పురాతన సెల్ట్స్ ఇండో-యూరోపియన్ల శాఖలలో ఒకటి, ఇందులో జర్మన్లు, స్లావ్‌లు, గ్రీకులు, ఇండో-ఇరానియన్లు మొదలైనవారు కూడా ఉన్నారు. వారి మూలం మరియు పునరావాసం యొక్క అనేక సంస్కరణలు ఉన్నాయి, నేను మరింత ఇష్టపడేదాన్ని వివరిస్తాను)))), ఆమె చాలా సన్నగా కనిపిస్తుంది. సెల్ట్స్ యొక్క ప్రోటో-ఇండో-యూరోపియన్ మాతృభూమి నల్ల సముద్రం మరియు కాస్పియన్ స్టెప్పీలు, అక్కడి నుండి వారు 4000 BCలో ఐరోపా, మధ్య మరియు దక్షిణ ఆసియాలను జయించటానికి బయలుదేరారు. ఆ సమయంలో, ఉత్తర కాకసస్‌లో అప్పటికే కాంస్య యుగం ప్రారంభమైంది మరియు ఇండో-యూరోపియన్లు ఆ కాలపు సాంకేతికతల పరంగా చాలా అభివృద్ధి చెందారు.

సెల్టిక్ యువరాణి తారా, ఎముక చైనా బొమ్మ, శిల్పి పీటర్ హాలండ్, ఇక్కడ నుండి ఫోటో

ప్రోటో-సెల్ట్స్ 2500 BCలో బాల్కన్స్ మరియు మధ్య ఐరోపాకు చేరుకున్నారు. ఆ కాలపు ఐరోపాకు గుర్రాలు మరియు చక్రాలు తెలియవు, ఇవన్నీ, లోహ ఆయుధాలతో సహా, సెల్ట్‌లకు ప్రయోజనాలను ఇచ్చాయి మరియు వారు పశ్చిమ ఐరోపాను ఐబీరియా నుండి బ్రిటిష్ దీవుల వరకు త్వరగా స్వాధీనం చేసుకున్నారు. ఆధునిక ఆస్ట్రియా, బవేరియా మరియు స్విట్జర్లాండ్ ప్రాంతంలో మధ్య ఐరోపాలో శాస్త్రీయ సెల్టిక్ సంస్కృతి ఏర్పడింది. తొలి సెల్టిక్ స్థావరాలు ( 1200 BC నుండి) ఎగువ ఆస్ట్రియాలో, హాల్‌స్టాట్ ప్రాంతంలో కనుగొనబడింది. హాల్‌స్టాట్ లా టేన్ సంస్కృతి యొక్క కొనసాగింపు ఆల్ప్స్ నుండి పశ్చిమ మరియు మధ్య ఐరోపా అంతటా 600 మరియు 400 BC మధ్య వ్యాపించింది. ఈ భూభాగంలోని ప్రజలు సన్నిహిత భాషలు మాట్లాడేవారు, దగ్గరి మతపరమైన ఆలోచనలు, సంప్రదాయాలు మరియు కళలు కలిగి ఉన్నారు. గిరిజనులు పెద్ద ప్రాంతంలో స్థిరపడ్డారు, వాస్తవానికి, కాలక్రమేణా ఎక్కువ వ్యత్యాసాలను పొందారు, ఉదాహరణకు, గ్రేట్ బ్రిటన్ మరియు ఐర్లాండ్‌లోని ఇళ్ళు గుండ్రంగా ఉన్నాయి మరియు గౌల్ (ఆధునిక ఫ్రాన్స్) లో అవి దీర్ఘచతురస్రాకారంగా ఉన్నాయి.

గ్రేట్ బ్రిటన్, వేల్స్, పెంబ్రోకెషైర్, కాస్టెల్ హెన్లీస్, సెల్టిక్ ఫోర్టిఫైడ్ "సెటిల్‌మెంట్"ను పునర్నిర్మించారు. ఫోటోలో ఇనుప యుగం యొక్క రౌండ్ హౌస్ ఉంది. అసలు పునాదులపై పునరుద్ధరించబడింది. ఇంగ్లండ్‌లోని మైడెన్ కాజిల్ వంటి పెద్ద కోటలతో పోలిస్తే, కోట చిన్నది, కేవలం 1 ఎకరాలు మాత్రమే విస్తరించి ఉంది. గ్రేట్ బ్రిటన్ అంతటా ఇలాంటి కొండపైన కోటలు నిర్మించబడ్డాయి.

"సెల్ట్" అనే పదం గ్రీకు నుండి వచ్చిందికెల్టోయ్లేదా గలతీయులు(గలటియన్) మరియు లాటిన్సెల్టేలేదా గల్లి(గాల్స్). వారు తమను తాము ఏమని పిలిచారో తెలియదు, కానీ ఇది బహుశా ఆధునిక పదాన్ని గుర్తుకు తెచ్చే పదం గేల్(గాల్) . సెల్ట్‌లకు వారి స్వంత వ్రాతపూర్వక భాష లేకపోయినా (లేదా కొంతమంది పరిశోధకులు సూచించినట్లు దాని ప్రారంభ దశలో), సెల్టిక్ భాషలోని అనేక శాసనాలు కనుగొనబడ్డాయి, వీటిని లాటిన్ మరియు గ్రీకు వర్ణమాలలను ఉపయోగించి తయారు చేశారు.మధ్య యుగాలలో సెల్టిక్ భాషలు క్రమంగా కనుమరుగయ్యాయి - వేల్స్, బ్రిటనీ మరియు పశ్చిమ ఐర్లాండ్‌లో వాటిని మాట్లాడే వారు చాలా కొద్ది మంది మాత్రమే ఉన్నారు. జన్యు అధ్యయనాలు యూరోపియన్ ప్రజలలో సెల్టిక్ జన్యువుల విస్తృత పంపిణీని వెల్లడించాయి. రెడ్ హెయిర్ జన్యువు యొక్క ప్రధాన పంపిణీదారులుగా సెల్ట్‌లను పరిగణిస్తారు :)) కాబట్టి, ఎర్రటి జుట్టు గల జన్యువులు మ్యాప్‌లో ఉన్నాయి))

సెల్టిక్ పితృ రేఖల మ్యాప్ (Y-క్రోమోజోమ్ DNA)

సమాజం, సంస్కృతి మరియు జీవనశైలి

- సెల్ట్స్ మధ్యధరా ప్రపంచంతో చురుకుగా వర్తకం చేసారు, ప్రత్యేకించి, వైన్ మరియు సిరామిక్స్ కోసం ఇనుప పనిముట్లు మరియు ఆయుధాలను మార్పిడి చేసుకున్నారు. వారు స్వయంగా బీర్ తాగారు, కాని తరువాత వైన్ తయారీలో ఉన్నత స్థాయికి చేరుకున్నారు. వారు బాల్టిక్స్ నుండి అంబర్‌ను దిగుమతి చేసుకున్నారు, దానిని రోమన్లు ​​మరియు గ్రీకులకు తిరిగి విక్రయించారు.

రోమన్ ప్రపంచంతో పోలిస్తే సెల్టిక్ ప్రపంచం వికేంద్రీకరించబడింది, అయితే కనీసం డజను సెల్టిక్ నగరాలు రోమ్‌తో పోటీపడే ఎత్తైన రాతి గోడలను కలిగి ఉన్నాయి. పొడవైన గోడ 5 కి.మీ.

కప్ స్క్వార్జెన్‌బాచ్. సెల్ట్‌లు అందమైన వస్తువులపై అభిరుచిని కలిగి ఉన్నారు మరియు వారి అభిప్రాయం ప్రకారం, అల్పమైన దిగుమతులతో ఒక ప్రాసతో అలంకరించాలని కోరుకున్నారు. కాబట్టి, రైన్ ప్రాంతానికి చెందిన సెల్టిక్ మాస్టర్ ఒక గ్రీకు సిరామిక్ గిన్నెను ఓపెన్‌వర్క్ గోల్డ్ మెష్‌తో కప్పాడు. వ్యాసం 12.6 సెం.మీ., 4వ శతాబ్దం BC, బెర్లిన్ మ్యూజియం

ఇటీవలి అధ్యయనాలు కొన్ని శాస్త్రీయ మరియు ఆర్థిక విషయాలలో రోమన్ల కంటే సెల్ట్‌లు మరింత అభివృద్ధి చెందారని తేలింది. సెల్టిక్ క్యాలెండర్ రోమన్ క్యాలెండర్ కంటే చాలా ఖచ్చితమైనది మరియు ప్రస్తుతం వాడుకలో ఉన్న గ్రెగోరియన్ క్యాలెండర్ కంటే చాలా ఖచ్చితమైనది.

ప్రతి తెగలో 4 వంశాలు ఉన్నాయి, వీటిని ఇద్దరు సహాయకులు మరియు న్యాయమూర్తితో అధిపతి పాలించారు. మధ్య మందిరాన్ని డ్రూన్‌మెటన్ అని పిలిచేవారు.

సెల్ట్స్ చాలా ధనవంతులు. జూలియస్ సీజర్ గాల్‌ను జయించటానికి ప్రేరేపించిన ప్రధాన కారణం సెల్టిక్ బంగారంపై చేయి వేయాలనే కోరిక అని ఇప్పుడు అందరికీ తెలుసు. 400 సెల్టిక్ బంగారు గనులు ఒక్క ఫ్రాన్స్‌లోనే ఉన్నాయి. రోమన్లు ​​తక్కువ బంగారం కలిగి ఉన్నారు.

సెల్టిక్ కులీనులు క్లీన్ షేవ్ మరియు అప్పటి ఫ్యాషన్‌కు అనుగుణంగా జుట్టు కత్తిరింపులు ధరించారు. పురావస్తు త్రవ్వకాల్లో పట్టకార్లు (అలాగే స్కాల్పెల్స్, కంటి శస్త్రచికిత్సలు కూడా నిర్వహించబడ్డాయి) కనుగొనబడ్డాయి.

సెల్టిక్ ఆభరణాలతో బ్రిటీష్ కాంస్య అద్దం యొక్క బాహ్య వైపు, 50 BC. - 50 క్రీ.శ

పురాతన సెల్టిక్ సమాజంలో, మహిళలు రోమన్ మరియు గ్రీకు భాషల కంటే ఎక్కువ స్వేచ్ఛగా ఉన్నారు, ఇక్కడ వారు గృహిణుల పాత్రను మాత్రమే పొందగలరు. సెల్టిక్ మహిళలు తెగ నాయకులు కావచ్చు మరియు యుద్ధాలలో కూడా పాల్గొన్నారు.

సెల్టిక్ యుద్ధం మరియు సాంకేతికత

సెల్ట్స్ మెయిల్ (సుమారు 300 BC) మరియు హెల్మెట్‌లను కనిపెట్టారు, వీటిని తర్వాత రోమన్ దళారీలు ఉపయోగించారు. సెల్టిక్ కత్తులు మరియు కవచాలు కనీసం రోమన్ వాటిని వలె మంచివి.

సెల్టిక్ ఆయుధాలు, రథాలు మరియు ఇతర కళాఖండాల అలంకరణ అనేక మెడిటరేనియన్ సంస్కృతుల కంటే అనేక విధాలుగా ఉన్నతమైనది.

సెల్టిక్ కత్తి మరియు స్కాబార్డ్, 60 BC, మెట్రోపాలిటన్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్ట్

ఇనుప ఆయుధాల ఉపయోగం సెల్ట్‌లకు వారి పొరుగువారిపై గొప్ప ప్రయోజనాన్ని ఇచ్చింది.

సెల్ట్‌లు గ్రీకులు మరియు రోమన్లలో బలీయమైన అనాగరికులుగా ఖ్యాతిని పొందారు. సుమారు 400 BC వారు అపెన్నీన్స్ మరియు ఆల్ప్స్ (ఉత్తర ఇటలీ) మధ్య భూభాగాన్ని మరియు 390 BCలో స్వాధీనం చేసుకున్నారు. రోమ్‌ను తొలగించింది. అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ కూడా సెల్ట్‌లతో యుద్ధాన్ని నివారించడానికి ప్రయత్నించాడు, పర్షియాను జయించటానికి ముందు 335 BCలో వారితో శాంతి ఒప్పందంపై ఇష్టపూర్వకంగా సంతకం చేశాడు. అతని మరణం తరువాత, సెల్ట్స్ మళ్లీ గ్రీకులకు ముప్పుగా మారారు. గ్రీకు దేవాలయాలలో పోగుపడిన సంపదకు ఆకర్షితులై, గలాటియన్ సెల్ట్స్ 281 ​​BCలో మాసిడోనియాపై దాడి చేశారు. ఇ. మరియు 279 BCలో డెల్ఫీలోని ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేసింది. ఇ.

వాటర్లూ యొక్క సెల్టిక్ హెల్మెట్, థేమ్స్ (లండన్), ఇనుప యుగం, 150-50 BC, బ్రిటిష్ మ్యూజియంలో కనుగొనబడింది

ప్రధానంగా అనైక్యత మరియు గిరిజన అంతర్గత పోరు కారణంగా సెల్ట్స్ రోమన్ల చేతిలో ఓడిపోయారు.

జూలియస్ సీజర్ గాల్‌లోని 10 మిలియన్ల సెల్ట్‌లలో 1 మందిని నాశనం చేసి, మరో మిలియన్‌ను బానిసత్వానికి దొంగిలించాడని భావించబడింది. ఆధునిక పరిభాషలో దీనిని మారణహోమం అనవచ్చు.

మతం మరియు నమ్మకాలు

గ్రీకులు, రోమన్లు, జర్మన్లు ​​మరియు హిందువులు వలె, సెల్ట్స్ బహుదేవతారాధనను కలిగి ఉన్నారు - వారు అన్యమతస్థులు. మత విశ్వాసాలు ఒక ప్రాంతం నుండి మరొక ప్రాంతానికి మారుతూ ఉంటాయి, అయితే కొన్ని దేవుళ్ళు, సూర్య దేవుడు అయిన లగ్, సెల్టిక్ ప్రపంచం అంతటా గుర్తించబడ్డారు. రోమన్లు ​​వలె, సెల్ట్స్ విదేశీ దేవతలను గౌరవించడానికి వెనుకాడరు.

గుండెస్ట్రప్ జ్యోతి అనేది వెండి, స్పష్టంగా ఆచార పాత్ర, 1వ శతాబ్దపు BC నాటిది, లేట్ లా టెనే సంస్కృతికి చెందినది. డెన్మార్క్‌లోని పీట్ బోగ్‌లో ప్లేట్‌లుగా విడదీయబడింది. డెన్మార్క్ నేషనల్ మ్యూజియంలో నిల్వ చేయబడింది. వ్యాసం 69 సెం.మీ., ఎత్తు 42 సెం.మీ. జ్యోతిపై ఉన్న చిత్రాలు, స్పష్టంగా, ఒక రకమైన సెల్టిక్ పురాణాన్ని వివరిస్తాయి, బహుశా సెర్నునోస్ గురించి.

డ్రూయిడ్స్ పూజారులు, సూత్సేయర్లు మరియు ఖగోళ శాస్త్రవేత్తలు మాత్రమే కాదు, వారు న్యాయమూర్తులు, మధ్యవర్తులు మరియు రాజకీయ సలహాదారులు కూడా, వారు యుద్ధం లేదా శాంతి ప్రకటనకు సంబంధించిన నిర్ణయాలలో పెద్ద పాత్ర పోషించారు. డ్రూయిడ్‌గా మారడానికి 20 ఏళ్లు పట్టింది.మధ్య యుగాలలో క్రైస్తవ మతాధికారుల వలె, డ్రూయిడ్స్, ఒక నియమం వలె, గొప్ప కుటుంబాల నుండి మరియు బాల్యం నుండి శిక్షణ పొందారు. పెద్ద డ్రూయిడిక్ కేంద్రాలు గ్రేట్ బ్రిటన్ భూభాగంలో మరియు గౌల్ (ఫ్రాన్స్ భూభాగం) మధ్య భాగంలో ఉన్నాయి.

