เมืองยุคกลางเกิดขึ้นบนดินแดนของขุนนางศักดินาและต้องยอมจำนน อดีตชาวนาที่ย้ายเข้ามาอยู่ในเมืองพบว่าตนเองต้องพึ่งพาขุนนางศักดินาเป็นการส่วนตัว พวกเขานำขนบธรรมเนียมและทักษะขององค์กรชุมชนมาด้วย ขุนนางศักดินาพยายามที่จะดึงรายได้จากเมืองให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในเมือง การค้าประมงมีส่วนทำให้สิ่งนี้

การเคลื่อนไหวของชุมชน- นี่คือการต่อสู้ระหว่างเมืองและขุนนางศักดินา ซึ่งเกิดขึ้นทุกที่ทางตะวันตก ยุโรปในศตวรรษที่ X-XIII ระยะเริ่มต้นของการต่อสู้เพื่ออิสรภาพจากการกดขี่ระบบศักดินารูปแบบรุนแรง เพื่อลดข้อกำหนดและสิทธิพิเศษทางการค้า

ขั้นต่อไปคือการต่อสู้ทางการเมืองเพื่อได้มาซึ่งการปกครองตนเองและกฎหมายของเมือง ผลของการต่อสู้กำหนดระดับความเป็นอิสระของเมืองที่สัมพันธ์กับเจ้าเมือง แต่การต่อสู้ครั้งนี้ไม่ได้ต่อสู้กับความโกลาหล ระบบโดยรวม แต่กับรุ่นพี่ที่เฉพาะเจาะจง

วิธีการต่อสู้: 1) การไถ่ถอนของ volosts และเอกสิทธิ์ส่วนบุคคล (แก้ไขในกฎบัตร)

2) การต่อสู้ที่ยาวนาน (บางครั้งติดอาวุธ) ซึ่งพระมหากษัตริย์ จักรพรรดิเข้าแทรกแซง และความโกลาหลครั้งใหญ่ ในขณะเดียวกัน ประชาคม การต่อสู้ได้รวมเข้ากับความขัดแย้งอื่นๆ และเป็นส่วนสำคัญของการเมือง ชีวิต. แซบ ยุโรป. การเคลื่อนไหวของชุมชนในประเทศต่างๆ เกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ และนำไปสู่ผลลัพธ์ที่แตกต่างกัน เมืองภาคใต้. ฝรั่งเศสได้รับเอกราชโดยไม่มีการนองเลือดในศตวรรษที่ 9-12 มาร์เซย์เป็นขุนนางที่เป็นอิสระมาเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ สาธารณรัฐจนถึงปลายศตวรรษที่ 13 เมื่อนับเอา โพรวองซ์ ชาร์ลส์ แห่งอองฌู อธิปไตยสูงสุดไม่ต้องการความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ของเมือง หลายเมืองใน อิตาลี (เวนิส เจนัว ฟลอเรนซ์ ฯลฯ) ในศตวรรษที่ XI-XII กลายเป็นนครรัฐ ในมิลาน ศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้าซึ่งปกครองโดยอธิการอยู่ตรงกลาง 50s ของศตวรรษที่สิบเอ็ด ชุมชน การเคลื่อนไหวพัฒนาเป็นพลเรือน ทำสงครามกับอธิการและผสมผสานกับขบวนการนอกรีตของ Waldensians และ Cathars ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเอ็ด เมืองได้รับสถานะของชุมชน แต่การต่อสู้ยังคงดำเนินต่อไปในเวลาต่อมา

เมืองอิมพีเรียล- ความคล้ายคลึงของชุมชนในเยอรมนี XII - XIII ศตวรรษ อย่างเป็นทางการพวกเขาอยู่ใต้บังคับบัญชาของจักรพรรดิ แต่ในความเป็นจริงพวกเขาเป็นสาธารณรัฐอิสระ (Lübeck, Nuremberg ฯลฯ ) บริหารโดยสภาเมืองสามารถประกาศสงคราม สร้างสันติภาพ เหรียญกษาปณ์

หลายเมืองในเซเว่น ฝรั่งเศสและแฟลนเดอร์สกลายเป็นเมืองปกครองตนเอง - ชุมชนอันเป็นผลมาจากความดื้อรั้นและติดอาวุธ ต่อสู้กับผู้สูงอายุ พวกเขาเลือกจากท่ามกลางสภาและหัวหน้าสภา - นายกเทศมนตรีและเจ้าหน้าที่อื่น ๆ มีศาลของตนเอง กองทหารรักษาการณ์ การเงิน และภาษีที่จัดตั้งขึ้น เมืองชุมชนได้รับการยกเว้นจากการปฏิบัติหน้าที่ตามสัญญา เมืองในชุมชนเองมักทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับชาวนาที่อาศัยอยู่ในดินแดนใกล้เคียง

