Pradžia Lubos Lelijos ir jų legenda. Lelija yra grynumo simbolis, gėlė su turtinga istorija

Lelijos ir jų legenda. Lelija yra grynumo simbolis, gėlė su turtinga istorija

Lelijų gimtinė yra Kinija ir Japonija. Jo kultūros pradžia siekia tolimą praeitį, o šiuo metu visame pasaulyje yra apie 100 rūšių ir daugiau nei 3000 veislių. Daugumos lelijų rūšys auga Rytų Azija ir viduje Šiaurės Amerika. Gamtoje lelijos aptinkamos Sirijoje, Libane ir Palestinoje. Nuo seniausių laikų lelija buvo nekaltumo ir tyrumo simbolis. Pirmieji lelijų vaizdai, pagaminti beveik 2 tūkstančius metų prieš Kristų. e., randami Kretos vazose ir freskose, o vėliau – tarp senovės asirų, egiptiečių, graikų ir romėnų. Senovės persų sostinė buvo vadinama Susa, o tai reiškia „lelijų miestas“. Jos herbe buvo lelijos. Kyro valdymo laikais lelijos puošė veją, sodus, terasos. Senovės žydai šią gėlę labai mėgo ir garsino dėl savo grynumo, tikėjo, kad jos grožis skatina maldingą nuotaiką. Mozė liepė septynių šakų žvakidę papuošti lelijos atvaizdu, o šriftą, kuriame prausėsi vyriausiasis kunigas, padaryti lelijos pavidalu. Garsiojoje Saliamono šventykloje sienas ir lubas puošė lelijos atvaizdai, o dailūs kolonų kapiteliai buvo suformuoti kaip ši gėlė. Leliją žinojo ir senovės egiptiečiai, tai liudija hieroglifiniai vaizdai. Jiems ji buvo laisvės, vilties, o kartais ir gyvenimo trumpumo simbolis. Mirusios jaunos egiptiečių merginos buvo papuoštos lelijomis. Hipokratas savo traktate „Apie moters prigimtį“ kalba apie garsųjį kvapųjį aliejų - sousinoną, kuris Senovės Egipte buvo ruošiamas iš lelijų. Senovės graikai leliją laikė dieviškos kilmės gėle, išauginta iš dievų motinos – Heros pieno. Legendos pasakoja, kad kai Hera buvo apgauta maitinti savo krūtimi kūdikį Heraklį, jis, pajutęs joje savo priešą, ją įkando. Aptaškytas pienas pasklido dangumi, sudarydamas Paukščių Taką, o iš kelių ant žemės nukritusių lašų išaugo lelijos. Tarp senovės romėnų baltoji lelija buvo laikoma rafinuoto skonio ir prabangos ženklu. Turtingi romėnai savo lovas ir vežimus puošdavo lelijomis, taip pat jomis puošdavosi ir patys. Kaip vilties simbolis, lelijos atvaizdas buvo dedamas ant romėnų monetų ir kartu su žodžiais: „Žmonių viltis, karaliaus viltis, romėnų viltis“. Tiek senovės graikai, tiek romėnai šią gėlę taip pat laikė tyrumo simboliu ir vestuvių dieną papuošė jaunuosius lelijų ir kviečių varpų vainikais, linkėdami tyro ir gausaus gyvenimo. Senovės vokiečių dievas Toras buvo vaizduojamas vienoje rankoje laikantis žaibą, o kitoje – skeptrą su lelija. Pasak pasakiško vokiečių folkloro, buvo tikima, kad kiekvienoje lelijoje gyvena mažas elfas, kuris gimsta su ja ir miršta kartu. Viduramžių Vokietijoje lelijos buvo auginamos vienuolyno soduose didžiulis skaičius, o jų nuostabus grožis sukėlė daugybę legendų apie vienuolių gyvenimą tarp gyventojų. Su šia gėle siejama ir daugybė Šiaurės Europos legendų apie pomirtinį gyvenimą. Žmonės tikėjo, kad pati lelija auga ant kapų žuvusiųjų smurtu arba baisi mirtis. Jei ji atsidūrė ant nužudytojo kapo, tai buvo pomirtinio keršto ženklas, o ant nusidėjėlio kapo auganti lelija liudijo apie nuodėmių atleidimą ir atpirkimą – tada ant gėlės atsirasdavo aukso raidėmis parašyti žodžiai. Apie tai buvo kalbama viduramžių dainose. Taip pat buvo manoma, kad lelijos pačios auga ant nekalto žmogaus, nužudyto už nusikaltimą, kurio jis nepadarė, kapo. Tačiau jokioje kitoje šalyje lelija tokių neturėjo istorinę reikšmę, kaip Prancūzijoje. Su juo siejami steigėjo vardai Prancūzijos monarchija Chlodvigas, karaliai Liudvikas VII, Pilypas III, Pranciškus I. Apie pasirodymą ant vėliavos sklando senovės legendos prancūzų karaliai trys auksinės lelijos. Lelija buvo karališkosios valdžios emblema Prancūzijoje nuo Cloviso laikų. Pasak legendos, per vieną mūšį Chlodvičiui, tuomet dar pagoniui, pasirodė Dievo angelas su lelija rankose ir liepė padaryti šią gėlę savo ginklu ir palikti ją palikuonims. Clovis laimėjo mūšį ir išvyko į Reimsą, kur 496 m. buvo pakrikštytas su visais savo pavaldiniais. XII amžiuje Liudvikas VII, pradėdamas savo antrąjį kryžiaus žygį, savo vėliavoje pasirinko leliją kaip šūkį. Tai turėjo priminti kovos su „netikėliais“ šventumą: juk Clovis, padedamas lelijos, išvarė krikščionybės priešus – romėnus. Pirmą kartą Prancūzijoje pasirodo baltas plakatas su trimis auksinėmis lelijomis. Vėliau tai yra karališkosios galios ir atsidavimo popiežiaus sostui emblema. Liudvikas IX Šventasis savo riterius vedė į kryžiaus žygius po vėliavomis su trimis lelijomis, simbolizuojančiomis užuojautą, teisingumą ir gailestingumą – tris dorybes, išskiriančias šio karaliaus karalystę. Valdant Liudvikui XII, lelija tampa pagrindine visų Prancūzijos sodų puošmena ir vadinama Liudviko gėle. Liudvikas XIII įsteigė Baltosios lelijos ordiną, kuris tapo Burbonų partijos emblema. Po Prancūzijos revoliucijos respublikonai bandė pažeminti šią emblemą, buvo išleistas įsakymas nuteistiesiems ženklinti lelijos atvaizdu. O 1830–1848 m. karinėse vėliavėlėse lelijas pakeitė Galų gaidys. Prancūzijoje nuo seno lelijos žiedas buvo laikomas didžiausio palankumo ir pagarbos išraiška. Aristokratų šeimose buvo įprasta, kad jaunikis kiekvieną rytą, iki pačių vestuvių, siųsdavo nuotakai baltas lelijas gėlių puokštėje. Pati Prancūzija buvo vadinama lelijų karalyste, o prancūzų karalius – lelijų karaliumi. Ispanijoje ir Italijoje, kaip ir visose katalikiškose šalyse, lelija laikoma Mergelės Marijos gėle. Sklando legenda, kad Apreiškimo dieną jai pasirodė arkangelas Gabrielius su lelija rankoje. Daugelyje Apreiškimo ikonų ir paveikslų arkangelas Gabrielius vaizduojamas su žydinti lelija. Daugelis katalikų šventųjų vaizduojami su lelijos šakele kaip tyrumo simboliu. Rusijoje baltoji lelija taip pat buvo laikoma grynumo ir grynumo simboliu, todėl dažnai buvo dovanojama nuotakoms. Ši gėlė taip pat buvo taikos simbolis.

