Pradžia Fondas Įtakos žmogaus veiksmams metodai per biheviorizmo prizmę. Bihevioristinis požiūris (biheviorizmas)

Įtakos žmogaus veiksmams metodai per biheviorizmo prizmę. Bihevioristinis požiūris (biheviorizmas)

Šis metodas (iš anglų kalbos elgesio – elgesys) susideda iš politinių procesų subjektų – individų ir socialinių grupių – elgesio tyrimo. Tačiau amerikiečių sociologai P. Lazarsfeldas, T. Lasswellas ir kiti, pagrindę šį metodą, daugiausia dėmesio skyrė išorinėms žmonių elgesio aplinkybėms ir, tiesą sakant, ignoravo jų politinio elgesio motyvus. Tai visiškai atitinka biheviorizmo, kaip vienos iš šiuolaikinės psichologijos krypčių, principus.

Žmonių, įskaitant politinės veiklos subjektus, politinė, teisinė, ekonominė, moralinė ir kitokia sąmonė liko už, galima sakyti, politinio mokslinio biheiviorizmo atstovų akiračio, t.y. bihevioristinė politinės veiklos doktrina. Tai paskatino nuvertinti vertybinių orientacijų, tikslų ir galiausiai visos subjektyviosios žmonių politinės veiklos pusės vaidmenį.

Tai iš dalies tiesa: abiem atvejais vienas iš pagrindinių metodų rinkti duomenis apie politinį tiriamųjų elgesį yra tyrėjo stebėjimai“, o gautų duomenų analizės kiekybiniai metodai yra plačiai naudojami, įskaitant statistinius metodus, modeliavimą ir kt. .

Tačiau pozityvizmas apskritai ir pozityvistinė politinė sociologija konkrečiai, skirtingai nei biheviorizmas, niekada neignoravo žmonių sąmonės, įskaitant jų veiklos motyvus ir vertybines orientacijas. Atvirkščiai, būtent šiems veiksniams pozityvizmas skiria lemiamą vaidmenį žmonių elgesyje ir jų veiklos metu vykstančiuose socialiniuose procesuose, tarp jų ir politiniuose. Todėl šiuo atveju jie yra pagrindinis visos politinės tikrovės analizės objektas. Kalbant apie elgsenos metodą analizuojant politinius reiškinius ir procesus, jis neprisideda prie holistinių mokslinių idėjų apie juos gavimo - tai yra pagrindinis jo trūkumas.

Elgsenos mokyklos atstovai pagrindinį dėmesį skyrė ne politinėms institucijoms (pavyzdžiui, valstybei), o valdžios vykdymo mechanizmams. Jų analizės objektas buvo politinis elgesys individo ir socialiai agreguotame lygmenyje (grupėse, socialinėse institucijose ir pan.). Bihevioristai atkreipė dėmesį į daugybę politinio proceso aspektų, susijusių su politiniu elgesiu, pavyzdžiui, balsavimas rinkimuose, dalyvavimas įvairiose kitose politinės veiklos formose, įskaitant netradicines formas (demonstracijas, streikus ir kt.), lyderystė, aktyvumas. grupės ir politinės partijos ir net tarptautinių santykių subjektai. Tyrinėdami šiuos įvairius aspektus, jie bandė atsakyti į klausimą: kodėl žmonės politikoje elgiasi tam tikru būdu?

