Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida kelt qabilalari Reyn, Sena, Luara va Dunayning yuqori boʻgʻimlarida yashagan. Bu hudud keyinchalik rimliklar tomonidan Gall deb atalgan. VI-III asrlarda keltlar hozirgi Ispaniya, Angliya, Shimoliy Italiya, Janubiy Germaniya, Chexiya, qisman Vengriya va Transilvaniya yerlarini egallagan.
Alohida kelt aholi punktlari ushbu hududlarning janubi va sharqida Illiriya va Frakiya mintaqalarida joylashgan edi. Miloddan avvalgi III asrda. e. keltlar Makedoniya va Yunonistonda, shuningdek Keltlarning bir qismi o'rnashgan va keyinchalik Galatiyaliklar nomi bilan mashhur bo'lgan Kichik Osiyoda muvaffaqiyatsiz yurish qildilar.
Ba'zi mamlakatlarda keltlar mahalliy aholi bilan aralashib, yangi, aralash madaniyatni yaratdilar, masalan, Ispaniyadagi keltiberlar madaniyati. Boshqa hududlarda mahalliy aholi tezda keltlashtirildi, masalan, Fransiyaning janubida yashagan ligurlar, ularning tili va madaniyatining arzimas izlari faqat ba'zi joy nomlari va diniy e'tiqod qoldiqlarida saqlanib qolgan.
Keltlar tarixining dastlabki davri haqida yozma manbalar deyarli yo'q. Birinchi marta ular Miletlik Gekatey tomonidan, keyin Ispaniya va Dunaydagi keltlarning turar-joylari haqida xabar bergan Gerodot tomonidan eslatib o'tilgan. Titus Livi miloddan avvalgi 6-asrda Rim qiroli Tarquinius Priscus hukmronligi davrida keltlarning Italiyadagi yurishi haqida guvohlik beradi. e.
Keltlar jangchilari. Civito Albadan yengil friz. 3-asr Miloddan avvalgi e. Terakota.
390 yilda kelt qabilalaridan biri Rimga bostirib kirdi. 4-asrning boshlarida keltlar Sitsiliya Dionisiy I zolimiga Lokri va Krotonga qarshi ittifoq tuzishni taklif qildilar, u keyin u bilan jang qildi. Keyinchalik ular uning qo'shinida yollanma askar sifatida paydo bo'ldi. 335-yilda Adriatik dengizi qirgʻoqlarida yashagan kelt qabilalari oʻz vakillarini Aleksandr Makedonskiy huzuriga yuboradilar.
Bu yozma ma'lumotlar arxeologik materiallar bilan to'ldiriladi. Ular tomonidan yaratilgan La Tene madaniyatining tarqalishi keltlar bilan bog'liq. Bu nom Shveytsariyadagi Neuchâtel ko'lidagi La Tene ko'rfazidan kelib chiqqan bo'lib, u erda istehkom va ushbu madaniyatga xos bo'lgan ko'plab kelt qurollari topilgan.
Miloddan avvalgi VI asr o'rtalarida La Tene madaniyatining yodgorliklari. e. Hallstatt bilan almashtirildi, kelt qabilalarining bosqichma-bosqich rivojlanishini va ularning Evropaning turli mintaqalariga kirib borish tarixini kuzatishga imkon beradi.
Rivojlanishning birinchi bosqichida 6-asr oʻrtalari — 5-asr oxirida La Tene madaniyati Fransiyadan Chexiyaga tarqaldi. Ko'p sonli qilichlar, xanjarlar, dubulg'alar, bronza va oltin zargarlik buyumlari keltlarning hunarmandchiligi yuqori darajaga etganidan dalolat beradi.
San'at ham yuqori darajada bo'lgan, buni, masalan, badiiy bezatilgan taomlar isbotlaydi. Shu bilan birga, Rhone va Saone daryolari bo'ylab Massaliya orqali Keltlarga kirgan qabrlarda yunoncha narsalar paydo bo'ldi. Yunon san'ati keltlarga sezilarli ta'sir ko'rsatdi, garchi mahalliy hunarmandlar yunon naqshlariga ko'r-ko'rona amal qilmaganlar, balki ularni o'zlarining didlari va an'analariga moslashtirgan holda qayta ishlaganlar.
5—3-asrlarda keltlarning joylashishi munosabati bilan La Tene madaniyati asta-sekin Yevropaning boshqa hududlariga tarqaladi. Kelt hunarmandlarining mahsulotlari tobora takomillashtirilmoqda. Yunon ta'siri kamroq va kamroq seziladi. G'arbda tipik kelt emalli buyumlar paydo bo'ladi. Kulol charxida ishlangan sopol buyumlar ommalashib bormoqda.
Keltlar qishloq xo'jaligi yuqori darajaga etadi. Keltlar og'ir pullukni chisel bilan ixtiro qilganlar. Bu shudgor erni o'sha paytda kursiv va yunonlar ishlatgan engil shudgorga qaraganda ancha chuqurroq haydashga qodir edi. Qishloq xo'jaligida keltlar yaxshi hosilni ta'minlagan uch dala tizimidan foydalanganlar. Italiyada ular kelt mintaqalaridan un sotib olishdi.
Yangi hududlarga ko'chib o'tgan keltlar erlarni pagalarga - qabilalar yoki urug'larga berishdi. Tashqi dunyo bilan unchalik bog'liq bo'lmagan Britaniyada ajdodlarning qabilaviy yerga egaligi uzoq vaqt saqlanib qoldi.
Keltlar yunon va italiyalik savdogarlar bilan savdo munosabatlariga kirgan materikda yerga xususiy mulkchilik asta-sekin vujudga kelgan. Qabilalar jamoasi qishloqqa almashtirildi va jamoa a'zolari orasidan zodagonlar ajralib turdi, ular ko'proq yerlarni egallab olishga muvaffaq bo'ldi.
La Tène madaniyati qabristonlaridan qurol va uy-ro'zg'or buyumlari (O'rta Moraviya).
Bu zodagonlardan qo'shinning asosiy kuchini tashkil etuvchi kelt otliqlari tashkil topdi. Otliqlar keltlar orasida keng tarqalgan, faqat Britaniyada saqlanib qolgan urush aravalarini siqib chiqardi.
Keltlarning istehkom qilishdagi yuqori mahorati ularning istehkomlari qoldiqlari - eman nurlari bilan mahkamlangan tosh bloklardan yasalgan ulkan devorlardan dalolat beradi. Bu Galli devorlari deb ataladigan devorlar keyinchalik boshqa xalqlar tomonidan qarzga olingan.
3-asr oxiri - 2-asr boshlariga kelib, kontinental keltlar o'rtasidagi savdo shu darajaga yetdiki, ular Massaliya, Rodos va Rim tangalariga o'xshash o'zlarining oltin va kumush tangalarini, shuningdek Makedoniya tangalarini zarb qila boshladilar. birlar. Dastlab, tanga yunon va rim dunyosi siyosati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan qabilalar orasida paydo bo'lgan, ammo 1-asrga kelib uni uzoqroq qabilalar, jumladan, Britaniya qabilalari zarb qila boshlagan.
Savdoning rivojlanishi ibtidoiy jamoa munosabatlarining parchalanishiga olib keldi, bu ayniqsa qadimgi dunyo bilan bevosita aloqada bo'lgan qabilalar orasida tez sur'atlar bilan davom etdi. II asrda keltlarning kengayishi to'xtaydi. Buning sabablaridan biri 121-yilda janubiy, Narbonna, Galliya deb ataladigan hududlarni egallab olgan va Dunay mintaqalarida o'z ta'sirini va hukmronligini tobora kuchayib borayotgan Reyn bo'ylab harakat qilayotgan nemislar va rimliklar kabi kuchli raqiblar bilan uchrashishdir.
Kelt qabilalarining so'nggi yirik harakati Galliya shimolida va Germaniyaning ba'zi Reyn mintaqalarida o'zlarini o'rnatgan trans-Reyn mintaqalaridan Belgiya qabilasining kelishi edi. Miloddan avvalgi 2-asr oxiriga kelib. e. Keltlar allaqachon ibtidoiy jamoa tuzumining parchalanishining oxirgi bosqichiga etib borgan edi. Qabila zodagonlari keng yerlarga va xizmatkor sifatida foydalanilgan qullarga egalik qilgan.
Koʻpgina qabila jamoasi aʼzolari zodagonlarga qaram boʻlib, maʼlum haq toʻlab, yerlarini dehqonchilik qilishga, shuningdek, otryadlarga qoʻshilib, oʻz yetakchilari uchun kurashishga majbur boʻldilar. Bu vaqtga kelib alohida pagilar ko'p yoki kamroq yirik qabila jamoalariga birlashgan edi. Ulardan eng muhimi Aedui va Erverni jamoalari edi.
Jamoalar kuchsizroq qabilalarni o'zlariga bo'ysundirdilar, ular ularga qaram bo'lib qolishdi. Hunarmandchilik va savdo markazlari, ayrim hollarda esa siyosiy markazlar boʻlgan shaharlar paydo boʻla boshladi. Shaharlar odatda mustahkam mustahkamlangan.
Kelt qabilalarining aksariyati dastlabki Rim respublikasiga o'xshash o'ziga xos aristokratik respublikani ishlab chiqdi. Qadimgi mualliflar podshoh deb atagan sobiq qabila boshliqlari chiqarib yuborildi. Ularning o'rniga aristokratiya kengashi va uning o'rtasidan saylangan magistratlar - Vergobrets deb ataladigan kengash egalladi. Vergobretsning asosiy vazifasi sudni joriy etish edi.
Ko'pincha zodagonlarning alohida vakillari yagona hokimiyatni egallashga harakat qilishdi. Ularni otryad va xalq qo‘llab-quvvatlab, unga zulm qilgan yer egalarining hokimiyatini cheklab qo‘yishiga umid qilgan. Ammo bunday urinishlar odatda tezda to'xtatildi.
Rimliklar otliq deb atagan zodagonlar bilan bir qatorda ruhoniylar, druidlar ham muhim rol o'ynagan. Ular arxdruid boshchiligidagi korporatsiyaga aylantirilgan, harbiy xizmatdan va soliq to'lashdan ozod qilingan va ilohiy donolik va ba'zilari esa juda kam bilimlarning saqlovchilari sifatida hurmat qilingan. Druidlar orasida ularning ta'limotini o'zlashtirgan aristokratiya vakillari qabul qilindi.
Druidlar har yili yig'ilib, sud o'tkazdilar. Bu sudning qarorlari barcha Galllar uchun qat'iy majburiy edi. Itoatsiz druidlarga diniy marosimlarda qatnashish taqiqlangan, bu esa ularni jamiyatdan ajratgan.
Druidlarning ta'limoti yashirin bo'lib, og'zaki tarzda o'qitilgan. Uni o'zlashtirish uchun 20 yilgacha vaqt kerak bo'ldi. Uning mazmuni haqida kam narsa ma'lum. Ko'rinishidan, Druidlar ta'limotining asosi ruhning o'lmasligi yoki ruhlarning ko'chishi va olov va suv tomonidan yo'q qilinadigan dunyoning oxiri g'oyasi edi. Ushbu ta'limot keltlarning diniga qanchalik ta'sir qilganini aniqlash qiyin, bu haqda juda kam narsa ma'lum. Oʻrmon, togʻlar, daryolar, soylar va hokazo ruhlarga sigʻinish bilan bir qatorda quyosh xudolariga sigʻinish, urush momaqaldiroqlari, hayot va mamot, hunarmandchilik, notiqlik va hokazolar ham mavjud boʻlgan.Odamlar qurbonlik qilganlar. bu xudolarning ba'zilariga qilingan.
Kelt qabilalarining hammasi ham rivojlanishning bir bosqichida turmagan. Italiyadan uzoqroqda joylashgan shimoliy qabilalar, xususan, Belgalar, xuddi Britaniya keltlari kabi hali ham ibtidoiy jamoa tuzumida yashagan. Bu erda Rimga kirib borishga urinishlar keskin qarshilik ko'rsatdi. Aksincha, Janubiy Galliya qabilalari, xususan, aeduiylar allaqachon sinfiy jamiyat va davlatga o'tish arafasida edi. Mahalliy zodagonlar o'z qabiladoshlari va boshqa qabilalar bilan kurashda Rimdan yordam so'radilar, bu esa keyinchalik Galliyaning zabt etilishi va uning Rim viloyatiga aylanishiga yordam berdi.
"Eng yangi faktlar kitobi" kitobidan. 3-jild [Fizika, kimyo va texnologiya. Tarix va arxeologiya. Miscellanea] muallif Kondrashov Anatoliy Pavlovich Barbaraning Rimga qarshi kitobidan muallif Jons TerriI qism CELT
Invasion kitobidan. Claas kullari muallif Maksimov Albert VasilevichKeltlar Keltlar Evropasi Dacianlar Voloxlar va Magi Keltlar arxeologiyasi Keltlar yozuvining sirlari Druidlar Keltlar qurbonlari Rim genotsidi SELTIYA EVROPA Keltlar G'arbiy Evropada paydo bo'lgan birinchi hind-evropaliklar bo'lib, ularni siqib chiqargan.
