1. Įveskite Šv. šventykla su dvasiniu džiaugsmu. Atsiminkite, kad pats Gelbėtojas pažadėjo jus paguosti liūdesyje:„Ateikite pas mane visi, kurie dirbate ir esate prislėgti, aš jus atgaivinsiu“.(Mt 11:28).
2. Visada įeikite čia nuolankiai ir nuolankiai, kad iš šventyklos galėtumėte išeiti teisus, kaip išėjo nuolankus evangelikų muitininkas.
3. Kai įeini į šventyklą ir pamatysi šv. piktogramas, pagalvokite, kad pats Viešpats ir visi šventieji žiūri į jus; Šiuo metu būkite ypač pagarbūs ir bijokite Dievo.
4. Įeinant į Šv. šventyklą, darbo dienomis tris nusilenkimus žemei, o švenčių dienomis – tris nusilenkimus nuo juosmens, melsdamiesi: „Dieve, apvalyk mane, nusidėjėlį, ir pasigailėk manęs“, „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui“, „Švenčiausias Teotokos, gelbėk mane, nusidėjėlį“, „Visi šventieji, melskitės už mane Dievo, nusidėjėlis“.
5. Per Dieviškąją liturgiją – pagrindinę krikščionių pamaldą – stačiatikiai pateikia užrašus apie savo gyvų giminaičių (pakrikštytųjų, stačiatikių) sveikatą ir atskirai apie mirusiųjų atilsį. Jie suformatuoti taip:
Vardai rašomi tvarkingai, įskaitomai – pilni, gimtinėje: apie kieno sveikatą (ar poilsį)? - Tamara, Jonas, Nikeforas ir tt Vardų skaičius neturi reikšmės, bet kunigas dažniausiai atidžiau ir maldingiau perskaito ne itin ilgą raštelį. Bet štai tokie užrašai duodami, kai žmogus dažnai ateina į bažnyčią!
Užrašai įteikiami prieš pamaldų pradžią, dažniausiai toje pačioje vietoje, kur perkamos žvakės. Kad nebūtų gėda, turėtumėte atsiminti, kad kupiūrų kainų skirtumas atspindi tik jūsų aukos šventyklos reikmėms sumos skirtumą. Tą patį galima pasakyti ir apie žvakių kainą.
6. Su pagarba elkitės su bažnyčios žvake: tai yra mūsų maldingo degimo Viešpaties, Jo tyriausios Motinos ir šventųjų Dievo šventųjų akivaizdoje simbolis. Žvakės uždegamos viena nuo kitos, kuri dega, ir, išlydžius dugną, dedamos į žvakidės lizdą. Žvakė turi stovėti griežtai tiesiai. Jei didžiosios šventės dieną tarnas užgesina jūsų žvakę, norėdamas uždegti kito žvakę, nesijaudinkite dvasia: jūsų auką jau priėmė Viską Matantis ir Žinantis Viešpats.
7. Gerai, jei šventykloje yra vieta, kurioje esi įpratęs stovėti. Eikite link jo tyliai ir kukliai, o eidami pro Karališkąsias duris sustokite ir pagarbiai persižegnokite ir nusilenkite. Jei tokios vietos dar nėra, nesigėdykite. Netrukdydami kitiems, stenkitės atsistoti taip, kad girdėtumėte dainavimą ir skaitymą. Jei tai neįmanoma, atsistokite tuščioje vietoje ir atsargiai atlikite vidinę maldą.
8. Šv. Į bažnyčią visada ateikite pamaldų pradžioje. Jei vis tiek vėluojate, būkite atsargūs, kad netrukdytumėte kitų maldoms. Įeidami į bažnyčią per Šešių psalmių, Evangelijos skaitymą arba po cherubų liturgijos (kai vyksta Šventųjų dovanų transsubstanciacija), stovėkite prie įėjimo durų iki šių svarbiausių pamaldų dalių pabaigos.
9. Pamaldų metu stenkitės nevaikščioti po šventyklą, net uždegti žvakių. Taip pat reikia pagerbti piktogramas prieš ir po Dievo pamaldų pradžios arba nustatytu laiku – pavyzdžiui, visą naktį budint po patepimo. Kai kurios pamaldų akimirkos, kaip jau minėta, reikalauja ypatingo susikaupimo: Evangelijos skaitymas; Dievo Motinos giesmė ir didžioji doksologija visos nakties budėjime; malda „Viengimis sūnus...“ ir visa liturgija, pradedant nuo „Izhecherubim...“
10. Šventykloje savo pažįstamus sveikinkite tyliai nusilenkę net su ypatingai artimais, nespauskite rankų ir nieko neklauskite – būkite tikrai kuklūs. Nebūkite smalsūs ir nesižvalgykite į aplinkinius, o melskitės su nuoširdžiu jausmu, įsigilinę į pamaldų tvarką ir turinį.
11. Šventykloje reikia stovėti ir tik esant blogai sveikatai leidžiama atsisėsti ir ilsėtis. Tačiau Maskvos metropolitas Filaretas (Drozdovas) gerai kalbėjo apie kūno silpnumą: „Geriau galvoti apie Dievą sėdint, nei stovint- apie kojas“. Bet skaitant Evangeliją ir ypač svarbiose liturgijos vietose reikia stovėti.
12. Kai dvasininkas smilksta šventyklą, reikia atsitraukti, kad jo netrukdytumėte, o smilkydami žmones šiek tiek palenkti galvą. Šiuo metu neturėtumėte būti pakrikštyti. Įprasta nulenkti galvą, kai atidaromos ar uždaromos Karališkosios durys, kai kunigas sušunka "Ramybė visiems" arba palaiminti žmones Evangelija. Šventųjų dovanų pašventinimo metu (malda „Dainuosiu tau“) Jei bažnyčia nėra labai sausakimša, reikia nusilenkti iki žemės. Švenčių dienomis ir sekmadieniais nusilenkti iki žemės nereikia, o po komunijos jie neatliekami. Šiomis dienomis pasidarykite lankus nuo juosmens, liesdami grindis ranka.
13. Bažnyčioje melskitės kaip vienas, dalyvaujantis dieviškoje tarnyboje, o ne tik būdami, kad skaitomos ir giedamos maldos ir giesmės kiltų iš jūsų širdies; atidžiai sekite pamaldas, kad galėtumėte melstis būtent už tai, ko meldžiasi visa Bažnyčia. Padarykite kryžiaus ženklą ir nusilenkite tuo pačiu metu, kaip ir visi kiti. Pavyzdžiui, per pamaldas įprasta krikštytis per Švenčiausiosios Trejybės ir Jėzaus šlovinimą, per litanijas - į bet kokį šauksmą. "Viešpatie, pasigailėk" Ir "Duok man, Viešpatie" taip pat bet kokios maldos pradžioje ir pabaigoje. Prieš artėjant prie ikonos ar uždegant žvakę ir išeinant iš šventyklos reikia persižegnoti ir nusilenkti. Negalite skubotai ir nedėmesingai pasirašyti kryžiaus ženklu, nes kartu šaukiamės Viešpaties meilės ir malonės.
14. Jei ateini su vaikais, žiūrėk, kad jie elgtųsi kukliai ir netriukšmuotų, mokyk melstis. Jei vaikams reikia išeiti, liepkite persižegnoti ir tyliai išeiti arba patys išsineškite.
15. Niekada neleiskite vaikui valgyti Šv. šventyklą, be to, kai kunigai dalija palaimintą duoną.
16. Jei mažas vaikas šventykloje apsipylė ašaromis, nedelsdami jį išveskite arba išneškite.
17. Nesmerk nevalingų darbuotojų ar esančių šventykloje klaidų – naudingiau pasigilinti į savo trūkumus ir prašyti Viešpaties nuodėmių atleidimo. Pasitaiko, kad per pamaldas kas nors prieš akis trukdo parapijiečiams įdėmiai melstis. Nesijaudinkite, niekam netrukdykite. Stenkitės nekreipti dėmesio, o jei dėl silpnumo negalite susidoroti su pagunda, verčiau ramiai eikite į kitą vietą.
18. Eidami į Dievo šventyklą, pasiruoškite namuose pinigų žvakėms, prosforai ir bažnyčios mokesčiams: juos keisti perkant žvakes nepatogu, nes tai trukdo ir Dieviškajai tarnybai, ir besimeldžiantiems.
19. Iki pamaldų pabaigos niekada, nebent būtina, neišeikite iš šventyklos, nes tai yra nuodėmė Dievo akivaizdoje. Jei taip atsitiks, pasakykite kunigui išpažinties metu.
20. Pagal mūsų senuosius papročius, vyrai turi stovėti dešinėje šventyklos pusėje, o moterys – kairėje. Niekas neturėtų užimti perėjimo nuo pagrindinių durų iki Karališkųjų durų.
21. Moterys turėtų įeiti į šventyklą kukliai apsirengusios ir užsidengusios galvas. Nepriimtina priimti Šventąją Komuniją ir garbinti šventus daiktus dažytomis lūpomis.
22. Svarbiausia – abipusė parapijiečių meilė ir Tarnybos turinio supratimas. Jei įeisime į Dievo šventyklą su pagarba, jei stovėdami Bažnyčioje manome, kad esame danguje, tada Viešpats išpildys visus mūsų prašymus.
Siųsdamas savo mokinius pamokslauti, Jėzus Kristus jiems pasakė: „Eikite ir padarykite mano mokiniais visas tautas, krikštydami jas vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios, mokydami laikytis visko, ką aš jums įsakiau“.(Mt 28, 19–20). Mes čia kalbame, kaip moko Šventoji Bažnyčia, apie Viešpaties įsteigtus sakramentus.
Sakramentas – tai šventas veiksmas, kurio metu per kažkokį išorinį ženklą mums paslaptingai ir nepastebimai suteikiama Šventosios Dvasios malonė, neabejotinai suteikiama išganingoji Dievo jėga. Tai yra skirtumas tarp sakramentų ir kitų maldos veiksmų. Pamaldose ar atminimo pamaldose taip pat prašome Dievo pagalbos, bet ar gausime tai, ko prašome, ar sulauksime kito gailestingumo – viskas yra Dievo galioje. Tačiau Sakramentuose mums be galo suteikiama pažadėtoji malonė, jei tik Sakramentas atliekamas teisingai. Galbūt šią dovaną galime teisti ar pasmerkti, bet Dievo gailestingumas mums duotas!