Tuo pačiu metu biheviorizmas nebuvo laisvas nuo kai kurių trūkumų ir prieštaringų klausimų. Dažniausiai ši metodinė kryptis buvo kritikuojama dėl šių tipinių bruožų, kuriuos įvardija D. Eastonas:

bandymas atsiriboti nuo politinės tikrovės ir abstrahuotis nuo profesionalaus mokslo primestos „ypatingos atsakomybės“ už praktinį žinių pritaikymą;

procedūrų ir metodų mokslinio pobūdžio samprata, kuri atvedė tyrėją nuo paties individo, jo pasirinkimo motyvų ir mechanizmo („vidinio“ elgesio) tyrimo prie sąlygų, turinčių įtakos veiksmams („išorinis“ elgesys). žmonės). Tai gali lemti tai, kad politikos mokslas taps „nesubjektiška ir nežmogiška“ disciplina, kurioje žmogaus ketinimų ir tikslų tyrimas užima gana kuklią vietą;

„naivi prielaida, kad vien elgesio politikos mokslas yra laisvas nuo ideologinių prielaidų“; Autorius Meleshkina E. Pavadinimas Politinis procesas Išleidimo metai, 2005 m

Be to, tarp šio požiūrio trūkumų būtina pažymėti sisteminio požiūrio į politinius procesus stoką ir istorinio bei kultūrinio konteksto nežinojimą.

Pastebėti biheivioralizmo trūkumai, nesugebėjimas atsakyti į daugelį politinio gyvenimo klausimų, numatyti kai kuriuos politinius įvykius (pvz., 60-ųjų įvykius) sukėlė krizę šia kryptimi.

elgesio politinis procesas

Biheviorizmas (iš anglų kalbos - elgesys) yra pragmatiškas požiūris į žmonių organizacinio ir ekonominio elgesio tyrimą, sutelkiant dėmesį į išorines elgesio formas ir jo sudedamąsias dalis - veiksmus, reakcijas ir kt.

Metodas atsirado tiesiogiai stebint gyvūnų elgseną ir buvo perkeltas į žmonių tyrimą", (vadovas, lyderis, aktyvistas). Bendrosios metodologinės jo prielaidos buvo pozityvizmo filosofijos principai, pagal kuriuos mokslas turi apibūdinti tik tai, kas. yra tiesiogiai stebimas, todėl pagrindinė tezė: biheviorizmas-psichologija (arba socialinė psichologija) turėtų tirti elgesį, o ne sąmonę, kuri iš principo nėra pastebima. S? R).

Biheviorizmo pradininkas yra E. Thorndike. Biheviorizmo programą ir patį terminą pirmasis pasiūlė Watsonas (1913 m. Bekhterevo ir Pavlovo darbai turėjo įtakos biheviorizmo moksliniams pagrindams). Iki XX amžiaus vidurio. pagrindinės biheviorizmo idėjos, tyrimo metodai ir terminai buvo perkelti į antropologiją, sociologiją, pedagogiką, politikos mokslus, programinio mokymosi teoriją (Skinner). Sėkminga, veiksminga reakcija ir toliau turi tendenciją daugintis panašiomis sąlygomis. JAV visi mokslai, susiję su elgesio tyrimais, vadinami bihevioristais.

Posūkis į objektyvius biheviorizmo tyrimus, naujas eksperimentines technikas ir plačiai paplitęs matematinių priemonių naudojimas sudarė stipriąją biheviorizmo pusę. Tuo pačiu metu akivaizdūs ir jo ribotumai, nes visiškai ignoruojama sąmonė, mąstymas, valia ir socialinė psichikos prigimtis, taigi ir žmogaus elgesio primityvinimas.

Aukščiau aptartoje formulėje „S ? R“, S - buvo aiškinama kaip dirgiklių suma arba dar plačiau - kaip „situacija“, „aplinka“, lemianti vienokį ar kitokį elgesį, „reakciją“.

Tyrėjų susidomėjimas yra sutelktas į veiksnių, formuojančių pozicijas (vidurinė grandis „A“) konkrečioje socialinėje (gamybinėje) aplinkoje, nustatymą. Tada šią nuorodą formulėje pakeitė platesnė „asmenybės“ sąvoka – P, kuri apėmė „žmogaus praeities patirtį“, tradicijas, „kultūrinį kompleksą“, grupines vertybes, nuostatas, t.y. socialiniai veiksniai, įtakojantys „pozicijas“, formulė S ? R? R ar S? R? A? R atitinka biheviorizmo priimtą požiūrį į žmogaus elgesio mechanizmą. Visas klausimas čia yra, kaip suprasti kategorijas „aplinka“, „asmenybė“, „reakcijos“ ir kt. Ir galiausiai teisinga išvada, kad elgesys tiesiogiai nepriklauso nuo vadovybės siūlomų paskatų, dažnai nulemia psichologinių elgesio mechanizmų perdėjimą.