Harbiy tarix entsiklopediyasi Gretsiya va Rim kitobidan muallif Konnoli PiterKeltlar Germaniya janubidan deyarli butun G'arbiy Evropaga joylashdilar. 5-asr boshlariga kelib Miloddan avvalgi. ular zamonaviy Avstriya, Shveytsariya, Belgiya, Lyuksemburg, Fransiya, Ispaniya va Buyuk Britaniyaning ayrim hududlarida yashagan. Keyingi asrda ular o'tib ketishdi
"Avstriya tarixi" kitobidan. Madaniyat, jamiyat, siyosat muallif Wocielka KarlKeltlar va rimliklar /23/ «Keltlar xalqining kelib chiqishi, uning etnogenezi haqidagi masalani, albatta, Avstriyadagi mahalliy tadqiqotlar asosida hal qilib bo'lmaydi. Bu bilan bog'liq ilmiy muammolar juda murakkab va faqat ushbu mintaqaning materiallarida ko'rsatilishi mumkin.
"Rossiya tarixining boshlanishi" kitobidan. Qadim zamonlardan Oleg hukmronligigacha muallif Tsvetkov Sergey EduardovichSlavlar va keltlar gallik jangchilari III-I asrlar. Miloddan avvalgi Janubi-g'arbiy tomondan slavyanlar kelt ta'siriga ochiq bo'lgan.Yellinlar keltlarni (keltoylar) V asrdan boshlab Yevropaning varvar qabilalari deb atashgan. Miloddan avvalgi e. bosqinlari bilan Italiya va Bolqonni bezovta qildi. Rimliklar ularni Gallar deb bilishardi,
Keltlar kitobidan to'liq yuz va profilda muallif Murodova Anna RomanovnaKeltlar kimlar? Keltlar haqida nafaqat jiddiy gapirishni bilgan buyuk olim, ustozim Viktor Pavlovich Kalyginning muborak xotirasiga Bir kuni ikki talaba Moskva avtobusida tirbandlikda ketayotgan edi. Avvaliga ular kompyuterlar haqida gapirishdi va
"Qadimgi tsivilizatsiyalar sirlari" kitobidan. 2-jild [Maqolalar toʻplami] muallif Mualliflar jamoasi Jahon tarixi kitobidan. 4-jild. Ellinistik davr muallif Badak Aleksandr NikolaevichKeltlar Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida kelt qabilalari Reyn, Sena, Luara va Dunayning yuqori havzalarida yashagan. Bu hudud keyinchalik rimliklar tomonidan Gall deb atalgan. VI-III asrlarda keltlar hozirgi Ispaniya, Angliya, Shimoliy Italiya,
Keltlar tsivilizatsiyasi va uning merosi kitobidan [tahrirlangan] Filipp Yang tomonidanItaliyadagi Keltlar Janubiy dunyo uzoq vaqt davomida qurolli qo'shinlarning tezkor reydlari qurboni bo'lishi mumkinligiga shubha qilmadi, Alp tog'lari keltlaridan tashqarida hali ham kam ma'lum edi. Ammo 400 ga yaqin, bu reydlar qayg'uli haqiqatga aylandi. Alp tog'lari orqali ilgari o'tgan
Galla kitobidan Bruno Jan-Luis tomonidanKeltlar 600-550: Sesto Calenda va Castelletto Ticino da Italiya Piedmontidagi keltlar tilidagi birinchi yozuvlar. Castelletto Ticino dan Keltlar yozuvi Circa 600. Fokey kolonistlari tomonidan Massaliyaga asos solingan.
Barbara kitobidan. Qadimgi nemislar. Hayot, din, madaniyat Todd Malkolm tomonidanGERMANLAR VA CELTILAR Boshqa hech bir qadimgi yozuvchi kabi, german xalqlari va keltlar o'rtasida yaqin aloqalar mavjudligini bizga arxeologiya aniq ko'rsatib beradi. Ular savdo sohasida emas, balki Markaziy va Shimoliy o'rtasidagi keng madaniy aloqalarda namoyon bo'ldi
"Slovakiya tarixi" kitobidan muallif Avenarius Aleksandr1.1. Keltlar va daklar Erta temir davri davrida (Hallstatt madaniyati - miloddan avvalgi 700-400 yillar) Slovakiya hududida etnik jamoalarning yangi sivilizatsiya va demografik yuksalishi sodir bo'ldi. Mahalliy aholi temir qazib olish va ishlab chiqarishni o'zlashtirgan. Uning ishlatilishi
"Rossiyaning missiyasi" kitobidan. milliy doktrina muallif Valtsev Sergey VitaliyevichII. Keltlar Keltlar - hind-evropalik qabilalar: gelvetlar, belgaylar, sekvanlar, lingonlar, aeduylar, bithuringlar, arvernlar, allobroglar, senonlar, treverlar, bellovaklar. Keltlar eng katta qudratiga miloddan avvalgi 1-ming yillik o'rtalarida erishadilar. e) Ruhoniylar keltlar orasida katta ta'sirga ega edilar -
Jangchi ayollar kitobidan: Amazonlardan Kunoichigacha muallif Ivik OlegKeltlar Qadimgi Keltlar urushni juda ayollarga xos narsa deb hisoblashgan. Uzoq butparastlik davrlarini eslaydigan o'rta asrlardagi Irlandiya matnida shunday deyilgan: “Ayollarning eng yaxshisi jangga borish va jang maydonlarida qatnashish edi.
"Xristiangacha bo'lgan Evropaning e'tiqodlari" kitobidan muallif Martyanov AndreyQadimgi keltlar hind-evropaliklarning tarmoqlaridan biri bo'lib, ular tarkibiga nemislar, slavyanlar, yunonlar, hind-eroniylar va boshqalar kiradi. Ularning kelib chiqishi va ko'chirilishining ko'plab versiyalari bor, men ko'proq yoqtirganini tasvirlab beraman)))), u juda nozik ko'rinadi. Keltlarning proto-hind-evropa vatani Qora dengiz va Kaspiy cho'llari bo'lib, u erdan miloddan avvalgi 4000-yillarda Evropa, Markaziy va Janubiy Osiyoni zabt etishga kirishgan. O'sha paytda Shimoliy Kavkazda bronza davri allaqachon boshlangan va hind-evropaliklar o'sha davr texnologiyalari jihatidan ancha rivojlangan edi.
Keltlar malikasi Tara, chinni haykalcha, haykaltarosh Piter Xolland, bu yerdan fotosurat
Proto-keltlar Bolqon va Markaziy Yevropaga miloddan avvalgi 2500-yillarda kelgan. O'sha paytdagi Evropa otlar va g'ildiraklarni bilmas edi, bularning barchasi, shu jumladan metall qurollar keltlarga ustunlik berdi va ular G'arbiy Evropani Iberiyadan Britaniya orollarigacha tezda zabt etdilar. Klassik Keltlar madaniyati Markaziy Evropada zamonaviy Avstriya, Bavariya va Shveytsariya hududida shakllangan. Eng qadimgi kelt aholi punktlari (
miloddan avvalgi 1200 yildan) Yuqori Avstriyada, Hallstatt mintaqasida topilgan. Hallstatt La Tène madaniyatining davomi miloddan avvalgi 600-400 yillar oralig'ida Alp tog'laridan butun G'arbiy va Markaziy Evropaga tarqaldi. Bu hududdagi odamlar yaqin tillarda gaplashgan, yaqin diniy g'oyalar, an'analar va san'atga ega edi. Katta maydonda joylashgan qabilalar, albatta, vaqt o'tishi bilan ko'proq farqlarga ega bo'ldilar, masalan, Buyuk Britaniya va Irlandiyada uylar yumaloq, Galliyada (zamonaviy Frantsiya) ular to'rtburchaklar edi.
Buyuk Britaniya, Uels, Pembrokeshire, Castel Henllys, Keltlar bilan mustahkamlangan "turargoh" ni qayta tikladi. Suratda temir davrining dumaloq uyi. Asl poydevorlarda tiklangan. Qiz qal'asi kabi Angliyadagi o'xshash yirik qal'alar bilan solishtirganda, istehkom kichik bo'lib, bor-yo'g'i 1 akrni egallaydi. Xuddi shunday tepalikdagi istehkomlar Buyuk Britaniyada qurilgan.
"Kelt" atamasi yunon tilidan olingan
Keltoy yoki galatiyaliklar(Galatian) va lotinchaSelta yoki Galli(o't). Ular o'zlarini nima deb atashgani noma'lum, lekin bu zamonaviy so'zni eslatuvchi so'z bo'lsa kerak gael( gal). Keltlar o'zlarining yozma tiliga ega bo'lmasalar ham (yoki ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, uning go'daklik davrida), lotin va yunon alifbolaridan foydalangan holda keltlar tilida ko'plab yozuvlar topilgan.O'rta asrlarda kelt tillari asta-sekin yo'q bo'lib ketdi - bugungi kunda ularda gapiradiganlar juda kam - Uels, Brittani va G'arbiy Irlandiyada. Genetika tadqiqotlari kelt genlarining Evropa xalqlari orasida keng tarqalishini aniqladi. Keltlar qizil soch genining asosiy distribyutorlari hisoblanadi :)) Shuning uchun qizil sochli genlar xaritada))
Keltlar otalik chiziqlari xaritasi (Y-xromosoma DNKsi)
Jamiyat, madaniyat va turmush tarzi
- Keltlar O'rta er dengizi dunyosi bilan faol savdo qildilar, xususan, temir asboblar va qurollarni vino va sopol buyumlarga almashtirdilar. Ular o'zlari pivo ichishdi, lekin keyinchalik vinochilikda yuqori darajaga erishdilar. Ular, shuningdek, Boltiqbo'yidan kehribar olib kelib, uni rimliklar va yunonlarga qayta sotishgan.
Keltlar dunyosi Rim dunyosiga nisbatan markazsizlashtirilgan edi, lekin kamida o'nlab Keltlar shaharlari Rim bilan raqobatlashadigan baland tosh devorlarga ega edi. Eng uzun devor 5 km uzunlikda edi.
Shvartsenbax kubogi. Keltlar go'zal narsalarni yaxshi ko'rishgan va qofiya bilan bezashga intilishgan, ularning fikricha, ahamiyatsiz import. Shunday qilib, Reyn mintaqasidan kelgan kelt ustasi yunoncha sopol idishni ochiladigan oltin to'r bilan qopladi. Diametri 12,6 sm, miloddan avvalgi IV asr, Berlin muzeyi
Oxirgi tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, keltlar ba'zi ilmiy va iqtisodiy masalalarda rimliklarga qaraganda ancha rivojlangan. Keltlar taqvimi Rim taqvimiga qaraganda ancha aniqroq va, ehtimol, hozirda ishlatilayotgan Grigorian taqvimidan ham aniqroq edi.
Har bir qabila 4 urug'dan iborat bo'lib, ularni ikki yordamchi va qozi bilan boshliq boshqargan. Markaziy ziyoratgoh Drunemeton deb nomlangan.
Keltlar juda boy edi. Hozir hammaga ma'lumki, Yuliy Tsezarni Galliyani zabt etishga undagan asosiy sabab keltlar oltiniga qo'l qo'yish istagi edi. Faqat Frantsiyada 400 dan ortiq kelt oltin konlari joylashgan edi. Rimliklarda ozgina oltin bor edi.
Kelt zodagonlari soqollari toza bo'lgan va o'sha davr modasiga muvofiq soch turmagi kiygan. Arxeologik qazishmalarda cımbızlar (shuningdek, hatto ko'z operatsiyalari ham amalga oshirilgan skalpellar) topilgan.
Keltlar naqshli ingliz bronza oynasining tashqi tomoni, miloddan avvalgi 50 yil. - milodiy 50-yil
Qadimgi Keltlar jamiyatida ayollar Rim va Yunonlarga qaraganda erkinroq edi, ular faqat uy bekalari rolini da'vo qilishlari mumkin edi. Kelt ayollari qabila boshlig'i bo'lishlari va hatto urushlarda qatnashishlari mumkin edi.
Keltlar urushi va texnologiyasi
Keltlar pochta (taxminan miloddan avvalgi 300 yil) va dubulg'alarni ixtiro qilgan, keyinchalik ular Rim legionerlari tomonidan qo'llanilgan. Keltlar qilichlari va qalqonlari hech bo'lmaganda Rimliklari kabi yaxshi edi.
Keltlar qurollari, aravalari va boshqa artefaktlarning bezaklari ko'p jihatdan O'rta er dengizi madaniyatlaridan ustundir.
Keltlar qilichi va qini, miloddan avvalgi 60 yil, Metropolitan san'at muzeyi
Temir qurollardan foydalanish keltlarga qo'shnilariga nisbatan katta ustunlik berdi.
