Holivudo istorijomis apie karius nindzius užaugo ne viena karta. Nindzės, gimusios žudikų klane ir užaugintos negailestingų sensų, paskyrė savo egzistavimą nenutrūkstamai kovai su piktadariais samurajais. Šešėliai naktyje, pasiruošę atlikti patį bjauriausią užsakymą už tinkamą kainą.
Visa tai – pigi populistinių mitų rinktinė, atsiradusi tik XX amžiaus pradžioje. Dauguma pasakojimų apie šiuos japonų karius yra pagrįsti vien filmo kūrėjų noru sukurti ryškų, parduodamą įvaizdį.
Šiandien papasakosime keletą nuostabių faktų iš tikrosios nindzių istorijos: mažiau romantikos, daugiau tiesos.
Nindzis nėra nindzios
Originalus japoniškas pavadinimas, kurį vartojo patys japonai, yra shinobi no mono. Žodis „nindzė“ kilo iš kinų kalbos tų pačių simbolių ir išpopuliarėjo tik XX amžiuje.
Pirmas pasirodymas
Pirmą kartą shinobi aprašyti 1375 m. karinėse kronikose. Metraštininkas mini šnipų grupę, kuri sugebėjo prasiskverbti į įtvirtintą pilį ir ją sudeginti.
Aukso amžius
Du šimtmečius – XIV ir XVI – klestėjo nakties karių reikalas. Japonija buvo apimta pilietinių karų, o šinobi buvo labai populiarūs. Tačiau po 1600 metų gyvenimas salose tapo daug ramesnis, ir tai pradėjo shinobi no mono nuosmukį.
Nindzių Biblija
Yra labai mažai dokumentuotos informacijos apie šią slaptą organizaciją. Patys šinobiai savo poelgius pradėjo rašyt tik po 1600 m.
Žymiausias kūrinys, parašytas nežinomo sensei, datuojamas 1676 m. Knyga laikoma tikra Shinobi Biblija ir vadinama Bansenshukai.
Konfrontacija su samurajumi
Šiuolaikinė kultūra aiškiai vaizduoja nindzes kaip nuožmius samurajų priešininkus. Čia nėra nė kruopos tiesos: nindzės buvo savotiškas samdinių specialiųjų pajėgų dalinys ir samurajus su jais elgėsi labai pagarbiai. Be to, daugelis samurajų bandė patobulinti savo kovos įgūdžius studijuodami ninjutsu.
Ninjutsu
Yra nuomonė, kad ninjutsu yra savotiškas kovos menas, skirtas neginkluotam kariui, kažkas panašaus į aukšto lygio karatė. Tačiau nebuvo prasmės shinobi kovotojams skirti didžiąją laiko dalį kovai su rankomis.
Originalios ninjutsu technikos 75% yra skirtos ginkluotam asmeniui.
Shuriken nindzė
Tiesą sakant, šurikenus naudojo samurajus. Plieninės žvaigždės metimo meno buvo mokoma specialiose mokyklose, tačiau nindzės mieliau naudojo daug paprastesnius ir lengviau valdomus pūtimo šautuvus. Stereotipas apie šurikenus atsirado tik XX amžiaus pradžioje.
Kaukėtas karys
Ir, žinoma, nindzė niekada neturėtų pasirodyti be grėsmingo juodo gobtuvo ant galvos – kitaip kas jo bijotų! Shinobi prireikus naudojo kaukes, tačiau jie galėjo lengvai pulti neuždengę veidus.
Sinister Assassins
Tiesą sakant, dažniausiai darbdaviai naudojo shinobi kaip šnipus. Jiems taip pat galėtų būti paskirtos politinės žmogžudystės – veikiau išimties tvarka.
Pergalė arba mirtis
Tai Holivudo mitas. Nėra jokių įrodymų, kad misijos nesėkmė kainavo shinobi gyvybes. Kokia prasmė?
Profesionalūs samdiniai pirmenybę teikė racionalumui, o ne romantikai: geriau atsitraukti ir vėl smogti, nei iškilmingai kišti kardą į gerklę be jokio teigiamo rezultato.
Faktrum publikuoja labai įdomų faktų apie nindzes rinkinį. Susipažinkime su jais geriau!
1. Shinobi be mono
Nuotraukų šaltinis: Kulturologia.ruRemiantis išlikusiais dokumentais, teisingas pavadinimas yra „sinobi no mono“. Žodis „ninja“ yra japonų ideogramos, išpopuliarėjusios XX amžiuje, kinų kalba.
2. Pirmasis nindzių paminėjimas
Pirmą kartą nindzė tapo žinoma iš karinės kronikos „Taiheiki“, parašytos 1375 m. Jame rašoma, kad nindzios naktį įžengė į priešo miestą ir padegė pastatus.
3. Nindzių aukso amžius
Nindzės klestėjo XV–XVI a., kai Japoniją draskė tarpusavio karai. Po 1600 metų Japonijoje įsivyravo taika, po kurios prasidėjo nindzių nuosmukis.
4. "Bansenshukai"
Yra labai mažai įrašų apie nindzius karų eros metu, tačiau prasidėjus taikai jie pradėjo registruoti savo įgūdžius. Garsiausias ninjutsu žinynas yra vadinamasis „Nindzių Biblija“ arba „Bansenshukai“, kuris buvo parašytas 1676 m. Yra apie 400–500 ninjutsu vadovų, iš kurių daugelis vis dar laikomi paslaptyje.
5. Samurajų armijos specialiosios pajėgos
Šiandien populiarioji žiniasklaida dažnai vaizduoja samurajus ir nindzes kaip prisiekusius priešus. Tiesą sakant, nindzės buvo kažkas panašaus į šiuolaikines samurajų armijos specialiąsias pajėgas. Daugelis samurajų treniravosi ninjutsu.
6. Nindzė "chininas"
Populiarioji žiniasklaida taip pat vaizduoja nindzes kaip iš valstiečių klasės. Tiesą sakant, nindziai gali kilti iš bet kurios klasės, samurajų ar kitų. Be to, jie buvo „chininai“, tai yra, jie buvo už visuomenės struktūros ribų. Laikui bėgant (po taikos) nindzės buvo laikomos žemesniu statusu, tačiau vis tiek užėmė aukštesnę socialinę padėtį nei dauguma valstiečių.
7. Ninjutsu yra specializuota kovos rankomis forma
Visuotinai pripažįstama, kad ninjutsu yra kovos rankomis forma, kovos menų sistema, kurios vis dar mokoma visame pasaulyje. Tačiau idėją apie specializuotą kovos rankomis formą, kurią praktikuoja šiandienos nindziai, XX amžiaus šeštajame ir septintajame dešimtmečiuose sugalvojo japonas. Ši nauja kovos sistema buvo pristatyta Amerikoje per nindzių populiarumo bumą devintajame dešimtmetyje ir tapo vienu populiariausių klaidingų nuomonių apie nindzes.
8. Šurikenai arba purtyti
Metimosi žvaigždės (shuriken arba shake) neturi nei menkiausio istorinio ryšio su nindzėmis. Žvaigždžių svaidymas buvo slaptas ginklas, naudojamas daugelyje samurajų mokyklų. Su nindzėmis jie buvo pradėti sieti tik XX amžiuje dėl komiksų ir animacinių filmų.
9. Klaidos iliustracija
Nindzės niekada nerodomos be kaukių, tačiau apie kaukes dėvinčias nindzias nėra nė kalbos. Tiesą sakant, jie privalėjo užsidengti veidą ilgomis rankovėmis, kai priešas buvo šalia. Dirbdami grupėse jie dėvėjo baltas galvos juosteles, kad galėtų matyti vienas kitą mėnulio šviesoje.
10. Nindzės įsiliejo į minią
Populiarioji nindzių išvaizda visada apima juodą kombinezoną. Tiesą sakant, su tokiu kostiumu jie atrodytų taip pat tinkamai, kaip, pavyzdžiui, šiuolaikinės Maskvos gatvėse. Jie dėvėjo tradicinius japoniškus drabužius.
