Aby zrozumieć powieść Goncharowa, należy przede wszystkim odpowiedzieć na pytanie, na czym polega tragedia życia Obłomowa. Dlatego właśnie ten temat jest często wybierany na szkolne eseje. W tym artykule porozmawiamy o tym, jak poprawnie wykonać zadanie i nie przegapić niczego ważnego.

„Jaka jest tragedia w życiu Obłomowa?”: plan

Tradycyjnie każdy esej pisany jest według następującego schematu: wstęp, część główna i zakończenie. Dla ułatwienia części te czasami dzielone są na akapity i imiona. Spróbujmy ułożyć plan naszej pracy:

• Wprowadzenie – krótki opis bohatera i identyfikacja zagadnień.
• Marzenia bohatera, jego spojrzenie na świat.
• Lata dzieciństwa, życie w Oblomovce.
• Porównanie Obłomowa ze Stolzem.
• Wnioski.

Teraz opiszemy szczegółowo każdą część.

Część wprowadzająca

Jaka jest więc tragedia życia Obłomowa? Esej można rozpocząć od faktu, że głównym bohaterem powieści jest Ilja Iljicz. Jest to postać złożona i sprzeczna, jednak na pierwszy rzut oka nie jest to zauważalne. Czytelnik poznaje leniwego właściciela ziemskiego, który od wielu lat mieszka w jednym miejscu i porzucił rodzinny majątek. Obłomow jest jeszcze młody – ma nieco ponad 30 lat, ale jest apatyczny, leniwy i rozpieszczony. Moją ulubioną rozrywką jest leżenie na kanapie i myślenie o czymś.

Z drugiej strony jest miły, czuły, delikatny, prostolinijny i ufny. Nie jest głupi, ale niczego w życiu nie może osiągnąć. Co uniemożliwia mu realizację siebie? Odpowiedź na to pytanie kryje się w jego dzieciństwie.

Piękna Obłomówka

Spróbujmy zrozumieć, na czym polega tragedia życia Obłomowa. Te cechy, które uniemożliwiały Ilji Iljiczowi zrobienie czegoś znaczącego, zostały zaszczepione w dzieciństwie. Dorastał otoczony opieką niań, nikt nie przygotował go do prawdziwego życia. Iljusza szybko przyzwyczaił się do tego, że inni robią za niego wszystko i powinien żyć w spokoju i bezczynności. Jeśli barich miał ochotę coś zrobić, natychmiast go uspokajano i wysyłano do snu lub jedzenia.

Życie Obłomówki było nieruchome i zamknięte, dla jej mieszkańców nie było żadnych celów. Z drugiej strony jest to także wzór harmonijnej egzystencji, jest przyroda, matczyna miłość, rosyjska gościnność i tradycyjne święta. Dla Obłomowa ten świat jest idealny; patrzy na życie z punktu widzenia mieszkańca Obłomówki. Dlatego „petersburskie pragnienia” wzbogacenia się i zrobienia kariery nie pociągają go.

Rozłąka z majątkiem, w którym dorastał, stała się dla małej Ilyi prawdziwą tragedią. Nie lubił nauki w internacie, a w Moskwie nie było lepiej. Kiedy pojechałem do Petersburga i wstąpiłem do służby, po dwóch latach ją opuściłem, bo nie chciałem niczego osiągnąć i nie widziałem w tym sensu.

Marzyciel

Teraz w eseju „Jaka jest tragedia życia Obłomowa?” Można przejść do opisu jego życia w Petersburgu. To czas, kiedy Ilja Iljicz odizolował się od społeczeństwa i oddawał się marzeniom. Nic nie było w stanie zmusić go do opuszczenia domu. Stopniowo apatia niszczyła wszystkie jego potrzeby duchowe, ludzkie impulsy i pragnienia. Pozostało tylko senne mamrotanie. Bierność fizyczna przekształca się w mentalną.

Co powstrzymało Obłomowa i uniemożliwiło mu osiągnięcie sukcesu? Odpowiedź jest dość prosta. Ilja Iljicz nie chciał stracić swojego człowieczeństwa, życzliwości i łagodności. I trzeba by je poświęcić, żeby odnieść sukces w Petersburgu. Tylko osoba bez serca i bezduszna, myśląca tylko o sobie, może zrobić tutaj karierę. Bieganie i „kiepskie namiętności” miejscowej społeczności budziły w nim odrazę i pogardę, nie mógł się otrząsnąć.

