Moko mus, kad Dievo malonė žmonėms liejama įvairiais būdais. Kartais tai atsitinka per materialius ir labai tikrus objektus, pavyzdžiui, ikonas ar daiktus, kartais per kunigo palaiminimą. Kartais tikintieji gauna malonės kupiną energiją per prosforą ir šventą vandenį, būtent tikintieji, nes tik per tikėjimą galima nusiųsti Dievo pagalbą. Todėl prosfora neatsiejama nuo maldos.
Kas yra prosfora
Tie, kurie buvo bažnyčioje, yra matę šiuos mažus apvalius kepaliukus, viršuje papuoštus kryžiaus atvaizdu ar kita šventa simbolika. Jie gaunami žvakių parduotuvėje ir parsinešami į namus sau ir savo artimiesiems. Prieš valgant tokius kepalus, meldžiamasi už prosforos ir šventinto vandens priėmimą. Jie atkeliavo pas mus nuo pirmųjų krikščionybės amžių. Išvertus iš graikų kalbos „prosphora“ reiškia „auka“. Kadaise tikintieji, susirinkę bendrai maldai, kaip auką atsinešdavo duonos. Diakonai jį gavo ir aukotojų pavardes įtraukė į specialius sąrašus. Tada už juos buvo meldžiamasi specialiomis maldomis. Iš šių istorijos gelmių kilo malda prieš imant prosforą.
Vandens pašventinimas
Vandeniui pašventinti atliekama speciali ceremonija. Kunigas tris kartus nuleidžia kryžių į vandenį, palydėdamas savo veiksmus specialia malda. Tai ne malda prieš geriant šventą vandenį, o malda už jo apšvietimą. Dėl to vanduo tampa Dieviškosios energijos nešikliu. Su jo pagalba išgydomi negalavimai ir išvaromos piktosios jėgos. Šventintu vandeniu apšlakstytose būstuose pagerėja dvasinė atmosfera.
Malda už prosforos ir švento vandens priėmimą
Pagal tradiciją prosfora ir šventintas vanduo geriamas ryte tuščiu skrandžiu. Priežastis slypi ne mūsų organizmo fiziologijoje, nes nekalbame apie įprastus vaistus. Prasmė čia grynai simbolinė: diena prasideda šventove. Be to, patekę į skrandį, šventumo nešėjai neturėtų maišytis su įprastu maistu.
Tačiau svarbiausias tokio rytinio ritualo komponentas yra malda už prosforos ir švento vandens priėmimą. Bet tai turėtų būti ne formalus, ne mechaniškas teksto skaitymas, o kreipimasis į Dievą su nuoširdžiu tikėjimu ir meile. Be to visos pastangos yra bergždžios. Viešpats siunčia malonę visiems žmonėms, bet tik tikintysis gali ją priimti.
Malda prasideda nuo Visagalio prašymo apšviesti protą. Tai suprantama, nes ir pasaulietiniame, ir juo labiau dvasiniame gyvenime būtinas mąstymo aiškumas ir blaivumas. Miegančio proto žmogus yra vienodai toli ir nuo materialinių, ir nuo dvasinių vertybių.
Be to, malda už prosforos ir švento vandens priėmimą apima labai svarbų dalyką, tai malda už dvasinių ir fizinių jėgų siuntimą. Religine prasme tarp jų nėra prieštaravimų – ir įprastam žemiškam gyvenimui, ir tarnauti Viešpačiui reikės abiejų.
Prašant stiprybės sielai ir kūnui, jiems prašoma sveikatos. Čia sveikata turėtų būti suprantama ne tik kaip negalavimų nebuvimas, bet ir kaip išlaisvinimas iš nuodėmių, nes pagal bažnyčios mokymą už nuodėmes mums siunčiamos ligos. Viešpats mus saugo nuo jų, bet mes, įklimpę į nuodėmes, nusigręžiame nuo Jo pagalbos.
Malda baigiasi prašymu pašalinti iš mūsų griaunančias aistras, taip pat kūno ir dvasines negalias. Siunčiant prašomąją, viltis išreiškiama Švenčiausiosios Mergelės Marijos ir visų šventųjų maldomis.
