Štai keletas neginčijamų Dievo, Aukščiausiojo žmonių, visų daiktų ir gyvenimo Kūrėjo, egzistavimo įrodymų. Iš karto noriu atkreipti dėmesį, kad žodžiai Tiesa, Aksioma, Faktas, Tiesa yra sinonimai, reiškiantys tą patį.

Jis yra Tas, kuris sukūrė dangų ir žemę iš nebūties... (Koranas, 6:101)

Ar netikintieji nemato, kad dangus ir žemė buvo viena ir kad Mes juos atskyrėme ir visa, kas gyva, sukūrėme iš vandens? Ar jie nepatikės? (Koranas, 21:30)

4 aksiomos, įrodančios Dievo egzistavimą

• ⇒ Pirmoji aksioma, įrodanti Visagalio Dievo egzistavimą, yra įstatymų aksioma. Mūsų visata užpildyta daugybe fizinių dėsnių. Pavyzdžiui, gravitacijos dėsnis, visuotinės traukos dėsnis, Omo dėsnis, trinties dėsnis, Niutono dėsnis ir tt Jei ką nors pakelsi ir paleisi, jis iškart nukris ant žemės. Bet ar šis objektas pats sau nustatė, kad jį trauks Žemės paviršius, ar Žemė nustatė traukos dėsnį? O gal kas nors kitas nustatė Žemės ir visų objektų traukos dėsnį? Panašų pavyzdį galima pateikti su visais kitais mūsų visatoje galiojančiais dėsniais. Kas sukūrė visus šiuos įstatymus? Mūsų aksioma nurodo: „Jei yra įstatymai, vadinasi, turi būti kas nors, kas juos nustatė“. Juk įstatymai negali būti sukurti patys. Kyla klausimas: kas nustatė visus šiuos visatos dėsnius? Vienintelis teisingas atsakymas yra Dievas, visų dalykų, žemės, dangaus ir viso gyvenimo Kūrėjas.
• ⇒ Antroji aksioma įrodo patį Dievo egzistavimą. Tai vadinama tvarkingumo aksioma. Pavyzdžiui, vieną dieną grįžote namo ir pamatėte siaubingą netvarką ir netvarką savo namuose. Sienų tapetai suplyšę, televizorius sulūžęs, knygos išmėtytos, kompiuteris apgadintas. Žinoma, išsigąsite ir kuriam laikui paliksite namus. Po pertraukos grįžtate į savo namus ir matote juose visišką tvarką. Įdėtas naujas televizorius ir kompiuteris, nauji tapetai ir viskas puikiai. Kyla klausimas: ar tvarka gali atsistatyti pati? Su savimi? Aksioma teigia: jei tvarka egzistuoja, tai egzistuoja ir tas, kuris ją sukūrė ar atnešė. Dabar verta pažvelgti į mūsų kūną. Ar jie turi kažkokią tvarką, ar viskas sutvarkyta ir veikia chaotiškai? Jei pažvelgsi į dangų, ką gali pamatyti? Galite laikytis tam tikros tvarkos: kiekviena žvaigždė turi savo konkrečią vietą! Jei pažvelgsite į gamtą, galite pamatyti visišką harmoniją! Jūsų širdis tvarkinga, tam tikrais laiko intervalais susitraukia raumenys, o kraujas tvarkingai teka arterijomis ir venomis! Visa visata gyvena visiška tvarka! Todėl kyla pagrįstas ir pagrįstas klausimas: kas nustatė tvarką ir organizavo visus dangaus kūnus ir kas yra jų viduje? Vienintelis pagrįstas atsakymas yra Dievas.
• ⇒ Trečioji aksioma, įrodanti Kūrėjo egzistavimą, yra pėdsako aksioma. Pavyzdžiui, jei ant kelio yra sniego, o tada gatve važiuoja automobilis, bet kokiu atveju ant sniego liks žymė. Dabar pavyzdį perkeliame į gyvenimą, visatą ir žmones. Arba paimkime bet kurį mus supantį objektą. Viskas, kas mus supa, yra kažkieno darbo ar veiklos pėdsakas. Muzika – kompozitoriaus veiklos pėdsakas, paveikslas – menininko, kompiuteris – kūrėjų ir inžinierių, įdėjusių daug darbo į jo kūrimą, pėdsakas, knyga – rašytojų kūrybos pėdsakas. Ir šį sąrašą galima tęsti be galo. Trečioji aksioma, įrodanti Dievo egzistavimą, teigia: „Jei yra pėdsakas, vadinasi, turi būti, kas jį paliko! Takas niekada neatsiranda pats! Žmogus, viskas, kas egzistuoja, gyvenimas yra pėdsakas, nukreipiantis mus visus į Kūrėjo buvimą.
• ⇒ Galiausiai ketvirtoji, įdomiausia aksioma, kuri vadinama ribotumo aksioma. Mūsų protas sukurtas taip, kad galėtų suprasti tik trijų dalykų esmę: žmogaus, sukurto pasaulio ir gyvybės. Mūsų protas gali žinoti tik pagal šiuos tris parametrus. Kas yra žmogus, gyvenimas ir visas šis pasaulis? Jei pažvelgtume į žmogų, pamatytume, kad jis yra visiškai ribotas padaras ir visiškai priklausomas nuo jį supančių veiksnių. Tai maistas, vanduo, poilsis ir tt Jei kalbame apie gyvenimą, tai reiškia tam tikrą laiko tarpą, duotą tam tikrai gyvai būtybei. Ir šis segmentas taip pat turi apribojimų. Viskas, dangus ir žemė, taip pat yra riboti. Gyvenimas yra ribotas, žmogus yra ribotas, visi materialūs ir nematerialūs pasauliai taip pat yra riboti. Ketvirtoji aksioma teigia: „Apriboti daiktai ir objektai negali savęs riboti. Kažkas juos apribojo ir suteikė ribas, kurių jie negali peržengti. Kyla klausimas: kas apribojo viską (dangų, žemę ir visus pasaulius), gyvenimą ir žmones? Yra tik vienas teisingas ir pagrįstas atsakymas – tai Viešpats Dievas. Jis pats niekuo neribojamas, nevalgo, nemiega, nieko nereikia...

Visko, dangaus ir žemės, sukūrimas

Vaizdo įrašas: „Korano faktai“

Pagalvok! Vis dar yra daug įrodymų, įrodančių, kad egzistuoja visa, kas egzistuoja, Kūrėjas. Pavyzdžiui, kas sudėtingesnė jos struktūra, paveikslas ant sienos ar dangus ir žemė? Žinoma, viskas, kas egzistuoja, yra daug kartų sudėtingiau nei paveikslas, kabantis ant sienos. Klausimas: „Ar galima manyti, kad ši nuotrauka ant sienos atsiranda pati? Žinoma, kad ne. Taigi, ar galima manyti, kad tokie sudėtingi pasauliai atsirado ir buvo užsakyti savarankiškai? Išvada tik viena: kažkas sukūrė visus šiuos pasaulius. Ir vienintelis pagrįstas atsakymas – viską, kas egzistuoja, sukūrė Visagalis Dievas, kurio niekas neriboja ir jam nieko nereikia.

Vaizdo įraše rodoma labai lengvai prieinama informacija, kaip teisingai tikėti Dievą:

Tegul Visagalis Kūrėjas mane padaro, o tu nuolat Jį prisimink.

Koranas 21:30

Šiuolaikinių tyrinėtojų teiginiai apie Dievą

Kiekvienas, kuris nenori matyti nieko kito, išskyrus atsitiktinumą, šioje harmonijoje, kuri taip aiškiai atsiskleidžia žvaigždėto dangaus struktūroje, turi priskirti dieviškąją išmintį šiam atsitiktinumui.

