Joriy sahifa: 1 (kitob jami 19 sahifadan iborat) [mavjud o'qish qismi: 5 sahifa]
Erik Bern
Psixoterapiyada tranzaksiya tahlili
© Gruzberg A., rus tiliga tarjima, 2015
© Dizayn. MChJ nashriyoti E, 2015 yil
Kirish o'rniga
Avval siz ushbu kitobda duch keladigan terminologiya bilan tanishishingiz kerak, bu erda individual va ijtimoiy psixiatriyaga katta e'tibor beriladi.
Ijtimoiy psixiatriya ikki yoki undan ortiq shaxslar o'rtasida sodir bo'ladigan bitim yoki bitimlar to'plamining psixiatrik tomonlarini o'rganishni bildiradi. Turli ijtimoiy, madaniy yoki milliy guruhlarning psixiatrik muammolarini taqqoslash, ba'zan "ijtimoiy psixiatriya" deb ham ataladi, "qiyosiy psixiatriya" deb nomlanishi yaxshiroq va aniqroq bo'lishi mumkin.
U ko'pincha jinsidan qat'i nazar, umuman odamni bildiradi. Ovqatlang kontekstda "odatda, muallifning eng yaxshi bilimi bo'yicha" degan ma'noni anglatadi. Ko'rinadi"Menimcha, bu haqiqat, lekin menda to'liq ishonch hosil qilish uchun etarli ma'lumotlar yo'q" degan ma'noni anglatadi. Muayyan odamlar "kattalar", "ota-onalar" va "bola" deb nomlanadi. Ushbu atamalar katta harf bilan yozilganda: Kattalar, Ota-onalar, Bola, ular aniq shaxslarga emas, balki ego holatlariga ishora qiladi. Shunga ko'ra, "kattalar", "ota-onalar" va "bola" sifatlari kontekstga ko'ra bosh yoki kichik harf bilan yoziladi.
Ushbu kitobdagi "psixoanaliz" atamasi va uning sinonimlari "ortodoksal psixoanaliz" deb nomlanuvchi, ya'ni terapevt o'tkazish va o'tkazish hodisalari bilan ishlaydigan erkin birlashmadan muntazam foydalanish orqali bolalik davridagi komplekslar va nizolarni hal qilishni anglatadi. Freyd tamoyillariga muvofiq qarshilik. Shuni yodda tutish kerakki, o'n besh yillik nikohdan keyin psixoanalitik harakat va muallif do'stona ajralishdi (eng do'stona shartlarda qolgan) va muallifning ego funktsiyalari kontseptsiyasi ko'pchilik pravoslav psixoanalitiklarining fikridan farq qiladi.
Kirish
Ego holatini fenomenologik jihatdan - ma'lum bir mavzuga nisbatan his-tuyg'ularning izchil tizimi sifatida va operativ jihatdan - xatti-harakatlar namunalari to'plami sifatida tavsiflash mumkin; yoki pragmatik jihatdan - mos keladigan xatti-harakatlar to'plamini rag'batlantiradigan his-tuyg'ular tizimi sifatida. Penfild 1
Uaylder Graves Penfild (1891-1976) amerikalik nevrolog va neyroxirurg edi. – ( Bu erda va undan keyin, boshqacha ko'rsatilmagan bo'lsa, taxminan. tarjima)
Ko'rsatdiki, epileptiklarning xotiralari tabiiy shaklda ego holatlarida namoyon bo'ladi. Har ikki tomonning temporal korteksini elektr bilan rag'batlantirish orqali u bu hodisalarni ishlab chiqarishga muvaffaq bo'ldi.
Penfild yana ikki xil ego holati ongda bir vaqtning o'zida bir-biridan aniq ajralib turadigan alohida psixologik shaxslar sifatida mavjud bo'lishi mumkinligini ko'rsatdi. Elektr stimulyatsiyasi natijasida bunday "majburiy" ikkilamchi tajribaning birida, bemor kimdir kulayotganini eshitganini aytdi. Biroq, bemorning o'zi "nima bo'lishidan qat'i nazar, hazil ustidan kulishga moyil emas edi. Shunday qilib, u bir vaqtning o'zida mavjud bo'lgan ikkita vaziyatdan xabardor edi. Uning nidosi shu ikki holatning bir-biriga mos kelmasligidan xabardor bo'lganidan dalolat beradi - biri hozirgi, ikkinchisi esa ongida o'tmishdan uyg'ongan. Garchi bunday xotira bemorning ongida esga tushganda, "uning fikriga ko'ra, hozirgi vaqtga to'g'ri keladi". Va faqat o'tib ketganda, u buni o'tmishdagi yorqin xotira sifatida tan oladi. Rag'batlantirish vaqtida "bemor ham aktyor, ham tomoshabindir".
Penfild, Jasper va Roberts bunday to'liq xotiralar, ya'ni to'liq ego holatlarining uyg'onishi va eshitish va ko'rish markazlarini qo'zg'atish yoki so'zlarni eslash natijasida yuzaga keladigan izolyatsiya qilingan hodisalar o'rtasidagi farqni ta'kidlaydilar. Ular, ayniqsa, temporal lobni qo'zg'atish holatlarida sodir bo'lgan voqeaning ma'nosini va bir paytlar yuzaga kelgan his-tuyg'ularni tushunish kabi muhim aqliy elementlarni o'z ichiga olishini ta'kidlashadi.
Kubi ushbu eksperiment bo'yicha o'z sharhlarida bemor ham kuzatuvchi, ham kuzatuvchi ekanligini va bizning oldimizda turgan narsa "to'liq eslash, shu jumladan bemor ongli ravishda eslay olmaydigan narsalarni va eslashning to'liqligiga yaqinlashishini ta'kidlaydi. Ba'zida gipnoz ostida erishiladi." O'tmish hozirgi kabi jozibali va jonli bo'ladi. Og'zaki xotira o'tmishdagi tajribalarning hissiy xotiralari o'tadigan elakdan o'tkazuvchi ekran bo'lib xizmat qiladi. Kobbning xuddi shu to'plamdagi "his-tuyg'ularni o'rganish endi qonuniy tibbiy izlanishdir" degan fikrini keltirish o'rinlidir, u miya yarim korteksining eng qadimgi sohalari fiziologiyasi bilan bog'laydi.
Psixologlar ego holatlari davom etishi mumkinligini yaxshi bilishadi. Federn birinchilardan bo'lib psixologik voqelik to'liq va diskret ego holatlariga asoslanganligini ta'kidladi. Vayss ego holatlarini "hayotning ma'lum bir davriga nisbatan aqliy va jismoniy Egoning haqiqiy tajribali haqiqati" deb ta'riflaydi. Shu munosabat bilan Federn "kundalik" ego holatlari haqida gapiradi.
Federnning asosiy tarjimoni Vayss avvalgi yoshdagi Egolar potentsial holatda saqlanib qolganligini aniq ifodalaydi. Bu klinik jihatdan yaxshi isbotlangan, "bunday ego holatlari, maxsus sharoitlarda, ikkinchi darajali libidinal energiya bilan ta'minlanishi mumkin, masalan, gipnoz, uyqu va psixozda." U shuningdek, "ikki yoki undan ortiq alohida ego holati bir vaqtning o'zida birlikni saqlashga va ongli ravishda mavjud bo'lishga harakat qilishi mumkin" deb ta'kidlaydi. Federnning fikriga ko'ra, travmatik xotiralar yoki mojarolarni bostirish ko'p hollarda faqat ushbu tajribalar bilan bog'liq ego holatlarini bostirish orqali mumkin. Dastlabki ego holatlari yashirin bo'lib, yana libidinal energiya bilan ta'minlanish imkoniyatini kutmoqda. Va bu "shaxsiyat" muammosiga bevosita ta'sir qiladi.
Vayss "katta odamda odatda libidinal energiyani saqlaydigan, lekin undan mahrum bo'lishi mumkin bo'lgan qoldiq go'daklik ego holati", o'ziga xos "bolalarcha ego" haqida gapiradi. Boshqa tomondan, Vayss "ruhiy mavjudlik" deb ataydigan yana bir ta'sir turi mavjud. Bu shaxsning his-tuyg'ulari va xatti-harakatlariga ta'sir qiladigan "boshqa egoning ruhiy qiyofasi", ba'zan ota-onadir.
Boshqa mualliflar ham borki, ularning asarlari ego holatlari bilan bog'liq, ammo keltirilgan iqtiboslar o'quvchi e'tiborini ushbu hodisaga jalb qilish uchun etarli. Strukturaviy va tranzaktsion tahlillar - bu ishning mavzusi - faqat klinik kuzatishlar va bemorlar bilan ishlashga asoslanadi va barcha noto'g'ri qarashlar va noto'g'ri fikrlar chetga suriladi. Bunday sharoitda murakkab ego holatlarini o'rganish psixologiya va psixoterapiyaga "tabiiy" yondashuv sifatida paydo bo'ladi.
I qism
Individual psixiatriya va strukturaviy tahlil
1-bob
Umumiy mulohazalar
1. Mantiqiy asoslashStrukturaviy va tranzaksiyaviy tahlillar klinik tajribadan kelib chiqqan holda, shaxsiyat va ijtimoiy dinamikaning tizimli, izchil nazariyasini va bemorlarning ko'pchiligi osongina qabul qiladigan va tabiiy ravishda foydalanadigan samarali terapiyani taklif qiladi.
