Ramazon oyida o'qiladigan namozga tarovih deyiladi. Bu namoz xuftondan keyin, lekin vitr namozidan oldin o'qiladi.

Tarovih namozining tahajjutdan farqi rakatlarning soni va o‘qilish vaqtidadir. Ular Ramazon oyining birinchi kechasida tarovih namozini o‘qishni boshlaydilar va ro‘zaning oxirgi kechasida tugaydilar. Bu namozni masjidni ziyorat qilish imkoni bo'lmasa, masjiddagi jamoat o'qisa yaxshi bo'ladi. Odatda masjidlarda tarovih namozlarida Ramazon oyida toʻliq oʻqish uchun bir juz Qurʼon oʻqiladi. Bu juda muhim, chunki bu oyda hamma ham o'zi uchun Qur'on o'qish imkoniyatiga ega emas.

Tarovih namozini necha rakat o'qish kerak?

Siz 8 rakat o'qishingiz mumkin - bu fikr Shofe'iy mazhabiga tegishli, 20 rakat ham o'qishingiz mumkin - bu Hanafiy mazhabi olimlarining fikri. Ko‘pchilik ulamolar ijmo, ya’ni tarovih namozining 20 rakat ta’rifi bo‘yicha umumiy ijmo bo‘lgan sahobalarning fikriga tayanadilar.

Hofiz Ibn Abdulbarr: “Sahobalar bu masalada ixtilof qilmaganlar” (“Al-Istizkor”, 5-v., 157-bet).

Alloma Ibn Kudoma rivoyat qiladilar: “Saiduna Umar (r.a.) davrida sahobalar bu masalada ijmo qilganlar” (“Al-Mug‘niy”).

Hofiz Abu Zur “ah Al-Iroqiy” dedilar: “Ular (Olimlar) sahobalarning roziligini [Saiduna Umar bu ishni qilganlarida] ijmo deb tan oldilar” (“Tarh at-Tasrib”, 3-qism, 97-bet).

Mulla Ali qori yigirma rakat namoz o‘qish masalasida sahobalar (Allar roziyallohu anhu)ning ijmosi bor, deb qaror qildi (“Mirkatul-mafotih”, 3-jild, 194-bet).

Shu bilan birga, 8 rakat tarafdorlari Oisha roziyallohu anhoning so‘zlariga tayanadilar. U: “Rasululloh (sollallohu alayhi va sallam) Ramazon kechalarida qanday qilib o‘n bir rakat namoz o‘qidilar?” degan savolga javob berdi (al-Buxoriy 1147, Muslim 738. Ya’ni, 8). Tarovih namozi va 3 rakat vitr namozi).

Taroveh namozini o‘qish qoidalari

Yuqorida aytib o'tganimizdek, tarovih namozi 8 yoki 20 rakatdan iborat. Namoz 2 rakat 4 marta yoki 10 marta o'qiladi, ya'ni 2 rakat bomdod namozi 2 rakat bo'lib o'qiladi va bu 4 marta yoki 10 marta takrorlanadi. Natija mos ravishda 8 va 20 rakatdir. 4 rakat 5 marta o'qish ham mumkin. Har 2 yoki 4 rakat o'rtasida qisqa tanaffus qilinadi. Masjidlarda u kichik va'zlar uchun ishlatiladi. Va agar kishi uyda namoz o'qisa, bu vaqtda siz zikr qilishingiz yoki Qur'on o'qishingiz mumkin.

Taroveh namozining ajri

Hadisda shunday deyilgan: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam odamlarni Ramazon oyida qo‘shimcha xufton namozlarini o‘qishga chorladilar, lekin ularni qat’iy ravishda farz qilmadilar, balki aytdilar: “Ramazon oyining kechalarini Alloh taoloning ajriga iymon va umid bilan namoz o‘qigan zotga.ha, uning oldingi gunohlari kechiriladi"(al-Buxoriy 37, Muslim 759).

Imom al-Bojiy aytadilar: “Ushbu hadisda Ramazon oyida xufton namozini o‘qish uchun katta turtki bor va bunga harakat qilish kerak, chunki bu amalda o‘tgan gunohlarga kafforat kiradi. Bilingki, gunohlar kechirilishi uchun bu namozlarni payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamning va’dalari haqligiga iymon keltirgan holda, Allohning ajrini olishga intilib, undan uzoqlashib o‘qish kerak. derazalarni bezash va amallarni buzadigan barcha narsalar! (“al-Muntaqa” 251). +

Yana bir hadisda: “Bir kuni bir kishi Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga kelib: “Yo Rasululloh! Bilasanmi, men Allohdan o‘zga ibodatga loyiq iloh yo‘qligiga, sen Allohning elchisi ekaningga guvohlik berishimni, namoz o‘qishimni, zakot berishimni, ro‘za tutishimni va ramazon kechalarini namozda turishimni bilasanmi?!”

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kimki bu haqda vafot etsa, jannatda rostgo‘ylar va shahidlar qatorida bo‘ladi!”(al-Bazzor, Ibn Xuzayma, Ibn Hibbon. Sahih hadis. Qarang: “Sahih at-targ‘ib” 1/419).

Hofiz Ibn Rajab aytadilar: “Bilingki, Ramazon oyida mo‘minda ikki xil ruhga qarshi jihod yig‘iladi! Ro'za uchun kunduzi bilan jihod, kechasi bilan xufton namozini o'qish uchun jihod. Bu ikki jihodni o‘zida jamlagan kishi esa hisobsiz ajrga loyiq bo‘ladi!” (“Latoiful-ma’arif” 171).

Ushbu maqolada: tarovih namozlari orasidagi namoz - ma'lumotlar butun dunyodan, elektron tarmoqdan va ma'naviyatli odamlardan olingan.

Tarovih namozi - Ramazon oyida xuftondan keyin o'qiladigan maqtov namozidir. Ramazon oyining 1 kechasida boshlanib, ro‘zaning oxirgi kechasida tugaydi. Taroveh namozini masjidda jamoat bilan, agar buning iloji bo'lmasa, uyda, oila, qo'shnilar bilan birga o'qish tavsiya etiladi. Hech bo'lmaganda, yolg'iz. 20 rakat namoz o'qish yaxshidir, ya'ni. 10 ta namoz. Taroveh namozi oxirida 3 rakat vitr namozi o‘qiladi.

Tarovih o'n yoki to'rtta ikki rakat namoz va bu namozlar orasida (oldin va keyin) o'qiladigan duolardan iborat. Bu ibodatlar quyida keltirilgan.

Tarovehda o'qiladigan NAMOZLAR

3. “Subhana-l-moliki-l-quddus (ikki marta).

Ali ibn Abu Tolib rivoyat qiladilar: “Bir kuni Payg‘ambarimizdan (s.a.v.) tarovih namozining fazilati haqida so‘radim. Rasululloh (s.a.v.) javob berdilar:

Taroveh namozlari orasidagi namoz

Taroveh namozi

Tarovih namozi - Ramazon oyida xuftondan keyin o'qiladigan maqtov namozidir. Ramazon oyining 1 kechasida boshlanib, ro‘zaning oxirgi kechasida tugaydi. Taroveh namozini masjidda jamoat bilan, agar buning iloji bo'lmasa, uyda, oila, qo'shnilar bilan birga o'qish tavsiya etiladi. Hech bo'lmaganda, yolg'iz. Odatda ular 8 rakat - ikki rakat 4 namoz o'qiydilar, lekin 20 rakat o'qish yaxshiroqdir, ya'ni. 10 ta namoz. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam avvaliga 20 rakat namoz o‘qidilar, keyin ummatlariga (ummatlariga) qulaylik yaratish maqsadida 8 rakat bilan chekladilar. Taroveh namozi oxirida 3 rakat vitr namozi o‘qiladi.

TARAVIH-NAMOZNI O'QISH TARTIBI

I. “La haula va la quvvata illa billah. Allohumma sally ‘ala Muhammadin va ‘ala aali Muhammadin va sallim. Allohumma inna nas’alukal jannata va na’uzubika mina-n-nar”.

2. “Subhana llahi val-hamdu lillahi va la ilaha illa llahu va llahu akbar. Subhona llahi ‘adada xalxihi va rizoa nafsihi va zinata ‘arshihi va midada kalimati”.

3. “Subhana-l-moliki-l-quddus (ikki marta).

Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaykati var-pyx. Subhana man taazzazah bil-qudrati val-baqa’ va kahharal ‘ibada bil-mauti val-fana’. Subhana rabbika rabbil ‘izzati ‘amma yasifun va salamun ‘alal-mursalina val-hamdu lillahi rabbil ‘alamin.

Ali ibn Abu Tolib rivoyat qiladi: “Bir kuni Payg‘ambarimizdan tarovih namozining fazilati haqida so‘radim. Payg'ambar javob berdi:

“Kim 1-kechasi taroveh namozini oʻqisa, Alloh uning gunohlarini magʻfirat qiladi.

Agar 2-kecha namoz o‘qisa, ALLOH uning va ota-onasi musulmon bo‘lsa, gunohlarini mag‘firat qiladi.

Agar uchinchi kechada Arsh ostidagi farishta: “Albatta, Alloh aziz va buyukdir, avval qilgan gunohlaringizni mag‘firat qildi”, deb nido qilsa.

Agar 4-kechada Tavrat, Injil, Zabur, Qur'on o'qigan kishining savobidek savobga ega bo'ladi.

Agar 5-kechada Alloh taolo unga Makkadagi Masjidul-Haromda, Madinadagi Masjidul-Nabaviyda va Quddusdagi Masjidul-Aqsoda namoz o‘qigandek ajr beradi.

Agar 6-kechada Alloh taolo unga Baytul Mamurda tavof qilganidek ajr beradi. (Osmondagi Ka'ba tepasida nurdan yasalgan ko'rinmas uy bor, u erda farishtalar doimo tavof qiladilar). Baytul-ma'murning har bir toshchasi va hatto loy ham bu odamning gunohlari uchun Allohdan mag'firat so'raydi.

Agar 7-kechada u Fir'avn va G'yomonga qarshi chiqqan Muso payg'ambar va uning tarafdorlari darajasiga yetsa.

Agar 8-kechada Alloh taolo uni Ibrohim payg'ambarning darajasi bilan mukofotlaydi.

Agar 9-kechada Allohga yaqin bandalardek ibodat qiluvchi bilan barobar bo'ladi.

Agar 10-kechada - Alloh taolo unga baraka bersa.

Kim 11-kecha namoz o‘qisa, xuddi bola qornidan chiqqanidek, bu dunyoni tark etadi.

Agar 12-kechasi qilsa, qiyomatda bu kishi quyoshdek porlab yuzi bilan keladi.

Agar 13-kecha bo'lsa, bu odam barcha muammolardan xavfsiz bo'ladi.

Agar 14-kechada farishtalar bu kishining tarovih namozini o‘qiganiga guvohlik berishsa va qiyomatda Alloh taolo uni mukofotlaydi.

Agar 15-kechada bu odamni farishtalar, jumladan, Arsh va Kurs tashuvchilar maqtadi.

Agar 16-kechada Alloh taolo bu odamni do'zaxdan ozod qiladi va unga jannatni beradi.

Agar 17-kechada bo'lsa, Alloh uni O'zining huzurida katta daraja bilan mukofotlaydi.

Agar 18-kechasi Alloh taolo nido qilsa: “Ey Allohning bandasi! Men sizdan va ota-onangizdan mamnunman”.

Agar 19-kechada Alloh taolo Firdavsni jannatga ko'taradi.

Agar 20-kechada Alloh uni shahidlar va solihlarning ajri bilan mukofotlaydi.

Agar 21-kechada Alloh taolo unga jannatda Nurdan (nur) uy qursa.

Agar 22-kecha bo'lsa, bu odam qayg'u va tashvishdan xavfsiz bo'ladi.

Agar 23-kechasi Alloh taolo unga jannatdan shahar qursa.

Agar 24 kechasi bu kishining 24 ta duosi qabul bo'ladi.

Agar 25-kechada Alloh uni qabr azobidan xalos qiladi.

