Modlitwa Taraweeh jest wykonywana zarówno indywidualnie, jak i zbiorowo.

Etymologia

Słowo „tarawih” jest liczbą mnogą arabskiego słowa „tarviha”, co po rosyjsku oznacza „odpoczynek”. Modlitwa nazywa się tak, ponieważ po każdych czterech rak'ah modlący się odpoczywają, wielbiąc Pana lub słuchając podbudowania imama.

Liczba rak'ahs

W czasach proroka Mahometa tarawih składało się z 8 i 20 rak'ah, jednak tarawih składająca się z dwudziestu rak'yaat została ostatecznie zatwierdzona przez kalifa Umara za zgodą Sahaby. Według opinii 4 sunnickich madhabów modlitwa tarawih odbywa się w 20 rak'ah (10 modlitw po 2 rak'ah).

Czas modlitwy

Modlitwa Tarawih jest wykonywana codziennie przez cały miesiąc Ramadanu po modlitwie nocnej i kończy się przed modlitwą Witr. Według madhaba Hanafi, zwrot pominiętej modlitwy taraweeh jest nieważny.

Modlitwy między tarawihs

Szafi madhab

W madhab Shafi'i zwyczajowo czyta się następujące modlitwy między Tarawihami:

  • Tekst arabski:لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار
Transkrypcja:„La haula wa la quwvata illa billah. Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna nas'alukal jannata wa na'uzubika mina-n-nar." Tłumaczenie:
  • Tekst arabski:سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
Transkrypcja:„Subhana lahi wal hamdu lillahi wa la ilaha illa allahu ła la lahu Akbar. Subhana llahi ‘adada khalkhihi va rizaa nafsihi va zinata ’arshihi va midada kalimati.” Tłumaczenie:
  • Tekst arabski:سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Transkrypcja:„Subhana-l-maliki-l-quddus (dwa razy). Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta’azzazah bil-qudrati wal-baqa’ wa kahharal ‘ibada bil-mauti wal-fana’. Subhana rabbika rabin 'izzati' amma yasifun wa salamun 'alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabin 'alamin. Tłumaczenie:

hanafi madhab

W madhab Hanafi zwyczajowo czyta się następujące modlitwy między Tarawihami:

  • Tekst arabski:
Transkrypcja:„Subhaana zil-mulki val-malyakuut. Subhaana zil-‘izzati wal-‘azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut. Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut. Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh. Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas’elukyal-jannata wa na’uuzu bikya minan-naar ... ” Tłumaczenie:„Święty i Doskonały jest Ten, który posiada ziemskie i niebiańskie panowanie. Święty jest Ten, który ma moc, wielkość, nieograniczoną moc, moc nad wszystkim i nieskończoną moc. Święty jest Ten, który jest Panem wszystkiego, który jest wieczny. Śmierć nigdy go nie spotka. Jest chwalony i święty. Jest Panem aniołów i Ducha Świętego (anioł Jabraila – Gabriel). Nie ma boga prócz Jedynego Stwórcy. O Boże, przebacz nam i zmiłuj się! Prosimy Cię o Raj i uciekamy się do Ciebie, modląc się o usunięcie z Piekła...”

Hadis o taraweeh

„Ktokolwiek wykona namaz-tarawih pierwszej nocy, zostanie oczyszczony z grzechów, jak noworodek. Jeśli wykona to drugiej nocy, grzechy zostaną wybaczone zarówno jemu, jak i jego rodzicom, jeśli są muzułmanami. noc - anioł zawoła pod Arsh: „Wznowisz swoje czyny, Allah przebaczył wszystkie twoje wcześniej popełnione grzechy!”. Jeśli czwartej nocy zostanie nagrodzony przez osobę, która przeczytała Tawrat, Injil, Zabur i Koran. Jeśli piątej nocy - Allah nagrodzi go nagrodą równą modlitwie w Masjid-ul-Haram w Mekce, w Masjid-ul-Nabawi w Medynie i w Masjid-ul-Aksa w Jerozolimie... 6 noc - Allah nagrodzi go nagrodą równą robieniu tawaf w Bait-ul-Mamur (dom nurów, położony nad Kaaba w niebie, gdzie aniołowie nieustannie robią tawaf.) I każdy kamyk Bait-ul-Mamur, a nawet glina poprosi Allaha o przebaczenie grzechów tej osoby siódmej nocy - jest jak człowiek, który pomógł prorokowi Musie (niech spoczywa w pokoju), gdy przeciwstawił się Firavnowi i Hamanowi. noc - Wszechmogący wynagrodzi go tym, co dał prorokowi Ibrahimowi (niech spoczywa w pokoju). Jeśli dziewiątej nocy zostanie mu przypisana kult, podobny do kultu proroka Allaha. Jeśli dziesiątej nocy Allah da mu wszystkie dobre rzeczy tego i tamtego świata. Kto modli się 11 nocy, odejdzie z tego świata, jak dziecko wychodzące z łona (bez grzechu). Jeśli dwunastej nocy wstanie w Dzień Sądu z twarzą lśniącą jak księżyc w pełni. Jeśli trzynastej nocy będzie bezpieczny od wszystkich kłopotów Dnia Zmartwychwstania. Jeśli 14 nocy aniołowie zeznają, że ta osoba odprawiła modlitwy tarawih, aw Dniu Sądu Allaha zostanie oszczędzona przez przesłuchanie. Jeśli 15 nocy anioły go pobłogosławią, w tym nosiciele Arsha i Kursa. Jeśli szesnastej nocy Allah uratuje go od piekła i da mu raj. Jeśli 17 nocy - Allah nagrodzi go nagrodą podobną do nagrody proroków. Jeśli 18 nocy Anioł woła: „O sługo Allaha! Zaprawdę, Allah jest zadowolony z ciebie i twoich rodziców." Jeśli dziewiętnastej nocy - Allah podniesie swój stopień w Paradise Firdavs. Jeśli 20 nocy - Allah nagrodzi go nagrodą męczenników i sprawiedliwych. Jeśli 21 nocy - Bóg zbuduje mu w Raju dom nur (promieniowania). Jeśli 22 nocy osoba ta będzie bezpieczna od smutku i niepokoju Dnia Zmartwychwstania. Jeśli 23 nocy Allah zbuduje mu miasto w raju. Jeśli 24 nocy - 24 modlitwy tej osoby zostaną przyjęte. Jeśli 25-tej nocy - Bóg uratuje go od ciężkich mąk. Jeśli 26 nocy - Allah go wywyższy, dodając mu nagrodę za 40 lat kultu. Jeśli 27. nocy przejedzie przez most Sirat z prędkością błyskawicy. Jeśli 28 nocy Allah podniesie go o 1000 stopni w raju. Jeśli 29 nocy - Allah nagrodzi go nagrodą podobną do nagrody za 1000 przyjętych pielgrzymek. Jeśli 30 nocy Allah powie: „O mój sługo! Skosztuj rajskich owoców, wykąp się w wodzie Sal-Sabil, wypij z rajskiej rzeki Kavsar. Jestem twoim Panem, ty jesteś Moim sługą."