ชะตากรรมของเมืองต่าง ๆ ที่อยู่ในดินแดนของราชวงศ์นั้นแตกต่างกัน. กษัตริย์ (เช่นเดียวกับขุนนางศักดินาทางโลกและทางวิญญาณ) ไม่ต้องการให้เมืองมีสถานะเป็นชุมชนที่ปกครองตนเอง กษัตริย์มองดูเมืองราวกับว่ามันเป็นคลังสมบัติของเขาเอง แทบไม่มีเมืองใดที่อยู่ในอาณาเขตของราชวงศ์ใดได้รับการปกครองตนเองอย่างสมบูรณ์ ในแง่นี้มันเป็นเครื่องบ่งชี้ ชะตากรรมของเมืองลาน่าของฝรั่งเศสเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของชุมชนใน Lana, Amiens และ Soissons ข้อมูลที่น่าสนใจถูกทิ้งไว้โดย "นักประวัติศาสตร์ยุคกลางคนแรก" Guibert Nozhansky. Laon เป็นศูนย์กลางการค้าที่ร่ำรวยทางตะวันออกเฉียงเหนือของฝรั่งเศส ซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มแรกที่เข้ามาในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 ในการต่อสู้เพื่อเสรีภาพของชุมชน การละทิ้งความเชื่อของการต่อสู้ครั้งนี้คือการลุกฮือในปี 1112 Guibert แห่ง Nozhansky รู้สึกเป็นลบอย่างมากเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของชุมชน: “ คอมมูน- คำใหม่และน่าขยะแขยงนี้อยู่ในความจริงที่ว่าทุกคนที่จำเป็นต้องจ่ายเงินให้กับนายในฐานะผู้รับใช้ทั่วไปจ่ายปีละครั้งและผู้กระทำความผิดต้องเสียค่าปรับ ภาษีการเซ็นเซอร์อื่น ๆ ทั้งหมดที่กำหนดให้กับข้ารับใช้จะถูกยกเลิกโดยสิ้นเชิง ผลจากการลุกฮือในปี ค.ศ. 1112 ลานซึ่งอยู่บนแผ่นดินของราชวงศ์ได้รับเสรีภาพของชุมชน การปกครองตนเอง และเอกราช แต่ไม่นาน พระราชกฤษฎีกายกเลิกเสรีภาพของชุมชน และหรั่งกลับสู่เขตอำนาจของฝ่ายบริหารของราชวงศ์อีกครั้ง หลายปีและหลายศตวรรษผ่านไปในการต่อสู้อย่างต่อเนื่องระหว่างกษัตริย์กับเมือง เสรีภาพของชุมชน (หรือบางส่วน) ถูกส่งกลับไปยังเมืองหรือถูกยกเลิกอีกครั้ง ในที่สุด ในศตวรรษที่ 14 พระเจ้าหลุยส์ที่ 12 ทรงลิดรอนเสรีภาพของชุมชนโดยสมบูรณ์ และเมืองก็กลายเป็นราชวงศ์ แต่แม้กระทั่งเมืองที่เคยได้รับเอกราชหรือมีมาก่อน เช่น ปารีส ลอนดอน อ็อกซ์ฟอร์ด เคมบริดจ์ ก็ยังอยู่ภายใต้การจับตามองของเจ้าหน้าที่รัฐบาลกลาง รูปแบบการปกครองตนเองนี้ เมื่อเมืองที่ดูเหมือนเป็นอิสระได้รับการตรวจสอบอย่างต่อเนื่องโดยตัวแทนของรัฐบาลกลาง เป็นเรื่องปกติสำหรับภูมิภาคทางตอนเหนือของยุโรปตะวันตก (ประเทศในแถบสแกนดิเนเวีย ไอร์แลนด์ หลายเมืองในดินแดนเยอรมัน และฮังการี) เมืองส่วนใหญ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งขนาดเล็กอันเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวของชุมชนยังคงพึ่งพาผู้สูงอายุ สำหรับความแตกต่างในผลลัพธ์ของการเคลื่อนไหวชุมชนสำหรับเมืองต่างๆ ในยุโรปตะวันตก พวกเขาถูกรวมเป็นหนึ่งด้วยความสำเร็จร่วมกันอย่างหนึ่ง - ชาวเมืองต่างๆ ในยุโรปตะวันตกได้ปลดปล่อยตัวเองจากการเป็นทาส พวกเขาก็เป็นอิสระ มันเป็นหลังจากขบวนการชุมชนที่ประเพณีพัฒนาขึ้นตามที่อาศัยอยู่ในเมืองเป็นเวลาหนึ่งปีและหนึ่งวันคนก็กลายเป็นอิสระ อย่างไรก็ตาม เมืองสำคัญและร่ำรวยจำนวนมากไม่สามารถบรรลุการปกครองตนเองได้อย่างสมบูรณ์ (ประเทศสแกนดิเนเวีย เมืองในเยอรมนี ฮังการี ไบแซนเทียมไม่เคยมีเมืองปกครองตนเอง สิทธิและเสรีภาพของเมืองยุคกลางมีความคล้ายคลึงกับเอกสิทธิ์ด้านภูมิคุ้มกันและเป็นศักดินา ธรรมชาติ เมืองต่าง ๆ ถูกปิด บริษัท และวางผลประโยชน์ของตนเองเหนือสิ่งอื่นใด

ผลลัพธ์ที่สำคัญที่สุดของการต่อสู้ในชุมชน- การหลุดพ้นจากการพึ่งพาอาศัยกันของชาวนาที่ต้องพึ่งพาอาศัยซึ่งหลบหนีเข้าเมือง ในกระบวนการพัฒนาเมืองในยุโรปศักดินา ที่ดินของชาวกรุงได้พัฒนา - เบอร์เกอร์จากคำว่า Burg - เมือง ที่ดินนี้ไม่ได้รวมกันเป็นหนึ่ง ภายในนั้นมีขุนนางชั้นหนึ่งที่ประกอบด้วยพ่อค้า ช่างฝีมือ เจ้าของบ้าน คนงานทั่วไป และประชาชนในเมืองแห่งศตวรรษที่ XII-XIII การต่อต้านของชาวนาต่อการกดขี่ศักดินาทวีความรุนแรงมากขึ้นในศตวรรษที่ XIV-XV - จุดสูงสุดของความมั่งคั่งของระบบศักดินา ระบบเมืองและชาวเมืองมีบทบาทนำในด้านการค้าและงานฝีมือในยุคกลาง สร้างความเชื่อมโยงและชุมชนรูปแบบใหม่ พวกเขามีอิทธิพลต่อระบบเกษตรกรรมและการพัฒนาความบาดหมาง สถานะ บทบาทของเมืองในการพัฒนาวัฒนธรรมยุคกลางนั้นยอดเยี่ยม

