Prisimenu nuostabią akimirką:
Tu pasirodei prieš mane,
Lyg trumpalaikis regėjimas
Kaip tyro grožio genijus.

Beviltiško liūdesio slogoje,
Triukšmingo šurmulio rūpesčiuose,
Man ilgai skambėjo švelnus balsas
Ir aš svajojau apie mielus bruožus.

Praėjo metai. Audra – maištingas gūsis
Išsklaidė senas svajones
Ir aš pamiršau tavo švelnų balsą,
Tavo dangiškieji bruožai.

Dykumoje, įkalinimo tamsoje
Mano dienos prabėgo ramiai
Be dievybės, be įkvėpimo,
Jokių ašarų, jokio gyvenimo, jokios meilės.

Siela pabudo:
Ir tada tu vėl pasirodei,
Lyg trumpalaikis regėjimas
Kaip tyro grožio genijus.

Ir širdis plaka iš ekstazės,
Ir dėl jo jie vėl pakilo
Ir dievybė ir įkvėpimas,
Ir gyvenimas, ir ašaros, ir meilė.

Puškino eilėraščio „Prisimenu nuostabią akimirką“ analizė

Pirmąsias eilėraščio „Pamenu nuostabią akimirką“ eilutes žino beveik visi. Tai vienas garsiausių Puškino lyrinių kūrinių. Poetas buvo labai meilus žmogus, daug savo eilėraščių skyrė moterims. 1819 metais jis susipažino su A.P.Kernu, kuris ilgam žavėjo jo vaizduotę. 1825 m., poeto tremtyje Michailovskoje, įvyko antrasis poeto susitikimas su Kernu. Šio netikėto susitikimo įtakoje Puškinas parašė eilėraštį „Prisimenu nuostabią akimirką“.

Trumpas kūrinys yra poetinio meilės pareiškimo pavyzdys. Vos keliomis strofomis Puškinas skaitytojui atskleidžia ilgą savo santykių su Kernu istoriją. Posakis „tyro grožio genijus“ labai glaustai apibūdina entuziastingą žavėjimąsi moterimi. Poetas įsimylėjo iš pirmo žvilgsnio, tačiau Kernas buvo vedęs pirmojo susitikimo metu ir negalėjo reaguoti į poeto pažangą. Gražios moters įvaizdis persekioja autorę. Tačiau likimas keletą metų atskiria Puškiną nuo Kerno. Šie audringi metai ištrina poeto atminties „gražius bruožus“.

Eilėraštyje „Prisimenu nuostabią akimirką“ Puškinas parodo, kad yra puikus žodžių meistras. Jis turėjo nuostabų sugebėjimą pasakyti be galo daug vos keliomis eilutėmis. Trumpoje eilutėje prieš mus iškyla kelerių metų laikotarpis. Nepaisant stiliaus glaustumo ir paprastumo, autorius perteikia skaitytojui emocinės nuotaikos pokyčius, leisdamas kartu su juo patirti džiaugsmą ir liūdesį.

Eilėraštis parašytas grynos meilės lyrikos žanru. Emocinį poveikį sustiprina kelių frazių leksiniai pasikartojimai. Tikslus jų išdėstymas suteikia kūriniui išskirtinumo ir grakštumo.

Didžiojo Aleksandro Sergejevičiaus Puškino kūrybinis palikimas yra didžiulis. „Prisimenu nuostabią akimirką“ yra vienas brangiausių šio lobio perlų.

Gryno grožio genijus

Gryno grožio genijus
Iš poeto Vasilijaus Andrejevičiaus Žukovskio (17\"83-1852) eilėraščio „Lalla ruk“ (1821):
O! negyvena pas mus
Gryno grožio genijus;
Tik retkarčiais užsuka
Mus su dangišku grožiu;
Jis skuba, kaip sapnas,
Kaip erdvus ryto sapnas;
Bet šventam atminimui
Jis nėra atskirtas nuo savo širdies.
Po ketverių metų Puškinas naudoja šį posakį savo eilėraštyje „Prisimenu nuostabią akimirką...“ (1825), kurio dėka išpopuliarės žodžiai „tyro grožio genijus“. Savo gyvenimo publikacijose poetas šią Žukovskio eilutę visada paryškino kursyvu, o tai pagal to meto papročius reiškė, kad kalbame apie citatą. Tačiau vėliau šios praktikos buvo atsisakyta, todėl ši išraiška buvo pradėta laikyti Puškino poetiniu atradimu.
Alegoriškai: apie moteriško grožio idealo įkūnijimą.

Enciklopedinis populiarių žodžių ir posakių žodynas. - M.: „Užrakinta-paspauskite“. Vadimas Serovas. 2003 m.

Sinonimai:

Pažiūrėkite, kas yra „Gryno grožio genijus“ kituose žodynuose:

Princesė, madona, deivė, karalienė, karalienė, moteris Rusų sinonimų žodynas. Gryno grožio genijus daiktavardis, sinonimų skaičius: 6 deivė (346) ... Sinonimų žodynas

Prisimenu nuostabią akimirką, Tu pasirodei prieš mane, Kaip trumpalaikis regėjimas, Kaip tyro grožio genijus. A. S. Puškinas. K A. Kern... Michelsono Didysis aiškinamasis ir frazeologinis žodynas (originali rašyba)

- (lot. genijus, nuo gignere iki gimdymo, gaminti). 1) dangaus galia sukuria moksle ar mene kažką neįprasto, daro naujų atradimų, nurodo naujus kelius. 2) asmuo, turintis tokią galią. 3) pagal senovės sampratą. romėnai...... Rusų kalbos svetimžodžių žodynas

genijus- Aš, M. genie f., vokietis. Genijus, grindys. genijus lat. genijus. 1. Pagal senovės romėnų religinius įsitikinimus, Dievas yra žmogaus, miesto, šalies globėjas; gėrio ir blogio dvasia. Sl. 18. Romėnai atnešė smilkalų, gėlių ir medaus savo Angelui arba pagal savo genialumą... ... Istorinis rusų kalbos galicizmų žodynas

GENIJAUS, genijus, vyras. (lot. genijus) (knyga). 1. Aukščiausi kūrybiniai gebėjimai mokslinėje ar meninėje veikloje. Mokslinis Lenino genijus. 2. Asmuo, turintis panašių gebėjimų. Darvinas buvo genijus. 3. Romėnų mitologijoje žemiausia dievybė,... ... Ušakovo aiškinamasis žodynas

- ... Vikipedija

– (1799 1837) rusų poetas, rašytojas. Aforizmai, citatos Puškinas Aleksandras Sergejevičius. Biografija Nesunku paniekinti žmonių teismą, bet neįmanoma paniekinti savo paties teismo. Šmeižtas, net ir be įrodymų, palieka amžinus pėdsakus. Kritikai...... Suvestinė aforizmų enciklopedija

Griežtąja prasme literatūros kūrinyje naudojamas meninis vaizdas ar frazė iš kito kūrinio, skirta skaitytojui atpažinti vaizdą (A. S. Puškino eilutė „Kaip gryno grožio genijus“ yra pasiskolinta iš ... .. . Enciklopedinis žodynas

cm… Sinonimų žodynas

Knygos

• Mano Puškinas..., Kern Anna Petrovna. „Gryno grožio genijus...“ ir „Brangioji dieviška!