Ilja Iljicz otrzymał bardzo dobre wykształcenie i w młodości był pasjonatem postępowych idei, chciał służyć swojemu krajowi. Ale wszystkie jego pozytywne aspiracje i cechy zostały wyparte przez lenistwo i brak woli. Zmartwienia, trudności i zmartwienia życia przerażają bohatera, dlatego ukrywa się przed nimi w swoim mieszkaniu. Nawet miłość nie była w stanie wyrwać go z odrętwienia.

Obłomow leży na sofie nie tylko dlatego, że mistrza na to stać, ale także dlatego, że tylko w ten sposób może zachować swoje człowieczeństwo i żyć w pokoju.

Stolz i Obłomow

Praktycznie zrozumieliśmy, na czym polega tragedia życia Obłomowa. To jest jego niezdolność do działania. Ale w powieści pojawia się jeszcze jedna osoba, która jest całkowitym przeciwieństwem bohatera – Stolz, jego przyjaciel z dzieciństwa. Jest ciągle czymś zajęty, aktywny, celowy i odnoszący sukcesy w świecie. Postacie te są często porównywane, aby podkreślić ich cechy charakteru.

To Stolzowi udaje się zmusić Ilję Iljicza do działania, sprowadzić go na świat, przedstawić przyjaciołom i Oldze Siergiejewnej Iljinskiej. Przez chwilę Obłomow dosłownie ożywa, dają się porwać nowym znajomym, a nawet się zakochują. Wydaje się, że Stolz ma zamiar odmienić los przyjaciela, lecz wszystko okazuje się daremne. Próba prowadzi donikąd. Nie jest w stanie niczego naprawić i dać swojemu przyjacielowi nowe życie.

Gdy tylko Obłomow zostaje pozostawiony sam sobie, ponownie ukrywa się przed całym światem. Nawet jego uczucia do Iljinskiej, która odwzajemniła jego uczucia, nie zmusiły go do wstania z kanapy i czegokolwiek zmiany.

Potem życie Obłomowa zaczyna stopniowo zanikać, porusza się coraz mniej. I w końcu umiera na udar w dość młodym wieku. Jego życie wydaje się bezużyteczne i bezcelowe. Nigdy niczego nie zostawił.

„Na czym polega tragedia życia Obłomowa?”: cytaty

W tekście utworu pojawiają się zwroty wskazujące na przyczynę tragicznego losu głównego bohatera. Niektóre z nich można umieścić w eseju. Wymieńmy je tutaj:

• „Beztroskie lenistwo”.
• „Nie rozumiałem swojego życia, więc byłem znudzony i obciążony wszystkim, co musiałem zrobić”.
• Słowa Obłomowa o życiu w Petersburgu: „...bieganie, odwieczna gra namiętności, zwłaszcza chciwości, plotek, plotek, przeszkadzania sobie nawzajem w ścieżkach,... oglądanie od stóp do głów; Jeśli posłuchasz, o czym mówią, zakręci ci się w głowie, oszalejesz.
• „To przezroczysta, kryształowa dusza” (Stolz o Obłomowie).
• „Leży tutaj, nie kręci się, zachowując spokój i swą ludzką godność” (autor o życiu bohatera w Petersburgu).

Podsumujmy to

Teraz możemy śmiało powiedzieć, jaką osobą był Obłomow. Esej można zakończyć niewielkim wnioskiem, że główny bohater jest uosobieniem typowego Rosjanina. Nie jest głupi, pełen cnót, bezinteresowny, jego świat duchowy jest bogaty, jego serce pełne szlachetnych dążeń – pomóc swoim bliskim, swojemu krajowi, zmienić wszystko na lepsze. Ale lenistwo i słaby charakter uniemożliwiają realizację tych impulsów i aspiracji. To właśnie te dwie cechy dały tragedię życiową Obłomowa i „karmiły” je w dzieciństwie. Gonczarow właśnie w tym widzi powód, dla którego Rosja pozostaje w tyle za Europą – nie zapominajmy, że Stolz jest z urodzenia Niemcem.