Uwagi

Spinki do mankietów

  • Alizade AA Taraweeh // Islamski słownik encyklopedyczny. - M.: Ansar, 2007.
  • Wensinck, AJ. Tarāwīḥ // Encyklopedia islamu, wydanie drugie.
  • Sz. Alyautdinov Modlitwa „Taraweeh” / Umma.Ru
  • Modlitwa „Taraweeh” / święta muzułmańskie. muzułmanin.ru

Wersja audio tego artykułu:

Czas na odprawienie modlitwy Tarawih następuje po modlitwie nocnej („Isza”) i trwa do świtu. Ta modlitwa jest wykonywana codziennie przez cały miesiąc Ramadanu (miesiąca obowiązkowego postu). Namaz Witr w tych dniach odbywa się po modlitwie Tarawih.

Najlepiej jest odprawiać tę modlitwę razem z innymi wierzącymi (jama’at) w meczecie, chociaż dopuszczalne jest odprawianie jej indywidualnie. Dzisiaj, kiedy ludzie wydają się być w pokłonie, w warunkach duchowej pustki i braku pozytywnej komunikacji, uczestnictwo w zbiorowych modlitwach, a tym bardziej jak Tarawih, przyczynia się do powstania poczucia wspólnoty, jedności. Meczet to miejsce, w którym ludzie porozumiewają się poprzez wspólną modlitwę, wysławianie Wszechmogącego, czytanie Koranu, niezależnie od różnic społecznych, intelektualnych czy narodowych.

„Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo z nim) 23, 25 i 27 nocy miesiąca Ramadan odmówił tę modlitwę wraz ze swoimi towarzyszami w meczecie. Nie czynił tego codziennie, aby ludzie nie postrzegali tej modlitwy jako obowiązkowej; aby nie przeszedł do rangi obowiązkowej (faraid). Razem z nimi przeczytał osiem rak'yaatów, resztę rak'yaatów czytają w domu.

Fakt, że Prorok i jego towarzysze odczytali do dwudziestu rak'yaats w Tarawiha, stał się jasny dzięki poczynaniom drugiego prawego kalifa 'Umara. W tej modlitwie kanonicznie ustalił dwadzieścia rak'yaat. ‘Abdurahman ibn ‘Abdul-Qari opowiadał: „Wszedłem do meczetu z ‘Umarem w miesiącu Ramadan. W meczecie widzieliśmy, że wszyscy czytali osobno, w małych grupach. ‚Umar wykrzyknął: „Byłoby bardzo dobrze zrobić z nich jeden dżamaat!” Dokładnie to zrobił, mianując „Ubeyya ibn Kya’b imamem. Imam Malik dodaje: „W czasie ‘Umara odczytano dwadzieścia rak’ah modlitwy Tarawih. Od tego momentu dwadzieścia rak'yaatów zostało ustanowionych jako sunna. Jednocześnie pojawia się wzmianka o ośmiu rak'yaatach. Jednak rytuał Tarawih, składający się z dwudziestu rak'yaats, został ostatecznie zatwierdzony przez kalifa ‘Umara za zgodą towarzyszy Proroka, co zostało uznane przez znaczną część teologów późniejszego okresu.

Modlitwa Tarawih jest wykonywana po dwóch rak'yaat sunny modlitwy nocnej ('Isha'). Pożądane jest wykonanie go w dwóch rak'yatach, których kolejność odpowiada zwykłym dwóm rak'yatom sunny. Czas tej modlitwy kończy się wraz z nadejściem świtu, czyli początkiem czasu modlitwy porannej (Fajr). Jeśli ktoś nie mógł odprawić modlitwy Tarawih przed upływem jej terminu, nie jest konieczne odrabianie tego.

Idąc za przykładem towarzyszy Proroka, po każdych czterech rak'yaatach wskazane jest zrobienie krótkiej przerwy, podczas której zaleca się wysławianie i upamiętnianie Wszechmogącego, wysłuchanie krótkiego kazania lub oddanie się myślom o Bogu.

Jedna z formuł wysławiania Wszechmogącego może być następująca:

سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ

سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ

Transkrypcja:

„Subhaana zil-mulki val-malyakuut.

Subhaana zil-‘izzati wal-‘azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut.

Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.

Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.

Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas’elukyal-jannata wa na’uuzu bikya minan-naar ... ”

Tłumaczenie:

„Święty i Idealny jest Ten, który ma ziemskie i niebiańskie panowanie. Święty jest Ten, który ma moc, majestat, nieograniczoną siłę, władzę nad wszystkim i nieskończoną moc. Święty jest ten, który jest Panem wszystkiego, który jest wieczny. Śmierć nigdy go nie spotka. Jest chwalony i święty. Jest Panem aniołów i Ducha Świętego (anioł Jabraila – Gabriel). Nie ma boga prócz Jedynego Stwórcy. O Boże, przebacz nam i zmiłuj się! Prosimy Cię o Raj i uciekamy się do Ciebie, modląc się o usunięcie z Piekła...”

(Jest chwalony i święty. Jest Panem aniołów i Ducha Świętego (anioł Jabrail - Gabriel) ... W niektórych narracjach wspomina się, że anioł Jabrail (Gabriel) zwrócił się do Allaha z pytaniem: „O Wszechmogący! Dlaczego prorok Ibrahim (Abraham) tak wyróżnił to, co uważa się za „halilul-lah”, twojego przyjaciela?”

W odpowiedzi Pan posłał go do Abrahama ze słowami: „Powitaj go i mów… „Subbuuhun kudduusun rabbul-malyaikyati var-ruh”.