సెల్టిక్ మతంలో ఓక్స్ చాలా ముఖ్యమైనవి. డ్రూయిడ్స్ ఆచారబద్ధంగా ఓక్స్ నుండి మిస్టేల్టోయ్‌ను కత్తిరించారు. "డ్రూయిడ్" అనే పదం ఓక్ అనే పదానికి సంబంధించిన సెల్టిక్ పదానికి సంబంధించినది మరియు గలాటియన్ డ్రూయిడ్‌ల సమూహ ప్రదేశాన్ని పిలుస్తారు.డ్రూనెమెటన్, అక్షరాలా "ఓక్ అభయారణ్యం". "నెమెటన్" - చాలా తరచుగా పవిత్రమైన తోటగా అర్థం. నెమెటాన్లు సెల్టిక్ ప్రపంచం అంతటా కనిపిస్తాయి - స్పెయిన్, స్కాట్లాండ్, సెంట్రల్ టర్కీ మొదలైన వాటిలో. ఈ పదం పాలటినేట్ మరియు కాన్స్టాన్స్ సరస్సు మధ్య రైన్ నదిపై నివసించిన నెమెట్స్ తెగతో సంబంధం కలిగి ఉంది, వారి దేవతను నెమెటన్ అని పిలుస్తారు.

సెల్ట్‌లు సాధారణంగా నీటి (సరస్సు, నది) మరియు/లేదా అటవీ తోటల దగ్గర దేవతలకు మానవ బలిని ఆచరిస్తారు. బాధితులు చాలా తరచుగా యుద్ధ ఖైదీలు లేదా నేరస్థులు. డ్రూయిడ్స్ న్యాయమూర్తులు మరియు పూజారులు కావచ్చు, అంటే, వారు దేవతలను గౌరవించడంతో పాటు పౌర మరియు సైనిక మరణశిక్షలను నిర్ణయించగలరు.

సెల్ట్స్ స్వర్గం లేదా నరకాన్ని విశ్వసించలేదు, కానీ వారు జీవితంలో వారి చర్యలతో సంబంధం లేకుండా భూమిపై పునర్జన్మను విశ్వసించారు.సెల్టిక్ యోధులు యుద్ధం తర్వాత చంపబడిన శత్రువులను శిరచ్ఛేదం చేసి, తలలను ట్రోఫీలుగా ఇంటికి తీసుకెళ్లారు.కొన్నిసార్లు వారు వైన్‌తో భారీ ఆంఫోరాలతో వ్యక్తులను భర్తీ చేస్తారు మరియు కత్తితో ఆంఫోరే యొక్క పై భాగాన్ని కత్తిరించడం ద్వారా శిరచ్ఛేదం చేయడాన్ని అనుకరించారు. చిందిన వైన్ రక్తాన్ని సూచిస్తుంది.

గౌల్‌లోని అత్యంత ప్రసిద్ధ దేవుళ్లలో ఒకరు లగ్(మా), ఐరిష్ పురాణాలలో - లుగ్. అతని ప్రధాన అభయారణ్యం లుగ్దునమ్ (ఆధునిక లియోన్)లో ఉంది. ఈ దేవుడు వాణిజ్యం మరియు వాణిజ్యం యొక్క పోషకుడు, ప్రయాణీకుల పోషకుడు, అన్ని కళల సృష్టికర్త, అతని లక్షణాలు అతన్ని రోమన్ దేవుడు మెర్క్యురీ మరియు గ్రీకు హీర్మేస్‌లకు సమానమైన వ్యక్తిగా గుర్తించడానికి అనుమతిస్తాయి. అతని సెలవుదినం ఆగస్టు 1 న జరుపుకుంది, పోషకుడు కాకి.

గ్రీకులు మరియు రోమన్లతో పోలిస్తే సెల్ట్స్

గ్రీకో-రోమన్ రచయితలు సాధారణంగా సెల్టిక్ త్యాగం యొక్క అనాగరిక అభ్యాసాన్ని చూసి భయభ్రాంతులకు గురయ్యారు, అయితే వారు తమంతట తాముగా ఆటలను నిర్వహించేవారు, ఇందులో ప్రేక్షకుల ఆనందానికి వేదికలలో ప్రజలు చావు వరకు పోరాడారు. అదనంగా, రోమన్లు ​​​​రాజకీయ ప్రత్యర్థులను శిలువ వేయడం ద్వారా ఉరితీశారు మరియు ఖైదీలకు సజీవంగా ఉన్న అడవి జంతువులకు ఆహారం ఇచ్చారు. కాబట్టి, సాధారణంగా, సెల్టిక్ మతపరమైన త్యాగాలు రోమన్ కంటే తక్కువ క్రూరమైనవి.

సెల్ట్స్, ముఖ్యంగా ఉత్తరాన ఉన్నవి, పెద్దవి మరియు పొడవుగా ఉండేవి, రోమన్లు ​​పొట్టిగా ఉండగా, జూలియస్ సీజర్, 170 సెం.మీ ఎత్తుతో, రోమన్‌కు పొడవుగా పరిగణించబడ్డారు. సెల్ట్స్ రోమన్ల కంటే తల ఎత్తుగా ఉండేవారు.

సెల్ట్స్ తమ వైన్‌ను నీటితో కరిగించలేదు, దీనిని రోమన్లు ​​​​మరియు గ్రీకులు అనాగరిక పద్ధతిగా పరిగణించారు, అయినప్పటికీ ఇది ఆధునిక కాలంలో అనాగరికంగా పరిగణించబడదు.

మరణిస్తున్న గౌల్. పెర్గామోన్ ఒరిజినల్ యొక్క రోమన్ పాలరాయి కాపీ, బహుశా కాంస్య, గలాటియన్ సెల్ట్స్‌పై అతని విజయాన్ని గుర్తుచేసుకోవడానికి కింగ్ అట్టాలస్ I చేత నియమించబడింది. శిల్పి, బహుశా ఎపిగాన్. గాలస్ ఒక షీల్డ్ మీద పడుకున్నాడు, అతను పూర్తిగా నగ్నంగా ఉన్నాడు, అతని మెడ చుట్టూ టార్క్ ఉంది. కాపిటోలిన్ మ్యూజియం.

తెగలు మరియు స్థలపేర్లు

సెల్ట్స్ జ్ఞాపకశక్తి అనేక ఆధునిక టోపోనిమ్స్‌లో భద్రపరచబడింది. బోహేమియా దాని భూభాగంలో నివసించిన బోయి తెగ నుండి వచ్చింది, బెల్జియం - బెల్గ్ తెగ నుండి.సెల్టిక్ హెల్వెటియన్స్ నుండి స్విట్జర్లాండ్ యొక్క పురాతన పేరు, హెల్వెటియా, కొన్నిసార్లు ఇప్పటికీ ఉపయోగించబడుతోంది. ప్యారిస్‌కు పారిసి తెగ పేరు పెట్టారు, అయితే లియోన్ లుగ్డునాన్ యొక్క అవినీతి, అత్యంత ముఖ్యమైన సెల్టిక్ దేవత తర్వాత.

ఈ జాబితా చాలా పెద్దది, ముఖ్యంగా చాలా నదులు సెల్ట్‌లకు తమ పేర్లను రుణపడి ఉన్నాయని మాత్రమే నేను జోడిస్తాను. సెల్టిక్ పదం "దాను", అంటే "ప్రవహించడం", ఐరోపాలోని డానుబే, డాన్, డ్నీపర్ మరియు డైనిస్టర్ వంటి కొన్ని పొడవైన నదులకు మూలం. ఐబీరియా, డోర్డోగ్నే, లోయిర్, మీస్, రోన్, సీన్ మరియు థేమ్స్‌లోని డోరా కూడా సెల్టిక్ మూలానికి చెందినవి))

నేను ఆ డాన్‌ను మాత్రమే జోడిస్తాను వద్దఅనేది సెల్టిక్ పురాణాలలో ఒక పురాతన తల్లి దేవత పేరు కూడా. గ్రేట్ బ్రిటన్ భూభాగంలో దొరికిన విగ్రహాలు - యురేషియా అంతటా ప్రతిష్టించబడిన సంచార జాతుల "స్త్రీలు", సెల్టిక్ గొడ్డలి (ఐబిడ్.), కింగ్ ఆర్థర్ యొక్క కత్తి, విగ్రహాలను గుర్తుకు తెచ్చేవి, ఏదో విధంగా, నేను నా కోసం చేసుకున్న చిక్కుల్లో ఉన్నాయి. ఇది యుద్ధప్రాతిపదికన ఆసియా సంచార జాతుల ఆచారాల జ్ఞాపకార్థం వారి ఆచారాల కోసం బలిపీఠాలను ఏర్పాటు చేయడానికి, భూమిలోకి కత్తిని అంటుకుంటుంది. కర్మ జ్యోతి, ఆసియా అద్దాలు, ప్రతీకవాదంలో డ్రాగన్ యొక్క చిత్రం కూడా సంచార జాతులకు అనుకూలంగా మాట్లాడగలవు. యర్ట్స్ లేదా విగ్వామ్‌ల వలె కనిపించే ఇళ్ల గురించి ప్రత్యేకంగా చెప్పనక్కర్లేదు)) హాల్‌స్టాట్ పర్వత కార్మికుడు, గౌల్ యోధుడు మరియు ఐరిష్ సన్యాసి మధ్య తేడాల అగాధం ఉంది) మరియు ఈ అంశం చాలా పెద్దది, చాలా తెల్లటి మచ్చలతో ))

ఏదైనా మతం పట్ల ఆసక్తి ఉన్నందున, నేను "స్త్రీ కోసం వెతకండి" (ఫ్రెంచ్ గౌల్స్ ఈ క్యాచ్ పదబంధంతో రాలేదా?)) ఏదైనా మతపరమైన ఆలోచనలలో తల్లి దేవత అత్యంత పురాతనమైన అంశం, మరియు వాస్తవం సెల్టిక్ సమాజంలో స్త్రీకి గొప్ప హక్కులు ఉన్నాయి, సెల్ట్స్‌లో భద్రపరచబడిన మాతృ దేవత యుగం యొక్క పురాతన మతపరమైన ఆలోచనల గురించి మాట్లాడుతుంది (ప్రతి ఒక్కరూ ఈ పదాన్ని నివారించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు మాతృస్వామ్యం,సరే, అలాగే ఉండనివ్వండి ) . వాస్తవానికి, వీటన్నింటిలో, బహుశా, ఎర్రటి జుట్టు గల ఐరిష్ స్వతంత్ర మాంత్రికులకు కీ ఉంది, వారు బహుశా వారసత్వం ద్వారా కొన్ని పురాతన ఉపాయాలను భద్రపరిచారు))

సెల్టిక్ ప్రపంచంతో పరిచయాన్ని కొనసాగించాలనే కోరిక ఉంటే, నేను ఒక చిత్రాన్ని జోడిస్తాను))

సెల్ట్స్ ఒక చారిత్రక సంఘంగా ఏర్పడటానికి వివిధ పరికల్పనలు ఉన్నాయి. మునుపటి ప్రకారం, ప్రజల పూర్వీకులు నల్ల సముద్రం ప్రాంతం నుండి మధ్య ఐరోపాకు వచ్చారు. (ముఖ్యంగా, పోరాట శిరస్త్రాణాల ఆకారం తూర్పుతో వారి సంబంధాలకు అనుకూలంగా మాట్లాడుతుంది. పశ్చిమ ఐరోపాలోని ప్రజలు గుండ్రని హెల్మెట్‌లతో వర్గీకరించబడ్డారు, ఉదాహరణకు, గ్రీకులు, రోమన్లు, మధ్యయుగ నైట్‌లు మరియు వైకింగ్‌లు. స్లావ్‌లు, ఇరానియన్‌ల గన్‌స్మిత్‌లు , భారతీయులు కోణాల ఆకారాన్ని ఇష్టపడతారు.జర్మన్లు ​​మరియు స్లావ్‌ల మధ్య ఉన్న ప్రష్యన్‌లకు చెందిన బాల్టిక్ ప్రజలు రెండు రకాలను ఉపయోగించారు.అనేక సెల్ట్స్ హెల్మెట్‌లు, నిజానికి ఇండో-యూరోపియన్‌లలో పశ్చిమాన ఉన్న సమూహం!).

ఇప్పుడు చాలా మంది పరిశోధకులు మిడిల్ రైన్ మరియు మిడిల్ డానుబే మధ్య ప్రాంతంలో సెల్ట్స్ యొక్క స్వయంచాలక మూలం యొక్క పరికల్పనకు మొగ్గు చూపుతున్నారు. వారి సంస్కృతి యొక్క మూలాలు హాల్‌స్టాట్ సి (7వ శతాబ్దం BC) అని పిలవబడేవి - ఇనుప యుగం ప్రారంభం. M. షుకిన్ సెల్టిక్ చరిత్ర యొక్క కాలాల యొక్క స్పష్టమైన వివరణను ఇచ్చారు. "మార్గం ప్రారంభంలో, వంశ ప్రభువులు బహుశా ప్రముఖ పాత్ర పోషించారు. మధ్య ఐరోపాలోని దక్షిణ భాగంలో, ఆల్పైన్ జోన్లో, దాని ప్రతినిధుల ఖననం విలాసవంతమైన బంగారు హ్రైవ్నియాలు మరియు కంకణాలు, సమాధులలో రథాలతో, కాంస్య పాత్రలతో పిలుస్తారు. ఈ కులీన వాతావరణంలో సెల్టిక్ కళ యొక్క ఒక విచిత్రమైన శైలి, సెల్టిక్ లా టెనే సంస్కృతి పుట్టింది. (షుకిన్, 1994. - పేజి 17). క్రీ.పూ.6వ శతాబ్దంలో ఇ. మండుతున్న-ఎరుపు సెల్ట్‌ల సమూహాలు ఐరోపాను దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసాయి, ఆధునిక ఫ్రాన్స్, స్పెయిన్, బ్రిటన్ భూభాగం గుండా తమ యుద్ధ రథాలపై దూసుకుపోయాయి. ప్రస్తుత ఫ్రాన్స్ యొక్క భూములను వారి పేరు గాల్ (సెల్ట్స్, గౌల్స్, గలటియన్స్ - ఇవన్నీ ఒకే జాతి పేరు యొక్క వివిధ రూపాలు) అని పిలవడం ప్రారంభించారు. ఈ దేశం సెల్టిక్ భూములకు ప్రధాన కేంద్రంగా మారింది మరియు ఈసారి తూర్పున కొత్త విస్తరణకు ఆధారమైంది. "అంబిగటా యొక్క శౌర్య పాలనలో, అతను మరియు రాష్ట్రం రెండూ ధనవంతులయ్యాయి, మరియు గౌల్ పండ్లు మరియు ప్రజలలో సమృద్ధిగా మారింది, ఆమె నిర్వహించడం అసాధ్యంగా మారింది. జనాభా వేగంగా పెరగడంతో, అంబిగత్ తన రాజ్యాన్ని అదనపు వ్యక్తుల నుండి తొలగించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. బెలోవెజ్ మరియు సెగోవెజ్, అతని సోదరి కుమారులు, అతను అదృష్టాన్ని చెప్పడంలో దేవతలు సూచించే ప్రదేశాలను సెటిల్మెంట్ కోసం నియమించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు ... సెగోవెజ్ చెట్లతో కూడిన హెర్సినియన్ పర్వతాలను పొందాడు, మరియు బెలోవెజ్ ... దేవతలు ఇటలీకి మార్గాన్ని చూపించారు. అతను తన ప్రజలలో స్థానం లేని వారందరికీ నాయకత్వం వహించాడు, బిటురిగెస్, అర్వెర్న్స్, సెన్నాన్స్, ఏడుయి, అంబర్రి, కార్నట్స్ మరియు ఔలెర్సీ నుండి అలాంటి వారిని ఎన్నుకున్నాడు. (లివీ, 5, 34 - షుకిన్ ప్రకారం, 1994. - పేజి 80). మూలం యొక్క ఈ పదబంధంలో, సెల్ట్స్ యొక్క చలనశీలత యొక్క యంత్రాంగం ఖచ్చితంగా చూపబడింది.