Malda už laimę
Malda už prosforos ir šventinto vandens priėmimą yra maža teksto, bet neįprastai gilaus turinio. Protas, dvasinė ir fizinė stiprybė, sveikata ir laisvė nuo žalingų aistrų bei negalių – štai ko reikia žmogaus laimei. Jie prašo Viešpaties visa tai padovanoti, skaitydami maldą.
Šiandien prosfora ruošiama mažose kepyklėlėse, įkurtose prie šventyklų. Jie vadinami taip - prosphora. Jų kepimo taisyklės ir gaunamų komponentų sudėtis yra labai griežtai nustatytos. Tai atsakingas reikalas, todėl patikėkite tai tik pamaldiems žmonėms. Prosfora reikalinga ir liturgijoje šventoms malkoms ruošti, kurios vėliau naudojamos per Komunijos sakramentą.
Šventas vanduo yra viena iš šventovių, kuri turi būti visų stačiatikių namuose. Įprasta jį gerti tuščiu skrandžiu, geriausia kiekvieną rytą, prieš tai perskaičius maldą. Geriau vartoti kartu su prosfora ar jos dalimi – tai suteikia jėgų žmogaus sielai ir kūnui, apšviečia ir išvalo protą. Nebūtina išgerti visos stiklinės, užtenka net kelių gurkšnių.
Taip pat su jo pagalba vyksta Krikšto sakramentas, pašventinami būstai, bažnyčios reikmenys ir kiti daiktai, parapijiečių barstymas švenčių dienomis.
Prieš gerdami šventą vandenį, turite perskaityti specialią maldą, jos tekstas yra gana suprantamas ir trumpas, pateiktas žemiau.
Švento vandens savybės
Pašventintas yra vanduo, virš kurio buvo atliekamos specialios apeigos, arba tas, kuris buvo renkamas Viešpaties krikšto (Teofanijos) dieną – sausio 18–19 d.
Krikštas– viena didžiausių krikščionių švenčių, diena, kai Jėzus Kristus buvo pakrikštytas Jordano upės vandenyse (taip ją pašventinant). Štai kodėl šią dieną surinktas vanduo yra šventas ir turi visas jam būdingas savybes: ilgai negenda, turi gydomąjį poveikį kūniškai ir dvasinei žmogaus būsenai, „išvalo“ ir pašventina tą, kuris gavo ar apšlakstė.
Krikšto vandens rinkimo tradicija žinoma nuo pirmųjų krikščionybės amžių. IV amžiuje. Pats Jonas Chrizostomas (didysis šventasis, gyvenęs Antiochijoje) tai paliudijo, sakydamas, kad vidurnaktį per Epifaniją visi semiasi iš šaltinių ir parsineša juos namo. Ji neblogėja ištisus metus ar net kelerius metus.
Ateistiniuose sluoksniuose šiuo klausimu sklando daugybė klaidingų nuomonių, čia yra žinomiausi iš jų ir jų paneigimas:
Kas yra prosfora
Tai ypatinga rauginta duona, naudojama ortodoksų pamaldose. Jis yra Kristaus Kūnas Eucharistijos sakramente. Naudojamas Proskomedia - tai pradinė liturgijos dalis, Eucharistijos ruošimas ir gyvųjų bei mirusiųjų paminėjimas.
Išversta iš senovės graikų kalbos reiškia „aukojimas“. Pirmaisiais krikščionybės amžiais taip buvo vadinamos visos tikinčiųjų aukos bažnyčiai. Panaši tradicija egzistavo net Senojo Testamento laikais. Kunigų knygoje kalbama apie raugintos duonos auką per padėkos auką.
Mozės tabernakulyje buvo nerauginta duona, turinti dvi dalis, kurios simbolizavo žemiškąją ir dangiškąją duoną – žmogaus ir Dievo.
Dabartinė prosfora taip pat susideda iš dviejų dalių ir žymi žmogiškąją ir dieviškąją Jėzaus Kristaus esmę. Prosfora gaminama ypatingomis sąlygomis, meldžiantis šventyklose ir vienuolynuose. Naudojami kvietiniai miltai, vanduo, įvairios starterinės kultūros, druska. Juose pavaizduotas kryžius ir užrašas graikų kalba, reiškiantis: „Jėzus Kristus nugali“ arba Mergelės ar vieno iš šventųjų paveikslas.
