Język i mowa. Kultura mowy.

Plan:

Retoryka pedagogiczna jako nauka.

Pojęcie języka we współczesnym językoznawstwie.

Język i mowa.

Kultura mowy.

Retoryka pedagogiczna jako nauka

Odrodzenie retoryki pedagogicznej rozpoczęło się w latach 80. XX wieku, kiedy stało się jasne, że ludziom potrzebna jest nie tylko wiedza o języku, ale także wiedza nastawiona na skuteczną komunikację, w tym komunikację profesjonalną.

Kształcenie nauczyciela na retora, choć powiązane z całym cyklem nauk, nadal stanowi odrębny przedmiot nauczania. Aksjomat ten jednoczy wszystkie współczesne podejścia do rozumienia retoryki pedagogicznej.

W latach 90 XX wiek W nauce i środowisku pedagogicznym panowała świadomość potrzeby istnienia przedmiotu edukacyjnego, który nie tylko wyjaśniałby strukturę badanego języka, ale także wprowadzał uczniów w jego funkcje społeczne, tj. do retoryki zawodowej (do retoryki pedagogicznej). Zatem badanie retoryki pedagogicznej jest integralną częścią takich dyscyplin, jak językoznawstwo, kultura mowy i jest ściśle związane z pojęciami: język, mowa, technika mowy, logika mowy, normalizacja mowy.

Pojęcie języka we współczesnym językoznawstwie

Lingwistyka lub lingwistyka to nauka o języku. Oznacza to, że przedmiotem obserwacji i przedmiotem badań językoznawstwa jest język. Język jest najważniejszą rzeczą, która towarzyszy człowiekowi, bez której nie można go nazwać osobą. Język powstaje z potrzeby komunikowania się między ludźmi. Nie ma języka jednostki, język istnieje tylko w społeczeństwie. Bez społeczeństwa język umiera. Wynika z tego, że język jest systemem dyskretnych (artykułowanych) znaków, który spontanicznie powstał w społeczeństwie ludzkim i rozwija się, służąc celom komunikacyjnym (komunikacji i porozumiewaniu się) i zdolnym do wyrażenia całej wiedzy ludzkiej i wyobrażeń na temat świat.

Dlaczego musisz uczyć się języka? Konieczne jest studiowanie języka, aby zrozumieć, w jaki sposób ludzie komunikują się ze sobą, według jakich praw zachodzi ta komunikacja, w jaki sposób ludzie wyrażają swoje myśli, uczucia i wolę, w jaki sposób przekazują zgromadzone doświadczenia z pokolenia na pokolenie.

Aktywność językowa odnosi się do zjawisk społecznych, którymi zajmują się nauki humanistyczne - filologia, logika, psychologia, nauki społeczne, historia i inne nauki. Każda nauka tworzy własną koncepcję języka jako przedmiotu obserwacji i badań. Lingwistyka jako część filologii ma swoje własne wyobrażenie o przedmiocie.

W związku z tym istnieje duża liczba definicji języka. Wielu autorów wskazuje na społeczną naturę języka. Ich zdaniem główną właściwością języka jest to, że jest on najważniejszym środkiem komunikacji międzyludzkiej. Bez języka społeczeństwo ludzkie nie może istnieć. Zatem społeczeństwo jest siedliskiem języka, ale z drugiej strony sam język staje się głównym i niezbędnym warunkiem istnienia i funkcjonowania społeczeństwa.

Język jest warunkiem koniecznym istnienia i rozwoju społeczeństwa ludzkiego. Jeśli nie będzie języka, nie będzie społeczeństwa; Jeśli nie będzie społeczeństwa, nie będzie możliwości istnienia i rozwoju języka. To właśnie wyjaśnia fakt, że znajdując się poza ludźmi, poza istnieniem społeczeństwa ludzkiego, człowiek przestaje mówić i używać języka: po prostu nie ma takiej potrzeby. Sam język powstał jedynie jako naturalna potrzeba jednej osoby, aby coś wytłumaczyć drugiej, coś przekazać. Oznacza to, że język i społeczeństwo to pojęcia ściśle ze sobą powiązane i współzależne.

Inni badacze zwracają uwagę na symbolikę języka: język to system znaków składający się z dwóch stron: dźwięku i myśli. Niektórzy naukowcy, w szczególności I.A. Baudouin de Courtenay i Ferdinand de Saussure nazywali język bytem czysto mentalnym. Dźwięk jako zjawisko fizyczne nie należy do języka, jest czymś obcym, używanym jedynie dla wygody. Żadna z proponowanych definicji nie jest jednak w stanie objąć wszystkich istotnych aspektów języka.

Niemiecki naukowiec Wilhelm Humboldt, a po nim A.A. Potebnya skupili swoją uwagę na języku jako działaniu. V. Humboldt pisał: „...język jest czymś stałym, a jednocześnie zmieniającym się w każdej chwili... Język nie jest wytworem działania, ale działania... Język jest stale odnawianym dziełem ducha, mającym na celu w nadaniu dźwiękowi artykulacyjnemu odpowiedniego do wyrażania myśli”

Wszyscy naukowcy zgadzają się z rozumieniem języka jako czynności. Fenomen języka powstaje w wyniku połączenia dwóch przeciwstawnych elementów – dźwięku i myśli. Dźwięk jako niezróżnicowany strumień brzmiący jest reakcją człowieka na zewnętrzne lub wewnętrzne podrażnienie. Myśl, jako niezróżnicowany strumień myśli, kształtuje się w głowie człowieka pod wpływem postrzeganej rzeczywistości. W tej formie dźwięk i myśl istniały przed językiem, ale nie należały do ​​języka. Ich mechaniczna kombinacja nie tworzy języka. Do powstania języka konieczna była ich synteza i radykalne przekształcenie w tę syntezę. Dźwięk w języku musi stać się artykułowany, artykułowany i przetwarzany przez myśl.

Myśl wyizolowana z przepływu za pomocą języka musi mieć zgodność z wyizolowanym faktem rzeczywistości. Ta jedność artykułowanego dźwięku i dyskretnej (rozczłonkowanej) myśli pozwala nam izolować „kawałki” rzeczywistości i operować nimi. Zatem język jest zjawiskiem zarówno społecznym, jak i naturalnym. Natura języka, jego mechanizmy są tak złożone i różnorodne jak sam człowiek. Dlatego istotę języka można ujawnić dopiero w procesie ontogenezy mowy ludzkiej (ontogeneza to rozwój od początku do końca – S.V. Razzhivina).

Według ostatnich dyskusji w teorii językoznawstwa ludzie mają wrodzoną zdolność językową, która jest nieodłącznie związana z anatomią i funkcjonowaniem ludzkiego mózgu. Język pojawia się jako środek wyrażania funkcji poznawczych mózgu (na przykład łączenia jednorodnych zjawisk w duże klasy) i przetwarzania informacji.

Najbardziej zwięzłą definicję tego zjawiska podaje O.S. Achmanowa: „Język to oryginalny system znaków, indywidualny dla każdego narodu, służący jako narzędzie kształtowania myślenia, środek wyrażania myśli i przekazywania wartości kulturowych z pokolenia na pokolenie”.

Język i mowa

Nie mniej interesujący i wskazujący na ogólną znajomość języka jest związek między językiem i mową. Można powiedzieć, że to dwie strony tego samego medalu, jednak są to wciąż różne pojęcia, których nie można mylić i różnicować. Mowa i język tworzą pojedyncze zjawisko języka ludzkiego w ogóle, a każdego języka szczegółowego. Trudno jest zrozumieć związek między językiem a mową ze ściśle językowego punktu widzenia. Wielu naukowców i filozofów poświęciło swoje badania naukowe temu właśnie problemowi - z jednej strony zagadnieniu związku języka i mowy, z drugiej - problemowi rozróżnienia tych pojęć. Jednym z takich naukowców jest wybitny niemiecki filozof i językoznawca Carl Wilhelm von Humboldt. Napisał: „Język jako masa wszystkiego, co wytwarza mowa, to nie to samo, co sama mowa w ustach ludzi”. Stanowisko to rozwinął i pogłębił szwajcarski naukowiec Ferdinand de Saussure, który argumentował, że „badanie aktywności językowej dzieli się na dwie części: jedna z nich, główna, ma za przedmiot język, czyli coś w istocie społecznego i niezależny od jednostki... drugi - wtórny, jego przedmiotem jest indywidualna strona aktywności mowy, czyli mowa, w tym mówienie."

Z tego wynika, że język jest narzędziem (środkiem) komunikacji, a mowa jest rodzajem (metodą) komunikacji wytwarzanej przez ten instrument.

Język – to system obiektywnie istniejących, społecznie przypisanych znaków; jest to system zasad używania i zgodności takich znaków zgodnie z prawami rozwoju i istnienia danego języka. Mowa jest specyficznym mówieniem, płynącym w czasie i wyrażanym w formie dźwiękowej (ustnej) lub pisemnej jej realizacji.

Zatem mowa jest ucieleśnieniem, realizacją języka. Mowa jest życiem języka. Mowa to język w działaniu.

Przemówienie jest specyficzne i niepowtarzalne(choć opiera się na prawach i zasadach obowiązujących w danym języku). Język jest abstrakcyjny i w każdym konkretnym akcie mowy, który odtwarzamy.

