Susidūręs su artimo žmogaus mirtimi, žmogus atkakliau nei įprastai ieško atsakymų į klausimus: ar egzistuoja pomirtinis gyvenimas, koks yra pomirtinis gyvenimas? Koks bus gyvenimas po mirties, ką siela jaus po kūno mirties? Egzistuoja Bažnyčios tradicija, kuri apibūdina kitą pasaulį pagal mūsų supratimą. Kas yra išbandymai, ką mirusiųjų sielos išgyvena 9 dieną po mirties, kuo ypatinga 40 diena? Kas yra rojus ir pragaras?
Atsakymus į šiuos klausimus galima rasti iš Bažnyčios tradicijos ir jos šventųjų patirties.

Ką reiškia Paskutinis teismas? Nemanykite, kad per visą žmonijos istoriją Dievas buvo meilė, o paskutiniame teisme jis teisia tik pagal teisingumą. Neprotinga šiame nuosprendyje Dievą pristatyti kaip kažkokį despotą, pasmerkiantį žmogų į pragarą. Paskutinis teismas vadinamas siaubingu ne todėl, kad Dievas „pamiršta“ apie meilę ir elgiasi pagal kažkokią bedvasę „tiesą“ – ne, o todėl, kad čia įvyksta galutinis individo savęs patvirtinimas, apsisprendimas: ar ji gali būti su Dievas, ar ji paliks Jį į pragarą, amžinai liks už Jo ribų.

Hegumenas Vladimiras (Maslovas).

Sielos gyvenimą po mirties yra aprašęs ne vienas autorius. Taip pat yra tam tikras mokslinis aprašymas. Tačiau skirtingose ​​kultūrose galime pastebėti tokių aprašymų skirtumus. Ir net toje pačioje kultūroje, ypač stačiatikybėje, yra skirtumų skirtingų šventųjų tėvų aprašymuose apie pomirtinį gyvenimą, apie dangų ir pragarą. Iš esmės šie skirtumai yra susiję su detalėmis, tačiau, nepaisant to, visos šios idėjos tam tikru būdu skiriasi viena nuo kitos. Kyla abejonių ir pagunda sakyti, kad visi šie apibūdinimai yra fikcija. Ką turėčiau daryti?

Šventasis Jonas iš Šanchajaus ir San Francisko.

Mūsų sielvartas dėl mirštančių artimųjų būtų buvęs beribis ir nepaguodžiamas, jei Viešpats nebūtų davęs mums amžinojo gyvenimo. Mūsų gyvenimas būtų beprasmis, jei jis pasibaigtų mirtimi. Kokia nauda tada būtų iš dorybės ir gerų darbų? Tada būtų teisūs tie, kurie sako: „Valgykime ir gerkime, nes rytoj mirsime“. Tačiau siela buvo sukurta nemirtingumui, o Kristus savo prisikėlimu atvėrė vartus į Dangaus karalystę, amžinąją palaimą tiems, kurie Jį tikėjo ir gyveno dorai.

Mirtis nėra tokia, kokią daugelis įsivaizduoja. Mirties valandą visi turėsime pamatyti ir patirti daug, kam nesame pasiruošę. Daugeliui gyvenimas po mirties yra panašus į miegą be sapnų. Tamsa. Tik sapnas baigsis ryte, o mirtis amžina. Daug kas labiausiai bijo nežinios: „Kas bus? Kur atsiduria žmogaus siela?“ Taigi mes stengiamės negalvoti apie mirtį. Tačiau kažkur giliai viduje visada tvyro neišvengiamumo jausmas ir neaiškus nerimas. Kiekvienas iš mūsų turės peržengti šią ribą. Turėtume pagalvoti ir ruoštis...

Archimandritas Augustinas (Pidanovas).

Krikščionybės požiūriu siela yra esminė žmogaus dalis, sukurta pagal Dievo paveikslą ir panašumą. Žmogus sukurtas amžinai, o jo siela nemirtinga. Ji gavo savo nemirtingumą iš Dievo, kuris nuolatos jai suteikia egzistencijos energiją. Mirtis į mūsų gyvenimą įžengė po tragedijos, įvykusios žmogaus egzistencijos aušroje – nuopuolio. Žmogus pradėjo senti, o kai jo kūnas susidėvėjo ir paseno, siela jį paliko...

Vyskupas Aleksandras (Mileantas).

Nors kasdienė patirtis sako, kad mirtis yra neišvengiamas kiekvieno žmogaus likimas ir gamtos dėsnis, Šventasis Raštas moko, kad iš pradžių mirtis nebuvo Dievo planų žmogui dalis. Mirtis nėra Dievo nustatyta norma, greičiau jos išsisukimas ir didžiausia tragedija. Pradžios knygoje rašoma, kad mirtis įsiveržė į mūsų prigimtį dėl to, kad pirmieji žmonės pažeidė Dievo įsakymą. Pasak Biblijos, Dievo Sūnaus atėjimo į pasaulį tikslas buvo sugrąžinti žmogui amžinąjį gyvenimą, kurį jis prarado. Čia kalbama ne apie sielos nemirtingumą, nes pagal savo prigimtį ji negali būti sugriauta, o apie viso žmogaus, susidedančio iš sielos ir kūno, nemirtingumą.

Osipovas Aleksejus Iljičius, teologijos profesorius.

Bažnyčios tradicija sako, kad po mirties siela išgyvena dvidešimt išbandymų – dvidešimt tam tikrų sielos būsenos išbandymų prieš, jei norite, savo namus, kuriuos vadiname Dievo karalyste, rojumi. Tai dvidešimt pakopų į šį namą, kurie gali tapti žmogaus kritimo laipteliais – priklausomai nuo jo būklės.

Hegumenas Fiodoras (Jablokovas).

Kas nutinka sielai pomirtiniame gyvenime? Pagal bažnytinį mokymą, siela pirmąsias tris dienas praleidžia žemėje, šalia vietų, kur gyveno. Teisiųjų sielos, kaip žinote, kyla aukštyn kaip žaibas. Nuo trečios iki devintos dienos siela pakyla garbinti Dievo ir susipažinti su Rojaus grožybėmis. Nuo devintos iki keturiasdešimtos dienos ji išgyvena išbandymus, po kurių ateina laikas privačiam teismui. Po išbandymo siela siunčiama ten, kur ji lieka iki antrojo Kristaus atėjimo. Taip mus moko Bažnyčia.

Arkivyskupas Grigorijus Djačenko.

Kadangi grynoji dvasia pagal savo prigimtį ir pagal savo dėsnius labai skiriasi nuo žemiškojo pasaulio prigimties ir dėsnių, o išėjusios sielos yra grynai dvasinės būtybės, aišku, kaip ir šių būtybių gyvenimas ir veikla. apskritai, taigi ypač jų atsiradimas žemiškame pasaulyje jie turi atstovauti daugeliui dalykų, kurie yra nesuprantami ir nepaaiškinami pagal šio pasaulio dėsnius. Vadinasi, žmonės, kurie nekintamu proto dėsniu pripažįsta teiginį, kad tik tai, kas gali būti suprantama ir paaiškinama pagal šio pasaulio dėsnius, gali būti ir turi būti pripažinta galimu ir galiojančiu, atmeta šių reiškinių galimybę ir tikrovę.