Mamy nadzieję, że teraz rozumiesz, na czym polega tragedia życia Obłomowa. Można to najkrócej wytłumaczyć tak: brak umiejętności poradzenia sobie z jakąkolwiek, nawet najmniejszą przeszkodą. A wina tutaj spoczywa wyłącznie na wychowaniu małego Iljuszy. To Oblomovka pozbawił go testamentu.

Powieść Gonczarowa „Oblomow” jest przełomowym dziełem literatury XIX wieku, poruszającym zarówno dotkliwe problemy społeczne, jak i wiele filozoficznych, pozostając aktualnym i interesującym dla współczesnego czytelnika. Ideologiczne znaczenie powieści „Obłomow” opiera się na przeciwstawieniu aktywnej, nowej zasady społecznej i osobistej, z przestarzałą, bierną i poniżającą. W dziele autor ujawnia te zasady na kilku poziomach egzystencjalnych, dlatego aby w pełni zrozumieć sens dzieła, konieczne jest szczegółowe rozważenie każdego z nich.

Społeczne znaczenie powieści

W powieści „Obłomow” Gonczarow po raz pierwszy wprowadził pojęcie „obłomowizmu” jako uogólnioną nazwę przestarzałych podstaw patriarchalno-gospodarczych, degradacji osobistej i żywotnej stagnacji całej warstwy społecznej rosyjskiego filistynizmu, niechętnej akceptacji nowych trendów społecznych i normy. Autorka zbadała to zjawisko na przykładzie głównego bohatera powieści, Obłomowa, którego dzieciństwo spędził w odległej Obłomówce, gdzie wszyscy żyli spokojnie, leniwie, niczym się nie interesując i prawie niczym się nie przejmując. Rodzinna wioska bohatera staje się ucieleśnieniem ideałów dawnego rosyjskiego społeczeństwa - swego rodzaju hedonistycznej idylli, „zachowanego raju”, w którym nie ma potrzeby studiować, pracować ani się rozwijać.

Przedstawiając Obłomowa jako „człowieka zbędnego”, Gonczarow, w odróżnieniu od Gribojedowa i Puszkina, których tego typu bohaterowie wyprzedzali społeczeństwo, wprowadza do narracji bohatera pozostającego w tyle za społeczeństwem, żyjącego w odległej przeszłości. Aktywne, aktywne, wykształcone środowisko uciska Obłomowa - ideały Stolza z jego pracą dla pracy są mu obce, nawet jego ukochana Olga wyprzedza Ilję Iljicza, podchodząc do wszystkiego od strony praktycznej. Stolts, Olga, Tarantyev, Mukhoyarov i inni znajomi Oblomova to przedstawiciele nowego, „miejskiego” typu osobowości. Są bardziej praktykami niż teoretykami, nie marzą, ale tworzą, tworzą nowe rzeczy - jedni pracując uczciwie, inni podstępem.

Gonczarow potępia „obłomowizm” z jego grawitacją ku przeszłości, lenistwem, apatią i całkowitym duchowym obumieraniem jednostki, kiedy człowiek staje się w zasadzie „rośliną” leżącą całą dobę na kanapie. Jednak Gonczarow przedstawia także obrazy współczesnych, nowych ludzi jako niejednoznaczne - nie mają oni spokoju ducha i wewnętrznej poezji, jakie miał Obłomow (pamiętajcie, że Stolz odnalazł ten spokój dopiero podczas relaksu z przyjacielem, a już zamężna Olga jest smutna o czymś odległym i boi się marzyć, usprawiedliwiając się przed mężem).

Pod koniec pracy Goncharov nie wyciąga jednoznacznego wniosku na temat tego, kto ma rację – praktykujący Stolz czy marzyciel Obłomow. Czytelnik jednak rozumie, że to właśnie z powodu „obłomowizmu”, jako zjawiska zdecydowanie negatywnego i już dawno zdezaktualizowanego, Ilja Iljicz „zniknął”. Dlatego społecznym znaczeniem powieści Goncharowa „Obłomow” jest potrzeba ciągłego rozwoju i ruchu – zarówno w ciągłym konstruowaniu i kreowaniu otaczającego świata, jak i w pracy nad rozwojem własnej osobowości.

