Grupa społeczna - stowarzyszenie osób powiązanych wspólnymi relacjami, które są regulowane przez specjalne instytucje społeczne i mają wspólne normy, wartości i tradycje. Grupa społeczna jest jednym z głównych elementów struktury społecznej. Czynnikiem spajającym grupę jest wspólny interes, czyli potrzeby duchowe, ekonomiczne lub polityczne.

Przynależność do grupy oznacza, że ​​dana osoba posiada pewne cechy, które z punktu widzenia grupy są cenne i znaczące. Z tego punktu widzenia wyróżnia się „rdzeń” grupy – ci spośród jej członków, którzy te cechy posiadają w największym stopniu. Pozostali członkowie grupy tworzą jej peryferie.

Nie można sprowadzić konkretnej osoby do przynależności do jednej grupy, gdyż z pewnością należy ona do odpowiednio dużej liczby grup jednocześnie. I rzeczywiście, możemy dzielić ludzi na grupy na wiele sposobów: według przynależności do wyznania; według poziomu dochodów; pod względem stosunku do sportu, sztuki itp.

Grupy to:

    Formalne (sformalizowane) i nieformalne.

W grupach formalnych relacje i interakcje nawiązują i regulują szczególne akty prawne (ustawy, rozporządzenia, instrukcje itp.). Formalność grup przejawia się nie tylko w obecności mniej lub bardziej sztywnej hierarchii; zwykle przejawia się to również w wyraźnej specjalizacji członków, którzy pełnią własne, szczególne funkcje.

Grupy nieformalne powstają spontanicznie i nie posiadają aktów prawnych; ich zapinanie odbywa się głównie ze względu na autorytet, a także postać przywódcy.

Jednocześnie w każdej grupie formalnej powstają nieformalne relacje między członkami i taka grupa rozpada się na kilka grup nieformalnych. Ten czynnik odgrywa ważną rolę w tworzeniu więzi grupowych.

    Mały, średni i duży.

Małe grupy (rodzina, grupa przyjaciół, drużyna sportowa) charakteryzują się tym, że ich członkowie są ze sobą w bezpośrednim kontakcie, mają wspólne cele i zainteresowania: więź między członkami grupy jest tak silna, że ​​zmiana jednego z jego części nieuchronnie doprowadzą do zmiany w całej grupie. Dolny limit dla małej grupy to 2 osoby. Istnieją różne opinie na temat tego, jaką liczbę należy uznać za górną granicę dla małej grupy: 5-7 lub około 20 osób; badania statystyczne pokazują, że liczebność większości małych grup nie przekracza 7 osób. Jeśli ten limit zostanie przekroczony, grupa rozpada się na podgrupy („frakcje”). Wynika to oczywiście z następującej zależności: im mniejsza grupa, tym silniejsze więzi między jej członkami, a co za tym idzie mniejsze prawdopodobieństwo rozpadu. Istnieją również dwa główne typy małych grup: diada (dwie osoby) i triada (trzy osoby).

Grupy średnie to stosunkowo stabilne grupy ludzi, które również mają wspólne cele i zainteresowania, są połączone jedną działalnością, ale jednocześnie nie pozostają ze sobą w bliskim kontakcie. Przykładem grup średnich może być kolektyw pracowniczy, zespół mieszkańców podwórka, ulicy, dzielnicy, osiedla.

Duże grupy to agregaty ludzi, których łączy z reguły jeden ważny społecznie znak (na przykład przynależność do religii, przynależność zawodowa, narodowość itp.).

    Pierwszy i drugi.

Grupy podstawowe są z reguły małymi grupami charakteryzującymi się bliskimi więzami między członkami iw rezultacie mają duży wpływ na jednostkę. Ostatnia cecha odgrywa decydującą rolę w określeniu grupy pierwotnej. Grupy podstawowe to z konieczności małe grupy.

W grupach wtórnych praktycznie nie ma bliskich relacji między jednostkami, a integralność grupy zapewnia obecność wspólnych celów i interesów. Nie obserwuje się również bliskich kontaktów między członkami grupy drugorzędnej, choć taka grupa – z zastrzeżeniem przyswajania sobie wartości grupowych przez jednostkę – może wywierać na niego silny wpływ. Drugorzędne to zazwyczaj średnie i duże grupy.

    realne i społeczne.

Grupy rzeczywiste rozróżnia się według jakiejś cechy, która rzeczywiście istnieje w rzeczywistości i jest realizowana przez nosiciela tej cechy. Tak więc prawdziwym znakiem może być poziom dochodów, wiek, płeć itp.

Trzy typy są czasami rozróżniane na niezależną podklasę grup rzeczywistych i nazywane są głównymi:

    Stratyfikacja - niewolnictwo, kasty, stany, stany;

    Etniczne - rasy, narody, ludy, narodowości, plemiona, klasy;

    Terytorialny - ludzie z tej samej miejscowości (rodacy), mieszczanie, wieśniacy.