11. Drabužiai kamufliažui
Šiandien žmonės tiki, kad nindzės dėvėjo juodus drabužius, kad padėtų jiems pasislėpti tamsoje. 1681 m. parašytame „Shoninki“ („Tikrasis nindzių kelias“) rašoma, kad nindzios turėtų dėvėti mėlynus chalatus, kad susilietų su minia, nes ši spalva tuo metu buvo populiari. Naktinių operacijų metu jie dėvėjo juodus drabužius (naktį be mėnulio) arba baltus drabužius (pilnatį).
12. Nindzės nenaudojo tiesių kardų
Dabar žinomi „nindzių į“ arba tiesiaašmeniai kvadrato formos nindzių kardai egzistavo viduramžių Japonijoje, nes tada buvo gaminamos kvadratinės rankų apsaugos, tačiau nindzėms jos pradėtos priskirti tik XX amžiuje. „Viduramžių specialiosios pajėgos“ naudojo paprastus kardus.
13. "Kudzi"
Nindzės yra žinomos dėl savo burtų, kuriuos jie tariamai atlikdavo rankų gestais. Šis menas buvo vadinamas „kuji“ ir jis neturi nieko bendra su nindzėmis. Kuji kilęs iš Indijos, vėliau jį priėmė Kinija ir Japonija. Tai gestų serija, skirta tam tikrose situacijose apsisaugoti nuo blogio arba nuo blogos akies.
14. Minos, rankinės granatos, sprogmenys, nuodingos dujos...
Dūmų bombą naudojančios nindzios įvaizdis yra gana universalus ir įprastas šiuolaikiniame pasaulyje. Nors viduramžių kariai neturėjo dūmų bombų, jie turėjo šimtus su ugnimi susijusių receptų: sausumos minų, rankinių granatų, vandeniui atsparių fakelų, graikiškos ugnies rūšių, ugnies strėlių, sprogmenų ir nuodingų dujų.
15. Yin Ninja ir Yang Ninja
Tai pusiau tiesa. Buvo dvi nindzių grupės: tie, kuriuos galima pamatyti (yang ninja) ir tie, kurių tapatybė visada liko paslaptyje (yin ninja).
16. Nindzė – juodieji magai
Be nindzių žudiko atvaizdo, senuose japonų filmuose dažnai buvo galima rasti nindzių meistro, kario mago, kuris gudriai nugalėjo priešus, atvaizdą. Įdomu tai, kad nindzių įgūdžiuose buvo tam tikra ritualinė magija – nuo magiškų plaukų segtukų, kurie tariamai suteikdavo nematomumą, iki šunų aukojimo siekiant sulaukti dievų pagalbos. Tačiau standartiniai samurajų įgūdžiai taip pat turėjo magijos elementą. Tai buvo įprasta tuo metu.
17. Slaptų operacijų menas
Tiksliau sakant, jie dažnai buvo samdomi nužudyti auką, tačiau dauguma nindzių buvo mokomi slaptų operacijų, propagandos, šnipinėjimo, sprogmenų gamybos ir naudojimo ir kt.
18. „Nužudyk Bilą“
Hattori Hanzo išgarsėjo dėka filmo „Nužudyti Bilą“. Tiesą sakant, tai buvo žinoma istorinė asmenybė – Hattori Hanzo buvo tikras samurajus ir dresuotos nindzės. Jis tapo garsiu generolu, gavusiu slapyvardį „Velnias Hanzo“. Būtent jis, vadovaudamas nindzių grupei, prisidėjo prie to, kad Tokugava taptų Japonijos šogunu.
19. Mėgėjai ir entuziastai
Pirmasis didelis šiuolaikinio nindzių populiarumo pakilimas įvyko Japonijoje XX a. pradžioje, kai apie šiuos viduramžių šnipus-žudikus buvo žinoma labai mažai. 1910–1970 metais daug knygų parašė mėgėjai ir entuziastai, kuriose tiesiog buvo daug klaidų ir falsifikacijų. Šios klaidos buvo išverstos į anglų kalbą per nindzių populiarumo bumą devintajame dešimtmetyje.
20. Nindzė yra priežastis juoktis
Nindzių tyrinėjimas Japonijos akademiniuose sluoksniuose buvo juokingas dalykas, o daugelį dešimtmečių jų istorijos tyrinėjimas buvo laikomas įnoringa fantazija. Rimti tyrimai Japonijoje pradėti tik per pastaruosius 2–3 metus.
21. Šifruoti Ninja Scrolls
Teigiama, kad nindzių rankraščiai buvo užšifruoti, kad joks pašalinis asmuo negalėtų jų perskaityti. Šis nesusipratimas kilo dėl japoniško ritinių rašymo būdo. Daugelis japoniškų slinkčių tiesiog pateikia įgūdžių pavadinimų sąrašus, tinkamai jų neiššifruodami. Nors tikrosios jų reikšmės buvo prarastos, tekstai niekada nebuvo iššifruoti.
22. Holivudo mitai
Tai Holivudo mitas. Nėra įrodymų, kad misijos atsisakymas lėmė savižudybę. Tiesą sakant, kai kuriuose vadovuose mokoma, kad geriau atsisakyti misijos, nei skubėti ir sukelti problemų.
23. Sleeper agentai
Manoma, kad nindzios buvo daug galingesnės už paprastus karius, tačiau tokie buvo tik tam tikros nindzės, kurios buvo išmokytos specialiu karybos stiliumi. Daugelis nindzių tiesiog gyveno paprastų žmonių gyvenimus paslaptyje priešo provincijose, atlikdami įprastą kasdienę veiklą arba keliaudami skleisti gandus. Rekomenduojami nindzių gebėjimai buvo: atsparumas ligoms, aukštas intelektas, greita kalba ir kvaila išvaizda (nes žmonės linkę ignoruoti tuos, kurie atrodo kvailai).
24. Nėra klano, nėra klano...
Japonijoje yra nemažai žmonių, kurie teigia esąs nindzių mokyklų meistrai, atsekantys savo kilmę iš samurajų laikų. Šis klausimas yra labai prieštaringas, nes nėra nė vieno įrodyto fakto, kad nindzių šeimos ar klanai išliko iki šių dienų.
25. Šnipai diversantai
Nors išgalvotos nindzės persekiojo žmones pastaruosius 100 metų, istorinė tiesa dažnai yra daug įspūdingesnė ir įdomesnė. Nindzės užsiėmė realia šnipinėjimo veikla, vykdė slaptas operacijas, dirbo už priešo linijų, buvo paslėpti sekimo agentai ir kt.
Nindzė (jap. 忍者 – slepiasi; tas, kuris slepiasi< 忍ぶ «синобу» — скрывать(ся), прятать(ся); терпеть, переносить + の者 «моно» — суффикс людей и профессий) другое название синоби (忍び кратко < 忍びの者 «синоби-но моно») — разведчик-диверсант, шпион, лазутчик и наёмный убийца в средневековой Японии.
Pasak legendų, nindzės buvo drąsūs, treniruoti žmonės, kurie nuo vaikystės buvo mokomi labai sudėtingo ninjutsu meno, apimančio daugybę įgūdžių. Nindzė visų pirma turėjo gauti reikiamą informaciją, taip pat valdyti bet kokį daiktą, pavyzdžiui, ginklą (pagrindas yra mokymas naudotis ginklu ir panašaus naudojimo principas), gintis nuo bet kokio ginklo (taip pat ir plikomis rankomis). ), staiga atsiranda ir nepastebimai pasislėpia, išmano vietinę mediciną, vaistažoles ir akupunktūrą. Jie galėjo ilgai išbūti po vandeniu, kvėpuoti per šiaudą, laipioti uolomis, naršyti reljefą, lavinti klausą, regimąją atmintį, geriau matyti tamsoje, turėti aštrų uoslę ir dar daugiau.
Iniciacija įvyko, kaip ir samurajų šeimose, sulaukus 15 metų. Tada berniukai ir mergaitės perėjo prie dzenbudizmo ir Xian daoizmo studijų. Yra prielaida, kad nindzių kilmė yra susijusi su yamabushi.