Przemówienie jest aktualne, ponieważ jest aktualizacją języka; język ma potencjał, ponieważ istnieje jako potencjalna możliwość konkretnej implementacji mowy.

Przemówienie nie ma końca i jest tworzony w każdym konkretnym przypadku i w każdej konkretnej jednostce czasu przez każdą konkretną osobę, dlatego nie sposób nawet wyobrazić sobie tutaj jakiejkolwiek regulacji ani jasno określonych granic. Język jest skończony. Lista może przedstawiać liczbę podstawowych dźwięków występujących w każdym konkretnym języku, morfemy tworzące słowa (rdzeń, przedrostek, przyrostek, końcówka), części mowy (rzeczownik, przymiotnik, liczebnik, zaimek, czasownik, przysłówek, pomocnicze części mowy - przyimek, spójnik, partykuła).

Mowa jest materialna, jest przeznaczony i możliwy do percepcji zmysłowej, tj. e. do percepcji poprzez odpowiednie narządy zmysłów. Język jest abstrakcyjny, ponieważ ma na celu uogólnienie i typizację podstawowych jednostek, metod, właściwości i środków komunikacji międzyludzkiej.

Zatem najważniejszymi cechami języka i mowy są:

1. Mowa jest zjawiskiem indywidualnym. Język jest zjawiskiem powszechnym. Język zawsze zmienia się w poszczególnych przejawach mowy, ale w granicach wyznaczonych przez sam język.

2. Mowa jest zjawiskiem psychicznym, a język ma charakter społeczny.. Każdy akt mowy podlega wszystkim czynnikom mentalnym - doznaniom, spostrzeżeniom, emocjom. Ale tylko to, co ma znaczenie społeczne, znajduje odzwierciedlenie w języku.

3. Mowa jest mobilna i dynamiczna. Język dąży do ogólności i stabilności. Język jest zrównoważonym systemem relacji wewnętrznych, a każda równowaga dąży do stabilności, przeciwstawiając się próbom zakłócenia tej równowagi emanującej z mowy.

4. Mową cechuje materialność. Może wykonywać swoje funkcje tylko w postaci jednostek, które mają rzeczywiste cechy materialne. Język zwykle jawi się jako system abstrakcyjny.

Kultura mowy

Kultura mowy to umiejętność, po pierwsze, prawidłowego mówienia i pisania, a po drugie, posługiwania się środkami językowymi zgodnie z celami i warunkami komunikacji.

Oznacza to, że pojęcie kultury mowy obejmuje: składniki:

opanowanie norm języka literackiego;

wybór z nich określonych jednostek językowych i ich kombinacji;

ich zgodność z: sytuacją komunikacyjną, standardami etycznymi przyjętymi w społeczeństwie i intencją komunikacyjną mówiącego.

Kultura mowy to po drugie taki zestaw wiedzy i umiejętności człowieka, który zapewnia najbardziej odpowiednie i łatwe użycie języka w określonej sytuacji komunikacyjnej. Prostsza definicja: Kultura mowy to przede wszystkim umiejętnośćPrawidłowymówić i pisać, a po drugie, używać środków językowych zgodnie z celami i warunkami komunikacji.

Składniki kultury mowy

Kultura mowy zakłada przede wszystkim: poprawność wypowiedzi. Poprawność mowy to jej zgodność z obowiązującymi normami językowymi. To poprawność mowy zapewnia jej wzajemne zrozumienie, powodzenie w osiąganiu celów komunikacyjnych i jedność. W konsekwencji poprawna mowa wiąże się ze ścisłym przestrzeganiem norm języka literackiego przyjętych w danej wspólnocie językowej w momencie jej rozwoju.

Za normę uważa się zbiór najbardziej stabilnych tradycyjnych zastosowań, wybranych w procesie komunikacji głosowej i służących najbardziej udanej i efektywnej realizacji komunikacji.

Kultura mowy nie ogranicza się jednak wyłącznie do koncepcji poprawnej mowy i nie można jej sprowadzić do listy zakazów i dogmatycznej definicji „dobro – zło”.

Aspekt komunikacyjny kultury mowy, związany z poprawnością użycia słów, wywodzi się przede wszystkim z takiego pojęcia, jak dokładność mowy.

Dokładność- jest to właściwość mowy pozwalająca na odpowiednie wyrażenie myśli autora. Dokładność mowy zależy od umiejętności jasnego i jasnego myślenia, znajomości tematu mowy i praw języka rosyjskiego. Dokładność wymowy najczęściej kojarzona jest z poprawnością użycia wyrazów, poprawnym użyciem wyrazów wieloznacznych, synonimów, antonimów, homonimów, paronimów. Dokładność użycia słów zależy od tego, jak bardzo mówca zna temat mowy, jak bardzo jest erudycyjny, czy potrafi logicznie myśleć, czy zna prawa języka rosyjskiego, jego zasady.

Równie ważną właściwością kultury mowy, rozumianej w aspekcie komunikacyjnym, jest jej logika. Wszystkie elementy językowe, z których zbudowany jest tekst, muszą układać się w logiczną sekwencję, być zrozumiałe i zrozumiałe. Fragmenty tekstu muszą być logicznie powiązane, aby nie wyszło tak, jak pokazuje to słynne powiedzenie: „W ogrodzie jest czarny bez, a w Kijowie facet”.

Artysta ludowy Arkady Raikin stworzył na scenie parodyczny obraz propagandysty Fediego, którego mowa pozbawiona jest elementarnej logiki:

Nowy szef ma dwadzieścia cztery lata, urodził się w czterdziestym drugim roku, stary też ma dwadzieścia cztery, ale urodził się w trzydziestym szóstym roku... W kołchozie sponsorowanym dwóch z nasi zebrali najlepsze owoce: ładowali obornik. Jeden z inżynierów został mnichem i tak ubrany chodzi do pracy... Trzeba ludzi zabrać do muzeum i na przykładzie człowieka prymitywnego pokazać, jak daleko zaszliśmy... Ja zwracam się w stronę sportu.

Oczywiście jest to parodia-hiperbola, ale w prawdziwym życiu istnieją nie mniej anegdotyczne przykłady organizacji mowy, które nazywają się „nie można tego wymyślić celowo”!

Porównaj te fragmenty ze szkolnych esejów:

W wieku osiemnastu lat Oniegin doświadczył życia społecznego. Pieczorin nudził się także życiem towarzyskim (ale autor nie wspomniał ani słowem o tym, że to właśnie „wysokie życie” nudziło Oniegina! Wiedzieć nie znaczy mieć dość);

Katerina odeszła, usprawiedliwiając zaufanie, jakim obdarzył ją Bóg i samą miłość (Bóg jej zaufał, pozwalając jej popełnić samobójstwo?);

Nilovna nie widziała w życiu szczęścia poza biciem męża;

Muzyka klasyczna kojarzy się z najważniejszymi wydarzeniami w naszym życiu. Do takich wydarzeń zaliczają się śluby i pogrzeby;

A. Blok wspomina najlepsze chwile swojego życia. Wśród tych chwil była śmierć jego żony.

Równie ważnym elementem kultury mowy jest etyka Komunikacja. Etykieta to zbiór zasad dobrych manier przyjętych w danym społeczeństwie i ustalający standardy zachowania i komunikowania się ludzi w określonych sytuacjach.

Słowo etykieta weszło do użytku międzynarodowego w XVII wieku. Za panowania króla Francji Ludwika XIV na jednym z przyjęć dworskich wręczano gościom karty zawierające pewne zasady zachowania. Od francuskiej nazwy tych kart pochodzi słowo „etykieta”, które weszło do wielu języków świata. Etykieta to francuskie słowo; w mowie rosyjskiej odpowiada kombinacji zasad zachowania.

Pod wyrozumiałość(przejrzystość) mowy rozumiana jest jako jej przystępność dla zrozumienia słuchacza lub czytelnika. „Mów tak, aby nie można było cię źle zrozumieć” – radził rzymski nauczyciel elokwencji Kwintylian.

Bogactwo mowa to różnorodność środków w niej używanych. „Zadania, które sobie stawiasz, nieuchronnie i pilnie wymagają większego bogactwa słów, większej obfitości i różnorodności” – powiedział A. M. Gorky.

Czystość mowa to brak w niej słów dialektu, slangu, potocznego, wulgarnego, a także słów obcego pochodzenia, jeśli nie ma potrzeby ich używać. „Użycie obcego słowa, gdy istnieje jego odpowiednik w języku rosyjskim, oznacza obrazę zarówno zdrowego rozsądku, jak i zdrowego gustu” – stwierdził V. G. Belinsky.

Wyrazistość mowa to żywotność, obrazowość, emocjonalność mowy. „Język musi być żywy” – ostrzegał A. N. Tołstoj. M.V. Łomonosow, znakomity mówca swoich czasów, napisał: „Elokwencja to sztuka wymownego wypowiadania się na dany temat i w ten sposób nakłaniania innych do własnego zdania na ten temat”. Dlatego ważne jest mówienie „na czerwono”, czyli ekspresyjnie (w przenośni, emocjonalnie), aby oddziaływać na słuchaczy z większą siłą.