Agar 26-kechada Alloh taolo uning darajasini 40 marta oshiradi.

Agar 27-kechasi bu odam Sirot ko'prigidan yashin tezligida o'tib ketsa.

Agar 28-kechada Alloh uni jannatda 1000 darajaga ko'taradi.

Agar 29-kechada Alloh taolo uni 1000 ta qabul qilingan haj darajasi bilan mukofotlaydi.

Agar 30-kechada Alloh taolo: “Ey bandam! Jannat mevalaridan tatib ko'ring, jannat Kavsar daryosidan iching. Men sening Yaratguvchingman, sen esa Mening bandamsan”.

Taroveh namozi (namoz).

Bu tarovih namozi farz sunnatdir ( sunna muakkiada) erkaklar va ayollar uchun. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kimki Ramazon oyida iymon bilan (uning savobini faqat Robbimizdan) umid qilgan holda namozga tursa, uning oldingi gunohlari o‘tadi. kechirildi."

Tarovih namozini o'qish vaqti xuftondan keyin keladi va tong otguncha davom etadi. Bu namoz butun Ramazon oyi (majburiy ro'za oyi) davomida har kuni o'qiladi. Bu kunlarda vitr namozi tarovih namozidan keyin o'qiladi.

Bu namozni boshqa mo'minlar (jamoat) bilan masjidda o'qish yaxshidir, garchi uni alohida o'qish joizdir. Bugungi kunda odamlar sajdaga chog‘langandek tuyulgan, ma’naviy bo‘shliq va ijobiy muloqotning yo‘qligi sharoitida jamoaviy namozlarga qatnashish, hattoki tarovih kabilar ham jamoat, birdamlik tuyg‘ularining paydo bo‘lishiga xizmat qilmoqda. Masjid – ijtimoiy, ma’rifiy va milliy farqlardan qat’i nazar, odamlar birgalikda namoz o‘qish, Alloh taologa hamd aytish, Qur’on o‘qish orqali muloqot qiladigan joy.

“Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam Ramazon oyining 23, 25 va 27 kechalarida sahobalari bilan masjidda shu namozni o‘qidilar. Odamlar bu namozni farz deb bilmasliklari uchun buni har kuni qilmagan; farz (faraid) darajasiga o'tmasligi uchun. Ular bilan birga sakkiz rak'at o'qidilar, qolgan rak'atlarni uyda o'qidilar.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam va u zotning sahobalari tarovihada yigirma rakatgacha namoz o‘qiganliklari ikkinchi solih xalifa Umar roziyallohu anhuning xatti-harakatlaridan ayon bo‘ldi. Bu namozda yigirma rak'at o'qishni shar'iy ravishda belgiladi. Abdurahmon ibn Abdulqoriy rivoyat qiladilar: “Ramazon oyida Umar roziyallohu anhu bilan birga masjidga kirdim. Masjidda hamma alohida, kichik guruhlar bo‘lib o‘qiyotganini ko‘rdik. Umar roziyallohu anhu: «Ularni bir jamoat qilib qo‘ysak yaxshi bo‘lardi!» — dedi. Aynan shunday qildi va Ubayya ibn Kyo'bni imom etib tayinladi. Imom Molik aytadilar: “Umar (roziyallohu anhu) zamonlarida yigirma rakat tarovih namozi o‘qildi. O'sha paytdan boshlab yigirma rak'at sunnat qilib belgilandi. Shu bilan birga, sakkiz rak'at zikr qilingan. Biroq yigirma rak'atdan iborat tarovih marosimi nihoyat Payg'ambarimiz sahobalarining roziligi bilan xalifa Umar tomonidan ma'qullangan va keyingi davr ilohiyot ulamolarining salmoqli qismi tomonidan e'tirof etilgan.

Tarovih namozi xuftonning ikki rak'at sunnatidan keyin o'qiladi. Uni ikki rak'atda o'qish maqsadga muvofiqdir, ularning tartibi sunnatning odatiy ikki rak'atiga to'g'ri keladi. Bu namozning vaqti bomdodning boshlanishi, yaʼni bomdod (bomdod) vaqtining boshlanishi bilan tugaydi. Agar tarovih namozini muddati o‘tmay o‘qiy olmagan bo‘lsa, qazosini qazo qilish shart emas.

Payg'ambar alayhissalomning sahobalaridan o'rnak olgan holda, har to'rt rak'atdan keyin qisqa tanaffus qilish tavsiya etiladi, bu vaqtda Qodir Allohga hamd aytish va xotirlash, qisqa xutba tinglash yoki Alloh haqida fikr yuritish tavsiya etiladi.

Taoloni ulug'lash formulalaridan biri quyidagilar bo'lishi mumkin:

سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ

سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ

“Subhaana zil-mulki val-malyakuut.

Subhaana zil-‘izzati val-‘azomati val-kudrati val-kibriyayi val-jabaruut.

Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.

Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.

Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas’elukyal-jannata va na’uuzu bikya minan-naar...”

“Muqaddas va ideal zot yerdagi va samoviy hukmronlik egasidir. Qudrat, ulug'vorlik, cheksiz kuch, hamma narsaga qodir va cheksiz qudrat egasi muqaddasdir. Muqaddasdir hammaning Rabbi, abadiydir. Uning boshiga hech qachon o'lim kelmaydi. U maqtovli va muqaddasdir. U farishtalarning va Muqaddas Ruhning (Jabroil farishtasi - Jabroil) Rabbidir. Yagona Yaratuvchidan o'zga iloh yo'q. Allohim, bizlarni kechir va rahm qil! Biz sendan jannatni so'raymiz va do'zaxdan chiqarishni duo qilib, Senga murojaat qilamiz..."

(U hamdu sanolar va muqaddasdir. U farishtalarning va Ruhiy Muqaddasning (Jabroil farishta – Jabroil) Robbidir... Baʼzi rivoyatlarda Jabroil (Jabroil) farishta Alloh taologa: “Ey! Nega Ibrohim payg‘ambar sizning do‘stingiz deb “halilul-lah” deb atalgan?

Bunga javoban Rabbiy uni Ibrohimning oldiga yubordi: “U bilan salomlashing va ayting “Subbuuhun qudduusun rabbul-malyaikyati var-ruh”..

Ma’lumki, Ibrohim payg‘ambar juda boy bo‘lgan. Faqat uning podalarini qo'riqlayotgan itlar soni minglab edi. Lekin u ham moddiy, ham ma’naviy boy edi. Shunday qilib, Jabroil (alayhissalom) Ibrohim alayhissalomning huzurlariga odam qiyofasida kelib, salom berib, bu so‘zlarni aytganida, Ibrohim ularning ilohiy shirinligini his qilib: “Yana ayt, mening boyligimning yarmi sizniki!” – dedi. Jabroil (alayhissalom) yana ularni aytdilar. Shunda Ibrohim alayhissalom yana takror aytishni so‘rab: “Ularni yana aytinglar, mening barcha boyligim siznikidir!” Jabroil (alayhissalom) uchinchi marta takrorladilar, keyin Ibrohim alayhissalom: «Ularni yana ayt, men sening qulingman», dedi.

Shunday narsalar borki, ularning ulug'vorligi, go'zalligi va qadr-qimmatini faqat mutaxassislar tushuna oladi. Masalan, olmos. Kesishdan oldin u kimgadir oddiy tabiiy boylikdek tuyuladi va mutaxassis undagi qimmatbaho toshga e'tibor beradi va uni yorqin marvaridga aylantirish yo'lini topadi. Va faqat biluvchi uning qiymatini aniqlay oladi. Shuningdek, “Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh” so‘zlari bilan. Ibrohim ularning go'zalligi va ulug'vorligini his qilib, quloqlarini to'ytira olmadi va har safar ularni yana takrorlashni so'radi.

Tegishli savollar

(Tarovih namozi haqidagi savollarga imomning javoblari)

1. Ro'za paytida qanday qo'shimcha ibodatlar o'qiladi?

1. Taroviha, Vitra va Tahajjud kifoya qiladi.

2. Ikki rak'at qo'shimcha namozga odatiy niyat.

Hurmatli imom, ro'zaning qazosini tutganingizda tarovih namozini o'qish mumkinmi? E.

Farz ro'za kunlarining qazosi bo'lishi kerak, lekin tarovehning qazosi shart emas. Tarovih farz emas, nafl namozlar qatoriga kiradi.

Endi Ramazon oyida tarovih namozini o‘qiydilar. Men yashayotgan shahardagi eng yaqin masjidda cherkov a'zolari butun namoz uchun bir juz Qur'on o'qishga kelishib oldilar. Ammo imomning o'zi tarovih paytida kitobdan juz o'qiydi - bir qo'lida Qur'on, ikkinchi qo'lida kamarida. Va butun ibodat ham shunday. Tushunishimcha, Payg‘ambarimiz bunday qilmagan, Qur’onni yoddan bilgan, o‘qiy olmagan. Savol: Sahobalar yoki solih, tan olingan ulamolarda shunday amal bo‘lganmi? Balki bu namoz vaqtida boshqa masjidga tashrif buyurgandirsiz?

Bu mumkin (ba'zi sunniy olimlarning fikriga ko'ra), lekin odatda ular qo'llarini bo'shatish va namozda keraksiz harakatlar qilmaslik uchun Qur'onni maxsus stendga qo'yishadi. Agar sizga eng yaqin masjidda tarovih namozining davomiyligi mos kelsa, boshqa masjidga borishning hojati yo'q.

Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, bu mumkin.

Ayollar taroveh o'qishlari kerakmi? Agar shunday bo'lsa, buni uyda, yolg'iz o'zi qilish mumkinmi? Va men.

Bu namoz-namozni o‘qish erkak va ayol uchun sunnat, ya’ni ma’qul amaldir. Siz buni uyda, yolg'iz o'zingiz qilishingiz mumkin.

Nega bu yil tarovehdan oldin masjidingizda xutba o'qilmagan? Bu nima bilan bog'liq?

Buning kanonik ehtiyoji yo'q va shuning uchun imom agar zarurat ko'rsa, uni o'qiy oladi yoki o'qimasa ham bo'ladi.

Agar 20 rak'at tarovih namozini o'qishni niyat qilsam, ularni qanday o'qish kerak? 2 rakat (10 marta) yoki 4 rakat (5 marta)? Tanaffus paytida qanday duo va duolarni o'qish kerak?

Bularning barchasi sizga bog'liq.

Tarovih ro'zaning oxirgi kunida o'qiladimi, chunki keyingi oyning birinchi kuni kechqurun boshlanadi? Temur.

To'g'ri aytdingiz, ro'zaning oxirgi kunida taroveh namozi o'qilmaydi.

Ro‘za tutmagan bo‘lsam, Tarovihga masjidga borishim mumkinmi? Menda bir oy davomida dori-darmonlarni qabul qilish kerak bo'lgan davolanish bor. Urazani saqlab qolish istagi juda katta, ammo shifokor kursni ichish kerakligini aytdi, aks holda dori-darmonlarni qabul qilishdan oldingi ikki haftadan hech qanday foyda bo'lmaydi. Meni shubhalar qiynayapti va men ro'za tutmasligim noqulay va g'ayrioddiy, garchi men o'zim dori-darmonlarni ichish kerakligini tushunaman va his qilaman. U.

Tarovehga borishingiz mumkin.

Shahrimiz masjidida tarovih namozidan keyin namozga kelgan kishi olgan savob haqida imom hadis o‘qiydi. Va bundan tashqari, bu ro'za oyi davomida har kuni amal qiladi. Ayting-chi, bu haqiqatmi? Bunday hadislarni eshitganmisiz? Ramil.

Bu borada sahih hadislar mavjud emas.

Yaqinda mahalliy gazetada har kecha ro‘za vaqtida tarovih namozini o‘qishning savoblari haqida batafsil yozilgan maqolaga duch keldim. Masalan, Ramazon oyining birinchi kunida tarovih o‘qiganning Alloh taolo barcha gunohlarini kechiradi, ikkinchi kuni Alloh taolo tarovih o‘qiganning ota-onasining barcha gunohlarini mag‘firat qiladi va hokazo. ro'za oxirigacha davom etadi. Bu haqda bizga ko'proq ma'lumot bering. Erkejan, Qozog'iston.