Politiškai nindzės buvo už feodalinių santykių sistemos ribų; Be to, jie buvo „chinininiai“ - už visuomenės struktūros ribų jie neturėjo joje savo pripažintos vietos, bet galėjo užimti bet ką, nors net valstietis ir pirklys turėjo savo vietą. Senovės nindzės buvo išsibarsčiusios visoje šalyje, tačiau pagrindinė jų koncentracija buvo miškingose Kioto apylinkėse ir kalnuotuose Iga ir Koka regionuose. Kartais nindzių klanai pasipildydavo samurajais, netekusiais savo globėjų (vadinamųjų roninų). Pats termino „klanas“ vartojimas yra neteisingas, nes jis suponuoja privalomą šeimos ryšių egzistavimą, o tai ne visada buvo. Iki XVII a Buvo 70 nindzių klanų. Galingiausios mokyklos buvo Iga-ryu ir Koka-ryu. Nindzių klasės formavimasis vyko lygiagrečiai su samurajų klasės formavimusi, tačiau kadangi pastaroji dėl savo galios tapo valdančiąja klase, nindziai užėmė plataus šnipų tinklo vietą. Be to, „nin“ (kitas „shinobi“ skaitinys) reiškia „paslaptis“, jie negalėjo veikti akivaizdžiai. Pati ninjutsu prigimtis to neleido. Tačiau „nakties demonai“, kaip jie buvo vadinami, išgąsdino samurajus ir princus. Tuo pačiu metu nindzės beveik niekada nežudė valstiečių, nes jie visada galėjo jiems padėti. Be to, žudymas nebuvo pagrindinis nindzių profilis. Jų pašaukimas buvo šnipinėjimas ir sabotažas. Pirklio, cirko akrobato, valstiečio vaizdelis – jie visi padėjo slapta judėti po šalį, o kiti panašūs žmonės kūrė priedus, leidžiančius likti paslėptiems ir išlikti akivaizdoje.
Nindzės į istorinę areną įžengė 10 amžiuje, jų klestėjimas buvo 1460–1600 m., kariaujančių provincijų ir Japonijos susivienijimo era; labai plačiai panaudojo Tokugawa Ieyasu apie 15 metų trukusioje akistatoje su pretendentu į karinio valdovo Toyotomi Hideyori ir jo motinos Asai Yodogimi postą. 1603 m. pirmasis šogunas Tokugawa, gana logiškai nuspręsdamas, kad nindzių organizaciją prieš jį gali panaudoti karo baigtimi nepatenkinti daimijai, išprovokavo du didžiausius nindzių klanus – Koka ir Iga. Dėl to iki 1604 m. iš nindzių visuomenės liko tik keli žmonės, kurie vėliau asmeniškai prisiekė ištikimybę šogunui. Be to, nutrūkus feodaliniams karams ir įsitvirtinus vidinei taikai su Tokugavos šogunatu, nindzės dingsta iš politinės arenos dėl paklausos stokos.
__________________
Nuostabios nindzių legendos iš istorijos
Nindzės: šie tylūs, slapti šnipai ir žudikai iš Japonijos Sengoku laikotarpio patraukė viso pasaulio žmonių vaizduotę. Daugelis jų buvo romantizuoti ir idealizuoti, tačiau nereikia pamiršti, kad nindzių iš tikrųjų egzistavo tam tikrą laikotarpį. Dėl gana slaptos nindzių prigimties oficialios informacijos apie juos yra labai mažai, o didžioji jos dalis yra apipinta mitais ir legendomis. Nors šiame sąraše bus bandoma kalbėti apie „realias“ nindzias, ar kai kurios iš jų buvo tikros nindzės, ar ne, tebėra ginčytina, o kai kuriais atvejais gana sunku tiksliai pasakyti, ar jos iš tikrųjų egzistavo.
10. Kido Yazaemon
Yazaemon Kido buvo nindzė iš Igas provincijos, gimusi apie 1539 m. Tikėtina, kad jis buvo puikus Tanegashima arquebus – degtukų tipo šautuvo – naudotojas. Atsižvelgiant į tai, kad arkebusas buvo jo pasirinktas ginklas, galima daryti prielaidą, kad Yazaemonas mokėjo naudoti sprogmenis ir specializuojasi teppo-jutsu, katon-nojutsu subkategorijoje, arba ugnies technikose. Priešingai populiariems įsitikinimams, šaunamieji ginklai, tokie kaip arkebusas, buvo nindzių pasirinktas ginklas ir iš tikrųjų juos reguliariai naudojo bandydami nužudyti.
Tačiau Yazaemonas išgarsėjo būtent dėl to, kad 1579 m. bandė nužudyti karinį-politinį lyderį Odą Nobunagą. Tai buvo pasikėsinimas nužudyti, kuris, nors ir nepavyko, buvo pakankamai reikšmingas, kad būtų įrašytas į Iranki – istorinį dokumentą, pasakojantį apie Igas provincijos nindzių istoriją. Per pasikėsinimą Yazaemon ir dar du nindziai nušovė Nobunagą, kai šis apžiūrėjo savo invazijos pasekmes. Jie nepataikė, bet galiausiai sugebėjo nužudyti septynis jo eskorto narius.
Kirigakure Saizo geriausiai žinomas kaip išgalvotų nindzių įkvėpėjas: Kirigakure Saizo, nindzių grupės, žinomos kaip Sanada Ten Braves, antrasis vadas, kur jam vadovavo varžovas ir draugas Sarutobi Sasuke. Kalbant apie tikrąjį Kirigakurą iš istorijos, pasak istorinių įrašų, nindzė iš Iga provincijos, vardu "Kirigakure Saizo" (manoma, kad šis vardas yra žmogaus, vardu Kirigakure Shikaemon), kadaise bandė nužudyti karį ir politiką. Toyotomi Hideyoshi, smeigdama ietį per grindis, tiesiai po Hideyoshi.
Pasikėsinimas nužudyti baigėsi nesėkmingai, o Kirigakure liko gyvas su sąlyga, kad prisiekia ištikimybę Toyotomi klanui. Tiesą sakant, yra keletas šaltinių, leidžiančių manyti, kad Saizo buvo „aplaidus nindzė“, kuris tiesiog šnipinėjo Hideyoshi, kai buvo sugautas. Tačiau, kai buvo sučiuptas, jis sužlugdė tikrą dvigubo agento Yusuke Takiguchi pasikėsinimą į Hideyoshi. Tai buvo tikroji priežastis, kodėl jam buvo leista gyventi su sąlyga, kad jis prisieks ištikimybę Hideyoshi.
Tomo Sukesada buvo Kogos joninas (nindzių meistras), taip pat Tomo Ryu mokyklos tradicijos vadovas. 1562 m. Tokugawa Ieyasu, dirbęs Oda Nobunaga, sunaikino Imagawa klano likučius po jų pralaimėjimo Okehazamos mūšyje prieš dvejus metus. Imagawa klano atstovai, nenorėję pasiduoti be kovos, vadovaujami generolo Imagawa, vardu Udono Nagamochi, iškasė Kaminogou pilį, esančią išskirtinai strategiškai palankioje vietoje, virš uolos.
Paimti pilį Tokugawa Ieyasu atrodė gana sunku, juolab kad Imagawa įkaitais paėmė kelis jo šeimos narius. Todėl Ieyasu pasamdė 80 nindzių iš Kogos mokyklos, vadovaujamų Sukesada, kad jie įsėlintų į Imagavos pilį. Dirbdamas kartu su Hattori Hanzo, Sukesada ir 80 jo vadovaujamų Koga nindzių įsėlino į pilį, padegė bokštus ir nužudė 200 įgulos narių, įskaitant generolą. Šis įvykis išsamiai aprašytas Mikawa Go Fudoki.