Viešpats džiaugėsi galėdamas įsteigti septynis sakramentus: krikštą, sutvirtinimą, atgailą, komuniją, santuoką, kunigystę ir aliejaus pašventinimą.
Iš knygos Diakonas Vladimiras Sidorovas - „Pirmieji žingsniai stačiatikių bažnyčioje“
Kiekvieno ortodokso gyvenime kartais reikia ateiti į bažnyčią. To priežastys gali būti visiškai skirtingos: kartais žmogus nueina į didelę, garsią šventyklą iš smalsumo arba jis, nors ir retai, ateina į bažnyčią per didžiąsias šventes, tokias kaip Kalėdos ar Velykos, tačiau kai kuriems žmonėms kyla nuoširdus noras reguliariai. dalyvauti pamaldose, tai yra tapti bažnytiniu, visateisiu ir lygiaverčiu stačiatikių bažnyčios nariu. Kiekvieno žmogaus bažnyčioje prasideda ne tik lankymasis pamaldose, bet ir tam tikrų bažnytinių taisyklių, kurių reikia laikytis, norint sąmoningai vykdyti bažnyčios chartijos reikalavimus, žinojimo ir laikymosi, nuolatinių pamaldų ir pamaldų, o svarbiausia, kad savo elgesiu parapijiečiai neįžeisti giliai tikinčių ir besimeldžiančių žmonių jausmų Kai bažnyčioje pirmą kartą pasirodo naujokai, juos galima atpažinti iš sutrikusio žvilgsnio, dažnai užduodamų klausimų, o kartais ir nukrypimų nuo nusistovėjusių bažnyčios taisyklių. Arba moterys ateis be skarelės, su kelnėmis, ne laiku uždegs žvakę ir net pamirš krūtinės kryžių namuose. Ir tada viską žinančios močiutės, kurios neabejotinai egzistuoja bet kurioje šventykloje, jas smerkia. Nuoširdžiai trokšdami laikytis bažnyčios kanonų ir taisyklių, jie negailestingai, nors ir pašnibždomis, peikia tokius atvykėlius. Gali būti labai liūdna žiūrėti, kaip vargšai atvykėliai, gana susigėdę, palieka bažnyčią, o gal ir visam laikui, palikdami neigiamą požiūrį ne tik į šią bažnyčią, bet ir į stačiatikybę apskritai. Pasidaro liūdna žiūrėti į tokį vaizdą. Juk visiškai normalus žmogaus sielos impulsas prisijungti prie savo protėvių religijos – stačiatikybės, poreikis bendrauti su Dievu buvo smarkiai nutrūkęs dėl kai kurių elementarių elgesio šventykloje taisyklių pažeidimų.
Prieš pradedant paslaugą
Artėdami prie šventyklos, pamaldūs krikščionys, žiūrėdami į šventus bažnyčios kryžius ir kupolus, tris kartus daro kryžiaus ženklą ir nusilenkia nuo juosmens. Pakeliui į šventyklą nereikia blaškytis nuo pasaulietiškų pokalbių su bendražygiais, o perskaitykite maldą: „Einu į tavo namus, garbinsiu tavo šventą šventyklą su pagarba tau“. Jei to nežinai, kartok muitininko maldą: „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui“.
Pakilę į prieangį, prieš įeidami pro duris, jie vėl tris kartus daro kryžiaus ženklą lanku. Turėtumėte sustoti prie šventyklos durų ir tris kartus nusilenkti nuo juosmens su maldomis:
„Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui“.
„Tas, kuris mane sukūrė, Viešpatie, pasigailėk manęs“.
„Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, už maldas
Tavo tyriausia Motina ir visi šventieji, pasigailėk mūsų. Amen“.
Bet jūs galite perskaityti „Tėve mūsų“. Jei nežinote šios maldos, galite tiesiog persižegnoti ir pasakyti: „Viešpatie, pasigailėk“.
Įeinant į prieangį reikia dar kartą persižegnoti. Čia paliekate visas mintis apie pašalines temas ir sutelkiate dėmesį į dvasinius dalykus.
Tačiau tuo pat metu nereikėtų ilgai melstis ir už pasirodymą stovint gatvėje.
Prieš įeidami į šventyklą, išjunkite mobilųjį telefoną, kad skambėjimo garsais netrikdytumėte šventyklos dvasinės atmosferos. Be to, bažnyčioje nepriimtina kalbėtis telefonu.
Eidami į Dievo šventyklą, namuose paruoškite pinigų žvakėms, prosforai ir bažnyčios mokesčiams. Jas nepatogu keisti perkant žvakes, nes tai trukdo ir Dieviškajai tarnybai, ir besimeldžiantiems.
Mūsų nuodėmingoje žemėje Šventoji Šventykla yra vienintelė vieta, kur galime pasislėpti nuo audrų ir blogo gyvenimo oro, nuo kasdienio moralinio purvo. Šventykla yra kaip rojus žemėje. Šventykloje „nematomos dangaus jėgos tarnauja mums“. Prisiminkite ir žinokite, kad Šventoji Šventykla yra Dievo namai, kuriuose nematomai gyvena pats Dievas, todėl mūsų elgesys šventykloje turi atitikti jos šventumą ir didybę. Į Šventąją šventyklą reikia įeiti su nuolankumu ir nuolankumu, kad iš Šventyklos išeitum išteisintas, kaip nuolankus evangelikų mokesčių rinkėjas.
Kai įeisite į šventyklą ir pamatysite šventąsias ikonas, pagalvokite, kad pats Viešpats ir visi šventieji žiūri į jus, todėl šiuo metu būkite ypač pagarbūs ir bijokite Dievo. Čia turima omenyje ne pati baimė, o giliausia pagarba ir meilė Viešpačiui.
Parapijiečiai į pamaldas sukviečiami skambinant varpais likus 15 minučių iki jos pradžios. Todėl atvykę anksti turėsite laiko įsigyti bažnytinių knygų, ikonų, žvakių, kryžių, pasikalbėti su dvasininku, pateikti užrašus, nusipirkti ir uždėti žvakių, pagerbti ikonas. Visa tai galima padaryti tik iki paslaugos pradžios arba po jos. Paslaugos metu galima įsigyti tik žvakių. Beje, per vieną apsilankymą nemėginkite uždegti žvakių prie visų ikonų iš karto, kad vaikščiojimas po šventyklą neatitrauktų kitų parapijiečių dėmesio nuo maldų. Geriau vėl aplankyk bažnyčią. Dėl tos pačios priežasties nepageidautina prašyti, kad priešais stovintys žmonės padėtų žvakę priešais piktogramą. Palaukite servizo pabaigos ir patys pastatykite žvakę ten, kur norite.
Atvykę į šventyklą, turite pagerbti pagrindinę atostogų piktogramą, esančią priešais Karališkąsias duris priešais druską. Norėdami tai padaryti, turite tris kartus persižegnoti, o tada pabučiuoti ikonos kampą arba pavaizduoto atvaizdo drabužių kraštą, vėl persižegnoti ir tyliai pasitraukti, netrukdant kitiems. Juosmens lankai taip pat atliekami priešais Viešpaties Jėzaus Kristaus, Švenčiausiojo Dievo Motinos ir šventųjų ikonas (jei tarnyba šiuo metu neprasidėjo). Visa tai turi būti padaryta iš anksto, kad netrukdytų maldai pamaldų metu.
Moterims neleidžiama bučiuoti ikonų dažytomis lūpomis. Pamaldų metu daugelis žmonių pagerbs ikoną, tad kaip ji atrodys pamaldų pabaigoje, jei moterys ją daužys dažytomis lūpomis? Taip pat reikia atsiminti, kad bučiuodami ikoną bučiuojame ne lentą su dažais, o bučiniu kreipiamės į savo meilę ir pagarbą joje pavaizduotam atvaizdui.
Prieš pradedant paslaugą, taip pat galite uždegti keletą žvakių sveikatos ar pailsėti. Nesvarbu, kuria ranka tai darai, tiesiog reikia tai daryti su nuoširdžia malda už tą, kuriam uždegi šią žvakę. Žvakė yra auka Dievui ir be pėdsako dega tik dėl Jo.
Jūs neturite praeiti tarp Karališkųjų durų ir pakylos, bet jei praeisite priešais vestibiulį, pasilenkite, darydami kryžiaus ženklą. Apsilankę Dievo šventykloje, prisiminkime, kad esame Viešpaties Dievo, Dievo Motinos, angelų ir šventųjų akivaizdoje. Sąmoningai ar nesąmoningai bijokite savo elgesiu įžeisti besimeldžiančius ir tas šventoves, kurios supa mus Dievo šventykloje. Renkantis maldos vietą bažnyčioje, reikia atsižvelgti į tai, kad kai kurie pagyvenę parapijiečiai, kurie nuolat lankosi šioje bažnyčioje ir dažniausiai stovi toje pačioje vietoje, šią vietą pradeda laikyti „savo“. Jei netyčia atsistojote „kažkieno“ vietoje ir jūsų prašoma jį palikti, nesiginčykite ir ramiai persikelkite į kitą vietą – nesutrikdykite savo maldos nuotaikos ginču.
Pavėlavusieji į pamaldų pradžią turėtų įeiti tyliai, netrukdydami kitiems parapijiečiams ir užimti arčiausiai išėjimo esančią tuščią vietą, stengdamiesi neužstoti praėjimo.
Kai matai šventykloje pažįstamus, užtenka tylaus nusilenkimo kaip pasisveikinimo ar tylaus pasisveikinimo. Bučiuotis, apsikabinti, spausti ranką, garsiai kalbėti neverta. Šventojoje nespauskite rankų ir nieko neklauskite.
Jūs neturite laikyti rankų bažnyčioje. Griežtai draudžiama juoktis, kramtyti, laikyti rankas kišenėse ir garsiai kalbėti. Neleidžiama fotografuoti ar naudotis mobiliaisiais telefonais. Prieš įeinant į šventyklą, geriau juos išjungti.
Stačiatikių bažnyčioje sėdėti draudžiama, vienintelė išimtis yra parapijiečio bloga sveikata arba didelis nuovargis.
Ateinant į bažnyčią su vaikais, reikia pasirūpinti, kad jie elgtųsi tyliai. Jei mažas vaikas šventykloje apsipylė ašaromis, mama turi nedelsdama jį išnešti. Vaikams niekada negalima leisti bažnyčioje valgyti nieko, išskyrus palaimintą duoną ir prosforą (ir reikia pasirūpinti, kad vaikas neprarastų šių šventų daiktų trupinių).
