สัปดาห์ที่แล้วฉันชี้ให้เห็นถึงศิลปะและการโฆษณาชวนเชื่อนั้น

ไม่เคยจะแยกจากกัน และนั่นคือสิ่งที่ควรจะเป็น

ที่จะเป็นการตัดสินด้านสุนทรียศาสตร์ล้วนๆ

ย่อมเสื่อมทรามไปในทางศีลธรรมบ้างเสมอ

หรือความภักดีทางการเมืองหรือศาสนา

สัปดาห์ที่แล้ว ฉันสังเกตเห็นว่าศิลปะและการโฆษณาชวนเชื่อแยกจากกันไม่ได้ และสิ่งที่มักจะถือว่าเป็นการตัดสินที่สวยงามล้วนๆ มักจะแปดเปื้อนไปด้วยอคติทางศีลธรรม การเมือง หรือศาสนา

จอร์จ ออร์เวลล์. "ตอลสตอยและเช็คสเปียร์"

§1 คำชี้แจงคำถามและคำจำกัดความของแนวคิด

ก่อนอื่น เรามานิยามแนวคิดเกี่ยวกับอุดมการณ์ ความคิด และความสัมพันธ์กับวัฒนธรรมกันก่อน

อุดมการณ์- ระบบความคิดและมุมมอง: การเมือง กฎหมาย ศีลธรรม ศาสนา สุนทรียภาพ ซึ่งเป็นที่ยอมรับและกำหนดทัศนคติของผู้คนต่อความเป็นจริง และแสดงความสนใจของกลุ่มสังคม (I)

อุดมการณ์- ระบบความคิด แนวความคิด การแสดงออกในรูปแบบต่างๆ ของจิตสำนึกทางสังคม (ในปรัชญา มุมมองทางการเมือง กฎหมาย ศีลธรรม ศิลปะ ศาสนา) อุดมการณ์เป็นภาพสะท้อนของการดำรงอยู่ทางสังคมในจิตใจของผู้คน และเมื่อมันเกิดขึ้นแล้ว ก็จะมีอิทธิพลอย่างแข็งขันต่อการพัฒนาของสังคม ส่งเสริม (อุดมการณ์ที่ก้าวหน้า) หรือขัดขวาง (SI)

อุดมการณ์- ระบบมุมมองแนวคิดที่จำแนกลักษณะกลุ่มสังคมชนชั้นพรรคการเมืองสังคม (O. และ Sh.)

พจนานุกรมภาษาอังกฤษให้คำจำกัดความของอุดมการณ์ หรือสิ่งที่แสดงแทนด้วยคำนี้ อุดมการณ์, ดังต่อไปนี้:

อุดมการณ์ 1 - ลักษณะการคิด ความคิด คุณลักษณะของบุคคล

กลุ่ม ทำหน้าที่เป็นรากฐานของระบบเศรษฐกิจหรือการเมือง ชนชั้นกระฎุมพี ลัทธิมาร์กซิสต์ และอุดมการณ์เผด็จการ(ALDCE).

อุดมการณ์ 1 - วิธีคิด ความคิด คุณลักษณะของบุคคล กลุ่มบุคคล ฯลฯ ที่สร้างพื้นฐานของระบบเศรษฐกิจหรือการเมือง: ชนชั้นกระฎุมพี ลัทธิมาร์กซิสต์ และอุดมการณ์เผด็จการ

อุดมการณ์.อุดมการณ์คือชุดของความเชื่อ โดยเฉพาะความเชื่อทางการเมือง

ที่ประชาชน พรรคการเมือง หรือประเทศใดยึดถือการกระทำของตน (CCEED)

อุดมการณ์.ชุดของความเชื่อ ความเชื่อทางการเมืองเป็นหลัก ที่เป็นรากฐานของการกระทำของประชาชน พรรค หรือประเทศ

อุดมการณ์- บางครั้งก็เสื่อมเสียชุดความคิดโดยเฉพาะ อันหนึ่งซึ่งเป็นเรื่องการเมือง

หรือระบบเศรษฐกิจมีพื้นฐานดังนี้ อุดมการณ์มาร์กซิสต์ | อุดมการณ์ตลาดเสรีของฝ่ายขวาสุดโต่ง(เดลซี).

อุดมการณ์- บางครั้งถูกละเลยชุดของความคิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งระบบเศรษฐกิจหรือการเมืองบางอย่างมีพื้นฐานอยู่: อุดมการณ์มาร์กซิสต์ อุดมการณ์ตลาดเสรีของฝ่ายขวาสุดโต่ง

อุดมการณ์.ศาสตร์แห่งความคิด การเก็งกำไรที่มีวิสัยทัศน์ ลักษณะการคิดของชนชั้นหรือบุคคล ความคิดบนพื้นฐานของทฤษฎีหรือระบบทางเศรษฐกิจหรือการเมืองบางอย่าง เช่น ฟาสซิสต์ นาซี~(ซีโอดี).

อุดมการณ์.ศาสตร์แห่งความคิด; ความคิดเก็งกำไร; วิธีคิดของชนชั้นหรือบุคคล แนวคิดที่เป็นรากฐานของทฤษฎีหรือระบบทางเศรษฐกิจหรือการเมือง เช่น ฟาสซิสต์, นาซีที่ 1

คำจำกัดความ อุดมการณ์และ อุดมการณ์ ยอมรับว่านี่เป็นสิ่งแน่นอน ชุด(ชุด) ระบบความคิด และ/หรือ ความเชื่อ (ความเชื่อ) คำจำกัดความเพิ่มเติมแตกต่างออกไป คนอังกฤษทุกคนให้ความสำคัญกับความจริงที่ว่า นี้ชุดของแนวคิดที่เป็นรากฐานของทฤษฎีหรือระบบทางการเมืองและเศรษฐกิจ บางครั้งก็ระบุว่าแนวคิดชุดนี้เป็นลักษณะเฉพาะของบุคคล ประชาชน ประเทศ กลุ่ม และแม้แต่บุคคลเดียว (บุคคล ปัจเจกบุคคล)

คำจำกัดความของรัสเซียยังพูดถึง "กลุ่มสังคม" บางกลุ่มที่แสดงความสนใจผ่านอุดมการณ์ แม้ว่าจะค่อนข้างคลุมเครือ แต่ไม่ได้กล่าวถึงระบบการเมืองหรือเศรษฐกิจที่มีพื้นฐานอยู่บนอุดมการณ์และกำหนดกิจกรรมของพวกเขาตามอุดมการณ์ แต่กลับเน้นไปที่การสะท้อนของระบบความคิดในรูปแบบต่างๆ ของจิตสำนึกทางสังคม

จุดที่น่าสังเกตก็คือคำนี้มีความหมายเชิงลบอยู่บ้าง อุดมการณ์: LDCE ระบุสิ่งนี้อย่างชัดเจนด้วยแท็ก “บางครั้ง derog” (นั่นคือ เสื่อมเสีย "ดูหมิ่น") COD เป็นเพียงตัวอย่างเชิงลบของอุดมการณ์ฟาสซิสต์และนาซี ในภาษาอังกฤษและความคิด อุดมการณ์ของลัทธิมาร์กซิสต์ไม่ได้เป็นบวกทั้งหมด คำภาษารัสเซีย อุดมการณ์- นี่เป็นคำทางสังคมและการเมืองซึ่งมีความเป็นกลางโดยสมบูรณ์และไม่มีความหมายแฝงเกี่ยวกับโวหารเชิงลบ

ความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดเรื่อง “วัฒนธรรม” และ “อุดมการณ์” นั้นชัดเจนไม่มากก็น้อยจากคำจำกัดความ อุดมการณ์เป็นปรากฏการณ์ที่เชื่อถือได้ กล่าวคือ มีผู้เขียนหรือแม้แต่ผู้เขียน และด้วยเหตุนี้จึงมี "วันเกิด" แง่มุมสุดท้ายนี้สะท้อนให้เห็นในคำจำกัดความของอุดมการณ์ในพจนานุกรมคำต่างประเทศสมัยใหม่ (DI) ด้วยคำวิเศษณ์วลีที่ว่า "ครั้งหนึ่งเกิดขึ้น" วัฒนธรรมได้รับการพัฒนาโดยกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดโดยประชาชนทั้งหมดมาเป็นเวลานาน มันเป็นปริมาณที่คงที่มากกว่าอุดมการณ์

S. S. Averintsev ในรายงานของเขาที่มหาวิทยาลัยภาษาศาสตร์แห่งรัฐมอสโกเมื่อวันที่ 16 เมษายน 2542 ให้ตัวอย่างความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมและอุดมการณ์ดังต่อไปนี้:“ โรมโบราณเมื่อพิชิตกรีซได้กำหนดอุดมการณ์ของตนไว้ แต่วัฒนธรรมของกรีซนั้น แข็งแกร่งกว่าโรมันมากจนพิชิตชาวโรมันได้ เชลยกรีซจับผู้พิชิตที่ดุร้ายได้” จากตัวอย่างนี้ Averintsev แสดงให้เห็นแนวคิดที่ว่า “ไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าวัฒนธรรมหนึ่งสูงกว่าหรือดีกว่าอีกวัฒนธรรมหนึ่ง แต่เราสามารถพูดได้ว่าวัฒนธรรมนั้นแข็งแกร่งกว่าและมีความสามารถในการแข่งขันมากกว่าในทางปฏิบัติ”

ตัวอย่างที่เด่นชัดซึ่งแสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมและอุดมการณ์คือประสบการณ์ของรัสเซียยุคใหม่ อันที่จริง ต่อหน้าต่อตาเรา อุดมการณ์ (และด้วยศาสตร์แห่งอุดมการณ์) ได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงและรวดเร็วปานสายฟ้า อุดมการณ์ของระบบทุนนิยมเป็นรากฐาน

ระบบการเมืองและเศรษฐกิจครบถ้วนตามนิยามของคำว่า อุดมการณ์, ได้เข้ามาแทนที่อุดมการณ์ของลัทธิสังคมนิยม (และในศาสตร์แห่งอุดมการณ์ด้วย)

สำหรับวัฒนธรรมรัสเซีย แม้ว่าจะมีอิทธิพลใหม่ ๆ บ้างก็ตาม (การแทรกซึมของวัฒนธรรมมวลชนตะวันตกอย่างเข้มข้น ฯลฯ ) ก็ไม่สามารถพูดได้ว่ามันเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงและในทันที ขอบคุณพระเจ้า โดยแก่นแท้แล้ว วัฒนธรรมรัสเซียและลักษณะประจำชาติของรัสเซียยังคงเหมือนเดิม มันพัฒนาค่อนข้างช้าและเปลี่ยนแปลงค่อนข้างไม่เต็มใจ

แนวคิด ความคิดได้แก่ “ความคิด ทัศนคติ โลกทัศน์ จิตวิทยา” (SI) กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความคิดคือสภาพจิตใจและจิตวิญญาณของทั้งบุคคลและสังคมโดยรวม

จิตใจ.การมีจิตหรืออยู่ในหรืออยู่ในจิตใจ ระดับสติปัญญา

พลัง; (หลวม) จิตใจ นิสัย อุปนิสัย (COD)

จิตใจ.ความสามารถที่จะอยู่ในจิตใจ, อยู่ในจิตใจ; (ระดับ) ความสามารถทางปัญญา (ในความหมายกว้างๆ) ความคิด, อารมณ์, อุปนิสัย.

อุดมการณ์และความคิดมีความสัมพันธ์กับวัฒนธรรมในฐานะส่วนหนึ่งของทั้งหมด กล่าวคือ วัฒนธรรมในความหมายเชิงชาติพันธุ์วรรณนากว้างๆ ของคำ (นี่คือการตีความที่ใช้ในหนังสือเล่มนี้) มีทั้งอุดมการณ์และความคิด ภาษาและอุดมการณ์มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน: อุดมการณ์มีอิทธิพลอย่างมากต่อภาษา แต่ภาษาก็มีอิทธิพลต่ออุดมการณ์เช่นกัน

วี.บี. ไมสเตอร์

สูตรที่รู้จักกันดีของ J. Lacan - "จิตไร้สำนึกมีโครงสร้างเหมือนภาษา" - ใช้ได้กับอุดมการณ์ด้วย ท้ายที่สุดแล้ว แรงกระตุ้นทางอุดมการณ์ไม่ได้เกิดขึ้นตั้งแต่แรก พวกเขาทำหน้าที่เป็นเพียงอารมณ์ทางสังคม เป็นความรู้สึกไม่สบายทางสังคม เป็นสิ่งที่ในทฤษฎีสังคมถูกกำหนดโดยคำเชิงลบ "ความไม่พอใจ" และเนื่องจากพื้นฐานของอารมณ์ทางสังคมคือจิตไร้สำนึก อารมณ์เหล่านี้ตามที่ Lacan กล่าวก็มีโครงสร้างเหมือนกับภาษาเช่นกัน ดังนั้น การระบุทัศนคติเชิงตรรกะของพลังทางสังคมบางอย่างจำเป็นต้องมีการวิเคราะห์ภาษาของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ทฤษฎีอุดมการณ์ที่ขาดส่วนเรื่องภาษาจึงไม่สมบูรณ์

งานนี้ไม่ได้เสแสร้งว่าเป็นการวิเคราะห์ปัญหาอิทธิพลของภาษาที่มีต่ออุดมการณ์อย่างครอบคลุม และจะจำกัดตัวเองอยู่เพียงการพิจารณาแนวทางแก้ไขปัญหาบางแนวทางเท่านั้น

แนวทางหลักในการให้เหตุผล ซึ่งเชื่อมโยงจุดยืนของ Lacan กับปัญหาทางภาษาของสำนักปรัชญาวิเคราะห์ ถูกกำหนดโดยแนวคิดของเกมภาษาโดย L. Wittgenstein

A. Badiou ให้เหตุผลว่าแนวความคิดนี้เป็นการแสดงออกถึงความเสื่อมโทรมอย่างรุนแรงซึ่งสัมพันธ์กับวาทกรรมเชิงปรัชญา ความเสื่อมโทรมที่นี่อยู่ที่การกลับมาของปรัชญาสู่ระเบียบวิธีของนักโซฟิสต์

นักโซฟิสต์ไม่สนใจความจริง แต่สนใจในความเป็นไปได้ที่เกมจะมีชัยชนะเหนือคู่ต่อสู้ แทบไม่มีพวกโซฟิสต์คนใดเหมือนกับพวกเอลีอาติกส์ ที่สงสัยว่าอคิลลีสจะไล่ตามเต่าทันหรือไม่ แต่เพื่อที่จะพิสูจน์สิ่งที่ตรงกันข้าม พวกโซฟิสต์ต้องการสาธิตแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ที่จะยืนยันความถูกต้องของคู่ต่อสู้ก่อน และเนื่องจากฝ่ายหลังไม่สามารถพัฒนาแบบจำลองดังกล่าวได้ มุมมองของพวกเขาจึงถูกประกาศว่าเป็นเท็จ พวกโซฟิสต์เปลี่ยนไปทำตรงกันข้ามเมื่อใด? มุมมอง พวกเขาใช้ข้อโต้แย้งที่คล้ายกัน - ความเป็นไปไม่ได้ในการนำเสนอแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ของตำแหน่งของฝ่ายตรงข้าม - ก็ประกาศว่ามันไม่ถูกต้องเช่นกัน ในท้ายที่สุด ไม่ว่าพวกเขาจะสะท้อนความจริงหรือไม่ก็ตาม พวกโซฟิสต์ก็ "ถูกต้อง" เสมอ

เช่นเดียวกับนักปรัชญา เขาไม่พยายามที่จะค้นพบความจริงและเป็นผู้สนับสนุนเกมภาษา เขาให้เหตุผลว่าละเลยความจริงดังนี้

ตราบใดที่ฉันอยู่ในขอบเขตของเกมภาษา ฉันก็โดดเดี่ยวจากความหมายที่แท้จริงใดๆ การแสดงนัยเหล่านี้ในการให้เหตุผลของฉันถูกจำกัดโดยความคิดของฉันเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นอย่างเคร่งครัด ดังนั้นในเกมฉันสามารถตั้งชื่อให้กับวัตถุใดก็ได้

อัตนัยของผลลัพธ์ของภาษาเกมป้องกันการสะท้อนความเป็นจริงอย่างเพียงพอและก่อให้เกิดอุดมการณ์ที่เป็นเท็จซึ่งมักจะเป็นปฏิกิริยา

การก่อตัวของอุดมการณ์ที่ก้าวหน้าต้องใช้แนวทางที่จำเป็น กล่าวคือ การทำความเข้าใจว่าโลกมีแก่นแท้ (แก่นแท้) ที่เป็นอิสระในตัวเอง ซึ่งไม่สามารถลดเหลือเพียงผลรวมของปรากฏการณ์ได้

การค้นหาสาระสำคัญนี้ดำเนินการโดยลัทธิใหม่ (neo-foundationalism) และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง trans-Marxism (A. Badiou, Yu. N. Semenov, Yu. A. Muravyov) ผู้สนับสนุนพยายามค้นหาว่าตำแหน่งสุดท้ายของการสร้างอุดมการณ์คือตำแหน่งของอุดมคติทางสังคม ซึ่งไม่ว่าเราต้องการหรือไม่ก็ตาม เราก็จะถือว่าคุณลักษณะนิรันดร์บางอย่างนั่นคือลักษณะบุคลิกภาพ อุดมคตินี้เป็นนิรันดร์และปรากฏอยู่ในความคิดของผู้คนตลอดเวลาว่าเป็นความตั้งใจ

หากเราคำนึงว่าในตอนแรกไม่มีการกระตุ้นทางอุดมการณ์ดังนั้นเพื่อที่จะแปลสิ่งเหล่านั้นไปสู่วาทกรรมทางวิทยาศาสตร์จำเป็นต้องชี้แจงโครงสร้างของพวกเขาโดยการวิเคราะห์ผลกระทบของภาษาต่อการเกิดขึ้นของอุดมคติทางสังคมและอุดมการณ์โดยรวม .