Pasak legendos, Fujibayashi Nagato kartu su Momochi Sandayu ir Hattori Hanzo buvo vienas iš trijų didžiausių Iga jonų. Jis taip pat buvo vienas iš Iga nindzių lyderių kartu su Momochi Sandaju. Be to, apie jį mažai žinoma. 1581 m. Oda Nobunaga pradėjo žiaurų išpuolį Iga provincijoje, vadinamą Tensho Iga karu. Dėl šios atakos Iga ir Koga nindzių klanai buvo beveik visiškai išnaikinti. Išgyvenusi nindzė buvo priversta eiti į Tokugawa Ieyasu tarnybą, o Nagato žuvo per išpuolį.
Tačiau, nepaisant to, kiek mažai žinome apie jo gyvenimą, Nagato iš tikrųjų paliko svarbų palikimą: jo palikuonys galiausiai sukaupė žinias apie ninjutsu, kurias jis paliko, ir sukūrė ninjutsu vadovą, pavadintą Bansenshukai. Bansenshukai – tai kelių tomų nindzių „paslapčių“ ir technikų rinkinys, parašytas Fujibayashi šeimos. Didžioji dalis informacijos, kurią šiandien turime apie nindzias, gaunama iš šios kolekcijos.
Chiyome Mochizuki tikriausiai yra plačiausiai žinoma kunoichi (moteriška nindzė) iš visų. Ji buvo aristokratė, samurajų karo vado Mochizuki Nobumasa žmona ir, sklando gandai, kilusi iš Koga nindzių linijos. Tam tikru XVI amžiaus momentu jos vyras buvo išvykęs į karą, o Chiyome buvo palikta savo vyro dėdės, garsaus daimio Takeda Shingen, globai. Shingenas pasikvietė Chiyome ir davė jai užduotį įdarbinti ir mokyti moteris suformuoti požeminį šnipų tinklą.
Chiyome įkūrė būstinę Nazu kaime Shinshu regione ir įdarbino apie 300 jaunų moterų, kurios daugiausia buvo našlaitės, buvusios prostitutės ir karo aukos. Nors dauguma vietinių tikėjo, kad Chiyome valdo neoficialią prieglaudą prievartą patyrusioms merginoms, Chiyome iš tikrųjų mokė jas tapti jos sudėtingo šnipų tinklo dalimi. Išmokytas šnipinėjimo ar žmogžudystės tikslais naudoti persirengėlius, tokius kaip miko (šintoizmo šventovės kunigė), prostitutė ar geišas, Chiyome'o kunoichi tinklas tarnavo Shingenui daugelį metų iki jo paslaptingos mirties 1573 m.
Nors Iga ir Koga nindziai nenorėjo priimti jo į savo gretas, joks tikrų nindzių sąrašas nebūtų baigtas nepaminėjus Ishikawa Goemon. 1558 m. gimęs Ishikawa Goemon buvo atstumtasis, kuris vogė iš turtingųjų ir atidavė vargšams – jis buvo japoniška Robino Hudo versija. Nors faktinio šių duomenų patvirtinimo nėra, pasak legendos, Goemonas iš pradžių buvo Iga geninas (mokinys nindzė) ir jį išmokė Sandaju Močizuki, kol jis tapo nukeninu (pabėgusiu nindziu).
Jis tapo Kanzajaus regiono banditų grupės vadu ir nuolat plėšė turtingus feodalus, dvasininkus ir pirklius bei dalijosi šiais turtais su engiamais valstiečiais. Teigiama, kad jis buvo sučiuptas po nesėkmingo pasikėsinimo į Toyotomi Hideyoshi ir viešai išvirtas gyvas 1594 m. Legenda pasakoja, kaip jis laikė savo mažametį sūnų virš galvos, stovėdamas verdančiame vandenyje, nors apie tai, ar jo sūnus išgyveno, ar ne, yra prieštaringų pasakojimų.
Ishikawa Goemon iš ankstesnio taško buvo tariamai Momochi Sandyu mokinys, kol jis tapo nukeninu. Momochi Sandayu buvo vienas iš Iga Ryu Ninjutsu įkūrėjų ir yra laikomas vienu iš trijų didžiausių Iga jonų kartu su Hattori Hanzo ir Fujibayashi Nagato. Tikrasis Sandaju vardas buvo Momchi Tanbe Yasumitsu, nors pagal kai kuriuos šaltinius tai buvo skirtingi žmonės. Be to, yra keletas šaltinių, teigiančių, kad Sandaju ir Fujibayashi Nagato iš tikrųjų buvo tas pats asmuo.
Tačiau, nepaisant to, kas iš tikrųjų buvo Momochi, manoma, kad jis buvo nužudytas 1581 m., kai Oda Nobunaga užpuolė Iga provinciją Tensho Iga karo metu, dėl kurio buvo beveik visiškai sunaikintos Iga ir Koga nindzios. Vienas iš būdų, kaip Sandaju veikė, buvo trijų skirtingų namų išlaikymas su trimis skirtingomis žmonomis ir šeimomis. Kai situacija jam tapo nepalanki, jis tiesiog persikėlė į vieną iš kitų dviejų namų ir prisiėmė kitokią tapatybę.
Fuma klanas yra unikalus tarp nindzių, nes susiformavo nepriklausomai nuo Iga ir Kogos ir tarnavo samurajų Hojo klanui Odavaroje. Jonin Fuma Kotaro buvo šeimos lyderis penktoje kartoje, taip pat garsiausias iš jų. Tuo metu Fuma klanas buvo 200 rapų (sabotuotojų) gauja, dirbusi kaip banditai, piratai ir vagys samurajų Hojo klanui. 1580 m. Takedos Šingeno sūnus Katsuyori užpuolė Hojo prie Odawaros pilies.
Naktį Kotaro ir jo vyrai slapta įsiskverbė į Takedos stovyklą ir sukėlė tiek daug susiskaldymo bei chaoso, kad Takeda vyrai ėmė žudyti vienas kitą sumaištyje. 1590 m. Hojo buvo nugalėtas Toyotomi Hideyoshi ir Fuma tapo paprastais banditais. Populiari (nors greičiausiai išgalvota) istorija yra ta, kad 1596 m. Kotaro nužudė Hattori Hanzo, bet vėliau jį išdavė buvęs Takeda nindzė, vardu Kosaka Jinnai, ir galiausiai 1603 m. Tokugawa Ieyasu įsakymu jam buvo nukirsta galva.
Katō Danzō daugeliu atžvilgių buvo nindzė, kuri išpopuliarino idėją, kad nindziai turi antgamtinių galių. Danzo buvo iliuzionistas, kurį daugelis laikė tikru burtininku. Jo gudrybės apėmė jaučio nurijimą minios akivaizdoje, todėl sėklos akimirksniu sudygsta ir pražysta tuo metu, kai jos buvo numestos į žemę, ir netgi skraidė, suteikdamas jam slapyvardį Tobi Kato (skraidantis Kato). Šiandien mokslininkai mano, kad jis turėjo būti hipnozės meistras, nors tuo įsitikinti nėra galimybės.
Bet kokiu atveju Kato reputacija galiausiai patraukė Uesugi Kenshin dėmesį, kuris nusprendė išbandyti nindzios sugebėjimus. Jis pasiūlė Danzo pavogti labai vertinamą naginatą (ilgą kardą) iš vieno iš jo laikytojų, vardu Naoe Kanetsugu. Danzo ne tik sėkmingai įsiskverbė į griežtai saugomą pilį ir pavogė naginatą, bet ir pasiėmė su savimi merginą, kuri pilyje dirbo tarnaite. Sužavėtas savo įgūdžių, Kenšinas pasiūlė Danzo darbą, bet galiausiai Danzo iškrito iš palankumo arba dėl to, kad Kanetsugu rengė sąmokslą prieš jį, arba galbūt dėl to, kad jis pradėjo kelti Kenšino įtarimus. Galiausiai Danzō perėjo pas Kenšino priešą Takedą Shingeną, tačiau šis sprendimas buvo lemtingas, kai Shingenas įtarė jį esant dvigubu agentu ir įsakė jam mirti. Danzo buvo nukirsta galva 1569 m.