ร้านค้า หัตถกรรมในเมืองพัฒนาและปรับปรุงได้เร็วกว่าการเกษตรและงานฝีมือในชนบทอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ เป็นที่น่าสังเกตว่าในงานหัตถกรรมในเมืองการบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจในรูปแบบของการพึ่งพาอาศัยกันของพนักงานนั้นไม่จำเป็นและหายไปอย่างรวดเร็ว ลักษณะเฉพาะของงานฝีมือและกิจกรรมอื่น ๆ ในเมืองยุคกลางหลายแห่งของยุโรปตะวันตกคือองค์กรองค์กร: สมาคมของบุคคลในวิชาชีพบางอย่างภายในแต่ละเมืองเป็นสหภาพพิเศษ - การประชุมเชิงปฏิบัติการ, สมาคม, ภราดรภาพ เวิร์กช็อปงานฝีมือปรากฏขึ้นเกือบพร้อมกันกับเมืองต่างๆ ในฝรั่งเศส อังกฤษ เยอรมนี ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12 การแข่งขันนั้นอันตรายในสภาวะของตลาดที่แคบมากในขณะนั้น โดยมีความต้องการเพียงเล็กน้อย ดังนั้นหน้าที่หลักของการประชุมเชิงปฏิบัติการคือการจัดตั้งการผูกขาดงานฝีมือประเภทนี้ ในเมืองส่วนใหญ่ การเป็นสมาชิกของกิลด์เป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการทำงานฝีมือ หน้าที่หลักอีกประการหนึ่งของการประชุมเชิงปฏิบัติการคือการสร้างการควบคุมการผลิตและการขายหัตถกรรม แบบจำลองเริ่มต้นสำหรับการจัดงานฝีมือในเมืองนั้นเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างของแบรนด์ชุมชนในชนบทและผู้เชี่ยวชาญในการประชุมเชิงปฏิบัติการคฤหาสน์ ช่างฝีมือแต่ละคนเป็นคนงานตรงและในขณะเดียวกันก็เป็นเจ้าของวิธีการผลิตงานฝีมือก็สืบทอดมา หน้าที่ที่สำคัญอย่างหนึ่งของการประชุมเชิงปฏิบัติการคือการควบคุมความสัมพันธ์ของอาจารย์กับศิษย์และผู้ฝึกงาน ปรมาจารย์ เด็กฝึกงาน และศิษย์ยืนอยู่ที่ระดับต่างๆ ของลำดับชั้นร้านค้า ทางเดินเบื้องต้นของสองขั้นล่างนั้นจำเป็นสำหรับทุกคนที่ต้องการเป็นสมาชิกของกิลด์ สมาชิกของเวิร์กช็อปมีความสนใจในผลิตภัณฑ์ของตนเพื่อรับยอดขายที่ไม่จำกัด ดังนั้นการประชุมเชิงปฏิบัติการผ่านเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการคัดเลือกมาเป็นพิเศษการผลิตที่มีการควบคุมอย่างเข้มงวด: ประเภทและคุณภาพ พวกเขาปันส่วนจำนวนเด็กฝึกงานและเด็กฝึกงานที่อาจารย์สามารถเก็บไว้ได้ ห้ามทำงานในเวลากลางคืนและในวันหยุด จำกัดจำนวนเครื่องจักรและวัตถุดิบในแต่ละโรงงาน ราคาควบคุมสำหรับงานหัตถกรรม ฯลฯ จนถึงปลายศตวรรษที่ 14 กิลด์ในยุโรปตะวันตกได้ปกป้องช่างฝีมือจากการใช้ประโยชน์มากเกินไปโดยขุนนางศักดินา แต่ละกิลด์มีนักบุญอุปถัมภ์ ซาร์ หรือโบสถ์เป็นของตัวเอง การแบ่งชั้นของชาวกรุงนำไปสู่การเกิดขึ้นของ "ชนชั้นสูง" ในเมือง - ตามคุณสมบัติทางการเงิน ในที่สุดช่างฝีมือและพ่อค้ารายย่อยก็เข้าสู่การต่อสู้กับขุนนางเพื่ออำนาจในเมือง จ้างคนงาน และคนยากจนเข้าร่วมกับพวกเขา ในศตวรรษที่ 13-14 - การปฏิวัติกิลด์ ในศตวรรษที่ 14-15 ชั้นล่างของเมืองทำให้เกิดการจลาจลต่อต้านคณาธิปไตยในเมืองและกลุ่มหัวกะทิในฟลอเรนซ์ เปรูจา เซียนาและโคโลญ

คอมมูน (ยุคกลาง)

การเคลื่อนไหวของชุมชน- ในยุโรปตะวันตกศตวรรษที่ X-XIII การเคลื่อนไหวของพลเมืองต่อต้านผู้สูงอายุเพื่อการปกครองตนเองและความเป็นอิสระ ในตอนแรก ความต้องการของชาวเมืองถูกลดทอนลงเพื่อจำกัดการกดขี่ของระบบศักดินาและการลดความต้องการ จากนั้นงานทางการเมืองก็เกิดขึ้น - การได้มาซึ่งการปกครองตนเองและสิทธิของเมือง การต่อสู้ไม่ได้ต่อต้านระบบศักดินา แต่ต่อต้านเจ้านายของบางเมือง

ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส ชาวเมืองได้รับเอกราชโดยปราศจากการนองเลือด (ศตวรรษที่ IX-XII) เมืองต่างๆ ทางตอนเหนือของฝรั่งเศส (อาเมียง ลอน โบเวส์ ซอยซง ฯลฯ) และแฟลนเดอร์ส (เกนต์ บรูจส์ ลีลล์) กลายเป็นเมืองปกครองตนเองอันเป็นผลมาจากการต่อสู้ที่ดื้อรั้น ติดอาวุธเป็นส่วนใหญ่ ชาวเมืองเลือกจากท่ามกลางสภา หัวหน้า - นายกเทศมนตรีและเจ้าหน้าที่อื่น ๆ มีศาลของตนเอง กองทหารอาสาสมัคร การเงิน และภาษีที่จัดตั้งขึ้นโดยอิสระ เมืองเหล่านี้เป็นอิสระจากค่าเช่าและหน้าที่อาวุโส ในทางกลับกัน พวกเขาจ่ายค่าเช่าเล็กน้อยให้เจ้าเมือง ในกรณีของสงคราม พวกเขาจัดกองทหารเล็ก ๆ และมักจะทำหน้าที่เป็นเจ้านายส่วนรวมที่เกี่ยวข้องกับชาวนาในดินแดนโดยรอบ