Astronomas Mädleris

Mes matėme Kūrėjo darbą šiame, kitiems žmonėms nežinomame pasaulyje. Pažvelkite į biologiją, pažvelkite į bet kurį žmogaus kūno organą ar net mažiausią vabzdį. Ten rasite tiek daug nuostabių dalykų, kad neturėsite pakankamai laiko juos ištirti. Tai suteikia man ir daugeliui mano darbuotojų jausmą, kad yra kažkas puikaus ir gražaus. Šis Kažkas yra visatos sukūrimo priežastis, ir šios priežasties mes negalime suprasti.

Dr David R. Inglis,

Senior Physicist National Laboratory, Argonne, Illinois, JAV

Neįsivaizduoju Visatos ir žmogaus gyvenimo be kažkokios prasmingos pradžios, be dvasinės „šilumos“, esančios už materijos ir jos dėsnių ribų.

Andrejus Dmitrijevičius Sacharovas,

Tikėjimas prasideda nuo žinojimo, kad Aukščiausiasis Protas sukūrė Visatą ir žmogų. Man nesunku tuo patikėti, nes plano, taigi ir Proto, egzistavimo faktas yra nepaneigiamas. Tvarka Visatoje, kuri atsiskleidžia prieš mūsų akis, pati liudija didžiausio ir didingiausio teiginio tiesą: „Pradžioje yra Dievas“.

Artūras Komptonas

didžiausias XX amžiaus fizikas, Nobelio premijos laureatas

Mano mokslo prasmė ir džiaugsmas mane aplanko tomis retomis akimirkomis, kai atrandu kažką naujo ir sakau sau: „Taigi Dievas taip sukūrė! Mano tikslas yra tik suprasti mažą Dievo plano kampelį.

Henris Schaefferis

garsus kvantinis chemikas

Surah Al-Mulk Visagalis Kūrėjas sako žmonijai:

67:3 Jis sukūrė septynis dangus, vieną virš kito. Gailestingojo kūryboje nepamatysite jokio nenuoseklumo. Pažiūrėk dar kartą. Ar matote kokį įtrūkimą?
67:4 Tada pažvelk vėl ir vėl, ir tavo žvilgsnis grįš į tave pažemintą, pavargusį.

Yra daug įvairių mokslinių įrodymų, paneigiančių ir įrodančių Dievo egzistavimą. Ne veltui mokslininkai vadinami tais pačiais meiliais vardais kaip ir istorikai, tapatinant juos su seniausios profesijos atstovais.

Turėdamas darbo žiniasklaidoje patirties, galiu atsakingai teigti, kad 99% viešų pareiškimų yra daromi siekiant iš to išpešti kokios nors naudos. Mūsų mokslas, kuris tarnauja valdančiajai klasei, nėra išimtis.

Atitinkamai jie įrodys, už ką jiems buvo sumokėta, o tada žiniasklaida tiksliai pasakys, už ką jau buvo sumokėta. Todėl šiandienos straipsnyje mes neliesime mokslinių Dievo egzistavimo įrodymų, plačiai žinomi Kanto įrodymai apie Dievo egzistavimą.

Pabandykime paanalizuoti šį klausimą remdamiesi tik savo pastebėjimu ir sveiku protu.

Taigi, ar Dievas tikrai egzistuoja?

Pažiūrėkime į žmogų. Gimimo momentu tai yra visiškai bejėgis padaras ir praeina daug metų, kol šis padaras pasirodo prieš visuomenę kaip vertas visuomenės narys. Ir, kiek matome, ne kiekvienas subrendęs individas tampa žmogumi.

Argi ne taip? Negalime dėti lygybės ženklo tarp Chikatilo ir Rostropovičiaus vien todėl, kad jie turi tiek pat rankų, kojų ir vienodų seksualinių savybių. Visiškai aišku, kad vienas iš jų nėra asmuo visa to žodžio prasme. Beje, esu tikras, kad kiekvienas tai skaitantis žino, kurio iš jų negalima laikyti žmogumi.

Atsiprašome, kad vėl šiek tiek blaškomės, bet šie nukrypimai yra būtini, kad padarytumėte labai paprastą išvadą. Kad žmogus taptų žmogumi visa to žodžio prasme, tai yra fiziškai, intelektualiai, dvasiškai, emociškai, jis turi būti viso to išmokytas.

Taip, žmonės gimsta skirtingi. Yra tokių, kuriems parodai fortepijoną būdamas 2 metų, ir jie niekada nuo jo neatsiskirs, bet yra tokių, kaip aš, kuriems šio fortepijono nereikia jau tris šimtus metų. Šios priklausomybės, Vedų žiniomis, yra mūsų praėjusių gyvenimų ir ten išsiugdytų troškimų pasekmės, tačiau dabar į tai nesigilinsime.

Kad ir kokios aistros žmogus gimtų, tam, kad jis taptų darniai išsivysčiusia būtybe, jis turi būti mokomas. Pirmasis žmogaus mokytojas yra jo šeima, mama ir tėtis. Tada jo išsilavinimą imasi visuomenė, darželis, mokykla, universitetas, kariuomenė, draugai ir kt.

Manau, kad šiame etape klausimų neturėtų kilti. Viskas atrodo logiška ir aišku. Jei tikrai viską suprantate, paaiškinkite, iš kur kyla elgesio taisyklės ir principai pirmoje šeimoje.

Iš kur atsirado pirmasis žmogus, kuris visus kitus visko išmokė? Kas sukūrė ir išmokė jį visko, ką dabar žino?

Yra teorijų, pagal kurias pasaulis vystosi nuo paprasto iki sudėtingo. Darvino teorija yra puikus to pavyzdys. Nepaisant visiškos nesėkmės, kurią gyvenimo pabaigoje pripažino pats autorius, ši teorija yra aktyviai propaguojama. Greičiau taip nutinka iš įpročio ir todėl, kad garbingiems mokslininkams taip nepatogu prisipažinti, kad jie visą gyvenimą mulkino žmones.

Remiantis šia teorija, iš niekur, staiga, visiškai atsitiktinai, dėl didelio blogo bumo, buvo sukurta pati planeta, ant kurios vėlgi atsitiktinai, matyt, dėl kito didelio bumo, gyva ląstelė. susiformavo kažkokiu neįtikėtinu būdu.

Be to, jis susiformavo ne bet kur, o vandenyje, nes visi žinome, kad gyvybė kilo iš vandens, jaunimas gal ir nežino, bet vyresnioji karta prisimena šią mums į galvą įkaltą ereziją.

Tada vėlgi neaišku, kodėl ir kodėl ląstelė pradėjo vystytis, o kuo toliau, tuo greičiau ir pamažu ji iš blakstienų šlepetės virto labai išsivysčiusiu žmogumi – gamtos karaliumi, kuris savo atžalas išmokė elgesio taisyklių. visuomenėje.

Na, ar ne nesąmonė?! Net jei pripažintume, kad neįtikėtinai sudėtingas junginys, vadinamas gyva ląstele, susidarė savaime ir atsitiktinai, paaiškinkite, kodėl ši ląstelė turėjo vystytis? Ji neturi smegenų, nieko nesiekia, mokykloje jos nemokė evoliucijos. Mes nesigilinsime į šią teoriją, bet kuris sveiko proto žmogus supras, kad Darvino evoliucijos teorija galioja tik tuo atveju, jei neužduodama klausimų, susijusių su šiuo procesu.

Ar Dievas tikrai egzistuoja, įrodymai

Herojė Anastasija savo ruožtu tvirtina, kad visata atsirado kaip Dievo mintis, pasireiškusi materialiai. Jis buvo iš karto, iš pradžių tobulas ir nereikalaujantis modifikacijų, tai yra, žmogus buvo sukurtas – gimė iš pradžių tobulas.
Ir šie teiginiai apie visatos ir žmogaus atsiradimą jau turi patvirtinimą, daugiau apie juos žemiau, ir tai yra geriausias Dievo egzistavimo įrodymas.

Kalbant apie evoliuciją, šis procesas neabejotinai vyksta. Evoliucija reiškia kokybinį kažko pasikeitimą. Ir žmogus neabejotinai gali vystytis.