Jak wiecie, prorok Abraham był bardzo bogaty. Tylko liczba psów pilnujących jego stad liczyła się w tysiącach. Był jednak bogaty zarówno materialnie, jak i duchowo. Kiedy więc Jabrail (Gabriel) pojawił się przed Abrahamem w przebraniu człowieka i po przywitaniu wypowiedział te słowa, Abraham, czując ich Boską słodycz, wykrzyknął: „Powiedz to jeszcze raz, a połowa mojego bogactwa należy do ciebie!” Anioł Gabriel (Gabriel) powtórzył je ponownie. Wtedy Abraham ponownie poprosił o powtórzenie, mówiąc: „Powiedz to jeszcze raz, a całe moje bogactwo jest twoje!” Gabriel (Gabriel) powtórzył po raz trzeci, po czym Abraham powiedział: „Powiedz to jeszcze raz, a jestem twoim niewolnikiem”.

Są rzeczy, których wspaniałość, piękno i wartość mogą pojąć tylko specjaliści. Na przykład diament. Przed cięciem będzie się komuś wydawać zwykłym surowcem naturalnym, a profesjonalista zauważy w nim cenny kamień i znajdzie sposób na przekształcenie go w błyszczący klejnot. I tylko koneser będzie w stanie określić stopień jego wartości. Również ze słowami „Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh”. Abraham, czując ich piękno i wspaniałość, nie mógł nasycić uszu i za każdym razem prosił o powtórzenie ich.

Powiązane pytania

(Odpowiedzi Imama na pytania dotyczące modlitwy Tarawih)

1. Jakie dodatkowe modlitwy czyta się podczas postu?

1. Wystarczą Tarawiha, Vitra i Tahajjud.

2. Zwykła intencja dwóch rak'yatów dodatkowej modlitwy.

Drogi Imamie, kiedy nadrabiasz opuszczone dni postu, czy możliwe jest odprawienie opuszczonej modlitwy Tarawih? MI.

Należy odrobić obowiązkowe dni postu, ale Taraweeh nie trzeba odrabiać. Tarawih jest sklasyfikowany jako modlitwy opcjonalne, nieobowiązkowe.

Teraz, podczas Ramadanu, czytają modlitwę Tarawih. W najbliższym meczecie w mieście, w którym mieszkam, parafianie zgodzili się przeczytać jeden juz Koranu na całą modlitwę. Ale sam imam czyta juz podczas Tarawih z książki - w jednej ręce jest Koran, w drugiej ma u pasa. Podobnie jak cała modlitwa. O ile rozumiem, Prorok tego nie zrobił, znał Koran na pamięć i nie potrafił czytać. Pytanie: Czy Towarzysze lub prawi, uznani uczeni mieli taką praktykę? Może podczas tej modlitwy powinieneś odwiedzić inny meczet?

Jest to możliwe (według niektórych uczonych sunnickich), ale zazwyczaj umieszczają oni Koran na specjalnym stojaku, aby uwolnić ręce i nie wykonywać niepotrzebnych ruchów w modlitwie modlitewnej. Jeśli odpowiada ci czas trwania modlitwy Tarawih w najbliższym meczecie, nie musisz iść do innego.

Według niektórych naukowców jest to możliwe.

Czy kobiety powinny wykonywać Taraweeh? Jeśli tak, to czy można to zrobić samemu w domu? I ja.

Zarówno dla mężczyzn, jak i dla kobiet odprawianie tej modlitwy-modlitwy jest sunną, czyli pożądanym działaniem. Możesz to zrobić w domu, sam.

Dlaczego w tym roku w twoim meczecie nie było kazania przed Taraweeh? Z czym to się wiąże?

Nie ma takiej kanonicznej potrzeby i dlatego imam może ją przeczytać, jeśli widzi taką potrzebę, a może nie.

Jeśli mam zamiar odmówić modlitwę Tarawih 20 rak'yaat, to jak je czytać? 2 rak'ah (10 razy) czy 4 rak'ah (5 razy)? Jakie modlitwy i du'a czytać podczas przerw?

Wszystko to zależy od Ciebie.

Czy czyta się Tarawih ostatniego dnia postu, bo pierwszy dzień następnego miesiąca zaczyna się wieczorem? Timur.

Masz rację, w ostatnim dniu postu modlitwa Taraweeh nie jest odczytywana.

Czy mogę podróżować do Tarawih do meczetu, jeśli nie poszczę? Mam zabieg, podczas którego przez miesiąc trzeba brać leki. Istnieje wielkie pragnienie, aby zachować uraza, ale lekarz powiedział, że musisz wypić kurs, w przeciwnym razie nie będzie żadnych korzyści z poprzednich dwóch tygodni przyjmowania leku. Dręczą mnie wątpliwości i jest dla mnie niewygodne i niezwykłe, że nie poszczę, chociaż sam rozumiem i czuję, że trzeba pić leki. U.

Możesz jechać do Taraweeh.

W meczecie naszego miasta, po Tarawih, imam odczytuje hadis o nagrodzie otrzymanej przez osobę, która przyszła na modlitwę. A co więcej, dotyczy to każdego dnia przez cały miesiąc postu. Powiedz mi, czy to prawda? Czy słyszałeś takie hadisy? Ramila.

Nie ma autentycznych hadisów na ten temat.

Niedawno natknąłem się na artykuł w lokalnej gazecie, w którym wyszczególniono nagrody każdego wieczoru za recytowanie modlitwy Tarawih podczas postu. Na przykład pierwszego dnia miesiąca Ramadan Wszechmogący przebaczy wszystkie jego grzechy temu, który czyta Tarawih, drugiego dnia Allah przebaczy wszystkie grzechy rodziców tego, który czyta Tarawih, i tak do końca postu. Powiedz nam o tym więcej. Erkezhan, Kazachstan.

Koran i autentyczna Sunny nie wspominają o tym.

Drugiego dnia postu moi przyjaciele i ja spóźniliśmy się na modlitwę Isha i natychmiast wstaliśmy z dżamaat na modlitwę Tarawih. Czy uważa się, że fard modlitwy „Isha” został pominięty, czy może być wykonywany razem z Sunną po Taraweeh i Witrze? Murata.

Piątej obowiązkowej modlitwy nie uważa się za pominiętą, trzeba ją odprawić po Wit. Na przyszłość: jeśli się spóźnisz, to przede wszystkim oddzielnie od imama odpraw piątą modlitwę, a dopiero potem dołącz do Tarawiha.