Čia negalėjo padėti nei ašaros, nei dejonės. Žakui teko kariauti svetimuose, tolimuose kraštuose, o nuotaką Lily palikti Prancūzijoje. Atsisveikindamas Jacques'as ištraukė širdį iš krūtinės ir padavė Lily su žodžiais:

Karys turi būti beširdis, širdis gali man tik trukdyti. Laikykite, kol grįšiu.

Lily paslėpė Jacqueso širdį sidabrinėje dėžutėje ir ėmė laukti sugrįžtančio mylimojo.

Kaip lėtai bėga laikas tiems, kurie laukia. Diena užsitęsė kaip metus, o metai atrodė kaip amžinybė. Kad ir ką Lilija darytų, kad ir kur ji eitų, jos žvilgsnis visada buvo nukreiptas ta kryptimi, kuria nuėjo Žakas. Taigi ji prarado dienų nuovoką ir net neskaičiavo metų. Ir kaip ji pasipiktino, kai kartą su ja kalbėjo tėvas:

Mano dukra, jau praėjo dešimt metų, kai tavo sužadėtinis išėjo į karą; ar jis išvis grįš? Pats laikas pagalvoti apie kitą vyrą.

Tėve, kaip tu gali taip pasakyti! - sušuko ji. - Žakas paliko man savo širdį, ir kol ją turėsiu, Žako nepamiršiu.

Tėvas užjaučiamai atsiduso ir papurtė galvą. Jis nesulauks tos dienos, kai bus pakeistas sunkiame darbe, neturės anūkų.

Praėjo dar dešimt metų, karas baigėsi, kareiviai pradėjo grįžti namo – kas atšokę ant ramentų, kas su tuščia rankove. Lilija laukė Žako ir klausinėjo luošų apie jį: niekas nieko nepraneša.

„Jis tikriausiai įsimylėjo ką nors kitą ir liko svetimoje žemėje“, – kartą pasakė Lilijos sesuo, bet Lilia netikėjo.

Kaip jis gali mylėti kitą, jei aš turiu jo širdį? Jūs negalite mylėti be širdies!