Pats žmogus turi teisę pasirinkti, kaip vystytis. Kažkas pasirenka fizinę evoliuciją. Tokie žmonės stebi savo sveikatą, skaičiuoja kiekvieną kaloriją ir lanko fitneso sales.

Yra tokių, kurie renkasi psichinę ir dvasinę evoliuciją. Šie žmonės sutelkia dėmesį į savo minčių ir sielos kokybės gerinimą. Ne veltui žmonės turi sąvoką – plačios sielos žmogus. Būtent tai ugdo dvasines savybes, ir, atminkite, mes tokius žmones mylime labiau nei juokdarius.

Tačiau daugelis besirenkančių dvasios evoliuciją patiria įdomų efektą – kūnas taip pat tampa harmoningas ir gražus. Tai neįvyksta savaime, vien darbas su savo mintimis veda prie to, kad žmogus pats palaipsniui pradeda rūpintis savo kūnu ir sveikata.

Bet mane vėl patraukė mano mėgstamiausia tema apie žmogaus vystymąsi, pamiršdama, kad norėjau jums duoti tiesioginį įrodymą, kad Dievas egzistuoja. Nors, jei pagalvoji, tai iš tikrųjų aš tai jau padariau.

Ar Dievas tikrai egzistuoja?

Jei atidžiai pažvelgsite į mums žinomą žmonijos istoriją, jūs patys suprasite, kad evoliucija, apie kurią mums pasakoja šiuolaikinis mokslas, niekada neįvyko.

Nebuvo urvinio žmogaus, kuris su ietimi sumedžiotų mamutą, nebuvo Pitekantropo, iš kurio vėliau atsirado Homo sapiens. Vyksta lygiai priešingai. Įrodymas? Prašau!

Dar prieš 30 metų galėjau gerti vandenį iš Amūro upės, dabar to neįmanoma įsivaizduoti net košmare;

Dar prieš 60 metų mano senelis, eidamas taku* toje pačioje upėje, galėjo įkišti irklą tarp žuvies nugarų, ir jis stovėtų stačiai ir nenukristų! Su tokiu tankiu lašišos bičiulis išėjo neršti.

O jei pradėtume lyginti tik prieš 100 metų gyvenusios visuomenės moralinius principus ir šiandien, pamatytume, kad žmonija dar nepažino tokio degradacijos lygio, koks yra šiandien.

Visiškai aišku, kad visuomenė prastėja, o ne vystosi. Materialinis ir techninis aspektas, kuriuo mes taip didžiuojamės, yra ne kas kita, kaip bandymas papildyti žmogų jam būdingomis savybėmis, tokiomis kaip teleportacija, telepatija, vaizduotė ir kt.

Patvirtinti mano mintį, kad žmonija eina ne progreso, o regreso keliu, galima pateikti daug pavyzdžių, bet čia to nepadarysiu. Tie, kurie nori pagalvoti apie savo gyvenimą, jau pamatys šiuos pavyzdžius savo gyvenime, tačiau tuos, kurie yra įsitikinę, kad aš klystu, vargu ar mano argumentai įtikins.

Nenoriu, kad pagrindinė mintis būtų prarasta, todėl noriu ją pakartoti dar kartą. Pagrindinis ir paprasčiausias Dievo egzistavimo įrodymas yra žmogus ir jo turimos žinios, nes niekas, išskyrus Dievą, negalėjo sukurti tokio neįtikėtinai sudėtingo organizmo kaip žmogus ir įdėti į jį visas žinias, kurias jis turėjo anksčiau ir turi dabar. Visi mokomės, be žinių esame nereikšmingi. Pagalvokite, iš kur atsirado žinios pirmajame asmenyje, kas jam jas suteikė? Yra tik vienas atsakymas!

Žodynėlis:
Putinas- tai ne prezidento pavardė kaltinamuoju atveju, tai yra raudonos žuvies laimikis, kai ji eina neršti.

Moksliniai įrodymai apie Dievo egzistavimą

Tiems, kurie vis dar domisi moksliniais Dievo egzistavimo įrodymais, nukopijavau straipsnį iš svetainės primeinfo.com.ua. Perskaitykite, tai taip pat labai informatyvu.

Absoliutus sukrėtimas mokslo pasauliui buvo garsaus filosofijos profesoriaus Anthony Flew pasisakymas. Mokslininkas, kuriam dabar jau gerokai per 80 metų, daugelį metų buvo vienas iš mokslinio ateizmo ramsčių. Dešimtmečius Flew leido knygas ir skaitė paskaitas remdamasi teze, kad tikėjimas Visagaliu yra nepateisinamas. Tačiau daugybė naujausių mokslinių atradimų privertė didįjį ateizmo gynėją pakeisti savo požiūrį. Flew viešai pareiškė, kad klydo, o Visata negalėjo atsirasti pati – akivaizdu, kad ją sukūrė kažkas galingesnio, nei galime įsivaizduoti. Pasak Flew, anksčiau jis, kaip ir kiti ateistai, buvo įsitikinęs, kad kažkada pirmoji gyvoji materija tiesiog atsirado iš negyvos medžiagos. „Šiandien neįmanoma įsivaizduoti ateistinės teorijos apie gyvybės atsiradimą ir pirmojo dauginimosi organizmo atsiradimą“, – sako Flew. Pasak mokslininko, šiuolaikiniai duomenys apie DNR molekulės struktūrą neginčijamai rodo, kad ji negalėjo atsirasti savaime, o buvo kažkieno sukurta. Genetinis kodas ir tiesiogine prasme enciklopediniai informacijos kiekiai, kuriuos molekulė saugo savyje, paneigia aklo atsitiktinumo galimybę. Britų fizikas Martinas Johnas Reesas, šiemet laimėjęs Templetono premiją, mano, kad Visata yra labai sudėtingas dalykas. Mokslininkas, turintis daugiau nei 500 mokslinių straipsnių, gavo 1,4 milijono dolerių už Kūrėjo egzistavimo įrodymą. Nors pats fizikas yra ateistas, priduria leidinys Correspondent. „Pasak Tarptautinio teorinės ir taikomosios fizikos instituto direktoriaus, Rusijos gamtos mokslų akademijos akademiko Anatolijaus Akimovo, Dievo egzistavimas įrodytas moksliniais metodais. „Dievas egzistuoja, ir mes galime stebėti Jo valios apraiškas. Tai yra daugelio mokslininkų nuomonė, jie ne tik tiki Kūrėju, bet ir remiasi tam tikromis žiniomis. Tuo pačiu metu mokslininkas pažymėjo, kad per pastaruosius šimtmečius daugelis fizikų tikėjo Dievu. Be to, iki Izaoko Niutono laikų mokslas ir religija nebuvo atskirti kunigų, nes jie buvo labiausiai išsilavinę žmonės. Pats Niutonas turėjo teologinį išsilavinimą ir dažnai kartojo: „Mechanikos dėsnius semiuosi iš Dievo įstatymų“. Kai mokslininkai išrado mikroskopą ir ėmė tyrinėti, kas vyksta ląstelės viduje, chromosomų dubliavimosi ir dalijimosi procesai sukėlė jiems stulbinančią reakciją: „Kaip tai gali nutikti, jei visagalis to nenumatė?“ „Iš tiesų, – pridūrė A. Akimovas, – jei kalbėtume apie tai, kad žmogus Žemėje atsirado dėl evoliucijos, tai, atsižvelgiant į mutacijų dažnumą ir biocheminių procesų greitį, prireiktų daug daugiau laiko. sukurti žmogų iš pirminių ląstelių nei pačios Visatos amžius. "Be to, - tęsė jis, - buvo atlikti skaičiavimai, kurie parodė, kad kvantinių elementų skaičius radijo bangomis stebimos Visatos tūryje negali būti mažesnis nei 10 155, ir ji negali turėti superintelekto." „Jei visa tai yra viena sistema, tai, laikydami ją kompiuteriu, klausiame: ko negali padaryti kompiuterinė sistema su tiek daug elementų? Tai neribotos galimybės, nepalyginamai daug kartų didesnės nei moderniausias ir moderniausias kompiuteris! – pabrėžė mokslininkas. Jo nuomone, tai, ką įvairūs filosofai vadino Visuotiniu Protu, Absoliutu, yra itin galinga sistema, kurią mes tapatiname su potencialiomis Visagalio galimybėmis. „Tai, – sako A. Akimovas, – neprieštarauja pagrindinėms Biblijos nuostatoms. Ten ypač sakoma, kad Dievas yra visur, jis yra visada ir visur. Matome, kad taip yra: Viešpats turi neribotas galimybes daryti įtaką viskam, kas vyksta. A. Akimovas pakrikštytas sulaukęs 55 metų. – Ar tikėjai Dievą? – paklausė kunigas, atėjęs į bažnyčią. "Ne, aš tiesiog supratau, kad tai negali egzistuoti!" - atsakė mokslininkas.