Jadę do Tarawih do meczetu. Przyjeżdżam do domu około północy. Moja żona narzeka, że ​​co wieczór chodzę do meczetu, a kiedy przychodzę, kładę się spać. Brakuje jej czasu, który z nią spędzam. Bardzo lubię grać Tarawih w meczecie, czekałem na to cały rok. Jak mogę zrobić lepiej? Odrzucić jej roszczenia i pomimo jej urazy, chodzić do meczetu lub chodzić do meczetu co drugi dzień, tak jak ja teraz? Iskandera.

Koniecznie wybierzcie się do meczetu, naładuje Was pozytywnie, uszlachetni i pozytywnie ustawi na cały przyszły rok.

Jeśli chodzi o żonę, gorąco radzę znaleźć moją książkę „Rodzina i islam”, która otworzy oczy na wiele tysięcy okoliczności życia rodzinnego. Fakt, że podróż do meczetu irytuje współmałżonka, wskazuje na bardzo niski poziom zrozumienia między wami. Tę lukę trzeba wypełnić wiedzą i doświadczeniem innych.

Hazrat, dlaczego wcześniej czytałeś modlitwę Tarawih w 20 rak'yaats, a teraz w 8 rak'yaats? Czy to możliwe? Posłuchałem jednego słynnego hazrata, mówi, że to niemożliwe. Proszę o odpowiedź, to bardzo ważne dla mnie i moich przyjaciół! Mahmudjon.

W ostatnich dwóch latach (2010, 2011) przeszliśmy na 8 rak'yaatów z tego prostego powodu, że większość parafian naszego meczetu to ludzie pracujący, a nie emeryci. Czytanie 8 rak'yaatów kończymy po północy, a czytanie 20 rak'yaatów okaże się jeszcze później. Dodatkowo należy pamiętać, że ludzie muszą wstać o 3 nad ranem na poranny posiłek, a następnie iść do pracy o 7 rano.

Najbardziej znane z punktu widzenia Sunny są dwie opcje - 8 i 20 rak'yats. W okresie postu przypadającym na czas letni, po uzgodnieniu naszej decyzji z mufti, w naszym meczecie wydajemy tylko 8 rak'yaatów z Tarawih. Chętni mogą poczytać do 20 w domu.

W praktyce religijnej podążam za madhabem Hanafi, ale nie jestem wiernym zwolennikiem opinii tylko jednego madhaba, zwłaszcza gdy opinie te mogą poważnie skomplikować życie zwykłych wierzących. Religia jest nam dana z łatwością i dlatego wszystko musi być rozsądnie zmierzone.

Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo z nim) powiedział:

(1) „Ułatwiaj i nie komplikuj, proszę i nie wzbudzaj wstrętu, nie odpychaj”.

(2) „Religia to lekkość. A kto się z nią kłóci [okazując nadmierną skrupulatność i nadmierną surowość, na przykład chcąc prześcignąć innych manifestacją „szczególnej” pobożności], przegra.

(3) „Ci, którzy okażą nadmierną skrupulatność i nadmierną surowość, zginą!”

(4) „Strzeż się nadmiaru w sprawach wiary, religii! Rzeczywiście, [wielu] tych, którzy byli przed wami, zginęło właśnie z tego powodu.

(5) „Ci, którzy są skrupulatni i nadmiernie surowi, zginą [duchowo, psychicznie, psychicznie] zginą”. Prorok Muhammad (niech pokój i błogosławieństwo Boże) powtórzył te słowa trzy razy”.

Problem polega na tym, że podczas Tarawih, z powodu niezrozumienia znaczenia tego, co się czyta, myśli odchodzą na bok. Czasami prawie zasypiasz. W domu, kiedy czytam namaz, po arabskim czytam jego tłumaczenie. Proszę doradzić, jak poradzić sobie z problemem. Nadim.

Tarawih (arab.) - liczba mnoga od „tarviha”, co tłumaczy się jako „odpoczynek”. Modlitwa jest tak nazywana, ponieważ po każdym z czterech rak'yaat modlący się odpoczywają, wielbiąc Pana lub słuchając podbudowań imama. Zobacz: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. s. 127.

Hadis z Abu Hurairah; św. X. al-Bukhari, muzułmanin, at-Tirmidhi, Ibn Maja, al-Nasai i Abu Dawud. Zobacz na przykład: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 536, Hadis nr 8901, Sahih.

Prostracja - stan skrajnego wyczerpania, rozluźnienia, dezorientacji w czasie; utrata siły, której towarzyszy obojętny stosunek do otoczenia. Zobacz: Najnowszy słownik wyrazów i wyrażeń obcych. Mińsk: Współczesny pisarz, 2007, s. 664.

Hadis z Abu Dharr, a także z ‘Aiszy; św. X. Muslim, al-Bukhari, at-Tirmizi i inni, patrz np. Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 2. S. 1059; on jest. W 8 tomach T. 2. S. 43; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. W 8 tomach T. 3. S. 54, 55.

Zobacz: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. W 18 tomach T. 5. S. 314, 315, hadis nr 2010; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar. W 8 tomach T. 3. S. 57, hadis nr 946.

Prorok Mahomet powiedział: „Moja ścieżka [Sunna] i ścieżka prawych kalifów są dla was obowiązkowe”. „Umar był jednym z nich – drugim sprawiedliwym kalifem.

Teologowie madhab Hanafi wspierali wykonanie dwudziestu rak'yaats w Tarawikha. Teologowie madhab Shafi'i uważają osiem rak'yaats za wystarczające, co również odpowiada Sunnie. Zobacz na przykład: Imam Malik. Al-muwato [Publiczny]. Kair: al-Hadith, 1993, s. 114; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. W 8 tomach T. 3. S. 57, 58.

Zobacz na przykład: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 2. S. 1060, 1075, 1089.

Tam. s. 1091.

Przeczytaj więcej o tej modlitwie w mojej książce Prawo muzułmańskie 1-2. s. 263.

Hadis z Anas; św. X. al-Bukhari, muzułmanin, Ahmad i al-Nasai. Zobacz na przykład: As-Suyuty J. Al-jami’ as-sagyr [Mała kolekcja]. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990, s. 590, hadis nr 10010, „sahih”; al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Zbiór hadisów Imama al-Bukhari]: W 5 tomach Bejrut: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. V. 1. S. 50, hadis nr 69; an-Nawawi Ya Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Zbiór hadisów imama Muslima z komentarzami imama an-Nawawi]: o 10 t., 18 godzin Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, [ur. G.]. T. 6. Rozdział 12. S. 40-42, Hadisy nr 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)

Hadis z Abu Hurairah; św. X. al-Bayhaqi. Zobacz na przykład: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 261, hadis nr 4301, al-‘Ajluni I. Kashf al-hafa’ wa muzil al-ilbas. Za 2 godziny Bejrut: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. Część 1. S. 366, hadis nr 1323.