ในเวลาเดียวกัน วิทยาศาสตร์ได้กำหนดไว้ว่าอุดมคติทางสังคมมักประกอบด้วยบางแง่มุมของภาพที่แท้จริงของอนาคตเสมอ นั่นคือสิ่งที่จะเกิดขึ้นจริง ไม่ว่าเราต้องการมันหรือไม่ก็ตาม การสะท้อนภาพนี้อย่างเพียงพอสามารถทำได้บนพื้นฐานของแนวทางที่จำเป็นเท่านั้น

ดังนั้น การก่อตัวของอุดมการณ์ที่ก้าวหน้าจึงต้องอาศัยการวิเคราะห์อิทธิพลของภาษาที่มีต่ออุดมการณ์ร่วมกับวิสัยทัศน์ของสังคมที่เป็นรากฐานของลัทธิข้ามมาร์กซิสต์

“ ฉันไม่อยากถูกตำหนิเลยที่เมื่อฉันมาถึงการประชุมครั้งแรกของสมาคมวรรณคดีรัสเซียซึ่งอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์อันศักดิ์สิทธิ์สองครั้งของผู้เฒ่าและประธานาธิบดีฉันเห็นเพียงสิ่งเลวร้าย ”

การประชุมครั้งแรกของ Society of Russian Literature ที่ก่อตั้งขึ้นใหม่จัดขึ้นที่กรุงมอสโก Tatyana Shabaeva นักข่าวและนักแปลแบ่งปันความประทับใจเกี่ยวกับงานในฟอรัมนี้

ฉันไม่อยากถูกตำหนิเลยเพราะว่าเมื่อมาประชุมครั้งแรกของสมาคมวรรณคดีรัสเซียซึ่งอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์อันศักดิ์สิทธิ์สองครั้งของผู้เฒ่าและประธานาธิบดีฉันเห็นเพียงสิ่งเลวร้าย - และฉัน จะกล่าวอย่างขยันขันแข็งทันทีว่าประการแรก การสอบ Unified State ภาษารัสเซียมีความสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น จำนวนผู้ที่สอบผ่านด้วยคะแนนสูงสุดเพิ่มขึ้น และความเชี่ยวชาญในหัวข้อในเรียงความของโรงเรียนก็ดีขึ้น การโต้แย้งทางวรรณกรรมในตัวพวกเขาบ่อยขึ้นและแทรกซึมเข้าไปในงานด้านสังคมศาสตร์และประวัติศาสตร์

โดยทั่วไป เราได้ยินมาหลายครั้งแล้วว่าเด็กๆ อ่านมากกว่าที่เราคิด แต่พวกเขากลับไม่อ่านสิ่งที่เราต้องการ และแม้ว่าเด็กๆ จะไม่อ่านหนังสือ พวกเขาก็ยอมรับว่าการอ่านเป็นสิ่งที่ดี ซึ่งหมายความว่าแรงจูงใจของพวกเขาถูกต้อง

เมื่อมาถึงจุดนี้ คอร์ดเมเจอร์จะแห้งลงอย่างรวดเร็ว บางทีข้าพเจ้าคงจะสามารถบอกข่าวดีแก่ผู้อ่านได้มากกว่านี้หากข้าพเจ้าสามารถเข้าร่วมการประชุมทั้ง 8 ครั้งที่จัดขึ้นพร้อมๆ กัน ยิ่งกว่านั้นก็มีการประกาศอย่างสับสนและมีโครงสร้างวุ่นวายไม่น้อย

การแสดงไม่เพียงเกิดขึ้นพร้อมกันเท่านั้น แต่ยังไม่ได้อยู่ในลำดับที่ตั้งใจไว้ด้วยซ้ำ ฉันรีบเดินไปมาระหว่างส่วนต่างๆ และยังพลาดรายงานสามฉบับที่ฉันอยากได้ยิน

ฉันจำได้ว่าเมื่อสมาคมวรรณคดีรัสเซียก่อตั้งขึ้นในเดือนมีนาคมของปีนี้ หากสาธารณชนพอใจกับสิ่งใดๆ ก็ตาม นั่นคือการปรากฏตัวของเวทีสูงที่ผู้มีส่วนได้เสียต่างๆ สามารถได้ยินซึ่งกันและกัน

ครู ผู้ปกครอง บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม องค์กรสาธารณะ ข้าราชการ... ชาวรัสเซียจากรัสเซีย และชาวรัสเซียจากต่างประเทศ แต่ก็ไม่ชัดเจนว่าพวกเขาจะได้ยินกันได้อย่างไร (ฉันไม่ได้พูดถึงการสนทนา) ถ้าพวกเขาแยกจากกันเป็นปากกาคนละด้าม

เหตุใดส่วน "บทบาทของผู้ปกครองในการรักษาภาษารัสเซีย" และ "ภาษาและวรรณคดีรัสเซียที่โรงเรียน" จึงแยกกัน

เหตุใด "วัฒนธรรมและศิลปะในฐานะตัวนำและผู้พิทักษ์วรรณคดีรัสเซีย" จึงตั้งอยู่แยกจากหัวข้อ "การสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซียในฐานะลำดับความสำคัญเชิงกลยุทธ์ของนโยบายการศึกษาในรัฐข้ามชาติ"

เหตุใด - ด้วยความเคารพ - จึงจำเป็นต้องมีหัวข้อ "การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ขั้นพื้นฐาน" และ "การศึกษาเพิ่มเติม" บนแพลตฟอร์มการสนทนาสาธารณะนี้

“นักวิจัยพื้นฐาน” รู้จักกันจากการประชุมวิชาชีพไม่ใช่เหรอ? ครูไม่มีโอกาสอื่นที่จะฟังครูอีกหรือ?

อนิจจาและอนิจจาอีกครั้ง: ตอนนี้ภาษารัสเซียมาพร้อมกับความอ่อนแอ

การสำแดงครั้งแรกที่ชัดเจนที่สุด (ไม่ว่าคุณจะพยายามไม่สังเกตมากแค่ไหนก็เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกต): ภาษารัสเซียที่เฉื่อยชาและไม่ดีของผู้พูดเอง

ฉันเข้าใจทุกอย่าง: เราทุกคนเขินอายเรามักจะไม่รู้ว่าจะพูดอย่างไรโดยไม่ต้องใช้กระดาษ แต่มันช่างเป็นเรื่องบ้าแค่ไหนที่ได้ยินรายงานมากมายเกี่ยวกับข้อผิดพลาดในการพูดบ่อยครั้งของนักเรียนเกี่ยวกับภาษารัสเซียที่ไม่ดีของคนหนุ่มสาว - รายงาน จากผู้ใหญ่ นักปรัชญามืออาชีพ เป็นคนยากจน น่าเบื่อ เป็นทางการ และอนิจจา ไม่มีการศึกษา

นี่คือส่วนปลายของภูเขาน้ำแข็ง แต่มีจุดอ่อนพื้นฐานที่สำคัญอยู่ ด้วยเหตุผลบางอย่างเราเชื่อว่าเรามอบภาษารัสเซียแทนอุดมการณ์ จะเป็นอย่างไรหากเราทุกคนรวมตัวกันพูดภาษารัสเซียและแสดงความปรารถนาที่จะพูดภาษารัสเซียต่อไป - นี่เป็นสิ่งที่ดีแล้วและในตัวมันเองทำให้รัฐรัสเซียแข็งแกร่งขึ้น

นี่เป็นเรื่องไร้สาระที่สมบูรณ์ ภาษาคืออุดมการณ์ หากภาษาไม่ใช่อุดมการณ์ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายให้ใครฟังแม้แต่ตัวเราเองว่าทำไมจึงจำเป็นต้องปกป้องภาษา (ดูด้านบน: ภาษารัสเซียที่ไม่ดีในหมู่นักปรัชญาชาวรัสเซีย)

ทำไมไม่ใช้ภาษาอังกฤษเพราะมันทำกำไรได้มากกว่าและมีแนวโน้มมากกว่า และในการประชุมก็มีการกล่าวไปแล้วว่า "ภาษารัสเซียหยุดเป็นภาษาเดียวของการศึกษาระดับอุดมศึกษาในรัสเซีย" “ เรารู้ว่าเหตุใดผู้สำเร็จการศึกษาจึงเลือกคณะภาษาต่างประเทศ แต่เราไม่รู้ว่าจะอธิบายให้พวกเขาฟังได้อย่างไรว่าทำไมพวกเขาถึงเลือกวิชาภาษารัสเซีย” - ใช่นี่เป็นคำพูดที่ตรงไปตรงมา

อันที่จริง: เรารู้เกี่ยวกับโบนัสของ Luzhkov และที่ไม่ใช่ Luzhkov สำหรับครูสอนภาษาต่างประเทศ เรารู้ว่าในตาตาร์สถาน ครูที่ใช้ภาษาตาตาร์ก็ได้รับโบนัสเช่นกัน (ภาษาคืออุดมการณ์ จำสิ่งนี้ไว้) แต่ใครเคยได้ยินเกี่ยวกับตำแหน่งพิเศษของครูของ ภาษาและวรรณคดีรัสเซีย?

เส้นทางของครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซียเป็นเส้นทางที่เต็มไปด้วยหนาม ครูสอนภาษาเป็นคนเดียวที่รับผิดชอบการสอบสองครั้งและเรียงความขั้นสุดท้าย นอกจากนี้เขายังเป็นครูสอนภาษารัสเซียคนแรกที่เสียเวลาหลายชั่วโมงซึ่งหน่วยงานระดับภูมิภาคต้องการใช้เวลาในการศึกษาภาษาและวรรณกรรมประจำชาติ ภาษาคืออุดมการณ์ คุณควรรู้ไว้

นี่คือหนึ่งในวิทยากรซึ่งเป็นแพทย์สาขาวิทยาศาสตร์ศาสตร์จากมหาวิทยาลัยประจำจังหวัดกล่าวว่า: “ ในโรงเรียนมัธยมในประเทศยูเครน ภาษายูเครนเป็นวิชาหลัก แม้แต่ผู้กำกับก็ยังกลัวครูสอนภาษายูเครน กับเรามันกลับตรงกันข้าม...“ได้ยินเสียงพึมพำจากด้านหลัง:” ยูเครนเกี่ยวอะไรกับเรื่องนี้? ทำไมเราถึงต้องการยูเครน?»

ใช่ แม้ว่าภาษานั้นจะเป็นภาษาก็ตาม ดูด้านบน ทุกคำพูดเกี่ยวกับความจริงที่ว่าครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซียเป็นผู้ศรัทธาที่ยึดพื้นที่ขนาดใหญ่ไว้ด้วยกัน ฯลฯ ด้วยกิจกรรมที่ไม่เห็นแก่ตัวของพวกเขาเป็นเปลือกไข่ที่ถูกสาปที่ว่างเปล่าอย่างรวดเร็วหากไม่มีการสนับสนุนจากรัฐที่ชัดเจน

และเมื่อศาสตราจารย์ภาควิชาภาษารัสเซียของ North Caucasus Federal University พูดถึง "ลำดับความสำคัญของอัตลักษณ์ชาติพันธุ์ในท้องถิ่นเหนือกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียทั้งหมด" และเกี่ยวกับสิ่งนี้เกี่ยวกับภัยคุกคามต่อภาษารัสเซียในภูมิภาค - นี่ ในความเป็นจริงแล้ว ปัญหาที่สำคัญที่สุดคือ "ลำดับความสำคัญเชิงกลยุทธ์" ที่เรารวบรวมมาไว้ที่นี่ในวันนี้

ข้าราชการอยู่ไหน? อย่างน้อยก็ได้ยินไหม? ขาดความเป็นผู้นำในส่วนนี้ เราหวังได้ว่ามันจะรู้ทุกอย่างในตัวเอง และไม่จำเป็นต้องฟังนักมนุษยธรรมที่ไม่พอใจ แต่หลังจากที่เราทำให้ยูเครนเสียหาย ก็ยากที่จะเชื่อว่าความรู้นี้จะกลายเป็นการตัดสินใจ

ในความเป็นจริงปฏิกิริยาของเจ้าหน้าที่คือปฏิกิริยาของผู้ดำเนินรายการต่อคำพูดของ Tatiana Mlechko ประธานสมาคมครูภาษาและวรรณคดีรัสเซียแห่งมอลโดวาอธิการบดีของมหาวิทยาลัยสลาฟแห่งมอลโดวา (ทำไมไม่ใช่มอลโดวาล่ะ? เราถูกขอให้นำภาษารัสเซียของเราให้สอดคล้องกับประเพณีของคนอื่น แต่เราไม่ต้องการรุกรานใครเหมือนเช่นเคย)

สำหรับคำร้องเรียนของ Tatyana Petrovna ที่ว่าทางการมอลโดวาไม่ได้ช่วยเหลือการสอนภาษารัสเซียเลย แต่เพียงพยายามแทรกแซงเท่านั้น และครูสอนภาษารัสเซียจากรัสเซียไม่มาหาพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงต้องจัดการกับบุคลากรของตนเอง - สำหรับข้อความนี้ (คุณจะเห็นด้วยและมีความสำคัญเชิงกลยุทธ์ด้วย) ว่ากันว่ารัสเซียจะช่วย แน่นอนภายใต้กรอบของกฎหมายมอลโดวาที่มีอยู่

กฎหมายต่างประเทศนั้นสามารถเปลี่ยนแปลงได้ซึ่งท้ายที่สุดแล้วก็สามารถได้รับอิทธิพลได้ - ทางการรัสเซียไม่ได้คิดถึงเรื่องทั้งหมดนี้ เรายังไม่รู้ว่าจะต้องมีอิทธิพลในทิศทางใด หรือเราต้องการบรรลุเป้าหมายอะไร ความอ่อนแอของความตั้งใจ ความอ่อนแอของวัตถุประสงค์

การพูดคุยอย่างไม่มีที่สิ้นสุดเกี่ยวกับ "รัฐข้ามชาติ" และความจริงที่ว่าภาษารัสเซียจะต้องได้รับการคุ้มครองเพื่อที่จะ... มีส่วนช่วยในการพัฒนาภาษาประจำชาติในท้องถิ่น - ใช่ ฉันกำลังอ้างถึงหนึ่งในผู้จัดงานรัฐสภา ประธานสถาบันการศึกษาแห่งรัสเซีย L. A. Verbitskaya

ด้วยการรวบรวมผู้เชี่ยวชาญชาวรัสเซียจากทั่วประเทศ เราไม่กล้าดำเนินการโดยไม่ขอโทษ “โอ้ เราตัดสินใจที่จะพูดเกี่ยวกับภาษารัสเซีย แต่โปรดอย่าคิดว่าเราลืมไปสักนาทีเกี่ยวกับความมหัศจรรย์และความหลากหลายทางเชื้อชาติของเรา ความหลากหลายทางวัฒนธรรมและจำเป็นต้องพัฒนาภาษาทั้งหมดของรัสเซีย…”

แล้วเรื่องนี้ควรจะจบลงเช่นไร?

ฮีโร่เพียงคนเดียวที่ได้รับอนุญาตให้ทำหน้าที่เป็นคำมั่นสัญญาในความแข็งแกร่งและการตั้งเป้าหมาย และไม่ทำให้เด็กผู้หญิงอับอายและยอมวางฟางอย่างกว้างขวาง คือ... ประธานาธิบดีรัสเซีย วลาดิมีร์ วลาดิมีโรวิช ปูติน เห็นได้ชัดว่าเขาอนุญาตตัวเอง

และเขาได้กล่าวคำพูดที่ถูกต้องทั้งหมดในการประชุมใหญ่ว่า "เรากำลังพูดถึงการอนุรักษ์ - ไม่มากไปกว่านี้ - เอกลักษณ์ประจำชาติ" และ "บทบาทของภาษารัสเซียคือการก่อตั้งชาติรัสเซียหนึ่งเดียวเพื่อเป็น ภาษาของการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์” และแม้กระทั่งเกี่ยวกับสิ่งเฉพาะที่โดยทั่วไปแล้วสภาคองเกรสถูกเรียกร้องให้ “รวมครูและผู้ปกครองเข้าด้วยกัน” (ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นและไม่สามารถเกิดขึ้นกับองค์กรดังกล่าวได้)

ในตอนท้ายของสุนทรพจน์ ประธานาธิบดีได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากจนประกาศว่า OPC ควรกำหนดนโยบายวัฒนธรรมของรัฐ ดูเหมือนว่าไม่จำเป็นต้องปรารถนาอีกต่อไป

แต่สิ่งนี้ได้รับการประกาศแล้วจากพลับพลาระดับสูงในช่วงกำเนิดของสังคมอันรุ่งโรจน์นี้และฉันก็เศร้าใจอย่างเงียบ ๆ เมื่อนึกถึงเมื่อวันก่อนที่ส่วนที่อุทิศให้กับลำดับความสำคัญเชิงกลยุทธ์ของวรรณกรรมรัสเซียว่ากันว่าเราไม่สามารถมีอิทธิพลต่อนโยบายสาธารณะใน แต่อย่างใด แต่สามารถแนะนำได้อย่างชาญฉลาดเท่านั้นในลักษณะที่จางหายไปและเงอะงะที่สุดเขียนคำแนะนำลงในกระดาษและหวังว่าอย่างน้อยจะมีคนอ่าน

ใดๆ ภาษาคือรหัส, ที่ โปรแกรมจิตสำนึกสำหรับภาพบางภาพ- เพื่อการพัฒนาจิตสำนึกตามปกติ คุณต้องเข้าใจสิ่งที่เรากำลังพูด- การปราบปราม คำภาษารัสเซียดั้งเดิมต่างชาติทำให้ขาดความเข้าใจ พื้นฐานสิ่งของ. ตัวอย่างเช่นในการแสดงครั้งสุดท้ายรายการหนึ่งของ Solovyov Kulikov และ Stankevich พูดคุยกัน Kulikov ประสบปัญหาอย่างมากในการพยายามแปลแนวคิดนี้เป็นภาษารัสเซีย อุดมการณ์ในที่สุดก็เสนอคำว่า "โลกทัศน์"- แต่ทั้งสองแนวคิดนี้ไม่เท่ากัน

อุดมการณ์- นี้ ยังไงเรากำลังจะไป สด, และ เพื่ออะไรเรากำลังจะไป สด- เราจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร จรรยาบรรณขึ้นอยู่กับของเรา ระบบคุณค่า(กำหนดโดยการเลี้ยงดู) กล่าวคือ ศีลธรรม- เราจะมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรก็เป็นของเรา เป้าหมายชีวิต, ความหมายการดำรงอยู่ของเรา แทนที่จะค้นหาอุดมการณ์ลึกลับ จำเป็นต้องตัดสินใจเกี่ยวกับมาตรฐานทางศีลธรรมและความหมายของชีวิตของเรา- คุณไม่สามารถพึ่งพาเพียงสิ่งเดียวได้ กฎหมาย- พวกเขาเขียนในระดับ ศีลธรรม (โรคระบาด- ความตาย, ทั้งหมด- รวม) และถูกเรียก จำกัดคนที่สะดุดล้ม- มนุษย์ค่อนข้างซับซ้อนและไม่สามารถควบคุมได้ กฎหมาย เงินทอง และกิเลสตัณหาเกรดต่ำ สังคมโดยทั่วไป จะต้องถูกชี้นำด้วยศีลธรรม(ศีลธรรมเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับในพื้นที่ที่กำหนดในชุมชนที่กำหนด) คุณธรรมที่เขียนไว้ในกฎหมายดูไร้สาระ (เช่น กฎหมายท้องถิ่นของอเมริกาบางฉบับ) อย่างไรก็ตาม คุณธรรมเป็นปริมาณที่แปรผันและมันสามารถเป็นได้ ยกถึงระดับ การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน, การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน, ความเมตตาและ ความเห็นอกเห็นใจเป็นไปได้ไหม ต่ำกว่าถึงระดับ ศีลธรรม. ไม่มีสังคมใดที่อยู่เหนือศีลธรรมเพราะไม่อาจตกลงอะไรได้เลย

ปัจจุบันศีลธรรมได้รับอิทธิพลต่างๆ แนวโน้มแฟชั่น(แบบตะวันตก) โทรทัศน์ ศิลปะ ที่เรียกว่า ค่านิยมเสรีนิยมขึ้นอยู่กับ ยึดถือความเห็นแก่ตัว ปฏิเสธสังคมนั่นเอง- เพื่อเอาชนะอิทธิพลที่เป็นอันตรายมหาศาลนี้ จำเป็นต้องมีแนวทางที่จริงจัง ซึ่งรวมถึง การฟื้นฟูระบบการศึกษาตามค่านิยมของเรา- จำเป็น ยืนยันความเป็นอันดับหนึ่งของจิตวิญญาณเหนือวัตถุเนื่องจากความหมายของการดำรงอยู่ของเราอยู่ในอาณาจักรแห่งจิตวิญญาณ จิตวิญญาณประกอบด้วยแนวคิดเช่น: มโนธรรม, เกียรติ, ศักดิ์สิทธิ์, ศักดิ์ศรี, ภูมิปัญญา, ความเมตตา, ความกล้าหาญ, ความเมตตา, ความดี, ความจริง, ความรักต่อบ้านเกิด, ต่อพ่อแม่, ต่อลูก ๆ - ภาพของเราที่จงใจล้างออกไปจากจิตสำนึกของเรา

นอกจากนี้ ดูเหมือนว่าเราจะถูกต้องหากเป็นไปได้ พยายามแทนที่คำที่ยืมมาด้วยคำดั้งเดิมเช่น ความคิด-ความคิด จิตใจ-จิตวิญญาณ อารมณ์-ความกังวล คอรัปชั่น-คอรัปชั่น จริยธรรม-ศีลธรรม ความเห็นแก่ตัว-ความเห็นแก่ตัว,..

