บัพติศมาคืออะไร? เหตุใดจึงเรียกว่าศีลระลึก? คุณจะพบคำตอบที่ครอบคลุมสำหรับคำถามเหล่านี้ทั้งหมดในบทความนี้ซึ่งจัดทำโดยบรรณาธิการของ Pravmir

ศีลระลึกแห่งบัพติศมา: คำตอบสำหรับคำถามของผู้อ่าน

วันนี้ฉันอยากจะเล่าให้ผู้อ่านฟังเกี่ยวกับศีลระลึกแห่งบัพติศมาและเกี่ยวกับพ่อแม่อุปถัมภ์

เพื่อความสะดวกในการทำความเข้าใจ ผมจะนำเสนอบทความให้ผู้อ่านทราบในรูปแบบของคำถามที่คนถามบ่อยที่สุดเกี่ยวกับบัพติศมาและคำตอบสำหรับพวกเขา ดังนั้นคำถามแรก:

บัพติศมาคืออะไร? เหตุใดจึงเรียกว่าศีลระลึก?

การรับบัพติศมาเป็นหนึ่งในเจ็ดศีลระลึกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งผู้เชื่อโดยการจุ่มร่างกายในน้ำสามครั้งพร้อมกับอัญเชิญพระนามของพระตรีเอกภาพ - พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์เสียชีวิตไปตลอดชีวิต ของบาปและบังเกิดใหม่โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์สู่ชีวิตนิรันดร์ แน่นอนว่าการกระทำนี้มีพื้นฐานมาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: “ผู้ใดก็ตามที่ไม่ได้เกิดจากน้ำและพระวิญญาณไม่สามารถเข้าในอาณาจักรของพระเจ้าได้” (ยอห์น 3:5) พระคริสต์ตรัสในข่าวประเสริฐว่า “ใครก็ตามที่เชื่อและรับบัพติศมาจะรอด และผู้ใดไม่เชื่อจะต้องถูกประณาม” (มาระโก 16:16)

ดังนั้นการรับบัพติศมาจึงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลที่จะรอด บัพติศมาเป็นการกำเนิดใหม่ของชีวิตฝ่ายวิญญาณซึ่งบุคคลสามารถบรรลุอาณาจักรแห่งสวรรค์ได้ และมันถูกเรียกว่าศีลระลึกเพราะโดยผ่านมันด้วยวิธีที่ลึกลับและเข้าใจยากสำหรับเรา อำนาจการช่วยให้รอดที่มองไม่เห็นของพระเจ้า - พระคุณ - กระทำต่อบุคคลที่รับบัพติศมา เช่นเดียวกับศีลระลึกอื่นๆ บัพติศมาได้รับแต่งตั้งจากสวรรค์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์เองทรงส่งอัครสาวกไปสั่งสอนพระกิตติคุณสอนพวกเขาให้บัพติศมาผู้คน:“ ไปและสอนประชาชาติทั้งหมดโดยให้บัพติศมาพวกเขาในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์” (มัทธิว 28:19) เมื่อรับบัพติศมาแล้ว บุคคลหนึ่งจะกลายเป็นสมาชิกของคริสตจักรของพระคริสต์ และตอนนี้สามารถเริ่มต้นศีลระลึกส่วนที่เหลือของคริสตจักรได้

ตอน​นี้​เมื่อ​ผู้​อ่าน​คุ้นเคยกับ​แนว​คิด​เรื่อง​บัพติศมา​ของ​ออร์โธด็อกซ์​แล้ว ก็​เหมาะ​ที่​จะ​พิจารณา​คำถาม​หนึ่ง​ที่​ถูก​ถาม​บ่อย​ที่​สุด​เกี่ยว​กับ​การ​รับ​บัพติศมา​ของ​เด็ก. ดังนั้น:

การรับบัพติศมาสำหรับทารก: เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาแก่ทารกเพราะพวกเขาไม่มีศรัทธาที่เป็นอิสระ?

เป็นเรื่องจริงอย่างยิ่งที่เด็กเล็กไม่มีศรัทธาที่เป็นอิสระและมีสติ แต่พ่อแม่ที่พาลูกมารับบัพติศมาในพระวิหารของพระเจ้าก็ไม่มีหรือ? พวกเขาจะไม่ปลูกฝังศรัทธาในพระเจ้าให้ลูกตั้งแต่เด็กๆ เหรอ? เห็นได้ชัดว่าพ่อแม่มีความเชื่อเช่นนี้ และมีแนวโน้มว่าจะปลูกฝังความเชื่อดังกล่าวให้กับลูกของตน นอกจากนี้เด็กจะมีพ่อแม่อุปถัมภ์ - ผู้รับจากอ่างบัพติศมาซึ่งรับรองเขาและรับผิดชอบในการเลี้ยงดูลูกทูนหัวของพวกเขาในศรัทธาออร์โธดอกซ์ ด้วยเหตุนี้ ทารกจึงไม่ได้รับบัพติศมาตามศรัทธาของตนเอง แต่ตามศรัทธาของพ่อแม่และพ่อแม่อุปถัมภ์ที่นำเด็กมารับบัพติศมา

ต้นแบบของการบัพติศมาในพันธสัญญาใหม่คือการเข้าสุหนัตในพันธสัญญาเดิม ในพันธสัญญาเดิม ทารกถูกนำมาที่พระวิหารในวันที่แปดเพื่อเข้าสุหนัต ด้วยเหตุนี้ พ่อแม่ของเด็กจึงได้แสดงศรัทธาของพวกเขาและเป็นของผู้คนที่พระเจ้าทรงเลือกสรร คริสเตียนสามารถพูดเช่นเดียวกันเกี่ยวกับการรับบัพติศมาได้จากคำพูดของยอห์น คริสซอสตอม: “การบัพติศมาก่อให้เกิดความแตกต่างที่ชัดเจนที่สุดและการแยกผู้ซื่อสัตย์ออกจากคนนอกศาสนา” ยิ่งกว่านั้น มีพื้นฐานสำหรับสิ่งนี้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: “เข้าสุหนัตโดยการเข้าสุหนัตด้วยมือเปล่า โดยถอดเนื้อหนังที่เป็นบาปออก โดยการเข้าสุหนัตของพระคริสต์ ถูกฝังไว้กับพระองค์ในการบัพติศมา” (คส.2:11-12) นั่นคือบัพติศมากำลังจะตายและถูกฝังไว้ต่อบาป และการฟื้นคืนชีวิตไปสู่ชีวิตที่สมบูรณ์แบบกับพระคริสต์

การให้เหตุผลเหล่านี้เพียงพอสำหรับผู้อ่านที่จะตระหนักถึงความสำคัญของการรับบัพติศมาสำหรับทารก หลังจากนี้ คำถามเชิงตรรกะที่สมบูรณ์จะเป็นดังนี้:

เด็กควรรับบัพติศมาเมื่อใด?

ไม่มีกฎเกณฑ์เฉพาะในเรื่องนี้ แต่โดยปกติแล้วเด็ก ๆ จะได้รับบัพติศมาในวันที่ 40 หลังคลอด แม้ว่าจะทำได้เร็วหรือช้าก็ตาม สิ่งสำคัญคืออย่าเลื่อนการรับบัพติศมาเป็นเวลานานเว้นแต่จะจำเป็นจริงๆ อาจเป็นการผิดถ้ากีดกันเด็กจากศีลระลึกอันยิ่งใหญ่เช่นนั้นเพื่อทำให้สถานการณ์พอใจ

ผู้อ่านที่อยากรู้อยากเห็นอาจมีคำถามเกี่ยวกับวันบัพติศมา ตัวอย่างเช่น ก่อนอดอาหารหลายวัน คำถามที่ได้ยินบ่อยที่สุดคือ:

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาแก่เด็กในช่วงวันอดอาหาร?

แน่นอนคุณทำได้! แต่ในทางเทคนิคแล้วมันไม่ได้ผลเสมอไป ในคริสตจักรบางแห่ง ในช่วงเข้าพรรษา จะมีการรับบัพติศมาเฉพาะวันเสาร์และวันอาทิตย์เท่านั้น การปฏิบัตินี้น่าจะขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่าพิธีถือศีลอดในวันธรรมดามีความยาวมากและช่วงเวลาระหว่างพิธีเช้าและเย็นอาจสั้น ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ พิธีจะมีเวลาค่อนข้างสั้น และนักบวชสามารถอุทิศเวลาให้กับความต้องการได้มากขึ้น ดังนั้นเมื่อวางแผนวันบัพติศมา ควรทราบล่วงหน้าเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ที่ปฏิบัติในคริสตจักรที่เด็กจะรับบัพติศมา ถ้าโดยทั่วๆ ไปเราพูดถึงวันที่คนๆ หนึ่งสามารถรับบัพติศมาได้ ก็ไม่มีข้อจำกัดในเรื่องนี้ เด็กสามารถรับบัพติศมาได้ในวันที่ไม่มีอุปสรรคทางเทคนิค

ฉันได้กล่าวไปแล้วว่าถ้าเป็นไปได้ ทุกคนควรมีพ่อแม่อุปถัมภ์ - ผู้รับบัพติศมา นอกจากนี้เด็กที่รับบัพติศมาตามศรัทธาของพ่อแม่และผู้สืบทอดก็ควรได้รับเช่นกัน คำถามเกิดขึ้น:

เด็กควรมีพ่อแม่อุปถัมภ์กี่คน?

กฎของศาสนจักรกำหนดให้เด็กต้องมีผู้รับที่มีเพศเดียวกันกับผู้รับบัพติศมา นั่นคือสำหรับเด็กผู้ชายก็คือผู้ชาย และสำหรับเด็กผู้หญิงก็คือผู้หญิง ตามธรรมเนียมแล้ว พ่อแม่อุปถัมภ์ทั้งสองมักถูกเลือกให้เด็ก: พ่อและแม่ สิ่งนี้ไม่ได้ขัดแย้งกับศีลแต่อย่างใด จะไม่ขัดแย้งกันหากจำเป็น เด็กมีผู้รับที่มีเพศแตกต่างจากบุคคลที่รับบัพติศมา สิ่งสำคัญคือนี่คือคนเคร่งศาสนาอย่างแท้จริงซึ่งต่อมาจะปฏิบัติหน้าที่ในการเลี้ยงดูลูกตามศรัทธาออร์โธดอกซ์อย่างเป็นเรื่องเป็นราว ดัง​นั้น ผู้​รับ​บัพติศมา​สามารถ​มี​ผู้​รับ​ได้​หนึ่ง​หรือ​มาก​สุด​สอง​คน.

เมื่อจัดการกับจำนวนผู้อุปถัมภ์แล้วผู้อ่านมักจะต้องการทราบ:

ข้อกำหนดสำหรับพ่อแม่อุปถัมภ์มีอะไรบ้าง?

ข้อกำหนดแรกและหลักคือศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่ไม่ต้องสงสัยของผู้รับ พ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องเป็นผู้ไปโบสถ์ ดำเนินชีวิตแบบคริสตจักร ท้ายที่สุดพวกเขาจะต้องสอนลูกทูนหัวหรือลูกทูนหัวของพวกเขาเกี่ยวกับพื้นฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์และให้คำแนะนำทางจิตวิญญาณ หากพวกเขาไม่รู้ในเรื่องเหล่านี้แล้วพวกเขาจะสอนอะไรเด็กได้บ้าง? พ่อแม่อุปถัมภ์ได้รับความไว้วางใจให้มีความรับผิดชอบอันใหญ่หลวงในการศึกษาทางจิตวิญญาณของลูกอุปถัมภ์ของพวกเขา เพราะพวกเขาร่วมกับพ่อแม่ของพวกเขาต้องรับผิดชอบต่อพระพักตร์พระเจ้า ความรับผิดชอบนี้เริ่มต้นด้วยการละทิ้ง “ซาตานกับงานทั้งหมดของเขา, เทพทั้งหมดของเขา, และการรับใช้ทั้งหมดของเขา, และความภาคภูมิใจทั้งหมดของเขา” ดังนั้น พ่อทูนหัวซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบลูกทูนหัวของตน จึงให้สัญญาว่าลูกทูนหัวของพวกเขาจะเป็นคริสเตียน