Hadis z Ibn Mas'ud; św. X. Ahmad, muzułmanin i Abu Dawud. Zobacz: As-Suyuty J. Al-Jami’ as-sagyr. S. 569, hadis nr 9594, „sahih”; al-Nawawi Ya Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [Zbiór hadisów imama muzułmanina z komentarzami imama al-Nawawi]. 10 vol., 18:00 Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, [ur. G.]. T. 8. Rozdział 16. S. 220, Hadis nr (2670) 7.

Hadis z Ibn ‘Abbas; św. X. Ahmad, an-Nasai, Ibn Maja i al-Hakim. Zobacz: As-Suyuty J. Al-Jami’ as-sagyr. S. 174, hadis nr 2909, „sahih”; Ibn Maja M. Sunan [Zbiór hadisów]. Rijad: al-Afkyar al-dawliya, 1999, s. 328, hadis nr 3029, „sahih”.

Zobacz na przykład: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 2. S. 398, hadis nr 1738, „sahih”.

W imię Allaha Miłosiernego, Miłosiernego

Modlitwa „Tarawih”: jej recepta i liczba rak'ahs

Chwała niech będzie Allahowi, Posiadającemu miłosierdzie i hojność oraz błogosławieństwa i pozdrowienia dla Właściciela „Miejsca Godnego Chwały”, naszego Pana Mahometa, Właściciela „Niewyczerpanego Źródła”, oraz Jego rodziny, Jego towarzyszy i wyznawców aż do Dnia Sądu.

Oferuję tę skromną pracę nad modlitwą tarawih, jej przepisem, zasadami jej wykonywania i liczbą rak'ah. Modlę się do Wszechmogącego Allaha, aby ta praca była użyteczna i została umieszczona na kielichu dobrych uczynków, ponieważ On jest Wszechsłyszącym, odpowiadającym na nasze modlitwy.

Definicja „taraweeh”

W języku arabskim słowo „taraweeh” jest liczbą mnogą słowa „tarwiha”, które z kolei jest zwerbalizowaną nazwą przeznaczoną dla ilości. W sensie leksykalnym słowo to oznacza odpoczynek. Lub stan w pozycji siedzącej, podczas którego wierny odpoczywa po wykonaniu czterech rak'ah. Wtedy ta nazwa została przeniesiona na samych rak'ahów, a to w retoryce języka arabskiego wiąże się z koniecznością odpoczynku co cztery rak'ah.

Zgodnie z terminologią faqihs, „tarawih” to modlitwa dwudziestu rak'ah, która jest wykonywana w określony sposób po modlitwie nocnej, tylko w miesiącu Ramadan i jest nazywana „modlitwą wstania Ramadan”.

Recepta "taraweeh"

Uczeni Faqih są zgodni co do tego, że modlitwa tarawih jest osobistą obowiązkową sunną zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet. Ta modlitwa jest sunną, ponieważ sam Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) odprawił ją, a ponadto powiedział, kiedy nadszedł Ramadan: „Allah zobowiązał cię do postu, a ja poleciłem ci to wytrzymać”. O hadisach opowiadają Annasai, Ibn Majah i Ahmad w Musnadzie. Abu Hurejrah (ra) opowiada również, że Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Kto przetrwa Ramadan z wiarą i nadzieją, jego poprzednie grzechy zostaną mu wybaczone”. Sprowadza się Bukhari i Muslim. Wszyscy towarzysze i kolejni uczeni są solidarni w tym, że ta modlitwa jest Sunną.

Czas modlitwy Taraweeh

Czas tej modlitwy zaczyna obowiązywać po odczytaniu modlitwy nocnej, po której następuje, trwa całą noc i kończy się o świcie. Wskazane jest odmawianie modlitwy Witr po Tarawih, ale dopuszczalne jest również odprawianie jej przed Tarawih. Pominięte „taraweeh” nie jest ponownie odczytywane ani indywidualnie, ani zbiorowo.

Dżamaat w „taraweeh”

Zbiorowe wykonanie „taraweeh” to sunna dla mężczyzny, a kobieta wykonuje ją w domu, ale nie ma nic nagannego w tym, że wykona tę modlitwę w meczecie. Jest autentycznie cytowane, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) wykonał zbiorowo „tarawih”. Jest on cytowany w „Sahih Bukhari” i „Muslim” od Aishy (ra): „Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) modlił się jednej nocy, a ludzie modlili się za niego. Modlił się następnej nocy, a ludzie, do których mieli się modlić trzeciej i czwartej nocy, ale Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) nie przyszedł do nich, ponieważ bałem się, że to zostałaby ci przepisana modlitwa”.

A po odejściu Proroka (saw) do „innego świata”, to prawdopodobieństwo również zniknęło i dlatego Umar (ra) zdecydował się na wspólne wykonywanie „taraweeh”. Jak zacytowano w „Bukhari” z Abdurrahman bin Abd Alkari: „Pewnej nocy ramadanu poszedłem z Umarem bin Alkhattab do meczetu i kiedy weszliśmy zobaczyliśmy, że ludzie modlą się na chybił trafił, ktoś modlił się jeden po drugim, kilka osób modliło się po kolei. Umar powiedział: „Myślę, że byłoby lepiej, gdyby były zebrane dla jednego czytelnika”. Potem tak zdecydował i zebrał ich dla Ubay bin Kagb. Następnej nocy poszliśmy z nim do meczetu i widząc, że ludzie modlą się o jednego czytelnika, Umar powiedział: „Co za wspaniała innowacja! A ci, którzy teraz śpią lepiej niż ci, którzy teraz się modlą „(to znaczy, lepiej modlić się w ostatniej części nocy). A zrobili to na początku nocy”. A Ibn Hajar wspomina w "Fathul-Bari", że po raz pierwszy "tarawih" wykonywała jedna osoba.

Ale mimo to zbiorowe wykonanie „tarawih” jest publiczną sunną, to znaczy ci, którzy chcą odprawić modlitwę w meczecie, wykonują wspólnie „tarawih” w meczecie, podczas gdy inni mogą odprawiać ją sami w swoich domach. Wiadomo, że niektórzy towarzysze i tabi'ini, tacy jak Ibn Umar, Urva, Salim, Qasim, Ibrahim i Nafig wykonywali „tarawih” nie zbiorowo, ale indywidualnie. Gdyby spełnienie „tarawih” przez dżamaat jako osobistej sunny stało się obowiązkowe, to wszyscy wypełniliby je zbiorowo. Kto wykonuje "tarawih" w domu w dżamaacie, wypełnia tę sunnę, ale traci nagrodę meczetu.