Maldos skaitymo taisyklės
Malda- žmogaus kreipimasis į Dievą, Dievo Motiną, šventuosius ir angelus. Tai viena svarbiausių dvasinio gyvenimo apraiškų. Jis gali būti vidinis – žodinis ir išorinis – žodinis, taip pat viešas ir asmeninis. Vieša bažnytinė malda lydima smilkalų ir chorinio giedojimo.
Stačiatikių šventieji kalba apie didelę vidinės maldos naudą. Taip pat maldos metu dažnai nusilenkiama, atsiklaupiama, dangstomasi kryžiaus ženklu. Juose žmonės šlovina, dėkoja, atgailauja ir ko nors prašo Dievo, Dievo Motinos, šventųjų ir angelų.
Reikia melstis susikaupę, su tikėjimu ir viltimi. Prieš tai reikia stengtis susitaikyti su visais ir niekam neturėti pykčio, kaip sakoma maldoje „Tėve mūsų“: 
„Atleisk mums mūsų nuodėmes, kaip ir mes atleidžiame tiems, kurie mums nusidėjo, bet jei neatleisime tiems, kurie mums nusidėjo, greičiausiai mums patiems nebus atleista“.
Ką reikia atsiminti:
- Neįmanoma maldos traktuoti kaip magiško sąmokslo - tai yra nuodėmė ir piktžodžiavimas, taip pat nuodėmė melstis parodyti, daryti tai neatsargiai.
- Negalite negerbti prosforos, išmesti juos, atiduoti gyvūnams. Būtina, kad visi prosforos trupiniai būtų suvalgyti, o ne išmesti į šiukšliadėžę. Jei prosfora nebuvo laiku suvartota ir ji išnyko, būtina ją sudeginti. Turime stengtis išvengti pastarojo.
- Nepriimtina šventą vandenį traktuoti kaip stebuklingą medžiagą, išpilti. Trūkstamą vandenį reikia pilti į natūralų šaltinį – upę, ežerą ar po medžiu, o indų, kuriuose jis buvo laikomas, kasdieniame gyvenime nebenaudoti.
Malda prieš valgant prosforą ir šventą vandenį
Ypač svarbu prosforą paimti su vandeniu, jei jis dėl kokių nors priežasčių nepatenka į pamaldą sekmadienį ar šventinę dieną. Geriau tai daryti ryte, tuščiu skrandžiu, su ypatinga pagarba ir malda.
Viešpatie, mano Dieve, tebūnie tavo šventa dovana: prosfora ir tavo šventas vanduo mano nuodėmėms atleisti, mano protui nušviesti, mano dvasinėms ir kūno jėgoms sustiprinti, mano sielos ir kūno sveikatai, mano aistrų ir negalių pajungimas per Tavo begalinį gailestingumą, Tavo tyriausios Motinos ir visų tavo šventųjų maldos. Amen.
Visas gyvenimas šalia mūsų yra didžiulė šventovė – šventas vanduo (graikiškai „agiasma“ – „šventovė“).
Pašventintas vanduo yra Dievo malonės atvaizdas: jis apvalo tikinčiuosius nuo dvasinių nešvarumų, pašventina ir stiprina išganymo Dieve žygdarbiui.
Pirmą kartą į jį pasineriame per Krikštą, kai, priimdami šį sakramentą, tris kartus panardinami į šventinto vandens pripildytą fontą. Šventas vanduo Krikšto sakramente nuplauna nuodėmingus žmogaus nešvarumus, atnaujina ir atgaivina naujam gyvenimui Kristuje.
Švęstas vanduo būtinai turi būti pašventinant bažnyčias ir visus pamaldose naudojamus objektus, pašventinant gyvenamuosius pastatus, pastatus ir bet kokius namų apyvokos daiktus. Šventu vandeniu apšlakstomi per religines procesijas, per pamaldas.
Teofanijos dieną kiekvienas stačiatikis į namus atsineša indą su šventintu vandeniu, rūpestingai saugo jį kaip didžiausią šventovę, melsdamasis, kad atsigertų šventinto vandens sergant ir sergant įvairiomis negaliomis.
„Pašventintas vanduo“, kaip rašė šventasis Demetrijus iš Chersono, „turi galią pašventinti visų juo besinaudojančių žmonių sielas ir kūnus“. Ji, priimtina su tikėjimu ir malda, gydo mūsų kūno ligas. Sarovo vienuolis Serafimas po piligrimų išpažinties visada duodavo jiems valgyti iš švento Epifanijos vandens taurės.