เมืองทางตอนเหนือและตอนกลางของอิตาลี (เวนิส, เจนัว, เซียนา, ฟลอเรนซ์, ลูกา, ราเวนนา, โบโลญญา, ฯลฯ ) กลายเป็นชุมชนในศตวรรษที่ 9-12; ในประเทศเยอรมนีในศตวรรษที่ XII-XIII เมืองที่เรียกว่าจักรวรรดิปรากฏขึ้น - พวกเขาอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างเป็นทางการของจักรพรรดิ แต่ในความเป็นจริงพวกเขาเป็นสาธารณรัฐอิสระในเมือง (Lübeck, Nuremberg, Frankfurt am Main ฯลฯ )

เมืองต่างๆ ที่ตั้งอยู่บนที่ดินของราชวงศ์ ในประเทศที่มีอำนาจกลางที่ค่อนข้างเข้มแข็ง ไม่สามารถบรรลุการปกครองตนเองได้อย่างสมบูรณ์ เมืองเล็ก ๆ ส่วนใหญ่ยังคงอยู่ภายใต้อำนาจของขุนนาง โดยเฉพาะพวกที่เป็นของขุนนางฝ่ายวิญญาณ ผลลัพธ์ที่สำคัญที่สุดของการต่อสู้ในเมืองกับผู้อาวุโสคือการปลดปล่อยผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่จากการพึ่งพาตนเอง มีการจัดตั้งกฎขึ้นตามที่ชาวนาพึ่งหนีเข้าไปในเมืองโดยอาศัยอยู่ที่นั่น " ปีกับหนึ่งวัน" กลายเป็นอิสระ สุภาษิตยุคกลางไม่ไร้สาระกล่าวว่า " อากาศในเมืองทำให้ฟรี».

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010 .

ดูว่า "ประชาคม (ยุคกลาง)" ในพจนานุกรมอื่นๆ คืออะไร:

เมืองในยุคกลางในตอนแรกเป็นกรรมสิทธิ์ของเจ้าของที่ดิน และเฉพาะช่วงปลายศตวรรษที่ 11 เท่านั้น กระบวนการปลดปล่อยได้เริ่มขึ้น ระดับของความเป็นอิสระที่บรรลุได้นั้นแตกต่างกัน ได้รับเสรีภาพในทันที จากนั้นค่อย ๆ จากนั้นพวกเขาก็ถูกดึงออกด้วยกำลังจากเจ้าของบ้าน จากนั้นพวกเขาก็ยอมจำนน ... พจนานุกรมสารานุกรมเอฟเอ Brockhaus และ I.A. เอฟรอน

- (จาก lat. communis ทั่วไป). โดยทั่วไปเป็นชุมชน ในแง่หนึ่ง ชุมชนคอมมิวนิสต์ซึ่งมีโครงสร้างมีแนวโน้มที่จะเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์ของสิทธิและทรัพย์สินของสมาชิก พจนานุกรมคำต่างประเทศรวมอยู่ในภาษารัสเซีย Chudinov A.N. , 1910. ... ... พจนานุกรมคำต่างประเทศของภาษารัสเซีย

คอมมูน- 1) ในยุคกลาง ชุมชนที่ปกครองตนเอง; 2) กลุ่มคนที่เพลิดเพลินกับทรัพย์สินส่วนกลางอย่างเท่าเทียมกัน ... คำศัพท์การเมืองยอดนิยม

ชุมชนล้านนา- ชุมชนใน fr. เมืองลาน; เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 12 อันเป็นผลมาจากการต่อสู้ของชาวเมืองกับท่านบิชอป ในปี ค.ศ. 1109 ลาห์นได้รับสิทธิของชุมชนในการเรียกค่าไถ่เป็นตัวเงินเป็นครั้งแรก ซึ่งได้รับการอนุมัติจากพระเจ้าหลุยส์ที่ 6 ในปี ค.ศ. 1111 แต่ในปี ค.ศ. 1112 กฎบัตรชุมชน ... ... โลกยุคกลางในแง่ของชื่อและชื่อเรื่อง

ระบบการจัดการเมืองในยุคกลางไม่เหมือนกับตอนนี้ โดยเฉพาะในยุคกลางตอนต้น จนถึงศตวรรษที่ 10 ไม่มีเมืองใดในยุโรปที่มีการปกครองตนเอง

คอมมูนิตี้คืออะไร?

ประชาคมคือชุมชน (กลุ่ม) ของผู้ที่มีส่วนรวมต่อกันมาก เช่น ตามหลักการใช้ชีวิตในอาณาเขตเดียวกัน กลุ่มคนดังกล่าวก็มีแหล่งทำมาหากินที่เกี่ยวข้องกันด้วย (รับรายได้จากการทำงานในสถานประกอบการเดียวกัน)

ประชาคมในยุคกลางคืออะไร? คำตอบสำหรับคำถามนี้ชัดเจน - เป็นชุมชนเมือง ยังไม่ได้รับการพัฒนา ดังนั้นการอพยพระหว่างเมืองจึงมีน้อย หากบุคคลเกิดในเมืองใด แสดงว่าเขาคงอยู่ในเมืองนั้นไปตลอดชีวิต

เดิมระบบการจัดการเมืองถูกจัดอย่างไร? โดยหลักการแล้ว ไม่มีอะไรซับซ้อน ที่ดินทั้งหมดเป็นของขุนนางศักดินา (เจ้าของรายใหญ่) ซึ่งสามารถกำจัดได้ตามดุลยพินิจของพวกเขา ขุนนางศักดินาหลักของประเทศมักเป็นจักรพรรดิ (ราชา)

