Kiek jis sveria gramais? Tai taikoma bet kokiam tikslui, nesvarbu, kurioje gyvenimo srityje jis yra. Pavyzdžiui, ponia svajoja numesti perteklinį svorį. Tokiais žodžiais ji gali išsikelti tikslą mitybos specialistui ar kūno rengybos centro treneriui: jie viską supras kaip reikiant. O čia mano

žurnalas „Mūsų psichologija“ (psichologija kiekvienai dienai), 2011 m. birželio mėn.

„Tai tau įstrigo“, tekstas Daria Efremova

Žmonių ženklinimas yra neprotingas, subtilus ir apskritai neprotingas. Visi tai žino, bet pabandykite kurį laiką apsieiti be jų ir jausitės taip, lyg žaistumėte „Taip“ ir „nesakyk ne“. Ilgai neištversi.

Aš, kaip ir turbūt dauguma bendraamžių, necenzūrinių žodžių išmokau pionierių stovykloje. Daiktavardžiai žymėjo tam tikrą Tanką, o žodiniai vediniai – visus jos veiksmus, nes niekas su ja nedraugavo. Nė vienas, žinoma, nebuvo „normalūs žmonės“, kiti buvo su ja labai draugiški. Bet tam ir yra „kvailiai“, kad nesuprastų: baikštus, liesas padaras žaliai išteptais keliais ir siaubingai trumpais kirpčiukais sugadina išdidų 11 metų mergaičių pasididžiavimą, vadinasi, jos tuoj pat išvaromos. .

Kodėl toks dramatiškas pavyzdys? Etiketės arba, moksliškai kalbant, vertybiniai sprendimai, paprastai nėra nekenksmingas dalykas.

Viena vertus, jie būtini, nes taupo mūsų pažinimo pastangas, leidžia daryti išvadas apie žmones ir įvykius „skraidydami“, o ne kaskart išradinėti dviračio iš naujo. Kita vertus, skubotas nuosprendis neturi nieko bendra su nekaltumo prezumpcija. Tai ypač akivaizdu, kai kalbame apie patyčias vaikystėje: „mamos berniukas“, „bjaurus“, „slapukas“, „sėlinukas“, taip pat visi kiti bendruomenei nepopuliarūs vaidmenys.

Bet kas nutinka suaugusiems? Viskas tas pats. Nesvarbu, kokia etiketė yra snobiškai arogantiška dėl „žmogus, kuris nėra mūsų rate“, priverstinė korporacija apie „negebėjimą užmegzti komunikacijos“ ar paprastas ir visuotinai priimtas ženklas apie asilą, esmė ta pati: varyk. jį ar ją su nešvaria šluota iki pat Kanados sienos.

Daugelis ekspertų įprotį duoti nepatinkančius vertinimus artimiems ir toli esantiems sieja su apsauginiais psichikos mechanizmais, būtent su projekcijomis, kai savo paties neigiami išgyvenimai priskiriami kitiems pagal principą „nuo skaudančio taško iki sveiko. “ Taigi žmogus, kuriam patologiškai „pasisekė“ su neadekvačiais viršininkais, pavydžiais kolegomis ir nenuoširdžiais draugais, išstumia savo paties niūrią pasaulėžiūrą, nes labai labai sunku sau pripažinti, kad esi susijaudinęs viso pasaulio atžvilgiu. Arba, pavyzdžiui, anyta, kuri entuziastingai skundžiasi savo uošve. Visiems akivaizdu, kad kalbame apie pavydą, išskyrus pačią ponią: ji įsitikinusi, kad jei „šios beždžionės“ vietoje būtų buvusi padori moteris, viskas būtų buvę kitaip. Etiketės taip pat yra „patogios“, nes padeda atsikratyti atsakomybės už santykius. Šia prasme labai būdingas šeimos mitas apie obelį ir obelį.