Anksčiau ar vėliau kiekvienas mirtingasis pagalvoja apie artėjantį pomirtinį gyvenimą. Daugumą žmonių ši perspektyva gąsdina. Išsamų atsakymą į dabar populiarų klausimą, kas nutinka sielai po mirties, galite perskaityti žemiau.

Visatos sandara

Visatą galima apibūdinti kaip struktūrą, susidedančią iš trijų sluoksnių:

  • Realybė. Fizinis pasaulis. Mūsų dabartinė vieta.
  • Redaguoti. Subtiliausios energijos pasaulis. Čia gimsta nauja siela.
  • Nav. Tam tikras sluoksnis tarp „tikrovės“ ir „taisyklės“. Siela, kuri pasirodo „Taisyklėje“, pereina per šį pasaulį ir siekia „Tikrovės“. Mirusiojo siela šiuo keliu keliauja priešinga kryptimi.

Sielos kelias po žmogaus mirties:

  1. Mirtis. Siela palieka fizinį kūną. Kurį laiką, ir šį laikotarpį išsamiau apibūdinsime toliau, esybė yra Realybės pasaulyje.
  2. Valymas. Siela pakyla į Navą. Šiame aukštame pasaulyje vyksta apsivalymas.
  3. Naujas gyvenimas. Subtiliausia energija kyla į Rule pasaulį: vyksta visiškas atgimimas – reinkarnacija.

Kai kurie dvasiniai mokymai sako, kad grįžimo kelias į naujo „aš“ gimimą neprasidės tol, kol žemėje liks net mažytė materialaus kūno dalelė.

Puvimas žemėje gali trukti dešimtmečius, o tik po to siela gali būti visiškai išlaisvinta. Būtent todėl kai kurie velionio artimieji naudojasi krematoriumo paslaugomis.

Kur siela eina po mirties?

Iki XIX amžiaus pabaigos atsakymas į klausimą, kas atsitinka su mirusiojo siela, buvo akivaizdus: po mirties nusidėjėlis pateks į pragarą, o teisusis – į rojų.

Tobulėjant civilizacijai ir dvasinei sąmonei, atsirado daug kitų versijų:

  • Vidutinis Edgaras Cayce'as. Mirusiųjų sielos pereina į subtilųjį pasaulį, bet yra „šalia“ mūsų. Mes jų nematome, bet ypatingų gebėjimų turintys žmonės gali su jais (psichikos) dialogą.
  • Ezoterika. Yra tam tikros astralinės plotmės, kuriose gyvena antgamtinės būtybės: žmonės, dievai, demonai, angelai ir kitos mūsų baimių ir fobijų sukurtos minties formos.

Aukščiau minėtus bažnyčios mokymus galima suskirstyti į dvi teorijas:

  1. Siela, išlaikiusi asmeninį teismą, amžinai lieka pragare arba danguje.
  2. Šiuolaikinis aiškinimas - įvyksta reinkarnacija, o siela gauna naują „apvalkalą“.

Kiekvienas sprendžia, kurią tiesą priimti. Galima patvirtinti vieną dalyką - fizinio kūno mirtis yra esmės perėjimo į naują gyvenimą etapas.

Gyvūnų sielos po mirties

Su nedideliais skirtumais gyvūno sielos panašumas yra panašus į žmogaus, tačiau kelias po mirties skiriasi:

  • Pirmosios dienos. Gyvūnas nesupranta, kas atsitiko. Gyvūno siela seka šeimininką. Matydama, kad niekas į ją nekreipia dėmesio, ji pereina į kitą paskutinės kelionės etapą.
  • Grupės dvasia. Subtiliame pasaulyje yra eterinių debesų. Kiekvienai rūšiai jie yra atskiri: karvės turi vieną debesį, šunys – kitą ir t.t. Palaipsniui siela įteka į Grupės Dvasią ir joje ištirpsta.
  • Gimimas. Prasidėjus naujai gyvybei, sielos sėkla nusileidžia iš eterinio debesies – procesas kartojasi dar kartą.

Svarbu suprasti, kad žmogus „griebia“ gyvenimą iki pat paskutinės akimirkos, tačiau gyvūnas apie savo mirtį žino iš anksto. Todėl svarbu paskutinėmis jo gyvenimo minutėmis pažvelgti savo augintiniui į akis – taip jis atsisveikina su šeimininku.

Astralinis pasaulis

Kelionės į astralinį pasaulį, nepaisant bažnyčios pasmerkimo, išpopuliarėjo. Pabandykime paaiškinti, kas tai yra su tezėmis:

  • Eterinis kūnas. Kiekvienas žmogus turi dvi esmes: materialią – fizinį kūną, eterinę – sielą.
  • Svajoti. Sapnų metu eterinis kūnas palieka fizinį kūną ir kabo virš jo 30-35 cm atstumu.
  • Sąmoningumas. Transo pagalba galite suvokti savo „aš“ ir keliauti paraleliniame pasaulyje – astraliniame.
  • Sidabrinė virvelė. Tarp kūno ir eterinės esmės yra ryšys – sidabrinė virvelė. Po mirties jis suplėšomas.

Kai kuriose šalyse yra specialios klinikos nepagydomai sergantiems pacientams, kurios leidžia jiems išmokti patekti į astralinį pasaulį ir taip įveikti būsimos mirties baimę.

Šiame vaizdo įraše Piotras Metalnikovas kalbės apie visuotinai priimtą teoriją apie tai, kur atsiduria žmogaus siela po jo mirties:

Kur siela eina po mirties?

Niekur pasaulyje pirmosios mirusiojo pomirtinio gyvenimo dienos nėra aprašytos taip išsamiai, kaip tai daroma krikščionių stačiatikių bažnyčios mokyme:

  • 3 dienos. Nėra supratimo, kas atsitiko. Pamačiusi savo kūną, siela nesėkmingai bando į jį sugrįžti. Atėjus laikui (2 d.), ji pastebi veido pokyčius ir išeina – aplanko vietas, kur būdama fizinės formos darė gerus darbus.
  • 7 dienos. Siela iš palaidojimo vietos skuba į namus.
  • 9 dienos. Prisitaikęs prie naujo egzistavimo būdo (be fizinio kūno), siela pradeda kilti į kitą pasaulį. Demonai ir velniai ją stabdo, o aš prisimenu jos žemiškas nuodėmes. Maldos padės jums įveikti šiuos išbandymus.
  • 40 dienų. Pristatymas privačiame teisme. Sprendžiamas klausimas, ar siela gali likti danguje su Viešpačiu, ar ne.

Verta paminėti teisingą mirusiojo artimųjų elgesį:

  • Emocijos. Jūs neturėtumėte mesti isterijos ir verkti šalia mirusiojo kūno. Siela jaučiasi kalta ir kenčia.
  • Laidotuvių paslauga. Šis ritualas padeda sielai suprasti, kas vyksta, ir greitai prisitaikyti prie naujos būsenos.
  • Atleidimas. Jei artimieji turi nusiskundimų mirusiajam, tuomet viską reikia atleisti kuo greičiau – tai leis sielai ramiai palikti fizinį pasaulį.

