Hayot yillari: Miloddan avvalgi 384 yil e. - Miloddan avvalgi 322 yil e.

Davlat: Qadimgi Gretsiya

Faoliyat doirasi: Siyosatchi, olim, faylasuf, yozuvchi

Arastu Suqrot va Platon bilan birga Gʻarb falsafasining asoschisi boʻldi.

Aristotel kim?

Aristotel (miloddan avvalgi 384 - miloddan avvalgi 322 yillar) qadimgi yunon faylasufi va olimi bo'lib, u hozirgacha eng buyuk mutafakkirlar. Aristotel 17 yoshida Platon akademiyasiga o‘qishga kirdi. 338 yilda u bilan o'qishni boshladi. 335 yilda Aristotel Afinada o'z maktabi - litseyga asos soldi aksariyati U butun umri davomida izlandi, dars berdi va yozdi. Uning eng mashhur asarlaridan ba'zilari axloq, siyosat, metafizika, she'riyat va tahliliy fikrlash bilan bog'liq.

Aristotelning oilasi, ilk hayoti va ta'limi

Aristotel miloddan avvalgi 384 yilda tug'ilgan. e. shimoliy qirg'oqda bir vaqtlar dengiz porti bo'lgan kichik shaharcha Stagirada. Uning otasi Nikomax Makedoniya qiroli Amintas II ning saroy tabibi edi. Otasi vafot etganida Aristotel endigina bola bo‘lsa-da, u Makedoniya saroyi bilan yaqin aloqada bo‘lib, umrining oxirigacha uning ta’sirida bo‘lgan. Uning onasi Festida haqida kam narsa ma'lum; u Aristotel yoshligida vafot etgan deb ishoniladi.

Otasining vafotidan so'ng, Aristotelning katta singlisi Arimnestaga turmushga chiqqan Proksen Atarnea bolaning vasiysi bo'ldi. Proksenus uni qabul qilish uchun Afinaga yubordi oliy ma'lumot. O'sha paytda Afina dunyoning ilmiy markazi hisoblangan. Afinada Aristotel etakchi Platon akademiyasiga kirdi ta'lim muassasasi Gretsiya va namunali talaba bo'lib chiqdi. U erda yunon faylasufi, Sokratning shogirdi.

Aristotel Aflotunning ba’zi falsafiy risolalari bilan rozi bo‘lmagani uchun, ko‘pchilik o‘ylagandek, akademiya boshlig‘i lavozimini meros qilib olmadi.

Aflotun vafotidan keyin Mysiyadagi Atarneya va Ass shohi Germias Aristotelni o'z shahrini boshqarishga taklif qiladi.

Aristotelning shaxsiy hayoti

Aristotel Misiyada uch yil yashab, Germiasning jiyani Pifiyaga uylandi. Ularning qizi bor edi, unga onasining sharafiga Pifiya ism qo'yildi.

Miloddan avvalgi 335 yilda. e., Aristotel litseyni ochgan yili uning rafiqasi vafot etdi. Ko'p o'tmay, Aristotel o'zidan bo'lgan Gerpillis ismli ayol bilan munosabatda bo'ldi ona shahri Stagiri. Ba'zi tarixchilarning fikriga ko'ra, Gerpillida Aristotelning quli bo'lib, unga Makedoniya hukumati tomonidan taqdim etilgan. U oxir-oqibat Gerpillidani ozod qilgan va unga uylangan deb taxmin qilinadi. Ma'lumki, Aristotelning ikkinchi xotini o'g'il tug'di, unga bobosi sharafiga Nikomax ism qo'yildi.

Iskandar Zulqarnaynning ustozi

338 yilda Aristotel Makedoniya qiroli Filipp II ning o'g'li, o'sha paytda 13 yoshli Aleksandr Makedonskiyni tarbiyalash uchun Makedoniyaga jo'nadi. Filipp va Aleksandr Aristotelni juda hurmat qilishgan va Makedoniya hukumati uni qilgan ishi uchun saxiylik bilan mukofotlashini kafolatlagan.

Miloddan avvalgi 335 yilda. e., Iskandar Afinani zabt etganda, Aristotel u erga qaytib keldi. Aflotun akademiyasi hali Ksenokratlar tomonidan boshqariladigan Afinada kuchli edi.

Iskandar Zulqarnayn ruxsati bilan Aristotel oʻz maktabiga asos solib, uni litsey deb atadi. Shu davrdan boshlab Aristotel oʻzining sobiq shogirdi Iskandar Zulqarnayn vafotigacha Afinadagi litseyda oʻqituvchi, tadqiqotchi va yozuvchi boʻlib umrining katta qismini oʻtkazdi.

Aristotel dars vaqtida maktab o‘yingohida aylanib yurgani ma’lum bo‘lganligi sababli, uning ortidan ergashishga majbur bo‘lgan shogirdlariga “peripatetiklar”, ya’ni “harakat qiluvchi, sayohat qiluvchi” laqabini berishgan. Litsey o'quvchilari matematika va falsafadan tortib siyosatgacha bo'lgan fanlarni va deyarli barcha tegishli fanlarni o'rgandilar. San'at ham mashhur qiziqish sohasi edi. Litsey a’zolari o‘z xulosalarini yozib oldilar. Shunday qilib, ular katta to'plamni yaratdilar yozma materiallar maktab, qadimgi odamlarning fikriga ko'ra, birinchi buyuk kutubxonalardan biri unvonini olgan.

Miloddan avvalgi 323 yilda Iskandar Zulqarnayn to'satdan vafot etganida. Miloddan avvalgi Makedoniyaparast hukumat ag'darildi va Makedoniyaga qarshi kayfiyat tufayli Aristotel o'zining sobiq shogirdi va Makedoniya hukumati bilan aloqasi uchun ayblandi. Quvg'in va qatllardan qochish uchun u Afinani tark etdi va Evbeya orolidagi Chalkisga qochib ketdi va u erda 322 yilda vafotigacha qoldi.

Aristotel kitoblari

Aristotel 200 ga yaqin asar yozgan. Ulardan ba'zilari dialog shaklida bo'lsa, boshqalari ilmiy kuzatishlar va tizimlashtirish ishlarining yozuvlaridir. Uning shogirdi Teofrast uning asarlarini saqlab qolish bilan shug'ullangan: ular yozilganda u hozir bo'lgan va keyin ularni o'z shogirdi Neleusga topshirgan, u ularni namlikdan himoya qilish uchun omborga olib ketgan va keyinchalik asarlar to'plamini olib ketgan. Rim va olimlar u erda ishladilar. Aristotelning 200 ta asaridan bizgacha faqat 31 tasi yetib kelgan. Ko'pchilik Aristotel litseyda ishlagan davrga to'g'ri keladi.

"Poetika"

Uning eng mashhur asarlaridan biri "Poetika" tadqiqot drama va she'riyat. Unda Arastu asosan yunon tragediyasi va eposini tadqiq qiladi va tahlil qiladi. Uning fikricha, g‘oyaga asoslangan falsafaga nisbatan she’riyat narsa va hodisalarni takrorlash uchun til, ritm va garmoniyaga taqlid qilishdir. Risolada u syujet asosini, xarakter taraqqiyoti va subsyujetlarni o‘rganadi.