„Kai turime paaiškinimą, kad mūsų artimieji turi lemtingų trūkumų („jis toks pat kaip jo tėtis!“ arba „ji yra jo mamos atvaizdas“), tada visa atsakomybė už tai, kas vyksta, nuimama nuo mūsų. – aiškina psichologė, Maskvos valstybinio universiteto Psichologijos fakulteto mokslininkė Natalija Evsikova. „Galų gale, jei viskas yra iš anksto nustatyta, nėra prasmės bandyti ką nors pakeisti“. Tiesą sakant, problema toli gražu nėra panašumas ir panašumas, bet tai mes patys susikuriame situaciją taip, kad žmogus taip elgtųsi. Analogas tam yra charakterio koreliacija su zodiako ženklu. Tai dar atviresnis būdas, neišsiaiškinus reiškinio priežasčių ir esmės, pasakyti: „Ką man daryti? Jis yra liūtas, todėl jis toks agresyvus!

Beje, tokie teiginiai ypač pavojingi vaikams, nes praktiškai nepalieka jokių šansų pasikeisti: apie ką kalbėti, kai žinoma, kad liūtai nusiteikę priešiškai, mergelės – nepasitikinčios, o Jaučiai – užsispyrę? Taigi žmogus gyvens su savo įtarumu, įtarumu ar nenuolaidžiavimu, negalvodamas, kad viskas galėjo būti kitaip.

Žinoma, niekas nenori tapti kažkieno neapgalvotų sprendimų objektu. Dėl to demonstruojame proto originalumą, universalumą, adekvatumą, humoro jausmą ir daugybę kitų gerų savybių, neišvengiamai atsidurdami kito stereotipo – vertinamosios priklausomybės – malonėje. Konceptualiai suformuluotas ir atrastas psichologo Vladimiro Levy, šis įprotis formuojasi ankstyvoje vaikystėje kaip vienas pagrindinių socializacijos įrankių. Tam tikru mastu tai naudinga, nes suteikia galimybę prisitaikyti prie aplinkos, jos normų, mentaliteto ir vertybių. Esant kraštutiniams lygiams, vertinamoji priklausomybė tampa daugelio neurozių, baimių ir ypač socialinių fobijų šaltiniu. Vienas tipiškiausių pavyzdžių – drovumas. Atrodytų, pasyvumas, susitaikstanti pozicija, nenoras „išlipti“ turėtų išvesti žmogų iš piktų kalbų interesų zonos. Tačiau praktikoje viskas vyksta kitaip. Pasak Stanfordo universiteto profesoriaus Philipo Zimbardo, nedrąsūs žmonės dažniau sulaukia neigiamų vertinimų ir net patyčių, jei tik dėl jau minėto projekcijos mechanizmo egzistavimo. „Clean Slate“ yra puikus ekranas tiems, kurie įpratę pastebėti šiaudą kito akyje. Kitas vertinamosios priklausomybės polius bus neatidumo baimė ir atitinkamai dėmesio ieškojimas bet kokia kaina, kai nesvarbu, gerai ar blogai, svarbiausia, kad atsimintų ir kalbėtų.

Žinoma, mūsų kritika anaiptol ne visada neteisinga ir klaidinga. Juk jei kas loja ir laksto kaip šuo, tai jis yra šuo. Iš principo su tuo galima ginčytis, tačiau kiekvienas, kuris siekia nevertinamojo mąstymo kaip tokio, neišvengiamai slenka į reliatyvizmą – perėjimą nuo absoliučios žinios prie santykinio žinojimo, nuo jau paruoštų atsakymų į begalę klausimų.

