Vladimiras Andrejevičius Uspenskis (1930 m. lapkričio 27 d. Maskva – 2018 m. birželio 27 d., ten pat) – rusų matematikas, kalbininkas, publicistas ir pedagogas, fizinių ir matematikos mokslų daktaras (1964 m.), profesorius. Darbai matematinės logikos, kalbotyros, memuarinės prozos klausimais. Kalbinio švietimo reformos Rusijoje iniciatorius.
Baigė Maskvos valstybinio universiteto Mechanikos ir matematikos fakultetą (1952), A. N. Kolmogorovo studentas. Galva Maskvos valstybinio universiteto Mechanikos ir matematikos fakulteto Matematinės logikos ir algoritmų teorijos katedra (1995). Vienas iš Maskvos valstybinio universiteto Filologijos fakulteto Struktūrinės kalbotyros katedros (dabar Teorinės ir taikomosios kalbotyros katedra), kurioje taip pat dėsto, organizatorių.
Už knygą „Matematikos atsiprašymas“ V. A. Uspenskis gavo pagrindinį 2010 m. Švietėjo gamtos ir tiksliųjų mokslų srities prizą.
Brolis B.A. Uspenskis.
Knygos (14)
Klasikinė (Šenono) informacijos teorija matuoja informacijos kiekį, esantį atsitiktiniuose dydžiuose. 1960-ųjų viduryje A.N. Kolmogorovas (ir kiti autoriai) pasiūlė išmatuoti informacijos kiekį baigtiniuose objektuose naudojant algoritmų teoriją, apibrėžiant objekto sudėtingumą kaip mažiausią programos, kuri sukuria šį objektą, ilgį. Šis apibrėžimas buvo pagrindas algoritminei informacijos teorijai, taip pat algoritminei tikimybių teorijai: objektas laikomas atsitiktiniu, jei jo sudėtingumas yra artimas didžiausiam.
Šioje knygoje išsamiai pristatomos pagrindinės algoritminės informacijos teorijos ir tikimybių teorijos sąvokos, taip pat svarbiausi darbai, atlikti per Kolmogorovo seminarą apie apibrėžimų sudėtingumą ir skaičiavimų sudėtingumą, kurį įkūrė A. N. Kolmogorovas devintojo dešimtmečio pradžioje.
Knyga skirta matematikos fakultetų ir teorinių informatikos fakultetų bakalauro ir magistrantūros studentams.
Paskaitos apie skaičiuojamas funkcijas
Algoritmo ir apskaičiuojamos funkcijos sąvokos yra vienos iš pagrindinių šiuolaikinės matematikos sąvokų. Jų vaidmuo matematikoje XX amžiaus viduryje. gal galima palyginti su aibės sampratos vaidmeniu matematikoje XIX amžiaus pabaigoje. Šios „paskaitos“ yra skirtos skaičiuojamųjų funkcijų teorijos pagrindų pristatymui (vedamos remiantis šiuo metu priimtu jų identifikavimu - funkcijoms su natūraliais argumentais ir reikšmėmis - su iš dalies rekursinėmis funkcijomis), taip pat kai kurie šios teorijos pritaikymai.
Matematika ir humanitariniai mokslai: barjero įveikimas
Kaip įveikti barjerus tarp humanitarinių mokslų ir matematikų, kalbančių skirtingomis kalbomis, kuo matematika gali padėti humanitariniams mokslams ir kodėl ji išlieka neatsiejama dvasinės kultūros dalimi?
Apie tai savo knygoje aptaria garsus matematikas ir kalbininkas V.A. Uspenskis.
Pašto mašina
Pašto mašina, nors ir abstrakti (t.y. neegzistuoja esamų technologijų arsenale), tačiau labai paprasta skaičiavimo mašina.
Jis gali atlikti tik pačius pagrindinius veiksmus, todėl jo aprašymas ir paprasčiausių programų rinkinys gali būti prieinamas pradinių klasių mokiniams. Nepaisant to, tam tikra prasme bet koks algoritmas gali būti užprogramuotas Posto mašinoje.
Pašto mašinos studijavimas gali būti laikomas pradiniu algoritmų ir programavimo teorijos mokymosi etapu.
Paprasti matematinių įrodymų pavyzdžiai
Brošiūroje ne specialistams prieinama kalba pasakojama apie kai kuriuos esminius principus, kuriais remiasi matematikos mokslas: kuo matematinio įrodymo samprata skiriasi nuo įrodinėjimo sampratos, priimtos kituose moksluose ir kasdieniame gyvenime, kas paprasta. matematikoje naudojami įrodinėjimo būdai, kaip „teisingo“ įrodymo idėja, kas yra aksiomatinis metodas, kuo skiriasi tiesa ir įrodomumas.
Labai plačiam skaitytojų ratui, pradedant nuo gimnazistų.
Gödelio neužbaigtumo teorema
Matematikoje yra temų, kurios yra gana gerai žinomos ir kartu tradiciškai pripažįstamos kaip pernelyg sudėtingos (arba nesvarbios), kad jas būtų galima įtraukti į privalomąjį ugdymą: paprotys jas priskiria pasirenkamoms, papildomoms, specialioms ir pan. Tokių temų sąraše yra keletas, kurios dabar lieka tik dėl inercijos. Viena iš jų yra Gödelio teorema.
Šioje brošiūroje aprašytas Gödelio teoremos įrodinėjimo metodas skiriasi nuo paties Gödelio pasiūlyto metodo ir yra pagrįstas elementariomis algoritmų teorijos koncepcijomis. Visa reikalinga informacija iš šios teorijos perduodama kartu, kad skaitytojas tuo pačiu metu būtų supažindintas su pagrindiniais algoritmų teorijos faktais. Brošiūra buvo parašyta remiantis autoriaus straipsniu žurnale „Uspekhi Matematicheskikh Nauk“, 1974 m., 29 tomas, 1 numeris (175).
Algoritmų teorija: pagrindiniai atradimai ir pritaikymai
Algoritmo sąvoka yra viena iš pagrindinių kompiuterių mokslo ir matematikos sąvokų. Sistemingas algoritmų tyrimas paskatino sukurti specialią discipliną, besiribojančią su matematika ir informatika – algoritmų teorija.
Knygoje apžvelgiami svarbiausi algoritmų teorijos pasiekimai per pastarąjį pusšimtį metų, t.y. nuo šios teorijos atsiradimo. Sistemine forma pateikiami pagrindiniai atradimai, susiję su algoritmo samprata, algoritmų teorijos pritaikymais matematinei logikai, tikimybių teorijai, informacijos teorijai ir kt., nagrinėjama algoritmų teorijos įtaka algoritmų praktikai.
Matematikos, informatikos, kibernetikos specialistams, taip pat universitetų studentams.
Paskalio trikampis
Ši paskaita skirta aštuonmečių moksleiviams. Jame aptariama viena svarbi skaitinė lentelė (vadinama Paskalio trikampiu), naudinga sprendžiant daugybę problemų. Kartu su tokių problemų sprendimu kyla klausimas, ką reiškia žodžiai „išspręsti problemą“.
Darbai NE matematikos klausimais (su A. N. Kolmogorovo semiotinių žinučių priedu autoriui ir jo draugams)
Knygą sukūrė matematikas – profesorius V.A. Uspenskis.
Skaitytojas čia ras pačių įvairiausių žanrų kūrinių: mokslo filosofijos apmąstymų, grynai kalbinių konstrukcijų, eilėraščių, atsiminimų apie puikius autoriaus amžininkus ir draugus, apie struktūralizmo ir matematinės kalbotyros „sidabro amžių“, ištakas. iš kurių stovėjo V.A. Uspenskis, daug metų dėstęs matematiką filologams Maskvos valstybiniame universitete ir svariai prisidėjęs prie naujos, „netradicinės“ kalbotyros kūrimo.
Iš pažiūros nesuderinamus dalykus jungianti knyga bus įdomi daugeliui: gryniesiems kalbininkams, mokslo istorikams, filosofams ir tokio tiksliojo mokslo kaip matematika atstovams.
Toliau supažindinu jus, mieli 9 klasės mokiniai, su rašinių pavyzdžiais kalbotyros temomis. IN susipažinote su pavyzdiniais rašiniais, paremtais citatomis, atskleidžiančiomis „kalbėjimo kultūros“ sąvoką. Šiandien kreipiamės į citatas (pabrėžiu:galimas, apytikslis), apie žodyno ir gramatikos ryšį.VISIesė pavyzdžius pasiskolinau iš 21-osios vidurinės mokyklos mokytojos (Arkhipovskoje k., Budennovsky rajonas, Stavropolio sritis) N.G. Kharlanova arba iš svetainės „Vieningo valstybinio egzamino ir valstybinio egzamino spąstai“ . Reiškiu gilų dėkingumą Natalija Georgievna Ir Liubovas Michailovna Bendelejeva už pasiaukojantį darbą, puikų darbą, puikias medžiagas!