Vienuolis Ambraziejus iš Optinos nepagydomai sergančiam ligoniui nusiuntė švęsto vandens butelį – ir nepagydoma liga, gydytojų nuostabai, pasitraukė.
Vyresnysis hieroschemamonkas Serafimas Vyrickis visada patardavo maistą ir patį maistą apšlakstyti Jordanijos (Epifanijos) vandeniu, kuris, jo žodžiais, „viską pašventina savaime“. Kai kas nors sunkiai sirgo, vyresnysis Serafimas palaimino kas valandą išgerti šaukštą pašventinto vandens. Seniūnas sakė, kad nėra stipresnio vaisto už šventintą vandenį ir pašventintą aliejų.
Vandens pašventinimo apeigos, vykstančios Teofanijos šventėje, vadinamos didingomis dėl ypatingo apeigos iškilmingumo, persmelktos Viešpaties Krikšto prisiminimo, kai Bažnyčia mato ne tik paslaptingą nusiplovimą. nuodėmių, bet ir tikrosios vandens prigimties pašventinimas per Dievo panardinimą į kūną.
Didysis vandens pašventinimas vyksta du kartus – pačią Teofanijos dieną, taip pat išvakarėse, Teofanijos išvakarėse (Apreiškimo išvakarėse). Kai kurie tikintieji klaidingai mano, kad šiais laikais laiminamas vanduo yra kitoks. Tačiau iš tikrųjų Kūčių vakarą ir pačią Epifanijos šventės dieną vandens pašventinimo metu naudojamos vienos apeigos.
Net šventasis Jonas Chrizostomas sakė, kad Epifanijos šventas vanduo išlieka nenykstantis ilgus metus, yra gaivus, tyras ir malonus, tarsi kaip tik šią minutę būtų semiamas iš gyvo šaltinio. Tai Dievo malonės stebuklas, kurį visi mato ir dabar!
Pagal Bažnyčią agiasma – tai ne paprastas dvasinės reikšmės vanduo, o nauja būtybė, dvasinė ir kūniška būtybė, dangaus ir žemės, malonės ir materijos ryšys, be to, labai artimas.
Štai kodėl didžioji agiasma, pagal bažnyčios kanonus, laikoma savotišku žemesniuoju šventosios Komunijos laipsniu: tais atvejais, kai dėl padarytų nuodėmių Bažnyčios nariui skiriama atgaila ir draudimas. artėjant prie Šventojo Kristaus Kūno ir Kraujo, kanonams daroma įprasta išlyga: „Taip, gerk iki agiasmos“ .
Epifanijos vanduo yra šventovė, kuri turėtų būti kiekvienuose stačiatikių krikščionių namuose. Jis kruopščiai laikomas šventajame kampe prie piktogramų.
Be krikšto vandens, stačiatikiai krikščionys dažnai naudoja vandenį, pašventintą per ištisus metus vykstančias maldos pamaldas (mažas vandens palaiminimas). Nedidelį vandens palaiminimą Bažnyčia atlieka Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus garbingųjų medžių atsiradimo (nešiojimo) dieną ir vidurio dieną, kai išganytojo žodžiai, pilni prisimenama giliausia paslaptis, kurią Jis pasakė samarietei: „Kas gers vandenį, kurį jam duosiu, tas netrokš amžinai; bet vanduo, kurį aš jam duosiu, taps jame vandens šaltiniu, trykštančiu į amžinąjį gyvenimą“ (Jono evangelija, 4 skyrius, 14 eilutė).
Įprasta naudoti šventą krikšto vandenį tuščiu skrandžiu kartu su prosfora po rytinės maldos taisyklės su ypatinga pagarba kaip šventove. „Kai žmogus vartoja prosforą ir švęstą vandenį“, – sakė atsiskyrėlis Georgijus Zadonskis, – nešvari dvasia prie jo nesiartina, siela ir kūnas pašventinami, mintys nušvinta, kad patiktų Dievui, žmogus linkęs pasninkauti, melstis. ir kiekvienai dorybei“.