การต่อสู้เพื่อการปกครองตนเอง

ขุนนางศักดินาไม่ได้ตระหนักในทันทีว่าประชาคมคืออะไร แต่เปล่าประโยชน์! วิเคราะห์แนวคิด "ชุมชน" แบบสมัยใหม่ เราเห็นจมูกของภาคประชาสังคมจริงๆ ประชาชนมีจุดยืนของตนเอง มุมมองโดยรวมเกี่ยวกับการจัดการบ้านเกิดของตน และต้องการมีอิสระในการกำหนดวิถีชีวิตในเมือง

การต่อสู้เพื่ออิสรภาพดำเนินไปเป็นเวลานาน ประชากรในเมืองพยายามแก้ไขปัญหาอย่างสันติมาโดยตลอด แต่สิ่งนี้ไม่ประสบความสำเร็จเสมอไป จึงมีการต่อสู้กันทางทหารเกิดขึ้น แต่ส่วนใหญ่กระบวนการนี้สงบสุข เจ้าของที่ดินค่อยๆ เริ่มเข้าใจว่าชุมชนคืออะไร และท้ายที่สุดแล้วชุมชนจะได้รับประโยชน์อะไรบ้าง ผู้คนเป็นอิสระจากการพึ่งพาอาศัยกันและได้รับเสรีภาพบางอย่าง

เมืองใดบ้างที่ได้รับสิทธิชุมชน?

ที่นี่เราสามารถพูดถึงเมืองฝรั่งเศสอย่าง Boissons, Amiens, Lille, Toulouse และเมืองเบลเยียม - Ghent, Bruges ในอิตาลี เนื่องจากลักษณะเฉพาะของชาติ กระบวนการจึงแตกต่างกันเล็กน้อย ดังนั้นเมืองต่างๆ จึงได้รับสถานะของสาธารณรัฐ (มิลาน เวนิส เจนัว ปิซา ฯลฯ) เมืองเหล่านี้จัดระเบียบของตัวเอง

ที่ดินทั้งหมดเป็นของขุนนางศักดินา ดังนั้น เมืองต่างๆ จึงยืนอยู่บนที่ดินของตนและถือเป็นทรัพย์สินของพวกเขา เมืองนี้เป็นเหมือนขุนนางศักดินา ชาวเมืองต่างพึ่งพาความปรารถนาและความอยากอาหารของเขาทั้งหมด ขุนนางศักดินาพยายามที่จะรีดไถผลกำไรจากพวกเขาให้มากที่สุด สิ่งนี้กระตุ้นให้ชาวเมืองเริ่มต่อสู้เพื่อการปกครองตนเองหรืออย่างที่พวกเขาพูดไปแล้วเพื่อ ชุมชน . ในช่วงศตวรรษที่ X-XIII การจราจรส่วนกลาง กลายเป็นปรากฏการณ์ยุโรป มันคืออะไร?

ในหลายกรณี ชาวเมืองได้ไถ่ถอนเสรีภาพส่วนบุคคลจากท่านลอร์ดและ สิทธิพิเศษ . สัมปทานเหล่านี้ในส่วนของขุนนางศักดินาที่พวกเขาบันทึกไว้อย่างรอบคอบในเมือง กฎบัตร .

ศตวรรษที่ 12 จากกฎบัตรที่มอบให้กับชาวเมืองไฟรบูร์กโดยขุนนางศักดินา Konrad

ฉันสัญญาสันติภาพและความปลอดภัยภายในขอบเขตอำนาจและอำนาจของฉันกับทุกคนที่มาตลาดของฉันไม่ว่าด้วยวิธีใด หากหนึ่งในนั้นถูกปล้นในดินแดนนี้และตั้งชื่อโจร ฉันจะบังคับให้พวกเขาคืนของที่ปล้นมาได้ หรือฉันจะชดใช้ทรัพย์สินที่สูญหายด้วยตัวเอง

ถ้าชาวเมืองของฉันคนใดคนหนึ่งตาย ภรรยาและลูกๆ ของเขาจะครอบครองมรดกทั้งหมด และจะได้รับโดยไม่คัดค้านสิ่งใดที่สามีทิ้งเธอไป...

ให้พ่อค้าทุกคน ข้าพเจ้ายอมเสียอากรการค้า

ฉันจะไม่แต่งตั้งคนรับใช้ให้ชาวเมืองของฉันอีก ไม่เคยเป็นปุโรหิตอีกเลย และใครก็ตามที่พวกเขาเลือกสำหรับสิ่งนี้จะต้องได้รับความเห็นชอบจากฉัน ...

หากเกิดการทะเลาะวิวาทกันในหมู่ชาวเมืองของฉัน ความจงใจของฉันหรือผู้ดูแลจะไม่ได้รับการแก้ไข แต่จะได้รับการแก้ไขตามประเพณีท้องถิ่นและตามสิทธิตามกฎหมายของพ่อค้าทั้งหมด ...

แต่มันเป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะมีคำอธิบายอย่างสันติกับท่านลอร์ด บ่อยครั้ง ชาวเมืองต้องจับอาวุธเพื่อที่จะได้รับเอกราชอันเป็นที่ต้องการ

เป็นเวลากว่า 200 ปีที่ชาวเมืองลาน่าทางตอนเหนือของฝรั่งเศสต่อสู้เพื่อเอกราชซึ่งในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 กลายเป็นสมบัติของพระสังฆราชในท้องที่ Kings Louis VII, Philip II Augustus และขุนนางศักดินาขนาดใหญ่และขนาดเล็กจำนวนมากถูกดึงดูดเข้าสู่การต่อสู้ของพวกเขา สุดท้ายเมืองก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของพระราชา

ชุมชนเมืองมีการจัดอย่างไร? พวกเขาเลือก ผู้พิพากษา , พวกเขามีศาลของตัวเอง กองกำลังทหารของตัวเอง การเงินของตัวเอง พวกเขากำหนดจำนวนภาษีและเรียกเก็บ ผู้อยู่อาศัยในเมืองชุมชนได้รับการยกเว้นจากหน้าที่เกี่ยวกับระบบศักดินาหนัก แต่ในขณะเดียวกันสำหรับชาวนาในเขตชานเมืองพวกเขากลายเป็นผู้บังคับบัญชากลุ่มบังคับให้พวกเขาทำงานเพื่อตนเอง ต้องขอบคุณการเคลื่อนไหวของชุมชนในยุโรปยุคกลาง กฎดังกล่าวจึงได้รับชัยชนะ ตามที่ทุกคนที่อาศัยอยู่ในเมือง "หนึ่งปีกับหนึ่งวัน" กลายเป็นอิสระ

ศตวรรษที่ 13 จากกฎหมายเมืองที่มอบให้เมือง Goslar ของเยอรมันโดยจักรพรรดิ Frederick II

ถ้าผู้ใดอาศัยอยู่ในเมืองกอสลาร์ และในขณะที่เขาอาศัยอยู่ที่นั่น ไม่มีใครพิสูจน์ว่าตนเป็นทาสของเขา เมื่อถึงแก่กรรมแล้ว อย่าให้ใครกล้าเรียกเขาว่าเป็นทาสหรือเป็นทาสเขา

แต่ถ้าคนต่างด้าวคนใดเข้ามาอาศัยอยู่ในเมืองนี้และอาศัยอยู่ในเมืองนี้เป็นเวลาหนึ่งปีและหนึ่งวันและไม่เคยปรากฏว่าเขาเป็นทาสมาก่อนพวกเขาไม่ได้จับเขาในเรื่องนี้และตัวเขาเองไม่ยอมรับก็ให้เขา มีเสรีภาพร่วมกับพลเมืองคนอื่น ๆ และเมื่อตายไปแล้วอย่าให้ใครกล้าประกาศตนเป็นทาสของตนวัสดุจากเว็บไซต์

การเคลื่อนไหวของชุมชนไม่ชนะทุกที่ จะทำให้ชาวเมืองเสียค่าใช้จ่ายอย่างมาก ในเมืองเล็กๆ หลายแห่ง ทั้งกำลังและเครื่องมือไม่เพียงพอที่จะได้มา ดังนั้นพวกเขาจึงอยู่ภายใต้การปกครองของเจ้านายของพวกเขา บางเมืองพอใจกับการปกครองตนเองที่จำกัด เช่น สิทธิในการเลือกผู้พิพากษา เมืองเหล่านี้รวมถึงปารีส ลอนดอน และเมืองอื่นๆ ในฝรั่งเศส อังกฤษ เยอรมนี สแกนดิเนเวีย ฮังการี ในประเทศเยอรมนีในศตวรรษที่สิบสาม กฎหมายที่เรียกว่า Magdeburg ปรากฏขึ้น - สิทธิของชาวเมือง Magdeburg ในการเลือกการบริหารและศาล เมื่อเวลาผ่านไป มันแพร่กระจายไปยังเยอรมนี โปแลนด์ ลิทัวเนีย ยูเครน เบลารุส (เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 15 เคียฟได้รับกฎหมายมักเดบูร์ก เป็นต้น)

คอมมูน - ชุมชนเมืองที่ได้รับเอกราชจากศักดินาและสิทธิในการปกครองตนเอง

การเคลื่อนไหวของชุมชน - การต่อสู้ของเมืองเพื่อเอกราชจากขุนนาง

สิทธิพิเศษ — 1) ประโยชน์ เอกสิทธิ์ สิทธิ 2) จดหมายรับรองสิทธิ์ที่มอบให้กับเมืองหรือประชากรบางกลุ่ม

กฎบัตร - เอกสารรับรองสิทธิ์หรือเอกสิทธิ์

ผู้พิพากษา - รัฐบาลเมือง

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในยุคของสงครามครูเสดในประเทศแถบทวีปยุโรปตะวันตกที่โดดเด่น การเคลื่อนไหวในเมืองซึ่งประกอบด้วยการปลดปล่อยเมืองจากอำนาจของขุนนางศักดินาและในการเปลี่ยนแปลงไปสู่ชุมชนอิสระทางการเมืองสิ่งนี้เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในภาคเหนือของอิตาลี ที่นี่ในศตวรรษที่ X และ XI โดยเฉพาะเมืองชายทะเลบางแห่ง เวนิสและ เจนัวต้องขอบคุณการค้าขายกับชาวกรีกและโมฮัมเหม็ดตะวันออก และในยุคของสงครามครูเสด พวกเขาเพียงขยายความสัมพันธ์ทางการค้ากับต่างประเทศเท่านั้น นอกจากนี้ การพัฒนาของอุตสาหกรรมเริ่มขึ้นในอิตาลี ซึ่งมีความสมบูรณ์บางอย่าง ลอมบาร์ดและ เมืองทัสคานีทรัพยากรวัตถุสำคัญที่สะสมอยู่ในมือของชาวเมืองและการพัฒนาจิตใจที่มากขึ้นของประชากรกลุ่มนี้ ไม่อนุญาตให้ผู้บังคับบัญชาของเมืองในอิตาลี (ส่วนใหญ่เป็นพระสังฆราช) ครอบงำชาวเมืองในลักษณะเดียวกับที่พวกเขา ปกครองนอกกำแพงเมืองและเมืองทางตอนเหนือของอิตาลีทีละเล็กทีละน้อยโดยได้รับสัมปทานต่าง ๆ จากผู้อาวุโสศักดินา กลายเป็นสาธารณรัฐที่แท้จริงขุนนางศักดินาเองก็รวมอยู่ในองค์ประกอบของประชากรในฐานะชนชั้นสูง สาธารณรัฐเมืองเหล่านี้มีของตัวเอง การชุมนุมที่เป็นที่นิยมของพลเมืองที่เป็นผู้ใหญ่ทุกคน ที่ได้รับเลือก ความคิดและนำโดยหลาย กงสุลเพื่อสั่งการทหารรักษาความสงบเรียบร้อยภายในและดำเนินการยุติธรรม จากเมืองลอมบาร์ดในศตวรรษที่สิบสอง ขั้นสูงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง มิลานกระทั่งยืนอยู่ที่หัวหน้าสหภาพแรงงาน ปรากฏการณ์เดียวกันนี้เกิดขึ้นที่ฝรั่งเศส ซึ่งประชากรในเมืองก็เข้ามาโดยตรงเช่นกัน เข้าสู่การต่อสู้ด้วยอาวุธกับเจ้านายของพวกเขาและบังคับให้พวกเขาทำสัมปทานต่าง ๆ ให้กับพวกเขา ในกรณีที่ได้รับชัยชนะเมืองก็กลายเป็นสาธารณรัฐเล็ก ๆ ซึ่งทางตอนเหนือของฝรั่งเศสเรียกว่า ชุมชนและยังได้สถาปนาที่ชุมนุมชน ความคิด และหัวหน้าที่คัดเลือกแล้วซึ่งเรียกว่า นายกเทศมนตรีเช่นหัวหน้าคนงาน (จาก lat. major) หรือ อีเวนท์ในที่สุด ชุมชนเมืองอิสระก็เกิดขึ้นในเยอรมนีเช่นกัน ต้องขอบคุณการเสริมคุณค่าจากอุตสาหกรรมและการค้า มีเมืองที่เจริญรุ่งเรืองมากมายโดยเฉพาะในแม่น้ำไรน์ บนแม่น้ำดานูบตอนบน และในแฟลนเดอร์ส เมืองไรน์เริ่มได้รับเสรีภาพต่างๆ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 11 ภายใต้เฮนรีที่ 4 ซึ่งพบว่าโดยทั่วไปเป็นประโยชน์สำหรับตัวเขาเองในการช่วยเมืองต่างๆ เพื่อทำให้บาทหลวงอ่อนแอลง เมืองเฟลมิชในหมู่ที่ก้าวหน้าที่สุด เกนต์และ บรูจส์,เพิ่มขึ้นในศตวรรษที่สิบสอง ต่อมาพวกเขาเริ่มมีบทบาทสำคัญมากขึ้น เมืองดัตช์และ Hanseaticในภาคเหนือของเยอรมนี