หากลูกทูนหัวเป็นผู้ใหญ่แล้วและตัวเขาเองพูดคำสละจากนั้นพ่อแม่อุปถัมภ์ที่อยู่ในเวลาเดียวกันก็กลายเป็นผู้ค้ำประกันต่อคริสตจักรแห่งความซื่อสัตย์ของคำพูดของเขา พ่อแม่อุปถัมภ์มีหน้าที่สอนลูกอุปถัมภ์ของตนให้หันมาใช้ศีลศักดิ์สิทธิ์ของพระศาสนจักร ซึ่งส่วนใหญ่เป็นการสารภาพบาปและการมีส่วนร่วม พวกเขาต้องให้ความรู้เกี่ยวกับความหมายของการนมัสการ ลักษณะพิเศษของปฏิทินคริสตจักร พลังอันเปี่ยมด้วยพระคุณของไอคอนอัศจรรย์ และอื่นๆ ศาลเจ้า พ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องสอนผู้ที่ได้รับจากฟอนต์ให้เข้าร่วมพิธีของคริสตจักร อดอาหาร อธิษฐาน และปฏิบัติตามบทบัญญัติอื่น ๆ ของกฎบัตรของคริสตจักร แต่สิ่งสำคัญคือพ่อแม่อุปถัมภ์ควรสวดภาวนาเพื่อลูกทูนหัวของตนเสมอ แน่นอนว่าคนแปลกหน้าไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ ตัวอย่างเช่น คุณย่าผู้เห็นอกเห็นใจจากคริสตจักรซึ่งพ่อแม่ชักชวนให้ "อุ้ม" ทารกเมื่อรับบัพติศมา

แต่คุณไม่ควรถือว่าคนใกล้ชิดหรือญาติเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ที่ไม่ตรงตามข้อกำหนดทางจิตวิญญาณที่กำหนดไว้ข้างต้น

พ่อแม่อุปถัมภ์ไม่ควรกลายเป็นเป้าหมายของผลประโยชน์ส่วนตัวสำหรับพ่อแม่ของผู้ที่จะรับบัพติศมา ความปรารถนาที่จะเกี่ยวข้องกับบุคคลที่ได้เปรียบ เช่น เจ้านาย มักจะแนะนำผู้ปกครองในการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูก ในเวลาเดียวกันโดยลืมจุดประสงค์ที่แท้จริงของการรับบัพติศมา พ่อแม่สามารถกีดกันลูกของพ่อทูนหัวที่แท้จริง และกำหนดคนที่ต่อมาจะไม่สนใจเกี่ยวกับการศึกษาทางวิญญาณของเด็กเลยซึ่งต่อมาเขาจะตอบด้วย ต่อหน้าพระเจ้า คนบาปที่ไม่กลับใจและผู้คนที่มีวิถีชีวิตที่ผิดศีลธรรมไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้

รายละเอียดบางประการของบัพติศมามีคำถามต่อไปนี้:

เป็นไปได้ไหมที่ผู้หญิงจะเป็นแม่อุปถัมภ์ในระหว่างการทำความสะอาดประจำเดือน? จะทำอย่างไรถ้าสิ่งนี้เกิดขึ้น?

ในวันดังกล่าว สตรีควรงดเว้นจากการเข้าร่วมศีลระลึกของโบสถ์ ซึ่งรวมถึงการรับบัพติศมาด้วย แต่ถ้าสิ่งนี้เกิดขึ้น ก็จำเป็นต้องกลับใจจากสิ่งนี้ด้วยการสารภาพ

บางทีคนที่อ่านบทความนี้อาจกลายเป็นเจ้าพ่อในอนาคตอันใกล้นี้ เมื่อตระหนักถึงความสำคัญของการตัดสินใจ พวกเขาจะสนใจใน:

พ่ออุปถัมภ์ในอนาคตจะเตรียมตัวรับบัพติศมาได้อย่างไร?

ไม่มีกฎเกณฑ์พิเศษในการเตรียมผู้รับบัพติศมา ในคริสตจักรบางแห่งมีการสนทนาพิเศษซึ่งโดยปกติแล้วมีวัตถุประสงค์เพื่ออธิบายให้บุคคลทราบถึงบทบัญญัติทั้งหมดของศรัทธาออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับการรับบัพติศมาและการสืบทอด หากสามารถเข้าร่วมการสนทนาดังกล่าวได้ ก็ต้องทำเช่นนั้น เพราะ... สิ่งนี้มีประโยชน์มากสำหรับพ่อแม่อุปถัมภ์ในอนาคต หากพ่อแม่อุปถัมภ์ในอนาคตได้รับการโบสถ์อย่างเพียงพอ สารภาพ และรับศีลมหาสนิทอย่างต่อเนื่อง การเข้าร่วมการสนทนาดังกล่าวก็ถือเป็นการเตรียมตัวที่เพียงพอสำหรับพวกเขา

หากผู้มีโอกาสเป็นผู้รับยังไม่ได้รับคริสตจักรเพียงพอ การเตรียมตัวที่ดีสำหรับพวกเขาจะไม่เพียงแต่ได้รับความรู้ที่จำเป็นเกี่ยวกับชีวิตคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ กฎพื้นฐานของความนับถือศาสนาคริสต์ ตลอดจนสามวันด้วย การอดอาหาร การสารภาพ และการสนทนาก่อนศีลระลึก มีประเพณีอื่นๆ หลายประการเกี่ยวกับผู้รับ โดยปกติเจ้าพ่อจะรับผิดชอบค่าใช้จ่าย (ถ้ามี) ของการบัพติศมาเองและการซื้อครีบอกสำหรับลูกทูนหัวของเขา แม่อุปถัมภ์ซื้อไม้กางเขนบัพติศมาให้กับเด็กผู้หญิงและยังนำสิ่งของที่จำเป็นสำหรับการรับบัพติศมาด้วย โดยปกติแล้ว ชุดบัพติศมาจะประกอบด้วยเสื้อบัพติศมา ผ้าปูที่นอน และผ้าเช็ดตัว

แต่ประเพณีเหล่านี้ไม่ได้บังคับ บ่อยครั้งที่ภูมิภาคต่างๆ และแม้แต่คริสตจักรแต่ละแห่งก็มีประเพณีของตนเอง ซึ่งการดำเนินการดังกล่าวได้รับการตรวจสอบอย่างเข้มงวดโดยนักบวชและแม้แต่นักบวช แม้ว่าพวกเขาจะไม่มีพื้นฐานที่ไร้เหตุผลหรือเป็นที่ยอมรับก็ตาม ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพวกเขาในพระวิหารที่จะรับบัพติศมา

บางครั้งคุณได้ยินคำถามทางเทคนิคที่เกี่ยวข้องกับบัพติศมา:

พ่อแม่อุปถัมภ์ควรให้อะไรในการบัพติศมา (สำหรับลูกทูนหัว, พ่อแม่ของลูกทูนหัว, สำหรับนักบวช)?

คำถามนี้ไม่ได้อยู่ในอาณาจักรฝ่ายวิญญาณ ซึ่งควบคุมโดยกฎเกณฑ์และประเพณีที่เป็นที่ยอมรับ แต่ผมคิดว่าของขวัญน่าจะมีประโยชน์และเตือนให้นึกถึงวันบัพติศมา ของขวัญที่เป็นประโยชน์ในวันบัพติศมาอาจเป็นภาพไอคอน ข่าวประเสริฐ วรรณกรรมฝ่ายวิญญาณ หนังสือสวดมนต์ ฯลฯ โดยทั่วไปแล้ว คุณสามารถพบสิ่งที่น่าสนใจและมีประโยชน์ทางจิตวิญญาณมากมายในร้านค้าของโบสถ์ ดังนั้นการซื้อของขวัญที่คุ้มค่าไม่ควรเป็นปัญหาใหญ่

คำถามที่มักถามโดยผู้ปกครองที่ไม่ได้เข้าโบสถ์คือ:

คริสเตียนที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์หรือคริสเตียนที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่?

เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ได้ทำเพราะพวกเขาจะไม่สามารถสอนความจริงของศรัทธาออร์โธดอกซ์ให้ลูกทูนหัวของพวกเขาได้ เนื่องจากไม่ใช่สมาชิกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ พวกเขาจึงไม่สามารถมีส่วนร่วมในพิธีศีลระลึกของคริสตจักรได้เลย

น่าเสียดายที่ผู้ปกครองหลายคนไม่ถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ล่วงหน้า และเชิญผู้ที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์และไม่ใช่ออร์โธดอกซ์มาเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของลูก ๆ โดยไม่รู้สึกสำนึกผิด แน่นอนว่าตอนรับบัพติศมาไม่มีใครพูดถึงเรื่องนี้ แต่เมื่อทราบเรื่องที่ตนทำไว้นั้นรับไม่ได้แล้ว พ่อแม่จึงวิ่งไปวัดถามว่า

จะทำอย่างไรถ้าสิ่งนี้เกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ? การรับบัพติศมาถือว่าใช้ได้ในกรณีนี้หรือไม่? จำเป็นต้องให้บัพติศมาเด็กหรือไม่?

ประการแรก สถานการณ์ดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงความไม่รับผิดชอบอย่างยิ่งของผู้ปกครองเมื่อเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูกของตน อย่างไรก็ตาม กรณีดังกล่าวไม่ใช่เรื่องแปลก และเกิดขึ้นในหมู่คนที่ไม่ได้เข้าโบสถ์และไม่ได้ดำเนินชีวิตในคริสตจักร คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถาม “จะทำอย่างไรในกรณีนี้” จะให้ไม่ได้เพราะว่า. ไม่มีอะไรแบบนี้ในหลักการของคริสตจักร ซึ่งก็ไม่น่าแปลกใจเพราะว่า ศีลและกฎเกณฑ์เขียนขึ้นสำหรับสมาชิกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งไม่สามารถพูดเกี่ยวกับคนนอกรีตและไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ได้ อย่างไรก็ตาม ตามข้อเท็จจริงแล้ว บัพติศมาเกิดขึ้น และจะเรียกว่าไม่ถูกต้องไม่ได้ มันถูกกฎหมายและถูกต้องและผู้ที่ได้รับบัพติศมาก็กลายเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่เต็มเปี่ยมเพราะ ได้รับบัพติศมาโดยนักบวชออร์โธดอกซ์ในนามของพระตรีเอกภาพ ไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมาใหม่ ไม่มีแนวคิดเช่นนั้นเลยในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ บุคคลเกิดมาเพียงครั้งเดียวเขาไม่สามารถทำซ้ำได้อีก ในทำนองเดียวกัน บุคคลสามารถเกิดมาได้เพียงครั้งเดียวเพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณ ดังนั้นจึงสามารถมีบัพติศมาได้เพียงครั้งเดียวเท่านั้น

ฉันขอพูดนอกเรื่องเล็กน้อยแล้วบอกผู้อ่านว่าฉันเคยเห็นฉากที่ไม่น่าพอใจมาก่อนได้อย่างไร คู่แต่งงานหนุ่มสาวพาลูกชายแรกเกิดมารับบัพติศมาในพระวิหาร ทั้งคู่ทำงานในบริษัทต่างประเทศและเชิญเพื่อนร่วมงานคนหนึ่งซึ่งเป็นชาวต่างชาติซึ่งเป็นนิกายลูเธอรันตามศาสนามาเป็นพ่อทูนหัว จริงอยู่แม่อุปถัมภ์ควรจะเป็นเด็กผู้หญิงที่มีศรัทธาออร์โธดอกซ์ ทั้งผู้ปกครองและพ่อแม่อุปถัมภ์ในอนาคตไม่โดดเด่นด้วยความรู้พิเศษในสาขาหลักคำสอนออร์โธดอกซ์ พ่อแม่ของเด็กได้รับข่าวว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะมีนิกายลูเธอรันเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของลูกชายด้วยความเป็นศัตรู พวกเขาถูกขอให้หาพ่อทูนหัวอีกคนหรือให้บัพติศมาเด็กกับแม่ทูนหัวคนหนึ่ง แต่ข้อเสนอนี้ทำให้พ่อและแม่โกรธมากยิ่งขึ้น ความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะเห็นบุคคลนี้ในฐานะผู้รับมีชัยเหนือสามัญสำนึกของผู้ปกครอง และนักบวชต้องปฏิเสธที่จะให้บัพติศมาแก่เด็ก ด้วยเหตุนี้ การไม่รู้หนังสือของพ่อแม่จึงกลายเป็นอุปสรรคต่อการรับบัพติศมาของลูก

ขอบคุณพระเจ้าที่สถานการณ์เช่นนี้ไม่เคยเกิดขึ้นในการปฏิบัติธรรมของข้าพเจ้าเลย ผู้อ่านที่อยากรู้อยากเห็นอาจสันนิษฐานได้ว่าอาจมีอุปสรรคบางประการในการยอมรับศีลระลึกแห่งบัพติศมา และเขาจะถูกต้องอย่างแน่นอน ดังนั้น:

ในกรณีใดที่นักบวชสามารถปฏิเสธที่จะให้บัพติศมาบุคคลได้?