Qur'on va sahih sunnatda bu haqda aytilmagan.

Ro‘zaning ikkinchi kuni do‘stlarim bilan xuftonga kechikdik va darhol tarovih namoziga jamoat bilan turdik. Xufton namozining farzi qazo hisoblanadimi yoki tarovih va vitrdan keyin sunnat bilan birga o'qilishi mumkinmi? Murat.

Beshinchi farz namozi qazo hisoblanmaydi, vitrdan keyin o'qish kerak. Kelajak uchun: agar kechiksangiz, birinchi navbatda imomdan alohida beshinchi namozni o'qing va shundan keyingina tarovihga qo'shiling.

Tarovihga masjidga boraman. Men uyga yarim tunda yetib boraman. Xotinim har oqshom masjidga boraman, kelsam yotaman, deb noliydi. U bilan o'tkazgan vaqtimni sog'inadi. Men masjidda tarovih o‘qishni juda yaxshi ko‘raman, yil bo‘yi shuni kutganman. Qanday qilib yaxshiroq qila olaman? Uning da'volarini rad eting va uning xafa bo'lishiga qaramay, men hozir bo'lgani kabi, har kuni masjidga borasizmi yoki masjidga borasizmi? Iskandar.

Masjidga borganingizga ishonch hosil qiling, u sizni ijobiy, olijanob va kelgusi yilga ijobiy ta'sir qiladi.

Xotinga kelsak, men sizga oilaviy hayotning minglab holatlariga ko'zingizni ochadigan "Oila va Islom" kitobimni topishingizni qat'iy maslahat beraman. Masjidga safaringiz turmush o'rtog'ingizni bezovta qilishi sizning orangizdagi tushunish darajasining juda pastligidan dalolat beradi. Bu bo'shliqni boshqalarning bilim va tajribasi bilan to'ldirish kerak.

Hazrat nega oldin tarovih namozini 20 rak'at o'qiding, hozir esa 8 rak'at? Shunday bo'lishi mumkinmi? Bir mashhur hazratni eshitdim, bu mumkin emas, deydi. Iltimos, javob bering, bu men va do'stlarim uchun juda muhim! Mahmudjon.

Oxirgi ikki yilda (2010, 2011) oddiy sababga ko‘ra masjidimiz parishionlarining ko‘pchiligi nafaqaxo‘rlar emas, mehnatkashlardir, deb 8 rak’at o‘qishga o‘tdik. 8 rak'at o'qib, yarim kechadan keyin tugatamiz, 20 rak'at o'qisak, keyinroq chiqadi. Bundan tashqari, odamlar ertalabki ovqat uchun ertalab soat 3 da turishlari va keyin ertalab soat 7 da ishga borishlari kerakligini yodda tuting.

Sunnat nuqtai nazaridan eng mashhurlari ikkita variant - 8 va 20 rak'atdir. Ro‘za yoz vaqtiga to‘g‘ri kelsa, muftiy bilan kelishib, masjidimizda bor-yo‘g‘i 8 rak’at tarovih namozini o‘tkazamiz. Xohlaganlar uyda 20 tagacha o'qishlari mumkin.

Diniy amaliyotda men hanafiy mazhabiga amal qilaman, lekin men faqat bitta mazhabning fikriga qat'iy amal qilmayman, ayniqsa bu fikrlar oddiy dindorlarning hayotini jiddiy ravishda murakkablashtirishi mumkin. Din bizga osonlik bilan berilgan, shuning uchun hamma narsani oqilona o'lchash kerak.

Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) aytdilar:

(1) "Oson qiling va murakkablashtirmang, iltimos va jirkanchlikka sabab bo'lmang, rad qilmang."

(2) “Din yengillikdir. Kim u bilan bahslashsa [haddan tashqari qattiqqo'llik va haddan tashqari qattiqqo'llik ko'rsatish, masalan, "o'ziga xos" taqvo ko'rinishi bilan boshqalardan ustun turishni xohlasa] yutqazadi.

(3) "O'ta ehtiyotkorlik va qattiqqo'llik qilganlar halok bo'lurlar!"

(4) “Ey din, iymon masalalarida ortiqchalikdan saqlaning! Darhaqiqat, sizdan oldingilar ham ana shu sababli halok bo‘ldilar”.

(5) "Viqqatli va haddan tashqari qattiqqo'l bo'lganlar [ma'naviy, aqliy, psixologik] halok bo'ladilar." Payg‘ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) bu so‘zlarni uch marta takrorladilar”.

Muammo shundaki, tarovih paytida o'qilayotgan narsaning ma'nosini noto'g'ri tushunmaslik tufayli fikrlar chetga chiqadi. Ba'zan siz deyarli uxlab qolasiz. Uyda namoz o'qisam, arabchadan keyin tarjimasini o'qiyman. Iltimos, muammoni qanday hal qilishni maslahat bering. Nadim.

Tarovih (arabcha) - "tarviha" so'zining ko'pligi, "dam olish" deb tarjima qilinadi. Namoz shunday deb nomlanadi, chunki har to'rt rak'atdan so'ng namoz o'qiydiganlar o'tirib, Rabbiyga hamd aytishadi yoki imomning ta'limotlarini tinglaydilar. Qarang: “Muʼjamu lugati al-fuqaha”. S. 127.

Abu Hurayradan hadis; St. X. al-Buxoriy, Muslim, at-Termiziy, Ibn Moja, an-Nasoiy va Abu Dovud. Masalan, qarang: As-Suyuty J. Al-Jomi‘ as-sag‘ir. S. 536, 8901-hadis, Sahih.

Sajda - vaqt o'tishi bilan o'ta charchash, bo'shashish, orientatsiyani yo'qotish holati; atrof-muhitga befarq munosabat bilan birga kuch yo'qotish. Qarang: Xorijiy so‘z va iboralarning so‘nggi lug‘ati. Minsk: Zamonaviy yozuvchi, 2007, 664-bet.

Abu Zarrdan hamda Oisha onamizdan hadis; St. X. Muslim, al-Buxoriy, at-Termiziy va boshqalar.Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11 jildda T. 2. S. 1059; u. 8 jildda T. 2. S. 43; ash-Shoukyani M. Neil al-avtar. 8 jildda T. 3. S. 54, 55.

Qarang: Al-‘Askaloniy A. Fath al-bari bi sharh sahih al-buxoriy. 18 jildda T. 5. S. 314, 315, hadis No 2010; ash-Shoukyani M. Neil al-avtar. 8 jildda T. 3. S. 57, 946-hadis.

Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam: “Mening yo‘lim (sunnat) va solih xalifalar yo‘li sizlarga farzdir”, dedilar. Umar ulardan biri – ikkinchi solih xalifa edi.

Hanafiy mazhabidagi ilohiyot olimlari tarovixoda yigirma rak'at namoz o'qishni qo'llab-quvvatladilar. Shofe'iy mazhabidagi ilohiyot olimlari sakkiz rak'atni kifoya qiladi, bu ham sunnatga to'g'ri keladi. Masalan, qarang: Imom Molik. Al-muvatto [Ommaviy]. Qohira: al-Hadis, 1993, 114-bet; ash-Shoukyaniy M. Neyl al-avtar. 8 jildda T. 3. S. 57, 58.

Masalan, qarang: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islomi va adillatuh. 11 jildda T. 2. S. 1060, 1075, 1089.

Musulmon qonuni 1-2 kitobimda bu ibodat haqida ko'proq o'qing. S. 263.

Anasdan hadis; St. X. al-Buxoriy, Muslim, Ahmad va an-Nasoiy. Masalan, qarang: As-Suyuty J. Al-jomi‘ as-sagyr [Kichik to‘plam]. Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990, 590-bet, 10010-hadis, “sahih”; al-Buxoriy M. Sahih al-buxoriy [Imom al-Buxoriy hadislar to‘plami]: 5 jildda.Bayrut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. V. 1. S. 50, hadis No 69; an-Navaviy Ya.Sahih Muslim bi sharh an-navaviy [Imom Muslim hadislari toʻplami Imom an-Navaviy sharhlari bilan]: Soat 10-da, 18-da Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 6. 12-bob. S. 40–42, Hadislar No 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)

Abu Hurayradan hadis; St. X. al-Bayhaqiy. Masalan, qarang: As-Suyuty J. Al-Jomi‘ as-sag‘ir. S. 261, hadis No 4301, al-‘Ajluni I. Kashf al-hafo’ va muzil al-ilbos. 2 soatda.Bayrut: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. 1-qism. S. 366, 1323-hadis.

Ibn Mas'uddan hadis; St. X. Ahmad, Muslim va Abu Dovud. Qarang: As-Suyuty J. Al-Jomi‘ as-sag‘ir. S. 569, 9594-hadis, “sahih”; an-Navaviy Ya.Sahih Muslim bi sharh an-Navaviy [Imom Muslim hadislari toʻplami Imom an-Navaviy sharhlari bilan]. 10 jild, 18:00 Bayrut: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 8. 16-bob. S. 220, hadis No (2670) 7.

Ibn Abbosdan hadis; St. X. Ahmad, an-Nasoiy, Ibn Moja va al-Hakim. Qarang: As-Suyuty J. Al-Jomi‘ as-sag‘ir. S. 174, 2909-hadis, “sahih”; Ibn Moja M. Sunan [Hadislar to'plami]. Riyoz: al-Afkyorud-davliya, 1999, 328-bet, 3029-hadis, “sahih”.

Masalan, qarang: Nuzha al-muttakin. Sharh riyad as-solihin. T. 2. S. 398, hadis No 1738, “sahih”.

Tarovih namozi - Ramazon oyida xuftondan keyin o'qiladigan maqtov namozidir. Ramazon oyining 1 kechasida boshlanib, ro‘zaning oxirgi kechasida tugaydi. Taroveh namozini masjidda jamoat bilan, agar buning iloji bo'lmasa, uyda, oila, qo'shnilar bilan birga o'qish tavsiya etiladi. Hech bo'lmaganda, yolg'iz. Odatda ular 8 rakat - ikki rakat 4 namoz o'qiydilar, lekin 20 rakat o'qish yaxshiroqdir, ya'ni. 10 ta namoz. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam avvaliga 20 rakat namoz o‘qidilar, keyin ummatlariga (ummatlariga) qulaylik yaratish maqsadida 8 rakat bilan chekladilar. Taroveh namozi oxirida 3 rakat vitr namozi o‘qiladi.

TARAVIH-NAMOZNI O'QISH TARTIBI

Tarovih toʻrt yoki oʻn ikki rakat namoz va bu namozlar orasida (oldin va keyin) oʻqiladigan duolardan iborat. Bu ibodatlar quyida keltirilgan.

Xufton va ratibat namozini o‘qib bo‘lgach, birinchi namoz o‘qiladi. Xuddi shu duo birinchi va uchinchi taroveh namozlaridan keyin ham, birinchi (ikki marta) vitr namozining oxirida ham o'qiladi. Ikkinchi va to‘rtinchi tarovih namozlaridan so‘ng uch marta ikkinchi, so‘ngra bir marta birinchi namoz o‘qiladi. Vitr namozining oxirida uchinchi namoz o'qiladi. Yuqorida nomlari tilga olingan bu duolarni hamma ovoz chiqarib duo qilganlar o‘qiydilar.

Tarovehda o'qiladigan NAMOZLAR

I. “La haula va la quvvata illa billah. Allohumma sally "ala Muhammadin va"ala aali Muhammadin va sallim. Allohumma inna us "alukal jannata va na" uzubika mina-n-nar.

2. “Subhana llahi val-hamdu lillahi va la ilaha illa llahu va llahu akbar. Subhana llahi "adada xalxihi va rizoa nafsihi vazinata" arshihi va midada kalimati.