"Nikomak etikasi" va "Eudaimon etikasi"

Aristotelning o'g'li Nikomachey nomi bilan atalgan "Nikomaxey etikasi" axloq qoidalarini o'z ichiga oladi. U hayot qoidalari ma'lum darajada mantiq qonunlariga zid ekanligini ta'kidladi, chunki haqiqiy dunyo Shaxsiy qadriyatlarga zid bo'lgan holatlar mavjud. Biroq, inson o'z qarashlarini rivojlantirish bilan birga fikrlashni o'rganishi kerak. "Eudaimonik etika" - bu Aristotelning hayotda to'g'ri yo'lni tanlashga yordam beradigan xulq-atvor va axloqiy fikrlash haqidagi asosiy risolalaridan yana biri.

Aristotel ushbu asarlarida "baxt" va "fazilat" tushunchalarini ajratib ko'rsatadi: inson uchun eng yuqori foyda, uning fikricha, baxtga intilishdir. Bizning baxtimiz holat emas, balki faoliyatdir va bu bizning ongimizni ishlatish va rivojlantirishga imkon beradigan hayot kechirish qobiliyatimiz bilan belgilanadi. Aristotelning fikricha, fazilat asosiy maqsad edi. Bu shuni anglatadiki, har bir dilemma odamning ehtiyojlari va sharoitlarini hisobga olgan holda, etarli emas va juda ko'p o'rtasida o'rta zamin topish orqali ko'rib chiqilishi kerak.

"Metafizika"

Ushbu risolaning mavzusi materiya va shakl o'rtasidagi farqdir. Aristotel uchun materiya narsalarning jismoniy substansiyasi, shakl esa narsaning o‘ziga xosligini belgilovchi o‘ziga xos tabiati edi.

"Siyosat"

Asar insonning jamiyat va hukumat kontekstidagi xatti-harakatlariga qaratilgan. Aristotel hukumatning maqsadi fuqarolarga fazilat va baxtga erishishga imkon berishdir, deb hisoblagan. Davlat arboblari va hukmdorlarga yordam berish uchun Siyosat shaharlar qanday va nima uchun paydo bo'lishini o'rganadi; fuqarolar va siyosatchilarning roli; boylik va sinf tizimi. Maqsad nima siyosiy tizim qanday turdagi hukumatlar va demokratiyalar mavjud; qullar va ayollarning oila va jamiyatdagi o'rni qanday.

"Ritorika"

Mana tahlil ommaviy nutq o'quvchilarga qanday qilib samaraliroq ma'ruzachilar bo'lishni o'rgatish. Aristotel ritorika siyosat va huquqda muhim ahamiyatga ega deb hisoblagan. U haqiqat va adolatni himoya qilishga yordam beradi. Aristotelning fikriga ko'ra, ritorika odamlarni tarbiyalashi va nizoda ikkala qarama-qarshi tomonni ham hisobga olishga undashi mumkin.

Ilmiy fanlar bo'yicha ishlaydi

Aristotelning astronomiya, jumladan, osmon, yer haqidagi fanlar, jumladan, meteorologiyaga oid asarlari saqlanib qolgan. Aristotelning fikricha, meteorologiya nafaqat ob-havoni o'rganadi. Uning ta'rifiga "biz havo va suv uchun umumiy deb atash mumkin bo'lgan barcha ko'rinishlar, shuningdek, erning turlari va qismlari, uning elementlarining namoyon bo'lishi" kiradi. Meteorologiyada Aristotel suv aylanishini belgilab berdi va turli mavzularni qamrab oldi tabiiy ofatlar astronomik hodisalarga. Uning Yer tabiati haqidagi ko‘pgina qarashlari o‘sha davrda munozarali bo‘lsa-da, ular o‘rta asrlarning oxirlarida qayta qabul qilindi va ommalashdi.

Psixologiya ustida ishlaydi

Aristotel “Ruh haqida” asarida inson psixologiyasini muhokama qiladi. Aristotelning odamlarning dunyoni qanday idrok etishi haqidagi fikrlari hozirgi zamon psixologiyasining ko‘plab tamoyillari asosini tashkil etishda davom etmoqda.

Aristotel falsafasi

Faylasuf Aristotel butun Uyg'onish davrida kech antik davr g'oyalariga ta'sir ko'rsatdi. Aristotel falsafasining asosiy yo‘nalishlaridan biri uning mantiq kontseptsiyasi edi. Aristotelning vazifasi ixtiro qilish edi universal jarayon insonga voqelik haqida barcha mumkin bo'lgan narsalarni bilish imkonini beradigan fikrlash. Dastlabki jarayon ob'ektlarni ularning xususiyatlari, mavjudlik holatlari va harakatlariga qarab tavsiflashni o'z ichiga oladi.

Aristotel o'zining falsafiy risolalarida inson qanday qilib ob'ektlar haqida ma'lumotni deduksiya va xulosa chiqarish usuli bilan olishi mumkinligi haqida gapirgan. Aristotel uchun deduksiya oqilona usul bo'lib, unda "ba'zi narsalar berilganda, ularning mavjudligi tufayli boshqa narsa zaruriyatdan kelib chiqadi". Uning nazariyasi faylasuflar hozirda sillogizm deb ataydigan narsaning asosi bo'lib, ma'lum bir shaklning ikki yoki undan ortiq boshqa binolaridan xulosa chiqariladigan mantiqiy dalildir.

Aristotel va biologiya

Aristotel zamonaviy ma'noda olim bo'lmasa-da, litseyda o'qigan vaqtlarida ilm-fan u batafsil o'rgangan mavzular qatoriga kiradi. Aristotel bilimlarni jismoniy ob'ektlar bilan o'zaro ta'sir qilish orqali olish mumkin deb hisoblagan. Uning xulosasiga ko'ra, ob'ektlar ob'ektni keltirib chiqaradigan holatlar tomonidan aniqlangan muhim potentsialdan iborat.

Aristotelning fanlardagi tadqiqotlari biologiyani o'z ichiga olgan. U, garchi xato bo'lsa ham, hayvonlarni o'xshash xususiyatlariga ko'ra avlodlarga ajratishga harakat qildi. Keyin hayvonlarni qizil qonga ega bo'lganlar va bo'lmaganlarga ajratdi. Qizil qonli hayvonlar asosan umurtqali hayvonlar edi va u "qonsiz" hayvonlarni "sefalopodlar" deb atagan. Nisbatan noaniq bo'lishiga qaramay, Aristotel tasnifi yuzlab yillar davomida asosiy tasnif sifatida qo'llanilgan.

Aristotel ham hayratda edi biologik dunyo dengizlar. U dengiz jonzotlarining anatomiyasini sinchiklab o‘rgangan. Quruqlik faunasining tasnifidan farqli o'laroq, uning kitoblarida tasvirlangan dengiz hayotini kuzatishlar ancha aniqroqdir.

Aristotel qachon va qanday vafot etgan?

Miloddan avvalgi 322 yilda. Miloddan avvalgi, u ta'qibdan qochish uchun Xalkisga qochib ketganidan bir yil o'tgach, Aristotel ovqat hazm qilish kasalligiga chalingan va natijada uning o'limiga sabab bo'lgan.

Meros

Aristotel vafotidan keyin uning asari va nomi fanda qoʻllanilmay qoldi, lekin ular birinchi asrda qayta tiklandi. Vaqt o'tishi bilan ular falsafaning asosiga aylandi. Aristotelning gumanitar va ijtimoiy fanlarda G‘arb tafakkuriga ta’siri, asosan, o‘zidan oldingilar, ustozi Platon va Platonning ustozi hissalarini hisobga olmaganda, tengsiz hisoblanadi.

Har bir maktab o'quvchisi va talaba buyuk yunon Arastu nomini biladi. Ular buni matematika, falsafa, tarix va geometriya darsliklari sahifalarida uchratishadi. Aristotel ham o'zining yozuvlari bilan mashhur falsafiy tizim va ilg'or g'oyalar, shuningdek, Iskandar Zulqarnayn bilan shaxsiy tanishish.