„Jei jums reikia įsigyti vienkartinį žiebtuvėlį, negaišite ilgų valandų tyrinėdami šio prietaiso technines charakteristikas, apklausdami patyrusius vartotojus ir struktūrizuotus interviu su pardavėjais“, – pažymi psichologijos mokslų daktarė, profesorė Elena Sergienko. - Vieną iš patikimiausių ir patogiausių naudoti žiebtuvėlių tiesiog rasite ir jį įsigysite. Tokia yra vertinamojo elgesio prasmė: jis gali būti neteisingas griežtąja to žodžio prasme, bet dažniausiai jis bus optimalus ekonomiškumo ir pastangų mažinimo požiūriu. Išnaikinti vertinamojo mąstymo įprotį yra naudinga ir netgi būtina - jei neklijuojame etikečių ir neįvesime kažkokios „klaidos“. Remiantis Rusijos mokslų akademijos Psichologijos instituto tyrimu, mūsų išvadų racionalumą neišvengiamai pažeidžia visa grupė veiksnių: užduoties specifika, kontekstas, kultūriniai stereotipai, taip pat mūsų požiūris į save ir emocinė būsena. Paimkite, pavyzdžiui, tokį dalyką kaip savigarba. Anksčiau buvo manoma, kad „normalūs“ psichiškai sveiki žmonės save vertina objektyviai, tai yra, nenuvertina ir pervertina savo nuopelnus, palyginti su kitais, tačiau naujausi mokslininkų eksperimentai įrodė, kad tai ne visai tiesa. Amerikiečių psichologai paprašė savanorių įvertinti savo protinius gebėjimus, pasirinkdami tinkamiausią atsakymą iš trijų variantų: „Aš daug protingesnis už daugumą mano amžiaus žmonių“, „Aš esu šiek tiek kvailesnis už daugelį“ ir „Aš toks pat kaip ir visi kiti“. Dėl to didžioji dauguma pasirinko „protingesnį“ variantą...

Kitas veiksnys, trukdantis mūsų išvadų tikslumui, yra vadinamasis aureolės efektas, kai žmogui priskiriamos tam tikros savybės, priklausomai nuo mūsų požiūrio į jį . Tarkime, tikime, kad Ivanovas yra protingas žmogus. Jam pradedame priskirti mintis, veiksmus ir savybes, kurios, mūsų nuomone, būdingos protingam žmogui. Dėl to, jei jis elgiasi ne taip, kaip tikėjomės (eina ir skundžia mus savo viršininkams), mes tai suvokiame kone kaip išdavystę ir iškart darome kitą šabloninę išvadą: ramiuose vandenyse yra velniai!

Įvertinimai. Naudojimo instrukcijos

Pasitikėk savimi!

Vertybės vertinimas gali būti neteisingas, bet optimalus, nes tikrovės atspindėjimo tikslumas nėra vienintelis įverčių optimalumo kriterijus. Taip pat sutaupomos pažintinės pastangos, padidėja vėlesnių veiksmų efektyvumas (kai manome, kad elgiamės teisingai, elgiamės labiau pasitikėdami savimi), pagerėja emocinė būsena („na, mes teisūs! “). Bet patikrink Jei ką nors labai įžeidžia, įsitikinęs, kad kitas vadovaujasi niekšiškiausiais savanaudiškais svarstymais, žinokite, kad klijuojate jiems etiketes. Neieškokite piktų kėslų kitų žmonių veiksmuose, ieškokite logikos.

Paprastai tai yra ten. Kalbėkite apie savo jausmus atvirai

„Kiekvienas turi savo jausmus, todėl neįmanoma tiksliai pažinti vienas kito vidinio pasaulio“, – sako klinikinė ir medicinos psichologė, Praktinės psichologijos ir psichoanalizės instituto docentė Natalija Manukhina. Netikrinkite savo horoskopo

Artimus ir tolimuosius patogu skirstyti į avinus, liūtus, beždžiones, drakonus ir peles, o šiuose šimtmečius šlifuotuose „bestiaruose“ tikrai yra sveiko proto. Tik mokslas pajudėjo į priekį. Yra daugybė psichotipų nustatymo būdų: galite „skirstyti“ pagal Myers-Briggs, Jung ar Gannushkin, tai nėra taip sunku. Jei visa tai žinai, puiku. Atsižvelkite į kito žmogaus psichikos ypatybes ir vis tiek dar kartą paklauskite, ar jis tikrai turėjo omenyje tai, ką galvojote.