พร้อมกับการสูญเสียแนวคิดของตัวเอง เรายังสูญเสียความสามารถในการแยกแยะและเข้าใจ- สิ่งที่เหลืออยู่คือการพึ่งพา ความรู้สึกและพวกเขา หลอกลวงง่ายกว่าสติ- เมื่อความรู้สึกถูกหลอก ผู้ชายกลิ้งลงมาสู่แรงกระตุ้นตามธรรมชาติ ( สัญชาตญาณ) และนี่ก็เป็นแล้ว ระดับคุณธรรมที่มั่นสุดท้ายของสังคม.

ทุกสังคมจะต้องถูกควบคุมโดยสมาชิกเอง ถ้า ระดับจิตสำนึกทั่วไปต่ำแล้วถูกควบคุมโดยศีลธรรม (จากมุมมองของศีลธรรม กฎหมายเขียนไว้) ในระดับจิตสำนึกที่สูงกว่านั้น มันถูกควบคุมโดยคุณธรรม (นั่นคือ มันได้ผล การประณามสาธารณะ- ในระดับที่สูงขึ้นไปอีก สังคมก็สามารถยกระดับขึ้นไปได้ การปกครองตนเองตามภูมิปัญญา(รวบรวม ประสบการณ์ชีวิตมุ่งเป้าไปที่ ดีสำหรับทุกคน). สิ่งนี้เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อมีจิตสำนึกที่พัฒนาแล้วบนพื้นฐานของมโนธรรมมิฉะนั้นประสบการณ์ที่รวบรวมมาจะมุ่งเป้าไปที่การสร้างประโยชน์ให้กับตนเอง

กลับไปที่จุดเริ่มต้นกันดีกว่า ประเทศเราไม่มีอุดมการณ์มานานแล้ว และเรายังคงเชื่อมั่นว่าไม่จำเป็น แต่มันก็คุ้มค่าเท่านั้น แปลคำภาษาต่างประเทศลงในภาพของเราทุกอย่างเข้าที่อย่างไร ไม่มีคนที่มีสติคนใดอยากมีชีวิตที่ไร้ความหมายในสังคมที่ผิดศีลธรรม.

บทที่ 2 ภาษาและอุดมการณ์

สัปดาห์ที่แล้วฉันชี้ให้เห็นถึงศิลปะและการโฆษณาชวนเชื่อนั้น

ไม่เคยจะแยกจากกัน และนั่นคือสิ่งที่ควรจะเป็น

ที่จะเป็นการตัดสินด้านสุนทรียศาสตร์ล้วนๆ

ย่อมเสื่อมทรามไปในทางศีลธรรมบ้างเสมอ

หรือความภักดีทางการเมืองหรือศาสนา

สัปดาห์ที่แล้ว ฉันสังเกตเห็นว่าศิลปะและการโฆษณาชวนเชื่อแยกจากกันไม่ได้ และสิ่งที่มักจะถือว่าเป็นการตัดสินที่สวยงามล้วนๆ มักจะแปดเปื้อนไปด้วยอคติทางศีลธรรม การเมือง หรือศาสนา

จอร์จ ออร์เวลล์. "ตอลสตอยและเช็คสเปียร์"

§1 คำชี้แจงคำถามและคำจำกัดความของแนวคิด

ก่อนอื่น เรามานิยามแนวคิดเกี่ยวกับอุดมการณ์ ความคิด และความสัมพันธ์กับวัฒนธรรมกันก่อน

อุดมการณ์- ระบบความคิดและมุมมอง: การเมือง กฎหมาย ศีลธรรม ศาสนา สุนทรียภาพ ซึ่งเป็นที่ยอมรับและกำหนดทัศนคติของผู้คนต่อความเป็นจริง และแสดงความสนใจของกลุ่มสังคม (I)

อุดมการณ์- ระบบความคิด แนวความคิด การแสดงออกในรูปแบบต่างๆ ของจิตสำนึกทางสังคม (ในปรัชญา มุมมองทางการเมือง กฎหมาย ศีลธรรม ศิลปะ ศาสนา) อุดมการณ์เป็นภาพสะท้อนของการดำรงอยู่ทางสังคมในจิตใจของผู้คน และเมื่อมันเกิดขึ้นแล้ว ก็จะมีอิทธิพลอย่างแข็งขันต่อการพัฒนาของสังคม ส่งเสริม (อุดมการณ์ที่ก้าวหน้า) หรือขัดขวาง (SI)

อุดมการณ์- ระบบมุมมองแนวคิดที่จำแนกลักษณะกลุ่มสังคมชนชั้นพรรคการเมืองสังคม (O. และ Sh.)

พจนานุกรมภาษาอังกฤษให้คำจำกัดความของอุดมการณ์ หรือสิ่งที่แสดงแทนด้วยคำนี้ อุดมการณ์, ดังต่อไปนี้:

อุดมการณ์ 1 - ลักษณะการคิด ความคิด คุณลักษณะของบุคคล

กลุ่ม ทำหน้าที่เป็นรากฐานของระบบเศรษฐกิจหรือการเมือง ชนชั้นกระฎุมพี ลัทธิมาร์กซิสต์ และอุดมการณ์เผด็จการ(ALDCE).

อุดมการณ์ 1 - วิธีคิด ความคิด คุณลักษณะของบุคคล กลุ่มบุคคล ฯลฯ ที่สร้างพื้นฐานของระบบเศรษฐกิจหรือการเมือง: ชนชั้นกระฎุมพี ลัทธิมาร์กซิสต์ และอุดมการณ์เผด็จการ

อุดมการณ์.อุดมการณ์คือชุดของความเชื่อ โดยเฉพาะความเชื่อทางการเมือง

ที่ประชาชน พรรคการเมือง หรือประเทศใดยึดถือการกระทำของตน (CCEED)

อุดมการณ์.ชุดของความเชื่อ ความเชื่อทางการเมืองเป็นหลัก ที่เป็นรากฐานของการกระทำของประชาชน พรรค หรือประเทศ

อุดมการณ์- บางครั้งก็เสื่อมเสียชุดความคิดโดยเฉพาะ อันหนึ่งซึ่งเป็นเรื่องการเมือง

หรือระบบเศรษฐกิจมีพื้นฐานดังนี้ อุดมการณ์มาร์กซิสต์ | อุดมการณ์ตลาดเสรีของฝ่ายขวาสุดโต่ง(เดลซี).

อุดมการณ์- บางครั้งถูกละเลยชุดของความคิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งระบบเศรษฐกิจหรือการเมืองบางอย่างมีพื้นฐานอยู่: อุดมการณ์มาร์กซิสต์ อุดมการณ์ตลาดเสรีของฝ่ายขวาสุดโต่ง

อุดมการณ์.ศาสตร์แห่งความคิด การเก็งกำไรที่มีวิสัยทัศน์ ลักษณะการคิดของชนชั้นหรือบุคคล ความคิดบนพื้นฐานของทฤษฎีหรือระบบทางเศรษฐกิจหรือการเมืองบางอย่าง เช่น ฟาสซิสต์ นาซี~(ซีโอดี).

อุดมการณ์.ศาสตร์แห่งความคิด; ความคิดเก็งกำไร; วิธีคิดของชนชั้นหรือบุคคล แนวคิดที่เป็นรากฐานของทฤษฎีหรือระบบทางเศรษฐกิจหรือการเมือง เช่น ฟาสซิสต์, นาซีที่ 1

คำจำกัดความ อุดมการณ์และ อุดมการณ์ ยอมรับว่านี่เป็นสิ่งแน่นอน ชุด(ชุด) ระบบความคิด และ/หรือ ความเชื่อ (ความเชื่อ) คำจำกัดความเพิ่มเติมแตกต่างออกไป คนอังกฤษทุกคนให้ความสำคัญกับความจริงที่ว่า นี้ชุดของแนวคิดที่เป็นรากฐานของทฤษฎีหรือระบบทางการเมืองและเศรษฐกิจ บางครั้งก็ระบุว่าแนวคิดชุดนี้เป็นลักษณะเฉพาะของบุคคล ประชาชน ประเทศ กลุ่ม และแม้แต่บุคคลเดียว (บุคคล ปัจเจกบุคคล)

คำจำกัดความของรัสเซียยังพูดถึง "กลุ่มสังคม" บางกลุ่มที่แสดงความสนใจผ่านอุดมการณ์ แม้ว่าจะค่อนข้างคลุมเครือ แต่ไม่ได้กล่าวถึงระบบการเมืองหรือเศรษฐกิจที่มีพื้นฐานอยู่บนอุดมการณ์และกำหนดกิจกรรมของพวกเขาตามอุดมการณ์ แต่กลับเน้นไปที่การสะท้อนของระบบความคิดในรูปแบบต่างๆ ของจิตสำนึกทางสังคม

จุดที่น่าสังเกตก็คือคำนี้มีความหมายเชิงลบอยู่บ้าง อุดมการณ์: LDCE ระบุสิ่งนี้อย่างชัดเจนด้วยป้ายกำกับว่า "บางครั้งอาจเสื่อมเสีย" (นั่นคือ เสื่อมเสีย "ดูหมิ่น") COD เป็นเพียงตัวอย่างเชิงลบของอุดมการณ์ฟาสซิสต์และนาซี ในภาษาอังกฤษและความคิด อุดมการณ์ของลัทธิมาร์กซิสต์ไม่ได้เป็นบวกทั้งหมด คำภาษารัสเซีย อุดมการณ์- นี่เป็นคำทางสังคมและการเมืองซึ่งมีความเป็นกลางโดยสมบูรณ์และไม่มีความหมายแฝงเกี่ยวกับโวหารเชิงลบ

ความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดเรื่อง “วัฒนธรรม” และ “อุดมการณ์” นั้นชัดเจนไม่มากก็น้อยจากคำจำกัดความ อุดมการณ์เป็นปรากฏการณ์ที่เชื่อถือได้ กล่าวคือ มีผู้เขียนหรือแม้แต่ผู้เขียน และด้วยเหตุนี้จึงมี "วันเกิด" แง่มุมสุดท้ายนี้สะท้อนให้เห็นในคำจำกัดความของอุดมการณ์ในพจนานุกรมคำต่างประเทศสมัยใหม่ (DI) ด้วยคำวิเศษณ์วลีที่ว่า "ครั้งหนึ่งเกิดขึ้น" วัฒนธรรมได้รับการพัฒนาโดยกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดโดยประชาชนทั้งหมดมาเป็นเวลานาน มันเป็นปริมาณที่คงที่มากกว่าอุดมการณ์

S. S. Averintsev ในรายงานของเขาที่มหาวิทยาลัยภาษาศาสตร์แห่งรัฐมอสโกเมื่อวันที่ 16 เมษายน 2542 ให้ตัวอย่างความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมและอุดมการณ์ดังต่อไปนี้:“ โรมโบราณเมื่อพิชิตกรีซได้กำหนดอุดมการณ์ของตนไว้ แต่วัฒนธรรมของกรีซนั้น แข็งแกร่งกว่าโรมันมากจนพิชิตชาวโรมันได้ เชลยกรีซจับผู้พิชิตที่ดุร้ายได้” จากตัวอย่างนี้ Averintsev แสดงให้เห็นแนวคิดที่ว่า “ไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าวัฒนธรรมหนึ่งสูงกว่าหรือดีกว่าอีกวัฒนธรรมหนึ่ง แต่เราสามารถพูดได้ว่าวัฒนธรรมนั้นแข็งแกร่งกว่าและมีความสามารถในการแข่งขันมากกว่าในทางปฏิบัติ”

ตัวอย่างที่เด่นชัดซึ่งแสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมและอุดมการณ์คือประสบการณ์ของรัสเซียยุคใหม่ อันที่จริง ต่อหน้าต่อตาเรา อุดมการณ์ (และด้วยศาสตร์แห่งอุดมการณ์) ได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงและรวดเร็วปานสายฟ้า อุดมการณ์ของระบบทุนนิยมเป็นรากฐาน

ระบบการเมืองและเศรษฐกิจครบถ้วนตามนิยามของคำว่า อุดมการณ์, ได้เข้ามาแทนที่อุดมการณ์ของลัทธิสังคมนิยม (และในศาสตร์แห่งอุดมการณ์ด้วย)

สำหรับวัฒนธรรมรัสเซีย แม้ว่าจะมีอิทธิพลใหม่ ๆ บ้างก็ตาม (การแทรกซึมของวัฒนธรรมมวลชนตะวันตกอย่างเข้มข้น ฯลฯ ) ก็ไม่สามารถพูดได้ว่ามันเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิงและในทันที ขอบคุณพระเจ้า โดยแก่นแท้แล้ว วัฒนธรรมรัสเซียและลักษณะประจำชาติของรัสเซียยังคงเหมือนเดิม มันพัฒนาค่อนข้างช้าและเปลี่ยนแปลงค่อนข้างไม่เต็มใจ

แนวคิด ความคิดได้แก่ “ความคิด ทัศนคติ โลกทัศน์ จิตวิทยา” (SI) กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความคิดคือสภาพจิตใจและจิตวิญญาณของทั้งบุคคลและสังคมโดยรวม

จิตใจ.การมีจิตหรืออยู่ในหรืออยู่ในจิตใจ ระดับสติปัญญา

พลัง; (หลวม) จิตใจ นิสัย อุปนิสัย (COD)

จิตใจ.ความสามารถที่จะอยู่ในจิตใจ, อยู่ในจิตใจ; (ระดับ) ความสามารถทางปัญญา (ในความหมายกว้างๆ) ความคิด, อารมณ์, อุปนิสัย.

อุดมการณ์และความคิดมีความสัมพันธ์กับวัฒนธรรมในฐานะส่วนหนึ่งของทั้งหมด กล่าวคือ วัฒนธรรมในความหมายเชิงชาติพันธุ์วรรณนากว้างๆ ของคำ (นี่คือการตีความที่ใช้ในหนังสือเล่มนี้) มีทั้งอุดมการณ์และความคิด ภาษาและอุดมการณ์มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน: อุดมการณ์มีอิทธิพลอย่างมากต่อภาษา แต่ภาษาก็มีอิทธิพลต่ออุดมการณ์เช่นกัน

§2 รัสเซียกับตะวันตก: การเปรียบเทียบอุดมการณ์

อุดมการณ์ของรัสเซียและตะวันตกเกี่ยวข้องกันอย่างไร ความเหมือนและความแตกต่างของพวกเขาคืออะไร ภาษารัสเซียและภาษาอังกฤษสะท้อนสิ่งนี้อย่างไร และพวกเขากำหนดรูปแบบอุดมการณ์ของผู้พูดอย่างไร - นี่คือคำถามที่เรา ตอนนี้หันไปพิจารณา

ก่อนอื่นจะต้องทำการปฏิเสธความรับผิดชอบ จนถึงขณะนี้เราได้พูดคุยเกี่ยวกับภาษารัสเซียโดยทั่วไปและเกี่ยวกับภาษาอังกฤษโดยทั่วไป อย่างไรก็ตาม จากมุมมองทางสังคมวัฒนธรรมและเชิงอุดมการณ์ยิ่งกว่านั้น ภาษารัสเซียสามารถและควรเป็นตัวแทนด้วยสองประเภท: ภาษารัสเซียโซเวียต (นั่นคือ ภาษารัสเซียตั้งแต่สมัยสหภาพโซเวียต) และหลังโซเวียต หรือภาษารัสเซียสมัยใหม่ (นั่นคือ ภาษารัสเซียในทศวรรษที่ผ่านมา) ในแง่ของอุดมการณ์ ภาษารัสเซียสองเวอร์ชันที่แตกต่างกัน

ดังที่คุณทราบภาษาอังกฤษนั้นแสดงด้วยความหลากหลายของไดโทนิกหรือเชิงพื้นที่ (ตรงข้ามกับไดอะโครนิกหรือชั่วคราว): อังกฤษ, อเมริกัน, แคนาดา, ออสเตรเลีย, อินเดีย ฯลฯ สองภาษาแรกเป็นภาษาที่ใช้บ่อยที่สุด - อังกฤษและอเมริกัน . การแจกแจงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไม่เพียงแต่หมายถึงจำนวนเจ้าของภาษาในภาษานี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงจำนวนนักเรียนที่เรียนภาษานี้เป็นภาษาต่างประเทศด้วย จากมุมมองนี้พบว่าสายพันธุ์อังกฤษและอเมริกาแพร่หลายมากที่สุด

เรา. มีวรรณกรรมมากมายที่กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างภาษาอังกฤษประเภทนี้ และยังมีการอธิบายประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของทั้งสองประเทศอย่างละเอียดอีกด้วย ในขณะเดียวกัน ประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับอุดมการณ์ ภาษาและวัฒนธรรมยังไม่ค่อยได้รับการศึกษามากนัก ในอนาคต เมื่อเปรียบเทียบภาษารัสเซียและภาษาอังกฤษ จะมีการระบุภาษาใดภาษาหนึ่งหรืออีกภาษาหนึ่ง

จากผลการศึกษาพบว่าจากมุมมองของอุดมการณ์ซึ่งผิดปกติพอสมควรจากสี่ตัวเลือกเมื่อเปรียบเทียบภาษาอังกฤษแบบอเมริกันและโซเวียตรัสเซียนั้นใกล้เคียงที่สุด

I. ความคล้ายคลึงกัน

แท้จริงแล้ว ทั้งสองภาษาและอุดมการณ์ทั้งสองนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยการโฆษณาชวนเชื่อโดยตรง เปิดกว้าง และครอบงำถึงข้อดีของระบบ ระบอบการปกครอง และระเบียบของประเทศของตน การโฆษณาชวนเชื่อนี้พบการแสดงออกในแง่มุมทางภาษาและนอกภาษาหลายประการ:

1. เปิดกว้าง เน้นความรักชาติ ในบทที่แล้วแสดงให้เห็นว่าภาษารัสเซียแตกต่างจากภาษาอังกฤษตรงที่มีการแสดงออกถึงความรักชาติด้วยวาจาอย่างเปิดเผย นี่เป็นเรื่องจริงหากคุณหมายถึงภาษาอังกฤษแบบอังกฤษ เวอร์ชันอเมริกามีความใกล้เคียงกับรัสเซียมากกว่าเวอร์ชันอังกฤษมาก ชาวอเมริกันมีความสัมพันธ์ส่วนตัวและทางอารมณ์กับบ้านเกิดมากกว่าชาวอังกฤษ ชาวอเมริกันเรียกบ้านเกิดของพวกเขา เธอ [เธอ] นั่นคือแสดงตัวตนของเธอ: ที่ไหน อเมริกา เคยเป็น และ ที่ไหน เธอ เป็น ตอนนี้ [อเมริกาอยู่ที่ไหนและตอนนี้อยู่ที่ไหน] มีอยู่ในตำราอเมริกันที่เราสามารถพบได้ แม่ ประเทศ [มาตุภูมิ] บางครั้งพวกเขาก็พูดว่า ของเรา ประเทศ [ประเทศของเรา]1.