1. Język I przemówienie. Przemówienie działalność

   Streszczenie >> Kultura i sztuka

   Temat: " Język I przemówienie. Przemówienie działalność” w dyscyplinie: rosyjski język I kultura przemówienia Moskwa 2010 Wprowadzenie Przemówienie I język grać... pozycję, obserwować przemówienie oraz etyczne i psychologiczne zasady postępowania. Koncepcja język I przemówienia Słowa " język" I " przemówienie" dwuznaczny...

2. Język- główny element w kultura

   Streszczenie >> Kultura i sztuka

   Wydarzenia, działania, formacja podmiotowa. Język- główny element w kultura Kultura można uznać także za symbol... norm w przypadkach prestiżowych, standardowych przemówienie użycie: śr. błędy w przemówienia spikerzy radiowi i telewizyjni...

3. Kultura przemówienia jako dyscyplina akademicka

   Streszczenie >> Kultura i sztuka

   Stanowisko " Kultura Rosyjski język". V.V. Winogradow w artykule „Rosyjski przemówienie, jego studium i pytania przemówienie kultura"("...racjonowanie język, propaganda przemówienie kultura są eksplorowane w pracach B.N. Golovin „Jak mówić poprawnie. Uwagi nt kultura przemówienie" ...

Piękna mowa przyciąga uwagę i pomaga przekazać myśli mówiącego w przystępnych słowach. W procesie komunikacji ważne miejsce zajmują normy językowe i etyka komunikacji. Osoba faktycznie zaznajomiona z pojęciem kultury mowy ma bogate słownictwo, jego mowa wyróżnia się czystością, wyrazistością, klarownością i poprawnością.

• Treść:

Nie można mówić o kulturze mowy w oderwaniu od niej kultura języka, chociaż istnieje między nimi rozróżnienie terminologiczne. Im bogatsza i bardziej różnorodna jest kultura języka, tym będzie lepsza wpływ mowy. Będzie więcej opcji konstruowania struktur mowy. Wyjaśnijmy trochę te dwa pojęcia. Zastanówmy się, czym jest język i mowa, aby lepiej zrozumieć ich związek.

Kultura i język mowy

Pojęcie kultura mowy dość wszechstronny i bezpośrednio powiązany z język. Nasze myśli i uczucia przekazujemy rozmówcy za pomocą słów znanych nam obojgu. W tym przypadku jest to język mechanizm znaku wyrazić istotę przekazywanych informacji.

W innym sensie język również działa sposób myślenia. Jeśli się nad tym zastanowisz, zrozumiesz, że dana osoba nie ma innych myśli niż te, które powstały za pomocą znanych mu słów w jednym lub kilku językach.

Realizacja aktywności umysłowej odbywa się poprzez przemówienia, który reprezentuje język w działaniu. Może to być komunikacja ustna, nagranie na papierze lub innym nośniku.

Dwie definicje kultury mowy

1. Zespół środków i cech językowych, które pozwalają skutecznie oddziaływać na adresata w celu rozwiązania problemów komunikacyjnych.
2. Umiejętność najlepszego oddziaływania na rozmówcę lub grupę osób w określonej sytuacji, wykazująca się dobrą znajomością języka literackiego.

Solidna kultura mowy i jej rozwój

Dźwiękowy składnik mowy był istotny przez cały czas, jego praktyczne znaczenie jest niezaprzeczalne nawet dzisiaj.

Odkrywanie aspektów zdrowa kultura wypowiedzi na poziomie fizycznym, fizjologicznym i językowym przyczynia się do ujawnienia naturalnych zasad jego powstawania i rozwoju. Każdy język ma swój własny zestaw dźwięków i wiele funkcji. Na przykład język rosyjski ma następujące charakterystyczne cechy:

• melodyjność dźwięków samogłosek;
• dźwięki spółgłoskowe mają specyficzną wymowę i często są wymawiane cicho;
• różnorodność intonacji.

Kultura dźwiękowa mowy polega na prawidłowym doborze i wymowie dźwięków, ćwiczeniu wyraźnej dykcji i ekspresji. Przestrzega wszelkich zasad fonetycznych i ortopedycznych. Jego struktura obejmuje następujące główne sekcje:

1. Kultura wymowy mowy to kompetentne odtwarzanie dźwięków i wyraźna artykulacja, która powstaje w oparciu o ustalone oddychanie mową i trening aparatu głosowego;
2. Słuch mowy to zespół słuchu fonemicznego, rytmicznego i tonowego.

Na tej podstawie w dźwiękowej kulturze mowy należy prowadzić efektywną pracę w 2 kierunkach: rozwój percepcji mowy i aparatu motorycznego mowy. W procesie edukacyjnym należy zwrócić szczególną uwagę na tworzenie mowy poprawnej ortograficznie, jej klarowność i wyrazistość. Ogólnie rzecz biorąc, kulturę komunikacji werbalnej należy uznać za część etykiety.

Do normalnego życia człowiek potrzebuje komunikacji. Przenika świat duchowy, zapewnia aktywność materialną i przystosowanie społeczne. Spędzanie długich okresów czasu w samotności lub zamknięciu jest prawdziwym sprawdzianem. Komunikacja jest główną potrzebą ludzkości. Zapewnia początki reprodukcji, organizacji i wyrażania osobowości. Głód komunikacyjny jest dla dzieci zabójczy.

Jest zbudowany w oparciu o poniższe zasady:

1. Zasadą instrumentalną jest posiadanie umiejętności, form i technik komunikacji umożliwiających wyrażanie myśli i ustalanie procesu komunikacji;
2. Zasadą celowości jest umiejętność budowania komunikacji w taki sposób, aby osiągnąć maksymalny efekt zgodnie z celami osobistymi i społecznymi;
3. Zasadą etyczną jest umiejętność podzielania się poglądami, szanowania interesów rozmówcy, a nie trzymania się wyłącznie własnego zdania i obrony wyłącznie swojego stanowiska;
4. Zasadą estetyczną jest umiejętność skupienia się na komunikacji jako ważnym procesie wymagającym ciągłego doskonalenia i rozwoju nowych form.

To ważny element kultury ogólnej człowieka, który trzeba wpajać od najmłodszych lat, odpowiednio wychowywać i cały czas doskonalić. Każdy człowiek powinien mieć w swojej podświadomości ukształtowany idealny obraz, zgodnie z którym będzie pragnął pięknie się wyrażać, poprawnie konstruować swoją mowę i komunikować się kulturalnie.

Kluczowe aspekty kultury mowy

Kultura mowy ma swoje aspekty, które pomagają odkryć jej istotę. Najważniejsze z nich to:

1. Aspekt regulacyjny;
2. Aspekt etyczny;
3. Aspekt komunikacyjny.

Centralnym miejscem jest aspekt normatywny. Normę zwykle rozumie się jako zbiór poprawnych środków językowych, które pełnią rolę idealnych modeli. Jest to obowiązkowe i wpływa kompleksowo na język. Określa zasady zapisane w systemie językowym jako całości.

Składnik etyczny uzasadnia to słowo w sensie moralnym. zasady komunikacji ustalane są zgodnie z normami moralnymi i tradycjami kulturowymi. Wyrażanie myśli wymaga takich wymagań, jak jasność, precyzja i zrozumiałość.

Równość, będąca najważniejszą zasadą etyczną, obecna jest na różnych etapach rozmowy. W tym przypadku duże znaczenie ma spojrzenie, mimika, gesty i uśmiech. Sygnały uwagi mogą również objawiać się poprzez wskazówki regulacyjne. Dobry rozmówca potrafi nie tylko podtrzymać rozmowę, ale potrafi zaproponować ciekawy temat i nadać pożądany ton rozmowie. Wie, jak Cię przekonać od pierwszych minut komunikacji.

Aspekt komunikacyjny będąc w ścisłym związku z funkcją języka, nakłada własne wymagania na jakość interakcji mowy. Wysoka kultura mowy to zespół cech komunikacyjnych, które znajdują odzwierciedlenie w sferze komunikacji. Przestrzeganie norm językowych jest ważną kwestią, ale niewystarczającą. Musisz znaleźć precyzyjne środki do wyrażania myśli. Jednocześnie muszą być wyraziste, logiczne i istotne, aby skutecznie realizować powierzone zadania komunikacyjne. Celowość komunikacyjna jest ważną kategorią teoretyczną kultury mowy.

Normy kultury mowy

Kultura mowy nakłada na każdego człowieka obowiązek przestrzegania określonych norm. Są potrzebne, aby zachować integralność języka literackiego i jego zrozumiałość dla wszystkich użytkowników.

Główny normy kultury mowy Czy:

• Normy leksykalne- poprawne użycie słów, bez wykraczania poza język literacki. Różnicę między słowami o bliskim znaczeniu można zrozumieć, odwołując się do słowników i podręczników. Przestrzeganie takich norm wyeliminuje błędy leksykalne;
• Zasady gramatyki- słowotwórstwo, morfologia i składnia. Są one opisane w podręcznikach i podręcznikach gramatycznych;
• Normy stylistyczne- są określone przez prawa gatunkowe i wynikają z cech stylu funkcjonalnego. Normy te można znaleźć w słowniku objaśniającym, podręcznikach stylistyki i kultury mowy. Przykłady błędów stylistycznych: niedostatek i redundancja leksykalna, niestosowność stylistyczna, dwuznaczność.