Šventykloje nepadoru rodyti smalsumą ir žiūrėti į kitus. Nepriimtina smerkti ir išjuokti nevalingas darbuotojų ar šventykloje esančiųjų klaidas. Tarnybos metu kalbėtis draudžiama.
Įprasta dieviškąsias pamaldas šventykloje atlikti 3 kartus. Jei pateksite į bažnyčią tuo metu, kai nėra pamaldų, galite ramiai stovėti ir melstis, uždegti žvakes. Jei nuspręsite dalyvauti liturgijoje (dienos pamaldose), atminkite, kad turite atvykti iš anksto, likus maždaug 10-15 minučių iki pradžios. Skirtingose bažnyčiose pamaldos pradedamos skirtingu laiku, todėl pasidomėkite iš anksto. Pamaldų metu bažnyčioje meldžiasi daug žmonių ir nereikia jų trukdyti. Pasistenkite surasti jums patogią vietą, kurioje viską aiškiai matytumėte ir girdite. Ir tai ne be sveiko proto: paprastas nebažnytinis žmogus iš karto nesupras, kas vyksta, net nesupras, kas sakoma ir giedama (nes pamaldos vyksta bažnytine slavų kalba), todėl prasminga bent pamatyti. kas vyksta.
Tarnybos metu
Atėjus į bažnyčią melstis, kasdienius reikalus geriau palikti namuose. Vidutiniškai tarnyba trunka 2-3 valandas, jei nesate įpratę, sunku tiek laiko praleisti ant kojų, todėl pavargę galite sėdėti ant suolų, kurie stovi prieškambaryje arba viduje; šventykla. Negalite sėdėti atidarę karališkąsias duris, net jei atsikelia silpnos, sergančios senos moterys, jau nekalbant apie jaunas ir stiprias. Atsukti į altorių nugaros, žinoma, taip pat negalima, tai neįpareigoja išeinant atsitraukti kaip lobis, tačiau pamaldų metu nereikėtų demonstratyviai atsukti nugaros į altorių. Jei dėl kokių nors priežasčių negalite likti bažnyčioje iki pamaldų pabaigos, turite ramiai išeiti, perbraukiant prie išėjimo ir priešais bažnyčią.
Bažnyčioje melskitės kaip dalyvaudami dieviškoje tarnyboje, o ne tik būdami, kad skaitomos ir giedamos maldos ir giesmės kiltų iš jūsų širdies. Atidžiai sekite pamaldas, kad galėtumėte melstis būtent už tai, ko meldžiasi visa Bažnyčia. Padarykite kryžiaus ženklą ir nusilenkite tuo pačiu metu, kaip ir visi kiti. Pavyzdžiui, pamaldų metu įprasta krikštytis per Švenčiausiosios Trejybės ir Jėzaus šlovinimą, per litanijas - bet kokiu šaukimu „Viešpatie, pasigailėk“ ir „Duok, Viešpatie“, taip pat pradžioje ir bet kurios maldos pabaigoje. Prieš artėjant prie ikonos ar uždegant žvakę ir išeinant iš šventyklos reikia persižegnoti ir nusilenkti. Negalite skubotai ir nedėmesingai pasirašyti kryžiaus ženklu, nes kartu šaukiamės Viešpaties meilės ir malonės.
Komunijai jie ruošiasi malda ir pasninku, susilaikydami nuo įvairių pramogų ir malonumų (paruošimo trukmę lemia kunigo palaiminimas). Besiruošiantieji Komunijai skaito šventosios Komunijos kanonus ir taisykles pagal maldaknygę, ko pradedantiesiems geriau nedaryti paskutinę dieną, o paskirstyti šių maldų skaitymą visoms pasiruošimo Komunijai dienomis. Prieš Komuniją jūs negalite nieko valgyti ir gerti, pradedant nuo dvylikos valandos nakties. Išimtis daroma tiems, kuriems reikia ką nors valgyti ar gerti taip, kaip nurodė gydytojas.
Prieš Šventąją Komuniją būtina sudaryti taiką su savo kaimynais, pirmam prašyti atleidimo už nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas.
Prie Šventosios Komunijos ateinama po nuodėmių atgailos išpažinties ir kunigo leidimo maldos. Tik vaikai iki septynerių metų gali priimti komuniją be išpažinties. Prie Šventosios Komunijos eikite nuolankiai ir pagarbiai, po vieną, nesistumdydami, sukryžiavę rankas ant krūtinės (iš dešinės į kairę). Su Dievo baime dalyvaukite Šventosiose Paslaptyse. Neperžengdami savęs, kad netyčia nepastumtumėte, pabučiuokite puodelį ir tyliai pasitraukite prie stalo su gėrimu. Dalyviai bažnyčioje klausosi padėkos už Šventąją Komuniją maldų arba skaito jas namuose naudodami maldaknygę. Liturgijos pabaigoje ateikite ir pagerbkite kryžių, kurį kunigas duoda tikintiesiems pabučiuoti. Išeidami iš šventyklos, pagarbiai persižegnokite.
Nepraleiskite sekmadienio ir švenčių pamaldų bažnyčioje. Išmokykite savo vaikus eiti į šventyklą, išmokykite juos melstis ir pagarbiai elgtis šventykloje.
Juk vienuolis Barsanufijus iš Optinos sakė: „Tikras sielos mirties ženklas yra vengimas bažnyčioje. Žmogus, atšąlantis prieš Dievą, pirmiausia pradeda vengti lankytis bažnyčioje, pirmiausia bando vėliau ateiti į pamaldas, o paskui visiškai nustoja lankytis Dievo šventykloje.
Bažnyčios užrašai
Per Dieviškąją liturgiją, pagrindinę krikščionių pamaldą, stačiatikiai pateikia pastabas apie savo gyvų giminaičių sveikatą ir atskirai apie mirusiųjų atilsį. Pastabos įteikiamos prieš pradedant tarnystę, dažniausiai toje pačioje vietoje, kur perkamos žvakės.
Jei norite, kad atminimo raštas, kurį pateikėte prie altoriaus, būtų skaitomas atidžiai ir lėtai, atsiminkite taisykles:
- Rašykite aiškia, suprantama rašysena, pageidautina spausdintinėmis raidėmis, stenkitės viename užraše paminėti ne daugiau kaip 10 vardų.
- Pavadinkite jį „apie sveikatą“ arba „apie poilsį“.
- Vardus parašykite gimininguoju raštu (klausimas „kas“?).
- Naudokite visą vardo formą, net jei prisimenate vaikus (pavyzdžiui, ne Seryozha, o Sergijus).
- Išsiaiškinkite pasaulietinių vardų bažnytinę rašybą (pavyzdžiui, ne Polina, o Pelageja; ne Artiomas, o Artemijus; ne Jurijus, o Georgijus; ne Svetlana, o Fotigna).
- Tiek vyrai, tiek moterys gali būti pavadinti tokiais vardais kaip Jevgenijus, Aleksandras, todėl prie vardo reikia nurodyti prisimenamo žmogaus lytį.
- Prieš dvasininkų vardus nurodykite jų rangą, visą arba suprantama santrumpa (pavyzdžiui, kunigas Petras, arkivyskupas Nikonas).
- Vaikas iki 7 metų vadinamas kūdikiu, nuo 7 iki 15 metų – paaugliu (paaugliu).
- Nereikia nurodyti paminėtų asmenų pavardžių, patronimų, vardų, profesijų ir jų santykių su jumis laipsnio.
- Rašte leidžiama įrašyti žodžius „karys“, „vienuolis“, „vienuolė“, „ligonis“, „keliaujantis“, „kalinys“.
- Priešingai, nereikia rašyti „pasiklydęs“, „kenčia“, „sugėdęs“, „studentas“, „gedintis“, „mergaitė“, „našlė“, „nėščia“.
- Laidotuvių užrašuose pažymėkite „naujai mirusįjį“ (mirė per 40 dienų nuo mirties), „visą laiką įsimintinas“ (mirusieji, kurių datos yra įsimintinos šią dieną), „nužudytas“.
Nebereikia melstis už tuos, kuriuos Bažnyčia pašlovino kaip šventuosius (pavyzdžiui, palaimintąją Kseniją, šventąjį ir teisųjį Joną iš Kronštato). Kanonizavusi juos kaip šventuosius, Bažnyčia reiškia, kad jie jau yra Dangaus karalystėje.
Jie prisimena sveikatą turintiems krikščioniškus vardus, net ir nekrikštijusiems, o atilsį – tik tiems, kurie pakrikštyti stačiatikių bažnyčioje.
Liturgijoje galima pateikti pastabas:
Proskomediai - pirmoji liturgijos dalis, kai kiekvienam užraše nurodytam vardui iš specialių prosforų išimamos dalelės, kurios vėliau panardinamos į Kristaus Kraują su malda už minimų nuodėmių atleidimą;
Mišiose – taip žmonės apskritai vadina liturgiją, o konkrečiai – jos minėjimą. Paprastai tokius užrašus prie Šventojo Sosto skaito dvasininkai ir dvasininkai;
Litanijoje vyksta minėjimas, kurį gali išgirsti visi. Dažniausiai tai atlieka diakonas. Liturgijos pabaigoje daugelyje bažnyčių, pamaldų metu šios pastabos minimos antrą kartą. Taip pat galite pateikti pastabą apie maldą ar atminimo apeigas.
Kryžiaus ženklas
Krikštyti reikia lėtai, sujungiant pirmuosius tris dešinės rankos pirštus, o likusius du (dviejų prigimties simbolis – Jėzaus Kristaus Dieviškoji ir žmogiškoji) – sulenktus ir prispaudžiamus prie delno. Taip sulenkus dešinę ranką reikia paeiliui liesti kaktą (norint pašventinti protą), tada pilvo įsčias (jausmams pašventinti), dešinįjį ir kairįjį pečius (kūno jėgoms pašventinti) ir nusilenkti. Kodėl? Ant savęs pavaizdavome kryžių, dabar jį garbiname.
Kai bažnyčioje žmonės laiminami kryžiumi ar Evangelija, atvaizdu ar taurele, tada kiekvienas, nulenkdamas galvą, užsideda ant savęs kryžiaus ženklą.