Hattori Hanzo greičiausiai yra garsiausia visų laikų nindzė. Jis buvo vasalas ir samurajus, tarnaujantis Tokugawa Ieyasu, ir buvo pagrindinė varomoji jėga, paskatinusi Ieyasu tapti šogunu ir visos Japonijos valdovu. Hanzo, užaugęs Iga provincijoje, pirmą kartą pasižymėjo mūšyje 1570 m. Garsiausias jo momentas įvyko 1582 m.: Kai Oda Nobunaga buvo nužudytas po vieno iš savo vasalų Akechi Mitsuhide išdavystės, Tokugawa Ieyasu staiga atsidūrė labai pavojingoje padėtyje netoli Mitsuhide. Siekdamas palengvinti Ieyasu greitą perėjimą per Iga provinciją į saugią Mikavos provinciją, Hanzo surinko savo bičiulį Iga nindzią ir buvusius jų konkurentus iš Koga klano, kad palydėtų Ieyasu į saugią vietą.
Taip pat yra keletas šaltinių, rodančių, kad Hanzo padėjo išgelbėti paimtą Ieyasu šeimą. Hazo, įgudęs ietimis ir puikus strategas, visą gyvenimą ištikimai tarnavo Tokugavos klanui. Jam vadovaujant, Iga nindzė tapo Tokugavos šogunato rūmų sargybiniais Edo pilyje ir galiausiai tapo slaptąja šogunato agentūra, vadinama Oniwabanshu. Po Hanzo mirties 1596 m., jo įpėdinis pasivadino „Hattori Hanzo“, o ši praktika tapo Iga nindzių lyderių tradicija ir įamžino mitą, kad Hattori Hanzo yra nemirtingas.
_______________________
Nedaug sukarintų organizacijų pasaulio istorijoje yra įgijusios tiek legendų ir prietarų, kiek japonų nindzė. Šis tekstas skirtas kiek įmanoma paaiškinti situaciją. Nors nindzės egzistavo, aplink jų pavadinimą kilo tiek daug mitų, kad tiesą nuo melo atskirti labai sunku.
Žaiskime atvirai. Iš karto pasakykime, kad nindzės niekada neskrido, o visos istorijos apie jų skrydžius yra juokingi išradimai. Visos nindzių sąskaitos turėtų būti patikrintos iš patikimų šaltinių. Nindzių prietaisų aprašymai paimti iš senos knygos „Bansen Shukai“, parašytos XVII a. Kai kurie originalūs nindzių įrangos pavyzdžiai išliko iki šių dienų ir dabar yra muziejuose. Papasakosiu apie griūvančių laiptų, sprogstančių medžiagų ir paslėptų laiptelių paslaptis, bet jei tikitės čia rasti patrankos sviedinių ar nindzių povandeninių laivų aprašymų, iš karto pasakysiu, kad čia jo nėra.
Nindzė: paslaptingi japonų kariai
Karo istorikams nindzės išlieka viena įdomiausių viduramžių Japonijos paslapčių. Žodis nindzė ir jo sinonimas shinobi vėl ir vėl pasirodo istorijos apie slaptos žvalgybos informacijos rinkimą ir priešų pašalinimą kontekste. Yra daug mirčių, priskiriamų nindzėms, tačiau dabar vargu ar įmanoma daugumą jų įrodyti. Nindzės buvo neatsiejama samurajų visuomenės dalis. Samurajus nuolat turėjo skaitytis su nindzėmis, kurios galėjo lengvai sujaukti bet kokius planus. Todėl nindzės buvo ne tik gerbiamos, bet ir bijomos bei niekinamos, nes nesilaikė jokių samurajų kodeksų. Dauguma nindzių buvo kilę iš paprastų žmonių, todėl jie siekė visiškai kitų idealų nei aukštuomenė, kurią laikė savo priešu.
Keista, bet niekingos nindzės buvo labai reikalingos. Šis prieštaravimas kaip raudona gija eina per visą nindzių istoriją. Istorijos apie nindzes, kurios gali skraidyti, valdyti magiją ir yra antžmogiai, Japonijoje gyvuoja gana ilgą laiką. Tokie pasakojimai pirmą kartą užfiksuoti XVII amžiaus pradžioje. Nuo tada dauguma šaltinių sumaišė tikras istorijas su legendomis.
Nindzių kilmė
Slaptos operacijos – nuo partizaninio karo iki fizinio nepageidaujamų žmonių naikinimo buvo vykdomos per visą Japonijos istoriją, tačiau tik nuo XV amžiaus vidurio atsiranda įrodymų, kad šias operacijas vykdė specialiai organizacijai priklausantys apmokyti žmonės. Šios organizacijos centrai buvo Japonijos centre esančios Igas ir Kogos provincijos.
Tradiciškai nindzės vaizduojamos kaip juodai apsirengę šnipai. Nindzės atsirado sujungus dviejų tipų užduotis į vieną. Pirma, jie visada ir visur užsiima žvalgyba ir informacijos rinkimu, taip pat pavojingų priešų pašalinimu. Antra, samdiniai yra verbuojami visur ir už savo paslaugas gauna atlyginimą. Japonijoje šias dvi užduotis sprendė tie patys žmonės – nindzės. Iš tiesų, Japonijoje beveik tik nindziai buvo samdiniai kareiviai, atstovaujantys samurajų lojalumo idealams. Daimyo, kuris nenorėjo suteršti savo reputacijos, vengė asmeniškai daryti nešvarius darbus. Užtat šias užduotis jis patikėjo samdiniams. Paslauga buvo labai įvertinta. Japonų istorikas Watatani taip apibūdina esamą situaciją: „Vadinamosios ninju-tsu technikos (shinobi-no-jutsu arba shinobi-jutsu) leido veikti slaptai. Šis įgūdis buvo įgytas per ilgas treniruotes. Sengoku laikotarpiu tokia technika buvo naudojama kampanijų metu. Metodai buvo naudojami kovoje ir apėmė sabotažo meną (secco) ir šnipinėjimo meną (kancho).
Žodis shinobi yra tiesiog dar vienas žodžio nin skaitymas. Taigi, shinobi-no-mono yra visiškas žodžio ninja sinonimas. Tačiau žodis nindzė yra trumpesnis ir europiečiams patogesnis, todėl Europoje paplito.
Yoshitoshi medžio raižinys, rodantis nindzių ataką. Detalės užfiksuotos puikiai. Nindzė bandė nužudyti Odą Nobunangą 1573 m. Jam pavyko įslinkti į Azuchi pilį ir patekti į Nobunang miegamąjį. Bet tada jį atrado ir sugavo du sargybiniai. Nindzė nusižudė, jo lavonas buvo eksponuojamas turguje kaip įspėjimas kitiems.
Jie atsirado iš niekur. Ir jie dingo niekur. Jie buvo garbinami ir nekenčiami. Buvo tikima, kad joks mirtingasis negali jų nugalėti. Nes jie yra demonai. Nakties demonai.
Tvirtovėje apsigyveno baimė. Tarnai slėpėsi savo spintose, bijojo vėl pasirodyti šeimininkams. Visi kalbėjo tyliai, tarsi bijodami išgąsdinti tą nežinomą jėgą, kuri įsmuko į tvirtovę. Provincijos gubernatorius gulėjo savo lovoje, permirkęs krauju. Niekas nedrįso prieiti prie mirusio žmogaus; jie bijojo net pažvelgti į jį.
Sargybiniai buvo suglumę – tvirtovė neįveikiama: sienos aukštos, koridoriai pilni kareivių, visas kiemas buvo užimtas kareivių. Čia negalėjo prasiskverbti nė viena gyva siela. Bet kažkas vis tiek tai padarė. PSO?