Pasak N. Mayerio, W. Scotto, D. McGregoro ir kitų, tiesioginį M elgesio motyvą kaip tam tikrą veiksnį sukuria fiziologinių, psichofiziologinių poreikių (išgyvenimo, saugumo ir kt.) susidūrimas su jų patenkinimu. Šis motyvas nustumia į antrą planą sąmonės elementą kaip grandžių P ir A (pozicijų) dalį; o pats motyvas praranda specifinį istorinį apibrėžimą: nepaisomas pats jo turinys ir realios socialinės aplinkos įtaka. „Tai yra, biheviorizmas neieško priežastinių elgesio veiksnių, o tik fiksuoja atrastus empirinius ryšius tarp tam tikrų darbuotojų „dirgiklių“ ir „reakcijų“ gamybinėje aplinkoje, atrinkdamas šiuose ryšiuose labiausiai „veikiančius“, greitai išverčiamus. praktinius pasiūlymus ir rekomendacijas.

Daugiau apie 4.4 temą. Bihevioristinis požiūris:

ALTERNATYVI GRĄŽOS IR RIZIKOS TEORIJA: ELGESIO FINANSŲ SAMPRATA
M.A. Ivanovas, D. M. Shusterman ORGANIZACIJOS PLĖTRA KAIP POŽIŪRIS Į VALDYMĄ IR KONSULTACIJĄ DĖL OD POŽIŪROS ATSIRAŠYMO
Šiuolaikinis meniu: amerikietiškas, prancūziškas ir ispaniškas požiūris į kainas Amerikietiškas požiūris
5.4. PRAKTINIS SKIRTINGŲ NT VERTINIMO POŽIŪRIŲ TAIKYMAS 5.4.1. Išlaidomis pagrįstas požiūris į nekilnojamojo turto vertinimą

Bihevioristinis metodas

Kai kurių autorių nuomone, šiuolaikinio politologinio biheviorizmo ištakų reikėtų ieškoti pozityvistinėje Z. Makaševos politinėje sociologijoje. Valdymo sistemų tyrimas - M., Knorus, 2008. Iš dalies tai tiesa: abiem atvejais vienas pagrindinių duomenų apie politinį tiriamųjų elgesį rinkimo metodų yra tyrėjo pastebėjimai“, kiekybiniai gautų duomenų analizės metodai, t. statistiniai metodai, plačiai naudojami , modeliavimas ir kt.

bandymas atsiriboti nuo politinės tikrovės ir abstrahuotis nuo profesionalaus mokslo primestos „ypatingos atsakomybės“ už praktinį žinių pritaikymą;

procedūros ir metodų mokslinio pobūdžio samprata, kuri atvedė tyrėją nuo paties individo, jo pasirinkimo motyvų ir mechanizmo („vidinio“ elgesio) tyrimo prie sąlygų, turinčių įtakos veiksmams („išorinis“ elgesys) tyrimo. žmonių). Tai gali lemti, kad politikos mokslas taptų „nesubjektiška ir nežmogiška“ disciplina, kurioje žmogaus ketinimų ir tikslų tyrimas užima gana kuklią vietą;

„naivi prielaida, kad vien elgesio politikos mokslas yra laisvas nuo ideologinių prielaidų“;

nekritiškai suvokiama „klasikinė“ pozityvistinė mokslo žinių prigimties interpretacija, nepaisant to, kad nuo XIX amžiaus ne kartą buvo kritikuojami teiginiai apie šią mokslo kryptį ir išsakyta mintis apie esminių mokslo ypatybių buvimą. humanitarinės žinios;

nesugebėjimas tirti politinių santykių vertybinių aspektų

abejingas požiūris į besiformuojančią žinių fragmentaciją, nepaisant būtinybės jas panaudoti sprendžiant socialinių problemų kompleksą.