Psixoterapevtik davolanish ikki turda taqdim etilishi mumkin: birinchi holda, taklif, ishonch va boshqa "ota-ona" usullari qo'llaniladi; ikkinchi yoki "ratsional" yondashuv qarama-qarshilik va talqin qilish usullariga asoslanadi, masalan, nodirektiv psixiatriya va psixoanaliz. "Ota-ona" yondashuvi katta kamchilikka duchor bo'ladi: u bemorning arxaik fantaziyalarini e'tiborsiz qoldiradi yoki bostiradi va oxir-oqibatda terapevt ko'pincha vaziyatni nazorat qilishni yo'qotadi va o'zini davolash natijasidan hayratda va hafsalasi pir bo'ladi. Ratsional yondashuv ichkaridan nazorat o'rnatish uchun mo'ljallangan; an'anaviy usullar bilan bu juda uzoq vaqt talab qilishi mumkin va bu orada nafaqat bemorning o'zi, balki uning barcha qarindoshlari va uning atrofidagilar uning asossiz xatti-harakatlari natijalariga bo'ysunadilar. Agar bemorda yosh bolalar bo'lsa, davolanishning ijobiy natijalariga erishish uchun juda ko'p vaqt talab qilinsa, bu bolalarning xarakterining rivojlanishiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatishi mumkin.
Strukturaviy-tranzaksion yondashuv bu qiyinchiliklarni yengib chiqadi. Bu bemorning o'z tashvishlarini nazorat qilish va yolg'onchilikni cheklash qobiliyatini tez oshirishga moyil bo'lganligi sababli, u ota-ona terapiyasining ko'pgina afzalliklariga ega. Shu bilan birga, terapevt bemorning shaxsiyatida arxaik elementlarning mavjudligini doimo va to'liq anglaganligi sababli, u ratsional terapiyaning afzalliklarini yo'qotmaydi. Bu yondashuv, ayniqsa, an'anaviy terapiya katta qiyinchiliklarga duch kelgan hollarda samarali bo'ladi. Bu turli xil navlarning psixopatlarini o'z ichiga oladi: yashirin, intervalgacha, chegara shizofreniya yoki manik-depressiv; shuningdek, aqliy zaif kattalar.
Ta'lim nuqtai nazaridan, tarkibiy va tranzaktsion tahlillarni o'rganish va qo'llash boshqa klinik yondashuvlarga qaraganda osonroq. Ularning tamoyillari o'n hafta ichida o'zlashtirilishi mumkin va yuqori malakali klinisyenning rahbarligi ostida yana bir yil ishlagandan so'ng, terapevt zarur tajribaga ega bo'ladi.
Ushbu tizimdagi o'z-o'zini hurmat qilish "o'zini psixoanaliz qilish" ga boshqa yondashuvlarga xos bo'lgan kamchiliklardan xoli; Amaliyotchi terapevt uchun o'z shaxsiyatining arxaik elementlarini, shuningdek, noto'g'ri qarashlarni aniqlash va nazorat qilish oson.
2. JarayonIndividual va guruh bilan ishlashda usulni aniqlash oson va bir-birini aniq kuzatib boradigan bosqichlarda qo'llaniladi, shunda terapevt ham, bemor ham istalgan vaqtda terapevtik pozitsiyani, ya'ni nima ekanligini aniq ko'rsatishi mumkin. ular shu nuqtaga qadar erishdilar va keyingi bosqich nima bo'lishi kerak.
Strukturaviy tahlil, tranzaksiyaviy tahlildan oldin bo'lishi kerak bo'lgan ego holatlarini ajratish va tahlil qilishdan iborat. Ushbu protseduraning maqsadi haqiqatga yo'naltirilgan ego holatlarining ustunligiga erishish va ularni arxaik va begona elementlarning ta'siridan ozod qilishdir. Bunga erishilganda, bemor tranzaksiya tahliliga o'tishi mumkin; birinchi navbatda oddiy operatsiyalar tahlil qilinadi, so'ngra stereotipik operatsiyalar to'plami va nihoyat, ko'pincha bir nechta odamlar ishtirok etadigan va odatda murakkab fantaziyalarga asoslangan murakkab murakkab operatsiyalar. Masalan, birin-ketin alkogolga uylanadigan ayolning ozodlik fantaziyasi. Ushbu bosqichning maqsadi ijtimoiy nazoratga erishish, ya'ni shaxsning o'zini boshqalarni buzg'unchi yoki isrofgarchilik bilan manipulyatsiya qilish tendentsiyasini nazorat qilish va boshqalarning manipulyatsiyasiga tanlovsiz yoki ilhomlantirmasdan javob berish tendentsiyasidir.
Terapevtik harakatlar jarayonida travmatik tarzda mustahkamlangan arxaik ego holatlari ajratiladi, lekin hal etilmaydi. Bunday dasturning oxiriga kelib, haqiqatga yo'naltirilgan ego holatlarining ustunligiga erishgan holda, shaxs arxaik nizolar va buzilishlarni hal qilish uchun qulay vaziyatga ega bo'ladi. Amaliyot shuni ko'rsatadiki, bunday ketma-ketlikni qo'llash yoki qilmaslik to'g'risidagi qaror klinik mulohazalar bilan belgilanadi va muhim vaziyat erkinligini ta'minlaydi.
3. Lug‘atStrukturaviy va tranzaksiyaviy tahlilni qo'llash faqat oltita atamadan iborat maxsus lug'atni talab qiladi. Eksteropsixiya, neopsixiya Va arxeopsika aqliy hisoblanadi organlar, fenomenologik va kabi namoyon bo'ladigan eksteropsixik(ya'ni aniqlash), neopsixik(ya'ni, ma'lumotlarni qayta ishlash) va arxeopsixik(ya'ni regressiv) ego holatlari. Odatda bu ego holatlari deyiladi Ota-ona, kattalar Va Bola mos ravishda. Ushbu uch so'z, yuqorida aytib o'tilganidek, tarkibiy tahlilning terminologik asosini tashkil qiladi.
Ba'zi ijtimoiy manevrlar mudofaa va foydali funktsiyalarni birlashtirganga o'xshaydi. Bunday manevrlar deyiladi o'yin-kulgi Va o'yinlar. Ulardan ba'zilari, odatda, birlamchi va ikkilamchi imtiyozlarga erishadilar, juda keng tarqalgan; masalan, mamlakatimizda ota-onalar guruh bo'lib yig'ilishganda, ular odatda "Qanday dahshat!" Keyinchalik murakkab operatsiyalar keng ongsiz hayot rejasiga asoslanadi skript- intuitiv ravishda ushbu psixologik dramalarga asoslangan teatr ssenariylariga o'xshash. Ushbu atamalar - o'yin-kulgi, o'yin va stsenariy - tranzaksiya tahlilining lug'atini tashkil qiladi.
Ota-ona, kattalar va bola Super-Ego, Ego va Id kabi tushunchalar yoki Jung konstruktsiyalari kabi tushunchalar emas, balki fenomenologik haqiqatlar ekanligi ko'rsatiladi; va o'yin-kulgi, o'yinlar va stsenariylar mavhumlik emas, balki operatsion ijtimoiy haqiqatdir. Tranzaktsion tahlilchi - shifokor, psixolog, ijtimoiy ishchi - bu oltita atamaning psixologik, klinik va ijtimoiy ma'nosini qat'iy tushungandan so'ng, u o'z imkoniyatlari va tayyorgarligiga mos ravishda terapiya va tadqiqotda ulardan ish quroli sifatida foydalanishi mumkin.
EslatmalarHar qanday tajribali terapevtning moslashuvchanligi tufayli psixoterapevtik yondashuvlarni qat'iy tasniflash mumkin emas. "Ota-ona" va "ratsional" turlarga bo'linish taxminan Merrill Murning ishiga asoslanib, Giles V. Tomas tomonidan berilgan diagrammaga mos keladi. C. E. Eppel psixoterapiyani "simptomatik yoki to'g'ridan-to'g'ri psixologik yondashuv" ga ajratadi, jumladan, gipnoz, taklif, axloqiy suaziya (Du Bois), ishontirish (Dejeri), kuch, yo'nalish va iroda; va "shaxsni qayta tashkil etishni o'z ichiga olgan yondashuv", jumladan, psixobiologiya (A. Meyer), "shaxsiyatni o'rganish", psixoanaliz va uning modifikatsiyalari va "dinamik o'sish" terapiyasi, bugungi kunda unga nodirektiv terapiya (Rogers) qo'shilishi kerak edi. Ushbu bo'linish, yana taxminan, mos ravishda "ota-onalik" va "ratsional" jihatlarga mos keladi. Maxsus toifaga kiruvchi uchinchi tur - bolalar bilan psixoterapevtik o'yinlar; ular ba'zan na ota-ona, na aqlli, balki "bolalarcha" bo'lishi mumkin.
Transaksiyaviy tahlilni o'zlashtirganlar endi uni ko'plab tibbiy muassasalarda, ham psixiatrik bemorlarga, ham matnda tasvirlangan yoki eslatib o'tiladigan maxsus holatlarda qo'llaydilar. (So'nggi paytlarda bu usul hatto politsiya, ruhoniylar, armiya va dengiz floti xodimlari tomonidan qo'llanila boshlandi.)
O'z-o'zini tahlil qilish haqida, "o'z-o'zini tahlil qilish bilan bog'liq muammo - bu qarama-qarshilikdir" degan naql bor. (Kamida yarim o'nlab psixiatrlar aforizm ularga tegishli ekanligini kamtarlik bilan da'vo qiladilar.) Strukturaviy tahlil qilish jarayonida bu qiyinchilikdan osongina qochish mumkin.
2-bob
Shaxsiyat tuzilishi
Primus xonim 2
Bern bemorlarni lotin raqamlari yordamida belgilaydi: Primus - birinchi, Sekundo - ikkinchi va boshqalar.
Yosh uy bekasi tashxis qo'yish uchun oilaviy shifokorga yuborildi. U bir-ikki daqiqa tarang o'tirdi, ko'zlarini pastga qaratdi, keyin kulib yubordi. Biroz vaqt o'tgach, u kulishni to'xtatdi, shifokorga o'girilib qaradi va yana nigohini boshqa tomonga burib, yana kuldi. Bu ketma-ketlik uch yoki to'rt marta takrorlandi. Shunda Primus xonim birdan kulishni to‘xtatdi, o‘rindig‘ida qaddini rostladi, etagining etagini tushirib, boshini o‘ngga burdi. Bir muncha vaqt bu yangi xatti-harakatni kuzatgandan so'ng, psixiatr u ovozlarni eshitadimi yoki yo'qligini so'radi. U boshini o‘girmasdan, bosh irg‘ab, tinglashda davom etdi. Psixiatr yana aralashib, uning necha yoshda ekanligini so'radi. Uning diqqat bilan hisoblangan ovozi birdan uning e'tiborini tortdi. U unga yuzlandi, fikrlarini yig'di va savolga javob berdi.
