Profesori i asociuar i IrSUPS, Kandidati i Shkencave Teknike Vladimir Motoshkin, i cili është gjithashtu një shaman nga fshati Oloy, mbajti një leksion publik për falltarët e Buryat: Olkhon Barnashka, Molon-Bagshi nga bregu lindor i liqenit të shtetit të samatha në Ivolginsky datsan . Rezulton se në shumë mënyra parashikimet e këtyre shikuesve përkojnë - ato lidhen me rivendosjen e Buryats në Mongoli, fatin e Baikal dhe Luftës së Tretë Botërore.
Barnashka erdhi te Vladimir Motoshkin në një ëndërr. Në përgjithësi, ëndrrat për Buryatët, veçanërisht për shamanët, janë një burim i rëndësishëm informacioni. Ishte falë ëndrrës që vetë Motoshkin u bë shaman.
Në fshatin tonë Oloy të gjithë shamanët kanë vdekur. Një herë në ëndërr shoh: pesë janë ulur, dy janë nxirë plotësisht. Një që fliste mirë më tha të bëhesha shaman. Dhe nuk mund të refuzosh.
Ai kërkoi që të mos ndërtohen shtëpi të mëdha
Falltarët janë një pjesë e rëndësishme e kulturës Buryat, megjithëse shumica e tyre nuk u pranuan dhe kuptoheshin gjatë jetës së tyre. Barnashka, një banor i zonës Shuluty, që është afër Elantsy, filloi të parashikonte në moshën njëzet vjeç: ai hyri në kasolle, u mbështet në sobë dhe filloi të fliste.
Ai ishte i frikësuar dhe i papëlqyer, sepse të gjitha parashikimet shoqërohen me negativitet. Në fakt, pak njerëz i dëgjojnë ata, - thotë Vladimir Motoshkin.
Molon-bagsha nga Eravna parashikoi të njëjtën gjë që parashikoi Barnashka para revolucionit: ai u kërkoi njerëzve të mos ndërtonin shtëpi të mëdha, sepse ato do të hiqeshin gjithsesi.
Këtu është një parashikim i tmerrshëm i Molon-bagshi. Një nga bashkatdhetarët e tij shkoi te një fallxhore. Rrugës së kthimit takoi Molon-bagshin, i cili e pyeti: “A të tha ajo si do të vdesësh? Do të varesh në portën tënde”. Fshatari nuk besoi, u zemërua. Por ndodhi: kur të kuqtë erdhën për t'i hequr pronën, ai u vetëvar.
Ne mund të deshifrojmë pagabueshëm shumë parashikime.
Për Car Barnashka tha këtë: "Familja do të pushkatohet dhe një i dënuar do të sundojë. Ky pushtet do të qëndrojë për 73 vjet.” I madhi Khambo Lama Itigelov, meqë ra fjala, tha të njëjtën gjë: pushteti do të zgjasë 70 vjet. Kur para revolucionit ai dërgoi një delegacion lamash në Mongoli, ai i urdhëroi ata të mos ktheheshin. Ai u pyet si ishte. "Ata nuk do të më kapin," u përgjigj Itigelov. Por lamat nuk dëgjuan dhe u kthyen. Ata u qëlluan.
Gjarpërinjtë e zjarrit nëntokësor
Përfaqësuesit e mëdhenj të Budizmit kishin dhuntinë e parashikimit. Motoshkin tregoi historinë e mëposhtme:
Kur Itigelov u zgjodh si Khambo Lama, një nga lamat, nga zilia, vendosi të dëmtojë portën përmes së cilës i zgjedhuri duhej të hynte në datsan. Por Itigelov nuk kaloi nëpër portë - ai pa dëmtime mbi ta. Ai urdhëroi të çmontohej gardhi dhe hyri nga një vrimë në të. Atëherë lamat, të cilët nuk ishin në anën e tij, e kuptuan se çfarë ishte, e vlerësuan.
Barnashka parashikoi Luftën e Parë dhe të Dytë Botërore.
Ai tha këtë për të Dytin: çdo sekondë do të vritet. Njerëzit e Olkhon parashikuan: ata nuk do të vdesin nga uria - Baikal do të vërshojë me peshq. Në të vërtetë, gjatë luftës kishte shumë peshq në Baikal.
Shikuesit Buryat parashikuan gjithashtu risi teknike.
Barnashka tha: gjarpërinjtë e zjarrtë do të vrapojnë nën tokë. Ai tha se Baikal do të jetë i ngjeshur me një rrip hekuri - kjo ka të bëjë me hekurudhën. Ai tha këtë për makinat: do të ketë karroca që nuk dinë të lodhen; njerëzit do të luftojnë, do të ketë shumë të plagosur. Ai tha këtë për radion: “Kutitë do të varen nëpër shtëpi nga ku do të rrjedhë fjala njerëzore, por nuk do të shihni njerëz atje. Ju do të shikoni qiellin përmes internetit. Kështu është - ne shikojmë përmes telave.
Ata bënë edhe parashikime për jetën e përditshme.
Barnashka parashikoi që brezat e ardhshëm do të përzienin helmin në ushqim. Dhe me të vërtetë e përziejmë - sa konservues, ngjyra shtohen atje.
Ata profetizuan gjithashtu për gjendjen morale të njerëzimit, për marrëdhëniet e gjinive.
Pjesa mashkullore e popullsisë nuk do ta mbajë më fjalën. Burrave do t'u hiqen pantallonat dhe do t'u shkurtohen flokët. Gratë do të humbasin fuqinë mbi trupin e tyre - nuk do të mendojnë për dëshirat e tyre, do të ndalojnë t'u japin llogari. Gratë do të kërcejnë si ferr. Prindërit e djemve do t'i kenë zili ata që nuk kanë djem - kjo ka të bëjë me faktin se brezat e rinj do të jenë kokëfortë dhe të pabindur.
Buryatët largohen nga Baikal?
Janë bërë parashikime të qëndrueshme dhe makabre për të tashmen dhe të ardhmen tonë.
Ata thanë për luftën e tretë botërore: një luftë do të fillojë nga veriu. Do të kalojnë dyzet ditë, por këto dyzet ditë, siç tha Barnashka, do t'u duken njerëzve shumë më të tmerrshme se katër vitet e luftës së mëparshme. Njerëzit 80 cm të gjatë do të mbeten, ata do të kërkojnë llojin e tyre në të gjithë tokën. Bëhet fjalë për një luftë bërthamore... Dhe nëse nuk ka luftë, atëherë do të fillojnë sëmundjet e pashërueshme.
Vladimir Motoshkin beson se gjithçka po ecën sipas skenarit të dytë - sëmundjet e njerëzve dhe kafshëve bëhen të zakonshme, shfaqen gripi i shpendëve dhe gripi i derrit.
Parashikimet e mëposhtme janë të njohura për Baikal. Luftëtarët me helmeta blu do të shfaqen në bregun e liqenit - këta janë ushtarë të NATO-s. Uji Baikal do të pompohet në rezervuarë artificialë. Karburanti do të nxirret nga fundi i liqenit Baikal.
Të dy parashikuesit folën për eksodin e Buryats nga brigjet e liqenit Baikal. Buryatët do të shkojnë në Mongoli kur të fillojnë të ndërtojnë një urë çeliku. Ura e çelikut tashmë ka filluar të ndërtohet – përtej lumit Sarma.
Ndër parashikimet politike janë parashikimet për kinezët, të cilët do të bëhen aq të shumtë në Baikal sa ka pemë në pyll.
Barnashka tha: “Nëse bëni miq me amerikanët, do të jetoni mirë; me kinezët - nuk do të dini ku të vraponi."
Kështu i përkthen një shaman modern fjalët e njëqind viteve më parë, të cilat u përcollën nga goja në gojë. Parashikimet e Barnashkas nuk u shkruan, dhe nëse do të ishin, atëherë këto shënime nuk arritën tek ne.
Ai ka parashikime të çuditshme. Si shembull, Vladimir Motoshkin përmendi sa vijon: të vdekurit do të ushqejnë të gjallët. Molon-bagsha bëri gjithashtu parashikime të paqarta. Për shembull, ai tha: do të vijë koha kur gjarpërinjtë helmues do të hanë nënën e tyre.
Njerëzit janë memecë
Vladimir Motoshkin beson se edhe tani njerëzit nuk i kushtojnë shumë vëmendje asaj që po ndodh përreth dhe sinjaleve që u jepen.
Në fakt, problemi kryesor është marrëzia e një personi. Barnashka tha kështu: "Budallenjtë do të punojnë në sistemin arsimor". Unë bëj shumë punë me nxënësit e klasës së dytë në oborr, dhe kështu fëmijët nuk mund t'i kujtojnë ditët e javës, ata shtohen keq ...
Për Buryatët nga bregu perëndimor i liqenit Baikal, të cilët mbajnë tradita shamanike, parashikimet e bashkatdhetarit të tyre Barnashka janë veçanërisht të rëndësishme. Por nuk kanë mbaruar ende, nuk e ka thënë ende fjalën e fundit. Kjo duhet të ndodhë në vitin 2024, kur, sipas profecisë së tij, eshtrat e tij do t'u hapen njerëzve, në të cilat do të gdhehen shkronjat profetike me ar. Vërtetë, të afërmit e Barnashka, i cili vdiq në moshën 94 vjeç, nuk e përmbushën vullnetin e tij. Ata e varrosën Barnashkan në tokë, gjë që ai kërkoi të mos e bënte. Ai urdhëroi ta varrosnin sipas zakonit Buryat - në një pemë. Përveç kësaj, ata e zhvendosën shtëpinë e tij, kundër dëshirës së pronarit, në Elantsy, ku ai u dogj. Vërtetë, vendndodhja e trupit të tij, siç pyeti, ishte ende e fshehur.
Një e afërme, stërmbesa e Barnashkës, u kthye nga unë dhe më pyeti se çfarë të bënte. Askush nuk e di se ku është vendi i varrimit. I thashë që vetë Barnashka do të na tregonte se çfarë të bënim më afër kohës së treguar. Pra, le të presim.
Për misteriozin dhe në shumë mënyra shamanin Buryat Barnashka dhe drejtuar mbarë njerëzimit, ARD ka treguar tashmë më shumë se një herë. Dhe pavarësisht se sa bashkëkohësit tanë vënë në dyshim parashikimet e "Gjyshit profetik analfabet", ata i kujtojnë ato me një qëndrueshmëri të pandryshueshme - në fund të fundit, disa prej tyre tashmë janë realizuar! Këtu dhe në portalin rajonal të Irkutsk Roman Dneprovskiy përsëri citon fjalët e orakullit të paharrueshëm Buryat, duke i quajtur në të njëjtën kohë "shumë të zymta" në artikullin e tij "Bernashkhe - "Buryat Nostradamus" nga stepat Tazheran". Por, siç thonë ata, gjithçka është relative - e zymtë për disa, për të tjerët, këto profeci së shpejti mund të bëhen një dritë shprese. Por le të shkojmë te burimi...