Bolalik va yoshlik

Aristotel Makedoniyaning Stagira shahrida miloddan avvalgi 384 yoki 383 yillarda qirol Amintas Uchinchi saroyida xizmat qilgan shifokor Nikomax oilasida tug'ilgan. Otasi Andros orolidan, bo'lajak faylasuf Festidaning onasi Euboean Chalkisdan edi. Otaning oilasi Hellasdagi eng qadimiy oilalardan biri edi. Nikomax Aristotel va boshqa bolalarni o'qitishni talab qildi dastlabki yillar, bu o'sha davrning zodagon oilalari uchun odatiy hisoblangan. Miloddan avvalgi 369 yilda ota-onasi vafot etganida otasining olijanob tug'ilishi va yuksak mavqei unga yaxshi xizmat qilgan. Aristotelni katta opasining eri Proksenus asrab olgan. Aynan u jiyani o'qishni davom ettirishini ta'kidlagan va bunga har tomonlama hissa qo'shgan. Aristotel otasidan tibbiyot, biologiya va tabiat tarixiga qiziqishni meros qilib oldi. Amintas III saroyida ko'p vaqt o'tkazgan bola, keyinchalik Filipp II nomi bilan Makedoniyaning yangi qiroli bo'lgan o'g'li Filipp bilan muloqot qildi.

Ota o'g'liga Aristotelni o'rganish uchun sarflangan munosib miqdorda pul qoldirdi. Proksenus bolaga kitoblar, jumladan, eng kam uchraydigan kitoblarni sotib oldi. Qo'riqchi va o'quvchi juda yaqin edi va Aristotel bu do'stlikni butun umri davomida olib bordi. Vasiysi vafotidan keyin u Proksen oilasiga hech narsa kerak bo'lmasligi uchun hamma narsani qildi.

Dunyoqarash va falsafiy g'oyalarning shakllanishi

Aristotelning otasi tibbiyot bo'yicha bir nechta asarlar yozgan, bola uni yoshligida o'qigan. Nikomaxning merosi orasida uning organik va noorganik tabiatni tavsiflovchi shaxsiy kuzatishlari ham bor edi. Ushbu yozuvlar bolaning dunyoqarashini shakllantirishga yordam berdi, u quyidagi omillar ta'sirida rivojlanishda davom etdi:

• Aristotel doimiy ravishda saroyda va oilasida Afinaning boshqa donishmandlari haqidagi hikoyalarni tinglagan.
• Proksenus bolani tabiat tarixi bo'yicha ko'plab kitoblarni o'qishga majbur qildi va unga shaxsiy bilim va donoligini berdi.
• Miloddan avvalgi 367 yilda Afinaga ko'chib o'tgach, Aristotel Aflotun asarlarini o'rganishga kirishdi.
• U boshqa yunon faylasufi va donishmandlarining falsafiy asarlari bilan ham tanishgan.
• Ta'limni davom ettirib, Aristotel siyosiy, ijtimoiy, madaniy va madaniy markaz bo'lgan Afinada tahsil oldi. ilmiy hayot qadimgi Hellas.

Aristotel o'tkir aql va ajoyib xotiraga ega edi va Platonning falsafiy tushunchalari va g'oyalariga juda shubha bilan qaradi. Yigit bolaligida Aflotunni hayratga solib, uni o‘z ustozi deb bilganiga qaramay, keksa yunonning jozibasiga berilmadi.

Aristotelga o‘zi ulg‘aygan muhit katta ta’sir ko‘rsatgan. Aristotel yoshligidanoq o‘zini hech narsani inkor etmay, go‘zal yashashga odatlangan edi. Shuning uchun uning xulq-atvori hayot tarzidan farq qiladi qadimgi yunon faylasuflari va tarixchilar.

Avvalo, Aristotel hech qanday cheklovlarga toqat qilmasdan, xohlaganini qildi. U xohlaganini yeb-ichardi, boshqa yunonlardan butunlay boshqacha kiyingan, ayollarga qiziqar, ularga pul sarflagan. katta mablag'lar. Shu bilan birga, u ayollarni juda qadrlamagan va bu haqiqatni umuman yashirmagan.

Afinaliklar juda o'rganib qolgan faylasufning astsetik turmush tarzini rad etish Afina aholisini Aristoteldan uzoqlashtirdi. Ular uni Aflotunga tenglashtirmay, haqiqiy faylasuf sifatida tan olishdan bosh tortdilar. Biroq, ikkinchisi, hamma narsaga qaramay, Aristotelning o'tkir aqli va g'oyalariga hurmat ko'rsatdi.

Bu turmush tarzi yunonni otasidan qolgan boylikni sarflashga olib keldi. Aristotelning biograflari faylasuf drogist bo'lishga qaror qilganini aytishadi. Ya'ni, yig'ishni boshlash uchun dorivor o'tlar va sotish uchun iksirlar tayyorlash. Boshqa bir versiyaga ko'ra, Aristotel o'z boyligini sarflamagan, balki kasallarga yordam berishni xohlagani uchun dori va iksirlarni o'rgangan. Katta ehtimol bilan, bu Aristotel o'zining barcha pullarini ayollar va ayollar uchun sarflaganligi haqidagi mish-mishlarga sabab bo'lgan.

Platonik davr

Ikki buyuk yunon Aristotel o'zining falsafiy kontseptsiyasini shakllantirganda uchrashgan va Platon allaqachon ellin dunyosida mashhur edi. Uning hokimiyati inkor etib bo'lmas edi, lekin bu Aristotelni o'z ustozini tanqid qilishdan, u bilan bahslashishdan va uni sevishdan to'xtata olmadi. Aflotunning yonida Aristotel 17 yilni o'tkazdi, u turli voqealarga to'la edi. Talaba Platonga noshukurligi uchun tez-tez tanbeh bo'ldi, lekin Aristotelning o'zi u o'z ustoziga qarshi chiqishga majbur bo'lganini aytdi. Uning she'rlari va yozuvlarida biograflar ushbu versiyaning tasdig'ini topadilar.

Aristotel o'z asarlaridan birida haqiqat uchun Platonni tanqid qilish va uning tezislari bilan bahslashishga majbur ekanligini aytdi. Qolaversa, har bir bahs-munozarada shogird hamisha ustozni hurmat qilgan. Boshqalar esa masxara qilishdi. Masalan, oqsoqol sofist Isokrat, uning shaxsida Aristotel barcha sofistlarni fosh qilgan va ularni masxara qilgan.

Taxminan yigirma yil davomida talaba Platon akademiyasida edi. Bu vaqtda u deyarli qiziqmas edi siyosiy hayot Afina. Miloddan avvalgi 347 yilda Aflotun vafotidan so'ng, Aristotel va Ksenokratlar shaharni tark etishga qaror qilishdi, chunki Akademiyaning mulki va boshqaruvi Speusippus qo'liga o'tdi.

Afina tashqarisida

Yunonlar borishdi Kichik Osiyo, ular zolim Germias tomonidan boshqariladigan Atarnea shahrida to'xtashdi. U Aristotelning shogirdi bo‘lgan, uning g‘oyalari va falsafasi asosida tarbiyalangan. Germias ham ustozi singari Kichik Osiyodagi yunon shahar-davlatlarini Fors hukmronligidan xalos etishga intildi. Arastuning ayrim zamondoshlari faylasuf zolimning oldiga shaxsiy tashrif bilan emas, balki diplomatik topshiriq bilan kelgan, deb hisoblashadi.