Tarnai tyliai šnabždėjosi tarpusavyje: blykstelėjo akinanti šviesa, ir du sargybiniai Šiaurės bokšte buvo rasti negyvi; žaizdų nebuvo, tik lūpos pamėlynavo, o akys išsipūtė tarsi paskutinę akimirką būtų matę visus pasaulio baisumus. Samurajus įtarė išdavyste, bet negalėjo suprasti, kur to ieškoti. Kas buvo gubernatoriaus vėlyvoje vakarienėje? Karo vadas. Taip, iš netoliese esančios arbatinės buvo dar dvi geišos, bet jos beveik kiekvieną vakarą lankydavo vicekaralystę. Geiša išvyko prieš vidurnaktį – šeimininkas dar buvo gyvas. Nepaaiškinama mirtis. Ir nė vienas iš jų negalėjo žinoti, kad tą naktį geišos buvo ne dvi, o trys. Tuo tarpu arbatinės šeimininkė senolė naktį skaičiavo gautą didžiulę sumą ir tylėjo. Tyla brangiai kainavo. Jo kaina yra gyvybė. Laikas mėgsta atskleisti praeitį, tačiau iki šiol labai taupiai pasakojo apie neįprastiausius Tekančios saulės šalies karius – apie paslaptingus profesionalių šnipų ir žudikų klanus, apie legendines nindzes. Beveik nėra rašytinių šaltinių, nušviečiančių jų gyvenimus. Pasak legendos, savo paslaptis jie perduodavo paveldėjimo būdu ritiniais, o jei meistras nerado verto įpėdinio, ritinys buvo sunaikintas. Šešėlių kariai visada išliko paslaptis, kito, tamsaus pasaulio įsikūnijimas. Mikės šventyklos ir slapti mokymai, kalnų kultas ir tamsos garbinimas. Nuostabūs nindzių sugebėjimai vaikščioti ant ugnies, plaukti lediniame vandenyje, valdyti orą, skaityti priešo mintis ir sustabdyti laiką dažniausiai buvo priskiriami tamsiosioms jėgoms. Samurajų akyse nindzės buvo vertos neapykantos ir paniekos. Tačiau visus šiuos jausmus sukėlė vienas dalykas - baimė, kurią „tamsieji žmonės“ įkvėpė visiems Japonijoje - ir prietaringiems paprastiems žmonėms, ir drąsiems samurajams, ir suvereniems princams.
Shinobi mono – slapta prasiskverbiantis žmogus
Keista, bet Japonijos viduramžių kronikose nėra tokio dalyko kaip nindzė! Žodis „nindzė“ atsirado tik praėjusiame amžiuje. Jį sudaro du simboliai: Nin (sinobi) reiškia iškęsti, slėptis ir daryti ką nors slapta; Dzya (mono) yra asmuo. Tie, kuriuos dabar vadiname nindzėmis, Japonijoje buvo vadinami shinobi no mono – asmeniu, kuris prasiskverbia slaptai. Tai buvo labai tikslus pavadinimas, nes pagrindinis nindzių užsiėmimas (ir gyvenimo prasmė) buvo aukštos klasės profesionalus šnipinėjimas ir meistriškas užsakomųjų žmogžudysčių vykdymas.
Spąstai Sarutobi
Pirmasis profesionalus šnipas Tekančios saulės šalies istorijoje oficialiai paminėtas VI amžiaus pabaigoje. Jo vardas buvo Otomo no Saijin ir jis tarnavo princui Shotoku Taishi, vienai didžiausių Japonijos figūrų. Saijinas buvo tam tikra jungiamoji grandis tarp žmonių ir aristokratijos. Persirengdamas išėjo už rūmų sienų, apsirengęs prastuomenės pavidalu, žiūrėjo ir klausėsi, klausėsi ir žiūrėjo. Jis žinojo viską: kas ką pavogė, kas ką nužudė ir, svarbiausia, kas buvo nepatenkintas valdžios politika. Saijinas buvo princo ausys ir akys, už tai jam buvo suteiktas garbingas Shinobi (šnipų) vardas. Iš čia atsirado Shinobi-jutsu. Tiesa, kai kurie istorikai linkę manyti, kad Saijinas buvo ne šnipas, o eilinis policininkas. Tačiau to nepatvirtina šaltiniai.
Antrasis garsus šnipas buvo tam tikras Takojas, tarnavęs imperatoriui Tenmu VII amžiuje. Šis tarnas buvo arčiau šiuolaikinės „nindzios“ sąvokos nei Saijinas. Jo užduotis buvo sabotažas. Naktį eidamas už priešo linijų, Takoja padegė. Kol priešas paniškai lakstė po stovyklą, imperatoriaus kariuomenė smogė netikėtai. Tiek Saijinas, tiek Takoya galėjo būti galingos žudikų ir šnipų visuomenės pirmtakai; pats klanas atsirado IX-X a. Igoje, Ninjutsu muziejuje, saugomas IX amžiaus senovės Togakurų šeimos kronikos fragmentas. Viename iš mūšių šios šeimos atstovas, tam tikras Daitsuke, buvo nugalėtas ir jo turtas buvo užgrobtas. Ką jis galėjo padaryti? Tiesiog bėkite į kalnus, kad išgelbėtumėte savo gyvybę. Taip ir padarė. Kalnuose pasislėpęs Daitsuke ne tik išgyveno, bet ir pradėjo kaupti jėgas kerštui. Jo mokytojai buvo karingi vienuoliai Kenas Doshi. Nevaisinguose Iga provincijos šlaituose Daitsuke atkakliai įvaldė senovinį meną visiškai pajungti kūną valios ir proto diktatui. Pasak kronikos, jis sukūrė naujo tipo karį, lengvai judantį kaip vėjas, nepastebimą priešams; karys, kuris žino, kaip laimėti be kovos! Nuo tada apie šešėlinius karius sklando daug legendų. Dalis jų įrašyta į istorinius šaltinius. Be to, tyrėjų atlikta išsami lyginamoji analizė parodė, kad daugelis šių legendų gali atitikti tikrus faktus. Istorija mini legendinį Sarutobi, kuris buvo vienas geriausių nindzių. Sarutobi gyveno medžiuose; visą dieną jis siūbavo ir kabėjo ant jų, lavindamas savo miklumą. Niekas nenorėjo su juo kovoti rankomis. Ir vis dėlto vieną dieną jis buvo nugalėtas. Šnipinėdamas įtakingą šoguną, Sarutobi bandė įsiskverbti į jo rūmus, tačiau jį pastebėjo sargybiniai. Tai jo nė kiek nenuliūdino, nes ne kartą lengvai pabėgo nuo persekiotojų. Tačiau šį kartą sėkmė atsisuko prieš jį. Nušokęs nuo rūmus juosiančios sienos, jis pateko tiesiai į meškos spąstus. Viena koja buvo tvirtai įstrigo spąstuose. Tai gali suklaidinti bet ką, bet ne patyrusį shinobi. Sarutobis nusipjovė sau koją, sustabdė kraujavimą ir bandė pabėgti šokinėdamas ant vienos kojos! Ir vis dėlto jam toli nukeliauti nepavyko – kraujo netekimas buvo didžiulis ir jis pradėjo netekti sąmonės. Supratęs, kad pabėgti nepavyks, o samurajus greitai jį aplenks, Sarutobis sugebėjo įvykdyti paskutinę nindzio pareigą – nukirto veidą...
Tačiau dažniausiai nindzios išeidavo pergalingai net iš beviltiškiausių situacijų. Pasak vienos legendos, patyrusiam šinobiui buvo įsakyta nužudyti savo „kolegą“ Juzo. Tai buvo visiškai įmanoma, nes nindzios iš konkuruojančių klanų negailėjo vieni kitų (šie vaikinai visiškai neturėjo įmonių solidarumo). Shinobis nenužudė savo „kolegos“; gyventi Juzo buvo brangesnis. Kalinys buvo gyvas pristatytas pirkėjui šogunui, o jis, kaip pagarbos ženklą, gailestingai leido vargšui nusižudyti. Hara-kiri Juzo pasirinko trumpą, buką peilį. Įsmeigęs peilį į skrandį iki rankenos, mirštantis vyras išsitiesė ant grindų. Jo kvėpavimas sustojo, o visi drabužiai buvo permirkę krauju. Lavonas buvo įmestas į griovį prie pilies. Tačiau būtent to nereikėjo daryti. Šogunas iškart sumokėjo už savo klaidą – tą pačią naktį jo pilis sudegė ugnimi! Padegėjas buvo ne kas kitas, o negyvas vyras, prieš porą valandų persipjovęs skrandį. Išeitis buvo paprasta – gudrus Juzo tiesiog iš anksto įsikišo žiurkę į diržą, o paskui mikliai atplėšė pilvą ne sau, o nelaimingam gyvūnui.