Tereikia nulenkti galvą nekertant savęs, kai vyskupas nustelbia besimeldžiančius žvakėmis (dikirium ar trikirium), arba kai kunigas laimina ranka, pašventindamas mus Dievo malonės galia, taip pat kai jie smilko tiems. kurie ateina.
Tik Didžiąją Velykų savaitę kunigas smilkydamas su kryžiumi rankoje šaukia: „Kristus prisikėlė! - visi daro kryžiaus ženklą ir sušunka: „Tikrai jis prisikėlė!
Turime padaryti kryžiaus ženklą ir garbinti prieš šventovę (kryžius, evangelija, ikona, taurė su šventomis paslaptimis) arba tardami Velykų sveikinimą.
Pamaldų metu įprasta krikštytis per Švenčiausiosios Trejybės ir Jėzaus Kristaus šlovinimą, per litanijas - bet kokiu šaukimu „Viešpatie, pasigailėk“ ir „Duok, Viešpatie“, taip pat pradžioje ir pabaigoje. bet kokios maldos. Prieš artėjant prie ikonos ar uždegant žvakę ir išeinant iš Šventyklos reikia persižegnoti ir nusilenkti.
Kryžiaus ženklas suteikia mums didelę galią išvyti ir nugalėti blogį bei daryti gera, tačiau turime atsiminti, kad kryžius turi būti dedamas teisingai ir lėtai, nes tuo pačiu kreipiamės į Viešpaties Meilę ir malonę, kitaip bus būti ne kryžiaus atvaizdas, o paprastas mostelėjimas ranka, kuo džiaugiasi tik demonai. Neatsargiai atlikdami kryžiaus ženklą parodome savo nepagarbą Dievui – nusidedame, ši nuodėmė vadinama šventvagyste.
Kai krikštijamės ne maldos metu, o mintyse, sau, sakome: „Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu, amen“, taip išreikšdami savo tikėjimą Švenčiausiąja Trejybe ir troškimą gyventi bei dirbti Dievo garbei. Žodis „amen“ reiškia: tikrai, tikrai, tebūnie.
Palaiminimas
Kiekvienas tikintysis mano, kad susitikus su kunigu ar vyskupu būtina prašyti palaiminimo, tačiau daugelis tai daro neteisingai. Žinoma, griežtų kanonų šiuo klausimu nėra, tačiau Bažnyčios tradicijos ir paprastas sveikas protas nurodo, kaip elgtis.
Palaiminimas turi daug reikšmių. Pirmasis iš jų yra pasisveikinimas. Susitinkant ir atsisveikinant su kunigu nėra įprasta pasisveikinti ar atsisveikinti, bet sakoma: „Palaimink“. Palaiminimas gaunamas iš kunigo ar vyskupo (vyskupo), bet ne iš diakono (juos nesunkiai galima atskirti pagal apdarą).
Paspausti ranką kunigui turi teisę tik vienas pagal rangą, visi kiti, net diakonai, susitikę su kunigu, gauna iš jo palaiminimą. Norėdami tai padaryti, turite suglausti delnus, dešinįjį ant kairės, kad į juos gautumėte palaiminimo ranką, ir pabučiuoti dešinę palaiminimo ranką kaip pagarbos šventam ženklą. biuras. Ir už nieką daugiau! Delnų sulenkimas neturi paslaptingos reikšmės. Nereikia krikštytis. Pasisveikinimas yra tik viena palaiminimo prasmė, antroji – leidimas, leidimas, atsisveikinimo žodžiai.
- ♦ Tėve, palaimink mane atostogauti.
- ♦ Tėve, palaimink mane, kad išlaikyčiau egzaminus.
- ♦ Tėve, palaimink mane, kad pradėčiau pasninkauti.
Kunigas gali būti palaimintas ne tik bažnytiniais, bet ir civiliais drabužiais; ne tik šventykloje, bet ir gatvėje, viešoje vietoje. Tačiau neturėtumėte kreiptis į atidengtą kunigą, kuris jūsų nepažįsta, kad gautumėte palaiminimą už bažnyčios ribų.
Lygiai taip pat kiekvienas pasaulietis atsisveikina su kunigu. Jei šalia stovi keli kunigai ir nori būti visų palaimintas, tai pirmiausia reikia prieiti prie vyresniojo.
Antroji kunigiško palaiminimo reikšmė – leidimas, leidimas, atsisveikinimo žodžiai. Prieš pradėdami bet kokį svarbų reikalą, prieš kelionę, taip pat bet kokiomis sudėtingomis aplinkybėmis galime paprašyti kunigo patarimo ir palaiminimo bei pabučiuoti jam ranką.
Galiausiai bažnyčioje yra palaiminimų. Kunigas, sakydamas: „Ramybė visiems“, „Viešpaties palaiminimas jums...“, „Mūsų Viešpaties malonė...“, daro kryžiaus ženklą ant maldininkų. Atsakydami nuolankiai lenkiam galvas nesudėję rankų – juk palaiminančios dešinės rankos pabučiuoti neįmanoma.
Jei kunigas užgožia mus šventais daiktais: kryžiumi, Evangelija, taurele, ikona, mes pirmiausiai persikryžiuojame, o paskui nusilenkiame.
Negalima prieiti prie palaiminimo netinkamu momentu: kai kunigas teikia komuniją, smilkina šventyklą, patepa aliejumi. Bet jūs galite tai padaryti išpažinties pabaigoje ir liturgijos pabaigoje, bučiuodami kryžių. Nereikėtų piktnaudžiauti palaiminimu kelis kartus per dieną eidamas prie to paties kunigo. Žodžiai „palaimink, tėve“ pasauliečiui visada turi skambėti džiaugsmingai ir iškilmingai, jų nereikėtų paversti posakiu.
Žvakė
Asmuo, peržengęs šventyklos slenkstį, paprastai priartėja prie žvakių dėžutės. Mūsų praktinė krikščionybė ir įvedimas į ritualą prasideda nuo mažos vaško žvakės. Juk neįmanoma įsivaizduoti stačiatikių bažnyčios be uždegtų žvakių.
Žvakės uždegamos viena nuo kitos ir dedamos į žvakidės lizdą. Žvakė turi stovėti griežtai tiesiai. Jei didžiosios šventės dieną tarnas užgesina jūsų žvakę, norėdamas uždegti kito žvakę, nesijaudinkite dvasia: jūsų auką jau priėmė Viską Matantis ir Žinantis Viešpats. Galite uždegti žvakę bet kuria ranka. Tačiau pakrikštyti reikia tik tinkamą.
Liturgijos aiškintojas Palaimintasis Simeonas Salonikietis (XV a.) sako, kad grynas vaškas reiškia jį atnešančių žmonių tyrumą ir nekaltumą. Jis siūlomas kaip mūsų atgailos už atkaklumą ir valios ženklas. Vaško minkštumas ir lankstumas byloja apie mūsų norą paklusti Dievui. Žvakės deginimas reiškia žmogaus sudievinimą, jo virsmą nauja būtybe veikiant Dieviškosios meilės ugniai.
Be to, žvakė yra tikėjimo, žmogaus įsitraukimo į Dieviškąją šviesą liudijimas. Tai išreiškia mūsų meilės Viešpačiui, Dievo Motinai, angelams ar šventiesiems liepsną. Formaliai, šalta širdimi žvakės uždegti negalima. Išorinį veiksmą turi papildyti malda, bent jau paprasčiausia, jūsų žodžiais tariant.
Daugelyje pamaldų dega uždegta žvakė. Ją laiko naujai pakrikštytųjų ir susijungusių santuokos sakramente rankose. Tarp daugybės degančių žvakių atliekamos ir laidotuvės. Uždengę žvakės liepsną nuo vėjo, piligrimai eina į religinę procesiją.
Nėra jokių privalomų taisyklių, kur ir kiek žvakių dėti. Jų pirkimas yra nedidelė auka Dievui, savanoriška ir neapsunkinanti. Brangi didelė žvakė visai nėra naudingesnė už mažą. Žvakes reikėtų pirkti tik iš šventyklos, kurioje atėjote melstis.
Reguliariai besilankantieji šventykloje stengiasi kaskart uždegti po kelias žvakes: prie šventinės ikonos, gulinčios ant katedros vidury bažnyčios; į Gelbėtojo ar Dievo Motinos paveikslą - apie jūsų artimųjų sveikatą; į Nukryžiavimą ant stačiakampio stalo-žvakidės (išvakarės) – apie išėjusiųjų poilsį. Jei širdis geidžia, galite uždegti žvakę bet kuriam šventajam ar šventiesiems.
Kartais nutinka taip, kad žvakidėje priešais ikoną nėra laisvos vietos, visus užima degančios žvakės. Tada nereikėtų užgesinti kitos žvakės dėl savo pačios žvakės, geriau prašyti ministro, kad ją uždegtų tinkamu laiku. Ir nesigėdinkite, kad jūsų pusiau sudegusi žvakė pamaldų pabaigoje užgeso – auką Dievas jau priėmė.
Nereikia klausytis kalbėjimo apie tai, kaip reikia uždegti žvakę tik dešine ranka; kad jei užges, tai reiškia, kad bus nelaimių; kad žvakės apatinio galo išlydymas dėl stabilumo skylėje yra mirtina nuodėmė ir t.t. Aplink bažnyčią yra daug prietarų, ir jie visi yra beprasmiai.
Dievas džiaugiasi vaškine žvake. Bet Jis labiau vertina širdies deginimą. Mūsų dvasinis gyvenimas ir dalyvavimas pamaldose neapsiriboja žvake. Ji pati savaime neišvaduos iš nuodėmių, nesujungs su Dievu ir nesuteiks jėgų nematomam karui. Žvakė kupina simbolinės reikšmės, tačiau mus gelbsti ne simbolis, o tikroji esmė – Dieviškoji malonė.
Audinys
Tikintieji į šventyklą ateina apsirengę pagal jų lytį. Tai, kas priimtina dėvėti gatvėje ar paplūdimyje, visiškai nepriimtina bažnyčioje. Jokiu būdu neturėtumėte ateiti į pamaldas tokia forma. Nekukli apranga sujaukia šventyklos aplinkos puošnumą. Šventykla yra ne tik maldos namai, bet ir ypatingo Dievo buvimo vieta. Ateidami į Bažnyčią turėtume prisiminti, pas ką einame ir kas į mus žiūri. Atidžiai savo sielos būseną stebintis žmogus tikrai pastebės, kad nuo drabužių priklauso ir jo elgesys, mintys, norai. Oficiali apranga įpareigoja daug nuveikti.