Be to, tarp šio požiūrio trūkumų būtina pažymėti sisteminio požiūrio į politinius procesus stoką ir istorinio bei kultūrinio konteksto nežinojimą.

Bihevioristinis požiūris.

Elgesiui paaiškinti biheviorizmas naudoja dvi pagrindines sąvokas: stimulą (S) ir atsaką (R); o sąmonė ir kitos subjektyvios sąvokos paneigiamos. Bihevioristai stengiasi susidoroti tik su faktais, kuriuos galima pastebėti.

Amerikiečių psichologė B. Skinner į asmenybę žiūri kaip į izoliuotą aš, kuriai ne vieta mokslinėje elgesio analizėje. Asmenybei apibūdinti jis įveda „modelio“ sąvoką, kuri reiškia tam tikrą elgesio reakcijų rinkinį. Asmenybė yra modelių suma. Kiekvienas individualus atsakas yra pagrįstas ankstesne patirtimi ir genetine istorija.

B. Skinneris gerokai išplėtė I.P. Pavlovo sąlyginių refleksų formavimo schemą, pasiūlydamas vadinamojo operantinio kondicionavimo modelį – atlygį už norimas reakcijas ir bausmę už nepageidaujamas reakcijas. Teigiami ir neigiami dirgikliai, stiprinantys elgesį, jį reguliuoja ir kontroliuoja.

B. Skinneris neigia elgesio spontaniškumą ir jo šaltinius, kurie slypi už žmogaus gyvenimo patirties ribų. Jam rūpi kontroliuoti elgesį, o ne jį numatyti.

Humanistinės asmenybės teorijos.

Vienas iš humanistinės psichologijos pradininkų yra amerikiečių tyrinėtojas K. Rogersas (1902-1990). Jis tikėjo, kad kiekvienas žmogus turi norą tapti kuo kompetentingesniu ir pajėgesniu biologiškai. Pagrindinis jo teorijos principas yra savigarba, žmogaus idėja apie save, „aš-koncepcija“, susidaranti sąveikaujant su kitais žmonėmis. Bet savigarbos formavimasis nevyksta be konfliktų, tai dažnai nesutampa su kitų vertinimu, ir iškyla dilema – priimk kitų vertinimą, ar pasilik su savo. Gebėjimas lanksčiai vertinti save, gebėjimas patirties dėka iš naujo įvertinti vertybių sistemą atsirado anksčiau – visa tai K. Rogers apibrėžia kaip svarbią asmens psichikos vientisumo ir jo psichinės sveikatos sąlygą. įvairios gyvenimo situacijos.

K. Rogerso dėka savimonės ir savigarbos fenomenas, jų funkcijos „subjekto elgesyje ir raidoje tapo svarbiu kitų humanistinės krypties atstovų, JAV psichologų – G. Allportas (1887-1967) ir A. Maslow (1907-1970).

Maslow tyrinėjo asmeninio augimo ir tobulėjimo problemas. Jo teorija yra unikali alternatyva biheviorizmui ir psichoanalizei, kuri paneigė kūrybiškumą, meilę, altruizmą ir kitas žmogiškąsias vertybes.

Pagrindinė humanistinės psichologijos samprata yra savirealizacija.

Tyrinėdamas išskirtinius žmones, Maslow nustatė save aktualizuojančios asmenybės ypatybes:

1. efektyvus tikrovės suvokimas ir patogesnis požiūris į ją.

2. Savęs, kitų, gamtos priėmimas.

3. Spontaniškumas, paprastumas, natūralumas.

4. sutelkti dėmesį į užduotį, o ne į save.