Ortodoksai turi paprotį, kuris susideda iš švento vandens ir duonos paėmimo šventykloje. Tai labai svarbi krikščionių apeiga, kurią turi praeiti kiekvienas tikintysis. Tačiau norėdami pasiekti norimą rezultatą, pirmiausia turite perskaityti maldą už švento vandens ir prosforos priėmimą. Peticija leis jums išvalyti sielą, išvaryti neigiamas mintis ir energiją, palinkti daryti gerus darbus ir darbus.
„Viešpatie, mano Dieve, tebūnie tavo šventa dovana: prosfora ir tavo šventas vanduo mano nuodėmėms atleisti, mano protui nušviesti, mano sielai ir kūno jėgoms sustiprinti, mano sielos ir kūno sveikatai, už beribį Tavo gailestingumą, Tavo tyriausios Motinos ir visų Tavo šventųjų maldomis, pavergdamas mano aistras ir negalias. Amen“.
Kada gerti šventą vandenį ir prosforą
Prosphora – pašventinta duona – ir agiasma – šventintas vanduo – yra vienos iš svarbiausių stačiatikių bažnyčios šventovių. Jų naudojimo dėka kūnas greitai apsivalo, išaukštinamas dvasingumas.
Duonos grūdai simbolizuoja Bažnyčios vienybę su daugybe susiskaldymų, o vanduo – tyrumą ir Dievo valią.
Duonos grūdai simbolizuoja Bažnyčios vienybę
O kada reiktų užimti šventoves? Jie atlieka ceremoniją ir ryte tuščiu skrandžiu skaito maldą už šventosios prosforos ir vandens priėmimą. Svarbu, kad jie nebūtų maišomi su kitais maisto produktais ir gėrimais.
Dėl šventinto vandens naudojimo
Šventas vanduo neša galingiausią energiją. Ji sugeba daryti stebuklus – išgydyti ligonius, apvalyti sielą, atsikratyti blogų minčių.
Galite gerti šventą vandenį kasdien. Būtina sąlyga yra tuščias skrandis ir rytas. Šis gydomasis skystis padeda išspręsti daugelį problemų. Tačiau reikia atminti, kad būtų neteisinga tai laikyti panacėja nuo visų ligų.
Šventas vanduo neša galingiausią energiją
Šventas vanduo iš vieno indo negeriamas. Jį reikia supilti į atskirą indą ir visiškai išgerti. Prieš tai turėtumėte perskaityti maldą už švento vandens priėmimą. Peticijos žodžius reikia tarti tyra siela ir atvira širdimi.
„Viešpatie, mano Dieve, tebūnie Tavo šventa dovana ir Tavo šventas vanduo mano nuodėmėms atleisti, mano protui nušviesti, mano dvasinėms ir kūniškoms jėgoms sustiprinti, mano sielos ir kūno sveikatai, mano aistrų ir negalių pajungimas per Tavo beribį gailestingumą, Tavo tyriausios Motinos ir visų tavo šventųjų maldos. Amen“.
Išgėrę švento vandens, turėtumėte perskaityti maldą už gydymą. Skaitymas.
„O, visas šventas Nikolajus, Viešpaties tarnas, mūsų šiltas užtarėjas ir visur, kur liūdesys yra greitas pagalbininkas, padėk man, nusidėjėliui ir nusivylusiam, šiame gyvenime, melsk Viešpaties Dievo, suteik man visų mano nuodėmių atleidimą. , kurie nusidėjo nuo mano jaunystės, viskuo mano gyvenime, poelgiu, žodžiu, mintimi ir visais jausmais; ir mano sielos gale padėk man prakeiktajam, melsk Viešpaties visų kūrinių Dievą, Kūrėją, išgelbėk mane nuo oro ir amžinųjų išbandymų
kankink, tegul visada šlovinau Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, ir tavo
gailestingas užtarimas dabar ir per amžius, ir per amžius. Amen“.
Šventu vandeniu galima gydyti žaizdas ir naudoti kaip kompresą ant skaudamos vietos. Su pikta akimi jie nusiplauna veidą, tada nušluosto netinkamąja drabužių puse.
Vanduo gali būti laikomas amžinai. Jis negenda, išlieka tyras, negendantis, tarsi ką tik išsemtas iš švento šaltinio.
Vanduo gali būti laikomas amžinai
Kodėl Bažnyčia šventina vandenį
Vanduo yra vienas iš svarbiausių mūsų gyvenimo komponentų. Jis turi gydomąją galią, kuri ne kartą nurodoma Biblijoje.