ในการปราศรัยต่อเยาวชนชาวญี่ปุ่น วิลเลียม ฟอล์กเนอร์ พูดถึงอเมริกา เรียกสิ่งนี้เป็นการส่วนตัวซ้ำแล้วซ้ำเล่า: ที่ประเทศ, ที่ ยูไนเต็ด รัฐ, ของฉัน ส่วนหนึ่ง ของ อเมริกา [ประเทศของฉัน สหรัฐอเมริกา ส่วนหนึ่งของอเมริกา]; ของฉัน ประเทศ, ที่ ใต้, ของฉัน ด้านข้าง ของ ที่ ใต้ [ประเทศของฉัน ทางใต้ ส่วนของฉันทางใต้]; ของเรา ที่ดิน, ของเรา บ้าน [แผ่นดินของเรา บ้านของเรา]

ดังนั้นชาวอเมริกันจึงเริ่มใช้ ของเราประเทศ [ประเทศของเรา] และรัสเซีย - ประเทศนี้

ทัศนคติทางอารมณ์ที่มีต่อบ้านเกิดที่สวยงามของคน ๆ หนึ่งนั้นแสดงออกมาในขอบเขต อเมริกา ที่ สวย [อเมริกาความงาม]. โปรดทราบแบบฟอร์ม: ไม่ สวย อเมริกา [อเมริกาที่สวยงาม] อเมริกา ที่ สวย [America the Beauty] เป็นชื่อที่เคร่งขรึมกว่ามากสำหรับประเทศนี้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อและชื่อเล่น

1 ดู: ว่าเยาวชนของญี่ปุ่น // ดับเบิลยู. ฟอล์กเนอร์.บทความ สุนทรพจน์ และจดหมายสาธารณะ เอ็ด โดย เจมส์ บี. เมริเวเธอร์ นิวยอร์ก พ.ศ. 2508 หน้า 82-86.

กษัตริย์: อีวานผู้น่ากลัว[อีวานผู้น่ากลัว] ปีเตอร์มหาราช[ปีเตอร์มหาราช] นิโคลัสที่ 2[นิโคลัสที่ 2] - อเมริกาผู้งดงาม[อเมริกาที่สวยงาม]. ด้วยการแสดงตัวตนของประเทศ ผลของความสัมพันธ์ส่วนตัวกับประเทศก็จะบรรลุผลสำเร็จ

คำขวัญอเมริกันที่มีชื่อเสียง ภูมิใจ ถึง เป็น อเมริกัน [ภูมิใจที่ได้เป็นคนอเมริกัน] สะท้อนคติประจำใจในยุคโซเวียต: โซเวียต แปลว่า ยอดเยี่ยมในแง่ของขนาด แคมเปญ "Proud to be American" น่าประทับใจมาก ตั้งแต่โปสการ์ด ของที่ระลึก เสื้อยืด เสื้อยืดที่มีข้อความนี้ ไปจนถึงชุดหนังสือที่มีชื่อเดียวกัน ซึ่งแสดงความสำเร็จทั้งหมดของ สหรัฐอเมริกา - จากของจริงและใหญ่ไปจนถึงเล็กและตลก

ในสมัยโซเวียต เรามีการโฆษณาชวนเชื่อที่เปิดเผยอย่างเปิดเผยและเปิดเผยถึงความสำเร็จของเราเหมือนกันทุกประการ ชาวตะวันตกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสหรัฐอเมริกาเยาะเย้ยเราในเรื่องนี้พวกเราเองก็ทำเรื่องตลกเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยเรื่องตลก (“ รัสเซียเป็นบ้านเกิดของช้าง”) และเพลง (“ และแม้แต่ในสาขาบัลเล่ต์เราก็นำหน้าคนอื่น ๆ ”) แต่ ในยุคหลังโซเวียตเรารีบเร่งไปสู่จุดสุดขั้วที่ตรงกันข้ามและเริ่มพูดคุยและเขียนเกี่ยวกับความล้มเหลวและความชั่วร้ายของพวกเขาด้วยความกระตือรือร้นแบบเดียวกับที่พวกเขาเคยตะโกนเกี่ยวกับความสำเร็จและคุณธรรมของพวกเขาก่อนหน้านี้

ชาวอเมริกันมีความสอดคล้องกันมากขึ้น: พวกเขายังคง “ภูมิใจที่ได้เป็นคนอเมริกัน” ชาวอังกฤษไม่ตะโกนว่า "ภูมิใจในความเป็นอังกฤษ ภูมิใจในความเป็นอังกฤษ": ลักษณะประจำชาติของพวกเขาไม่อนุญาตให้พวกเขาสรรเสริญตัวเองด้วยเสียงดังและเปิดเผย พวกเขามีเทคนิคและวิธีการของตนเอง (ดู: ส่วนที่ II บทที่ 1, § 5) นี่คือวิธีที่ Valery Ganichev เขียนเกี่ยวกับพวกเขาและชาวรัสเซีย:“ ใช่แล้ว นักการเมืองอาวุโสของอังกฤษได้รับการศึกษาสูงและมีเป้าหมาย หากเป็นไปได้ พวกเขาต่อสู้เพื่อ "การแทรกซึม" ของพันธมิตร ผู้ขอโทษ คนแองโกลไฟล์ (ในประเทศของเรา คำว่า Russophile เป็นหนึ่งในคำที่เสื่อมเสียมากที่สุดในหมู่เจ้าหน้าที่และสื่อมวลชน)”

เป็นที่น่าสนใจที่การโฆษณาชวนเชื่อในประเทศของเราสอนให้ภูมิใจที่คุณเป็นคนโซเวียต ("โซเวียตหมายถึงผู้ยิ่งใหญ่" "คนโซเวียตมีความภาคภูมิใจในตัวเอง" "สหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ที่ยิ่งใหญ่" ฯลฯ ) แต่ก็ไม่เคย แม้แต่คำใบ้ว่าคุณภูมิใจในสัญชาติของคุณได้: รัสเซียไม่เคยได้ยินคำว่า "ฉันภูมิใจที่ฉันเป็นคนรัสเซีย" เลยนับตั้งแต่สมัยของ Alexander Suvorov

ชาวอเมริกันที่กระวนกระวายใจเพื่อความจงรักภักดีอย่างยิ่งและความจงรักภักดีต่อประเทศของตนอย่างมาก มาถึงจุดที่อยากรู้อยากเห็น: ผู้มีชื่อเสียงระดับโลก ผลิตในประเทศสหรัฐอเมริกา[Made in USA] เริ่มถูกแทนที่ด้วยความโอ้อวด สร้างขึ้น กับ ความภาคภูมิใจ ใน สหรัฐอเมริกา [ผลิตอย่างภาคภูมิใจในสหรัฐอเมริกา] ผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้เห็นฉลากที่มีคำจารึกที่น่าภาคภูมิใจนี้ บนถุงเท้าคู่หนึ่งในร้าน Target ซึ่งขึ้นชื่อเรื่องความราคาถูกและคุณภาพที่เหมาะสมในสีธงชาติอเมริกัน

2. ลัทธิศาลเจ้าและสัญลักษณ์ตราอาร์ม ธง สัญลักษณ์แห่งอำนาจ และระบอบการปกครองทั้งในสหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกา มีบทบาทสำคัญในการโฆษณาชวนเชื่อแบบเปิดกว้าง มีสิ่งหนึ่งที่ผิดในประโยคสุดท้ายนั้น: กาลของกริยา เล่น.ความจริงก็คือการเปรียบเทียบระหว่างสหภาพโซเวียตที่ไม่มีอยู่จริงกับสหรัฐอเมริกาที่มีศักยภาพอย่างสมบูรณ์นั้นเกิดขึ้นตามเส้นเวลาที่แตกต่างกันสองเส้น: เมื่อพูดถึงโซเวียตรัสเซียนี่เป็นอดีตกาลดังนั้น

2 ใน. กานิเชฟจากอังกฤษ แต่ไม่เกี่ยวกับเรื่องนี้ // พรุ่งนี้ พ.ศ. 2541 ฉบับที่ 37 (250)

พูดว่า Past Simple หรือ Past Indefinite แนวโน้มของสหรัฐอเมริกาทั้งหมดเป็นแบบ Present Perfect หรือแม้แต่ Present Perfect Continuos: เกิดขึ้นในอดีตและดำเนินต่อไปในปัจจุบัน

ในสหภาพโซเวียต สัญลักษณ์ของสหภาพโซเวียต (ดาวห้าแฉก ค้อนและเคียว ฯลฯ) แพร่หลายแม้ในชีวิตประจำวัน: บนสมุดบันทึกของโรงเรียน ธนบัตร ม่านโรงละคร จาน และอื่นๆ อีกมากมาย ในสหรัฐอเมริกา ธงชาติอเมริกันสามารถเห็นได้ไม่เพียงแต่ในอาคารสาธารณะ: สถาบัน โรงแรม ฯลฯ แต่ยังเห็นในบ้านส่วนตัวด้วย (สัญลักษณ์แห่งความภักดีของพลเมืองแต่ละคน ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากทางการเป็นอย่างมาก) ฉันเคยเห็นธงชาติสหรัฐอเมริกาที่ร้านซักแห้งและบนห้องอาบน้ำริมชายหาดในลอสแอนเจลิส

เหตุใดอุดมการณ์ของอเมริกาและโซเวียตจึงมีความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณมาก? เนื่องจากเป้าหมายและวัตถุประสงค์ตรงกัน สิ่งนี้จึงกำหนดความคล้ายคลึงกันของวิธีการโฆษณาชวนเชื่อและการแสดงออกทางภาษา

ผู้นำโซเวียตต้องเผชิญกับภารกิจที่ยากมาก: ในเวลาที่สั้นที่สุดที่เป็นไปได้ ชาวนาและคนงานที่ไม่ได้รับการศึกษา ไม่รู้หนังสือหรือไม่รู้หนังสือจำนวนหลายล้านคน ซึ่งได้รับการเข้าถึงอำนาจและวัฒนธรรมโดยไม่คาดคิดอันเป็นผลมาจากการปฏิวัติ (นั่นคือการปฏิวัติ การพลิกวงล้อแห่งประวัติศาสตร์) เพื่อเปลี่ยน “มวลชนมืด” ทั้งหมดนี้ให้กลายเป็นสังคมวัฒนธรรมที่สามารถรักษาอำนาจนี้ พัฒนาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม และช่วยให้ประเทศพ้นจากซากปรักหักพังของสงครามกลางเมือง สิ่งนี้ต้องการวิธีการโฆษณาชวนเชื่อที่เรียบง่าย เข้าใจได้ และมีประสิทธิภาพ: สโลแกน ความคิดโบราณ การตอกโปสเตอร์และลำโพงใส่หัว ผู้คนหลายล้านคนต้องได้รับการสอนให้รู้หนังสือ (การรณรงค์เพื่อ "การศึกษาด้านการศึกษา" - การกำจัดการไม่รู้หนังสือ) พฤติกรรมในสังคม ("พลเมือง ผู้คน! ได้รับการเพาะเลี้ยง! อย่าถ่มน้ำลายลงพื้น แต่ถ่มน้ำลายลงถังขยะ! " - "พรสวรรค์" ของ Mayakovsky เป็นไปตามสายดังกล่าว) จำเป็นต้องสร้างวัฒนธรรมใหม่ (โปรดสังเกตในวงเล็บว่าในประเทศจีนยุคใหม่ในสถานที่ท่องเที่ยว การเรียกห้ามถ่มน้ำลายเป็นเรื่องปกติ รวมถึงในภาษาอังกฤษแบบขาด ๆ - “ห้ามถ่มน้ำลายทุกที่ [lit. อย่าถ่มน้ำลายทุกที่]” ซึ่งสร้างความประทับใจที่น่าตกใจ: ทุกคนสามารถทำได้จริงๆ ถุยน้ำลายใส่สุสานใต้ดินของจักรพรรดิ์จีนเหรอ?!

ชาวอเมริกันต้องเผชิญกับภารกิจที่คล้ายกัน - "ความเป็นอเมริกัน" นั่นคือการกำหนดวัฒนธรรมอเมริกันให้กับผู้อพยพที่เดินทางมาถึงสหรัฐอเมริกาซึ่งจะต้องกลายเป็นสังคมวัฒนธรรมอเมริกันโดยเร็วที่สุด การรณรงค์ครั้งนี้มีมวลชนด้อยกว่าโซเวียต เนื่องจากเราไม่ได้หมายถึงผู้คนนับล้าน นี่ไม่ใช่ทะเล-มหาสมุทร แต่เป็นแม่น้ำ แต่เป็นแม่น้ำที่ไหลอย่างต่อเนื่องทุกวัน ผู้อพยพยังจำเป็นต้องตอกย้ำความจริงง่ายๆ เกี่ยวกับบ้านเกิดใหม่ของตนอย่างรวดเร็วและเข้มข้น: อเมริกา ที่ สวย [อเมริกาเดอะบิวตี้], ภูมิใจ ถึง เป็น อเมริกัน [ภูมิใจที่ได้เป็นคนอเมริกัน] อเมริกัน ฝัน [ความฝันแบบอเมริกัน]. คุณต้องขจัดวัฒนธรรมเก่าออกไปและขับเคลื่อนวัฒนธรรมใหม่ นี่คือวิธีที่ John Quincy Adams กล่าวถึง โดยพูดถึงผู้คนที่วางแผนจะอพยพไปอเมริกา: “พวกเขาต้องละทิ้งความเป็นยุโรป และไม่ต้องกลับมาดำเนินการอีก” พวกเขาจะต้องมองไปยังลูกหลานของพวกเขามากกว่าที่จะถอยหลังไปหาบรรพบุรุษของพวกเขา [พวกเขาจะต้องเปลื้องเนื้อหนังยุโรปของพวกเขา ไม่ -

เมื่อไหร่จะไม่กลับมาหาเธออีก พวกเขาควรมองไปข้างหน้าไปยังลูกหลานของพวกเขา และไม่หันกลับมามองบรรพบุรุษของพวกเขา]” 3.

ชาวอเมริกันตระหนักถึงความเป็นเอกลักษณ์ของสถานการณ์ของพวกเขาตรงที่พวกเขาขาดความสัมพันธ์ตามปกติที่ผูกมัดผู้คนไว้กับประเทศของตน สายสัมพันธ์เหล่านี้จะต้องถูกแทนที่ด้วยแนวคิดใหม่ๆ อย่างรวดเร็ว - ความฝันถึงอิสรภาพ ความเสมอภาค ประชาธิปไตย และสวรรค์ของชาวอเมริกันในอนาคตบนโลก: "เราผูกพันกับประเทศของเราในแบบที่ไม่เหมือนใคร - เราไม่ใช่ชาวฝรั่งเศสหรือชาวฝรั่งเศส"

ชาวอิตาลีหรือใครก็ตามที่รวมตัวกันตามภูมิศาสตร์ บรรพบุรุษ และวัฒนธรรมร่วมกัน เราเชื่อมโยงกับบทคัดย่อของเสรีภาพและโอกาสและประเด็นต่างๆ ที่แสดงในรัฐธรรมนูญและ Bill of Rights - และถ้าเราเลิกเชื่อสิ่งเหล่านี้ จุดประสงค์ของการเป็นคนอเมริกันคืออะไร ความผูกพันที่ผูกมัดเราจะมองไม่เห็นมากขึ้น ที่นี่ - เราไม่มีวัฒนธรรมร่วมกันที่จะถอยกลับ ไม่มีประวัติศาสตร์ที่เป็นเอกภาพ ไม่มีเรื่องราวเสาหินที่ทุกคนแบ่งปัน อาหารของเรา พระเจ้าของเรา ประเพณีการแต่งงานของเรา - ทุกสิ่งมีความหลากหลาย แตกต่าง... ความจริงแล้วอนาคตมี เป็นสิ่งหนึ่งที่คงที่ในประวัติศาสตร์ของอเมริกา แก่นแท้ของอเมริกาคือความมุ่งมั่นต่ออนาคตที่ไร้ขอบเขตของความฝันที่สามารถบรรลุได้... แต่ศัตรูที่แท้จริงและยิ่งใหญ่ที่สุดที่เราเผชิญเมื่อสหัสวรรษใกล้เข้ามาคือการปฏิเสธความหวัง การมองโลกในแง่ดี และศรัทธาในแนวคิดแบบอเมริกันที่ผูกมัดเรา นั่นคือแก่นแท้ของเรา" 4.

เราเชื่อมโยงกับประเทศของเราด้วยวิธีที่แปลกประหลาด - เราไม่ใช่ชาวฝรั่งเศสหรือชาวอิตาลี หรือประเทศอื่นใดที่รวมกันทางภูมิศาสตร์โดยบรรพบุรุษร่วมกันโดยวัฒนธรรมร่วมกัน เราเชื่อมโยงกับสิ่งที่เป็นนามธรรม - สู่อิสรภาพ โอกาส และบทบัญญัติที่มีอยู่ในรัฐธรรมนูญและร่างพระราชบัญญัติสิทธิ แล้วถ้าเราหยุดเชื่อเรื่องพวกนี้ แล้วคนอเมริกันจะมีประโยชน์อะไรล่ะ? หัวข้อที่เชื่อมโยงเราไว้ด้วยกันนั้นมองเห็นได้น้อยลง: เราไม่มีวัฒนธรรมร่วมกันที่ต้องพึ่งพา ไม่มีประวัติศาสตร์ที่เหมือนกัน ไม่มีเรื่องเล่าเพียงเรื่องเดียวที่ทุกคนยอมรับ อาหารของเรา พระเจ้าของเรา ประเพณีการแต่งงานของเรา ทุกอย่างแตกต่าง แตกต่าง... โดยทั่วไปแล้ว อนาคตคือสิ่งเดียวที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในประวัติศาสตร์ของอเมริกา แก่นแท้ของอเมริกาคือการอุทิศตนให้กับความคิด - อนาคตที่ไร้ขอบเขตของความฝันที่สามารถเป็นจริงได้... และศัตรูที่แท้จริงและเป็นพื้นฐานของเรา ที่เราเผชิญเมื่อสหัสวรรษใหม่ใกล้เข้ามา คือการปฏิเสธความหวัง การมองโลกในแง่ดี และความศรัทธาในอเมริกา ความคิดจากสิ่งที่ผูกมัดเราซึ่งเป็นแก่นแท้ของเรา

3. สโลแกน คำอุทธรณ์ แบนเนอร์ โฆษณาบนถนนโซเชียล ในการสื่อสารกับคนทั่วไปในทุกประเทศและภายใต้ระบอบการปกครองทั้งหมด การใช้วลี สโลแกน และการอุทธรณ์ที่มั่นคงถือเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุด ในสมัยโซเวียตพร้อมกับ "คำที่มีความหมายว่างเปล่า" (“ สูงกว่าคือธงของการแข่งขันสังคมนิยม!”) ​​5 คำที่ทำซ้ำบ่อยที่สุดคือสโลแกนและความคิดโบราณที่อธิบายปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับระบบคุณค่าของสหภาพโซเวียต: หนังสือ- ของขวัญที่ดีที่สุด รักหนังสือ- แหล่งความรู้ ในบรรดาศิลปะทั้งหมด ภาพยนตร์เป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับเรา หนังสือพิมพ์- ไม่เพียงแต่เป็นนักโฆษณาชวนเชื่อและผู้ก่อกวนเท่านั้น หนังสือพิมพ์ยังเป็นผู้จัดงานรวมอีกด้วย การตัดสินใจของพรรคคองเกรส- สู่ชีวิต!; เศรษฐกิจจะต้องประหยัด ประชาชนและพรรครวมเป็นหนึ่งเดียวกันฯลฯ

ไม่น่าแปลกใจเลยที่เมื่อฉันมาถึงสหรัฐอเมริกาในปี 1991 คำขวัญบนผนังแม้กระทั่งบนพรมเช็ดเท้า (เช่นในอาคาร USIA - United States Information Agency - ในวอชิงตัน) ชอบ ความปลอดภัย เป็น ทุกคน" ส ธุรกิจ [ความปลอดภัยเป็นธุรกิจของทุกคน]; คุณภาพ เป็น ทุกคน" ส งาน [คุณภาพเป็นธุรกิจของทุกคน] ถูกมองว่าเป็นคนโซเวียตโดยกำเนิด: คุณภาพ- มันเป็นธุรกิจของทุกคนหรือก่อนหน้านี้: นักพูด- สายลับพบแล้ว(เปรียบเทียบ ความปลอดภัย เป็น ทุกคน" ส ธุรกิจ).