Moterys bažnyčioje turėtų rengtis padoriai ir kukliai. Pirmenybė teikiama ramioms, tamsioms spalvoms, o ryškios – nepriimtinos. Į bažnyčią negalima dėvėti mini sijono, šortų, permatomos palaidinės, drabužių su gilia iškirpte, per daug atvirų viršūnių ir marškinėlių.
Įprasta, kad moterys šventykloje būna užsidengusios (tai gali būti skara, skara ar tiesiog išorinis galvos apdangalas), sijonu žemiau kelių ir švarku ilgomis rankovėmis. Tik mergelės gali ateiti į bažnyčią neuždengtomis galvomis – turėkite tai omenyje. Jūs neturėtumėte naudoti kosmetikos. Lūpų dažai ant lūpų yra ypač nepriimtini. Priimant Šventąją Komuniją nepriimtina dažytomis lūpomis garbinti šventoves, ikonas ar kryžius.
Komunijos ir išpažinties metu moteris privalo dėvėti sijoną, o jei jo neturi, tuomet daugelyje bažnyčių galima išsinuomoti skarelę ir sijoną su raišteliu, nešioti tiesiai ant mini sijono ar džinsų.
Kvepalus tepti reikia labai atsargiai arba visai nedėti, nes per pamaldas gali tvankti. Todėl dezodoranto visiškai pakaks ir tik su sąlyga, kad jis neturi stipraus kvapo.
Labai nepageidautina ateiti į šventyklą su makiažu. Bent jau pasirūpinkite, kad jis būtų kuo mažiau pastebimas.
Vyrai prieš įeidami į šventyklą privalo nusiimti skrybėles. Jūs negalite pasirodyti bažnyčioje su marškinėliais, šortais ar netvarkinga sportine apranga. Drabužiai turi kuo labiau dengti kūną. Didžiąją savaitę ir gedulo dienomis žmonės dėvi tamsių spalvų drabužius, tačiau per iškilmingas religines šventes į bažnyčią ateina šviesiais drabužiais.
Negalite ateiti į bažnyčią apsirengę nekrikščioniška simbolika puoštais drabužiais.
Kitos bažnyčios taisyklės
Svarbiausia – abipusė parapijiečių meilė ir pamaldų turinio supratimas. Jei įeisime į Dievo šventyklą su pagarba, jei stovėdami Bažnyčioje manome, kad esame danguje, tada Viešpats išpildys visus mūsų prašymus.
Gerai, jei šventykloje yra vieta, kurioje esate įpratę stovėti. Eikite link jo tyliai ir kukliai, be šurmulio, o atsikėlus tris kartus nusilenkkite. Jei tokios vietos dar nėra, nesigėdykite. Netrukdydami kitiems, stenkitės atsistoti taip, kad girdėtumėte dainavimą ir skaitymą. Jei tai neįmanoma, atsistokite į tuščią vietą ir atidžiai melskitės savyje.
Jei vėluojate, būkite atsargūs, kad netrukdytumėte kitų maldoms. Įeidami į Šventyklą per Šešių psalmių, Evangelijos skaitymą arba po cherubų liturgijos (kai vyksta Šventųjų dovanų transsubstanciacija), stovėkite prie įėjimo durų iki šių svarbiausių pamaldų dalių pabaigos.
Senovės bažnyčios paprotys teigia, kad jei vyksta pamaldos, vyrai stovi dešinėje pusėje, moterys – kairėje, atlaisvina centrinį praėjimą.
Kai dvasininkas smilksta Šventyklą, reikia atsitraukti, kad jo netrukdytumėte, o smilkydami žmones šiek tiek palenkti galvą.
Šventykloje melskitės kaip dieviškosios tarnybos dalyvis, o ne tik kaip kas nors esantis. Būtina, kad skaitomos ir giedamos maldos ir giesmės kiltų iš jūsų širdies. Atidžiai sekite pamaldas, kad galėtumėte melstis būtent už tai, ko meldžiasi visa Bažnyčia. Padarykite kryžiaus ženklą ir nusilenkite tuo pačiu metu, kaip ir visi kiti.
Be to, iki šių dienų daugelyje bažnyčių galima laikytis pamaldžios taisyklės, kai moterys išleidžia vyrus į priekį per patepimą, komuniją, prisidengiant šventine ikona ir prie kryžiaus. O vaikai ar tėvai su vaikais įleidžiami visose bažnyčiose.
Jei ateini su vaikais, pasirūpink, kad jie elgtųsi kukliai ir netriukšmuotų, mokyk melstis. Jei vaikams reikia išeiti, liepkite persižegnoti ir tyliai išeiti arba patys išsineškite.
Jei mažas vaikas Šventykloje apsipylė ašaromis, nedelsdami jį išneškite arba išneškite.
Iki pamaldų pabaigos niekada, nebent būtina, neišeikite iš šventyklos, nes tai yra nuodėmė Dievo akivaizdoje.
Niekada neleiskite vaikui valgyti šventykloje, išskyrus tuos atvejus, kai kunigai dalija palaimintą duoną. Tėvai kartais duoda visą prosforą net labai mažiems vaikams, kurie ją sutrupina per visas grindis. Žmonės vaikšto ant šių trupinių ir nejučiomis trypia šventą duoną. Ar ne geriau tėvams patiems duoti savo vaikams gabalėlį prosforos ir pasirūpinti, kad jie jo nesutrupintų? Kartais vaikai ateina į bažnyčią su kramtomąją gumą burnoje. Tai visiškai nepriimtina.
Į altorių gali patekti tik dvasininkas ir vyras, kurį jis laimina.
Kiekviena bažnyčia turi lėšų rinkimo akcijas. Jei norite, galite jame dalyvauti. Galite aukoti ne tik pinigus, bet ir maistą, indus, audinius, žvakes ir kt. Tai gali būti ir mokestis už ritualų vykdymą – vestuves, krikštynas, laidotuves, minėjimus.
Kai esate Šventykloje, nesmerkkite ir nesityčiokite iš nevalingų tarnaujančių ar esančių šventykloje klaidų; Naudingiau ir geriau gilintis į savo klaidas ir trūkumus ir nuoširdžiai prašyti Viešpaties nuodėmių atleidimo.
Papriekaištauti gero elgesio taisykles pažeidusiam kaimynui reikia tyliai ir subtiliai. Geriau iš viso susilaikyti nuo komentarų, nebent, žinoma, būtų įžūlus, chuliganiškas veiksmas. Po to, kai dalyvausite pamaldose šventykloje, stenkitės namuose išlaikyti pagarbią būseną: būkite mandagūs savo tėvams ir malonūs savo vaikams. Laisvalaikį skirkite gailestingumo darbams ar dvasinės literatūros skaitymui. Tai ypač pasakytina apie tuos, kurie priėmė šventąsias Kristaus paslaptis. Šios pamaldaus elgesio bažnyčioje taisyklės nėra sunkios tiems, kurie kiekvieną sekmadienį ir švenčių dienomis dalyvauja pamaldose.
Ir pabaigai bene svarbiausias patarimas: tarnybos metu darykite tai, ką daro visi. Jei tikintieji yra pakrikštyti, krikštykite su jais, jei jie nusilenkia, tai irgi nusilenk. Kiekvienas kryžiaus lankas ar ženklas daromas kaip atsakas į kai kuriuos dvasininkų žodžius ar veiksmus. Ir patikėkite manimi, dauguma šventykloje esančių žmonių nežino, kodėl kryžiuojasi ir nusilenkia būtent šią akimirką, o ne kitą. Tačiau už kiekvieno veiksmo slypi gili tradicija, susiformavusi per šimtmečius. Ir jūs neturėtumėte jų pažeisti, bandydami parodyti savo liberalumą ar nepriklausomumą nuo taisyklių. Juk į bažnyčią įeiname melstis, bet tai neatneš mums tiesos ir naudos, jei į šventyklą įeisime be nuolankumo.
Nereikėtų smerkti ar priekaištauti naujoko, kuris neišmano bažnyčios taisyklių. Geriau jam padėti mandagiais ir maloniais patarimais. Papeikti galima tik tam, kuris šiurkščiai pažeidžia pamaldumą, trukdydamas bendrai maldai.
Jūsų teisingas elgesys stačiatikių bažnyčioje yra ne tik jūsų auklėjimo rodiklis, bet ir įrodymas, kad gerbiate ortodoksų tradicijas ir ritualus. Tuo pačiu tylėkite, elkitės kukliai, netrukdykite tikinčiųjų ir kitų lankytojų. Todėl prieš apsilankydami stačiatikių bažnyčioje būtinai susipažinkite su elgesio joje taisyklėmis, tai išgelbės jus nuo nepatogumų ir aplinkinius nuo nepatogumų.
Tarnybos pabaigoje
Tarnyba baigta. Visi, pateikę pastabas, vėl gali eiti prie žvakių dėžutės ir gauti prosforą – baltą kvietinę duoną, keptą su mielėmis, įpylus šventinto vandens. Prosphora – graikiškas žodis, reiškia „aukojimas“... Pirmųjų krikščionių paprotys buvo neštis iš namų duonos Komunijos sakramentui atlikti. Dabar prosfora kepama bažnyčių kepyklose. Liturgijos metu iš prosforos išimamos dalelės tų, kuriuos minime savo užrašuose, atminimui, o išėmus daleles, prosfora grąžinama mums. Tai yra šventa duona, kurią reikia valgyti tuščiu skrandžiu, užsigeriant šventintu vandeniu ir meldžiantis.
Štai tokios maldos tekstas: „Viešpatie, mano Dieve, tebūnie Tavo šventa dovana: prosfora ir Tavo šventas vanduo mano nuodėmėms atleisti, mano protui nušviesti, mano psichinėms ir fizinėms jėgoms sustiprinti, mano sielos ir kūno sveikatą, kad pavergčiau aistras ir savo negalias pagal Tavo beribį gailestingumą, Tavo tyriausios Motinos ir visų Tavo šventųjų maldomis. Amen“.