Galimos citatos , kuris gali būti šiame skyriuje:
1. Gramatika gali parodyti, kaip žmonės naudoja kalbą norėdami išreikšti visus savo vidinio pasaulio turtus... ( Iš N.F. Bunakova)
2. Ištirti kalbos gramatinę struktūrą neatsižvelgiant į jos leksinę pusę... neįmanoma. (V.V. Vinogradovas)
3. Kalbos žodynas parodo, ką žmonės galvoja, o gramatika – kaip jie galvoja. ( G. Stepanovas)
4. Vien žodynas be gramatikos nesudaro kalbos. Tik kalbant apie disponavimą gramatika ji įgyja didžiausią prasmę. ( L.V. Uspenskis)
5. ... žodynas, kalbos žodynas pats savaime nesudaro kalbos, bet yra kalbos statybinė medžiaga. (A.A. reformuotas)
6. Gramatika leidžia mums susieti bet kokius žodžius, kad išreikštume bet kokią mintį apie bet kurį dalyką. ( L.V. Uspenskis)
7. Visiems mokslams reikia gramatikos. Oratorija nuobodu, poezija liežuvis pririšta, filosofija nepagrįsta, istorija nemaloni, jurisprudencija be gramatikos abejotina. ( M.V. Lomonosovas)
8. ...taisyklingos kalbos ir taisyklingo rašymo įgūdžiams pravartu mokėti gramatiką... ( D.N. Ušakovas)
9. Sintaksės taisyklės nustato loginius žodžių ryšius, o leksikos sudėtis atitinka žmonių žinias ir nurodo jų gyvenimo būdą. (N.G. Černyševskis)
10. Supratau, kad žmogus gali žinoti labai įvairius žodžius, gali juos parašyti visiškai taisyklingai ir taip pat taisyklingai derinti sakinyje. Gramatika mus viso to moko. ( M.V. Isakovskis)
11. Kalba turi...žodžius. Kalba turi... gramatiką. Tai yra būdai, kuriuos kalba naudoja sakiniams sudaryti. ( L.V. Uspenskis)
1 pavyzdys
Parašykite esė-samprotavimą, atskleisdami rusų filologo Levo Vasiljevičiaus Uspenskio teiginio prasmę: „Kalboje yra... žodžiai. Kalba turi... gramatiką. Tai yra būdai, kuriuos kalba naudoja sakiniams kurti."
PIRMASIS RAŠINIS
L.V. Ouspensky kalba apie žodžių ir gramatikos santykį, teigdamas, kad „tai yra būdai, kuriais kalba kuria sakinius“. Pabandykime įrodyti šio sprendimo teisingumą.
Žodis įvardija daiktus, tikrovės reiškinius, žymi ženklus ir veiksmus. Gramatika tiria kalbos sandarą, jos dėsnius. Sakinys yra minimalus kalbos vienetas, tai gramatiškai organizuotas žodžių derinys, turintis semantinį ir intonacinį išsamumą. Matome, kad nėra žodžių be gramatikos ir nėra gramatikos be žodžių, mūsų mintis formuojasi į sakinį žodžių pagalba ir pagal gramatikos dėsnius.
Visa tai visiškai tinka romano ištraukos konstravimo būdui.M. Šolohova. Antrasis teksto sakinys išreiškia visiškai sudėtingą mintį: tai sudėtingas sakinys su nuosekliu šalutinių sakinių subordinacija. Iš jo sužinome apie tai, kas vyksta, pamatome meistriškai iškastą tranšėją ir susipažįstame su virėja Lisichenko. Tarp leksinių reiškinių dėmesį patraukia būdvardžių epitetai „pavargęs, aistringas, šaltas mėlynas“ jie padeda pamatyti herojaus akis ir jį įsivaizduoti.
Adresai tekste vaidina ypatingą vaidmenį: 20-ajame sakinyje Lisichenko ironiškai vadina Lopakhiną „didvyriu“, 23-iajame - tiesiog pavarde. 31 sakiniu Lopakhinas kreipiasi į virėją su santūriu įniršiu, vadindamas jį „mylimuoju“. Ir sakinyjeNr.44, jis virėją vadina „tu mano brangus žmogus“, parodydamas, kad pažadino pagarbą žmogui, pasiruošusiam ne tik gaminti maistą, bet ir kovoti pagal išgales. Taigi kreipinys įvardija tą, su kuriuo kalbame, ir padeda suprasti veikėjų jausmus bei požiūrį į vienas kitą.
Taigi, mes esame įsitikinę šiais dalykais: norėdami sudaryti sakinį, jie naudoja ir žodyną, ir gramatiką. Leksiniai ir gramatiniai reiškiniai padeda suprasti autoriaus intenciją, tiksliau nustatyti autoriaus požiūrį į herojus, o herojų vienas į kitą.
ANTRAS RAŠINIO VARIANTAS
L.V. Uspenskis teigia: „Kalboje yra... žodžiai. Kalba turi... gramatiką. Tai yra būdai, kuriuos kalba naudoja sakiniams kurti." Pagalvokime apie šį teiginį kartu.
Bet kokia mūsų mintis apie mus supantį pasaulį yra įkūnyta žodyje pagal gramatikos dėsnius. Panagrinėkime, kaip tai realizuojama ištraukoje iš M. A. Šolochovo romano „Jie kovojo už Tėvynę“.
Pirmasis teksto sakinys yra sudėtingas su nuosekliu šalutinių sakinių subordinavimu, išreiškia visą sudėtingą mintį, iš jo sužinome apie Lopakhino dvasios būseną ir apie tai, kad yra atsitraukimas. O sakinio žodynas, ypač epitetai „sunkūs ir kartūs“ širdyje, „įnirtingi mūšiai“, kariai „išsekę... apšaudymo ir bombardavimo“, sustiprina emocinį skaitomo suvokimą.
Ištraukos sintaksėje dėmesys atkreipiamas į dialogo vartojimą(pasiūlymai nuo Nr. 5 iki Nr. 9, nuo Nr. 10 iki Nr. 28 ir kiti). Dialogas pagyvina pasakojimą ir padeda pamatyti, kaip keičiasi Lopakhino požiūris į virėją, kai jis sužino, kodėl virėjas yra ne lauko virtuvėje, kur jis turėtų būti, o priekinėje linijoje. Kartėlis užleidžia vietą pagarbai, ironiškas, karčias, ironiškas kreipinys „mielasis“ keičiasi į „tu mano brangus žmogus“.
Taigi, esame įsitikinę L. V. žodžių teisingumu. Uspenskis, kad žodžiai ir gramatika yra „būdai, kuriuos kalba naudoja sakiniams kurti“. Kompetentingas žodyno ir kalbos gramatikos vartojimas padeda pateikti skaitytojui tai, ką autorius norėjo perteikti, ir suprasti jo kūrybinius ketinimus.
TREČIAS RAŠINIO VARIANTAS
L.V. Uspenskis, mano nuomone, kalba apie kalbos turinio ir formos vienovę. Žodžiai įvardija objektą, jo atributą ar veiksmą, o gramatika leidžia sukurti nuoseklų teiginį, tekstą.
Taigi 16 sakinys susideda iš dešimties atskirų žodžių, įvardijančių ar nurodančių subjektą („aš“, „naujokas“) ir jo veiksmus. Kas penktas sakinio žodis nurodo didelį žodyną („išdrįso“, „įsiveržti“), leidžiantį įsivaizduoti nepažįstamąjį kaip protingą žmogų, turintį taisyklingą literatūrinę kalbą. Jei visus šiuos žodžius parašysime atskiriant kableliais ir pradine forma, tai pasirodys nesąmonė. Bet jei vartosite visus veiksmažodžius reikiama forma, o įvardį „tu“ įdėsite į datyvą, žodžiai gaus vieną reikšmę, virsdami sakiniu.
Jie vaidina vaidmenį paverčiant žodžių rinkinį sintaksine struktūra ir skyrybos ženklais. Taigi šiame sakinyje esantys trys brūkšniai rodo, kad dialoge yra kopija, kuri reiškia užbaigtą mintį.
Taigi galime daryti išvadą, kad rusų filologas L.V. Uspensky, kuris teigė, kad kalba naudoja žodyną ir gramatiką, kad sudarytų sakinį.
PAVYZDYS Nr. 2
Parašykite esė-samprotavimą, atskleisdami rusų filologo L. V. teiginio prasmę. Uspenskis: „Vien tik žodynas be gramatikos nesudaro kalbos. Tik tada, kai kalbama apie disponavimą gramatika, ji įgyja didžiausią prasmę.
L.V.Uspenskis, mano nuomone, kalba apie kalbos turinio ir formos vienovę. Žodžiai įvardija objektą, jo požymį, objekto veiksmą. Bet tik! Tik gramatikos pagalba galite sukurti nuoseklų teiginį iš žodžių rinkinio. Pereikime prie Yu Bondarevo teksto.
Taigi 25 sakinys susideda iš aštuonių atskirų žodžių, įvardijančių objektą, jo veiksmą ir šio veiksmo ženklą. Šioje sintaksėje autorius įdomiai naudoja antonimus „daug ir mažai“, kurie meninei kalbai suteikia ypatingo aštrumo ir emocionalumo. Jie suteikia su sąlyga, kad mes perduosime nurodytus žodžius „gramatikos žinion“. Pavyzdžiui, žodį „žmogus“ dėkime į datyvinę raidę, o žodį „laimė“ – į giminės ir sukurkime frazę su subordinuotu ryšio valdikliu: „reikia laimei“ (25 sakinys). Norėdamas išreikšti emocijas, autorius sakinio pabaigoje uždėjo šauktuką. Ir tada pasiūlymas gavo „didžiausią reikšmę“.
Taigi galiu daryti išvadą: rusų filologas L.V. Uspenskis, kuris teigė, kad „vien žodynas be gramatikos nesudaro kalbos. Tik tada, kai kalbama apie disponavimą gramatika, ji įgyja didžiausią prasmę.
PAVYZDYS Nr.3
Parašykite esė-samprotavimą, atskleisdami rusų filologo L. V. teiginio prasmę. Uspenskis: „Gramatika leidžia mums susieti bet kokius žodžius, kad galėtume išreikšti bet kokią mintį apie bet kurį dalyką“.