... Tashmë shumë kohë më parë ulusi Buryat i Shuluty u zhduk nga harta: kasollja e fundit që qëndronte këtu u çmontua dhe u transportua në Anga në vitet gjashtëdhjetë të shekullit të kaluar - ata do ta vendosnin në një vend të ri.
Nuk ishte e mundur të mblidhej: trungjet e transportuara në një vend të ri u ndezën në mënyrë misterioze dhe u dogjën, dhe zonja, e cila këmbënguli të transportonte kasollen, u verbua dhe shpejt vdiq nga një sëmundje e panjohur. Kështu, një profeci tjetër - një paralajmërim i plakut Bernashkhe, drejtuar pasardhësve të tij, u përmbush: mos prekni, mos transportoni shtëpinë e tij, lini kasollen për adhurim njerëzor - përndryshe, një fatkeqësi e tmerrshme do t'u ndodhë shkelësve të vullnetit të tij. , dhe shtëpia e trazuar do të digjet. Dhe kështu ndodhi.
Emri i falltarit Bernashkhe, "Gjyshi profetik", është i njohur jo vetëm në mesin e Olkhon Buryats, por në të gjitha tokat Buryat, deri në Transbaikalia - megjithatë, ky emër nuk do të thotë asgjë për rusët që jetojnë krah për krah me Buryats, dhe madje edhe për parashikimet e plakut misterioz nuk dihet. Kjo nuk është për t'u habitur: profecitë shumë të zymta u lanë pas nga falltari i stepës, i cili jetoi për 94 vjet dhe vdiq në 1924 në ulusin Buryat të Shuluty tani jo-ekzistent.
Pas vdekjes së tij, plaku analfabet la amanet që të mos digjej dhe të mos varroset në tokë, por ta vendosë në një platformë të ndërtuar posaçërisht diku në stepat e Tezheranit dhe të mos e prek: thonë ata, do të kalojnë njëqind vjet - dhe Në kockat e tij do të shfaqen letra, në të cilat do të tregohet për fatin e mëtejshëm të të gjitha klaneve Buryat.
Kur në 1954 një ekspeditë arkeologjike e Akademisë së Shkencave të BRSS, e kryesuar nga akademiku Okladnikov, mbërriti në rrethin Olkhonsky, arkeologët që mësuan aksidentalisht për "Plakun profetik" u kërkuan banorëve vendas të tregonin vendin e varrimit të tij. Asnjë prej tyre nuk pranoi të shoqëronte shkencëtarët në vendin e varrimit të Bernashkhe, megjithëse shumë atëherë dinin për vendndodhjen e tij.
Që atëherë, dy breza kanë ndryshuar tashmë, dhe informacioni për vendin e varrosjes së profetit stepë konsiderohet i humbur. Por, nëse profecia e tij është e vërtetë, atëherë në dhjetë vjet - në vitin 2024, jo vetëm do të hapet vendi sekret i varrimit të tij, por edhe letra me parashikime të reja do të shfaqen në kockat e tij gjysmë të kalbura. Pritja nuk është aq e gjatë...
... Bernashhe nuk ishte me origjinë fisnike: ai vinte nga një familje e aratëve të thjeshtë Buryat (barinjve), ai ishte me shtat të vogël dhe kishte një trup të dobët, por - gjë që nuk është aspak tipike për Buryats, ai ishte flokëbardhë. .
Nuk dihet se çfarë saktësisht e shtyu atë të niste bredhjet, por Bernashhe eci nëpër të gjithë Baikal dhe Transbaikalia në këmbë, vizitoi Khalkha (Mongoli), shëtiti rreth të gjithë datsanëve që ekzistonin atëherë në tokat Buryat, në të cilat ai qëndroi për një kohë. për një kohë të gjatë - dhe duke u kthyer në tokën e tij të lindjes, ai filloi të profetizojë.
Profecitë e tij ishin më tepër si sulme të një lloj sëmundjeje: në mes të një bisede, plaku papritmas ra në ekstazë dhe filloi të transmetonte me një zë të çuditshëm:
"... Buryatët do të largohen nga toka e tyre për në Mongoli. Vendi i ri ku njerëzit Buryat do të gjejnë tokën e tyre do të jetë një luginë e fshehtë midis maleve pranë liqenit Khubsugul. Ky vend do të tregohet nga një shenjë sekrete, Guri i Bardhë. Ata që largohen të parët, në një vend të ri, pjesa tjetër do të largohen vetë dhe do ta rregullojnë vetë jetën e tyre.
"Sinjali" për fillimin e eksodit duhet të jetë fillimi i ndërtimit të një "ure hekuri" në ishullin Olkhon. Por gjëja më e çuditshme në këtë profeci është se nëse vetë Buryatët nuk largohen nga toka e tyre, ata do të shohin "luftëtarë me helmeta në ngjyrën e qiellit" në të - një aludim shumë i qartë për "helmetat blu" të OKB-së dhe trupat e NATO-s.
Dhe çështja e ndërtimit të një ure hekuri përtej ngushticës Sarma, e cila duhet të lidhë Olkhon me kontinentin, thonë ata, po vendoset tani: një iniciativë e tillë u paraqit nga kreu i Ministrisë së Emergjencave Ruse. Dhe apeli i fundit i presidentit mongole drejtuar të gjithë popujve me rrënjë mongole - duke përfshirë Buryatët dhe Kalmykët rusë - me thirrjen për t'u transferuar në Mongoli, gjithashtu na bën të mendojmë.
Është e qartë se profeci të tilla nuk mund të ngjallnin shumë entuziazëm midis bashkatdhetarëve - dhe për ta plaku rrihej fort dhe hidheshin gurë mbi të: në çdo kohë dhe në të gjitha gjerësitë gjeografike ky është një "shpërblim" standard për të gjithë profetët. nga bashkëkohësit. Por kjo nuk e ndaloi "Gjyshin Profetik": ishte e rëndësishme për të që t'u transmetonte bashkatdhetarëve të tij atë që iu zbulua në vizionet e tij:
"... Nuk ka nevojë të grumbullohet pasuri: së shpejti do të vijë koha kur njerëzit e pasur do të vriten dhe pasuria e tyre do t'u shkojë hajdutëve. Lamat dhe njerëzit e mençur do të vriten, bagëtia do të futet në datsan, do të vriten thertoret. ndërtuar ... Të dënuarit do të kapin Carin e Bardhë, do ta marrin atë dhe familjen e tij në male, dhe ata do të vrasin. Të dënuarit do të administrojnë ligjin, kryesori ndër ta do të jetë një i dënuar nga familja mongole. Pastaj një i dënuar tjetër do të jetë kryesore - një burrë me flokë të zeza. Të dënuarit dhe ndihmësit e tyre do të sundojnë Rusinë për 70 vjet, dhe pastaj 30 vjet të tjera nuk do të ketë pushtet të vërtetë ... Rusët kanë shkelur betimet e tyre ndaj Carit të Bardhë - dhe për këtë ata do të jenë degë të një populli tjetër të bardhë që do të vijë nga ana tjetër e tokës - nga Lindja, për shkak të detit të madh ... "
Nuk ka kuptim të komentohet mbi këtë profeci - diçka tjetër është interesante: për të njëjtën gjë dhe në të njëjtat vite paralajmëroi një tjetër shikues Buryat, trupi i padurueshëm i të cilit u hoq nga sarkofagu për adhurim në 2002. Kështu, Khambo Lama i tha figurës së famshme budiste të fillimit të shekullit të njëzetë, Agvan Dorzhiev, kur u kthye nga Tibeti:
"... - Ju nuk duhet të jeni kthyer këtu: së shpejti ata do të fillojnë të vrasin dhe arrestojnë lamat, të shkatërrojnë datsanët, t'i kthejnë ato në oborre bagëtish dhe thertore. Pushteti carist do të bjerë, perandori do të vritet dhe feja e verdhë në Rusi do të nuk kam më një mbrojtës…”
Pyetjes së Dorzhiev nëse vetë Hombo Lama kishte frikë të bëhej viktimë e persekutimit, ai u përgjigj:
"Ata nuk do të kenë kohë të vijnë tek unë: Unë do të iki më herët..."
Të krijohet përshtypja se atmosfera e fillimit të shekullit të 20-të ishte aq "shkëlqyese" sa të gjitha këto disponime eskatologjike ishin në ajër - mjafton të kujtojmë Oswald Spengler me "Rënia e Evropës". Dhe në skajin tjetër të Euroazisë, në të njëjtën kohë, një Buryat i vjetër analfabet u end nga ulus në ulus, hyri në shtëpitë e bashkatdhetarëve dhe, duke u mbështetur pas sobës, duke mbyllur sytë, filloi të këndonte me një zë këngëtar:
"... Një princ rus nga një familje mongole do të vijë në Mongoli, do të lirojë Bogdo-Gegen, i cili u kap nga Honghuzi. Pastaj të dënuarit nga Rusia do t'i mësojnë mongolët, dhe ata do ta tradhtojnë princin rus për t'u vrarë, dhe nuk do te nderojne me Bogdo-Gegen.Pallati i tij do te jete barinj te thjeshte do te hyjne,do te shikojne shtratin ku ka fjetur Bogdo-Gegen.Por mongolet nuk do te guxojne te vrasin Bogdo-Gegen dhe per kete nuk do të dëbohen nga toka e tyre...”.
Ata që dinë historinë e "fushatës mongole" të Baron Ungern nuk kanë nevojë të deshifrojnë asgjë. Një gjë nuk është e qartë: pse Bernashkhe e quan Ungern "një princ rus nga një familje mongole"? Ndoshta e dhëna është se mbiemri "Ungern" (Hungern) është një formë e gjermanizuar e fjalës "hungar", domethënë "hungarez", "magyar"? Në fund të fundit, hungarezët - njerëzit me rrënjë fino-ugrike - e kanë origjinën e tyre nga Hunët legjendar (Hunnut). Por Hunët dhe Mongolët nuk janë e njëjta gjë.