Tez orada Fors shohi Artakserksning buyrug'i bilan zolim Germias o'ldirildi. Germianing o'ldirilishi Aristotel uchun zarba bo'ldi, u nafaqat do'sti va shogirdini, balki shahar davlatlarining mustaqilligi uchun kurashda ittifoqchisini ham yo'qotdi. Keyinchalik, u Germiasning fazilatlarini kuylagan ikkita she'rni unga bag'ishladi.

Aristotel Atarneyda uch yil yashadi, Germiasning asrab olingan qizi Pifiyaga uylandi va otasi vafotidan keyin unga yaqinlashdi. U bilan birga forslardan qochib, Aristotel Atarneyadan Mitilina shahridagi Lesbos oroliga qochib ketdi. Faylasuf butun umrini Pifiyaga uylangan holda o'tkazdi va undan bir necha yil o'tib ketdi. Er-xotinning qizi bor edi, unga onasi ism qo'yilgan. Bu vaqtda Aristotelning do'sti Ksenokrat Afinaga qaytib keldi. Lesvosda qolish uzoq davom etmadi. Tez orada faylasuf otasi vafotidan keyin Makedoniyani boshqargan Filipp II dan xat oldi. Filipp Aristotelni o'g'li Iskandarning tarbiyachisi bo'lishga taklif qildi.

Makedoniya davri

Aristotelning Makedoniya poytaxti Pella shahriga kelishining aniq sanasi noma’lum. Katta ehtimol bilan, bu 340-yillarning oxirida sodir bo'lgan. Miloddan avvalgi Bu yerda faylasuf sakkiz yil qoldi, shundan uch yilini taxt merosxo'rini ko'tarishga bag'ishladi. Arastu Iskandarga ta’lim berishda o‘sha davrning qahramonlik dostonlari va she’riyatiga ustunlik bergan. Makedoniya shahzodasiga ayniqsa Iliada yoqdi, unda Axilles Iskandar uchun ideal qahramonga aylandi. Ta'lim va tarbiya jarayoni Filipp II o'ldirilishi bilan yakunlandi va Aleksandr Makedoniyaning yangi hukmdori bo'ldi.

Aristotel o‘qishi bilan bir vaqtda ilm-fan bilan ham shug‘ullangan, o‘z g‘oyalarini ishlab chiqqan, tabiatni kuzatish bilan shug‘ullangan. Filip ham, Aleksandr ham yunonlarga hech narsa kerak bo'lmasligi uchun juda ko'p pul ajratishdi. Hukmdor bo'lgan Aleksandr saroy a'zolariga olimga topshirishni buyurdi noyob turlar hayvonlar, o'simliklar, o'tlar, daraxtlar. Aristotel Makedoniya qirolining saroyida mamlakat hukmdori Osiyoga yurishga borguniga qadar qoldi. Shundan so'ng faylasuf narsalarini yig'ib, Afinaga jo'nadi. Poytaxtda yunon o'rniga uning jiyani Kallisten qoldi, u Aristotel falsafasi va dunyoqarashi ruhida tarbiyalangan.

Aristotel bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa singari, uning Makedoniyada bo'lishi ham mish-mishlar va sirlar bilan o'ralgan. Faylasufning zamondoshlarining aytishicha, u dunyoni zabt eta boshlaganida Iskandar bilan yurishlarda ko‘p vaqt o‘tkazgan. Biograflarning ta'kidlashicha, bunday sayohatlar bo'lmagan va Aristotel Makedoniya saroyida bo'lganida noyob hayvonlar va boshqa xalqlarning hayoti haqidagi barcha kuzatishlarini amalga oshirgan.

Afinaga qaytish

Makedoniyadan keyin Aristotel 50 yoshida rafiqasi, qizi va shogirdi Nikanor hamrohligida ona shahri Stagiraga qaytib keldi. Yunon-Makedoniya urushlari paytida u butunlay vayron qilingan. Stagir Iskandar Zulqarnaynning pullari bilan tiklandi, uning otasi Stagirni yer bilan yakson qilishni buyurdi. Buning uchun shahar aholisi Aristotel o'z izdoshlarini bu erda o'qitishi uchun bino qurdilar. Ammo Aristotel uzoqroqqa - Afinaga bordi. Bu erda faylasuf shahar tashqarisida joylashgan o'zining falsafiy maktabini ochdi, chunki Aristotel bu yunon polisining to'liq fuqarosi emas edi. Maktab Lika shahrida joylashgan bo'lib, u erda afinalik gimnastikachilar mashq qilishardi. Maktab bog' va bog' hududida joylashgan bo'lib, unda yurish uchun maxsus yopiq galereyalar qurilgan. Bunday tuzilma ichida Qadimgi Gretsiya peripatos deb atalgan, shuning uchun, ehtimol, Aristotel maktabining nomi - peripatik.

Afinada, ko'chishdan ko'p o'tmay, Pythias vafot etdi, bu faylasuf uchun zarba bo'ldi. Uning sharafiga u maqbara qurdi va u erda vafot etgan xotinini yig'lash uchun keldi. Ikki yil o'tgach, u yana qul Harpimidga uylandi, undan Nikomax ismli o'g'il ko'rdi.

Aristotel kuniga ikki marta maktabda dars o'tkazdi - ertalab talabalar bilan eng qiyin mavzular va falsafiy muammolar haqida suhbatlashdi, kechqurun esa boshida bo'lganlarga dars berdi. falsafiy bilim. Maktabda ziyofatlar bo'lardi, o'quvchilar faqat toza kiyimda kelishardi.

Aristotelning asosiy asarlari va asarlari Afinada yozilgan bo'lib, u o'z g'oyalarini o'z shogirdlariga taqdim etish uchun ajoyib imkoniyatga ega edi.

Iskandar Zulqarnayn hukmronligining oxirida uning Arastu bilan munosabatlarida sovuqlik yuz berdi. Makedoniya qiroli o'zini xudo deb e'lon qildi va o'ziga yaqin odamlardan munosib hurmat talab qildi. Hamma ham bunga rozi bo'lmadi va Aleksandr ularni qatl qildi. Iskandarning mag'rurligi qurbonlari orasida amakisi Afinaga ketganidan so'ng, qirolning shaxsiy tarixshunosi bo'lgan Kallisten ham bor edi.

Iskandar Zulqarnaynning o'limi Afinada qo'zg'olonni keltirib chiqardi, faylasuf yunon xudolariga hurmatsizlikda ayblandi. Yunon ustidan sud bo'lishi kerak edi, lekin Aristotel buni kutmay, Chalkisga jo'nadi. Bu erda u kelganidan ikki oy o'tgach, 322 yilda vafot etdi. Safar oldidan faylasuf Afinadagi maktab boshqaruvini Teofrastga topshirdi.

Aristotelning o'limidan deyarli darhol yunon o'z joniga qasd qilgani haqida mish-mish tarqaldi. Bu aql bovar qilmaydigan versiya faylasufning shogirdlarini g'azablantirdi, ular Aristotel butun umri davomida o'z joniga qasd qilishga qarshi bo'lganini bilardi.

Faylasuf Stagira shahrida dafn etilgan mahalliy aholi Ular taniqli vatandoshimiz uchun hashamatli maqbara qurdilar. Afsuski, bino bugungi kungacha saqlanib qolgan. Aristotelning o'g'li Nikomax otasining asarlarini nashrga tayyorlagan, ammo u vafot etgan yoshligida. Pifiy uch marta uylangan va uchta o'g'ilni tarbiyalagan, eng kichigi Aristotel edi. U o'sha uzoq vaqt mashhur bobosi maktabiga rahbarlik qilgan, Oqsoqol Aristotelning shogirdlari, tarafdorlari va asarlari haqida g'amxo'rlik qilgan.