การปรากฏตัวของวลีโบราณจำนวนมากที่ทำซ้ำเป็นประจำในโซเวียตรัสเซีย - สโลแกน

3 สุนทรพจน์โดย Richard Dreyfuss ต่ออนุสัญญาสหพันธ์ครูแห่งอเมริกา พ.ศ. 2539 ซินซินนาติ โอไฮโอ 4 สิงหาคม 2539 ลอสแองเจลีส, พี. 2.

5 ดู: ใน. ป. เบลยานิน. พฤติกรรมการพูดของรัสเซียและความพยายามที่จะสร้างความคิดของรัสเซียขึ้นมาใหม่ // IX International Congress MAPRYAL ภาษา วรรณกรรม และวัฒนธรรมรัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ต. 2. บราติสลาวา, 1999.

การโทร ฯลฯ ในปัจจุบันถือเป็นระบบแห่งความโง่เขลาของประชาชน คุ้นเคยกับการสร้างชีวิตและจิตสำนึกตามความคิดโบราณที่อยู่รอบตัวพวกเขา ระบบนี้ - ทั้งโซเวียตและอเมริกา - ถูกโลกตะวันตกเยาะเย้ย: อย่างน้อยก็ควรค่าแก่การจดจำ อย่างน้อย "The Animal Farm" โดย George Orwell พร้อมสโลแกนที่เฉียบแหลมบนผนัง: "สัตว์ทุกตัวเท่าเทียมกัน แต่บางตัวเท่าเทียมกันมากกว่า มากกว่าสัตว์อื่นๆ [สัตว์ทุกชนิดเท่าเทียมกัน แต่สัตว์บางชนิดมีความเท่าเทียมกันมากกว่าสัตว์อื่นๆ (แปลโดย V. Golyshev)]”

เกี่ยวกับคำขวัญโบราณนั้น ยังมีข้อสันนิษฐานที่ไปไกลกว่านั้นเกี่ยวกับความซ้ำซากจำเจของจิตสำนึกของผู้คนซึ่งเป็นหลักฐานของการพัฒนาในระดับต่ำ ในเรื่องนี้ ผมขอแสดงความคิดเห็น 2 ประการ คือ

1. การผลิตและการทำงานของคำพูดขึ้นอยู่กับการต่อต้าน ความสามัคคีและการต่อสู้ของสองช่วงเวลาที่ตรงกันข้าม ในด้านหนึ่ง ความคิดสร้างสรรค์อย่างอิสระของผู้พูด ผลผลิต การตระหนักถึงความเป็นไปได้นี้อย่างไร้ขีดจำกัด และในอีกด้านหนึ่ง ความเชื่อมโยง ความคงที่, ไม่มีประสิทธิผล, การทำซ้ำได้สม่ำเสมอ, การใช้รูปแบบที่ซับซ้อนที่เตรียมไว้ล่วงหน้า

ทฤษฎีทางภาษาศาสตร์หลายทฤษฎี (เช่น ไวยากรณ์กำเนิด) มีแนวโน้มที่จะยุติในช่วงแรก เมื่อบทบาทหลักในการผลิตคำพูดถูกกำหนดให้กับความสามารถของบุคคลในได้อย่างอิสระ ตามแบบจำลองที่มีประสิทธิผล ตามกฎตรรกะบางประการ เปรียบเทียบหน่วยทางภาษาและสร้าง คำพูด. การเพิกเฉยต่อแนวโน้มตรงกันข้าม - ไปสู่ความมั่นคง, การแยกตัว, การใช้วลี, การแนะนำบล็อกสำเร็จรูปเป็นคำพูด, ความพยายามที่จะบีบภาษาให้เป็นกรอบตรรกะ - นำไปสู่การบิดเบือนและแผนผังของหัวข้อการวิจัย

วิธีการที่ถูกต้องตามระเบียบวิธีคือแนวทางเมื่อทั้งสองช่วงเวลาที่ตรงกันข้ามกัน (สร้างสรรค์ - ไม่สร้างสรรค์, มีประสิทธิผล - ไม่มีประสิทธิผล, อิสระ - เชื่อมโยงทางวลี) ได้รับการพิจารณาในเอกภาพวิภาษวิธีและการต่อต้านของพวกเขาคือแรงผลักดันและแหล่งที่มาของการพัฒนาภาษาและคำพูด

แนวโน้มหลักที่ขัดแย้งกันสองประการในการสร้างคำพูดนั้นแสดงออกมาในสองวิธีที่ตรงกันข้ามในการวางหน่วยทางภาษาซึ่งเป็นผลมาจากการที่การก่อตัวขององค์ประกอบจะถูกแบ่งออกเป็นแบบแบ่งขั้วออกเป็นเชิงสร้างสรรค์ซึ่งผู้พูดสร้างขึ้นอย่างอิสระสำหรับงานพูดที่กำหนดและไม่ก่อผลมั่นคง นำมาสู่การพูดในรูปแบบสำเร็จรูป

ดังนั้นการสื่อสารทางภาษาและการดำเนินการตามหน้าที่หลักทั้งสองของภาษา - การสื่อสารและอิทธิพล - ถูกกำหนดโดยการโต้ตอบของหน่วยภาษาที่เป็นอิสระและเชื่อมโยงกันและคอมเพล็กซ์ที่เกี่ยวข้องและมีเสถียรภาพซึ่งทำซ้ำเป็นคำพูดในรูปแบบที่เสร็จสมบูรณ์นั้นมีอิทธิพลเหนือกว่าในรูปแบบการทำงานทั้งหมดและเหล่านั้น รูปแบบต่างๆ ที่เน้นไปที่การทำงานของข้อความอย่างสมบูรณ์ (ทางวิทยาศาสตร์ ธุรกิจ ฯลฯ) ถือเป็นความคิดโบราณทั่วโลก 6 ในเวลาเดียวกัน คอมโพสิตเชิงซ้อน (การผสมคำและประโยค) จะไม่ถูกพิจารณาว่าเป็น "การสูญเสีย" ในการผลิตคำพูด เหมือนกับตะกรันในการผลิต

6 ที.จี. โดบรอสลอนสกายาการจัดวางเป็นสัญลักษณ์ของสไตล์การใช้งาน แคนด์ ดิส ม., 1980.

มากกว่าแร่ ในทางตรงกันข้ามดังที่ได้กล่าวไปแล้ว L.V. Shcherba พูดถึง "คลังสมบัติของการรวมกัน" ในภาษาที่พัฒนาแล้ว (เขาอ้างถึงเนื้อหาจากภาษาฝรั่งเศสและรัสเซีย) ทีมงานสุนทรพจน์เลือกวลีสำเร็จรูปให้เหมาะสมที่สุดทั้งในด้านเนื้อหาและรูปแบบ

2. วลี คำขวัญ แบนเนอร์ การเรียกร้องบนผนัง การโฆษณาบนโซเชียลกลางแจ้งที่ซ้ำซากจำเจ เป็นวิธีการสื่อสารที่จำเป็นระหว่างเจ้าหน้าที่ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นอุดมการณ์ และประชาชน คำขวัญ "ว่างเปล่าเชิงความหมาย" ของยุคโซเวียตไม่มีเป้าหมายเชิงพาณิชย์: เศรษฐกิจของการขาดแคลนไม่จำเป็นต้องมีการโฆษณาเนื่องจากสินค้าดีขายหมดก่อนถึงเคาน์เตอร์ กริยา รับมันถูกใช้บ่อยกว่ามาก ซื้อ.อย่างไรก็ตาม จิตสำนึกของเราได้รับสืบทอดมาจากทัศนคติที่ระมัดระวังและน่าสงสัยต่อการโฆษณาในสมัยนั้น: มีเพียงการโฆษณาที่เคลื่อนไหวช้าเท่านั้นนั่นคือสินค้าที่ไม่ดี การโฆษณาเพียงเล็กน้อยในยุคโซเวียตโดยไม่มีการแข่งขันนั้นน่ารำคาญกับความไร้สติ: "บินบนเครื่องบินของ Aeroflot" (ไม่มีสายการบินอื่น), "ซื้อส้มจากโมร็อกโก" (ไม่ได้ลดราคา, คิวจำนวนมาก เรียงกันเพื่อส้ม) เป็นต้น

สถานที่ของการเรียกและคำสอนที่ซ้ำซากเหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยโฆษณาเชิงพาณิชย์ในสมัยของเราซึ่งมักแปลเป็นภาษารัสเซียได้ไม่ดีเข้าใจยากเป็นมนุษย์ต่างดาว แต่จากการซ้ำซากอย่างต่อเนื่องติดแน่นอยู่ในใจ แน่นอนว่าการโฆษณานี้ไม่เกี่ยวข้องกับค่านิยมทางศีลธรรม เด็กยุคใหม่คงจะประหลาดใจมากเมื่อรู้ว่าของขวัญที่ดีที่สุดคือหนังสือ พวกเขามั่นใจว่าค่านิยมหลักคือการเคี้ยวหมากฝรั่งที่มี “รสชาติคงเส้นคงวาเป็นเอกลักษณ์”, เป๊ปซี่ “ถูกเลือกโดยคนรุ่นใหม่”, ยาสีฟันอควาเฟรช “ปกป้องสามเท่าสำหรับทั้งครอบครัว”, “RC-Cola” คือ “ ใครก็ตามที่ไม่รู้กำลังพักผ่อน” (และนี่เป็นความคิดโบราณที่ไร้ความหมายอย่างยิ่ง - แทนที่จะเป็นการต่อต้านการโฆษณา - คุณต้องตะโกนออกมาอย่างห้าวหาญด้วยน้ำเสียงของความประมาทของเยาวชน) ว่า "ภาพลักษณ์ไม่มีอะไรเลย และความกระหายคือทุกสิ่ง อย่าปล่อยให้ตัวเองแห้งแล้ง!” - โฆษณาเครื่องดื่ม "สไปรท์" (ในแง่ใดคือกระหายทุกอย่างและทำไมภาพจึงไม่มีอะไรและสำหรับคนส่วนใหญ่ที่ติดทีวี: รูปภาพคืออะไร) ว่า "ลมหายใจสดชื่นทำให้เข้าใจง่ายขึ้น (?!) - โฆษณายาอมมิ้นต์ "Rondo" ฯลฯ

เมื่อเร็ว ๆ นี้สิ่งที่เรียกว่าโฆษณาโซเชียล (ตรงข้ามกับเชิงพาณิชย์) ปรากฏบนถนนในมอสโกซึ่งปรารถนาอรุณสวัสดิ์ตลอด 24 ชั่วโมงต่อวันด้วยตัวอักษรสีดำบนพื้นหลังสีเทาหรือเตือนอย่างเศร้าโศก:“ ไม่มีใครจะช่วยรัสเซียได้ ยกเว้นตัวเราเอง” หรือที่แปลยาวๆ ว่า “ความคิดอันชาญฉลาด” ซึ่งส่วนใหญ่มาจากนักเขียนชาวต่างประเทศ

นี่คือตัวอย่างบางส่วนของข้อความที่ล้อมรอบ "ชาวมอสโกและแขกของเมืองหลวง" ในปี 1999 ใกล้ถึงสหัสวรรษใหม่:

“จุดเทียนเล่มเดียว ดีกว่าสาปแช่งความมืด” (คำขวัญของสังคมคือคริสโตเฟอร์) ฉันอยากจะพูดจริงๆ: จุดเทียนเล่มหนึ่ง ปัดเป่าความมืดมิดของเรา - นี่มันสังคมแบบไหน?

“เผด็จการขี่เสือกลัวที่จะลงจากพวกมัน” (ปัญญาอินเดีย) ขอถามอีกครั้งว่าทำไปเพื่ออะไร? กับเยลต์ซินหรืออะไร? เผด็จการคือใคร? หรือนี่คือการสั่งสอนผู้ปกครองรัสเซียในอนาคต?

“ผู้คนทุกคนเหมือนกันในคำสัญญา แต่ต่างกันที่การกระทำ” (โมลิแยร์.)

“ที่ที่พวกเขาเผาหนังสือ ในที่สุดพวกเขาก็เผาคน” (ไฮน์.)

หรืออาจกลับไปสู่ความจริงที่ว่า “หนังสือคือของขวัญที่ดีที่สุด”? ส่วนใหญ่เป็นเด็กและวัยรุ่นที่อ่านหนังสือ

และเป็นเรื่องแปลกอย่างยิ่งที่จะถือว่าโรคที่ซ้ำซากจำเจเป็นเพียงกับจิตสำนึกทางภาษาของรัสเซียเท่านั้น โลกตะวันตกเต็มไปด้วยโฆษณาในสมองของพลเมืองมาเป็นเวลานานและมั่นคง

ในละครเรื่อง “Equus” (ภาษาละตินแปลว่า “ม้า”) โดยนักเขียนบทละครชาวอังกฤษสมัยใหม่ ปีเตอร์ แชฟเฟอร์ พระเอกของละคร วัยรุ่นที่ประสบกับละครทางจิตที่ยากลำบาก ตอบทุกคำถามของนักจิตอายุรเวทที่พยายามสร้าง “วาจา” สื่อสาร” กับเขาด้วยวลีจากโฆษณาทางโทรทัศน์ อาการประสาทอย่างรุนแรงทำให้ทุกอย่างหลุดออกจากหัวของเขา ยกเว้นโฆษณาทางโทรทัศน์ นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากละครเรื่องนี้:

ดิสอาร์ต. และคุณอายุสิบเจ็ด ใช่ไหม สิบเจ็ด?.. พุธ?อลัน(ร้องเพลงต่ำ):

ดิสอาร์ต(ไม่ถูกรบกวน). มาดูกัน คุณทำงานในร้านขายเครื่องใช้ไฟฟ้าระหว่างสัปดาห์ คุณอาศัยอยู่กับพ่อแม่ และพ่อของคุณเป็นช่างพิมพ์

ความสุขของคุณเป็นสองเท่า สนุกเป็นสองเท่าด้วย Doublemint ดับเบิ้ลมิ้นต์ หมากฝรั่งดับเบิ้ลมิ้นต์

ดิสอาร์ต. ฉันหมายถึงว่าเขาทำใบปลิวและปฏิทินหรือเปล่า? ของแบบนั้นเหรอ?

(เด็กชายเดินเข้ามาหาเขาอย่างไม่เป็นมิตร)

อลัน(ร้องเพลง).

ลองรสชาติของมาร์ตินี่

เครื่องดื่มที่สวยที่สุดในโลก

มันเป็นสิ่งที่ถูกต้อง- อันที่สดใส- นั่นคือมาร์ตินี่!

แยกย้าย- คุณอายุสิบเจ็ดเหรอ? ขวา? สิบเจ็ด?..เอ๊ะ?

อลัน(ฮัมเพลง).ความสุขสองเท่า

ไร้สาระสองเท่า

เมื่อเคี้ยวหมากฝรั่ง "ดับเบิ้ลมิ้นต์"

คุณจะเอามันเข้าปากของคุณ

แยกย้าย(ใจเย็น).มาดูกันดีกว่า ในวันธรรมดาคุณทำงานในร้านขายเครื่องใช้ไฟฟ้า คุณอาศัยอยู่กับพ่อแม่ พ่อของคุณเป็นช่างพิมพ์ มันพิมพ์อะไรวะ? อลัน- ดับเบิ้ลจอย ความสนุกคูณสอง เมื่อคุณหยิบหมากฝรั่งดับเบิ้ลมิ้นต์เข้าปาก

แยกย้าย- ฉันหมายถึงว่าเขาพิมพ์โบรชัวร์และปฏิทินหรือเปล่า? อะไรแบบนั้นเหรอ?

(เด็กชายเดินเข้ามาหาเขาด้วยท่าทางไม่เป็นมิตร)

อลัน(ฮัมเพลง).ลองมาร์ตินี่

เครื่องดื่มที่ดีที่สุดในโลก!

ฟิตติ้ง - และสว่างที่สุด - นี่คือ Martini!

แยกย้าย- บางทีคุณอาจจะนั่งลงตั้งแต่ที่คุณร้องเพลง? ไม่คิดว่าจะสะดวกกว่านี้เหรอ?

(หยุดชั่วคราว.)

อลัน(ฮัมเพลง).ชา Taifu นั้นยอดเยี่ยมมาก!

โยนถุงลงน้ำ

ชงมันและเชื่อมัน:

ชา Taifu นั้นยอดเยี่ยมมาก!

แยกย้าย(ชื่นชม).นี่เป็นเพลงที่ดีมาก ฉันชอบมันมากกว่าสองอันที่แล้ว ฉันขอฟังอีกครั้งได้ไหม?

(อลันถอยห่างจากเขาและนั่งบนม้านั่งซึ่งอยู่ข้างใน

ความลึกของเวที)

อลัน(ฮัมเพลง).ความสุขสองเท่า

ไร้สาระสองเท่า

เมื่อเคี้ยวหมากฝรั่ง "ดับเบิ้ลมิ้นต์"

คุณจะเอามันเข้าปากของคุณ

ดิสอาร์ต. ฉันหวังว่าคุณจะ "ลง" ถ้าคุณจะร้องเพลง คุณไม่คิดว่าคุณจะเป็น

สบายขึ้นเหรอ?

อลัน(ร้องเพลง).

ในซองและในถุงชาด้วย

ไม่ว่าคุณจะทำอะไรก็ตามคุณจะพบว่ามันเป็นเรื่องจริง:

ไต้ฝุ่นมี T เพียงตัวเดียว!