Mowa pisemna podlega standardom ortograficznym i interpunkcyjnym. Oddzielnie ustala się normy dotyczące wymowy, intonacji i akcentu dla mowy ustnej. Zgodność z normami kluczowymi lub wtórnymi ma ogromny wpływ na jakość kultury mowy jako całości. Najmniejsze naruszenie ich może wywołać nieprzyjemne wrażenie na odbiorcy. Słuchacz łatwo się rozprasza, a mowa „przelatuje mu obok uszu”.

Pisanie można uznać za niezależny system procesu komunikowania się. Mowa pisana obejmuje przestrzeń statystyczną, a nie czasową. Pozwala to pisarzowi przemyśleć swoją wypowiedź, powrócić do tego, co napisał, poprawić i zmienić układ tekstu oraz wprowadzić niezbędne wyjaśnienia. Znalezienie formy prezentacji i skutecznego wyrażania myśli może zająć dużo czasu.

Odzwierciedla myśli danej osoby za pomocą znaków graficznych. Tekst przedstawiony jest za pomocą języka literackiego. W razie potrzeby można zastosować terminy techniczne, słownictwo branżowe lub wyrażenia potoczne.

Z reguły taka kultura mowy wymaga wysokiego poziomu wykształcenia osoby. Musi umiejętnie używać słów, aby:

• budowanie skomplikowanych konstrukcji;
• przekazywanie najsubtelniejszego nastroju;
• odtwarzanie intonacji mowy;
• ekspresja emocjonalnych odcieni przekazywanych informacji.

Posiadając te cechy i umiejętności, możesz przekazać esencję, przekazać pożądany nastrój i uczucia każdemu słuchaczowi. Mistrzowie tego rzemiosła potrafią opisać brzmienie muzyki, pokazać odcienie kolorów, opisać zjawiska naturalne i zanurzyć czytelnika w świat fantazji.

Kultura mowy współczesnych dzieci

Wygląd kulturowy współczesnego dziecka jest daleki od ideału. Przyczyną naruszenia kultury mowy dzieci jest nieprzestrzeganie norm literackich i wpływ zniekształconych form językowych. Język rosyjski w epoce informacyjnej znajduje się pod poważną presją, zmieniając się nie do poznania.

Kultura mowy współczesnych dzieci jest raczej plastycznym środowiskiem, które natychmiast reaguje na wszystkie zmiany, w tym niekorzystne. Dlatego dziś zwraca się szczególną uwagę na stan kultury mowy. Podejmowane są działania zapobiegające zatykaniu mowy wydobywającej się z ust dzieci. Niestety, obecnie „niemodne” jest mówienie wśród młodych ludzi normalnym językiem.

Kształtowanie i edukacja kultury mowy

Najważniejszym intelektualnym wskaźnikiem osoby i jej kultury jest mowa. Ogólnie rzecz biorąc, dla społeczeństwa cenne jest to, aby każda jednostka dążyła do jego doskonalenia. Im bogatsza i bardziej figuratywna mowa, tym bardziej znacząca osoba wygląda i czuje się.

Niestety, nie wszystkie rodziny przywiązują wystarczającą wagę do komunikacji kulturowej. Każdemu dziecku należy przekazać, że kultura mowy jest odzwierciedleniem kultury duchowej danej osoby. Piękno i wielkość rodzimego słowa uszlachetnia uczucia i porządkuje myśli.

Praca pedagogów i logopedów w przedszkolu i szkole skupia się na korygowaniu wymowy głosek i prawidłowym akcentowaniu wyrazów. To nie wystarczy kształtowanie pięknej i poprawnej mowy. Kultura dźwięku jest tylko częścią ogólnej kultury mowy. Zajęcia z wymowy dźwiękowej są ważne, ale stanowią tylko niewielką część ogromnej nauki. Program szkolny jest kontynuacją kształtowania kultury mowy u dzieci. Tutaj dużą liczbę godzin poświęca się zarówno mowie ustnej, jak i pisemnej.

Proces edukacyjny jest zawsze najbardziej owocny, gdy dzieci uczą się nie tylko w szkole, ale także w domu. Rodzice powinni na własnym przykładzie pokazywać, że kultura komunikacji werbalnej ozdabia relacje międzyludzkie i ułatwia wzajemne zrozumienie. Skarby najbogatszego skarbca języka rosyjskiego można odnaleźć przy pomocy żywego słowa, które dzieci powinny codziennie słyszeć od dorosłych.

Plan

WSTĘP

1. KULTURA MOWY

1.1 Zadanie kultury mowy

1.2 Rodzaje kultury mowy

2.1 Główne kierunki

WNIOSEK

WYKAZ WYKORZYSTANYCH ŹRÓDEŁ LITERATURY

Wstęp

Jako dziedzina nauki o języku kultura mowy powstała stosunkowo niedawno. Za przyczynę jego wystąpienia można uznać zmiany społeczne, jakie zaszły i zachodzą w kraju. Udział mas w działalności publicznej państwa wymagał wzmożonej uwagi na poziom ich kultury mowy.

1. Kultura mowy

Wyróżnia się 2 poziomy kultury mowy – niższy i wyższy. Na niższym poziomie wystarczy zgodność z normami rosyjskiego języka literackiego. Istnieją normy leksykalne, fonetyczne, gramatyczne, morfologiczne i syntaktyczne. Normy leksykalne, tj. znaczenia słów można znaleźć w słownikach objaśniających, inne normy są wyjaśnione w różnych podręcznikach dotyczących gramatyki, ortografii itp.

Mową nazywamy poprawną, jeśli mówca poprawnie wymawia słowa, poprawnie używa form wyrazowych i poprawnie konstruuje zdania. Chociaż to może nie wystarczyć. Mowa może być poprawna, ale nie spełniać celów komunikacji. Dobra mowa zawiera co najmniej następujące cechy: różnorodność, bogactwo, wyrazistość i precyzja w użyciu słów. Bogactwo mowy charakteryzuje się użyciem ogromnego słownictwa i różnorodnych form morfologicznych. Stosowanie złożonych struktur syntaktycznych wskazuje również na różnorodność mowy. Ekspresję mowy osiąga się poprzez poszukiwanie i dobór środków językowych odpowiadających celom i warunkom komunikacji. Wybór środków, które najlepiej oddają treść wypowiedzi, ujawniając jej główną ideę, charakteryzuje dokładność mowy. Osoba kulturalna wyróżnia się wysokim poziomem kultury mowy. Musisz poprawić swoją mowę. Obecnie media cieszą się ogromną popularnością. Dla wielu jest to podstawowe źródło informacji. Spikerzy radiowi i prezenterzy telewizyjni powinni być przykładem, ponieważ w pewnym stopniu odpowiadają za poziom kulturalny szerokich mas. Duchowy składnik kultury ludzkiej jest związany z mową w jej różnych formach. Wewnętrzny świat jednostki objawia się w mowie: jest to intelekt, uczucia, emocje, wyobraźnia, fantazja, postawa moralna, wiara. Wszelka różnorodność wiąże się z mową wewnętrzną i zewnętrzną, z kulturą mowy. Wiodącą pozycję w mowie zawsze zajmował materiał językowy. Zarówno mowa mówiącego, jak i doniesienia naukowe charakteryzują się doborem słów i wyrażeń, poprawną gramatycznie i logicznie konstrukcją zdań, różnorodnością środków i technik językowych. Głównym wyznacznikiem poziomu wykształcenia i kultury była poprawna mowa.

1.1 Zadanie kultury mowy

Obecnie umiejętność prawidłowego mówienia, jasnego i pięknego wyrażania swoich myśli jest ważna w różnych sferach życia społecznego. Dlatego można mówić o związku języka literackiego z pojęciem kultury mowy. Istnieją 3 główne aspekty koncepcji kultury mowy: komunikacyjny, normatywny, etyczny. Kultura mowy to przede wszystkim poprawna mowa, zgodność z normami języka literackiego. Zadaniem kultury mowy jest zapewnienie rejestrowania i kontrolowania tych norm w celu monitorowania ich zmian w przyszłości. Jednym z najważniejszych elementów kultury mowy jest składnik normatywny. Jednak określenie „poprawności” lub „niepoprawności” kultury mowy nie jest najważniejsze. Inną funkcją kultury mowy jest określenie zadań komunikacyjnych języka. Znaczenie strony komunikacyjnej można uznać za główną kategorię kultury mowy. Tutaj możemy wziąć pod uwagę takie cechy mowy, jak jej różnorodność, bogactwo, dokładność i klarowność mowy, ekspresyjność. Innym aspektem kultury mowy jest etykieta jako zewnętrzna powłoka wypowiedzi. Etykieta oznacza prawidłowe użycie jednostek leksykalnych i zgodność z określonym stylem. Słownictwo nacechowane emocjonalnie nie jest zgodne z naukowym lub formalnym stylem biznesowym. Wybierając konkretne słowo, należy wziąć pod uwagę nie tylko jego znaczenie leksykalne, ale także jego utrwalenie stylistyczne, a także wyrazistą kolorystykę. Osoby w różnym wieku i różnych kategoriach zawodowych odmiennie postrzegają i wykorzystują etyczną stronę kultury mowy. Etykieta monitoruje również użycie określonego języka (na przykład języka wulgarnego). Niedopuszczalne jest mieszanie pewnych, specjalnych jednostek leksykalnych jednego stylu z jednostkami innego stylu. Normatywność kultury mowy łączy funkcję komunikacyjną i element etyczny kultury mowy. Język jest systemem stale zmieniającym się. Słownictwo nienormatywne może z czasem zmienić swoje położenie, stając się mniej lub bardziej używane zgodnie z normami języka literackiego. Zadaniem teorii kultury mowy jest zatem rejestracja wszelkich zmian zachodzących w języku. Kultura mowy powinna także zwracać uwagę na używanie słów częściowo niezrozumiałych dla ogółu społeczeństwa. Należą do nich użycie obcych słów i profesjonalizm.