Shundan so‘ng u bir qator dolzarb savollarga to‘g‘ri javob berdi. Va qisqa vaqt ichida dastlabki tashxisni - o'tkir shizofreniyani tasdiqlash uchun etarli ma'lumot olindi. Yig'ilgan ma'lumotlar psixiatrga bir nechta turli omillar va kuzatuvlarni bemorning erta muhitining xususiyatlari bilan bog'lash imkonini berdi. Shundan so'ng shifokor savol berishni to'xtatdi va bemor avvalgi holatiga qaytdi. Bemordan kimning ovozini eshitganini va nima deyishini so'ragunga qadar noz-karashma, nozik baholash, e'tibor va diqqatni jamlash tsikli takrorlandi.
U bu ovoz erkak ekanligini va u uni ilgari hech qachon eshitmagan har xil nopok so'zlarni chaqirayotganini aytdi. Keyin suhbat uning oilasiga aylandi. U otasini ajoyib inson, e’tiborli er, atrofdagilar hurmat qiladigan mehribon ota-ona va hokazo deb ta’rifladi. Ammo tez orada ma'lum bo'ldiki, u ko'p ichgan va bu holatda butunlay o'zgargan. U o'zini iflos deb aytdi. Bemordan bu qanday iflos til ekanligini so'rashdi. Shundagina u o‘zining xayoliy ovozidan xuddi shu so‘zlarni eshitayotganini angladi.
Bu bemor aniq uch xil ego holatini namoyon qiladi. Bu uning turishi, xulq-atvori, yuz ifodalari va boshqa jismoniy xususiyatlaridagi farqlardan dalolat beradi. Birinchi ego holati giggling va uyatchanlik bilan tavsiflanadi - kichik qizning xatti-harakati; ikkinchisi, ba'zi bir begunoh jinsiy hazilga deyarli qo'lga tushgan o'smir qizning asosiy fazilati; nihoyat, uchinchi holatda, u o'zi bo'lgan katta yoshli ayol kabi savollarga javob bera oladi, uning tushunishi, xotirasi va mantiqiy fikrlash qobiliyatiga ta'sir qilmasligini ko'rsatadi.
Dastlabki ikkita ego holati arxaik xususiyatlarga ega bo'lib, ular hayotining dastlabki bosqichlarida mos edi, ammo shifokor bilan bu suhbatning haqiqatiga mos kelmaydi. Uchinchi shartda u bevosita vaziyatni to'liq sog'lom tushunishini ko'rsatdi; Buni "kattalar" funktsiyasi deb atash mumkin, bunga na kichkina bola, na tug'yonga ketgan maktab o'quvchisi qodir emas. Psixiatrning ishbilarmon ohangi bilan faollashtirilgan "o'zingizni birlashtirish" jarayoni tranzaktsiyani anglatadi - arxaik holatlardan Egoning kattalar holatiga o'tish.
Biz ataylab "Ego holatlari" atamasini ongning ma'lum darajalarini va ular bilan bog'liq bo'lgan xatti-harakatlar to'plamini, chunki ular haqiqatda amalga oshirilganini belgilash uchun kiritamiz. Biz buni "instinkt", "madaniyat", "super ego", "animus", "eydetik" va boshqalar kabi tuzilmalardan qochish uchun qilamiz. Strukturaviy tahlil faqat bunday ego holatlarini tasniflash va aniqlashtirish mumkinligini va psixiatrik bemorlarga qo'llanganda bunday protsedura "foydali" ekanligini taxmin qiladi.
Tasniflash uchun asosni izlashda biz klinik material gipotezani tasdiqlaganligini aniqladik: bolalik davridagi ego holatlari kattalarda qoldiq sifatida mavjud va muayyan sharoitlarda qayta tiklanishi mumkin. Yuqorida aytib o'tilganidek, bu hodisa tushlar, gipnoz, farmakologik intoksikatsiyalar va miyaning temporal loblarini bevosita elektr stimulyatsiyasi bilan bog'liq holda bir necha bor qayd etilgan. Ammo sinchkovlik bilan kuzatishlar gipotezani bir qadam oldinga olib chiqish va bunday qoldiqlar normal uyg'onish holatida o'z-o'zidan faollik ko'rsatishi mumkin degan taxminni tasdiqlash imkonini berdi.
Bir ego holatidan ikkinchisiga o'tish tashqi tomondan kuzatilishi mumkin va bu bemorning o'zi tomonidan kuzatilishi mumkin. Odatda, bir ego holati haqiqatni idrok etish va baholash va mantiqiy fikrlash qobiliyati (ikkilamchi ishlov berish), ikkinchisi esa autistik, fantaziyaga moyil fikrlash va arxaik qo'rquv va umidlar (birlamchi ishlov berish) bilan tavsiflanadi. Birinchi holat - mas'uliyatli kattalar faoliyatining odatiy shakli, ikkinchisi turli yoshdagi kichik bolalar o'z bizneslari bilan shug'ullanishlariga o'xshaydi. Bu ikkita ruhiy organ - neopsixiya va arxeopsixiya borligi haqidagi taxminga olib keladi. Bizga mos tuyuldi - va bizning taklifimiz ushbu muammo bilan shug'ullanadigan har bir kishi tomonidan qabul qilindi - bu ikki organning fenomenologik va operatsion ko'rinishini mos ravishda Kattalar va Bolalar deb atash.
Primus xonimning bolasi ikki xil shaklda namoyon bo'ladi. Chalg'ituvchi stimullar yo'qligida o'zini namoyon qiladigan shakl - "yomon" (jinsiy) qizning xatti-harakati. Bu holatda Primus xonimning jinsiy etuk ayolning mas'uliyatini o'z zimmasiga olishini tasavvur qilish qiyin. O'smir qizning xulq-atvoriga o'xshashlik shunchalik hayratlanarliki, bu ego holatini arxaik deb tasniflashga imkon beradi. Muayyan nuqtada, tashqaridan kelgan deb qabul qilingan ovoz uni hayratda qoldiradi va u "yaxshi" kichkina qizning holatiga kiradi. Oldin qo'llanilgan mezonlar bu holatni arxaik deb tavsiflash imkonini beradi. Bu ikki ego holatining farqi shundaki, "yomon" qiz ozmi-ko'pmi mustaqil harakat qiladi va o'zini tabiiy tutadi, "yaxshi" qiz esa uni tanbeh bo'lishiga moslashishga harakat qiladi. Ham tabiiy, ham adaptiv xatti-harakatlar arxeopsixiyaning namoyon bo'lishi va shuning uchun Primus xonimning bolasi jihatlari.
Terapevtning aralashuvi butunlay boshqa holatga o'tishga olib keldi. Nafaqat xulq-atvor, savollarga javob berish, haqiqatni baholash qobiliyati, nafaqat fikrlash tarzi, balki turish, yuz ifodasi, ovoz va mushak tonusi - bularning barchasi kattalar ego holatining tanish shakllarini oldi, xatti-harakatlari va mas'uliyatli uy bekasi haqida o'ylash. Shifokor bilan suhbat davomida bir necha marta sodir bo'lgan bu o'tish ruhiy buzuqlikda qisqa muddatli remissiya davrini belgilaydi. Bu bizga ruhiy kasalliklarni ruhiy energiyaning uzatilishi yoki qabul qilingan psixoanalitik atama sifatida tasvirlash imkonini beradi. kateksis Kattalar tizimidan Bolalar tizimiga. Bu, shuningdek, remissiyani xuddi shu jarayonning teskarisi sifatida tasvirlash imkonini beradi.
Bemorning xulq-atvoridagi "notanish" odobsiz so'zlar bilan ovoz paydo bo'lishidan kelib chiqqan o'zgarishlarni hisobga olgan holda, bu gallyutsinatsiyaning kelib chiqishi har qanday o'qimishli kuzatuvchiga ayon bo'ldi. Faqat taxminni tasdiqlash qoldi va shuning uchun psixiatr suhbatni bemorning oilasiga qaratdi. Kutilganidek, ovoz otasining so‘z boyligidan foydalangani uni hayratda qoldirdi. Bu ovoz eksteropsixik yoki ota-ona tizimiga tegishli edi. Bu "uning super-ego ovozi" emas, balki haqiqiy odamning ovozi edi. Bu holat ota-ona, kattalar va bola hozirda mavjud bo'lgan yoki bir vaqtlar mavjud bo'lgan, haqiqiy ism va haqiqiy fuqarolik maqomiga ega bo'lgan haqiqiy odamlarni ifodalashini ta'kidlaydi. Boshlash uchun, kattalar va bolalar o'rtasidagi diagnostika va farqlarga e'tibor qaratish yaxshidir va klinik amaliyotda ota-onaga oid fikrlarni vaqtincha chetga surib qo'yish mumkin.
Strukturaviy tahlilning evolyutsiyasini rag'batlantirgan birinchi bemor janob Sekundo quyidagi voqeani aytib berdi.
Sakkiz yoshli bolaligida u ta'tilini ranchoda o'tkazdi va bir kuni kovboy kiyimida yollangan odamga otni yechishga yordam berdi. Ishni tugatgandan so'ng, ishchi: "Rahmat, kovboy!" - unga yordamchisi javob berdi: "Men aslida kovboy emasman, men kichkina bolaman".