Karas baigėsi, bet beširdis Žakas, visus tuos metus žudęs ir plėšęs, dabar nenorėjo gyventi kitaip. Jis tapo svetimuose kraštuose plėšikaujančių plėšikų būrio vadu. Žakas paėmė auksą iš keliautojų keliuose ir iššvaistė jį smuklėse.

Kai vienas iš banditų, senasis Pjeras, susirgo, Žakas jį išvijo. Nusprendęs atkeršyti lyderiui, Pierre'as išvyko į gimtąjį kaimą, kad papasakotų Žako giminaičiams ir pažįstamiems, koks niekšiškas jis elgiasi savo amato.

Pierre'as vaikščiojo ilgai, apie dešimt metų, kol atvyko į Prancūziją ir rado Jacques kaimą. Ir pirmasis jo sutiktas žmogus buvo žilaplaukė sustingusiu, laukiančiu žvilgsniu.

Ar pažįsti Žaką? - paklausė Pierre'as.

O Dieve, ko tu manęs klausi?! - sušuko moteris. - Žakai, mano mylimasis, mano mylimasis, kaip aš galiu jo nepažinti? Paskubėk, pasakyk, kas su juo negerai, kur jis yra!

Senasis Pjeras pamatė, kaip moters akys sušilo iš vilties, ir suprato: ji mylėjo savo Žaką taip pat aistringai, kaip ir jaunystėje. Ir jis negalėjo atskleisti jai baisios tiesos.

Taigi jūs esate Žako nuotaka! - sušuko Pjeras.

Taip, aš esu Lily, mes su juo susižadėję“, – patvirtino senolė.

Ai, turiu tau liūdną žinią. - Pjeras nuleido akis. – Žakas krito mūšyje kaip didvyris. Ir kaip jis tave mylėjo! Mirdamas jis viską kartojo tavo vardas- Lelija.

„Mano Žakas miręs ir palaidotas, – pagalvojo Lilija, – bet kaip jis gali gulėti žemėje be širdies. Turiu surasti jo kapą, grąžinti Žakui jo malonią, mylinčią širdį.

Pasiėmusi sidabrinę dėžutę Lilija leidosi į sunkią kelionę į tolimus svetimus kraštus. Ji jau buvo praradusi dienas ir metus, bet nuolat klausinėjo žmonių apie kelią.

Kelio vingyje Liliją užpuolė barzdoti plėšikai ir atėmė sidabrinę dėžutę, kurioje buvo jos lobis. Ji maldavo, verkė, pasakojo apie savo nelaimingą meilę ir begalinę ištikimybę Žakui, tačiau tai piktadarių nepalietė. Jie nunešė dėžutę savo vadovui ir juokdamiesi pasakojo, kad kažkokia pamišusi senutė ieško jaunikio kapo, kad atiduotų jam širdį, kad jis neva paliko ją kaip užstatą, kai išėjo į karą.

Neaiškiai ką nors spėjęs, plėšikų vadas atidarė dėžutę ir pamatė savo širdį, iš kurios buvo atimta visa tai. daugelį metų. Ir kaip bebūtų keista, širdis žmogaus balsu atsisuko į buvusį šeimininką:

Būk žmogus ir nesirodyk Lilijai tokia, kokia esi. Leisk jai manyti, kad tu miręs, ir išsaugo tave šviesų atminimą.

Žakas uždarė dėžutę, liepdamas plėšikams grąžinti ją senolei ir parodyti jai žalią kalvą, ant kurios jis, Žakas, tariamai buvo palaidotas. Tačiau pakeliui įniršę plėšikai nusprendė, kad jų lyderis senatvėje buvo apsvaigęs, ir sutiko pasilikti sidabrinę dėžutę sau. Bet jie parodė Lilijos kapą – ar aplinkui neužtenka kalvų, suformuotų vėjo?

Lelijos – paslaptingos, įmantrios gėlės, vainikuotos kvapnus aromatas. Jie yra patys seniausi žemėje. Jo tėvynė yra Japonija ir Azija. Lelijų atvaizdai buvo rasti Kretos freskose, kurios buvo nutapytos maždaug prieš 3500 metų. Tai gležna gėlė dažnai randamas Egipto hieroglifuose ir yra arba grynumo ir nekaltumo simbolis, arba vilties ir laisvės simbolis. Kiekviena šalis jį mylėjo ir vis dar myli savaip.

Gėlės istorija

Romėnams ji buvo vilties gėlė ir buvo vaizduojama ant monetų.

Senovės germanų mitologijoje griaustinio dievas Toras laikė dešine rankažaibas, o kairėje – lelija vainikuotas skeptras. Taip pat vokiečių mitologijoje manoma, kad kiekvienoje lelijos žiede gyvena elfas, kuris gimsta su gėle ir kartu su ja miršta.

Vokietijoje lelija buvo plačiai auginama vienuolyno soduose, ji iki šiol tarnauja kaip laidojimo rožė tarp vokiečių.