Anna Kern: gyvenimas vardan meilės Sysoev Vladimiras Ivanovičius

"GRYNO GROŽIO GENIUS"

"GRYNO GROŽIO GENIUS"

„Kitą dieną turėjau išvykti į Rygą su seserimi Anna Nikolaevna Wulf. Jis atėjo ryte ir atsisveikindamas atnešė antrojo „Onegino“ skyriaus (30 m.) egzempliorių nekarpytais lapais, tarp kurių radau keturių kartų lapą su eilėmis:

Prisimenu nuostabią akimirką;

Tu pasirodei prieš mane,

Lyg trumpalaikis regėjimas

Kaip tyro grožio genijus.

Beviltiško liūdesio slogoje,

Triukšmingo šurmulio rūpesčiuose,

Ir aš svajojau apie mielus bruožus.

Praėjo metai. Audra – maištingas gūsis

Išsklaidė senas svajones

Tavo dangiškieji bruožai.

Dykumoje, įkalinimo tamsoje

Mano dienos prabėgo ramiai

Be dievybės, be įkvėpimo,

Jokių ašarų, jokio gyvenimo, jokios meilės.

Siela pabudo:

Ir tada tu vėl pasirodei,

Lyg trumpalaikis regėjimas

Kaip tyro grožio genijus.

Ir širdis plaka iš ekstazės,

Ir dėl jo jie vėl pakilo

Ir dievybė ir įkvėpimas,

Ir gyvenimas, ir ašaros, ir meilė!

Kai ruošiausi paslėpti poetinę dovaną dėžutėje, jis ilgai žiūrėjo į mane, paskui pašėlusiai išplėšė ir nenorėjo grąžinti; Aš vėl priverstinai juos maldavau; Nežinau, kas tada jam šovė į galvą“.

Kokie jausmai tuomet apėmė poetą? Gėda? Jaudulys? Gal abejonės ar net sąžinės graužatis?

Ar šis eilėraštis buvo trumpalaikio susižavėjimo rezultatas, ar poetinė epifanija? Puiku yra genialumo paslaptis... Tik darnus kelių žodžių derinys, o jiems suskambėjus mūsų vaizduotėje iš karto iškyla lengvas moteriškas įvaizdis, kupinas kerinčio žavesio, tarsi materializuojasi iš oro... A poetinis meilės laiškas amžinybei...

Daugelis literatūros mokslininkų šį eilėraštį išnagrinėjo nuodugniausiai. Ginčai dėl įvairių jo interpretavimo galimybių, prasidėję XX amžiaus aušroje, vis dar tęsiasi ir tikriausiai tęsis.

Kai kurie Puškino kūrybos tyrinėtojai mano, kad šis eilėraštis yra tiesiog išdykęs poeto poetas, nusprendęs sukurti meilės lyrikos šedevrą iš XIX amžiaus pirmojo trečdalio rusų romantinės poezijos klišių. Iš tiesų, iš šimto trijų jo žodžių daugiau nei šešiasdešimt yra nuvalkioti banalybės („švelnus balsas“, „maištingas impulsas“, „dieviškumas“, „dangiškieji bruožai“, „įkvėpimas“, „ekstazės plakimas“). ir kt.). Nežiūrėkime į šį šedevrą rimtai.

Pasak daugumos puškinistų, posakis „tyro grožio genijus“ yra atvira citata iš V. A. Žukovskio eilėraščio „Lalla-Ruk“:

O! Negyvena pas mus

Gryno grožio genijus;

Tik retkarčiais užsuka

Mus iš dangaus aukštumų;

Jis skuba, kaip sapnas,

Kaip erdvus ryto sapnas;

Ir šventam atminimui

Jis nėra atskirtas nuo savo širdies!

Jis yra tik tyromis akimirkomis

Būtis ateina pas mus

Ir atneša apreiškimų

Naudinga širdžiai.

Žukovskiui ši frazė asocijavosi su daugybe simbolinių vaizdų - vaiduokliška dangiška vizija, „skubu, kaip sapnas“, su vilties ir miego simboliais, su tema „tyros būties akimirkos“, širdies atskyrimas. iš „tamsiosios žemės srities“, įkvėpimo ir sielos apreiškimų tema.

Tačiau Puškinas tikriausiai nežinojo šio eilėraščio. Parašytas Prūsijos karaliaus Frydricho 1821 m. sausio 15 d. Berlyne suteiktos šventės proga, kai iš Rusijos atvyko jo dukra Aleksandra Fiodorovna, didžiojo kunigaikščio Nikolajaus Pavlovičiaus žmona, spausdinta tik 1828 m. Žukovskis jo nesiuntė Puškinui.

Tačiau visi vaizdiniai, simboliškai sutelkti į frazę „tyro grožio genijus“, vėl pasirodo Žukovskio eilėraštyje „Aš buvau jauna mūza“ (1823), tačiau kitokioje išraiškingoje atmosferoje - „giedotojo“ lūkesčiuose, pasiilgęs tyro genialaus grožio – kai mirksi jo žvaigždė.

Anksčiau buvau jauna Mūza

Sutikta požeminėje pusėje,

Ir įkvėpimas skriejo

Iš dangaus, nekviestas, pas mane;

Nurodė į viską, kas žemiška

Tai gyvybę teikiantis spindulys -

O man tuo metu taip buvo

Gyvenimas ir poezija yra viena.

Bet giesmių davėjas

Seniai manęs nesilankė;

Ilgas jo sugrįžimas

Ar turėčiau palaukti, kol vėl?

Arba amžinai mano praradimas

O arfa niekada neskambės?

Bet viskas, kas iš nuostabių laikų,

Kai jis man buvo prieinamas,

Viskas iš brangios tamsos, aišku

Išsaugojau praėjusias dienas -

Nuošalios svajonės gėlės

Ir geriausios gyvenimo gėlės, -

Padedu jį ant tavo šventojo altoriaus,

O tyro grožio genijus!