Znaczenie tytułu pracy

Znaczenie tytułu powieści „Obłomow” jest ściśle związane z głównym tematem dzieła – zostało nazwane od nazwiska głównego bohatera Ilji Iljicza Obłomowa, a także wiąże się ze zjawiskiem społecznym „Oblomowizm” opisanym w książce powieść. Etymologia nazwy jest różnie interpretowana przez badaczy. Tak więc najczęstszą wersją jest to, że słowo „Oblomow” pochodzi od słów „Obłomok”, „zerwać”, „złamać”, oznaczających stan załamania psychicznego i społecznego szlachty ziemiańskiej, gdy znalazła się ona na granicy stan pomiędzy chęcią zachowania starych tradycji i fundamentów a potrzebą zmiany zgodnie z wymogami epoki, z osoby twórczej w osobę praktyczną.

Ponadto istnieje wersja o powiązaniu tytułu ze starosłowiańskim rdzeniem „oblo” - „okrągły”, co odpowiada opisowi bohatera - jego „zaokrąglony” wygląd i cichy, spokojny charakter „bez ostrych narożników” ”. Niezależnie jednak od interpretacji tytułu dzieła, wskazuje on na centralny wątek powieści – życie Ilji Iljicza Obłomowa.

Znaczenie Oblomovki w powieści

Z fabuły powieści „Obłomow” czytelnik od samego początku dowiaduje się wielu faktów na temat Obłomowki, o tym, jakie to cudowne miejsce, jak łatwo i dobrze było dla bohatera i jak ważny jest dla Obłomowa tam powrót. Jednak przez całą narrację wydarzenia nigdy nie prowadzą nas do wioski, co czyni ją miejscem iście mitycznym, baśniowym. Malownicza przyroda, łagodne wzgórza, spokojna rzeka, chatka na skraju wąwozu, którą odwiedzający musi poprosić, aby stanęła „tyłem do lasu i przodem do niego”, aby wejść - nawet w gazetach o Oblomovce nie było ani razu mowy. Mieszkańcy Obłomówki nie troszczyli się o żadne namiętności – byli całkowicie odcięci od świata, spędzali życie w nudzie i spokoju, opierając się na nieustannych rytuałach.

Dzieciństwo Obłomowa upłynęło w miłości, jego rodzice nieustannie rozpieszczali Ilyę, zaspokajając wszystkie jego pragnienia. Jednak Obłomow był pod szczególnym wrażeniem opowieści swojej niani, która czytała mu o mitycznych bohaterach i baśniowych bohaterach, ściśle łącząc jego rodzinną wioskę z folklorem w pamięci bohatera. Dla Ilji Iljicza Obłomówka jest odległym marzeniem, ideałem porównywalnym być może do pięknych dam średniowiecznych rycerzy, które wychwalały żony, których czasem w ogóle nie widziano. Poza tym wieś to także sposób na ucieczkę od rzeczywistości, rodzaj na wpół wyimaginowanego miejsca, w którym bohater może zapomnieć o rzeczywistości i być sobą – leniwym, apatycznym, całkowicie spokojnym i wyrzeczonym od otaczającego go świata.

Znaczenie życia Obłomowa w powieści

Całe życie Obłomowa wiąże się tylko z tą odległą, cichą i harmonijną Obłomówką, jednak mityczna posiadłość istnieje tylko we wspomnieniach i snach bohatera - obrazy z przeszłości nigdy nie przychodzą mu do głowy w pogodnym stanie, pojawia się przed nim rodzinna wioska jako jakaś odległa wizja, na swój sposób nieosiągalna, jak każde mityczne miasto. Ilja Iljicz pod każdym względem sprzeciwia się rzeczywistemu postrzeganiu rodzinnej Obłomówki - nadal nie planuje przyszłego majątku, długo zwleka z odpowiedzią na list sołtysa, a we śnie zdaje się nie zauważać ruina domu - krzywa brama, zapadnięty dach, chwiejna weranda, zaniedbany ogród. I bardzo nie chce tam jechać - Obłomow boi się, że kiedy zobaczy zrujnowaną, zrujnowaną Obłomówkę, która nie ma nic wspólnego z jego marzeniami i wspomnieniami, straci ostatnie złudzenia, których trzyma się z całych sił i dla którego żyje.