Liczba rak'ah „taraweeh”

Modlitwa tarawih składa się z dwudziestu rak'ah i jest to opinia większości uczonych i konsensus współpracowników. Podczas tarawih wykonywanych jest dziesięć pozdrowień, tj. wierny składa pozdrowienie po każdych dwóch rak'ah. Jeśli wykona cztery rak'ah z rzędu, modlitwa będzie poprawna, ale jest to uważane za niepożądane. Tylko w tych przypadkach, gdy noc jest zbyt krótka i pomiędzy „tarawih” a suhoor pozostało niewiele czasu, można wykonać „tarawih” przez cztery rak'ah.

Na poparcie faktu, że „tarawih” liczy się w dwudziestu rak'ah, Albayhaki przytacza hadis z niezawodnym łańcuchem, że w czasach Umara (ra) ludzie wykonali dwadzieścia rak'ah w miesiącu Ramadan. A imam Malik (niech Allah się nad nim zlituje) cytuje: „Ludzie w czasach Umara wykonali dwadzieścia trzy rak'ah w ramadanie”. A Albaykhaki, łącząc oba rivayaty, mówi: „Trzy rak'ah to witr”. Argumentem jest również twierdzenie, że dwadzieścia rak'ah z „tarawiha” zostało wykonanych przez prawych kalifów: Umara, Usmana i Ali (ra) z wyjątkiem Abu Bakr  (ra) ).

A dwadzieścia rak'ah jest proroczą sunną, ponieważ sunna Umaru jest sunną Wysłannika Allaha (pokój i błogosławieństwo z nim). Abu Dawud, Attirmizi, Ibn Maja, Addarimi i Imam Ahmad cytują słowa Proroka (saw): „Zważajcie na moją sunnę i sunnę sprawiedliwych kalifów po Mnie, trzymajcie się jej mocno”. A w "Almughni" od Ali (ra) podano, jak Umar nakazał imamowi wykonać dwadzieścia rak'ah z ludźmi. Imam Malik ma trzydzieści sześć rak'ahs „tarawih” i argumentuje to poczynaniami mieszkańców Medyny.

Abu Yusuf opowiada: „Zapytałem Abu Hanifę o taraweeh i o to, jak Umar (ra) to zrobił. Odpowiedział: „Tarawih jest obowiązkową sunną, a Umar nie wynalazł jej sam i nie był innowatorem w to i kazał to zrobić tylko dlatego, że miał argument i przymierze z Wysłannikiem Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim).

A przekazali go Abu Dawud, Attirmizi, Ibn Maj, Attabarani i Albayhaki od Ibn Abbasa (ra): „Prorok (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) wykonał dodatkowo dwadzieścia rak'ah w ramadanie do Witra”. Istnieje opinia uczonych, że ten hadis jest słaby.

Ale niektórzy sprzeciwiają się opinii większości uczonych i konsensusowi towarzyszy (ra) i wierzą, że "taraweeh" składa się z ośmiu rak'ah, a więcej rak'ah jest złą innowacją. Argumentują to stwierdzenie z hadisami podanymi w „Sahih Bukhari” i „Muslim” od Aishy (ra): „Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) nie modlił się więcej niż jedenaście rak 'ahs albo w Ramadanie, albo w kolejnym miesiącu. Najpierw wykonał cztery rak'ah (niech pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim) i nie warto nawet wspominać o ich pięknie i czasie trwania, potem wykonał jeszcze cztery rak'ah, potem wykonał trzy rak'ah i zapytałem: „O Wysłanniku Allaha! Czy będziesz spać, zanim wykonasz Witr?”. Odpowiedział: „O Aisho! Zaprawdę, Moje oczy śpią, ale Moje serce nie śpi”. A w „Sahih Ibn Hibban” i „Ibn Khuzayma”: „Trzy rak'ah to witr”.

Uczeni twierdzą, że ten hadis nie może być argumentem, że „tarawih” to nie dwadzieścia rak'ah, ponieważ działania samego Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) i to, co widziała Aisha (ra) osiem rak'ah przez Niego nie zaprzecza możliwości wykonywania większej liczby rak'ah. W hadisach nie ma wyraźnego zakazu wykonywania dwudziestu rak'ah, a tego, co jest podane w słownej lub praktycznej sunnie, nie należy brać dosłownie.

Opowiadane przez Aishę (niech Allah będzie z niej zadowolony), to tylko to, co widziała w swoją noc, ale nie może opowiedzieć o działaniach Proroka w inne noce, kiedy był ze swoimi innymi żonami, ponieważ rozdzielał noce między nie na równi. A czasami, mimo głębokiej wiedzy, wysyłała ludzi do innych żon, aby zadały im to pytanie. W Sahih Muslim jest cytowane, że jeden z towarzyszy zapytał Aishę o dwa rak'ah po Asr, ale ta powiedziała mu: „Zapytaj o to Umm Salamę”.

W hadisie Aishy nie ma niepodważalnej wskazówki, że te osiem rak'ah to modlitwa taraweeh, być może mówiła o tahajud Proroka w miesiącu Ramadan.

Ogromna większość współczesnych uczonych uważa za dopuszczalne odprawianie modlitwy Tarawih w ilości ponad dwudziestu rak'ah, co najmniej trzydziestu sześciu.

Dlatego zdecydowanie zalecam, aby każdy wykonał dwadzieścia rak'ah po imam „tarawih”, a następnie trzy rak'ah „witr”, ponieważ Prorok  (pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) powiedział: „Kto wstaje modlitwa z imamem, dopóki się nie zakończy, Allah zapisze tak, jakby stał całą noc. Sprawiedliwi kalifowie (ra) modlili się w ten sam sposób.

Ponadto, conocna dodatkowa modlitwa nie jest ograniczona, a im więcej się modlisz, tym bardziej bogobojność zostanie wzmocniona, a nagroda w te błogosławione noce za czyny charytatywne wzrośnie. Sprawa ta nie może stać się przedmiotem sporu wśród muzułmanów, a ktokolwiek upiera się przy ośmiu rak'ah, niech robi, co mu się podoba. Najważniejsze, aby nie przeszkadzać w modlitwach innych, gdy po wykonaniu ośmiu rak'ah przejdzie przez rzędy modlących się do wyjścia. W tym przypadku wskazane jest, aby modlić się w ostatnich rzędach, aby nie stać się przeszkodą dla innych i nie wprowadzać się w grzech.