ออร์โธดอกซ์เชื่อในตรีเอกานุภาพของพระเจ้า - พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ก่อตั้งความเชื่อของคริสเตียนคือพระบุตร - พระเยซูคริสต์ ดังนั้นบุคคลที่ไม่ยอมรับความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์และไม่เชื่อในพระตรีเอกภาพจะไม่สามารถเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ได้ นอกจากนี้ บุคคลที่ปฏิเสธความจริงของความเชื่อออร์โธดอกซ์ไม่สามารถเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ได้ พระสงฆ์มีสิทธิที่จะปฏิเสธการรับบัพติศมาแก่บุคคลใดบุคคลหนึ่งหากเขาจะยอมรับศีลระลึกเป็นพิธีกรรมขลังบางประเภท หรือมีความเชื่อนอกรีตบางอย่างเกี่ยวกับการบัพติศมาเอง แต่นี่เป็นอีกประเด็นหนึ่ง และฉันจะพูดถึงเรื่องนี้ในภายหลัง

คำถามทั่วไปเกี่ยวกับผู้รับคือ:

คู่สมรสหรือผู้ที่กำลังจะแต่งงานสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่?

ใช่ พวกเขาทำได้ ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม ไม่มีข้อห้ามตามบัญญัติสำหรับคู่สมรสหรือผู้ที่กำลังจะแต่งงานเพื่อเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์กับลูกคนเดียว มีเพียงกฎบัญญัติที่ห้ามมิให้เจ้าพ่อแต่งงานกับแม่โดยกำเนิดของเด็ก ความสัมพันธ์ทางวิญญาณที่สร้างขึ้นระหว่างพวกเขาผ่านศีลระลึกแห่งบัพติศมาสูงกว่าความสัมพันธ์อื่นใด แม้แต่การแต่งงาน แต่กฎนี้ไม่ส่งผลกระทบในทางใดทางหนึ่งต่อความเป็นไปได้ที่พ่อแม่อุปถัมภ์จะแต่งงานหรือความเป็นไปได้ที่คู่สมรสจะกลายเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์

บางครั้งพ่อแม่ของเด็กที่ไม่ได้เข้าโบสถ์ ต้องการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูกๆ ของพวกเขา ให้ถามคำถามต่อไปนี้:

คนที่อาศัยอยู่ในการแต่งงานแบบพลเรือนสามารถเป็นผู้รับได้หรือไม่?

เมื่อมองแวบแรก นี่เป็นปัญหาที่ค่อนข้างซับซ้อน แต่จากมุมมองของคริสตจักร ได้รับการแก้ไขอย่างไม่น่าสงสัย ครอบครัวเช่นนี้ไม่สามารถเรียกว่าสมบูรณ์ได้ และโดยทั่วไปแล้วการอยู่ร่วมกันแบบสุรุ่ยสุร่ายไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นครอบครัวได้ ที่จริง ผู้คนที่ใช้ชีวิตสมรสแบบพลเรือนใช้ชีวิตแบบผิดประเวณี นี่เป็นปัญหาใหญ่ในสังคมยุคใหม่ ผู้ที่ได้รับบัพติศมาในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ อย่างน้อยก็ยอมรับว่าตนเองเป็นคริสเตียน ด้วยเหตุผลบางอย่างที่ไม่ทราบสาเหตุ ปฏิเสธที่จะทำให้สหภาพของพวกเขาถูกต้องตามกฎหมาย ไม่เพียงเฉพาะต่อหน้าพระเจ้าเท่านั้น (ซึ่งสำคัญกว่าอย่างไม่ต้องสงสัย) แต่ยังอยู่ต่อหน้ารัฐด้วย มีข้อแก้ตัวนับไม่ถ้วนที่จะได้ยิน แต่น่าเสียดายที่คนเหล่านี้ไม่ต้องการที่จะเข้าใจว่าพวกเขากำลังมองหาข้อแก้ตัวสำหรับตัวเอง

สำหรับพระเจ้า ความปรารถนาที่จะ "รู้จักกันมากขึ้น" หรือ "ไม่อยากทำให้หนังสือเดินทางเปื้อนด้วยตราประทับที่ไม่จำเป็น" ไม่สามารถเป็นข้อแก้ตัวสำหรับการผิดประเวณีได้ ในความเป็นจริง ผู้คนที่ใช้ชีวิตแต่งงานแบบ "พลเมือง" เหยียบย่ำแนวความคิดแบบคริสเตียนทั้งหมดเกี่ยวกับการแต่งงานและครอบครัว การแต่งงานแบบคริสเตียนถือเป็นความรับผิดชอบของคู่สมรสที่มีต่อกัน ในระหว่างงานแต่งงาน พวกเขากลายเป็นหนึ่งเดียวกัน และไม่ใช่คนสองคนที่สัญญาว่าจะอาศัยอยู่ใต้หลังคาเดียวกันต่อจากนี้ไป การแต่งงานเปรียบได้กับสองขาของร่างกายเดียว ถ้าขาข้างหนึ่งสะดุดหรือหัก อีกข้างหนึ่งจะไม่รับน้ำหนักทั้งหมดของร่างกายหรือ? และในการแต่งงานแบบ "พลเรือน" ผู้คนไม่ต้องการรับผิดชอบในการประทับตราในหนังสือเดินทางด้วยซ้ำ

แล้วเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับคนที่ขาดความรับผิดชอบซึ่งยังต้องการเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์? พวกเขาสามารถสอนเด็กเรื่องดีอะไรได้บ้าง? เป็นไปได้ไหมที่เมื่อมีรากฐานทางศีลธรรมที่สั่นคลอนมาก พวกเขาจะสามารถเป็นตัวอย่างที่ดีแก่ลูกทูนหัวของพวกเขาได้? ไม่มีทาง. นอกจากนี้ ตามหลักการของคริสตจักร ผู้คนที่ดำเนินชีวิตที่ผิดศีลธรรม ("การแต่งงานแบบพลเรือน" ควรได้รับการพิจารณาเช่นนั้น) ไม่สามารถเป็นผู้ได้รับอ่างบัพติศมาได้ และหากในที่สุดคนเหล่านี้ตัดสินใจที่จะทำให้ความสัมพันธ์ของพวกเขาถูกต้องตามกฎหมายต่อพระเจ้าและรัฐ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาจะไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูกคนเดียวได้ แม้ว่าคำถามจะมีความซับซ้อนอย่างเห็นได้ชัด แต่ก็มีคำตอบเดียวเท่านั้น - ชัดเจน: ไม่

หัวข้อเรื่องความสัมพันธ์ทางเพศเป็นเรื่องที่เร่งด่วนในทุกด้านของชีวิตมนุษย์ ดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่าสิ่งนี้ส่งผลให้เกิดคำถามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับการรับบัพติศมา นี่คือหนึ่งในนั้น:

ชายหนุ่ม (หรือหญิงสาว) จะเป็นพ่อทูนหัวของเจ้าสาว (เจ้าบ่าว) ได้หรือไม่?

ในกรณีนี้ พวกเขาจะต้องยุติความสัมพันธ์และจำกัดตัวเองอยู่เพียงการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณเท่านั้น เพราะ... ในศีลระลึกแห่งบัพติศมา หนึ่งในนั้นจะกลายเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของอีกคนหนึ่ง ลูกชายแต่งงานกับแม่ของตัวเองได้ไหม? หรือลูกสาวควรแต่งงานกับพ่อของเธอเอง? เห็นได้ชัดว่าไม่ แน่นอนว่า หลักการของคริสตจักรไม่สามารถยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้นได้

บ่อยกว่าคำถามอื่น ๆ มากเกี่ยวกับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมที่เป็นไปได้ของญาติสนิท ดังนั้น:

ญาติสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่?

ปู่ย่าตายายลุงและป้าอาจกลายเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับญาติตัวน้อยของพวกเขาได้ ไม่มีความขัดแย้งกับเรื่องนี้ในหลักการของคริสตจักร

พ่อบุญธรรม (แม่) จะเป็นพ่อทูนหัวของลูกบุญธรรมได้หรือไม่?

ตามกฎข้อ 53 ของ VI Ecumenical Council สิ่งนี้เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้

จากข้อเท็จจริงที่ว่ามีการสร้างความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณระหว่างพ่อแม่อุปถัมภ์และผู้ปกครอง ผู้อ่านที่อยากรู้อยากเห็นอาจถามคำถามต่อไปนี้:

พ่อแม่ของเด็กสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูก ๆ ของเจ้าพ่อ (พ่อแม่อุปถัมภ์ของลูก) ได้หรือไม่?

ใช่ นี่เป็นที่ยอมรับโดยสมบูรณ์ การกระทำดังกล่าวไม่ได้ละเมิดความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณที่สร้างขึ้นระหว่างผู้ปกครองและผู้รับในทางใดทางหนึ่ง แต่เพียงเสริมสร้างความเข้มแข็งเท่านั้น ตัวอย่างเช่นผู้ปกครองคนหนึ่งซึ่งเป็นแม่ของเด็กสามารถเป็นแม่อุปถัมภ์ของลูกสาวของเจ้าพ่อคนหนึ่งได้ และพ่อก็อาจเป็นพ่อทูนหัวของลูกของเจ้าพ่อหรือพ่อทูนหัวคนอื่นก็ได้ มีตัวเลือกอื่นที่เป็นไปได้ แต่ในกรณีใด ๆ คู่สมรสไม่สามารถเป็นบุตรบุญธรรมของบุตรคนเดียวได้

บางครั้งผู้คนถามคำถามนี้:

พระสงฆ์สามารถเป็นพ่อทูนหัวได้หรือไม่ (รวมทั้งผู้ประกอบพิธีบัพติศมาด้วย) ?

ใช่มันสามารถทำได้ โดยทั่วไปแล้วคำถามนี้มีความเร่งด่วนมาก บางครั้งฉันก็ได้ยินคำขอให้เป็นเจ้าพ่อจากคนแปลกหน้า พ่อแม่พาลูกไปรับบัพติศมา ด้วยเหตุผลบางประการ จึงไม่มีพ่อทูนหัวให้เด็กคนนี้ พวกเขาเริ่มขอเป็นพ่อทูนหัวของเด็ก โดยกระตุ้นคำขอนี้โดยที่พวกเขาได้ยินจากใครบางคนว่าหากไม่มีพ่อทูนหัว นักบวชจะต้องทำหน้าที่นี้ให้สำเร็จ เราต้องปฏิเสธและให้บัพติศมากับแม่อุปถัมภ์คนเดียว นักบวชก็เป็นเหมือนคนอื่นๆ และเขาอาจปฏิเสธที่จะให้คนแปลกหน้าเป็นพ่อทูนหัวของลูกได้ ท้ายที่สุดเขาจะต้องรับผิดชอบในการเลี้ยงดูลูกทูนหัวของเขา แต่เขาจะทำสิ่งนี้ได้อย่างไรหากเขาเห็นเด็กคนนี้เป็นครั้งแรกและไม่คุ้นเคยกับพ่อแม่ของเขาเลย? และเป็นไปได้มากว่าเขาจะไม่ได้เห็นมันอีกเลย แน่นอนว่ามันเป็นไปไม่ได้ แต่พระสงฆ์ (แม้ว่าตัวเขาเองจะประกอบศีลระลึกบัพติศมาก็ตาม) หรือตัวอย่างเช่น มัคนายก (และผู้ที่จะรับใช้กับปุโรหิตในศีลระลึกบัพติศมา) อาจกลายเป็นผู้รับลูกของเพื่อนคนรู้จักได้ดี หรือนักบวช ไม่มีอุปสรรคที่เป็นที่ยอมรับในเรื่องนี้

หัวข้อการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมที่ดำเนินต่อไปนั้นใคร ๆ ก็อดไม่ได้ที่จะนึกถึงปรากฏการณ์เช่นความปรารถนาของผู้ปกครองด้วยเหตุผลบางประการที่บางครั้งก็ไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ในการ "รับเลี้ยงเจ้าพ่อโดยที่ไม่อยู่"

เป็นไปได้ไหมที่จะรับเจ้าพ่อ "ไม่อยู่"?

ความหมายของการสืบทอดนั้นเกี่ยวข้องกับการที่เจ้าพ่อยอมรับลูกทูนหัวของเขาจากฟอนต์นั่นเอง เจ้าพ่อตกลงที่จะเป็นผู้รับบัพติศมาและรับผิดชอบที่จะเลี้ยงดูเขาด้วยศรัทธาออร์โธดอกซ์ ไม่มีทางที่จะทำเช่นนี้ในกรณีที่ไม่อยู่ ในท้ายที่สุด บุคคลที่พยายามจะ "ลงทะเบียนโดยไม่อยู่" ในฐานะพ่อแม่อุปถัมภ์อาจไม่เห็นด้วยกับการกระทำนี้เลย และผลก็คือ ผู้ที่ได้รับบัพติศมาอาจถูกทิ้งไว้โดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์เลย

บางครั้งคุณได้ยินคำถามจากนักบวชเกี่ยวกับเรื่องต่อไปนี้:

คนเราจะกลายเป็นเจ้าพ่อได้กี่ครั้ง?