Po rytinių pamaldų bažnyčiose vyksta pamaldos. Kas yra maldos tarnyba? Trumpa malda už mūsų specifinius poreikius. „Trumpai ir karštai“, – mokė mus Šv. Ambraziejus iš Optinos. Tiesiog maldos apeigoje mes melsimės... Ar sergate? Melskimės už ligonius. Turite ką nors svarbaus nuveikti? Prašykime Dievo pagalbos. Ar mes išvažiuojame? Yra atsisveikinimo malda. Maldos pamaldas galite užsisakyti toje pačioje žvakių dėžutėje, kurioje pirkome žvakes ir palikome raštelius. Jums tereikia nurodyti asmens, kuriam atliekama maldos tarnyba, vardą. Yra tokia praktika: užsisako maldą ir važiuoja namo. Žinoma, geriau pasilikti pasimelsti su kunigu.
Taip pat yra pamaldos ir viešosios. Bažnyčioje meldžiamasi esant blogam orui ar per sausrą, vyksta Naujųjų metų pamaldos, meldžiamasi už nešvarias dvasias, meldžiamasi už girtavimo ligą. Tačiau ypač turime prisiminti apie padėkos maldas. Viešpats padėjo, pasirinkite laiką, ateikite į bažnyčią, atlikite maldą ir padėkokite. Nebloga mintis mokyti vaikus: aš išlaikiau egzaminą mokykloje, eikime ir užsisakykime maldos pamaldas, pavyzdžiui, pas šv. Sergijų Radonežą, jis mums padeda mokytis...
Diena, kai buvome šventykloje, nebuvo praleista veltui. Prisimename artimuosius ir draugus, dalyvaujame pamaldose, meldžiamės už blogai besijaučiančius, dėkojame už Dievo gailestingumą. Mokomės nusižeminti ir būti geresni, mokomės atgailauti ir džiaugtis, ištverti ir džiaugtis. Ir nereikia sumišęs dairytis aplinkui, gėdytis ir juo labiau pykti, jei staiga padarėte ką nors ne taip ir dėl to „nesiklydote“.
Kaip elgtis su elgetomis
Stačiatikių kanonai numato išmaldą duoti prie įėjimo į bažnyčią sėdintiems elgetoms.
Darydamas gera savo artimui, kiekvienas turi atsiminti, kad Viešpats jo neapleis. „Ar manote, kad tas, kuris maitina Kristų (tai yra vargšą), rašė šventasis Augustinas, „nebus Kristaus maitinamas? Juk Viešpaties akyse dėl savo nuodėmių galbūt atrodome baisesni ir nereikšmingesni už visus šiuos nelaimingus žmones, gyvenančius iš išmaldos.
Bet tuo pačiu, jei matote, kad prieš jus yra elgetų, išleidžiančių visus savo pinigus gėrimui, duokite jiems ne pinigus, o maistą: obuolį, sausainius, duoną ir pan.
Nereikėtų savęs gundyti mintimi, kad vargšai „uždirba“ ne mažiau nei mes, o kartais ir apsirengę ne prasčiau. Visų pirma bus prašoma už savo poelgius. Jūsų darbas šiuo atveju yra parodyti gailestingumą.
Būtent su mumis, kurie prašančiame brolyje galime matyti patį Kristų, tinka jo paskutiniame teisme ištarti Gelbėtojo žodžiai: „Ateikite, mano Tėvo palaiminti, paveldėkite Karalystę... Aš buvau alkanas. , ir tu davei Man maisto; Aš buvau ištroškęs ir tu davei Man ko nors atsigerti; Aš buvau svetimas ir tu mane priėjai; Aš buvau nuogas, o tu mane aprengei; Aš sirgau ir tu mane aplankei; Aš buvau kalėjime, o jūs atėjote pas Mane... Iš tiesų sakau jums: kaip padarėte vienam iš šitų mažiausiųjų mano brolių, taip padarėte ir Man“.
Ir taip pat už tai, kad klausotės Dievo žodžio. Reguliariai lankantys pamaldas žino elgesio stačiatikių bažnyčioje taisykles.
Tie, kurie ateina tik švenčių proga, dažnai pasiklysta, nes nežino, kad yra rekomendacijų ir taisyklių, kurių reikėtų laikytis. Tai būtina, kad apsilankymas bažnyčioje vyktų teisingai ir žmogus niekam netrukdytų.
Kaip teisingai elgtis šventykloje
Elgesio stačiatikių bažnyčioje taisyklės – tai rekomendacijų rinkinys, kurių žinojimas ir įgyvendinimas padės teisingai apginti tarnybą, niekam netrukdant ir iš to gaunant maksimalią naudą. Tai nereiškia, kad už kažkieno nurodymų nesilaikymą asmuo bus pašalintas iš bažnyčios be teisės sugrįžti, tačiau šių rekomendacijų laikymasis leis praleisti šį laiką pagarbiai ir pagarbiai prieš Viešpatį.
Komunija stačiatikių bažnyčioje
Komunija atliekama po išpažinties ir kunigo leidimo maldos, išskyrus vaikus iki 7 metų – jie gali priimti komuniją ir taip. Komunijos priėmimo procesas yra toks:
- Po Komunijos paskelbimo reikia lėtai, neskubant artėti prie Šventosios Komunijos.
- Laukiant savo eilės nereikia stumdytis ar mojuoti rankomis – tai šventas sakramentas.
- Priėmę komuniją, turite pabučiuoti taurę ir išeiti.
- Išgerkite gėrimą stovėdami ant stalo šalia.
- Gerbkite kunigo kryžių ir padarykite kryžiaus ženklą.
Dieviškosios liturgijos metu galite duoti kunigui pastabas apie artimųjų sveikatą ir mirusiųjų atilsį. Jas patiekti galite toje pačioje vietoje, kur prieš pamaldą galite nusipirkti žvakių.
Bendrosios taisyklės
Išvaizda svarbi kiekvienam. Tarnystė bažnyčioje įpareigoja žmogų atrodyti tvarkingai ir oriai, nieko neviliojant ir negundant. Į bažnyčią turite ateiti apsirengę drabužiais, kurie laikomi tinkamais pagal asmens lytį: vyrai su kelnėmis, moterys su sijonais.
Kaip moteris turėtų rengtis bažnyčioje?
Bažnyčiai nepriimtina:
- maudymosi kostiumėlis;
- Sportinė apranga;
- drabužiai, kurie yra per daug atskleidžiantys, ryškūs ir blizgantys, norint eiti į diskoteką ar kitus provokuojančius dalykus.
Nekukli apranga sukelia kitų pasmerkimą ir pagundą. Žmogus ateina į šventyklą bendrauti ir garbinti Viešpatį, o ne madų šou. Griežta apranga įpareigoja žmogų elgtis oriai ir pagarbiai.
Aptarnavimo metu nereikia apsipilti kvepalų buteliuko – kambaryje dažniausiai būna tvanku ir nuo kvepalų kam nors gali pasidaryti bloga. Turite atsisakyti nemalonaus ir aštraus kvapo ir apsiriboti dušu bei dezodorantu.
Makiažas turi būti nematomas, o drabužiai su nekrikščioniška simbolika taip pat nepriimtini.
Kryžiaus ženklas
Krikštyti reikia lėtai, kartu su visais.
Padaryti kryžiaus ženklą paprasta:
- sujunkite dešinės rankos nykštį, rodomąjį ir vidurinįjį pirštus;
- sulenkite likusius du ir prispauskite juos prie delno;
- dešine ranka paeiliui palieskite kaktą, pilvo centrą, dešinįjį ir kairįjį petį.
Jie daro kryžiaus ženklą Evangelijos skaitymo, kunigo palaiminimo, Trejybės ir Kristaus šlovinimo, skelbimo, bendrystės ir ikonų garbinimo, taip pat smilkalų metu.
Kryžiaus ženklas
Moterims
Moterims šventykloje galioja ir daugiau taisyklių:
Einant į bažnyčią reikia suvokti, kam išvis ten eiti? Užtepkite karo dažus ir ieškokite piršlių arba bendraukite ir garbinkite Viešpatį, kuris mato sielą. Provokuojanti apranga ir makiažas – nekuklumo ženklas.
Moters pasirodymas bažnyčioje
Vyrams
Vyrams taisyklės paprastesnės, tačiau jos taip pat egzistuoja:
- bažnyčios pastate nenešiokite kepurės – prieš įeinant ją būtina nusiimti;
- turėti tvarkingą ir padorią išvaizdą;
- atsisakyti sportinių ar darbo drabužių;
- nusiskusti;
- atsisakyti džinsų, atvirų marškinėlių ar permatomų drabužių (tinklinių marškinėlių);
- nerūkykite ir negerkite prieš apsilankydami šventykloje 5-6 valandas;
- Prie marškinių geriausia dėvėti klasikinį kostiumą arba kelnes;
- elgtis kukliai ir pagarbiai;
- sustokite dešinėje pastato pusėje.
Šventyklos lankymo taisyklės yra svarbios, nes tai ne tik bendruomenės ar komunos, bet tikinčiųjų susitikimas. Žmonės, kurie nedalyvauja pamaldose, dažniausiai atidžiai stebi, kaip stačiatikiai eina į bažnyčią ir kaip elgiasi per pamaldas.
Tačiau didžiausia problema išlieka jaunų žmonių, kurie pirmą kartą ateina į bažnyčią, nuosprendis. Nepriklausomai nuo jų išvaizdos ir elgesio, turite parodyti jiems atlaidumą ir nekalbėti grubiai ar paskaityti – švelniai pataisykite juos ir padėkite patarimais, tai bus teisinga.
Kaip teisingai elgtis stačiatikių bažnyčioje
Šventykla yra ne tik maldos namai, bet ir ypatingo Dievo buvimo vieta, ir kaip eidami į svečius stengiamės atrodyti verti, taip ir atėję į bažnyčią turime prisiminti, kas mes esame. ateina pas mus ir kas į mus žiūri. Atidžiai savo sielos būseną stebintis žmogus tikrai pastebės, kad nuo drabužių priklauso ir jo elgesys, mintys, norai. Oficiali apranga įpareigoja daug nuveikti.
Moterys neturėtų ateiti į bažnyčią su kelnėmis, trumpais sijonais, berankoviais megztiniais ir palaidinėmis (išskėstomis rankomis) arba su makiažu ant veido. Lūpų dažai ant lūpų yra ypač nepriimtini. Moters galva turi būti uždengta skarele, skarele ar skarele.
Vyrai prieš įeidami į šventyklą privalo nusiimti skrybėles. Jūs negalite pasirodyti bažnyčioje su marškinėliais, šortais ar netvarkinga sportine apranga.