వివిధ తెగల మిగులు జనాభా, ఒకచోట చేరి, తమ మాతృభూమితో సంబంధాలను తెంచుకోకుండా కొత్త భూములను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. బెలోవేస్ ప్రజలు పో లోయలోని ఎట్రుస్కాన్ పట్టణాలను ఓడించారు (సుమారు 397 BC). రోమ్‌పై వారి సంచలనాత్మకమైన కానీ విజయవంతం కాని దాడి, కాపిటోలిన్ పెద్దబాతులు మరియు "వో టు ది వోన్క్విష్డ్" (సుమారు 390 BC) అనే పదబంధం చరిత్రలో ప్రవేశించింది. అప్పుడు ఇటలీలో యుద్ధం ఒక స్థాన లక్షణాన్ని పొందింది. హెర్సినియన్ పర్వతాలలో స్థిరపడిన గౌల్స్ యొక్క చర్యలు మరింత ఆశాజనకంగా ఉన్నాయి. వారు బోహేమియా మరియు మిడిల్ డానుబే బేసిన్ (అలెగ్జాండర్ ది గ్రేట్ సైన్యం తూర్పున పనిచేసిన కారణంగా) ఆక్రమించారు. అప్పుడు, డయాడోచి యుద్ధం తర్వాత మాసిడోనియా బలహీనపడటంతో, సెల్ట్స్ దాని రాజు టోలెమీ కెరవ్నస్ సైన్యాన్ని నాశనం చేసి గ్రీస్‌ను దోచుకున్నారు. బితునియా రాజు ఆహ్వానం మేరకు, వారు ఆసియా మైనర్‌కు వెళ్లారు. హెలెనిస్టిక్ రాజులు సెల్ట్‌లను ఇష్టపూర్వకంగా నియమించుకున్నారని చెప్పాలి, వారి నిర్దిష్ట సైనిక నైపుణ్యాలను (బహుశా ఓరియంటల్ మార్షల్ ఆర్ట్స్‌లో ఉపయోగించిన వాటిని పోలి ఉండవచ్చు). కానీ సెల్ట్స్ (ఇక్కడ వారిని గలాటియన్స్ అని పిలుస్తారు) ఊహించని విధంగా ఆసియా మైనర్ మధ్యలో తమ సొంత రాష్ట్రాన్ని ఏర్పాటు చేసుకున్నారు, గౌల్ నమూనాలో తమను తాము నిర్వహించుకున్నారు. చివరగా, అదే కాలంలో, సెల్ట్స్ ఐర్లాండ్‌లో స్థిరపడ్డారు.

క్రీస్తుపూర్వం 3వ శతాబ్దంలో. ఇ. సెల్ట్స్ ఓటమిని చవిచూడటం ప్రారంభించారు. ఆక్రమణ చాలా సులభంగా ప్రమాదంతో నిండిపోయింది. విస్తారమైన దూరాలు కమ్యూనికేషన్ మార్గాలను బలహీనపరిచాయి. సెల్ట్‌లు తమ సొంత రాష్ట్రాన్ని అభివృద్ధి చేసుకోలేకపోయారు. తమ పరాజయాల నుంచి కోలుకున్న సంఘటిత శక్తుల (రోమ్, మాసిడోనియా, పెర్గాముమ్, సిరియా) పాలకులు వారిని తిప్పికొట్టడం ప్రారంభించారు. "సైనిక వైఫల్యాల శ్రేణి తరువాత, స్వాధీనం చేసుకున్న భూములలో కొంత భాగాన్ని కోల్పోయిన తరువాత, సెల్టిక్ జనాభా డానుబే నుండి కార్పాతియన్ల వరకు మధ్య ఐరోపాలో కేంద్రీకృతమై ఉంది. "సెంట్రల్ యూరోపియన్ కన్సాలిడేషన్" కాలంలో సామాజిక నిర్మాణం యొక్క అంతర్గత పునర్నిర్మాణం ఉంది. యుద్ధ నాయకులు బహుశా తమ అధికారాన్ని కోల్పోయారు. "పారిశ్రామిక విప్లవం" ప్రారంభమవుతుంది - అవి భారీగా ఉత్పత్తి చేయబడతాయి, సాధనాల అమ్మకం కోసం, మధ్య యుగాల వరకు ఐరోపాలో మనుగడలో ఉన్న వాటి రూపాలు మరియు కొన్నిసార్లు ఈ రోజు వరకు అభివృద్ధి చేయబడ్డాయి, ఒక నాణెం కనిపిస్తుంది, ప్రోటో-సిటీలు ఒపిడమ్ ఉద్భవిస్తుంది - అభివృద్ధి చెందిన ఉత్పత్తితో బలవర్థకమైన కేంద్రాలు ”(షుకిన్ , 1994. - పేజి 18). నగరాలు (ఐరోపాలో ఆల్ప్స్ ఉత్తరాన మొదటిది!) మరియు గ్రామాలు రోడ్ల నెట్‌వర్క్ ద్వారా అనుసంధానించబడ్డాయి. అభివృద్ధి చెందిన నది నావిగేషన్ ఉంది. బ్రిటనీలోని గౌల్స్ తోలు తెరచాపలు మరియు యాంకర్ గొలుసులతో కూడిన పెద్ద చెక్క ఓడలను నిర్మించారు, పురాతన గ్యాలీల కంటే ఎత్తైన సముద్రాలలో ప్రయాణించడానికి చాలా బాగా అనుకూలం. రాజకీయంగా, సెల్టికా ఇప్పటికీ "రాజులు" మరియు కులీనుల నేతృత్వంలోని గిరిజన సంఘాల సమ్మేళనం, వారు బలవర్థకమైన ప్రాంతాలలో నివసించారు మరియు మధ్యయుగ ప్రభువుల వలె గుర్రాలు మరియు కుక్కల వేటను అమితంగా ఇష్టపడేవారు. కానీ అత్యధిక శక్తి ఒకే సంస్థను కలిగి ఉన్న పూజారుల తరగతికి చెందినది మరియు ప్రస్తుత చార్ట్రేస్ భూభాగంలో ఏటా సమావేశమవుతుంది. అవి మూడు కేటగిరీలుగా విభజించబడ్డాయి. డ్రూయిడ్స్ అత్యున్నత కులాన్ని ఏర్పరచారు - పురాణాల సంకలనాలు మరియు ఆచారాలను ప్రదర్శించేవారు. ఫిలిడెస్ న్యాయనిపుణుల విధులను నిర్వర్తించారు, వారు దేశం యొక్క పురాతన చరిత్రను కూడా జ్ఞాపకంలో ఉంచారు, పురాణాలతో ముడిపడి ఉన్నారు. చివరగా, బార్డ్‌లు తమ కవితలలో సైనిక నాయకులను మరియు హీరోలను కీర్తించారు. సీజర్ ప్రకారం, గల్లిక్ డ్రూయిడ్స్ వ్రాతపూర్వక పదాన్ని విశ్వసించలేదు మరియు వారి జ్ఞాపకశక్తిలో భారీ మొత్తంలో సమాచారాన్ని కలిగి ఉన్నారు. డ్రూయిడ్ యొక్క శిక్షణ కాలం 20 సంవత్సరాలకు చేరుకోవడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. ఐర్లాండ్‌లో, అదే కాలం తక్కువ - ఏడు సంవత్సరాలు.

అభివృద్ధి చెందిన హస్తకళ సాంకేతికతను కలిగి ఉన్న సెల్ట్స్ పొరుగున ఉన్న "అనాగరిక" ప్రజలపై బలమైన ప్రభావాన్ని చూపారు. పాశ్చాత్య మరియు మధ్య ఐరోపాలోని విస్తారమైన విస్తీర్ణంలో లాటెన్ సంస్కృతి ఒక నాయకుడి నుండి మరొక నాయకునికి వెళ్ళే ప్రయాణీకుల గుంపుల ద్వారా ప్రచారం చేయబడే అవకాశం ఉంది. క్రాఫ్ట్ యొక్క బలమైన పవిత్రీకరణ ఉనికి మరియు పూజారుల సమూహాలలో పాల్గొనడం కూడా అవకాశం ఉంది.

సెల్టిక్ నాగరికత అలాంటిది. "అనేక అంశాలలో, ఇది గ్రీకో-రోమన్ సంస్కృతి కంటే కొత్తదానికి దగ్గరగా ఉంది, దాని సెయిలింగ్ షిప్‌లు, శౌర్యదళం, చర్చి వ్యవస్థ మరియు అన్నింటికంటే, రాష్ట్రానికి మద్దతు ఇవ్వడానికి దాని అసంపూర్ణ ప్రయత్నాలకు నగరం కాదు, తెగ. మరియు దాని అత్యున్నత వ్యక్తీకరణ - దేశం." (మామ్‌సెన్, 1997, వాల్యూమ్. 3. - పేజి 226). అయినప్పటికీ, సెల్ట్స్ పోరాట నైపుణ్యాల నష్టంతో నిర్మాణాత్మక "పెరెస్ట్రోయికా" మరియు "సెంట్రల్ యూరోపియన్ కన్సాలిడేషన్" కోసం చెల్లించాల్సి వచ్చింది. మరియు పూజారుల ఆధిపత్యం, నిజమైన రాజకీయాల పనులకు దూరంగా, ప్రతికూల పరిణామాలను కలిగి ఉంది. తూర్పు నుండి, సెల్ట్స్ అడవి జర్మనీ తెగలచే ఒత్తిడి చేయబడింది. దక్షిణాన, రోమ్ మరింత బలాన్ని పొందుతోంది. 121 BC లో. ఇ. రోమన్లు ​​​​దక్షిణ ఫ్రాన్స్‌ను ఆక్రమించారు, గలియా నార్బోన్ ప్రావిన్స్‌ను సృష్టించారు. అదే సమయంలో, రెండు తెగలు, సింబ్రి మరియు ట్యూటన్లు, రైన్ అవతల నుండి సెల్టిక్ గాల్‌పై దాడి చేశారు. రోమన్లు ​​కూడా దానిని పొందారు - వారు రెండు యుద్ధాలలో ఓడిపోయారు. కానీ రోమ్ ఓటముల నుండి తీర్మానాలు చేయగలిగింది, మారియస్ సైనిక సంస్కరణను నిర్వహించాడు, వృత్తిపరమైన సైన్యాన్ని సృష్టించాడు. గాల్ ధ్వంసమైంది. ఆపై సెల్ట్స్ 60-50 సంవత్సరాలకు ప్రాణాంతకం వచ్చింది. క్రీ.పూ ఇ. బురేబిస్టా, డేసియన్ల రాజు మధ్య ఐరోపా నుండి వారిని నాశనం చేశాడు లేదా బహిష్కరించాడు; జర్మన్ నాయకుడు అరియోవిస్టస్ వారిని జర్మనీ నుండి వెళ్లగొట్టాడు. చివరకు, సీజర్ తన మైకము కలిగించే ప్రచారాన్ని చేసాడు మరియు కొన్ని సంవత్సరాలలో సెల్టిక్ భూముల యొక్క ప్రధానమైన గాల్‌ను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. రోమన్ నాగరికత ప్రభావానికి ఈ దేశం త్వరగా లొంగిపోయింది. దీని జనాభాను గాల్లో-రోమన్లు ​​అని పిలుస్తారు - అంటే రోమన్ చట్టం ప్రకారం నివసిస్తున్న గౌల్స్. గౌల్ సామ్రాజ్యం యొక్క అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన మరియు జనాభా కలిగిన ప్రావిన్సులలో ఒకటిగా మారింది. స్వాతంత్ర్య సమరయోధులైన అర్చకుల వర్గం నాశనమైంది. కానీ సెల్టిక్ దేవతల ఆరాధన కొనసాగింది, అయినప్పటికీ పెరుగుతున్న సమకాలీకరణ యొక్క చట్రంలో.

ఇదే విధి ఇతర ప్రధాన భూభాగమైన సెల్ట్‌లందరికీ ఎదురైంది. వారి సంస్కృతి బ్రిటన్లు (ఇంగ్లండ్) మరియు స్కాట్స్ (ఐర్లాండ్) మధ్య బ్రిటిష్ దీవులలో మాత్రమే ఉనికిలో ఉంది. కాబట్టి సెల్టికా మధ్య యుగాలలోకి ప్రవేశించింది.

సెల్టాలజీలో సెక్యులర్ అకడమిక్ సైన్స్‌లో మాత్రమే కాకుండా, సెల్టిక్ చర్చి యొక్క దృగ్విషయం గురించి మాట్లాడే చర్చి చరిత్రకారులలో కూడా స్పష్టమైన ఆసక్తి ఉన్నప్పటికీ, ప్రాథమిక ప్రశ్నకు సమాధానం బాగా తెలియదు మరియు స్పష్టంగా లేదు: సెల్ట్స్ ఎవరు? ఈ ప్రచురణ రచయిత ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు.

వేర్వేరు పేర్లు - "సెల్ట్స్" (కెల్టోయ్ / కెల్టై / సెల్టే), "గౌల్స్" (గల్లీ), "గలటియన్స్" (గలాటే) పురాతన రచయితలు మధ్య మరియు ఉత్తర ఐరోపా యొక్క చారిత్రక నిర్మాణంలో కీలక పాత్ర పోషించిన వ్యక్తులచే పిలుస్తారు. ఇండో-యూరోపియన్ మూలానికి చెందిన ఈ తెగల సమూహం ఇతర ఆర్యుల కంటే ముందుగా పశ్చిమ ఐరోపాకు వచ్చింది.

"5వ శతాబ్దం మధ్యలో ఉన్న హెరోడోటస్ డానుబే యొక్క మూలం యొక్క స్థానం గురించి మాట్లాడుతూ ఈ ప్రజలను ప్రస్తావిస్తూ, హెకాటియస్, కొంచెం ముందుగానే ప్రసిద్ధి చెందాడు (c. 540-775 BC), అయితే వీరి పని ఉల్లేఖనాల నుండి మాత్రమే తెలుసు. ఇతర రచయితలచే అందించబడినది, అతని ప్రకారం, సెల్ట్‌ల ఆస్తుల పక్కన ఉన్న లిగురియన్ల భూమిలో ఉన్న మసాలియా (మార్సెయిల్స్) యొక్క గ్రీకు కాలనీని వివరిస్తుంది.

"హెరోడోటస్ మరణించిన పావు శతాబ్దం తరువాత, అనాగరికులు ఉత్తర ఇటలీని ఆక్రమించారు, వారు ఆల్పైన్ పాస్ల వెంట వచ్చారు. వారి ప్రదర్శన మరియు పేర్ల వివరణ వారు సెల్ట్స్ అని సూచిస్తున్నాయి, అయితే రోమన్లు ​​వారిని "గల్లీ" అని పిలిచారు (అందుకే గలియా సిస్- మరియు ట్రాన్సల్పినా - సిసల్పైన్ మరియు ట్రాన్సల్పైన్ గాల్). రెండు శతాబ్దాల తరువాత, పాలీబియస్ "గలాటే" పేరుతో ఆక్రమణదారులను సూచిస్తుంది - ఇది చాలా మంది ప్రాచీన గ్రీకు రచయితలు ఉపయోగించే పదం. మరోవైపు, డయోడోరస్ సికులస్, సీజర్, స్ట్రాబో మరియు పౌసానియాస్ కెల్టోయ్/సెల్టే కోసం గల్లీ మరియు గలాటే ఒకే విధమైన హోదాలు అని చెప్పారు మరియు సమకాలీన గల్లీ తమను సెల్టే అని పిలుస్తారని సీజర్ సాక్ష్యమిచ్చాడు. డయోడోరస్ ఈ పేర్లన్నింటినీ విచక్షణారహితంగా ఉపయోగిస్తాడు, అయితే కెల్టోయ్ అనే వేరియంట్ మరింత సరైనదని పేర్కొన్నాడు మరియు కెల్టోయ్ మసాలియా పరిసరాల్లో నివసించినందున ఈ పదం గ్రీకులకు ప్రత్యక్షంగా తెలుసునని స్ట్రాబో నివేదించింది. గౌల్స్ మరియు గలాటియన్లకు సంబంధించి పౌసానియాస్ కూడా "సెల్ట్స్" అనే పేరును ఇష్టపడతాడు. ఈ పరిభాష అనిశ్చితి దేనితో అనుసంధానించబడిందో ఇప్పుడు స్థాపించడం అసాధ్యం, అయినప్పటికీ, 5 వ మరియు 4 వ శతాబ్దాల BCలో ఇతర పేర్లు కనిపించినప్పటికీ, సెల్ట్‌లు తమను తాము కెల్టోయ్ అని చాలా కాలంగా పిలుస్తారని ఖచ్చితంగా నిర్ధారించవచ్చు.