Poprawność mowy, jej bogactwo, jasność i trafność wyrażania myśli, stosowanie różnych technik sprawiają, że słowo mówione jest bardziej skuteczne i wydajne.

1.2 Rodzaje kultury mowy

Stopniowo powstawały różne rodzaje mowy, rodzaje elokwencji. Rodzaje mowy można klasyfikować ze względu na obszar działania mówiącego i odbiorców słuchaczy. Istnieje osiem do dziesięciu rodzajów mowy.

1. Do politycznego typu przemówień zalicza się hasła, apele, przemówienia propagandowe i agitacyjne, sprawozdania przywódców partii z posiedzeń oraz gatunki medialne.

2. Wojskowy rodzaj komunikacji (lub elokwencja wojska) implikuje rozkazy, wezwania, wspomnienia. Do tego rodzaju przemówień zaliczają się także listy dowódcy do bliskich poległych żołnierzy oraz łączność radiowa.

3. Komunikacja pomiędzy dyplomatami odbywa się w oparciu o etykietę dyplomatyczną, zgodną z normami. Ten rodzaj wypowiedzi obejmuje negocjacje i korespondencję. W przypadku tego typu wymagana jest umiejętność prawidłowego, zgodnego z prawem sporządzania dokumentów oraz umiejętność wygładzenia sytuacji.

4. Spotkania biznesowe, dokumentacja biznesowa (sprawozdania finansowe, akty prawne, plany i programy), kontakty telefoniczne to mowa biznesowa.

5. Elokwencję wykładowców uniwersyteckich, profesorów i pracowników naukowych można odnaleźć na wykładach, seminariach i konferencjach. Używa się go również podczas pisania prac twórczych, badań, notatek oraz podczas obrony zajęć i prac dyplomowych.

6. Do sfery orzecznictwa i procesowania zaliczają się teksty różnych ustaw, ustaw i kodeksów. Ten rodzaj przemówienia obejmuje poradę prawną, przesłuchanie świadków, przemówienie obrony i oskarżenia oraz rozprawę.

7. Pedagogiczny rodzaj komunikacji - są to różne wyjaśnienia, rozmowy, uwagi nauczyciela, odpowiedzi uczniów, kompozycje, prezentacje i eseje jako twórczość literacka, etapy lekcji.

8. Rodzaj mowy związany z duchową i moralną stroną życia to różne kazania, spowiedź, modlitwy.

9. Codzienna komunikacja objawia się rozmowami przyjaciół, znajomych, krewnych, omawianiem problemu interesującego rodziców i dzieci, korespondencją.

10. Mowa wewnętrzna (lub mowa do siebie) reprezentuje wspomnienia, rozumowanie, argumenty, sny i fantazje, mentalne planowanie wypowiedzi.

Tego typu mowa wymaga zrozumienia i kontroli, co bezpośrednio stanowi kulturę mowy. Niektóre rodzaje mowy i elokwencji rozwijały się przez wiele lat, a nawet stuleci. Niektóre typy, takie jak mowa wewnętrzna, są nowe. Należy zaznaczyć, że dialog ze sobą ma ogromne znaczenie w życiu człowieka, kultura mowy wewnętrznej, mentalne odwołanie się do drugiego „ja” jest gwarancją powodzenia mowy zewnętrznej, czyli wybrzmiewania lub pisania.

1.3 Ustne i pisane odmiany języka rosyjskiego

Każdy język, łącznie z rosyjskim, występuje w dwóch postaciach – ustnej i pisemnej. Aby skonstruować tekst pisany, należy przestrzegać dwóch rodzajów zasad:

1) zasady odniesienia;

2) reguły przewidywania.

Mowa ustna jest mową mówioną; powstaje w procesie rozmowy. Dla niej

Charakterystyczne są improwizacja werbalna i pewne cechy językowe:

1) dowolność w doborze słownictwa;

2) użycie prostych zdań;

3) stosowanie różnego rodzaju zdań motywacyjnych, pytających i wykrzyknikowych;

4) powtórzenia;

5) niekompletność wyrażania myśli.

Forma ustna występuje w dwóch odmianach, takich jak:

1) mowa potoczna;

2) mowa skodyfikowana. Mowa konwersacyjna pozwala na łatwość komunikacji; nieformalność relacji między mówcami; nieprzygotowana mowa; stosowanie niewerbalnych środków komunikacji (gestów i mimiki); umiejętność zamiany ról mówcy i słuchacza. Mowa kodowana stosowana jest w formalnych obszarach komunikacji (na konferencjach, spotkaniach itp.).

Mowa pisana to mowa utrwalona graficznie, wcześniej przemyślana i poprawiona. Charakteryzuje się przewagą słownictwa książkowego, obecnością złożonych przyimków, ścisłym przestrzeganiem norm językowych i brakiem elementów pozajęzykowych. Mowa pisemna ma zazwyczaj na celu percepcję wzrokową. Tworzenie predykatywności i odniesienia wiąże się z faktycznym podziałem zdania, z podkreśleniem „tematu” lub „nowego” w przekazie. Dwie pierwsze różnice między formą ustną łączą ją z mową pisaną wypowiadaną na głos. Trzecia różnica charakteryzuje mowę wytwarzaną ustnie. Mowa ustna dzieli się na mówioną i niemówioną. Konwersacje dzielą się na naukowe, dziennikarskie, biznesowe i artystyczne. Mowa ustna ma swoją specyfikę. Zachodzi w warunkach bliskości terytorialnej i czasowej rozmówców. Dlatego w mowie ustnej ważną rolę odgrywają nie tylko środki językowe, ale także intonacja, gesty i mimika. Intonację tworzy melodia mowy, miejsce akcentu logicznego, jego siła, stopień przejrzystości wymowy, obecność lub brak pauz. Mowa pisana nie jest w stanie przekazać intonacji.

1.4 Regulacyjne, komunikacyjne i etyczne aspekty mowy ustnej i pisemnej

„Wysoka kultura mowy polega nie tylko na przestrzeganiu norm języka. Polega także na umiejętności znalezienia nie tylko środka dokładnego wyrażenia swoich myśli, ale także najbardziej zrozumiałego (czyli najbardziej wyrazistego) i najwłaściwszego (czyli najodpowiedniejszego w danym przypadku, a więc uzasadnionego stylistycznie) )” – napisał profesor S.I. Ożegow.

Norma to ocena przez rodzimych użytkowników języka pewnych faktów jako prawidłowych lub niepoprawnych, akceptowalnych lub niedopuszczalnych, właściwych lub nieodpowiednich. System norm języka literackiego jest powszechnie obowiązujący, skodyfikowany (ustalony).

System ten obejmuje normy prywatne:

1) wymowa;

2) użycie słów;

3) pisanie;

4) kształtowanie;

Jednocześnie normy literackie są postrzegane jako obowiązujące.

Ogólnie przyjęte zasady komunikacji wyznaczane są przez samą naturę społeczeństwa ludzkiego i stanowią zespół warunków, bez których życie ludzkie przestaje być normalne.

Jeden z teoretyków kultury mowy, profesor B. N. Golovin, wyróżnia pięć poziomów kręgu komunikacyjnego.

Pierwszy poziom prowadzi od rzeczywistości do świadomości autora. Tutaj rodzi się idea wypowiedzi, manifestuje się zadanie komunikacyjne.

Na drugim poziomie intencja wypowiedzi jest łączona z danymi językowymi autora.

Na trzecim poziomie następuje „werbalna realizacja” planu.

Na czwartym poziomie adresat postrzega wypowiedź. Odbiorca ma obowiązek zrozumieć przesyłaną informację.

Na poziomie piątym odbiorca koreluje informacje otrzymane w trakcie percepcji z rzeczywistością, z wcześniej zgromadzoną wiedzą i wyciąga odpowiednie wnioski. Według lingwistów głównymi jednostkami kręgu komunikacyjnego podczas przejścia języka w mowę są słowo i wypowiedź

1.5 Cechy ustnej mowy publicznej

Podstawą oratorium jest mowa publiczna. Osoba mówiąca musi posiadać następującą wiedzę i umiejętności:

1) pewność siebie podczas wystąpień publicznych;

2) umiejętność ciągłego wypowiadania się na określony temat;

3) umiejętność jasnego wyrażania swoich myśli i układania ich w precyzyjnej kolejności;

4) umiejętność przyciągnięcia uwagi publiczności;

5) wyrazistość i jasność podczas występów;

6) artyzm;

7) umiejętność przekonywania itp.;

Ważne jest również, aby mówca był w stanie odpowiedzieć na każde zadane pytanie i wykazać swoje osobiste zainteresowanie tą problematyką. Wygłaszając przemówienie, należy pamiętać o kilku podstawowych kwestiach.