Dauguma žmonių pasaulyje tiki Dievo egzistavimu. Objektyviai ginčytis dėl jo egzistavimo nėra lengva užduotis. Tačiau, remdamiesi moksliniais, filosofiniais ir kultūriniais įrodymais, galite tvirtai įrodyti, kad jis neegzistuoja. Nepriklausomai nuo jūsų požiūrio, kalbėdami apie Dievo egzistavimą, nepamirškite išlikti mandagūs ir taktiški savo pašnekovo atžvilgiu.

Žingsniai

1 dalis

Moksliniai įrodymai, paneigiantys Dievo egzistavimą

Pabrėžkite, kad gyvos būtybės nėra tobulos. Netobulumo argumentas atkreipia dėmesį į tai, kad jei Dievas toks tobulas, kodėl jis sukūrė mus ir tiek daug kitų gyvų dalykų taip prastai? Pavyzdžiui, esame pažeidžiami daugelio ligų, mūsų kaulai lengvai lūžta, o senstant mūsų kūnas ir protas blogėja. Taip pat galite paminėti mūsų prastai suformuotus stuburus, standžius kelius ir dubens kaulus, dėl kurių gimsta sunku. Visa tai yra biologinis įrodymas, kad Dievas neegzistuoja (arba įrodymas, kad jis sukūrė mus netobulus, todėl nereikia jo garbinti).

• Tikintieji gali užginčyti šį argumentą teigdami, kad Dievas yra tobulas ir Jis sukūrė mus kuo tobulesnius. Jie taip pat gali teigti, kad tai, ką laikome trūkumais, iš tikrųjų turi tikslą Dievo kūryboje.

1. Pabrėžkite, kad viską, kas antgamtiška, galima paaiškinti moksliškai. Tuščių dėmių dievo argumentas naudojamas labai dažnai, kai žmonės bando įrodyti Dievo egzistavimą. Jis pagrįstas tuo, kad nors šiuolaikinis mokslas paaiškina daugumą visko, kas egzistuoja, jis vis tiek negali paaiškinti kai kurių dalykų. Galite atremti šį teiginį sakydami, kad dalykų, kurių mes nesuprantame, kasmet vis mažėja ir kad moksliniai paaiškinimai pakeitė teistinius, o antgamtiniai ar teistiniai paaiškinimai niekada nepakeitė mokslinio.

   • Pavyzdžiui, galite naudoti evoliucijos pavyzdį kaip sritį, kurioje mokslas ištaisė ankstesnę į Dievą orientuotą priežastį, dėl kurios pasaulyje egzistuoja tiek daug rūšių.
   • Pabrėžkite, kad religija dažnai buvo naudojama paaiškinti nepaaiškinamus dalykus. Graikai naudojo Poseidoną, kad paaiškintų žemės drebėjimų atsiradimą, kuriuos dabar žinome dėl tektoninių plokščių judėjimo.

2. Nurodykite kreacionizmo netikslumus. Kreacionizmas yra įsitikinimas, kad Dievas sukūrė pasaulį, paprastai palyginti neseniai, maždaug prieš 5000–6000 metų. Pasinaudokite gausybe tai paneigiančių įrodymų, pavyzdžiui, evoliucija, fosilijomis, anglies datavimu ir ledo uolomis, ir naudokite juos, kad iššauktumėte Dievo egzistavimą.

   • Pavyzdžiui, galite pasakyti: „Mes nuolat randame milijonų ar net milijardų metų senumo uolienas. Ar tai neįrodo, kad Dievo nėra?

   2 dalis

   Kultūros įrodymai, paneigiantys Dievo egzistavimą

   1. Pabrėžkite, kad tikėjimą Dievu nulėmė visuomenė. Yra keletas šios idėjos variantų. Tai galima paaiškinti tuo, kad gana neturtingose ​​šalyse beveik visi tiki Dievą, tačiau gana turtingose ​​ir išsivysčiusiose šalyse tikinčiųjų skaičius pastebimai mažesnis. Taip pat galite pasakyti, kad labiau išsilavinę žmonės yra labiau linkę į ateizmo idėją nei žmonės su žemesniu išsilavinimu. Kartu šie du faktai rodo, kad Dievas yra tik kultūrų produktas, o tikėjimas juo priklauso nuo kiekvieno asmeninių aplinkybių.

      Tai, kad dauguma tiki Dievu, dar nereiškia, kad tai tiesa. Viena iš dažniausių priežasčių, kodėl tiki Dievu, yra ta, kad dauguma žmonių juo tiki. Šis „bendro sutarimo“ argumentas taip pat gali reikšti, kad kadangi tiek daug žmonių tiki Dievu, toks tikėjimas turi būti natūralus. Tačiau galite sugriauti šią mintį teigdami, kad tai, kad dauguma žmonių kažkuo tiki, nereiškia, kad tai tiesa. Pavyzdžiui, galite pasakyti, kad tam tikru laikotarpiu dauguma žmonių vergiją laikė priimtina.

      • Pasakykite jiems, kad jei žmonės nėra susiję su religija ar Dievo idėja, jie niekada tuo netikės.

   2. Ištirkite religinių įsitikinimų įvairovę. Krikščionių, induistų ir budistų Dievo išskirtiniai ir būdingi bruožai labai skiriasi vienas nuo kito. Taigi galima sakyti, kad net jei Dievas egzistuoja, neįmanoma nustatyti, kuris Dievas turi būti garbinamas.

      • Ši idėja žinoma kaip „Argumentas iš prieštaringų religijų“.

   3. Nurodykite prieštaravimus religiniuose tekstuose. Dauguma religijų savo šventus tekstus laiko jų Dievo egzistavimo rezultatu ir įrodymu. Jei galite nurodyti šventųjų tekstų prieštaravimus ir kitus trūkumus, pateiksite svarų argumentą, kad Dievas neegzistuoja.

   3 dalis

   Filosofiniai įrodymai, paneigiantys Dievo egzistavimą

   Jei Dievas egzistuotų, jis neleistų tiek daug netikėjimo.Šis argumentas rodo, kad ten, kur ateizmas yra įprastas, Dievas nusileis arba asmeniškai įsikištų į pasaulietinius reikalus ir atsiskleistų ateistams. Pats faktas, kad yra tiek daug ateistų ir Dievas nebandė jų įtikinti per dievišką įsikišimą, reiškia, kad Dievo nėra.

   • Tikintieji gali užginčyti šį teiginį sakydami, kad Dievas leidžia laisvą valią, todėl neišvengiamas rezultatas yra netikėjimas. Savo šventuose tekstuose jie gali pateikti konkrečių pavyzdžių, kai Dievas apsireiškė tiems, kurie atsisakė juo tikėti.

   1. Atskleiskite kito žmogaus įsitikinimų prieštaravimus. Jei jo tikėjimas grindžiamas mintimi, kad Dievas sukūrė pasaulį, nes „viskas turi pradžią ir pabaigą“, paklauskite jo: „Jei taip, kas tada sukūrė Dievą? Tai parodys, kad kitas asmuo nesąžiningai manė, kad Dievas egzistuoja, nors iš tikrųjų ta pati prielaida (kad viskas turi pradžią) veda prie dviejų prieštaringų išvadų.