Jedyną rzeczą, która przynosi Obłomowi pełne szczęście, są sny i złudzenia. Boi się prawdziwego życia, boi się małżeństwa, o którym wiele razy marzył, boi się złamać siebie i stać się kimś innym. Owijając się w starą szatę i nadal leżąc na łóżku, „zachowuje” się w stanie „obłomowizmu” - ogólnie rzecz biorąc, szata w dziele jest jakby częścią tego mitycznego świata, który powraca bohatera do stanu lenistwa i wymarcia.

Sens życia bohatera w powieści Obłomowa sprowadza się do stopniowego umierania – zarówno moralnego, jak i psychicznego i fizycznego, w imię podtrzymywania własnych złudzeń. Bohater nie chce tak bardzo rozstawać się z przeszłością, że jest gotowy poświęcić pełnię życia, możliwość odczuwania każdej chwili i rozpoznawania każdego uczucia w imię mitycznych ideałów i marzeń.

Wniosek

W powieści „Oblomov” Goncharov przedstawił tragiczną historię upadku osoby, dla której iluzoryczna przeszłość stała się ważniejsza niż różnorodna i piękna teraźniejszość - przyjaźń, miłość, dobrobyt społeczny. Sens dzieła wskazuje, że ważne jest, aby nie stać w miejscu, oddając się iluzjom, ale zawsze dążyć do przodu, poszerzając granice własnej „strefy komfortu”.

Próba pracy

Człowiek nie powinien być samolubny i troszczyć się tylko o siebie. Musi stale do czegoś dążyć i doskonalić się. W przeciwnym razie jego życie stanie się blade i nudne. Musi działać, nawet jeśli zdaje sobie sprawę, że umrze, jeśli wie, że jest skazany. Na tym polega jego wielkość.

Komunikując się z ludźmi, obserwujemy tylko widoczną część góry lodowej wznoszącą się nad wodą. I jest znacznie mniejsza niż główna masa ukryta pod powierzchnią oceanu. Uwzględnienie głębi w ludziach jest na pierwszy rzut oka dość trudne. Każdy z nas sam zarządza swoim życiem. I wiele od tego zależy. Sami wyznaczamy małe i globalne cele, wytrwale je realizujemy, a potem zbieramy owoce.

Ale często wśród nas można spotkać ludzi, którzy idą przez życie bez celu, bez powodu. Ich życie jest nudne i monotonne, przypomina stary, zatrzymany zegar, pokryty grubą warstwą kurzu i pokryty pajęczynami. Taką osobą jest Ilja Iljicz Obłomow, bohater I.A. Gonczarowa.

Obłomow jest szlachcicem. Poznajemy go, już w pełni ukształtowanego dorosłego, bezwładnego, apatycznego wobec wszystkiego, co dzieje się wokół: „Życie w jego oczach dzieliło się na dwie połowy: jedna składała się z pracy i nudy – były to dla niego synonimy; drugi od spokoju i spokojnej zabawy.” Ilja Iljicz woli spokój.

Ale Obłomow nie stał się taki od razu. Wszystko zaczęło się dużo wcześniej. Od dzieciństwa mały Iljusza przyzwyczaja się do tego, że wszyscy i wszystko są mu posłuszni. Służący patrzyli mu służalczo w oczy, ostrzegając go przed najmniejszym pragnieniem. Rodzice postanowili, żeby dziecko było samodzielne, nie odważyło się nawet zrobić samotnie kroku: „Och, och, wytrzymaj, przestań, upadnie, zrobi sobie krzywdę! Przestań, przestań!”; lub: „Nie biegaj, nie chodź, nie otwieraj drzwi, bo się zabijesz albo przeziębisz”. A mała Iljusza szybko zdaje sobie sprawę, że łatwiej jest zrzucić ciężar na ramiona kogoś innego, niż samemu go dźwigać. Dorosły Ilja Iljicz nie odbiega od swoich zasad. Otrzymuje więc list od sołtysa, w którym ten skarży się na nieurodzaj i zaległości we wsi. Obłomow jest strasznie zdenerwowany. Oczywiście wtargnęli w jego wyważony tryb życia i zakłócili jego spokojny spokój. I choć w duszy już od dawna był gotowy rozwiązać wszystkie problemy, sprawa nie wykracza poza pragnienie: „Byłoby miło, gdyby tak się stało…”. Nie można powiedzieć, że Obłomow nie próbuje nic zrobić. Widzimy, jak Ilja Iljicz narzeka, opowiadając o liście każdemu, kto przychodzi do jego domu w piękny słoneczny dzień. Jest nawet gotowy zrobić wszystko, o co poprosi Tarantiew, o ile rozwiąże jego palące problemy.