L. V. pareiškimo prasmė Uspenskį suprantu taip: gramatika leidžia sakinyje surinktiems žodžiams įgyti vieną reikšmę, kad būtų išreikšta bet kokia mintis. Pateiksiu pavyzdžius pagal V. Astafjevo teksto 2 sakinį.
Jį sudaro trylika atskirų žodžių. Jei visus šiuos žodžius parašysime atskiriant kableliais ir pradine forma, tai pasirodys nesąmonė. Tačiau panaudojus juos tinkama forma, jie įgyja vieną reikšmę ir tampa sakiniu, pasakojančiu apie baltakrūtę kiaunę.
Jie vaidina vaidmenį paverčiant žodžių rinkinį sintaksine struktūra ir skyrybos ženklais. Du kableliai šiame sakinyje pabrėžia įžanginį žodį „galbūt“, kuriuo kalbėtojas išreiškia savo požiūrį į tai, apie ką kalba. Šiame sakinyje įžanginis žodis padeda pasakotojui išreikšti savo netikrumą, prielaidą dėl to, ką jis sako.
Taigi rusų filologas L.V. Uspenskis, kuris teigia, kad „gramatika leidžia mums susieti bet kokius žodžius, kad galėtume išreikšti bet kokią mintį apie bet kurį dalyką“.
Kas yra gramatika? Tai kalbos mokslo šaka, tirianti žodžių darybą, morfologiją ir sintaksę. Jei nekursite naujų žodžių naudodami įvairias morfemas, nelinksniuosite daiktavardžių ir būdvardžių, nejungsite veiksmažodžių ir nenaudosite prielinksnių žodžiams jungti, gausite beprasmį žodžių rinkinį. Ir tik gramatikos pagalba šis „žodinis rinkinys“ mūsų kalboje įgyja semantinę prasmę. Pateiksiu pavyzdžius iš V.P. Astafjevo teksto.
Taigi 1 ir 2 sakiniuose susiduriu su to paties žodžio gramatine forma: „nuolydis“ ir „nuolydis“. Žodyje „kosogor“ nulinė galūnė rodo, kad turime daiktavardį, vartojamą vardininko ar priegaidės linksniu, o žodyje „kosogor“, priklausantis giminės giminei, išreiškiamas galūne -a. Būtent šių žodžių galūnė yra kalbinė priemonė, skirta išreikšti gramatinę reikšmę ir padedanti susieti žodžius frazėse ir sakiniuose.
Skyrybos ženklai taip pat vaidina svarbų vaidmenį paverčiant žodžių rinkinį sintaksine struktūra, išreiškiančia bet kokią mintį. 4 sakinyje autorius naudoja kelis kablelius. Taigi pirmasis iš jų rodo vienarūšių predikatų buvimą: „sušildytas“, „laižytas“. Jie padeda autoriui aiškiau išreikšti mintį, kokia buvo rūpestinga mama Belogrudka.
Taigi galiu daryti išvadą, kad rusų filologas L.V. Uspenskis, kuris teigė: „... gramatika leidžia mums susieti bet kokius žodžius tarpusavyje, kad galėtume išreikšti bet kokią mintį apie bet kurį dalyką.
L.V. Uspenskis teigė: „Gramatika leidžia mums susieti bet kokius žodžius, kad galėtume išreikšti bet kokią mintį apie bet kurį dalyką“. Visiškai su tuo sutinku, nes nežinant gramatikos taisyklių nemokėsime reikšti minčių ir susieti žodžių.
Tai įrodyti padės rusų rašytojo V.P. Astafjeva. Taigi 5 sakinyje autorė stilistiškai neutralų sinonimą „pakankamai“ pakeičia šnekamuoju žodžiu „pakankamai“, pabrėždama mintį, kad Belogrudka buvo labai rūpestinga mama ir „pateikdavo daug maisto“ savo vaikams.
2 sakinyje rašytojas vartoja įžanginį žodį „galbūt“, kuris išreiškia abejones, ar baltakrūtė kiaunė yra slaptas, baisus gyvūnas. Neatsitiktinai pasakojimo pabaigoje kiaunė, keršydama už savo jauniklius, nebebijo net dieną pasirodyti prie žmonių namų (35 sakinys).
Todėl L. V. buvo teisus. Uspensky, kuris teigė, kad mes perteikiame savo mintis žodžiais, kurie yra susiję naudojant gramatiką.
Galima nesutikti su rusų rašytojo L. V. Uspenskio teiginiu: „Vien žodynas be gramatikos nesudaro kalbos Tik kalbant apie gramatikos disponavimą jis įgyja didžiausią reikšmę. Iš tiesų, be gramatikos ir gramatinių ryšių sakinys pavirs nenuosekliu žodžių rinkiniu.
Atsakymas Ištrinti
Patvirtinkime Uspenskio teiginį pavyzdžiu iš Jurijaus Bondarevo teksto. Šio nejungtinio sudėtingo sakinio (skaičiaus 2) tariamųjų laikų gramatinė kategorija leidžia suprasti, kad veiksmas įvyko praeityje. Svarbu atkreipti dėmesį į predikatų sutapimą su subjektais pagal gramatines lyties ir skaičiaus kategorijas: ruduo (f.r., vienaskaita) stovėjo (f.r., vienaskaita), lietus (m.r., vienaskaita) lil (m.r., vienaskaita), geležis (m.r. , vienaskaita) pabeldė (m.r., vienaskaita). Be šio susitarimo turėtume nenuoseklų žodžių rinkinį.
Pažvelkime į kitą pavyzdį. 19 sakinį sudaro žodžiai: „aš“, „raudo“, „a“, „jis“, „apkabinau“, „aš“, „kaip“, „mažai“. Be gramatinių kategorijų (lytis, skaičius ir didžiosios raidės įvardžiams ir lyčiai, skaičius ir laikas veiksmažodžiams) šis sakinys būtų beprasmis žodžių rinkinys: „aš“, „raudoti“, „jis“, „apkabinti“, „aš“, „kaip“, „mažas“.
Taigi šiuose pavyzdžiuose matome, kad „vien žodynas nesudaro kalbos“.Misha, turite atidžiai išnagrinėti ir išstudijuoti esė lingvistine tema vertinimo kriterijus. Argumentuotame rašinyje turite pateikti 2 argumentus ir nurodyti jų vaidmenį atskleidžiant disertaciją. Jūsų pateikti argumentai yra labai panašūs ir yra bendro pobūdžio: tai galima pasakyti apie bet kurį šio teksto sakinį ar bet kurį kitą. Geriausiu atveju pateikti pavyzdžiai gali būti laikomi vienu argumentu, ir to nepakanka temai aprėpti.
Atsakymas IštrintiGarsus kalbininkas L. V. Uspenskis teigė: „Vien žodynas be gramatikos nesudaro kalbos. Tik tada, kai kalbama apie disponavimą gramatika, ji įgyja didžiausią prasmę. Iš tiesų, gramatika leidžia sakinyje surinktiems žodžiams įgyti vieną reikšmę, kad būtų išreikšta bet kokia mintis. Įrodykime tai naudodami teksto pavyzdžius.
Atsakymas Ištrinti
12 sakinyje matome atskirą aplinkybę, išreikštą prieveiksmine fraze „vos tramdant ašaras“. Tai mums perteikia mergaitės tėvo patirtį.
Taip pat matome dialoge naudojamą kreipinį „mielasis“ (16 sakinys). Tai parodo, kam skirta kalba, ir atskleidžia meilų tėvo požiūrį į dukrą.Garsus filologas Levas Vasiljevičius Uspenskis rašė: „Vien žodynas be gramatikos nesudaro kalbos. Tik tada, kai kalbama apie disponavimą gramatika, ji įgyja didžiausią prasmę. Visiškai sutinku su šiuo teiginiu. Patvirtinkime tai naudodami Jurijaus Vasiljevičiaus Bondarevo testo pavyzdžius.
Atsakymas Ištrinti
25 sakinyje autorius vartoja antonimus „daug ir mažai“, kurie suteikia meninei kalbai išraiškingumo. Bet tik tuo atveju, jei pasakysime minėtus žodžius „gramatikos žinioje“. Pavyzdžiui, žodį „žmogus“ įdėkime į datyvinę raidę, o žodį „laimė“ – į giminės ir sukurkime frazę su subordinuotu ryšio valdikliu: „reikia laimei“. Norėdami išreikšti autoriaus jausmus, sakinio pabaigoje dedame šauktuką. Ir tada pasiūlymas, pasak L.V. Uspenskis gaus didelę reikšmę.
23 sakinys susideda iš 6 žodžių, kuriuos tėvai naudoja perteikdami savo meilę dukrai, tačiau tik pasitelkę gramatiką, kuri šiuos žodžius susieja į vieną sakinį.Sasha, pavyzdžiai apie „daug ir mažai“, apie „laimę genityvo atveju“ „klaidžioja“ iš esė į esė po nesėkmingo rašinio „kalbine tema“ paskelbimo vienoje iš svetainių. Gaila, kad nesugebėjai pateikti savo pavyzdžių. Antrasis argumentas visiškai nenaudingas. Tai nieko neiliustruoja, neatskleidžia rašinio temos.
IštrintiSvetlana Alekseevna, norėdamas jus įtikinti, kad „pasitikiu savimi“ ir asmeniškai ieškau argumentų, net jei ne visi bus sėkmingi, pabandysiu pateikti dar keletą.