పాండిత్యం, న్యాయవాది మరియు చరిత్ర యొక్క ప్రజాదరణ పొందిన జీన్ బోడిన్ (1530-1596) ఈ సమస్య యొక్క మధ్యయుగ దృక్పథాన్ని ఈ క్రింది విధంగా నిర్దేశించారు: “అప్పియన్ వారి మూలాన్ని పాలీఫెమస్ కుమారుడైన సెల్ట్ నుండి స్థాపించాడు, అయితే ఇది కూడా అంతే మూర్ఖత్వం. మా సమకాలీనులు ఫ్రాన్సినో నుండి ఫ్రాన్క్స్ యొక్క మూలాన్ని స్థాపించారు, హోరస్ కుమారుడు, ఒక పౌరాణిక వ్యక్తిత్వం ... "సెల్ట్" అనే పదాన్ని చాలా మంది "రైడర్" అని అనువదించారు. ఐరోపాలోని సమశీతోష్ణ వాతావరణ ప్రాంతాలలో నివసించే గౌల్స్‌ను మొదటి సెల్ట్స్ అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే అన్ని ప్రజలలో వారు అత్యంత సమర్థులైన రైడర్లు ... "సెల్ట్" అనే పదం యొక్క మూలం గురించి చాలా మంది వాదించారు కాబట్టి, సీజర్ నివసించే వారు సీన్ మరియు గారోన్ నదుల మధ్య, సెల్ట్స్ చేత సత్యంగా మరియు సరిగ్గా పిలుస్తారు. భాష, మూలం, పుట్టుక మరియు పునరావృత వలసల సారూప్యత ఉన్నప్పటికీ, గ్రీకులు ఎల్లప్పుడూ మన పూర్వీకులను సెల్ట్స్ అని పిలుస్తారు, వారి స్వంత మరియు సెల్టిక్ భాషలో. "గౌల్స్" అనే పేరు ఎక్కడ నుండి వచ్చింది మరియు దాని అర్థం ఏమిటో, నాకు తెలిసినంతవరకు, ఎవరూ సరిగ్గా వివరించలేరు ... స్ట్రాబో, ప్రాచీనుల అభిప్రాయాల ఆధారంగా, ప్రపంచాన్ని నాలుగు భాగాలుగా విభజించి, భారతీయులను ఉంచారు తూర్పు, పశ్చిమాన సెల్ట్స్, దక్షిణాన ఇథియోపియన్లు, స్కైథియన్లు - ఉత్తరాన ... గౌల్స్ మారుమూల పశ్చిమ ప్రాంతంలోని భూములలో ఉన్నారు ... మరొక మార్గంలో, స్ట్రాబో పశ్చిమాన సెల్ట్స్ మరియు ఐబెరియన్లను ఉంచారు. , మరియు నార్మన్లు ​​మరియు సిథియన్లు - ఉత్తరాన ... హెరోడోటస్, ఆపై డయోడోరస్, సిథియాలోని సెల్టిక్ సరిహద్దులను పశ్చిమాన విస్తరించారు, అప్పుడు ప్లూటార్క్ వారిని పొంటస్‌కు తీసుకువచ్చారు, సెల్ట్‌లు తమ తెగను వ్యాప్తి చేయగలిగారని చాలా స్పష్టంగా చూపిస్తుంది. ప్రతిచోటా మరియు ఐరోపా మొత్తాన్ని వారి అనేక నివాసాలతో నింపండి.

ఆధునిక సెల్టాలజిస్ట్ హుబెర్ట్ నమ్ముతున్నట్లుగా, కెల్టోయ్, గలాటై మరియు గల్లీ ఒకే పేరుతో ఉండే మూడు రూపాలు కావచ్చు, వేర్వేరు సమయాల్లో, విభిన్న వాతావరణాలలో వినబడి, ఒకే స్పెల్లింగ్ నైపుణ్యాలు లేని వ్యక్తులచే ప్రసారం చేయబడి, వ్రాయబడి ఉండవచ్చు. అయినప్పటికీ, గుయోన్‌వార్చ్ మరియు లెరౌక్స్ భిన్నమైన దృక్కోణాన్ని తీసుకుంటారు: “సెల్ట్స్ అనే పేరు జాతి సమూహాలను సూచిస్తుందని అర్థం చేసుకోవడం కష్టమా, అయితే ఇతర జాతులు: గౌల్స్, వెల్ష్, బ్రెటన్స్, గలాటియన్స్, గేల్స్, వేర్వేరు ప్రజలను సూచించడానికి ఉపయోగించబడుతున్నాయి? ”

క్రీస్తుపూర్వం మొదటి శతాబ్దం మధ్యలో ఉత్తర ఐరోపాలో రోమన్ ఆక్రమణల యుగం గురించి ప్రస్తావించినప్పుడు. సెల్ట్‌లు వాయువ్య ఐరోపాలోని ప్రజలు, ఇవి రోమన్ సామ్రాజ్యంలో భాగమయ్యాయి మరియు రైన్‌కు తూర్పున నివసిస్తున్న జర్మనీ తెగల నుండి వేరు చేయబడ్డాయి. పురాతన రచయితలు బ్రిటిష్ దీవుల సెల్ట్స్ నివాసులను పిలవకపోయినా, బ్రెట్టనోయి, బ్రిట్టాని, బ్రిటోన్స్ పేర్లను ఉపయోగించినప్పటికీ, ఇవి కూడా సెల్టిక్ తెగలు. ద్వీపం మరియు ప్రధాన భూభాగ నివాసుల యొక్క సామీప్యత మరియు గుర్తింపు కూడా బ్రిటన్ నివాసుల గురించి టాసిటస్ మాటల ద్వారా నిర్ధారించబడింది. "గౌల్ యొక్క సమీప పరిసరాల్లో నివసించే వారు గౌల్స్‌తో సమానంగా ఉంటారు, ఎందుకంటే సాధారణ మూలం ఇప్పటికీ ప్రభావితం చేస్తుంది లేదా ఈ వ్యతిరేక దేశాలలోని అదే వాతావరణం నివాసులకు అదే లక్షణాలను ఇస్తుంది. వీటన్నింటిని బేరీజు వేసుకుని, సాధారణంగా గౌల్స్ తమకు సమీపంలోని ద్వీపాన్ని ఆక్రమించి స్థిరపడ్డారు. అదే మత విశ్వాసాలకు కట్టుబడి ఉండటం వల్ల, గౌల్‌ల మాదిరిగానే అదే పవిత్రమైన ఆచారాలను ఇక్కడ చూడవచ్చు; మరియు వారి మరియు ఇతరుల భాషలు చాలా భిన్నంగా లేవు. ఆర్మోరికన్ ద్వీపకల్పంలోని తెగలతో బ్రిటన్ నివాసుల సన్నిహిత సంబంధాన్ని కూడా జూలియస్ సీజర్ గల్లిక్ వార్‌పై నోట్స్‌లో పేర్కొన్నాడు.

ఒక భాషా శాస్త్రవేత్త కోసం, సెల్ట్స్ పురాతన సాధారణ సెల్టిక్ మాండలికం ఆధారంగా ఉద్భవించిన సెల్టిక్ భాషలను మాట్లాడే ప్రజలు. సెల్టిక్ భాష అని పిలవబడేది రెండు సమూహాలుగా విభజించబడింది: Q-సెల్టిక్, గేలిక్ లేదా గోయిడెలిక్ అని పిలుస్తారు. అందులో అసలైన ఇండో-యూరోపియన్ అది "q" గా భద్రపరచబడింది, తర్వాత అది "k" లాగా వినిపించడం ప్రారంభించింది, కానీ అది "c" అని వ్రాయబడింది. ఈ భాషల సమూహం ఐర్లాండ్‌లో మాట్లాడబడుతుంది మరియు వ్రాయబడుతుంది మరియు ఐదవ శతాబ్దం చివరిలో స్కాట్లాండ్‌కు తీసుకురాబడింది. ఐల్ ఆఫ్ మ్యాన్‌లో చివరి స్థానిక వక్త 20వ శతాబ్దం చివరిలో మరణించాడు. మరొక సమూహాన్ని పి-సెల్టిక్, కిమ్ర్ లేదా బ్రిటోనిక్ అని పిలుస్తారు, దీనిలో "p"గా మారింది, ఈ శాఖ తర్వాత కార్నిష్, వెల్ష్ మరియు బ్రెటన్‌లుగా విడిపోయింది. రోమన్ ఆధిపత్యం ఉన్న కాలంలో ఈ భాష బ్రిటన్‌లో మాట్లాడబడింది. బోలోటోవ్ రెండు శాఖల మధ్య సంబంధాన్ని లాటిన్ మరియు గ్రీకు మధ్య సంబంధంతో పోల్చారు, ఇక్కడ "గేలిక్ మాండలికం లాటిన్ భాష యొక్క రకాన్ని సూచిస్తుంది మరియు సిమ్రిక్ - గ్రీకు భాష యొక్క రకాన్ని సూచిస్తుంది." అపొస్తలుడైన పౌలు గలతీయులకు తన లేఖలలో ఒకదానిని సంబోధించాడు. ఇది ఆ సమయంలో అంకారా సమీపంలోని ఆసియా మైనర్‌లో నివసించే జాతిపరంగా సజాతీయమైన సెల్టిక్ సంఘం. జెరోమ్ గలటియన్స్ మరియు సెల్ట్స్ భాష యొక్క సారూప్యత గురించి వ్రాశాడు. సెల్టిక్-మాట్లాడే ప్రజలు వివిధ రకాల ఆంత్రోపోమెట్రిక్ రకాలు, పొట్టి మరియు ముదురు రంగు చర్మం గలవారు, అలాగే పొడవాటి మరియు సరసమైన బొచ్చు గల హైల్యాండర్లు మరియు వెల్ష్, పొట్టి మరియు విశాలమైన తల గల బ్రెటన్లు, వివిధ రకాల ఐరిష్‌ల ప్రతినిధులు. "జాతిపరంగా సెల్టిక్ జాతి లేదు, కానీ "సెల్టిక్ స్వచ్ఛత" అని పిలవబడే కాలం నుండి ఏదో వారసత్వంగా వచ్చింది, ఇది వివిధ సామాజిక అంశాలను ఒక సాధారణ రకంగా ఏకం చేసింది, తరచుగా సెల్టిక్ భాష ఎవరూ మాట్లాడని చోట కనుగొనబడింది" .

ఒక పురావస్తు శాస్త్రవేత్త కోసం, సెల్ట్స్ అనేది వారి విలక్షణమైన భౌతిక సంస్కృతి ఆధారంగా ఒక నిర్దిష్ట సమూహంలో గుర్తించబడే వ్యక్తులు. పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు సెల్టిక్ సమాజం యొక్క పరిణామంలో రెండు ప్రధాన దశలను వేరు చేస్తారు, వీటిని హాల్‌స్టాట్ మరియు లా టేన్ అని పిలుస్తారు. 19వ శతాబ్దంలో ఆస్ట్రియాలో, అందమైన పర్వత ప్రాంతంలోని లేక్ హాల్‌స్టాట్ సమీపంలో, క్రీ.పూ. 7వ శతాబ్దానికి చెందిన భారీ సంఖ్యలో సెల్టిక్ పురాతన వస్తువులు కనుగొనబడ్డాయి. పురాతన ఉప్పు గనులు మరియు రెండు వేల కంటే ఎక్కువ సమాధులతో కూడిన స్మశానవాటిక కనుగొనబడ్డాయి. ఉప్పు అనేక వస్తువులను మరియు శరీర అవశేషాలను విధ్వంసం నుండి రక్షించింది. అనేక "దిగుమతి చేయబడిన" వస్తువులు ఎట్రూరియా మరియు గ్రీస్‌తో పాటు రోమ్‌తో వాణిజ్య సంబంధాలకు సాక్ష్యమిస్తున్నాయి. నేడు క్రొయేషియా మరియు స్లోవేనియా ఉన్న ప్రాంతాల నుండి కొన్ని వస్తువులు వచ్చాయి. అంబర్ బాల్టిక్ ప్రాంతంతో సంబంధాలకు సాక్ష్యమిస్తుంది. మీరు ఈజిప్షియన్ ప్రభావం యొక్క జాడలను చూడవచ్చు. తోలు, ఉన్ని మరియు నారతో చేసిన దుస్తుల శకలాలు, తోలు టోపీలు, బూట్లు మరియు చేతి తొడుగులు కనుగొనబడ్డాయి. మిగిలిపోయిన ఆహారంలో బార్లీ, మిల్లెట్, బీన్స్, వివిధ రకాల యాపిల్స్ మరియు చెర్రీస్ ఉంటాయి.

"హాల్‌స్టాట్ అభివృద్ధి చెందుతున్న స్థానిక ఉప్పు పరిశ్రమతో ఒక స్థిరనివాసం, మరియు స్మశానవాటిక ద్వారా సాక్ష్యంగా, సమాజం యొక్క సంపద దానిపై ఆధారపడి ఉంది. హాల్‌స్టాట్ ప్రజలు ఇనుమును ఉపయోగించారు మరియు ఈ అసాధారణమైన గొప్ప మరియు ఆసక్తికరమైన ప్రదేశం గౌరవార్థం మొత్తం ప్రారంభ ఇనుప యుగాన్ని హాల్‌స్టాట్ యుగం అని పిలుస్తారు. ఈ నాగరికత కాంస్య యుగాన్ని మించిపోయింది. సెల్ట్స్ యొక్క పరిణామం యొక్క రెండవ దశ స్విట్జర్లాండ్‌లోని లాథేన్ పట్టణంలోని పురావస్తు ఆవిష్కరణలతో ముడిపడి ఉంది. కనుగొనబడిన వాటి సంఖ్య మరియు సైట్ యొక్క స్వభావం హాల్‌స్టాట్ కంటే తక్కువ ఆకట్టుకున్నాయి, అయితే కనుగొనబడిన వస్తువుల నాణ్యత ఆవిష్కరణను తక్కువ ప్రాముఖ్యత లేకుండా చేసింది. కనుగొనబడిన వస్తువుల యొక్క విశ్లేషణ హాల్‌స్టాట్‌తో పోలిస్తే కొత్త యుగానికి చెందిన సెల్టిక్ మూలాన్ని చూపించింది. ఉదాహరణగా, రెండు చక్రాల యుద్ధ రథాలు హాల్‌స్టాట్ యొక్క నాలుగు చక్రాల బండ్లకు భిన్నంగా ఉంటాయి. అందువలన, పురావస్తు దృక్కోణం నుండి, "మేము సెల్టిక్ అని పిలవబడే మొదటి వ్యక్తులు సెంట్రల్ యూరప్ యొక్క తెగలు, వారు ఇనుము మరియు కొత్త సాంకేతికతలను ఉపయోగించారు, వారు హాల్‌స్టాట్ మరియు ఐరోపాలోని ఇతర ప్రాంతాలలో ఆకట్టుకునే స్మారక చిహ్నాలను విడిచిపెట్టారు" .

నేడు, సెల్ట్‌ల గురించి చెప్పాలంటే, ఐరోపాలోని పశ్చిమ ప్రాంతాల అంచున ఉన్న సెల్టిక్ భాషలను మాతృభాషగా మాట్లాడే కొంతమంది ప్రజలకు మేము ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నాము, అయితే చరిత్రకారులకు "సెల్ట్‌లు విస్తారమైన భూభాగాలను మరియు సుదీర్ఘమైన సంస్కృతిని కలిగి ఉన్న ప్రజలు. కాలాలు" . అన్నింటికంటే, వారు మనకు అలవాటు పడిన చాలా నగరాలు, సరిహద్దులు లేదా ప్రాంతీయ సంఘాలను సృష్టించారు. "ఈ విస్తారమైన ప్రాంతంలో వారి భాషలు భద్రపరచబడలేదు, కానీ వారు వారి జాడలను విడిచిపెట్టారు. ఐరోపాలోని ప్రధాన నగరాలు సెల్టిక్ పేర్లను కలిగి ఉన్నాయి: పారిస్ (లుటేటియా), లండన్ (లండినియం), జెనీవా (జెనావా), మిలన్ (మెడియోలానం), నిజ్మెగెన్ (నోవియోమాగస్), బాన్ (బోన్నా), వియన్నా (విండోబోనా), క్రాకోవ్ (కరోడునమ్). "అప్పటికే సెల్టిక్ కనెక్షన్‌లను కోల్పోయిన కొన్ని ఆధునిక టోపోనిమ్స్‌లో మేము ఇప్పటికీ వారి గిరిజన పేర్లను కలుస్తాము: బోయి (బోహేమియా), బెల్గే (బెల్జియం), హెల్వెటి (హెల్వెటియా - స్విట్జర్లాండ్), ట్రెవేరీ (ట్రైర్), పారిసి (పారిస్), రెనోన్స్ (రెన్నెస్) , డుమ్నోని (డెవాన్), కాంటియాసి (కెంట్), బ్రిగాంటెస్ (బ్రిగ్‌స్టిర్) . ఉక్రేనియన్ గలీసియా, స్పానిష్ గలిసియా, ఆసియా మైనర్ గలాటియా మరియు డోనెగల్, కలెడోనియా, పెడెగల్, గాల్లోవే వంటి అనేక ఇతర భౌగోళిక పేర్లు, వాటి పేర్లలో "గల్-" అనే మూలాన్ని కలిగి ఉన్నాయి, ఈ ప్రదేశాలలో ఒకప్పుడు నివసించిన మరియు పాలించిన సెల్ట్‌లకు సాక్ష్యమిస్తున్నాయి.