Keyinchalik, u Kattadan nima, Boladan nima ekanligini ma'lum darajada aniqlab berishga muvaffaq bo'lgach (aslida janob Sekundo har doim ham Bola bo'lmagan, u ko'pincha huquqshunos edi), u ota-onani vaziyat bilan tanishtirdi. Ya'ni, uning faoliyati va his-tuyg'ulari bu ikki toifa o'rtasida taqsimlanganda, har ikkala toifaga ham to'g'ri kelmaydigan qoldiq holatlar mavjud bo'lib chiqdi. Bu holatlar o'ziga xos xususiyatlarga ega edi - ota-onasi unga qanday tuyulganligining namoyon bo'lishi. Keyingi sinovdan so'ng klinik jihatdan juda qimmatli bo'lgan uchinchi toifani joriy qilish zarurati tug'ildi. Bu uchinchi ego holati kattalar va bolalarga xos bo'lgan mustaqillikning yo'qligi bilan ajralib turardi. Bu tashqi tomondan qo'yilgan va qo'rqitishning bir zarrasi bor edi.
Ayniqsa, pul sarflashda uch xil jihat yaqqol namoyon bo'ldi. Bola ziqna, har bir tsentga ziqna bo'lib, turli xil mayda tejash usullarini qo'llagan; O'z lavozimiga xavf tug'dirganiga qaramay, janob Sekundo xuddi bolaligida bo'lgani kabi do'konlardan saqich va boshqa mayda narsalarni o'g'irlagan. Voyaga etgan kishi muvaffaqiyatli advokatning aql-zakovati, aql-idroki va qat'iyati bilan katta mablag'larni boshqargan va ko'proq pul topish uchun pul sarflashga tayyor edi. Ammo uning shaxsiyatining boshqa tomonida u o'z mollarini jamiyatga va muhtojlarga tarqatadigan fantaziyalar hukmronlik qilgan. Janob Sekundo taqvodor, xayrixoh oiladan chiqqan va haqiqatan ham otasi kabi taqvodorlik bilan xayriya ishlariga katta miqdorda mablag‘ ajratgan. Ammo xayriya tuyg'usi o'tib ketganda, qasoskor Bola bu sovg'alardan g'azabga to'ldi. Va keyin Kattalar uning o'rnini egalladi, keyin janob Sekundoning o'zi qanday qilib bunday mablag'larni sentimental sabablarga ko'ra sarflaganiga hayron bo'ldi.
Strukturaviy tahlilning eng qiyin jihatlaridan biri shundaki, bemorga (yoki o'quvchiga) Bola, Kattalar va Ota-onalar shunchaki qulay g'oyalar yoki qiziqarli neologizmlar emas, balki ular haqiqatga asoslangan hodisalarni anglatishini ko'rsatish qiyin. Bu fikrni janob Sekundo misolida juda yaxshi ko‘rsatib turibdi. Saqich o'g'irlagan odamni qulaylik uchun yoki bolalar ko'pincha shunday qilishlari uchun emas, balki u xuddi bola kabi, xuddi shunday quvonch va bir xil usullardan foydalangan holda saqichni o'g'irlagani uchun Bola deb ataladi. Voyaga etgan odam kattalar rolini o'ynaganligi, kattalarning xatti-harakatlariga taqlid qilgani uchun emas, balki u o'zining huquqiy va moliyaviy operatsiyalarida yuqori ishonchlilik, mas'uliyat va olingan ma'lumotlarni qayta ishlash qobiliyatini namoyon etgani uchun Kattalar deb ataladi. Ota-ona ota-ona deb ataladi, chunki xayriyachi an'anaviy tarzda "otalik" yoki "onalik" munosabati bilan ajralib turadi, balki u xayriya faoliyatida o'z ota-onasining xatti-harakati va ruhiy holatiga taqlid qiladi.
Dengiz jangi paytida asabiy buzilishdan so'ng elektroshok bilan davolangan kompensatsiyalangan shizofreniya kasalligiga chalingan janob Troyga kelsak, ota-onaning ego holati shunchalik mustahkam o'rnatildiki, Kattalar va bolalar kamdan-kam hollarda o'zlarini ifoda etishdi. Janob Troy dastlab Bola haqidagi fikrni umuman tushuna olmadi. U har doim o'z munosabatlarida tanqidiy edi. Boshqalar tomonidan bolalarcha xatti-harakatlarning namoyon bo'lishi: soddalik, jozibadorlik, shov-shuvli o'yin-kulgi yoki suhbat va hazil - ayniqsa ko'pincha uning nafrat va tanbehlariga olib keldi. O'zining terapiya guruhida u "Kichkina badjahlni o'ldir" munosabati bilan tanilgan. U o'ziga nisbatan qattiqqo'l emas edi. Uning maqsadi, guruh jargonida, "o'z Farzandini shkafdan uzoqroq tutish" edi. Bunday munosabat odatda elektroshok bilan davolashdan o'tgan bemorlarga xosdir. Bunday bemorlar boshdan kechirgan muammolar uchun Bolani (va ko'pincha haqli ravishda) ayblashadi; Ota-ona juda ayblangan ("katektsiyalangan") va ko'pincha kattalar yordami bilan barcha bolalar ko'rinishlarini qat'iy bostiradi.
Ammo janob Troyning hukmli munosabati uchun qiziq istisnolar bor edi. Geteroseksual ortiqcha va spirtli ichimliklarga nisbatan u zolimdan ko'ra ko'proq mehribon otaga o'xshardi va o'z tajribasini qizlar va o'g'il bolalar bilan bajonidil baham ko'rdi. Ammo uning maslahati har doim halokatli bo'lib chiqdi va noto'g'ri qarashlarga asoslangan edi va hatto u doimo xatoga yo'l qo'yganini ko'rib, tavsiyalarini o'zgartira olmadi. Bolaligida otasi tomonidan aniq soddalik, oshiqlik, zo'ravonlik yoki suhbat uchun doimiy ravishda kaltaklangani yoki kaltaklangani bizni hayron qoldirmadi. Otasi ham unga shahvoniy va spirtli ichimliklarni haddan tashqari haddan tashqari haddan tashqari haddan tashqari haddan tashqari saxiylik bilan ovqatlantirdi. Va uning ota-onalik holati, qat'iy belgilangan, otasining munosabatini eng mayda tafsilotlarigacha takrorladi. Bu qat'iy o'rnatilgan Ota-ona kattalar yoki bolaning har qanday og'ishlariga toqat qilmadi, ota o'ziga nisbatan yumshoq bo'lgan joylardan tashqari.
Bunday turg'un shaxslarni kuzatish juda ibratlidir. Janob Troy misolida bo'lgani kabi, doimo mavjud Ota-ona; obsesif olimlarda o'zini to'liq namoyon qiladigan doimo mavjud Kattalar; doimo mavjud bo'lgan bola - ko'pincha uchta ego holatining ba'zi yuzaki xususiyatlarini yaxshi tasvirlaydi. Ba'zi kasblar Ego holatlaridan birining doimiy ommaviy namoyon bo'lishiga asoslanadi: ota-ona - ruhoniyda, kattalar - diagnostikada, bola - masxarabozda.
Taqdim etilgan holatlar uchta pragmatik mutlaq va uchta umumiy farazdan tashkil topgan strukturaviy tahlilning nazariy asoslarini ko'rsatadi. “Pragmatik mutlaq” deganda biz hozirgacha hech qanday istisno topilmagan shartni nazarda tutamiz.
1. Har bir kattalar bir marta bola bo'lgan.
2. Har bir insonda potentsial ravishda voqelikni idrok etish va to'g'ri baholashga qodir bo'lgan normal ishlaydigan miya mavjud.
3. Voyaga yetgunga qadar yashagan har bir shaxsning ota-onasi yoki ota-onasi o'rnini bosganlar bo'lgan.
Tegishli farazlar quyidagilardir:
1) bolalik qoldiqlari keyingi hayotda Egoning to'liq holati sifatida saqlanadi ( arxeopsixik yodgorliklar);
2) voqelikni idrok etish va sinab ko'rish alohida "qobiliyat" emas, balki Egoning ehtiyotkor holatining funktsiyasidir ( neopsixik faoliyat);
3) ego holati shaxsning xatti-harakatlarini to'liq nazorat qilishi mumkin ( Eksteropsik faoliyat).
Guruch. 1
Umuman olganda, shaxsiyat tuzilishi uchta organning murosali birikmasi sifatida ko'rib chiqiladi: eksteropsixiya, neopsixika va arxeopsika 1a-rasm. Ushbu organlar fenomenologik va operativ ravishda "ota-ona", "kattalar" va "bola" deb nomlangan ego holatlarida namoyon bo'ladi. 1b-rasm.
Erik Bern
Psixoterapiyada tranzaksiya tahlili
© Gruzberg A., rus tiliga tarjima, 2015
© Dizayn. MChJ nashriyoti E, 2015 yil
Kirish o'rniga
Avval siz ushbu kitobda duch keladigan terminologiya bilan tanishishingiz kerak, bu erda individual va ijtimoiy psixiatriyaga katta e'tibor beriladi.
Ijtimoiy psixiatriya ikki yoki undan ortiq shaxslar o'rtasida sodir bo'ladigan bitim yoki bitimlar to'plamining psixiatrik tomonlarini o'rganishni bildiradi. Turli ijtimoiy, madaniy yoki milliy guruhlarning psixiatrik muammolarini taqqoslash, ba'zan "ijtimoiy psixiatriya" deb ham ataladi, "qiyosiy psixiatriya" deb nomlanishi yaxshiroq va aniqroq bo'lishi mumkin.
U ko'pincha jinsidan qat'i nazar, umuman odamni bildiradi. Ovqatlang kontekstda "odatda, muallifning eng yaxshi bilimi bo'yicha" degan ma'noni anglatadi. Ko'rinadi"Menimcha, bu haqiqat, lekin menda to'liq ishonch hosil qilish uchun etarli ma'lumotlar yo'q" degan ma'noni anglatadi. Muayyan odamlar "kattalar", "ota-onalar" va "bola" deb nomlanadi. Ushbu atamalar katta harf bilan yozilganda: Kattalar, Ota-onalar, Bola, ular aniq shaxslarga emas, balki ego holatlariga ishora qiladi. Shunga ko'ra, "kattalar", "ota-onalar" va "bola" sifatlari kontekstga ko'ra bosh yoki kichik harf bilan yoziladi.