3 sakinyje autorius perteikia herojės emocinę būseną. Norėdami tai padaryti, jis naudoja vienarūšius predikatus kaip šalutinio sakinio dalį. Rašytojas labai įdomiai vartoja veiksmažodį „išvyniota“. Naudodamas jį ir keletą kitų veiksmažodžių, Jurijus Bondarevas įkūnija melancholiją, kuri taip giliai paveikė merginą. Tik pateikę šiuos žodžius „gramatikos žinioje“, galėsime suprasti tikrąją jų reikšmę.
Ištrinti
16 sakinį sudaro tik trys žodžiai. Tačiau susieti gramatiškai ir sintaksiškai jie daro didelį įspūdį skaitytojams. Herojės tėvo žodžiuose jaučiame nuoširdumą, šilumą ir net nuostabą. Jei pažvelgsime į juos atskirai, jie tikrai neperteikia nė trupučio gerumo tėvo požiūryje į dukrą.Sasha, iš tikrųjų nauji pavyzdžiai yra sėkmingesni nei ankstesni, bet, deja, jie taip pat yra labai abstraktaus pobūdžio. Kodėl negalvoji apie 16 pasiūlymo specifiką? Koks sakinys yra pagrįstas teiginio tikslu? Koks yra žodis „brangusis“ sakinyje, kuriuo tėvas kreipiasi į dukrą? Kiekvienas žodis turi savo leksinę reikšmę, tačiau „patekęs į gramatikos žinią“, jis įgauna naują skambesį arba, kaip teigia Levas Uspenskis, „gauna didžiausią prasmę“. Raginu konkrečiai pasikalbėti apie kalbinius reiškinius, kai pateikiate pavyzdžių, tik tada parodote, kad suprantate rašinio temą.
IštrintiGarsus filologas Levas Vasiljevičius Uspenskis rašė: „Vien žodynas be gramatikos nesudaro kalbos. Tik tada, kai kalbama apie disponavimą gramatika, ji įgyja didžiausią prasmę. Visiškai sutinku su šiuo teiginiu. Kalbos žodynas – tai duotosios kalbos žodžių (žodyno) visuma. Gramatika yra mokslas, kalbotyros šaka, tirianti kalbos gramatinę sandarą, taisyklingų prasmingų šios kalbos atkarpų konstravimo modelius. Tik žodžių ir gramatikos vienybėje rašytojas gali išreikšti savo mintis „didžiausia prasme“. Patvirtinkime tai naudodami Jurijaus Vasiljevičiaus Bondarevo testo pavyzdžius.
Ištrinti
Žodis „mielas“ reiškia brangus, brangus, artimas širdžiai. 16 sakinyje jis veikia kaip kreipinys, suteikiantis tėvo kalbai gerumo ir švelnumo. Rūpestingą ir mylintį požiūrį į heroję skaitytojas supranta dėl to, kad šis žodis tapo „gramatikos žinioje“ ir įgijo ypatingą reikšmę.
3 sakinyje autorius perteikia herojės emocinę būseną. Norėdami tai padaryti, jis naudoja vienarūšius predikatus kaip šalutinio sakinio dalį. Rašytojas labai įdomiai vartoja veiksmažodį „išvyniota“. Šis žodis reiškia stumti, stumti, judėti. Naudodamas jį ir keletą kitų veiksmažodžių, Jurijus Bondarevas įkūnija melancholiją, kuri taip giliai paveikė merginą.
Taigi, pasitelkus gramatiką, kalbos žodynas įgyja prasmę ir gauna „didžiausią prasmę“.
„Vien žodynas be gramatikos nesudaro kalbos Tik kalbant apie gramatikos disponavimą, jis įgyja didžiausią reikšmę“, – taip gramatikos prasmę išreiškė Levas Vasiljevičius Uspenskis. Iš tiesų tai vienas iš svarbiausių kalbos komponentų, nulemiančių jos struktūrą, nes gramatika yra žodžių daryba, morfologija ir sintaksė. Kalba neįmanoma be gramatikos, ji sujungia žodžius į frazes, sakinius ir tekstus. Šį teiginį įrodysiu naudodamas teksto pavyzdį
Atsakymas Ištrinti
Jurijus Bondarevas.
Pavyzdžiui, sudėtinis sakinio modelis (2 sakinys) suteikia tekstui emocinių atspalvių. Be gramatikos tai tik krūva žodžių, kurie nieko neišreiškia. Tačiau teisingai padėjus kablelius šis tekstas emociškai nuspalvinamas.
13 sakinyje žodis „čia“ yra įvadinis, bet atrodo, kad jis nurodo
dukters kreipimasis į tėvą dėl šio pokalbio svarbos jai.
Taigi galime daryti išvadą, kad gramatika leidžia sakinyje sujungtiems žodžiams įgyti prasmę.„Vien tik žodynas be gramatikos nesudaro kalbos. Tik kalbant apie gramatikos disponavimą, ji įgyja didžiausią prasmę“, – labai tiksliai teigia rusų filologas Levas Vasiljevičius Uspenskis. Iš tiesų, gramatika yra kalba. Gramatika tiria žodžių darybos taisykles, kalbos dalis, sakinius ir frazes. Tai leidžia mums susieti bet kokius žodžius, kad išreikštume bet kokią mintį bet kuria tema, tai liudija, kaip žmonės mąsto.
Pateiksiu pavyzdžių. Sakiniuose (19), (21) ir (24) matome frazeologinių vienetų pavyzdžius: apkabinta kaip maža mergaitė; dirbti dieną ir naktį; nenuilstamai dirbti; mano siela pasijuto šiltesnė. Sakinyje (19) frazeologinė frazė išreiškia daugybę jausmų ir pakeičia daugybę žodžių: apkabinta švelniai ir meiliai, su didele meile. Skaitydami (21) sakinį suprantame, kiek daug ir sunkiai tėvas nori dirbti dėl savo šeimos. Sakinyje (24) matome, kad žmogus yra laimingas ir taikus. Būtent frazeologiniai posūkiai suteikia mūsų kalbai vaizdingumo ir išraiškingumo.
Sakiniuose (9), (12), (15) pavienės aplinkybės, išreikštos dalyvio fraze, veikia kaip antrinis predikatas: atsirėmęs į palangę, vos tramdantis ašaras, nieko nesuprantantis. Šių papildomų reikšmės atspalvių buvimas tarp predikatiniu veiksmažodžiu išreikšto veiksmo ir gerundu išreikšto veiksmo sakinyje (9) atspindi atsitiktinės pastabos pobūdį (12), (15) įveda išraiškingą koloritą į sakinį.Taigi mano pateikti argumentai įrodo Levo Vasiljevičiaus Uspenskio teiginio teisingumą.
Atsakymas IštrintiNikita, prieš ką nors tvirtindami, turite patikrinti savo teiginio teisingumą. Mokomės rašyti rašinį moksliniu stiliumi, o moksle negali būti nepatvirtintų teiginių.
Atsakymas Ištrinti
1. Ar esate tikras, kad „gramatika yra kalba“?
2. Kas jūsų darbe seka iš teiginio, kad „gramatika tiria žodžių darybos taisykles, kalbos dalis, sakinius ir frazes“? Kam apie tai kalbėti, jei išsakyta mintis vėliau neatskleidžiama priešingai, pažeidžiama medžiagos pateikimo logika;
3. Nėra perėjimo iš pirmos pastraipos į antrąją. Tai taip pat yra loginė klaida. Iš kur semiesi pavyzdžių? Nuorodos į tekstą, kurį jums pasiūlė Jurijus Bondarevas, nėra.
4. Nikita, ar esi tikras, kad visi tavo pateikti pavyzdžiai tikrai yra frazeologiniai vienetai? Ar žinote, kas yra frazeologiniai vienetai? Kodėl frazeologiniai vienetai staiga iliustruoja jūsų mintis apie gramatiką?
5. Kaip jūsų pavyzdžių paaiškinimai susiję su rašinio tema? Ar nemanote, kad jūsų nurodyti „argumentai“ neturi nieko bendra su Levo Uspenskio pareiškimu? O jūsų komentaruose nekalbama nei apie žodyną, nei apie turimą žodžių gramatiką? Kuo tada grindžiama jūsų išvada?
Iš visų jums užduotų klausimų daroma išvada, kad rašinio tema nebuvo atskleista.Sutinku su L. V. Uspenskio teiginiu: „Vien žodynas be gramatikos nesudaro kalbos. Tik tada, kai kalbama apie disponavimą gramatika, ji įgyja didžiausią prasmę. Žodžiai įvardija objektą, jo požymį, objekto veiksmą, tačiau tik gramatikos pagalba iš žodžių aibės galima sukurti nuoseklų teiginį.
Atsakymas Ištrinti
Pažvelkime į pavyzdžius iš Yu Bondarevo teksto. Taigi 25 sakinys susideda iš aštuonių atskirų žodžių, įvardijančių objektą, jo veiksmą ir šio veiksmo požymį: „kaip“, „daug“, „reikia“, „žmogus“. , „už“, „laimė“ Autorius šioje sintaksėje įdomiai naudoja antonimus „daug ir mažai“, kurie suteikia meninei kalbai ypatingo išraiškingumo, jei nurodytus žodžius perkelsime į gramatikos disponavimą , žodį „asmuo“ dedame į datyvą, o žodis „laimė“ yra giminės, sukurkime frazę su subordinuojančiu ryšio valdymu: „Reikia laimei, emocijoms išreikšti autorius įdėjo šauktuką sakinio pabaigoje.