Per laikotarpį prieš Privatus teismas, mirusiojo artimieji turi melstis už mirusiojo atpalaidavimą, kuris leis sielai greičiau išgyventi išbandymą.

Pomirtinis gyvenimas: šeši mažai žinomi faktai

Ar žinojai, kad:

  1. Žmogui, kuris baigia gyvenimą savižudybe, dangaus durys uždarytos.
  2. Po giminaičio mirties neturėtumėte perstatyti baldų jo namuose 9 dienas.
  3. Gilaus transo ar hipnozės metu žmogus gali pamatyti savo praeitą gyvenimą.
  4. Žemėje nėra nė vieno žmogaus, kuriam nereikėtų patirti išbandymų, nes kiekvienas turi žemiškų nuodėmių.
  5. Po mirties prieš mirusįjį pasirodo du angelai. Tikslas – palydėti sielą į pomirtinį gyvenimą.
  6. Paskutinėmis savo gyvenimo valandomis žmogus aplink save mato baisius paveikslus: vorus, voratinklius, ugnį ir kt. Taigi tamsiosios jėgos (demonai) stengiasi užtikrinti, kad mirštantis žmogus iš gyvųjų pasaulio pasitrauktų neviltyje. Šis reiškinys vadinamas pagunda– pragaro atstovai bando priversti žmogų išsižadėti Kristaus.

Nuo šiol jūs žinosite, kas atsitinka sielai po mirties: dvasinio pasidalijimas “. aš „Iš fizinio kūno, kelionės po subtilų pasaulį ir tolesnė reinkarnacija.

Be jokios abejonės, ne visi minėti faktai buvo moksliškai įrodyti, ir jie labai skiriasi įvairiose religijose. Tačiau klinikinę mirtį patyrusių žmonių liudijimu, sielai išėjus iš kūno gyvenimas nesibaigia – prasideda kitas jos egzistavimo etapas.

Vaizdo įrašas: kas nutinka mūsų sielai?

Šiame vaizdo įraše ezoterikė Irina Orda jums pasakys, kas turėtų nutikti sielai po žmogaus kūno mirties:

Pagal krikščioniškus įsitikinimus, po mirties žmogus ir toliau gyvena, bet kitokiu pajėgumu. Jo dvasia, palikusi fizinį apvalkalą, pradeda savo kelią pas Dievą. Kas yra išbandymas, kur siela eina po mirties, ar ji turėtų išskristi ir kas atsitiks atsiskyrus nuo kūno? Po mirties mirusiojo dvasia išbandoma išbandymais. Krikščioniškoje kultūroje jie vadinami „išbandymu“. Iš viso jų yra dvidešimt, kiekviena sudėtingesnė nei ankstesnė, priklausomai nuo žmogaus per savo gyvenimą padarytų nuodėmių. Po to mirusiojo dvasia patenka į dangų arba yra įmesta į požemį.

Ar yra gyvenimas po mirties

Dvi temos, kurios visada bus aptariamos, yra gyvenimas ir mirtis. Nuo pat pasaulio sukūrimo filosofai, literatūros veikėjai, gydytojai ir pranašai ginčijasi, kas nutinka sielai, kai ji palieka žmogaus kūną. Kas nutinka po mirties ir ar apskritai yra gyvybė po to, kai dvasia palieka fizinį apvalkalą? Taip jau sutapo, kad žmogus, norėdamas sužinoti tiesą, visada susimąstys šiomis degančiomis temomis – atsigręžk į krikščionių religiją ar kitus mokymus.

Kas nutinka žmogui, kai jis miršta

Baigęs savo gyvenimo kelionę, žmogus miršta. Iš fiziologinės pusės tai yra visų organizmo sistemų ir procesų stabdymo procesas: smegenų veikla, kvėpavimas, virškinimas. Baltymai ir kiti gyvybės substratai suyra. Artėjanti mirtis turi įtakos ir emocinei žmogaus būsenai. Pasikeičia emocinis fonas: prarandamas susidomėjimas viskuo, izoliacija, izoliacija nuo kontaktų su išoriniu pasauliu, pokalbiai apie gresiančią mirtį, haliucinacijos (praeitis ir dabartis maišosi).

Kas nutinka sielai po mirties

Klausimas, kur siela eina po mirties, visada interpretuojamas skirtingai. Tačiau dėl vieno dvasininkai vieningi: visiškai sustojus širdžiai, žmogus ir toliau gyvena naujame statuse. Krikščionys tiki, kad išėjusiojo, gyvenusio dorai, dvasią angelai perkelia į rojų, o nusidėjėliui lemta patekti į pragarą. Mirusiajam reikia maldų, kurios išgelbėtų jį nuo amžinų kančių, padėtų dvasiai įveikti išbandymus ir patekti į rojų. Artimųjų maldos, o ne ašaros, gali daryti stebuklus.

Krikščioniškoji doktrina sako, kad žmogus gyvens amžinai. Kur dingsta siela po žmogaus mirties? Jo dvasia eina į dangaus karalystę susitikti su Tėvu. Šis kelias yra labai sunkus ir priklauso nuo to, kaip žmogus gyveno savo žemišką gyvenimą. Daugelis dvasininkų savo išvykimą suvokia ne kaip tragediją, o kaip ilgai lauktą susitikimą su Dievu.

Trečia diena po mirties

Pirmąsias dvi dienas po žemę skraido mirusiųjų dvasios. Tai laikotarpis, kai jie yra arti savo kūno, savo namų, klaidžioja po jiems brangias vietas, atsisveikina su artimaisiais ir baigia žemišką egzistenciją. Šiuo metu šalia yra ne tik angelai, bet ir demonai. Jie bando patraukti ją į savo pusę. Trečią dieną po mirties prasideda sielos išbandymas. Tai laikas garbinti Viešpatį. Giminaičiai ir draugai turėtų melstis. Maldos atliekamos Jėzaus Kristaus prisikėlimo garbei.

9 dieną

Kur eina žmogus po mirties 9 dieną? Po 3 dienos angelas palydi dvasią iki Rojaus vartų, kad galėtų pamatyti visą dangaus buveinės grožį. Nemirtingos sielos ten išbūna šešias dienas. Jie laikinai pamiršta liūdesį palikti savo kūną. Mėgaudamasi grožiu, siela, jei turi nuodėmių, turi atgailauti. Jei taip neatsitiks, ji pateks į pragarą. 9 dieną angelai vėl pristato sielą Viešpačiui.

Šiuo metu bažnyčia ir artimieji atlieka maldą už mirusįjį su pasigailėjimo prašymu. Minėjimai rengiami 9 angelų gretų garbei, kurie yra gynėjai paskutiniojo teismo metu ir Visagalio tarnai. Mirusiajam „našta“ nebėra tokia sunki, bet labai svarbi, nes ja Viešpats nustato būsimą dvasios kelią. Artimieji apie velionį prisimena tik gerus dalykus ir elgiasi labai ramiai ir tyliai.