"... Një luftë e madhe do të fillojë në veriperëndim dhe do të përfundojë në juglindje. Kjo luftë do të zgjasë katër vjet dhe do të vriten shumë luftëtarë. Nga çdo dhjetë luftëtarë që shkojnë në këtë luftë, vetëm pesë do të kthehen ... Lufta do t'i japë fund vorbullave të mëdha të zjarrta në Detin Lindor. Shumë njerëz do të vdesin nga këto vorbulla menjëherë, shumë njerëz do të vdesin më vonë..."
Me drejtësi, duhet thënë se jo të gjitha profecitë e Bernashkhe premtuan telashe për të afërmit e tij. Këtu, për shembull, është ajo që ai tha për gjysmën e dytë të shekullit të njëzetë:
"...- Kur të përfundojë lufta katërvjeçare, e cila fillon në veriperëndim, do të vendoset paqja midis njerëzve për një kohë të gjatë. Feja e Verdhë do të vijë nga Lindja në Perëndim: njerëzit që jetojnë në Perëndim do të harrojnë besimin e tyre dhe do të kërkojnë përgjigje për pyetjet e tyre nga urtë të ndryshëm. Pastaj ata do të mësojnë për fenë e verdhë dhe ata vetë do ta pranojnë atë. Lamat do të shkojnë te njerëzit që jetojnë në perëndim, dhe shumë lama dhe studentë do të jenë nga ata njerëz që jetojnë atje Dhe ata do të ndërtojnë datsanë në tokat e tyre ..."
Gjysma e dytë e shekullit të njëzetë nuk ishte vetëm koha e zgjimit të interesit për budizmin midis evropianëve, por edhe epoka e procesionit triumfal të "fesë së verdhë" nëpër vendet e Evropës dhe Amerikës së Veriut. Të njëjtin proces jemi dëshmitarë edhe sot. Dhe tani - le të shohim se çfarë "surprizash" të tjera ka rezervuar profeti stepë - këtë herë, jo për Evropën dhe Amerikën, por për Siberinë:
"... Deti Baikal do të kullohet dhe do të derdhet në një vend tjetër. Ky vend për ujë do të ndërtohet nga njerëzit. Dhe ari i zi do të ngrihet nga fundi i Baikal ..."
Është vaj "ari i zi"? Vaj. Por cili mund të jetë prodhimi i naftës në raftin e Baikal? Shtrati i Baikal është një çarje e thellë vertikale, dhe jo një pjatë e sheshtë e Detit Kaspik, dhe edhe nëse ka disa depozita nafte nën kolonën e ujit, a ia vlen loja qiriun? Por atëherë - çfarë është "ari i zi"? Gjenden kondensata gazi në fund të liqenit Baikal?... Dhe me "transfuzionin" e Baikal në një vend tjetër që "njerëzit do të ndërtojnë", jo gjithçka është e qartë. Çfarë mund të jetë? kaskada e rezervuarëve në Angara? Por në fund të fundit, në to, edhe duke marrë parasysh ndërtimin e hidrocentralit Boguchanskaya, me gjithë dëshirën, nuk do të jetë e mundur të përmbahet i gjithë uji i Baikal. Mister, me një fjalë.
Profecitë më të tmerrshme të orakullit stepë të atyre që ende nuk janë realizuar bien në fund të shekujve 20 - 21:
"... Kur njerëzit me helmeta të ngjyrës së qiellit vijnë nga pas Detit Lindor, mund të fillojë një luftë e madhe për dyzet ditë. Kjo luftë do të jetë shumë e tmerrshme: do të ketë shumë tornado të zjarrtë mbi të gjitha vendet. Kur kjo luftë ka mbaruar, shumë, shumë pak njerëz do të mbeten "Do të bëhen më të shkurtër. Për të mbijetuar do të kërkojnë njëri-tjetrin. Më mirë të mos ndodhte kjo luftë e madhe për dyzet ditë..."
Dhe para se të fillojë "lufta e madhe për dyzet ditë",
"... Gjarpërinjtë e hekurt do të ngatërrojnë tërë Tokën dhe njerëzit do të shtrijnë një rrjetë hekuri mbi tokë dhe zjarri i padukshëm do të shkojë përgjatë kësaj rrjete. Njerëzit do të hipin kuaj të hekurt dhe në karroca hekuri, dhe zogj të hekurt do të fluturojnë nëpër qiell Për të folur me njëri-tjetrin, njerëzit do të thonë fjalë në tuba hekuri dhe do ta shohin njëri-tjetrin nëpër kuti hekuri..."
Kush e di? - Mos ndoshta, gjatë bredhjeve të tij nëpër datsans, Bernashhe dëgjoi historinë e dikujt për shpikjen e telefonit? apo pa shtylla telegrafi?... Apo ndoshta në disa rrugë ai pa një makinë të rrallë, për ato kohëra, - dhe pamja e "qerres së hekurt" goditi imagjinatën e një plaku analfabet Buryat? Mund të jetë shumë mirë...
Është shumë e mundur që në dymbëdhjetë vjet, në vitin 2024, të përmbushet një profeci tjetër e Bernashkhe - do të gjendet vendi i varrimit të tij dhe në kockat e tij do të gjenden shkrime me parashikime të reja - gjëegjëza. Dhe së fundi - ja ku jeni, zotërinj, një tjetër profeci e zymtë nga plaku Bernashkhe:
"... Pas njëqind vjetësh, një pasardhës i Genghis Khan do të qëndrojë në krye të Mongolisë dhe të gjitha fiseve mongole. Ky khan i ri do të zgjidhet nga populli. Kjo do të jetë koha kur Mongolët dhe Buryatët do të sundojnë të gjithë Populli. Banderolat e Genghis Khan do të ngrihen shumë në perëndim. Por nuk do të ketë luftë: vetë të bardhët do të duan që pasardhësit e Genghis Khan të ngrihen mbi ta. Do të vijë një kohë e tillë nëse nuk do të ketë luftë të zjarrtë të tmerrshme për dyzet. Kjo do të jetë një kohë shumë e mirë për të gjithë popujt e tokës: nuk do të ketë më të varfër dhe të uritur, njerëzit do të kujtojnë perënditë e tyre, do të bëhen të mençur dhe të sjellshëm. Do të ketë shumë pak njerëz të bardhë, por atëherë do të ketë më shumë prej tyre. Pastaj njerëzit e bardhë do të martohen me Mongolët dhe Buryatët ... "
Me pak fjalë, këto janë perspektivat... Të marrim gjithçka që u tha më sipër për besimin, ose t'i trajtojmë profecitë e plakut Bernashkhe ekskluzivisht si një monument folklori, një shembull i gjallë i artit popullor oral të Buryat Baikal të fundi i 19-të - fillimi i shekullit të 20-të. është një çështje private për të gjithë. Por unë do t'i lejoj vetes t'u bëj lexuesve një pyetje: ndoshta, kush e di - a do të kandidojë ndonjë nga pasardhësit e Genghisides për postin e Presidentit të Mongolisë në të ardhmen e afërt? Po pyes nga kurioziteti i kote...
Baikal i dha botës jo vetëm ujin më të pastër në botë, por edhe një energji të veçantë. Në shekuj të ndryshëm ajo ndikoi në mënyra të ndryshme në gjendjen e popujve përreth. Një Genghis Khan - një vendas i Transbaikalia vlen diçka. Por njerëzit Buryat kishin gjithashtu një profet jo më pak të paharrueshëm - gjyshin Barnashka, një vendas nga fshati Shuluta.
Njerëzit e Olkhon-it e konsiderojnë një nga njerëzit më të famshëm të rajonit, klerikun Barnashka, si Nostradamusin vendas. Parathënësi i shquar Baltakhanov, i cili thjesht quhej Barnashka në botë, jetoi në fund të shekujve 19-20: afërsisht në 1830-1925. Barnashka parashikoi shumë ngjarje të rëndësishme të shekullit të kaluar, duke parashikuar të ardhmen e Buryats, Rusisë dhe planetit në tërësi. Por shikuesi Buryat nuk mbajti shënime të ngjashme me kuadratet e Nostradamus ...
Për shembull, ai parashikoi me saktësi revolucionin e vitit 1917, Luftën e Madhe Patriotike dhe vitet e vështira të perestrojkës, vështirësitë e jetës moderne. Shfaqja e energjisë elektrike, radios, makinave, largimi i Buryats nga brigjet e liqenit Baikal, "lufta e zjarrtë" e madhe dhe kataklizmat pasuese botërore, foli ai një shekull më parë.
Për më tepër, në Buryat dhe mjaft figurativisht. Ai u keqkuptua nga të afërmit e tij. Dhe fshatarët nuk e kuptuan aspak atë që ai u tha atyre. Por më pas përmbajtja e parashikimeve të tij u transmetua nga brezi në brez gojarisht, ndërsa shpesh pasurohej dhe përditësohej nga tregimtarët popullorë. Por sigurisht që u përcoll nga babai te djali, nga gjyshja te nipi.
Sipas tregimit të shamanit Valentin Khagdaev, gjyshi Barnashka kishte dy mbesa.
“Plaku Dende nuk u kujdes për plakun profetik që jetoi në kohët e lashta. Aihe më i ri ishte krejtësisht ndryshe. Ajo kujdesej për të, gatuante dhe ushqente falltarin e moshuar. Ai tha se do të vinte një kohë tjetër dhe pastaj Aihe do të jetonte saktësisht aq sa jetoi vetë gjyshi Barnashka - 94 vjet. Në fillim të shekullit të 20-të, ai ishte tashmë një burrë shumë i moshuar që u kthye në atdheun e tij pas bredhjes. Ai udhëtoi në të gjithë Buryatia, jetoi për një kohë të gjatë në datsans budiste. Dhe vetëm tani ata po përpiqen të kujtojnë dhe t'ua përcjellin nipërve të tyre, kujt dhe kur shkoi. Babai i tij ishte Butukh. Ai është nga nëngrupi Hamne. Ai nuk kishte pasardhës të drejtpërdrejtë, por ka pasardhës të familjes së tij, ata tani jetojnë në fshatin Anga, afër Elantsy.
Më duhej të bëja shtatë kilometra në këmbë deri në fshatin Anga. Pasi kalova natën me mikpritësin Valentin Khagdaev, në mëngjes u nisa. Gjyshja-pasardhës e gjyshit Barnashka Galina Protasovna, gruaja e një shamani të moshuar Ignat Frantsevich, supozohej të vinte nga Ulan-Ude. Ne thirrëm vajzën e saj, ajo premtoi të ndihmonte. Por në kohën e duhur nuk ishte në dispozicion. Ja çfarë tha 70-vjeçarja Galina Protasovna Khorgoeva, e reja Mikhailova:
Aihe kishte gjashtë fëmijë. Valya më e madhe jeton në Ulan-Ude, unë jam e dyta nga vajzat e mia. Më parë, në ulusin Shuluty, një lumë i madh rridhte nga mali, uji ishte i pastër. Por më pas u tha. U bë e papërshtatshme të jetosh atje pa ujë të pijshëm.