Panagrinėkime kitą pavyzdį: 3 sudėtingame sakinyje pagrindinio ir pirmojo priklausomo sakinio veiksmažodžiai („negalėjo“, „pasitraukė“, „kankino“) yra būtojo laiko, taip parodydami, kad veiksmai buvo atlikti praeitis, o antrojo priklausomo sakinio (nelaimingi žmonės) pagrindas – dabartyje, žyminčią konstantą, herojės nuomone, būseną Norėdami ginčytis už šį teiginį, norėčiau pateikti pavyzdžius iš Yu teksto. Bondarevas, kuriame jis apmąsto, kas yra laimė. Šis žodis kartojasi rašytojo tekste.
Žodis „mielasis“ turi švelnią, rūpestingą reikšmę, tačiau 16 sakinyje, kalbant apie gramatikos pašalinimą, jis atitinka kreipinio, kuris parodo visą tėvo meilę dukrai, reikšmę.
4 sakinyje žodis „nelaimingas“ yra po įžanginio žodžio ir yra atskirtas kableliais pagal gramatikos taisykles, o tai sustiprina šio žodžio dramatiškumą.
Taigi, pasitelkus gramatiką, kalbos žodynas įgyja prasmę ir gauna „didžiausią prasmę“.
Sankt Peterburgo valstybinis ekonomikos ir finansų universitetas
Abstrakti analizė
Apie knygą „Žodis apie žodžius“ II skyrius „Įvairios kalbos kilmės teorijos“
Pirmo kurso studentai
125 grupės
Ličko Marija
aš patikrinau
Valentina Ivanovna
Sankt Peterburgas
Abstraktus planas:
Įvadas
Levas Vasiljevičius Uspenskis. Biografija
Pratarmė
Pagrindinė mintis.
Turinys
Sava nuomonė, vertinimas
Įvadas
Mano darbas skirtas Levo Vasiljevičiaus Uspenskio knygai „Žodis apie žodžius“. Nuostabaus kalbininko knygoje žavingai kalbama apie kalbos ypatybes, jos istoriją, apie kalbas, kurios egzistuoja pasaulyje dabar ir kurios egzistavo tolimoje praeityje, apie tai, ką daro didingas kalbotyros mokslas.
Levas Vasiljevičius Uspenskis. Biografija
Levas Vasiljevičius Uspenskis (1900-01-27 – 1978-12-18)
Jis yra tokio pat amžiaus kaip XX a. Levo Uspenskio ir jo jaunesniojo brolio (vėliau bendraautorio) Vsevolodo vaikystė buvo gana turtinga. Turtinga ir, be to, protinga Sankt Peterburgo šeima; vaikai gauna tinkamą išsilavinimą. Mažasis Levas domisi Bremo skaitymu, geležinkeliais ir aviacija. Šis paskutinis pomėgis jo nepaleido ir po metų: 1929 m., rinkdamas aviacijos žodyną, jis, beje, kelis kartus skrido lėktuvu Junkers-13 su Valerijumi Čkalovu.
Vaikų žodiniai įspūdžiai buvo gyvi ir įvairūs:
„...Kai aš pati buvau kūdikystėje, močiutė vakarais ateidavo perskaityti maldą: „Mama palaiminta, užmigdydama kūdikį Levą...“ Tik daug vėliau, būdamas jaunas, pagalvojau apie šiuos keistus žodžius ir paklausė mano močiutės: ką ji apie mane sakė? Ji perskaitė: „Palaimink, šventa motina, ateinantį miegą...“ Tačiau stebuklinga formulė mano galvoje išliko būtent tokia, kokia ją suvokiau, nieko nesuprasdama „nuo to laiko“.
Kitas, knyginis, įspūdis:
„Iki šiol prisimenu paslaptingas ir viliojančias žodžių poras, auksu įspaustas ant Brockhauzo enciklopedijos stuburų, stovinčias už stiklo mano tėvo spintoje: VII tomas – „Bitsburgas prieš Boschą“, XVII tomas – „Goa prieš Graverį. “ Ir pats paslaptingiausias, ant kurio buvo parašyta: „Vaikystė prieš Meishagolą“. Neginčijama, kad būtent nuo šių auksu žėrinčių šaknų ir prasidėjo mano meilė knygoms.
Po revoliucinių sukrėtimų Uspenskiai liko Rusijoje. Levas Vasiljevičius ketino tapti miškininkystės mokslininku, tačiau XX amžiaus 20-ojo dešimtmečio viduryje pagaliau savo veiklos sritimi pasirinko lingvistiką. Baigė Dailės istorijos instituto (iki 1930 m.) literatūros skyrių. Paskaitas čia skaitė L.V.Žirmunskis, B.V.Tomaševskis, B.M.Eikhenbaumas – rusų filologijos gėlė. Daug vėliau esė apie kalbos kultūrą Uspenskis rašys apie savo mokytojus: „Jie visi puikiai įvaldė šlifuoto, elegantiško, patrauklaus kalbėjimo iš sakyklos meną. Šiame mene mokėjo derinti aukščiausius „teisingumo“ požymius su šmaikščio nukrypimo nuo „taisyklių“ laisve, su „išmokto stiliaus“ puošyba tyčinių klaidų prieš jį blizgučiais...“ Svarbu pažymėti, kad Uspenskis aiškiai skyrė tikrai kultūringą rusišką kalbą ir melagingą, sklandų, iš pažiūros šmaikštų plepėjimą. Tame pačiame rašinyje skaitome: „...“žaidimas“ gali ir turi likti tik „žaidimu“, tai yra kažkokia pačios kalbos medžiagos dalis. Jei ji pradeda išstumti visą kalbą, pakeiskite ją ir pakeiskite ją, tada prasideda tragedija. Aukštas protas virsta vadinamaisiais juokeliais...“ Būtent aukštas protas yra būdinga paties Uspenskio filologinių knygų savybė. Tada, studijuodamas Dailės istorijos institute, jis, jo paties žodžiais, „kažkada ateityje nusprendė pradėti rašyti knygas tema „Pramoginė kalbotyra“. Taip pat buvo pasakojimas apie laiško, skirto romanui „Citrinos kvapas“, šifravimą. Uspenskis kartu su savo draugu L. A. Rubinovu rašė nuotykių kupiną romaną ir jiems nepavyko užšifruoti šnipo laiško naudojant Puškino baladę „Rusalka“, kurioje turėjo būti žodis „nafta“. Raidės „ef“ nerasta kituose klasikiniuose rusų eilėraščiuose. Nevalingas šio laiško likimo tyrimas taip sužavėjo filologijos studentą, kad jis nusprendė teikti pirmenybę pramoginei kalbotyrai, o ne grožinei literatūrai. Levo Rubuso romanas „Citrinos kvapas“ vis dėlto buvo išleistas.
L. V. Uspenskis parašė ir kitas grožinės literatūros knygas: 1939 m., bendradarbiaudamas su karo istoriku G. N. Karajevu, romaną „Pulkovo meridianas“, o 1955 m. – romaną „Šešiasdešimtoji paralelė“ apie Leningrado gynėjus. Pats Levas Vasiljevičius dalyvavo ginant gimtąjį miestą ir už drąsą buvo apdovanotas Raudonosios žvaigždės ordinu. Apie savo tautiečius leningradininkus ir pskoviečius jis parašė ir apsakymą „Skobaras“, ir istorijas - čia labai tiksliai perteikia liaudies tarmės ypatybes. Būdamas kalbininku, Uspenskis 1920–30-aisiais paskelbė straipsnius „Revoliucijos kalba“ ir „Medžiaga apie rusų lakūnų kalbą“ ir dirbo mokslininkų komandoje, vadovaujamoje B. A. Larino, rengiant „Žodyną“. Senoji rusų kalba“. Nuostabu, kaip jam viskas pavyko! Juk tuo pat metu jis pradėjo rašyti vaikams. Pirmoji knyga vadinosi „Katė lėktuve“. Uspenskis publikavo žurnalus „Chizh“ ir „Ežiukas“, bendradarbiaudamas su V.A.I.Perelmanu, V.I.Pryanishnikovu, vadovavo žurnalo „Koster“ mokslo ir švietimo skyriui. . Kartu su broliu Vsevolodu Vasiljevičiumi jis puikiai perpasakojo senovės graikų mitus: „12 Heraklio darbų“ (1938) ir „Aukso vilna“ (1941). Tada buvo „Pramoginė geografija“ (1947), „101 saloje: pasakojimai apie Leningradą“ (1957) ir „Už septynių antspaudų: archeologijos esė“ (1958 m., abu kartu su K. N. Schneider).
„Žodis apie žodžius“ – pirmoji lingvistikos knyga moksleiviams – buvo išleista „Detgiz“ 1954 m. Nors vienas iš šios knygos skyrių – „Gloka Kuzdra“ – buvo išleistas Pioneer dar 1936 m. Koks čia krūmas? Glokaya. Tai pasakojimas apie tai, kaip profesorius L. V. Shcherba, skaitydamas paskaitą apie kursą „Kalbotyros įvadas“, vienam studentui liepė lentoje užrašyti tokią frazę: „Glokka kuzdra shteko suraukė bokrą ir riesia bokrenka“. Profesorius lengvai ir linksmai įrodė nustebusiems studentams, kad ši frazė yra panaši į algebrinę formulę, nes, surinkta iš fiktyvių šaknų turinčių žodžių, ji vis tiek sukonstruota pagal rusų gramatikos dėsnius. „Galite net išversti, – sakė profesorius, – vertimas bus maždaug toks: „Kažkas moteriškas vienu žingsniu kažką padarė kokiai nors vyriškos lyties būtybei, o paskui pradėjo daryti kažką ilgai, palaipsniui su savo jaunikliu. "" Ar tai teisinga? Teisingai. Ir tai yra patikimas būdas linksmai papasakoti studentams apie kalbotyrą – mokslą, kuris dažnai jiems atrodo nelabai įdomus. Tiesą sakant, „Žodis apie žodžius“ yra linksmas įvadas į kalbotyrą. Kaip smagu – liudija rašytojas Borisas Almazovas: „Man buvo dešimt metų ir man skaudėjo ausį. (Laimingas tas, kuris nežino, kas tai yra – neradau skausmo palengvėjimo.) Bet tada močiutė atnešė knygą iš bibliotekos. Atsiverčiau be jokio susidomėjimo, kažkur per vidurį, perskaičiau kelias eilutes ir negalėjau sustoti. Knygą iš manęs jėga atėmė tik vidurnaktį, kai per radiją skambėjo Kremliaus varpeliai“ („Uspenskio pasaka“). Knygą su kaupu sutiko vaikai ir suaugusieji. Levas Vasiljevičius gavo dešimtis tūkstančių laiškų ir atsakė į beveik visus! Nuo tada susirašinėjimas su skaitytojais jam tapo vis daugiau laiko reikalaujančia veikla. Grįžkime prie pačios knygos. Jį sudaro įžanga ir aštuoni skyriai.