      • Žmonės, kurie tiki Dievą, gali tai ginčyti sakydami, kad jis, būdamas visagalis, yra už laiko ir erdvės ribų, todėl yra išimtis iš taisyklės, kad viskas turi pradžią ir pabaigą. Tokiu atveju turite nukreipti argumentą į visagalybės idėjos prieštaravimą.

   2. Atskleiskite blogio problemą. Blogio problema yra ta, kaip Dievas ir blogis gali egzistuoti vienu metu. Kitaip tariant, jei Dievas egzistuoja ir jis yra geras, jis turi sunaikinti visą blogį. Galite pasakyti: „Jei Dievas tikrai mumis rūpintųsi, nebūtų karų“.

      • Jūsų pašnekovas gali atsakyti taip: „Žmogaus valdžia yra nedora ir klaidinga. Žmonės daro blogį, o ne Dievas. Taigi jūsų priešininkas gali vėl griebtis laisvos valios idėjos ir mesti iššūkį idėjai, kad Dievas yra atsakingas už visą blogį, kuris vyksta pasaulyje.
      • Galite eiti toliau ir pasakyti, kad jei yra blogas Dievas, kuris leidžia įvykti blogiui, jo neverta garbinti.

   3. Parodykite, kad moralė nereikalauja religinio tikėjimo. Daugelis mano, kad be religijos planeta pasinertų į amoralumo ir amoralumo chaosą. Tačiau galima sakyti, kad jūsų pačių (ar bet kurio kito ateisto) veiksmai praktiškai nesiskiria nuo tikinčiojo veiksmų. Pripažinkite, kad nors jūs nesate tobulas, niekas toks nėra ir kad tikėjimas Dievu nebūtinai padaro žmogų moralesnį ar teisesnį.

      • Galite paneigti moralesnio tikinčiojo idėją sakydami, kad religija ne tik neveda į gėrį, bet ir į blogį, nes daugelis religingų žmonių daro amoralius veiksmus būtent savo Dievo vardu. Pavyzdžiui, galite paminėti Ispanijos inkviziciją arba religinį terorizmą visame pasaulyje.
      • Be to, gyvūnai, kurie nesugeba suprasti žmogaus religijos sampratos, rodo aiškius instinktyvaus moralinio elgesio ir teisingo ir neteisingo supratimo ženklus.

   4. Parodykite, kad geras gyvenimas nereikalauja Dievo. Daugelis žmonių mano, kad tik tikėdamas Dievu žmogus gali gyventi turtingą, laimingą ir visavertį gyvenimą. Tačiau galite atkreipti dėmesį į tai, kad daugelis netikinčiųjų gyvena laimingiau ir sėkmingiau nei tie, kurie pasirenka religiją.

      • Pavyzdžiui, pakalbėkite apie Richardą Dawkinsą ir Christopherį Hitchensą ir apie tai, kokios sėkmės jie pasiekė, nepaisant to, kad jie abu netiki Dievu.

   5. Paaiškinkite visažinio ir laisvos valios prieštaravimą. Atrodo, kad visažiniškumas (gebėjimas viską žinoti) prieštarauja daugeliui įsitikinimų. Laisva valia yra mintis, kad esate atsakingas už savo veiksmus, todėl atsakingas už juos taip pat priklauso jums. Dauguma religijų tiki abiem sąvokomis, nors jos ir nesuderinamos.

   6. Pasakykite, kad Dievas negali būti visagalis. Visagalybė – tai sugebėjimas padaryti viską. Jei Dievas galėjo padaryti viską, jis galėtų, pavyzdžiui, nubrėžti kvadratinį apskritimą. Bet kadangi tai prieštarauja visai logikai, nėra pagrindo manyti, kad Dievas yra visagalis.

      • Galite pasiūlyti kitą logiškai neįmanomą principą. Dievas negali ir žinoti, ir kažko nežinoti.
      • Taip pat galite pasakyti, kad jei Dievas yra visagalis, kodėl jis leidžia stichinėms nelaimėms, žudynėms ir karams?

   7. Padėkite jiems Dievo egzistavimo įrodinėjimo naštą. Tiesą sakant, neįmanoma įrodyti, kad kažkas neegzistuoja. Visko gali egzistuoti, tačiau tam, kad tikėjimas būtų pripažintas ir vertas dėmesio, reikia neginčijamų įrodymų jo naudai. Pasiūlykite tikinčiajam pateikti įrodymų, kad Dievas egzistuoja.

      • Pavyzdžiui, galite paklausti, kas atsitinka po mirties. Daugelis tikinčiųjų taip pat tiki pomirtiniu gyvenimu. Tegul jie pateikia šio pomirtinio gyvenimo egzistavimo įrodymus.
      • Tokios dvasinės būtybės kaip Dievas, Velnias, dangus, pragaras, angelai, demonai ir kitos niekada nebuvo (ir negali būti) tyrinėtos moksliškai. Atkreipkite dėmesį į tai, kad įrodyti viso to egzistavimo tiesiog neįmanoma.

   4 dalis

   Pasiruošimas diskusijoms apie religiją Sutvarkykite savo argumentus logiškai.
   • Jei jūsų argumentai nebus pateikti paprastai ir suprantamai, jūsų pranešimas bus prarastas. Pavyzdžiui, aiškindami, kaip žmogaus religiją lemia jo kultūra, turite priversti oponentą sutikti su kiekviena jūsų prielaida (pagrindiniai punktai, vedantys prie išvados).
   • Kai jie atsakys „taip“, pereikite prie kitos prielaidos: „Taigi dauguma žmonių Meksikoje yra katalikai?
   • Kai jie vėl atsakys „taip“, pereikite prie savo išvados sakydami: „Dauguma žmonių Meksikoje tiki Dievu dėl šios šalies religinės kultūros istorijos.

3. Būkite lankstūs diskutuodami apie Dievo egzistavimą. Tikėjimas Dievu yra gana jautri tema. Į ginčą žiūrėkite kaip į pokalbį, kuriame tiek jūs, tiek jūsų oponentas turite svarių argumentų savo naudai. Kalbėkite draugiškai. Paklauskite jų, kodėl jie taip tvirtai tiki. Kantriai klausykite jų priežasčių ir apsvarstykite savo atsaką į tai, ką girdite.

   • Paprašykite oponento pasidalyti šaltiniais (knygomis ar svetainėmis), kurie gali padėti jums sužinoti daugiau apie jo požiūrį ir įsitikinimus.
   • Tikėjimas Dievu yra sudėtingas, o teiginiai apie Dievo egzistavimą (už ar prieš) negali būti laikomi faktais.

4. Būk ramus. Diskusijos apie Dievo egzistavimą gali tapti emociškai įkrautos. Jei ginčo metu tapsite pernelyg susijaudinęs ar agresyvus, galite pradėti blaškytis ir (arba) pasakyti tai, dėl ko vėliau gailėsitės. Giliai įkvėpkite, kad išliktumėte ramūs. Penkias sekundes giliai įkvėpkite per nosį ir tris sekundes iškvėpkite per burną. Tęskite tai tol, kol nusiraminsite.

   • Sulėtinkite savo kalbos greitį, kad turėtumėte daugiau laiko apgalvoti, ką norite pasakyti, ir neperšaukite to, dėl ko vėliau gailėsitės.
   • Jei pradėsite pykti, pasakykite oponentui: „Sutarsime, kad visi liks tokie patys“, tada eikite skirtingais keliais.
   • Būkite mandagūs kalbėdami apie Dievą. Nepamirškite, kad daugeliui žmonių religijos tema yra gana opi. Nevartokite įžeidžiančios kalbos, tokios kaip „blogas“, „kvailas“ ar „beprotiškas“. Nevadink savo priešininko vardais.
   • Užuot pasiekęs susitarimą, ginčo pabaigoje jūsų oponentas gali pasakyti seniai nuvalkiotą frazę: „Atsiprašau, kad pateksite į pragarą“. Neatsakykite tokiu pasyviu-agresyviu būdu.