Emri i babait të Barnashka ishte Butukhan, dhe emri i nënës së tij ishte Khabalya. Ata ishin fshatarë të thjeshtë. Barnashka në familje kishte një djalë. Ai nuk studioi në shkollë. Ai fliste kryesisht Buryat. Pastaj ai udhëtoi shumë në Buryatia, jetoi në datsans. Dhe gjithçka që ata thanë atje, ai dëgjoi dhe kujtoi. Vetë Barnashka mbante gjithçka në kokën e tij. Por nga ana tjetër, shoku i tij u diplomua në tre klasa të një shkolle kishtare dhe ia përcolli bazat e dijes. Ata jetonin si fshatarë normalë. Si tani kishte të varfër dhe të pasur. Dhe djali i tij Argoni u martua me një vajzë të pasur që u bë nëna jonë.
Rrugës, në yurtet e Buryat buzë rrugës, tashmë të ngritura vetëm për tregti dhe turistët, bisedova me një Buryat të moshuar. Natyrisht, ai dëgjoi edhe për të gjitha parashikimet e gjyshit të Barnashkës, por nuk guxoi t'i rrëfente ato një kalimtari dhe aq më tepër të fliste për familjen dhe të afërmit e Barnashkës. Më llafazan ishte i riu Stanislav Greshilov, punonjës i administratës Olkhon.
- Fakti është se çdo Buryat është i detyruar të njohë pemën e tij familjare deri në brezin e 7-të. Prandaj, daja tha se gjyshi Barnashka ishte në të vërtetë i afërmi ynë. Nëpërmjet Mikhail Sobkhodoev, nipi i gjyshit Sobkhodey, ne jemi të lidhur.
Për çfarë profetizoi gjyshi Barnashka, të gjithë fëmijët e dinë tashmë: se zogjtë e hekurt do të fluturojnë, se gjithçka do të ngatërrohet me tela dhe hekur. Ai tha se do të kishte qerre pa kalë. Ai komunikim nuk do të jetë i drejtpërdrejtë, por përmes kutive. dihet se ai filloi të parashikojë pas njëzet vjetësh, në mesin e shekullit të 19-të. Thjesht shkoja shtëpi më shtëpi dhe flisja për të ardhmen: fola shumë, ndonjëherë pa pushim. Zakonisht ai fillonte të profetizonte me sy mbyllur, duke mbështetur kurrizin pas murit.
Vetë Barnashka ishte me gjatësi mesatare. Më tepër i brishtë sesa i ushqyer mirë, më me flokë të hapur se popullsia kryesore e Buryat. Fakti që gjyshi Barnashka u varros sipas zakonit mongol është i njohur nga të afërmit e Greshilov. Stas thotë se gjyshi i tij, i lindur në 1913, mori pjesë në ceremoninë e varrimit. Ai eci pranë kalit që mbante eshtrat e Barnashkës për t'u varrosur. Por askush nuk e di saktësisht se ku është varrosur vetë gjyshi legjendar. Ekziston një version tjetër i parashikimit se e gjithë historia e mëvonshme e popullit Buryat është regjistruar në tehun e shpatullës së djathtë të një falltari të lashtë.
Por misteri i varrit nuk u përgjigjet të gjitha pyetjeve që lindin çdo vit për brezat e rinj. Në fund të fundit, Barnashka ishte e destinuar të mbante nga lart një mision të caktuar të një shikuesi dhe parashikuesi. Thuhet se ai mund të vinte kontakt me qeniet e botëve paralele dhe më të larta. Në fillim ai u konsiderua një budalla i shenjtë, pastaj u rendit ndër më të nderuarit. Barnashka nuk ishte i kësaj bote. Endacak dhe dirigjent i një vullneti më të lartë, ai nuk jetoi si gjithë të tjerët në ngopje dhe begati. Është gjithashtu e çuditshme që qeveria sovjetike nuk e trajtoi atë si me një trup të huaj. Kjo mund të shpjegohet vetëm me varfërinë ekstreme të gjyshit.
Duke vdekur, ai tha që trupi i tij të mos varrosej në tokë, por të lihej në platformë, sepse në 100 vjet duhet të dilnin në kockat e tij të gjitha parashikimet që ai foli gjatë jetës së tij, dhe ato të reja. Në vitet 1950, shkencëtarët e udhëhequr nga akademiku A.P. Okladnikov po kërkonte varrin e falltarit, por vendasit nuk pranuan t'i ndihmonin. Nga ulusi i Shulutit, ku banonte Barnashka, për një kohë të gjatë mbeti vetëm shtëpia e falltarit. Ai mund të kishte mbijetuar edhe sot e kësaj dite nëse nusen e djalit të tij nuk do ta nxirrnin me trungje në zonën e Angës, ku ai u dogj.
Vetë gruaja u verbua, të cilën popullsia vendase e konsideroi si ndëshkim për shkeljen e besëlidhjes së vdekjes së Barnashkës - të mos lëvizte shtëpinë dhe të mos varroste trupin e tij në tokë. Pasardhësit mirënjohës, në shenjë respekti të thellë për falltarin, në fund të shekullit të 20-të, në zonën e Shulutës, ku lindi Barnashka, ndërtuan një yurtë dhe një serge të shenjta autostop-boogei. Iniciatori i ringjalljes së këtij vendi unik është V. G. Bardaleev, një vendas nga fshati Buguldeyka.
Pra, sipas fjalëve të të gjallëve, Barnashka legjendar profetizoi asgjë më pak se eksodin e njerëzve Buryat nga brigjet e liqenit Baikal në Mongoli. në tre rrjedha. Një shenjë e sigurt se është koha për t'u larguar nga shtëpitë e tyre, sipas parashikimit të gjyshit mistik, do të jetë fillimi i ndërtimit të një ure hekuri mbi lumin Sarma. Nëse eksodi nuk ndodh, atëherë vendasit do të shohin ushtarakë me helmeta blu në brigjet e Liqenit të Shenjtë. Tani ajo është shenjë dalluese e forcave të armatosura të NATO-s. Gjyshi Barnashka shpjegoi pamjen e tyre thjesht: atëherë ata do të nxirrnin vaj nga fundi i Baikal-it tani të rezervuar.
Shumë iniciatorë mohojnë eksodin e popullit Buryat nga Siberia. Si dhe duke vënë në pikëpyetje çështjen e një “lufte dyzetditore”. Por sido që të jetë, të gjitha parashikimet e tjera të Barnashkas mistike tashmë janë realizuar. Unë do të doja të besoja se vetëdija e ringjallur e njerëzve nuk do ta lejojë veten të mashtrohen nga kompleksiteti i migrimeve të reja të mundshme etnike. Dhe deri në datën e zbulimit të relikteve të Barnashkës kanë mbetur edhe 14 vjet.
Mikhail Yurovsky
Faqja aktuale: 29 (gjithsej libri ka 35 faqe)
Fonti:
100% +
Halucinogjenët dhe muzika në punën e shamanëve
Shamanizmi nuk i nënshtrohet një shkolle të vetme. Njohja e secilit shaman varet nga origjina gjenealogjike. Ka shamanë Altai, shamanë veriorë, Buryat, Tungus, indianë, shamanë Amazonianë, shamanë të Kazakistanit dhe të tjerë.
Pothuajse të gjithë shamanët përdorin në ritualet e tyre halucinogjene, substanca psikodisleptike natyrale, të cilat ata pretendojnë se janë të nevojshme për të përgatitur shpirtin për kalimin në botët e ulëta në mënyrë që të krijojnë një lidhje me shpirtrat e vdekur atje. Meqenëse fantazmat shihen në një gjendje rrëshqitëse, lundruese, shamanët përpiqen të përshtaten me hijet e tyre. Me ndihmën e halucinogjenëve, shamanët lehtësojnë dhimbjen e padurueshme në momentin e ndarjes së shpirtit të jashtëm nga guaska e trupit.
Më të njohurit janë halucinogjenët, të cilët rriten me bollëk në rajonet jugore. Shamanët veriorë, si rregull, përdorin kërpudha helmuese.
Të gjithë shamanët që përdorin ilaçe të fuqishme natyrore zakonisht vuajnë nga sëmundjet e mëlçisë dhe vdesin herët.
Shamanët e një shkolle tjetër u afrohen shpirtrave të vdekur përmes magjive dhe ritualeve të tjera të magjisë. Më shpesh, vallëzimi përdoret për t'u bashkuar me shpirtrat e botës tjetër. Çdo lëvizje në një valle të tillë ka kuptimin e vet në bisedën me ndihmësit e shpirtrave, të padukshëm për njerëzit e thjeshtë.
Kujtoni vallet nga filmat indian, ku çdo lëvizje e vetullave, syve, duarve thotë diçka. Një person i trajnuar mund të përkthejë fjali të tëra: këtu janë deklaratat e dashurisë, dhe protesta, dhe ankthi, dhe lutja, dhe premtimet dhe kërcënimet. Është njësoj sikur operatori i radios të deshifronte mesazhin nga karakteret e kodit Morse. Pra, shamanët në vallet e tyre flasin me ata shpirtra të cilëve u drejtohen për ndihmë dhe këshilla. Muzika rituale, rrahjet e dajres dhe kambanave janë gjithashtu të rëndësishme.
Rrobat e një shamani kanë një rëndësi të madhe. Shamani zakonisht lidh gërshetat. Ngjyra e litarëve dhe numri i gërshetave varen nga problemi që merr shamani për të ndihmuar klientin e tij.
Shamanët bëhen sipas prejardhjes. Veçanërisht të fortë konsiderohen shamanët shpirtërorë, të cilët janë caktuar në shamanizëm në fëmijëri, dhe më pas gradualisht u kalojnë njohuritë atyre. Shamanët zakonisht nuk martohen ose martohen. Ata jetojnë larg fisit. Thjesht nuk është zakon të shqetësosh një shaman të tillë. Ata i drejtohen atij për ndihmë në momente të vështira të jetës. Një shaman mund të shërojë, të kthejë një shpirt të humbur (nëse një person po vdes), të përmbushë ëndrrat më të thella (brenda kufijve të arsyeshëm, natyrisht), të gjejë një hajdut, të ndëshkojë një armik me kërkesë të të ofenduarit, të shërojë bagëtinë, etj.