Savo darbe nagrinėsiu tik antrąjį skyrių, kuriame kalbama apie kalbos atsiradimo teorijas. Bet pirmiausia pereikime prie pratarmės.
Pratarmė
Levas Uspenskis savo knygą pradeda pratarme, kurioje kalba apie nepaprastai didelę kalbos svarbą, jos reikšmę ir visur esantį: „Viskas, ką žmonės daro tikrai žmogiškame pasaulyje, daroma kalbos pagalba. Be jo neįmanoma dirbti koncerte, kartu su kitais. Be jo pagalbos neįmanoma žengti žingsnį į priekį mokslo, technologijų, amatų, meno – gyvenime.
Autorius cituoja ir kelias žodžių poras, kurios yra panašios lytimi ir tos pačios linksmės, bet kartu ir visai skirtingais atvejais besikeičiančios; Šis klausimas domina Uspenskį. Toliau jis rašo apie kalbos istoriją, kelių praeities laikų egzistavimą ir jų įtaką šiuolaikinei (XX a. vidurio) rusų kalbai. „...pažvelkime į slavų kalbų istoriją apskritai. Visi jie kažkada žinojo ne tik vieną būtąjį laiką, kaip mes žinome dabar, bet visą tokių laikų sistemą: netobulą paprastą, du tobulus (paprastą ir sudėtingą) ir seną praeitį. Kiekvienas, kuris mokosi anglų, vokiečių ar prancūzų kalbos, tuo nenustebs. „Jūs žinote, kad pasaulyje yra daug kalbų. Bet kiek tiksliai jų yra pasaulyje? Šimtas, tūkstantis, dešimt tūkstančių? Ne, ten tik du su puse, trys tūkstančiai. Kodėl jų tiek daug? Ar jie panašūs vienas į kitą, ar visi yra visiškai skirtingi? Iš kur jie atsirado? - šiuos klausimus autorius užduoda toliau pratarmėje.
Uspenskis pateikia du princo Olego mirties aprašymus, ir šios nedidelės jo darbų ištraukos mane sudomino:
„Princas tyliai užlipo ant žirgo kaukolės
Ir jis pasakė: „Miegok, vienišas drauge!..
Taigi čia buvo paslėptas mano sunaikinimas!
Kaulas man grasino mirtimi!
Iš mirusios galvos kapo gyvatė
Šnypštimas tuo tarpu išropojo;
Kaip juodas kaspinas, apvyniotas aplink mano kojas,
Ir įgeltas princas staiga sušuko“.
Taip A. S. Puškinas nuostabia rusų kalba pasakoja legendą apie Kijevo Olego mirtį.
Ir štai dar viena istorija apie tą patį legendinį įvykį:
„O Olegas priėjo ten, kur gulėjo jo (arklio) kaulai, o kakta buvo plika... ir užlipo ant kaktos koja, išlindo gyvatė ir aš įsmeigiau į koją, ir nuo to numiriau iš skausmo. “ Kokia kalba tai parašyta? Lenkiškai, čekiškai? Ne! Prieš mus taip pat graži ir taisyklinga rusų kalba, bet ta pati, kurią mūsų protėviai vartojo septynis ar aštuonis šimtmečius prieš Puškiną. Palyginkite abu pasakojimus, ir jums taps aišku, koks kintantis dalykas, nuolat įgaunantis naujas formas, yra kalba. Liežuvis kaip upė. Volga šiandien teka ne taip, kaip tekėjo chazarų ir polovcų laikais. Nepaisant to, tai ta pati „Volga“. Tas pats ir su kalba“.
Paskutinėse pratarmės pastraipose ir eilutėse autorius pasakoja, kokia svarbi ir reikalinga kalbotyra, ir įneša šiek tiek aiškumo į mintis apie kalbininkų darbą. („Ne, lingvistika yra tikrai puikus mokslas!“).
Autorius išsikėlė sau tikslą: „...papasakoti ne viską, o kai ką, ką žmonės žino apie kalbą, gal net ne esminį, ne patį svarbiausią; bet labiausiai suprantama ir kartu galinti sukelti susidomėjimą“.
Levas Uspenskis pratarmę baigia dėkingas žmonėms, padėjusiems papildyti ir išplėsti jo knygos leidimus, taip pat skaitytojams.
Pagrindinė mintis. Turinys
Pereikime prie antrojo knygos skyriaus turinio ir pagrindinės jo idėjos.
Autorius rašo, kad trys ketvirtadaliai storų tomų, parašytų per šimtus metų kalbotyros tema, yra skirti tokiems klausimams kaip „Kur ir kaip žmonės įgijo šį nuostabų gebėjimą kalbėti, kaip jie išmoko kalbą?
Ir Levas Uspenskis pateikia keletą teorijų, kurios atsako į šiuos klausimus, kiekviena savaip.
Susidomėjimas kalbos kilmės problema kilo seniai. Skirtingais laikais ir skirtingų mokslininkų šis klausimas buvo sprendžiamas skirtingai. Senovės graikai, aptardami vardo (žodžio) ir daikto ryšio prigimtį, pagrindė dvi žodžio kilmės sampratas. Rėmėjai pirmoji koncepcijaŽodžio kilmė žodžių atsiradimą laikė antgamtišku, dievišku, be žmogaus įsikišimo.
Autorius antroji koncepcija, žodžiai yra daiktų, reiškinių atspindžiai ir atsiranda dėl realaus pasaulio poveikio žmonėms. Žmonės patys viską pavadina pagal savo savybes. Tai pasireiškia tuo, kad žodžio garsai siejami su atskirų objektų savybėmis. Graikų filosofai tikėjo, kad jei nėra šnekamosios kalbos, tai žmonės išsireikš gestais, mėgdžiodami daiktus. Tuo atveju, kai vartoja kalbą, jie taip pat imituoja daiktus, bet ne daiktų skleidžiamus garsus, o jų savybes ir savybes. Kalbos organų padėtis atkartoja objekto ypatybes. Pavyzdžiui, garsas [p] tariamas purtant kalbos organus, todėl išreiškia tokias daikto savybes kaip drebėjimas, aštrumas. Garsas [Υ] (gama) „prilimpa prie slenkančio liežuvio“, todėl perteikia lipnumą, lipnumą. Vėliau ši teorija buvo tęsiama onomatopoetikos teorijoje.
Uspenskis savo knygoje pateikia mums savą šių teorijų interpretaciją.
Taigi, pirmoji teorija, dieviškoji teorija, sako, kad kalbą davė Dievas. Tuo metu, kai atsirado ši teorija, visi reiškiniai, kurių žmogus negalėjo paaiškinti, buvo priskiriami Dievo valiai, todėl kalbai buvo suteikta dangiška kilmė.
Įvairios tautos apie tai turėjo savo idėjų, legendų ir mitų. Evangelija sako: „Viso pradžioje šis žodis buvo skirtas Dievui.
Tačiau čia yra prieštaravimų – kaip gali egzistuoti žodžiai be žmogaus? Be to, kuris tai taria?
Biblijos hebrajų mituose apie kalbos atsiradimą sakoma kitaip, tačiau net ir čia yra prieštaravimų: pirmiausia Dievas duoda pavadinimus reiškiniams, o paskui leidžia žmogui. Ir svarbiausia, kad „Dievas kalbėjo hebrajiškais žodžiais tuo metu, kai buvo ne tik žydų tauta, bet ir apskritai žmogus ir net pati Žemė“.
„Žinoma, net senovės žmonės negalėjo ilgai tenkintis tokiomis painiomis ir prieštaringomis pasakomis. Jie pradėjo kitaip galvoti apie žmogaus gebėjimą kalbėti. Ir daugeliui pradėjo galvoti, kad šis gebėjimas yra viena iš natūralių, natūralių žmogaus savybių.
Vienas pirmųjų, pabandžiusių tai įrodyti eksperimentiškai, buvo faraonas Psammetichas. Ir šį bandymą aprašo graikų istorikas ir filosofas Herodotas. Cituosiu iš knygos, nes joje viskas pasakyta aiškiai ir prieinamai: „Prieš tai, kai Egipte karaliavo faraonas Psammetichas, kilęs iš etiopo, egiptiečiai save laikė seniausiais žmonėmis pasaulyje.
Tačiau karalius Psammetichas norėjo įsitikinti, ar tai tiesa, ar ne. Po jo tyrimo egiptiečiai turėjo pripažinti, kad frygai pasirodė žemėje anksčiau nei bet kas kitas ir laikė save antra seniausia tauta.