166. ความสำคัญของการพัฒนาเมือง

การพัฒนาเมืองในช่วงครึ่งหลังของยุคกลางมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญมาก ชีวิตในเมืองเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับชีวิตศักดินาโดยสิ้นเชิงและได้นำหลักการใหม่เข้ามาในชีวิตของสังคมในขณะนั้น อัศวินศักดินาเป็นหลัก ทรัพย์สินทางทหาร,พลเมืองในทางกลับกัน กลุ่มคนอุตสาหกรรมและ การค้าขายความแข็งแกร่งทางวัตถุของขุนนางศักดินาอยู่ในตัวของพวกเขา ที่ดินและอาชีพหลักของประชากรของขุนนางแต่ละคนคือ เกษตรกรรม,ในขณะที่พื้นฐานของความสำคัญทางวัตถุของเมืองคือ สินค้าและ เงิน,และชาวเขาต่างพากันยุ่ง งานฝีมือ การขนส่งสินค้าและ ซื้อขาย.ประชากรของขุนนางศักดินาเป็นทาสจากนายของตน แต่อยู่ในเมือง เสรีภาพพลเมืองพื้นฐานของอำนาจรัฐในอาณาเขตศักดินาและบาโรนีคือ กรรมสิทธิ์ในที่ดิน,ในเมืองก็กลายเป็น ความยินยอมทั่วไปของประชาชนในที่สุด การพัฒนาเมืองก็มีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมทางจิต ที่นี่เริ่มเป็นรูปเป็นร่างแล้ว กลุ่มคนที่มีการศึกษาทางโลกในขณะที่ก่อนคนที่มีการศึกษาเป็นเพียงคนที่มีจิตวิญญาณเท่านั้น

167. โครงสร้างทางสังคมของเมือง

โครงสร้างภายในของเมืองยุคกลางนั้นมีความหลากหลายมาก แต่ลักษณะทั่วไปบางอย่างมีอยู่ทุกที่ ทุกที่ที่ประชากรถูกแบ่งออกเป็น ขุนนางเมืองและ คนธรรมดา.กลุ่มแรกก่อตั้งขึ้นจากผู้อาวุโสและอัศวิน หากพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของชุมชน (ในอิตาลี) หรือจากพ่อค้าที่ร่ำรวยด้วยการค้า ในขณะที่ส่วนที่เหลือเป็นช่างฝีมือและคนทำงานโดยทั่วไป อย่างแรกเลย คนรวยเท่านั้นมีสิทธิเข้าร่วมในการปกครองเมือง กล่าวคือ ตัดสินใจทั่วไป เลือกสภาเทศบาลและเจ้าหน้าที่ ฯลฯ แต่เมื่อเวลาผ่านไป ชาวเมืองที่ร่ำรวยน้อยลง แสวงหาสิทธิเหมือนกันแม้ว่าพวกเขาจะต้องต่อสู้กับขุนนาง ส่วนใหญ่เหล่านี้คือ ช่างฝีมือ,ซึ่งรวมกันเป็นหุ้นส่วนพิเศษที่เรียกว่า การประชุมเชิงปฏิบัติการ;ขอบคุณองค์กรนี้ พวกเขาได้รับชัยชนะเท่านั้น