Faylasufning merosi

Yunonlar juda ko'p asarlar yozgan, buni qadimgi kataloglardagi yozuvlar tasdiqlaydi. Faylasuf asarlarining juda kichik bir qismi bugungi kungacha saqlanib qolgan. Bularga quyidagilar kiradi:

• "Siyosat".
• "Qonunlar".
• "Davlat qurilmalari".
• "Nikomaxeyning etikasi".
• "Falsafa haqida".
• "Adolat to'g'risida" va boshqalar.

Aristotelning falsafiy g'oyalari

U universal olim, mantiq, axloq, psixologiya, fizika, biologiya va matematika fanlarini o‘rgangan qomusiy bilim egasi sanaladi. U fanlar ichida falsafaning egallagan o'rnini o'rgandi. Falsafa deganda Aristotel voqelik haqidagi ilmiy-nazariy bilimlar majmuasini tushundi. Aristotel o'z ta'limotida ishlab chiqqan asosiy g'oyalar orasida quyidagilarni ta'kidlash kerak:

• Inson tafakkuri va dunyosi murakkab, ko'p qirrali hodisalardir.
• Inson tafakkurining mohiyati falsafaning fan sifatidagi eng muhim predmetidir.
• Aristotel metafizikani tushungan "birinchi falsafa" va keyinchalik fizikaga aylangan "ikkinchi falsafa" tushunchalari mavjud. Metafizikani faqat har doim va hamma joyda mavjud bo'lgan narsa qiziqtiradi. Qizig'i shundaki, metafizika bu Aristotel tomonidan "Fizika" asaridan keyin yozilgan barcha asarlardir. "Metafizika" atamasi faylasufning o'zi tomonidan emas, balki uning shogirdi Andronik tomonidan ishlatilgan;
• Mavjud hamma narsa ikki tamoyildan - materiya va shakldan iborat bo'lib, u faol va etakchi element hisoblanadi.
• Xudo barcha ijodkor va faol narsalarning manbaidir. Bundan tashqari, Xudo hamma narsa doimo harakat qiladigan maqsaddir.
• Ruhi his-tuyg'ularga ega bo'lgan odamlar, o'simliklar va hayvonlarning ruhi bor. O'simliklarda ruh o'sishni rag'batlantiradi. Odamlarda ruh aqlga ega.
• Ruh jismoniy emas, u tirik tananing shaklidir, lekin uning emas tashqi shakli, lekin ichki. Ruh tanadan ajralmas, shuning uchun ruhlarning ko'chishi yo'q.
• Xudo va asosiy materiya dunyoning chegaralarini belgilaydi va ularni belgilaydi.

Siyosiy sohada Aristotel insonni ijtimoiy hayvon sifatida tushundi. Uning hayot doirasini davlat, jamiyat va oila shakllantiradi. Faylasufning davlati - davlat arbobi, odamlarni sharoit taqozosiga ko'ra boshqaradi, ularning ma'naviy, axloqiy va ma'naviy hayoti haqida qayg'uradi. jismoniy rivojlanish. Davlat uchun eng ko'p eng yaxshi shakllar faqat bo'lishi mumkin:

• Aristokratiya.
• Monarxiya.
• Mo''tadil demokratiya.

Bundaylarning salbiy tomonlari davlat shakllari oxlokratiya, tiraniya va oligarxiya ko'rib chiqiladi.

Aristotel mavjud fanlarni uch guruhga ajratdi:

• Poetik, inson hayotiga go'zallik kiritishga qodir.
• Nazariy, o‘rgatish bilimlari. Bular matematika, fizika va birinchi falsafa.
• Amaliy, inson xatti-harakati uchun mas'ul.

Aristotel tufayli fanda "kategoriya" tushunchasi paydo bo'ldi. Faylasuf birlamchi elementlardan tug'ilgan materiya kabi kategoriyalarni aniqladi; shakl; vaqt; maqsad; vaqt, borliq; deduksiya va induksiya.

Aristotel inson bilimga asoslanadi, deb hisoblagan o'z his-tuyg'ulari, tajriba va ko'nikmalar. Ushbu toifalarning barchasini tahlil qilish va keyin xulosalar chiqarish mumkin. Inson bilimni amalda qo‘llay olsagina oladi. Agar bu sodir bo'lmasa, unda bunday bilimni fikr deb atash kerak.