Na pierwszy rzut oka pokój głównego bohatera sprawia wrażenie wysprzątanego. Zawiera drogie, antyczne meble pokryte jedwabną tkaniną i wiele pięknych drobiazgów. Ale bystre oko natychmiast dostrzeże pajęczyny, drogie dywany nasiąknięte kurzem, wszystkie poplamione. Na sofie leży zapomniany ręcznik, na stole talerz z wczorajszego obiadu. Najciekawszą rzeczą w pomieszczeniu są książki, pożółkłe i zakurzone, otwarte wszędzie. Książki i zeszłoroczny numer gazety doskonale oddają nam charakter właściciela pokoju, który nie jest przyzwyczajony do dopełniania spraw do końca, niezależnie od tego, czy chodzi o własne życie, czy o niedokończoną książkę.

Życie Ilji Iljicza Obłomowa jest nudne i bezcelowe. Należy jednak zauważyć, że Obłomow nie jest jedynym, który tak żyje. Tak żyje każdy: bez celów moralnych, oddając się jedynie plotkom i spacerując po Newskim Prospekcie. „Nuda, nuda, nuda! – mówi Obłomow. - Gdzie jest ta osoba? Gdzie jest jego rzetelność? Gdzie zniknął, jak zamienił się na każdą drobnostkę?... Gdzie jest centrum, wokół którego to wszystko się kręci: nie ma żadnego, nie ma nic głębokiego, co dotykałoby żywych, gorszych ode mnie, tych członków świata i społeczeństwo.” Tak, bohater jest podobny do innych w swojej bezczynności i lenistwie, ale on jest tego w pełni świadomy, podczas gdy inni tego nie zauważają. Nie bez powodu Obłomow nieustannie myśli o swoim stanie: „Dlaczego jestem… taki?” Uderzające jest to, że Ilja Iljicz, w przeciwieństwie do otaczających go osób, zdaje sobie sprawę ze swojej bezcelowości, nudy życia, ale nie robi ani kroku, aby cokolwiek zmienić. Wydawało się, że tylko na krótką chwilę życie Obłomowa przestało być nudne. Stało się to podczas letniego romansu z Olgą Ilyinską: „To dziwne, już się nie nudzę, to nie jest trudne! - pomyślał - Jestem prawie szczęśliwy. Jego oczy błyszczały, policzki płonęły i po raz pierwszy miał cel. Życie nabiera sensu i nie jest już nudne. Ale chwila i wszystko wróciło do normy. Widzimy, jak iskra życia stopniowo gaśnie w Obłomowie i żałujemy potencjału życiowego, który tkwił w bohaterze, a który tak przeciętnie zmarnował.

Czytając powieść Gonczarowa, zaczynamy rozumieć, do czego powinniśmy dążyć, co musimy w sobie starać się rozwijać, aby nasze życie nie płynęło bez celu. Musimy starać się kultywować w sobie determinację i nie zapominać, w jakim kierunku nasze życie powinno nieść wody; Musimy ugasić nasz nieznośny głód wiedzy i nie wolno nam marnować energii na bierność. Ale co najważniejsze, nie możemy stracić daru zaskakiwania wszystkimi żywymi istotami i patrzenia na świat z wdzięcznością.

Powieść I. A. Goncharowa „Obłomow” ukazała się w 1859 r. w czasopiśmie „Otechestvennye zapiski”. Pisarz pracował nad powieścią w okresie ożywienia życia publicznego, związanego z przygotowaniami do reformy znoszącej pańszczyznę w Rosji. Gonczarow w swojej twórczości krytykuje podstawy pańszczyzny i ujawnia wątek duchowego zubożenia i degradacji miejscowej szlachty.
W centrum powieści „Obłomow” znajduje się złożony i sprzeczny obraz właściciela ziemskiego Ilji Iljicza Obłomowa. Na jego charakter i sposób myślenia miało wpływ środowisko, w którym się wychowywał