• Nereikia ginčytis dėl Dievo egzistavimo su kiekvienu sutiktu tikinčiuoju. Geriems draugams nereikia ginčytis vieni su kitais dėl visko. Jei visada bandote ginčytis su savo draugu arba bandote jį sugadinti, būkite pasirengę turėti vienu draugu mažiau.
• Daugelis žmonių pasirenka religiją, norėdami įveikti sunkų gyvenimo etapą, pavyzdžiui, priklausomybę ar tragišką mylimo žmogaus mirtį. Nors religija gali turėti teigiamos įtakos žmogaus gyvenimui ir padėti jam prireikus, tai nereiškia, kad religijos idėjos yra teisingos. Jei sutinkate žmogų, kuris teigia, kad religija jiems padėjo, būkite atsargūs, kad jo neįžeistumėte. Jūs neturite vengti šio žmogaus ar apsimesti, kad jį suprantate.

Viktoras Petrovičius Lega pasakoja apie tai, ar būtina įrodinėti Dievo egzistavimą, ar tokie įrodymai supurtys mūsų tikėjimą, kokie argumentai patvirtins Dievo buvimą ir kaip įsitikinti religinės patirties tiesa.

Sveiki, mieli draugai! Šios dienos pokalbis iš susitikimų ciklo, skirto ortodoksų apologetikai, tęsis – apie tikėjimo ir proto santykį.

Kaip jau matėme, tarp proto ir tikėjimo nėra prieštaravimų, apie kuriuos mėgsta kalbėti netikintieji ir ateistai. Tikėjimas yra išsamesnis, visapusiškesnis nei vien protas. Tikėjimas apima laisvą valią, juslinį suvokimą, emocijas, todėl tai tokia visapusiška žmogaus būsena, apimanti ir jo racionalų gebėjimą. Tai veda prie rimtos išvados: tikėjimas yra ne priešingas, o superprotingas. Tokią išvadą padarėme paskutiniame pokalbyje.

Tačiau galima padaryti dar vieną svarbią ir rimtą išvadą: protas turi dalyvauti tikėjimo reikaluose. Kalbėdami apie Dievą negalime kalbėti tik apie tikėjimą, mes taip pat turime susieti savo protą su Dievo pažinimu. O mūsų šiandieninio, kaip ir kelių vėlesnių, pokalbio tema yra tokia: ar įmanoma ir būtina įrodyti Dievo egzistavimą?

Įrodyti ar tiesiog tikėti?

Taigi, ar galima įrodyti, kad Dievas egzistuoja? O gal šios pozicijos reikėtų laikytis tik dėl tikėjimo? Bet priėjome išvados, kad Dievą pažinti būtina ne tik tikėjimu, bet ir protu. Kalbant apie patį Dievo egzistavimo įrodymą, taip pat kyla daug įvairių prieštaravimų. Pavyzdžiui, tai: kodėl iš tikrųjų įrodyti Dievo egzistavimą? Arba tai: ar įmanoma įrodyti Dievo egzistavimą? Ar būtina įrodyti Dievo egzistavimą? Ar įrodydami Dievo egzistavimą menkiname savo tikėjimą? Bet žmogaus išganymas pasiekiamas tikėjimu, skaitome. Taigi ar tai nebūtų mūsų tikėjimo išdavystė?

Norėdami rasti atsakymus į tokius klausimus, atsigręžkime į Bažnyčios tėvų paveldą ir pažiūrėkime, ką jie apie tai rašė.

Keista, bet tarp šventųjų tėvų nepamatysime vieningos nuomonės šiais klausimais. Daugelis tėčių su jais net nesusisiekė. Pavyzdžiui, viename didžiausių krikščionių filosofų šventajame Maksime Išpažintyje nerasime diskusijų apie Dievo egzistavimo įrodymą. O šventasis Grigalius teologas savo „Pamoksle apie nuolankumą, skaistumą ir blaivumą“ rašo: „Išvados mažai veda į Dievo pažinimą, nes kiekviena sąvoka turi kitą, priešingą... ir kiekviena mintis apie Dievą visada yra kaip tamsa, kažkas mano ir matomo, todėl Dievas „Pats ateina į tyrą, nes tik tyrasis gali būti tyrojo buveinė“. Šventasis Grigalius aiškiai nurodo senovės skeptikų argumentus, kad bet kokiam samprotavimui, bet kokiai sampratai gali būti pritaikyta kita, priešinga. Ir todėl išvada sufleruoja: turbūt neverta įrodinėti Dievo egzistavimo, geriau Jį suvokti grynu tikėjimu.

Šventasis Bazilijus Didysis: „Prieš tikėjimą Dievu yra sąvoka, būtent samprata, kad Dievas egzistuoja“

Sutikti Dievą įrodymų nereikia. Asmuo, patyręs šį susitikimą, suvokia jį kaip geriausią įrodymą. Prisiminkime šventojo Jono Chrizostomo žodžius, kad tikrasis tikėjimas susideda iš to, kad neįmanoma netikėti tuo, kas nematoma. Tai tikro susitikimo su Dievu rezultatas.

Taip pat pabrėšiu: ši susitikimo su Dievu patirtis gali vykti tik Bažnyčioje. Būtent ten malonė gali nusileisti ant žmogaus. Visada patariu tiems ateistams, kurie sako: „Įrodyk Dievo egzistavimą – ir gal patikėsime“ ne tik išklausyti įvairiausių argumentų už Dievo egzistavimą, bet ir pakeisti savo gyvenimą, ateiti į bažnyčią ir pajusti visą jėgą. malonės.

Bet visgi, prieš įtikinėdamas žmogų eiti į bažnyčią, pirmiausiai turi jį iškelti su hipoteze, kad Dievas egzistuoja, kad ne viskas mūsų pasaulyje gali būti paaiškinta be Dievo. Tačiau tokius argumentus – netiesioginius įrodymus – apsvarstysime kituose susitikimuose.

Šiandien kalbėsime apie tai, ar įmanoma įrodyti, ar Dievas ir velnias egzistuoja, ar ne, apie ryškiausius tamsiųjų ir šviesiųjų jėgų egzistavimo įrodymus, apie tai, kaip atrodo ir kokie yra Dievas ir velnias. Mūsų straipsnyje gausite Dievo ir velnio egzistavimo įrodymą.

Prieš pradėdami skaityti šį straipsnį, atsakykite sau į klausimą – tikite Dievu ar ne? Jei tuo tiki, tai kodėl? Kaip tu žinai, kad Jis egzistuoja? Jei netiki, kaip gali būti tikras, kad Dievo nėra? Kaip manote, kokie yra Dievo egzistavimo ar, priešingai, nebuvimo įrodymai?

Dabar šiek tiek pagalvokime apie velnio egzistavimo be Dievo beprasmybę ir atvirkščiai.

Visi žmonės skirstomi į kelias kategorijas: tikintys Dievą; tie, kurie netiki Dievu; tie, kurie kartais tiki Dievu...

Kodėl dabar nekalbu apie velnią ir apie tuos, kurie tiki tik juo? Kadangi velnio egzistavimas be Dievo yra absurdas, mažai kas tiki velniu netikėdami Dievu, išskyrus tai, kad yra tokių, kurie pripažįsta velnio galią, pavyzdžiui, tie patys magai, burtininkai, ekstrasensai. Ir jie tiki Dievu, savaip... tarsi „net demonai tiki ir dreba“, bet vis tiek pasirenka tamsiąją jėgą.

Jei velnias egzistuotų be Dievo (net teoriškai, be įrodymų), tai mūsų žemė jau seniai būtų mirusi, kaip ir mes, ar kitos nepalankios prognozės... Taigi, kaip mano daugelis tikinčiųjų, žmonės yra „mūšio laukas“ ieškant. Dievo ir velnio santykius ir varžybas, kas labiau „vilios žmones“, į kurią pusę sėsi – tu karys ir pan., galima vadinti ne mūšio lauku, o švelniau, ištikimiau, teisingiau, bet esme. tai ne itin pasikeis.