5. Tam tikras privatumo poreikis.

6. Savarankiškumas, nepriklausomybė nuo kultūros ir aplinkos.

7. Nuolatinis vertinimo šviežumas.

8. Savanaudiškumas ir išorinių būsenų patirtis.

9. Priklausomybės jausmas, vienybė su kitais.

10. Gilesni tarpasmeniniai santykiai.

11. Demokratinė charakterio struktūra.

12. Atskyrimas tarp priemonių ir tikslų, gėrio ir blogio.

13. Filosofinis nepriešiškas humoro jausmas.

14. Kūrybiškumas, savirealizacija.

Save aktualizuojanti asmenybė nėra tobula, ji taip pat gali patirti neigiamų pojūčių. Savęs aktualizacija – tai ne pabėgimas nuo problemos, o judėjimas nuo įsivaizduojamų ir paprastų problemų prie realių ir sudėtingų problemų.

Maslow aprašo aštuonis būdus, kaip asmuo gali save realizuoti:

1. Visapusiškas ir nesavanaudiškas gyvenimo situacijos patyrimas su padidėjusiu sąmoningumu ir susidomėjimu.

2. Asmeninio augimo troškimas kiekviename gyvenimo pasirinkime, net jei jis susijęs su rizika, ypač su rizika būti nežinioje.

3. Tapkite tikru, egzistuokite iš tikrųjų, o ne tik potencialiai.

4. Sąžiningumas ir atsakomybės už savo veiksmus prisiėmimas. Atsakymų į kylančius klausimus reikia ieškoti savyje.

5. Gebėjimo priimti „geriausius gyvenimo pasirinkimus“, gebėjimo pasitikėti savo sprendimais ir intuicija bei veikti pagal ją ugdymas.

6. Jūsų potencialių gebėjimų ugdymas.

7. „Piktinės patirties“ troškimas, kai geriau suprantame pasaulį ir save, mąstome, veikiame ir jaučiame aiškiai ir tiksliai.

8. Nustatyti savo „gynybes“ ir stengtis jų atsisakyti.

Be to, žinoma A. Maslow koncepcija, kurioje jis įvardija esminių poreikių hierarchiją besivystantiems žmonėms nuo žemesnio iki aukštesnio:

1) fiziologiniai poreikiai;

2) saugumo poreikiai;

3) meilės ir prieraišumo poreikiai;

4) pripažinimo ir vertinimo poreikiai;

5) savirealizacijos poreikis.

Ne visi asmenys pasiekia savirealizacijos lygį. Žmogui, pasiekusiam savirealizacijos lygį, būdingi elgsenos lengvumas, verslo orientacija, selektyvumas, santykių gilumas ir demokratiškumas, savarankiškumas, kūrybiškumo apraiškos ir panašiai.

Bihevioristinis požiūris

Kaip aptarta trumpoje psichologijos istorijos apžvalgoje, bihevioristinis požiūris sutelktas į stebimus dirgiklius ir reakcijas. Visų pirma, jūsų socialinio gyvenimo S-R analizė gali sutelkti dėmesį į tai, su kokiais žmonėmis bendraujate (ty socialiniais dirgikliais) ir kokias reakcijas į juos rodote (teigiama – atlygis, neigiama – – bausmė arba neutrali). kokias reakcijas jie, savo ruožtu, reaguoja į jus (apdovanojimai, bausmės ar neutralūs) ir kaip šie apdovanojimai prisideda prie jūsų sąveikos tęsimo ar nutraukimo.

Norėdami iliustruoti šį požiūrį, dar kartą naudokime mūsų problemų pavyzdį. Taigi, esant nutukimui, kai kurie žmonės gali persivalgyti (specifinė reakcija) tik esant tam tikram dirgikliui, o daugelis svorio kontrolės programų moko vengti tokių dirgiklių. Agresijos atveju vaikai labiau linkę demonstruoti agresyvias reakcijas, pavyzdžiui, mušti kitus vaikus, kai tokios reakcijos sustiprinamos (kiti vaikai atsitraukia), o ne tada, kai jie yra baudžiami (kiti atmuša).