సెల్టిక్ నాగరికత యొక్క "కాలింగ్ కార్డ్స్"లో డ్రూయిడ్ మతం ఒకటి. సెల్టిక్ ప్రపంచంలోని అన్ని వైవిధ్యాలతో, “... ఈ వైవిధ్యమైన జాతిపరంగా భారీ సమ్మేళన తెగలు ఏకమయ్యాయి [...] రహస్యమైన సెల్టిక్ మతం మరియు పవిత్రమైన జ్ఞానాన్ని ప్రసారం చేసే మౌఖిక సంప్రదాయాన్ని మాత్రమే కలిగి ఉన్న ఒకే పవిత్ర భాష, కీపర్లు వీరిలో తక్కువ రహస్యమైన డ్రూయిడ్ పూజారులు, వారి స్వంత మార్గంలో నిలబడతారు.

సెల్టిక్ నాగరికత యొక్క ప్రధాన "సమస్య" సెల్టిక్ ప్రజలు వ్రాతపూర్వక, నమోదు చేయబడిన చరిత్ర వెలుపల పరిశోధకులకు సుదీర్ఘమైన మరియు అత్యంత ఆసక్తికరమైన కాలం జీవించినందున శాస్త్రవేత్తలు అంటున్నారు. మధ్యధరా మరియు మధ్యప్రాచ్య నాగరికతల వలె కాకుండా, సెల్ట్స్ మౌఖిక సాంస్కృతిక సంప్రదాయాన్ని కలిగి ఉన్నారు. అభివృద్ధి చెందిన నాగరికతలతో పోలిస్తే పరిధీయ ప్రాంతాలకు ఈ విషయాల క్రమం ప్రత్యేకమైనది కాదు. "సెల్ట్స్ యొక్క వ్యవసాయ మరియు కులీన సమాజం, అనేక ఇతర ప్రజల వలె, చట్టపరమైన నిబంధనలు, ఆర్థిక నివేదికలు మరియు చారిత్రక సంఘటనల యొక్క వ్రాతపూర్వక స్థిరీకరణ అవసరమయ్యేంత సంక్లిష్టంగా లేదు" అని అతను వివరించాడు. సామాజిక నిబంధనలు, మతపరమైన సంప్రదాయాలు మరియు జానపద ఆచారాలు తరం నుండి తరానికి మౌఖిక ప్రసారం ద్వారా ప్రసారం చేయబడ్డాయి. పెద్ద మొత్తంలో సమాచారాన్ని భద్రపరచడం అవసరమైతే, సంప్రదాయ జ్ఞానంలో ప్రత్యేకంగా శిక్షణ పొందిన నిపుణుల కార్పొరేషన్ - డ్రూయిడ్స్ ద్వారా కొనసాగింపుకు మద్దతు ఇవ్వబడుతుంది. శాస్త్రీయ గ్రంథాలలో, "డ్రూయిడ్స్" అనే పదం బహువచనంలో మాత్రమే కనిపిస్తుంది. గ్రీకులో "డ్రుయిడై", లాటిన్లో "డ్రుయిడే" మరియు "డ్రూయిడ్స్". పండితులు ఈ పదం యొక్క మూలాన్ని చర్చించారు. ఈ రోజు, పురాతన శాస్త్రవేత్తల అభిప్రాయంతో, ముఖ్యంగా ప్లినీతో సమానంగా ఉండే అత్యంత సాధారణ దృక్కోణం ఏమిటంటే, ఇది ఓక్ - “డ్రస్” అనే గ్రీకు పేరుతో ముడిపడి ఉంది. పదం యొక్క రెండవ అక్షరం ఇండో-యూరోపియన్ మూలం "విడ్" నుండి వచ్చినట్లు కనిపిస్తుంది, ఇది "తెలుసుకోవడం" అనే క్రియకు సమానం. పిగోట్ "డ్రూయిడ్స్‌కి ఓక్స్‌తో ప్రత్యేక సంబంధం పదేపదే నిర్ధారించబడింది" అని పేర్కొన్నాడు.

క్లాసికల్ మూలాలు, పిగోట్ వ్రాసినట్లుగా, డ్రూయిడ్‌లకు మూడు ముఖ్యమైన విధులను ఆపాదించాయి. మొదట, వారు సాంప్రదాయ విశ్వాసాలు మరియు ఆచారాలను కలిగి ఉన్నారు, అలాగే తెగ చరిత్ర మరియు ప్రపంచం గురించి ఇతర సమాచారాన్ని కాపాడేవారు, అది దేవతలు, కాస్మోస్ మరియు మరణానంతర జీవితం గురించి సమాచారం అయినా, అది సమితి అయినా రోజువారీ చట్టాలు మరియు క్యాలెండర్‌ను కంపైల్ చేయడం వంటి ఆచరణాత్మక నైపుణ్యాలు. ఈ జ్ఞానంలో ఎక్కువ భాగం మౌఖికంగా, బహుశా పద్యంలో ప్రసారం చేయబడింది మరియు ఖచ్చితమైన శిష్యరికం ద్వారా జ్ఞానం యొక్క కొనసాగింపు నిర్ధారించబడింది. రెండవ విధి చట్టాల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనం లేదా న్యాయం యొక్క పరిపాలన, అయితే ఈ అధికారం నాయకుల శక్తితో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉందో వివరించబడలేదు. మూడవ విధి త్యాగాలు మరియు ఇతర మతపరమైన వేడుకలను నియంత్రించడం. "విశ్వాసం యొక్క అపరాధం మరియు మానవ త్యాగంలో పాల్గొనడం, బహుశా చాలా చురుకైన భాగస్వామ్యానికి సంబంధించిన డ్రూయిడ్లను నిర్మూలించడం చాలా సమంజసం కాదు" . నాగరిక రోమన్ ప్రపంచంలో, ఇది 1వ శతాబ్దం BC ప్రారంభంలో మాత్రమే తొలగించబడింది. డ్రూయిడ్స్ అనాగరిక సమాజానికి ఋషులు, మరియు ఆనాటి మతం వారి మతం, అన్ని అనాగరిక క్రూరత్వం మరియు మొరటుతనం. సెల్ట్‌లను సమర్థిస్తూ, పాయిసన్ ఇలా పేర్కొన్నాడు: "ఏమైనప్పటికీ, సెల్ట్‌లకు సర్కస్‌లలో జరిగిన వధ లేదు మరియు "రోమన్ ప్రజలు" అని పిలువబడే భయంకరమైన విగ్రహానికి అంకితం చేయబడింది" .

చాలా వరకు, డ్రూయిడ్స్ ప్రవక్తలు, దివ్యదృష్టి; వారు ఊహించారు, వారు శకునాలను అర్థం చేసుకున్నారు. డ్రూయిడ్‌లు బహిరంగ సభల్లో మాట్లాడారని, వారి నిర్ణయాలను లేదా రాజు నిర్ణయాలను అంగీకరించని వారికి శిక్షలు విధించారని సెల్టిక్ లోర్ సాక్ష్యమిస్తుంది. వారు రాయబారుల పాత్రను పోషించారు మరియు తద్వారా, వంశాల పోటీ ఉన్నప్పటికీ, సెల్ట్స్ యొక్క ఆధ్యాత్మిక యూనియన్‌ను సుస్థిరం చేశారు. "యువత యొక్క విద్య డ్రూయిడిజంతో ముడిపడి ఉన్నంత వరకు ఉనికిలో ఉంది, డ్రూయిడ్లు రోమన్ గౌల్‌లో ఉన్నత పాఠశాలల ప్రొఫెసర్‌లుగా ఉంటారు". ఈ విద్య జాతి యొక్క మూలం, విశ్వోద్భవ డైగ్రెషన్‌లు, మరొక ప్రపంచానికి ప్రయాణాలపై ఇతిహాసాలు మరియు చారిత్రక రచనలతో సహా గుండె ద్వారా నేర్చుకున్న అసంఖ్యాక పద్యాల రూపాన్ని తీసుకుంది. ఆత్మ యొక్క అమరత్వం యొక్క సిద్ధాంతం యొక్క సృష్టిని పూర్వీకులు డ్రూయిడ్స్‌కు ఆపాదించారు. సెల్ట్స్ యొక్క విశ్వాసం చాలా సజీవంగా ఉంది, అది రోమన్లను ఆశ్చర్యపరిచింది. డ్రూయిడ్స్ యొక్క సిద్ధాంతం పురాణాలు మరియు సంబంధిత అంత్యక్రియల ఆచారాల ద్వారా భర్తీ చేయబడింది. సెల్ట్‌లకు మరణం అనేది మరొక ప్రపంచంలో జీవితం కొనసాగుతున్నప్పుడు మాత్రమే ఒక ఉద్యమం, "వారు ఆత్మల రిజర్వాయర్‌గా భావించారు."

సీజర్ డ్రూయిడ్స్ గురించి ఇలా వ్రాశాడు: “డ్రూయిడ్స్ ఆరాధన వ్యవహారాలలో చురుకుగా పాల్గొంటారు, బహిరంగ త్యాగాల యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని గమనిస్తారు, మతానికి సంబంధించిన అన్ని సమస్యలను అర్థం చేసుకుంటారు; చాలా మంది యువకులు శాస్త్రాలను అధ్యయనం చేయడానికి వారి వద్దకు వస్తారు మరియు సాధారణంగా వారు గౌల్స్‌లో ఎంతో గౌరవించబడ్డారు. అవి పబ్లిక్ మరియు ప్రైవేట్‌గా దాదాపు అన్ని వివాదాస్పద కేసుల్లో వాక్యాలను ఉచ్ఛరిస్తారు; నేరం లేదా హత్య జరిగినా, వారసత్వం లేదా సరిహద్దుల గురించి దావా ఉందా - అదే డ్రూయిడ్స్ నిర్ణయిస్తారు; వారు బహుమతులు మరియు శిక్షలను నియమిస్తారు; మరియు ఎవరైనా - అది ఒక ప్రైవేట్ వ్యక్తి అయినా లేదా మొత్తం వ్యక్తులైనా - వారి నిర్ణయానికి లొంగకపోతే, వారు దోషిని త్యాగాల నుండి బహిష్కరిస్తారు. ఇది వారికి అత్యంత దారుణమైన శిక్ష. ఈ విధంగా బహిష్కరించబడిన వారు నాస్తికులు మరియు నేరస్థులుగా పరిగణించబడతారు; అతను దానిని ఎంత కోరుకున్నా, అతనికి ఎటువంటి తీర్పు అమలు చేయబడదు; ఆయనకు ఎలాంటి పదవిపై హక్కు లేదు. అన్ని డ్రూయిడ్‌ల అధిపతిగా వారిలో గొప్ప అధికారాన్ని అనుభవించే వ్యక్తి నిలుస్తాడు. అతని మరణం తరువాత, అత్యంత విలువైన వ్యక్తి అతనిని వారసత్వంగా పొందుతాడు, మరియు వారిలో చాలా మంది ఉంటే, డ్రూయిడ్స్ ఓటు వేయడం ద్వారా విషయాన్ని నిర్ణయిస్తారు మరియు కొన్నిసార్లు ప్రాధాన్యత గురించిన వివాదం ఆయుధాలతో కూడా పరిష్కరించబడుతుంది. సంవత్సరంలో కొన్ని సమయాల్లో, డ్రూయిడ్స్ కార్నట్స్ దేశంలోని ఒక పవిత్ర ప్రదేశంలో సమావేశాల కోసం సమావేశమవుతారు, ఇది అన్ని గాల్‌లకు కేంద్రంగా పరిగణించబడుతుంది. న్యాయవాదులందరూ ప్రతిచోటా ఇక్కడ కలుస్తారు మరియు వారి నిర్వచనాలు మరియు వాక్యాలను పాటిస్తారు. వారి సైన్స్ బ్రిటన్‌లో ఉద్భవించిందని మరియు అక్కడి నుండి గాల్‌కు బదిలీ చేయబడిందని భావిస్తున్నారు; మరియు ఇప్పటి వరకు, దానిని మరింత క్షుణ్ణంగా తెలుసుకోవడం కోసం, వారు దానిని అధ్యయనం చేయడానికి అక్కడికి వెళతారు.

డ్రూయిడ్స్ సాధారణంగా యుద్ధంలో పాల్గొనరు మరియు ఇతరులతో సమానంగా పన్నులు చెల్లించరు, వారు సాధారణంగా సైనిక సేవ నుండి మరియు అన్ని ఇతర విధుల నుండి విముక్తి కలిగి ఉంటారు. ఈ ప్రయోజనాల ఫలితంగా, వారిలో చాలామంది సైన్స్‌లోకి ప్రవేశించారు మరియు కొంతవరకు వారు వారి తల్లిదండ్రులు మరియు బంధువులచే పంపబడ్డారు. అక్కడ, వారు చాలా శ్లోకాలను కంఠస్థం చేస్తారని, అందుకే కొందరు ఇరవై ఏళ్ల వరకు డ్రూయిడ్స్ పాఠశాలలో ఉంటారని చెప్పబడింది. వారు ఈ శ్లోకాలను వ్రాయడం కూడా పాపంగా పరిగణిస్తారు, అయితే దాదాపు అన్ని ఇతర సందర్భాలలో, అంటే పబ్లిక్ మరియు ప్రైవేట్ రికార్డులలో, వారు గ్రీకు వర్ణమాలను ఉపయోగిస్తారు. రెండు కారణాల వల్ల వారు అలాంటి క్రమాన్ని కలిగి ఉన్నారని నాకు అనిపిస్తోంది: డ్రూయిడ్‌లు తమ బోధనను బహిరంగపరచాలని కోరుకోరు మరియు వారి విద్యార్థులు రికార్డుపై ఎక్కువగా ఆధారపడతారు, జ్ఞాపకశక్తిని బలోపేతం చేయడంపై తక్కువ శ్రద్ధ చూపుతారు; నిజానికి, ఇది చాలా మంది వ్యక్తులతో జరుగుతుంది, వ్రాతపూర్వకంగా తమకు మద్దతుని పొందడం, వారు తక్కువ శ్రద్ధతో హృదయపూర్వకంగా నేర్చుకుంటారు మరియు వారు చదివిన వాటిని గుర్తుంచుకోవాలి. అన్నింటికంటే, డ్రూయిడ్స్ ఆత్మ యొక్క అమరత్వంపై నమ్మకాన్ని బలోపేతం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు: ఆత్మ, వారి బోధన ప్రకారం, ఒక శరీరం యొక్క మరణం మరొకదానికి వెళుతుంది; ఈ విశ్వాసం మరణ భయాన్ని తొలగిస్తుందని మరియు తద్వారా ధైర్యాన్ని కలిగిస్తుందని వారు భావిస్తారు. అదనంగా, వారు తమ యువ విద్యార్థులకు వెలుగులు మరియు వారి కదలికల గురించి, ప్రపంచం మరియు భూమి యొక్క పరిమాణం గురించి, ప్రకృతి గురించి మరియు అమర దేవతల శక్తి మరియు అధికారం గురించి చాలా చెబుతారు.