3. “Subhana-l-moliki-l-quddus (ikki marta).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaykati var-pyx. Subhana man to "azzaza bil-qudrati val-bakaa va kahharal" ibada bil-mauti val-fana.
Ali ibn Abu Tolib rivoyat qiladi: “Bir kuni Payg‘ambarimizdan tarovih namozining fazilati haqida so‘radim. Payg'ambar javob berdi:
“Kim 1-kechasi taroveh namozini oʻqisa, Alloh uning gunohlarini magʻfirat qiladi.
Agar 2-kecha namoz o‘qisa, ALLOH uning va ota-onasi musulmon bo‘lsa, gunohlarini mag‘firat qiladi.
Agar uchinchi kechada farishta Arsh ostida: “Albatta, Alloh aziz va buyukdir, avval qilgan gunohlaringizni kechirdi”, deb nido qilsa.
Agar 4-kechada Tavrat, Injil, Zabur, Qur'on o'qigan kishining savobidek savobga ega bo'ladi.
Agar 5-kechada Alloh taolo unga Makkadagi Masjidul-Haromda, Madinadagi Masjidul-Nabaviyda va Quddusdagi Masjidul-Aqsoda namoz o‘qigandek ajr beradi.
Agar 6-kechada Alloh taolo unga Baytul Mamurda tavof qilganidek ajr beradi. (Osmondagi Ka'ba tepasida nurdan yasalgan ko'rinmas uy bor, u erda farishtalar doimo tavof qiladilar). Baytul-ma'murning har bir toshchasi va hatto loy ham bu odamning gunohlari uchun Allohdan mag'firat so'raydi.
Agar 7-kechada u Fir'avn va G'yomonga qarshi chiqqan Muso payg'ambar va uning tarafdorlari darajasiga yetsa.
Agar 8-kechada Alloh taolo uni Ibrohim payg'ambarning darajasi bilan mukofotlaydi.
Agar 9-kechada Allohga yaqin bandalardek ibodat qiluvchi bilan barobar bo'ladi.
Agar 10-kechada - Alloh taolo unga baraka bersa.
Kim 11-kecha namoz o‘qisa, xuddi bola qornidan chiqqanidek, bu dunyoni tark etadi.
Agar 12-kechasi qilsa, qiyomatda bu kishi quyoshdek porlab yuzi bilan keladi.
Agar 13-kecha bo'lsa, bu odam barcha muammolardan xavfsiz bo'ladi.
Agar 14-kechada farishtalar bu kishining tarovih namozini o‘qiganiga guvohlik bersalar va qiyomatda Alloh taolo uni mukofotlaydi.
Agar 15-kechada bu odamni farishtalar, jumladan, Arsh va Kurs tashuvchilar maqtadi.
Agar 16-kechada - Alloh bu odamni do'zaxdan ozod qiladi va unga jannatni beradi.
Agar 17-kechada bo'lsa - Alloh uni O'zining huzurida katta daraja bilan mukofotlaydi.
Agar 18-kechasi Alloh taolo nido qilsa: “Ey Allohning bandasi! Men sizdan va ota-onangizdan mamnunman”.
Agar 19-kechada - Alloh uning darajasini Firdavs jannatiga ko'tarsa.
Agar 20-kechada Alloh uni shahidlar va solihlarning ajri bilan mukofotlaydi.
Agar 21-kechada Alloh taolo unga jannatda Nurdan (nur) uy qursa.
Agar 22-kecha bo'lsa, bu odam qayg'u va tashvishlardan xavfsiz bo'ladi.
Agar 23-kechasi Alloh taolo unga jannatdan shahar qursa.
Agar 24-kechada - bu kishining 24 ta duosi qabul bo'ladi.
Agar 25-kechada - Alloh uni qabr azobidan xalos qiladi.
Agar 26-kechada Alloh taolo uning darajasini 40 marta oshiradi.
Agar 27-kechasi bu odam Sirot ko'prigidan yashin tezligida o'tib ketsa.
Agar 28-kechada Alloh uni jannatda 1000 darajaga ko'taradi.
Agar 29-kechada Alloh taolo uni 1000 ta qabul qilingan haj darajasi bilan mukofotlaydi.
Agar 30-kechada Alloh taolo: “Ey bandam! Jannat mevalaridan tatib ko'ring, jannat Kavsar daryosidan iching. Men sening Yaratguvchingman, sen esa Mening bandamsan”.

Namoz o'qish tartibi

Tarovih namozi - Ramazon oyida xuftondan keyin o'qiladigan maqtov namozidir. Ramazon oyining 1 kechasida boshlanib, ro‘zaning oxirgi kechasida tugaydi. Taroveh namozini masjidda jamoat bilan, agar buning iloji bo'lmasa, uyda, oila, qo'shnilar bilan birga o'qish tavsiya etiladi. Hech bo'lmaganda, yolg'iz. Odatda ular 8 rakat - ikki rakat 4 namoz o'qiydilar.

Taroveh namozini o‘qishdan oldin, xufton sunnatidan keyin Ramazon oyida ro‘za tutish niyati quyidagi so‘zlar bilan aytiladi:

Transkripsiya: “Navoitu an asuma savma gadin ayan adai farzin ramazana hazihi ssanati Lillahi Taala”.

Tarjimasi: “Albatta, men ertaga, farzi halol, bu yil Ramazon oyida Alloh taoloning roziligi uchun ro‘za tutishga niyat qildim”.

So‘ngra tarovih namozidan oldin quyidagi sura o‘qiladi:

Transkripsiya: “Xalisan muxlisan la ilaha illalloh sodiqyan mu saddiqyan Mug‘yammadun Rasululloh. Subbugun kyuddusun rabbuna va rabbul malaykati varrug ya gyayyu ya kyyum. Allohumma sally ala Sayyidina Mug'yammadin va ala ali Sayyidina Mug'yammadin vasallim. Allohumma inna us alukal jannata vanauzubika minannari vama fi ha”.

So‘ngra har ikki rakat tarvih va vitr namozlaridan so‘ng quyidagi sura o‘qiladi.

Transkripsiya: “Subbugun kyuddusun rabbuna va rabbul malaykati varrug. Ya gyayyu ya kyayyum. Allohumma sally ala Sayyidina Mug'yammadin va ala ali Sayyidina Mug'yammadin va sallim. Allohumma inna bizga "alukal jannata va nauzubika minannar".

Keyin vitr namozini o‘qib bo‘lgach, quyidagini uch marta o‘qiydilar (uchinchi marta o‘qish paytida ovozlarini ko‘taradilar):

Transkripsiya: “Subganal malikil quddus”.

Oxirida quyidagi duo o'qiladi:

Transkripsiya: “Allohumma inni auzubirizaka sahatika va bi muaafatika min aukyubatika va aauzubika minka la ugsi sanaan aleyka anta kama asnaita ala nafsika faqul g‘asbiyallohu la ilaha illa huva aleyhi tavakkaltu vahulyva”.

Keyin ikkita sojda (yerga ta’zim) qilinadi, ularda yetti marta o‘qiladi:

Transkripsiya: “Subbugun kyuddusun rabbuna va rabbul malaykati varrug”.

Ular kuyi orasida "Ayat-al-Kursiy"ni o'qiydilar va "salom"ni talaffuz qilishdan oldin "Attagiyata" ni o'qiydilar.

Keyin xufton namozining tasbig'ati o'qiladi (33 marta subhanalloh, 33 marta alhamdulillah, 33 marta ollohu akbar va hokazo).

Tarovih namozining qadriyatlari

Ali ibn Abu Tolib raziyallohu anhu rivoyat qiladilar: “Bir kuni Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan tarovih namozining fazilati haqida so‘radim”. Rasululloh (s.a.v.) javob berdilar:

“Kim 1-kechasi tarovih namozini oʻqisa, Alloh (s.a.v.) uning gunohlarini magʻfirat qiladi.

Agar 2-kechada namoz o‘qisa, Alloh (s.t.) uning va ota-onasi musulmon bo‘lsa, gunohlarini mag‘firat qiladi.

Agar 3-kechasi Arsh ostida farishta: “Albatta, Alloh aziz va buyukdir, avval qilgan gunohlaringizni mag‘firat qildi”, deb nido qilsa.

Agar 4-kechada Tavrat, Injil, Zabur, Qur'on o'qigan kishining savobiga teng savob oladi.

Agar 5-kechada – Alloh taolo uni Makkadagi Masjidul-Haromda, Madinadagi Masjidul-Nabaviyda va Quddusdagi Masjidul-Aqsoda o‘qigan namoziga teng ajr bilan mukofotlasa.

Agar 6-kechada – Alloh (s.t.) unga Baytul-Ma’murda tavof qilgandek ajr bilan mukofotlasa. (Osmondagi Ka'ba tepasida nurdan yasalgan ko'rinmas uy bor, u erda farishtalar doimo tavof qiladilar).

Baytul-ma’murning har bir toshchasi va hatto loy ham Alloh taolodan bu kishining gunohlari kechirilishini so‘raydi.

Agar 7-kechada - u Fir'avn va G'yomonga qarshi chiqqan Muso (a.s.) va uning tarafdorlari darajasiga yetsa.

Agar 8-kechada Alloh taolo unga Ibrohim (a.s.)ning darajasi bilan mukofotlaydi.

Agar 9-kechada Allohga (s.a.v.) yaqin bandalardek ibodat qiluvchi bilan barobar bo'ladi.

Agar 10-kechada - Alloh (s.t.) unga taomda barakot bersa.

Kim 11-kecha namoz o‘qisa, xuddi bola qornidan chiqqanidek, bu dunyoni tark etadi.

Agar 12-kechasi qilsa, qiyomatda bu kishi quyoshdek porlab yuzi bilan keladi.

Agar 13-kecha bo'lsa, bu odam barcha muammolardan xavfsiz bo'ladi.

Agar 14-kechada farishtalar bu kishining tarovih namozini o‘qiganiga guvohlik berib, Alloh (s.a.v.) qiyomat kuni uning mukofotini beradi.

Agar 15-kechada bu odamni farishtalar, jumladan, Arsh va Kurs tashuvchilar maqtadi.

Agar 16-kechada - Alloh (s.t.) bu odamni do'zaxdan ozod qilib, jannatini bersa.

Agar 17-kechada - Alloh (s.t.) uni O'zining huzurida katta daraja bilan mukofotlasa.

Agar 18-kechasi - Alloh (s.t.) nido qilsa: “Ey Allohning bandasi (s.t.)! Men sendan va ota-onangdan xursandman”.

Agar 19-kechasi - Alloh (s.t.) uning darajasini Firdavs jannatiga ko'tarsa.

Agar 20-kechada - Alloh (s.t.) uni shahidlar va solihlarning ajri bilan mukofotlasa.

Agar 21-kecha bo'lsa, Alloh taolo unga jannatda Nurdan (nurdan) uy quradi.

Agar 22-kecha bo'lsa, bu odam qayg'u va tashvishlardan xavfsiz bo'ladi.

Agar 23-kecha Alloh (s.t.) unga jannatdan shahar qursa.

Agar 24-kechada - bu kishining 24 ta duosi qabul bo'ladi.

Agar 25-kechada - Alloh (s.t.) uni qabr azobidan ozod qilsa.

Agar 26-kechada - Alloh (s.t.) uning darajasini 40 marta oshirsa.

Agar 27-kechasi bu odam Sirot ko'prigidan yashin tezligida o'tib ketsa.

Agar 28-kechada - Alloh (s.t.) uni jannatda 1000 darajaga ko'tarsa.

Agar 29-kechada - Alloh (s.t.) uni 1000 ta qabul qilingan haj darajasi bilan mukofotlasa.

Agar 30-kechada - Alloh taolo: “Ey, bandam! Jannat mevalaridan tatib ko'ring, jannat Kavsar daryosidan iching. Men sening Yaratguvchingman, sen esa Mening bandamsan”.

Payg‘ambar (s.t.a.v.) aytdilar: “Ramazon oyida Alloh taolo har kuni va har kechasi mahkumlarni (do‘zaxga) ozod qiladi. Har bir musulmon har kuni va har kecha bir duo qilishi kerak.