ดิสอาร์ต(ชื่นชม). ตอนนี้เป็นเพลงที่ดี ฉันชอบมันมากกว่า

อีกสองคน ขอฉันได้ยินอีกครั้งได้ไหม?

(อลันถอยห่างจากเขา และนั่งบนม้านั่งด้านหลังเวที)

อลัน(ร้องเพลง). เพิ่มความสุขของคุณเป็นสองเท่า

เพิ่มความสนุกของคุณเป็นสองเท่า

กับ ดับเบิ้ลมิ้นต์, ดับเบิ้ลมิ้นต์

ดับเบิ้ลมิ้นต์เหงือก.

เมื่อสรุปบันทึกสั้น ๆ เหล่านี้เกี่ยวกับประเด็นความคิดโบราณของคำพูดของรัสเซียและจิตสำนึกของรัสเซียเราสรุปอีกครั้ง:

1. คำพูดเป็นภาษาที่พัฒนาแล้วทั้งหมด

2. คำขวัญของสหภาพโซเวียตมีคุณค่าทางศีลธรรมบางประการซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีประโยชน์ต่อจิตสำนึกและการศึกษามากกว่าการโฆษณาเชิงพาณิชย์ ในเรื่องนี้ภาษาอังกฤษแบบอเมริกันยังคงเป็นแนวภาษารัสเซียโซเวียตโดยเรียกร้องให้ประชาชนภูมิใจในบ้านเกิดของตน รักมัน ระมัดระวัง (ความปลอดภัยเป็นธุรกิจของทุกคน) ฯลฯ

3. ภาษารัสเซียหลังยุคโซเวียตมีความคิดโบราณพอๆ กับภาษาต่างๆ ทั้งหมดที่กล่าวถึงในที่นี้ แต่จิตสำนึกของมวลชนกลับเต็มไปด้วยการโฆษณาเชิงพาณิชย์อย่างรวดเร็วและมีประสิทธิภาพ โดยที่การพัฒนาเศรษฐกิจแบบตลาดนั้นเป็นไปไม่ได้

ในภาษาโซเวียตรัสเซียกฎของพฤติกรรมทางสังคม (ที่เรียกว่าคำศัพท์ด้านข้อมูลและกฎระเบียบ) ได้รับการกำหนดขึ้นตามอุดมการณ์การสั่งการและการบริหารของรัฐเผด็จการในรูปแบบที่เด็ดขาดที่สุด (ไม่ต้องพูดหยาบคาย) อารมณ์ที่จำเป็น - infinitive ของกริยา: ห้ามสูบบุหรี่ อย่าทิ้งขยะ; อย่าเดินบนสนามหญ้า อย่าให้อาหารสัตว์ อย่าสัมผัส(บางครั้ง ห้ามสัมผัส)แบบฟอร์มนี้เป็นที่รู้กันว่าใช้เป็นคำสั่งแก่ทหารในกองทัพและสุนัข: โกหก! ยืน!ฯลฯ รูปแบบของอารมณ์ความจำเป็นที่เหมาะสมยังโดดเด่นด้วยความเรียบง่ายของคำสั่งที่เฉียบคมที่ส่งถึงคุณ: อย่ายืนอยู่ใต้ลูกศร อย่าเข้าไปยุ่ง- จะฆ่า; ไม่แน่ใจ- อย่าแซงข้อห้าม การเรียกร้อง คำสั่ง คำแนะนำ เหล่านี้สะท้อนให้เห็นและในขณะเดียวกันก็ก่อให้เกิดอุดมการณ์และความคิดของสังคมและรัฐ

การเรียกร้องภาษาอังกฤษแบบอเมริกันที่จำเป็นซึ่งสะท้อนถึงอุดมการณ์และความคิดที่สอดคล้องกัน ทำให้เกิดความคิดเห็นที่น่าขันจากตัวแทนของโลกที่ไม่พูดภาษาอังกฤษแบบอเมริกัน ตัวอย่างเช่น เพื่อนคนหนึ่งจากลอนดอนลงท้ายจดหมายด้วยคำว่า “American command”: “ให้ฉันเขียนจดหมายให้จบด้วยคำสั่งอเมริกันว่า “Have a nice day!” (สว่าง. ปล่อยให้มันเป็นของคุณ

ขอให้เป็นวันที่ดีนะ!)]" เพื่อนร่วมงานจากออสเตรเลียโต้ตอบการทิ้งระเบิดในยูโกสลาเวียของ NATO ในลักษณะนี้: "ธุรกิจของยูโกสลาเวียเป็นเรื่องที่น่ากังวลอย่างยิ่ง แม้ว่าชาวเซิร์บจะมากเกินไป แต่ก็เป็นเรื่องปกติที่ชาวอเมริกันจะคิดว่าพวกเขาสามารถทิ้งระเบิดให้พวกเขามี "วันที่ดี" ได้ ชายหนุ่มและหญิงสาวที่ยากจน [เหตุการณ์ในยูโกสลาเวียน่าตกใจมากแม้จะมีพฤติกรรมที่เกินเลยก็ตาม ของชาวเซิร์บ เพราะเป็นเรื่องปกติที่ชาวอเมริกันจะคิดว่าการวางระเบิดจะทำให้ประชากรในท้องถิ่นมี 'วันที่น่ารื่นรมย์' ด้วย" เพื่อนร่วมงานชาวอังกฤษคนหนึ่งกล่าวถึงชาวอเมริกันว่า “เป็นไปไม่ได้ที่จะนั่งเฉยเพื่อชาวอเมริกัน พวกเขายุ่งอยู่กับวันดีๆ”

ตัวอย่างทั้งหมดเหล่านี้บ่งชี้ว่ารูปแบบที่จำเป็น - แม้ว่าจะมีเนื้อหาที่มีน้ำใจมากที่สุด - ก็ยังสร้างความรำคาญให้กับผู้คน อย่างไรก็ตามความปรารถนานี้อยู่ในรูปแบบที่สุภาพและน่าพอใจ (ขอให้วันของคุณเป็นที่น่าพอใจ!) ในร้านค้าในอเมริกาเมื่อผู้ขายต้องการแสดงให้ผู้ซื้อเห็นว่าถึงเวลาที่เขาจะต้องจากไป 7 .

ในร้านอาหารอเมริกัน พนักงานเสิร์ฟจะวางจานอาหารตามคำสั่งที่สุภาพและมีเกียรติที่สุด: "สนุกได้เลย!" [สนุก!]" ฉันจำคำที่คุ้นเคยได้: "หยุด!", "นอนลง!", "อย่าเดินบนสนามหญ้า"

ความแตกต่างและการปะทะกันของอุดมการณ์และความคิดชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อแปลโฆษณากลางแจ้ง สโลแกน และอุทธรณ์เป็นภาษาอื่น ตัวอย่างเช่น ในอเมริกาสมัยใหม่ การโทรแพร่หลายมากขึ้น (สติกเกอร์บนรถ ในสำนักงานของสถาบัน ฯลฯ) สะท้อนถึงความคิดของสังคมอเมริกันยุคใหม่ ที่พยายามต่อต้านการโฆษณาชวนเชื่อที่ทำให้หูหนวกและความกดดันจากหน่วยงานของตนเอง: "คำถาม อำนาจ". นี่เป็นการเรียกร้องให้สงสัยผู้บังคับบัญชาของคุณ เพื่อตั้งคำถามต่อผู้มีอำนาจ เมื่อเห็นสโลแกนนี้ในโรงแรมขนาดใหญ่สำหรับนักท่องเที่ยวชาวต่างชาติในกรุงปักกิ่ง ฉันรู้สึกทึ่งกับความกล้าหาญทางอุดมการณ์ซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับจีนในปี 1997 ซึ่งทำให้ฉันนึกถึงอดีตของสหภาพโซเวียตเมื่อไม่นานมานี้อย่างชัดเจน ฉันถามผู้ดูแลระบบว่าคำแนะนำ "ผู้มีอำนาจในการตั้งคำถาม" หมายความว่าอย่างไร คำตอบใส่ทุกอย่างเข้าที่ “หมายความว่า หากคุณมีคำถาม ให้ถามเจ้าหน้าที่ของโรงแรม” อุดมการณ์เอาชนะภาษา ทุกอย่างถูกต้อง ฉันสงบลง

ความขัดแย้งทางความคิดมักจะชัดเจนมากขึ้นเมื่อแปลเป็นภาษาต่างประเทศ สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้: ทุกภาษาประกอบด้วย

7 “ขอให้มีวันที่ดี! - คำทักทายภาษาอังกฤษแบบอเมริกันโดยทั่วไปมักใช้เพื่อกระตุ้นให้ลูกค้ากลับมาที่ร้านค้าที่ผู้เยี่ยมชมมาเยี่ยมชมสถานที่นี้อีกครั้ง]" (เช้า.รัสเซลล์. เอกสารประกอบการบรรยาย: Last American Borrowings from American English ใน British English 5 พฤษภาคม 2536 คณะภาษาต่างประเทศ มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก)

วัฒนธรรมและความคิดของผู้คนและสิ่งที่ฟังดูเป็นเรื่องปกติและเป็นธรรมชาติในภาษาแม่ของพวกเขากลับกลายเป็นสีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในภาษาต่างประเทศ

หนังสือหลายเล่มตั้งแต่สมัยโซเวียตซึ่งฟังดูเป็นกลางอย่างสมบูรณ์สำหรับเราเมื่อแปลเป็นภาษาอังกฤษ กลับกลายเป็นหนังสือที่ฉูดฉาดและเป็นที่ยอมรับไม่ได้สำหรับความคิดของอังกฤษ ซึ่งแตกต่างจากโซเวียตรัสเซียและภาษาอังกฤษแบบอเมริกันมีแนวโน้มที่จะดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นซ้ำแล้วซ้ำอีก การประมาทและการกล่าวเกินจริง - การกล่าวน้อยไป

ตามที่นักแปลและผู้เขียนพจนานุกรมชื่อดัง Robert Daglish ซึ่งทำงานมาเป็นเวลานานในสหภาพโซเวียตกล่าวว่าความคิดโบราณของสหภาพโซเวียต ความสามัคคีที่ไม่อาจแตกหักได้แปลเป็นภาษาอังกฤษว่า หนึ่ง แตกไม่ได้ และ ทำลายไม่ได้ ความสามัคคี, ฟังดูดังเกินไปและโอ้อวดสำหรับคนอังกฤษ ตามการแสดงออกโดยนัยของ Daglish ภาษาอังกฤษชอบที่จะผิวปากอย่างเงียบ ๆ ในความมืดโดยที่ภาษารัสเซียกรีดร้องเสียงดังในเวลากลางวัน (จากรายงานปากเปล่าของ R. Daglish เกี่ยวกับความยากลำบากในการแปลสำหรับผู้แปลโซเวียตจากภาษารัสเซียเป็นภาษาอังกฤษ)

“ความขัดแย้งทางจิตใจ” แบบเดียวกันนี้อยู่ในประกาศภาษาอังกฤษที่ทักทายแขกชาวต่างชาติในห้องเก็บสัมภาระของสนามบินปักกิ่ง: “เราภูมิใจและยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้ให้บริการแก่คุณ!” [เราภูมิใจและเพลิดเพลินกับโอกาสในการให้บริการคุณ!]” ความแตกต่างระหว่างการบริการที่แท้จริง - รับกระเป๋า - และการแสดงออกทางวาจาเกินจริงอย่างมีสไตล์ - ภูมิใจ และ ดีใจ! - มีความชัดเจนเป็นพิเศษเนื่องจากภาษาตะวันตก - ภาษาอังกฤษซึ่งไม่ได้โดดเด่นด้วยการแสดงความรู้สึกแบบตะวันออก

ประเด็นนี้เกี่ยวข้องอย่างยิ่งกับธุรกิจโฆษณาในรัสเซียซึ่งกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วในปัจจุบัน โฆษณาของรัสเซียหลายฉบับที่แปลเป็นภาษาอังกฤษมีเสียงดังเกินไป (“เสียงกรีดร้องในเวลากลางวัน”) และทำให้ชาวต่างชาติเกิดความสงสัย ตัวอย่างเช่น โฆษณาที่ดึงดูดนักท่องเที่ยวให้มามอสโคว์และรู้สึกถึงการต้อนรับแบบรัสเซียจบลงด้วยวลี: “ทุกคนที่เคยไปมอสโคว์จะยืนยันคำพูดเหล่านี้” ในภาษาอังกฤษ โฆษณานี้มีลักษณะดังนี้: “ทุกคนที่ไปเยือนมอสโกวอย่างน้อยหนึ่งครั้งจะสมัครรับคำเหล่านี้” ไม่ต้องพูดถึงว่าโทนของโฆษณาตรงไปตรงมาเกินไปและเป็นวลีสำหรับลูกค้าชาวตะวันตก ที่ น้อยที่สุด ครั้งหนึ่ง [อย่างน้อยหนึ่งครั้ง] ทำให้เกิดความสงสัยและแนะนำว่าการเยือนมอสโกครั้งที่สองอาจเปลี่ยนความประทับใจได้

ในทางตรงกันข้ามโฆษณาต่างประเทศที่แปลเป็นภาษารัสเซียมักไม่ได้ผลตามที่ต้องการด้วยเหตุผลเดียวกันนั่นคือความแตกต่างทางความคิด อุดมการณ์ของรัสเซียยุคใหม่กำลังเข้าใกล้อุดมการณ์ของโลกตะวันตกอย่างรวดเร็ว เนื่องจากมันถูกสร้างขึ้นบนรูปแบบเดียวกัน ความคิดเปลี่ยนแปลงช้ากว่าอุดมการณ์ และมักจะทำให้ผลกระทบของเทคนิคการโฆษณาเชิงพาณิชย์ที่ได้รับการพิสูจน์ในประเทศตะวันตกอ่อนลง และการแปลภาษารัสเซียก่อให้เกิดความยุ่งยากในธุรกิจโฆษณาของตะวันตกในดินแดนรัสเซีย

ความอยากรู้อยากเห็นมักจะเกิดขึ้น ตัวอย่างเช่น การโฆษณารองเท้าอิตาลีกลางแจ้งใกล้กับอาคารมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกถือเป็นภาพรวมขนาดใหญ่

ห้องนั่งเล่นสไตล์ยุโรปซึ่งมีผู้หญิงเปลือยครึ่งท่อนสวมรองเท้าบู๊ตนอนอยู่บนโซฟาในท่าที่เย้ายวนและไม่ผิดเพี้ยน คำจารึกมีสองภาษา: “ชาวอิตาลีทำได้ดีกว่า [ชาวอิตาลีทำได้ดีกว่า]” และ “ชาวอิตาลีทำให้พวกเขาดีขึ้น” ความคิดของนักแปลภาษารัสเซียผู้รักษาความบริสุทธิ์ของรัสเซียดั้งเดิมในเรื่องเพศ แม้จะมีเสรีภาพสื่อลามกตะวันตกอย่างถล่มทลายซึ่งเกิดขึ้นกับเราในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แต่ก็ดูทั้งอยากรู้อยากเห็นและซาบซึ้งในกรณีนี้ของการแปลคู่ขนาน

ดังนั้น น้ำเสียงในการสื่อสารโดยทั่วไปจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตสาธารณะทุกด้าน และในกรณีที่เสียงนกหวีดของอังกฤษแผ่วเบาในเวลาพลบค่ำ ชาวอเมริกันและชาวรัสเซียก็ตะโกนดังลั่นท่ามกลางแสงจ้าของวัน การเปรียบเทียบอุดมการณ์และความคิดของรัสเซียและตะวันตกเผยให้เห็นความคล้ายคลึงกันในเทคนิคและรูปแบบกับ "ศัตรูที่อาจเกิดขึ้น" หลักของรัสเซีย - สหรัฐอเมริกา รูปแบบภาษาที่เกี่ยวข้องกันเป็นหลักฐานที่เป็นรูปธรรมมากเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันนี้

ครั้งที่สอง ความแตกต่าง.

อย่างไรก็ตามแม้จะมีรูปแบบที่คล้ายคลึงกัน แต่เนื้อหาของอุดมการณ์ของประเทศเหล่านี้ก็แตกต่างกันไปในประเด็นพื้นฐานที่สุด: ทัศนคติต่อบุคคลซึ่งเป็นสมาชิกของสังคมที่กำหนด

อุดมการณ์ของโซเวียตรัสเซียมุ่งความสนใจไปที่แนวคิดนี้ ลัทธิส่วนรวมลัทธิคอมมิวนิสต์ ลัทธิคอมมิวนิสต์ ซึ่งนำไปสู่การเพิกเฉย บุคลิกลักษณะปัจเจกบุคคล ไปสู่ความเสื่อมสลายของปัจเจกบุคคลตามความต้องการ ความปรารถนา และศักยภาพในองค์รวม

ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ ลัทธิร่วมกันและลัทธิคอมมิวนัลนิยมเป็นลักษณะดั้งเดิมของชาวรัสเซีย นี่เป็นเหตุผลว่าทำไมแนวคิดเรื่องสังคมนิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์จึงเดินขบวนอย่างมีชัย? A. V. Pavlovskaya ในงานของเธอ "วิธีการทำธุรกิจในรัสเซีย" เขียนว่า: "ตัวละครรัสเซียก็เหมือนกับตัวละครอื่น ๆ ที่ถูกหล่อหลอมตามเวลาและพื้นที่เป็นหลัก ประวัติศาสตร์และที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ได้ทิ้งรอยประทับไว้อย่างลบไม่ออก อันตรายทางทหารอย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายศตวรรษทำให้เกิดความรักชาติเป็นพิเศษของชาวรัสเซียและความปรารถนาที่จะมีอำนาจรวมศูนย์ที่แข็งแกร่ง สภาพภูมิอากาศที่รุนแรงทำให้จำเป็นต้องอยู่อาศัยและทำงานร่วมกัน ช่องว่างไม่มีที่สิ้นสุด - ขอบเขตพิเศษของรัสเซีย

ในทางตรงกันข้าม อุดมการณ์ของตะวันตกมีพื้นฐานอยู่บนลัทธิของแต่ละบุคคล การเคารพในความต้องการและความรู้สึกของปัจเจกบุคคล และการไม่คำนึงถึงส่วนรวม

แนวโน้มดั้งเดิมของชาวรัสเซียที่มีต่อลัทธิร่วมกันซึ่งถูกกำหนดโดยทั้งภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์ของประชาชนก่อนการปฏิวัติในปี 2460 และช่วงเวลาต่อมาของ "การสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์" ปรากฏชัดในชุมชนชาวนาซึ่งกลุ่มคนตัดสินใจชะตากรรมของแต่ละบุคคล

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ชาวนารัสเซียซึ่งเป็นประชากรรัสเซียส่วนใหญ่จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 อาศัยอยู่ในชุมชน ชุมชนรวมชาวนาเข้าด้วยกันคือการปกป้องพวกเขาจากโลกภายนอก - ผู้รุกรานจากต่างประเทศ โจร เจ้าของที่ดิน เจ้าหน้าที่ของรัฐ ฯลฯ ปัญหาที่สำคัญที่สุดทั้งหมดได้รับการแก้ไขร่วมกันในการประชุมใหญ่ วีมี-