Aristotel Egey dengizi sohilida, Stagira shahrida tug'ilgan. Uning tug'ilgan yili miloddan avvalgi 384-332 yillar oralig'ida. Bo'lajak faylasuf va ensiklopedist oldi yaxshi ta'lim, chunki uning otasi va onasi Makedoniyalik Iskandarning bobosi podshohga shifokor bo'lib xizmat qilgan.
17 yoshida entsiklopedik bilimga ega umidli yigit Afinada joylashgan Platon akademiyasiga o'qishga kirdi. U o'zi juda qadrlagan va shu bilan birga muhim narsalar va g'oyalarga turlicha qarashlari tufayli u bilan bahslashishga imkon bergan ustozining vafotigacha 20 yil davomida u erda qoldi.
Faylasuf ustozi Platon bilan.
Yunoniston poytaxtini tark etgach, Aristotel Iskandar Zulqarnaynning shaxsiy ustozi bo'ldi va 4 yil davomida Pellaga ko'chib o'tdi. O'qituvchi va talaba o'rtasidagi munosabatlar Makedoniyalik taxtga butun dunyoni zabt etish ambitsiyalari bilan o'tirguniga qadar juda iliq rivojlandi. Buyuk tabiatshunos buni ma'qullamadi.
Aristotel Afinada o'zining falsafiy maktabini - litseyni ochdi, bu muvaffaqiyatli bo'ldi, ammo Makedoniya o'limidan so'ng qo'zg'olon boshlandi: olimning qarashlari tushunilmadi, uni kufr va ateist deb atashdi. Ko'pgina g'oyalari hanuzgacha saqlanib qolgan Aristotelning vafot etgan joyi Evbeya oroli deb ataladi.
Buyuk tabiatshunos
"Naturalist" so'zining ma'nosi
Naturalist so'zi ikkita hosiladan iborat, shuning uchun so'zma-so'z bu tushunchani "tabiatni tekshirish" deb qabul qilish mumkin. Binobarin, tabiatshunos tabiat qonunlarini va uning hodisalarini o‘rganuvchi olim, tabiatshunoslik esa tabiat haqidagi fandir.
Aristotel nimani o'rgangan va nimani tasvirlagan?
Aristotel o'zi yashayotgan dunyoni sevib, uni bilishni, hamma narsaning mohiyatini o'zlashtirishni, narsa va hodisalarning chuqur ma'nosiga kirib borishni va o'z bilimlarini keyingi avlodlarga etkazishni, aniq faktlarni etkazishni afzal ko'rgan. U birinchilardan bo'lib fanni keng ma'noda topdi: birinchi marta tabiat tizimi - fizikani yaratdi, uning asosiy tushunchasi - harakatni belgiladi. Uning ishida tirik mavjudotlarni, demak, biologiyani o'rganishdan muhimroq narsa yo'q edi: u hayvonlar anatomiyasining mohiyatini ochib berdi, to'rt oyoqli hayvonlarning harakat mexanizmini tasvirlab berdi, baliq va mollyuskalarni o'rgandi.
Yutuqlar va kashfiyotlar
Aristotel qadimgi tabiatshunoslikka katta hissa qo'shdi - u taklif qildi o'z tizimi tinchlik. Shunday qilib, u markazda statsionar Yer borligiga ishongan, uning atrofida qo'zg'almas sayyoralar va yulduzlar joylashgan samoviy sferalar harakatlanadi. Bundan tashqari, to'qqizinchi shar koinotning o'ziga xos dvigatelidir. Bundan tashqari, antik davrning eng buyuk donishmandlari Darvinning tabiiy tanlanish haqidagi ta'limotini kutgan va u geologiyani, xususan, Kichik Osiyodagi qazilmalarning kelib chiqishini chuqur anglaganligini namoyish etgan. Metafizika qadimgi yunonlarning ko'plab asarlarida - "Osmon to'g'risida", "Meteorologiya", "kelib chiqishi va halokati to'g'risida" va boshqalarda o'z ifodasini topgan. Umuman olganda, fan Aristotel uchun bilimning eng yuqori darajasi edi, chunki olim "bilim zinapoyasi" deb nomlangan narsani yaratdi.
Falsafaga qo'shgan hissasi
Falsafa tadqiqotchi faoliyatida asosiy o'rinni egallagan va u uch turga bo'lgan - nazariy, amaliy va she'riy. Aristotel metafizikaga oid asarlarida hamma narsaning sabablari haqidagi ta’limotni rivojlantirib, to‘rtta asosiyni: materiya, shakl, mahsuldor sabab va maqsadni belgilab beradi.
Olim birinchilardan bo‘lib mantiq qonuniyatlarini ochib berdi va borliq xususiyatlarini ma’lum belgilar va falsafiy kategoriyalarga ko‘ra tasnifladi. Bu olimning dunyoning moddiyligiga ishonchiga asoslangan edi. Uning nazariyasi mohiyat narsalarning o'zida ekanligiga asoslanadi. Aristotel Platon falsafasiga o'ziga xos talqin va borliqning aniq ta'rifini berdi, shuningdek, materiya muammolarini chuqur o'rgandi va uning mohiyatini aniq belgilab berdi.
Siyosat haqidagi qarashlar
Aristotel o'sha davrning asosiy bilim sohalarini rivojlantirishda ishtirok etdi - siyosat ham bundan mustasno emas edi. bag'ishladi alohida e'tibor kuzatish va tajribaning qadriga yetdi va adolatni umumiy manfaat sifatida tushunib, mo''tadil demokratiya tarafdori edi. Qadimgi yunonlarning fikricha, bu adolat asosiy siyosiy maqsadga aylanishi kerak.
Axloqshunos, siyosatchi va buyuk tabiatshunos.
U bunga amin edi siyosiy tizim uchta tarmoq bo'lishi kerak: sud, ma'muriy va qonun chiqaruvchi. Aristotelning boshqaruv shakllari - monarxiya, aristokratiya va siyosat (respublika). Bundan tashqari, u faqat oxirgisini to'g'ri deb ataydi, chunki u birlashtiradi eng yaxshi tomonlari oligarxiyalar va demokratiyalar. Olim quldorlik muammosiga ham to‘xtalib, barcha ellinlar qul egasi, dunyoning yagona xo‘jayini, boshqa xalqlar esa ularning sodiq xizmatkori bo‘lishi kerakligiga e’tibor qaratdi.

Uni g'arbning o'qituvchisi deb atashgan. Zamonaviy ilm-fan hali ham Aristotelning kontseptual apparatidan foydalanadi. Universitet talabalari ilmiy ishini tadqiqot ob'ekti va predmetidan boshlaydi, sabab-natija munosabatlarini o'rnatadi. Bularning barchasi hammada o'zgarmasdir ilmiy ishlar Aristotel Yevropa madaniyatiga qaytarilgan paytdan boshlab. U falsafaning keng qamrovli tizimini yaratdi va ko'pchilikka asos soldi zamonaviy fanlar: fizika, mantiq, siyosatshunoslik, falsafa, sotsiologiya. Aristotel bizga Foma Akvinskiy orqali inson va koinotning mavjudligi haqida yaxlit tasavvur berdi. katolik cherkovi. Uning merosisiz Kopernik, Galiley va Nyutonning paydo bo'lishi mumkin emas edi. Ilk islom Aristotel orqali antik davrning buyuk merosini kashf etgan.

Hayot yo'li

Hamma narsa haqida ko'p yozgan mutafakkirning juda voqealarga boy biografiyasi bo'lishi mumkin emas. Miloddan avvalgi 384 yoki 383 yil iyul-oktyabr oylarida tug'ilgan shahar Aristotel nomi bilan atalgan Stagirit tabibning o'g'li edi. Tez orada Gretsiya provinsiyasining bu qismi (Xalkidiki) Makedoniyalik Aleksandrning otasi Filipp II nazoratiga o'tdi. Makedoniya qiroli Stagirani qo'lga olib vayron qilganda Arastu Afinada Aflotun maktabida tahsil olayotgan edi.

Faylasufning otasi Nikomax Andros orolidan, onasi Thestis esa Evbeya orolidan edi. Aristotel olijanob oilaga yarasha o'zining ulug'vor ajdodlari bilan faxrlanishi mumkin edi, ular orasida afsonaviy tabib Asklepiy ham bor edi. Nikomax Makedoniya sulolasi bilan chambarchas bog'langan, Makedoniyalik Aleksandrning bobosini davolagan va tibbiyot va tabiiy falsafa bo'yicha bir nechta ta'sirli kitoblar yozgan. Bola yoshligidanoq otasiga yaqin edi, u unga hayotning tuzilishiga qiziqish uyg'otdi.

Ota-onasi vafotidan so'ng, kichik Aristotel katta opasining eri tomonidan tarbiyalangan va 17 yoshida yigit Afinaga ketgan. U bir muncha vaqt Isokratdan notiqlikni o'rganib, darhol Platonning shogirdi bo'lmadi. Aristotel butun umri davomida ritorikaga qiziqib qoldi. U o'z asarlarida fikr yuritishning mantiqiy tamoyillarini belgilab berdi va sillogik figuralarni tuzish qoidalarini shakllantirdi.

Aristotel yigirma yil davomida Platon bilan birga o'qidi. Talaba va o'qituvchi o'rtasidagi munosabatlar hech qanday qizg'in emas edi, lekin akademning bog'idagi hayot qiziqarli va yoqimli edi. 347 yilda Platon vafot etadi va Arastu boshqa boshpana va daromad izlashga majbur bo'ladi. U qirg'oq bo'yidagi Ass shahriga, zolim Germiasga boradi. U Aristotelning yagona ayoli bo'lmagan Germiasning jiyaniga uylanadi. Umuman olganda, faylasuf kuchli va irodali odamlarni yaxshi ko'rar edi, shuning uchun u boshqa bir zolim - Makedoniya qiroli Filipp II ning o'g'li Aleksandrning uy o'qituvchisi bo'lish taklifini qabul qiladi.

O'sha kunlarda fan o'rgatish hamma narsa va hech narsa haqida qiziqarli suhbatlar shaklida bo'lib o'tdi. Buyuk donishmand kelajak buyuk sarkardaga ellinizmga bo'lgan muhabbatini etkazishga muvaffaq bo'ldi. Ular yunon eposi haqida ko'p gapirishdi va Gomerni o'qishdi, Iskandar umrining oxirigacha uning jildidan qo'shilmadi. Ikkinchisi qo'shilgandan so'ng, Aristotel Afinaga jo'nadi va u erda Apollon Litsey ibodatxonasi yaqinida o'z maktabini ochdi. Aristotelning “Litseyi” zamonaviy litseylarning prototipiga aylandi, ularning ta’lim tizimi puxtalik va kenglikni nazarda tutadi.