Keltlar yunonlar va rimliklar orasida dahshatli vahshiylar sifatida shuhrat qozongan. Miloddan avvalgi 400 yillar atrofida ular Apennin va Alp tog'lari (Shimoliy Italiya) oralig'idagi hududni va miloddan avvalgi 390 y. Rimni vayron qildi. Hatto Iskandar Zulqarnayn keltlar bilan urushdan qochishga harakat qildi va Forsni zabt etishdan oldin miloddan avvalgi 335 yilda ular bilan tinchlik shartnomasini imzoladi. Uning o'limidan keyin keltlar yana yunonlar uchun xavf tug'dirdi. Yunon ibodatxonalarida to'plangan boyliklarga jalb qilingan Galatiya keltlari miloddan avvalgi 281 yilda Makedoniyaga bostirib kirishdi. e. miloddan avvalgi 279 yilda Delfidagi ibodatxonani vayron qilgan. e.
Temzada (London) topilgan keltlarning Vaterlo dubulg'asi, temir davri, miloddan avvalgi 150-50 yillar, Britaniya muzeyi
Keltlar rimliklarga asosan tarqoqlik va qabila oʻzaro kurashlari tufayli yutqazgan.
Taxminlarga ko'ra, Yuliy Tsezar Galliyadagi 10 million keltdan 1 tasini yo'q qilgan va yana bir millionni qullikka aylantirgan. Zamonaviy tilda buni genotsid deb atash mumkin.
Din va e'tiqodlar
Yunonlar, rimliklar, nemislar va hindular singari, keltlar ham ko'p xudolikka ega edilar - ular butparast edilar. Diniy e'tiqodlar bir mintaqadan boshqasiga o'zgarib turardi, ammo ba'zi xudolar, masalan, quyosh xudosi Lug, keltlar dunyosida tan olingan. Rimliklar singari, keltlar ham begona xudolarni hurmat qilishdan tortinmadilar.
Gundestrup qozoni - kumushdan yasalgan, aftidan, marosim idishi, miloddan avvalgi 1-asrga tegishli bo'lib, kech La Ten madaniyatiga tegishli. Daniyadagi torf botqog'ida plastinkalarga ajratilgan holda topilgan. Daniya milliy muzeyida saqlanadi. Diametri 69 sm, balandligi 42 sm Qozondagi tasvirlar, ehtimol, Cernunnos haqidagi keltlar afsonasini tasvirlaydi.
Druidlar nafaqat ruhoniylar, folbinlar va astronomlar, balki sudyalar, vositachilar va siyosiy maslahatchilar ham bo'lishgan, ular urush yoki tinchlik e'lon qilish bilan bog'liq qarorlarda katta rol o'ynagan. Druid bo'lish uchun 20 yil kerak bo'ldi.
O'rta asrlardagi nasroniy ruhoniylari singari, Druidlar, qoida tariqasida, zodagon oilalardan bo'lgan va bolalikdan tarbiyalangan. Yirik druidik markazlar Buyuk Britaniya hududida va Galliyaning markaziy qismida (Fransiya hududi) joylashgan edi.Keltlar dinida eman katta ahamiyatga ega edi. Druidlar marosimga ko'ra, eman daraxtidan ökse o'tini kesib tashladilar. "Druid" so'zi kelt tilidagi eman so'zi bilan bog'liq bo'lib, Galatiyalik druidlarning yig'ilish joyi deb nomlangan.Drunemeton, tom ma'noda "eman qo'riqxonasi". "Nemeton" - ko'pincha muqaddas bog' sifatida talqin etiladi. Nemetonlar butun Keltlar dunyosida - Ispaniyada, Shotlandiyada, Markaziy Turkiyada va boshqalarda uchraydi. Bu so'z Reyn daryosida Pfalz va Konstans ko'li o'rtasida yashagan Nemets qabilasi bilan bog'liq bo'lib, ularning ma'budasi Nemeton deb nomlangan.
Keltlar odatda suv yaqinida (ko'l, daryo) va / yoki o'rmon bog'larida xudolarga qurbonlik qilish marosimini o'tkazdilar. Qurbonlar ko'pincha harbiy asirlar yoki jinoyatchilar edi. Druidlar ham sudya, ham ruhoniy bo'lishlari mumkin edi, ya'ni ular xudolarni ulug'lash bilan birga fuqarolik va harbiy qatl qilish to'g'risida qaror qabul qilishlari mumkin edi.
Keltlar jannatga yoki do'zaxga ishonmadilar, lekin ular hayotdagi harakatlaridan qat'i nazar, Yerda reenkarnatsiyaga ishonishdi.
Keltlar jangchilari jangdan so'ng o'ldirilgan dushmanlarning boshlarini kesib tashladilar va boshlarini kubok sifatida uylariga olib ketishdi.Ba'zan ular odamlarni sharob bilan ulkan amfora bilan almashtirdilar va amforalarning yuqori qismini qilich bilan kesib, boshini kesishga taqlid qilishdi. To'kilgan sharob qonni ramziy qildi.Galliyadagi eng mashhur xudolardan biri - Lug (biz), Irlandiya mifologiyasida - Lug. Uning asosiy ziyoratgohi Lugdunumda (hozirgi Lion) edi. Bu xudo savdo va savdoning homiysi, sayohatchilarning homiysi, barcha san'atlarning ixtirochisi bo'lgan, uning atributlari uni Rim xudosi Merkuriy va yunon Germesning ekvivalenti sifatida aniqlashga imkon beradi. Uning bayrami 1 avgust kuni nishonlandi, homiy - qarg'a.
Keltlar yunonlar va rimliklar bilan solishtirganda
Yunon-rum mualliflari keltlarning vahshiyona qurbonlik qilish amaliyotidan umuman dahshatga tushishgan, biroq ularning o'zlari tomoshabinlarning zavqlanishi uchun arenalarda odamlar o'limgacha kurashgan o'yinlarni tashkil qilishgan. Bundan tashqari, rimliklar siyosiy raqiblarini xochga mixlash yo'li bilan qatl etishdi va mahbuslarni arenalarda yovvoyi hayvonlarga tiriklayin ovqatlantirishdi. Shunday qilib, umuman olganda, keltlar diniy qurbonliklari Rimliklariga qaraganda kamroq shafqatsiz edi.
Keltlar, ayniqsa shimoliylar, katta va baland bo'yli edi, Rimliklar past bo'lsa, 170 sm bo'lgan Yuliy Tsezar rim uchun baland bo'yli hisoblangan. Keltlar rimliklardan bir bosh balandroq edi.
Keltlar o'zlarining sharoblarini suv bilan suyultirishmagan, bu rimliklar va yunonlar tomonidan vahshiylik amaliyoti deb hisoblangan, garchi bu zamonaviy davrda umuman vahshiylik hisoblanmaydi.
O'lgan Galya. Pergamon aslining Rim marmar nusxasi, ehtimol bronza, qirol Attal I tomonidan Galatiya keltlari ustidan qozonilgan g'alabani xotirlash uchun buyurtma qilingan. Haykaltarosh, ehtimol Epigon. Gallus qalqonda yotadi, u butunlay yalang'och, bo'ynida tork bor. Kapitolin muzeyi.
Qabilalar va toponimlar
Keltlar xotirasi ko'plab zamonaviy toponimlarda saqlanib qolgan. Bogemiya o'z nomini o'z hududida yashovchi Boii qabilasidan, Belgiya - Belg qabilasidan oldi.
Shveytsariyaning qadimiy nomi, Kelt Helvetiyaliklaridan bo'lgan Helvetia, ba'zan bugungi kunda ham qo'llaniladi. Parij Parij qabilasi nomi bilan atalgan, Lion esa keltlarning eng muhim xudosi sharafiga Lugdunonning korruptsiyasidir.Bu ro'yxat juda katta, men shuni qo'shimcha qilamanki, ayniqsa, ko'plab daryolar keltlarga o'z nomlariga qarzdor. Kelt tilidagi "danu" so'zi "oqib ketish" degan ma'noni anglatadi, bu Evropadagi Dunay, Don, Dnepr va Dnestr kabi eng uzun daryolarning ildizidir. Iberia, Dordogne, Luara, Meuse, Rhone, Sena va Temzadagi Dora ham keltlardan kelib chiqqan))
Men faqat Danni qo'shaman da Keltlar mifologiyasida qadimgi ona ma'buda nomi hamdir. Men qaysidir ma'noda o'zim uchun qilgan topishmoqlar qatoriga Buyuk Britaniya hududidan topilgan, butun Evroosiyo bo'ylab o'rnatilgan ko'chmanchilarning "ayollari" butlarini eslatuvchi butlar, kelt boltalari (o'sha erda), qirol Arturning qilichi kiradi. , bu jangovar osiyolik ko'chmanchilarning urf-odatlarini eslab, o'zlarining marosimlari uchun qurbongohlar qurish, erga qilich tiqish. Ritual qozonlarning topilmalari, Osiyo nometalllari, ramziy ma'noda ajdaho tasviri ham ko'chmanchilar foydasiga gapirish mumkin. Yurtlarga ham, vigvamalarga ham o'xshagan uylar haqida gapirmasa ham bo'ladi)) Albatta, Hallstatt tog' ishchisi, gallik jangchisi va irland rohibi o'rtasida tubsizlik bor) Va bu mavzu juda katta, oq dog'lar ko'p) )
Har qanday dinga qiziqib, men o'zimga "ayol qidir" deyman (frantsuz gallar bu iborani o'ylab topishmaganmi?)) Ona ma'buda har qanday diniy g'oyalarning eng qadimiy tarkibiy qismidir va bu haqiqat Keltlar jamiyatida ayol katta huquqlarga ega Keltlar orasida saqlanib qolgan ona ma'buda davrining qadimiy diniy g'oyalari haqida gapiradi (hamma bu so'zdan qochishga harakat qiladi) matriarxat, yaxshi, bo'lsin ) . Aslida, bularning barchasida, ehtimol, meros orqali ba'zi qadimiy hiyla-nayranglarni saqlab qolgan qizil sochli irlandiyalik mustaqil sehrgarlarning kaliti yotadi))
Keltlar dunyosi bilan tanishishni davom ettirish istagi bo'lsa, men film qo'shaman))
Keltlarning tarixiy jamoa sifatida shakllanishi haqida turli farazlar mavjud. Avvalroq aytilishicha, xalqning ajdodlari Markaziy Yevropaga Qora dengiz mintaqasidan kelgan. (Xususan, jangovar dubulg'alarning shakli ularning Sharq bilan aloqalari foydasiga gapiradi. G'arbiy Evropa xalqlari yumaloq dubulg'a bilan ajralib turadi, masalan, yunonlar, rimliklar, o'rta asr ritsarlari va vikinglar. Slavyanlarning qurol ustalari, eronliklar. , Hindlar uchli shaklni afzal ko'rdilar.Nemislar va slavyanlar o'rtasida joylashgan Prussiyaning Boltiqbo'yi xalqi ikkala turni ham qo'llagan.Keltlarning ko'plab dubulg'alari, aslida hind-evropaliklarning eng g'arbiy guruhi ishora qilingan!).
Hozirgi vaqtda ko'pchilik tadqiqotchilar O'rta Reyn va O'rta Dunay oralig'idagi keltlarning avtoxton kelib chiqishi haqidagi gipotezaga moyil. Ularning madaniyatining kelib chiqishi Hallstatt C (miloddan avvalgi 7-asr) - temir davrining boshlanishida ko'rinadi. M.Schukin keltlar tarixining davrlarini yorqin tasvirlab beradi. "Yo'lning boshida, ehtimol, klan aristokratiyasi etakchi rol o'ynagan. Markaziy Evropaning janubiy qismida, Alp zonasida uning vakillarining dafn marosimlari hashamatli oltin grivnalar va bilaguzuklar, qabrlardagi aravalar, bronza idishlar bilan mashhur. Aynan shu aristokratik muhitda kelt san'atining o'ziga xos uslubi, kelt La Tene madaniyati tug'ilgan. (Shchukin, 1994. - 17-bet). Miloddan avvalgi VI asrda e. Olovli qizil keltlar qo'shinlari zamonaviy Frantsiya, Ispaniya, Buyuk Britaniya hududi orqali o'zlarining jang aravalarini supurib o'tib, Evropani hayratda qoldirdi. Hozirgi Fransiya erlari Galliya nomi bilan atala boshlandi (keltlar, gallar, galatlar - bularning barchasi bir etnonimning turli shakllari). Bu mamlakat Keltlar erlarining o'zagi va yangi kengayishning asosiga aylandi, bu safar sharqqa. “Ambigataning jasur hukmronligi davrida u ham, davlat ham boyib ketdi va Galliya mevalarda ham, odamlarda ham shunchalik ko'p bo'ldiki, uni boshqarish imkonsiz bo'lib chiqdi. Aholi tez sur'atlar bilan ko'payganligi sababli, Ambigath o'z shohligini ortiqcha odamlardan tozalashga qaror qildi. Opasining o'g'illari Beloves va Segoves, u xudolar folbinlik bilan ko'rsatadigan joylarni joylashtirishga qaror qildi ... Segoves o'rmonli Gersin tog'larini oldi, Belloves esa ... xudolar Italiyaga yo'l ko'rsatdi. U o'z xalqi orasida o'z o'rniga ega bo'lmaganlarning barchasini boshqarib, bunday odamlarni Bituriges, Arverni, Sennons, Aedui, Ambarri, Carnuts va Aulercilardan tanladi. (Livy, 5, 34 - Shchukin bo'yicha, 1994. - 80-bet). Manbaning ushbu iborasida keltlarning harakatchanlik mexanizmi juda yaxshi ko'rsatilgan.