Yra tam tikros tradicijos, kurios padeda išėjusiojo dvasiai. Jie simbolizuoja amžinąjį gyvenimą. Šiuo metu artimieji:

  1. Jie atlieka maldos pamaldas bažnyčioje, kad atgaivintų dvasią.
  2. Namuose jie kepa kutya iš kviečių sėklų. Jis maišomas su saldumynais: medumi ar cukrumi. Sėklos yra reinkarnacija. Medus ar cukrus – saldus gyvenimas kitame pasaulyje, padedantis išvengti sunkaus pomirtinio gyvenimo.

40 dieną

Skaičius „40“ labai dažnai galima rasti Šventojo Rašto puslapiuose. Jėzus Kristus įžengė pas Tėvą keturiasdešimtą dieną. Stačiatikių bažnyčiai tai tapo pagrindu keturiasdešimtą dieną po mirties organizuoti mirusiojo minėjimus. Katalikų bažnyčia tai daro trisdešimtą dieną. Tačiau visų įvykių prasmė ta pati: velionio siela pakilo į šventąjį Sinajaus kalną ir pasiekė palaimą.

Po to, kai 9 dieną angelai vėl pristato dvasią prieš Viešpatį, ji patenka į pragarą, kur mato nusidėjėlių sielas. Dvasia požemyje išlieka iki 40 dienos ir trečią kartą pasirodo prieš Dievą. Tai laikotarpis, kai žmogaus likimą lemia jo žemiški reikalai. Pomirtiniame likime svarbu, kad siela atgailaus už viską, ką padarė, ir ruoštųsi būsimam teisingam gyvenimui. Prisiminimai atperka mirusiojo nuodėmes. Vėlesniam mirusiųjų prisikėlimui svarbu, kaip dvasia praeina per skaistyklą.

Šeši mėnesiai

Kur siela eina po mirties po šešių mėnesių? Visagalis apsisprendė dėl būsimo mirusio žmogaus dvasios likimo nieko pakeisti nebeįmanoma. Jūs negalite verkti ir verkti. Tai tik pakenks sielai ir sukels didelių kankinimų. Tačiau artimieji gali padėti ir palengvinti likimą maldomis ir prisiminimais. Reikia melstis, nuraminant sielą, parodant teisingą kelią. Po šešių mėnesių dvasia į jos šeimą ateina priešpaskutinį kartą.

Jubiliejus

Svarbu prisiminti mirties metines. Prieš tai atliktos maldos padėjo nustatyti, kur siela eis po mirties. Praėjus metams po mirties, artimieji ir draugai atlieka maldos tarnybą šventykloje. Galite tiesiog prisiminti mirusįjį iš širdies, jei nėra galimybės lankytis bažnyčioje. Šią dieną sielos paskutinį kartą ateina į savo šeimas atsisveikinti, tada jų laukia naujas kūnas. Tikinčiam, doram žmogui jubiliejus duoda pradžią naujam, amžinam gyvenimui. Metinis ratas yra liturginis ciklas, po kurio leidžiamos visos šventės.

Kur siela eina po mirties?

Yra keletas versijų, kur žmonės gyvena po mirties. Astrologai mano, kad nemirtinga siela atsiduria kosmose, kur apsigyvena kitose planetose. Pagal kitą versiją, jis svyruoja viršutiniuose atmosferos sluoksniuose. Emocijos, kurias patiria dvasia, įtakoja, ar ji pasiekia aukščiausią lygį (dangus), ar žemiausią (pragarą). Budistų religijoje sakoma, kad radęs amžinąją ramybę, žmogaus dvasia persikelia į kitą kūną.

Medijai ir ekstrasensai teigia, kad siela yra susijusi su kitu pasauliu. Dažnai atsitinka taip, kad po mirties ji lieka šalia artimųjų. Dvasios, kurios nebaigė savo darbo, pasirodo vaiduoklių, astralinių kūnų ir fantomų pavidalu. Vieni saugo savo artimuosius, kiti nori nubausti savo skriaudėjus. Jie susisiekia su gyvaisiais per beldimus, garsus, daiktų judėjimą ir trumpalaikį savęs pasirodymą matomoje formoje.

Vedos, šventieji Žemės raštai, sako, kad palikusios kūną sielos eina tuneliais. Daugelis žmonių, patyrusių klinikinę mirtį, apibūdina juos kaip kanalus savo kūne. Iš viso jų yra 9: ausys, akys, burna, šnervės (atskirai kairė ir dešinė), išangė, lytiniai organai, vainikas, bamba. Buvo tikima, kad jei dvasia išeina iš kairės šnervės, ji eina į mėnulį, iš dešinės - į saulę, per bambą - į kitas planetas, per burną - į žemę, per lytinius organus - į žemesni egzistencijos sluoksniai.

Mirusių žmonių sielos

Kai tik mirusių žmonių sielos palieka savo fizinius apvalkalus, jie ne iš karto supranta, kad yra subtiliame kūne. Iš pradžių velionio dvasia sklando ore ir tik pamatęs savo kūną supranta, kad nuo jo atsiskyrė. Mirusio žmogaus savybės per gyvenimą nulemia jo emocijas po mirties. Mintys ir jausmai, charakterio bruožai nesikeičia, o tampa atviri Visagaliui.

Vaiko siela

Manoma, kad vaikas, miręs iki 14 metų, iš karto patenka į Pirmąjį dangų. Vaikas dar nėra sulaukęs troškimų amžiaus ir neatsako už veiksmus. Vaikas prisimena savo praeities įsikūnijimus. Pirmasis dangus yra vieta, kur siela laukia atgimimo. Mirusio vaiko laukia miręs giminaitis arba žmogus, kuris per savo gyvenimą labai mylėjo vaikus. Jis sutinka vaiką iškart po mirties valandos ir palydi į laukimo vietą.

Pirmajame danguje vaikas turi viską, ko nori, jo gyvenimas primena gražų žaidimą, jis mokosi gėrio, gauna vaizdines pamokas, kaip pikti darbai veikia žmogų. Visos emocijos ir žinios išlieka kūdikio atmintyje net po atgimimo. Manoma, kad žmonės, kurie kilniai gyvena įprastame gyvenime, yra skolingi už šias Pirmajame danguje išmoktas pamokas ir patirtį.

Savižudiško žmogaus siela

Bet koks mokymas ir tikėjimas teigia, kad žmogus neturi teisės atimti sau gyvybės. Bet kurios savižudybės veiksmus diktuoja šėtonas. Po mirties nusižudžiusio žmogaus siela siekia Rojaus, kurio vartai jai uždaryti. Dvasia priversta grįžti, bet neranda savo kūno. Išbandymas tęsiasi iki natūralios mirties. Tada Viešpats priima sprendimą pagal savo sielą. Anksčiau nusižudę žmonės kapinėse nebuvo laidojami, savižudybių daiktai buvo naikinami.

Gyvūnų sielos

Biblija sako, kad viskas turi sielą, bet „jie paimti iš dulkių ir sugrįš į dulkes“. Išpažinėjai kartais sutinka, kad kai kurie augintiniai gali transformuotis, tačiau tiksliai pasakyti, kur po mirties atsiduria gyvūno siela, neįmanoma. Jį duoda ir atima pats Viešpats, gyvulio siela nėra amžina. Tačiau žydai mano, kad ji prilygsta žmogaus mėsai, todėl yra įvairių draudimų valgyti mėsą.