Žukovskis pateikė simboliką, siejamą su „gryno grožio genijumi“, savo komentarais. Jis pagrįstas grožio samprata. „Gražioji... neturi nei vardo, nei įvaizdžio; ji aplanko mus geriausiomis gyvenimo akimirkomis“; „Jis mums pasirodo tik akimirksniu, tik tam, kad su mumis kalbėtų, atgaivintų, pakylėtų mūsų siela“; „Gražu tik tai, ko nėra“... Gražu asocijuojasi su liūdesiu, su troškimu „ko nors geresnio, slapto, tolimo, kas su juo jungiasi ir kas tau kažkur egzistuoja. Ir šis troškimas yra vienas iš labiausiai neapsakomų sielos nemirtingumo įrodymų“.

Tačiau greičiausiai, kaip XX amžiaus trečiajame dešimtmetyje pirmą kartą pastebėjo garsus filologas akademikas V. V. Vinogradovas, tuo metu Puškino poetinėje vaizduotėje atsirado „gryno grožio genijaus“ įvaizdis, ne tiek tiesiogiai susijęs su Žukovskio poema „Lala-Ruk“. arba „Aš esu jauna mūza, taip atsitiko“, kiek susidaro įspūdis iš jo straipsnio „Rafaelio Madona (Iš laiško apie Drezdeno galeriją)“, paskelbtame „Poliarinėje žvaigždėje 1824 m.“, ir atkuriančią legendą, plačiai paplitusią tąkart apie garsaus paveikslo „Siksto Madona“ sukūrimą: „Sako, Rafaelis, ištempęs savo drobę šiam paveikslui, ilgai nežinojo, kas ant jo bus: įkvėpimas neatėjo. Vieną dieną jis užmigo galvodamas apie Madoną, ir tikrai koks angelas jį pažadino. Jis pašoko: ji čiašaukdamas jis parodė į drobę ir nupiešė pirmąjį piešinį. Ir iš tikrųjų tai ne paveikslas, o vizija: kuo ilgiau žiūri, tuo ryškiau įsitikini, kad prieš tave vyksta kažkas nenatūralaus... Čia tapytojo siela... nuostabiu paprastumu ir lengvumu, perteikė ant drobės jos viduje įvykusį stebuklą... Aš... aiškiai ėmiau jausti, kad siela skleidžiasi... Ten, kur ji gali būti tik geriausiomis gyvenimo akimirkomis.

Su ja buvo gryno grožio genijus:

Jis yra tik tyromis akimirkomis

Genesis skrenda pas mus

Ir atneša mums vizijas

Neprieinama svajonėms.

...Ir tikrai ateina mintis, kad šis paveikslas gimė stebuklo akimirką: atsivėrė uždanga, o žmogaus akims atsivėrė dangaus paslaptis... Viskas, net pats oras, virsta tyras angelas šios dangiškos, praeinančios mergelės akivaizdoje“.

Almanachą „Poliarinė žvaigždė“ su Žukovskio straipsniu į Michailovskoje atnešė A. A. Delvigas 1825 m. balandžio mėn., prieš pat Anna Kern atvykimą į Trigorskoje, o perskaičius šį straipsnį Madonos įvaizdis tvirtai įsitvirtino Puškino poetinėje vaizduotėje.

„Tačiau moralinis ir mistinis šios simbolikos pagrindas Puškinui buvo svetimas“, – sako Vinogradovas. – Eilėraštyje „Prisimenu nuostabią akimirką“ Puškinas panaudojo Žukovskio simboliką, nunešdamas ją iš dangaus į žemę, atimdamas religinį ir mistinį pagrindą...

Puškinas, sujungęs savo mylimos moters įvaizdį su poezijos įvaizdžiu ir išsaugantis daugumą Žukovskio simbolių, išskyrus religinius ir mistinius

Tavo dangiškieji bruožai...

Mano dienos prabėgo ramiai

Be dievybės, be įkvėpimo...

Ir dėl jo jie vėl pakilo

Ir dievybė, ir įkvėpimas...

iš šios medžiagos stato ne tik naujos ritminės ir figūrinės kompozicijos kūrinį, bet ir kitokią semantinę raišką, svetimą Žukovskio ideologinei ir simbolinei koncepcijai.

Reikia nepamiršti, kad Vinogradovas tokį pareiškimą padarė 1934 m. Tai buvo plačiai paplitusios antireliginės propagandos ir materialistinio požiūrio į žmonių visuomenės raidą triumfo laikotarpis. Dar pusę amžiaus sovietų literatūros mokslininkai A. S. Puškino darbuose nepalietė religinės temos.

Eilės „tyliame beviltiškumo liūdesyje“, „tolumoj, įkalinimo tamsoje“ labai dera su E. A. Baratynskio „Eda“; Puškinas pasiskolino keletą rimų iš savęs - iš Tatjanos laiško Oneginui:

Ir šią akimirką

Ar ne tu, mielas regėjimas...

Ir čia nieko stebėtino - Puškino kūryba kupina literatūrinių prisiminimų ir net tiesioginių citatų; tačiau naudodamas jam patikusias eilutes poetas jas neatpažįstamai transformavo.

Anot iškilaus rusų filologo ir Puškino mokslininko B. V. Tomaševskio, šis eilėraštis, nepaisant to, kad jame nupieštas idealizuotas moters įvaizdis, neabejotinai siejamas su A. P. Kernu. „Ne veltui jau pačiame pavadinime „K***“ ji skirta mylimai moteriai, net jei ji vaizduojama apibendrintame idealios moters įvaizdyje.

Tai rodo paties Puškino 1816–1827 metais sudarytas eilėraščių sąrašas (jis buvo išsaugotas tarp jo popierių), kurio poetas neįtraukė į 1826 m. leidimą, bet ketino įtraukti į savo dviejų tomų eilėraščių rinkinį (jis buvo išleistas 1829 m.). Eilėraštis „Prisimenu nuostabią akimirką...“ čia pavadintas „A.P.K[ernui], tiesiogiai nurodant, kam jis skirtas.

Filologijos mokslų daktaras N. L. Stepanovas išdėstė šio Puškino laikais susiformavusio ir vadovėliu tapusio kūrinio interpretaciją: „Puškinas, kaip visada, yra nepaprastai tikslus savo eilėraščiuose. Tačiau, perteikdamas savo susitikimų su Kernu faktinę pusę, jis kuria kūrinį, atskleidžiantį ir paties poeto vidinį pasaulį. Michailovskio vienatvės tyloje susitikimas su A. P. Kernu ištremtam poetui sužadino prisiminimus apie pastarojo meto gyvenimo audras, apgailestavimą dėl prarastos laisvės ir susitikimo džiaugsmą, pakeitusį jo monotonišką kasdienybę, o svarbiausia. , poetinės kūrybos džiaugsmas“.