Ritualet shaman janë rraskapitëse. Gjatë punës, shaman humbet shumë forcë, humbet peshë. Dhuratat, ushqimi dhe uji i sillen shamanit.
Shamanët u shërbejnë me besnikëri shpirtrave të tyre dhe shpirtrat i ndihmojnë ata në këmbim. Ashtu si shëruesit, ata u luten shenjtorëve. Shenjtorët, duke parë përulësinë dhe pastërtinë e qëllimeve, ndihmojnë në shërimin e atyre që kërkojnë shamanët.
Ka shumë ngjashmëri në punën e shamanëve dhe shëruesve. Për shembull, nëse bie në hijen e tij në momentin e kërcimit të shamanit, mund të vdesësh. Ju nuk mund të spiunoni shamanin, si dhe shëruesin, në kohën e punës së tij. Është e pamundur të mos paguash shamanin për punën e bërë. Nëse kurseni para - mund të falimentoni plotësisht. Për shamanët, si dhe për shëruesit, ata nuk flasin keq as pas shpine: kuly (ndihmësi i shpirtit) do t'i zbulojë dhe do t'i ndëshkojë me telashe ose sëmundje. Është e pamundur të imitosh një shaman - është shumë e rrezikshme, herët a vonë do të vijë ndëshkimi, pasi shpirtrat kapin fjalë të rreme dhe nuk do të tolerojnë shtrembërimin e ritualeve të tyre.
Duke u kthyer nga Manastiri i Zagorskut, isha në Moskë. Kisha kohë të lirë para trenit. Unë isha ulur në stacion dhe dëgjova se si një zonjë i nxiti njerëzit të shkonin te shamani. Ajo pretendoi se ai mund të shëronte çdo sëmundje në pesë minuta. Vendosa ta shikoj këtë. Na morën me autobus dhe në fund takimi. Kur dëgjova se si ai keqinterpreton tmerrësisht termat shamanikë, u ngrita në heshtje dhe u largova. Rrugës për në stacion mendoja për të gjatë gjithë kohës. Më vinte keq për këtë njeri. Mund të përmend dhjetëra njerëz që morën përsipër të bëjnë shaka me shpirtrat, por më pas këto shaka u shkuan anash tek ata. Shpirtrave nuk u pëlqen të bëjnë shaka.
Shikuesi Shaman
Shikuesi shaman ka tre ndihmës, tre shpirtra: një kujdestar, një lajmëtar, një ndërmjetës. Zakonisht një shaman i tillë punon në errësirë ose është i lidhur me sy për të mprehur vizionin e tij të brendshëm. Shamanët shikues i quajnë parashikimet e tyre "Ëndrrat e Mëdha". Në varësi të cilit frymë i referohet shamani, merret edhe dajrja përkatëse. Dajre bëhen nga lloje të ndryshme druri: nga elma, hiri i malit, shelgu, qershia e shpendëve, arra, rrënja e larshit, hiri, lisi, sofër etj. Lëkura për tamburin e ngushtë zgjidhet gjithashtu për qëllimin e saj të synuar. Përdoret lëkura e një dreri të ri, myshku, kaprolli dhe kafshë të tjera.
Shikuesi shaman, siç e kam thënë tashmë, ka një vizion të dytë, të brendshëm. Ai mundet, ndërsa është në ekstazë, të kapërcejë hapësirën dhe të pushtojë botën tjetër. Rikthimi nga një “udhëtim” i tillë është shumë i dhimbshëm. Prandaj, shikuesi shaman përpiqet të mos marrë në punë kërkesa joserioze si: ku mund të gjej një fëmijë? Është për të ardhur keq, natyrisht, kafsha, por shëndeti i shamanit është shumë më i shtrenjtë.
Ka raste kur shamani nuk mund të kthehej nga "udhëtimi" dhe vdiq pa lënë ekstazën. Në raste të tilla, thuhet se ai nuk ishte në gjendje të hapte derën e pasme të botës së vdekur.
Në librat vijues do të përpiqem të shpjegoj se cila është ngjashmëria midis punës së një shikuesi shaman dhe punës së mjeshtërve dhe mjeshtërve tibetianë të shkollës sonë.
Midis popujve të Azisë dhe Kazakistanit, shikuesit shamanë dekorojnë dajre me dekor të përgjakshëm.
Gjaku përdoret si i njeriut ashtu edhe i qengjit të bardhë. Më parë (fshehurazi) gjaku i johebrenjve nuk u kursye.
Nëse shamanit nuk i pëlqen personi që erdhi me një kërkesë për një parashikim, atëherë ai mund të thotë diçka krejtësisht të ndryshme nga ajo që pa.
Parashikimet veçanërisht të sakta mund të nxirren përmes shpirtrave në një hënë të plotë.
Mos shkoni te shamani në shi dhe në numra tek.
Si e drejton shamani goditjen përmes kafshës
Për të kuruar një person ose, anasjelltas, për ta dëmtuar atë, shaman përdor një udhëzues - kafshë ose zogj. Mjeshtrit tanë bëjnë të njëjtën gjë, por ritet dhe magjitë ndryshojnë nga njëri-tjetri. Meqenëse po shkruaj për punën e shamanëve, do të flas për mënyrat dhe metodat e tyre.
Le të themi se një person është i sëmurë. Çfarë bëhet në raste të tilla? Një pulë është e lidhur me një litar (i kuq) në një pemë që është të paktën tre vjeç. Ata largohen për njëfarë largësie dhe hedhin në drejtim të trungut shkopinjtë me magji të shkëputura nga kjo pemë, duke mos i kushtuar vëmendje mënyrës sesi pula u largua dhe nxitoi. Nuk mund të shikosh as një pulë. Nëse vështrimi juaj bie mbi të qoftë edhe një herë, konsideroni se rituali është i rrënuar dhe i padobishëm. Kur e mësova këtë gjë, gjëja më e vështirë për mua ishte të mos shikoja pulën që rrahte nga frika, duke u përpjekur t'u shmangej shkopinjve. Tre ose katër herë nuk pata sukses, dhe gjyshja ime u zemërua, sepse është shumë e vështirë të marrësh një pulë të zezë (shënim - e zezë), dhe nuk mund ta përdorësh të njëjtën në punë. Pas leximit të magjisë, pula zgjidhet, duke u kujdesur që të mos ju godasë derisa të rrjedh gjak. Edhe gjaku shërben si pengesë në punë. Më pas pula lëshohet. E di që pas kësaj ajo vdes, dhe personi mbetet i gjallë dhe shërohet shpejt. Këtu është një magji për të lexuar:
Shpirtrat e Arak, Iiula, Amba-Ala.
Unë ju ofroj këtë zog.
Krahët e saj janë të zinj, sqepi i saj është i kuq,
Ajo ka sy të verdhë, të rrumbullakët,
Ajo ka gjak të ngrohtë, viskoz,
Ajo ka një mëlçi dhe një zemër.
Merrni atë në vend të (emrit të pacientit).
Shpirtrat, merreni për vete.
Ajo ka gjak të ëmbël dhe mish të bardhë.
Arak, Iiula, Amba-Ala.
Jam unë (emri im)
Unë e jap këtë zog në këmbim të (emrit të pacientit).
Bukuri nga shamani
Unë do t'ju mësoj shumë amuleta kundër magjisë së shamanëve të fuqishëm. Këtu është një prej tyre. Varni një tufë pendësh në një varg, lexoni amuletin dhe digjni një tufë pendësh në ajër.
Sjell në mendje dhe urdhëroj
Kupa nga e cila pinë të gjithë shpirtrat,
Mos iu afroni lajmëtarëve të shpirtrave,
Mos kërkoni mënyra dhe qasje për mua:
Jo nga dera, jo nga dritarja,
Jo përmes tubit
As nga era, as nga uji, as nga zjarri,
Jo përmes kafshëve, jo përmes zogjve,
Jo përmes tokës, jo përmes qiellit,
As përmes një dajre, as përmes një kamlani,
Jo përmes reflektimit në pasqyrë dhe ujit.
Sepse unë e di urdhërimin e pestë të shamanëve të lashtë.
Mbrojtja e Shamanit
Nëse e dini se një shaman është përfshirë kundër jush me kërkesën e dikujt, ose jeni grindur me vetë shamanin, mos e humbni shpresën. E përsëris edhe një herë: nëse ka një helm, atëherë ka një antidot. Kështu thoshte gjyshja ime. Gradualisht, ne do të zotërojmë shkollën e shamanizmit dhe, shpresoj, pjesën tjetër të mësimeve më të larta të të urtëve kinezë, dhe kjo është një shkollë shumë e lashtë dhe e respektuar. Gjithashtu do të njihemi me shkollën e Tibetit, shkollën e Afrikës, shkollën e Filipineve, do të zgjerojmë njohuritë tona për Budën etj. Në fund të fundit, kam mësuar shumë nga gjyshja ime dhe dua t'ju mësoj ju, të dashur nxënës!
Duke marrë parasysh kërkesat e shumta, unë, siç premtova, vazhdoj seksionin "Këshillat e shtrigave" të filluar në librat e mëparshëm.
* * *
Ju nuk mund të tërhiqni flokët gri dhe aq më tepër t'ua tregoni të tjerëve. Do të ketë më shumë flokë gri. Bëjeni më mirë në këtë mënyrë: sillni thikën te flokët e thinjur dhe flisni, duke pëshpëritur tre herë:
Harrier gri, jo unë
Dhe flokët gri nuk janë të miat. Amen.
* * *
Ndonjëherë është e papërshtatshme të refuzosh nëse kërkohet të lahet dyshemeja ose të fshihet pas të ndjerit. Derisa të largohet i ndjeri, mos e bëni këtë në asnjë rast.
Për të cilët lava dhe shkumësova,
Unë nuk e thërras në shtëpinë time dhe nuk e thirra.
Amen.
* * *
Nëse ndonjëherë nuk mund të flini, atëherë është e tolerueshme. Por nëse ka pagjumësi të vazhdueshme, atëherë është shumë e vështirë për trupin e njeriut.
Në një nga këto netë, shkoni te dritarja, prekni xhamin me gishtat e dorës dhe pëshpëritni këtë:
Zoti e bekoftë qiellin
Skllavi (emri) bie në gjumë,
Zoti e bekon tokën
Skllavi (emri) bie në gjumë.
Zoti do të bekojë qiellin, tokën,
Skllavi (emri) është në gjumë të thellë.