Ushbu kitobdagi "psixoanaliz" atamasi va uning sinonimlari "ortodoksal psixoanaliz" deb nomlanuvchi, ya'ni terapevt o'tkazish va o'tkazish hodisalari bilan ishlaydigan erkin birlashmadan muntazam foydalanish orqali bolalik davridagi komplekslar va nizolarni hal qilishni anglatadi. Freyd tamoyillariga muvofiq qarshilik. Shuni yodda tutish kerakki, o'n besh yillik nikohdan keyin psixoanalitik harakat va muallif do'stona ajralishdi (eng do'stona shartlarda qolgan) va muallifning ego funktsiyalari kontseptsiyasi ko'pchilik pravoslav psixoanalitiklarining fikridan farq qiladi.
Kirish
Ego holatini fenomenologik jihatdan - ma'lum bir mavzuga nisbatan his-tuyg'ularning izchil tizimi sifatida va operativ jihatdan - xatti-harakatlar namunalari to'plami sifatida tavsiflash mumkin; yoki pragmatik jihatdan - mos keladigan xatti-harakatlar to'plamini rag'batlantiradigan his-tuyg'ular tizimi sifatida. Penfild epileptik xotiralar tabiiy shaklda ego holatlari sifatida namoyon bo'lishini ko'rsatdi. Har ikki tomonning temporal korteksini elektr bilan rag'batlantirish orqali u bu hodisalarni ishlab chiqarishga muvaffaq bo'ldi.
Penfild yana ikki xil ego holati ongda bir vaqtning o'zida bir-biridan aniq ajralib turadigan alohida psixologik shaxslar sifatida mavjud bo'lishi mumkinligini ko'rsatdi. Elektr stimulyatsiyasi natijasida bunday "majburiy" ikkilamchi tajribaning birida, bemor kimdir kulayotganini eshitganini aytdi. Biroq, bemorning o'zi "nima bo'lishidan qat'i nazar, hazil ustidan kulishga moyil emas edi. Shunday qilib, u bir vaqtning o'zida mavjud bo'lgan ikkita vaziyatdan xabardor edi. Uning nidosi shu ikki holatning bir-biriga mos kelmasligidan xabardor bo'lganidan dalolat beradi - biri hozirgi, ikkinchisi esa ongida o'tmishdan uyg'ongan. Garchi bunday xotira bemorning ongida esga tushganda, "uning fikriga ko'ra, hozirgi vaqtga to'g'ri keladi". Va faqat o'tib ketganda, u buni o'tmishdagi yorqin xotira sifatida tan oladi. Rag'batlantirish vaqtida "bemor ham aktyor, ham tomoshabindir".
Penfild, Jasper va Roberts bunday to'liq xotiralar, ya'ni to'liq ego holatlarining uyg'onishi va eshitish va ko'rish markazlarini qo'zg'atish yoki so'zlarni eslash natijasida yuzaga keladigan izolyatsiya qilingan hodisalar o'rtasidagi farqni ta'kidlaydilar. Ular, ayniqsa, temporal lobni qo'zg'atish holatlarida sodir bo'lgan voqeaning ma'nosini va bir paytlar yuzaga kelgan his-tuyg'ularni tushunish kabi muhim aqliy elementlarni o'z ichiga olishini ta'kidlashadi.
Kubi ushbu eksperiment bo'yicha o'z sharhlarida bemor ham kuzatuvchi, ham kuzatuvchi ekanligini va bizning oldimizda turgan narsa "to'liq eslash, shu jumladan bemor ongli ravishda eslay olmaydigan narsalarni va eslashning to'liqligiga yaqinlashishini ta'kidlaydi. Ba'zida gipnoz ostida erishiladi." O'tmish hozirgi kabi jozibali va jonli bo'ladi. Og'zaki xotira o'tmishdagi tajribalarning hissiy xotiralari o'tadigan elakdan o'tkazuvchi ekran bo'lib xizmat qiladi. Kobbning xuddi shu to'plamdagi "his-tuyg'ularni o'rganish endi qonuniy tibbiy izlanishdir" degan fikrini keltirish o'rinlidir, u miya yarim korteksining eng qadimgi sohalari fiziologiyasi bilan bog'laydi.
Psixologlar ego holatlari davom etishi mumkinligini yaxshi bilishadi. Federn birinchilardan bo'lib psixologik voqelik to'liq va diskret ego holatlariga asoslanganligini ta'kidladi. Vayss ego holatlarini "hayotning ma'lum bir davriga nisbatan aqliy va jismoniy Egoning haqiqiy tajribali haqiqati" deb ta'riflaydi. Shu munosabat bilan Federn "kundalik" ego holatlari haqida gapiradi.
Federnning asosiy tarjimoni Vayss avvalgi yoshdagi Egolar potentsial holatda saqlanib qolganligini aniq ifodalaydi. Bu klinik jihatdan yaxshi isbotlangan, "bunday ego holatlari, maxsus sharoitlarda, ikkinchi darajali libidinal energiya bilan ta'minlanishi mumkin, masalan, gipnoz, uyqu va psixozda." U shuningdek, "ikki yoki undan ortiq alohida ego holati bir vaqtning o'zida birlikni saqlashga va ongli ravishda mavjud bo'lishga harakat qilishi mumkin" deb ta'kidlaydi. Federnning fikriga ko'ra, travmatik xotiralar yoki mojarolarni bostirish ko'p hollarda faqat ushbu tajribalar bilan bog'liq ego holatlarini bostirish orqali mumkin. Dastlabki ego holatlari yashirin bo'lib, yana libidinal energiya bilan ta'minlanish imkoniyatini kutmoqda. Va bu "shaxsiyat" muammosiga bevosita ta'sir qiladi.
Vayss "katta odamda odatda libidinal energiyani saqlaydigan, lekin undan mahrum bo'lishi mumkin bo'lgan qoldiq go'daklik ego holati", o'ziga xos "bolalarcha ego" haqida gapiradi. Boshqa tomondan, Vayss "ruhiy mavjudlik" deb ataydigan yana bir ta'sir turi mavjud. Bu shaxsning his-tuyg'ulari va xatti-harakatlariga ta'sir qiladigan "boshqa egoning ruhiy qiyofasi", ba'zan ota-onadir.
Boshqa mualliflar ham borki, ularning asarlari ego holatlari bilan bog'liq, ammo keltirilgan iqtiboslar o'quvchi e'tiborini ushbu hodisaga jalb qilish uchun etarli. Strukturaviy va tranzaktsion tahlillar - bu ishning mavzusi - faqat klinik kuzatishlar va bemorlar bilan ishlashga asoslanadi va barcha noto'g'ri qarashlar va noto'g'ri fikrlar chetga suriladi. Bunday sharoitda murakkab ego holatlarini o'rganish psixologiya va psixoterapiyaga "tabiiy" yondashuv sifatida paydo bo'ladi.
Individual psixiatriya va strukturaviy tahlil
Umumiy mulohazalar
1. Mantiqiy asoslash
Strukturaviy va tranzaksiyaviy tahlillar klinik tajribadan kelib chiqqan holda, shaxsiyat va ijtimoiy dinamikaning tizimli, izchil nazariyasini va bemorlarning ko'pchiligi osongina qabul qiladigan va tabiiy ravishda foydalanadigan samarali terapiyani taklif qiladi.
Psixoterapevtik davolanish ikki turda taqdim etilishi mumkin: birinchi holda, taklif, ishonch va boshqa "ota-ona" usullari qo'llaniladi; ikkinchi yoki "ratsional" yondashuv qarama-qarshilik va talqin qilish usullariga asoslanadi, masalan, nodirektiv psixiatriya va psixoanaliz. "Ota-ona" yondashuvi katta kamchilikka duchor bo'ladi: u bemorning arxaik fantaziyalarini e'tiborsiz qoldiradi yoki bostiradi va oxir-oqibatda terapevt ko'pincha vaziyatni nazorat qilishni yo'qotadi va o'zini davolash natijasidan hayratda va hafsalasi pir bo'ladi. Ratsional yondashuv ichkaridan nazorat o'rnatish uchun mo'ljallangan; an'anaviy usullar bilan bu juda uzoq vaqt talab qilishi mumkin va bu orada nafaqat bemorning o'zi, balki uning barcha qarindoshlari va uning atrofidagilar uning asossiz xatti-harakatlari natijalariga bo'ysunadilar. Agar bemorda yosh bolalar bo'lsa, davolanishning ijobiy natijalariga erishish uchun juda ko'p vaqt talab qilinsa, bu bolalarning xarakterining rivojlanishiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatishi mumkin.
Strukturaviy-tranzaksion yondashuv bu qiyinchiliklarni yengib chiqadi. Bu bemorning o'z tashvishlarini nazorat qilish va yolg'onchilikni cheklash qobiliyatini tez oshirishga moyil bo'lganligi sababli, u ota-ona terapiyasining ko'pgina afzalliklariga ega. Shu bilan birga, terapevt bemorning shaxsiyatida arxaik elementlarning mavjudligini doimo va to'liq anglaganligi sababli, u ratsional terapiyaning afzalliklarini yo'qotmaydi. Bu yondashuv, ayniqsa, an'anaviy terapiya katta qiyinchiliklarga duch kelgan hollarda samarali bo'ladi. Bu turli xil navlarning psixopatlarini o'z ichiga oladi: yashirin, intervalgacha, chegara shizofreniya yoki manik-depressiv; shuningdek, aqliy zaif kattalar.
Psixoanalitik tushunchalar orasida ta'sir nazariyasi rivojlanishi uchun eng muhimi hisoblanadi tranzaksiya tahlili.Tranzaksiya tahlili- psixologiyada 50-yillarda rivojlangan yo'nalish. XX asr Amerikalik psixolog va psixiatr E. Bern. Tadqiqot mavzusi tranzaksiya – muloqotga kirgan ikki shaxsning o'z-o'zini holatining o'zaro ta'siri. Transaksion tahlil quyidagilarni o'z ichiga oladi: 1) O'z-o'zini holatlar nazariyasi; 2) muomala (o'zaro ta'sir) nazariyasi; 3) psixologik "o'yinlar" ni tahlil qilish; 4) shaxsning hayot stsenariysini tahlil qilish.