Turli qabilalarning ortiqcha aholisi bir joyga to'planib, o'z vatanlari bilan aloqani buzmasdan yangi yerlarni egallab oldilar. Belloveze xalqi Po vodiysidagi etrusk shaharlarini mag'lub etdi (taxminan miloddan avvalgi 397 yil). Ularning Rimga shov-shuvli, ammo muvaffaqiyatsiz hujumi, Kapitoliy g'ozlari bilan bo'lgan epizod va "Mag'lubiyatga uchraganlarning holiga voy" (miloddan avvalgi 390 yil) iborasi tarixga kirdi. Keyin Italiyadagi urush pozitsion xususiyatga ega bo'ldi. Gersin tog'larida joylashgan Galllarning harakatlari yanada istiqbolli edi. Ular Bogemiya va O'rta Dunay havzasini egalladilar (Sharqda Makedoniyalik Iskandar armiyasi harakat qilganligi sababli). Keyin Makedoniyaning Diadochi urushidan keyin zaiflashganidan foydalanib, keltlar uning qiroli Ptolemey Keravnus qo'shinini yo'q qildilar va Gretsiyani talon-taroj qildilar. Bitiniya shohining taklifiga binoan ular Kichik Osiyoga o'tishdi. Aytish kerakki, ellinistik qirollar keltlarni o'ziga xos harbiy mahoratini (ehtimol, sharq jang san'atlarida qo'llaniladiganlarga o'xshash) qadrlab, bajonidil yollaganlar. Ammo Keltlar (bu erda ularni Galatiyaliklar deb atashgan) kutilmaganda Kichik Osiyoning markazida Galliya namunasida tashkil etilgan o'z davlatlarini tuzdilar. Nihoyat, xuddi shu davrda keltlar Irlandiyaga joylashdilar.
Miloddan avvalgi 3-asrda. e. keltlar mag'lub bo'la boshladilar. Fathning o'zi ham xavf-xatarga to'la edi. Katta masofalar aloqa liniyalarini zaiflashtirdi. Keltlar o'z davlatchiligini rivojlantira olmadilar. Mag’lubiyatdan qutulgan uyushgan kuchlar (Rim, Makedoniya, Pergam, Suriya) hukmdorlari ularni qaytara boshladilar. "Bir qator harbiy muvaffaqiyatsizliklardan so'ng, bosib olingan erlarning bir qismini yo'qotib, Keltlar aholisi Dunaydan Karpatgacha bo'lgan Markaziy Evropada to'plangan. “Markaziy Yevropa konsolidatsiyasi” davrida ijtimoiy tuzilmani ichki qayta qurish sodir bo'ladi. Urush boshliqlari, ehtimol, o'z vakolatlarini yo'qotdilar. "Sanoat inqilobi" boshlanadi - ular ommaviy ishlab chiqariladi, asboblarni sotish uchun ularning Evropada O'rta asrlarga qadar va ba'zan hozirgi kungacha saqlanib qolgan shakllari ishlab chiqiladi, tanga paydo bo'ladi, proto-shaharlar oppidlarning paydo bo'lishi - rivojlangan ishlab chiqarish bilan mustahkamlangan markazlar ”(Shchukin, 1994. - 18-bet). Shaharlar (Yevropada birinchi boʻlib Alp togʻlaridan shimolda!) va qishloqlar yoʻllar tarmogʻi orqali bogʻlangan. Rivojlangan daryo navigatsiyasi mavjud edi. Brittanidagi Gauls teri yelkanlari va langar zanjirlari bilan jihozlangan katta yog'och kemalarni qurdilar, ular qadimgi galleylarga qaraganda ochiq dengizda suzib yurish uchun juda mos keladi. Siyosiy nuqtai nazardan, Seltika hali ham mustahkam hududlarda yashagan va o'rta asr zodagonlari kabi otlarni va it ovini ishtiyoq bilan yaxshi ko'radigan "qirollar" va aristokratiya boshchiligidagi qabila birlashmalarining konglomerati edi. Ammo eng yuqori hokimiyat yagona tashkilotga ega bo'lgan va har yili hozirgi Chartr hududida yig'iladigan ruhoniylar sinfiga tegishli edi. Ular uchta toifaga bo'lingan. Druidlar eng yuqori kastani - afsonalarni tuzuvchilar va marosimlarni bajaruvchilarni tashkil etdilar. Filidlar huquqshunoslar funktsiyalarini bajardilar, ular mifologiya bilan chambarchas bog'liq bo'lgan mamlakatning qadimiy tarixini ham xotirada saqladilar. Nihoyat, bardlar o‘z she’rlarida harbiy sarkardalar va qahramonlarni ulug‘ladilar. Tsezarning so'zlariga ko'ra, gallik druidlari yozma so'zlarga ishonmagan va ularning xotirasida juda ko'p ma'lumotni saqlab qolgan. Druidning mashg'ulot muddati 20 yilga etgani ajablanarli emas. Irlandiyada xuddi shu muddat qisqaroq edi - etti yil.
Rivojlangan hunarmandchilik texnologiyasiga ega bo'lgan keltlar qo'shni "varvar" xalqlarga kuchli ta'sir ko'rsatdi. Ehtimol, G'arbiy va Markaziy Evropaning keng hududlarida bir hil bo'lgan Latena madaniyatining tarqatuvchilari bir rahbardan ikkinchisiga o'tadigan sayohatchi hunarmandlar guruhlari bo'lgan. Hunarmandchilikning kuchli sakralizatsiyasining mavjudligi va bunday ruhoniylar guruhlarida ishtirok etish ham ehtimoldan yiroq.
Keltlar tsivilizatsiyasi shunday edi. “Koʻp jihatdan u oʻzining yelkanli kemalari, ritsarligi, cherkov tizimi va birinchi navbatda davlatni shahar emas, balki qabila qoʻllab-quvvatlashga boʻlgan nomukammal urinishlari tufayli yunon-rum madaniyatidan koʻra yangilikka yaqinroqdir. va uning eng oliy ifodasi – millat”. (Mommsen, 1997, 3-jild. - 226-bet). Biroq, keltlar jangovar mahoratni yo'qotish bilan tizimli "qayta qurish" va "Markaziy Evropa konsolidatsiyasi" uchun to'lashlari kerak edi. Va ruhoniylarning hukmronligi, haqiqiy siyosat vazifalaridan uzoqda, salbiy oqibatlarga olib keldi. Sharqdan keltlarni yovvoyi german qabilalari bosgan. Janubda Rim tobora kuchayib borardi. Miloddan avvalgi 121 yilda. e. Rimliklar Fransiyaning janubini egallab, Galliya Narbonna provinsiyasini yaratdilar. Ayni vaqtda Reyn daryosining narigi tomonidan Keltlar Galliyaga ikki qabilalar, Cimbri va Teutonlar bostirib kirishdi. Rimliklar ham bunga erishdilar - ular ikkita jangda mag'lub bo'lishdi. Ammo Rim mag'lubiyatlardan xulosa chiqarishga muvaffaq bo'ldi, Marius professional armiya yaratib, harbiy islohot o'tkazdi. Galya vayron bo'ldi. Va keyin keltlar uchun halokatli 60-50 yil keldi. Miloddan avvalgi e. Dakiylarning shohi Burebista ularni yo'q qildi yoki Markaziy Evropadan quvib chiqardi; Nemis rahbari Ariovist ularni Germaniyadan haydab chiqardi. Va nihoyat, Qaysar o'zining bosh aylanishi kampaniyasini amalga oshirdi va bir necha yil ichida Keltlar erlarining yadrosi bo'lgan Galliyani zabt etdi. Bu mamlakat tezda Rim sivilizatsiyasi ta'siriga tushib qoldi. Uning aholisi gallo-rimliklar - ya'ni Rim qonuniga ko'ra yashaydigan Gallar deb atalgan. Galliya imperiyaning eng rivojlangan va aholi yashaydigan viloyatlaridan biriga aylandi. Mustaqillik uchun kurash olib borgan ruhoniylar tabaqasi yo'q qilindi. Ammo kelt xudolariga bo'lgan hurmat, ortib borayotgan sinkretizm doirasida bo'lsa ham davom etdi.
Xuddi shunday taqdir boshqa barcha materik keltlari bilan sodir bo'ldi. Ularning madaniyati faqat Britaniya orollarida inglizlar (Angliya) va shotlandlar (Irlandiya) orasida saqlanib qolgan. Shunday qilib, Seltika o'rta asrlarga kirdi.
Keltologiyaga nafaqat dunyoviy akademik fanga, balki Keltlar cherkovi fenomeni haqida gapiradigan cherkov tarixchilari orasida ham aniq qiziqish mavjudligiga qaramay, asosiy savolga javob yaxshi ma'lum va aniq emas: keltlar kimlar? Ushbu nashr muallifi bu savolga javob berishga harakat qiladi.
Turli nomlar - "keltlar" (keltoi / keltai / celtae), "gallar" (galli), "galatiyaliklar" (galatae) qadimgi yozuvchilar tomonidan Markaziy va Shimoliy Evropaning tarixiy shakllanishida asosiy rol o'ynagan xalqlar deb ataladi. Hind-yevropalik qabilalar guruhi G'arbiy Yevropaga boshqa ariylarga qaraganda ertaroq kelgan.
“V asr oʻrtalarida Gerodot Dunay manbasining joylashuvi haqida gapirar ekan, bu xalqni va bir oz avvalroq (miloddan avvalgi 540-775 yillar) mashhur boʻlgan, lekin ijodi faqat iqtiboslardan maʼlum boʻlgan Gekateyni tilga oladi. boshqa mualliflar tomonidan berilgan, uning so'zlariga ko'ra, keltlarning mulki yonida Liguriyaliklar erida joylashgan Massaliya (Marsel) yunon koloniyasini tasvirlaydi.
"Gerodot vafotidan chorak asr o'tgach, Alp dovonlari bo'ylab kelgan vahshiylar Shimoliy Italiyaga bostirib kirishdi. Ularning tashqi ko'rinishi va ismlarining tavsifi ular keltlar ekanligidan dalolat beradi, ammo rimliklar ularni "galli" deb atashgan (shuning uchun Gallia Cis- va Transalpina - Cisalpine va Transalpine Gaul). Ikki asrdan ko'proq vaqt o'tgach, Polibiy bosqinchilarni "galatae" nomi bilan anglatadi - bu so'z ko'plab qadimgi yunon mualliflari tomonidan ishlatilgan. Boshqa tomondan, Diodor Siculus, Sezar, Strabon va Pausanias, galli va galatae keltoi / keltae uchun bir xil belgilar bo'lganligini va Tsezarning guvohlik berishicha, zamonaviy galli o'zlarini celtae deb atashgan. Diodor bu nomlarning barchasini beg'araz ishlatadi, lekin keltoy varianti to'g'riroq ekanligini ta'kidlaydi va Strabon bu so'z yunonlar uchun birinchi bo'lib ma'lum bo'lganligi haqida xabar beradi, chunki keltoy Massaliya yaqinida yashagan. Pausanias, shuningdek, Gallar va Galatiyaliklarga nisbatan "Keltlar" nomini afzal ko'radi. Endi bu terminologik noaniqlik nima bilan bog'liqligini aniqlashning iloji yo'q, ammo aniq xulosaga kelish mumkinki, keltlar uzoq vaqt davomida o'zlarini keltoy deb atashgan, ammo boshqa nomlar miloddan avvalgi 5-4-asrlarda paydo bo'lishi mumkin edi.
Bilimdon, huquqshunos va tarixni ommalashtiruvchi Jan Bodin (1530-1596) bu masalaga oʻrta asrlardagi nuqtai nazarni quyidagicha ifodalaydi: “Apian ularning kelib chiqishini Polifemning oʻgʻli keltlardan aniqlaydi, ammo bu xuddi shunday ahmoqlikdir. bizning zamondoshlarimiz franklarning kelib chiqishini mifologik shaxs Horusning o'g'li Fransinodan aniqlaydilar ... "Kelt" so'zi ko'pchilik tomonidan "chavandoz" deb tarjima qilinadi. Evropaning mo''tadil iqlimli hududlarida yashovchi gallar birinchi keltlar deb atalgan, chunki ular barcha xalqlar orasida eng qobiliyatli chavandozlar edi ... Ko'pchilik "Kelt" so'zining kelib chiqishi haqida bahslashganligi sababli, Sezar yashovchilarni yozgan. Seine va Garonna daryolari o'rtasida, keltlar tomonidan haqiqat va haqli ravishda chaqirilgan. Hatto til, kelib chiqish, tug'ilish va takroriy ko'chishlarning o'xshashligiga qaramay, yunonlar bizning ajdodlarimizni o'zlarida ham, keltlar tilida ham keltlar deb atashgan. "Gollar" nomi qayerdan paydo bo'lgan va uning ma'nosi, men bilishimcha, hech kim aniq tushuntirib bera olmaydi ... Strabon qadimgi odamlarning fikriga asoslanib, dunyoni to'rt qismga bo'lib, hindlarni qo'ydi. sharqda, g'arbda keltlar, janubda efiopiyaliklar , skiflar - shimolda ... Gallilar uzoq g'arbiy mintaqa erlarida joylashgan edi ... Boshqa bir parchada Strabon g'arbda keltlar va iberiyaliklarni joylashtirdi. , va Normanlar va skiflar - shimolda ... Gerodot, keyin esa Diodor, Skifiyadagi Keltlar chegaralarini g'arbga kengaytirganligi, keyin Plutarx ularni Pontga olib kelganligi, keltlar o'z qabilalarini yoyishga muvaffaq bo'lganligini aniq ko'rsatib turibdi. hamma joyda va butun Evropani ko'plab aholi punktlari bilan to'ldiradi.