Grupy społeczne (kategorie społeczne) to grupy, które co do zasady są wyodrębniane na potrzeby badań socjologicznych na podstawie cech losowych, które nie mają szczególnego znaczenia społecznego. Na przykład grupa społeczna to ogół ludzi, którzy wiedzą, jak korzystać z komputera; cała populacja pasażerów komunikacji miejskiej itp.

    Interaktywny i nominalny.

Grupy interaktywne to te, których członkowie wchodzą w bezpośrednią interakcję i biorą udział w zbiorowym podejmowaniu decyzji. Przykładem grup interaktywnych są grupy przyjaciół, formacje komisowe itp.

Grupa nominalna to taka, w której każdy członek działa niezależnie od innych. Charakteryzują się bardziej interakcją pośrednią.

Szczególną uwagę należy zwrócić na koncepcję grupy odniesienia. Za grupę odniesienia uważa się grupę, która ze względu na swój autorytet wobec jednostki jest w stanie wywierać na nią silny wpływ. Innymi słowy, tę grupę można nazwać grupą odniesienia. Jednostka może aspirować do bycia członkiem tej grupy, a jej działalność jest zwykle ukierunkowana na bycie bardziej podobnym do tej grupy. Zjawisko to nazywa się socjalizacją antycypacyjną. W zwykłym przypadku socjalizacja przebiega w procesie bezpośredniej interakcji w ramach grupy pierwotnej. W tym przypadku jednostka przyjmuje cechy i sposoby działania charakterystyczne dla grupy, jeszcze zanim weszła w interakcję z jej członkami.

Szczególnie w komunikacji społecznej są tzw. agregaty (quasi-grupy) – zbiór ludzi, których łączy cecha behawioralna. Na przykład suma to publiczność programu telewizyjnego (czyli ludzie, którzy oglądają ten program telewizyjny), publiczność gazety (czyli ludzie, którzy kupują i czytają tę gazetę) i tak dalej. Zwykle agregaty obejmują publiczność, publiczność, a także tłum gapiów.

Struktura społeczna jest często postrzegana jako zespół relacji między grupami społecznymi. Z tego punktu widzenia elementami społeczeństwa nie są statusy społeczne, ale małe i duże grupy społeczne. Całość relacji społecznych między wszystkimi grupami społecznymi, a raczej ogólny wynik wszystkich relacji, określa ogólny stan społeczeństwa, czyli jaka w nim panuje atmosfera - zgoda, zaufanie i tolerancja czy nieufność i nietolerancja.

WPROWADZANIE

Grupa społeczna to zbiór osób, które mają wspólny atrybut społeczny i pełnią społecznie niezbędną funkcję w ogólnej strukturze społecznego podziału pracy i działalności. Takimi znakami mogą być płeć, wiek, narodowość, rasa, zawód, miejsce zamieszkania, dochód, władza, wykształcenie.

rocznie Sorokin napisał: „…poza grupą historia nie daje nam osoby. Nie znamy całkowicie odizolowanej osoby żyjącej poza komunikacją z innymi ludźmi. Zawsze otrzymujemy grupy”. Społeczeństwo to zbiór bardzo różnych grup: dużych i małych, rzeczywistych i nominalnych, pierwotnych i wtórnych. Grupa- to jest podstawa społeczeństwa ludzkiego, ponieważ ono samo jest jedną z takich grup. Dlatego badanie grup społecznych, ich charakterystyka i analiza są dziś bardzo aktualne.

Celem tej pracy jest analiza i charakterystyka grup społecznych. Aby osiągnąć ten cel, uważamy za konieczne rozwiązanie następujących zadań:

zdefiniować pojęcie grupy społecznej;

zaproponować klasyfikację grup społecznych;

Identyfikuję i scharakteryzuję formy manifestacji solidarności grupowej;

Podaj opis małej grupy.

Przy pisaniu pracy korzystaliśmy z dzieł następujących autorów: Z.T. Golenkowa, M.M. Akulicz, V.N. Kuzniecow, O.G. Filatowa, A.N. Elsukov, AG Efendiew, E.M. Babosow i inni.

KONCEPCJA GRUPY SPOŁECZNEJ. KLASYFIKACJA GRUP

Chcąc zwiększyć skuteczność swoich działań, człowiek stara się wejść w sieć relacji, która jednocząc wysiłki ludzi, sprawia, że ​​mogą działać jako jedna całość – jako grupa społeczna.

Z.T. Golenkova definiuje grupę społeczną jako zbiór ludzi, którzy mają wspólny atrybut społeczny i pełnią społecznie niezbędną funkcję w ogólnym systemie podziału pracy i działań społecznych.

JEŚĆ. Babosov zauważa, że ​​grupa społeczna to najbardziej ogólne i szczególne pojęcie socjologii, czyli pewien zbiór ludzi o wspólnych cechach przyrodniczych i społecznych, zjednoczonych wspólnymi interesami, wartościami, normami i tradycjami.

Z naszego punktu widzenia najtrafniejsza jest definicja grupy społecznej zaproponowana przez A.N. Elsukov, który uważa, że ​​„grupę w ścisłym tego słowa znaczeniu należy rozumieć jako podstawowe stowarzyszenie społeczne osób, które pozostają w bezpośrednim (formalnym lub nieformalnym) kontakcie, pełnią określone funkcje społeczne i charakteryzują się wspólnymi celami i zainteresowaniami” .