Psammetichas ilgą laiką negalėjo išspręsti problemos ir galiausiai nusprendė tai padaryti.
Jis įsakė atimti du kūdikius iš jų tėvų – paprasčiausio rango egiptiečių – ir auginti juos atokiau nuo žmonių, nuošalioje vietoje, prižiūrint senam karališkųjų bandų piemeniui. Buvo griežtai įsakyta, kad vaikai augtų patys, niekam nematant, o piemuo pats juos prižiūrėtų, maitintų ožkos pienu, neleistų artintis ir jų akivaizdoje neištartų nei vieno žodžio egiptiečių kalba. arba kitomis kalbomis.
Smalsus faraonas sugalvojo visus šiuos apribojimus, kad sužinotų, koks pirmasis žodis iškris iš vaikų lūpų, kai ateis laikas kalbėti mažiesiems.
Viskas buvo padaryta pagal karaliaus pageidavimus.
Po dvejų metų piemuo, vieną dieną įėjęs į trobelę su pienu ir duona, išgirdo, kaip abu vaikai, prisiglaudę prie jo ir apkabinę jį mažomis rankytėmis, ėmė kartoti nesuprantamą žodį: „Bekos, bekos!
Iš pradžių seniūnas tam neteikė jokios reikšmės. Tačiau kadangi kiekvieną kartą, kai vaikai jį pamatė, jis išgirsdavo iš jų tą patį žodį, jam kilo mintis apie tai pranešti savo šeimininkui. Faraonas nedelsdamas sukvietė mokytus vyrus ir pradėjo teirautis, kurie žmonės žino žodį „bekos“ ir ką jis reiškia jų kalba. Galiausiai pavyko išsiaiškinti, kad tai frygai vadina duona.
Nuo to laiko, remdamiesi tokiais nepaneigiamais įrodymais, egiptiečiai turėjo pripažinti, kad jų kaimynai frygai buvo už juos senesnė gentis ir kad frigų kalba turėjo visas pirmagimio teises...“
Senasis Herodotas nekaltai surašė viską, ką jam pasakojo įvairūs patyrę žmonės. Jie užrašė šį akivaizdų prasimanymą. Pasak jo, reikia galvoti, kad Psammetichui rūpėjo tik klausimas, kurie žmonės yra vyresni.
Tačiau labai gali būti, kad smalsus faraonas norėjo sužinoti ne tai, o visai ką kita. Galbūt jis bandė patikrinti kunigų pasakojimus, kurie teigė, kad egiptiečių kalba yra ne tik pirmoji, bet ir dieviška, kad ją egiptiečiams davė patys jų griežti dievai. Net faraonui buvo nesaugu atvirai pradėti tokį išbandymą; Dėl „draudimo“ jis sugalvojo jai įmantrią dingstį.
Tiesa, protingai vertindamas, Psammetichas turėjo laikyti savo žiaurią patirtį nereikalingu. Ilgai prieš jį gamta tūkstančius kartų atliko lygiai tuos pačius eksperimentus – ir visada su tuo pačiu rezultatu.
Egipte, kaip ir kitur, dažnai gimdavo kurtieji vaikai arba kūdikiai netekdavo klausos dėl įvairių ligų. Nereikėjo jų uždaryti į nuošalias trobeles, kad žmonių kalbos žodžiai nepasiektų; net gyvendami tarp žmonių jie nieko negirdėjo ir tikrai negalėjo išmokti žmonių kalbos. Ir visada, nuo pat dienų pradžios, tokie kurtieji vaikai visada tapdavo nebylūs. Nė vienas jų niekada nekalbėjo pats – nei frigiškai, nei egiptiškai, nei jokia kita kalba. Stebint juos būtų galima tvirtai pasakyti: ne, savarankiškai, be kitų žmonių pagalbos, be mokymų nė vienas žmogus negali pradėti kalbėti.
Kalba žmogui nėra duota „iš prigimties“, nors taip jis lavina gebėjimą kvėpuoti, šypsotis iš džiaugsmo, verkti iš skausmo, čiulpti motinos pieną ar susiraukšlėti nuo rūgštaus skonio burnoje.
Kalbą žmogus gali išmokti tik iš kito žmogaus, iš kitų žmonių. Kalba gimsta ir gyvuoja tik ten, kur žmonės bendrauja vieni su kitais.
Herodoto Psammetichas, žinoma, negalėjo taip spręsti. Jis tvirtai tikėjo savo patirtimi ir įsitikino, kad žmonės turi prigimtinį, įgimtą gebėjimą kalbėti. Jis liko įsitikinęs, kad anksčiau ar vėliau, jei jis nebus „supainiotas“, kiekvienas žmogus kalbės frigiškai. Taip jam buvo įminta žmogaus kalbos mįslė.
Tačiau ši teorija daugelio netenkino. Natūralu, kad atsirado daug kitų, tačiau plačiausiai naudojami buvo trys, apie kuriuos toliau kalba Levas Vasiljevičius Uspenskis.
Vau-vau teorija.
Kitaip tariant, onomatopoejos teorija pirmųjų žodžių atsiradimą paaiškino gamtos garsų mėgdžiojimu. Pavyzdžiui, žodžiuose gegutė, miau, trenksmas, kriuksėjimas, žodžio pagrindą sudaro įvardintų veiksmų garsiniai bruožai.
Tačiau garso imitavimo principas neapsiribojo vien gamtos garsų pamėgdžiojimu. Šį principą teorijos šalininkai išplėtė, kad žodžio garse atsispindėtų negarsinis įvardijamo objekto ar reiškinio požymis. Šiuo atveju garsams buvo suteikta galimybė būti bet kokių jausmų ar savybių simboliais. Taigi žodžiuose bagel, bob, lūpos garsas [b] asocijuojasi su kažkuo apvaliu, išsikišusiu. Onomatopoėjos teorija pasirodė dar kūdikystėje senovės graikų filosofų spėlionėse. Ši teorija darbuose pateikiama išplėsta forma
G. Leibnicas.
Šiai teorijai pagrįsti galima pacituoti daug žodžių, panašių į garsus, skleidžiamus objekto, į kurį kalba pats žodis. Kaip ir gegutės atveju, užtenka palyginti žodžius, kuriais šis paukštis vadinamas kitose kalbose, ir iš karto matome panašumą:
Rusams tai gegutė
Čekijoje – gegutė
Bulgarai turi kukuvitsą
Vokiečiai turi kukuk
Prancūzai turi kuku
rumunai turi kuk
Ispaniškai – cuco
Italijoje – cuculo
Turkijoje – gugukas
Šis argumentas įtikina daugelį paviršutiniškai susipažinusių su teorijomis, tačiau Uspenskis mano, kad jis negali paaiškinti visos kalbos kilmės.
Bet, žinoma, tai turi savo privalumų.
Pavyzdžiui, jos teigiamas bandymas yra apsvarstyti pirmųjų žmogaus žodžių gamybos mechanizmą. Be to, pirminio garso ir prasmės ryšio pripažinimas įrodo natūralų, o ne dievišką kalbos atsiradimo prigimtį. Pastarųjų dešimtmečių moksliniai tyrimai reikšmingą vaidmenį žmonių kalbos atsiradime skyrė onomatopojai ir garsinei simbolikai, kartu su gestų kalba.
Bet vėlgi, jis tinka kai kuriems žodžiams paaiškinti. Tačiau didžiųjų ir galingųjų atveju ji yra bejėgė.
Uspenskis vadina antrąją teoriją „Kūdikių burnomis“
Kalbant apie „vaikišką“ kalbą, čia taip pat buvo priešininkų. O Uspenskis pagrindinį šios teorijos trūkumą paaiškina taip: „Kūdikių judesiai vis dar nesąmoningi, atsitiktiniai; jie blogai juos valdo. Lygiai taip pat jie nuolat skleidžia nesuprantamus garsus, dabar nerangiai pliaukštelėdami lūpomis įvairiais būdais, dabar jas suspaudžia, o dabar atveria.
„Kūdikiui dabar šalta, šilta, sotus, alkanas... Į visa tai jis reaguoja judesiais, balsu ir burbėjimu. Jo mama atsirado, todėl jis pradėjo savo: „bababa“ arba „mama“. Pradėjome jį maitinti – vėl kažką panašaus murkė. Kas tiksliai? Taip, visiškai nieko: kas benutiktų.
Tačiau suaugusieji yra pripratę prie kalbos; Jie įpratę kalbėti patys ir suprasti, ką sako kiti. Ir jie nevalingai ima į kiekvieną garsą, kurį vaikas skleidžia, reikšti, kuri jam (ir visai ne jam) atrodo tinkamiausia.
Lyginant su kitomis kalbomis, matome, kad kai kuriose kalbose žodis mama reiškia tėvą (gruzinų kalba), o tėtis – duoną.
Tai reiškia, kad šios teorijos priešininkai teisūs: ji negali paaiškinti tikrosios kalbos kilmės.
Tačiau yra ir trečia teorija - Emocinio verksmo teorija
Tai - emocinė kalbos kilmės teorija arba interjekcinė teorija.
Pasak šios teorijos šalininkų, pirmųjų žmonių kalba buvo kalba, kuri išreiškė žmogaus emocijas. Pirmieji žodžiai buvo įterpimai, nes būtent ši žodžių grupė atspindi jausmus visomis kalbomis. Įterpimų reikšmė priklausė nuo situacijos.