Norėdami gauti šventą vandenį, turite atlikti specialias bažnyčios apeigas. Jis vyksta sausio 18 (vakare) ir 19. Tik po to vanduo gali būti laikomas šventu gėrimu.
Norėdami gauti šventą vandenį, turite atlikti specialias bažnyčios apeigas
Naujojo Testamento laikais vanduo buvo laikomas šventu dalyku, kuris atgaivino gyvybę ir pavertė jį teisingu, maloningu, tyru, išlaisvintu iš nuodėmių.
Pats Jėzus Kristus, bendraudamas su Nikodemu, pasakė:
„Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: jei kas negims iš vandens ir Dvasios, negalės įeiti į Dievo karalystę“.
Tarnystės pradžioje Jis iš Jono Krikštytojo gavo Krikšto apeigas, kurios vyko Jordano upėje.
Vanduo minimas Epifanijos šventei skirtose dainose. Tai sako:
„Viešpats „duoda apvalantį vandenį žmonijai“;
„Tu pašventinai Jordano čiurkšles, sutriuškinai nuodėmės jėgą, Kristau, mūsų Dieve...“.
Pašventinimo dėka vanduo grįžta į pradinį šventumą ir tyrumą. O malda suteikia jai stiprybės, Dievo Žodžio galios, Šventosios Dvasios palaiminimo.
Kodėl vanduo pašventinamas specialiuose induose
Viskas, kas vyksta bažnyčioje, turi tam tikrą prasmę. Taip pat ir indas, kuriame pašventinamas vanduo. Ji turi didelę simbolinę vertę. Talpykla simbolizuoja Dievo malonę, o suapvalintas pagrindas – dangiškąją Bažnyčią.
Dubuo, kuriame vyksta pagrindinis veiksmas, panašus į taurę – liturgijos metu naudojamą indą. Vienoje indo pusėje yra nedidelės įdubos žvakėms. Iš viso ceremonijos metu jiems reikės 3.
Didelę bažnytinę reikšmę turi ir krikštas. Šis laivas yra daug didesnis nei vandens pašventintas ir turi aukštą stovą.
Krikštas
Prosforos ir šventinto vandens vartojimo sąlygos
Prosfora patiekiama pasibaigus krikščioniškoms pamaldoms, kurių metu atliekamos Eucharistijos apeigos. Prieš tai skaitoma malda už prosforos priėmimą. Toliau į salę įnešami antidorai (maži duonos gabalėliai).
Priėmimo metu žmogaus rankos turi būti išdėstytos taip, kad delnai būtų ant pečių. Dešinė ranka turi būti viršuje, kairė.
Antidores (maži duonos gabalėliai).
Įkandant reikia padėti švarią servetėlę, lėkštę ar nosinę, kad duonos gabalėliai neatsidurtų ant grindų. Po išmaldos reikia pabučiuoti ranką vienuoliui, kuris patiekė šventą maistą. Po to, kai suvalgyta prosfora nuplaunama pašventintu vandeniu.
Po išmaldos reikia pabučiuoti ranką vienuoliui, kuris patiekė šventą maistą
Prosforos ir šventojo vandens neturėtų gerti žmonės, kurie netiki Dievu. Neleidžiama vaišinti duona nekrikštytų žmonių.
Bažnytinė duona gaminama tik iš kvietinių miltų, pridedant pašventinto vandens. Į bažnytinės duonos sudėtį įeina ir mielės.
Prosfora susideda iš dviejų dalių
Prosfora susideda iš dviejų dalių. Pirmasis simbolizuoja žemę, o antrasis - dangų. Kiekviena iš dalių paruošiama atskirai, tada sujungiama. Viršuje pavaizduotas Dievo Motinos veidas arba keturkampis kryžius, o šalia – užrašas „ХС“ (Jėzus Kristus).
Sąvokos „prosphora“ ir „šventas vanduo“ yra stačiatikių tradicijos simbolis. Pirmoji – liturginė duona, naudojama Šventosios Komunijos sakramentui. Antrasis reiškia šventykloje pašventintą šventą vandenį, kuris pradėtas naudoti nuo Senojo Testamento laikų. Be to, ši tradicija yra susijusi su Gelbėtojo krikšto istorija.