Zamonaviy keltolog Xubertning fikricha, Keltoi, Galatai va Galli bir xil nomdagi uchta shakl bo'lishi mumkin, ular turli vaqtlarda, turli muhitlarda eshitiladi, bir xil imlo qobiliyatiga ega bo'lmagan odamlar tomonidan uzatiladi va yoziladi. Biroq, Guyonvarch va Leruux boshqacha nuqtai nazarga ega: “Keltlar etnonimi etnik guruhlar to'plamini bildirishini tushunish qiyinmi, boshqa etnonimlar: gallar, uelslar, bretonlar, galatlar, gallar turli xalqlarni belgilash uchun ishlatiladi? ”
Miloddan avvalgi I asr o'rtalarida Shimoliy Evropada Rim istilolari davri haqida gap ketganda. Keltlar - Rim imperiyasi tarkibiga kirgan va Reyn sharqida yashovchi german qabilalaridan ajralib chiqqan shimoli-g'arbiy Evropa xalqlari. Qadimgi yozuvchilar Britaniya orollari aholisini keltlar deb atashmagan, ammo brettanoi, brittani, brittones nomlarini ishlatishganiga qaramay, bular ham kelt qabilalari edi. Orol va materik aholisining kelib chiqishining yaqinligi va hatto o'ziga xosligi Tatsitning Britaniya aholisi haqidagi so'zlari bilan tasdiqlangan. “Golning yaqin qo'shnisida yashovchilar Gallilarga o'xshaydi, chunki umumiy kelib chiqishi hali ham ta'sir qiladi yoki bu qarama-qarshi mamlakatlardagi bir xil iqlim aholiga bir xil xususiyatlarni beradi. Bularning barchasini o'lchab, biz ularga eng yaqin orolni egallagan va joylashtirgan Gauls bo'lganligini taxmin qilishimiz mumkin. Xuddi shu diniy e'tiqodlarga sodiqlik tufayli bu erda Galliyadagi kabi muqaddas marosimlarni ko'rish mumkin; va bu va boshqalarning tillari unchalik farq qilmaydi. Britaniya aholisining Armorikan yarim orolining qabilalari bilan yaqin munosabati Yuliy Tsezar tomonidan Galliya urushi haqidagi eslatmalarda ham eslatib o'tilgan.
Tilshunos uchun keltlar qadimgi umumiy keltlar lahjasi asosida paydo bo'lgan kelt tillarida gaplashadigan xalqlardir. Keltlar deb ataladigan til ikki guruhga bo'linadi: Q-Celtic, Gael yoki Goidellic deb ataladi. Unda asl hind-evropacha
Arxeolog uchun keltlar o'ziga xos moddiy madaniyati asosida ma'lum bir guruhda aniqlanishi mumkin bo'lgan odamlardir. Arxeologlar Keltlar jamiyati evolyutsiyasining ikkita asosiy bosqichini ajratib ko'rsatishadi, ular Hallstatt va La Tène deb ataladi. 19-asrda Avstriyada, go'zal tog'li hududdagi Hallstatt ko'li yaqinida miloddan avvalgi 7-asrga oid juda ko'p kelt qadimiy buyumlari topilgan. Qadimgi tuz konlari va ikki mingdan ortiq qabrlari boʻlgan qabriston topilgan. Tuz ko'plab ob'ektlarni va jasadlarning qoldiqlarini yo'q qilishdan himoya qildi. Ko'plab "import qilingan" narsalar Etruriya va Gretsiya, shuningdek, Rim bilan savdo aloqalaridan dalolat beradi. Ba'zi narsalar bugungi kunda Xorvatiya va Sloveniya joylashgan hududlardan keladi. Amber Boltiqbo'yi mintaqasi bilan aloqalar haqida guvohlik beradi. Misr ta'sirining izlarini ko'rishingiz mumkin. Teri, jun va zig'ir matosidan tikilgan kiyim-kechak parchalari, charm qalpoqlar, poyabzal va qo'lqoplar topilgan. Qolgan oziq-ovqat tarkibida arpa, tariq, loviya, olma va gilos navlari mavjud.
“Xallstatt mahalliy tuz sanoati rivojlangan aholi punkti edi va jamiyatning boyligi, qabristondan ko'rinib turibdiki, unga bog'liq edi. Hallstatt aholisi temirdan foydalangan va bu g'ayrioddiy boy va qiziqarli joy sharafiga butun ilk temir davri Hallstatt davri deb atala boshlagan. Bu tsivilizatsiya bronza davrinikidan ancha oshib ketdi. Keltlar evolyutsiyasining ikkinchi bosqichi Shveytsariyaning Lathene shahridagi arxeologik kashfiyotlar bilan bog'liq. Topilmalar soni va saytning tabiati Hallstattga qaraganda kamroq ta'sirli, ammo topilgan ob'ektlarning sifati kashfiyotni ahamiyatli qildi. Topilgan ob'ektlarning tahlili ularning Keltlardan kelib chiqishini ko'rsatdi, ular Hallstatt bilan solishtirganda yangi davrga to'g'ri keladi. Misol tariqasida, ikki g'ildirakli jang aravalari Hallstattning to'rt g'ildirakli aravalaridan farq qilgan. Shunday qilib, arxeolog nuqtai nazaridan, "biz kelt deb atashimiz mumkin bo'lgan birinchi odamlar - bu temir va yangi texnologiyalardan foydalangan, Hallstatt va Evropaning boshqa hududlarida ta'sirchan yodgorliklarni qoldirgan Markaziy Evropa qabilalari".
Bugungi kunda keltlar haqida gapirganda, biz Evropaning g'arbiy mintaqalaridagi kelt tillarida so'zlashuvchi bir nechta xalqlarni ifodalaymiz, ammo tarixchilar uchun "Keltlar madaniyati keng va uzoq hududlarni qamrab olgan xalqdir. vaqt davrlari". Axir biz ko‘nikkan shaharlar, chegaralar yoki hududiy birlashmalarning ko‘pchiligini ular yaratgan. “Ularning tillari bu ulkan hududda saqlanib qolmagan, ammo izlarini qoldirgan. Yirik Yevropa shaharlari kelt nomlariga ega: Parij (Lutetia), London (Londinium), Jeneva (Genava), Milan (Mediolanum), Nijmegen (Noviomagus), Bonn (Bonna), Vena (Vindobona), Krakov (Karrodunum). "Biz ularning qabila nomlarini hali ham kelt aloqalarini yo'qotgan ba'zi zamonaviy toponimlarda uchratamiz: Boii (Bogemiya), Belgae (Belgiya), Helvetii (Helvetiya - Shveytsariya), Treveri (Trier), Parisi (Parij), Redones (Renn) , Dumnonii (Devon), Cantiaci (Kent), Brigantes (Brigstir). Ukraina Galitsiyasi, Ispaniya Galitsiyasi, Kichik Osiyo Galatiyasi va Donegal, Kaledoniya, Peydegal, Gallovey kabi boshqa ko'plab geografik nomlar, ularning nomlarida "gal-" ildizi bor, bu joylarda bir vaqtlar yashab, hukmronlik qilgan keltlar haqida guvohlik beradi.
Keltlar tsivilizatsiyasining "qo'ng'iroq kartalari" dan biri bu druidlar dinidir. Keltlar dunyosining barcha xilma-xilligi bilan, "... qabilalarning bu xilma-xil etnik jihatdan ulkan tarkibi [...] sirli keltlar dini va muqaddas bilimlarni etkazishning og'zaki an'analariga ega bo'lgan yagona muqaddas til bilan birlashdi, qo'riqchilar. Ulardan kam bo'lmagan sirli druid ruhoniylar o'z yo'lida turganlar.
Olimlarning ta'kidlashicha, kelt tsivilizatsiyasining asosiy "muammosi" kelt xalqining yozma, qayd etilgan tarixdan tashqari tadqiqotchilar uchun eng uzoq va qiziqarli davrni yashaganligi bilan bog'liq. O'rta er dengizi va Yaqin Sharq sivilizatsiyalaridan farqli o'laroq, keltlar og'zaki madaniyat an'analarining tashuvchisi bo'lgan. Rivojlangan tsivilizatsiyalar bilan taqqoslaganda, bu tartib faqat chekka hududlarga xos emas. U "Keltlarning agrar va aristokratik jamiyati, boshqa ko'plab xalqlar singari, huquqiy normalarni, moliyaviy hisobotlarni va tarixiy voqealarni yozma ravishda belgilashni talab qiladigan darajada murakkab emas edi" deb tushuntiradi. Ijtimoiy normalar, diniy urf-odatlar va xalq urf-odatlari avloddan-avlodga og'zaki o'tish yo'li bilan o'tib kelgan. Agar katta hajmdagi ma'lumotlarni saqlash kerak bo'lsa, uzluksizlik an'anaviy donolik bo'yicha maxsus tayyorlangan mutaxassislar korporatsiyasi - druidlar tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Klassik matnlarda "druidlar" so'zi faqat ko'plikda uchraydi. Yunoncha "Druidai", lotincha "druidae" va "druidae". Olimlar so'zning kelib chiqishi haqida bahslashadilar. Bugungi kunda qadimgi olimlarning, xususan Pliniyning fikriga to'g'ri keladigan eng keng tarqalgan nuqtai nazar bu emanning yunoncha nomi - "drus" bilan bog'liq. So'zning ikkinchi bo'g'ini hind-evropacha "wid" ildizidan kelib chiqqan bo'lib, "bilmoq" fe'liga tenglashtirilgan. Pigottning ta'kidlashicha, "Druidlarning eman bilan alohida aloqasi qayta-qayta tasdiqlangan".
Klassik manbalar, Pigott yozganidek, druidlarga uchta muhim vazifani beradi. Birinchidan, ular an'anaviy e'tiqod va marosimlarning tashuvchilari, shuningdek, qabila tarixini va dunyo haqidagi boshqa ma'lumotlarni, xudolar, koinot va keyingi hayot haqida ma'lumot bo'ladimi, ular to'plamimi? kundalik qonunlar va taqvim tuzish kabi amaliy ko'nikmalar. Bu bilimlarning asosiy qismi og'zaki, ehtimol, she'r bilan uzatilgan va bilimlarning uzluksizligi qattiq shogirdlik bilan ta'minlangan. Ikkinchi funktsiya qonunlarni amalda qo'llash yoki odil sudlovni amalga oshirish edi, ammo bu hokimiyatning rahbarlar kuchi bilan qanday bog'liqligi tushuntirilmagan. Uchinchi vazifa qurbonliklar keltirish va boshqa diniy marosimlarni nazorat qilish edi. "Druidlarni e'tiqod va inson qurbonligida ishtirok etish, ehtimol hatto juda faol ishtirok etish aybini oqlash mantiqiy emas". Tsivilizatsiyalashgan Rim dunyosida bu faqat miloddan avvalgi 1-asr boshlarida yo'q qilingan. Druidlar vahshiylar jamiyatining donishmandlari bo'lib, o'sha davrning dini har qanday vahshiy vahshiylik va qo'pollik bilan ularning dini edi. Keltlarni himoya qilib, Puasson ta'kidlaydi: "Har qanday holatda, keltlarda sirklarda sodir bo'lgan va "Rim xalqi" deb nomlangan dahshatli butga bag'ishlangan qirg'in yo'q edi".
Ko'pincha Druidlar payg'ambarlar, bashoratlar edilar; bashorat qildilar, bashorat qildilar. Keltlar ma'lumotlari shuni ko'rsatadiki, druidlar jamoat yig'ilishlarida so'zga chiqib, o'zlarining qarorlarini yoki qirolning qarorlarini qabul qilmaganlarni jazolaganlar. Ular elchilar rolini o'ynadi va shu tariqa, klanlarning raqobatiga qaramay, keltlarning ruhiy birligini mustahkamladi. "Yoshlar tarbiyasi druidizm bilan bog'liq bo'lgan darajada mavjud edi, druidlar Rim Galliyada oliy maktab professorlari sifatida mavjud bo'ladi". Bu tarbiya yoddan o‘rganilgan son-sanoqsiz she’rlar, jumladan, irqning kelib chiqishi, kosmologik chekinishlar, o‘zga olamga sayohatlar haqidagi doston va tarixiy asarlar shaklida bo‘lgan. Qadimgi odamlar ruhning o'lmasligi haqidagi ta'limotning yaratilishini druidlarga bog'lashgan. Keltlarning e'tiqodi shu qadar tirik ediki, u rimliklarni hayratda qoldirdi. Druidlar ta'limoti mifologiya va tegishli dafn marosimlari bilan to'ldirildi. Keltlar uchun o'lim "ular ruhlar ombori deb hisoblagan" boshqa dunyoda hayot davom etayotgan bir harakat edi.