2. Doskonalenie umiejętności prawidłowego pisania i mówienia

Nie jest tajemnicą, że jeśli dana osoba wie, jak poprawnie mówić, pięknie i poprawnie pisać, uważa się ją za wykształconą. Język jako niezależny system żyje, rozwija się i zmienia pod wpływem czasu. Struktura języka jest przedmiotem uwagi naukowców od czasów starożytnych. W języku wszystko podlega prawom. Ich badania umożliwiają lingwistom tworzenie reguł gramatycznych, w tym zasad pisowni i wymowy. Nie zawsze można wyrazić myśli jasno, wyraźnie lub w przenośni. Tej umiejętności trzeba się uczyć cierpliwie i wytrwale. JAKIŚ. Tołstoj powiedział: „W jakiś sposób posługiwać się językiem oznacza myśleć w jakiś sposób: niedokładnie, w przybliżeniu, niepoprawnie”.

2.1 Główne kierunki

Co oznacza umiejętność „kompetentnego pisania” i „kompetentnego mówienia”? Właściwa pisownia to nie tylko znajomość zasad używania spółgłosek i samogłosek, znajomość struktur syntaktycznych i ich prawidłowego użycia, ale także znajomość stosowania niezbędnych jednostek leksykalnych, zgodność z normami stylistycznymi. Należy pamiętać, że przy wyborze słowa brane jest pod uwagę nie tylko jego znaczenie leksykalne, ale także jego „utrwalenie” stylistyczne i wyrazista kolorystyka.

Ważna jest także kwestia prawidłowego mówienia. W języku literackim wymowa podlega pewnym normom i regułom, podobnie jak dobór słów czy użycie określonych form gramatycznych. Na przykład w języku rosyjskim dźwięk [o] nie jest wymawiany w pozycji nieakcentowanej. Po twardych spółgłoskach w pierwszej sylabie akcentowanej, a także na początku wyrazu zamiast litery o wymawia się [a]: k[a]zA - k[O]zy. Lub w niektórych kombinacjach spółgłosek stn, zdn dźwięk jest opuszczany, chociaż litera jest napisana na piśmie: drabina, jeździec, uczucie. Podwójne spółgłoski są często zapisywane obcymi słowami: gotówka, akord, gram. Konieczne jest prawidłowe podkreślenie słów: pasek, teczka, partner.

W każdym razie prawidłowe pisanie opiera się na umiejętności czytania i pisania oraz przestrzeganiu norm języka literackiego. Poprawne mówienie to umiejętność. Przede wszystkim musisz określić, co chcesz powiedzieć. Należy doskonalić umiejętność dokładnego i jasnego formułowania myśli. W końcu zanim myśli i pomysły zostaną wyrażone na papierze, należy przemyśleć i sformułować to, o czym dyskutuje się w Twojej głowie.

Wniosek

Słowo jest najważniejszą jednostką języka. Język rosyjski ma ogromne słownictwo. Za pomocą słów można nazwać nie tylko różne zjawiska, przedmioty, działania, ale także znaki, różne odcienie znaczeń. Słowo ma określone znaczenie. Im większe słownictwo, im bardziej wykształcona i erudycyjna jest osoba, tym bogatszy i ciekawszy staje się jego język, tym swobodniejsza staje się jego mowa.

Lista wykorzystanych referencji

1. Kultura mowy rosyjskiej: Podręcznik dla uniwersytetów / Rep. wyd. OK. Graudina i E.N. Szirajew. - M.: NORMALNY - INFRA. M, 1999. - 560 s.

2. Język rosyjski i kultura mowy: Podręcznik / Pod redakcją generalną. W I. Maksimowa. - M.: Gardariki, 2002. - 411 s.; Język rosyjski i kultura mowy: Warsztaty / Pod redakcją generalną. W I. Maksimova - M.: Gardariki, 2002. - 412 s.

3. Vvedenskaya A.N., Pavlova L.G., Kashaeva E.Yu. Język rosyjski i kultura mowy: Podręcznik dla uniwersytetów. Rostów nad Donem: Phoenix, 2000.

4. Język rosyjski i kultura mowy: Podręcznik dla studentów kierunków pedagogicznych / wyd. NA. Ippolitowa. M.: TK Welby, Wydawnictwo Prospect, 2004.

Ludzie żyją w społeczeństwie, a komunikacja jest integralną częścią ludzkiej egzystencji. Dlatego bez niej ewolucja inteligencji byłaby prawie niemożliwa. Początkowo były to próby porozumiewania się na wzór dziecięcego bełkotu, który stopniowo wraz z nadejściem cywilizacji zaczął się poprawiać. Pojawiło się pismo, a mowa stała się nie tylko ustna, ale także pisana, co umożliwiło zachowanie dorobku ludzkości dla przyszłych potomków. Z tych zabytków można prześledzić rozwój ustnych tradycji mowy. Czym jest kultura mowy i kultura mowy? Jakie są ich standardy? Czy można samemu opanować kulturę mowy? Ten artykuł odpowie na wszystkie pytania.

Czym jest kultura mowy?

Mowa jest formą werbalnej komunikacji między ludźmi. Obejmuje z jednej strony tworzenie i formułowanie myśli, a z drugiej percepcję i zrozumienie.

Kultura to termin mający wiele znaczeń i będący przedmiotem badań wielu dyscyplin. Istnieje również znaczenie bliskie komunikacji i mowie. Jest to część kultury związana z posługiwaniem się sygnałami werbalnymi, czyli językiem, jego cechami etnicznymi, odmianami funkcjonalnymi i społecznymi, mającymi formę ustną i pisemną.

Mowa jest życiem człowieka, dlatego musi umieć mówić poprawnie i pięknie, zarówno w piśmie, jak i w mowie.

Zatem kultura mowy i kultura mowy to opanowanie norm języka, umiejętność używania jego środków wyrazu w różnych warunkach.

Kultura mowy, niezależnie od narodowości mówiących, rozwijała się stopniowo. Z biegiem czasu pojawiła się potrzeba usystematyzowania dotychczasowej wiedzy o języku. W ten sposób pojawiła się sekcja językoznawstwa, którą nazywa się kulturą mowy. W tej sekcji omówiono problemy normalizacji języka w celu jego ulepszenia.

Jak powstała kultura mowy?

Kultura mowy i kultura mowy jako dziedzina językoznawstwa rozwijały się etapowo. Odzwierciedlają wszystkie zmiany, jakie zaszły w języku. O ustaleniu norm mowy pisanej pomyślano po raz pierwszy w XVIII wieku, kiedy społeczeństwo zdało sobie sprawę, że brak jednolitych zasad pisania utrudnia komunikację. W 1748 r. V.K. Trediakowski pisał o pisowni rosyjskiej w swoim dziele „Rozmowa cudzoziemca z Rosjaninem o starożytnej i nowej pisowni”.

Ale podstawy gramatyki i stylistyki języka ojczystego położył M. V. Lermontow w swoich dziełach „Gramatyka rosyjska” i „Retoryka” (1755, 1743–1748).

W XIX wieku N.V. Koshansky, A.F. Merzlyakov i A.I. Galich uzupełnili bibliotekę studiów nad kulturą mowy swoimi pracami z zakresu retoryki.

Lingwiści okresu przedrewolucyjnego rozumieli znaczenie ujednolicenia reguł języka. W 1911 r. ukazała się książka V. I. Czernyszewskiego „Czystość i poprawność mowy rosyjskiej”. Doświadczenia rosyjskiej gramatyki stylistycznej”, w której autorka analizuje normy języka rosyjskiego.

Okres porewolucyjny to czas, w którym zachwiane zostały ustalone normy kultury mowy. Działalność społeczną zajmowali się wówczas ludzie, których mowa była prosta i pełna wyrażeń slangowych i gwarowych. Język literacki byłby zagrożony, gdyby w latach dwudziestych XX wieku nie utworzyła się warstwa inteligencji sowieckiej. Walczyła o czystość języka rosyjskiego i wydano zarządzenie, zgodnie z którym „masy” miały opanować kulturę proletariacką. W tym samym czasie pojawiły się pojęcia „kultura języka” i „kultura mowy”. Terminy te zostały użyte po raz pierwszy w odniesieniu do nowego, zreformowanego języka.

W latach powojennych kultura mowy jako dyscyplina przeszła nową rundę rozwoju. Istotny wkład w powstanie dyscypliny wnieśli S. I. Ożegow jako autor „Słownika języka rosyjskiego” i E. S. Istrina jako autor „Norm języka rosyjskiego i kultury mowy”.

Lata 50. i 60. XX wieku to czas kształtowania się kultury mowy jako samodzielnej dyscypliny:

• ukazała się „Gramatyka języka rosyjskiego”.
• Wyjaśniono naukowe zasady kultury mowy.
• Ukazują się numery „Słownika Rosyjskiego Języka Literackiego”.
• W Instytucie Języka Rosyjskiego Akademii Nauk ZSRR pojawia się sektor kultury mowy pod przewodnictwem S. I. Ożegowa. Pod jego redakcją ukazuje się czasopismo „Zagadnienia Kultury Mowy”.
• D. E. Rosenthal i L. I. Skvortsov pracują nad niektórymi zagadnieniami w oparciu o podstawy teoretyczne. Poświęcają swoje prace oddzieleniu od siebie dwóch pojęć – „kultury mowy” i „kultury języka”.