Abu Hurayra (r.a.) aytadilar: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Duoni uchtasi rad etmaydi. Bu iftorda uraza tutgan, adolatli hukmdor va ranjigan. Uning duosi Alloh (s.t.) bulutlar ustiga ko'taradi va unga jannat eshiklarini ochadi. Va unga: "Birozdan keyin bo'lsa ham, sizga albatta yordam beriladi", deyiladi.

Hamma narsani o'z marhamati bilan qamrab olgan Alloh (s.t.) bizlarni mag'firat qilsin va duolarimizni qabul qilsin. Omin!

Ushbu maqolaning audio versiyasi:

1. Musulmonlarning ro‘zasi nima?

Ramazon oyida musulmonlarning ro'za tutishi- bu tong sahardan to quyosh botgunga qadar ovqat, ichish va jinsiy aloqa qilishdan saqlanishdir, shundan so'ng darhol bularning barchasi joiz bo'ladi. Shu bilan birga, ro'zaning ma'naviy mazmuniga - o'zini vaqtinchalik ma'lum ne'matlardan mahrum qilish, Rabbiyga ibodat qilish va Uning amrlarini bajarishga mas'uliyat bilan munosabatda bo'lish kerak.

Ro'za - bu parhez emas, balki birinchi navbatda Xudoga ibodat va ruhni tarbiyalashdir. Ammo Qudratli Xudoga sajda qilish niyati bilan birga, siz bu qo'shimcha funtlarni yo'qotish va sog'lom bo'lish uchun aniq va o'lchovli niyatga ega bo'lishingiz mumkin. Tanani yaxshilash xayriya ishidir.

Xabarning mohiyati haqida maxsus maqolada o'qing.

Bundan tashqari, ro'za oyida mo'minlar birgalikda tarovih namozini o'qiydilar. Ular har kuni Qur'on yoki uning ma'nolari tarjimasini o'qiydilar, oy davomida ular zakot berishga, ko'proq o'qishga, odamlar bilan munosabatlar o'rnatishga, boshqalarni kechirishga, ko'proq ibodat qilishga, ziyorat qilishga, davolanishga, yordam berishga va hokazolarga harakat qiladilar. ovqat, ichimlik va er-xotin jinsiy aloqadan majburiy ravishda voz kechishdan farqli o'laroq, orzu qilingan.

Taroveh namozini qanday o'qish haqida o'qing.

2. 2019-yilda ro‘za va Ramazon qachon boshlanadi?

Ramazon kechqurun quyosh botganda boshlanadi - kun aniqlanmoqda.

Birinchi taroveh - tasdiqlanishi kerak.

Ro'zaning birinchi kuni - tasdiqlanishi kerak.

Xabarning oxirgi kuni - tasdiqlanishi kerak.

Oxirgi taroveh - tasdiqlanishi kerak.

Ramazon boshlanishidan bir kun oldin, yangi qamariy oyning boshlanish sanasida tuzatishlar bo'lishi mumkin. Bunda mahalliy muftiy, mahalliy markazlashgan diniy tashkilotning fikriga amal qilish kerak.

Ramazon odatda 29 kun davom etadi, hatto sunnatda bu haqda eslatib o'tilgan. Qamariy yil quyosh yilidan deyarli 11 kunga qisqaroq!

3. Ro‘za kimga kerak?

Ro'za kanonik bo'ladigan shartlar mavjud:

Ro'za tutish uchun jismoniy qobiliyat.

4. Ramazon kunida ro‘za qanday tutiladi?

Har bir ro'za kuni 2 ta davrdan iborat.

Abstinent davri- bomdoddan (bomdod namozining boshlanish vaqti) quyosh botishigacha (4-mag'rib namozi boshlanishidan oldin). Bu vaqtda siz turmush o'rtog'ingiz (eringiz) bilan ichishingiz, ovqatlanishingiz va jinsiy aloqada bo'lishingiz mumkin emas. Siz xotiningizni (eringizni) o'pishingiz va quchoqlashingiz mumkin. Bu postni buzmaydi. Faqat jinsiy aloqa qilish taqiqlanadi.

Ovqatlanish, ichish va jinsiy aloqada bo'lishga ruxsat berilgan davr- quyosh botgandan (4-mag'rib namozi vaqti boshlanishi bilan) tong otguncha (bomdod namozi vaqtining boshlanishi), ya'ni kunning tungi davri. An'anaga ko'ra, bu davr ro'za tutish bilan boshlanadi (toza suv ichish va xurmo yeyish).

Masalan: sizning shahringizda ro'za tutishning birinchi kunida tong otishi (quyosh chiqishi emas, balki quyosh chiqishidan bir yarim soat oldin paydo bo'ladigan tong otishi) soat 3:40 da, quyosh botishi esa 22:50 da boshlanadi, ya'ni siz ro'za tutasiz. (to'xtating) 3:40 dan 22:50 gacha. Soat 22:50 dan ertasi tonggacha hamma narsa joiz bo'ladi.

Siz (1) ro'za tutish niyatini o'zingizga baland ovozda aytishingiz mumkin yoki (2) bu haqda kechqurun yoki tong otguncha ovqatlangandan so'ng darhol o'ylab ko'rishingiz mumkin. Buni qanday qilish haqida quyida o'qing.

5. Sahur va ro‘zaga niyat qilish

Suhur Ramazon oyida ro'za tutish davridagi tong oldi taomidir.

Sahur va ro'za tutish niyati bir-biriga bog'liq bo'lib, ular mohiyatan saqlanish davri boshlanishidan oldingi ikki amaldir.

Misol: bomdod namozi 5:40 da boshlansa, sahur 5:40 gacha davom etadi. Va boshqa yo'q. Va ba'zilar vaqtni "zaxirada" qoldirishlari va 5:20 da ovqatlanishni to'xtatishlari hech qanday kanonik asosga ega emas. Ayniqsa, kunlar uzun, tunlar qisqa bo'lsa, bunday ehtiyoj yo'q.

Niyat(niyat)- qalbida Rabbiyning amriga rioya qilgan holda ro'za tutish istagi va qat'iyatining mavjudligi. Niyatning joylashuvi yurakdir, lekin siz niyat matnini og'zaki talaffuz qilishingiz mumkin.

Post niyatiga misol:

Transadabiyotniyatlar:

“Navoitu an asuma savma fard minal-fajri ilal-mag‘ribi xolisan lil-lyaxi ta’ala”

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ فَرْضٍ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا ِللهِ تَعَالَى

Tarjimasi:

“Farz ro‘zani tong sahardan to quyosh botgunga qadar, Alloh taolo roziligi uchun ixlos bilan tutishga niyat qildim”.

Niyatni tong otguncha "qo'yish" kerak (ro'za tutish niyati fikrlarda, qalbda hatto quyosh botganidan keyin ham, ro'za kuni arafasida bo'lishi mumkin). Oisha roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: “Kimki tong otishidan oldin (qalb niyatini) aniqlamasa, tutgan ro‘zasi buziladi”.

Niyatni aytib, bomdod namozining boshlanishi bilan siz ro'za holatiga kirasiz.

Agar ertalab niyatimni unutgan bo'lsam-chi?

U bilan bog'liq maqsad va amaliy masalalar haqida ko'proq ma'lumot olish uchun bag'ishlangan kengaytirilgan maqolaga qarang. .

Quyosh botgandan so'ng (4-mag'rib namozining vaqti keladi), ichish, ovqatlanish va turmush o'rtog'i (er) bilan yaqin munosabatlarga ruxsat berilgan davr keladi.

6. Iftorlik. Kechqurun ovqatdan oldin nima deyish kerak?

Hamma narsaga ruxsat berilgan davr iftorlik bilan boshlanadi.

Iftorlik Ramazon oyida ro'za tutish davridagi kechki ovqatdir.

Duo № 1

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ

وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ .

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ

وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالىَ .

يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ ،

وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ .

Transkripsiya:

Allohumma lakya sumtu va alaya rizkykya aftartu va alaykya tavakkaltu va bikya aamantu. Zehebe zzomeu vabtellatil-‘uruuku va sebetal-ajru in shaallahu ta’ala. Ya vaasial-fadligfir li. Alhamdu lillayaxil-lyazii e‘ananiya fa sumtu va razakanii fa aftartu.

Tarjimasi:

“Ey Robbim, Sen uchun [mendan rozi bo‘lishing uchun] ro‘za tutdim. Men ro'zani O'zing menga bergan narsa bilan tugatdim. Men Senga ishondim va Senga ishondim. Xohlasangiz, tashnalik ketib, tomirlar namga to‘lib, savob to‘la bo‘lur. Ey cheksiz rahmat sohibi, gunohlarimni kechir. Menga ro‘za tutishga yordam bergan va iftor qilgan narsamni bergan Robbimga hamdlar bo‘lsin”.

Duo № 2

Transkripsiya:

“Allohumma lakya sumtu va alaya rizkykya aftartu va alaykya tavakkaltu va bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazii e‘aanani fa sumtu va razakani fa aftart.

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Tarjimasi:

“Ey Robbim, Sen uchun (mendan roziliging uchun) ro‘za tutdim va sening marhamatingdan foydalanib iftor qildim. Senga umid qilaman va senga ishonaman. Meni kechirgin, ey rahmati cheksiz zot. Ro‘za tutishimga yordam bergan va iftor qilganimda to‘ydirgan Zotga hamdlar bo‘lsin”.

Duo № 3

Transkripsiya:

“Allohumma lakaya sumtu va bikya aamantu va aleykya tavakkyaltu va ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu va ma axhartu”.

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ

وَ بِكَ آمَنْتُ

وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ

وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ.

فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ

وَ مَا أَخَّرْتُ

Tarjimasi: “Ey Robbim, Sen uchun (mendan roziliging uchun) ro‘za tutdim, Senga iymon keltirdim, Senga tavakkul qildim va hadyalaringdan foydalanib iftor qildim. O‘tgan va keyingi gunohlarimni mag‘firat et, ey mag‘firatli!

7. Ro‘zador uchun qanday ovqatlanish afzalroq?

Hamma narsa individualdir. Ba'zi ro'zadorlar jismonan ishlaydi, boshqalari aqliy, ba'zilari esa mehnatdan butunlay qochishadi (imonlilar uchun imkoniyat emas). Shu sababli, ro'za tutish paytida tanaga foyda, jismoniy faollik va kundalik rejimga asoslangan dietani tanlashingiz kerak.

Kechqurun va ertalabki ovqat paytida ko'proq suv ichish, mevalarni iste'mol qilish va shundan keyingina sabzavot, don, quritilgan mevalar, baliq va boshqalarni iste'mol qilish kerak. Kechqurun tez hazm bo'ladigan narsalarni (meva va mevalarni) iste'mol qilish yaxshiroqdir. sabzavotlar) va sahur ovqatlari paytida) - hazm qilish uchun ko'proq vaqt talab qiladigan ovqatlar, masalan, yong'oq va proteinli ovqatlar (tuxum, baliq yoki go'sht). Ovqatdan oldin darhol me'da shirasini suyultirmaslik uchun ovqatdan kamida 30 daqiqa oldin suvga e'tibor berishga harakat qiling. Ovqatdan so'ng, chanqoqlik hissi paydo bo'lishini kutish tavsiya etiladi (ovqatdan keyin taxminan 40 minut), shu bilan hazm qilishni osonlashtiradi va tezlashtiradi.

Kechasi tananing suv balansini to'ldirish kerak. Kechki va ertalabki ovqatlar orasida 2 litrgacha toza suv ichishga harakat qiling. Biz Trillioner suvini tavsiya qilamiz. Bu muzlik va sun'iy aralashmalarni o'z ichiga olmaydi.

Yodda tutingki, ro'za shifodir, chunki ro'za tutish paytida tana zahiralarning qoldiqlarini yoqib yuboradi (foydalanadi). Suv bu jarayondan tanadagi chiqindilarning asosiy manbai hisoblanadi. Suv etarli bo'lmaydi, barcha qayta ishlangan toksinlar sizning ichingizda to'planadi va tanani zaharlaydi.