W teorii socjologicznej rozróżnia się pojęcia „grupy”, „grupy podstawowej” i „grupy małej”. Aby nie pomylić się z subtelnościami terminologicznymi, będziemy używać tych pojęć jako ekwiwalentów. Z punktu widzenia A.A. i K.A. Radugin, grupy społeczne, w przeciwieństwie do zbiorowości masowych, charakteryzują się:

stabilna interakcja, która przyczynia się do siły i stabilności ich istnienia;

wysoki stopień spójności;

· wyraźnie wyrażona jednorodność kompozycji, tj. obecność znaków właściwych wszystkim członkom grupy;

· wejście do szerszych społeczności jako elementy strukturalne.

Przykładami podstawowych grup społecznych mogą być: grupy dzieci w wieku przedszkolnym, klasy szkolne, grupy studenckie, grupy sąsiedzkie, grupa przyjaciół, drużyna sportowa, członkowie sekcji sportowej, zespół produkcyjny, zespół warsztatowy lub zmianowy, zespół nauczycieli, pracowników wydziału lub dziekanatu, trupy teatralnej, członków orkiestry, pracowników resortów ministerstw i organów administracji rządowej, małych jednostek organów ścigania itp.

Większość z tych formacji grupowych ma formalny status i strukturę. Tutaj są liderzy i członkowie zwyczajni, są funkcje i role zawodowe, których całość tworzy strukturę grupy. Mają tu miejsce osobiste sympatie (lub antypatie), ale są one drugorzędne w porównaniu z obowiązkami służbowymi. Grupa jest szczególnie spójna, gdy jej oficjalna struktura i relacje pokrywają się z osobistymi sympatiami lub, jak mówią, pokrywają się struktury formalne i nieformalne.

Obok formalnych stowarzyszeń grupowych istnieją również nieformalne - są to grupy zainteresowań lub hobby (myśliwe, rybacy, melomani, fani), a także różnego rodzaju stowarzyszenia przestępcze (gang, mafia, klan).

Pozytywna wartość skojarzeń grupowych przejawia się w tym, że grupa nie tylko podsumowuje możliwości i wysiłki każdego członka, ale także prowadzi ich do nowej integralnej jedności (co może zrobić grupa 10 osób, 10 osób indywidualnie nie) . Ta integralna jedność przejawia się w stopniu spójności członków grupy, w charakterze ich interakcji. Dlatego ważnym wyznacznikiem życia grupy jest jej organizacja, czyli dyscyplina i koordynacja działań każdego członka grupy.

Socjalizacyjna rola grupy (a mówimy o grupie podstawowej) przejawia się w kilku czynnikach:

l integrująca rola;

ü podniesienie poziomu indywidualnej motywacji;

l ochronna rola zespołu.

Grupa, jak każdy złożony obiekt, ma swoją własną strukturę i relacje funkcjonalne. Rozróżnij formalną i nieformalną strukturę grupy. Pierwsza reprezentuje podział ról (funkcji) w grupie według ustalonych reguł, druga – zmysłowo-emocjonalny stosunek członków grupy do siebie, ich upodobania lub niechęci.

Typologię grup społecznych można przeprowadzić według kilku kryteriów (podstaw). Tak więc amerykański socjolog E. Eubank zidentyfikował siedem głównych cech, które umożliwiają klasyfikację grup społecznych: 1) przynależność etniczna lub rasowa; 2) poziom rozwoju kulturalnego; 3) rodzaje struktury grupy; 4) zadania i funkcje pełnione przez grupę w szerszych społecznościach; 5) dominujące rodzaje kontaktów między członkami grupy; 6) różne rodzaje połączeń w grupach; 7) inne zasady.

W zależności od stopnia spójności wyróżnia się grupy pierwotne i wtórne.

Grupy podstawowe- grupy, w których ludzie są w bezpośrednim kontakcie, połączeni osobistymi lub biznesowymi relacjami. Przykładem takich grup jest rodzina, dziecięce zespoły placówek przedszkolnych, klasy szkolne, grupa studencka, kadra pedagogiczna szkoły, zespół nauczycieli wydziału na uczelni, członkowie drużyny sportowej, podstawowa jednostka wojskowa, oraz zespół produkcyjny. Ta kategoria obejmuje takie grupy jak grupa przyjaciół, rówieśnicy, bliscy sąsiedzi, uczestnicy partnerstw ogrodniczych, znający się miłośnicy muzyki. Niektóre z tych grup mogą mieć również charakter przestępczy i mogą być określane jako gangi.

Grupy drugorzędne to szersze stowarzyszenia ludzi. W takich związkach więzi biznesowe i formalne są zachowane i komplikują się, ale więzi osobiste słabną. W tym przypadku mówią o uczniach, studentach wydziału lub uczelni, pracownikach warsztatu lub fabryki itp.

W zależności od form kształcenia wyróżnia się grupy formalne i nieformalne.