Qaysar druidlar haqida shunday yozgan: “Druidlar ibodat ishlarida faol ishtirok etadilar, jamoat qurbonliklarining to'g'riligiga rioya qiladilar, din bilan bog'liq barcha masalalarni sharhlaydilar; ko'plab yoshlar ularga fanlarni o'rganish uchun keladi va umuman ular Galliya orasida juda hurmatga sazovor. Ya'ni, ular deyarli barcha bahsli holatlarda, ommaviy va shaxsiy jumlalarni talaffuz qiladilar; jinoyat yoki qotillik sodir etilganmi, meros yoki chegaralar haqida da'vo bormi - xuddi shu druidlar qaror qiladi; ular mukofot va jazolarni tayinlaydilar; Agar biror kishi, xoh u shaxsiy shaxs bo'ladimi, xoh butun xalq bo'ladimi, ularning qaroriga bo'ysunmasa, aybdorni qurbonlikdan chetlatadi. Bu ularning eng og'ir jazosi. Kimki bu tarzda quvg'in qilinsa, ateist va jinoyatchi hisoblanadi; qanchalik izlamasin, uning uchun hech qanday hukm amalga oshmaydi; Uning hech qanday lavozimga haqli emas. Barcha druidlarning boshida ular orasida eng katta hokimiyatga ega bo'lgan kishi turadi. Uning o'limidan so'ng, eng munosibi unga meros bo'lib qoladi va agar ularning bir nechtasi bo'lsa, druidlar bu masalani ovoz berish yo'li bilan hal qilishadi va ba'zida ustunlik haqidagi bahs hatto qurol bilan ham hal qilinadi. Yilning ma'lum vaqtlarida Druidlar butun Galliyaning markazi hisoblangan Karnutlar mamlakatidagi muqaddas joyga yig'ilishadi. Barcha sudlanuvchilar bu erda hamma joydan birlashadilar va ularning ta'riflari va jumlalariga bo'ysunadilar. Ularning ilmi Buyuk Britaniyada paydo bo'lgan va u erdan Galliyaga ko'chirilgan; va hozirgacha uni chuqurroq bilish uchun u erga o'rganish uchun borishadi.
Druidlar odatda urushda qatnashmaydilar va boshqalar bilan teng ravishda soliq to'lamaydilar, ular odatda harbiy xizmatdan va boshqa barcha majburiyatlardan ozoddirlar. Ana shunday afzalliklar natijasida ularning ko‘pchiligi fanga o‘zlari kirishadi, qisman esa ota-onasi, yaqinlari tomonidan yuboriladi. Aytishlaricha, u erda ular ko'p oyatlarni yodlashadi va shuning uchun ba'zilari yigirma yoshga qadar druidlar maktabida qoladilar. Ular hatto bu oyatlarni yozishni gunoh deb hisoblaydilar, boshqa deyarli barcha holatlarda, xususan, davlat va shaxsiy hujjatlarda yunon alifbosidan foydalanadilar. Menimcha, ular ikki sababga ko'ra bunday tartiblarga ega: druidlar o'z ta'limotlarining ommaga e'lon qilinishini xohlamaydilar va ularning shogirdlari rekordga juda ko'p tayanib, xotirani mustahkamlashga kamroq e'tibor berishadi; Darhaqiqat, ko'p odamlar yozma ravishda o'zlarini qo'llab-quvvatlab, kamroq tirishqoqlik bilan yoddan o'rganishadi va o'qiganlarini eslab qolishadi. Eng muhimi, druidlar ruhning o'lmasligiga bo'lgan ishonchni mustahkamlashga harakat qilishadi: ruh, ularning ta'limotiga ko'ra, bir tananing o'limini boshqasiga o'tkazadi; ular bu e'tiqod o'lim qo'rquvini yo'q qiladi va shu bilan jasorat uyg'otadi, deb o'ylashadi. Bundan tashqari, ular yosh shogirdlariga nuroniylar va ularning harakati, dunyo va yerning kattaligi, tabiat va o'lmas xudolarning qudrati va hokimiyati haqida ko'p narsalarni aytib berishadi.
Qadimgi Keltlar jamiyatining tabiati haqida gapirganda, biz darhol boshqa ko'plab qadimgi xalqlarning jamiyatini aniqlash va tavsiflash bilan bog'liq muammolardan ikki muhim jihatdan farq qiladigan muammoga duch kelamiz. Avvaliga keltlarda to‘satdan kashf etilishi mumkin bo‘lgan buyuk moddiy tsivilizatsiya yo‘q edi, masalan, qadimgi Bobil va Ossuriya sivilizatsiyasi. Qadimgi misrliklarning nafis dunyosi yoki O'rta er dengizining nafis shaharlari ko'chma, deyarli ko'chmanchi keltlarning oddiy fermalari bilan deyarli umumiylikga ega emas edi. Darhaqiqat, ular juda kam doimiy binolarni qoldirdilar va butun Evropa va Britaniya orollari bo'ylab tarqalib ketgan kelt qal'alari va qabrlari, ziyoratgohlari va uy-joylari vaqtinchalik va ijtimoiy jihatdan butun asrlarni qamrab oladi. Keltlar jamiyatida muhim aholi punktlari mavjud emas edi. Bundan tashqari, qadimgi dunyoning buyuk tsivilizatsiyalarining yaratuvchilaridan farqli o'laroq, keltlar deyarli savodsiz edilar (o'z tillarida): ularning dastlabki nutq shakllari va ma'naviy madaniyati haqida biz bilgan narsalarning aksariyati juda cheklangan va ko'pincha dushman manbalardan olingan: masalan, qadimgi mualliflarning keltlar haqidagi hikoyalarida qabilalarning nomlari, joylar va rahbarlarning nomlari mavjud. Joylarning nomlari o'zlari uchun gapiradi - ular harakatsiz va doimiy. Rahbarlar va qabilalarning ismlari ko'plab kelt tangalarida uchraydi va savdo, iqtisodiyot va siyosat haqida ko'p gapiradi; epigrafiya xudolarning kelt nomlarining qadimgi shakllarini va donorlarning nomlarini beradi. Ushbu lingvistik qismlarga qo'shimcha ravishda, bizgacha faqat oz sonli kelt iboralari etib kelgan, ular yozuvlarda uchraydi (1-rasm). Biroq, Keltlar tarixining dastlabki davri uchun qirollarning uzoq ro'yxatlari, Irland xristian ulamolari tomonidan yozib olingan mifologik afsonalar mavjud emas; shohlar va boshliqlarni madh etuvchi murakkab she’rlar yo‘q, biz bilganimizdek, zodagonlar turar joylarida ijro etilgan; xudolarning nomlari ro'yxati, ruhoniylarga o'z vazifalarini bajarish va marosimning to'g'riligini nazorat qilish bo'yicha ko'rsatmalar yo'q. Demak, muammoning birinchi jihati shundaki, biz antik davrning buyuk shahar sivilizatsiyasi bilan emas, balki tarqoq, vahshiy jamiyat bilan shug'ullanamiz. Keltlar o'qimishli, madaniyatli odamlar (yoki hech bo'lmaganda madaniy ta'sirlarni osongina o'zlashtira oladigan) bo'lganligini bilsak ham, keltlar o'rtasidagi ta'lim bizning so'z bilan aytganda, ta'limga unchalik o'xshamasligi aniq. Keltlar madaniyati ham ko'zga ko'rinmas edi: uni faqat eng xilma-xil va bir-biriga o'xshamaydigan usullar yordamida kashf qilish va baholash mumkin edi.
Guruch. bitta. Keltlar yozuvi: Shveytsariyaning Porto shahrida (qadimda Petineska) eski daryo o'zanida boshqa qurollar bilan birga topilgan qilich ustidagi yunon harflarida "Korisios" (Korysius).
Keltlar dunyosi boshqa qadimiy tsivilizatsiyalarnikidan farq qiladi, chunki keltlar saqlanib qolgan: ba'zi cheklangan geografik hududlarda ma'lum bir taniqli shakldagi Keltlar jamiyati antik davrning ma'lum bir davrida mavjud bo'lishni to'xtatgan deb aytish mumkin emas. Qadimgi kelt tillari Britaniya orollari va Britaniyaning ba'zi joylarida so'zlashishda davom etmoqda va Shotlandiya, Uels, Irlandiya va Bretaniyaning ba'zi joylarida ular hali ham tirik tillardir. Keltlarning ijtimoiy tuzilishi va tashkilotining katta qismi, shuningdek, ularning og'zaki adabiy an'analari, ertaklari va mashhur xurofotlari saqlanib qolgan. Ba'zan, ba'zi joylarda, bu qadimiy hayot tarzining individual xususiyatlarini bugungi kunga qadar kuzatish mumkin, masalan, Shotlandiya va Irlandiyaning g'arbiy qirg'oqlari dehqonlari orasida. Keltlar tili o'zining eng kuchli mavqeini saqlab qolgan Uelsda narsalar biroz boshqacha va bu voqea bizning kitobimiz doirasidan tashqarida. Keltlar jamiyatining ba'zi jihatlari bugungi kungacha saqlanib qolganligining o'zi diqqatga sazovordir va bu bizga Evropa va Britaniya orollaridagi butparast keltlarning kundalik hayotini aytib berishdek murakkab vazifaga yanada mazmunli yondashishga yordam beradi.
Tadqiqotimiz doirasini qandaydir tarzda cheklashimiz kerakligi sababli, eramizning 500 yilini qabul qilish oqilona ko'rinadi. e. uning yuqori chegarasi sifatida. Bu vaqtga kelib, nasroniylik Irlandiyada va boshqa Keltlar dunyosida to'liq o'rnatildi. Ammo shuni esda tutish kerakki, biz keltlar o'tmishi haqida ko'p ma'lumot oladigan adabiy ma'lumotlarning muhim qismi Irlandiyada butparastlik davridan keyin va xristian cherkovi homiyligida qayd etilgan. Keltlar jamiyatining ko'p jihatlari ta'sirchan davomiylik va uzoq umr ko'rish bilan ajralib turardi va shuning uchun bunday vaqt chizig'i qulay bo'lsa-da, aslida u sun'iydir.
Kelt xalqlari
Xo'sh, biz bu erda kundalik hayotini aytib bermoqchi bo'lgan Keltlar kimlar? Turli odamlar uchun "Kelt" so'zi juda boshqacha ma'noga ega.
Tilshunos uchun keltlar juda qadimiy hind-evropa tillarida gaplashadigan (va hali ham gapirishda davom etayotgan) xalqdir. Asl umumiy keltlar tilidan kelt dialektlarining ikki xil guruhi kelib chiqdi; bu bo'linish qachon sodir bo'lgan, biz bilmaymiz. Filologlar bu guruhlardan birini Q-Celtic yoki Goidelic deb ataydilar, chunki asl hind-evropacha qv unda q shaklida saqlangan (keyinchalik u k kabi eshitila boshlagan, lekin c deb yozilgan). Bu tarmoqqa mansub kelt tili Irlandiyada gapirilgan va yozilgan. Keyinchalik bu til Shotlandiyaga eramizning V asr oxirida Dal Riada qirolligidan irland ko'chmanchilari tomonidan olib kelingan. e. Inson orolida ham xuddi shu tilda gapirilgan; uning qoldiqlarining bir qismi hozirgacha saqlanib qolgan. Qit'ada q-keltlar tillarining ba'zi izlari bor, ammo biz ularning u erda tarqalishi haqida kam narsa bilamiz.
Ikkinchi guruh p-Celtic yoki "Brythonic" deb ataladi. Unda asl hind-evropa qv p ga aylandi; shunday qilib, Goidel guruhida "bosh" so'zi "cenn", inglizlarda - "penn" kabi eshitiladi. Kelt tillarining bu tarmog'i qit'ada keng tarqalgan bo'lib, unga tegishli tillar gal yoki gallo-briton deb ataladi. Aynan shu tilni temir davri ko'chmanchilari qit'adan Britaniyaga olib kelishgan (Britaniyaning kelt tili "briton" deb ataladi). Bu til Britaniyada Rim hukmronligi davrida so'zlashgan. Keyinchalik u kornish tiliga (og'zaki til sifatida allaqachon yo'q bo'lib ketgan, ammo hozir uning tiklanishi uchun faol kurash olib borilmoqda), uels va breton tillariga bo'lingan.