Amen. Amen. Amen.
* * *
Nëse fqinjët huazojnë pafund diçka dhe nuk kthehen, dhe është e papërshtatshme për ju të refuzoni, atëherë kur fqinji të largohet edhe një herë, kapni kllapa dhe thoni:
Ecni me këmbë, mos e merrni me duar,
Mos pyet me gjuhë.
Zoti bekofte. Amen.
* * *
Një grua shtatzënë nuk duhet të thur dhe të qepë, fëmija mund të mbështillet rreth kordonit të kërthizës. Nëse kjo ka ndodhur tashmë, hidhni një top leshi në kryqëzimin e dy rrugëve dhe thoni:
Mbi ty, top i papastër
Në bririn tuaj
Dhe mos ejani në pragun tim. Amen.
* * *
Para se të gërmoni tokën në kopsht para dimrit, thoni:
Sipër kush gërryen,
Më poshtë kush jep. Amen.
Vitin e ardhshëm do të ketë më pak dëmtues, dhe të korrat do të jenë më të mëdha.
* * *
Në prag të Krishtlindjes, shikoni nga dritarja, trokitni lehtë në xhami dhe thoni me një pëshpëritje:
Hajdutë, hajdutë, sado i shpejtë të jeni,
Dhe në emër të Krishtit, bulona dhe porta.
Kush e mbylli qepenin
Krishti e bekoi.
Kush do ta hapë atë grila,
Kjo do të ishte në emër të Krishtit
Problemet nuk mund të shmangen. Amen.
* * *
Nëse hidhni para në varreza, mos u përkulni dhe merrni nëse është e mundur. Nëse ka rënë një portofol, në të cilin ka një sasi të madhe, para se ta merrni, thoni:
Unë nuk marr nga ata që shtrihen në tokë. Amen.
* * *
Gjatë festës, kur të ftuarit dehen, ata sillen, fare e kuptueshme, ndryshe. Disa ngjiten me një dorë ose një pirun në pjatën tuaj, duke ngrënë një meze të lehtë. Shpesh ata as nuk e dinë se çfarë po bëjnë. Kjo nuk mund të lejohet - do të jetoni në varfëri.
* * *
Nëse dëshironi të jetoni me bollëk, mbillni shtatë pemë në një ditë, duke thënë:
Ti rritesh, unë lulëzoj në pasuri.
Si do të rriteni
Kështu që unë nuk marr para. Amen.
* * *
Është gjithashtu e mirë për para, për rritjen e mirëqenies suaj, të derdhni grurë në rrugë për zogjtë me fjalët:
Peck veten, pështyni para në mua. Amen.
* * *
Që shtëpia të ketë mbarësi, është e nevojshme që në ditën e Shën Pjetrit (shih kalendarin e kishës) të futesh në lumë me tre lugë në dorë dhe të lexosh "Ati ynë", pastaj "Theotokos" dhe më pas të thuash:
Njerëzit hanë me një lugë
Dhe tre gëlltisin.
Le të ketë shumë mirësi në shtëpinë time
Të jesh i panumërueshëm.
Aq shumë ushqim sa nuk mund të hani tre
Hani me lugë. Amen.
* * *
Mos derdhni shpirtrat nga gotat ose gotat e verës dhe mos pini, pasi një person që pi alkool më pas bëhet një pijanec i pamend. E njëjta gjë vlen edhe për amvisat ekonomike, të cilat pas të ftuarve derdhin gjithçka në një shishe që të mos zhduket dhe të trajtojnë dikë. Në thelb, është një korrupsion.
* * *
Nëse laheni në banjë, fillimisht duhet të lani organet gjenitale dhe më pas gjithçka tjetër. Nëse bëni të kundërtën, atëherë impotenca do të vijë herët. E njëjta gjë vlen edhe për femrat.
* * *
Nëse dukeni mirë, ose e veshur dhe pastruar për të shkuar në një festë, kujdesuni që të mos shqetësoheni. Duke dalë nga shtëpia, mbyllni duart (gishtat në gishta) dhe thoni:
As një gur, as një gjuhë, as unë dhe as syri im.
* * *
Mos shkel në hartën e grisur. Mos harroni se informacioni dixhital në hamendje tregon shumë. Për shembull, në kohën e takimit, në kohën e jetës, etj.
Nëse gjeni karta të grisura në derën tuaj ose në kutinë tuaj postare, mos i digjni ato. Shënoni duke thënë:
Kush dha, ai mori. Amen.
* * *
Mos i lani pelenat në të njëjtin ujë në të cilin keni larë foshnjën.
* * *
Ju nuk duhet të mbillni në radhë të parë në shtratin që është më afër gardhit. Është më mirë të filloni nga ana tjetër dhe të mbillni shtratin e kopshtit në gardh.
* * *
Minj të ngordhur, zogj, kafshë të gjetura në vend nuk mund të varrosen në kopsht. Edhe qentë dhe macet shumë të dashura nuk janë varrosur atje.
* * *
Ju nuk duhet ta ruani urnën me hirin pas krematoriumit në shtëpi. Së pari, nuk është i krishterë dhe së dyti, sjell vdekjen.
* * *
Pas lutjeve në shtëpi, merrni cungët e qirinjve në kishë, vendosini në një tabaka të veçantë, e cila zakonisht gjendet atje.
* * *
Në ditën e Ivan Pagëzorit (ditën e prerjes së kokës), ata nuk hanë asgjë në formë të rrumbullakët: mollë, shalqi, portokall, etj. Nuk mund të marrësh një sëpatë, një kosë. Mos e prisni lakrën. Nuk punojnë në kopsht, që të mos ketë telashe në shtëpi dhe çmenduri në familje.
* * *
Në kullotën e fundit, bariut duhet t'i jepet një dhuratë e vogël, duke i thënë vetes:
Për një shekull do të kishit kullotur kopenë time dhe më shumë. Amen.
Atëherë do të keni shumë bagëti.
* * *
Nëse të Dielën e Faljes (në ditën e fundit të Shrovetide) shihni një litar me nyje në skajet në gardhin tuaj ose në dorezën e derës, dijeni që dikush nga familja juaj është i lidhur me ju, domethënë i magjepsur.
Nëse nuk e gjeni litarin para orës 12 të pasdites dhe nuk i zgjidhni nyjet, atëherë vetëm dy mjeshtra do të mund të mbarojnë lidhjet.
* * *
Është zakon, sipas legjendës, të dielën e Palmave të godasësh me shelg në kurrizin e atij që dëshiron shëndet. Por dije se ai që të ka goditur pas shpine të uron keq. Meqenëse, pasi të keni rrahur me një shelg në këtë festë të madhe, ata mund t'ju dëshirojnë të keqen dhe kjo do të realizohet.
* * *
Nëse pulat e tua janë zhgënjyer dhe ata kanë pushuar së shtruari, krijoni shelg për ta nga e Diela e Palmës dhe jepini një pije. Do të ketë shumë vezë, dhe që të mos gërvishten në të ardhmen, shkoni te pulat që flenë herët në mëngjes dhe thuaj:
Me ardhjen e diellit, edhe vezët janë me ju.
Kush shikon përreth, kërcit,
Ai do të marrë përsipër. Amen. Amen. Amen.
* * *
Nëse një tullë ra nga furra - kjo është për të vdekurit.
Shkëputeni këtë shenjë në këtë mënyrë. Ata e kthejnë prapanicën e tyre të zhveshur drejt vendit nga ku ra tulla dhe shpejt pëshpëritin:
Sobë-nënë, arrini të merrni,
Çfarë jep shkëmbi.
Si të hamë përmes gojës
Ne japim përmes shpinës.
ana e zjarrit,
brigjet e pasqyruara,
Reflekto, merre për vete.
Të shurdhërit nuk dëgjojnë
I verbëri nuk mund të shohë.
Fati i keq nuk do të ofendojë shtëpinë time. Amen.
* * *
Për të hequr qafe sëmundjen, duhet të qëndroni në mjegull në një ditë me mjegull, të emërtoni shtatë emrat e të vdekurve të gjakut dhe të thoni:
Erdha për të dhënë
Çfarë duhet të merrni(emërtoni sëmundjen).
Amen. Amen. Amen.
Atëherë ju duhet të largoheni. Duke dëgjuar tinguj ose një britmë, nuk mund të shikoni prapa ose të ktheheni. Përndryshe, së shpejti mund të vdisni.
* * *
Në rast të kancerit të mitrës, ata marrin leckën e fundit nga menstruacionet, e djegin në pyll pranë një peme me një zgavër. Hiri është varrosur nën një pemë dhe një copë leckë e pastër vendoset në zgavër me fjalët:
Zot, çfarë të dhemb, le të digjet.
Çfarë po rritet
Kjo do të më kthejë në jetë. Amen.
* * *
Nëse punët tuaja financiare janë plotësisht të mërzitur dhe tashmë jeni të dëshpëruar, duhet të merrni një grusht thekër, një grusht tërshërë, një grusht grurë dhe, pasi të keni ardhur në fushë, t'i hidhni këto fara mbrapsht dhe të thoni tre herë:
Zoti Jezus Krisht,
Nëna e Zotit, Nëna e Shenjtë e Zotit.
Si njerëzit pa bukë gri,
Buka e zezë, buka e bardhë nuk jeton,
Sikur e kishin gjithë jetën deri në vdekjen e tij
Ata përtypin dhe sa bukë do të lindë fusha,
Sikur të kisha kaq shumë mirësi dhe para.
Amen.
* * *
Në asnjë rast nuk jepet ujë nga shtëpia në pagëzim. Sigurisht, çdo gjë mund të ndodhë, një fqinj do të vijë dhe do të thotë që nuk kanë ujë. Dhe ju kujtoni fjalët e mia.
* * *
Kur shkulni patat ose pulat, nuk mund të flisni, përndryshe një "majë" mund të sulmojë, domethënë, trupi shpesh do të mavijohet. Për më tepër, autoritetet do të hanë, do të gjejnë faj - ata do të "çmojnë".
* * *
Nëse do të mbytni kotele të porsalindura, atëherë duhet të dini se çfarë lloji janë. Nëse në ditën e gruas një grua mbyt një kotele femër, atëherë ekziston frika se në brezin e tretë ata do të kenë një të mbytur. Nëse është e mundur, është më mirë të rritni kotele dhe pastaj t'i shpërndani ato.
* * *
Nëse gatuani qull për fëmijën tuaj dhe qumështi ka mbaruar, shikoni numrin: nëse numri është tek, fëmija mund të sëmuret.