KAIP pasielgti su elgeta, PADOVANGA PRIEŠ ŠVENTYKLĄ
Darydamas gera savo artimui, kiekvienas turi atsiminti, kad Viešpats jo neapleis. „Ar manote, kad tas, kuris maitina Kristų (tai yra vargšą), rašė šventasis Augustinas, „nebus Kristaus maitinamas? Juk Viešpaties akyse dėl savo nuodėmių galbūt atrodome baisesni ir nereikšmingesni už visus šiuos nelaimingus žmones, gyvenančius iš išmaldos.
Nereikėtų savęs gundyti mintimi, kad vargšai „uždirba“ ne mažiau nei mes, o kartais ir apsirengę ne prasčiau. Visų pirma bus prašoma už savo poelgius. Jūsų darbas šiuo atveju yra parodyti gailestingumą.
Jei matote, kad prieš jus yra elgetų, išleidžiančių visus savo pinigus gėrimui, duokite jiems ne pinigus, o maistą: obuolį, sausainius, duoną ir pan.
APIE ELGESĮ ŠVENTYKLOJE
Į šventyklą turėtumėte atvykti 10–15 minučių iki pamaldų pradžios. Paprastai šio laiko pakanka pateikti užrašus, nusipirkti ir uždegti žvakes bei pagerbti ikonas.
Artėdami prie šventyklos, pamaldūs krikščionys, žiūrėdami į šventus bažnyčios kryžius ir kupolus, daro kryžiaus ženklą ir nusilenkia nuo juosmens. Pakilę į prieangį, jie vėl tris kartus pasirašo kryžiaus ir nusilenkia.
Įėję į šventyklą, turėtumėte sustoti šalia durų ir tris kartus nusilenkti su maldomis:
Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėlei. - Lankas.
Dieve, apvalyk mane, nusidėjėlį, ir pasigailėk manęs. Lankas.
Viešpatie, sukūręs mane, atleisk man. Lankas.
Po to jie duoda užrašus, liečia jas prie ikonų, uždega žvakes ir užima patogią vietą, stovėdami su pagarba ir Dievo baime.
Pagal senovinį paprotį vyrai stovi dešinėje šventyklos pusėje, moterys – kairėje, palikdami aiškų praėjimą nuo pagrindinių durų iki Karališkųjų durų.
Be to, iki šių dienų galima laikytis pamaldžios taisyklės, kai moterys išleidžia vyrus į priekį patepimo, Komunijos, šventės ikonos ir kryžiaus garbinimo metu. Pamaldų pabaigoje skaitomos tos pačios maldos kaip ir įėjus į bažnyčią.
Apsilankę Dievo šventykloje, prisiminkime, kad esame Viešpaties Dievo, Dievo Motinos, šventųjų angelų ir šventųjų akivaizdoje.
Sąmoningai ar nesąmoningai bijokite savo elgesiu įžeisti besimeldžiančius ir tas šventoves, kurios supa mus Dievo šventykloje.
Jei ateisite į šventyklą per dieviškąją tarnystę, geriau susilaikyti nuo maldininkų ir nedėti žvakių prieš ikonas. Žvakė yra auka Dievui, tačiau tokiu atveju atminkite, kad priimtinesnė yra kita auka - „sulaužyta dvasia“, nuolankus savo nuodėmingumo suvokimas Viešpaties akivaizdoje, kuris išryškins visus jūsų troškimus ir poreikius šviesiau nei bet kokia žvakė.
Jei įmanoma, susilaikykite nuo komentarų, nebent, žinoma, yra akivaizdus chuliganizmas ar šventvagiškas elgesys. Pažeidžiančiam elgesio normas leidžiama subtiliai, be irzlumo ar įžūlių nurodymų balsu.
Nepriimtina pamaldų metu vaikščioti po šventyklą, juo labiau tęsti pokalbius.
Stačiatikių bažnyčioje per pamaldas meldžiamasi stovint, o kaip galima sėdėti Dievo akivaizdoje, nes maldose kreipiamės į karalių Karalių, į visatos Kūrėją. Sėdėti leidžiama tik dėl ypatingo silpnumo ar ligos, todėl, kaip sakė metropolitas Filaretas (Drozdovas): „Geriau galvoti apie Dievą sėdint, nei galvoti apie kojas stovint“. Tačiau negalite sėdėti sukryžiavęs kojas ar ištiesęs kojas. Prieš atsisėsdami paprašykite, kad Dievas jus fiziškai sustiprintų. Skaitant Evangeliją ir ypač svarbiose liturgijos vietose reikia stovėti.
Tėvai, ateidami į bažnyčią su vaikais, turėtų stebėti jų elgesį ir neleisti jiems blaškyti maldininkų dėmesio, išdaigauti, juoktis. Turėtumėte pabandyti nuraminti verkiantį vaiką, jei tai nepavyksta, palikite šventyklą kartu su vaiku.
Negalite įeiti į šventyklą su gyvūnais ir paukščiais.
Turėtumėte pabučiuoti piktogramas, palikdami didelių gabaritų maišus nuošalyje.
Prie Taurės per Komuniją reikia prieiti sukryžiavus rankas ant krūtinės – dešinę per kairę.
Šventyklos smilkinio metu negalima apsisukti paskui dvasininką ir stovėti nugara į altorių.
Per Karališkųjų durų atidarymą reikia nusilenkti. Rūkantiems draudžiama rūkyti net gatvėje, esančioje bažnyčios tvoroje.
AR GALIMA IŠ VYTYKLOS IŠVYKTI PRIEŠ PASLAUGOS BAIGUS?
Tarnyba turi būti ginama nuo pradžios iki pabaigos. Tarnystė yra ne pareiga, o auka Dievui. Ar būtų malonu namo savininkui, pas kurį atvykdavo svečiai, jei jie išvyktų nepasibaigus atostogoms?
Atsiminkite, kad išeiti iš tarnybos, nebent tai yra absoliučiai būtina arba dėl neatidėliotinų aplinkybių, yra nuodėmė Dievo akivaizdoje. Ypač stenkitės neišeiti iš bažnyčios per liturgiją, bent jau prieš giedant „Tėve mūsų...“.
Rytinės pamaldos pabaiga – kunigo įėjimas su kryžiumi. Šis momentas vadinamas paleidimu. Šventės metu tikintieji prieina prie kryžiaus, pabučiuoja jį ir kunigo ranką, laikančią kryžių. Išėjus reikia nusilenkti kunigui.
Šventosios Bažnyčios rūpestis mumis tęsiasi ir po pamaldų, kad neprarastume malonės kupinos nuotaikos, kuri Dievo malone buvome apdovanoti bažnyčioje. Bažnyčia įsako mums išeiti iš šventyklos pagarbiai tyliai, dėkojus Viešpačiui, kuris padarė mus vertus būti šventykloje, su malda, kad Viešpats suteiktų mums visada lankytis Jo šventuosiuose namuose iki mūsų gyvenimo pabaigos. gyvybes.
GYVENIMO APRANGŲ SPALVOS IR JŲ SIMBOLIKA
Dvasininkų liturginiai drabužiai yra skirtingų spalvų, kurių kiekviena simbolizuoja dvasinę įvykio, kurio garbei atliekamos pamaldos, reikšmę. Pagrindinės liturginių drabužių spalvos yra balta, raudona, oranžinė, geltona, žalia, mėlyna, indigo, violetinė, juoda.
Prieš pamaldas, apsiausdami, dvasininkai skaito specialias chartijoje numatytas maldas, kuriose atskleidžiama simbolinė šventų drabužių prasmė.
Švenčių dienomis Viešpaties Jėzaus Kristaus garbei, taip pat pranašų, apaštalų ir šventųjų atminimo dienomis drabužio spalva yra karališka: auksinė arba geltona iš visų atspalvių dėl to, kad Kristus yra Dievo karalius. Šlovė ir Jo tarnai Bažnyčioje turi aukščiausiojo kunigystės laipsnio malonės pilnatvę.
Švenčiausiosios Dievo Motinos ir angelų galių garbei skirtų švenčių dienomis, taip pat šventųjų mergelių ir mergelių atminimo dienomis drabužio spalva yra mėlyna arba balta, simbolizuojanti ypatingą tyrumą ir nekaltumą.
Šventojo Kryžiaus šventėse drabužių spalva yra violetinė arba tamsiai raudona, simbolizuojanti Išganytojo kryžiaus žygdarbį.
Šventųjų ir šventųjų kankinių atminimo dienomis tamsiai raudona jų drabužių spalva yra ženklas, kad už Kristaus tikėjimą pralietas kraujas įrodė jų ugningą meilę Viešpačiui.
Žaliais visų atspalvių drabužiais švenčiama Šventosios Trejybės diena, Šventosios Dvasios ir Viešpaties įžengimo į Jeruzalę diena, nes žalia yra gyvybės simbolis, viskas, kas turi gyvybę pagal Dievo valią. Tėvą ir per Sūnų atgaivina Šventoji Dvasia. Dieviškosios pamaldos šventiesiems, asketams ir šventiesiems kvailiams taip pat atliekamos žaliais drabužiais, nes jų žygdarbis, žudydamas nuodėmingus žmogaus prigimties principus, nežudo paties žmogaus, o atnaujina visą jo prigimtį ir veda į amžinąjį gyvenimą.
Pasninko metu drabužių spalva yra tamsi: tamsiai mėlyna, violetinė, tamsiai raudona, juoda rūbai dažniausiai dėvimi gavėnios dienomis.
Laidotuvės, kaip taisyklė, atliekamos baltais drabužiais, nes krikščioniui mirtis yra tik perėjimas į kitą pasaulį.
Balta drabužių spalva perimama per Kristaus Gimimo, Epifanijos, Viešpaties Atsimainymo ir Žengimo į dangų šventes, nes ji simbolizuoja Dieviškąją šviesą, ateinančią į pasaulį ir pašventinančią Dievo kūriniją.
Šventė – Velykos – prasideda baltais drabužiais kaip dieviškosios šviesos, šviečiančios iš prisikėlusio Išganytojo kapo, ženklas. Kai kuriose bažnyčiose per Velykų šventes įprasta keisti drabužius kiekvienai iš aštuonių kanono giesmių, kad kunigas kiekvieną kartą pasirodytų vis kitos spalvos drabužiais. Spalvų žaismas labai atitinka šį „triumfų triumfą“. Velykų liturgija, kaip ir visos vėlesnės Šviesios savaitės pamaldos, atliekamos raudonais drabužiais, simbolizuojančiais „Tiesos saulės“ - prisikėlusio Viešpaties Jėzaus Kristaus pergalę.