Grupy formalne- takie stowarzyszenia ludzi, których skład i funkcje są regulowane przez oficjalne dokumenty: normy prawne, statuty, instrukcje służbowe, wymagania zawodowe itp. Dlatego grupa formalna ma ścisłą strukturę, uporządkowaną hierarchię, określone funkcje ról, które regulują działalność jego członków. W tym przypadku mówi się o formalnej strukturze grupy i formalnych relacjach między jej członkami. Pierwotna grupa formalna jest początkowym ogniwem w strukturze społecznej społeczeństwa.

grupy nieformalne powstają spontanicznie na bazie przyjaznych, opartych na zaufaniu relacji między jej członkami. Zasadniczo są to grupy przyjaciół, towarzyszy, kumpli, którzy nie tylko razem mieszkają, studiują lub pracują, ale także razem odpoczywają, bawią się, wspierają się nawzajem w trudnych sytuacjach itp. Czynnikiem mobilizującym jest tutaj sympatia, przyjaźń, miłość, poczucie przywiązania, wspólne interesy itp. Nieformalne stowarzyszenia pierwotne mogą również powstawać w ramach grup formalnych. Na przykład w grupie studenckiej lub w klasie szkolnej jako oficjalne stowarzyszenia grupowe, zawsze istnieją mikrogrupy o charakterze przyjaznym lub przyjacielskim. Harmonijne połączenie formalnych i nieformalnych powiązań i zainteresowań warunkuje normalne i owocne funkcjonowanie podstawowego ogniwa w strukturze społecznej.

Czasami relacje nieformalne mogą przerodzić się w formalne – są to przypadki, gdy przyjazny zespół przekształca się w sztywno zorganizowaną grupę. Na przykład nieformalne relacje, które rozwijają się między osobami o przestępczym postępowaniu, stopniowo nabierają charakteru sztywno skonstruowanych podmiotów o jasno określonych funkcjach i surowej dyscyplinie – jest to gang, mafia, rodzina przestępcza, grupowe haracze itp.

Każda osoba może należeć do kilku grup formalnych i nieformalnych, gdzie jest uważana za „swoją” w miejscu zamieszkania, nauki lub pracy. Jednocześnie człowiek jest nie tylko członkiem swojej grupy, ale może także obserwować działania innych grup, których członkiem nie jest, ale z wartościami i normami, z którymi koreluje swoje poglądy i zachowanie. Takie grupy nazywane są grupami odniesienia.

Ważną rolę w kształtowaniu się stereotypów odniesienia odgrywają środki masowego przekazu, które tworzą pewien „obraz” zarówno jednostek, jak i stowarzyszeń grupowych: drużyn sportowych, popularnych grup muzycznych, grup politycznych itp. Co więcej, grupy takie mogą być realne i wyimaginowany, wymyślony przez siebie człowiek jako synteza kilku stereotypów.

W zależności od liczby członków i warunków interakcji wewnątrzgrupowych, grupy społeczne dzielą się na małe, średnie i duże.

Małe grupy społeczne obejmują takie stowarzyszenia ludzi, w których wszyscy członkowie mają ze sobą bezpośredni kontakt; z reguły liczą od dwóch do kilkudziesięciu osób. Grupy te to: rodzina, grupa przyjaciół, społeczność sąsiedztwa, klasa szkolna, grupa studencka, drużyna sportowa, podstawowa komórka produkcyjna (brygada), podstawowa organizacja partyjna, podstawowa drużyna wojskowa (kompania, pluton) itp. Mała grupa działa zatem jako podstawowa organizacja ludzi.

Z wyjątkiem towarzystwa przyjaciół i społeczności sąsiedzkiej, wszystkie te grupy mają jasno określone normy prawne dotyczące ich organizacji i zachowania, co jednak nie wyklucza nieformalnych form relacji. Połączenie formalnych i nieformalnych norm relacji zbiorowych jest nieodzownym warunkiem jak najbardziej optymalnego funkcjonowania grupy jako jednej całości społecznej.

Ze względu na charakter kojarzenia ludzi w małe grupy wyróżnia się następujące ich typy: 1) grupa rozproszona - członkowie grupy wchodzą w relacje międzyludzkie, w których pośredniczy nie treść aktywności grupowej, ale tylko osobiste sympatie (przyjazny zespół); 2) stowarzyszenie – członkowie grupy wchodzą w relacje interpersonalne, w których pośredniczą wyłącznie cele osobiste (np. stowarzyszenie myśliwych, rybaków, numizmatyków itp.), 3) korporacja – członkowie grupy wchodzą w relacje interpersonalne za pośrednictwem prywatnych zainteresowania grupowe; 4) zbiorowy – członkowie grupy wchodzą w relacje międzyludzkie za pośrednictwem jedności interesów osobistych i publicznych.

Grupy społeczne o średniej skali to stosunkowo stabilne społeczności osób pracujących w tym samym przedsiębiorstwie, należących do dowolnych organizacji publicznych lub zamieszkujących jeden dość duży, ale ograniczony obszar (mieszkańcy miasta, powiatu, regionu). Pierwszy typ można nazwać grupami produkcyjno-organizacyjnymi, drugi - terytorialnymi.