1. Przełom historyczny – przejście od społeczeństwa feudalnego z jego patriarchalnym życiem rodzinnym i odpowiadającymi mu ideałami uczuć i relacji do burżuazyjnego stylu życia – w „małym lusterku” (wyrażenie samego pisarza) pierwszej powieści Goncharowa…
2. Literatura światowa jest bardzo hojna w tematykę miłosną, a nazwiska miłośników literatury od dawna stały się podręcznikowe. Romeo i Julia, Dante i Beatrice, Tristan i Izolda – przykładów historii miłosnych jest wiele…
3. Pisarz realista Gonczarow uważał, że artysta powinien interesować się stałymi formami życia, że ​​zadaniem prawdziwego pisarza jest tworzenie stabilnych typów, które składają się „z długich i wielu powtórzeń lub nastrojów zjawisk i...
4. Bohater powieści, Alexander Aduev, żyje w okresie przejściowym, kiedy spokojny spokój szlacheckiego majątku został zakłócony. Odgłosy miejskiego życia, jego gorączkowym tempem, coraz bardziej natarczywie wdzierają się w leniwą przestrzeń...
5. Pierwszym opublikowanym fragmentem powieści w 1849 roku był „Sen Obłomowa” – „uwertura całej powieści”, jednak w ostatecznym tekście zajął miejsce rozdziału 9 jej części 1. „Sen” jest w centrum uwagi…
6. Dla pisarza zarówno przestrzeń, jak i czas są nie tylko przedmiotem przedstawienia, ale także ważnym środkiem w artystycznej eksploracji świata. Zwrócenie się ku przestrzenno-czasowej organizacji powieści pomoże lepiej zrozumieć strukturę ideową i artystyczną...
7. Osobliwością „kariery” Goncharowa jest to, że przezwyciężenie ideału romantycznego i włączenie się w trudne życie biznesowe stolicy jest przez pisarza uważane za przejaw obiektywnego postępu społecznego. Historia bohatera okazuje się odzwierciedleniem historycznie koniecznego...
8. Esej szkolny o literaturze rosyjskiej na podstawie powieści „Obłomow” I. A. Gonczarowa. Andrei Stolts jest najbliższym przyjacielem Obłomowa; dorastali razem i kontynuowali swoją przyjaźń przez całe życie. Pozostaje tajemnicą, jak to się stało...
9. Na obraz Raisky'ego Gonczarow, jak sam przyznaje, pokazał „rodzaj artystycznego obłomowizmu” - „rosyjską utalentowaną naturę, zmarnowaną bezskutecznie”. Ustami Raisky'ego Goncharov wyraża swoje poglądy na sztukę. Gonczarow daje mu...
10. Przeczytaj to piękno. Tutaj uczysz się żyć. Widzisz różne poglądy na życie, na miłość, z którymi możesz się nie zgadzać z żadnym z nich, ale Twoje własne staje się mądrzejsze i wyraźniejsze...
11. Powieść Goncharowa „Oblomow” to druga część jego słynnej trylogii, którą rozpoczyna powieść „Zwyczajna historia”. Powieść „Obłomow” nosi imię głównego bohatera – Ilji Iljicza Obłomowa, właściciela ziemskiego, który mieszkał w Petersburgu w spokojnej i...
12. Krytyka literackiego systemu romantyzmu i sposobu myślenia związanego z jego wpływem w „Historii zwykłej” jest jednym z istotnych motywów jego treści. Jednak ta krytyka to tylko część i forma...
13. Motywy folklorystyczne w twórczości Goncharowa ukazane są przede wszystkim w przedstawieniu świata idealnego przez Obłomowa. Każdy Rosjanin dorastając czyta bajki, ale prawie każdy, gdy dorośnie, zapomina o nich lub pamięta je jako coś...
14. Podły nawyk otrzymywania zaspokojenia swoich pragnień nie dzięki własnym wysiłkom, ale od innych, rozwinął w nim apatyczny bezruch i pogrążył go w nędznym stanie moralnej niewoli. Niewolnictwo jest tak ze sobą powiązane...
Obłomow, najlepsze dzieło naszego genialnego powieściopisarza, nie należy do typu, „do którego nie da się dodać ani jednej dodatkowej cechy” – mimowolnie o tym typie myślisz, mimowolnie pragniesz do niego dodatków,…
15. To jest Vera. Bohaterka dziękuje, dorastając w warunkach „przestarzałej, sztucznej formy, w którą tak długo kształtowała się mentalność, moralność i całe wychowanie dziewczyny przed ślubem”. „instynkt samoświadomości, oryginalności, inicjatywy” (VIII, 77)…
16. Powieść I. A. Gonczarowa „Oblomow” to klasyka literatury rosyjskiej. W tej powieści ukazują się nam dwa oblicza miłości. Pierwsza to miłość Obłomowa i Olgi, druga to miłość Stolza i Olgi....
17. „Obłomow” to realistyczna powieść społeczna i codzienna. Praca ta wyraźnie odzwierciedlała wiodące cechy realizmu: obiektywność i rzetelność przedstawiania rzeczywistości, tworzenie typowych konkretnych postaci historycznych, ucieleśniających cechy określonego środowiska społecznego. O charakterze i...