Iskandar Zulqarnayn vafotidan va uning ulkan imperiyasi qulagandan so‘ng, Aristotel Afinaning yangi xo‘jayinlarining nazaridan tushib qoladi va qochishga majbur bo‘ladi. U ikkinchi xotini va ikki farzandi bilan yashaydigan onasining uyida, Chalcis Euboeada boshpana topadi. Iskandar Zulqarnayn vafotidan bir yil o'tib, u oshqozon xafaligidan vafot etadi. Uning kuli Stagiriga topshirildi, uning minnatdor vatandoshlari unga hashamatli qabr toshini o'rnatdilar.

Davlat boshqaruvi tamoyillari

Aristotelning davlat boshqaruvi haqidagi qarashlari Platonik qarashlarga zid ravishda shakllangan. Bu erda, hamma narsada bo'lgani kabi, Stagirit amaliy bo'lishga harakat qiladi. Aflotunning uchta boshqaruv shakli - aristokratiya, demokratiya va monarxiya - boshqarib bo'lmaydigan oqimlar seriyasida bir-birini almashtirishi shart emas. Har bir xalqning o‘ziga munosib davlatchilik shakli mavjud. Ammo ularning barchasi ierarxiya tamoyili asosida qurilishi kerak, uning tepasida eng munosib fuqarolar turadi. Aristotel quldorlikni rivojlanmagan va ibtidoiy odamlar uchun tabiiy holat deb atab oqlaydi.

Aristotel bizga o'z-o'zidan ravshan bo'lib tuyuladigan postulatlarni shakllantiradi, ammo o'sha paytda bu yangi va g'ayrioddiy edi. Inson ijtimoiy mavjudot, davlat esa birgalikda yashash va baxtli yashash istagining namoyonidir. Farovonlikka erishish uchun jamiyat "teng" bo'lishi mumkin emas. Aristotel ierarxiyasi uchta sinfni o'z ichiga oladi, ular, umuman olganda, Vedik kasta tizimiga mos keladi (professor V.S.Terlovaya to'g'ri ta'kidlaganidek). Jangchi va ruhoniylar sinfi ehtiyotkorlik va aql-idrok tamoyillariga asoslanib, to'liq kuch va mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi. Quyida davlat taqdiri uchun mas'ul bo'lmagan va buning uchun qon to'kmaydigan kambag'al va qullar. Hukmdorlar va qullar o'rtasida savdogarlar va hunarmandlardan tashkil topgan o'rta sinf mavjud. Bu odamlarning davlatga ta'sir qilish huquqi etarli bo'lishi kerak. Ular hukmdorlar homiyligida bo'lib, ularning mavjudligini moddiy va moddiy jihatdan qo'llab-quvvatlashga majburdirlar.

Aristotel har qanday davlatning barqarorligi va farovonligi o'rta sinfning farovonligiga bog'liq, deb ogohlantirgan. Bizga ma'lumki, uchinchi mulkni etarlicha baholamaslik Buyuk Frantsiya inqilobiga olib keldi. Ijtimoiy tuzilishning Aristotel modeli Rim davlatchiligi va tabaqalanishining asosini tashkil etdi o'rta asr Evropasi. Aristotel fan va eng yaxshi ijtimoiy tashkilot sifatida siyosatshunoslikning asoschisi bo'ldi. Uning ta'kidlashicha, hech bir fuqaroga o'zining siyosiy ta'sirini kerakli darajada oshirish imkoniyati berilmasligi kerak. Eng yaxshi qonunlar - bu shaxslar va butun shaxslarning da'volari o'rtasidagi muvozanatni saqlashga yordam beradigan qonunlar. ijtimoiy guruhlar. Bu ta'limot asos bo'ldi davlat boshqaruvi AQShda va hukumatning demokratik tamoyiliga amal qiluvchi mamlakatlarda.

Xudo va inson

Afinadan haydashning rasmiy sababi Aristotelning ateizmda ayblanishi edi. Afinaliklar faqat faylasuf barcha mifologik axlatlarni rad etib, hayotning va olamning barcha ko'rinishlarining asosiy sababi bo'lgan yagona xudo uchun bo'sh joyni bo'shatganligi ma'nosida haq edi. Shunday qilib, Aristotel Xudoning kosmologik isbotini yaratdi.

U insonning ta'rifini ko'rinmas va nomoddiy bo'lgan ruh bilan boshlaydi ichki kuch, bu butun tanani boshqaradi. U koinotda sodir bo'layotgan hamma narsaning aksi bo'lib, jismoniylikning barcha qismlarini tartibga soladi va uyg'unlashtiradi. Aristotel ruhning turli qismlarini tavsiflab, psixologiyaga asos soldi. Ruhda dunyoni va, demak, Xudoni bilishga chanqoqlik "qattiq bog'langan". Empirik tarzda olingan bilimlar asta-sekin tizimga aylanadi, uni u falsafa deb atagan.

Borliqning eng umumiy qonuniyatlarini anglashga qaratilgan qiziquvchanlik aqlli va axloqli odamlarga xosdir. Bularga davlatni boshqarishga ishonish kerak. Bunday odamlar uchun Stagirit bilim nazariyasi va mantiq asoslarini ishlab chiqdi, biz hozir ham foydalanamiz. Avvalo, deydi Aristotel, empirik sezgilar oqimi tushunchalar va hukmlarda so'z bilan ifodalanishi kerak. Sabab-natija munosabatlari bilan mustahkamlangan xulosalar bizga dunyoning butun rasmini ko'rishga, eng yuqori mavhumliklarga erishishga imkon beradi. Aristotel, Platondan farqli o'laroq, chuqur mehr qo'ygan jismoniy dunyo qonunlari shunday shakllantiriladi. Shuning uchun Platon emas, balki Aristotel ota bo'ldi ilmiy usul Yevropa sivilizatsiyasining buyukligining asosi sifatida.

Aristotel dalil haqidagi ta'limotni ishlab chiqadi va asosiy mantiqiy qonunlarni shakllantiradi:

• o'ziga xoslik qonuni - fikrlash jarayonida tushuncha o'z ma'nosini o'zgartirmasligi kerak.
• qarama-qarshilik qonuni - nomi o'zi uchun gapiradi.
• chiqarib tashlangan o'rta qonuni - ikkita qarama-qarshi bayonot, yarmiga kesilgan va katlanmış to'p kabi, uchinchi bayonot uchun bo'shliqqa yo'l qo'ymaydi.

Bug'doyni somondan ajratish

Asboblar yoki asboblarga ega bo'lmagan Aristotel xulosalar orqali his-tuyg'ularda unga kirish mumkin bo'lgan dunyo chegarasidan tashqariga chiqishga harakat qildi. Uning kosmologik konstruktsiyalari sodda va xatodir. Hech kim oydan yuqori va oy osti dunyosini jiddiy qabul qilmaydi va uning "efir" ga aylandi barqaror ifoda yoki butunlay moddiy moddani bildiradi. Biz uning koinotning geosentrik modelini va qullik uchun kechirim so'rashini rad etdik. Biroq zamonaviy odam Aristotelni vahshiy xalqlarni yovvoyi his-tuyg'ular va jaholat zulmatidan olib chiqqan odam sifatida eslash kerak. Voyaga etgan o'g'il o'zi bilgan narsaning yuzdan bir qismini ham bilmaydigan, lekin bu bilimni qabul qilish uchun hamma narsani qilgan keksa onasini shunday hurmat qiladi.