Kitas tyrinėtojas E. A. Maiminas ypač atkreipė dėmesį į eilėraščio muzikalumą: „Tai tarsi muzikinė kompozicija, kurią duoda ir realūs Puškino gyvenimo įvykiai, ir idealus „tyro grožio genijaus“ įvaizdis, pasiskolintas iš Žukovskio poezijos. Tačiau tam tikras idealumas sprendžiant temą nepaneigia gyvo eilėraščio skambesio ir jo suvokimo spontaniškumo. Šis gyvo spontaniškumo jausmas kyla ne tiek iš siužeto, kiek iš žavingos, vienetinės žodžių muzikos. Eilėraštyje daug muzikos: melodingos, išliekančios laike, tvyrančios eilėraščio, jausmų muzikos. Ir kaip muzikoje, eilėraštyje pasirodo ne tiesioginis, ne objektyviai apčiuopiamas mylimojo vaizdas – o pats meilės vaizdas. Eilėraštis paremtas riboto vaizdų-motyvų spektro muzikinėmis variacijomis: nuostabi akimirka – tyro grožio genijus – dievybė – įkvėpimas. Savaime šiuose vaizduose nėra nieko tiesioginio, konkretaus. Visa tai yra iš abstrakčių ir aukštų sąvokų pasaulio. Tačiau bendrame muzikiniame eilėraščio apipavidalinime jie tampa gyvomis sąvokomis, gyvais vaizdais.

Profesorius B. P. Gorodetskis savo akademiniame leidinyje „Puškino tekstai“ rašė: „Šio eilėraščio paslaptis yra ta, kad viskas, ką mes žinome apie A. P. Kerno asmenybę ir Puškino požiūrį į ją, nepaisant didžiulės moters, kuri pasirodė pajėgi, pagarbos. sužadinti poeto sieloje jausmą, tapusį neapsakomai gražaus meno kūrinio pagrindu, niekaip ir niekaip nepriartina suvokti tos meno paslapties, dėl kurios šis eilėraštis būdingas daugeliui. panašias situacijas ir galinčias pamaloninti bei apgaubti jausmus grožiu milijonams žmonių...

Staigus ir trumpalaikis „prabėgančios vizijos“ atsiradimas „tyro grožio genijaus“ įvaizdyje, mirgantis tarp įkalinimo tamsos, kai poeto dienos užsitęsė „be ašarų, be gyvenimo, be meilės“. prikelti jo sieloje „ir dievybę, ir įkvėpimą, / ir gyvenimą, ir ašaras, ir meilę“ tik tuo atveju, kai visa tai jis jau buvo patyręs anksčiau. Tokia patirtis įvyko pirmuoju Puškino tremties laikotarpiu – būtent jie sukūrė tą jo dvasinę patirtį, be kurios vėliau pasirodė „Atsisveikinimas“ ir tokie stulbinantys įsiskverbimai į žmogaus dvasios gelmes kaip „Burtas“. ir „Tėvynės krantams“ būtų buvę neįsivaizduojami. Jie sukūrė ir tą dvasinę patirtį, be kurios nebūtų galėjęs atsirasti eilėraštis „Pamenu nuostabią akimirką“.

Viso to nereikėtų suprasti pernelyg supaprastintai, ta prasme, kad eilėraščio kūrimui tikrasis A. P. Kern vaizdas ir Puškino santykis su ja buvo mažai reikšmingas. Be jų, žinoma, nebūtų ir eilėraščio. Tačiau eilėraščio tokia forma, kokia ji egzistuoja, nebūtų buvę, net jei prieš susitikimą su A. P. Kernu nebūtų buvusi Puškino praeitis ir visa sunki jo tremties patirtis. Tikrasis A.P.Kerno įvaizdis tarsi vėl prikėlė poeto sielą, atskleisdamas jam ne tik negrįžtamai nuėjusios praeities, bet ir dabarties grožį, kuris eilėraštyje yra tiesiai ir tiksliai išsakytas:

Siela pabudo.

Štai kodėl eilėraščio „Prisimenu nuostabią akimirką“ problema turėtų būti išspręsta, tarsi pasukant ją kita linkme: ne atsitiktinis susitikimas su A. P. Kernu pažadino poeto sielą ir privertė praeitį atgyti naujai. šlovė, bet, priešingai, tas kiek anksčiau prasidėjęs poeto atgimimo ir dvasinės stiprybės atkūrimo procesas visiškai nulėmė visus pagrindinius būdingus poemos bruožus ir vidinį turinį, kurį sukėlė susitikimas su A. P. Kernu.

Literatūros kritikas A. I. Beletskis daugiau nei prieš 50 metų pirmą kartą nedrąsiai išsakė mintį, kad pagrindinė šio eilėraščio veikėja yra visai ne moteris, o poetinis įkvėpimas. „Visiškai antraeilis“, rašė jis, „mums atrodo tikros moters vardo klausimas, kuris tada buvo iškeltas į poetinės kūrybos aukštumas, kur dingo tikrieji bruožai, o ji pati tapo apibendrinimu, ritmiškai sutvarkyta. žodinė tam tikros bendrosios estetinės idėjos išraiška... Meilės tema šiame Eilėraštis aiškiai subordinuotas kitai, filosofinei ir psichologinei temai, o pagrindinė jo tema – skirtingų poeto vidinio pasaulio būsenų santykyje poeto tema. šis pasaulis su tikrove“.