Iwan Aleksandrowicz Gonczarow. Romana „Obłomowa”.

Problem poszukiwania sensu życia, jak ważne jest posiadanie celu życiowego. Obłomow jest niewątpliwie lepszy i szlachetniejszy niż jego „aktywni” przyjaciele i znajomi. Nie widzi celu życia, nie może zgodzić się z jego fragmentacją, znikomością interesów otaczających go ludzi i cierpi z tego powodu. Niepokoją go pytania: dokąd uciekać? Po co? Do czego dążyć? Po co cierpieć całe życie? Wszystkie te pytania pojawiają się zarówno dla Olgi, jak i Stolza. Oni też nie potrafią na nie odpowiedzieć. Życie społeczne jest pozbawione sensu i nędzne.

Słynny krytyk XIX-wieczny N.A. Dobrolyubov pisał: „A przecież obłomowizm to nie tylko cechy apatii, lenistwa, bezwładności, braku woli. Przede wszystkim oblomowizm to brak wysokiego celu w życiu, skazujący człowieka albo na bezczynność, albo na bezsensowną próżność. ”

Autor jednego z podręczników literatury końca XIX i początku XX wieku, V.V. Sipovsky zauważył: „W koncepcji jest to szczególnie bliskie powieści Gonczarowa „Mniejsze” Fonvizina. Ponieważ w obu dziełach główną ideę można wyrazić słowami „oto owoce zła, godne zła”, to oba dzieła. można uznać za „pedagogiczne”, w obu bowiem autorzy postawili sobie to samo zadanie: prześledzić, jak złe wychowanie wypacza duszę dziecka. Tylko atmosfera w obu utworach jest inna: w „Mniejszym” przesiąknięte jest całe życie złośliwość; w „Oblomovie” wszystko rozświetla miłość. Gonczarow oczywiście postawił sobie trudniejsze zadanie…”.

Problem stagnacji i apatii społecznej. W swojej powieści Gonczarow dał socjologiczne i psychologiczne wyjaśnienie przyczyn społecznej stagnacji i apatii. Pisarz szczegółowo ukazał korzenie, przyczyny i obecny stan feudalnej Rosji. Nie mając zamiaru eksponować wszystkiego, co go otacza, bez uciekania się do ostrych środków artystycznych, udało mu się wszystko pokazać zdecydowanie i kategorycznie. Droga Obłomowa od cudownego dzieciństwa w rodzinnej posiadłości do niechlubnej i niezauważonej śmierci była niezwykle dokładną historią wielu właścicieli ziemskich, którzy stopniowo przystosowywali się do nieznośnych warunków duchowych feudalnej Rosji.

Problem rosyjskiego charakteru narodowego. Psycholog, krytyk literacki i krytyk D.N. Owsianiko-Kulikowski uważał, że oblomowizm jest narodową chorobą rosyjską. Nawoływał do głębszej podstawy tego zjawiska niż poddaństwo. Filozof N.O. Łosski w słynnej książce „Charakter narodu rosyjskiego” słusznie zauważył, że „Obłomowizm jest w wielu przypadkach odwrotną stroną wysokich cech Rosjanina – pragnienia całkowitej doskonałości i wrażliwości na wady naszej rzeczywistości jasne jest, że obłomowizm jest powszechny we wszystkich warstwach narodu rosyjskiego. Oczywiście większość ludzi musi pracować, aby mieć środki do życia dla siebie i swoich rodzin. W tej mimowolnej, niekochanej pracy oblomowizm wyraża się w tym, że taki Obłomow wykonuje swoją pracę „jakoś”, niedbale, tylko po to, żeby ją zrzucić z ramion”.