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนเกี่ยวกับจำนวนครั้งที่บุคคลสามารถเป็นพ่อทูนหัวในช่วงชีวิตของเขา สิ่งสำคัญที่บุคคลที่ตกลงที่จะเป็นผู้สืบทอดต้องจำไว้คือนี่เป็นความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ที่เขาจะต้องตอบต่อพระพักตร์พระเจ้า การวัดความรับผิดชอบนี้จะกำหนดว่าบุคคลหนึ่งสามารถสืบทอดตำแหน่งได้กี่ครั้ง มาตรการนี้จะแตกต่างกันไปในแต่ละคน และไม่ช้าก็เร็ว บุคคลอาจต้องละทิ้งการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมใหม่

เป็นไปได้ไหมที่จะปฏิเสธที่จะเป็นเจ้าพ่อ? มันจะไม่บาปใช่ไหม?

หากบุคคลรู้สึกว่าตนเองไม่ได้เตรียมตัวภายในหรือมีความกลัวอย่างรุนแรงว่าเขาจะไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ของพ่อแม่อุปถัมภ์ได้อย่างเต็มที่ เขาอาจปฏิเสธพ่อแม่ของเด็ก (หรือบุคคลที่รับบัพติศมา หากเป็นผู้ใหญ่) ที่จะกลายเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของลูก พ่อทูนหัว ไม่มีบาปในเรื่องนี้ สิ่งนี้จะซื่อสัตย์ต่อเด็ก พ่อแม่ และตัวเขาเองมากกว่าการรับผิดชอบในการเลี้ยงดูทางจิตวิญญาณของเด็ก โดยไม่ปฏิบัติตามหน้าที่รับผิดชอบในทันทีของเขา

ในหัวข้อนี้ฉันจะให้คำถามเพิ่มเติมสองสามข้อที่ผู้คนมักถามเกี่ยวกับจำนวนลูกทูนหัวที่เป็นไปได้

เป็นไปได้ไหมที่จะเป็นพ่อทูนหัวของลูกคนที่สองในครอบครัวถ้าคนแรกเป็นพ่อทูนหัว?

ใช่คุณสามารถ ไม่มีอุปสรรคที่เป็นที่ยอมรับในเรื่องนี้

เป็นไปได้ไหมที่คนคนหนึ่งจะรับคนหลายคน (เช่น ฝาแฝด) ระหว่างการรับบัพติศมา?

ไม่มีข้อห้ามตามหลักบัญญัติสำหรับสิ่งนี้ แต่ในทางเทคนิคแล้ว อาจเป็นเรื่องยากหากทารกรับบัพติศมา ผู้รับจะต้องอุ้มและรับทารกทั้งสองออกจากอ่างอาบน้ำพร้อมกัน จะดีกว่าถ้าลูกทูนหัวแต่ละคนมีพ่อแม่อุปถัมภ์ของตัวเอง ท้ายที่สุดแล้ว แต่ละคนที่รับบัพติศมาเป็นรายบุคคลก็ต่างคนต่างมีสิทธิที่จะเป็นพ่อทูนหัวของพวกเขา

หลายคนคงจะสนใจคำถามนี้:

คุณสามารถเป็นเด็กอุปถัมภ์ได้เมื่ออายุเท่าไร?

เด็กเล็กไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ แต่แม้ว่าบุคคลนั้นจะยังไม่บรรลุนิติภาวะ อายุของเขาก็ควรอยู่ในขนาดที่เขาสามารถตระหนักถึงความรับผิดชอบที่เขารับไว้อย่างเต็มที่ และจะทำหน้าที่ของเขาในฐานะพ่อทูนหัวให้สำเร็จลุล่วงอย่างมีสติ ดูเหมือนว่านี่อาจจะเป็นวัยที่ใกล้เข้าสู่วัยผู้ใหญ่แล้ว

ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่ของเด็กกับพ่อแม่อุปถัมภ์ก็มีบทบาทสำคัญในการเลี้ยงดูลูกเช่นกัน นับว่าดีเมื่อพ่อแม่และพ่อแม่อุปถัมภ์มีความสามัคคีทางจิตวิญญาณและมุ่งความพยายามทั้งหมดของพวกเขาไปสู่การศึกษาทางจิตวิญญาณที่เหมาะสมของลูก แต่ความสัมพันธ์ของมนุษย์ไม่ได้ไร้เมฆเสมอไป และบางครั้งคุณก็จะได้ยินคำถามต่อไปนี้:

คุณควรทำอย่างไรถ้าคุณทะเลาะกับพ่อแม่ของลูกทูนหัวและด้วยเหตุนี้คุณจึงไม่เห็นเขา?

คำตอบแนะนำตัวเอง: สร้างสันติภาพกับพ่อแม่ของลูกทูนหัว เพราะอะไรคนที่มีความสัมพันธ์ฝ่ายวิญญาณและในขณะเดียวกันก็เป็นศัตรูกันสามารถสอนเด็กได้? ไม่ควรคิดถึงความทะเยอทะยานส่วนตัว แต่เกี่ยวกับการเลี้ยงลูกและพยายามปรับปรุงความสัมพันธ์กับพ่อแม่ของลูกทูนหัวด้วยความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตน ผู้ปกครองของเด็กสามารถให้คำแนะนำเช่นเดียวกันได้

แต่การทะเลาะกันไม่ใช่เหตุผลที่เจ้าพ่อไม่สามารถมองเห็นลูกทูนหัวของเขาได้เป็นเวลานานเสมอไป

จะทำอย่างไรถ้าคุณไม่ได้เห็นลูกทูนหัวของคุณมานานหลายปีด้วยเหตุผลวัตถุประสงค์?

ฉันคิดว่าเหตุผลที่เป็นรูปธรรมคือการแยกพ่อทูนหัวออกจากลูกทูนหัวทางกายภาพ สิ่งนี้เป็นไปได้หากผู้ปกครองและเด็กย้ายไปเมืองหรือประเทศอื่น ในกรณีนี้ สิ่งที่เหลืออยู่คือการสวดภาวนาเพื่อลูกทูนหัวและหากเป็นไปได้ให้สื่อสารกับเขาโดยใช้วิธีการสื่อสารทั้งหมดที่มี

น่าเสียดายที่พ่อแม่อุปถัมภ์บางคนให้บัพติศมาทารกแล้วลืมความรับผิดชอบในทันทีไปโดยสิ้นเชิง บางครั้งเหตุผลนี้ไม่เพียงแต่เป็นความไม่รู้เบื้องต้นของผู้รับต่อหน้าที่ของเขาเท่านั้น แต่ยังทำให้เขาตกอยู่ในบาปร้ายแรง ซึ่งทำให้ชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขาเองลำบากมาก จากนั้นผู้ปกครองของเด็กจะมีคำถามที่ถูกต้องตามกฎหมายโดยไม่ได้ตั้งใจ:

เป็นไปได้ไหมที่จะละทิ้งพ่อแม่อุปถัมภ์ที่ไม่ปฏิบัติตามหน้าที่ของตนซึ่งตกอยู่ในบาปร้ายแรงหรือดำเนินชีวิตที่ผิดศีลธรรม?

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ทราบพิธีสละพ่อแม่อุปถัมภ์ แต่ผู้ปกครองสามารถหาผู้ใหญ่ที่จะช่วยในการศึกษาจิตวิญญาณของเด็กโดยไม่ต้องเป็นผู้รับแบบอักษรจริง ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่สามารถถือเป็นเจ้าพ่อได้

แต่การมีผู้ช่วยดังกล่าวดีกว่าการกีดกันเด็กจากการสื่อสารกับที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณและเพื่อนโดยสิ้นเชิง ท้ายที่สุดแล้ว อาจถึงเวลาที่เด็กเริ่มมองหาสิทธิอำนาจทางวิญญาณไม่เพียงแต่ในครอบครัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภายนอกด้วย และในขณะนี้ผู้ช่วยดังกล่าวจะมีประโยชน์มาก และเมื่อเด็กโตขึ้นคุณสามารถสอนให้เขาสวดภาวนาเพื่อพ่อทูนหัวของเขาได้ ท้ายที่สุดแล้วความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณของเด็กกับบุคคลที่รับเขาจากฟอนต์จะไม่ถูกตัดขาดหากเขารับผิดชอบต่อบุคคลที่ตัวเขาเองไม่สามารถรับมือกับความรับผิดชอบนี้ได้ มันเกิดขึ้นที่เด็กๆ เหนือกว่าพ่อแม่และผู้ให้คำปรึกษาในการอธิษฐานและความกตัญญู

การอธิษฐานเผื่อคนที่ทำบาปหรือหลงทางจะเป็นการแสดงความรักต่อบุคคลนั้น อัครสาวกยากอบกล่าวในจดหมายถึงคริสเตียนโดยไม่มีเหตุผลว่า “จงอธิษฐานเผื่อกันและกันเพื่อท่านทั้งหลายจะหายโรค คำอธิษฐานอันแรงกล้าของผู้ชอบธรรมจะประสบผลสำเร็จได้มาก” (ยากอบ 5:16) แต่การกระทำทั้งหมดนี้ต้องประสานงานกับผู้สารภาพของคุณและรับพรสำหรับพวกเขา

นี่เป็นอีกคำถามที่น่าสนใจที่ผู้คนถามเป็นระยะ:

เมื่อใดที่ไม่จำเป็นต้องมีพ่อแม่อุปถัมภ์?

มีความต้องการพ่อแม่อุปถัมภ์อยู่เสมอ โดยเฉพาะสำหรับเด็ก แต่ไม่ใช่ว่าผู้ใหญ่ทุกคนที่รับบัพติศมาจะสามารถอวดความรู้ที่ดีเกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และสารบบของคริสตจักรได้ หากจำเป็นผู้ใหญ่สามารถรับบัพติศมาได้โดยไม่ต้องมีพ่อแม่อุปถัมภ์เพราะ เขามีศรัทธาในพระเจ้าอย่างมีสติและค่อนข้างสามารถออกเสียงถ้อยคำแห่งการสละของซาตานได้อย่างอิสระ รวมตัวกับพระคริสต์และอ่านหลักคำสอน เขาตระหนักดีถึงการกระทำของเขา สิ่งเดียวกันนี้ไม่สามารถพูดได้สำหรับเด็กทารกและเด็กเล็ก พ่อทูนหัวของพวกเขาทำทั้งหมดนี้เพื่อพวกเขา แต่ในกรณีที่มีความจำเป็นอย่างยิ่ง คุณสามารถให้บัพติศมาแก่เด็กโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความต้องการดังกล่าวอาจเกิดจากการขาดพ่อแม่อุปถัมภ์ที่มีค่าควรโดยสิ้นเชิง

ยุคที่ไร้พระเจ้าได้ทิ้งร่องรอยไว้บนชะตากรรมของคนจำนวนมาก ผลก็คือหลังจากไม่เชื่อมานานหลายปี บางคนก็ได้รับศรัทธาในพระเจ้าในที่สุด แต่เมื่อพวกเขามาที่พระวิหาร พวกเขาไม่รู้ว่าพวกเขาได้รับบัพติศมาในวัยเด็กจากญาติผู้เชื่อหรือไม่ คำถามเชิงตรรกะเกิดขึ้น:

จำเป็นต้องให้บัพติศมาคนที่ไม่รู้ว่าเขารับบัพติศมาเป็นเด็กหรือไม่?