Aristotel ijodining minglab o'rta asr va zamonaviy olimlari uning shon-shuhrat nurlaridan bahramand bo'lishadi. Yuzlab shov-shuvli publitsistlar qidirib, o'zlarini ulug'lashmoqchi qora dog'lar uning tarjimai holida yoki nazariyalarida xatolar. Ammo kechirimchilar va xayolparastlar nima deyishidan qat'i nazar, taraqqiyotning ulug'vor sur'atlarini hech narsa to'xtata olmaydi, uning sababi va asosiy omili Stagirning ajoyib mutafakkiri edi.

Aristotel Frakiya yunon koloniyasida joylashgan Stagira shahrida tug'ilgan. O'zining tug'ilgan shahri nomi tufayli Aristotel keyinchalik tez-tez Stagirskiy deb atalgan. U tabiblar sulolasidan chiqqan. Uning otasi Nikomax Makedoniya qiroli Amintas III ning saroy tabibi edi. Festidaning onasi aslzodalardan edi.

Tibbiyot san'ati oilada avloddan-avlodga o'tib kelganligi sababli, Nikomax o'g'lini ham shifokor qilmoqchi edi. Shuning uchun u bolaligidan bolaga tibbiyot asoslarini, shuningdek, yunonlar har qanday shifokor uchun majburiy fan deb hisoblagan falsafani o'rgatgan. Ammo otaning rejalari amalga oshmadi. Aristotel juda erta etim qoldi va Stagirani tark etishga majbur bo'ldi.

Dastlab, 15 yoshli o'smir Kichik Osiyoga o'zining qo'riqchisi Proksenusga boradi va miloddan avvalgi 367 yilda Afinaga joylashdi va u erda talaba bo'ldi. Aristotel nafaqat siyosat va falsafiy harakatlarni, balki hayvonlar va o'simliklar dunyosini ham o'rgangan. Umuman olganda, u taxminan 20 yil davomida Platon akademiyasida qoldi. Faqat miloddan avvalgi 345 yilda. Forslarga qarshi urush boshlagan Aflotunning sobiq shogirdi, doʻsti Germias qatl qilingani uchun Arastu Mitilina shahridagi Lesbos oroliga joʻnab ketadi.

2 yildan keyin Aristotel Makedoniyaga boradi, u erda qirol Filipp uni 13 yoshli merosxo'rini tarbiyalashga taklif qiladi. Bo'lajak mashhur qo'mondonning mashg'ulotlari deyarli 8 yil davom etdi. Afinaga qaytib kelgach, Aristotel o'zining falsafiy maktabi - Litseyga asos soldi, uni peripatetik maktab deb ham atashadi.

Falsafiy ta'lim

Aristotel o'ziga ma'lum bo'lgan barcha fanlarni nazariy, amaliy va ijodiy fanlarga ajratdi. U birinchilar qatoriga fizika, matematika va metafizikani kiritdi. Bu fanlar, Arastuning fikricha, bilimning o'zi uchun o'rganiladi. Ikkinchisi siyosat va axloqni o'z ichiga oladi, chunki bu fanlar tufayli davlat hayoti quriladi. Ikkinchisiga esa san'at, she'riyat va ritorikaning barcha turlarini kiritdi.

Aristotel ta'limotining markaziy o'zagini 4 ta asosiy tamoyil tashkil etadi: materiya ("qaysi narsadan"), shakl ("qaysi"), ishlab chiqaruvchi sabab ("bu nimadan") va maqsad ("bu nima uchun"). Ana shu tamoyillarga qarab u harakatlar va sub'ektlarni yaxshi yoki yomon deb belgilagan.

Mutafakkir kategoriyalar ierarxik tizimining asoschisi hamdir. U 10 toifani aniqladi: mohiyat, miqdor, sifat, munosabat, joy, vaqt, egalik, mavqe, harakat va azob. Bundan tashqari, uning fikricha, mavjud bo'lgan hamma narsa noorganik shakllanishlarga, o'simliklar va tirik mavjudotlar dunyosiga, dunyoga bo'linadi. har xil turlari hayvonlar va odamlar.

Shuningdek, Aristotel g‘oyalari bilan fazo va zamonning mustaqil sub’ektlar va o‘zaro ta’sir jarayonida moddiy ob’ektlar tomonidan shakllanadigan munosabatlar tizimi sifatidagi asosiy tushunchalar shakllana boshladi.

Keyingi bir necha asrlar davomida Aristotel tasvirlagan davlat tuzilmalarining turlari dolzarbligicha qoldi. U hukumat uchun 3 ta ijobiy va 3 ta salbiy variantni aniqladi. To'g'ri bo'lganlarga, maqsad sari intilish umumiy manfaat, u monarxiya, aristokratiya va siyosatni o'z ichiga olgan. Hukmdorning shaxsiy maqsadlarini ko'zlagan noto'g'rilar orasida zulm, oligarxiya va demokratiya bor edi.

Ammo bundan tashqari, Aristotel o'z davrida mavjud bo'lgan barcha fanlarni o'rganish va mulohaza yuritishga muvaffaq bo'ldi. U mantiq, fizika, astronomiya, biologiya, falsafa, etika, dialektika, siyosat, she’riyat, ritorikaga oid asarlar qoldirgan. Buyuk faylasufning barcha asarlari to'plami "Aristotel korpusi" deb ataladi.

Shaxsiy hayot

Miloddan avvalgi 347-yilda 37 yoshida Aristotel oʻzining yaqin doʻsti, Troasdagi Ass mustabid Germianing asrandi qizi Pifiyaga uylanadi. Aristotel va Pifiyning faqat bitta qizi bor edi, Pifiya.

O'lim

Makedoniyalik Iskandar vafotidan keyin Afinada Makedoniya hukmronligiga qarshi qo'zg'olon ko'payadi va Aristotelning o'zi Iskandarning sobiq ustozi sifatida ateizmda ayblanadi. Faylasuf yana Afinani tark etadi, chunki u Sokrat taqdirini takrorlash - zaharlanish ehtimolini o'z zimmasiga oldi. Hatto aytdi mashhur ibora"Men afinaliklarni falsafaga qarshi yangi jinoyatdan qutqarmoqchiman."

Mutafakkir Euboea orolidagi Chalkis shahriga ko‘chib o‘tadi. Aristotelni qo'llab-quvvatlashini ko'rsatish uchun uning ko'plab shogirdlari unga ergashadilar. Ammo faylasuf begona yurtda uzoq yashamadi. Ko'chirishdan bir necha oy o'tgach, u 62 yoshida uni uzoq vaqt qiynagan og'ir oshqozon kasalligidan vafot etdi.

Kitoblar

• Kategoriyalar
• Fizika
• Osmon haqida
• Hayvonlarning qismlari haqida
• Ruh haqida
• Metafizika
• Nikomache etikasi
• Siyosat
• Afina siyosati
• Ritorika
• Poetika

Iqtibos

• Minnatdorchilik tez qariydi.
• Aflotun do'st, lekin haqiqat qimmatroq.
• Haromning vijdonini uyg'otish uchun uning yuziga shapaloq urish kerak.
• Aniqlik - nutqning asosiy fazilati.
• Inson doimo qiladigan narsadir.
• Boshlanish hamma narsaning yarmidan ko'pi.
• Jinoyat uchun faqat bahona kerak.
• Donolik ilmlarning eng aniqidir.
• Do'sti bo'lganning do'sti yo'q.
• O'qimishli va o'qimagan odam o'rtasidagi farq tirik va o'lik o'rtasidagi farq bilan bir xil.