Charakterystyczną cechą pierwszego typu średnich grup społecznych jest obecność takiego lub innego programu, planu wspólnego działania, w którego realizacji biorą udział wszyscy członkowie grupy. W takiej grupie skład jednostek, struktura i treść ich wspólnych działań, relacje międzyludzkie oraz charakterystyka organizacji są zdeterminowane celami, dla których jest tworzona i funkcjonuje. Wyraźnie nakreśla system zarządzania, metody podejmowania i wdrażania decyzji i sankcji, sformalizowane komunikaty. Natomiast drugi typ takich grup – stowarzyszenia terytorialne – to spontaniczne formacje grupowe, które jednoczą ludzi tylko ze względu na miejsce zamieszkania.

Duże grupy społeczne to stabilne agregaty znacznej liczby osób działających wspólnie w sytuacjach istotnych społecznie i funkcjonujących na terenie całego kraju (państwa) lub ich stowarzyszeń. Są to klasy, warstwy społeczne, grupy zawodowe, związki etniczne (narodowość, naród, rasa) czy demograficzne (grupy mężczyzn, kobiet, młodzieży, emerytów itp.). Przynależność jednostek do danej odmiany grup społecznych jest określana na podstawie pewnego zestawu cech istotnych społecznie – przynależności klasowej, treści i charakteru wielkoskalowej działalności społecznej, wskaźników demograficznych, przynależności do głównych wyznań religijnych itp. Członkowie tych grup, ze względu na ich dużą liczebność, mogą być rozdzieleni w czasie i przestrzeni i nie nawiązywać ze sobą bezpośredniej komunikacji, niemniej jednak ze względu na szereg czynników jednoczących stanowią właśnie wspólnotę grupową. Szczególne znaczenie mają te cechy, które nadają grupie klasowy charakter.

Grupa jest więc takim zrzeszeniem ludzi, w ramach którego odbywa się działalność społeczna i produkcyjna ludzi, jest ona wyjściową jednostką struktury organizacyjnej społeczeństwa. Skoordynowane funkcjonowanie grup warunkuje harmonijne funkcjonowanie zbiorowości przedsiębiorstwa, organizacji, instytucji i społeczeństwa jako całości. Pierwotne grupy i ich układy wyznaczają początkowe elementy struktury społecznej. Jednocześnie same mają własną strukturę i dynamikę. Badanie tej struktury jest wstępnym etapem badania struktury i funkcjonowania społeczeństwa jako całości.

Człowiek jest częścią społeczeństwa. Dlatego przez całe życie kontaktuje się lub jest członkiem wielu grup. Jednak pomimo ich ogromnej liczby socjologowie wyróżniają kilka głównych typów grup społecznych, które zostaną omówione w tym artykule.

Definicja grupy społecznej

Przede wszystkim musisz mieć jasne zrozumienie znaczenia tego terminu. Grupa społeczna - zbiór osób, które mają jedną lub więcej cech jednoczących, które mają znaczenie społeczne. Udział w jakiejkolwiek działalności staje się kolejnym czynnikiem zjednoczenia. Należy zrozumieć, że społeczeństwo nie jest postrzegane jako niepodzielna całość, ale jako stowarzyszenie grup społecznych, które stale oddziałują na siebie i wpływają na siebie nawzajem. Każda osoba jest członkiem co najmniej kilku z nich: rodziny, zespołu roboczego itp.

Przyczyną tworzenia takich grup może być podobieństwo zainteresowań lub realizowanych celów, a także zrozumienie, że tworząc taką grupę można osiągnąć więcej wyników w krótszym czasie niż jeden po drugim.

Jednym z ważnych pojęć przy rozważaniu głównych typów grup społecznych jest grupa odniesienia. To naprawdę istniejące lub wyimaginowane skojarzenie ludzi, które jest idealne dla osoby. Terminu tego po raz pierwszy użył amerykański socjolog Hyman. Grupa odniesienia jest tak ważna, ponieważ wpływa na jednostkę:

  1. Regulacyjne. Grupa odniesienia jest przykładem norm zachowania jednostki, postaw i wartości społecznych.
  2. Porównawczy. Pomaga osobie określić, jakie miejsce zajmuje w społeczeństwie, ocenić działania własne i innych ludzi.

Grupy społeczne i quasi-grupy

Quasi-grupy są losowo uformowanymi i krótkotrwałymi społecznościami. Inna nazwa to społeczności masowe. W związku z tym można zidentyfikować kilka różnic:

  • W grupach społecznych dochodzi do regularnych interakcji, które prowadzą do ich trwałości.
  • Wysoki procent spójności ludzi.
  • Członkowie grupy mają co najmniej jedną wspólną cechę.
  • Małe grupy społeczne mogą być jednostką strukturalną większych grup.