Sahur (tong otguncha ovqat). Sahurda hazm qilish uchun ko'proq vaqt talab qiladigan ovqatlar, masalan, don, yong'oq va proteinli ovqatlar (tuxum, baliq yoki go'sht) iste'mol qilgan ma'qul. Ko'p tola va oqsilni o'z ichiga olgan narsaga e'tibor qarating. Elyaf yaqinda ochlik paydo bo'lishining oldini oladi, tanani oziqlantiradi va bizning immunitetimiz uchun 70% mas'ul bo'lgan ichaklarni tozalaydi, oqsil esa tanamizning qurilish materiali bo'lib, juda muhim va zarurdir. Ammo mevalar bilan aralashtirilgan oqsillarni iste'mol qilmang va ko'p suv ichmang. Ovqatdan oldin darhol me'da shirasini suyultirmaslik uchun ovqatdan kamida 30 daqiqa oldin suvga e'tibor berishga harakat qiling. Shuningdek, men o'zingizning sevimli "jonli" fermentlangan sut mahsulotini, masalan, yogurt, kefir yoki matsoni eyishni tavsiya qilaman. Bir stakan. Uni o'rtacha, yutish oson bo'laklarga bo'lingan bir sarimsoq chinnigullari bilan aralashtirish foydalidir. Agar siz sarimsoqni chaynamasangiz va juda mayda kesmasangiz, hid bo'lmaydi. Ammo uning tanamiz uchun foydalari juda ko'p. Fermentlangan sut mahsuloti, albatta, tirik bakteriyalar bilan bo'lishi kerak. Bu biroz qimmatroq bo'lishi mumkin, ammo bu foydali mahsulot.

Iftorlik (kechki ovqat). Ro'za suvi, ko'p miqdorda suv va mevalar. Va shundan keyingina qirq daqiqadan so'ng - ovqat. Bu vaqt ichida siz shom namozini o'qib, tinchgina namoz o'qib, duo yoki foydali kitobdan bir nechta sahifalarni o'qishingiz mumkin. Iftorlik paytida (kechki ovqat) mevalar, yashil salatlar va sabzavotlarga e'tibor bering. Ya'ni, ko'p tolani o'z ichiga olgan va oson hazm bo'ladigan narsa. Ovqatdan so'ng, aniq chanqoqlik hissi paydo bo'lishini kutish tavsiya etiladi (ovqatdan keyin taxminan 40 minut), shu bilan hazm qilishni osonlashtiradi va tezlashtiradi.

Kechqurun va ertalabki ovqatlar orasida - albatta tush!

Tongdan oldin ovqatdan so'ng, siz ham uxlashingiz kerak, ayniqsa, keyin ishga ketsangiz. Uyg'onish, mashqlar va kontrastli dush bilan xayoliy charchoq va uyquchanlikni tarqating. Yoqimli xushbo'y hidli jel va shampunlardan foydalaning.

Ro'za kunlarida parfyumdan foydalaning (spirtli atirlardan foydalanish haqida ko'proq o'qing). Yoqimli hidlar va hidlar miya ishini faollashtiradi, bayram, ilhom qo'shadi va sizni faol va samarali kunga tayyorlaydi.

8. Kunduzi ro‘zani nima buzadi?

Agar siz ro'zaning mohiyati nima ekanligini tushunsangiz (birinchi savolga javobni ko'ring), unda kanonik qoidalarga ko'ra, ro'za tutish buziladi: kunduzgi soatlarda ovqat, suv va jinsiy aloqani qasddan iste'mol qilish (o'zini tutmaslik davrida).

Birinchi marta ro'za tutayotganlar uchun Internetda juda ko'p uzoq muddatli taqiqlar e'lon qilinishini bilish muhimdir.

Ro'za - tong sahardan to quyosh botgunga qadar ovqat, ichimlik va jinsiy aloqadan voz kechish, shundan so'ng darhol bularning barchasi joiz bo'ladi.

Tuprikni yutib yuborish mumkin.

10. Ayolning lavozimi. Xususiyatlari qanday?

Tug'ruqdan keyingi davrda va muntazam (hayz ko'rish) davrida, yoshi va oilaviy holatidan qat'i nazar, ayollarning ro'za tutishlari taqiqlanadi (harom). O'tkazib yuborilgan kunlar Ramazon oyining oxirida, bo'linib yoki ketma-ket birdan birga tutiladi. Ko'proq .

Ro'za paytida siz xotiningizni (eringizni) o'pishingiz va quchoqlashingiz mumkin. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning o‘zlari Ramazon oyida rafiqasi Oisha onamizni o‘pib, kunduzi quchoqlaganlari bir qancha sahih hadislarda rivoyat qilingan.

Tushunish kerak: faqat jinsiy aloqa ro'zani buzadi. Xotin (er) bilan quchoqlashish, erkalash va o'pish ro'zaning haqqiga ta'sir qilmaydi. Er va xotin o'rtasidagi munosabatlar yilning istalgan oyida va har qanday kunida gullashi kerak. Ramazon ham bundan mustasno emas. Ro'za paytida kunduzi taqiqlangan yagona narsa jinsiy aloqadir.

Albatta, agar er va xotin o'pish va quchoqlashish jinsiy aloqaga olib kelishi mumkinligidan haqli qo'rquvga ega bo'lsalar, ular ro'za vaqtida ham undan o'zlarini tiyishadi. Ammo bu holda, ular kechalari ko'p miqdorda o'pish va quchoqlashdan voz kechishlari kerak. Zamonaviy oilaviy amaliyot shuni ko'rsatadiki, busiz munosabatlar sovuq, qo'pol, eskirgan bo'lib qoladi va bir necha yil birga yashashdan keyin o'ladi. Bunga din emas, balki uning noto'g'ri tushunchasi va quvonch, baxt va bir-biriga va Xudoga chuqur, tirik minnatdorchilik hissi bilan yashash uchun asosiy ko'nikmalarning yo'qligi sabab bo'ladi.

12. Suv va xurmoni duodan oldin ichish kerakmi yoki duodan keyinmi?

Avvalo - suv va 1-3 xurmo.

Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam shunday qilganlar: iftorlik paytida avvaliga suv ichib, bir necha xurmo yesa bo‘lardi, keyin shom namozini o‘qib, keyin ovqatlanar edilar.

13. Kun davomida tishlarimni cho'tkalash mumkinmi?

Tishlaringizni misvok yoki cho‘tka bilan yuvish bilan ro‘zani buzmang. Ro'za paytida tish pastasini ishlatishdan bosh tortish yoki oz miqdorda foydalanish yaxshiroqdir. Agar biror kishi uni ishlatsa, unda siz yutib yubormaslik uchun ehtiyot bo'lishingiz kerak.

Omir ibn Robi’a aytadilar: “Men Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning ro‘za tutganlarida doimo va qayta-qayta misvok qilganlarini ko‘rdim”. Hadisda aniqlik yo'qligi misvokning ham yangi, ham quruq bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi. Bu haqda al-Buxoriy va u bilan rozi bo'lganlar ham shunday qilishgan. Yangi misvok esa ham ta’mga, ham hidga ega.

“Ibn Sirin aytdilarki, tishlaringizni yangi (ho'l) misvok bilan yuvish mumkin. Ular undan so'rashdi: "Lekin uning ta'mi bor, shunday emasmi?" U: "Suvning ta'mi bor, lekin siz ro'za paytida og'zingizni chaying [bu uning haqiqiyligiga hech qanday ta'sir qilmaydi]", deb javob berdi.

14. Kun davomida og'izdan yoqimsiz hid paydo bo'lganda qanday kurashish mumkin?

Biror kishi uzoq vaqt ovqatlanmasa, ba'zida og'izdan yomon hid kela boshlaydi. Shuni ta'kidlaymanki, agar u juda yomon hid bo'lsa, bu ichak va ovqat hazm qilish bilan bog'liq muammolar bo'lib, ularni shifokor bilan maslahatlashish orqali hal qilish kerak va ro'za tutishning bunga hech qanday aloqasi yo'q. Og'izdan yoqimsiz hidni qanday kamaytirish bo'yicha bir necha oddiy maslahatlar:

Tishlaringizni maxsus ip bilan yaxshilab yuving va tongdan oldin ovqatdan (sahurdan) keyin pasta bilan cho'tkalang;

Ruxsat (ro'za) paytida uxlab yotganingizdan so'ng, tishlaringizni misvok yoki juda oz miqdordagi pasta bilan cho'tka bilan yuving. Cho'tkasi yoki maxsus qurilma bilan tilni, tilning ildizini mikroblardan tozalang. Og'izdan yoqimsiz hid paydo bo'lishining asosiy sababi - tilning ildizida mikroblarning to'planishi;

Kun davomida, ayniqsa ertalabki dushdan keyin xushbo'y moylar yoki atirlardan foydalaning. Qorin bo'shlig'iga yoki ko'krak qafasiga sifatli yog 'yoki parfyum qo'llash deyarli butun kun davomida hidni o'ldiradi.

15. Ovqat pishirish paytida ovqatni tatib ko'rish mumkinmi?

Yutmasa, ro'zani buzmaydi. Imom al-Buxoriy o‘zining hadislar to‘plamida Muhammad Ibn Abbos payg‘ambarning mashhur sahobalaridan: “Ro‘za tutayotganda taomni [tayyorlash jarayonida] tatib ko‘rishda ayb yo‘q”, degan so‘zlarini keltiradi.

16. Boshqalarning tanqidiga qanday munosabatda bo'lish kerak?

Payg‘ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) aytdilar: “Ro‘za – [fani hayotda gunoh qilishdan, abadiy hayotda do‘zax olovidan] himoyadir. Agar sizlardan biringiz ro'zador bo'lsa, qasam ichmasin va baqirmasin. Agar uni haqorat qilsa yoki ursa, u: «Albatta, men ro'zadorman, men ro'zadorman», deydi.

Salbiy his-tuyg'ularni minimallashtirish va ijobiy his-tuyg'ularni maksimal darajada oshirish, bo'shatilgan energiyani foydali narsalarga yo'naltira olish muhimdir (kunning birinchi yarmida - intellektual mehnatga, ikkinchisida - jismoniy mehnatga e'tibor berish). Va eng muhimi, aqliy munosabat. Barcha fikrlaringiz, so'zlaringiz va harakatlaringizni ustuvor maqsadlar va loyihalar atrofida "aylantiring". Buni amalda o'rganganingizda, xafagarchilik va salbiy his-tuyg'ular uchun vaqt va kuch qolmaydi.

17. Namoz o‘qimasa, ro‘zasi qabul qilinadimi?

Ro'za (uning uchun zarur shart-sharoitlar mavjudligi sharti bilan) Xudoga ibodat qilishning mustaqil alohida shakli sifatida qabul qilinadi. Biror kishining namozni o'qishi yoki o'qimasligi bunga ta'sir qilmaydi.

Shuni bilish foydaliki, agar kishi besh vaqt namozni inkor etsa-yu, lekin ro‘za tutsa, iymoni so‘roq ostida qoladi. Agar biror kishi namoz o'qish farzligiga rozi bo'lsa, lekin dastlab faqat ro'za tutishga qaror qilsa, u imkon qadar tezroq namozni boshlashi kerak. Bular diniy amaliyotning ikkita muhim ustunidir, ammo ularning har biri o'ziga xosdir.

Yana shuni ham hisobga olish kerakki, ba'zilari islomni yaqinda qabul qilgani uchun hali namoz o'qimayapti. Ba'zilar ro'za tutish bilan, ba'zilari namoz bilan boshlanadi. Qanday bo'lmasin, bu yondashuvni qoralab bo'lmaydi. Har qanday musulmon biror narsadan boshlagan va asta-sekin barcha majburiy marosimlarga o'zini bog'lagan (,).

18. Namoz jadvaliga ko'ra, ovqatlanishingiz mumkin bo'lgan vaqtni va qachon mumkin emasligini qanday aniqlash mumkin?

Bomdod namozi boshlanishidan oldin eb-ichishingiz mumkin (bu quyosh chiqishidan bir yarim soat oldin). Ammo hamma narsaga taqiq bomdoddan to quyosh botgandan keyin boshlanadigan shom namozining boshlanishigacha amal qiladi.