Ispanai, italai ir apskritai dauguma katalikų šį augalą laiko Švenčiausiosios Mergelės Marijos gėle. Kai mergaitės pirmą kartą eina į šventąją Komuniją, vainikai pinami lelijos. Lelijų puokštės atnešamos į bažnyčią birželio 24 d., Joninių dieną, pašventinimui, tada į namus atkeliauja skersai priekines duris, tikėdamas, kad namas dabar yra Jono Krikštytojo globojamas.

Nuo seniausių laikų Prancūzija buvo laikoma lelijų karalyste, o karalius – lelijų karaliumi. Prancūzai visada mėgo šią gėlę.

Šioje šalyje lelija buvo karališkosios valdžios simbolis po bažnyčios baldakimu. XII amžiuje Liudvikas VII padarė leliją savo emblema – trys auksinės lelijos puošė jo baltą vėliavą. Ši gėlė buvo ir Liudviko IX herbe, o Liudvikas XIV išleido monetas, vadinamas auksinėmis ir sidabrinėmis lelijomis.

Kaukaze auga lelijos, kurios lietaus metu gali pasidaryti raudonos arba geltonos spalvos. Vietinės mergaitės jas naudoja spėjimui, jei jos spalva yra raudona, tai reiškia, kad jos mylimasis yra neištikimas;

Ukrainoje lelija yra nekaltybės gėlė. Ji visada buvo ant nuotakos siuvinėtų vestuvinių rankšluosčių.

Rečiausia yra karališkoji lelija, jos tėvynė yra Pietvakarių Kinija, ji buvo atvežta į Angliją XX amžiuje ir nuo tada pradėjo savo triumfo žygį per daugelio šalių parkus ir sodus.

Ši gėlė yra viena gražiausių gumbasvogūnių. Lelijos ne tik suteikia estetinį malonumą, bet ir turi gydomųjų bei maistinių savybių. Jie puošia sodą, naudojami gražioms grupėms ir gūbriams kurti, sodinami aplink krūmus. Lelijas galima naudoti forsuoti vazonuose arba pjaustyti. Nupjautos lelijos išbūna vandenyje dvi savaites ir žydi iki paskutinio žiedo.

Vaistinės savybės

IN liaudies medicina Lelija buvo naudojama nuo seniausių laikų. SU terapinis tikslas naudojamos gėlės, lapai ir svogūnėliai. Nes cheminė sudėtis mažai tyrinėta, liaudies medicinoje vartojami baltieji ir šermukšniai.

Jie padeda susirgus kvėpavimo takai, hipertenzija, vandenligė. Šis augalas turi diuretikų, skausmą malšinančių ir atsikosėjimą skatinančių savybių.

Žaliavos nuimamos žydėjimo laikotarpiu, džiovinamos po stogeliais arba gerai vėdinamose vietose

Nuoviru (išoriniam naudojimui) gydomos odos ligos ir furunkuliai. Nuoviras: 20 g lelijos svogūnėlio, 1 stiklinė pieno.

Gėlės gerai šalina strazdanas (kaukės iš gėlių nuoviro su medumi ir garstyčių milteliai santykiu 1:1:1).

Baltųjų lelijų tinktūra turi gydomųjų savybių. Jai paruošti reikia paimti stiklainį, geriausia iš tamsaus stiklo su sandariu dangteliu, užpildyti baltais lelijos žiedais, užpilti spiritu arba degtine, kad žiedai pasidengtų skysčiu. Įdėkite tamsi vieta 1,5 mėnesio.

Tinktūra puikiai gydo vabzdžių įkandimus, greitai gydo žaizdas, pjūvius, pūlinius, užvirimus. Tinktūra gera priemonė nuo nugaros skausmo, radikulito, raumenų skausmo, išnirimų, patempimų.

Jei tinktūrą atskiesite virintu vandeniu, gausite puikų veido losjoną, kuris palengvins odą nuo spuogų, šiek tiek pabalins, pašalins dirginimą, suteiks gaivumo, glotnumo, išblukins strazdanas ir amžiaus dėmes.

Vaistinių savybių turi ir gėlių aliejinė tinktūra. Jai paruošti reikia paimti 4 šaukštus susmulkintų lelijų žiedų ir 4 valg. susmulkintų lapų, užpilkite 300 g dezodoruotų augalinis aliejus, palikite 21 dienai saulėje, tada dar mėnesį šaldytuve, praėjus šiam laikotarpiui, perkoškite. Aliejaus tinktūrą galima laikyti keletą metų žemos temperatūros. Pasižymi antibakterinėmis savybėmis, vartojamas sergant bronchitu, gerklės skausmu, plaučių uždegimu: per burną 1 a.š. l. 3 kartus per dieną pusvalandį prieš valgį.

Tinktūra išoriškai naudojama nudegimams, radikulitui, raumenų skausmams ir hemorojui gydyti.

Lelijų veislių yra daug: vienos suformuoja gausų žiedų skaičių, kitos pasiekia žmogaus ūgio aukštį, o kitos žydi labai ilgai (iki 4 savaičių).