Thuaj kështu:
Ashtu si qumështi nuk mund të ngurtësohet,
Kështu është djali im (vajza ime)
Nuk mund të sëmuret. Amen.
* * *
Nëse ju kruhet gishti tregues i dorës së majtë, dikush do t'ju tregojë gabimet tuaja.
Nëse ju kruhet gishti i djathtë, do të jeni të kërcënuar.
* * *
Nëse këndi i jashtëm i syrit kruhet, kjo është një grindje familjare; këndi i brendshëm i syrit - në një zhurmë.
* * *
Nëse dëgjoni një kërcitje në dhoma gjatë natës, kjo mund të parashikojë ardhjen e mysafirëve të papritur, por vetëm nëse kërcitja është dëgjuar në një numër çift.
Është një ogur i keq nëse dëgjoni një kërcitje në një numër tek: ky është lajmi i të vdekurve.
* * *
Nëse pengoheni, duke lënë kishën në Pashkë, prisni për mblesëritë, dhe të martuarit - ndarjen.
* * *
Në mënyrë që një pirës i rëndë të pijë më pak, duhet të sillet në pus në orën tre të mëngjesit, të marrë ujë, të lahet pranë pusit, ta fshijë me një këmishë të poshtme, duke thënë në të njëjtën kohë:
Ne pimë ujë para nesh,
Ata do të pinë për ne.
Dhe për sa kohë që ka ujë në këtë pus,
Skllav (emër) i dehur
Nuk do të pijë. Amen.
* * *
Nuk mund të biesh kur ka një gjysmëhënë në qiell, në mënyrë që të mos ketë çmenduri në familje.
* * *
Për të magjepsur një të dashur, duhet të lani fytyrën para agimit të së Enjtes së Madhe dhe të thaheni në erë, duke i thënë erës:
Le të më dojë (emri).
Si një verë e dehur
Ashtu si një krimb i do mut
Nëna fëmija i parë
Pala e mëzit të saj.
Merr fjalët e erës sime
Mos e çoni në det, jo në ishull,
Dhe një gaforre në një zemër të zellshme.
Më thaj ujin nga fytyra
Thani gjakun e rinisë. Amen.
* * *
Për të hequr qafe dështimet, të Premten e fundit para Pashkëve, duhet të shkoni në kasollen e fundit në fshat ose fshat dhe të merrni një çip nga këndi dhe të digjni këtë pishtar në shtëpinë tuaj me fjalët:
Si jeni, ekstremi i ekstremit,
Ti digjesh, pi duhan me tym gri,
Kështu që do të digjej dhe do të kalbet:
Telashe, fat i keq, varfëri, shkatërrim.
Nga trupi im
Puna magjistare. Amen.
Ju duhet ta bëni atë vetëm në mënyrë që askush të mos shohë.
* * *
Është e pamundur që gratë të kalojnë mbi një erë, një pemë të ngordhur dhe një trung - fëmijët do të jenë të pajetë.
* * *
Për të qenë me fat, duhet të hiqni tokën nga shtegu i milingonave (duket qartë), ta hidhni në ujë në një stuhi dhe, kur godet bubullima, thoni:
Do të shkoj kudo dhe do të kem lumturi. Amen.
Ata thonë për njerëz të tillë: ata janë të magjepsur në rrugën e milingonave.
* * *
Nëse një person merr një rresht ose një shpërblim në rrugë (ato që hidhen të mira për të shlyer sëmundjen), malli gjen tek ai: ai nuk ha, nuk pi, vdes. Mënyra më e saktë është të çoni rreshtin atje ku e keni marrë dhe të thoni:
E mora dhe e ktheva.
Kush ma dha, ai e hoqi. Amen.
* * *
Nëse në vend të një banjë të djegur vendoset një e re, atëherë nën prag vendosen pendët nga një pulë e zezë, duke thënë:
Bannik pritës, merr pendët e tua,
Mbaji telashet të mbyllura. Amen.
Përndryshe, të gjithë ata që do të lahen në banjën e re nuk do të jenë të kënaqur me larjen.
* * *
Duke marrë hirin nga një shtëpi e djegur, mund të ndikoni te armiqtë, duke e mbajtur gjithmonë me vete. Por fillimisht ai i foli asaj:
Si u dogjët ju, domina, kështu do digjen armiqtë
Po, ata panë përpara meje. Amen.
* * *
Fatkeqësisht, ndodh që kur e ulni arkivolin në varr ose në rrethana të tjera, ai të kthehet.
Ky është një ogur i keq. Nëntë vjet pas kësaj, telashet dhe tragjeditë do t'i shoqërojnë njerëzit e gjakut. Çfarë mund të bëhet në raste të tilla? Ata marrin rërë nga dy brigje në një natë me hënë. Dy gra që tashmë kanë lindur fëmijë duhet të marrin. Ata duhet të kenë lidhje gjaku me të ndjerin, të cilit iu hodh arkivoli. Gratë bëjnë një shtrat, vendosin rërë të marrë nga brigjet në të dhe pëshpëritin me radhë:
Kur rëra jonë ngrihet
Pastaj (emri i të ndjerit) do të na çojë tek ai.
Amen.
* * *
Nëse një grua shtatzënë braktiset nga burri i saj, atëherë që ai të kthehet dhe të mos largohet, ata e bëjnë këtë. Ata ftojnë dy të veja dhe një vajzë për të ndihmuar. Përveç gruas së braktisur, me të duhet të jetë edhe nëna e saj ose një grua tjetër natyrale (tezja, motra, mbesa) nëse një jetim braktiset. Është e nevojshme që gjithsej të jenë pesë persona, si gishtat në dorë.
Ata duhet të vijnë në tokën e punueshme, ku fusha tashmë është lëruar dhe secili duhet të urinojë.
Nëna (ose një e afërm tjetër gjaku) duhet të thotë:
Pesë të zemëruar
Pesë e lidhën një skllav (kështu e ashtu)
Gaforrja (e tillë dhe e tillë). Amen.
Të gjithë largohen siç kanë ardhur, absolutisht në heshtje. Dhe ata nuk i tregojnë askujt për atë që kanë bërë deri në vdekje.
* * *
Nëse një personi dhemb shpina dhe dhemb kockat, duhet të fërkoheni me mbështetësit e gardhit dhe të thoni:
Si ju, gardhi, dërrasat nuk dëmtojnë,
Rekuizitat nuk thyhen, po ashtu edhe kockat e mia,
Nyje dhe gjysëm nyje
Për të mos lënduar
Dhe ata nuk hezituan. Amen.
* * *
I njëjti veprim nga copat e drurit, të copëtuara nga mbështetësi i gardhit, nëse e prisni me thikë dhe e lini të "vallëzojë", domethënë zieni në ujë me tre thika dhe thoni në të njëjtën kohë:
Si vallëzoni në ujë
Kështu që unë do të kërceja.
Zoti i bekoftë këmbët e mia. Amen.
Pasi të keni ftohur ujin në mënyrë që këmbët tuaja të qëndrojnë, zhytini në këtë ujë. Këmbët nuk do të dhembin më.
* * *
Kush agjëron ditën e xhuma, nuk ngatërrohet në baltë, Zoti e ndihmon.
* * *
E veja që është rimartuar nuk bën banjë me burrin e saj, që të mos e dërgojë këtë burrë tek i pari.
* * *
Në mënyrë që burri të mos largohet, ju duhet të endni një kurorë në ditën e tretë të Trinisë, pastaj të qëndroni me të në kishë, duke e mbajtur në gjoks gjithë masën dhe në ditën e nëntë ta vendosni nën jastëkun e burrit, duke thënë në të njëjtën kohë:
Fuqia e Zotit sundon
Forca e Trinitetit do të korrigjohet.
Disi është e vërtetë që jam me këtë kurorë
Në tempull qëndronte
Dhe ajo mbajti një kurorë në gjoks gjithë masën,
Aq e vërtetë sa ti, burri im,
Do të jesh me mua gjatë gjithë kohës.
Amen.
* * *
Mos hidhni pelena dhe rrëshqitës të ndotura në dysheme - fëmijët do të jetojnë në varfëri.
* * *
Nëse ju jepet një ikonë, jepini të paktën disa para personit që e ka sjellë. Kushdo që vjedh ikonën, ajo do të nxjerrë të gjithë forcën prej tij: nga personi fajtor dhe nga të gjithë në familje. Një ikonë e tillë i jepet tempullit.
* * *
Në Pashkë, ata i japin pushim (për të ngrënë vezë dhe tortë të Pashkëve) dikujt që është i sëmurë në shtëpi. Jepni nga dora e majtë dhe zbathur. Pacienti do të shërohet më shpejt.
* * *
Një person i paralizuar (jo më shumë se një vit) bartet në ditën e Proclus (shih kalendarin) dhe vihet në vesë. Një herë në vit, pikërisht në këtë ditë, vesa ngre të palëvizurin.
Ata lexojnë kështu:
Uji Proklova, vesa shëruese,
Shenjt lot, shpëlarje, shpëlarje, ngre.
Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Amen.
Është mirë të fshini sytë me vesë në ditën e Proklovit për shikim më të mirë.
* * *
Konsiderohet një ditë e rrezikshme dhe e vështirë kur numri 13 përkon me të premten. Tashmë në mëngjes, pasi të kryqëzoheni, lexoni "Ati ynë" dhe më pas thuaj:
E Premtja e Shenjtë më e fortë
Dhe unë, skllav (emri), qëndroj pas saj,
Jo për sot. Amen.
* * *
Muaji më i shkurtër i shkurtit është i njohur për të gjithë. Por jo të gjithë e dinë që më 13 shkurt nuk duhet të thyhet buka, të presësh dru (kujdes paraprakisht), të marrësh hua e të japësh para, të pagëzosh fëmijë, të josh nuset, të heqësh nga gjiri, të qortosh nuset (fëmijët do të sëmuren). Mos e ngrini kamxhikun mbi bagëti.
* * *
Tashmë e kam thënë nëpër libra se ka ditë që njerëzit e ditur paguajnë sëmundjet, nga fatkeqësitë, duke hedhur para dhe flori në varreza, në udhëkryqe e në vende të tjera. Ka raste kur personi që i ka marrë është sëmurë shumë ose ka vdekur po atë mbrëmje. Duhet të jeni veçanërisht të kujdesshëm në 1 mars, 9 janar, 7 dhe 8 korrik, 13 shkurt, 10 dhjetor, 3, 6, 9 maj.