Yra toks dalykas kaip „trečiųjų metų sindromas“. Tai daugiausia liečia psichologus ir gydytojus, kai jie, išgirdę įvairiausių apibrėžimų ir sąvokų, bet dar jų nesuvirškinę, pradeda bandyti šias etiketes pirmiausia ant savęs, o paskui ir ant kitų. Ir jei jie užstringa savo profesiniame tobulėjime, jie taip ir gyvena, kabindamiesi toliau. Bet tai yra vienas aspektas.

Svarbiausia, kad galėtumėte teisingai diagnozuoti patys (t. y. nepamirškite). Nes tai leidžia pasirinkti tinkamą psichoanalizės, psichoterapinio ir/ar konsultacinio darbo techniką. Psichoanalitinėje praktikoje be to labai sunku išsiversti.

Nors, pavyzdžiui, prancūzų psichoanalitinė mokykla, o tiksliau prancūzų psichoanalitikai, pranešdami apie klinikinius atvejus, praktiškai nekalba apie psichopatologijos lygį, asmenybės organizavimo tipus, o juo labiau – apie gynybos mechanizmus. Tai yra, yra konkretus asmuo, turintis tam tikrą intrapsichinį turinį. Ir analitikas kartu su juo tyrinėja šį intrapsichinį turinį. Tačiau tuo pat metu jie vis tiek nepamiršta, kad neurotikas ir psichotikas yra skirtingi dalykai.

Mano išvada tokia: profesionalas vis tiek turi pats suprasti, su kuo ir ką turi reikalų, bet tuo pačiu laikytis etikos taisyklių kliento/paciento atžvilgiu, kuris jokiu būdu neturi jaustis ar jaustis vežėju. šios etiketės.

Ir vis dėlto manau, kad kalba eina ne apie etiketes kaip tokias, o apie požiūrį į jas, tiksliau, į joms būdingą turinį ir prasmę.

Pavyzdžiui, šizofrenijos diagnozė. Iš esmės tai ta pati etiketė, bet kartu tai ir medicininė diagnozė, apimanti tam tikrą skaičių ir simptomų bei sindromų derinius. Ir labai svarbu, kad gydytojas diagnozuotų šizofreniją, kad galėtų teisingai paskirti gydymą. O išsilavinusiam, kultūringam, civilizuotam žmogui ši diagnozė niekada nepasitarnaus kaip priežastimi įžeisti ar pažeminti sergantį šia liga. Priešingai, tai bus subtilesnio ir atsargesnio požiūrio į jį priežastis.

Arba, pavyzdžiui, narcisizmas. Psichoanalizėje apie tai daug kalbama ir rašoma narcisistinis asmenybės sutrikimas, nes tai labai aktualu mūsų laikui.

O paprasto žmogaus akimis, narcizas – nemalonus vaizdas. Toks žmogus yra linkęs į narcisizmą, jam nuolat reikia pagyrimų ir aukšto įvertinimo (ir apskritai įvertinimo iš esmės). Tačiau kartu giliai šie žmonės yra labai jautrūs, pažeidžiami, atvirų pokalbių metu prisipažįsta, kad laiko save blogais ir pan. Tai yra, jų elgesys labai dažnai yra viena nuolatinė gynyba. Ir kai tu pradedi tai suprasti, tavo požiūris į juos pasikeičia, nors tuo pačiu jis vis tiek išlieka tuo pačiu narcizu.

Todėl nebijokite nuorodų! Nei mūsų pačių, nei kitų žmonių atžvilgiu. Mes visi esame gyvi žmonės, todėl visi turime tam tikrų problemų. Ir mes visi galime būti pakabinti bent su kokia nors etikete, bet vis tiek!

Kodėl mes klijuojame žmones?