Tačiau daugumą veislių vienija ryški graži gėlių spalva, unikalus aromatas ir graži egzotiška forma.

Yra apie 100 lelijų rūšių. Ne chernozemo zonoje labiausiai paplitę: baltieji, šermukšniai, burbonai, šafranai, Regale, Martagon.

Augantis

Lelijos mėgsta augti gerai apšviestose, saulėtose vietose, apsaugotose nuo stiprus vėjas, galima auginti šviesiai pavėsingose vietose vidurdienio valandomis.

Lelijos mėgsta lengvą, laidžią priemolio ar smėlio dirvą. Sodinant patartina įberti humuso arba gerai perpuvusio mėšlo.

Lelijos nemėgsta augti užmirkusiose, sunkiose, nepakankamai įdirbtose dirvose. Į šiek tiek rūgščią dirvą būtina pridėti kalkių, medžio pelenai(priklausomai nuo rūgštingumo).

Lelijų negalima auginti prie beržų, tuopų, guobų – jos greitai pasiima drėgmę iš dirvos ir maistinių medžiagų, nieko nepaliekant gėlėms.

Pasodintos lelijos atvira žemė rugpjūčio pabaigoje – rugsėjį. Sodinant pavasarį ar vasarą, svogūnėliai gali žūti ir vystytis vėluoti.

Pasodinus rudenį, svogūnėliai įsišaknija gerokai prieš prasidedant šalnoms.

Sodinant šaknys nenupjaunamos, nes nupjautomis šaknimis svogūnėliai prastai žydi. kitais metais. Patartina svogūnėlius apdoroti 0,2% Fundazol tirpalu.

Sodinimo gylis priklauso nuo svogūnėlių dydžio ir mechaninės dirvožemio sudėties. Lengvose dirvose jos sodinamos giliau, sunkiose – sekliau.

Ant vaisingo priemolio dirvožemis didelės lemputės sodinami 20cm gylyje, seklūs 10-15cm.

Svogūnėliai sodinami eilėmis 35-40cm atstumu, o tarp augalų eilėje 25-30cm.

Priežiūra

Lelijų priežiūra apima sistemingą dirvos purenimą (5–6 purenimus per vasarą) ir piktžolių šalinimą.

Pavasario metu ir vasaros sodinimai Laistyti reikia, bet ne rudenį.

Sausu oru atlikti saikingas laistymas- retai, bet gausiai - už 1 kv. m vienas kibiras. Augalai nemėgsta užmirkimo. Paprastai jiems reikia vidutinės drėgmės. Po žydėjimo, kai pradeda augti šaknys ir kaupiasi maistinės medžiagos, augalams reikia normali drėgmė dirvožemio.

Kai tik iš dirvos pasirodys daigai, laistykite dirvą aplink augalą. Bordo mišinys: paimkite 1 valg. soda, 1 a.š. amoniako, 1 valgomasis šaukštas. l. vario sulfatas, anksčiau ištirpintas 1 litre. šilto vandens, kiekvienas pila 9 litrus vandens ( vario sulfatas supilkite paskutinį).

Prieš pasirodant gėlėms, pridėkite azoto trąšos, birželį - kalio ir fosforo po 20 g vienam kibirui vandens. Fermentuotas, bet ne šviežias devivėrės santykiu 1:10.n puikiai tinka maitinti.

Pirmaisiais metais po pasodinimo augalas dar nepasiekia normalaus aukščio ir nežydi. Kad lemputė sustiprėtų, pumpurai iš dalies arba visiškai pašalinami. 2–3 metus lelijos žydi gerai ir gausiai, vėliau 4–5 metų žydėjimas susilpnėja – tai reiškia, kad augalus reikia persodinti į naują vietą.

Žiemai uždenkite lapais, durpėmis, humusu iki 10 cm sluoksniu.

Lelija

LELIJA(Lelija). Kai kurie tyrinėtojai žodį lelija kildina iš senovės graikų κρίνον arba iš senovės galų kalbos „li-li“, kuris abiem atvejais reiškia „balta – balta“.

Beveik visose tautose lelijos žiedas yra grynumo, grynumo ir nekaltumo simbolis. Neatsitiktinai lelijos yra nuotakų gėlės.

Pasak legendos, šios gėlės atsirado iš Ievos ašarų, kuri kartu su Adomu buvo išvaryta iš Edeno sodo. Ji graudžiai verkė, o ten, kur krito jos ašaros, žydėjo sniego baltumo lelijos.

Yra daugybė lelijų veislių ir spalvų. Teigiama, kad raudona lelija pakeitė spalvą naktį prieš Kristaus kančią ant kryžiaus. Kai jis ėjo po Getsemanės sodą, visos gėlės nulenkė prieš jį galvas kaip užuojautos ir liūdesio ženklą, išskyrus leliją, kuri norėjo, kad jis džiaugtųsi savo grožiu. Bet kai Kristaus žvilgsnis nukrypo į ją, jos išdidumo, palyginti su jo nuolankumu, raudonis apėmė jos žiedlapius ir išliko amžiams.