ตามกฎข้อ 84 ของสภาทั่วโลกที่ 6 คนดังกล่าวจะต้องรับบัพติศมาหากไม่มีพยานที่สามารถยืนยันหรือหักล้างข้อเท็จจริงของบัพติศมาของพวกเขาได้ ในกรณีนี้ บุคคลหนึ่งได้รับบัพติศมา โดยออกเสียงสูตร: “ถ้าเขาไม่รับบัพติศมา ผู้รับใช้ของพระเจ้าก็รับบัพติศมา…”

ฉันทั้งหมดเกี่ยวกับเด็กและเด็ก ๆ ในบรรดาผู้อ่านอาจมีคนที่ยังไม่ได้รับศีลระลึกแห่งบัพติศมา แต่ผู้ที่ต่อสู้เพื่อสิ่งนั้นอย่างสุดจิตวิญญาณ ดังนั้น:

บุคคลที่กำลังเตรียมตัวเป็นคริสเตียนออร์โธด็อกซ์จำเป็นต้องรู้อะไรบ้าง? เขาควรเตรียมรับศีลระลึกแห่งบัพติศมาอย่างไร

ความรู้เรื่องศรัทธาของบุคคลเริ่มต้นด้วยการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นก่อนอื่นใครที่ต้องการรับบัพติศมาจำเป็นต้องอ่านข่าวประเสริฐ หลังจากอ่านพระกิตติคุณแล้ว บุคคลอาจมีคำถามจำนวนหนึ่งซึ่งต้องการคำตอบที่เชี่ยวชาญ คำตอบดังกล่าวสามารถหาได้จากการสนทนาสาธารณะซึ่งจัดขึ้นในคริสตจักรหลายแห่ง ในการสนทนาดังกล่าว มีการอธิบายพื้นฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์ให้ผู้ที่ต้องการรับบัพติศมา หากคริสตจักรที่บุคคลกำลังจะรับบัพติศมาไม่มีการสนทนาเช่นนั้น คุณสามารถถามคำถามทั้งหมดของคุณกับปุโรหิตในคริสตจักรได้ นอกจากนี้ การอ่านหนังสือบางเล่มที่อธิบายหลักคำสอนของคริสเตียน เช่น กฎของพระเจ้า ก็จะเป็นประโยชน์เช่นกัน คงจะดีถ้าก่อนที่จะรับศีลระลึกบัพติศมาบุคคลหนึ่งจะจดจำหลักคำสอนซึ่งกำหนดหลักคำสอนออร์โธดอกซ์ของพระเจ้าและคริสตจักรโดยย่อ คำอธิษฐานนี้จะอ่านเมื่อรับบัพติศมา และคงจะดีไม่น้อยหากผู้รับบัพติศมาเองสารภาพศรัทธาของเขา การเตรียมโดยตรงเริ่มสองสามวันก่อนบัพติศมา วันนี้เป็นวันพิเศษ ดังนั้นคุณไม่ควรหันเหความสนใจไปยังปัญหาอื่นๆ แม้แต่ปัญหาที่สำคัญมากก็ตาม คุ้มค่าที่จะอุทิศเวลานี้เพื่อการไตร่ตรองทางจิตวิญญาณและศีลธรรม หลีกเลี่ยงความยุ่งยาก พูดไร้สาระ และมีส่วนร่วมในความสนุกสนานต่างๆ เราต้องจำไว้ว่าบัพติศมาเช่นเดียวกับศีลระลึกอื่นๆ ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ จะต้องเข้าหาด้วยความยำเกรงและความเคารพอย่างที่สุด แนะนำให้ถือศีลอดเป็นเวลา 2-3 วัน คนที่แต่งงานแล้วควรงดเว้นจากการสมรสในคืนก่อนหน้า คุณต้องมาเพื่อรับบัพติศมาที่สะอาดและเป็นระเบียบอย่างยิ่ง คุณสามารถสวมใส่เสื้อผ้าสมาร์ทใหม่ได้ ผู้หญิงไม่ควรสวมเครื่องสำอางเช่นเคยเมื่อไปวัด

มีความเชื่อโชคลางมากมายที่เกี่ยวข้องกับศีลระลึกแห่งบัพติศมา ซึ่งข้าพเจ้าอยากจะกล่าวถึงในบทความนี้ด้วย ความเชื่อโชคลางที่พบบ่อยที่สุดประการหนึ่งคือ:

เด็กผู้หญิงจะเป็นคนแรกที่ให้บัพติศมาเด็กผู้หญิงได้หรือไม่? ว่ากันว่าถ้าคุณให้บัพติศมาแก่เด็กผู้หญิงก่อน ไม่ใช่เด็กผู้ชาย แม่อุปถัมภ์จะให้ความสุขแก่เธอ...

ข้อความนี้เป็นความเชื่อโชคลางที่ไม่มีพื้นฐานทั้งในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หรือในศีลและประเพณีของคริสตจักร และความสุขหากสมควรได้รับต่อพระเจ้าก็ไม่สามารถหนีจากบุคคลได้

ความคิดแปลก ๆ อีกประการหนึ่งที่ฉันได้ยินมากกว่าหนึ่งครั้ง:

หญิงตั้งครรภ์สามารถเป็นแม่อุปถัมภ์ได้หรือไม่? สิ่งนี้จะส่งผลกระทบต่อลูกหรือลูกทูนหัวของเธอเองหรือไม่?

แน่นอนคุณทำได้ ความเข้าใจผิดดังกล่าวไม่เกี่ยวข้องกับศีลและประเพณีของคริสตจักร และยังถือเป็นความเชื่อทางไสยศาสตร์อีกด้วย การมีส่วนร่วมในพิธีศีลระลึกของโบสถ์สามารถทำได้เพื่อประโยชน์ของสตรีมีครรภ์เท่านั้น ฉันยังต้องให้บัพติศมาหญิงตั้งครรภ์ด้วย ทารกเกิดมาแข็งแรงและมีสุขภาพดี

ความเชื่อโชคลางหลายอย่างเกี่ยวข้องกับการข้ามที่เรียกว่า ยิ่งกว่านั้นสาเหตุของการกระทำที่บ้าคลั่งนั้นบางครั้งก็แปลกประหลาดและตลกมากด้วยซ้ำ แต่เหตุผลส่วนใหญ่เหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจากศาสนานอกรีตและลึกลับ ตัวอย่างเช่น นี่คือหนึ่งในความเชื่อโชคลางที่พบบ่อยที่สุดเกี่ยวกับต้นกำเนิดลึกลับ:

เป็นความจริงหรือไม่ที่เพื่อที่จะขจัดความเสียหายที่เกิดกับบุคคลนั้น จำเป็นต้องข้ามตัวเองอีกครั้ง และเก็บชื่อใหม่ไว้เป็นความลับ เพื่อที่ความพยายามครั้งใหม่ในการใช้เวทมนตร์จะไม่ได้ผล เพราะ... พวกเขาร่ายคาถาเฉพาะชื่อหรือเปล่า?

พูดตามตรง การได้ยินคำพูดแบบนี้ทำให้ฉันอยากจะหัวเราะอย่างเต็มที่ แต่น่าเสียดายที่นี่ไม่ใช่เรื่องที่น่าหัวเราะ บุคคลออร์โธด็อกซ์จะต้องเข้าถึงความสับสนนอกรีตแบบใดเพื่อที่จะตัดสินใจว่าการบัพติศมาเป็นพิธีกรรมมหัศจรรย์ชนิดหนึ่ง ซึ่งเป็นยาแก้พิษต่อการทุจริต ยาแก้พิษสำหรับสารบางอย่างที่คลุมเครือ ซึ่งเป็นคำจำกัดความที่ไม่มีใครรู้ด้วยซ้ำ คอรัปชั่นที่น่ากลัวนี้คืออะไร? ไม่น่าเป็นไปได้ที่คนที่กลัวเธอมากจะสามารถตอบคำถามนี้ได้อย่างชัดเจน นี่ไม่ใช่เรื่องน่าแปลกใจเลย แทนที่จะมองหาพระเจ้าในชีวิตและปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์ ผู้คนใน "คริสตจักร" ที่มีความกระตือรือร้นอันน่าอิจฉากลับมองหามารดาแห่งความชั่วร้ายทั้งหมดในทุกสิ่ง - การทุจริต แล้วมันมาจากไหน?

ฉันขอพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ สักหน่อย ชายคนหนึ่งเดินไปตามถนนและสะดุดล้ม ทุกอย่างอนาถ! เราต้องรีบวิ่งไปที่วัดเพื่อจุดเทียนอย่างเร่งด่วนเพื่อให้ทุกอย่างเรียบร้อยดีและดวงตาชั่วร้ายก็ผ่านไป ระหว่างเดินไปที่วัดก็สะดุดอีก เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่เพียงแต่ทำให้โชคร้ายเท่านั้น แต่ยังสร้างความเสียหายอีกด้วย! ว้าว พวกนอกรีต! ไม่เป็นไร ตอนนี้ฉันจะมาวัด สวดมนต์ ซื้อเทียน ปักเชิงเทียนให้หมด และต่อสู้กับความเสียหายอย่างสุดกำลัง ชายคนนั้นวิ่งไปที่วัดสะดุดล้มที่ระเบียงอีกครั้ง แค่นั้นแหละ - นอนลงและตาย! สร้างความเสียหายถึงตาย คำสาปของครอบครัว และยังมีสิ่งที่น่ารังเกียจอยู่ที่นั่นด้วย ฉันลืมชื่อ แต่มันก็มีบางอย่างที่น่ากลัวมากเช่นกัน ค็อกเทลสามในหนึ่งเดียว! เทียนและการสวดภาวนาจะไม่ช่วยเรื่องนี้ นี่เป็นเรื่องร้ายแรง คาถาวูดูโบราณ! มีทางเดียวเท่านั้นที่จะออก - รับบัพติศมาอีกครั้งและด้วยชื่อใหม่เท่านั้น เพื่อว่าเมื่อวูดูคนเดียวกันนี้กระซิบในชื่อเก่าและแทงเข็มเข้าไปในตุ๊กตา คาถาทั้งหมดของพวกเขาก็บินผ่านไป พวกเขาจะไม่รู้จักชื่อใหม่ และคาถาทั้งหมดก็ทำในนามของเธอรู้หรือเปล่า? จะสนุกขนาดไหนเมื่อพวกเขากระซิบและเสกสรรอย่างเข้มข้น แล้วทุกอย่างก็ผ่านไป! แบม แบม และ - บาย! โอ้ เป็นการดีเมื่อมีบัพติศมา - รักษาโรคได้ทั้งหมด!

นี่เป็นลักษณะโดยประมาณของความเชื่อโชคลางที่เกี่ยวข้องกับการรับบัพติศมา แต่บ่อยครั้งที่แหล่งที่มาของความเชื่อโชคลางเหล่านี้เป็นบุคคลในศาสตร์ลึกลับเช่น หมอดู นักพลังจิต หมอ และบุคคลที่ “มีพรสวรรค์จากพระเจ้า” อื่นๆ “ผู้สร้าง” ผู้ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของคำศัพท์เกี่ยวกับไสยศาสตร์ใหม่ๆ เหล่านี้ใช้กลอุบายทุกประเภทเพื่อล่อลวงผู้คน คำสาปของบรรพบุรุษ, มงกุฎแห่งความโสด, ปมกรรมแห่งโชคชะตา, การถ่ายโอน, คาถารักพร้อมปกและเรื่องไร้สาระอื่น ๆ ถูกนำมาใช้ และสิ่งที่คุณต้องทำเพื่อกำจัดสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดก็คือการข้ามตัวเองไป และความเสียหายก็หายไป และเสียงหัวเราะและบาป! แต่หลายคนตกหลุมรักเทคนิคการกระโดดร่มของ "Mothers Glafir" และ "Fathers Tikhon" และวิ่งไปที่วัดเพื่อรับบัพติศมาใหม่ คงจะดีถ้าพวกเขาบอกพวกเขาว่าพวกเขามีความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะข้ามตัวเองไปที่ไหนและพวกเขาจะถูกปฏิเสธการดูหมิ่นนี้โดยได้อธิบายก่อนหน้านี้ว่าผลที่ตามมาของการไปหาผู้ไสยเวทจะเป็นอย่างไร และบางคนไม่ได้บอกว่าพวกเขารับบัพติศมาแล้วและรับบัพติศมาอีก นอกจากนี้ยังมีผู้ที่รับบัพติศมาหลายครั้งด้วยเพราะ... บัพติศมาครั้งก่อน “ไม่ได้ช่วยอะไร” และพวกเขาจะไม่ช่วย! เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงการดูหมิ่นศีลระลึกที่ยิ่งใหญ่กว่านี้ ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าทรงทราบจิตใจของบุคคลและทรงทราบความคิดทั้งหมดของเขา

ควรพูดสักสองสามคำเกี่ยวกับชื่อที่ "คนดี" แนะนำให้เปลี่ยน บุคคลจะได้รับชื่อในวันที่แปดนับจากวันเกิด แต่เนื่องจากหลายคนไม่ทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยพื้นฐานแล้วนักบวชจะอ่านคำอธิษฐานเพื่อตั้งชื่อชื่อทันทีก่อนรับบัพติศมา แน่นอนว่าทุกคนรู้ดีว่าบุคคลนั้นได้รับชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญคนหนึ่ง และนักบุญคนนี้คือผู้อุปถัมภ์และผู้วิงวอนแทนเราต่อพระพักตร์พระเจ้า และแน่นอน ฉันคิดว่าคริสเตียนทุกคนควรเรียกนักบุญของเขาให้บ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และขอคำอธิษฐานต่อหน้าบัลลังก์ของผู้ทรงอำนาจ แต่จะเกิดอะไรขึ้นจริงๆ? บุคคลไม่เพียงละเลยชื่อของเขาเท่านั้น แต่เขายังละเลยนักบุญของเขาด้วยซึ่งตามชื่อของเขาด้วย และแทนที่จะเรียกผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ - นักบุญของเขา - เพื่อขอความช่วยเหลือในช่วงเวลาแห่งปัญหาหรืออันตราย เขาไปเยี่ยมหมอดูและนักจิตวิทยา “รางวัล” ที่เหมาะสมจะตามมาสำหรับสิ่งนี้

มีความเชื่อโชคลางอีกประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับศีลระลึกแห่งบัพติศมานั่นเอง เกือบจะทันทีหลังจากบัพติศมา พิธีตัดผมจะตามมา ในกรณีนี้ผู้รับจะได้รับแว็กซ์สำหรับม้วนผมที่ตัด ผู้รับจะต้องโยนขี้ผึ้งนี้ลงในน้ำ นี่คือจุดเริ่มต้นของความสนุก ฉันไม่รู้ว่าคำถามมาจากไหน:

จริงหรือที่ว่าถ้าเมื่อรับบัพติศมา ขี้ผึ้งที่ตัดผมแล้วจมลงไป ชีวิตของผู้ที่จะรับบัพติศมาก็จะสั้นลง?