20. Ro'za paytida dushda yuvish, hovuzda yoki dengizda suzish mumkinmi?

Ha mumkin. Ichimlikdan tashqari, ro'za tutish vaqtida suvdan foydalanishda hech qanday cheklovlar yo'q.

Ro'zaning mohiyati kunduzi ovqat, ichimlik va jinsiy aloqadan o'zini tiyishdir. Agar siz suv yutmasdan suzsangiz yoki yuvinsangiz, bu kun davomida ro'zangizni buzmaydi.

Internetda topishingiz mumkin bo'lgan ro'za paytida cho'milishning cheklanishi haqidagi fikrlar musulmon ilohiyotining shakllanishining boshidanoq bo'lgan. Lekin! Bu shunchaki taxminlar, ular hech qanday asosga ega emas, ammo ishonchli kanonik asoslar (Qur'on va Sunnat).

Masalan, Imom al-Buxoriyning hadislar to'plamida "Ro'za uchun tanani to'liq yuvish (cho'milish)" alohida mavzusi mavjud bo'lib, u boshqa narsalar qatori sahobalarining og'zingizni chayish mumkinligi haqidagi fikrlarini to'plagan. ro'za paytida ovqat tatib ko'ring, misvok ishlating, yuving, yuvining, hammomga boring va hokazo.

22. Agar sahurda (ertalabki ovqat) ortiqcha uxlasangiz, ro‘za durustmi?

Ertalabki taomning ahamiyati, masalan, Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamning quyidagi so‘zlari bilan dalolat beradi: “Tong otishidan oldin (ro‘za kunlarida) ovqat yenglar! Darhaqiqat, sahurda (ertalabki ovqat) - Allohning rahmati (barokat)! . Ertalabki ovqat juda tavsiya etiladi.

Agar siz haddan tashqari uxlab qolsangiz, lekin uxlashdan oldin ham kelgusi kun ro'za tutishni rejalashtirgan bo'lsangiz (niyat qilgan bo'lsangiz), uyqudan keyin odatdagidek ro'za tutishda davom etasiz.

Sahurda yemagan va ichmagan narsangizdan qo'rqmang. Oxir-oqibat, siz hammasi qanchalik oson o'tganiga hayron qolasiz.

23. Ba'zi yangi boshlanuvchilar Ramazonda uxlash kerakligini aytishadi, chunki uxlayotganingizda tasodifan hech narsa yemang, siz yomon so'zlarni ishlatmaysiz.

“Alloh yo‘lida” chidab, o‘zgalar: katta akasi (singlisi), ota-onasi yoki “kofir” ijtimoiy nafaqalari hisobiga kun kechiradigan dangasalar va parazitlar shunday deyishadi.

Qur'on aytadi:

“Ular (gʻayratli, qatʼiyatli, maqsadli) harakat qiladilar va buni Alloh taoloni rozi qilish uchun qiladilar [Uning rahmati va magʻfirati uchun duo bilan; Uning huzurida O‘z qudrati bilan imon va ma’naviyat manfaati uchun, Allohning Kalomi va abadiy qadriyatlar g‘alabasi uchun qiladi, nafslar, past istaklar uchun emas; qasos olish yoki kimnidir yomon ko'rish uchun emas; boshqalarga aqlliroq, nufuzliroq va boyroq ekanligini isbotlamasdan ... Kim murojaat qiladi sa'y-harakatlari Xudo huzurida], o'sha odamlarga Qodir Tangri muborak yo'llarni ochib beradi [dunyo va abadiylikda har tomonlama muvaffaqiyatga erishish; umidsiz vaziyatlardan chiqish yo'lini ta'minlash; umidsizlik zulmatidan kelajakka umid va ishonchning yorqin “yo‘li”ga olib boradi]. [Biling] Alloh (Xudo, Rabbiy) amalda va amalda ulug' zotlar bilan birga ekanligiga shubha yo'q "(qarang).

Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam: “(Eng yaxshilari) boshqalarga og‘irlik (yuk) bo‘lmaganlardir”, dedilar.

Mehnat va mehnat musulmon kishining kundalik hayotining ajralmas qismidir. U qiyomatning muqarrarligiga tilda emas, amalda ishonadi, Qur'oni karimda qayta-qayta o'qidi, ular "sizlar" deb e'lon qilishadi. qildi» . Bekorchilik va parazitlik uchun javob berish kerak bo'ladi.

24. Qancha odam suvsiz va oziq-ovqatsiz yashay oladi? Yozda 17-18 soat suv ichmasa o'lishi mumkinmi?

Balki uning sog'lig'ida jiddiy muammolar bo'lsa va u uchun suv tananing ishiga ta'sir qiluvchi muhim omil bo'lsa (masalan, kimda buyrak yoki diabet kasalligi bor).

Agar inson sog'lom bo'lsa, kechasi suv balansini to'ldirish kunduzgi abstinatsiyani qoplaydi. Kechasi 2 litrgacha toza suv ichish kerak.

Choy, qahva, kompotlar, limonadlar va sharbatlar suv tushunchasiga tegishli emas. Birinchi navbatda toza ichimlik suvi.

Agar siz ro'za tutsangiz, hatto bizning kenglikdagi uzoq yoz kunlarida ham o'zingizni ovqat va ichimlikdan mahrum qilish bilan bog'liq qiyinchiliklar faqat dastlabki 3-4 kun ichida paydo bo'lishi yoki umuman bo'lmasligi mumkinligini his qilasiz. Keyingi kunlar shuni ko'rsatadiki, odam suvsiz ham shunchalik ko'p soatlar yashashi mumkin, bu juda ko'p foyda, shu jumladan sog'lig'i uchun, shuningdek, katta zavq oladi.

25. Ro'zani qachon o'tkazib yuborish mumkin?

- Erkak og'ir kasal

- aqldan ozgan,

- safarga chiqsa, ro'za tutish unga qiyin bo'ladi,

- ayol homilador bo'ldi

- Ayol hayz ko'rishni boshladi.

26. Agar odam oxirgi postdan o'tkazib yuborilgan kunlarni to'ldirmagan bo'lsa-chi?

Odatda Ramazon oyida ro‘za tutadi. Ramazon oxirida u o'tkazib yuborilganlarni, masalan, qish davrini qoplashni rejalashtirmoqda.

27. Men 50 yoshdaman. Bu yilgi post birinchi marta. Oldingi o'tkazib yuborilgan xabarlar bilan nima qilish kerak?

Agar siz 50 yoshga to'lgunga qadar musulmon bo'lmagan bo'lsangiz (diniy e'tiqodlardan xabardor bo'lmagan bo'lsangiz), unda neofit kabi diniy amaliyotni boshlaganingizdan so'ng, siz hech narsani tiklamaysiz.

Agar siz ongli diniy e'tiqodga ega bo'lsangiz, e'tiqod va diniy amaliyot postulatlari bilan tanish bo'lsangiz, uning besh ustunidan biri Ramazon oyida ro'za tutish kerak bo'lsa-da, lekin hali ham ro'za tutmagan bo'lsangiz, unda hamma narsani qazo qilishingiz kerak. balog'at yoshidan boshlab yoki undan keyin, diniy e'tiqodlardan xabardor bo'lganingizda, ongli ravishda e'tiqod qilinadi.

28. Taroveh farzmi?

Yo'q, shart emas. Bu sunnatdir. Ushbu ibodat haqida ko'proq ma'lumot .

29. Masjidda tarovih o‘qimoqchiman, lekin qanday qilishni bilmayman. Qanday bo'lish kerak?

Bu yengib bo'lmaydigan to'siq emas. Masjidga poklik holatida (tahorat va) keling, imom bilan birga namoz o'qish niyatini ayting va undan keyin barcha harakatlarni takrorlang.

Albatta, siz darhol ibodat uchun zarur bo'lgan ibodat formulalarini yodlashni boshlashingiz kerak. Bunda sizga "Musulmon namozi amaliyoti" kitobi yoki saytda yordam beradi. Ammo namoz formulalaridan hali hech narsa o'rganmagan bo'lsangiz ham, siz namoz o'qiyotganda masjid imomiga bemalol qo'shilishingiz mumkin. O'rganish paytida hech narsadan qo'rqmang. O'rganing, xato qiling, lekin to'xtamang. Har bir qadamingiz uchun Xudodan mukofot olasiz.

30. Taroveh namozini uyda o‘qish.

Mo‘min tarovih namozini uyda, yolg‘iz yoki oila a’zolari bilan ham o‘qishi mumkin. Bu mumkin va kanonik ravishda to'liq bo'ladi.

31. Homilador va emizikli ayollar.

Homiladorlik va laktatsiya davrida ro'za tutish qat'iyan man etiladi. Bu homilaga (yangi tug'ilgan chaqaloqqa) tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazishi mumkin va oxir-oqibat Xudo oldida jiddiy gunohga aylanadi. Bu nafaqat amaliy, balki kanonik jihatdan ham taqiqlangan. Bizda ushbu mavzu bo'yicha batafsil tushuntirish va vaziyatdan chiqish yo'li bilan har ikki yilda bir ayol va.

32. Ro'za va mehnatni qanday birlashtirish kerak?

Ta'tilga chiqing

Oxirgi 10 kunlik ro'za uchun ta'tilga chiqing,

Uydan ishlashni tashkil qiling

Tushlik o'rniga kun davomida uxlang

Ishdan keyin bo'sh vaqtingizda minimal ahmoqona harakatlar,

To'g'ri va faqat sog'lom ovqatlaning,

Dam olish kunlarida uxlang.

Ro'zador Ramazon oyiga ish tartibini o'zgartirishi kerakmi, aytaylik, ta'tilga chiqishi kerakmi yoki hayot odatdagi ritmda davom etadimi?

Men aniq ayta olmayman, chunki, masalan, yozda, ko'plab ta'tillarni birlashtirish mumkin. Shu bilan birga, odatdagi ish ritmida qolib, siz oylik rejadan jiddiy oshib ketishingiz mumkin, chunki choy, qahva, nonushta, tushlik, peshindan keyin choy va bo'sh suhbat uchun tanaffuslar yo'q. Mening Ramazon ro'zasini tutish tajribam (1987 yildan beri) bu vaqt ichida unumdorlik va samaradorlik osmonga ko'tarilganini tasdiqlaydi. Buning uchun qat'iy o'z-o'zini tarbiyalash va kundalik tartib, shuningdek, to'g'ri ovqatlanish va o'z vaqtida uxlash muhimdir. Va, albatta, - "qadoqlangan" maqsadlar!

Men o'zim ro'za tutganman va 80-yillarda oddiy Moskva maktabida o'qiganman va 90-yillarda universitetda juda qiyin imtihonlarni topshirganman va 1997 yildan beri g'ayrioddiy energiya talab qiladigan juma ma'ruzalari va va'zlari, shuningdek, televidenie va radioda jonli nutq so'zlaganman. transferlar. Bularning barchasida ro'za tutish menga xalaqit bermadi, balki yordam berdi. Asosiysi, (1) imkon qadar tezroq uyqusizlikni qoplashga harakat qiling (uning besh kundan ortiq to'planishi Ramazon oyida ham, boshqa oylarda ham sog'lig'ingizga katta zarar etkazishi mumkin), (2) to'g'ri ovqatlaning va (3) ) ko'proq harakat qiling (charchoqqa sport va undan keyin keladigan kuch).

Ro'zaning birinchi haftasida men bir hafta dam oldim. Ammo endi bu kerak emas. Asosiysi, ichki qo'rquvdan xalos bo'lish. Arman.