Griežtas bihevioristinis požiūris neatsižvelgia į asmens psichinius procesus. Neelgsenos psichologai dažnai fiksuoja, ką žmogus sako apie savo sąmoningus išgyvenimus (žodinis pranešimas) ir iš šių objektyvių duomenų daro išvadas apie asmens psichinę veiklą. Tačiau paprastai kalbant, bihevioristai tiesiog nusprendė neatspėti, kokie psichiniai procesai vyksta tarp stimulo ir atsako (Skinner, 1981). Šiandien nedaugelis psichologų laiko save „grynais“ bihevioristais. Tačiau daugelis šiuolaikinių psichologijos pokyčių kyla iš bihevioristų darbo.

Kognityvinis požiūris

Šiuolaikinis kognityvinis požiūris iš dalies yra grįžimas prie pažintinių psichologijos šaknų, o iš dalies – reakcija į biheviorizmo siaurumą ir stimulo-atsakymo poziciją (nes pastarosiose dviejose buvo ignoruojamos sudėtingos žmogaus veiklos, tokios kaip samprotavimas, planavimas, sprendimų priėmimas ir bendravimas). ). Kaip ir XIX amžiuje, šiuolaikiniai kognityviniai tyrimai daugiausia dėmesio skiria psichikos procesams, tokiems kaip suvokimas, prisiminimas, samprotavimas, problemų sprendimas ir sprendimų priėmimas. Tačiau skirtingai nei XIX amžiaus versija, šiuolaikinis kognityvizmas nebėra pagrįstas savistaba ir remiasi šiais pagrindiniais principais: a) tik tyrinėdami psichinius procesus galime visiškai suprasti, ką daro organizmai; b) galima objektyviai tirti psichinius procesus naudojant konkrečių elgesio tipų pavyzdį (kaip iš tikrųjų darė bihevioristai), tačiau paaiškinant tai psichikos procesais, kuriais grindžiamas.

Aiškindami elgesį, kognityviniai psichologai dažnai naudoja analogiją tarp proto ir kompiuterio. Informacija, kuri ateina pas žmogų, apdorojama įvairiais būdais: atrenkama, lyginama su jau atmintyje esančia, kažkaip su ja sujungiama, transformuojama, kitaip organizuojama ir pan. Pavyzdžiui, kai tau paskambina draugas ir sako „Labas! “, tada norint tiesiog atpažinti jos balsą, reikia (nesąmoningai) palyginti jį su kitais balsais, saugomais ilgalaikėje atmintyje.

Kognityviniam požiūriui iliustruoti pasitelkime mums jau žinomas problemas (nuo šiol kalbėsime tik apie šiuolaikinę jo versiją). Pradėkime nuo pagrindinės priskyrimo klaidos. Kai interpretuojame kieno nors elgesį, mes tam tikra prasme samprotaujame (pavyzdžiui, kas jį sukėlė), lygiai taip pat, kaip stebimės, kodėl mechanizmas veikia taip, kaip veikia. Ir čia pasirodo, kad mūsų mąstymas yra neobjektyvus ta prasme, kad mieliau renkamės asmenines savybes (pavyzdžiui, dosnumą), o ne situacijos spaudimą.

Vaikų amnezijos fenomenas taip pat tinkamas kognityvinei analizei. Galbūt pirmųjų gyvenimo metų įvykių negalima prisiminti dėl to, kad vystymosi procese kardinaliai keičiasi pats atminties organizavimo būdas ir joje saugoma patirtis. Maždaug 3 metų amžiaus šie pokyčiai gali būti reikšmingiausi, nes būtent šiuo metu kalbos gebėjimai sparčiai vystosi, o kalba leidžia naujai organizuoti atminties turinį.