ไม่ มันเป็นความเชื่อโชคลาง ตามกฎของฟิสิกส์ ขี้ผึ้งไม่สามารถจมอยู่ในน้ำได้เลย แต่ถ้าคุณโยนมันลงมาจากที่สูงด้วยแรงที่เพียงพอในช่วงแรกมันจะจมอยู่ใต้น้ำจริงๆ เป็นการดีถ้าผู้รับที่เชื่อโชคลางไม่เห็นช่วงเวลานี้และ "การทำนายดวงด้วยขี้ผึ้งบัพติศมา" จะให้ผลลัพธ์ที่เป็นบวก แต่ทันทีที่เจ้าพ่อสังเกตเห็นช่วงเวลาที่ขี้ผึ้งจุ่มลงในน้ำ ความคร่ำครวญก็เริ่มขึ้นทันที และคริสเตียนที่เพิ่งสร้างใหม่ก็เกือบจะถูกฝังทั้งเป็น หลังจากนี้ บางครั้งเป็นเรื่องยากที่จะนำพ่อแม่ของเด็กออกจากภาวะซึมเศร้าสาหัส ซึ่งได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับ “สัญลักษณ์ของพระเจ้า” ที่เห็นเมื่อรับบัพติศมา แน่นอนว่าความเชื่อโชคลางนี้ไม่มีพื้นฐานอยู่ในหลักการและประเพณีของคริสตจักร

โดยสรุป ข้าพเจ้าอยากจะทราบว่าบัพติศมาเป็นศีลระลึกอันยิ่งใหญ่ และแนวทางปฏิบัติควรมีความคารวะและรอบคอบ เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ได้เห็นผู้ที่ได้รับศีลระลึกบัพติศมาและดำเนินชีวิตบาปในอดีตต่อไป เมื่อรับบัพติศมาแล้ว บุคคลต้องจำไว้ว่าตอนนี้เขาเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ นักรบของพระคริสต์ และเป็นสมาชิกของศาสนจักร สิ่งนี้ต้องใช้มาก ก่อนอื่นเลยที่จะรัก ความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน ดังนั้นให้เราแต่ละคนไม่ว่าจะรับบัพติศมาเมื่อใด ปฏิบัติตามพระบัญญัติเหล่านี้ จากนั้นเราก็หวังว่าพระเจ้าจะทรงนำเราเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ อาณาจักรนั้น เส้นทางที่ศีลระลึกแห่งบัพติศมาเปิดให้เรา

หลักการและกฎเกณฑ์ของศาสนจักรจำเป็นต้องปฏิบัติตาม ศีลระลึกบัพติศมาประกอบกันมานานหลายศตวรรษ บิดามารดาต้องรักษาประเพณีของคริสตจักรและเตรียมตัวรับบัพติศมาของบุตรล่วงหน้า สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ผู้ที่จะรับผิดชอบการศึกษาทางจิตวิญญาณของลูกทูนหัว

คุณสามารถให้บัพติศมาเด็กกับเจ้าพ่อคนเดียวได้

ตามกฎทางจิตวิญญาณ ทารกสามารถรับบัพติศมาได้โดยไม่ต้องมีพ่อแม่อุปถัมภ์คนใดคนหนึ่ง แต่ควรมีพี่เลี้ยงสองคน ไม่มีข้อกำหนดพิเศษสำหรับพวกเขา:

• คริสเตียนออร์โธดอกซ์,
• ไม่จำเป็นต้องแต่งงาน
• ไม่จำเป็นต้องวางแผนแต่งงานในอนาคต
• ญาติสนิทหรือแค่คนรู้จัก

สิ่งสำคัญกว่านั้นคือความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในการศึกษาทางจิตวิญญาณของเด็กนั้นไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย แต่เป็นเรื่องจริง

ความรับผิดชอบของพ่อแม่อุปถัมภ์คืออะไร

เพื่อเลี้ยงดูบุตรด้วยศรัทธา พ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องเป็นคนฝ่ายวิญญาณ วรรณกรรมที่มีประโยชน์มากมายวางขายบนชั้นวางของในโบสถ์ รวมถึงสำหรับคริสเตียนตัวน้อยด้วย

ผู้ใหญ่สามารถขอความช่วยเหลือจากพระสงฆ์ในการเลี้ยงดูลูกอุปถัมภ์ได้ตลอดเวลา คริสตจักรไม่เคยปฏิเสธนักบวชของตน

เมื่อเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ พ่อแม่ควรใส่ใจกับคุณสมบัติของมนุษย์และความปรารถนาที่มีต่อพระเจ้า ทางเลือกอาจไม่ตกอยู่กับญาติ สิ่งสำคัญคือเขาต้องเข้าใจว่าศีลระลึกแห่งบัพติศมาจะดึงด้ายที่มองไม่เห็นระหว่างเขากับเด็กทำให้เขาเป็นที่ปรึกษาของคริสเตียนตัวน้อย

หากเด็กผู้หญิงรับบัพติศมาภายใต้เจ้าพ่อคนเดียวกัน จะดีกว่าถ้าผู้ให้คำปรึกษาฝ่ายวิญญาณของเธอเป็นผู้หญิง ถ้าเด็กผู้ชายเป็นผู้ชาย

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์?

ในบางกรณีที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก เป็นไปได้ที่จะให้บัพติศมาทารกโดยสมบูรณ์โดยไม่ต้องมีพ่อแม่อุปถัมภ์ สิ่งนี้เป็นที่ยอมรับหาก:

• ชีวิตของเด็กชายหรือเด็กหญิงตกอยู่ในอันตราย
• พระสงฆ์พร้อมที่จะรับผิดชอบในการอ่านบทสวดมนต์แทนพ่อแม่อุปถัมภ์

หากทารกรอดชีวิต ศีลระลึกจะเสร็จสิ้นในเวลาต่อมาและเชิญพ่อแม่อุปถัมภ์ เป็นการดีกว่าที่จะหารือเกี่ยวกับการมีหรือไม่มีแม่อุปถัมภ์และบิดากับตัวแทนของคริสตจักรที่เด็กจะรับบัพติศมา

เป็นที่พึงปรารถนาที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ตัวน้อยจะมีทั้งพ่อแม่อุปถัมภ์ แต่คุณสมบัติทางจิตวิญญาณของคนเหล่านี้มีความสำคัญมากกว่ามาก

มีหลายครั้งที่พ่อแม่ที่อายุน้อยพยายามหาคำตอบสำหรับคำถามที่ทำให้พวกเขากังวล: “เป็นไปได้ไหมหากไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์?” ไม่ใช่ทุกสิ่งในชีวิตจะราบรื่นเสมอไป และบางครั้งก็จำเป็นต้องให้บัพติศมาเด็กอย่างเร่งด่วน ในกรณีเช่นนี้ พ่อแม่อุปถัมภ์ที่เลือกอาจอยู่ห่างไกลมากหรือไม่มีอยู่จริง

ในคริสตจักรจำเป็นแค่ไหน?

วรรณกรรมบางเล่มที่จัดพิมพ์โดยได้รับพรจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์ช่วยให้ทราบข้อมูลเกี่ยวกับคริสตจักร ตัวอย่างเช่น เรามาตั้งกฎเกี่ยวกับ ระบุไว้ชัดเจนว่าต้องมีพ่อมาด้วยในพิธี เด็กไม่สามารถสัญญากับตัวเองว่าเป็นคริสเตียนที่เชื่อฟังและยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าของเขาเท่านั้น

เด็กเล็กรับบัพติศมาตามศรัทธาของพ่อแม่และพ่อแม่อุปถัมภ์ หากพ่อแม่และผู้รับมีศรัทธาแบบออร์โธดอกซ์ ก็แสดงว่าพวกเขาเป็นผู้รับผิดชอบในการเลี้ยงดูคริสเตียน ในนามของทารกแรกเกิด ผู้ใหญ่ละทิ้งความคิดและการกระทำที่ชั่วร้ายต่อหน้าองค์พระเยซูคริสต์

ข้อยกเว้นของกฎเกณฑ์

หากต้องดำเนินการบัพติศมาทันที มีข้อยกเว้นบางประการสำหรับกฎเกณฑ์ที่อนุญาตให้ประกอบพิธีโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์ ประเภทของข้อยกเว้นดังกล่าวรวมถึงสถานการณ์ที่เด็กป่วยหนัก และแพทย์ไม่สามารถละเว้นการคุกคามต่อการเสียชีวิตได้ ในกรณีเช่นนี้ ศาสนจักรอนุญาตให้ทารกรับบัพติศมาโดยไม่ต้องให้ผู้รับมีส่วนร่วม เมื่อเด็กดีขึ้น คุณสามารถเลือกพ่อแม่อุปถัมภ์ให้เขาได้ตลอดเวลา

พนักงานของโรงพยาบาลสามารถให้บัพติศมาได้เมื่อเห็นสภาพที่ร้ายแรงของทารก เขามีสิทธิที่จะเข้ามาแทนที่พ่ออุปถัมภ์ด้วย ในการทำเช่นนี้คุณต้องใช้น้ำ (หากเป็นไปได้ ถวายแล้ว) แล้วเทลงบนศีรษะของทารก ทุกครั้งที่ออกเสียงสูตรบัพติศมา

ข้อความของสูตรบัพติศมามีดังนี้: “ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ผู้รับใช้ของพระเจ้า) รับบัพติศมาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ อาเมน!” ในสถานการณ์ที่บุคคลซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาใดศาสนาหนึ่ง (ฆราวาส) เป็นผู้ประกอบพิธี จำเป็นต้องไปเยี่ยมชมโบสถ์และขอให้พระสงฆ์ทำพิธีบัพติศมาตามความเหมาะสม

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาแก่เด็กโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์ตามที่นักบวชต่าง ๆ กล่าวไว้?