Vaizdo įrašas

Šiandien kalbėsime apie tai, kas atsitinka su žmogaus siela po jo mirties.

Ne taip baisu mirti, jei tikrai žinai, kad po tavo mirtingojo kūno griežtumo tavęs laukia dar kažkas. Todėl pomirtinio gyvenimo klausimas žmoniją domino visą jos egzistavimą. Daugybė pranašysčių ir filosofinių bei religinių traktatų palaipsniui užleido vietą moksliniams tyrimams, matuojant svorį, kūno temperatūrą ir smegenų veiklą mirties metu. Mokslininkams pavyko užfiksuoti „sielos svorį“ ir net momentą, kai ji paliko kūną, tačiau jiems nepavyko gauti patikimos informacijos apie tai, kas nutiko toliau.

Tačiau, nepaisant to, kad trūksta mokslinio patvirtinimo, jūs turite teisę tikėti bet kuria gyvenimo po mirties hipoteze ir elgtis pagal ją.

Pasaulio religijų nuomonės: rojus, pragaras ir reinkarnacija

Laimingiausi žmonės yra tikintieji. Juk jie tikrai žino, kad po mirties jų laukia susitikimas su kūrėju ir gyvenimas Rojuje. Būtent ten, pagal krikščioniškąjį mokymą, atsiduria teisiųjų – žmonių, kurie laikėsi Dievo įsakymų ir nuolat lankėsi bažnyčioje – siela.

Sielos išėjimas į kitą pasaulį Biblijoje apibūdinamas kaip sudėtingas, suplanuotas procesas:

  • Kai kūnas ir siela yra atskirti, kūnas turi teisę būti palaidotas žemėje, o siela turi teisę į atsisveikinimą su artimaisiais ir žemiškais prisirišimais. Tris dienas ji yra šalia tų, kuriuos mylėjo, ir baigia savo žemiškąją kelionę.

Nuo 9 iki 40 dienų po mirties siela yra skaistykloje, kur ji turi dvi galimybes - atgailą ir nuoširdų nesusipratimą: „Kodėl aš toks blogas?“ Pirmuoju atveju siela gali būti apvalyta nuo nuodėmių ir patekti į dangų, antruoju atveju ji bus apvalyta ugnimi 9 pragaro ratuose.

Islamas laikosi panašių idėjų, įsakydamas savo tikintiesiems per savo gyvenimą kiek įmanoma apsivalyti nuo nuodėmių. Kad išvengtų pragaro kančių, musulmonai privalo ne tik gyventi dorai, bet ir piligrimiškai keliauti į šventas vietas. Nuodėmė gali būti atleista, net jei vyksta teisinga kova su „netikėliais“.

Remiantis krikščioniškomis idėjomis, dangus yra prabangus sodas, kuriame karaliauja ramybė ir gerovė, ir jis yra kažkur aukštai danguje. Pragaras, priešingai, yra po žeme. Daugelis ezoterikų mano, kad tai tik perkeltinė išraiška, o iš tikrųjų dangus ir pragaras yra pasauliai, esantys kitoje dimensijoje. Kartu Senajame Testamente nurodoma, kad rojus buvo labai tikra vieta Žemėje, iš kurios Adomas ir Ieva buvo išvaryti prakeikimais: „Tu pagimdysi savo vaikus iš skausmo“.

Daugelis mokslininkų bandė ieškoti rojaus, tačiau, kaip ir įėjimas į Šambalą, jis taip ir nebuvo rastas. Tačiau kalnakasiai SSRS rado potencialų kelią į pragarą. Tai giliausias dirbtinis šulinys pasaulyje – Kola.

« Baisiame gylyje, kurio dar niekas pasaulyje nebuvo pasiekęs, pasigirdo šiurpinantys garsai, panašūs į šimtų kankinių dejones ir riksmus. O tada – galingas riaumojimas ir sprogimas gelmėse. Gręžėjai sako pajutę siaubą – lyg iš šachtos būtų iššokęs kažkas baisaus, akiai nematomo, bet dėl ​​to dar labiau gąsdino.“. – devintajame dešimtmetyje publikuota užsienio žiniasklaida. Keista, bet tiesa, niekas nesiryžo toliau tyrinėti kelio į pragarą. Jis buvo tiesiog apleistas ir pamirštas.

Budizmas ir mirties šventė

Budizmas yra viena iš nedaugelio religijų, neturinčių pragaro ir dangaus modelio. Čia gyvenančių parapijiečių negąsdina virimo katiluose kankinimai, tačiau visi tikrai žino, kad į šį gyvenimą atėjo taisyti ir apsivalyti nuo ankstesniuose gyvenimuose padarytų nuodėmių. Ir visi žino, kad mirtis yra tik dalis kelionės, po kurios eina sielos išvykimas į vieną iš 7 pomirtinio gyvenimo lygių:

Sielos, kurios per gyvenimą turėjo žalingų aistrų – pyktį, pyktį, įprotį valgyti ar net beprotišką meilę – nusiunčiamos į žemiausius lygmenis, kur patiria apsivalymo nuo to, kas joms nebepasiekiama, kančias;

Nušvitusios sielos pakyla į aukštus lygius, kur jų laukia saldus ir ramus gyvenimas.

Sielos iš žemų lygių eina karminiu keliu ir nesąmoningai atgimsta. Gimimo vietą ir šeimą jiems parenka aukštesnės jėgos. Taigi vargšų ir bejėgių žmonių šeimoje atgimsta turtų ir leistinumo gundyta siela.

Aukšto lygio gyventojai turi teisę baigti kelionę ir likti ramybėje ir tyloje, tačiau daugelis jų vis tiek grįžta į žemę, kad vėl patirtų meilę, džiaugsmą, įkvėpimą ir kitas emocijas, kurių pomirtiniame gyvenime nėra. Jie gimsta turtingose ​​ir kūrybingose ​​šeimose, bet dažnai papuola į visokius blogus dalykus, o po mirties jau patenka į kančių ir skausmo lygius.

Budizme žmogus nėra lengvai nemirtingas, tačiau daugeliu atvejų yra priverstas nuolat grįžti į žemę, kad taisytų ir išgrynintų karmą:

Nuolatinis noras patenkinti visus kylančius poreikius priveda prie nusivylimo, nes daugelio troškimų neįmanoma iki galo įgyvendinti. Tai veda prie karmos atsiradimo (žmogaus veiksmų visuma, įskaitant jo mintis ir veiksmus). Karma įtraukia žmogų į gėrio ir blogio siekimo procesą. Šis procesas veda prie naujos karmos atsiradimo. Taip atsiranda „samsaros ratas“.

Vikipedija

Todėl tarp budistų mirtis laikoma didžiausia švente - žmogaus gyvenimo misijos žemėje įvykdymo ir išvykimo į geresnį pasaulį ženklas.