Kam gerti šventą vandenį ir prosforą
Ortodoksų tradicijoje yra daug šventovių. Svarbiausi iš jų – Epifanijos vanduo (aghiasma) ir bažnytinė duona (prosphora). Vartodamas juos ryte tuščiu skrandžiu, tikintysis išvalo savo kūną ir išaukština dvasingumą.
Tačiau norint pasiekti norimą rezultatą, būtina skaityti maldas ir išlaikyti tikėjimą Trejybe.
Taip pat skaitykite:
Malda prieš valgant prosforą ir šventą vandenį išvalo ortodoksų tikinčiojo kūną ir dvasią, taip pat daro jį linkusį į dorybę ir išstumia nešvarią energiją. Duona – paprasčiausias maistas, kurio žmogui užtenka gyvybei palaikyti ir jėgoms sustiprinti. Vanduo naudojamas troškuliui numalšinti, maistui gaminti ir fiziniam apvalkalui išvalyti. Todėl šie du elementai, apšviesti bažnytiniais žodžiais, pripildo tikintįjį būtino dvasingumo.
Vandens pašventinimas
Kaip valgyti prosforą ir šventą vandenį
Daugelis duonos grūdų simbolizuoja Bažnyčios vienybę su begaliniu dalių skaičiumi. Pašventintas vanduo grąžina nepaprastai švarų ir taip pat yra Dievo valios laidininkas.
Paimti šiuos bažnyčios daiktus nėra sunku: tai daroma tuščiu skrandžiu, anksti ryte, kad jie nesusimaišytų su vėlesniu maistu.
- Baigiantis liturginiam skaitymui bažnyčioje susirinkusiems išnešamos antidorės (mažos prosforos gabalėliai).
- Stačiatikiai turi sulenkti savo delnus į kryžių, kur dešinė bus kairėje. Jei nugalėsite išdidumą, galite pabučiuoti ranką vienuoliui, kuris atnešė šią dovaną.
- Antidorai valgomi tiesiai šventykloje, o paskui su pagarba nuplaunami (agiasma).
- Namuose, skirtuose bažnytiniam maistui, būtina paruošti staltiesę ir įdėti ją į pašventintą kampą. Prieš vartojant prosforą ir švęstą vandenį, skaitoma speciali malda, kurioje tikintysis prašo sustiprinti kūną ir dvasią, taip pat panaikinti visokias aistras.
- Nukandęs duoną žmogus turėtų pakeisti lėkštę arba švarų popierių. Neįmanoma, kad trupiniai nukristų ant grindų, nes ši prosfora yra pašventinta ir simbolizuoja visavertį tikėjimą.
- Nerekomenduojama duoti bažnytinės duonos tiems žmonėms, kurie nenori būti pakrikštyti arba kurie atmeta Dievo egzistavimą.
- Popierius, kuriame buvo atnešta prosfora, turėtų būti sudegintas.
- Bažnytinė duona gaminama iš kviečių, su mielėmis ir pridedant šventinto vandens. Žodis „prosphora“ iš graikų kalbos išverstas kaip „aukojimas“. Pirmieji krikščionys turėjo paprotį atsinešti duonos iš savo namų švęsdami Eucharistijos sakramentą.
- Šiuo metu bažnytinė duona ruošiama vyskupijos kepyklose. Prosfora susideda iš dviejų dalių, simbolizuojančių dvi Gelbėtojo Kristaus prigimtis. Viršutinėje jų dalyje pavaizduotas kryžius arba Dievo Motinos veidas.
- „Agiasma“ graikų kalba reiškia „šventovė“. Šis vanduo yra pašventintas specialiu leidimu, per Epifanijos šventę. Tai ne panacėja nuo visų ligų. Netiesa, kad kasdienis agiasmos naudojimas atneš absoliučią sveikatą ir išspręs visas problemas.
- Agiasma nepablogėja ir išlieka nepakitusi. Tai buvo įrodyta daugybe atitinkamų eksperimentų. Kiekvienas krikščionis privalo jį laikyti šalia namų ikonų ir ryte suvartoti tuščiu skrandžiu. Taip pat tinka patepti žaizdas ir apibarstyti būstus.
prosphora
Kokią maldą skaityti
Maldos už bažnyčios duonos ir krikšto vandens priėmimą turėtų būti skaitomos su tvirtu tikėjimu Viešpačiu, kuris gali duoti viską, ko jums reikia.