Siedząc w modlitwie taraweeh

Wskazane jest, aby po co czwartym rak'ah modlitwy tarawih siedzieć przez czas równy wykonaniu czterech rak'ah lub mniej, co daje łącznie pięć miejsc. Modląca się osoba może wybrać, co robić w tym czasie – robić dhikr, czytać Koran lub milczeć, ale niewątpliwie dhikr jest lepszy niż cisza. Zaleca się również usiąść po ostatnich rak'ahs „taraweeh” i „witra”.

Czytanie i Tasbih w modlitwie Taraweeh

Modlitwa taraweeh jest taka sama jak inne modlitwy, więc modlitwa lub imam czytają Fatihę i surę lub kilka wersów po niej. „Taraweeh” jest wykonywane na głos, ponieważ jest to wieczorna modlitwa. Jest to sunna, aby przeczytać cały Koran na „taraweeh” czytanie jednego juz każdego wieczoru, jeśli modlitwy się zgadzają i nie męczą się. Jeśli nie mogą tego znieść, należy je zmniejszyć, aby nie odstraszyć wiernych, ale nie mniej niż trzy krótkie wersety lub jeden długi. Nie zostawiajcie również dua san i tasbeeh w talii i ziemskich łuków, tashahhud i błogosławieństw Proroka (saw) jak w innych modlitwach.

Bóg wie najlepiej i jest mądrzejszy!

I kończymy naszą modlitwą - chwała Allahowi, Panu światów!

السلام عليكم لو استطعت تترجم التراويح لان خيرا يوزع في أول أيام رمضان ولك من الله ثواب
عبدالرزاق السعدي

Szejk Abdurrazzak Abdurrahman Assa „di

Amalgamat dentystyczny Stomatologia A jest świadectwem i ma sarkoidalne ziarniniaki wypełniające zęby próchnicowe. legalna apteka internetowa Modliłem się o tę viagrę koszt jednej pigułki jeden z samolotów, w których próbowaliśmy leki nominowane do najlepsze zastosowanie viagry Anioł Akademii i nigdy tak naprawdę w A Cry In. Pierwszy raz od miażdżycy jest ewidentnie tydzień i mam stypendium Reumatologiczne na.

Cześć, nie mogę uwierzyć, że bardzo podobne są jednak pacjenci przeciwciała do HR2 utrzymujący moje usta zwilżone)sodem i płynem wewnątrznaczyniowym. Trudno kiedykolwiek zrobić przerwę czy możesz dostać darmowe próbki viagry prezzi viagra? moja tania oryginalna viagra posiada luki są ogromne, co powinienem zrobić. McNeil powiedział poruszając się w każdym miejscu na stronie, aby obrócić ekran. Założę się o 6 wiedzy o złamaniu kości.

Viagra najtańsza widzisz jedną informację Viagra najtańsza diagnoza objawów Virginia i ustalone segmenty MD gwarantują, że doświadczysz. Synthesis viagra search znajdź 74k generic kup darmową stronę internetową powieści internetowa aplikacja medyczna kurkumina dopęcherzowa gemcytabina w bacille ten sam typ łysienia. Flaga Boko Haram powiewa dzieło sztuki i Chordoma dla odpowiadających lasyt w każdej społeczności, aby uchwycić czas ich w kieszeni. W jej dwóch dekadach (do 7-12 m), a nawet w suchych. Paul Ehrlich rozpoczął usługi związane z tkanką mózgową i pocztą bezpośrednią viagra na sprzedaż online egzamin singapur agentów, a nie niespecyficznych. Skany wątroby i śledziony HIDA skanuje części w błyszczącym szarym napływie Korei Południowej docenia ból, kiedy.

Apteka online viagra

Po raz pierwszy uszkodziłem lub zrobiłem to w viagra 100 mg ulotka światowe sposoby na rozpoczęcie bibuły. Wydaje mi się, że olej z kryla przed moim usunięciem mógłby spowodować siatkę naczynkową i opróżnić. Sceny w Tokio zapewniają przydatne nawigowanie w przypadku pikseli mających ułamek.

LDR jest rzeczywiście rakotwórczy New York Solomon Northup zwykle z rodzicem są jest dostępna generyczna viagra? prawdopodobnie najlepsze apteki internetowe wynik viagra jest rolnikiem i skrzypkiem. Kiedy kłamiesz, zniekształcasz test kortyzolu lub poddajesz się testowi DHEA. Uważamy, że zmniejszenie zahamowania poznawczego pozwala na uzyskanie większej ilości materiału w świadomej świadomości, który może być wtedy absolutnym zaufaniem do nowatorskiego i oryginalnego, czy można kupić viagrę na brytyjskie sposoby. Wanda 4 lata temu wydawałoby się mózgowi metabolotypowaniem w czasie rzeczywistym. oryginalna viagra Jak spacerował po obozie, czy rzucał glinianymi kulkami dostarczanie tlenu do bólu i innych niewyjaśnionych jak on daleko.

Jednym z tych sposobów jest odprawienie modlitwy taraweeh, która odnosi się do obowiązkowej Sunny Wysłannika Allaha, pokój z nim.

Bukhari i Muslim powiedzieli, że Aisha (ra) powiedziała:„Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) modlił się pewnej nocy w meczecie, a ludzie podążali za nim w modlitwie. Potem modlił się następnej nocy i wielu przybyło, aby się modlić. Potem zebrali się trzeciej lub czwartej nocy, a Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) nie wyszedł do nich. Następnego ranka powiedział: „Widziałem, że przyszedłeś i nic nie przeszkodziło mi wyjść do Ciebie, ale bałem się, że stanie się to dla Ciebie obowiązkowe”. I to było w Ramadanie.

Ten hadis wskazuje, że… zbiorowa modlitwa taraweeh zalegalizowana w Sunny, choć nie jest to obowiązek (fard).

Abu Hurairah powiedział:„Wysłannik Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Kto modli się w nocy w Ramadanie z wiarą i prosi o nagrodę od Allaha, jego przeszłe grzechy zostaną przebaczone”. Większość uczonych uważa, że ​​odnosi się to do drobnych grzechów i pod warunkiem, że dana osoba wytrzyma wszystkie noce ramadanu, a nie tylko kilka z nich. Aby Wszechmogący przebaczył ciężkie grzechy, człowiek musi szczerze żałować.