Arxeologlar uchun keltlar o'ziga xos moddiy madaniyatiga ko'ra guruh sifatida aniqlanishi mumkin bo'lgan va o'z jamiyatiga mansub bo'lmagan mualliflarning dalillari asosida keltlar sifatida aniqlanishi mumkin bo'lgan odamlardir. "Keltlar" so'zi zamonaviy kelt millatchilari uchun butunlay boshqacha ma'noga ega, ammo bu bizning mavzuimizga endi tegishli emas.
Avvalo, shunday katta hududda shakllangan va uzoq vaqt (cheklangan maydonda bo'lsa ham) mavjud bo'lgan bu xalqni qanday tanib olishni aniqlashga harakat qilamiz. Keltlar o'z tarixining eng qadimiy davri haqida gapiradigan nasroniygacha bo'lgan tarixiy yozuvlar yoki afsonalarni qoldirmaganligi sababli, biz xulosa qilish orqali olingan ma'lumotlardan foydalanishga majbur bo'lamiz. Eng qadimgi va, ehtimol, eng ishonchli (juda cheklangan) ma'lumot manbai arxeologiyadir. Keltlarning odatlari va urf-odatlari bilan bog'liq bo'lgan keyingi yunonlar va rimliklarning tarixiy yozuvlari Irlandiyaning ilk adabiy an'analaridan olingan narsalar bilan birgalikda bizga qo'shimcha ma'lumotlarni beradi va biz tasavvur qilgan bir oz eskirgan rasmni "jonlantirishga" yordam beradi. arxeologiya yordamida rasm chizgan.
Bu xalqlarning jangovarligi ularning Rimliklar bilan munosabatlarida yaqqol namoyon bo'ldi, ular Belgalarni Britaniya va Galliyaning barcha keltlari ichida eng o'jar va murosasiz deb hisoblashgan. Ko'rinishidan, Britaniyaga shudgorni, shuningdek, emal texnikasini va La Tène san'atining o'z versiyasini olib kelgan Belgae edi. Belga kulollari ham juda o'ziga xosdir. Bundan tashqari, Belgae Britaniyada birinchi bo'lib o'z tangalarini zarb qilgan. Bu qabilalar shahar posyolkalarini - aslida Sankt-Albanlar (Verulamius), Silchester (Calleva), Vinchester (Venta) va Kolchester (Kamulodunum) kabi haqiqiy shaharlarni yaratdilar.
Keltlarning Irlandiyaga ko'chirilishi yanada ko'proq muammolarni keltirib chiqaradi. Bu qisman qadimiy hikoya adabiyotining barcha boyliklari arxeologiyada amalda aks etmaganligi bilan bog'liq. Biroq, bu Irlandiyada yaqin vaqtgacha nisbatan kam ilmiy arxeologik tadqiqotlar olib borilganligi bilan bog'liq. Ko'pgina beparvo qazishmalar faqat olingan ma'lumotlarning talqinini murakkablashtiradi. Ammo hozirda irlandiyalik arxeologlar katta ish olib bormoqdalar va olingan natijalar kelajakda muammoni hal qilishga yaqinlashamiz, deb umid qilish imkonini beradi.
Ko'rib turganimizdek, Q-Celtic yoki Goidelic Irlandiyada, Gael Shotlandiyada va yaqin vaqtgacha Man orolining mahalliy aholisi orasida gapirilgan. Keltologlar uchun bu til o'z-o'zidan muammo tug'diradi. Hozircha biz Q-Celtic tilini Irlandiyaga kim va qayerdan olib kelganini bilmaymiz va bu masala umuman hal etilishiga ham ishonchimiz komil emas. Endi biz bir narsani aytishimiz mumkin: Yorkshire aristokratlari va Ulsterning janubi-g'arbiy Shotlandiya mustamlakachilarining inglizcha nutqi goidelik tiliga to'liq singib ketgan, biz taxmin qilishimiz mumkinki, u erda gapirilgan. Olimlar arxeologik va lingvistik jihatdan juda ko'p turli xil nazariyalarni ilgari surdilar, ammo hozirgacha etarlicha ishonchli taxminlar mavjud emas. Keltlar tilining goidelic (yoki Q-keltlar) shakli qadimgiroq va ehtimol hatto Hallstatt keltlarining tili goidelic bo'lgan deb taxmin qilish mumkin. Bunday holda, dastlabki mustamlakachilar uni miloddan avvalgi VI asrda Irlandiyaga olib kelishgan. e. Savol tug'iladi: goidelic tili boshqa joylarda yuqori texnologiya va jangovar texnikaga ega bo'lgan va ingliz tilida gaplashadigan muhojirlarning tiliga singib ketganmi? Biz bu savolga hozircha javob bera olmaymiz, biroq bizning eramizning boshlanishidan bir necha asr oldin Britaniyaning Olsterga immigratsiyasiga qaramay, goidelic tili Irlandiyada hukmronlik qilishda davom etdi. Faqat arxeologlar va filologlarning birgalikdagi sa'y-harakatlari bu savollarga javob berishga yordam beradi. Hozircha Q-Celtic tilining ajoyib hodisasi biz uchun tushunarsiz sir bo'lib qolmoqda.
Irlandiyaning Hallstatt mustamlakasi qisman Britaniyadan kelib chiqishi mumkin edi, ammo bu to'g'ridan-to'g'ri qit'adan sodir bo'lganligi va keltlar Irlandiyaga shimoli-sharqiy Shotlandiya orqali kelganligi haqida dalillar mavjud. La Tene madaniyatining Irlandiyaga kiritilishiga oid mavjud dalillar shuni ko'rsatadiki, immigratsiyaning ikkita asosiy manbasi bo'lishi mumkin: biri, biz aytib o'tganimizdek, miloddan avvalgi 1-asrda Britaniya orqali. e. asosiy kontsentratsiyasi shimoli-sharqda va boshqa, to'g'ridan-to'g'ri qit'adan oldingi harakat, bu miloddan avvalgi 3-asr oxiri - 2-asr boshlariga to'g'ri keladi. e. Bu G'arbiy Irlandiyaga ko'chish edi. Bunday taxmin nafaqat arxeologik materiallarga, balki g'arbdagi Konnakt va shimoli-sharqdagi Olster o'rtasidagi dastlabki raqobatni ko'rgan ilk adabiy an'anaga ham asoslanadi. Matnlarda qayd etilgan an'ana arxeologik ma'lumotlarni mustahkamlaydi va hech bo'lmaganda ba'zi qadimgi Keltlar xalqlarining kundalik hayotining ayrim xususiyatlarini yoritadi.
Qadimgi yozuvchilar kelt xalqlari haqida
Endi biz qadimgi keltlar haqidagi ma'lumotlarning yana bir manbasini, ya'ni qadimgi mualliflarning yozuvlarini ko'rib chiqishimiz kerak. Keltlarning ko'chishi va turar-joylari haqidagi ba'zi ma'lumotlar juda parcha-parcha, ba'zilari esa batafsilroq. Bu dalillarning barchasidan ehtiyotkorlik bilan foydalanish kerak, lekin umuman olganda, ular biz haqiqiy deb hisoblashimiz kerak bo'lgan ma'lumotlarni etkazishadi - albatta, muallifning his-tuyg'ularini va uning siyosiy tarafkashliklarini hisobga olgan holda.
Keltlar haqida gapirgan birinchi ikki muallif eramizdan avvalgi VI asrning ikkinchi yarmida yozgan yunonlar Gekateydir. e. va bir oz keyinroq yozgan Gerodot miloddan avvalgi 5-asrda. e. Gekatey Massiliyada (Marsel) yunon savdo koloniyasining asosini eslatib o'tgan, u Liguriyaliklar hududida, Keltlar erlari yonida joylashgan. Gerodot keltlarni ham eslatib o‘tadi va Dunay daryosining manbai keltlar yerlarida joylashganligini ta’kidlaydi. Bu keltlarning Ispaniya va Portugaliyada keng tarqalganligidan dalolat beradi, bu erda ikki xalq madaniyatining birlashishi bu qabilalar keltiberlar deb atala boshlaganiga olib keldi. Garchi Gerodot Dunayning geografik joylashuvi haqida xato qilgan bo'lsa-da, uni Pireney yarim orolida deb hisoblagan bo'lsa-da, uning fikrini keltlarning ushbu daryo manbalari bilan bog'lash haqidagi ba'zi an'analari bilan izohlash mumkin. Miloddan avvalgi IV asr muallifi e. Efor keltlarni to'rtta buyuk vahshiy xalqlardan biri deb hisoblagan; boshqalar forslar, skiflar va liviyaliklardir. Bu keltlar, avvalgidek, alohida xalq hisoblanganidan dalolat beradi. Ularda deyarli siyosiy birlik bo'lmasa ham, keltlar umumiy tilga, o'ziga xos moddiy madaniyatga va shunga o'xshash diniy g'oyalarga ega edi. Bu xususiyatlarning barchasi keltlarning an'analari bilan ular o'rtasida Evropaning keng hududida joylashgan xalqlarning an'analari bilan uyg'unlashishi natijasida paydo bo'lgan muqarrar mahalliy madaniy an'analardan farq qiladi (2-rasm).
Keltlarning asosiy ijtimoiy birligi qabila edi. Har bir qabilaning o'z nomi bor edi, butun xalqning umumiy nomi "Keltlar" (Celtae) edi. Celtici nomi Rim davrigacha Ispaniyaning janubi-g'arbiy qismida mavjud bo'lib kelgan. Biroq, hozirda bu nomning yaratuvchilari rimliklarning o'zlari bo'lgan, ular Gallar bilan tanish bo'lib, Ispaniyadagi keltlarni taniy olgan va shuning uchun ularni Seltici deb atashgan. Qadimda Britaniya orollarida yashagan keltlarga nisbatan bu atamaning qoʻllanishi haqida bizda hech qanday dalil yoʻq; Bu hududlarning kelt aholisi o'zlarini umumiy nom bilan ataganligi haqida hech qanday dalil yo'q, garchi shunday bo'lishi mumkin. "Keltoi" so'zining yunoncha shakli keltlarning og'zaki an'analaridan kelib chiqqan.
Keltlarning yana ikkita nomi bor: Gallar (Galli) - rimliklar keltlar deb atashgan - va Galatiyaliklar (Galatae) - bu so'z yunon mualliflari tomonidan tez-tez ishlatilgan. Shunday qilib, biz ikkita yunoncha shaklga egamiz, Keltoi va Galatae va ularning Rim ekvivalentlari, Seltae va Galli. Darhaqiqat, Sezarning yozishicha, gallar o'zlarini "keltlar" deb atashadi va ularning alohida qabila nomlaridan tashqari, ular o'zlarini shunday atashganligi aniq ko'rinadi.
Rimliklar Alp tog'larining janubidagi mintaqani Sisalp tog'lari va Alp tog'laridan tashqaridagi hududni Transalp tog'lari deb atashgan. Miloddan avvalgi taxminan 400 yil. e. Shveytsariya va janubiy Germaniyadan kelgan kelt qabilalari Insubrlar boshchiligida Shimoliy Italiyaga bostirib kirishdi. Ular Etruriyani egallab, Italiya yarim oroli boʻylab Mediolan (Milan)gacha yurishdi. Boshqa qabilalar ham shunga ergashdilar. Katta miqyosdagi aholi punkti mavjud edi. Bosqinchilik yurishiga chiqqan jangchilar og‘ir va noqulay aravalarda o‘z oilalari, xizmatkorlari va buyumlari bilan birga borgan. Buni Irlandiya dostonidagi "Kualngedan buqaning o'g'irlanishi"dagi qiziqarli joy ham tasdiqlaydi: "Va armiya yana yurishga kirishdi. Jangchilar uchun bu oson yo‘l emas edi, ko‘p odamlar, oilalar, qarindosh-urug‘lar ajralmasin, har kim o‘z yaqinlarini, do‘stlarini, yaqinlarini ko‘rishi uchun ular bilan birga ko‘chib o‘tdi.
Fath qilingan yerlardan tayanch sifatida foydalanib, mohir jangchilar otryadlari keng hududlarga bostirib kirishdi. Miloddan avvalgi 390 yilda. e. ular Rimga muvaffaqiyatli hujum qilishdi. 279 yilda Galatiyaliklar, Brennus ismli etakchi (garchi kelt xudosi bo'lsa ham) Delfiga hujum qilishdi. Hatto Brennus va Bolgius boshchiligidagi Galatiyaliklar ham Makedoniyaga kirib borishdi (ehtimol, ikkalasi ham rahbar emas, balki xudolar edi) va u erda joylashishga harakat qilishdi. Yunonlar o'jarlik bilan qarshilik ko'rsatdilar. Delfiga qilingan hujumdan keyin keltlar mag'lubiyatga uchradi; shunga qaramay, ular Bolqonda qolishdi. Uchta qabila Kichik Osiyoga ko'chib o'tdi va bir necha to'qnashuvlardan so'ng Shimoliy Frigiyaga joylashdi va u Galatiya nomi bilan mashhur bo'ldi. Bu erda ular Drunemeton, "eman bog'i" deb nomlangan qo'riqxonaga ega edilar. Galatiyaliklarning ham o‘z qal’alari bo‘lgan va ular uzoq vaqt davomida o‘z milliy o‘zligini saqlab qolgan. Havoriy Pavlusning Galatiyaliklarga yozgan maktubi hammaga ma'lum. Agar Galatiya arxeologiyasi alohida, yaxshi rivojlangan intizomga aylansa, biz keltlarning ulkan olamida mahalliy tsivilizatsiyaning yana bir qiziqarli panoramasiga ega bo'lamiz.