Rodzaje grup społecznych w społeczeństwie

Człowiek jako istota społeczna współdziała z dużą liczbą grup społecznych. Ponadto są całkowicie zróżnicowane pod względem składu, organizacji i realizowanych celów. Dlatego konieczne stało się określenie, jakie typy grup społecznych należą do głównych:

  • Pierwotny i wtórny - wybór zależy od tego, jak dana osoba wchodzi w interakcje emocjonalne z członkami grupy.
  • Formalne i nieformalne – przydział zależy od tego, jak zorganizowana jest grupa i jak uregulowane są relacje.
  • Ingroup i outgroup - których definicja zależy od stopnia przynależności do nich osoby.
  • Małe i duże - przydział w zależności od ilości uczestników.
  • Rzeczywista i nominalna – dobór zależy od znaków istotnych w aspekcie społecznym.

Wszystkie te typy grup społecznych zostaną szczegółowo omówione osobno.

Grupy podstawowe i drugorzędne

Grupa podstawowa to taka, w której komunikacja między ludźmi ma wysoki charakter emocjonalny. Zwykle składa się z niewielkiej liczby uczestników. Jest to ogniwo, które bezpośrednio łączy jednostkę ze społeczeństwem. Na przykład rodzina, przyjaciele.

Grupa drugorzędna to taka, w której jest znacznie więcej uczestników niż grupa poprzednia i gdzie do wykonania określonego zadania potrzebne są interakcje między ludźmi. Relacje tutaj z reguły mają charakter bezosobowy, ponieważ główny nacisk kładzie się na zdolność do wykonywania niezbędnych działań, a nie na cechy charakteru i więzi emocjonalne. Na przykład partia polityczna, kolektyw pracowniczy.

Grupy formalne i nieformalne

Formalna grupa to taka, która ma określony status prawny. Relacje między ludźmi reguluje pewien system norm i reguł. Istnieje jasno określony cel i struktura hierarchiczna. Wszelkie czynności wykonywane są zgodnie z ustaloną procedurą. Na przykład społeczność naukowa, grupa sportowa.

Grupa nieformalna z reguły powstaje spontanicznie. Przyczyną może być wspólnota interesów lub poglądów. W porównaniu z grupą formalną nie ma oficjalnych zasad ani statusu prawnego w społeczeństwie. Ponadto wśród uczestników nie ma formalnego lidera. Na przykład zaprzyjaźniona firma, miłośnicy muzyki klasycznej.

W grupie i na zewnątrz

Ingroup - osoba czuje bezpośrednią przynależność do tej grupy i postrzega ją jako swoją. Na przykład „moja rodzina”, „moi przyjaciele”.

Outgroup to grupa, z którą dana osoba nie jest spokrewniona, odpowiednio istnieje identyfikacja jako „obca”, „inna”. Absolutnie każda osoba ma swój własny system oceniania grup zewnętrznych: od postawy neutralnej po postawę agresywno-wrogą. Większość socjologów woli posługiwać się systemem ocen, skalą dystansu społecznego, stworzoną przez amerykańskiego socjologa Emory'ego Bogardusa. Przykłady: „inna rodzina”, „nie moi przyjaciele”.

Małe i duże grupy

Mała grupa to mała grupa ludzi, którzy spotykają się, aby osiągnąć jakiś wynik. Na przykład grupa studencka, klasa szkolna.

Podstawowymi formami tej grupy są formy „diada” i „triada”. Można je nazwać cegłami z tej grupy. Diada to stowarzyszenie, w którym uczestniczą 2 osoby, a triada składa się z trzech osób. Ten ostatni jest uważany za bardziej stabilny niż diada.

Cechy małej grupy:

  1. Mała liczba uczestników (do 30 osób) i ich stały skład.
  2. Bliskie relacje między ludźmi.
  3. Podobne wyobrażenia o wartościach, normach i wzorcach zachowań w społeczeństwie.
  4. Określ grupę jako „moją”.
  5. Kontrola nie podlega przepisom administracyjnym.

Duża grupa to taka, która ma dużą liczbę członków. Cel kojarzenia i interakcji ludzi z reguły jest jasno określony i jasny dla każdego członka grupy. Nie jest ograniczony liczbą osób w nim uwzględnionych. Nie ma też stałego osobistego kontaktu i wzajemnego oddziaływania między jednostkami. Na przykład klasa chłopska, klasa robotnicza.

Rzeczywiste i nominalne

Grupy realne to grupy, które wyróżniają się według pewnych społecznie ważnych kryteriów. Na przykład:

  • wiek;
  • dochód;
  • narodowość;
  • stan cywilny;
  • zawód;
  • Lokalizacja.

Grupy nominalne wyodrębnia się według jednej wspólnej cechy prowadzenia różnych badań socjologicznych lub statystycznego rozliczania określonej kategorii populacji. Na przykład dowiedz się, ile matek samotnie wychowuje dzieci.