Beje, nindzės žinojo šimtus panašių gudrybių. Ir jie ne tik mokėjo, bet ir mokėjo meistriškai atlikti.
Yamabushi. Ereliai gimsta tik kalnuose
Istoriniuose dokumentuose aiškiai nurodyta pirmoji šnipų mokykla – tai buvo vadinamoji Iga mokykla. Jį įkūrė klajojantys vienuoliai, skelbę budizmą. Valdžia, o ypač oficialūs šintoizmo kunigai, persekiojo šiuos asketiškus atsiskyrėlius. Jie pasitraukė toli į kalnus ir ten priėmė visus, kurie buvo pasiruošę pasidalinti su jais savo tikėjimu ir sunkia kelione. Laikui bėgant šie baltieji vienuoliai buvo pradėti vadinti yamabushi (kalnų kariais), ir būtent jie tapo pirmaisiais Iga mokyklos mokytojais. Yamabushi praktikavo mediciną ir turėjo didelę gyventojų pagarbą; jie sėkmingai gydė daugelį ligų, išsaugojo derlių, galėjo numatyti orus ir, kaip tikėjo paprasti valstiečiai, apsaugoti nuo piktųjų dvasių. Pagrindinis Yamabushi tikslas buvo ieškoti nemirtingumo gėrimo. Kronikos nutyli, ar jiems tai pavyko, ar ne, tačiau per tris persekiojimo šimtmečius kalnų kariai sukūrė savo ypatingą žmogžudystės ir šnipinėjimo meną. Yamabushi išmokė būsimus nindzius daugybės karinių triukų, tarp kurių garsiausia buvo devynių skiemenų gynyba. Būtent ji nindzes pavertė demonais ir nepažeidžiamais kariais. Čia sėdi vienas iš „kalnų karių“. Ritmingai siūbuodamas, jis leidžia monotoniškus garsus, dabar garsiau, dabar tyliau. Pirštai susilenkę į keistas formas. Visais laikais Shugendo menas gelbėjo jį nuo persekiotojų. 30 metų jis mokėsi gamtos kalbos, miegojo sniege ir kalbėjosi su demonais. Karys atsistojo ir visu kūnu atsirėmė į uolą. Jo rankos ir kojos įėjo į uolą kaip medžio šaknys. Galva tapo kaip samanotas riedulys. Dabar tai ne žmogus, o tik vėjo ir laiko sunaikinti akmenys. Persekiotojai bėga pro šalį, du žingsniai nuo uolos. Daug, apie dvi dešimtis. Jų akys atidžiai žvalgosi aplinkui – nieko, niekas... Jamabušiams priklausė ypatinga technika, kuri atskleidė nuostabius žmogaus kūno sugebėjimus. Jie žinojo, kad ypatingu būdu ritmiškai sukandę liežuvio galiuką, galite visiškai atsikratyti troškulio. Jie žinojo, kad jei vienu metu ritmiškai spaus abiejų rankų rodomuosius pirštus specialiuose taškuose, esančiuose blauzdos išorėje (arčiau kelio), jie galėtų įveikti didžiausią baimę. Jie žinojo, kad jei dešinės rankos nykščio galiuku ritmu pulsu spaudžia tašką, esantį pagalvėlėje tarp kairės rankos mažojo piršto pirmos ir antros falangos, tada po kelių minučių gali numalšinti nuovargį, susikaupusį per dvi bemieges naktis arba per dieną sunkaus žygio kalnų takais. Jie žinojo, kad kai žmogus ištaria tam tikrus garsų derinius, jie sukelia gerklų rezonansą, kuris stipriai veikia pasąmonę. Vieni garsai suteikia žmogui drąsos, kiti – neramina, o kiti padeda įeiti į transą. Jie daug žinojo. Paslaptinga devynių skiemenų technika padėjo Yamabushi ir jų mokiniams nindziams išnaudoti paslėptas žmogaus kūno atsargas, kad visi aplinkiniai buvo nustebinti. Daugelio šaltinių teigimu, shinobi padarė nuostabių dalykų. Jie galėjo pasiekti didesnį nei 70 km/h greitį, peršokti 3 metrų sienas ir net laikinai sustabdyti savo širdį.
Paslaptingiausias japonų vienuolijų ordinas – Yamabushi – į nindzių pasaulį įvedė ritualus ir ritualus, leidžiančius jiems įvaldyti kone antgamtinę galią. Šešėlių kariai išliko ištikimi Yamabushi mokiniai šimtmečius. Yamabushi išmokė nindzių tokių paslapčių, kurių dabar, praėjus daugeliui šimtmečių, mokslas nepajėgia daugelio jų paaiškinti (nors kai kurios vis dar buvo išnarpliotos). Vienuoliai savo paslaptis perteikdavo tik žodžiu. Viena nuostabiausių Yamabushi paslapčių buvo devynių skiemenų apsaugos metodas, kuji no ho (Kuji Gosin Ho) – devyni galios žingsniai. Kiekviena nindzė jį turėjo. Gynyba apėmė 9 burtus (jumon), 9 atitinkamas pirštų konfigūracijas ir 9 sąmonės sutelkimo etapus. Tariant jumon, reikia sulenkti pirštus ir sutelkti sąmonę. Nindzėms tai buvo tikras būdas pasisemti energijos savo antgamtiniams veiksmams (pavyzdžiui, peršokti per trijų metrų tvorą arba tapti nepagaunamu).
Jumon
Šiuolaikinis mokslas jau žino: įvairios garsų kombinacijos sukuria gerklų rezonansą, kuris veikia smegenis. Be to, mokslininkai patvirtino, kad vibracijos dažnis lemia skirtingų jausmų atsiradimą žmonėms: džiaugsmą, nerimą ir kt. Taigi buvo rastas vienas pirmųjų nuostabių nindzių galimybių paaiškinimų. Iki tol jų sugebėjimas akimirksniu pakeisti nuotaiką ir nuslopinti baimės jausmą liko paslaptis. Viskas buvo priskiriama tamsiajai magijai. Paprastai burtažodis (jumon) buvo kartojamas 108 kartus. Jis turėjo ateiti iš širdies, reaguoti joje kaip aidas ir užpildyti kūną bei pirštus vibracija. Yamabushi mokė nindzes, kad pirštų konfigūracijos (mudra) veikia visą kūno energiją. Kiekvienas pirštas, kaip ir kiekviena ranka, turi savo energiją. Kai kurios figūros gali nuraminti protą. Kiti suteikdavo jėgų ir padėdavo kritinėse situacijose. Sulenkdami rankas ir pirštus į tam tikras formas, galite valdyti energijos srautą, patenkantį į kūną ir išeinantį iš jo. Tai padeda sutelkti sąmonę ir panaudoti paslėptas organizmo atsargas. Viena iš Jumono raminamųjų mudrų turėtų skambėti kaip „rin-hei-to-sha-kai-retsu-zai-zen“.
Sąmonės sutelkimas per meditaciją padėjo nindzėms priprasti prie įvairių vaizdų, pavyzdžiui, liūto, demono, milžino. Būtent transas pakeitė karių sąmonę ir leido jiems daryti stebuklus. Čia nėra nieko antgamtiško. Psichiatrai ir fiziologai patvirtina: pakitusios sąmonės būsenos žmogus net fiziškai pasikeičia – jame pabunda vadinamieji paslėptieji kūno rezervai. Kartais tai galima pastebėti net kasdieniame lygmenyje, pavyzdžiui, stipri baimė verčia žmogų išvystyti greitį, kurio jis niekada nebūtų pasiekęs ramioje būsenoje. Įniršis žmogui suteikia ir papildomų fizinių jėgų.