จากตัวอย่างในชีวิต เห็นได้ชัดว่านักบวชต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาเดียวกันตอบคำถามต่างกัน: “ไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์?” บางคนยอมให้บันทึกคำพูดของพ่อแม่อุปถัมภ์ โดยอ้างอิงถึงคำพูดของมารดาหรือบิดาของเด็ก (คนอื่นๆ ที่ไม่ได้รับบัพติศมา) พวกเขาเชื่อว่าเจ้าพ่อและแม่ที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในการรับบัพติศมาตามหลักการออร์โธดอกซ์นั้นไม่เป็นเช่นนั้นต่อพระพักตร์พระเจ้า

ดังนั้นหากมีความปรารถนาหรือความจำเป็นโดยตรงที่จะดำเนินการพิธีอย่างเร่งด่วนจำเป็นต้องปรึกษากับผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ (นักบวช) และรับคำตอบสำหรับคำถามจากเขา:“ เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์? ” โดยจะมีการกล่าวถึงว่าเจ้าอาวาสเองก็สามารถเป็นพ่อทูนหัวของลูกของคุณได้

บ่อยครั้งผู้ปกครองไม่สามารถหาผู้สมัครที่เหมาะสมสำหรับบทบาทของพ่อแม่อุปถัมภ์ได้ และไม่ใช่ทุกคนที่สามารถตกลงได้ เพราะพวกเขาเข้าใจว่าพวกเขาจะไม่สามารถรับมือกับความรับผิดชอบของตนได้ จากนั้นแนวคิดก็ปรากฏขึ้น:“ เป็นไปได้ไหมหากไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์”

พิธีล้างบาปโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์ - ความเชื่อทางไสยศาสตร์และประเพณี

ศีลระลึกแห่งบัพติศมา- นี่เป็นหนึ่งในพิธีกรรมที่สำคัญที่สุดของชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ จึงต้องปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ทั้งหมด

หากคุณปฏิบัติตามพิธีกรรม พ่อแม่อุปถัมภ์และพ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องเข้าร่วมพิธีด้วย เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดได้อย่างแน่ชัดว่าคริสตจักรรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับการไม่มีสิ่งหลังในบางกรณี

พระสงฆ์บางคนปฏิเสธที่จะประกอบพิธีกรรมหากไม่มีคนเหล่านี้ ในขณะที่คนอื่นๆ ก็พร้อมที่จะจดชื่อของตนจากคำพูดของพ่อแม่ ผู้คนเรียกสิ่งนี้ว่า

“พิธีล้างบาป” ดำเนินมาจนถึงปี 1917 ทุกคนสามารถขอให้ซาร์แห่งรัสเซียทำหน้าที่เป็นเจ้าพ่อและนำเสนอคำตอบเป็นลายลักษณ์อักษรที่ได้รับการอนุมัติแก่บาทหลวง

ดังนั้นหากคุณต้องการประกอบพิธีกรรมนี้ แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างไม่สามารถหาพ่อแม่อุปถัมภ์ได้นักบวชส่วนใหญ่จะปฏิเสธ แต่ก็คุ้มค่าที่จะลองพูดคุย

บัพติศมาโดยไม่มีพ่อทูนหัวหรือแม่ - ความคิดเห็นของคริสตจักร

ตามหลักการของคริสตจักร เป็นที่พึงประสงค์สำหรับเด็กผู้ชายที่จะมีพ่อทูนหัว (ผู้ชาย) และสำหรับเด็กผู้หญิงที่จะมีแม่ทูนหัว (ผู้หญิง) ดังนั้น หากลูกชายของคุณไม่มีแม่ “คนที่สอง” และลูกสาวของคุณไม่มีพ่อ “คนที่สอง” คุณก็จะไม่แหกกฎใดๆ

แม้ว่าตัวเลือกนี้จะเป็นที่ยอมรับและแพร่หลายมากขึ้น แต่คริสตจักรก็ไม่ได้ห้ามไม่ให้เด็กผู้ชายมีเพียงแม่อุปถัมภ์และเด็กผู้หญิงไม่ให้มีเพียงพ่อทูนหัว ศีลไม่ได้ห้ามการมีพ่อแม่อุปถัมภ์สองคน (พ่อและแม่)

สิ่งสำคัญที่คริสตจักรเน้นย้ำคือบุคคลที่รับหน้าที่รับผิดชอบดังกล่าว ควรจำกัดไว้เพียงสองตัวรับเท่านั้นและเขาควรปฏิบัติหน้าที่ของตนอย่างมีสติ เลี้ยงดูเด็กให้เป็นผู้มีค่าควรตามความเชื่อออร์โธดอกซ์

ญาติหรือนักบวชสามารถให้บัพติศมาได้หรือไม่?

หากคุณยังไม่พบแฟนสาวที่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของลูกได้ คุณสามารถขอความช่วยเหลือจากญาติสนิทของคุณได้ ปู่ย่าตายาย ป้า ลุง ก็สามารถเข้ามาทำหน้าที่สำคัญนี้ได้ สิ่งนี้ไม่ขัดแย้งกับกฎเกณฑ์ของคริสตจักรแต่อย่างใด

ความสนใจ! ดวงชะตาแย่ของ Vanga ในปี 2562 ได้รับการถอดรหัสแล้ว:
ปัญหารออยู่ 3 สัญญาณของจักรราศี มีเพียงสัญญาณเดียวเท่านั้นที่สามารถเป็นผู้ชนะและได้รับความมั่งคั่ง... โชคดีที่ Vanga ทิ้งคำแนะนำไว้สำหรับการเปิดใช้งานและปิดใช้งานสิ่งที่ถูกกำหนดไว้

หากต้องการรับคำทำนาย คุณจะต้องระบุชื่อที่เกิดและวันเดือนปีเกิด แวนก้ายังเพิ่มราศีที่ 13 ด้วย! เราขอแนะนำให้คุณเก็บดวงชะตาของคุณไว้เป็นความลับ มีความเป็นไปได้สูงที่นัยน์ตาปีศาจจะกระทำคุณ!

ผู้อ่านเว็บไซต์ของเราสามารถรับดวง Vanga ได้ฟรี>> อาจปิดการเข้าถึงได้ตลอดเวลา

สิ่งเดียวคือตามกฎข้อ 53 ของ VI Ecumenical Council พ่อแม่บุญธรรมไม่ได้รับอนุญาตให้ให้บัพติศมาแก่เด็ก

คำถามเกี่ยวกับพ่อเลี้ยงและแม่เลี้ยงนั้นคลุมเครือมาก บ่อยครั้งที่นักบวชปฏิเสธที่จะประกอบพิธีกรรมหากญาติเหล่านี้สมัครเป็นพ่อทูนหัวหรือแม่อุปถัมภ์

• ในกรณีที่ร้ายแรง นักบวชเองก็สามารถเป็นพ่อทูนหัวได้ ข้อเท็จจริงหลายประการสามารถผลักดันผู้ปกครองให้ตัดสินใจดังนี้:
• มีคนเชื่อว่าไม่มีใครมีค่าควรในหมู่คนธรรมดา

มีคนแน่ใจว่าพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์จะสามารถลงทุนในลูกได้มากกว่าพ่อแม่ผู้ให้กำเนิด

กฎหมายศาสนจักรไม่ได้ห้ามนักบวชเข้าร่วมในพิธีดังกล่าว (และไม่ใช่แค่ดำเนินพิธีเท่านั้น) อย่างไรก็ตาม คุณไม่ควรเชื่อถือทางเลือกนี้และเผชิญหน้ากับข้อเท็จจริงกับบาทหลวง ท้ายที่สุดเขามีสิทธิ์ทุกประการที่จะปฏิเสธ

เมื่อใดที่ไม่จำเป็นต้องมีพ่อแม่อุปถัมภ์?

บางทีสิ่งนี้อาจเกิดขึ้นได้เนื่องจากมีโอกาสมากที่สุดที่คุณจะไม่ได้เจอบุคคลนี้อีก คุณไม่เคยรู้จักเขามาก่อนและคุณจะไม่สื่อสารอีกต่อไป ในกรณีนี้นักบวชจะไม่ปฏิบัติตามบทบาทของเขาจะไม่สามารถสั่งสอนเด็กสอนเขาได้และด้วยเหตุนี้เขาจึงจะรับบาปมาสู่จิตวิญญาณของเขา อย่างไรก็ตาม ทั้งพระสงฆ์และสังฆานุกรสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับลูกๆ ของเพื่อน คนรู้จัก และนักบวชได้

การไม่มีที่ปรึกษาดังกล่าวจะสมเหตุสมผลก็ต่อเมื่อบุคคลตัดสินใจเปลี่ยนมานับถือศาสนาออร์โธดอกซ์เมื่อเป็นผู้ใหญ่และมีศรัทธาอย่างมีสติในพระเจ้า

นักบวชมักกล่าวว่าแม้แต่ผู้ใหญ่ที่ตัดสินใจรับบัพติศมาในที่สุด สิ่งสำคัญมากคือต้องมีครูที่อยู่ใกล้ๆ ซึ่งคุ้นเคยกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ศีลของโบสถ์ จะช่วยบุคคลที่ยอมรับศรัทธาเพื่อปกป้องตนเองจากซาตาน ใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้น และสอนให้เขาเคารพศาสนา

แต่แน่นอนว่ามีข้อยกเว้นอยู่บ้าง แม้ว่าจะน้อยมากก็ตาม บุคคลที่ไม่ต้องการพ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องตระหนักรู้ถึงการกระทำของเขาอย่างเต็มที่ เขาต้องเข้าใจว่าทำไมเขาถึงทำเช่นนี้และเชื่ออย่างจริงใจ

อย่างที่คุณเห็นพิธีกรรมที่คล้ายกันสามารถทำได้ทั้งในวัยเด็กและผู้ใหญ่โดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของแม่อุปถัมภ์และพ่อ อย่างไรก็ตาม เป็นการดีกว่าสำหรับพ่อแม่ที่ยังคงพยายามค้นหาผู้ใหญ่ที่มีศรัทธาคู่ควร ฉลาด และจริงจังซึ่งสามารถช่วยเลี้ยงดูลูกได้

เพื่อตอบคำถามว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะให้บัพติศมาเด็กโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์ก็เพียงพอแล้วที่จะอ่านลำดับศีลระลึกแห่งบัพติศมาจากนั้นเราจะเข้าใจอะไรมากมาย ลำดับนี้รวบรวมไว้สำหรับผู้ใหญ่ กล่าวคือ มีสถานที่ที่ผู้รับบัพติศมากล่าวคำอธิษฐานและตอบคำถามแก่ปุโรหิต เมื่อเราให้บัพติศมาเด็ก พ่อแม่อุปถัมภ์ต้องรับผิดชอบเขาและอ่านคำอธิษฐานของเขา ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าศีลระลึกแห่งบัพติศมาของเด็กไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากไม่มีผู้ใหญ่ แต่ผู้ใหญ่ก็สามารถแสดงความเชื่อของตนเองได้

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาแก่เด็กโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์คนใดคนหนึ่ง?

คำถามที่ว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะให้บัพติศมาเด็กโดยไม่มีแม่ทูนหัว ก็สามารถตอบได้เช่นเดียวกับคำถามที่ว่า เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กโดยไม่มีพ่อทูนหัว หากไม่สามารถหาบุคคลที่สามารถรับช่วงต่อบิดาได้ ก็เป็นไปได้ที่จะประกอบพิธีบัพติศมาโดยไม่มีบิดามารดาคนใดคนหนึ่ง ในกรณีนี้ผู้หญิงจะมีความสำคัญมากกว่าถ้าเธอมีแม่อุปถัมภ์และสำหรับเด็กผู้ชาย - พ่อทูนหัว

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์?

ในกรณีนี้ บัพติศมาสามารถทำได้ภายใต้สภาวการณ์ต่อไปนี้เท่านั้น:

1. ชีวิตของเด็กตกอยู่ในอันตราย เขาอาการสาหัส ในช่วงเวลาดังกล่าว นักบวชหรือฆราวาสสามารถทำการบัพติศมาได้โดยการเทน้ำศักดิ์สิทธิ์บนศีรษะของทารกสามครั้งแล้วพูดคำว่า: “ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ฉัน) (ชื่อ) รับบัพติศมาในพระนามของพระบิดา สาธุ และพระบุตร สาธุ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ”. หากหลังจากบัพติศมาโดยฆราวาสแล้ว ทารกรอดชีวิตและฟื้นตัวได้ คุณต้องหันไปหาคริสตจักรและทำศีลระลึกแห่งบัพติศมาด้วยการยืนยัน
2. หากไม่พบพ่อทูนหัวสำหรับเด็ก พระสงฆ์จะรับหน้าที่สวดมนต์แทนเด็กเอง ถ้าพระสงฆ์รู้จักลูกก็จะสามารถดูแลและสั่งสอนลูกด้วยศรัทธาได้ แต่ถ้าไม่ ลูกก็จะระลึกถึงลูกทูนหัวในการอธิษฐานทุกครั้ง ไม่ใช่พระสงฆ์ทุกคนจะรับผิดชอบเช่นนั้น ดังนั้นในคริสตจักรต่างๆ คำถามที่ว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะให้บัพติศมาแก่เด็กโดยไม่มีพ่อแม่อุปถัมภ์ จึงมีคำตอบที่แตกต่างกันออกไป

อย่างไรก็ตาม เป็นการดีกว่าที่จะพยายามให้ลูกของคุณมีพ่อแม่อุปถัมภ์สองคน เช่นเดียวกับญาติสองคน ท้ายที่สุดแล้ว ในชีวิตบั้นปลายเขาจะต้องเห็นไม่เพียงแต่ตัวอย่างชีวิตของพ่อแม่ของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนอื่น ๆ ที่มาเยี่ยมเยียนด้วย วัดและพยายามดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาลูกของแม่อุปถัมภ์?

คุณสามารถเป็นแม่ทูนหัวหรือพ่อทูนหัวให้กับเด็กคนใดก็ได้ เว้นแต่ว่าเขาจะเป็นของคุณเอง มีแม้กระทั่งประเพณีที่เคร่งศาสนาในครอบครัวออร์โธดอกซ์ในการให้บัพติศมาลูก ๆ ของกันและกัน: ทำให้ง่ายต่อการรักษาความสัมพันธ์และสื่อสารกับลูกอุปถัมภ์

เป็นไปได้ไหมที่เจ้าพ่อจะให้บัพติศมาเด็ก?