Na podstawie tych przykładów typów grup społecznych wyraźnie widać, że absolutnie każda osoba ma z nimi związek lub wchodzi z nimi w interakcje.

dowolna stosunkowo stabilna grupa ludzi wchodzących w interakcje i zjednoczonych wspólnymi interesami i celami. W każdym S.G. pewne specyficzne relacje między jednostkami a społeczeństwem jako całością są ucieleśnione w pewnym kontekście historycznym. Zewnętrzne cechy wyróżniające S.G.: 1) statyka istnienia S.G. przejawia się w ciągłej dynamizacji procesów grupowych w formie ukrytej lub wyraźnej; 2) S.G. charakteryzuje się pewnym zestawem norm społecznych, instytucjonalizacją wartości reprodukowanych przez kontekst grupowy; 3) S.G. ma swoją własną strukturę roli z wystarczająco wyraźnymi obciążeniami funkcjonalnymi. Istnieje znaczna liczba kryteriów charakteryzujących specyficzny sposób działania każdej GP: są one podzielone według liczby zawartych w nich osobników (dużych, średnich, małych), według indywidualnych cech zawartych w nich osobników, zgodnie z naturą struktury wewnętrznej, zgodnie ze statusem w społeczeństwie, zgodnie z poziomem spójności, zgodnie ze stopniem interakcji między członkami, zgodnie z jego cechami kulturowymi. Historia badania S.G. ma długą tradycję. Hobbes próbował również zdefiniować S.G. jako "...pewna liczba ludzi zjednoczonych wspólnym interesem i sprawą" i wyodrębniła grupy uporządkowane i nieuporządkowane, polityczne, prywatne i inne. W przyszłości termin ten nabrał głębszej konotacji społecznej. Jeden z twórców teorii S.G. to Simmel, który rozważał cały szereg prawidłowości i aspektów oddziaływania mikro- i makrostruktur. Znaczący wkład w badanie S.G. wprowadził Kuhl, który rozważał wpływ grup pierwotnych na socjalizację jednostki. Dalszy rozwój teorii S.G. otrzymał w pracach E. Mayo, który skupił swoją uwagę na badaniu optymalnych warunków współpracy w tworzeniu grup produkcyjnych, oraz Moreno, który wprowadził metodę pomiaru charakteru i poziomu interakcji międzyludzkich, znaną w praktyce jako socjometria. Ogólne problemy interakcji S.G. ze społeczeństwem w ramach analizy funkcjonalnej były badane przez Parsonsa. Największy rozwój teorii S.G. otrzymane w ramach psychologii, gdzie podkreślano cechy introgrupy, przez pryzmat której dalej projektowano świat zewnętrzny. W tym kontekście powstały trzy ogólne psychologiczne podejścia do badania grupy jako całości i interakcji międzygrupowej: 1) motywacyjne (Freud, Berkowitz, Adorno), gdzie postulatem był moment powstania grupy na podstawie wspólne korzyści i cele z punktu widzenia wrogości zewnętrznej i spójności wewnątrzgrupowej; 2) sytuacyjne (A. Tajfel, M. Shirif), gdzie jedyną podstawą tworzenia grupy są cele: „… jednostki dążące do celu poprzez współzależne działania stają się grupą, wypracowują hierarchię społeczną i określone normy; 3) poznawcze (Fergusson , Kelly, Horowitz oraz kiedy formowanie się grupy ma miejsce, gdy dwie lub więcej osób zaczyna postrzegać siebie z pozycji kategoryzacji wewnątrzgrupa-obca. różnica między nimi a innymi osobami w tych warunkach. w społeczeństwie. Z tego punktu widzenia podejścia ontologiczne mają również miejsce jako holizm (teorie systemów społecznych, analiza strukturalno-funkcjonalna itp.) , koncepcje kulturowe (koncepcje antropologiczne, humanitarne itp.), biologizm. W każdym z kierunków koncepcja S.G. ma swoją własną interpretację.