Bugungi kunda keltlar haqida o'ylaganimizda, biz odatda Evropaning g'arbiy mintaqalarida: Brittani, Uels, Irlandiya va Gael Shotlandiyada kelt tillarida gaplashgan xalqlar, shuningdek, ularning Man orolidagi so'nggi vakillari haqida o'ylaymiz. . Biroq, har doim yodda tutish kerakki, arxeologlar uchun keltlar madaniyati keng hududlarni va uzoq vaqtlarni qamrab olgan xalqdir. Sharqiy Evropa arxeologlari uchun Sharqda uzoqroqda yashagan keltlar bizga yaxshi ma'lum bo'lgan G'arb keltlari kabi muhim va qiziqarli. Keltlarning barcha hududlarida ko'proq arxeologik va lingvistik tadqiqotlar kerak bo'ladi, bunda biz ko'proq yoki kamroq to'liq rasm chizishimizdan oldin onomastika (joy nomlarini o'rganish) ayniqsa muhimdir.
Ammo keltlarning dastlabki tarixiga qaytaylik, buni qadimgi yozuvchilar ko'rgan. 225 yilga kelib, Keltlar Sisalpin Galliya ustidan nazoratni yo'qota boshladilar: bu jarayon rimliklar Telamonda keltlarning ulkan armiyasiga etkazilgan mag'lubiyatdan boshlandi. Keltlar qo'shinlari orasida mashhur Gezata - "nayzachilar", ularning yordamiga muhtoj bo'lgan har qanday qabila yoki qabilalar ittifoqi xizmatiga kirgan ajoyib Galli yollanma askarlari bor edi. Bu birliklar irland fenianlarini (Fiana) bir oz eslatib turadi, ularning afsonaviy rahbari Finn Makkamal boshchiligidagi qabila tizimidan tashqarida yashagan va mamlakat bo'ylab jang va ov bilan aylanib yurgan jangchilar birliklari. Telamon jangi haqida gapirar ekan, Rim muallifi Polibiy Gezatani yorqin tasvirlaydi. Uning keltlarning umuman paydo bo'lishi haqidagi so'zlari 2-bobda batafsil muhokama qilinadi.Polibiy jangda qatnashgan kelt qabilalari - Insubres va Boii - shim va plash kiygan, lekin Gezat yalang'och jang qilganligini aytadi. Rim konsuli Gay jangning boshida vafot etdi va keltlar odatiga ko'ra, boshi kesilgan. Ammo keyin rimliklar keltlarni tuzoqqa ilintirishga muvaffaq bo'lishdi va ularni ikki Rim qo'shini orasiga tushib qolishdi va o'zlarining barcha o'z joniga qasd qilish jasorati va chidamliligiga qaramay, ular butunlay mag'lub bo'lishdi. Shunday qilib, keltlarning Cisalpine Gauldan ketishi boshlandi. 192 yilda rimliklar o'zlarining qal'alari - hozirgi Bolonyada Boii ustidan g'alaba qozonib, nihoyat butun Cisalpine Gallia ustidan hukmronlik qilishdi. O'sha paytdan boshlab hamma joyda xuddi shu narsa sodir bo'la boshladi: mustaqil keltlarning hududi asta-sekin qisqarib bordi, Rim imperiyasi esa oldinga siljib, o'sib bordi. Miloddan avvalgi 1-asrga kelib. e. O'sha paytda qit'adagi yagona mustaqil keltlar davlati bo'lib qolgan Galliya 58-yilda boshlangan urushda Yuliy Tsezar Galllarga etkazilgan so'nggi mag'lubiyatdan so'ng Rim imperiyasi tarkibiga kirdi. Qaysarga Galliyani zabt etish uchun taxminan etti yil kerak bo'ldi va shundan so'ng mamlakatni tezda rimlashtirish boshlandi.
Keltlar nutqi va diniy urf-odatlari Rim homiyligida yashashda davom etdi va ular Rim mafkurasini o'zgartirishga va moslashishga majbur bo'ldi. Imtiyozli sinflar orasida lotin tilidan keng foydalanilgan. Keltlar ruhoniylari - druidlar rasman taqiqlangan edi, ammo buning sababi nafaqat rimliklarning sezgirligini xafa qilgan shafqatsiz diniy marosimlar edi (Rim dunyosida odamlarni qurbon qilish uzoq vaqtdan beri to'xtatilgan), balki ular Rim siyosiy hayotiga tahdid solganlari uchun ham. hukmronlik. Galliya va Britaniyadagi Keltlar hayoti va dini haqida bizda mavjud bo'lgan ko'p ma'lumotlar tom ma'noda Rim lakining ostidan olib tashlanishi kerak. Mahalliy diniy kultlarni ham qadimgi qatlamlardan ajratish kerak, garchi bu ba'zan oson emas, ba'zan esa deyarli imkonsizdir. Shunga qaramay, Rim Galliyasi va Britaniyadagi Keltlar hayotining ishonchli rasmini chizish uchun bizda etarli ma'lumot va qiyosiy materiallar mavjud. Xristianlikning kelishi, shuningdek, Rim imperiyasining Shimoliy Evropadan kelgan vahshiy qo'shinlar tomonidan bosib olinishi kabi muhim o'zgarishlarni ham olib keldi. Shundan so'ng, Keltlar dunyosi, Irlandiya bundan mustasno, o'ladi va bu davrdan keyin keltlar tilini saqlab qolgan hududlarda u o'tmishning yodgorligiga aylandi va bu bizning kitobimiz doirasidan tashqarida.
Keling, Britaniya orollariga qaytaylik. Biz yozma manbalardan keltlarning mahalliy tarixi haqida juda kam ma'lumotga egamiz - aslida Evropadagi keltlar haqida bilganimizdan ancha kam. Tsezarning Belgalarning Britaniyaning janubi-sharqiy qismiga ko'chishi haqidagi hikoyasi keltlarning Britaniya orollariga ko'chishi haqidagi birinchi haqiqiy tarixiy ma'lumotdir, ammo arxeologik dalillardan tashqari bizda yana bir yoki ikkita ma'lumot bor. IV asrda Ruf Fest Avien tomonidan yozilgan "Dengiz yo'li" ("Ora maritima") she'rida Massiliyada tuzilgan va "Massaliot periplus" deb nomlangan dengizchilar uchun yo'qolgan qo'llanmaning parchalari saqlanib qolgan. Miloddan avvalgi 600 yilga to'g'ri keladi. e. va Massilia (Marsel) shahrida boshlangan sayohat haqidagi hikoya edi; keyin marshrut Ispaniyaning sharqiy qirg'og'i bo'ylab Tartess shahriga davom etadi, u aftidan Gvadalkivirning og'zi yaqinida joylashgan edi. Ushbu hikoyada ikkita katta orolning aholisi - Ierna va Albion, ya'ni Irlandiya va Buyuk Britaniya, Estrimnides aholisi, hozirgi Brittaniya aholisi bilan savdo qilishlari aytilgan. Bu nomlar goy-del tillarida gapirgan keltlar orasida saqlanib qolgan ismlarning yunoncha shaklidir. Gap qadimgi irlandlarning "Eriu" (Eriu) va "Albu" (Albu) nomlari haqida ketmoqda. Bu hind-evropacha so'zlar, ehtimol keltlar kelib chiqishi.
Bundan tashqari, bizda Miloddan avvalgi 325 yilda sodir bo'lgan Massiliyadan Piteyning sayohati haqida hikoyalar mavjud. e. Bu erda Britaniya va Irlandiya pretannikae, "Pretan orollari" deb ataladi, shekilli, keltcha so'z ham. Bu orollarning aholisi "Pritani" yoki "Priteni" (Priteni) deb nomlanishi kerak edi. "Prytany" nomi uelscha "Prydain" so'zida saqlanib qolgan va aftidan Britaniyani anglatadi. Bu so'z noto'g'ri tushunilgan va Qaysarning qaydnomasida "Britannia" va "British" sifatida paydo bo'lgan.
Rim va nasroniylikning paydo bo'lishi
Keltlarning Britaniya orollariga ko'chishlarining bir necha to'lqinlaridan so'ng, biz allaqachon aytib o'tganimizdek, qadimgi Britaniya tarixidagi navbatdagi muhim voqea, albatta, uning Rim imperiyasiga kirishi edi. Yuliy Tsezar Britaniyaga miloddan avvalgi 55-yilda, keyin esa 54-yilda kelgan. e. Imperator Klavdiy orol janubini so'nggi bo'ysundirishni milodiy 43 yilda boshlagan. e. Rim ekspansiyasi, harbiy bosqinchilik va Rim fuqarolik boshqaruvi davri, eng ko'zga ko'ringan mahalliy knyazlar rimlashtirilgan paytda boshlandi. Bir so'z bilan aytganda, xuddi Gaulda bo'lgani kabi bu erda ham sodir bo'ldi, lekin jarayon unchalik murakkab va keng ko'lamli edi; mahalliy tillar saqlanib qolgan, garchi aristokratlar Galliyadagi kabi lotin tilidan foydalanganlar. Britaniyada ular Rim urf-odatlarini qabul qildilar, O'rta er dengizi uslubida shaharlar qurdilar va klassik namunalar bo'yicha tosh ibodatxonalar qurdilar, bu erda ingliz va qadimgi xudolar yonma-yon hurmatga sazovor bo'ldi. Asta-sekin mahalliy unsurlar birinchi o'ringa chiqa boshladi va milodiy IV asrga kelib. e. biz mahalliy diniy ibodatlarga qiziqishning jonlanayotganini ko'ramiz; Kelt xudolariga bag'ishlangan bir yoki ikkita ta'sirchan ibodatxonalar qurilgan, masalan, Severn Estuariyasidagi Lidney bog'idagi Nodont ibodatxonasi va Dorsetdagi Qiz qal'asida orqasida uchta ma'buda bo'lgan bronza tasviri bo'lgan noma'lum xudoning ibodatxonasi . Ushbu ibodatxonalarning har biri Temir davri tepalik qal'asi o'rnida joylashgan edi. Xristianlik ham paydo bo'ldi, bu o'z o'zgarishlarini olib keldi va mahalliy jamiyatga ta'sir qildi.
Biz keltlarning kundalik hayoti sodir bo'lgan fonni ko'rib chiqdik. Yuqorida aytib o'tganimizdek, biz juda keng vaqt va geografik doira haqida gapiramiz - miloddan avvalgi 700 yildan 700 yilgacha. e. miloddan avvalgi 500 yil oldin e. Biz Gerodot yoshidan Yuliy Tsezar davri o'rtasidagi davrda taqdir keltlarni bosh aylanadigan cho'qqilarga ko'tarib, ular xuddi shunday keskin tushib ketganini bilib oldik. Keltlar tili (ikkita asosiy tarmogʻi bilan) u yoki bu koʻrinishda butun keltlar dunyosi uchun umumiy boʻlgan, keltlarning diniy eʼtiqodlari ham umumiy boʻlgan. Ushbu individuallik yoki "millat" tufayli, agar so'z kuchli markaziy siyosiy hokimiyatga ega bo'lmagan xalqqa nisbatan qo'llanilishi mumkin bo'lsa, yanada rivojlangan va o'qimishli qo'shnilar keltlarni ajratib ko'rsatishgan va tan olishgan. Keltlarni alohida xalq sifatida ajratib turadigan keltlarning turmush tarzi haqida ma'lumot beradigan qisman ushbu qo'shnilarning kuzatishlari va erta keltlar haqidagi boshqa ma'lumotlar bizga ushbu muammoga chuqurroq kirib borishga yordam beradi. Endi biz butparast kelt xalqlari hayotining maishiy, shaxsiy tomoni haqida ko'proq bilishga harakat qilishimiz kerak; biz ularning adabiyotda o‘zlarini qanday ifoda etganliklari, diniy e’tiqodlari, kundalik hayotlarini tartibga soluvchi qonunlar haqida bilishni istaymiz. Biz ularning jamiyati qanday bo'lganini, qanday ko'rinishda va qanday kiyinganligini bilib olamiz - bir so'z bilan aytganda, qadimgi yozuvchilar nazarida ularni boshqa qabilalardan ajratib turadigan narsa haqida. Qadimgi mualliflar keltlar dunyoning to'rtta vahshiy xalqlaridan biri ekanligini aytishgan. Bu bilan ular nimani nazarda tutgan? Buni qanday tekshirishimiz mumkin? Bu manbalar qanchalik ishonchli? Ushbu kitobning qolgan qismi ushbu savollarning kamida bir nechtasiga javob berishga harakat qiladi.