แน่นอนว่าคนที่เป็นพ่อแม่อุปถัมภ์สำหรับเด็กคนหนึ่งสามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ให้กับอีกคนหนึ่งได้ ไม่มีอุปสรรคในเรื่องนี้

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กที่บ้าน?

ขอแนะนำให้ทารกรับบัพติศมาในโบสถ์เพราะหลังจากรับบัพติศมายังมีคำอธิษฐานเพื่อไปโบสถ์: เด็กชายถูกนำเข้าไปในแท่นบูชา เด็กผู้หญิงถูกวางบนเกลือ จากที่ที่แม่ของเธอรับเธอ

มีหลายครั้งที่เด็กป่วยหรือไม่มีวัดอยู่ใกล้ๆจนไม่สามารถพาเด็กไปไกลได้ คุณสามารถเชิญพระสงฆ์มาที่บ้านของคุณ จากนั้นพระสงฆ์จะอ่านคำอธิษฐานเพื่อไปโบสถ์เมื่อนำทารกมาโบสถ์ การนำเด็กไปโบสถ์หลังบัพติศมาและการมีส่วนร่วมเป็นความรับผิดชอบของพ่อแม่อุปถัมภ์และพ่อแม่ผู้ให้กำเนิด

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมากับลูกสองคน?

ได้ หากครอบครัวหนึ่งให้บัพติศมาเด็กสองคนขึ้นไปในเวลาเดียวกัน คุณสามารถขอให้คนคนเดียวกันเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของพวกเขาได้ วิธีนี้จะดีกว่าเพราะเด็กสองคนมีพ่อแม่โดยกำเนิดคนเดียวกันและจะมีพ่อแม่อุปถัมภ์คนเดียวกันด้วย

เป็นไปได้ไหมที่คู่สมรสจะให้บัพติศมาบุตร?

คำถามนี้ไม่สามารถตอบยืนยันได้ มีสิ่งที่เรียกว่าเครือญาติทางจิตวิญญาณระหว่างพ่อแม่อุปถัมภ์ซึ่งเป็นไปไม่ได้เมื่อมีความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ดังนั้นสามีและภรรยาจึงไม่สามารถให้บัพติศมาแก่บุตรได้

เป็นไปได้ไหมที่คู่สมรสจะให้บัพติศมาบุตร?

พ่อแม่อุปถัมภ์จะต้องมีความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณต่อกัน ดังนั้น แม้ว่าคู่รักจะอาศัยอยู่ในการแต่งงานแบบพลเรือนและไม่ได้จดทะเบียนเป็นสามีภรรยากัน พวกเขาก็ไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของเด็กได้

หากคนหนุ่มสาวไม่มีความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส แต่ตั้งใจที่จะแต่งงานในอนาคต พวกเขาจะไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ของลูกคนเดียวได้

เป็นไปได้ไหมที่ญาติจะให้บัพติศมาเด็ก?

เด็กสามารถรับบัพติศมาโดยญาติคนใดก็ได้ ยกเว้นแม่ พ่อ และญาติที่เป็นคู่สมรส เนื่องจากคู่สมรสไม่สามารถเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ได้

เป็นไปได้ไหมที่จะปฏิเสธที่จะให้บัพติศมาเด็ก?

หากคุณมีลูกทูนหัวจำนวนมากและรู้ว่าคุณไม่สามารถดูแลลูกทูนหัวใหม่ได้อย่างเหมาะสม คุณอยู่ในเมืองอื่นหรือประเทศอื่น และคุณไม่รู้จักครอบครัวของเด็กคนนั้นดีนัก จะเป็นการดีกว่าถ้าคุณปฏิเสธที่จะให้บัพติศมาทารก . แต่หากมีความเป็นไปได้ที่เด็กจะไม่ได้รับบัพติศมาเลยเพราะคุณปฏิเสธ จะเป็นการดีกว่าถ้าตกลงและขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมากับเด็กหลายคน?

หากพ่อแม่ให้บัพติศมาลูกหลายคน จะเป็นที่พึงปรารถนาอย่างยิ่งที่จะให้คนคนเดียวกันเป็นพ่อแม่อุปถัมภ์ จากนั้นลูกๆ ก็จะมีพ่อแม่อุปถัมภ์เหมือนญาติๆ ของพวกเขา พ่อแม่อุปถัมภ์จะดูแลลูกทั้งหมดด้วยกันได้ง่ายขึ้น เป็นไปได้ที่จะให้บัพติศมาเด็กหลายคนพร้อมกัน ไม่ใช่พี่น้องกัน

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กสองครั้ง? เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กเป็นครั้งที่สอง?

คำถามเช่นนั้นพบไม่บ่อยนักแต่ยังคงถามอยู่ในศาสนจักร ศีลระลึกแห่งบัพติศมานั้นกระทำกับบุคคลเพียงครั้งเดียวเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว ความหมายของศีลระลึกนี้คือการยอมรับศรัทธาออร์โธดอกซ์ของบุคคลและการยอมรับของเขาในฐานะสมาชิกของศาสนจักร แต่มีหลายกรณีที่อาจเกิดคำถามเช่นนี้:

1. หากเด็กไม่รู้ว่าตนรับบัพติศมาหรือไม่ สิ่งนี้จะเกิดขึ้นหากเด็กสูญเสียพ่อแม่โดยกำเนิด หรือมีความเป็นไปได้ที่เด็กจะรับบัพติศมาอย่างลับๆ โดยญาติคนใดคนหนึ่งของเขา ในกรณีนี้จำเป็นต้องแจ้งให้นักบวชทราบเรื่องนี้ จากนั้นจึงประกอบพิธีศีลล้างบาปตามพิธีกรรมอื่น นักบวชพูดคำว่า: “ ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) รับบัพติศมา (หากไม่ได้รับบัพติศมา) ในนามของพระบิดา สาธุ และพระบุตร สาธุ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ”.
2. หากเด็กได้รับบัพติศมาโดยคนธรรมดาอย่างเร่งด่วน บัพติศมาดังกล่าวจะดำเนินการหากมีอันตรายต่อชีวิตของเด็ก แต่ภายหลังเขาหายเป็นปกติ จากนั้นคุณต้องมาโบสถ์และทำศีลระลึกบัพติศมาด้วยการยืนยัน
3. หากเด็กรับบัพติศมาในศาสนาอื่น คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยอมรับศีลระลึกแห่งบัพติศมาในนิกายอื่นว่าใช้ได้ในกรณีที่ศีลระลึกแห่งบัพติศมาดำเนินการตามพิธีกรรมที่คล้ายกัน และหากในนิกายนี้ สถาบันฐานะปุโรหิตและการสืบทอดตำแหน่งอัครสาวกในการอุปสมบทของพระสงฆ์จะยังคงอยู่ มีเพียงนิกายโรมันคาทอลิกและผู้เชื่อเก่าเท่านั้นที่สามารถจำแนกได้ว่าเป็นคำสารภาพดังกล่าว (แต่เฉพาะทิศทางที่ฐานะปุโรหิตได้รับการเก็บรักษาไว้) หลังจากการบัพติศมาในความเชื่อคาทอลิก คุณจะต้องทำพิธีศีลระลึกให้สมบูรณ์พร้อมการยืนยัน เนื่องจากในคริสตจักรคาทอลิก การยืนยันจะดำเนินการแยกกันจากการบัพติศมาในภายหลัง (ประมาณ 15 ปี)

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กป่วย?

หากเด็กป่วยหนัก ก็จำเป็นต้องรับบัพติศมา แม้จะอยู่ในโรงพยาบาลหรือที่บ้านก็ตาม หากชีวิตของทารกตกอยู่ในอันตราย เป็นทางเลือกสุดท้ายที่เขาสามารถรับบัพติศมาจากฆราวาสได้

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กโดยไม่อยู่?

บัพติศมาก็เหมือนกับศีลระลึกอื่นๆ คือศีลระลึกซึ่งมีการสื่อสารพระคุณที่มองไม่เห็นของพระเจ้าแก่ผู้เชื่อภายใต้ภาพที่มองเห็นได้ ศีลระลึกแห่งบัพติศมาจำเป็นต้องมีผู้รับบัพติศมา พระสงฆ์ และพ่อแม่อุปถัมภ์อยู่ด้วย ศีลระลึกไม่ใช่แค่การสวดอ้อนวอนเท่านั้น แต่การแสดงศีลระลึกโดยไม่อยู่นั้นเป็นไปไม่ได้

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กในช่วงเข้าพรรษา?

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ไม่มีวันใดที่เด็กไม่สามารถรับบัพติศมาได้ การบัพติศมาของเด็กสามารถทำได้ในวันที่ตกลงกับพระสงฆ์และพ่อแม่อุปถัมภ์ โดยปกติแล้วคำถามที่ว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะให้บัพติศมาเด็กในช่วงเข้าพรรษาเกิดขึ้นเนื่องจากการที่ศีลระลึกในงานแต่งงานในคริสตจักรไม่ได้ทำในช่วงเข้าพรรษา การอดอาหารเป็นเวลาสำหรับการกลับใจและการละเว้นจากการอดอาหารและความใกล้ชิดในชีวิตสมรส ดังนั้นจึงมีข้อจำกัดสำหรับงานแต่งงาน แต่ไม่ใช่บัพติศมา เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กในช่วงเข้าพรรษา? แน่นอน ใช่ และในวันเข้าพรรษา วันหยุด และก่อนวันถือศีลอดและวันหยุดนักขัตฤกษ์

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กในวันเสาร์?

พิธีวันอาทิตย์จัดขึ้นในโบสถ์ทุกแห่ง ทั้งในเมืองและในชนบท ดังนั้นส่วนใหญ่มักจะรับบัพติศมาในวันเสาร์: หลังจากรับบัพติศมาคุณสามารถมีส่วนร่วมในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์และให้ศีลมหาสนิทกับเด็กในวันถัดไปในวันอาทิตย์

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กที่ Epiphany?

ในคริสตจักรโบราณ เนื่องจากมีการแพร่กระจายของลัทธินอกรีตจำนวนมาก การบัพติศมาจึงเกิดขึ้นก่อนด้วยการสอนศรัทธาเป็นระยะเวลานาน จึงกินเวลานานถึง 3 ปี และนักบวช (ผู้เรียน) ได้รับบัพติศมาในวัน Epiphany ของพระเจ้า (ในเวลานั้นวันหยุดนี้เรียกว่าการตรัสรู้) และในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนวันอีสเตอร์ การเฉลิมฉลองบัพติศมาในวันเหล่านี้เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ในคริสตจักร หากคุณตัดสินใจที่จะให้บัพติศมาเด็กใน Epiphany (Epiphany) คุณจะไม่เพียงแค่ละเมิดศีลของคริสตจักรเท่านั้น แต่คุณยังจะปฏิบัติตามประเพณีคริสเตียนโบราณด้วย

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กที่มีประจำเดือน?

วันแห่งการชำระให้บริสุทธิ์ของสตรีในศาสนจักรเรียกว่าความไม่บริสุทธิ์ ข้อจำกัดหลายประการสำหรับผู้หญิงในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวข้องกับสมัยนี้ ปัจจุบัน ไม่เหมาะสมสำหรับผู้หญิงที่ไม่สะอาดที่จะสัมผัสวัตถุศักดิ์สิทธิ์ (ไอคอน ไม้กางเขน) หรือรับศีลระลึก ดังนั้นเมื่อเลือกวันรับบัพติศมาของเด็กจึงแนะนำให้คำนึงถึงเหตุการณ์นี้ด้วย อย่างไรก็ตาม บัพติศมาจะทำกับเด็ก ไม่ใช่กับแม่ทูนหัวหรือแม่ผู้ให้กำเนิด หากจำเป็น ผู้หญิงที่ไม่สะอาดสามารถเข้าร่วมศีลระลึกได้ แต่ไม่ควรสัมผัสแท่นบูชา

เป็นไปได้ไหมที่จะให้บัพติศมาเด็กโดยใช้ชื่ออื่น?

มีความเชื่อว่าทารกควรรับบัพติศมาโดยใช้ชื่ออื่น และไม่มีใครควรรู้ชื่อบัพติศมาของเขา ไม่เช่นนั้นพลังงานของเด็กจะเสีย ทั้งหมดนี้เป็นข่าวลือที่ไม่เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ เด็กสามารถรับบัพติศมาด้วยชื่ออื่นได้ แต่ส่วนใหญ่มักจะทำหากชื่อจริงของเด็กไม่อยู่ในรายชื่อนักบุญออร์โธดอกซ์