Net trumpas Adomo ir Ievos buvimas Rojuje (kai su žmonėmis buvo viskas gerai ir jiems egzistavo tik Dievas) greitai baigėsi, nes tuoj prasidėjo ši Dievo ir velnio konkurencija, kur žmonės, pasirodo, yra pėstininkai. Baigėsi retoriškai: sakoma, pats žmogus pasirodė toks žemiškas ir nuodėmingas, kad papuolė į gyvatės pasakas ir suvalgė uždraustą vaisių... Ir šis žmogaus prigimties dvilypumas būdingas kiekvienam amžinai ir nuo gimimo. , o šį uždraustą vaisių valgo visi – tad jei ne Adomas ir Ieva, tai darytume.

Tačiau paradoksas, anot tos pačios Biblijos, yra tas, kad pačiame žmoguje yra ir šviesa, ir tamsa – potraukis dieviškajam ir žemiškam, nuodėmingam, ir šios dvi prigimtys visada kovoja, kuri nugalės, tai yra, kuri pats žmogus pasirinks – tų, kurių pusėje jis pasirodo stiprus. Pagal krikščionybės teoriją, viskas prasideda nuo žmogaus pasirinkimo ir, nors esame pėstininkai dviejų jėgų žaidime, galime rinktis.

Žemėje yra 7 milijonai žmonių (jau daugiau), kiekvienas turi savo nuomonę apie tai, ar yra Dievas ir velnias, ar ne, kiekvienas turi savo įrodymų šia tema versiją. Pažvelkime į pagrindinius populiarius, o tada į subjektyvesnius.

Moksliniu požiūriu nėra nei vieno patikimo Dievo egzistavimo patvirtinimo, be to, nėra net aiškaus apibrėžimo, kas yra Dievas. Yra tik filosofų ir psichologų argumentai.

Taigi, pavyzdžiui, moralė neatsirado iš niekur: „Mūsų sąžinėje yra besąlyginis moralinio įstatymo reikalavimas. Moralė iš Dievo“.

„Pastebėjus, kad dauguma žmonių vadovaujasi tam tikrais moralės dėsniais, ty suvokia, kas yra gerai, o kas blogai, daroma išvada apie objektyvios moralės egzistavimą, tačiau kadangi geri žmonės daro blogus darbus, o blogi žmonės galintis geriems, reikalingas nuo žmogaus nepriklausomas moralės šaltinis. Joje daroma išvada, kad objektyvios moralės šaltinis gali būti tik aukščiausia būtybė, tai yra Dievas.

Tai, kad žmogus turi moralinį dėsnį – sąžinę (kuri nuo žemiškų dėsnių skiriasi tik didesniu tikslumu ir nenumaldomumu), ir vidinį įsitikinimą, kad reikia galutinio teisingumo triumfo, rodo įstatymų leidėjo egzistavimą. Sąžinės kankinimas kartais priveda prie to, kad nusikaltėlis, turėdamas galimybę amžinai nuslėpti savo nusikaltimą, ateina ir praneša apie save.

Sąžinė yra vienas ryškiausių Dievo egzistavimo įrodymų... Kad ir kaip paradoksaliai tai skambėtų, kaip tik kiekviename žmoguje įsišakniję dieviškosios galios daigai gimsta mumyse, jei kam nors atsitinka priešingai, tada sakoma, kad jis palaidojo savo sąžinė.

Mokslininkų požiūriu, ne viskas taip paprasta... jis „palaidojo“ savo sąžinę... Pavyzdžiui, Erichas Frommas (vokiečių sociologas) teigė, kad potraukis blogiui vyrauja tada, kai žmogus nužudo savo meilę. visam gyvenimui taip nutinka dėl įvairių priežasčių, iš kurių viena yra psichotrauma, tačiau šį jungiklį pasukamas pats žmogus, kartais sugeba sustoti, bet dažnai ne.

Kosmologinis Dievo egzistavimo argumentas (iš Vikipedijos):

„Viskas turi turėti priežastį. Priežasčių grandinė negali būti begalinė, turi būti pati pirmoji priežastis. Pirmąją priežastį kai kurie dažniausiai vadina „Dievu“.

Iš dalies tai randama jau Aristotelyje, kuris išskyrė būties sąlyginio ir būtino, sąlyginio ir besąlyginio sąvokas ir paskelbė būtinybę tarp santykinių priežasčių pripažinti pirmąjį bet kokio veiksmo pasaulyje principą.

Avicena matematiškai suformulavo kosmologinį argumentą, kad Dievas yra vienintelė ir nedaloma visų dalykų priežastis. Labai panašų pagrindimą pateikia Tomas Akvinietis kaip antrąjį Dievo egzistavimo įrodymą, nors jo formuluotė nėra tokia griežta kaip Avicenos. Vėliau šį įrodymą supaprastino ir formalizavo Williamas Hatcheris.

Kosmologinis argumentas atrodo maždaug taip:

Kiekvienas daiktas visatoje turi savo priežastį už savęs ribų (vaikai savo priežastį turi savo tėvuose, detalės gaminamos gamykloje ir pan.);

Visata, kaip susidedanti iš dalykų, kurių priežastis yra už jų pačių ribų, pati savaime turi turėti savo priežastį už jos ribų;

Kadangi visata yra materija, egzistuojanti laike ir erdvėje ir turinti energiją, tai reiškia, kad visatos priežastis turi būti už šių keturių kategorijų ribų.

Todėl yra nemateriali Visatos priežastis, neapribota erdvės ir laiko, neturinti energijos.

Išvada: Dievas egzistuoja. Iš trečiojo punkto išplaukia, kad jis yra nemateriali dvasia, esanti už erdvės ribų (tai yra visur esanti), už laiko ribų (amžina) ir nepriklausoma nuo energijos (visagali).

Apskritai, kažkas sukūrė Visatą, mus, miškus, medžius, upes, ežerus, žuvis, vabzdžius ir kt. Jie negalėjo atsirasti iš niekur. Ir labiausiai tikėtina viso to atsiradimo prielaida yra Dievas. Kodėl Jis sukūrė visa tai – kaip variantą – prielaidas straipsnio pradžioje. Galbūt jam buvo nuobodu šioje tuščioje Visatoje, todėl jis sukūrė kūrinijos karūną – žmogų, kad galėtų konkuruoti su išdidžiu angelu Liuciferiu.

iš islamo teologijos: „Atsižvelgiant į Didžiojo sprogimo teoriją, kosmologinis argumentas yra toks:

Viskas, kas kada nors atsitiko, turi priežastį

Visata pasirodė

Todėl Visata turi priežastį“.

Tai apima ir paradigmas apie amžinybę, buvimą ir nebūtį... Be mirtingojo buvimo ir mūsų laikinojo apvalkalo, yra dar kažkas, ir, ko gero, daugelis tai supranta ir jaučia, bet, deja, šio pasaulio tuštybė skęsta pašaukti amžinybę žmoguje. Tačiau siela taip pat yra amžina, tai liudija daugelis apsilankiusių Kitame Pasaulyje, o mūsų planeta egzistuoja daug šimtmečių, gal milijonus metų... bet žmogaus gyvenimas trunka tik dešimtis metų.

Tai, kas yra žmogaus viduje, jei pažvelgi giliai į save, nesutinka su tuo, kad „buvo žmogus ir nėra žmogaus ir nėra jo pėdsakų“, noriu tikėti, kad yra gyvenimo tąsa. , Nenoriu tikėti, kad mūsų siela kada nors sustabdys mūsų egzistavimą, tarsi mūsų niekada nebūtų buvę.

Ir tai jau yra paradoksas: iš kur tai pas mus? Iš kur toks amžinybės troškimas?