Profesorius M. V. Stroganovas nuėjo toliausiai sutapatindamas Madonos įvaizdį ir „tyro grožio genijų“ šiame eilėraštyje su Anos Kern asmenybe: „Eilėraštis „Prisimenu nuostabią akimirką...“ buvo parašytas, be abejo, ant vieno. naktis - iš 1825 m. liepos 18 d. į 19 d., po bendro pasivaikščiojimo tarp Puškino, Kerno ir Vulfų Michailovskoje ir Kerno išvykimo į Rygą išvakarėse. Pasivaikščiojimo metu Puškinas, pasak Kerno prisiminimų, kalbėjo apie jų „pirmą susitikimą pas Oleninus“, entuziastingai kalbėjo apie tai ir pokalbio pabaigoje pasakė:<…>. Atrodei kaip tokia nekalta mergina...“ Visa tai įtraukta į tą „nuostabiosios akimirkos“ prisiminimą, kuriai skirtas pirmasis eilėraščio posmas: ir pats pirmasis susitikimas, ir Kerno įvaizdis – „nekalta mergina“. “ (merginali). Tačiau šis žodis – mergelė – prancūziškai reiškia Dievo Motiną, Nekaltąją Mergelę. Taip atsiranda nevalingas palyginimas: „kaip tyro grožio genijus“. O kitą dieną ryte Puškinas atnešė Kernui eilėraštį... Rytas pasirodė išmintingesnis už vakarą. Kažkas supainiojo Puškiną apie Kerną, kai jis jai perdavė savo eilėraščius. Matyt, jis suabejojo: ar ji gali būti idealus pavyzdys? Ar ji jiems pasirodys? – O eilėraščius norėjau atimti. Nebuvo įmanoma jų pasiimti, o Kern (būtent todėl, kad ji nebuvo tokia moteris) paskelbė juos Delvigo almanache. Visas vėlesnis „nepadorus“ Puškino ir Kerno susirašinėjimas, be abejo, gali būti laikomas psichologiniu kerštu eilėraščio adresatui už perdėtą skubėjimą ir pranešimo prakilnumą.

Literatūros kritikas S. A. Fomičevas, devintajame dešimtmetyje nagrinėjęs šį eilėraštį religiniu ir filosofiniu požiūriu, joje įžvelgė ne tiek tikrosios poeto biografijos, kiek vidinės biografijos epizodų atspindį, „trys vienas po kito einančių poeto būsenų. siela“. Būtent nuo to laiko atsirado aiškiai išreikštas filosofinis požiūris į šį kūrinį. Filologijos mokslų daktaras V. P. Grekh-nevas, remdamasis Puškino epochos metafizinėmis idėjomis, kurios žmogų aiškino kaip „mažą visatą“, sutvarkytą pagal visos visatos dėsnį: trijų hipotezių, į Dievą panašią būtybę. žemiškojo apvalkalo („kūno“), „sielos“ ir „dieviškosios dvasios“ vienybę, Puškino „nuostabioje akimirkoje“ įžvelgė „išsamią būties sampratą“ ir apskritai „visą Puškiną“. Nepaisant to, abu tyrinėtojai A. P. Kerno asmenyje pripažino „gyvą eilėraščio lyrinės pradžios sąlygiškumą kaip tikrą įkvėpimo šaltinį“.

Profesorius Yu N. Chumakovas atsigręžė ne į eilėraščio turinį, o į jo formą, konkrečiai į siužeto erdvinę-laikinę raidą. Jis teigė, kad „eilėraščio prasmė neatsiejama nuo jo raiškos formos...“, o „forma“ kaip tokia „pati... veikia kaip turinys...“. Pasak naujausio šio eilėraščio komentaro autoriaus L. A. Perfilevos, Chumakovas „eilėraštyje įžvelgė amžiną ir begalinį nepriklausomos Puškino visatos kosminį sukimąsi, sukurtą poeto įkvėpimo ir kūrybinės valios“.

Kitas Puškino poetinio paveldo tyrinėtojas S. N. Broitmanas šiame eilėraštyje įvardijo „linijinę semantinės perspektyvos begalybę“. Ta pati L.A.Perfiljeva, atidžiai išstudijavusi jo straipsnį, pareiškė: „Nustatęs „dvi prasmių sistemas, dvi siužetinės formos serijas“, jis leidžia ir jų „tikėtiną daugialypiškumą“; Tyrėjas mano, kad „apvaizda“ (31) yra svarbi siužeto dalis.

Dabar susipažinkime su gana originaliu pačios L. A. Perfilevos požiūriu, kuris taip pat grindžiamas metafiziniu požiūriu į šio ir daugelio kitų Puškino darbų svarstymą.

Abstrahuojantis nuo A. P. Kerno, kaip poeto įkvėpėjo ir šio eilėraščio adresato, asmenybės ir apskritai nuo biografinių realijų ir remiantis tuo, kad pagrindinės Puškino poemos citatos yra pasiskolintos iš V. A. Žukovskio poezijos „Lalla-Ruk“ (tačiau, kaip ir kiti jo romantiškų kūrinių įvaizdžiai) pasirodo kaip nežemiška ir nemateriali substancija: „vaiduoklis“, „vizija“, „svajonė“, „saldus sapnas“, – teigia tyrėjas, kad Puškinas. „Gryno grožio genijus“ metafizinėje realybėje pasirodo kaip „dangaus pasiuntinys“ kaip paslaptingas tarpininkas tarp poeto autoriaus „aš“ ir kažkokios anapusinės, aukštesnės esybės – „dievybės“. Ji mano, kad autoriaus „aš“ eilėraštyje reiškia poeto Sielą. A „Laiki vizija“Į poeto sielą „Gryno grožio genijus“- tai „Tiesos akimirka“, dieviškasis Apreiškimas, kuris akimirksniu apšviečia ir persmelkia Sielą dieviškosios Dvasios malone. IN „slegiantis beviltiškas liūdesys“ Frazėje Perfiljeva mato sielos buvimo kūniškame apvalkale kančią „Ilgai man skambėjo švelnus balsas“– archetipinė, pirminė sielos atmintis apie Dangų. Kiti du posmai „vaizduoja Būtį kaip tokią, paženklintą sielą varginančios trukmės“. Tarp ketvirtos ir penktos strofos nematomai atsiskleidžia apvaizda arba „dieviškasis veiksmažodis“, dėl kurio "Siela pabudo". Būtent čia, šių posmų intervale, „dedamas nematomas taškas, sukuriantis cikliškai uždaros eilėraščio kompozicijos vidinę simetriją. Kartu tai lūžio taškas, grįžimo taškas, iš kurio staigiai pasisuka Puškino mažosios Visatos „erdvė-laikas“, pradėdamas tekėti į save, grįždamas iš žemiškos tikrovės į dangiškąjį idealą. Pabudusi siela atgauna gebėjimą suvokti dievybės. Ir tai yra jos antrojo gimimo veiksmas – grįžimas prie dieviškojo pagrindinio principo – „Prisikėlimo“.<…>Tai tiesos atradimas ir grįžimas į rojų...

Paskutinio eilėraščio posmo skambesio sustiprėjimas žymi Būties pilnatvę, atkurtos „mažosios visatos“ – žmogaus kūno, sielos ir dvasios apskritai ar paties poeto-autorio – harmonijos triumfą, tai yra „visas Puškinas“.