Transaksion tahlil shaxslararo ta'sir tabiatini o'rganishga katta hissa qo'shdi. E. Bernning fikricha, ta'sir o'zaro ta'sir ishtirokchilarining vaziyat va o'zaro ta'sir uslubini hisobga olgan holda egallagan pozitsiyalari bilan tavsiflanadi. U har bir shaxsning xulq-atvoridagi uchta pozitsiyani va ularga mos keladigan pozitsiyalarni aniqladi o'ziga xos holatlar: "Ota-ona", "Kattalar", "Bola". Har bir pozitsiya ta'sir o'tkazish uchun psixologik strategiyadir. Lavozim Ota-ona pozitsiyasi sifatida belgilash mumkin "Zarur!", pozitsiya bola- pozitsiya sifatida "Xohlayman!", pozitsiyasi Voyaga etgan- uyushma "Xohlayman" Va "zarur".
Vazifada bo'lganda Ota-ona, odam boshqa odamlarni boshqarishga intiladi. Qoida tariqasida, u ota-onasi, maktab o'qituvchilari va boshqalar tomonidan singdirilgan normalar va qoidalarga amal qiladi. An'anaviy ravishda, ichki Ota-ona bo'linadi Ota-onaga yordam berish yordam va qo'llab-quvvatlashga intiladi, va Tanqidiy ota-ona, tanqid qilish, boshqalarni ayblash. Ta'sir qilish vositalari Ota-ona: yuqoridan pastgacha qarash; kamsituvchi yoki kamsituvchi yuz ifodasi; kategorik, ayblovchi yoki homiylik qiluvchi intonatsiyalar. Unga hamma narsa ayon, u haqiqatni biladi. "Men bunga toqat qilmayman", "Zudlik bilan qilish kerak", "Tushunish haqiqatan ham qiyinmi", "Buni qanday ahmoq o'ylab topdi", "Siz meni tushunmadingiz", "Necha marta" kabi iboralarni yoqtiradi. ayta olamanmi”, “Uyat” , “Hech qanday sharoitda” va h.k.
Voyaga etgan ota-ona va bolaning harakatlarini nazorat qiladi, ularni haqiqatga moslashtiradi. Davlat Voyaga etgan- bu odam vaziyatni har tomondan ko'rib chiqishga, harakat rejasini belgilashga va ularni amalga oshirishga intiladigan holat. Muloqotda Voyaga etgan o'zini ishonchli va xotirjam tutadi. Suhbatdosh bilan munosabatlar teng shartlar asosida quriladi. Ta'sir qilish vositalari: to'g'ridan-to'g'ri qarash, xotirjamlik, hatto intonatsiya, ishonchli xatti-harakatlar. Oddiy iboralar: "Kechirasiz, men sizni tushunmadim, yana tushuntiring", "Bu mening fikrim", "Agar biz buni qilsak nima bo'ladi", "Bu ishni qanday qilishni rejalashtiryapsiz?" va hokazo.
Davlat bola(tabiiy yoki o'z-o'zidan, moslashuvchan, isyonkor) o'z xohish-istaklariga, kattalar, ota-onalarning maslahatiga ergashadigan, ijodkorlik, o'ziga xoslik ko'rsatadigan, muammolarni mustaqil hal qilishning iloji bo'lmaganda o'zining zaifligini ko'rsatadigan holat. Qodir bola odam ko'pincha boshqa odamlarning baholashiga bog'liq bo'lib, tasdiqlash yoki rad etishni kutadi. Muloqot holati va yuz ifodasi bola uning ichki hissiy holatiga mos keladi: quvonch, qayg'u, qo'rquv, tashvish, zavq. Kulgi, ko‘z yoshlari, lablar titrashi, yelka qisish, pastga qarash yoki chopish, maftunkor yoki aybdor intonatsiyalar kabilar qo‘llaniladi. U tez-tez hayqiradi: "Ajoyib!", "Ajoyib!", "Men xohlayman!", "Men xohlamayman!", "Men bundan charchadim", "Men hech qachon rozi bo'lmayman", "Menga nima uchun kerak" bu?", "Bularning barchasi qachon tugaydi?
Odamlar o'rtasidagi muloqot jarayonida ta'sir qilish akti deyiladi tranzaksiya. E. Bern oddiy maqsad deb hisoblagan tranzaktsiyalarni tahlil qilish- aniq qaysi davlat uchun javobgar ekanligimni aniqlang tranzaktsiyalarni rag'batlantirish va insonning qanday holatini tushundi tranzaksiya reaktsiyasi va shu orqali odamlar o'rtasidagi ta'sir va munosabatlarning xarakterini belgilaydi. E. Bernning fikricha, muloqotning birinchi qoidasi: while operatsiyalar qo'shimcha hisoblanadi, ya'ni qo'zg'atuvchi mos, kutilgan va tabiiy reaktsiyani nazarda tutadi, aloqa jarayoni muammosiz davom etadi va cheksiz davom etishi mumkin.
Rd - Rd A B
A. Talabalar umuman o'qishni xohlamaydilar. Rd Rd
B. Ha, ular o‘qishga jiddiyroq yondoshardilar. B B
RD - RB A B
A. Bu ko'ylak sizga mos emas. Rd Rd
B. Nima kiyishim kerak? B B
Qarama-qarshi qoida, agar nima deb atash mumkin bo'lsa, aloqa jarayoni to'xtatiladi kesishgan tranzaksiya, ya'ni qo'zg'atuvchi noo'rin javobni keltirib chiqaradi. Bir-biriga o'xshash operatsiyalarda sherikning javobi u joylashgan shaxsning holatiga qaratilmaydi. Bunday xatti-harakatlarning manbai odatda xafa bo'lgan boladir. Ushbu turdagi holat bolaligida nomaqbul tanqid yoki ota-onalar yoki o'qituvchilarning qattiq, tanqidiy munosabatini boshdan kechirgan odamlarga xosdir. Ular o'zlarining shaxsiyatlarida g'azablangan, isyonkor Bolani saqlab qolishdi.
Huquqbuzarlikni bartaraf etish uchun (aslida hech qanday sabab bo'lmagan bo'lishi mumkin), xafa bo'lgan bola tanqidiy Ota-onaga aylanadi va ayblovlar, haqoratlar va halokatli tanqidlar yordamida sherigiga ta'sir qiladi.
O'qituvchi: Siz referat yozmadingiz, qanday qilib B - B Rd Rd
Bu talab qilingan edi, men sizga baho berolmayman. B B
Talaba: Yaxshiyamki, buyumingiz hech kimga kerak emas RD - RB Rb Rb
Ochiqlardan tashqari, mavjud yashirin operatsiyalar. Ularning ma'nosi kuzatilgan xatti-harakatlar va bayonotning so'zma-so'z matni bilan bevosita bog'liq emas (masalan, zararsiz ko'rinadigan kontent orqasida juda haqoratli subtekst yashiringan).
Talaba: Aqlni o'lchash mumkinmi? B - B Rd Rd
(O'lchaysizmi?) RD - RB B B
O'qituvchi: Agar sizda bo'lsa, qila olasiz! B - B Rb Rb
(Siz tengsiz ekanligingiz aniq.) RD - RB
Yashirin va bir-biriga o'xshash operatsiyalar orqali aloqa deyiladi psixologik o'yin. Psixologik o'yin- aniq belgilangan va bashorat qilinadigan natijaga ega bo'lgan bir qator harakatlar. O'yin- o'zaro ta'sirning eng murakkab turi, chunki O'yinlarda har bir tomon ongsiz ravishda boshqasidan ustunlikka erishishga va mukofot olishga harakat qiladi. O'yinlarning asosiy farqlovchi xususiyati ularning ishtirokchilarining yashirin motivatsiyasidir. O'yinlar oilaviy, professional yoki umrbod bo'lishi mumkin. Eng keng tarqalgan o'yin stsenariylari quyidagilardir: "Bechora, men baxtsizman"; "Men sizga yordam berishga harakat qilaman"; "Mensiz nima qilgan bo'lardingiz"; "Hammasi siz tufayli"; “Nega siz... - Ha..., lekin...”; "Qanchalik harakat qilayotganimni ko'rasiz"; "Agar siz bo'lmaganingizda ..."
Psixologik o'yin "Ha ..., lekin ..."
Bemor: Doktor, men yana yomon his qilyapman. RB - Rd
Doktor: Nega kasalxonada davolanmaysiz? Rd-Rb
Bemor: Ha, bu yaxshi bo'lardi, Lekin kim bo'ladi Rd-Rb
bolalarim va erimga g'amxo'rlik qilyapmanmi?
Doktor: Siz uyda davolanishingiz mumkin. Rd - RB
Bemor: Ha, roziman, Lekin men uchun kim bo'ladi Rd - RB
ish? va hokazo.
O'yin o'zaro ta'sirning ikkala ishtirokchisi uchun samarasiz, chunki bemorga yordam ko'rsatilmaydi va shifokor o'z kasbiy rolini bajarishdan qoniqish olmaydi. “Ha..., lekin...” o‘yini bir muncha vaqt o‘tgach, xuddi shunday vaziyatda “Hammasi sen tufayli” o‘yiniga aylanishi mumkin, bunda nochor tibbiyotga, layoqatsiz shifokorlarga va hokazolarga nisbatan ayblovlar qo‘yilgan.
Shifokor bemor tomonidan qo'yilgan stsenariyni to'xtatib qo'yishi va agar u unga o'ziga qanday munosabatda bo'lishni xohlashini va unga nima yordam berishini aytishga ruxsat bersa yoki quyidagi savolni ishlatsa, konstruktiv ta'sir ko'rsatishi mumkin: "Siz uchun nima muhimroq - shifokorlar buni isbotlash. Qanday davolashni bilmayapsizmi yoki sog'lig'ingiz?