W latach 70. kultura mowy stała się niezależną dyscypliną. Posiada przedmiot, przedmiot, metodologię i technikę badań naukowych.

Lingwiści lat 90. nie pozostają w tyle za swoimi poprzednikami. Pod koniec XX wieku ukazał się szereg prac poświęconych problematyce kultury mowy.

Rozwój mowy i kultura komunikacji werbalnej pozostają jednym z palących problemów językowych. Dziś uwaga lingwistów skupia się na takich zagadnieniach.

• Ustanawianie wewnętrznych powiązań pomiędzy doskonaleniem kultury mowy społeczeństwa a rozwojem kultury narodowej.
• Doskonalenie współczesnego języka rosyjskiego z uwzględnieniem zachodzących w nim zmian.
• Naukowa analiza procesów zachodzących we współczesnej praktyce mowy.

Jakie są znaki i właściwości kultury mowy?

Kultura mowy w językoznawstwie ma szereg charakterystycznych właściwości i cech, które są jednocześnie logiczną podstawą badanego zjawiska:

Znajomość podstaw kultury mowy i stosowanie ich zgodnie z przeznaczeniem jest obowiązkiem każdego wykształconego człowieka.

Jaki jest rodzaj kultury mowy?

Rodzaj kultury mowy jest cechą charakterystyczną native speakerów w zależności od ich poziomu biegłości językowej. Ważna jest także umiejętność posługiwania się językiem. Ważną rolę odgrywa tutaj stopień rozwiniętej komunikacji werbalnej i kultury mowy. Rozważmy to pytanie bardziej szczegółowo.

W związku z powyższym należy podkreślić podstawowe normy kultury mowy:

• Regulacyjne. Chroni język literacki przed przenikaniem wyrażeń potocznych i dialektyzmów oraz utrzymuje go w stanie nienaruszonym i zgodnym z ogólnie przyjętymi normami.
• Rozmowny. Oznacza umiejętność korzystania z funkcji języka zgodnie z sytuacją. Na przykład dokładność w mowie naukowej i dopuszczalność niedokładnych wyrażeń w mowie potocznej.
• Etyczny. Oznacza to przestrzeganie etykiety mowy, czyli norm zachowania w komunikacji. Pozdrowienia, adresy, prośby, pytania są używane.
• Estetyka. Polega na stosowaniu technik i metod figuratywnego wyrażania myśli oraz ozdabiania mowy epitetami, porównaniami i innymi technikami.

Jaka jest istota kultury mowy ludzkiej?

Powyżej zbadaliśmy pojęcia „języka” i „kultury mowy” jako zjawiska społecznego charakteryzującego społeczeństwo. Ale społeczeństwo składa się z jednostek. W związku z tym istnieje typ kultury charakteryzujący mowę ustną jednostki. Zjawisko to nazywa się „kulturą mowy ludzkiej”. Pod pojęciem tym należy rozumieć stosunek człowieka do wiedzy językowej oraz umiejętności jej wykorzystania i ewentualnego doskonalenia.

Są to umiejętności nie tylko mówienia i pisania, ale także słuchania i czytania. Aby osiągnąć doskonałość komunikacyjną, człowiek musi opanować je wszystkie. Opanowanie ich zakłada znajomość wzorców, znaków i wzorców konstruowania mowy doskonałej komunikatywnie, opanowanie etykiety oraz psychologicznych podstaw komunikacji.

Kultura mowy ludzkiej nie jest statyczna – podobnie jak język podlega zmianom, które zależą zarówno od przemian społecznych, jak i od samego człowieka. Zaczyna się kształtować już od pierwszych słów dziecka. Rośnie wraz z nim, przekształcając się w kulturę mowy przedszkolaka, potem ucznia, ucznia i osoby dorosłej. Im starsza jest osoba, tym bardziej zaawansowane stają się jej umiejętności mówienia, pisania, czytania i słuchania.

Jakie są różnice między rosyjską kulturą mowy?

Rosyjska kultura mowy należy do sekcji dyscyplin badających narodowe kultury mowy. Każdy naród w trakcie swojego istnienia stworzył własną normę językową. To, co jest naturalne dla jednej grupy etnicznej, może być obce innej. Funkcje te obejmują:

cechy etniczne językowego obrazu świata;

użycie środków werbalnych i niewerbalnych;

zbiór tekstów obejmujący wszystkie teksty, jakie kiedykolwiek napisano w tym języku – zarówno starożytne, jak i współczesne.

Etniczny obraz świata rozumiany jest jako zespół poglądów na świat poprzez słowa i wyrażenia określonego języka, podzielany przez wszystkich ludzi nim posługujących się i uznawany za coś oczywistego. Ale różnicę między narodowymi obrazami świata można łatwo prześledzić analizując folklor i używane epitety. Na przykład wyrażenia „jasna głowa” i „dobre serce” sugerują wysoką inteligencję i szybkość reakcji. To nie przypadek, że w tych epitetach wybrano głowę i serce, ponieważ w rosyjskim rozumieniu człowiek myśli głową i czuje sercem. Ale w innych językach tak nie jest. Na przykład w języku ifaluk uczucia wewnętrzne przenoszone są przez jelita, w języku dogonów przez wątrobę, a po hebrajsku nie czują sercem, ale myślą.

Na jakim poziomie jest współczesna rosyjska kultura mowy?

Współczesna kultura mowy odzwierciedla:

• cechy typologiczne języka rosyjskiego;
• zakres jego zastosowania;
• jedność mowy w całej Federacji Rosyjskiej;
• warianty terytorialne języka rosyjskiego;
• teksty pisane i ustne o znaczeniu nie tylko artystycznym, ale także narodowym, które ujawniają wyobrażenia o dobrej i poprawnej mowie, o osiągnięciach nauki o języku rosyjskim.

Etykieta mowy po rosyjsku

Rosyjska etykieta mowy jest rozumiana jako zbiór norm i zasad komunikacji, które rozwinęły się pod wpływem kultury narodowej.

Rosyjska etykieta mowy dzieli komunikację na formalną i nieformalną. Formalna jest komunikacja pomiędzy ludźmi, którzy nie znają się dobrze. Łączy je wydarzenie lub powód, dla którego się zebrali. Taka komunikacja wymaga bezwzględnego przestrzegania etykiety. W przeciwieństwie do tego stylu, komunikacja nieformalna zachodzi pomiędzy ludźmi, którzy dobrze się znają. To rodzina, przyjaciele, bliscy, sąsiedzi.

Cechy etykiety mowy w Rosji obejmują zwracanie się do osoby „ty” podczas formalnej komunikacji. W takim przypadku musisz zwrócić się do rozmówcy po imieniu i nazwisku. Jest to konieczne, ponieważ w rosyjskiej etykiecie mowy nie ma form podobnych do „pan”, „pan”, „pani” lub „panna”. Jest ogólne określenie „panie i panowie”, ale dotyczy ono dużej liczby osób. W przedrewolucyjnej Rosji istniały takie adresy jak pan i pani, ale wraz z nadejściem bolszewików zostały one zastąpione słowami takimi jak towarzysz, obywatel i obywatel. Wraz z upadkiem ZSRR słowo „towarzysz” stało się przestarzałe i nabrało swojego pierwotnego znaczenia – „przyjaciel”, a „obywatel” i „obywatel” zaczęto kojarzyć z policją lub sądem. Z biegiem czasu i one zniknęły, a ich miejsce zastąpiły słowa, które przyciągają uwagę. Na przykład „przepraszam”, „przepraszam”, „czy mógłbyś…”.

W przeciwieństwie do kultury mowy Zachodu, w języku rosyjskim jest wiele tematów do dyskusji - polityka, rodzina, praca. Jednocześnie zabronione są czynności seksualne.

Ogólnie rzecz biorąc, kulturę etykiety mowy nabywa się od dzieciństwa i z biegiem czasu poprawia się, nabywając coraz więcej subtelności. Powodzenie jego rozwoju zależy od rodziny, w której dziecko dorastało i od środowiska, w którym się rozwija. Jeśli otaczający go ludzie są wysoce kulturalni, dziecko opanuje tę formę komunikacji. I odwrotnie, zwolennicy rodzimego typu kultury mowy nauczą swoje dziecko komunikowania się prostymi i nieskomplikowanymi zdaniami.

Czy można samodzielnie wykształcić kulturę mowy?

Rozwój kultury mowy zależy nie tylko od środowiska danej osoby, ale także od niej samej. W świadomym wieku, jeśli chcesz, możesz go rozwinąć samodzielnie. Aby to zrobić, musisz codziennie poświęcać czas na niezależną naukę. Wykonanie wszystkich zadań zajmie 3 dni, a zanim nauczysz się nowego, musisz powtórzyć stare. Stopniowo możliwe będzie wykonywanie zadań nie tylko razem, ale także osobno. Początkowo taka lekcja kultury mowy zajmie 15-20 minut, ale stopniowo wydłuży się do godziny.