Świetna definicja

Niepełna definicja ↓

GRUPA SPOŁECZNA

zbiór ludzi stanowiący jednostkę struktury społecznej społeczeństwa. Generalnie ten rok można podzielić na dwa rodzaje grup. Pierwsza obejmuje na przykład agregaty osób wyróżniających się tą lub inną zasadniczą cechą lub cechami. społeczno-gospodarczy, prof. grup, narodowości, wieku i innych grup ludności. Członkowie tych grup mogą być rozdzieleni w przestrzeni (a czasem w czasie), zwykle nie stanowią zlokalizowanej jedności społecznej (robotnicy, inżynierowie i technicy, osoby w wieku od 9 do 24 lat itd.). Inne rodzaje grup obejmują wszystkie te agregaty ludzi, w których istnieje system powiązań społecznych i relacji członków agregatu, charakteryzujący jego wnętrze. Struktura. Wyróżnić. cechą takiego roku jest obecność programu, planu jego działań, w którym uwzględniony jest każdy członek grupy. Strukturę grupy charakteryzują dwa poziomy: zależności funkcjonalne między członkami grupy (np. podział pracy) oraz zależności interpersonalne (np. relacje sympatii lub wrogości). Zwykle jest jeszcze jedna różnica w strukturze grupy: struktura ustalona w oficjalnych przepisach (na przykład hierarchia władzy w grupie, określona przez instrukcje dla określonych stanowisk) oraz struktura, która faktycznie kształtuje się w stosunkach międzyludzkich w zależności od ich cechy osobiste. zamiast oficjalnego stanowiska. Pierwszy typ konstrukcji jest zwykle nazywany. formalna struktura grupy, druga – nieformalna. Ślad jest inny. rodzaje grup: mała grupa (relacje między członkami grupy implikują system osobistych relacji ustanowionych między nimi); organizacja grupowa (relacje członków grupy nie zakładają systemu relacji osobistych nawiązanych między nimi, ale głównie opartego na bezosobowym systemie funkcjonalnych zależności); losowa grupa (dwóch lub trzech rozmawiających przechodniów); tłum (relacje osób w tej grupie nie podlegają ani funkcjonalnie określonemu planowi, ani świadomie przyjętemu podziałowi funkcji, ale kształtują się spontanicznie); grupowo-kolektywna (relacje członków grupy opierają się na świadomym przyswajaniu przez każdego członka grupy ogólnych celów działalności grupy jako celów własnych działań). Wielka wartość dla zrozumienia i nauki. analiza zachowań ludzi w grupach uwzględnia subiektywne wyobrażenia członków grupy na temat ich własnych. Grupa. Reprezentacje te są utrwalone w socjologii i psychologii społecznej w pojęciu grupy odniesienia, tj. grupy, do których osoba sama kieruje swoje zachowanie. Burż. socjologia, często zamykająca się w obszarze socjopsychologicznym. i psychologiczny. wzorców funkcjonowania tego roku, odrywa je od szeroko pojętej społeczno-gospodarczej. procesy zachodzące w społeczeństwie przedstawia się w postaci samodzielnych, autogenicznych jednostek społecznych. Socjologia marksistowska, analizująca grupy jako samowystarczalne. wychowania stawia jednocześnie wymóg studiowania grup i ich życia w powiązaniu z czynnikami i procesami składającymi się na tło i środowisko ich działalności. wewn. Prawa tego roku są ściśle związane z funkcjonowaniem szerokich systemów społecznych, a mechanizmy działania tego roku odzwierciedlają prawa życia społeczeństwa. Pojęcie i pojęcie naturalnego roku zaczęto rozwijać po raz pierwszy w pracach utopijnych socjalistów (Saint-Simon, Fourier i Owen). Ten rok był rozumiany jako stowarzyszenie ludzi na podstawie dobrowolnego podejmowania pracy i nauki. pełnił funkcje i był w tej formie przeciwny burżuazji. indywidualizm i przymus. burżuazyjne przepisy. organizacje. W pracach Marksa i Engelsa w tegoroczną koncepcję zainwestowano w koncepcję historyczno-materialistyczną. zawartość; Ważny wkład w rozwój tegorocznego problemu wnieśli Lenin: rozdz. Marksizm widzi mechanizm powstawania i funkcjonowania tego roku w materialnych interesach ludzi, w ich stosunku do własności, w miejscu, jakie zajmują w systemie społeczeństw. relacje. Najważniejszymi S. g. są społeczeństwa. zajęcia. W pozytywistycznej socjologii XIX wieku. koncepcja grupy została przeciwstawiona koncepcji społeczno-ekonomicznej. klasa. Dla poglądów Spencera, Lebon w tym roku charakteryzował mechanizm: rozumienie grupy jako sumy „atomów społecznych”. Durkheim rozwinął doktrynę „świadomości zbiorowej” jako podstawę istnienia wszelkich stowarzyszeń społecznych, m.in. i S. g. W pracach Ch. Cooleya, J. Meada, J. Homansa i innych analizowane są – najczęściej na materiałach społeczno-psychologicznych. badania - wewn. struktura małej grupy, formy relacji między liderami a podwładnymi, zachęty do poprawy efektywności zespołów itp. W socjologii marksistowskiej tegoroczne badania prowadzone są zarówno w ujęciu teoretycznym, jak i konkretnym – praca nad strukturą społeczną, klasami, warstwami, grupami narodowymi i innymi grupami socjalistycznymi. społeczeństwa, kwestie struktury i form życia różnego rodzaju tego roku - pracy, politycznej, religijnej. Oświetlony.: Siemionow V., Problem klas i walki klas we współczesnym. burżuazyjny socjologia, M., 1959; Novikov N.V., Krytyka nowoczesności. burżuazyjny „nauki o zachowaniach społecznych”, M., 1966; Socjologia w ZSRR, t. 1–2, M., 1966; Shchepansky Ya., Elementarne koncepcje socjologii, przeł. z pol., Nowosybirsk, 1967, rozdz. 8; Problemy zmiany struktury społecznej sów. społeczeństwo, M., 1968; Klasy, warstwy i grupy społeczne w ZSRR, M., 1968; Moreno J.L., Socjometria, przeł. z angielskiego, M., 1958; Sorokin P., Społeczeństwo, kultura i osobowość, NY–L, 1947; Lewin K., Teoria pola w naukach społecznych, ; Homans G. C., The human group, L., ; Parsons T., System społeczny, Glencoe (il.), ; Dynamika grup, badania i teoria, wyd. D. Cartwright, A. Zander, ?. ?., 1953; Knowles M. S., Knowles H., Wprowadzenie do dynamiki grupowej, N. Y., . Zobacz także oświetlony. w art. Klasy, rozwarstwienie społeczne. N. Nowikow. Moskwa.