U 42 yilining 12 yilini Janubiy Koreyada yashagan. Men u yerda post qoldirdim. Ulardan 2 yil o'qigan. Imtihon davrida post ham tushib ketdi. Chet elliklar bilan o'qigan. Yapon, tay, mo'g'ul, koreys do'stlari bor edi, ular ertalabni qahvasiz qanday boshlashimni tushunmasdilar))). Shunday talabalar bor ediki, Ramazon oyi oxirigacha tushliksiz omon qolamanmi, deb bir-biri bilan bahslashardi. Keyin u ishga joylashdi. Ramazon oyida jamoa bilan tushlikka chiqmasligimni menejerga tushuntirdim. Hatto alohida xonada namoz o‘qishga ruxsat berishdi. Kimdir sabrimga qoyil qoldi, kimdir afsuslandi. Bir buryat qiz: "Xo'sh, hech bo'lmaganda olma ye, bu ovqat emas", dedi. Va men siz hatto suv ham icholmaysiz, deb javob berganimda, u menga aqldan ozgandek qaradi. Koreyslar meni kechki ovqatga taklif qilishgan va barcha restoran xodimlariga ma'lum bir vaqtda ovqatlanishni boshlashim kerakligini tushuntirishganida kulgili voqea yuz berdi. Va barcha ofitsiantlar iftorlik vaqti kelishini kutayotgan soatga qarashdi va u kelganda hamma bir ovozdan: "Siz mumkin-oh-oh!" Musulmon bo'lmagan xorijiy davlatda hamma tushunib, qo'llab-quvvatlagani juda yoqimli edi. Yana.

O'tgan yili o'g'lim bu lavozim uchun universitetda imtihon topshirishi kerak edi. U hech qanday qiyinchiliklarni sezmadi, u hamma narsani xuddi shunday ajoyib natija bilan o'tkazdi va "boshida yangilik" borligini ta'kidladi. Shunday qilib, u qozog'istonlik o'rtog'ini ham ro'za tutish uchun "yuqtirgan". 90 yoshli buvisi o'tgan yili u kuchga ega emasligidan xavotirda edi, post oxirida u "shunchaki uchib ketdi". Ko'p narsa ro'za tutishning buyuk foydalariga munosabat va ishonchga bog'liq. Rashid.

Ramazonni albatta ishda o'tkazaman. Mening ofis ishim bor, unda qulayroq (sokin ish, siz har doim issiq havoda konditsionerni yoqishingiz mumkin). Haqiqatan ham ko'proq vaqt bor. Dam olish kunlarida, aksincha, uy yumushlari va bolalar bilan sayr qilishning shovqinidan kech tushdan keyin charchaganingizni his qilasiz. Lekin iftorga yaqin charchoq unutiladi))) Aidos.

Ramazon eng barokatli va barakali oydir. Ma'naviy zavq hissini so'z bilan ta'riflab bo'lmaydi, har bir nafas o'zgacha his qilinadi... Bu oy esa boshqalarga qaraganda samaraliroq, faqat shu davrda nonushta, tushlik, kechki ovqat va gazaklarga qancha vaqt sarflashingizni tushunasiz)) ish, o'qish, mashg'ulotlar tez-tez oqim holatiga o'tadi. Kim kuzatmagan - sinab ko'ring (barcha qo'rquvlar uzoqdir) va siz ma'naviy, axloqiy va har tomonlama o'sish va zavqlanish go'zalligini his qilasiz! Anvar.

Agar ish doimiy yig'ilishlar, stresslar, mojarolar bilan bog'liq bo'lsa, u erda doimiy so'kinishlar, odobsiz la'natlar mavjud bo'lsa va bundan qutulishning iloji bo'lmasa, u holda uraza vaqtiga ta'tilga chiqqan ma'qul. Shaxsan men buni qilishga harakat qilaman. Urazudagi tarovih - bu narsa! Tarovihning oxirgi o'n kunligi va kechasi namozda turish ... Menimcha, bu barakani biror narsaga almashtirish ahmoqlikdir. Men har yili intiqlik bilan kutaman. Hech narsa tuyg'u bilan taqqoslanmaydi. Ramil.

33. Ramazonda o‘zini tutmaslikdan tashqari yana nima qilish kerak?

1. Joriy maqsad va vazifalar ustida jamlangan ish (trillioninchi Ramazon).

2. Yaqinlaringiz bilan yaxshi munosabatlar o'rnating (kechiring, tashrif buyuring, yoqimli ish qiling).

4. Masalan, ma'nolarning teologik tarjimasining 10 betini o'qing. Kundalik tartibingizga qarab, siz ma'lum bir vaqtni tanlashingiz va uni har kuni o'qishga bag'ishlashingiz kerak. Ish yoki o'qish uchun erta turishga hojat bo'lmaganlarga ertalabki ovqatdan (sahurdan) keyin 30-60 daqiqa o'qishni va bomdod namozini o'qishni tavsiya qilaman.

6. Kuniga kamida bir soat mashq qiling, masalan, Pilates yoki yoga. Aerobik va kuch mashqlarini kechki ovqat vaqtiga (iftorlik uchun), undan ikki-uch soat oldin yaqinroq rejalashtiring.

7. O'zingizni eshitishni va haqiqiy istaklaringizni tushunishni boshlang va buning uchun televizordagi yangiliklarni tinglashni va ularni Internetda o'qishni to'xtating. Introspektsiyaga, o'zingizga va hayotingiz tarixiga ko'proq e'tibor bering - nimaga erishdingiz va yaqin kelajakda nimaga erishmoqchisiz; sizni nima kemiradi va doimo tashvishlantiradi, qanday qilib xotirjamlikni topish mumkin. Shu nuqtai nazardan, men "Eng aqlli va boy bo'l" kitobimning ikkala qismini ham o'qishni tavsiya qilaman.

8. Har kuni tarovih namozini uyda kamida 8 rak'at o'qing.

Aytgancha, bu yil bizda cel.one saytida Trillionth Ramazon o'yinining yana bir bosqichi bo'ladi. Tafsilotlar cel.one veb-saytida. Ushbu ijodiy yugurishda biz Ramazon oyi uchun maqsad-muddaolarni belgilab, ro‘za oyida erishamiz.

34. Qarama-qarshi jins bilan muloqot

Agar siz yaqinda Islomni qabul qilgan bo'lsangiz, unda siz musulmon (musulmon ayol) qarama-qarshi jins bilan yaqin va yolg'iz muloqot qila olmasligini tushunishingiz kerak. Ramazon - bu masalada musulmon tamoyillarini amalda qo'llash uchun ajoyib vaqt: faqat kim bilan oila qurmoqchi bo'lsangiz, umrbod er va xotin bo'lmoqchi bo'lgan kishi bilan muloqot qiling va faqat boshqa odamlarning huzurida, jamoat joyida, hech qanday aloqasi yo'q. quchoqlash va o'pish.

35. Ramazon oyida sport

Ro'za kunlarida o'rtacha sport turlari foydali va dolzarbdir. Jismoniy mashqlar qilishdan qo'rqmang! Ertalab men o'zingizni engil yuklarni (yugurish, cho'zish, mashq qilish, taxta, tortishish va push-uplar) bilan cheklashni maslahat beraman. Bu engil yuklarning vazifasi har soatda yoki ikkida qon oqimini faollashtirishdir; mushaklarni (ayniqsa, oyoq mushaklarini) yoqish orqali yurakni bo'shatish va miyaga kislorod oqimini ta'minlash, bu fikrning ravshanligini beradi va hissiy uyg'onishni faollashtiradi. Natijada siz tetiklikka erishasiz va uni soat 14:00 gacha saqlab qolasiz. Masalan, tushlik paytida ishlagandan so'ng, kamida 20-40 daqiqa uxlash imkoniyatini toping. Bu miyaning to'liq qayta ishga tushirilishi, kechqurun va ertasi kuni ertalab energiya zaryadidir. Kun davomida uyqu bir soatdan oshmasligi kerak.

Yangi kuch bilan uyg'onganingizdan so'ng, har soatda bir yoki ikki marta engil mashqlarni davom eting. Ammo shu bilan birga, iftordan ikki-uch soat oldin (kechqurun ro'za tutish) kunlik jiddiy soatlik yukni rejalashtirish foydalidir. Natijada, har kuni va ayniqsa, Ramazon oyi oxirida tana sizga juda va juda minnatdor bo'ladi!

Ro'za tutib marafonda (21 kilometr) yugurish mumkinmi?

Bu taqiqlangan. Suvsizlanish (bunday mashqlar natijasida) sog'lig'ingizga jiddiy zarar etkazishi mumkin. Ayniqsa, yurak-qon tomir tizimi.

36. Ramazondagi gunohlar

Shuni esda tutish kerakki, ro'za oyi qalb va tana tarbiyasi bo'lib, shuning uchun u o'z-o'zini tarbiyalash, yaxshi tarbiya, mehribonlik va odob-axloq bilan to'ldirilishi kerak. Ochiq-oydin gunohlardan saqlanmoq kerak, ularning eng yuqori o'ntaligiga tilning gunohlari kiradi (tang'ish, g'iybat, tuhmat, yolg'on). Va shuning uchun - ko'proq jim. Agar siz gapirsangiz, unda faqat yaxshi narsalar.

Ramazon oyi insonning o'sishi va kamoloti uchun juda qulay davrdir.

37. Ramazon oyidagi muhim davrlar.

Ro'za paytida muhim voqealar va davrlarni ajratish mumkin. Masalan:

1. Dastlabki uch-to'rt kun ichida organizm yangi parhezga o'rganib, uxlaydi.

2. Har kuni sahardan oldin (sahurda) va undan so'ng darhol ro'za tutish niyatida Qodir Tangriga ma'lum bir dunyoviy va abadiy istiqbol uchun ibodat qiling.

3. Oxirgi o‘n kechada masjidda tarovih o‘qishga harakat qiling.

4. Kechasi maqsadliligingiz va sadoqatingizni, o'z-o'zini tarbiyalash va taqvodorlikni oshiradigan namoz va o'qishga e'tibor bering.

Qadr kechasi (Laylatul-ramka). Kechasi 10-15 daqiqani eng yashirin ibodatlarga ajrating. Batafsil .

Bayram namozidan oldingi kecha. Hamma narsani shunday tashkil qilingki, siz masjiddagi bayram namoziga albatta qatnashasiz. Bu erkaklar uchun amal qiladi. Ayollar esa butun oila va yaqinlar, qo‘shnilar uchun bayram kayfiyati uyini yaratishga hissa qo‘shishi kerak.

Bayram namozi. Farz emas, lekin bu kunda masjidlar va ularning atrofidagi ko‘chalar o‘tgan bir oylik ro‘za uchun Allohga shukr qilish uchun yig‘ilgan mo‘minlar bilan to‘lib-toshgan. Va butun dunyoda shunday. Turli madaniyatlar, qarashlar va yoshdagi bir milliardga yaqin odamlar. Kuchli va imonni mustahkamlovchi tomosha. Tafsilotlarni ko'ring.

38. Ramazondagi sadaka.

Sadaqaning alohida turini ajratib ko'rsatish muhimdir. Bu Akyatul Fitr- har bir oila a'zosidan iftorlik bayrami boshlanishidan oldin ('Idul-Fitr, Iyd al-Fitr), aniqrog'i, bayram namozidan oldin to'lanadigan iftorlik soliqi. Tutilgan ro‘zani Yaratganning qabul qilishi oxirgi shartidir. Bu, birinchi navbatda, kambag'al va muhtoj musulmonlar foydasiga to'lanadi va boshqa xayriya ishlarida ham qo'llaniladi. Dindorlar fitr zakotlarini mahalliy masjidlarga berish odat tusiga kirgan. Batafsil .

39. Men kun bo'yi ro'zaga dosh berolmadim, xalaqit berdim. Qanday bo'lish kerak?

To'xtatib qo'yishga majbur bo'lsangiz, ovqatlanish va uxlash jadvalini buzmaslikka harakat qiling. To'xtatildi - faqat iftorgacha (kechqurun iftorlik) suv iching.

Darhol ro'za va bayram o'tkazib yuborilgan oy oxirida keyin.

40. Ro‘za haqida hali ham savollarim bor.

Saytda bizda Qur'onning teologik tarjimasidagi oyatlardan, hadislar (Muhammad payg'ambarning so'zlari) va o'tmishdagi nufuzli musulmon ulamolarining asarlariga havolalar bilan batafsil tushuntirishlar bilan post haqida to'liq loyiha mavjud.

Ovozning tematik tanlovini tinglang .

Qur'onning teologik tarjimasini o'qing .

Shuningdek, bizning kanalimizga obuna bo'ling