Įterpimo teorija yra tiesiogiai susijusi su darbo verksmo teorija. Remiantis šia teorija, pirmieji žodžiai buvo šūksniai, kurių žmonės pabėgo per darbo judėjimus. Tačiau šūksniai negali būti laikomi žodžiais, nes jie nėra jausmų pavadinimai, o yra tiesioginė jų išraiška.
Svarbiausias jos atstovas buvo J.-J. Ruso (1712-1778). Savo traktate apie kalbų kilmę Rousseau rašė, kad „aistros sužadino pirmuosius balso garsus“. Anot Rousseau, „pirmosios kalbos buvo melodingos ir aistringos, o tik vėliau tapo paprastos ir metodiškos“. Pasak Rousseau, paaiškėjo, kad pirmosios kalbos buvo daug turtingesnės nei vėlesnės. Tačiau civilizacija išlepino žmogų. Štai kodėl kalba, ir, anot Rousseau, pablogėjo nuo turtingesnės, emocingesnės, betarpiškesnės ir tapo sausa, racionali ir metodiška.
Rousseau emocinė teorija buvo unikali plėtotė XIX–XX amžiuose ir tapo žinoma kaip įsiterpimų teorija. Vienas iš šios teorijos gynėjų, rusų kalbininkas Kudrjavskis (1863-1920), manė, kad įsiterpimai yra pirmieji pirmieji žmogaus žodžiai. Įterpimai buvo emocingiausi žodžiai, kuriems primityvus žmogus priskirdavo skirtingas reikšmes, priklausomai nuo konkrečios situacijos. Anot Kudryavskio, įterpiniuose garsas ir prasmė vis dar buvo neatsiejamai susiję. Vėliau, kai įterpimai virto žodžiais, garsas ir reikšmės išsiskyrė, o šis įterpimų perėjimas į žodžius buvo susijęs su artikuliuotos kalbos atsiradimu.
Tačiau vargu ar ši teorija patenkins šiuolaikinį skaitytoją. Ir Levas Uspenskis mano, kad jie nėra teisingi, o teisingas kelias yra Markso ir Engelso kelias.
Engelso darbo teorija.
Darbo teorija buvo pagrįsta F. Engelso veikale „Darbo vaidmuo beždžionės transformacijos į žmogų procese“. Remiantis šia teorija, darbas buvo visuomenės vystymosi pagrindas, nes jis sukėlė protėvių visuomenės vienybę ir lėmė bendros veiklos plėtrą. Tokiomis sąlygomis iškyla poreikis informaciją perduoti kalba. Taigi kalba gali būti laikoma darbo veiklos produktu. Atsivertimo poreikis savo ruožtu skatino mąstymo vystymąsi. Taigi nuo pat jų atsiradimo pradžios kalba ir mąstymas buvo susiję.
Engelsas rašo: „Pirmiausia darbas, o paskui artikuliuota kalba buvo du svarbiausi dirgikliai, kurių įtakoje žmogaus smegenys pamažu virto žmogaus smegenimis.
Sava nuomonė, vertinimas
Taigi išanalizavome Levo Uspenskio knygos „Žodis apie žodžius“ antrąjį skyrių. Esant įvairiausioms teorijoms, žmogus gali laisvai pasirinkti tą, kurios laikysis.
Ir pabaigai norėčiau parašyti apie tai, kas nebuvo paminėta Uspenskio knygoje ir kas, mano nuomone, yra gana reikšminga ir gali padėti identifikuotis tiems, kuriems to reikia.
Taigi, teorijų yra labai įvairių, tačiau pagrindinių jų yra ne daugiau kaip dešimt ir jos skirstomos į dvi grupes – dieviškoji kalbos kilmė ir žodžiai kaip daiktų atspindžiai.
Kalbant apie pirmoji koncepcija, Norėčiau trumpai papasakoti biblinę legendą, kuri tikrai daugeliui žinoma. Tai legenda apie Babelio bokštą. Legenda apie ją išdėstyta pirmosiose devyniose Pradžios knygos 11 skyriaus eilutėse. Pasak šios legendos, po potvynio žmonijai atstovavo viena tauta, kalbanti ta pačia kalba. Iš rytų žmonės atvyko į Šinaro žemę (Tigro ir Eufrato žemupyje), kur nusprendė pastatyti miestą (Babiloną) ir bokštą aukštai į dangų, kad „išsiskirtų sau vardą“. Bokšto statybą nutraukė Dievas, „sumaišęs“ žmonių kalbą, dėl ko jie nustojo vienas kitą suprasti, negalėjo tęsti miesto ir bokšto statybos ir buvo išsibarstę po visą žemę. Taigi Babelio bokšto legenda paaiškina skirtingų kalbų atsiradimą po potvynio.
„Visa žemė turėjo vieną kalbą ir vieną tarmę. Pajudėję iš rytų, [žmonės] rado lygumą Šinaro žemėje ir ten apsigyveno. Ir jie kalbėjo vienas kitam: Padarykime plytų ir sudeginkime jas ugnimi. Ir vietoj akmenų naudojo plytas, o vietoj kalkių – molinę dervą (dumbą). Ir jie sakė: Pasistatykime sau miestą ir bokštą, kurių aukštis siektų dangų, ir mes išgarsinsime sau vardą, kol nesame išsklaidyti po visą žemę... Ir tarė Viešpats: Štai , yra viena tauta, ir jie visi turi vieną kalbą; o tai jie pradėjo daryti... Leiskitės žemyn ir sumaišykime ten jų kalbą, kad vienas nesuprastų kito kalbos“.
(Pradžios 11:1-7).
Co. antroji koncepcija teorijos apima:
Onomatopoetikos teorija (aptarta aukščiau).
Kalbos emocinės kilmės teorija ir įsiterpimų teorija.
Garso verksmo teorija.
Socialinės sutarties teorija.
Žmogaus kalbos kilmė.
Engelso darbo teorija.
Papasakosiu šiek tiek apie tuos, apie kuriuos anksčiau nebuvo kalbėta.
Socialinės sutarties teorija.
Nuo XVIII amžiaus vidurio atsirado socialinio kontrakto teorija.
Šios teorijos esmė ta, kad vėlesniuose kalbos raidos etapuose galima susitarti dėl tam tikrų žodžių, ypač terminologijos srityje. Bet visiškai akivaizdu, kad, visų pirma, norint „sutarti dėl kalbos“, jau reikia turėti kalbą, kuria būtų galima „sutarti“.
Žmogaus kalbos kilmė.
Vokiečių filosofas Herderis kalbėjo apie grynai žmogišką kalbos kilmę. Herderis manė, kad žmonių kalba atsirado ne bendravimui su kitais žmonėmis, o bendravimui su savimi, savojo savęs suvokimui. Jei žmogus gyventų visiškoje vienatvėje, tai, pasak Herderio, jis turėtų kalbą. Kalba buvo „slapto susitarimo, kurį žmogaus siela sudarė su savimi“ rezultatas.
Yra ir kitų teorijų apie kalbos kilmę. Pavyzdžiui, gestų teorija (Geiger, Wundt, Marr). Visos nuorodos į tariamai grynai „gestų kalbų“ buvimą negali būti pagrįstos faktais; Žmonėms, turintiems garso kalbą, gestai visada veikia kaip antraeilis dalykas. Tarp gestų nėra žodžių; gestai nėra susiję su sąvokomis. Taip pat neteisėta išvesti kalbos kilmę iš analogijų su paukščių poravimosi giesmėmis kaip savisaugos instinkto apraiška (C. Darwin), ypač iš žmonių dainavimo (Rousseau, Jespersen). Visų aukščiau išvardintų teorijų trūkumas yra tas, kad jos ignoruoja kalbą kaip socialinį reiškinį.
Išvada
Asmeniškai aš tikiu, kad kalba atsirado pamažu, iš pradžių neartikuliuotais garsais, kurie buvo naudojami tam tikriems objektams pavadinti, o vėliau jie tapo tam tikrais žodžiais.
Manau, kad mano pozicija yra arčiausiai sutartinės kalbos kilmės teorijos. Be to, tai paaiškina daugelio kalbų egzistavimą - įvairiose pasaulio vietose daiktai buvo vadinami skirtingai.
Kūriniai itin... vaizduojamojo meno kūriniai, atsiskleidė vienybė žodžius ir vaizdai. Ant ikonų ir... epochos – susipynimas, harmonija tarp žodyje ir vaizdas, todėl...
Žodis televizijoje: esė apie naujausią žodžių vartoseną Rusijos televizijos laidose
Knyga >> Užsienio kalbaŽinomas, istorinis analizė semantiniai pokyčiai žodžius– „tik... 2-oji M., 1997 m. Uspenskis B.A. Socialinis rusiškų pavardžių gyvenimas // Uspenskis B.A. Atrinkti darbai. ... parduoti darbai... Parduodamos kaip prostitutės. – [Pranešėjas:] Ką žodį Tu...
Analizė Kremliaus ansamblio architektūros paminklai
Santrauka >> StatybaIgoris - herojus" Žodžiai apie Igorio kampaniją"). Data... Analizė Kremliaus ansamblio architektūros paminklai. Tarp Kremliaus ansamblio architektūros paminklų yra: Uspenskis... Quattrocento. Fiorovanti sukūrė dirbti, su savo kompozicijos aiškumu...
Analizė kelionių įmonės turizmo ir ekskursijų veikla
Santrauka >> Kūno kultūra ir sportasKalba, ekskursijos gylis analizė, trukmė, pramogos... žodžius, santrumpos; Užsienio programos, skolintos žodžius... meno paminklai – darbai monumentalus, vaizdingas, ... pirmasis Olgovskis Uspenskis vienuolynas -...