พวกเขาตัดสินใจว่าจะจัดสรรที่ดินจำนวนเท่าใดให้ใครเพื่อให้เป็นไปตามหลักความยุติธรรม ใครที่จะร่วมกันให้ความช่วยเหลือ ใครจะส่งไปทำสงคราม วิธีจ่ายภาษี ใครและวิธีลงโทษสำหรับการกระทำผิด แม้กระทั่งปัญหาครอบครัวในกรณีความขัดแย้งก็ถูกนำมาอภิปรายทั่วไป ระบบดังกล่าวไม่อนุญาตให้ผู้อ่อนแอล้มลง (หมู่บ้านรัสเซียไม่รู้จักความยากจน) แต่ก็ไม่อนุญาตให้ผู้แข็งแกร่งลุกขึ้นมาด้วย ดังนั้น ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยม ระบบลัทธิรวมกลุ่ม ความเท่าเทียมกันทางสังคม และความเท่าเทียมแพร่หลายในสังคมรัสเซียมานานก่อนการสถาปนาระบบสังคมนิยม และฝังแน่นอยู่ในเนื้อหนังและเลือด ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ หลักการของการสนับสนุนซึ่งกันและกันมีความสำคัญมากกว่าสัญชาตญาณในการดูแลรักษาตนเอง

นี่เป็นหลักฐานจากตัวอย่างในชีวิตประจำวันต่อไปนี้ โดยเน้นความแตกต่างในความคิดของรัสเซียและตะวันตก: รถยนต์วิ่งไปตามทางหลวงด้วยความเร็วมหาศาล ซึ่งเกินขีดจำกัดความเร็วที่อนุญาตอย่างมาก รถยนต์ที่สวนมาเริ่มกระพริบไฟหน้ากะทันหัน ผู้ขับขี่รถยนต์ชาวรัสเซียตอบสนองทันที: เขาต้องชะลอความเร็วลง เนื่องจากมีการควบคุมถนนข้างหน้า ขับรถผ่านตำรวจจราจรอย่างเด็ดขาด และ... รีบวิ่งไปเตือนรถที่สวนมา สำหรับตัวแทนของโลกตะวันตกที่ปฏิบัติตามกฎหมาย นี่ถือเป็นการทำลายล้างและอาจเป็นอันตรายต่อผู้อื่น สำหรับคนรัสเซีย นี่เป็นการแสดงความสามัคคีอย่างฉันมิตร การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และความรับผิดชอบร่วมกันโดยธรรมชาติ

ความรู้สึกของภราดรภาพที่มีอยู่ในชาวรัสเซียได้กระตุ้นความชื่นชมของผู้สังเกตการณ์ชาวต่างชาติตลอดเวลา วุฒิสมาชิกชาวอเมริกันคนหนึ่งเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 เขียนไว้ว่า “ลัทธิปัจเจกนิยม … อาจเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติแองโกล-แซ็กซอน...แนวโน้มทางเชื้อชาติของรัสเซีย (คือ) ในการทำธุรกิจบนหลักการคอมมิวนิสต์ เช่นเดียวกับกิจการของชาวอเมริกัน ชาวอังกฤษ หรือแม้แต่ชาวเยอรมัน ในตอนแรกจะถูกขัดขวางด้วยความขัดแย้ง แล้วจึงถูกรบกวนด้วยการทะเลาะวิวาท และท้ายที่สุดก็พังทลายลงด้วยการที่สมาชิกสมาคมต่าง ๆ ไม่สามารถตกลงกันเองได้ ชาวรัสเซียจำนวนเท่ากันก็ได้รับ ร่วมกันเป็นอย่างดีและในทางปฏิบัติโดยปราศจากการเป็นปรปักษ์กัน"

ปัจเจกนิยมอาจเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติแองโกล-แซกซอนที่ไม่อาจแก้ไขได้...แนวโน้มระดับชาติของรัสเซียคือการดำเนินกิจการตามแนวคอมมิวนิสต์ หากวิสาหกิจของชาวอเมริกัน อังกฤษ และแม้แต่ชาวเยอรมันสั่นคลอนด้วยความไม่ลงรอยกัน การทะเลาะวิวาท แล้วถูกทำลายโดยพนักงานสมาคมไม่สามารถตกลงร่วมกันได้ ชาวรัสเซียจำนวนเท่ากันก็จะเข้ากันได้อย่างมาก กันเองโดยแทบไม่มีความขัดแย้งกัน

และในปัจจุบันนี้ ความรู้สึกโดยกำเนิดของความสามัคคีของรัสเซียบางครั้งก็บ่อนทำลายแนวทางปฏิบัติทางธุรกิจของตะวันตกบางประการ ตัวอย่างที่เด่นชัด: เป็นส่วนหนึ่งของแคมเปญโฆษณาสำหรับเครื่องดื่มแฟนต้า มีการประกาศจับรางวัลซึ่งอนุญาตให้เฉพาะผู้ที่รวบรวมแฟนต้าคอร์กที่มีภาพวาดชุดหนึ่งอยู่ด้านในของคอร์กเท่านั้นที่ได้รับอนุญาต และเมืองอื่นๆ อีกหลายแห่ง ตลาดที่มีลักษณะเฉพาะเกิดขึ้นทันที โดยที่เจ้าของรถติดรวมตัวกันเป็นสหภาพเพื่อร่วมเสี่ยงโชคในการต่อสู้เพื่อชิงรางวัลอันเป็นที่ต้องการ” 8.

ตอนนี้ทุกกรณีของการ "ปฏิเสธ" ความเป็นปัจเจกถูกมองว่าเป็นของที่ระลึกของโซเวียตอดีตคอมมิวนิสต์แม้ว่ารากเหง้าของปรากฏการณ์นี้จะย้อนกลับไปในอดีตอันไกลโพ้นของชาวรัสเซียและรัสเซีย

8 A. V. Pavlovskayaวิธีการทำธุรกิจในรัสเซีย คู่มือสำหรับนักธุรกิจ (ในสื่อ).

ลักษณะประจำชาติ ดังนั้นเมื่ออธิบายถึง Russian Fashion Week ในมอสโกวผู้เขียนบทความในหนังสือพิมพ์จึงบ่นเกี่ยวกับความไร้ตัวตน (แฟชั่น) การไม่มีชื่อการขาดแนวทางของแต่ละบุคคลและความรับผิดชอบส่วนบุคคล: “ สัปดาห์นี้รวบรวมคอลเลกชันซึ่งส่วนใหญ่ เข้มงวดคุณภาพสูงปรับแต่งอย่างดี น่าเสียดายที่พวกเขาไม่มีชื่อ ความสุภาพเรียบร้อยของนักออกแบบแฟชั่นของเราดูเหมือนจะเป็นปริศนาระดับชาติอีกอย่างหนึ่ง ชื่อของเพื่อนร่วมงานชาวต่างชาตินั้นมีมากมายเป็นสีทองจนปรากฏอยู่ในทุกเฟรม บริษัทของเราถูกซ่อนอยู่หลังบริษัทร่วมหุ้นและห้างหุ้นส่วนจำกัดความรับผิดหลายแห่ง ซึ่งชื่อเหล่านี้น่าเบื่อแม้จะอยู่ในรายชื่อก็ตาม” 9

นักเขียน Andrei Bitov ตั้งข้อสังเกตถึงคุณลักษณะเดียวกันกับมรดกอันหนักหน่วงในอดีตที่ผ่านมาในบทความเรื่อง "การทำซ้ำสิ่งที่ยังไม่ผ่าน": "มันเป็นการไม่สามารถแยกชื่อออกจากความคิดสร้างสรรค์นั่นคือบุคลิกภาพที่ คือความเป็นปัจเจกบุคคล คดีเล็กถูกประณามเป็นโบราณวัตถุ คดีใหญ่ถูกลงโทษ” 10.

ผู้ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียยุคใหม่ประณามอุดมการณ์ของสหภาพโซเวียตที่ดูหมิ่นความเป็นปัจเจกบุคคล ยอมอยู่ใต้บังคับบัญชาของส่วนรวม และลดทอนความเป็นตัวตน ในโลกตะวันตก พวกเขามักจะตำหนิศาสนาและปรัชญาของรัสเซียที่ทำให้คนธรรมดา คนบนโลก และมนุษย์ต้องอับอาย นักเขียน Svetlana Alexievich พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในการให้สัมภาษณ์: “ ในตะวันตกฉันได้ยินความคิดเห็นต่อไปนี้: พวกเขาบอกว่าปัญหาของคุณอยู่ที่ออร์โธดอกซ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของคุณ สำหรับเรา สิ่งต่าง ๆ บนโลกดูเหมือนจะไม่สำคัญ เราไม่มีบ้าน ให้จักรวาลแก่เรา... ใช้ปรัชญารัสเซีย มันเป็นเพียงเกี่ยวกับชีวิตของพระวิญญาณเท่านั้น เนื้อหนังถูกอัปยศอดสูอย่างสมบูรณ์ วัตถุทุกอย่างถูกอัปยศอดสู ในความคิดของฉันสิ่งนี้เป็นอันตรายต่อมนุษย์ ชีวิตของบุคคลจะลดลงทันที และบุคคลนั้นพูดว่า: "ถ้าฉันอาศัยอยู่ที่นั่น ทุกอย่างที่นี่จะมีราคาถูกมากสำหรับฉัน"11

ในทางตรงกันข้าม อุดมการณ์ของตะวันตกมีพื้นฐานอยู่บนลัทธิของแต่ละบุคคล การเคารพในความต้องการและความรู้สึกของปัจเจกบุคคล และการไม่คำนึงถึงส่วนรวม อุดมการณ์ของตะวันตกอยู่ภายใต้ลัทธิที่แปลกประหลาดของบุคคลเจตจำนงและความต้องการของเขาโดยสิ้นเชิง ด้วยเหตุนี้ ทุกระบบ ทั้งเศรษฐศาสตร์ การเมือง วัฒนธรรม ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนอุดมการณ์นี้ จึงมุ่งเป้าไปที่การให้บริการส่วนบุคคลอย่างเต็มที่ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ตัวอย่างเช่น นี่คือเนื้อหาที่ไม่คาดคิด (สำหรับเรา ตัวแทนของวัฒนธรรมที่แตกต่างและยังคงมีอุดมการณ์ที่แตกต่างกัน): ข้อความที่พิมพ์บนกระดาษห่อของขวัญที่โรงแรมฮิลตันในชิคาโก การแสดงอุดมการณ์ประเภทหนึ่ง หรือแม้แต่เพลงสรรเสริญพระบารมี บทกวีถึงความเป็นปัจเจกบุคคล : “ความมุ่งมั่นของเราต่อความหลากหลาย” เราเคารพในความเป็นปัจเจกของลูกค้าและพนักงานทุกคน ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่เป็นแนวทางในการดำเนินธุรกิจของเราทุกวัน เรามุ่งมั่นที่จะสร้างบรรยากาศที่สะดวกสบายและเป็นมิตรให้กับลูกค้าของเราทุกคน พร้อมด้วยสินค้าคุณภาพที่หลากหลายและบริการส่วนบุคคลที่เป็นเลิศ พนักงานของเราทุกคน ตลอดจนมุมมอง ความเชื่อ ประสบการณ์ และภูมิหลังของแต่ละคนล้วนมีคุณค่าอย่างสูง และเรามุ่งมั่นที่จะใช้ความสามารถของแต่ละคนให้เกิดประโยชน์สูงสุด"

ความมุ่งมั่นของเราต่อความหลากหลาย เราเคารพในความเป็นปัจเจกของลูกค้าและพนักงานทุกคน - นี่คือข้อเท็จจริงที่กำหนดหลักการทำงานของเราทุกวัน เรามุ่งมั่นที่จะสร้างสภาพแวดล้อมที่สะดวกสบายและเป็นมิตรสำหรับแขกทุกคนของเรา โดยนำเสนอผลิตภัณฑ์คุณภาพที่หลากหลายและบริการที่เป็นเลิศและเป็นส่วนตัว พนักงานของเราทุกคนรวมถึงมุมมองส่วนตัว ความเชื่อ ประสบการณ์ และภูมิหลังของพวกเขาล้วนมีคุณค่า และเรามุ่งมั่นที่จะใช้ความสามารถของทุกคนให้เกิดประโยชน์สูงสุด

9 ข้อโต้แย้งและข้อเท็จจริง 1996 ฉบับที่ 17

10 Znamya, 1991, ฉบับที่ 6, หน้า. 195.

11 ข้อโต้แย้งและข้อเท็จจริง 1996 ฉบับที่ 17

เราพบสิ่งที่ยอดเยี่ยมทั้งในรูปแบบศิลปะและเนื้อหา คำอธิบายถึงแก่นแท้และรากฐานของความแตกต่างระหว่างอุดมการณ์ ความคิด และวัฒนธรรมของรัสเซียและอเมริกันในบทละครโดย Lee Blessing นักเขียนบทละครชาวอเมริกันร่วมสมัยเรื่อง "A Walk in the woods" . ละครเรื่องนี้มีตัวละครเพียงสองตัวเท่านั้น นักการทูตมืออาชีพสองคน ได้แก่ Andrei Botvinnik ชาวรัสเซีย และ John Honeyman ชาวอเมริกัน บทสนทนาของพวกเขาระหว่างเดินเล่นในป่าชานเมืองเจนีวาทำให้กระจ่างเกี่ยวกับสิ่งที่เราเพิ่งคิดถึง:

« บอตวินนิค. (ด้วยพิธีการกะทันหัน)ตอนนี้ฉันจะนำเสนอความคิดที่จริงจังของฉันเกี่ยวกับ... มาดู... ลักษณะของชาวรัสเซียและชาวอเมริกันกันดีกว่า

ที่รัก- ฉันไม่คิดว่านั่นคือ...

บอตวินนิค- นั่นคือหัวข้อของฉัน

พื้นฐาน. คุณคัดค้านหรือไม่?

ที่รัก- ไม่นานเท่าที่คุณอยู่

บอตวินนิค- ร้ายแรง (จังหวะ ฮันนี่แมนพยักหน้า)ดี. มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างชาวรัสเซียและชาวอเมริกัน - ใช่หรือไม่?

ที่รัก- ก็...ใช่ ถ้าคุณ...

บอตวินนิค- ไม่มีความแตกต่าง ฉันจะพิสูจน์มัน ถ้าชาวรัสเซียไม่ใช่ชาวอังกฤษมาที่อเมริกา พวกเขาจะทำยังไง?

ที่รัก- พวกเขาคงจะ...

บอตวินนิค- พวกเขาจะฆ่าชาวอินเดียนแดงทั้งหมดและยึดครองดินแดนทั้งหมด ดู? ไม่มีความแตกต่าง อเมริกันและรัสเซียก็เหมือนกัน แต่ประวัติของพวกเขาแตกต่างออกไป ประวัติศาสตร์คืออะไร? ประวัติศาสตร์คือภูมิศาสตร์เมื่อเวลาผ่านไป ภูมิศาสตร์ของอเมริกาคือมหาสมุทร ดังนั้นจึงไม่มีศัตรูอยู่ใกล้ๆ ภูมิศาสตร์ของรัสเซียตรงกันข้าม: ที่ราบกว้างใหญ่ - เชิญชวนใครก็ตามที่ต้องการโจมตีอย่างเปิดเผย มองโกล, ฝรั่งเศส, เยอรมัน, โปแลนด์, เติร์ก, สวีเดน - ใครก็ได้ คุณเห็นด้วยกับเรื่องนี้หรือไม่? แน่นอนคุณทำ - เห็นได้ชัดว่าเป็นเรื่องจริง

ที่รัก- อันเดรย์...

บอตวินนิค- เงียบๆ ฉันกำลังจริงจังนะ แล้วประวัติศาสตร์ของอเมริกาคืออะไร? พิชิตโดยไม่มีการแข่งขัน ประวัติศาสตร์ของรัสเซียคืออะไร? พิชิตเพราะการแข่งขัน วิธีที่ดีที่สุดที่จะเป็นอเมริกา? ให้เสรีภาพส่วนบุคคลเป็นพระเจ้าของคุณ สิ่งนี้ทำให้คุณสามารถโจมตีได้หลายแนวหน้า - ตลอดมา

ขอบเขตของคุณในความเป็นจริง - และรักษาภาพลวงตาว่าคุณไม่ได้โจมตีเลย คุณไม่จำเป็นต้องเรียกสงครามของคุณว่าสงคราม คุณเรียกพวกเขาว่า "การตั้งถิ่นฐานทางทิศตะวันตก"

ที่รัก- ถือเป็นการอ่านผิดอย่างมหันต์...

บอตวินนิค- อย่าขัดจังหวะ แล้วจะเป็นรัสเซียจะดีที่สุดได้อย่างไร ต่อสู้ร่วมกัน รู้ว่าคุณกำลังพยายามบดขยี้คนรอบข้าง ควบคุมพระเจ้าของคุณ และรวบรวมความปรารถนาอันมากมายของผู้คนเป็นหนึ่งเดียว เพียงเท่านี้ก็จะได้ผลเท่านั้น สิ่งนี้จะเอาชนะเพื่อนบ้านของคุณได้ (เน้นย้ำ - กับ. ต.)».

บอตวินนิค(กับ พิธีการที่ไม่คาดคิด)และตอนนี้ฉันจะนำเสนอความคิดที่จริงจังของฉันในหัวข้อ... ara... ตัวละครของรัสเซียและอเมริกัน

ที่รัก- ฉันไม่คิดว่านี่คือ...

บอตวินนิค- นี่คือหัวข้อของฉัน มันเป็นพื้นฐาน คุณมีอะไรต่อต้านมันหรือไม่?

ที่รัก- หากคุณจริงจังก็ไม่

บอตวินนิค- จริงจังอย่างแน่นอน (เล็กน้อย [จังหวะดนตรี] ฮันนี่แมนพยักหน้า)ดี. มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างชาวรัสเซียและชาวอเมริกัน - ใช่หรือไม่?

ที่รัก- ก็...ใช่ ถ้าคุณ...

บอตวินนิค- ไม่มีความแตกต่าง ฉันจะพิสูจน์มัน ถ้าชาวรัสเซียไม่ใช่ชาวอังกฤษมาที่อเมริกา พวกเขาจะทำยังไง?

ที่รัก- พวกเขาจะ...

บอตวินนิค- พวกเขาจะฆ่าชาวอินเดียนแดงทั้งหมดและยึดครองดินแดนทั้งหมด คุณเห็นไหม? ไม่มีความแตกต่าง อเมริกันกับรัสเซียก็เหมือนกัน แต่เรื่องราวของพวกเขาแตกต่างออกไป ประวัติศาสตร์คืออะไร? ประวัติศาสตร์คือภูมิศาสตร์ตามเวลา ภูมิศาสตร์ของอเมริกาคือมหาสมุทร ซึ่งหมายความว่าไม่มีศัตรูอยู่ใกล้ๆ ในภูมิศาสตร์ของรัสเซีย สิ่งที่ตรงกันข้ามคือ: ทะเลทรายที่ราบเรียบเป็นคำเชิญที่เปิดกว้างสำหรับใครก็ตามที่ต้องการโจมตี มองโกล ฝรั่งเศส เยอรมัน เติร์ก โปแลนด์ สวีเดน - ทุกคน คุณเห็นด้วยกับเรื่องนี้หรือไม่? แน่นอนใช่ เห็นได้ชัดว่ามันเป็นเรื่องจริง

ที่รัก- อันเดรย์...