Ukrainoje lelija, kaip nekaltumo ir tyrumo simbolis, nuo seno buvo siuvinėta ant nuotakų vestuvinių rankšluosčių. Norėdamas laimingas gyvenimas mergaitei jie sakė: tebūnie tavo kelias rožėmis ir lelijomis nusėtas.

Gandai priskiriami jai magiškų savybių. Ji buvo apdovanota gebėjimu apsaugoti žmones, ji galėjo suteikti jėgų įveikti priešą, apsaugoti juos nuo bėdų ir negandų, apdovanoti talentu, bet taip pat galėjo sunaikinti tą, kuris jos ieškojo nešvariomis mintimis. Buvo tikima, kad vykstant į tolimą kelionę reikia vandens lelijos šakniastiebio gabalėlį įsiūti į amuletą ir pakabinti ant kaklo. Išsiruošę į tolimą kelionę, atsargūs žmonės apsisaugodavo burtais: „Einu atviras laukas, o atvirame lauke auga žolė. Įveik žolę! Aš tavęs nelaisčiau, aš tavęs nepagimdžiau; drėgnos žemės motina tave pagimdė, paprastaplaukės merginos, save besivoliojančios moterys (moterys, ištekėjusios slapta, prieš tėvų valią) laistė. Įveik žolę!

nugalėk piktus žmones: jie negalvotų apie mus blogai, negalvotų blogai, išvaryk burtininką, sportbatį, įveik žolę! Įveik aukštus kalnus, žemus slėnius, mėlynus ežerus, stačius krantus, tamsius miškus, kelmus ir rąstus!.. Paslėpsiu tave, užvaldoma žole, šalia uolios širdies per visą taką ir per visą taką.

Jos simbolis buvo dvylika spindulių kryžius arba dvigubas Kolovratas. Žmonės tikėjo, kad slegianti žolė gali išvyti piktuosius kratytojus, kurie siunčia visas ligas, apvalo sielą ir kūną, vadina seserimis Beregines, kurios saugo ir saugo visa, kas gyva.

Deivės Beregini vardas yra po žodžio „amuletas“. Kai kurie mokslininkai mano, kad pavadinimas „bereginya“ yra panašus į griaustinio Peruno pavadinimą ir senovės slavų žodį „pregynya“ - „kalva, apaugusi mišku“. Savo ruožtu šis žodis yra susijęs su žodžiu „breg“, „krantas“. Ritualai, susiję su kranto deivių šaukimu ir burtais, dažniausiai buvo atliekami aukštuose, kalvotose pakrantėse. Įdomu pastebėti, kad pavadinimas „įveikta žolė“ yra ne tik balta vandens lelija . IN Rusijoje ir Ukrainoje taip vadinami dar mažiausiai šeši augalai (bent jau aš neradau). Tiesa, skirtingai nei baltoji vandens lelija, populiarioji sąmonė čia neakcentuoja jų magiška galia, bet dėl gydomųjų savybių.

Tai jonažolių, pelkių spurgų, mėlynojo cianozės, valerijono officinalis, vyšnios (dilgėlės), motiejuko šaknys. Jie visi turi gana platus asortimentas gydomųjų savybių , liaudies medicinoje vartojami nuo seno, nėra pamiršti iki šiol, priskiriami oficiali medicina

prie vaistinių žolelių.žymos vieta Žymos:

gėlės – Lelija karališkoji gėlė Su turtinga istorija

. Lily gerbėjų sulaukė prieš daugelį šimtmečių. Manoma, kad gėlė gavo savo pavadinimą iš senovės galisų žodžio „li-li“, kuris reiškia baltai baltas. Daugeliui tautų lelijos žiedas asocijuojasi su grynumo, lengvumo ir rafinuotumo simboliu.

Lelijos istorija Istorinės nuorodos į šią gėlę siekia 1700 m. pr. Kr. Lelijų vaizdai ant freskų ir vazų buvo populiarūs Senovės Graikija

, Egipte ir Romoje. Persijoje šios gėlės puošė pieveles ir karališkus kiemus. O Senovės Persijos sostinė Susa buvo vadinama lelijų miestu. Šios gėlės istorija stebėtinai turtinga, įdomi ir kartais prieštaringa. Apie tai minima daugybė legendų ir tradicijų subtilios gėlės

. Dažniausiai minimos baltosios lelijos. Pavyzdžiui, pagal senovės graikų legendą šios gėlės atsirado iš dievo Dzeuso žmonos Heros pieno lašų. Graži legenda byloja, kad karalienė Alkmenė iš Dzeuso slapta pagimdė berniuką, vardu Heraklis. Bijodama Dzeuso žmonos Heros bausmės, ji paslėpė kūdikį krūmuose. Tačiau Hera rado naujagimį ir nusprendė jį žindyti. Mažasis Heraklis pajuto pokyčius ir šiurkščiai atstūmė deivę Herą. Pienas aptaškė dangų ir žemę. Taigi tai pasirodė danguje Paukščių Takas

gėlės, o ant žemės išdygo lelijos.