పురాతన సెల్టిక్ సమాజం యొక్క స్వభావం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, అనేక ఇతర ప్రాచీన ప్రజల సమాజం యొక్క నిర్వచనం మరియు వర్ణనతో అనుసంధానించబడిన సమస్యల నుండి రెండు ముఖ్యమైన అంశాలలో భిన్నమైన సమస్యను మేము వెంటనే ఎదుర్కొంటాము. ప్రారంభంలో, పురాతన బాబిలోనియా మరియు అస్సిరియా నాగరికత వంటి అకస్మాత్తుగా కనుగొనగలిగే గొప్ప భౌతిక నాగరికత సెల్ట్స్‌కు లేదు. పురాతన ఈజిప్షియన్ల శుద్ధి ప్రపంచం లేదా మెడిటరేనియన్ యొక్క శుద్ధి చేయబడిన నగరాలు మొబైల్, దాదాపు సంచార సెల్ట్‌ల యొక్క సాధారణ వ్యవసాయ క్షేత్రాలతో చాలా తక్కువగా ఉన్నాయి. వాస్తవానికి, వారు చాలా తక్కువ శాశ్వత భవనాలను విడిచిపెట్టారు మరియు ఐరోపా మరియు బ్రిటీష్ దీవులలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న సెల్టిక్ కోటలు మరియు ఖననాలు, అభయారణ్యాలు మరియు చాటెల్స్, తాత్కాలిక మరియు సామాజిక అంశాలలో మొత్తం శతాబ్దాలను కవర్ చేస్తాయి. సెల్టిక్ సమాజంలో గణనీయమైన జనాభా కేంద్రాలు లేవు. అంతేకాకుండా, పురాతన ప్రపంచంలోని గొప్ప నాగరికతల సృష్టికర్తల వలె కాకుండా, సెల్ట్‌లు ఆచరణాత్మకంగా నిరక్షరాస్యులు (వారి స్వంత భాషలలో): వారి ప్రారంభ భాషా రూపాలు మరియు వారి ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి గురించి మనకు తెలిసిన వాటిలో చాలా పరిమిత మరియు తరచుగా శత్రు మూలాల నుండి వచ్చాయి: ఉదాహరణకు, సెల్ట్స్ గురించి పురాతన రచయితల కథలలో, తెగల పేర్లు, ప్రాంతాలు మరియు నాయకుల పేర్లు ఉన్నాయి. స్థలాల పేర్లు తమకు తాముగా మాట్లాడతాయి - అవి కదలకుండా మరియు స్థిరంగా ఉంటాయి. నాయకులు మరియు తెగల పేర్లు అనేక సెల్టిక్ నాణేలపై కనిపిస్తాయి మరియు వాణిజ్యం, ఆర్థికశాస్త్రం మరియు రాజకీయాల గురించి చాలా మాట్లాడతాయి; ఎపిగ్రఫీ దేవతల యొక్క సెల్టిక్ పేర్లు మరియు దాతల పేర్ల యొక్క పురాతన రూపాలను ఇస్తుంది. ఈ భాషా శకలాలు పాటు, శాసనాలు (Fig. 1) కనిపించే సెల్టిక్ పదబంధాలు తక్కువ సంఖ్యలో మాత్రమే మాకు డౌన్ వచ్చాయి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, సెల్టిక్ చరిత్ర యొక్క ప్రారంభ కాలానికి, ఐరిష్ క్రిస్టియన్ స్క్రైబ్‌లు రికార్డ్ చేసిన వాటికి ముందు రాజుల జాబితాలు లేవు, పౌరాణిక ఇతిహాసాలు లేవు; రాజులు మరియు నాయకులను ప్రశంసిస్తూ క్లిష్టమైన పద్యాలు లేవు, మనకు తెలిసినట్లుగా, ప్రభువుల నివాసాలలో ప్రదర్శించబడ్డాయి; దేవతల పేర్ల జాబితాలు లేవు, పూజారులకు వారి విధులను ఎలా నెరవేర్చాలి మరియు ఆచారం యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని ఎలా నియంత్రించాలో సూచనలు లేవు. కాబట్టి సమస్య యొక్క మొదటి అంశం ఏమిటంటే, మనం చెల్లాచెదురుగా ఉన్న, అనాగరిక సమాజంతో వ్యవహరిస్తున్నాము మరియు పురాతన కాలం నాటి గొప్ప పట్టణ నాగరికతతో కాదు. సెల్ట్‌లు విద్యావంతులు, సంస్కారవంతమైన వ్యక్తులు (లేదా కనీసం సాంస్కృతిక ప్రభావాలను సులభంగా గ్రహించగల సామర్థ్యం కలిగి ఉన్నారని) మనకు తెలిసినప్పటికీ, సెల్ట్‌లలో విద్య అనేది మన పదం యొక్క అర్థంలో విద్యను చాలా పోలి ఉండదని స్పష్టమవుతుంది. సెల్ట్స్ యొక్క సంస్కృతి కూడా స్పష్టంగా కనిపించలేదు: ఇది చాలా వైవిధ్యమైన మరియు అసమాన పద్ధతులను ఉపయోగించి మాత్రమే కనుగొనబడుతుంది మరియు ప్రశంసించబడుతుంది.

అన్నం. ఒకటి.సెల్టిక్ శాసనం: స్విట్జర్లాండ్‌లోని పోర్టో (పురాతన కాలంలో, పెటినెస్కా)లోని పాత నదీగర్భంలో ఇతర ఆయుధాలతో పాటు దొరికిన కత్తిపై గ్రీకు అక్షరాలలో "కొరిసియోస్" (కొరిసియస్).

సెల్ట్స్ ప్రపంచం ఇతర పురాతన నాగరికతల నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, దీనిలో సెల్ట్స్ మనుగడ సాగించారు: కొన్ని పరిమిత భౌగోళిక ప్రాంతాలలో సెల్టిక్ సమాజం ఒక నిర్దిష్ట గుర్తించదగిన రూపంలో పురాతన కాలం నుండి ఉనికిలో లేకుండా పోయిందని చెప్పలేము. పురాతన సెల్టిక్ భాషలు బ్రిటీష్ దీవులు మరియు బ్రిటనీలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో మాట్లాడటం కొనసాగుతుంది మరియు స్కాట్లాండ్, వేల్స్, ఐర్లాండ్ మరియు బ్రిటనీలలో కొన్ని ప్రదేశాలలో అవి ఇప్పటికీ సజీవ భాషలుగా ఉన్నాయి. సెల్ట్స్ యొక్క చాలా సామాజిక నిర్మాణం మరియు సంస్థ అలాగే వారి మౌఖిక సాహిత్య సంప్రదాయం, వారి కథలు మరియు ప్రసిద్ధ మూఢనమ్మకాలు మనుగడలో ఉన్నాయి. కొన్నిసార్లు, కొన్ని ప్రదేశాలలో, ఈ పురాతన జీవన విధానం యొక్క వ్యక్తిగత లక్షణాలను ఈ రోజు వరకు గుర్తించవచ్చు, ఉదాహరణకు, స్కాట్లాండ్ మరియు ఐర్లాండ్ యొక్క పశ్చిమ తీరంలోని రైతులలో. వేల్స్‌లో, సెల్టిక్ భాష ఇప్పుడు దాని బలమైన స్థానాన్ని నిలుపుకుంది, విషయాలు కొంత భిన్నంగా ఉన్నాయి మరియు దీని కథ ఇప్పటికే మా పుస్తకం యొక్క పరిధికి మించినది. సెల్టిక్ సమాజంలోని కొన్ని అంశాలు నేటికీ మనుగడలో ఉన్నాయనే వాస్తవం చాలా గొప్పది మరియు ఐరోపా మరియు బ్రిటిష్ దీవులలోని అన్యమత సెల్ట్‌ల రోజువారీ జీవితాన్ని మరింత అర్థవంతంగా చెప్పడానికి ఇది మాకు సహాయం చేస్తుంది.

మేము మా అధ్యయనం యొక్క పరిధిని ఏదో ఒకవిధంగా పరిమితం చేయాలి కాబట్టి, 500 ADని అంగీకరించడం సహేతుకంగా అనిపిస్తుంది. ఇ. దాని ఎగువ సరిహద్దుగా. ఈ సమయానికి, క్రైస్తవ మతం ఇప్పటికే ఐర్లాండ్ మరియు మిగిలిన సెల్టిక్ ప్రపంచంలో పూర్తిగా స్థాపించబడింది. ఏది ఏమయినప్పటికీ, సెల్టిక్ గతం గురించి మనం చాలా సమాచారాన్ని పొందే సాహిత్య డేటాలో గణనీయమైన భాగం ఐర్లాండ్‌లో అన్యమత కాలం తరువాత మరియు క్రైస్తవ చర్చి ఆధ్వర్యంలో నమోదు చేయబడిందని గుర్తుంచుకోవాలి. సెల్టిక్ సమాజంలోని అనేక అంశాలు ఆకట్టుకునే కొనసాగింపు మరియు దీర్ఘాయువుతో వర్గీకరించబడ్డాయి మరియు అందువల్ల, అటువంటి సమయ రేఖ సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది, వాస్తవానికి ఇది కృత్రిమమైనది.

కాబట్టి సెల్ట్స్ ఎవరు, ఎవరి రోజువారీ జీవితాన్ని మేము ఇక్కడ చెప్పాలనుకుంటున్నాము? వేర్వేరు వ్యక్తుల కోసం, "సెల్ట్" అనే పదానికి చాలా భిన్నమైన అర్థాలు ఉన్నాయి.

ఒక భాషావేత్త కోసం, సెల్ట్స్ చాలా పురాతన ఇండో-యూరోపియన్ భాషలను మాట్లాడే (మరియు ఇప్పటికీ మాట్లాడటం కొనసాగిస్తున్న) ప్రజలు. అసలు సాధారణ సెల్టిక్ భాష నుండి సెల్టిక్ మాండలికాల యొక్క రెండు వేర్వేరు సమూహాలు వచ్చాయి; ఈ విభజన ఎప్పుడు జరిగిందో మాకు తెలియదు. ఫిలాలజిస్టులు ఈ సమూహాలలో ఒకదానిని Q-సెల్టిక్ లేదా గోయిడెలిక్ అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే అసలు ఇండో-యూరోపియన్ qv దానిలో q గా భద్రపరచబడింది (తరువాత అది k లాగా వినిపించడం ప్రారంభమైంది, కానీ c అని వ్రాయబడింది). ఈ శాఖకు చెందిన సెల్టిక్ భాష ఐర్లాండ్‌లో మాట్లాడేవారు మరియు వ్రాయబడ్డారు. 5వ శతాబ్దం AD చివరిలో దాల్ రియాడా రాజ్యం నుండి ఐరిష్ స్థిరనివాసులు ఈ భాషను స్కాట్లాండ్‌కు తీసుకువచ్చారు. ఇ. ఐల్ ఆఫ్ మ్యాన్‌లో కూడా అదే భాష మాట్లాడేవారు; దాని అవశేషాలు కొన్ని ఇప్పటికీ భద్రపరచబడ్డాయి. ఖండంలో q-సెల్టిక్ భాషల యొక్క కొన్ని జాడలు ఉన్నాయి, కానీ అక్కడ వాటి పంపిణీ గురించి చాలా తక్కువగా తెలుసు.

రెండవ సమూహాన్ని p-సెల్టిక్ లేదా "బ్రైథోనిక్" అంటారు. అందులో, అసలు ఇండో-యూరోపియన్ qv p అయింది; అందువలన, గోయిడెల్ సమూహంలో, "హెడ్" అనే పదం "సెన్" లాగా, బ్రిటీష్ భాషలో - "పెన్" లాగా ఉంటుంది. సెల్టిక్ భాషల యొక్క ఈ శాఖ ఖండంలో సాధారణం, దీనికి సంబంధించిన భాషలను గౌలిష్ లేదా గాల్లో-బ్రైథోనిక్ అని పిలుస్తారు. ఈ భాషనే ఇనుప యుగంలో స్థిరపడినవారు ఖండం నుండి బ్రిటన్‌కు తీసుకువచ్చారు (బ్రిటన్ యొక్క సెల్టిక్ భాషను "బ్రైథోనిక్" అంటారు). రోమన్ ఆధిపత్యం ఉన్న కాలంలో ఈ భాష బ్రిటన్‌లో మాట్లాడబడింది. తరువాత, ఇది కార్నిష్ (ఇప్పటికే మాట్లాడే భాషగా అంతరించిపోయింది, అయితే దాని పునరుద్ధరణ కోసం ఇప్పుడు క్రియాశీల పోరాటం ఉంది), వెల్ష్ మరియు బ్రెటన్‌గా విడిపోయింది.

పురావస్తు శాస్త్రవేత్తల కోసం, సెల్ట్‌లు వారి విలక్షణమైన భౌతిక సంస్కృతి ఆధారంగా ఒక సమూహంగా గుర్తించబడే వ్యక్తులు మరియు వారి స్వంత సమాజానికి చెందని రచయితల నుండి వచ్చిన సాక్ష్యాల ఆధారంగా సెల్ట్‌లుగా గుర్తించబడతారు. ఆధునిక సెల్టిక్ జాతీయవాదులకు "సెల్ట్స్" అనే పదం పూర్తిగా భిన్నమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంది, కానీ ఇది మా అంశానికి సంబంధించినది కాదు.

అన్నింటిలో మొదటిది, ఇంత పెద్ద భూభాగంలో ఏర్పడిన మరియు ఇంత కాలం (పరిమిత స్థలంలో ఉన్నప్పటికీ) ఉనికిలో ఉన్న ఈ ప్రజలను ఎలా గుర్తించాలో తెలుసుకోవడానికి మేము ప్రయత్నిస్తాము. సెల్ట్స్ వారి చరిత్రలో అత్యంత పురాతన కాలం గురించి చెప్పే ఏ క్రైస్తవ పూర్వ వ్రాతపూర్వక చారిత్రక రికార్డులు లేదా పురాణాలను వదిలిపెట్టలేదు కాబట్టి, మేము అనుమితి ద్వారా పొందిన డేటాను ఉపయోగించవలసి వస్తుంది. పురావస్తు శాస్త్రం అనేది అత్యంత ప్రాచీనమైన మరియు అత్యంత విశ్వసనీయమైన (చాలా పరిమితమైనప్పటికీ) సమాచారం యొక్క మూలం. సెల్ట్స్ యొక్క మర్యాదలు మరియు ఆచారాలతో వ్యవహరించే గ్రీకులు మరియు రోమన్ల యొక్క తరువాతి చారిత్రక రచనలు, ప్రారంభ ఐరిష్ సాహిత్య సంప్రదాయం నుండి సేకరించిన వాటితో కలిపి, మాకు అదనపు వివరాలను అందిస్తాయి మరియు మనం కొంతవరకు స్కెచ్ చిత్రాన్ని "జీవింపజేయడానికి" సహాయపడతాయి. పురావస్తు శాఖ సహాయంతో చిత్రించారు.

ఈ ప్రజల మిలిటెన్సీ రోమన్లతో వారి సంబంధాలలో స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించబడింది, వారు బ్రిటన్ మరియు గాల్‌లోని అన్ని సెల్ట్‌లలో బెల్గేను అత్యంత మొండి పట్టుదలగల మరియు రాజీలేనిదిగా భావించారు. స్పష్టంగా, బెల్గే నాగలిని బ్రిటన్‌కు తీసుకువచ్చారు, అలాగే ఎనామెల్ టెక్నిక్ మరియు వారి స్వంత లా టెనే కళను తీసుకువచ్చారు. బెల్గా కుండలు కూడా చాలా విచిత్రంగా ఉంటాయి. అదనంగా, బెల్గేలు బ్రిటన్‌లో తమ స్వంత నాణేన్ని ముద్రించిన మొదటివారు. ఈ తెగలు పట్టణ స్థావరాలను సృష్టించాయి - వాస్తవానికి సెయింట్ అల్బన్స్ (వెరులామియస్), సిల్చెస్టర్ (కాల్లెవా), వించెస్టర్ (వెంటా) మరియు కోల్చెస్టర్ (కాములోడునమ్) వంటి నిజమైన నగరాలు.

ఐర్లాండ్‌లోని సెల్ట్‌ల పునరావాసం మరిన్ని సమస్యలను అందిస్తుంది. పురాతన కథా సాహిత్యం యొక్క సంపద అంతా పురావస్తు శాస్త్రంలో ఆచరణాత్మకంగా ప్రతిబింబించకపోవడమే దీనికి కొంత కారణం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇటీవలి వరకు ఐర్లాండ్‌లో తులనాత్మకంగా చాలా తక్కువ నిజమైన శాస్త్రీయ పురావస్తు పరిశోధనలు నిర్వహించబడటం దీనికి కారణంగా కనిపిస్తోంది. అనేక అజాగ్రత్త త్రవ్వకాలు పొందిన డేటా యొక్క వివరణను మాత్రమే క్లిష్టతరం చేస్తాయి. కానీ ఇప్పుడు ఐరిష్ పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు గొప్ప పని చేస్తున్నారు మరియు పొందిన ఫలితాలు భవిష్యత్తులో మనం సమస్యను పరిష్కరించడానికి దగ్గరవుతాయని ఆశిస్తున్నాము.