Šamanizmas ir pagonybė

Jei krikščionybei yra 2000 metų, o budizmui apie 4000 metų, tai šamanizmas ir pagonybė Žemėje egzistavo tiesiogine to žodžio prasme nuo tada, kai joje pasirodė pirmasis asmuo. Senovės Egipto ir Senovės Graikijos gyventojai laikėsi politeizmo, o daugelis Afrikos genčių tebelaiko panašų tikėjimą.

Be to, kiekvienoje pagonybės kryptyje yra protėvių kultas. Manoma, kad žmonių sielos po mirties patenka į subtilesnį pasaulį, kuris tiesiogine prasme yra uždėtas ant mūsų. Todėl sunkiose situacijose jie gali sugrįžti ir nepastebimai padėti savo palikuonims.

Šiuolaikinės ezoterikos reprezentacijos

Šiuolaikiniai ezoterikai savotišku pomirtinio gyvenimo egzistavimo patvirtinimu laiko periodišką vaiduoklių ir fantomų pasirodymą mūsų pasaulyje.

Vaiduoklis arba vaiduoklis tradicinėse idėjose yra mirusio žmogaus ar mitinės būtybės siela arba dvasia, regimu ar kitokiu pavidalu pasireiškianti realiame gyvenime (nuo nematomo ir neapčiuopiamo buvimo iki praktiškai realistiškų stebėjimų). Sąmoningi bandymai susisiekti su mirusio žmogaus dvasia vadinami seansais arba siauriau – nekromantija.

Vikipedija

Sunku šį reiškinį pavadinti tolimu ar nauju – vaiduokliai žmoniją vargino nuo neatmenamų laikų. Pirmieji literatūriniai jų aprašymai datuojami III mūsų eros amžiuje, kai kinų ir japonų literatūroje atsirado naujas žanras – pasakojimai apie anapusinį pasaulį. Vėliau senojoje gerojoje Anglijoje atsirado vaiduoklių pilys, ir visa Europa žinojo, kad pirkti namą, kuriame žmonės mirė baisia ​​mirtimi, yra pavojinga.

Taigi ar tai sielos išvykimo į pomirtinį gyvenimą sistemos gedimas, fikcija ar kitas sielos nemirtingumo įrodymas?

Šiuolaikiniai ekstrasensai, kaip ir XVIII amžiaus spiritizmo meistrai, teigia, kad tam tikrais metodais ir technikomis kiekvienas žmogus gali susisiekti su mylimo žmogaus siela, tiksliau – fantomu ir gauti iš jo atsakymus į savo klausimus. Be to, visi jie savaip paaiškina sielos kelionę po mirties:

  • Didžioji dauguma šiuolaikinių aiškiaregių yra įsitikinę, kad siela yra stabili substancija, puikiai prisimenanti savo žemiškąjį gyvenimą. Jos atgimimas, jei įmanoma, būna itin retais atvejais, teisio žmogaus prašymu Dievui. Pavyzdžiui, naujagimyje gali būti siela vaiko, kuris prieš kelerius metus mirė nuo ligos.
  • Kiti mano, kad atgimimas yra nuolatinis procesas, o kontaktas su siela įmanomas tik tol, kol ji yra subtiliuose pasauliuose ir praeina apsivalymo nuo nuodėmių ir priklausomybių procedūrą. Gyvas šios teorijos patvirtinimas yra 14-asis Dalai Lama Tenjingas Gyamtsho – šis žmogus prisimena visus savo ankstesnius gyvenimus ir jau 14-ąjį kartą yra dvasinis Tibeto vadovas. Pagal tradiciją mirštantis Dalai Lama duoda nurodymus savo mokiniams, kur, kurioje šeimoje ir po kiek metų ieškoti naujojo savo įsikūnijimo. Berniukas paimamas iš savo šeimos būdamas 8 metų, jam pasakojant apie nuotykius ir šviesias praeities gyvenimo akimirkas.
  • Ir galiausiai yra aiškiaregiai ir magai, kurie netiki nei atgimimu, nei sielos gyvenimu po mirties. Visas paslaptingas mūsų pasaulio apraiškas jie paaiškina fiksuodami, kas vyko Žemės informacinėje erdvėje. Jų nuomone, vaiduokliai ir „atsakymai iš kito pasaulio“ yra fantomų – ​​energetinių medžiagų, kurios visada yra šalia, kaip praėjusių metų įrašai, veiksmai.

Yra ir kita nuomonė, plačiai paplitusi šiuolaikinių filosofų sluoksniuose. Anot jo, pragaras yra žemiškas gyvenimas, o fizinis kūnas – pirmasis ir sunkiausias sielos apvalkalas. Po mirties, įgavus lengvumo, siela pereina į naują ir malonesnį gyvenimo lygmenį, kuris baigiasi kito apvalkalo praradimu. Rezultatas – tobulo, tyro proto pasiekimas.

Gyvybės ratas ir Erelio dovana

Kaip jau pastebėjote, religijų idėjos ir daugelis ezoterinių praktikų sutaria dėl vieno: mirtis yra tik dalis kelio, o siela yra nemirtinga ir galinti ištaisyti savo klaidas. Carloso Castanedos saga tiesiogine prasme susprogdino pasaulį, ištrindama visas idėjas tvirtesniais filosofiniais įsitikinimais ir tam tikru moksliniu požiūriu į mistiškiausių reiškinių tyrimą. Tapęs magų bendruomenės dalimi, autorius stropiai viską sutvarko ir parengia specialų mokymą.

Anot jo, po mirties nėra gyvenimo.

  • Palikusi kūną, siela veržiasi prie mistinio milžino Erelio – visuotinio proto – snapo ir yra jo sugeriama. Ir, nepaisant to, kad siela nuolat egzistuoja kaip bendro proto dalis, ji yra visiškai nuasmeninta ir išgryninta.
  • Galima išvengti Erelio įsisavinimo, tačiau tik laikantis kario kelio: išlaikyti savo kūną sveiką, išmokti sąmoningai pereiti į kitus pasaulius, išmokti būti nepagaunamu ir nenuspėjamu. Tokiu atveju jūs turite visas galimybes po mirties „nulįsti“ nuo įsisavinimo, išlaikyti savo asmenybę ir tada atgimti naujame kūne.

Castanedos teorija yra baisi ir graži. Viena vertus, sunku suvokti, kad po mirties gyvenimas, sąmonė ir visos emocijos nustos egzistuoti. Kita vertus, neišvengiama mirtis yra geriausias patarėjas, verčiantis atsikratyti baimės, veikti ryžtingai ir gyventi pagal sąžinę bei garbę. Juk su tokia jėgų pusiausvyra nebegalėsite atgailauti po mirties ir gauti šiltos vietos danguje – tik uoliai treniruodamiesi ir kovodami galite sukurti šansus išsigelbėti savo sielai.


Vienas iš amžinų klausimų, į kurį žmonija neturi aiškaus atsakymo – kas mūsų laukia po mirties?

Užduokite šį klausimą aplinkiniams ir gausite skirtingus atsakymus. Jie priklausys nuo to, kuo žmogus tiki. Ir nepaisant tikėjimo, daugelis bijo mirties. Jie nesistengia tiesiog pripažinti paties jo egzistavimo fakto. Tačiau miršta tik mūsų fizinis kūnas, o siela yra amžina.