Kitas dalykas yra tai, kad paprastam žmogui labai sunku priversti save „pagal komandą“ patekti į transą. Pabandykite ramiai gulėti ant sofos ir susikurkite savyje tokį įniršį, kad galėtumėte rankomis sutraiškyti stiklą ir nejausti skausmo. Nindzės mokėjo dirbtinai atsidurti skirtingose būsenose ir pažadinti precedento neturinčias fizines galias. Šiandien ekspertai įsitikinę, kad nindzios naudojo savihipnozę. Be to, savihipnozė remiasi vadinamąja „inkaro“ technika, kai vienu metu naudojami trys inkarai: kinestezinis (pirštų susipynimas), klausos (garso rezonansas) ir vizualinis (vaizdinis vaizdas). Visa tai buvo paskatinimas patekti į kovinį transą.
Praktiniai „devynių skiemenų gynybos“ rezultatai buvo milžiniški – kartu su alinančiomis treniruotėmis ji leido nindzėms išvystyti didžiulį greitį, matyti tamsoje ir rankos smūgiu prasibrauti pro akmenines sienas.
Mirties prisilietimas. Lėtos mirties menas
Nindzė įvaldė šį baisų meną. Lengvas prisilietimas prie priešo kūno – ir po kurio laiko jis netikėtai mirė. Galėjo mirti iš karto. Jis galėjo mirti net po metų. Tačiau mirtis buvo neišvengiama. Mirties prisilietimo efektą sukėlė visai ne smūgis – tam tikrame kūno taške įvyko energijos išsiskyrimas, sutriko kūno energija. Lėtos mirties menas yra paslaptingiausia Yamabushi mokymo dalis. Bet kuris nindzė, kuris atskleis šią paslaptį paprastiems mirtingiesiems, turėjo būti nužudytas, o jo siela buvo pasmerkta amžinam pasmerkimui.
Smūgio į pažeidžiamiausius kūno taškus technika sudarė nakties karių mokymo pagrindą. Labiausiai tai pavyko Ikeoosaki nindzėms. Kiekvienas jų smūgis, pataikęs į gyvybiškai svarbius taškus, vedė į mirtį. Mokslas dar negali paaiškinti paslaptingo „lėtos mirties meno“. Tačiau net ortodoksinė medicina šiandien pripažįsta, kad per atskirus kūno taškus galima daryti įtaką žmogaus vidaus organams. O kinų medicina šimtmečius sėkmingai naudojo „gydymą vietoje“. Greičiausiai nindzės naudojo panašius metodus. Įspūdingiausias lėtos mirties meno dalykas yra tai, kaip nindzė sugebėjo „atidėti“ mirtį.
Čia galime daryti prielaidą, kad. Galbūt nindzių prisilietimai ne tiek „nužudė“ žmogų, kiek sutrikdė gerai koordinuotą kūno veiklą; Taip galite išjungti galingą ir sudėtingą variklį, užmesdami įprastą veržlę. O po fiziologinio gedimo žmogus mirė nuo savo ligų, priklausomai nuo organizmo polinkių.
Nevaikiška vaikystė
Visi klano kūdikiai iš karto po gimimo buvo apdovanoti nindzių garbės vardu. Vaiko karjera, t.y. paaukštinimas iš genino į chunin priklausė tik nuo jo asmeninių savybių. Nuo pirmųjų gimimo dienų prasidėjo ilga mokymosi kelionė. Lopšys su kūdikiu supdamas atsitrenkė į sienas. Stūmimas privertė jį instinktyviai trauktis – tai buvo pirmasis grupavimas. Vienerių metukų vaikas jau mokėjo mikliai vaikščioti ant rąsto (vėliau buvo išmokytas judėti virve). Iki dvejų metų pagrindinis dėmesys buvo skiriamas reakcijos mokymui. Kūdikiams buvo atliktas specialus masažas, naudojant stiprius skausmingus smūgius ir gnybtus – taip būsimieji kariai priprato prie skausmo. Vėliau kūnas buvo „apdorotas“ briaunuota lazdele, kad priprastų.
Rimti mokymai prasidėjo po aštuonerių metų. Iki šio amžiaus vaikai mokėsi skaityti, rašyti, mėgdžioti gyvūnų ir paukščių skleidžiamus garsus, mėtyti akmenis, laipioti medžiais. Klano vaikai neturėjo kito pasirinkimo. Nuo vaikystės jie žaidė su tikrais ginklais, be to, buvo mokomi viską, kas pateko į rankas, paversti ginklais. Jie buvo mokomi ištverti šaltį vaikščiodami prastu oru be drabužių ir valandų valandas sėdėdami šaltame vandenyje. Medžiai ir dygliuoti krūmai tarnavo kaip šokinėjimo treniruokliai. Daugiau nei valandą (!) dideliame aukštyje kabindami mažas nindzes už rankų, jiems buvo įskiepyta ištvermė. Naktinis matymas buvo sukurtas per kelias savaites treniruojantis tamsiuose urvuose ir laikantis specialios dietos, kurioje gausu vitamino A. Beje, nindzių akių jautrumas buvo fantastiškas. Aklinoje tamsoje jie netgi galėjo skaityti.
Kai kurie pratimai buvo ypač žiaurūs. Pavyzdžiui, norint lavinti vikrumą, reikėjo peršokti per stiprią vynuogę, apaugusį aštriais spygliais. Kiekvienas prisilietimas prie vynmedžio iškart suplėšė odą ir sukeldavo stiprų kraujavimą. Nuo pat kūdikystės vaikai buvo mokomi plaukti. Vandenyje jie buvo kaip žuvys: galėjo tyliai įveikti didelius atstumus, kovoti vandenyje ir po vandeniu, su ginklais ar be jų. Kasmet pratimai darėsi vis sunkesni, žiauresni ir skausmingesni. Mažasis nindzė galėjo pasukti pėdą ar ranką bet kuria kryptimi – laisvo skrodimo ir antgamtinio sąnarių judrumo pratimai prasidėjo nuo ketverių metų. Tai buvo labai skausmingi pratimai, tačiau būtent jie ne kartą gelbėjo karių gyvybes – laisvai sukdami koją ir ranką nindziai nesunkiai išsivadavo iš tvirčiausių saitų. Atsispaudimai, prisitraukimai, svorio kilnojimas – viskas buvo taip įprasta, kad bet kuris vaikas, užaugęs nindzių klane, galėjo lengvai pralenkti šiuolaikinį sportininką. Būdamas 10 metų nindzių vaikas per dieną lengvai nubėgdavo daugiau nei 20 km. Jo greitis buvo išbandytas labai originaliais būdais, pavyzdžiui, šiaudinė kepurė, bėgimo metu prispausta prie krūtinės artėjančio oro srauto, neturėjo nukristi. Arba aplink nindzios kaklą buvo užrišta apie 10 metrų ilgio audinio juostelė, kuri laisvai krisdavo ant žemės. Greitis buvo laikomas normaliu, kai dešimties metrų audinio juostelė bėgdama plazdėjo vėjyje ir nelietė žemės!
Tai, ko buvo mokomi vaikai, šiuolaikiniams žmonėms atrodo neįtikėtina: pagal iš sienos išmesto akmens garsą jie turėjo sugebėti iki metro tikslumu apskaičiuoti griovio gylį ir vandens lygį! Miegančiųjų kvėpavimas turėtų rodyti jų skaičių, lytį ir net amžių; ginklų garsas – jų išvaizda; strėlės švilpukas – atstumas iki priešo. Jie išmoko pajusti priešą pakaušiu – kaip buvo užmegztas „telepatinis kontaktas“ su pasaloje sėdinčiu priešu, neįmanoma paaiškinti. Tačiau suaugę kariai iš tikrųjų galėjo atlikti ir atremti smūgius neatsisukdami. Jų intuicija visada buvo prieš protą. „Pats kūnas žino, kaip judėti, jei paliekame jį ramybėje“, – mokė puikūs mentoriai.