Jis randamas ir senovės germanų mitologijoje. Pavyzdžiui, griaustinio dievas Toras buvo vaizduojamas su skeptru, vainikuotu lelija. Šios gėlės minimos ir senovės vokiečių pasakose, kur kiekviena lelija turėjo savo elfą. Šios mažos pasakų būtybės lelijų varpeliais kiekvieną vakarą skambindavo varpais ir karštai melsdavosi. Vėliau, plintant krikščionybei pradėta laikyti „Mergelės Marijos gėle“, kaip tyrumo ir nekaltumo simboliu. Lelija buvo ypač mėgstama Italijoje ir Ispanijoje. Čia buvo įprasta prie Pirmosios Komunijos eiti nešiojant lelijų vainikus. Pirėnuose iki šiol gyvuoja paprotys per Jonines bažnyčią puošti šių gėlių puokštėmis. Po pašventinimo sakramento virš kiekvienų namų durų buvo prikaltos gėlės. Tikėta, kad nuo šios akimirkos iki kitų Joninių namo gyventojai bus saugūs.

Reikia pasakyti, kad lelijos yra labai paplitęs simbolis krikščionybėje. Daugelis šventųjų pavaizduoti ant ikonų su šios gėlės šakele. Pavyzdžiui, arkangelas Gabrielius Šventojo Apreiškimo dieną ir, žinoma, Mergelė Marija (piktograma " Amžina spalva»)

Prancūzų tapytojo Adolphe'o-Williamo Bouguereau paveikslas „Arkangelas Gabrielius“

Prancūzų tapytojo Adolphe'o-Williamo Bouguereau paveikslas „Mergelė Marija“

Oranžinės raudonos lelijos simbolizavo Kristaus kraują. Pasak senovės legendos, ji pakeitė spalvą naktį prieš Gelbėtojo egzekuciją. Išdidi ir graži, ji negalėjo pakęsti nuolankaus Kristaus žvilgsnio, kai jis pasilenkė prie jos. Ji jautėsi gėda ir paraudo. Nuo to laiko, kaip sako legenda, raudonos lelijos nuleidžia galvas ir sutemus užmerkia žiedlapius.

Senovės žydai taip pat mėgo šią gėlę. Jis buvo laikomas grynumo simboliu. Pasak senovės legendos, lelija užaugo rojaus sodas ir buvo velnio pagundos Ievos liudininkas. Nepaisant visko, gėlė liko tyra ir neliečiama. Todėl juo buvo puošiami altoriai ir vainikuojami asmenys. Remiantis viena versija, senovės žydų simbolis - šešiakampė žvaigždė arba "Karaliaus Saliamono antspaudas" - identifikuoja lelijos žiedą. Šios gėlės įtaka atsispindi ir architektūroje. Pavyzdžiui, karaliaus Saliamono valdymo laikais atsirado didžiulės šventyklos kolonos, kurioms teismo architektas suteikė lelijų formą.

Egipte iš gležnų lelijų buvo gaminamas kvapnus aliejus, vadinamas suzinonu, kuris buvo labai populiarus tarp Egipto gražuolių. Šį aliejų savo traktate „Apie moters prigimtį“ paminėjo garsus senovės graikų gydytojas Hipokratas, kuriame išsamiai aprašo jo minkštinančias ir raminančias savybes. Taip pat yra įrodymų, kad mirusių Egipto moterų kūnai buvo papuošti baltomis lelijomis. Viena iš šių mumijų su lelija ant krūtinės šiandien saugoma Paryžiaus Luvre.

Senovės Romoje, kurioje gausu įspūdingų maskaradų, buvo labai populiari šventė, skirta pavasario deivei Florai. Ji buvo švenčiama gegužės pradžioje. Šiais laikais romėnų namų durys buvo puošiamos gėlėmis. Elegantiški romėnai Florai atnešė dovanų pieno ir. Visur buvo susitarta smagi pramoga, o šventės dalyvių galvos buvo papuoštos lelijų vainikais. Įvairių konkursų nugalėtojai buvo tiesiog apipilti gėlėmis. Visai šiai šventinei dekoracijai prireikė visos gėlių jūros. Tad šiai šventei ruošėmės iš anksto ir gėles auginome šiltnamiuose.

Italų freskų tapytojo Prospero Piatti paveikslas „Floralia“

Po to Lily šiame grožio festivalyje užėmė antrąją garbės vietą. Jomis turtingos damos puošdavo save, savo dėžutes ir net vežimus, stengdamosi pasipuikuoti viena prieš kitą. Tai buvo prabangos ir rafinuoto skonio gėlė. Todėl senoviniuose soduose lelijos buvo neįtikėtinai populiarios. Nenuostabu, kad ant to meto monetų atsirado lelijos atvaizdas.