Niekada nebuvo laiko, kai neegzistavome nei tu, nei aš. Ir ateityje nė vienas iš mūsų nenustos egzistavęs.

Bhagavad Gita. Antras skyrius. Siela materijos pasaulyje.

Kodėl tiek daug žmonių bijo mirties?

Nes jie savo „aš“ sieja tik su fiziniu kūnu. Jie pamiršta, kad kiekviename iš jų yra nemirtinga, amžina siela. Jie nežino, kas nutinka mirštant ir po jo.

Šią baimę sukuria mūsų ego, kuris priima tik tai, ką galima įrodyti per patirtį. Ar įmanoma sužinoti, kas yra mirtis ir ar egzistuoja pomirtinis gyvenimas „be žalos sveikatai“?

Visame pasaulyje yra pakankamai daug dokumentuotų žmonių istorijų

Mokslininkai yra ant slenksčio įrodyti gyvenimą po mirties

2013 metų rugsėjį buvo atliktas netikėtas eksperimentas. Anglijos ligoninėje Sautamptone. Gydytojai užrašė klinikinę mirtį patyrusių pacientų parodymus. Tyrimų grupės vadovas kardiologas Samas Parnia pasidalijo rezultatais:

„Nuo pat pirmųjų savo medicinos karjeros dienų domėjausi „bekūnių pojūčių“ problema. Be to, kai kurie mano pacientai patyrė klinikinę mirtį. Pamažu rinkau vis daugiau istorijų iš tų, kurie tvirtino, kad ištikti komos praskrido virš savo kūno.

Tačiau tokios informacijos mokslinių įrodymų nebuvo. Ir aš nusprendžiau rasti galimybę išbandyti ją ligoninės aplinkoje.

Pirmą kartą istorijoje medicinos įstaiga buvo specialiai atnaujinta. Ypač palatose ir operacinėse ant lubų pakabinome storas lentas su spalvotais piešiniais. Ir, svarbiausia, jie pradėjo atidžiai, iki kelių sekundžių, registruoti viską, kas vyksta su kiekvienu pacientu.

Nuo to momento, kai sustojo širdis, sustojo pulsas ir kvėpavimas. Ir tais atvejais, kai širdis tada galėjo pradėti veikti ir pacientas pradėjo atgauti sąmonę, mes iškart surašydavome viską, ką jis darė ir pasakė.

Visas kiekvieno paciento elgesys ir visi žodžiai, gestai. Dabar mūsų žinios apie „bekūnius pojūčius“ yra daug labiau susistemintos ir išsamesnės nei anksčiau.

Beveik trečdalis pacientų aiškiai ir aiškiai prisimena esą ištikti komos. Tuo pačiu metu niekas nematė brėžinių ant lentų!

Samas ir jo kolegos padarė tokias išvadas:

„Moksliniu požiūriu sėkmė yra nemaža. Žmonėms, kuriems atrodo, kad...

Jie staiga pradeda viską suprasti. Visiškai išlaisvintas iš skausmo. Jie jaučia malonumą, komfortą, net palaimą. Jie mato savo mirusius artimuosius ir draugus. Juos gaubia švelni ir labai maloni šviesa. Aplink tvyro nepaprasto gerumo atmosfera.

Paklaustas, ar eksperimento dalyviai tiki, kad jie aplankė „kitą pasaulį“, Samas atsakė:

„Taip, ir nors šis pasaulis jiems buvo kiek mistiškas, jis vis tiek egzistavo. Paprastai pacientai pasiekdavo vartus ar kitą tunelio vietą, iš kurios nėra kelio atgal ir kur reikia apsispręsti, ar grįžti...

Ir žinote, beveik visi dabar visiškai kitaip suvokia gyvenimą. Ji pasikeitė, nes žmogus išgyveno palaimingos dvasinės egzistencijos akimirką. Beveik visi mano globotiniai tai pripažino, nors ir nenorėjo mirti.

Perėjimas į kitą pasaulį buvo nepaprasta ir maloni patirtis. Po ligoninės daugelis pradėjo dirbti labdaros organizacijose.

Šiuo metu eksperimentas vyksta. Dar 25 JK ligoninės prisijungia prie tyrimo.

Sielos atmintis yra nemirtinga

Yra siela, ir ji nemiršta su kūnu. Dr Parnia pasitiki ir pirmaujanti JK medicinos šviesuolė.

Garsus neurologijos profesorius iš Oksfordo, į daugelį kalbų išverstų darbų autorius Peteris Fenis atmeta daugumos planetos mokslininkų nuomonę.

Jie mano, kad organizmas, nutraukdamas savo funkcijas, išskiria tam tikras chemines medžiagas, kurios, eidamos pro smegenis, žmogui iš tiesų sukelia nepaprastus pojūčius.

„Smegenys neturi laiko atlikti „uždarymo procedūros“, – sako profesorius Fenisas.

„Pavyzdžiui, infarkto metu žmogus kartais žaibo greičiu praranda sąmonę. Kartu su sąmone išnyksta ir atmintis. Taigi, kaip mes galime aptarti epizodus, kurių žmonės neprisimena?

Bet kadangi jie aiškiai kalbėti apie tai, kas jiems nutiko, kai jų smegenų veikla buvo išjungta, todėl yra siela, dvasia ar kažkas kita, kas leidžia būti sąmonėje už kūno ribų.

Kas atsitiks tau mirus?

Fizinis kūnas nėra vienintelis, kurį turime. Be jo, yra keli ploni korpusai, surinkti pagal matrioškos principą.

Subtilus mums artimiausias lygis vadinamas eteriu arba astraliniu. Mes vienu metu egzistuojame ir materialiame, ir dvasiniame pasaulyje.

Norint palaikyti gyvybę fiziniame kūne, mums reikia maisto ir gėrimų, tam, kad astraliniame kūne palaikytume gyvybinę energiją, reikia bendravimo su Visata ir supančiu materialiu pasauliu.

Mirtis baigia egzistuoti tankiausio iš visų mūsų kūnų, o astralinio kūno ryšys su tikrove nutrūksta.

Astralinis kūnas, išlaisvintas iš fizinio apvalkalo, pernešamas į kitą kokybę – į sielą. O siela turi ryšį tik su Visata. Šį procesą pakankamai išsamiai aprašo klinikinę mirtį patyrę žmonės.

Natūralu, kad jie neaprašo paskutinio jo etapo, nes patenka tik į tą, kuris yra arčiausiai medžiagos substancijos lygiu, jų astralinis kūnas dar neprarado ryšio su fiziniu kūnu ir jie nėra iki galo suvokę mirties fakto.

Astralinio kūno pernešimas į sielą vadinamas antrąja mirtimi. Po to siela iškeliauja į kitą pasaulį.

Atsidūrusi ten, siela atranda, kad ji susideda iš skirtingų lygių, skirtų įvairaus išsivystymo laipsnio sieloms.

Kai įvyksta fizinio kūno mirtis, subtilieji kūnai pradeda palaipsniui atsiskirti. Subtilūs kūnai taip pat turi skirtingą tankį, todėl jiems suirti reikia skirtingo laiko.