บอตวินนิค- รอก่อน ฉันจริงจัง แล้วประวัติศาสตร์อเมริกาล่ะ? พิชิตโดยไม่ต้องดิ้นรน แล้วประวัติศาสตร์ของรัสเซียล่ะ? พิชิตเพราะการต่อสู้ อเมริกาจะทำอะไรได้ดีที่สุด? ให้เสรีภาพส่วนบุคคลเป็นพระเจ้าของคุณซึ่งจะทำให้สามารถโจมตีหลายแนวรบพร้อมกัน ในทุกขอบเขต และสร้างภาพลวงตาว่าไม่มีการโจมตี ไม่จำเป็นต้องเรียกสงครามว่าสงครามด้วยซ้ำ คุณสามารถเรียกพวกเขาว่า "นำความสงบเรียบร้อยมาสู่ตะวันตก"

ที่รัก- นี่เป็นการตีความที่ผิดอย่างสิ้นเชิง...

บอตวินนิค- อย่าขัดจังหวะ. รัสเซียจะทำอะไรได้ดีที่สุด? ต่อสู้ร่วมกันการรู้ว่าคุณกำลังพยายามบดขยี้คนรอบข้าง ทำให้พระเจ้าของเจ้าทรงควบคุมและนำเจตจำนงของผู้คนมากมายมารวมกันเป็นหนึ่งเดียว เพียงเท่านี้ก็จะได้ผลแล้ว เพียงเท่านี้คุณก็จะเอาชนะเพื่อนบ้านได้

แถลงการณ์ของปัจเจกนิยมหรือคร่ำครวญถึงความอ่อนแอของลัทธิของแต่ละบุคคลสิทธิในการขัดขืนไม่ได้ของโลกแต่ละบุคคลเป็นบทความของวิลเลียมฟอล์กเนอร์ที่มีชื่อลักษณะเฉพาะ: "เกิดอะไรขึ้นกับมัน?" [เกิดอะไรขึ้นกับเธอ?]”

เมื่อพบว่าตัวเองตกเป็นที่สนใจของ "สื่อเสรี" หลังจากได้รับรางวัลโนเบล ฟอล์กเนอร์รู้สึกผิดหวังอย่างขมขื่นที่พบว่าความฝันแบบอเมริกันเกี่ยวกับสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ต่อความเป็นปัจเจกบุคคล ความเป็นส่วนตัว และการแยกโลกของแต่ละบุคคลนั้นไม่เป็นจริง

ประโยคแรกของบทความนี้พูดเพื่อตัวเอง: “ความฝันแบบอเมริกันเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บนโลกสำหรับผู้ชายแต่ละคน” ความฝันถึงเสรีภาพส่วนบุคคลได้นำพาประชากรในอนาคตมาสู่อเมริกา: “บุคคลธรรมดาคนหนึ่ง...สามารถเป็นอิสระได้ไม่เพียงแต่จากลำดับชั้นของบรรษัทที่ใกล้ชิดที่จัดตั้งขึ้นเก่าซึ่งมีอำนาจตามอำเภอใจซึ่งได้กดขี่เขาในฐานะมวลชน แต่เป็นอิสระจากมวลชนนั้นที่ซึ่ง ลำดับชั้นของคริสตจักรและรัฐได้บีบอัดและช่วยให้เขาไร้อำนาจเป็นรายบุคคล [บุคคล... สามารถปลดปล่อยตัวเองได้ไม่เพียงแต่จากระบบเผด็จการที่มีลำดับชั้นของบริษัทปิดเท่านั้น ซึ่งปราบปรามเขาและคนส่วนใหญ่ นอกจากนี้ เขายังเป็นอิสระจากคนส่วนใหญ่นี้ ซึ่งเขาถูกกดดันโดยรัฐและลำดับชั้นของคริสตจักร ทำให้เขาขาดความเป็นปัจเจกบุคคลของเขา]” อย่างไรก็ตาม ความฝันนี้พังทลายลงภายใต้แรงกดดันของพลังใหม่ นั่นคือเสรีภาพของสื่อ: “เราทุกคนตกเป็นเหยื่อของอำนาจที่เรียกว่า Freedom of Press ซึ่งเป็นความผิดนั้น (ในแง่ที่นักธรณีวิทยาใช้คำนี้) ในวัฒนธรรมอเมริกันของเรา ... ซึ่งบอกเราทุกวันว่า "ระวัง" [ เราทุกคนต่างตกเป็นเหยื่อของพลังที่เรียกว่า Freedom of the Press ข้อบกพร่องนั้น การเปลี่ยนแปลง (ตามที่นักธรณีวิทยาใช้มัน) ในวัฒนธรรมอเมริกันของเรา... ซึ่งเตือนเราทุกๆ คน วัน : “ระวัง!”]” 12.

แน่นอนว่าภาษาที่ใช้ถอดความคำพูดของ Lomonosov "สะท้อนทุกสิ่งและแทรกซึมทุกสิ่ง" ไม่ได้เพิกเฉยต่อลัทธิของแต่ละบุคคลซึ่งเป็นแกนหลักของอุดมการณ์ตะวันตก

ตามที่นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ J. W. Thompson กล่าว การศึกษาอุดมการณ์ในความหมายหนึ่งหมายถึงการศึกษาภาษา การทำงานของมันในสังคม: “แนวคิดต่างๆ จะไม่ล่องลอยไปในโลกโซเชียลเหมือนเมฆในท้องฟ้าฤดูร้อน บางครั้งจะเปิดเผยเนื้อหาด้วยเสียงฟ้าร้องและแสงวาบ ของแสง ค่อนข้างเป็นความคิด

ความคิดในโลกโซเชียลนั้นไม่เหมือนเมฆในท้องฟ้าฤดูร้อนซึ่งเคลื่อนตัวช้าๆ ทันใดนั้นก็หลั่งไหลออกมาด้วยเสียงฟ้าร้องหรือสายฟ้าฟาด ไอเดีย, เร็วขึ้น หมุนเวียน

(ความฝันแบบอเมริกัน:

ถึงมัน?) // ดับเบิลยู. ฟอล์กเนอร์.

ปฏิบัติการ อ้างอิง, หน้า. 67.

ในโลกสังคมเป็นคำพูด เป็นการแสดงออก เป็นถ้อยคำที่แพร่ออกไปซึ่งพูดหรือจารึกไว้ ดังนั้นการศึกษาอุดมการณ์จึงเป็นการศึกษาภาษาในโลกสังคมในบางส่วนและในทางใดทางหนึ่ง(เน้นย้ำ.- กับ. ต.)» 13 .

ในโลกสังคม เช่น คำพูด สำนวน คำพูด ไม่ว่าจะพูดหรือเขียน ดังนั้นการศึกษาอุดมการณ์จึงเกี่ยวข้องกับการศึกษาภาษาในโลกสังคมในระดับหนึ่ง

แน่นอนว่า ภาษาสะท้อนและหล่อหลอมทั้งอุดมการณ์และความคิด และแน่นอนว่าทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเป็นอันดับแรกและสำคัญที่สุดในระดับคำศัพท์ นั่นก็คือ ในระดับคำ วลี วลี (ดูทอมป์สัน: คำ สำนวน คำพูด ) สุภาษิต คำพูด บทกลอน เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย ตำราชาวบ้าน ฯลฯ

ในการศึกษาที่อ้างถึงแล้วโดย P. L. Korobka ชาวอังกฤษ 8 คนและภาษารัสเซีย 15 คน หน่วยวลีด้วยการประเมินเชิงบวก แสดงออกถึงแนวคิด “ความเป็นองค์กร” “การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน” “มิตรภาพ”

ภาษาอังกฤษ:

สองหัวเป็นดีกว่ากว่าหนึ่ง[สองหัวย่อมดีกว่าหัวเดียว]; สดและอนุญาตสด[อยู่และปล่อยให้มีชีวิตอยู่]; ทั้งหมดตระกูลมีกสีดำแกะ[ทุกครอบครัวมีแกะดำ]; ที่นั่น"สความปลอดภัยในตัวเลข[ในปริมาณ - ความปลอดภัย]; หนึ่งดีเปลี่ยนสมควรได้รับอื่น[ความดีควรได้รับการตอบแทน];

ประชากร WHO สด ใน กระจก บ้าน ควร ไม่ โยน หิน [คนที่อาศัยอยู่ในบ้านกระจกไม่ควรขว้างก้อนหิน]; เพื่อนที่ต้องการคือเพื่อนแท้[เพื่อนที่สัตย์ซื่อในยามยากคือเพื่อนแท้];

ถึง เป็น ทั้งหมด ใน ที่ เดียวกัน เรือ [ที่จะลงเรือลำเดียวกัน]

ภาษารัสเซีย:

จิตใจดี (ก) สองดีกว่า;

มีชีวิตอยู่และปล่อยให้ผู้อื่นมีชีวิตอยู่

อุบัติเหตุจะเกิดขึ้นในครอบครัวที่มีการควบคุมดีที่สุด

มีความปลอดภัยเป็นจำนวน

Quid pro quo;

คุณ- ฉัน- คุณ;

เซเว่นไม่รอสิ่งใดสิ่งหนึ่ง

จากโลกด้วยด้าย- เสื้อเปลือย (เสื้อเชิ้ต);

ชาวประมงเห็นชาวประมง (พี่เขย) มาจากที่ไกล

ไม่ใช่การบริการ แต่เป็นมิตรภาพ

เพื่อนเก่าดีกว่าเพื่อนใหม่สองคน

เมื่อมันกลับมา มันก็จะตอบสนองเช่นนั้น

ภูเขาไม่ตรงกับภูเขา แต่มนุษย์พบกับมนุษย์

อย่าถ่มน้ำลายลงในบ่อ คุณจะต้องดื่มน้ำ

อย่าขุดหลุมให้คนอื่น เดี๋ยวจะตกหลุมเอง

เป็นที่น่าสนใจที่แนวคิดเรื่อง "ความเห็นแก่ตัว" แสดงในภาษาอังกฤษด้วยหน่วยวลีสองหน่วยที่มีการประเมินเชิงบวก และอีกสี่หน่วยมีการประเมินเชิงลบ

13 จ. ใน- ทอมป์สัน.การศึกษาทฤษฎีอุดมการณ์. สำนักพิมพ์โพลิตี้, 1984, p. 2.

บทวิจารณ์เชิงบวก

ภาษาอังกฤษ:

ทั้งหมด ผู้ชาย สำหรับ ตัวเขาเอง [ทุกคนเพื่อตัวเขาเอง];

การกุศลเริ่มต้นที่บ้าน[การกุศลเริ่มต้นที่บ้าน]

คะแนนติดลบ

ภาษาอังกฤษ:

แบ่งและกฎ[แบ่งแยกและพิชิต];

สุนัขกินสุนัข[หมาต่อหมา];

หนู ทะเลทราย ก กำลังจม เรือ [หนูหนีเรือที่กำลังจม];

พ่อครัวทุกคนยกย่องน้ำซุปของตัวเอง[แม่ครัวทุกคนยกย่องน้ำซุปของเธอ]

ในภาษารัสเซียตามการศึกษานี้ไม่มีหน่วยวลีในหัวข้อเรื่องอัตตานิยมที่มีการประเมินเชิงลบหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งเชิงบวก 14

อย่างไรก็ตาม ก่อนที่เราจะดำดิ่งลงสู่มหาสมุทรของหน่วยคำศัพท์ เรามาดูไวยากรณ์กันก่อน กะทัดรัดยิ่งขึ้นเป็นทางการมากขึ้นสร้างขึ้นบนหลักการของ "ใช่ - ไม่ใช่" "ถูก - ผิด" โดยกำหนดกฎหมายที่เข้มงวดกับเจ้าของภาษาซึ่งบังคับสำหรับทุกคน (ars obligatoria ศิลปะภาคบังคับตามที่เรียกว่าในสมัยโบราณ) เด็ดขาดและเด็ดขาด

ไวยากรณ์ขึ้นอยู่กับหมวดหมู่จริงๆ ไวยากรณ์ หมวดหมู่บทความซึ่งพบได้ในภาษาอังกฤษ เยอรมัน ฝรั่งเศส และภาษายุโรปอื่นๆ เห็นได้ชัดว่าสะท้อนให้เห็นถึงความสนใจที่เพิ่มขึ้นของกลุ่มคำพูดเหล่านี้ในบุคคลหรือหัวเรื่องโดยเฉพาะ แท้จริงแล้ว เจ้าของภาษาอังกฤษ (รวมถึงคนอื่นๆ ทั้งหมดที่มีหมวดหมู่ของบทความ) จัดหมวดหมู่โลกตามพารามิเตอร์เช่น "หนึ่งในหลาย ๆ" (คนหรือวัตถุ) หรือ "สิ่งเดียวกัน" "สิ่งที่ ถูกกล่าวถึง” “เรื่องที่ฉันรู้” สถานะของหมวดหมู่ไวยากรณ์ซึ่งบังคับและดำเนินการอย่างเคร่งครัดไม่อนุญาตให้ตั้งชื่อวัตถุหรือสิ่งมีชีวิตใด ๆ ในโลกโดยรอบโดยไม่ระบุคุณลักษณะนี้ในทันทีซึ่งมีความสำคัญต่อความคิดและตามอุดมการณ์ของผู้ที่ใช้ภาษา สำหรับผู้พูดภาษารัสเซีย วิธีการสู่ความเป็นจริงนี้เป็นสิ่งที่แปลกใหม่โดยสิ้นเชิง ซึ่งอธิบายความยากลำบากพิเศษที่ผู้พูดภาษารัสเซียที่เรียนภาษาอังกฤษมีเมื่อใช้บทความนี้

14 พี.แอล.บ็อกซ์สำนวนวลีเป็นปัญหาทางภาษาศาสตร์ แคนด์ ดิส มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก คณะภาษาต่างประเทศ ม., 1998, น. 124-126.

มุ่งเน้นตอบสนองความต้องการและพัฒนาศักยภาพของแต่ละบุคคล

ข้อเท็จจริงเล็กๆ น้อยๆ แต่สำคัญมาก: เป็นภาษาอังกฤษ คำสรรพนามส่วนบุคคลฉัน จะเขียนด้วยตัวพิมพ์ใหญ่เสมอ คนที่พูดภาษารัสเซียสามารถจินตนาการได้ไหม ฉันเขียนเป็นฉันตลอดเหรอ? ไม่เคย! มันจะเป็นคนไม่สุภาพ ไม่สุภาพ แปลก ขัดกับทั้งจิตใจและอุปนิสัย - แสดงออกถึงตัวตน ในภาษารัสเซีย คำสรรพนามจะเขียนด้วยตัวพิมพ์ใหญ่ คุณ,เมื่อใช้ในเอกพจน์คือหมายถึงบุคคลคนเดียว ดังนั้นจึงเน้นย้ำทัศนคติที่สุภาพและให้ความเคารพต่อบุคคลอื่นเป็นพิเศษ - ไม่ใช่เพื่อตัวคุณเองเป็นที่รักและเป็นที่เคารพนับถือของผู้อื่น ไม่ คุณ,ก คุณ,และด้วยตัวพิมพ์ใหญ่ - เคารพสองครั้ง

เกี่ยวกับความสมัครใจของไวยากรณ์ภาษารัสเซียสำหรับ วลีที่ไม่มีตัวตนมีการเขียนมากมาย ในฟีเจอร์นี้ นักไวยากรณ์ของภาษารัสเซียมองเห็นถึงความตาย ความไร้เหตุผล ความไร้เหตุผล ความกลัวในสิ่งที่ไม่รู้ และการไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าของชาวรัสเซีย บางทีอาจมีบางอย่างที่ถูกต้องในนี้ แท้จริงแล้วหากเทพนิยายยุโรปเริ่มต้นด้วยคำว่า "กาลครั้งหนึ่งมีกษัตริย์ปลูกต้นไม้ในสวนของเขา" นักเล่าเรื่องชาวรัสเซียจะเริ่มต้นนิทานด้วยคำว่า "กาลครั้งหนึ่งมีต้นไม้เติบโตในสวนหลวง"

เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าความสมบูรณ์และความหลากหลายของสิ่งก่อสร้างไม่มีตัวตน (รุ่งเช้า ฉันสบายดี มีพายุ)สะท้อนถึงแนวโน้มที่จะมองโลกเป็นชุดของเหตุการณ์ที่ท้าทายความเข้าใจของมนุษย์ 15. ประเภทการออกแบบ ทหารคนหนึ่งได้รับบาดเจ็บจากทุ่นระเบิด หลังคาถูกลมพัดปลิวไป“เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ร้ายแรงของสงครามและความโกรธเกรี้ยวขององค์ประกอบ” 16. ภาษารัสเซียจึงเน้นการกระทำของกองกำลังนอกโลกที่สูงกว่าและซ่อนมนุษย์ไว้ในฐานะตัวแทนที่กระตือรือร้นเบื้องหลังโครงสร้างที่ไม่โต้ตอบและไม่มีตัวตน

ดูเหมือนว่าหนึ่งในคำอธิบายสำหรับอคติทางวากยสัมพันธ์ในภาษารัสเซียอาจเป็นความคิดแบบกลุ่มเดียวกันความปรารถนาที่จะไม่นำเสนอตัวเองในฐานะบุคคลที่กระตือรือร้น (โดยวิธีนี้จะเป็นการลบความรับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้น)

ในทุกกรณีเมื่อมีการใช้แบบจำลองทางวากยสัมพันธ์ที่ไม่มีตัวตนและรูปแบบวากยสัมพันธ์ที่คล้ายกันในภาษารัสเซีย แบบฟอร์มส่วนบุคคลจะเกิดขึ้นเป็นภาษาอังกฤษ:

ควัน จะ - ฉันรู้สึกเหมือนสูบบุหรี่

ฉันคิดว่าอย่างนั้น- ฉันคิด;

มี การล่าสัตว์ - ฉัน เช้า หิว;

มันเริ่มเย็นลง - ของมันเริ่มหนาว;

สำหรับฉัน เย็น - ฉันหนาว

สำหรับฉัน ไม่ นอนหลับ - ฉันไม่รู้สึกอยากนอน

คุณ ได้รับบาดเจ็บ? - คุณได้รับบาดเจ็บหรือเปล่า?

ในภาษาอังกฤษ บุคคล (“I” ที่มีตัวพิมพ์ใหญ่ “I”) รับทั้งการกระทำและความรับผิดชอบกับตัวเอง ในภาษารัสเซีย ทั้งการกระทำและความรับผิดชอบนั้นไม่มีตัวตน บุคคลนั้นสลายไปในทีม โดยธรรมชาติ ในองค์ประกอบ ในกองกำลังที่ไม่รู้จักและไม่ปรากฏหลักฐาน

มาดูคำศัพท์กันดีกว่า

15 นี่เป็นวิธีที่ A. Mustajoki นักภาษาศาสตร์ชาวฟินแลนด์ตั้งคำถามในรายงานครบชุดในหัวข้อ: "ไวยากรณ์ภาษารัสเซียสะท้อนถึงความคิดของรัสเซียหรือไม่" อ่านในการประชุมนานาชาติครั้งที่ 9 ของ MAPRYAL ในเมืองบราติสลาวาในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2542

16 3. เทรสเตโรวา.คุณลักษณะบางประการของความคิดของรัสเซียและการสะท้อนในภาษารัสเซีย // IX International Congress MAPRYAL ภาษา วรรณกรรม และวัฒนธรรมรัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ต. 2. บราติสลาวา, 1999, หน้า. 179.

กลับไปที่ส่วน