Teologinis Dievo egzistavimo argumentas daro prielaidą, kad pasaulis yra per daug sudėtingas, kad atsirastų pats, ir jei yra laikrodis, kuris veikia, vadinasi, turi būti jį sukūręs laikrodininkas. Mokslininkai, išvesdami formules apie pasaulio sudėtingumą, priėjo prie išvados, kad tikrai turi egzistuoti jei ne Dievas, tai Aukščiausiasis Protas tikrai. Kabaloje jis vadinamas Didžiuoju Architektu, Islame – Allahu, budizme – Buda ir kt. Tačiau visa ko šaltinis yra tam tikra dievybė – taip atsako daugelis ne tik filosofų ir humanistų, bet ir mokslininkų.

Tikėjimas negalėjo atsirasti iš niekur kaip savarankiškas kažkokio naujai išrasto Dievo troškimas, jis nuo pat įsčių yra įdėtas į žmogaus psichiką. Žmogui ne tik reikia kažkuo tikėti, jam gyvybiškai svarbu kažkuo tikėti, pakeičiant bent kažkokį pakaitalą Dievo, kaip kūrėjo, troškimui. Todėl visi smulkesni tikėjimo Dievu reginiai yra tik kompensacija už žmogaus ryšio su Dievu trūkumą.

Pasaulyje nėra nei vienos šalies, nei vieno miesto be religijos, be šventyklos – tai jau daug ką pasako.

Pasak Plutarcho: „Apeikite visas šalis ir galite rasti miestų be sienų, be raštų, be valdovų, be rūmų, be turtų, be monetų, bet niekas niekada nematė miesto be šventyklų ir dievų, miesto, kuriame buvo meldžiamasi. nesiųstas, prisiekė dievybės vardu“.

„Tai, kad žmogus traukia prie Dievo, jaučia religinio garbinimo poreikį, rodo, kad Dieviškumas tikrai egzistuoja; kas neegzistuoja, netraukia. F. Werfelis sakė: „Troškulys yra geriausias vandens egzistavimo įrodymas“.

Religinis argumentas, nepaisant mokslininkų kritikos, yra vienas ryškiausių Dievo egzistavimo įrodymų tikintiesiems. Šventųjų relikvijos, demonų egzorcizmas, kraujo lašai ant drobulės, vizijos klinikinės mirties procese realybėje, kitos kalbos – malda kitomis kalbomis ir kt. Visa tai, anot tikinčiųjų, kilo iš nieko kito, kaip tik tiesiogiai iš Dievo...

Vis dar yra ilgas sąrašas įrodymų ir argumentų, patvirtinančių Dievo egzistavimą, tačiau nėra nė vieno patikimo ir neginčijamo įrodymo. Visi esami įrodymai turi savo paneigimus, abejones ir kitas versijas.

Dievas mums davė didžiausią paslaptį – save patį... Tarsi paliko pasirinkimą kiekvienam, kurį sukūrė, tikėti Juo ar ne...

Ir jei viskas būtų akivaizdu, tada Dievo nebebūtų.

Ką Biblija sako apie Dievą? Taip, iš tikrųjų visa Biblija yra Dievo įkvėpta knyga, o tai reiškia, kad ją parašė žmonės, kurie pasišventė Dievui ir buvo Jo valioje, per visus pranešimus, kuriuos šie žmonės mums sako, tai yra, iš esmės, Dievas kalba per juos.

„Apie nesuprantamą ir bekūnį Dievą Tėvą Biblija sako:

Tu nematai Mano veido, nes žmogus negali manęs matyti ir gyventi (Iš 33,20).

Taip pat sakoma: Dievo niekas niekada nematė; Viengimį Sūnų, esantį Tėvo prieglobstyje, Jis apreiškė (Jn 1,18).

Pranašo Dovydo knygoje, psalmėse, yra maždaug tokie žodžiai: Kvailys pasakė savo širdyje: „Dievo nėra“ (Ps. 13.1).

Biblija taip pat sako, kad Dievas yra meilė, Dievas yra dvasia, Dievas yra triasmenis...

Kodėl niekas niekada nematė Dievo realiu pavidalu? Yra versijų, kad žmogus yra per nešvarus, kad paliestų ir taip priartėtų prie tokio švento paveikslo kaip Dievas, be to, Dievas asocijuojasi su šviesa ir ugnimi, gali ir virsti kiautu, ir būti dvasia, bet žmogus gali. apakti žiūrėdamas į Jį, sudeginti ir pan.

Tačiau pagal Bibliją žmonėms buvo vienas besąlygiškas Dievo pasirodymas - tai Jėzus Kristus, atnešęs pasauliui išgelbėjimą. O Kristus žemėje įkūnijo Dievo esmę. Bet atrodo, kad žmonės pamatė Dievą... na, ką jie su juo padarė?? Nukryžiuotas...

Keletas žodžių apie velnią. Net jei neabejotinai manytume, kad velnias egzistuoja, kaip jis atrodo? Velnias su ragais ir spindinčiomis akimis? Žmonės dažnai galvoja, kad tai kažkoks vaizdas iš siaubo filmų... Tiesą sakant, velnias yra suklupęs angelas (didžiuojasi savo grožiu ir sumanumu), angelai yra eterinės būtybės ir yra žemesnio rango nei žmonės. Klausimas, kuris liks amžinas: kodėl tada šis piktas angelas, kuris yra tiesiog tarnaujanti dvasia, visą žemę laiko baimėje ir valdo žmones? Nėra aiškaus atsakymo...

Velnias naudojasi žmonėmis savo tikslams įgyvendinti. Ir jo tikslas yra sunaikinti viską, ką Dievas sukūrė. Jis negali sukurti nieko naujo, prisimeni „Meistrą ir Margaritą“ (romanas)? Velnias tik kopijuoja Dievo veiksmus, tik su minuso ženklu, velnias yra magas, iliuzionistas. Norėdamas privilioti žmogų į savo tinklą, jis siūlo laikiną naudą, tai yra, per gėrį kuria blogį.

Jo egzistavimo įrodymai yra tokie pat neaiškūs kaip ir Dievo egzistavimo argumentai, tačiau velnio egzistavimo klausimas nėra toks populiarus kaip Dievo gyvenimo klausimas. Tikriausiai todėl, kad velnias yra nuo Dievo priklausoma figūra, tačiau tai yra labai tamsi niša, į kurią neturėtumėte be reikalo eiti.

Magai, gydytojai, burtininkai, ekstrasensai puikiai žino, net jei jie tau pasakas, kaip panaudoti savo jėgą jie moka tam tikrą kainą ir ši kaina yra sielos pardavimas velniui...Žinoma, kol jie gyvi, visada turi galimybę atgailauti, bet kol kas jie gyvi.

Net jei nepasakysi žodžio „velnias“, gali drąsiai teigti, kad yra kažkokia neigiama energija, galų gale yra blogis, yra bėdų, tragedijų, yra mirtis, liga, kančia, kuri aišku ne iš Dievas... Pagal Bibliją - po nuopuolio žemė buvo atiduota velnio valdžiai, žemė prakeikta, todėl viskas ant jos yra mirtinga, gendanti, įskaitant ir žmogaus kūną.

Poltergeistai, demoniško apsėdimo karščiavimas, vaiduokliai, pabaisos naktį - tai „mažos gėlės“, palyginti su realiomis velnio galimybėmis, jei žmonės yra jo valdžioje. Pavyzdžiui, Hitleris yra velnio įsikūnijimas žemėje, vienas iš įsikūnijimų...

Apibendrindamas straipsnį, norėčiau pasakyti, kad gudriems protams nėra vienareikšmių Dievo egzistavimo įrodymų, tačiau kaip ir nėra patvirtinančių Dievo nebuvimo įrodymų...

Bet vis tiek, jei Dievo nėra, tai iš esmės žmogus yra „nesuvokiamas gyvūnas“, nesuvokiamai sukurtas kieno, nesuvokiamai kam...

Kiekvienas pasirenka, ar turimus įrodymus pripažinti pakankamais, ar juos atmesti.