Daugelyje šalių lelijos buvo kaldinamos ant monetų. Atspirties tašku laikomas persų laikotarpis, IV a. pr. Kr., kai ant sidabrinių monetų vienoje pusėje buvo pavaizduota lelijos gėlė, o kitoje – Persijos karaliaus portretas. Vėliau ši tradicija persikėlė į Europą.

Tačiau galbūt lelijos gėlė suvaidino ypatingą vaidmenį Prancūzijos istorijoje. Pasak legendos, kai frankų karalius Clovis kovojo su alemanais prie Tolbiako, jis suprato, kad yra nugalėtas. Būdamas pagonis, jis kreipėsi į Dievą ir paprašė jo padėti. Pakėlęs rankas į dangų, priėmė krikštą sau. Ir tą pačią akimirką angelas įteikė jam sidabrinę leliją, tarsi naują ginklą. Cloviso kariai puolė į mūšį padvigubėjusiomis jėgomis, ir priešas buvo nugalėtas. Nuo tada lelija visada buvo ant Prancūzijos valdovų herbų.

XIX a. freska iš Panteono (Paryžius) „Tolbiako mūšis“

Kito šaltinio teigimu, lelijos prancūzų heraldikoje atsirado po pergalės prieš vokiečius Li upės pakrantėse. Po mūšio grįžę nugalėtojai pasipuošė gražiomis gėlėmis, kurios tose vietose augo gausiai. Nuo tada Prancūzija pradėta vadinti lelijų karalyste, o trys gėlės, įkūnijančios tris dorybes – teisingumą, gailestingumą ir užuojautą, puošia visų Prancūzijos dinastijų karalių herbus.

Buvo laikotarpis, kai Prancūzijoje valdant Liudvikui XIV, apyvartoje buvo monetos, vadinamos auksinėmis ir sidabrinėmis lelijomis.

Maždaug tuo pačiu metu pasaulietiniuose sluoksniuose pasirodė posakis „etre assis sur des lys“, o tai reiškė „turėti aukštas pareigas“, nes visos sienos ir kėdės administraciniai pastatai buvo papuoštos lelijomis. Liudviko 12 valdymo metais ji tampa visų prancūziškų sodų karaliene. Tai laikoma nepriekaištinga gėle ir toliau laimi Europos aukštuomenės širdis. Nuo XII amžiaus pabaigos heraldinis lelijos ženklas labai išpopuliarėjo visoje Vakarų Europoje.

Reikia pasakyti, kad ši gėlė per visą savo istoriją buvo vertinama dėl savo grožio. Jai buvo priskiriama daug įvairių simbolinių reikšmių ir, priklausomai nuo tradicijų, ji buvo interpretuojama kaip Dieviškumas, grožis, tyrumas, nekaltumas, didybė, atgimimas, apsivalymas, vaisingumo simbolis.

Pasak senovės legendų, senovės mūzų plaukai buvo įausti į Dzeuso apsiaustą. Krikščioniškoji simbolika naudojo šios gėlės įvaizdį kaip nepakeičiamą šventųjų atributą. Manoma, kad posakis „Aleliuja“ reiškia stilizuotą leliją.

IN skirtingi laikaiŠios gėlės grožis buvo laikomas angelišku ar velnišku. Pavyzdžiui, negailestingos inkvizicijos laikais lelija pradėta laikyti gėdos gėle. Visi nusidėjėliai ir nusikaltėliai buvo ženklinami jos atvaizdu. Nuo tada Europoje tai tapo madinga. graži gėlėįgavo dramatišką atspalvį ir tapo nepakeičiamas atributas prabangios laidotuvės.

Buvo laikas, kai Vokietijoje sklandė daugybė legendų, siejančių lelijas su pomirtinis gyvenimas. Pagal vietinius tikėjimus jis niekada nebuvo sodinamas ant kapų. Buvo tikima, kad ši gėlė tikrai augs ant savižudžio arba žmogaus, mirusio baisia, smurtine mirtimi, kapo. Lelijos išvaizda reiškė blogą ženklą ir buvo keršto pranašas.

Ypatingą vietą tapyboje užima lelijos. Ši gėlė savo grožiu sužavėjo visų laikų tapytojus. Paveikslai, kuriuose jie vaizduojami, visada turi kažkokią potekstę, kurią menininkas norėjo perteikti. Galbūt pasaulio išmintis ir tobulumas, sąjungos su palaima Aukštesnių jėgų dėka, Dedikacija visoms deivėms arba tiesiog Meilės deklaracija.

Neperdėdami galime pasakyti, kad tai nuostabi gėlė užkariavo visą pasaulį, nes jo aprašymą galima rasti ir religiniuose traktatuose, ir senovės mitologijoje, ir viduramžių tapyboje, ir Prancūzijos karalių herbuose. Pagal populiarumą lelijos nusileidžia tik rožėms, tvirtai užimančios savo nišą ir kaip kambarinė gėlė, ir kaip nuostabi dekoracija sodui ir tvenkiniui.