KAIP TEISINGAI PRIJUNGTI PIKKONAS
Kadangi ikonai suteikta garbė nukreipta į joje pavaizduotą veidą, bučiuodami ją (bučiuodami), mintyse liečiame šį veidą.
Prie piktogramų turėtumėte artėti lėtai, nesusigrūdę. Sukalbėkite maldą mintyse, du kartus persižegnokite lankais nuo juosmens ir gerbkite piktogramą kaip meilės ir pagarbos ženklą tam, kas joje pavaizduota. Tada trečią kartą padarykite kryžiaus ženklą ir nusilenkite.
Ta pačia tvarka krikščionys turėtų prieiti prie bet kokių šventovių: ikonų, Šventosios Evangelijos, Kryžiaus, šventųjų relikvijų.
Bučiuojant Gelbėtojo ikoną, reikia pabučiuoti Jo kojas; Dievo Motina ir šventieji – ranka; prie Ne rankų darbo Išganytojo atvaizdo ikonos ir prie Šv. Jono Krikštytojo Galvos nukirtimo ikonos – plaukai. Jūs neturėtumėte bučiuoti veido ant piktogramų.
Ikonoje gali būti pavaizduoti keli šventieji asmenys, tačiau kai vyksta maldininkų susibūrimas, ikona turi būti pabučiuojama vieną kartą, kad nesulaikytų kitų ir nesutrikdytų bažnyčios dekoro.
Prieš Gelbėtojo atvaizdą galite pasakyti Jėzaus maldą sau:
„Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“.
Prieš Švenčiausiosios Dievo Motinos piktogramą galite sukalbėti trumpą maldą:
„Švenčiausioji Dievo Motina, gelbėk mus“.
Arba šie:
„Mano Karalienei, Palaimintajai, mano viltis Dievo Motinai, našlaičių draugei ir keistam Atstovui, sielvartaujantiems iš džiaugsmo, įžeistai Globėjai, pamatyk mano nelaimę, pamatyk mano sielvartą, padėk man tokiai, kokia esu silpna, pamaitink mane, nes esu keista, pasverk mano įžeidimą, išspręsk kaip nori „Nes aš neturiu jokios kitos pagalbos, išskyrus tave, jokio kito atstovo, jokio gero guodėjo, išskyrus tave, o Dievo Motina, nes tu mane išgelbėsi. dengk mane per amžius“.
Prieš nuoširdų gyvybę teikiantį Kristaus kryžių skaitoma tokia malda:
„Mes garbiname Tavo kryžių, Mokytojau, ir šloviname Tavo šventąjį prisikėlimą“.
Prieš šventojo ikoną:
„Šventasis Dievo šventasis Nikolajus (arba didysis kankinys ir gydytojas Panteleimonas, palaimintasis kunigaikštis Aleksandra ir kt.), melski Dievą už mane, nusidėjėlį (nusidėjėją), tegul Viešpats atleidžia man visas mano nuodėmes ir per jūsų šventas maldas PADĖKITE pasieksiu Nepakeliamųjų karalystę“.
DIDŽIOJI IKONŲ SVARBĖ MŪSŲ IŠGELBĖJIMO ATVEJU.
„Šventosios ikonos suteikia mums daug naudos mūsų išganymo klausimu.
1. Šventosios ikonos teigiamai veikia visas dvasines žmogaus galias:
A) jie padeda apšviesti krikščionių protus. Neraštingi žmonės, kurie negali skaityti Šventojo Rašto, per ikonas supranta mūsų išganymo ekonomiką, įsisavina Senojo ir Naujojo Testamento istoriją ir ypač Viešpaties Jėzaus Kristaus gyvenimą, o tie, kurie skaito tuos pačius įvykius, giliau įsirėžia į sielą. per šventuosius paveikslus;
B) šventosios ikonos krikščionio širdyje sužadina meilę Viešpačiui Dievui ir ant jų pavaizduotiems šventiesiems, skatina krikščionis į karščiausią maldą, sustiprina švelnumo ir atgailos už nuodėmes jausmus;
C) šventosios ikonos stiprina krikščionių valią kovojant su nuodėme ir darant gerus darbus ant jų pavaizduotų šventųjų pavyzdžiais ir poelgiais, nusidėjėlių egzekucijomis, Paskutiniojo teismo pasirodymu ir kt.
2. Tvarkydami ir bučiuodami šventąsias ikonas ir jas garbindami liudijame savo meilę Dievui ir jose pavaizduotiems šventiesiems. „Atvaizdo garbė, – sako šventasis Bazilijus Didysis, – pereina į prototipą, taigi per šventųjų ikonų garbinimą pritraukiame sau Dievo palaiminimą ir Dievo šventųjų meilę.
3. Viešpačiui Dievui šventosios ikonos tarnauja kaip priemonė Jo dieviškajai galiai mūsų išganymui parodyti: per jas Jis daro didelius ženklus ir stebuklus, patvirtindamas tikėjimą Juo ir Jo Šventąja Bažnyčia, paguosdamas nuliūdusias širdis ir gydydamas. ligų. Jei Viešpats matomai išlieja savo malonę per šventas ikonas, tuo labiau Jis nepastebimai tarnauja mūsų pašventinimui ir išganymui. Ir jei pats Dievas, matyt, veikia per šventas ikonas mūsų išgelbėjimui, tai reikia daug drąsos (švelniai tariant) teigti, kad ikonos neturi didelės reikšmės išganymo klausimu.
4. Ten, kur yra šventos ikonos, žmonių giminės priešo – piktosios dvasios – machinacijos yra neveiksmingos arba mažiau veiksmingos, todėl jis iš visų jėgų stengiasi jas sunaikinti. Jei šventosios ikonos padeda krikščionims kovoti su matomais priešais, tai dar labiau jos padeda jiems kovoti su nematomais priešais; žinome, kad per šventas ikonas piktosios dvasios buvo visiškai išvarytos iš jų apsėstų žmonių.
Pokalbį užbaigkime šv. Jono Damaskiečio žodžiais; „Tol su tavimi, pavydus velnias, tu pavydi, kad mes matome savo Mokytojo atvaizdą ir per jį esame pašventinti, tu pavydi, kad matome Jo išganingas kančias, stebimės Jo tobulumu, stebime Jo stebuklus, atpažįstame ir šloviname! Jo dieviškumo galios jūs nenorite, kad mes žiūrėtume į jų šlovės atvaizdus ir nepakenčiate kūniškojo ir tikėjimo dvasinės naudos, kylančios iš mūsų tikėjimo, bet mes tavęs neklausome, žmonių nekenčiamas demonas.
Teologijos daktaras arkivyskupas Sergijus Spaskis
1 . Pakeliui į šventyklą pakartokite Jėzaus maldą: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“.
2
. Šventykloje pagal paprotį vyrai turi stovėti dešinėje, o moterys – kairėje.
3. Į šventyklą turėtumėte ateiti kukliais drabužiais ilgomis rankovėmis. Moterys turėtų būti užsidengusios galvas, nedažytas lūpas ir padoraus ilgio sijoną.
4. Krikščionis visada turi nešioti kryžių ant savo kūno.
5. Įėję į šventyklą, nuo juosmens padarykite tris lankus su kryžiaus ženklu (kryžiaus atvaizdas ant savęs).
6. Žmonės įeina į šventyklą prieš pamaldų pradžią: prisimena gyvųjų sveikatą ir mirusiųjų atilsį, uždega žvakes, gerbia ikonas. Prieš pabučiuojant ikoną įprasta padaryti du nusilenkimus su kryžiaus ženklu priešais, o trečią nusilenkimą pabučiavus. Kai pagerbiame piktogramą, nusilenkiame ant jos pavaizduotai, per atvaizdą atiduodami pagarbą prototipui.
7. Praėję pro Karališkąsias duris (bet kokiu atstumu nuo jų), sustokite ir nusilenkite su kryžiaus ženklu.
8. Pamaldų metu nepageidautina vaikščioti po bažnyčią ir uždegti žvakes, nes tai trukdo bendrai maldai. Skaitant Evangeliją, giedant kerubo giesmę ir Eucharistijos kanoną, dera laikytis pagarbios tylos, netrukdyti kitiems klausimais ar prašymais perduoti žvakę.
9. Šventykloje jie nesmalsauja, nenagrinėja maldininkų, o gilinasi į dieviškąją tarnystę ir dalyvauja bendroje maldoje. Jei maldų ir giesmių žodžiai jums nėra aiškūs, pasakykite Jėzaus maldą sau.
10 . Išmokykite vaikus melstis, eiti į bažnyčią ir pamaldžiai elgtis bažnyčioje.
11. Tai turėtų būti stačiatikių bažnyčioje. Sėdėti galima tik skaitydamas katizmas (psalmes) ir patarles, taip pat sergant ir labai pavargęs.
12. Bažnyčioje nieko neteiskite, tik tas, kuris aiškiai pažeidžia dorą ir trukdo bendrai maldai. Laikykite ramybę savo širdyje, melskitės, prisiminkite savo nuodėmes, melskitės už tuos, kurie nusideda.
13. Jums nereikia išeiti iš šventyklos iki tarnybos pabaigos.
14. Žmonės prie Šventosios Komunijos eina atgailavę už nuodėmes – išpažintį ir kunigo leidimo maldą (išimtis daroma vaikams iki 7 metų). Besiruošiantieji Komunijai turi pasninkauti mažiausiai 3 dienas (susilaikyti nuo mėsos, pieno produktų ir žuvies); būti vakarinėje pamaldoje prieš dieną; grįžę namo iš maldaknygės perskaitykite visą Komunijos taisyklę, kurią sudaro: 1) atgailos kanonas Viešpačiui Jėzui Kristui, 2) maldos kanonas Švenčiausiajam Dievo Motinai, 3) kanonas Globėjui. Angelas, 4) maldos prie Šventosios Komunijos kanonas; nuo 12 valandos nakties nieko nevalgyti ir negerti.
15 . Prieš Komuniją sukryžiuokite rankas ant krūtinės su kryžiumi (viršuje dešinėje), su tikėjimu ir meile Kristui, pasinerkite į Jo Šventąjį Kūną ir Kraują, pabučiuokite taurės dugną, bet neperžengdami savęs, ir eikite prie stalo nuplauti Komuniją šiluma. Po to klausykite (skaitykite) Padėkos maldas.