* * *
Shpjegojuni fëmijëve se nuk duhet të kapin nyje me lecka me ngjyra, bobina me fije kuq e zi, një kavanoz bosh, por të bukur në udhëkryq.
* * *
Nëse ju ka goditur një makinë dasme, thoni:
Zoti bekofte!
Nëse është një procesion ritual ose funerali, atëherë thoni:
Zot ki mëshirë!
* * *
Përpara se të korrni bizele, kryqëzohuni dhe thoni:
Sa bizele, aq para. Amen.
Në asnjë rast nuk duhet të korrni bizele dhe qepë nëse e dini se dikush ka vdekur.
Gjithashtu, për disa arsye, nuk mund të qani kur zgjidhni bizele dhe qepë - do të ketë lot pas lotësh.
* * *
Nëse nusja e fsheh lugën me të cilën ka ngrënë dhëndri ditën e dasmës dhe e ushqen nga kjo lugë, jo në kuptimin e drejtpërdrejtë, por e jep këtë lugë në ditën e 3-të, të 7-të, të 9-të dhe të 40-të, si dhe në ditën e dasmës. atëherë ai do të jetë me të gjithë shekullin.
* * *
Që burri të pijë më pak, është e nevojshme që gjatë gjumit të kriposet me kripën e së enjtes (nga e enjtja e madhe), fillimisht kokën, pastaj gjoksin dhe pastaj këmbët dhe të thotë:
Si të mos kriposin njerëzit vodka,
Kështu që as vodka nuk do t'ju mahnisë. Amen.
* * *
Kur dilni nga shtëpia, mos u ndalni në pragun e derës. Ju nuk mund ta bëni këtë.
* * *
Nëse burrit herë pas here i jepet një kokë peshku me veshë dhe në të njëjtën kohë me fjalë të tilla:
Peshku hesht me shekuj,
Nuk thotë asnjë fjalë.
Kështu je ti, skllav (emri), hesht,
Mos fol kundër fjalës. Amen,
ai nuk do të thotë asnjë fjalë kundër jush.
Të afërm të kuptuar keq
Për shembull, ai parashikoi me saktësi revolucionin e vitit 1917, Luftën e Madhe Patriotike dhe vitet e vështira të perestrojkës, vështirësitë e jetës moderne. Për shfaqjen e energjisë elektrike, radios, makinave, largimin e Buryats nga brigjet e liqenit Baikal, "luftën e madhe të zjarrtë" dhe kataklizmat e mëvonshme botërore, ai foli një shekull më parë. Për më tepër, në Buryat dhe mjaft figurativisht. Ai u keqkuptua nga të afërmit e tij. Dhe fshatarët nuk e kuptuan aspak atë që ai u tha atyre. Por më pas përmbajtja e parashikimeve të tij u transmetua nga brezi në brez gojarisht, ndërsa shpesh pasurohej dhe përditësohej nga tregimtarët popullorë. Por sigurisht që u përcoll nga babai te djali, nga gjyshja te nipi.
Shaman Valentin Khagdaev thotë:
Gjyshi Barnashka kishte dy mbesa. Më i madhi, Dende, nuk kujdesej për plakun profetik që jetoi në kohët e lashta. Më e vogla, Aihe, ishte krejtësisht ndryshe. Ajo kujdesej për të, gatuante dhe ushqente falltarin e moshuar. Ai tha se do të vinte një kohë tjetër dhe pastaj Aihe do të jetonte saktësisht aq sa jetoi vetë gjyshi Barnashka - 94 vjet. Në fillim të shekullit të njëzetë, ai ishte tashmë një plak i thellë, i cili u kthye në atdheun e tij pas bredhjes. Ai udhëtoi në të gjithë Buryatia, jetoi për një kohë të gjatë në datsans budiste. Dhe vetëm tani ata po përpiqen të kujtojnë dhe t'ua përcjellin nipërve të tyre, kujt dhe kur shkoi. Babai i tij ishte Butukh. Ai është nga nëngrupi Hamne. Ai nuk kishte pasardhës të drejtpërdrejtë, por ka pasardhës të familjes së tij, ata tani jetojnë në fshatin Anga, afër Elantsy.
Ja çfarë tha 70-vjeçarja Galina Protasovna Khorgoeva, e reja Mikhailova:
Aihe kishte gjashtë fëmijë. Më e madhja, Valya, jeton në Ulan-Ude, unë jam e dyta nga vajzat e mia. Më parë, në ulusin Shuluty, një lumë i madh rridhte nga mali, uji ishte i pastër, por më pas u tha. U bë e papërshtatshme të jetosh atje pa ujë të pijshëm.
Emri i babait të Barnashka ishte Butukhan, dhe emri i nënës së tij ishte Khabalya. Ata ishin fshatarë të thjeshtë. Barnashka në familje kishte një djalë. Ai nuk studioi në shkollë. Ai fliste kryesisht Buryat. Pastaj ai udhëtoi në Buryatia shumë herë, jetoi në datsans. Dhe gjithçka që ata thanë atje, ai dëgjoi dhe kujtoi. Vetë Barnashka mbante gjithçka në kokën e tij. Por nga ana tjetër, shoku i tij u diplomua në tre klasa të një shkolle kishtare dhe ia përcolli bazat e dijes. Ata jetonin si fshatarë normalë. Si tani, kishte të varfër dhe të pasur. Dhe djali i tij Argoni u martua me një vajzë të pasur që u bë nëna jonë.
Stanislav Greshilov, një punonjës i administratës Olkhon, është i vetëdijshëm për profecitë e klerikut:
Daja më tha se gjyshi Barnashka në fakt ishte i afërmi ynë. Nëpërmjet Mikhail Sobkhodoev, nipi i gjyshit Sobkhodey, ne jemi të lidhur. Për çfarë profetizoi gjyshi Barnashka, të gjithë fëmijët e dinë: se zogjtë e hekurt do të fluturojnë, se gjithçka do të ngatërrohet me tela dhe hekur. Ai tha se do të kishte qerre pa kalë. Ai komunikim nuk do të jetë i drejtpërdrejtë, por përmes kutive. Dihet se ai filloi të parashikonte pas njëzet vjetësh, në mesin e shekullit të 19-të. Thjesht shkoja shtëpi më shtëpi dhe flisja për të ardhmen: fola shumë, ndonjëherë pa pushim. Zakonisht ai fillonte të profetizonte me sy mbyllur, duke mbështetur kurrizin pas murit.
Sekreti i varrit të tij
Vetë Barnashka ishte me gjatësi mesatare. Më tepër i brishtë sesa i ushqyer mirë, më me flokë të hapur se popullsia kryesore e Buryat. Fakti që gjyshi Barnashka u varros sipas zakonit mongol është i njohur nga të afërmit e Greshilov. Stas thotë se gjyshi i tij, i lindur në 1913, mori pjesë në ceremoninë e varrimit. Ai eci pranë kalit që mbante eshtrat e Barnashkës për t'u varrosur. Por ku është varrosur saktësisht vetë gjyshi legjendar, askush nuk e di.
Ekziston një version tjetër i parashikimit se e gjithë historia e mëvonshme e popullit Buryat është regjistruar në tehun e shpatullës së djathtë të një falltari të lashtë. Por misteri i varrit nuk u përgjigjet të gjitha pyetjeve që lindin çdo vit për brezat e rinj. Në fund të fundit, Barnashka ishte e destinuar të mbante nga lart një mision të caktuar të një shikuesi dhe parashikuesi. Thuhet se ai mund të vinte kontakt me qeniet e botëve paralele dhe më të larta.
Në fillim ai u konsiderua një budalla i shenjtë, pastaj u rendit ndër më të nderuarit. Barnashka nuk ishte i kësaj bote. Endacak dhe dirigjent i vullnetit më të lartë, ai nuk jetoi, si gjithë të tjerët, në ngopje dhe prosperitet. Është gjithashtu e çuditshme që qeveria sovjetike nuk e trajtoi atë si me një trup të huaj. Kjo mund të shpjegohet vetëm me varfërinë ekstreme të gjyshit. Duke vdekur, ai tha që trupi i tij të mos varrosej në tokë, por të lihej në platformë, pasi në njëqind vjet të gjitha parashikimet që ai foli gjatë jetës së tij, dhe të reja, duhet të ishin shfaqur në kockat e tij. Në vitet 1950, shkencëtarët e udhëhequr nga akademiku A.P. Okladnikov po kërkonte varrin e falltarit, por vendasit nuk pranuan t'i ndihmonin.
Nga ulusi i Shulutit, ku banonte Barnashka, për një kohë të gjatë mbeti vetëm shtëpia e falltarit. Ai mund të kishte mbijetuar edhe sot e kësaj dite nëse nusen e djalit të tij nuk do ta nxirrnin me trungje në zonën e Angës, ku ai u dogj. Vetë gruaja u verbua, të cilën popullsia vendase e konsideroi si ndëshkim për shkeljen e besëlidhjes së vdekjes së Barnashkës - të mos lëvizte shtëpinë dhe të mos varroste trupin e tij në tokë. Pasardhësit mirënjohës, në shenjë respekti të thellë për falltarin, në fund të shekullit të 20-të, në zonën e Shulutës, ku lindi Barnashka, ndërtuan një yurtë dhe një serzh të shenjtë të pasardhësve. Iniciatori i ringjalljes së këtij vendi unik është V.G. Bardaleev, një vendas nga fshati Buguldeyka.
Pra, sipas fjalëve të atyre që jetojnë sot, Barnashka legjendar profetizoi asgjë më pak se eksodin e njerëzve Buryat nga brigjet e liqenit Baikal në Mongoli. në tre rrjedha. Një shenjë e sigurt se është koha për t'u larguar nga shtëpitë e tyre, sipas parashikimit të gjyshit mistik, do të jetë fillimi i ndërtimit të një ure hekuri mbi lumin Sarma. Nëse eksodi nuk ndodh, atëherë vendasit do të shohin ushtarakë me helmeta blu në brigjet e liqenit të shenjtë. Tani ajo është shenjë dalluese e forcave të armatosura të NATO-s. Gjyshi Barnashka shpjegoi pamjen e tyre thjesht: atëherë ata do të nxirrnin vaj nga fundi i Baikal-it tani të rezervuar.
Shumë iniciatorë mohojnë eksodin e popullit Buryat nga Siberia. Si dhe duke vënë në pikëpyetje çështjen e një “lufte dyzetditore”. Por sido që të jetë, të gjitha parashikimet e tjera të Barnashkas mistike tashmë janë realizuar. Mbetet pak para datës së zbulimit të relikteve të Barnashkës.
Mikhail Yurovsky.