మేము చూసినట్లుగా, Q-సెల్టిక్ లేదా గోయిడెలిక్ ఐర్లాండ్, గేలిక్ స్కాట్లాండ్ మరియు ఇటీవలి వరకు, ఐల్ ఆఫ్ మ్యాన్ స్థానికులలో మాట్లాడేవారు. సెల్టాలజిస్టుల కోసం, ఈ భాష దానికదే సమస్యను అందిస్తుంది. ఇప్పటివరకు, Q-సెల్టిక్ భాషను ఐర్లాండ్‌కు ఎవరు మరియు ఎక్కడ నుండి తీసుకువచ్చారో మాకు తెలియదు మరియు ఈ సమస్య పూర్తిగా పరిష్కరించబడుతుందని కూడా మాకు తెలియదు. ఇప్పుడు మనం ఒక విషయం చెప్పగలం: యార్క్‌షైర్ ప్రభువులు మరియు ఉల్స్టర్‌లోని నైరుతి స్కాటిష్ వలసవాదుల బ్రిటీష్ ప్రసంగం గోయిడెలిక్ భాషతో పూర్తిగా శోషించబడింది, అది అక్కడ మాట్లాడబడిందని మనం భావించవచ్చు. శాస్త్రవేత్తలు పురావస్తు మరియు భాషాపరమైన అనేక విభిన్న సిద్ధాంతాలను ముందుకు తెచ్చారు, కానీ ఇప్పటివరకు తగినంతగా నమ్మదగిన అంచనాలు లేవు. సెల్టిక్ భాష యొక్క గోయిడెలిక్ (లేదా Q-సెల్టిక్) రూపం మరింత పురాతనమైనది మరియు బహుశా హాల్‌స్టాట్ సెల్ట్స్ భాష కూడా గోయిడెలిక్ అని భావించవచ్చు. ఈ సందర్భంలో, ప్రారంభ సంస్థానాధీశులు క్రీ.పూ. ఇ. ప్రశ్న తలెత్తుతుంది: అత్యున్నత సాంకేతికత మరియు పోరాట పద్ధతులను కలిగి ఉన్న మరియు బ్రిటీష్ మాట్లాడే వలసదారుల భాష ద్వారా గోయిడెలిక్ భాష మరెక్కడైనా గ్రహించబడిందా? మేము ఇంకా ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం చెప్పలేము, కానీ మన శకం ప్రారంభానికి అనేక శతాబ్దాల ముందు జరిగిన ఉల్స్టర్‌కు బ్రిటిష్ వలసలు జరిగినప్పటికీ గోయిడెలిక్ భాష ఐర్లాండ్‌లో ఆధిపత్యం కొనసాగించింది. పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు మరియు ఫిలాలజిస్టుల సంయుక్త ప్రయత్నాలు మాత్రమే ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానమివ్వడంలో సహాయపడతాయి. ఇప్పటివరకు, Q-సెల్టిక్ భాష యొక్క అద్భుతమైన దృగ్విషయం మాకు వివరించలేని రహస్యంగా మిగిలిపోయింది.

ఐర్లాండ్ యొక్క హాల్‌స్టాట్ వలసరాజ్యం పాక్షికంగా బ్రిటన్ నుండి రావచ్చు, అయితే ఇది నేరుగా ఖండం నుండి జరిగిందని మరియు సెల్ట్స్ ఈశాన్య స్కాట్లాండ్ ద్వారా ఐర్లాండ్‌కు వచ్చినట్లు ఆధారాలు ఉన్నాయి. ఐర్లాండ్‌లోకి లా టేన్ సంస్కృతిని ప్రవేశపెట్టడానికి అందుబాటులో ఉన్న సాక్ష్యం రెండు ప్రధాన వలస వనరులు ఉండవచ్చని చూపిస్తుంది: ఒకటి, 1వ శతాబ్దం BCలో బ్రిటన్ ద్వారా మేము ఇప్పటికే పేర్కొన్నాము. ఇ. ఈశాన్యంలో ప్రధాన ఏకాగ్రతతో, మరియు మరొకటి, ఖండం నుండి నేరుగా మునుపటి కదలిక, ఇది దాదాపు 3వ చివరి నుండి - 2వ శతాబ్దం BC ప్రారంభంలో ఉంది. ఇ. ఇది పశ్చిమ ఐర్లాండ్‌కు వలస. అటువంటి ఊహ కేవలం పురావస్తు విషయాలపై మాత్రమే కాకుండా, ప్రారంభ సాహిత్య సంప్రదాయంపై కూడా ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇక్కడ పశ్చిమాన కొన్నాచ్ట్ మరియు ఈశాన్యంలో ఉల్స్టర్ మధ్య ఆదిమ పోటీని మనం చూస్తాము. గ్రంథాలలో నమోదు చేయబడిన సంప్రదాయం పురావస్తు డేటాను బలపరుస్తుంది మరియు కనీసం కొంతమంది పురాతన సెల్టిక్ ప్రజల రోజువారీ జీవితంలోని కొన్ని లక్షణాలను ప్రకాశిస్తుంది.

పురాతన సెల్ట్స్‌పై డేటా యొక్క మరొక మూలాన్ని మనం ఇప్పుడు పరిగణించాలి, అవి పురాతన రచయితల రచనలు. సెల్ట్‌ల వలసలు మరియు స్థావరాలకు సంబంధించిన వారి ఖాతాల్లో కొన్ని చాలా ఫ్రాగ్మెంటరీగా ఉన్నాయి, కొన్ని మరింత వివరంగా ఉన్నాయి. ఈ సాక్ష్యాలను జాగ్రత్తగా ఉపయోగించాలి, కానీ సాధారణంగా అవి మనం ప్రామాణికమైనవిగా పరిగణించవలసిన సమాచారాన్ని తెలియజేస్తాయి - వాస్తవానికి, రచయిత యొక్క భావోద్వేగాలు మరియు అతని రాజకీయ పక్షపాతాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటాయి.

సెల్ట్‌లను ప్రస్తావించిన మొదటి ఇద్దరు రచయితలు గ్రీకులు హెకాటియస్, వీరు క్రీస్తుపూర్వం 6వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో వ్రాసారు. ఇ., మరియు హెరోడోటస్, క్రీ.పూ. 5వ శతాబ్దంలో కొంచెం తరువాత వ్రాసారు. ఇ. సెల్ట్స్ భూమి పక్కన లిగురియన్ల భూభాగంలో ఉన్న మస్సిలియా (మార్సెయిల్స్) లో గ్రీకు వాణిజ్య కాలనీ పునాదిని హెకాటియస్ పేర్కొన్నాడు. హెరోడోటస్ సెల్ట్‌ల గురించి కూడా పేర్కొన్నాడు మరియు డానుబే నది యొక్క మూలం సెల్టిక్ భూములలో ఉందని పేర్కొన్నాడు. స్పెయిన్ మరియు పోర్చుగల్‌లోని సెల్ట్స్ యొక్క విస్తృత స్థావరానికి ఇది సాక్ష్యమిస్తుంది, ఇక్కడ రెండు ప్రజల సంస్కృతుల కలయిక ఈ తెగలను సెల్టిబెరియన్లు అని పిలవడం ప్రారంభించింది. హెరోడోటస్ డానుబే యొక్క భౌగోళిక స్థానం గురించి తప్పుగా భావించినప్పటికీ, అది ఐబీరియన్ ద్వీపకల్పంలో ఉందని నమ్ముతున్నప్పటికీ, ఈ నది మూలాలతో సెల్ట్‌ల అనుసంధానం గురించి కొన్ని సంప్రదాయాల ద్వారా అతని వాదనను వివరించవచ్చు. 4వ శతాబ్దం BC రచయిత ఇ. ఎఫోర్ సెల్ట్‌లను నాలుగు గొప్ప అనాగరిక ప్రజలలో ఒకరిగా పరిగణించాడు; ఇతరులు పర్షియన్లు, సిథియన్లు మరియు లిబియన్లు. సెల్ట్స్, మునుపటిలాగే, ప్రత్యేక ప్రజలుగా పరిగణించబడ్డారని ఇది సూచిస్తుంది. వారికి ఆచరణాత్మకంగా రాజకీయ ఐక్యత లేనప్పటికీ, సెల్ట్‌లకు సాధారణ భాష, విచిత్రమైన భౌతిక సంస్కృతి మరియు ఇలాంటి మతపరమైన ఆలోచనలు ఉన్నాయి. ఈ లక్షణాలన్నీ ఐరోపాలోని విస్తారమైన భూభాగంలో స్థిరపడిన ప్రజల సంప్రదాయాలతో సెల్ట్స్ సంప్రదాయాల కలయిక ఫలితంగా ఉద్భవించిన అనివార్య స్థానిక సాంస్కృతిక సంప్రదాయాల నుండి భిన్నంగా ఉంటాయి (Fig. 2).

సెల్ట్స్ యొక్క ప్రాథమిక సామాజిక యూనిట్ తెగ. ప్రతి తెగకు దాని స్వంత పేరు ఉంది, అయితే మొత్తం ప్రజలకు సాధారణ పేరు "సెల్ట్స్" (సెల్టే). సెల్టిసి అనే పేరు నైరుతి స్పెయిన్‌లో రోమన్ కాలం వరకు కొనసాగింది. ఏదేమైనా, ఈ పేరు యొక్క సృష్టికర్తలు రోమన్లు ​​అని ఇప్పుడు నమ్ముతారు, వారు గౌల్స్‌తో సుపరిచితులు, స్పెయిన్‌లోని సెల్ట్‌లను గుర్తించగలిగారు మరియు అందువల్ల వారిని సెల్టిసి అని పిలుస్తారు. బ్రిటీష్ దీవులలో పురాతన కాలంలో నివసించిన సెల్ట్‌లకు సంబంధించి ఈ పదాన్ని ఉపయోగించినట్లు మాకు ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు; ఈ ప్రాంతాలలోని సెల్టిక్ నివాసులు తమను తాము ఒక సాధారణ పేరుతో పిలిచినట్లు ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు, అయినప్పటికీ అది అలా కావచ్చు. "కెల్టోయ్" అనే పదం యొక్క గ్రీకు రూపం సెల్ట్స్ యొక్క మౌఖిక సంప్రదాయం నుండి వచ్చింది.

సెల్ట్‌లకు మరో రెండు పేర్లు ఉన్నాయి: గౌల్స్ (గల్లీ) - రోమన్‌లు సెల్ట్స్ అని పిలుస్తారు - మరియు గలటియన్స్ (గలాటే) - ఈ పదాన్ని గ్రీకు రచయితలు తరచుగా ఉపయోగించారు. ఈ విధంగా మనకు కెల్టోయ్ మరియు గలాటే అనే రెండు గ్రీకు రూపాలు మరియు వాటి రోమన్ సమానమైన సెల్టే మరియు గల్లీ ఉన్నాయి. నిజానికి, గౌల్స్ తమను తాము "సెల్ట్స్" అని పిలుస్తారని సీజర్ వ్రాశాడు మరియు వారి ప్రత్యేక గిరిజన పేర్లతో పాటు, వారు తమను తాము ఈ విధంగా పిలిచారని స్పష్టంగా తెలుస్తోంది.

రోమన్లు ​​​​ఆల్ప్స్ సిసాల్పైన్ గాల్‌కు దక్షిణంగా ఉన్న ప్రాంతాన్ని మరియు ఆల్ప్స్ ట్రాన్సల్పైన్ గాల్ దాటి ప్రాంతాన్ని పిలిచారు. సుమారు 400 BC. ఇ. స్విట్జర్లాండ్ మరియు దక్షిణ జర్మనీకి చెందిన సెల్టిక్ తెగలు, ఇన్సుబ్రెస్ నేతృత్వంలో ఉత్తర ఇటలీని ఆక్రమించాయి. వారు ఎట్రురియాను స్వాధీనం చేసుకున్నారు మరియు ఇటాలియన్ ద్వీపకల్పం మీదుగా మెడియోలాన్ (మిలన్) వరకు కవాతు చేశారు. ఇతర తెగలు దీనిని అనుసరించాయి. పెద్ద ఎత్తున సెటిల్మెంట్ జరిగింది. ఆక్రమణ ప్రచారానికి వెళ్ళిన యోధులు వారి కుటుంబాలు, సేవకులు మరియు వస్తువులతో పాటు భారీ మరియు అసౌకర్యమైన బండ్లలో ఉన్నారు. ఐరిష్ ఇతిహాసం "ది అబ్డక్షన్ ఆఫ్ ది బుల్ ఫ్రమ్ క్వాల్ంగే"లోని ఒక ఆసక్తికరమైన ప్రదేశం ద్వారా కూడా ఇది రుజువు చేయబడింది: “మళ్లీ సైన్యం ప్రచారానికి బయలుదేరింది. యోధులకు ఇది సులభమైన మార్గం కాదు, ఎందుకంటే చాలా మంది వ్యక్తులు, కుటుంబాలు మరియు బంధువులు వారితో కలిసి వెళ్లారు, తద్వారా వారు విడిపోవాల్సిన అవసరం లేదు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ వారి బంధువులు, స్నేహితులు మరియు ప్రియమైన వారిని చూడవచ్చు.

స్వాధీనం చేసుకున్న భూములను స్థావరంగా ఉపయోగించి, నైపుణ్యం కలిగిన యోధుల నిర్లిప్తతలు విస్తారమైన భూభాగాలపై దాడి చేశాయి. 390 BC లో. ఇ. వారు విజయవంతంగా రోమ్‌పై దాడి చేశారు. 279లో, బ్రెన్నస్ అనే నాయకుడు (చాలావరకు సెల్టిక్ దేవత అయినప్పటికీ) నేతృత్వంలోని గలాటియన్లు డెల్ఫీపై దాడి చేశారు. బ్రెన్నస్ మరియు బోల్గియస్ నేతృత్వంలోని గలాటియన్లు కూడా మాసిడోనియాలోకి చొచ్చుకుపోయారు (చాలా మటుకు, వారిద్దరూ నాయకులు కాదు, దేవుళ్ళు) మరియు అక్కడ స్థిరపడటానికి ప్రయత్నించారు. గ్రీకులు మొండిగా ప్రతిఘటించారు. డెల్ఫీపై దాడి తరువాత, సెల్ట్స్ ఓడిపోయారు; అయినప్పటికీ వారు బాల్కన్‌లలోనే ఉన్నారు. మూడు తెగలు ఆసియా మైనర్‌కు తరలివెళ్లారు మరియు అనేక పోరాటాల తర్వాత ఉత్తర ఫ్రిజియాలో స్థిరపడ్డారు, ఇది గలాటియా అని పిలువబడింది. ఇక్కడ వారికి "ఓక్ గ్రోవ్" అనే డ్రూనెమెటన్ అనే అభయారణ్యం ఉంది. గలతీయులకు వారి స్వంత కోటలు కూడా ఉన్నాయి మరియు వారు చాలా కాలం పాటు తమ జాతీయ గుర్తింపును నిలుపుకున్నారు. గలతీయులకు అపొస్తలుడైన పౌలు వ్రాసిన లేఖ ప్రసిద్ధమైనది. గలాటియా యొక్క పురావస్తు శాస్త్రం ఎప్పుడైనా ఒక ప్రత్యేక, బాగా అభివృద్ధి చెందిన క్రమశిక్షణగా మారినట్లయితే, సెల్ట్స్ యొక్క విస్తారమైన ప్రపంచంలో స్థానిక నాగరికత యొక్క మరొక ఆసక్తికరమైన పనోరమా మనకు ఉంటుంది.

ఈ రోజు మనం సెల్ట్‌ల గురించి ఆలోచించినప్పుడు, ఐరోపాలోని పశ్చిమ ప్రాంతాల అంచున ఉన్న సెల్టిక్ భాషలను మాట్లాడే ప్రజల గురించి మనం సాధారణంగా ఆలోచిస్తాము: బ్రిటనీ, వేల్స్, ఐర్లాండ్ మరియు గేలిక్ స్కాట్లాండ్‌లో, అలాగే ఐల్ ఆఫ్ మ్యాన్‌లో వారి చివరి ప్రతినిధులు. . ఏది ఏమయినప్పటికీ, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తల కోసం, సెల్ట్స్ అనేది విస్తారమైన భూభాగాలను మరియు సుదీర్ఘ కాలాలను కలిగి ఉన్న సంస్కృతి అని ఎల్లప్పుడూ గుర్తుంచుకోవాలి. తూర్పు ఐరోపాలోని పురావస్తు శాస్త్రవేత్తల కోసం, తూర్పున నివసించిన సెల్ట్‌లు పశ్చిమాన సెల్ట్‌ల వలె ముఖ్యమైనవి మరియు ఆసక్తికరమైనవి, మనకు బాగా తెలుసు. అన్ని సెల్టిక్ ప్రాంతాలలో చాలా ఎక్కువ పురావస్తు మరియు భాషా శాస్త్ర పరిశోధనలు అవసరమవుతాయి, మనం ఎక్కువ లేదా తక్కువ పూర్తి చిత్రాన్ని గీయడానికి ముందు ఓనోమాస్టిక్స్ (స్థల పేర్ల అధ్యయనం) చాలా ముఖ్యమైనవి.