Trečią dieną Po fizinio suyra eterinis kūnas, kuris vadinamas aura.

Per devynias dienas emocinis kūnas suyra, per keturiasdešimt dienų psichinis kūnas. Dvasios kūnas, siela, patirtis – atsitiktinis – eina į erdvę tarp gyvenimų.

Labai kentėdami už savo išėjusius artimuosius, neleidžiame jų subtiliems kūnams mirti tinkamu laiku. Plonos kriauklės įstringa ten, kur neturėtų būti. Todėl reikia juos paleisti, padėkoti už visus kartu išgyventus išgyvenimus.

Ar įmanoma sąmoningai pažvelgti už gyvenimo ribų?

Kaip žmogus apsirengia naujais drabužiais, išmesdamas senus ir dėvėtus, taip siela įsikūnija naujame kūne, palikdama seną ir prarastas jėgas.

Bhagavad Gita. 2 skyrius. Siela materialiame pasaulyje.

Kiekvienas iš mūsų yra nugyvenęs ne vieną gyvenimą, ir ši patirtis saugoma atmintyje.

Kiekviena siela turi skirtingą mirties patirtį. Ir tai galima prisiminti.

Kodėl prisiminti mirties patirtį praeituose gyvenimuose? Pažvelgti į šį etapą kitaip. Suprasti, kas iš tikrųjų vyksta mirties akimirką ir po jos. Pagaliau nustoti bijoti mirties.

Reinkarnacijos institute galite įgyti mirties patirties naudodami paprastus metodus. Tiems, kuriems mirties baimė per stipri, yra saugos technika, leidžianti neskausmingai apžvelgti sielos išėjimo iš kūno procesą.

Štai keletas studentų atsiliepimų apie jų patirtį mirštant.

Kononuchenko Irina , Reinkarnacijos instituto pirmojo kurso studentas:

Mačiau keletą mirčių skirtinguose kūnuose: moterų ir vyrų.

Po natūralios mirties moters įsikūnijime (man 75 metai) siela nenorėjo pakilti į Sielų pasaulį. Likau laukti vyro, kuris dar gyveno. Per savo gyvenimą jis man buvo svarbus žmogus ir artimas draugas.

Atrodė, kad gyvename tobuloje harmonijoje. Aš miriau pirmas, Siela išėjo per trečiosios akies sritį. Suprasdama savo vyro sielvartą po „mano mirties“, norėjau palaikyti jį savo nematomu buvimu, o pati nenorėjau palikti. Po kurio laiko, kai abu „priprato ir priprato“ naujoje būsenoje, pakilau į Sielų pasaulį ir ten jo laukiau.

Po natūralios mirties vyro kūne (harmoningo įsikūnijimo) Siela lengvai atsisveikino su kūnu ir pakilo į Sielų pasaulį. Jautėsi įvykdytos misijos, sėkmingai baigtos pamokos, pasitenkinimo jausmas. Iš karto kilo gyvenimo aptarimas.

Smurtinės mirties atveju (aš esu žmogus, mirštantis mūšio lauke nuo žaizdos), Siela palieka kūną per krūtinės sritį, kur yra žaizda. Iki pat mirties akimirkos prieš akis blykstelėjo gyvenimas.

Man 45 metai, turiu žmoną, vaikus... labai noriu juos matyti ir priglausti.. o štai aš... neaišku kur ir kaip... ir viena. Ašaros akyse, gailestis dėl „nenugyvento“ gyvenimo. Išėjus iš kūno, Sielai nelengva jį vėl pasitinka Pagalbiniai angelai.

Be papildomo energetinio pertvarkymo aš (siela) negaliu savarankiškai išsivaduoti nuo įsikūnijimo naštos (minčių, emocijų, jausmų). Įsivaizduojama „kapsulė-centrifuga“, kurioje per stiprų sukimąsi-pagreitį padidėja dažniai ir „atsiskiriama“ nuo įsikūnijimo patirties.

Marina Kana, Reinkarnacijos instituto 1 kurso studentas:

Iš viso patyriau 7 mirties išgyvenimus, iš kurių trys buvo smurtiniai. Aprašysiu vieną iš jų.

Mergina, senovės Rusija. Gimiau gausioje valstiečių šeimoje, gyvenu vienybėje su gamta, mėgstu suktis su draugais, dainuoti dainas, vaikščioti po mišką ir laukus, padėti tėvams namų ruošoje, auklėti jaunesniuosius brolius ir seseris.

Vyrams neįdomu, neaiški fizinė meilės pusė. Vaikinas ją viliojo, bet ji jo bijojo.

Mačiau, kaip ji nešė vandenį ant jungo, jis užtvėrė kelią ir supyko: „Tu vis tiek būsi mano! Norėdamas neleisti kitiems susituokti, paleidau gandą, kad aš ne iš šio pasaulio. Ir aš džiaugiuosi, man niekam nereikia, pasakiau tėvams, kad netekėsiu.

Ji gyveno neilgai, mirė sulaukusi 28 metų, nebuvo vedusi. Ji mirė nuo stipraus karščiavimo, gulėjo karštyje ir svirduliavo, visa šlapi, plaukai sušuko nuo prakaito. Motina sėdi šalia, atsidūsta, nušluosto jį drėgnu skudurėliu, duoda atsigerti vandens iš medinio kaušelio. Siela išskrenda iš galvos, tarsi būtų išstumta iš vidaus, kai mama išeina į koridorių.

Siela iš aukšto žiūri į kūną, nesigaili. Mama ateina ir pradeda verkti. Tada tėvas pribėga prie riksmų, purto kumščiais į dangų, šaukia tamsiai ikonai trobelės kampe: „Ką tu padarei! Vaikai glaudėsi kartu, tylūs ir išsigandę. Siela ramiai išeina, niekam negaila.

Tada siela tarsi įtraukiama į piltuvą ir skrenda aukštyn link šviesos. Kontūras panašus į garų debesis, šalia jų tie patys debesys, besisukantys, besipinantys, besiveržiantys aukštyn. Linksma ir lengva! Ji žino, kad gyveno taip, kaip planavo. Sielų pasaulyje besijuokiant susitinka mylima siela (tai neištikima). Ji supranta, kodėl anksti mirė – tapo nebeįdomu gyventi, žinodama, kad jis neįsikūnijo, siekė jo greičiau.

Simonova Olga , Reinkarnacijos instituto 1 kurso studentė

Visos mano mirtys buvo panašios. Atsiskyrimas nuo kūno ir sklandus pakilimas virš jo... o tada lygiai taip pat sklandžiai aukštyn virš Žemės. Dažniausiai jie miršta dėl natūralių priežasčių senatvėje.

Vienas dalykas, kurį mačiau, buvo smurtas (nupjovė galvą), bet mačiau tai už kūno, tarsi iš išorės, ir nepajutau jokios tragedijos. Priešingai, palengvėjimas ir padėka budeliui. Gyvenimas buvo betikslis, moteriškas įsikūnijimas. Moteris jaunystėje norėjo nusižudyti, nes liko be tėvų.