E. Bernning fikricha, o'yinlar inson muloqotining muhim qismini tashkil qiladi. O'yinlar - bu dunyoda e'tibor, qo'llab-quvvatlash, o'ziga ishonch va ishonchga ega bo'lmagan odamlar uchun muloqot qilishning yagona usuli. Ularning ichki muammolari tufayli ular yaqinlik va mehr-muhabbat munosabatlarini o'rnatolmaydilar. Ko'pincha odamlar o'zlarining do'stlari, sheriklari va yaqinlarini ular bilan bir xil o'yin o'ynaydiganlar orasidan tanlaydilar. Ba'zi odamlar uchun o'yin ularning ruhiy salomatligi uchun juda muhimdir. Bunday odamlarning ruhiy muvozanati shu qadar beqaror va ularning hayotdagi pozitsiyalari shu qadar qaltiski, ular o'ynash imkoniyatidan mahrum bo'lishi bilanoq, ular umidsiz umidsizlikka tushib qoladilar.
Muloqotda mojaroga olib keladigan ta'sirning oldini olish uchun sherigingiz qanday holatda ekanligini va uning ta'siri sizning I-holatingizning qaysi holatiga qaratilganligini tahlil qilish kerak. Texnikalardan foydalangan holda parallel operatsiyalarni qurish kerak amortizatsiya
Amortizatsiyadan tashqari, yana bir texnika mavjud super zarba assimilyatsiya qilish, ya'ni agar siz halokatli tanqid yoki qo'pol so'zlar shaklida salbiy ta'sir ko'rsatsangiz, qarshi ta'sirni ta'minlang, ya'ni. Aloqa hamkoringiz sizga yuklagan sifatni mustahkamlang.
A. U ayiq kabi ko'tarilib, barcha oyoqlarini ezib tashlamoqda!
B. Albatta, ayiq, undan ham yomoni - begemot, menda kechirim yo'q va hokazo.
E. Bern o'z nazariyasida insonlararo ta'sirning eng mukammal shaklini tasvirlaydi - yaqinlik. Ikki tomonlama yaqinlik foyda izlashdan tashqari, odamlar o'rtasida iliq, manfaatdor munosabatlarni nazarda tutadigan o'yinsiz muloqot sifatida belgilanishi mumkin. Yaqinlik beqiyos zavq keltiradi va shaxsiy o'sish va farovonlikni ta'minlaydi.
Transaksion tahlil - 20-asrning 50-yillarida Erich Bern tomonidan ishlab chiqilgan psixoterapevtik kontseptsiya. Uning soddaligi va qulayligi tufayli u ko'plab izdoshlari va tarafdorlarini topdi.
Ego holati
Transaksiyaviy tahlil odam bo'lishi mumkin bo'lgan uchta ego holati g'oyasiga asoslanadi: kattalar, bola va ota-ona.
Voyaga etgan odam - bu insonning oqilona printsipi. Bu bizga atrof-muhitni ob'ektiv baholash, harakatlar rejasini ishlab chiqish va qarorlar qabul qilish imkonini beradi. Bu taxminan Freydning egosiga to'g'ri keladi.
Bola - tabiiy va spontan reaktsiyalar, hissiy impulsiv xatti-harakatlar. Shu bilan birga, bu ego holati bolalik davrida o'rganilgan muayyan xatti-harakatlar modellarini ham o'z ichiga oladi - bo'ysunish va yordamsizlik yoki isyon. Freyd identifikatoriga mos keladigan ruhiy tuzilma.
Ota-ona shaxsning kuchli irodali direktiv komponentidir. Goh yupatadi, qayg‘uradi, goh talab qiladi, qo‘rqitadi, taqiqlaydi. Biror kishi ota-onasining xatti-harakatlar modelini bolaligida yaqin aloqada bo'lgan boshqa muhim odamlardan oladi. Ota-ona Freydning superegosiga mos keladi.
Bu yoki boshqa darajada, bu ego holatlari barchamiz uchun umumiydir. Ularning har biri muayyan sharoitlarda mos va zarurdir. Voyaga etgan kishi bizga hayotiy muammolarni samarali tahlil qilish va hal qilish imkonini beradi. Ichki bolasiz hayot g'amgin va zerikarli bo'lar edi va ota-ona hayotning axloqiy tomonini tartibga soladi. Ammo bu ego holatlari o'zini noto'g'ri ko'rsatsa yoki jiddiy nomutanosiblik bo'lsa, bu hayotdagi jiddiy muammolarga olib keladi.
Bitimlar
Tranzaksiya - bu odamlar o'rtasidagi muloqotda o'zaro ta'sirning elementar harakati, ya'ni. rag'batlantirish va unga javob. Bundan tashqari, biz kimdir bilan bitim tuzganimizda, biz uchta ego holatidan birida bo'lamiz va suhbatdoshning ma'lum bir ego holatidan javob kutamiz. Rag'batlantirish va javob mos kelsa, qo'shimcha tranzaktsiya sodir bo'ladi. Bunday shovqinlar odatda qulay va cheksiz davom etishi mumkin. Qo'shimcha tranzaktsiyaga quyidagi o'zaro ta'sirlar misol bo'ladi:
ota-bola (o'qituvchi talabaga ko'rsatmalar beradi)
kattalar-kattalar (hamkasblar ish masalasi bo'yicha asosli bahslashmoqda)
bola-bola (do'stlar ziyofatda dam olishadi)
Ammo ba'zida suhbatdoshlarimiz biz kutganimizdan boshqacha munosabatda bo'lishadi. Misol uchun, er xotinidan uning ko'ylagini ko'rganmi yoki yo'qligini so'raydi. Shu bilan birga, u unga kattalar sifatida kattalarga murojaat qiladi. U kutgan taxminiy javob - "ko'rmadim" yoki "yashash xonasidagi stulga osilgan". Buning o'rniga, xotini tanqidiy ota-onaning pozitsiyasidan javob beradi: "Siz har doim hamma narsani tarqatib yuborasiz!" Bunday bitimlar bir-biriga o'xshash deb ataladi va aloqaning buzilishiga yoki janjalga olib keladi.
Bundan tashqari, tranzaktsiyalar yashirin bo'lishi mumkin. Bular. yuzaki qarashda, o'zaro ta'sir bir darajada sodir bo'ladi, lekin aslida u butunlay boshqa darajada. Misol uchun, kattalar nuqtai nazaridan vaziyatni muhokama qilish niqobi ostida, bola g'amxo'r ota-onadan yumshoqlik so'rab, gapirishi mumkin. Birinchi qarashda suhbatdoshning kattalar ego holatiga murojaat qiladigan aqlli manipulyator, isyonkor bolani reaktsiyaga majbur qilishi mumkin. Va noz-karashma paytida, bola va bola o'zaro munosabatlari ko'pincha kattalar va kattalar o'zaro ta'siri sifatida kamuflyaj qilinadi.
O'yinlar
Psixologik manipulyatsiyalar va o'yinlar, shu jumladan mashhur o'yinlar asosida yashirin operatsiyalar. Odamlar tezda psixologik foyda olish uchun ularga murojaat qilishadi. O'yinlar zararsiz va to'g'ridan-to'g'ri xavfli bo'lishi mumkin, ammo tranzaktsion tahlilda ular ko'proq salbiy hodisa sifatida qaraladi. Chunki uzoq muddatda ular ko'pincha barcha ishtirokchilar uchun yo'qotishlarga olib keladi. Va shuningdek, ular haqiqiy ruhiy yaqinlik bilan mutlaqo mos kelmaydiganligi sababli.
Psixologik yordamning maqsadi, tranzaktsion tahlilga ko'ra, odamni o'z ego holatini tan olishga va uni ongli ravishda tanlashga o'rgatishdir. Buning yordamida o'z so'zlari va harakatlarining asl sabablarini, shuningdek, boshqa odamlarni rag'batlantiradigan motivlarni tushunishga erishiladi. Transaksiyaviy tahlilni o'zlashtirib, siz ko'plab nizolarning sabablarini tushunishingiz, kelajakda ularning paydo bo'lishining oldini olishingiz va shu bilan boshqa odamlar bilan muloqotni yanada samarali qilishingiz mumkin. Siz bolalikdan o'rganilgan odatiy xatti-harakatlardan xalos bo'lishingiz va o'z hayotingizni mustaqil boshqarishni o'rganishingiz mumkin.
O'yin nazariyasi Erik Bern tomonidan "Odamlar o'ynaydigan o'yinlar" kitobida tasvirlangan.
Muloqotning asosiy printsipi
O'yin nazariyasiga ko'ra, quyidagi printsipni shakllantirish mumkin: har qanday aloqa hech kimdan afzalroqdir. Kalamushlar ustida o'tkazilgan tajribalar buni tasdiqladi; kontaktning mavjudligi nafaqat kalamushlarning jismoniy, ruhiy va hissiy holatiga, balki ularning biokimyoviy ko'rsatkichlariga, tananing leykemiyaga chidamliligi darajasiga qadar foydali ta'sir ko'rsatdi. Tajribalar ajoyib xulosaga olib keldi: yumshoq silash ham, og'riqli elektr toki urishi ham hayvonlarning sog'lig'iga bir xil darajada foydali ta'sir ko'rsatadi.
Odamlarga nisbatan, bu, masalan, ayol eridan e'tibor belgilarini olishi kerakligini anglatadi. Va turmush o'rtog'i buni qanday shaklda qilishi muhim emas: gul bering yoki muntazam ravishda kaltaklashni tashkil qiling. Axir u uradi, demak u sevadi; Eng yomoni - to'liq jaholat.