168. เวิร์คช็อปและความหมาย

การประชุมเชิงปฏิบัติการโดยทั่วไปมีมาก สำคัญในชีวิตของเมืองในยุคกลางในยุคนี้ ปัจเจกบุคคลสมัครใจร่วมเป็นพันธมิตรกันเพื่อสาเหตุร่วมกันหรือเพื่อการป้องกันร่วมกัน เชื่อมต่อใน กิลด์พ่อค้าของชุมชนแต่ละแห่งและเมืองต่างๆ รวมกันเป็นสหภาพทั้งหมดเพื่อเห็นแก่การค้าและผลประโยชน์ทางการเมืองร่วมกัน โซ่ก็เช่นกัน สมาคมช่างฝีมือที่มีลักษณะเฉพาะเดียวกันในแต่ละเมือง อุตสาหกรรมการผลิตทั้งหมดอยู่ในมือของช่างฝีมือและการผลิตได้ดำเนินการในสถานประกอบการขนาดเล็กที่เจ้าของทำงานเองหรือ ผู้เชี่ยวชาญมีพนักงานน้อยมาก (เด็กฝึกงาน)ถือว่าสหายรุ่นน้องของเขา (compagnons, Gesellen) และนักเรียนวัยรุ่น เพื่อที่จะเป็นผู้เชี่ยวชาญ ก่อนอื่นต้องเรียนรู้ทักษะและพัฒนาทักษะดังกล่าวในฐานะเด็กฝึกงาน นั่นคือเพื่อให้สามารถทำงานได้ดีในตัวเอง ช่างฝีมือพิเศษเดียวกันได้เลือกนักบุญบางคนเป็นผู้อุปถัมภ์ (เช่น ช่างไม้ - เซนต์โจเซฟ) นำรูปปั้นของเขาไปไว้ในโบสถ์ เฉลิมฉลองวันแห่งความทรงจำของเขา และช่วยเหลือผู้ป่วยหรือผู้ที่ตกอยู่ในความยากจนจากท่ามกลางพวกเขา ทีละเล็กทีละน้อย ความร่วมมือดังกล่าวเริ่มได้ผลสำหรับตัวเอง กฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับยานนั้นเอง คุณสมบัติหลักของกฎบัตรร้านค้ามีดังนี้ เพื่อที่จะมีส่วนร่วมในงานฝีมือใด ๆ ในเมืองก็จำเป็น เป็นของกิลด์ซึ่งโดยทั่วไปจะจำกัดจำนวนสถานประกอบการงานฝีมือประเภทเดียวกันตามรายได้ จำนวนผู้ฝึกหัดและเด็กฝึกงานก็ถูกจำกัดเช่นกันเพื่อให้ผู้เชี่ยวชาญทุกคนมีรายได้ใกล้เคียงกัน กฎบัตรกิลด์รวมอยู่ด้วย กฎเกณฑ์ต่างๆเกี่ยวกับระยะเวลาของการศึกษา การปฏิบัติต่อเด็กฝึกงานและเด็กฝึกงาน ฯลฯ ตลอดจนเกี่ยวกับเทคนิคการผลิต เนื่องจากการประชุมเชิงปฏิบัติการรับผิดชอบต่อคุณภาพของงานที่ดี สมาชิกเต็มร้านค้าเป็นเพียงผู้เชี่ยวชาญเท่านั้นที่เลือกผู้อาวุโสจากสภาพแวดล้อมของตนเอง การประชุมเชิงปฏิบัติการมักจะทำงานเฉพาะสำหรับเมืองและเขตของมันคือสำหรับ ตลาดท้องถิ่น.ดังนั้นอุตสาหกรรมในเมืองในยุคกลางจึงมีขนาดเล็กเท่านั้น ออกแบบมาสำหรับการขายเพียงเล็กน้อย ดังนั้นการแลกเปลี่ยนสินค้าระหว่างแต่ละเมืองจึงค่อนข้างเล็ก นั่นคือเหตุผลที่นายทุนเงินกลุ่มแรกในยุคกลางเป็นเพียงคนเดียว พ่อค้าที่ประกอบการค้าต่างประเทศขนาดใหญ่นอกจากความสำคัญทางเศรษฐกิจแล้ว การประชุมเชิงปฏิบัติการยังมี ความหมายและการเมืองเพราะส่วนใหญ่ผ่านองค์กรดังกล่าวที่ช่างฝีมือเพียงแสวงหาสิทธิที่จะมีส่วนร่วมในกิจการของเมือง

169. ตำแหน่งใหม่ของพลเมืองในสังคม

ในยุคของการกระจายตัวของประเทศหลักของยุโรปตะวันตกไปสู่ดินแดนศักดินา เมืองที่เป็นอิสระจากเจ้านาย กลายเป็นพลังทางการเมืองใหม่ถัดจากขุนนางศักดินาตอนนี้มีชุมชนรีพับลิกันซึ่งเข้าสู่การต่อสู้กับโลกศักดินา ในทางกลับกัน ถัดจากคณะสงฆ์และอัศวิน มีอันดับสามเกิดขึ้นทุกประเทศ ( อสังหาริมทรัพย์ที่สาม) รู้จักกันในชื่อฝรั่งเศสว่า ชนชั้นนายทุนและในประเทศเยอรมนี เบอร์เกอร์(จากคำว่า เบิร์กเช่น เมือง) ชุมชนเมืองล้อมรอบด้วยกำแพง ตั้งกองทหารรักษาการณ์ ทำสงครามด้วยอันตรายของพวกเขาเอง ในการต่อสู้ทางการเมือง พวกเขาสามารถเป็นตัวแทนของพลังอันยิ่งใหญ่ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญสำหรับพระสันตะปาปาที่มีจักรพรรดิ และสำหรับกษัตริย์ที่มีขุนนางศักดินา ซึ่งเมืองต่างๆ จะเข้าข้าง ด้วยการเกิดขึ้นของเมืองในฐานะกองกำลังทางการเมืองที่เป็นอิสระและ ชีวิตสาธารณะมีความซับซ้อนมากขึ้นจากศตวรรษที่สิบสอง - สิบสาม ในบางประเทศของยุโรปตะวันตกโดยทั่วไปมี สี่กองกำลังทางการเมือง: 1) ค่าภาคหลวง, 2) พระสงฆ์ 3) ขุนนางฆราวาสและ 4) เมือง. ในประเทศต่างๆ กองกำลังเหล่านี้เชื่อมโยงถึงกันในรูปแบบต่างๆ แต่ทุกๆ ที่ เมื่อมีการพัฒนาเมือง โครงสร้างทางการเมืองก็เริ่มมีขึ้น ชนิดใหม่