Apibendrindama savo Puškino kūrybos analizę, Perfiljeva teigia, kad tai, „nepaisant vaidmens, kurį A. P. Kernas vaidino ją kuriant, galima nagrinėti Puškino filosofinių dainų tekstų kontekste kartu su tokiais eilėraščiais kaip „Poetas“ (kuris, anot straipsnio autoriui, skirta įkvėpimo prigimčiai), „Pranašas“ (skirtas poetinės kūrybos apvaizdingumui) ir „Paminklą sau pasistačiau ne rankų darbo...“ (skirta nepaperkamumui). dvasinio paveldo). Tarp jų „Prisimenu nuostabią akimirką...“ iš tiesų, kaip jau minėta, eilėraštis apie „visą Būties pilnatvę“ ir apie žmogaus sielos dialektiką; ir apie „žmogų apskritai“, kaip apie Mažą Visatą, sutvarkytą pagal visatos dėsnius.

Atrodo, kad numatydamas galimybę atsirasti tokiai grynai filosofinei Puškino eilučių interpretacijai, jau minėtas N. L. Stepanovas rašė: „Tokioje interpretacijoje Puškino poemoje atimamas gyvybinis konkretumas, tas juslinis-emocinis principas, kuris taip praturtina Puškino eiliškumą. vaizdų, suteikia jiems žemišką, tikrovišką charakterį . Galų gale, jei atsisakysite šių specifinių biografinių asociacijų, eilėraščio biografinės potekstės, Puškino vaizdai praras savo gyvybinį turinį ir pavirs sutartinai romantiškais simboliais, reiškiančiais tik poeto kūrybinio įkvėpimo temą. Tada Puškiną galime pakeisti Žukovskiu jo abstrakčiu „gryno grožio genijaus“ simboliu. Taip išeikvosite poeto eilėraščio tikroviškumą, jis praras tas spalvas ir atspalvius, kurie yra tokie svarbūs Puškino lyrikai. Puškino kūrybos stiprybė ir patosas slypi sintezėje, abstraktaus ir tikrojo vienybėje.

Tačiau net naudojant sudėtingiausias literatūrines ir filosofines konstrukcijas sunku užginčyti N. I. Černiajevo teiginį, padarytą praėjus 75 metams po šio šedevro sukūrimo: „Savo žinute „K***“ Puškinas ją įamžino (A. P. Kern. - V.S.) kaip Petrarka įamžino Laurą, o Dantė – Beatričę. Prabėgs šimtmečiai, o kai daugelis istorinių įvykių ir istorinių asmenybių bus pamiršti, Kerno, kaip Puškino mūzos įkvėpėjo, asmenybė ir likimas sukels didelį susidomėjimą, sukels ginčus, spėliones ir bus reprodukuojamas romanistų, dramaturgų, tapytojų. “

Iš Wolf Messing knygos. Didžiojo hipnotizuotojo gyvenimo drama autorė Dimova Nadežda

100 tūkstančių – ant tuščio popieriaus lapo Atėjo kita diena, ir mūsų herojus vėl atsidūrė prieš aukščiausiojo žvilgsnį. Šį kartą šeimininkas buvo ne vienas: šalia sėdėjo apkūnus žmogelis su ilga, šiurkščia nosimi ir užsidėjęs pincetą „Na, Vilke, tęskime“. Girdėjau, kad tau sekasi

Iš knygos monetų kalyklos paslaptys. Esė apie padirbinėjimo istoriją nuo seniausių laikų iki šių dienų autorius lenkas GN

Vienišas „GENIUS“ Vienoje iš JAV meno galerijų galima pamatyti iš esmės niekuo neišsiskiriantį paveikslą. Prie stalo sėdi šeima: vyras, žmona ir dukra, o šalia stalo matyti tarnautojo veidą. Šeima dosniai geria arbatą, o vyras dešinėje rankoje laiko puodelį, Maskvos stiliaus, kaip lėkštę. U

Iš K. S. Stanislavskio knygos „Režisūros pamokos“. autorius Gorčakovas Nikolajus Michailovičius

Pjesė APIE GENIALĄ Paskutinį kartą su Konstantinu Sergejevičiumi, kaip naujo pastatymo režisieriumi, susitikau dirbdamas prie M. A. Bulgakovo pjesės „Moljeras“. A. Bulgakovas parašė šią pjesę ir atidavė teatrui 1931 m. Teatras prie jo pradėjo dirbti 1934 m. Spektaklis pasakoja apie

Iš knygos Kasdienis Rusijos specialiųjų pajėgų gyvenimas autorius Degtyareva Irina Vladimirovna

Skaidriame vandenyje policijos pulkininkas Aleksejus Vladimirovičius Kuzminas 1995–2002 m. tarnavo RUBOP SOBR Maskvos srityje ir buvo būrio vadas. 2002 m. Kuzminas vadovavo riaušių policijai oro ir vandens transporto srityje. 2004 m. vadovu buvo paskirtas Vladimiras Aleksejevičius

Iš knygos 100 puikių originalų ir ekscentrikų autorius

Originalūs genijai Genijai, kurie peržengia įprastą, dažnai atrodo kaip ekscentrikai ir originalūs. Cesare'as Lombroso, apie kurį jau buvo kalbama, padarė radikalią išvadą: „Nėra jokių abejonių, kad tarp žmogaus, kuris išprotėjo priepuolio metu, ir genialaus žmogaus

Iš Apreiškimo knygos autorius Klimovas Grigorijus Petrovičius

Iš Vernadskio knygos autorius Balandinas Rudolfas Konstantinovičius

Genai ir genijai Kodėl kai kurie žmonės yra apdovanoti aštriu protu, subtilia intuicija ir įkvėpimu? Ar tai ypatinga dovana, paveldima iš protėvių panašiai kaip senelio nosis ir mamos akys? Sunkaus darbo rezultatas? Azartinis žaidimas, kuris pakelia žmogų aukščiau kitų, pvz

Iš knygos Darbai autorius Luckis Semjonas Abramovičius

"Meno kūrėjai ir mokslo genijai..." Menų kūrėjai ir mokslo genijai, Išrinktieji tarp žemiškų genčių, Jūs išgyvenote deramas kančias, Panteonas yra žmonių atmintyje... Bet yra kitas... Jis baisus tarp namų. Ėjau ten, prislėgtas ir sugėdintas... Kelias į nemirtingumą, grįstas galais Ir

Iš knygos Lengva našta autorius Kisinas Samuelis Viktorovičius

„Dega tyra meile jaunikiui...“ Dega tyra meile Jaunikiui, Amžinu chalatu spindi būrys merginų. - Nulenksiu tau galvą, Mano žemiškasis nepamirštas drauge. Vėjas – mano kvėpavimas – tyliau pučia aplink mano mylimą antakį. Galbūt Edmondas miegodamas išgirs Tą, kuris gyvena dėl jo, lygiai taip pat