Poszerzanie słownictwa. Do ćwiczenia należy zabrać ze sobą dowolny słownik języka rosyjskiego lub obcego. Zapisz lub podkreśl wszystkie słowa jednej części mowy - rzeczowniki, przymiotniki lub czasowniki. A następnie wybierz synonimy. To ćwiczenie pomaga poszerzyć słownictwo bierne.

Pisanie historii za pomocą słów kluczowych. Weź dowolną książkę, wybierz losowo 5 słów z zamkniętymi oczami i ułóż na ich podstawie historię. Jednorazowo musisz napisać maksymalnie 4 teksty, z których każdy zajmie nie więcej niż 3 minuty. Ćwiczenie to rozwija wyobraźnię, logikę i inteligencję. Trudniejszą opcją jest ułożenie historii składającej się z 10 słów.

Rozmowa z lustrem. Do tego ćwiczenia będziesz potrzebować tekstu z zadania 2. Stań przed lustrem i opowiedz swoją historię bez mimiki. Następnie opowiedz swoją historię jeszcze raz, używając mimiki. Przeanalizuj swój wyraz twarzy i sposób mówienia, odpowiadając na 2 pytania – „czy podoba Ci się Twój wyraz twarzy i sposób, w jaki przedstawiasz informacje” oraz „czy spodobają się innym”. Zadanie to ma na celu wyrobienie nawyku świadomego panowania nad mimiką twarzy.

Słuchanie nagrania z dyktafonu. To ćwiczenie pomoże Ci usłyszeć siebie z zewnątrz i zidentyfikować mocne i słabe strony Twojej mowy, a co za tym idzie, skorygować niedociągnięcia i nauczyć się wykorzystywać zalety swojego stylu mówienia. Przeczytaj na dyktafonie dowolny tekst literacki lub wiersz, który Ci się podoba. Posłuchaj, przeanalizuj jak poprzednie zadanie i spróbuj powtórzyć lub przeczytać na pamięć jeszcze raz, uwzględniając poprawki.

1. Rozmowa z rozmówcą. Tego typu ćwiczenia pomagają rozwijać umiejętności dialogu. Jeśli wśród Twoich znajomych lub znajomych są osoby, które wykonują te ćwiczenia, możesz wykonać ćwiczenie 2 z jednym z nich. Jeśli nie, poproś kogoś o pomoc. Aby to zrobić, przygotuj z wyprzedzeniem temat rozmowy i plan. Twoim celem jest zaciekawienie rozmówcy, wzbudzenie jego ciekawości i utrzymanie jego uwagi przez co najmniej 5 minut. Zadanie uważa się za wykonane, jeśli rozmówcy omówili 3-4 z podanych tematów.

Rozwój kultury mowy wymaga ciągłej praktyki - tylko w tym przypadku sukces nie będzie długo oczekiwany.

Data aktualizacji: 24.10.2017

Zasadniczo ogólną kulturę danej osoby można już ocenić na podstawie sposobu, w jaki mówi i pisze. Jeszcze 100 lat temu arystokratę od zwykłego człowieka można było odróżnić po kulturowym sposobie komunikowania się – różnica była zbyt duża. Status społeczny można łatwo określić. Jednak wraz z rozwojem powszechnego alfabetyzacji w latach 20. XX wieku ogromna liczba ludzi zapoznała się z książkami i zdołała wyrwać się ze swojej warstwy społecznej. To dzięki edukacji i rozwojowi umiejętności czytania i pisania można było w tamtym czasie wznieść się z dołu i stać się jednym z ludzi.

Ale nawet w naszych czasach wymagania dotyczące jakości mowy nie uległy zmianie. Być może poprzeczka oczekiwań w społeczeństwie nieco się obniżyła, ale w żadnym wypadku nie oznacza to, że standardy etykiety są przestarzałe. Dla ludzi wysokiej kultury piękna, rozwinięta mowa pozbawiona werbalnych śmieci pozostaje standardem, poniżej którego nigdy nie spadną.

Kulturę mowy można uznać za najważniejszy wskaźnik kultury w ogóle. Dlatego nie ma ograniczeń co do doskonałości mowy i manier. Nie wystarczy nauczyć się unikać błędów w mowie, trzeba stale poszerzać zasób słownictwa, umieć usłyszeć przeciwnika, zrozumieć go, szanować jego zdanie i opanować umiejętność doboru właściwych słów do każdej sytuacji.

Kultura komunikacji

Na tej podstawie można ocenić charakter danej osoby. Ogólny sposób komunikacji robi na nas pewne wrażenie. Dobrze, jeśli jest atrakcyjna. Ale mowa może również odepchnąć rozmówcę. Dlatego koncepcja kultury komunikacji jest bardziej różnorodna niż tylko piękna mowa. Dotyczy to również umiejętności słuchania i przestrzegania zasad etykiety.

Umiejętność słuchania

Często pochłonięci rozmową zapominamy o dobrych manierach. Spieszymy się z narzuceniem naszego rozumienia sprawy, nie zagłębiamy się w argumenty drugiej strony, nie słuchamy, nie dotrzymujemy słowa.

Zasady etykiety surowo zabraniają wywierania nacisku na rozmówcę. A narzucanie swojego zdania jest nie tylko brzydkie, ale też nie przynosi żadnego efektu. Najprawdopodobniej Twój partner przyjmie postawę defensywną i rozmowa nie zakończy się sukcesem.

A jeśli nie słuchasz rozmówcy i cały czas mu przeszkadzasz, oznacza to brak szacunku dla jego osobowości, brak szacunku. Dobry rozmówca wykazuje szczerą uwagę wobec mówiącego, szanuje zdanie innych ludzi i uważnie słucha. Można rozwinąć taką umiejętność i stać się bardzo miłą, kulturalną osobą, dobrze akceptowaną w każdym społeczeństwie.

Może się też zdarzyć odwrotnie – gdy Cię nie słuchają i przeszkadzają, narzucając swoje zdanie. Następnie rozpocznij rozmowę od popularnego frazesu „Nie sądzisz, że…”.

Jeśli dojdzie do sporu i okaże się, że się mylisz, to jako osoba kulturalna przyznaj się do błędu, nie doprowadzając sporu do konfliktu.

Kultura mowy

Wiele osób uważa, że ​​mowa to tylko myśli wyrażone słowami. Tak naprawdę mowa i związana z nią etykieta to złożone narzędzie, które pomaga nawiązać komunikację, nawiązać kontakt (szczególnie w kręgach biznesowych), zwiększyć produktywność rozmowy i przyciągnąć masową publiczność na swoją stronę podczas wystąpień publicznych.

Kultura mowy jest bezpośrednio powiązana z zachowaniem mówiącego. Dobór słów i sposób mówienia wprawiają rozmówcę w odpowiedni nastrój i kształtują nasze zachowanie. Zdarza się, że trzeba monitorować każde wypowiedziane słowo i ważyć je przed wypowiedzeniem.

Wypowiedź rozmówcy posłuży do oceny nie tylko jego samego, ale także firmy, którą reprezentuje. Dlatego etykieta mowy w takich sytuacjach albo pomoże ci zrobić karierę, albo ją zniszczy.

Wystąpienia publiczne - zasady:

• Przygotuj wcześniej plan przemówienia i przedstaw swoje punkty do przemówienia.
• Unikaj dydaktycznego tonu.
• Mów emocjonalnie, ale nie za dużo. Mowa powinna być prosta, kompetentna, z prawidłową intonacją.
• Skorzystaj ze statystyk porównawczych – będziesz bardziej przekonujący.
• Nie używaj oklepanych frazesów - to uśpi publiczność.
• Zakończ swoje przemówienie, ponownie podkreślając problem, który wyraziłeś na początku - dzięki temu Twoje przemówienie będzie bardzo skuteczne.

• Mów możliwie zwięźle, aby nie zmylić rozmówcy niepotrzebnymi słowami. Bądź precyzyjny, jasny i zwięzły.
• Jeszcze przed rozpoczęciem rozmowy zdecyduj, w jakim celu rozpoczynasz rozmowę.
• Staraj się urozmaicać swoje przemówienia, opowiadając tę ​​samą historię różnym osobom, w zależności od tego, jak do nich podchodzisz. Tutaj pojawia się rozszerzone słownictwo! Sprzyja to zrozumieniu i nawiązaniu kontaktów, znalezieniu wspólnego języka pomiędzy różnymi ludźmi.
• Lepiej zignorować nieuprzejmość, niż na nią odpowiedzieć. Osoba kulturalna nie zniży się do odpowiedzi w ten sam niegrzeczny sposób, nie zniży się do poziomu swojego rozmówcy. Jeśli celowo nie odpowiadają na pytanie, jest to również uważane za naruszenie etykiety mówienia.
• Samokontrola i samokontrola są bardzo potrzebne w rozmowie i wystąpieniach publicznych, aby emocje nie wymknęły się spod kontroli i nie zdominowały umysłu.
• Kultura mowy nie ma nic wspólnego z nieprzyzwoitymi wyrażeniami.
• Jeśli jesteś z rozmówcą, staraj się nie przejmować jego stylu, utrzymuj pozytywne nawyki mówienia. Osoby naśladujące mowę przeciwnika tracą swoją indywidualność.