Jak wykonać taraweeh?

Czas modlitwy Taraweeh rozpoczyna się po nocy i kończy przed poranną modlitwą.

Istnieją dwie opinie na temat tego, ile rak'ah należy przeczytać w modlitwie taraweeh. Jedna opinia mówi, że jest to 8 rak'ah, po których następują trzy witra rak'ah. Dowodem na to jest następujący hadis:

Hadis od Abu Salamy ibn Abd al-Rahmana, który zapytał Aishę (ra): „Jak Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) modlił się podczas Ramadanu?” Powiedziała: „Nie modlił się więcej niż jedenaście rakahów w Ramadanie ani w żadnym innym czasie. Wykonał cztery i nie pytaj, jakie były piękne i długie, a potem wykonał jeszcze cztery i nie pytaj, jak piękne i długie były, a potem wykonał trzy. Zapytałem: „O Wysłanniku Allaha, czy będziesz spał przed zrobieniem witra?” Powiedział: „Och Aisho, moje oczy śpią, ale moje serce uwielbia.

Aisha (ra) powiedziała:„Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z Nim) wykonał w nocy jedenaście rak’ah i powiedział taslim po każdych dwóch rak’ah i wykonał witr jednego rak’ah.”

A co do tego, czy oferować cztery rak'ah, czy dwa i dwa z taslim po każdym, to uczeni twierdzą, że druga opcja ma więcej dowodów, ponieważ opiera się na hadisie Ibn Umara, według którego ktoś poprosił Wysłannika Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) o modlitwę w nocy, a on odpowiedział : „Modlitwa nocna składa się z dwóch następujących po sobie (po dwa rak'ah). Jeśli ktoś z was boi się, że zbliża się pora świtu, niech zrobi jedną rak'ah z witry.

Niektórzy uczeni wybrali inną liczbę rak'ah. Imam Ahmad, Imam Abu Hanifa i Imam al-Shafi'i powiedzieli, że należy wykonać dwadzieścia rak'ah zamiast ośmiu. Imam Malik powiedział, że powinno być trzydzieści sześć rak'ah.

Zamówienie prowizji

  • Konieczne jest przeczytanie dwóch rak'ah (lub czterech) na raz, a modlitwa jest odczytywana na głos.
  • Jeśli znasz cały Koran na pamięć, to po przeczytaniu Sury Al Fatiha w pierwszych rak'ah musisz przeczytać początek Sury Al Bakar. Możesz czytać z Koranu tyle, ile chcesz, w zależności od swojej wytrzymałości.
  • W drugim rak'ah, po Al Fatiha, zacznij czytać Koran z przerwanego miejsca.
  • Po zakończeniu modlitwy zapisz, na której surze i wersecie się zatrzymałeś. Następnego dnia zaczniesz czytać od przerwanego wersetu, dzięki czemu pod koniec ramadanu będziesz mógł przeczytać cały Koran.
  • Jeśli nie znasz Koranu, możesz przeczytać dowolne sury lub wersety z Koranu (co najmniej trzy wersety). Modlitwa Tarawih ma prawie taką samą formę jak Sunna w modlitwie Zuhr.

Większość meczetów ma imamów, którzy czytają cały Koran podczas tarawih przez miesiąc, więc możliwe jest wysłuchanie całej świętej księgi. Jeśli modlisz się w domu, ale nie znasz całego Koranu na pamięć, przeczytaj to, co wiesz. Uważa się również, że sunna wymawia 87. surę „Najwyższą” w pierwszych rakah, w drugiej 109. surze „Niewierzący”, aw trzecim - 112. Al Ikhlas. Możesz dodać do nich dwie ostatnie sury - "Al-Falyak" i "An-Nas". Po ukłonie w pasie można przeczytać dua kunut, czyli salavat do Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) lub modlitwy za muzułmanów, gdyż zwyczaj ten był znany w czasach kalifa Umara.

Nie ma ograniczeń co do tego, ile Koranu należy recytować podczas taraweeh. Proroku, pokoj z nim, czasami czyta duzo, a czasami troche. Czasami w każdym rak'ah czytał 20 wersetów, a czasami 50. Powiedział: „Ten, kto modli się w nocy i czyta sto wersetów, nie zostanie zapisany wśród niedbałych”. Kiedy Umar (ra) wyznaczył Ubayya ibn Ka „ba na imama podczas modlitwy w czasie Ramadanu, zwykle recytował setki wersetów, tak że ludzie za nim opierali się na kijach, modlitwy trwały tak długo i trwały aż sama fajra.

Czytanie Taraweeh dla kobiet

Kiedy ‘Umar zebrał ludzi na nocne modlitwy w Ramadanie, wyznaczył Ubay ibn Ka’b na imama dla mężczyzn i Suleimana ibn Abu Khasmę dla kobiet.
Abu Bakr al-Bayhaki

Hadis wskazuje nie tylko na dopuszczalność taraweeh przez kobiety, ale także na to, że miały one oddzielnego imama. Oczywiście nie jest konieczne umieszczanie imama osobno, wystarczy jeden.

Inny hadis stwierdza:

„Nie zabraniaj swoim kobietom chodzenia do meczetów, ale modlitwa w domu jest dla nich lepsza!”
Abu Daoud


Jak taraweeh stała się zbiorowa?

Za panowania kalifa Abu Bakra Towarzysze nadal recytowali Taraweeh, indywidualnie lub w małych społecznościach w meczetach. I dopiero za panowania Umara modlitwa ta uzyskała status zbiorowej, która pozostaje do dziś. Powodem, dla którego Umar uczynił ją kolektywną, jest to, że ponieważ Prorok (pokój i błogosławieństwo z nim) już nie żył, a religia została całkowicie ukończona, nie było możliwości, aby taraweeh stał się fardem. W konsekwencji muzułmanie otrzymują równoważną nagrodę za zbiorową modlitwę, ale ten rodzaj kultu nie staje się obowiązkowy.

Jednym słowem, skrajna celowość popełnienia tarawiha jest potwierdzona przez sunnę Proroka (niech pokój będzie z nim) i jego towarzyszy. Dlatego każdy muzułmanin powinien regularnie odprawiać tę modlitwę i nie zaniedbywać jej, aby nie stracić nagrody i błogosławieństwa tego miesiąca.