కానీ పురాతన రచయితలు చూసినట్లుగా, సెల్ట్స్ యొక్క ప్రారంభ చరిత్రకు తిరిగి వెళ్దాం. ఇప్పటికే 225 నాటికి, సెల్ట్స్ సిసాల్పైన్ గాల్‌పై నియంత్రణను కోల్పోవడం ప్రారంభించారు: ఈ ప్రక్రియ టెలామోన్ వద్ద భారీ సెల్టిక్ సైన్యంపై రోమన్లు ​​​​తప్పిన పరాజయంతో ప్రారంభమైంది. సెల్ట్‌ల దళాలలో ప్రసిద్ధ గెజాటా - "స్పియర్‌మెన్", అద్భుతమైన గల్లిక్ కిరాయి సైనికులు ఉన్నారు, వారు ఏదైనా తెగ లేదా వారి సహాయం అవసరమైన తెగల కూటమికి సేవలోకి ప్రవేశించారు. ఈ యూనిట్లు ఐరిష్ ఫెనియన్లను (ఫియానా) కొంతవరకు గుర్తుకు తెస్తాయి, గిరిజన వ్యవస్థ వెలుపల నివసించిన యోధుల యూనిట్లు మరియు వారి లెజెండరీ నాయకుడు ఫిన్ మెక్‌కుమల్ నేతృత్వంలో దేశంలో తిరుగుతూ, పోరాడుతూ మరియు వేటాడాయి. టెలామోన్ యుద్ధం గురించి మాట్లాడుతూ, రోమన్ రచయిత పాలీబియస్ గెజాటా గురించి స్పష్టంగా వివరించాడు. సాధారణంగా సెల్ట్‌ల రూపాన్ని గురించి అతని వ్యాఖ్యలు అధ్యాయం 2లో వివరంగా చర్చించబడతాయి. పోలీబియస్ యుద్ధంలో పాల్గొన్న సెల్టిక్ తెగలు - ఇన్‌సుబ్రేస్ మరియు బోయి - ప్యాంటు మరియు అంగీలు ధరించారని, అయితే గెజాట్ నగ్నంగా పోరాడారు. రోమన్ కాన్సుల్ గై యుద్ధం ప్రారంభంలోనే మరణించాడు మరియు సెల్టిక్ ఆచారం ప్రకారం, శిరచ్ఛేదం చేయబడ్డాడు. కానీ అప్పుడు రోమన్లు ​​​​రెండు రోమన్ సైన్యాల మధ్య సెల్ట్‌లను బంధించడంలో విజయం సాధించారు మరియు వారి ఆత్మహత్య ధైర్యం మరియు ఓర్పు కోసం, వారు పూర్తిగా ఓడిపోయారు. ఆ విధంగా సిసల్పైన్ గాల్ నుండి సెల్ట్స్ నిష్క్రమణ ప్రారంభమైంది. 192లో, రోమన్లు ​​తమ బలమైన కోటలో - ప్రస్తుత బోలోగ్నాలో బోయిని ఓడించి చివరకు మొత్తం సిసల్పైన్ గాల్‌పై ఆధిపత్యాన్ని సాధించారు. ఆ క్షణం నుండి, ప్రతిచోటా ఇదే జరగడం ప్రారంభమైంది: స్వతంత్ర సెల్ట్స్ యొక్క భూభాగం క్రమంగా తగ్గిపోతుంది మరియు రోమన్ సామ్రాజ్యం అభివృద్ధి చెందుతోంది మరియు అభివృద్ధి చెందుతోంది. 1వ శతాబ్దం BC నాటికి. ఇ. ఆ సమయంలో ఖండంలోని ఏకైక స్వతంత్ర సెల్టిక్ దేశంగా మిగిలిపోయిన గౌల్, 58లో ప్రారంభమైన యుద్ధంలో జూలియస్ సీజర్ గౌల్స్‌పై చేసిన ఆఖరి ఓటమి తర్వాత రోమన్ సామ్రాజ్యంలో భాగమైంది. సీజర్‌కి గాల్‌ను స్వాధీనం చేసుకోవడానికి సుమారు ఏడు సంవత్సరాలు పట్టింది మరియు ఆ తర్వాత దేశం యొక్క వేగవంతమైన రోమీకరణ ప్రారంభమైంది.

సెల్టిక్ ప్రసంగం మరియు మతపరమైన సంప్రదాయాలు రోమ్ ఆధ్వర్యంలో జీవించడం కొనసాగింది మరియు వారు రోమన్ భావజాలానికి అనుగుణంగా మారవలసి వచ్చింది. లాటిన్ ప్రత్యేక తరగతులలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడింది. సెల్టిక్ పూజారులు - డ్రూయిడ్స్ - అధికారికంగా నిషేధించబడ్డారు, అయితే దీనికి కారణం వారి క్రూరమైన మతపరమైన ఆచారాలు మాత్రమే కాదు, ఇది రోమన్ల సున్నితత్వాన్ని (రోమన్ ప్రపంచంలో మానవ త్యాగం చాలా కాలంగా ఆగిపోయింది), కానీ వారు రోమన్ రాజకీయాలను బెదిరించారు. ఆధిపత్యం. గాల్ మరియు బ్రిటన్ రెండింటిలోనూ సెల్టిక్ జీవితం మరియు మతం గురించి మనకు ఉన్న చాలా సమాచారం రోమన్ లక్క క్రింద నుండి అక్షరాలా నలిగిపోతుంది. స్థానిక మతపరమైన ఆరాధనలు కూడా పురాతన పొరల నుండి వేరు చేయబడాలి, అయితే కొన్నిసార్లు ఇది సులభం కాదు మరియు కొన్నిసార్లు దాదాపు అసాధ్యం. అయినప్పటికీ, రోమన్ గాల్ మరియు బ్రిటన్‌లోని సెల్ట్‌ల జీవితం గురించి చాలా నమ్మకం కలిగించే చిత్రాన్ని గీయడానికి మాకు తగినంత సమాచారం మరియు తులనాత్మక అంశాలు ఉన్నాయి. ఉత్తర ఐరోపా నుండి వచ్చిన అనాగరిక సమూహాలచే చివరికి రోమన్ సామ్రాజ్యాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నట్లుగానే క్రైస్తవ మతం రాక కూడా దానితో గణనీయమైన మార్పులను తీసుకువచ్చింది. దీని తరువాత, ఐర్లాండ్ మినహా సెల్టిక్ ప్రపంచం చనిపోతుంది మరియు ఈ కాలం తరువాత సెల్టిక్ భాషను నిలుపుకున్న ఆ ప్రాంతాలలో, ఇది గతానికి అవశేషంగా మారింది మరియు ఇది ఇప్పటికే మా పుస్తకం యొక్క పరిధికి మించినది.

బ్రిటిష్ దీవులకు తిరిగి వెళ్దాం. వ్రాతపూర్వక మూలాల నుండి సెల్ట్స్ యొక్క స్థానిక చరిత్ర గురించి మాకు చాలా తక్కువ తెలుసు-వాస్తవానికి, ఐరోపాలోని సెల్ట్‌ల గురించి మనకు తెలిసిన దానికంటే చాలా తక్కువ. ఆగ్నేయ బ్రిటన్‌కు బెల్గే వలసల గురించి సీజర్ కథనం బ్రిటీష్ దీవులకు సెల్టిక్ వలసలకు సంబంధించిన మొదటి నిజమైన చారిత్రక ఖాతా, అయితే పురావస్తు ఆధారాలు కాకుండా మనకు ఒకటి లేదా రెండు సమాచారం ఉంది. 4వ శతాబ్దంలో రూఫస్ ఫెస్టస్ ఏవియన్ రాసిన "సీ రూట్" ("ఓరా మారిటిమా") అనే కవితలో, నావికుల కోసం కోల్పోయిన మాన్యువల్ శకలాలు, మస్సిలియాలో సంకలనం చేయబడి, "మస్సాలియోట్ పెరిప్లస్" అని పిలవబడేవి, భద్రపరచబడ్డాయి. ఇది సుమారు 600 BC నాటిది. ఇ. మరియు మస్సిలియా (మార్సెయిల్)లో ప్రారంభమైన ప్రయాణం గురించిన కథ; అప్పుడు మార్గం స్పెయిన్ యొక్క తూర్పు తీరం వెంబడి టార్టెసస్ నగరానికి కొనసాగుతుంది, ఇది స్పష్టంగా, గ్వాడల్క్వివిర్ ముఖద్వారం సమీపంలో ఉంది. ఈ కథలో రెండు పెద్ద ద్వీపాల నివాసుల ప్రస్తావన ఉంది - ఐర్నా మరియు అల్బియాన్, అంటే ఐర్లాండ్ మరియు బ్రిటన్, వారు ప్రస్తుత బ్రిటనీ నివాసులైన ఎస్ట్రిమ్నైడ్స్ నివాసులతో వ్యాపారం చేస్తారని చెప్పబడింది. ఈ పేర్లు గోయ్-డెల్ భాషలను మాట్లాడే సెల్ట్స్‌లో మిగిలి ఉన్న పేర్ల గ్రీకు రూపం. మేము పాత ఐరిష్ పేర్ల "ఎరియు" (ఎరియు) మరియు "అల్బు" (అల్బు) గురించి మాట్లాడుతున్నాము. ఇవి ఇండో-యూరోపియన్ పదాలు, చాలా మటుకు, సెల్టిక్ మూలం.

అదనంగా, 325 BCలో జరిగిన మస్సిలియా నుండి పైథియాస్ ప్రయాణం గురించి మనకు కథలు ఉన్నాయి. ఇ. ఇక్కడ బ్రిటన్ మరియు ఐర్లాండ్‌లను ప్రెటానికే అని పిలుస్తారు, "ది ప్రెటాన్ ఐలాండ్స్", స్పష్టంగా సెల్టిక్ పదం కూడా. ఈ ద్వీపాల నివాసులను "ప్రితాని" లేదా "ప్రితేని" (ప్రితేని) అని పిలవాలి. "ప్రైటానీ" అనే పేరు వెల్ష్ పదం "ప్రైడైన్"లో భద్రపరచబడింది మరియు స్పష్టంగా బ్రిటన్ అని అర్ధం. ఈ పదం తప్పుగా అర్థం చేసుకోబడింది మరియు సీజర్ ఖాతాలో "బ్రిటానియా" మరియు "బ్రిటీష్"గా కనిపిస్తుంది.

మేము ఇప్పటికే మాట్లాడిన బ్రిటిష్ దీవులకు సెల్టిక్ వలసల యొక్క అనేక తరంగాల తరువాత, పురాతన బ్రిటన్ చరిత్రలో తదుపరి ప్రధాన సంఘటన రోమన్ సామ్రాజ్యంలోకి ప్రవేశించడం. జూలియస్ సీజర్ బ్రిటన్‌కు 55లో మరియు 54 BCలో వచ్చాడు. ఇ. 43 ADలో చక్రవర్తి క్లాడియస్ ద్వీపం యొక్క దక్షిణాన చివరి అధీనంలోకి ప్రవేశించడం ప్రారంభించాడు. ఇ. రోమన్ విస్తరణ, సైనిక ఆక్రమణ మరియు రోమన్ పౌర పాలన యొక్క యుగం ప్రారంభమైంది, అత్యంత ప్రముఖ స్థానిక రాకుమారులు రోమనైజ్ చేయబడినప్పుడు. ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, గాల్‌లో జరిగినట్లుగానే ఇక్కడ కూడా జరిగింది, కానీ ప్రక్రియ తక్కువ సంక్లిష్టమైనది మరియు పెద్ద-స్థాయి; గౌల్‌లో లాటిన్‌ను ప్రభువులు ఉపయోగించినప్పటికీ స్థానిక భాషలు మనుగడలో ఉన్నాయి. బ్రిటన్‌లో, వారు రోమన్ ఆచారాలను స్వీకరించారు, మధ్యధరా శైలిలో నగరాలను నిర్మించారు మరియు శాస్త్రీయ నమూనాల ప్రకారం రాతి దేవాలయాలను నిర్మించారు, ఇక్కడ బ్రిటీష్ మరియు పురాతన దేవుళ్ళు ప్రక్క ప్రక్కన గౌరవించబడ్డారు. క్రమంగా, స్థానిక అంశాలు తెరపైకి రావడం ప్రారంభించాయి మరియు 4వ శతాబ్దం AD నాటికి. ఇ. మేము స్థానిక మతపరమైన ఆరాధనలో ఆసక్తి పునరుద్ధరణను చూస్తాము; సెల్టిక్ దేవతలకు అంకితం చేయబడిన ఒకటి లేదా రెండు ఆకట్టుకునే దేవాలయాలు నిర్మించబడ్డాయి, సెవెర్న్ ఈస్ట్యూరీ వద్ద లిడ్నీ పార్క్‌లోని నోడోంట్ ఆలయం మరియు డోర్సెట్‌లోని మైడెన్ కాజిల్‌లో వెనుకభాగంలో ముగ్గురు దేవతలతో కూడిన ఎద్దు యొక్క కాంస్య చిత్రంతో తెలియని దేవత ఆలయం. . ఈ దేవాలయాలలో ప్రతి ఒక్కటి ఇనుప యుగం కొండ కోట ప్రదేశంలో ఉంది. క్రైస్తవ మతం కూడా కనిపించింది, ఇది దాని స్వంత మార్పులను తీసుకువచ్చింది మరియు స్థానిక సమాజాన్ని ప్రభావితం చేసింది.

సెల్ట్స్ యొక్క రోజువారీ జీవితం జరిగిన నేపథ్యాన్ని మేము పరిశీలించాము. మేము ఇప్పటికే చూసినట్లుగా, మేము చాలా విస్తృతమైన సమయం మరియు భౌగోళిక ఫ్రేమ్‌వర్క్ గురించి మాట్లాడుతున్నాము - సుమారు 700 BC నుండి 700 BC వరకు. ఇ. 500 AD కి ముందు ఇ. హెరోడోటస్ మరియు జూలియస్ సీజర్ యుగం మధ్య, విధి సెల్ట్‌లను అబ్బురపరిచే ఎత్తులకు తీసుకువెళ్లిందని, దాని నుండి వారు నాటకీయంగా పడిపోయారని మేము తెలుసుకున్నాము. సెల్టిక్ భాష (దాని రెండు ప్రధాన శాఖలతో) ఒక రూపంలో లేదా మరొక రూపంలో, మొత్తం సెల్టిక్ ప్రపంచానికి సాధారణం, మరియు సెల్ట్‌ల మత విశ్వాసాలు కూడా సాధారణం. ఈ వ్యక్తిత్వం లేదా "జాతీయత" కారణంగా, బలమైన కేంద్ర రాజకీయ అధికారం లేని ప్రజలకు ఈ పదాన్ని అన్వయించగలిగితే, మరింత అభివృద్ధి చెందిన మరియు విద్యావంతులైన పొరుగువారు సెల్ట్‌లను గుర్తించి, గుర్తించబడ్డారు. సెల్ట్‌లను ప్రత్యేక వ్యక్తులుగా గుర్తించే సెల్టిక్ జీవన విధానం గురించి ఈ పొరుగువారి పరిశీలనలు పాక్షికంగా మాకు తెలియజేస్తాయి మరియు ప్రారంభ సెల్ట్‌ల గురించిన ఇతర డేటా ఈ సమస్యలోకి లోతుగా చొచ్చుకుపోవడానికి మాకు సహాయపడుతుంది. ఇప్పుడు మనం అన్యమతమైన సెల్టిక్ ప్రజల జీవితంలోని దేశీయ, ప్రైవేట్ వైపు గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి ప్రయత్నించాలి; వారు తమను తాము సాహిత్యంలో ఎలా వ్యక్తీకరించారో, వారి మత విశ్వాసాల గురించి, వారి దైనందిన జీవితాలను నియంత్రించే చట్టాల గురించి తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాము. వారి సమాజం యొక్క నిర్మాణం ఎలా ఉంది, వారు ఎలా కనిపించారు మరియు వారు ఎలా దుస్తులు ధరించారు - ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, పురాతన రచయితల దృష్టిలో, ఇతర తెగల నుండి వారిని వేరు చేసింది. పురాతన రచయితలు నివసించే ప్రపంచంలోని నాలుగు అనాగరిక ప్రజలలో సెల్ట్స్ ఒకరని చెప్పారు. వారు దాని అర్థం ఏమిటి? మేము దీన్ని ఎలా తనిఖీ చేయవచ్చు? ఈ మూలాలు ఎంత విశ్వసనీయమైనవి? ఈ పుస్తకంలో తరువాత, ఈ ప్రశ్నలకు కనీసం కొన్నింటికి సమాధానం ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తాము.