Žmonės linkę greitai priklijuokite bet kokią etiketę kitam žmogui: keiksmažodis, moteriškė, apgavikas, žydas, maskvietis, vėpla ir pan. Tai daroma siekiant nedelsiant nustatyti jūsų požiūrį į asmenį ateityje. Mėgstame skirstyti žmones į kategorijas. Taip suprantame, ar jis „mūsų“, ar „svetimas“. Etiketė – tai žmogaus elgesio įvertinimas.

Kodėl mes klasifikuojame žmones?– siekiant sutaupyti laiko. Asmeniškai savo gyvenime nuolat sutinku naujų žmonių ir neturiu nei laiko, nei noro detaliau sužinoti jų biografiją, charakterio formavimosi foną ir pan. Nebent, žinoma, tai yra mano klientas arba kažkas, su kuriuo noriu draugauti.

Kartais kolegos psichologai man sako, kad už demonstruojamo žmogaus elgesio slypi gilesnė asmeninė istorija, kurios tu visiškai nežinai, kaip jam priklijuoti etiketę? - Taip, aš galiu tai padaryti! Jei jis elgiasi kaip asilas, tai reiškia, kad jis yra asilas. Ir man nerūpi, kas buvo jo biografijoje. Jei jis negalėjo su tuo susitvarkyti ir bendraudamas su manimi elgiasi kaip asilas, tada jis toks.

Aš nesudarysiu šiltnamio sąlygų asilui, kuriame prasiskverbtų plonas jo angeliškos esmės balsas. Nesiruošiu jam būti donoru. O aš, kaip psichologė, rekomenduoju išmokti sąžiningai ir drąsiai klijuoti kitam žmogui etiketę, jei jo elgesys ir veiksmai atitinka šios etiketės prasmę. O kad sužinotum jo reikšmę, pasistengk ištirti žodžio etimologiją, reikšmę.

Aš tau rekomenduoju lygiai taip pat pasikalbėkite su žmogumi apie tas teigiamas, stiprybes, kurias jis turi. Negalite nuolat atimti žmogaus. Jeigu tu tik kritikuoji, vadinasi, kažkada buvai tik kritikuojamas, be pagyrimų. Todėl būtinai pabrėžkite stipriąsias žmogaus savybes.

Prisiminkite tris ženklinimo taisykles:

3 Gelvetro ženklinimo taisyklės:

1. Emocijoms negalima klijuoti etiketės. Greičiausiai jūsų vertinimas apie žmogų bus neadekvatus.
2. Priskirkite etiketę, jei elgesys įvyko daugiau nei du kartus, ir galite pateikti pavyzdį.
3. Neprimeskite kitiems savo nuomonės apie žmogų. Galbūt jums jis yra asilas, bet kitiems jis yra jo geriausias draugas.

Pakabink etiketę – kalbėk tiesą – mokykis akrobatikos!

Pažymėkite, bet neatmeskite, kad klystate.. Todėl trijose taisyklėse rekomenduoju ženklinti tik tada, kai žmogus reguliariai kartoja elgesį. Jei jus nuvylė ir emociškai priklijavote žmogui etiketę, būkite pasiruošę, kad atvėsus teks persvarstyti savo vertinimą.

Pasakyk žmonėms savo tiesą. Net jei ji nepatraukli. Galbūt jūs esate vienintelis, kuris atveria žmogui akis į jo elgesį. Ir atitinkamai ant savęs. Ir kai po kurio laiko atpažins savyje šią tiesą, jis bus dėkingas tau, o ne tiems, kurie jam išrinko žodžius.

Akrobatika- tai tada, kai išmoksti bendrauti be etikečių (tam reikia ugdyti empatiją) ir išsakyti savo vertinimą apie žmogų, kai jis tavęs apie tai klausia. Tačiau iki tol reikia pereiti etikečių kniedijimo į kairę ir dešinę etapą. Juk išmintis niekada niekam neduodama be kovos.