Iš knygos Mūsų mylimasis Puškinas autorius Jegorova Elena Nikolaevna

„Gryno grožio genijaus“ įvaizdis Susitikimas su Ana, pažadintas švelnus jausmas jai, įkvėpė poetą parašyti eilėraštį, vainikavusį jo ilgamečius kūrybinius ieškojimus sielos atgaivinimo, veikiamos sielos atgimimo tema. grožio ir meilės fenomenas. Jis ėjo į tai nuo mažens, rašė poeziją

Iš knygos „Mąstytų driadų prieglauda“ [Puškino dvarai ir parkai] autorius Jegorova Elena Nikolaevna

Iš knygos Sako, kad čia buvo... Čeliabinsko įžymybės autorius Dievas Jekaterina Vladimirovna

Nuo vunderkindo iki genijaus Būsimasis kompozitorius gimė 1891 m. balandžio 11 d. Ukrainoje, Sontsovkos kaime, Jekaterinoslavo gubernijoje (dabar Krasnoje kaimas, Donecko sritis). Jo tėvas Sergejus Aleksejevičius buvo agronomas iš mažųjų žemių bajorų, o motina Marija Grigorjevna (g.

Iš knygos Menininkai medicinos veidrodyje autorius Neumayr Anton

PSICHOPATINIAI BRUOŽAI GOJAUS GENIUJE Literatūra apie Goją yra labai plati, tačiau ji apima tik klausimus, susijusius tik su jo kūrybos estetika ir jo indėliu į meno istoriją. Dailininko biografijos daugiau ar mažiau

Iš knygos Bachas autorius Vetlugina Anna Michailovna

Pirmas skyrius. KUR AUG GENIJAUS Bacho šeimos istorija glaudžiai susijusi su Tiuringija. Šis Vokietijos centre esantis rajonas yra nepaprastai turtingas ir įvairialypis. - pasakė

Iš Sophia Loren knygos autorius Nadeždinas Nikolajus Jakovlevičius

79. Genijai juokauja Altmano filme labai daug veikėjų, bet aktorių daug mažiau. Faktas yra tas, kad mados figūros, kaip ir daugelis aktorių, šiame filme nevaidina. Jie neturi vaidmenų – jie elgiasi kaip... patys. Kine tai vadinama „kameo“ - išvaizda

Iš Henry Millerio knygos. Portretas visu ūgiu. pateikė Brassaï

„Autobiografija yra grynas romanas“. Ir ne tik aš. Hen Van Gelre, olandų rašytojas ir aistringas Millerio kūrybos gerbėjas, daugelį metų išleido knygą „International Henry Miller“.

Prisimenu nuostabią akimirką: Tu pasirodei prieš mane, Kaip trumpalaikis regėjimas, Kaip tyro grožio genijus. Beviltiško liūdesio liūdesyje Triukšmingo šurmulio rūpesčiuose man ilgai skambėjo švelnus balsas Ir svajojau apie mielus bruožus. Praėjo metai. Maištingas audrų gūsis išsklaidė mano buvusias svajones, Ir aš pamiršau tavo švelnų balsą, tavo dangiškus bruožus. Dykumoje, įkalinimo tamsoje mano dienos slinko tyliai, be dievybės, be įkvėpimo, be ašarų, be gyvenimo, be meilės. Siela pabudo: Ir dabar tu vėl pasirodei, Kaip trumpalaikis regėjimas, Kaip tyro grožio genijus. Ir širdis plaka iš ekstazės, ir jam dievybė, ir įkvėpimas, ir gyvybė, ir ašaros, ir meilė vėl pakilo.

Eilėraštis skirtas Annai Kern, su kuria Puškinas susipažino dar gerokai prieš priverstinę atskirtį Sankt Peterburge 1819 m. Ji padarė poetui neišdildomą įspūdį. Kitą kartą Puškinas ir Kernas susitiko tik 1825 m., kai ji lankėsi savo tetos Praskovijos Osipovos dvare; Osipova buvo Puškino kaimynė ir gera jo draugė. Manoma, kad naujasis susitikimas įkvėpė Puškiną sukurti epochinį eilėraštį.

Pagrindinė eilėraščio tema – meilė. Puškinas pateikia talpų savo gyvenimo tarp pirmojo susitikimo su herojumi ir dabarties eskizą, netiesiogiai paminėdamas pagrindinius įvykius, nutikusius biografiniam lyriniam herojui: tremtį į šalies pietus, kartaus nusivylimo gyvenimu laikotarpį, kokie meno kūriniai buvo sukurti, persmelkti tikro pesimizmo jausmais („Demonas“, „Laisvės sėjėjas dykumoje“), slogios nuotaikos naujos tremties į Michailovskojės šeimos dvarą laikotarpiu. Tačiau staiga įvyksta sielos prisikėlimas, gyvybės atgimimo stebuklas, kurį sukelia dieviškojo mūzos paveikslo atsiradimas, kuris atneša buvusį kūrybos ir kūrybos džiaugsmą, kuris autoriui atsiskleidžia iš nauja perspektyva. Būtent dvasinio pabudimo akimirką lyrinis herojus vėl sutinka heroję: „Siela pabudo: O dabar vėl pasirodei...“.

Herojės įvaizdis gerokai apibendrintas ir maksimaliai poetizuotas; jis labai skiriasi nuo vaizdo, kuris pasirodo Puškino laiškų Rygai ir draugams puslapiuose, sukurtuose priverstinio Michailovskio laiko laikotarpiu. Tuo pačiu metu lygybės ženklo naudojimas yra nepagrįstas, kaip ir „gryno grožio genijaus“ tapatinimas su tikra biografine Anna Kern. Apie tai, kad neįmanoma atpažinti siauro biografinio poetinės žinutės fono, rodo teminis ir kompozicinis panašumas su kitu meilės poetiniu tekstu „Jai“, sukurtu Puškino 1817 m.

Čia svarbu prisiminti įkvėpimo idėją. Meilė poetui vertinga ir ta prasme, kad suteikia kūrybinį įkvėpimą ir noro kurti. Titulinis posmas apibūdina pirmąjį poeto ir jo mylimosios susitikimą. Puškinas šią akimirką apibūdina labai ryškiais, išraiškingais epitetais („nuostabi akimirka“, „prabėganti vizija“, „gryno grožio genijus“). Meilė poetui – gilus, nuoširdus, magiškas jausmas, kuris jį visiškai sužavi. Kiti trys eilėraščio posmai apibūdina kitą poeto gyvenimo etapą - jo tremtį. Sunkus laikotarpis Puškino gyvenime, kupinas gyvenimiškų išbandymų ir išgyvenimų. Tai poeto sieloje „būkčiojančio beviltiško liūdesio“ metas. Atsisveikinimas su savo jaunystės idealais, augimo tarpsniu („Išsklaidytos senos svajonės“). Galbūt poetas turėjo ir nevilties akimirkų ("Be dievybės, be įkvėpimo") minima ir autoriaus tremtis ("Dykumoje, įkalinimo tamsoje ..."). Poeto gyvenimas tarsi sustingo, prarado prasmę. Žanras – žinutė.

„Prisimenu nuostabią akimirką...“ Aleksandras Puškinas

Prisimenu nuostabią akimirką...
Prisimenu nuostabią akimirką:
Tu pasirodei prieš mane,
Lyg trumpalaikis regėjimas
Kaip tyro grožio genijus.

Beviltiško liūdesio merdėjime
Triukšmingo šurmulio rūpesčiuose,
Man ilgai skambėjo švelnus balsas
Ir aš svajojau apie mielus bruožus.

Praėjo metai. Audra – maištingas gūsis
Išsklaidė senas svajones
Ir aš pamiršau tavo švelnų balsą,
Tavo dangiškieji bruožai.

Dykumoje, įkalinimo tamsoje
Mano dienos prabėgo ramiai
Be dievybės, be įkvėpimo,
Jokių ašarų, jokio gyvenimo, jokios meilės.

Siela pabudo:
Ir tada tu vėl pasirodei,
Lyg trumpalaikis regėjimas
Kaip tyro grožio genijus.

Ir širdis plaka iš ekstazės,
Ir dėl jo jie vėl pakilo
Ir dievybė ir įkvėpimas,
Ir gyvenimas, ir ašaros, ir meilė.

Puškino eilėraščio „Prisimenu nuostabią akimirką“ analizė

Vienas garsiausių Aleksandro Puškino lyrinių eilėraščių „Prisimenu nuostabią akimirką...“ sukurtas 1925 m., turintis romantišką foną. Ji skirta pirmajai Sankt Peterburgo gražuolei Annai Kern (g. Poltoratskaja), kurią poetas pirmą kartą pamatė 1819 m. priėmime savo tetos princesės Elizavetos Oleninos namuose. Iš prigimties būdamas aistringas ir temperamentingas žmogus, Puškinas iškart įsimylėjo Aną, kuri tuo metu buvo vedusi generolą Ermolai Kern ir augino dukrą. Todėl pasaulietinės visuomenės padorumo dėsniai neleido poetui atvirai reikšti jausmų moteriai, su kuria buvo supažindintas vos prieš kelias valandas. Jo atmintyje Kernas išliko „prabėganti vizija“ ir „gryno grožio genijus“.

1825 metais likimas vėl suvedė Aleksandrą Puškiną ir Aną Kern. Šį kartą - Trigorskio dvare, netoli nuo kurio buvo Michailovskoye kaimas, kur poetas buvo ištremtas už antivyriausybinę poeziją. Puškinas ne tik atpažino tą, kuri prieš 6 metus pavergė jo vaizduotę, bet ir atsivėrė jai savo jausmuose. Iki to laiko Anna Kern atsiskyrė nuo savo „vyro kareivio“ ir vedė gana laisvą gyvenimo būdą, o tai sukėlė pasmerkimą pasaulietinėje visuomenėje. Apie nesibaigiančius jos romanus sklandė legendos. Tačiau Puškinas, tai žinodamas, vis tiek buvo įsitikinęs, kad ši moteris yra tyrumo ir pamaldumo pavyzdys. Po antrojo susitikimo, palikusio poetui neišdildomą įspūdį, Puškinas sukūrė savo eilėraštį „Prisimenu nuostabią akimirką...“.

Kūrinys – tai himnas moteriškam grožiui, kuri, anot poeto, gali įkvėpti žmogų neapgalvotiems žygdarbiams. Į šešis trumpus ketureilius Puškinas sugebėjo sutalpinti visą savo pažinties su Anna Kern istoriją ir perteikti jausmus, kuriuos patyrė matydamas moterį, kuri daugelį metų žavėjo jo vaizduotę. Eilėraštyje poetas prisipažįsta, kad po pirmojo susitikimo „ilgai man skambėjo švelnus balsas ir svajojau apie mielus bruožus“. Tačiau likimo valia jaunystės svajonės liko praeityje, o „maištingas audros gūsis išsklaidė buvusias svajones“. Per šešerius išsiskyrimo metus Aleksandras Puškinas išgarsėjo, tačiau tuo pat metu prarado gyvenimo skonį, pažymėdamas, kad prarado jausmų aštrumą ir įkvėpimą, kuris visada buvo būdingas poetui. Paskutinis lašas nusivylimo vandenyne buvo tremtis į Michailovskoję, kur Puškinui buvo atimta galimybė sužibėti dėkingų klausytojų akivaizdoje – kaimyninių dvarininkų dvarų savininkai mažai domėjosi literatūra, mieliau mėgo medžioti ir gerti.

Todėl nenuostabu, kai 1825 m. generolo Kerno žmona atvyko į Trigorskoje dvarą su savo pagyvenusia motina ir dukromis, Puškinas iš karto nuvyko pas kaimynus mandagumo vizito. Ir jis buvo apdovanotas ne tik susitikimu su „tyro grožio genijumi“, bet ir apdovanotas jos palankumu. Todėl nenuostabu, kad paskutinis eilėraščio posmas alsuoja tikru malonumu. Jis pažymi, kad „dieviškumas, įkvėpimas, gyvenimas, ašaros ir meilė vėl prisikėlė“.

Tačiau, pasak istorikų, Aleksandras Puškinas Aną Kern domino tik kaip madinga poetė, apimta maišto šlovės, kurios kainą ši laisvę mylinti moteris puikiai žinojo. Pats Puškinas klaidingai interpretavo dėmesio ženklus iš to, kuris pasuko galvą. Dėl to tarp jų įvyko gana nemalonus paaiškinimas, kuris santykiuose nubrėžė visus aš. Tačiau nepaisant to, Puškinas Anai Kern skyrė daug daugiau žavingų eilėraščių, daugelį metų laikydamas šią moterį, išdrįsusią mesti iššūkį aukštuomenės moraliniams pagrindams, savo mūza ir dievybe, kuria lenkėsi ir žavėjosi, nepaisydamas apkalbų ir apkalbų. .