Bu o'yin nazariyasining asosiy nuqtasi. Shu bilan birga, u eng katta e'tirozlarni keltirib chiqaradi. Axir, hech bir oddiy odam atirgul o'rniga tikan tanlamaydi. Bu haqiqat. Ammo haqiqat shundaki, hamma ham qanday qilib chiroyli yashashni va muloqot qilishni bilmaydi. Shuning uchun odamlar ko'pincha atirgullar va tikanlar o'rtasida emas, balki tikanlar va yolg'izlik o'rtasida tanlov qilishlari kerak. Ko'pchilik uchun tikanlar ikkita yomonlikning eng kichiki hisoblanadi. Juda kam odam yomon kompaniyadan ko'ra izolyatsiyani afzal ko'radi.
Nima uchun o'yinlar kerak?
O'yinlar vaqt tuzilishiga bo'lgan tabiiy ehtiyojni qondiradi. Bu salomlashishdan keyin nima deyish yoki nima qilish kerakligi haqida tashvishlanishingizga hojat yo'q.
Transaksiyaviy tahlilning asosiy tushunchalari.
Erik Bern tomonidan o'yin nazariyasi.
Nima uchun o'yinlar o'yinlar deb ataladi?
Shaxslararo o'yinlar odatda kulgili emas, ular dramatik va hatto halokatli bo'lishi mumkin. O'yinlarning eng muhim xususiyati ularning boshqarilishi, qoidalarning mavjudligi. Shuning uchun ham ko'rib chiqilayotgan munosabatlar shakli "o'yin" deb ataladi. O'yin qoidalarini buzish deyarli har doim boshqa ishtirokchilarning noroziligi va noroziligiga sabab bo'ladi: o'yinni tark etish ijtimoiy qoralash bilan to'la.
Erik Bern. Odamlar o'ynaydigan o'yinlar. Inson munosabatlari psixologiyasi.Strukturaviy tahlil
O'yinlar hodisasini tushunish uchun o'zaro ta'sir vaziyatlarning tarkibiy va tranzaksiyaviy tahlilini o'tkazish kerak. Strukturaviy tahlil inson joylashgan O'zining holatini aniqlashdan iborat. Ushbu holatlar to'plamini quyidagicha taqsimlash mumkin: 1) ota-onalarning tasvirlariga o'xshash "Men" holatlari; 2) avtonom ravishda voqelikni ob'ektiv baholashga qaratilgan o'zini-o'zi holatlari va 3) erta bolalik davrida qayd etilgan his-tuyg'ular va xatti-harakatlarning eng arxaik shakllarini ifodalovchi o'z-o'zini holati. Umumiy nutqda ular ota-ona (P), kattalar (B) va bola (C) deb ataladi va bu oddiy atamalar hatto eng rasmiy va rasmiy muhokamalarda ham qo'llaniladi.
Tranzaksiya tahlili
O'z-o'zidan "Men" holatining o'zi na yaxshi, na yomon emas, savol shundaki, hozirgi paytda odamning "Men" holati aloqa sherigi "Men" holatiga qanchalik adekvatdir; Ushbu muammo tranzaktsion tahlil yordamida hal qilinadi, ularning asosiy tushunchalari:
A)" silash" - ijtimoiy harakatning asosiy birligi bo'lgan boshqa shaxsning mavjudligini tan olishning har qanday harakati;
b) tranzaksiya- ijtimoiy o'zaro ta'sirning asosiy birligi bo'lgan "zarbalar" almashinuvi;
V) tranzaktsiyalarni rag'batlantirish- o'zaro ta'sir boshlanadigan "silash";
G) tranzaksiya reaktsiyasi- o'zaro "silash";
d) qo'shimcha bitim- qo'zg'atuvchiga reaktsiyaning muvofiqligi. Masalan, Voyaga etgan davlatdan bo'lgan bir kishi Kattalar sherigi davlatiga murojaat qiladi: "Mening qo'l tugmalarim qayerdaligini bilasizmi?" "Stol ustida", reaktsiya ham Kattalardan kattalarga qaratilgan;
e) bir-biriga mos keladigan tranzaksiya- reaktsiya qo'zg'atuvchiga mos kelmaydi. Masalan, kattalarning qo'l tugmachalari qayerda ekanligi haqidagi savoliga quyidagi reaktsiya keladi: "Siz bilan men har doim hamma narsa uchun aybdorman" ("Boladan ota-onaga" silash"). Yoki “Nega o'z narsalaringga g'amxo'rlik qilmaysan? Siz endi bola emassiz” (“Ota-onadan bolaga silash”).
Matematik jihatdan mumkin bo'lgan 72 turdagi bir-biriga o'xshash operatsiyalar mavjud. Yaxshiyamki, ulardan faqat to'rttasi odatda kundalik hayotda va klinik amaliyotda uchraydi. Bular yuqorida tavsiflangan ikkita operatsiya: birinchi turdagi (BB-ReP) transfer reaktsiyasi; ikkinchi turdagi (BB-PPe) - qarshi o'tkazuvchanlik reaktsiyasi; plyus uchinchi tur (ReR-BB) - hamdardlikni kutayotgan odam o'rniga quruq faktlarni olganida, "ajablanadigan reaktsiya"; va to'rtinchi tur (PPe-BB) - "qo'pollik", shikoyatni eshitishni kutayotgan shaxs unga beg'ubor va o'ziga ishongandek tuyuladigan va faktlarga murojaat qilishdan iborat bo'lgan javob oladi.
va) muloqotning birinchi qoidasi: Agar tranzaktsiyalar bir-birini to'ldirsa, aloqa uzluksiz bo'ladi; ushbu qoidaning natijasi: tranzaktsiyalar bir-birini to'ldiruvchi bo'lib qolar ekan, aloqa printsipial jihatdan cheksiz davom etishi mumkin;
h) teskari qoida: O'zaro kelishuv bo'lsa, aloqa uziladi.
Va) yashirin operatsiyalar- ular bir vaqtning o'zida ikkitadan ortiq shaxsni o'z ichiga oladi yashirin operatsiyalar hazil, noz-karashma, manipulyatsiya va o'yinlar uchun asosdir.
Manipulyatsiyaga misol:
Sotuvchi. Bu yaxshiroq, lekin uni sotib olishingiz mumkinmi yoki yo'qligiga ishonchingiz komil emas.
Uy bekasi. Men shuni olaman.
Savdogar, kattalar sifatida, ikkita ob'ektiv faktni aytadi: "Bu narsa yaxshiroq" va "Siz buni qila olmaysiz". Ko'rinadigan yoki ijtimoiy darajada, ikkala bayonot ham uy bekasining Voyaga etganiga qaratilgan bo'lib, uning javobi kattalar nomidan: "Siz har ikki jihatdan ham haqsiz" bo'lishi kerak. Biroq, tajribali va yaxshi o'qitilgan sotuvchining yashirin yoki psixologik vektori uy bekasining Bolasiga qaratilgan. Ushbu taxminning to'g'riligini Bolaning javobi tasdiqlaydi, unda mohiyatan shunday deyiladi: "Moliyaviy nuqtai nazardan qat'iy nazar, men bu mag'rur surbetga uning qolgan mijozlaridan yomon emasligimni ko'rsataman". Ikkala darajada ham bitimlar bir-birini to'ldiradi, chunki sotuvchi bu javobni xarid qilishga qaror qilgan Voyaga etgan kishining javobi sifatida qabul qiladi.
Flört qilish misoli:
Bola. Bizga tashrif buyuring va choy ichamiz.
Yosh ayol. Bajonidil.
Ijtimoiy darajada biz choy ichish haqida gapiramiz, psixologik darajada biz intim munosabatlar haqida gapiramiz.
Muloqot shakllari
Erik Bern. O'yin o'ynaydigan odamlar. Inson taqdiri psixologiyasi. O'yinlarning inson munosabatlari tuzilishidagi o'rnini ko'rish va ularni boshqa muloqot shakllaridan farqlash kerak.
Jarayon voqelikni o'zgartirishga qaratilgan oddiy bir-birini to'ldiruvchi Kattalar tranzaktsiyalari seriyasidir. Odatda ishda paydo bo'ladi.
Ritual- tashqi ijtimoiy sharoitlar bilan belgilanadigan oddiy bir-birini to'ldiruvchi operatsiyalarning takrorlanuvchi qatori. Diniy yoki dunyoviy bo'lishi mumkin, masalan, davlat madhiyasini tinglash.
O'yin-kulgi- bir mavzu atrofida guruhlangan oddiy, yarim marosimli qo'shimcha operatsiyalar seriyasi, ularning maqsadi ma'lum bir vaqt oralig'ini tuzishdir. Bu interval odatda protseduralar va marosimlar bilan boshlanadi va tugaydi. O'yin-kulgi odatda partiyalarda yoki rasmiy uchrashuvlar va uchrashuvlar oldidan kutish davrida amalga oshiriladi. O'yin-kulgilar "chit-chat" shaklida bo'lishi mumkin yoki ular jiddiyroq, asosli muhokamalarga aylanishi mumkin.
O'yin- aniq belgilangan bashorat qilinadigan natijaga olib keladigan ketma-ket bir-birini to'ldiruvchi yashirin operatsiyalar seriyasi. O'yinlar protseduralar, marosimlar va o'yin-kulgilardan ikkita muhim jihatdan farq qiladi: 1) yashirin niyatlar va 2) o'yin o'ynaladigan yakuniy mukofot bo'lgan "g'alaba" ning mavjudligi.
Operatsiya- aniq, oldindan belgilangan maqsadda amalga oshiriladigan oddiy bitim yoki operatsiyalar majmui. Agar kimdir ochiqchasiga tasalli so'rasa va uni qabul qilsa, bu operatsiya. Ammo kimdir tasalli so'rasa va uni olgan bo'lsa, uni darhol beruvchiga qarshi qo'ysa, bu o'yin.
Yaqinlik- hozirgi zamonda butun samimiyat bilan yashayotgan, sodir bo'layotgan voqealardan xabardor, erkin, dunyoni buzilmagan Bolaning ko'zi bilan idrok etadigan shaxsning o'z-o'zidan, o'yinsiz, samimiy xatti-harakati.
Kirill Karpenko. Maktabda o'ynaladigan o'yinlar: