Tandemo Ivano IV likimas - Kasimovas Khanas

Politikos įpėdinių institucija politikoje naudojama jau seniai. Jis naudojamas šiandien ir buvo naudojamas anksčiau. Ar galime ko nors pasimokyti iš istorijos šiuo klausimu? Viduramžių istorikas ir žurnalo „Realnoe Vremya“ apžvalgininkas Bulatas Rakhimzyanovas šiandienos skiltyje sužino, kaip Ivanas Rūstusis eksperimentavo su dviguba valdžia ir padalijo šalį į dalis. Simeonas Bekbulatovičius, buvęs totorių chanas Sain-Bulatas, buvo jam pavyzdys, koks gyvenimas buvo paruoštas buvusiam pirmojo valstybės asmens favoritui.

Kas yra paslaptingasis Simeonas Bekbulatovičius? Prieš krikštą jo vardas buvo Sain-Bulat. Jis yra Kasimovo chanas 1567–1573 m., Sultono Bek-Bulat sūnus, Chano Akhmado proanūkis, kuris valdė Didžiąją Ordą ir grasino Ivanui III „Stovint ant Ugros“ 1480 m. Sain-Bulat kartu su savo tėvu stojo į Ivano Rūsčiojo tarnybą. 1575 m. Ivanas IV primygtinai reikalavo Simeoną pavadinti „Visos Rusijos didžiuoju kunigaikščiu“ (1575–1576). Nuo 1576 m. Sain-Bulatas buvo Tverės didysis kunigaikštis. Pažvelkime į jo gyvenimą ir politinę karjerą iš arčiau.

Khanas Kasimova

Tikslūs Sain-Bulat paskyrimo Kasimovo savininku metai nežinomi. Matyt, tai atsitiko arba iškart po ankstesnio chano Shaho Ali mirties (tai yra 1567 m.), arba šiek tiek vėliau. 1570 m. Sain-Bulat jau buvo Kasimovo karalius.

Anksčiau, norėdami tapti Kasimovo karaliais (chanais), Čingisidai turėjo turėti laiko „pataisyti“ kurį nors totorių chanatą. Tačiau Ivanas Rūstusis padarė išimtį jaunajam Sain-Bulatui, kuris niekada anksčiau nebuvo soste, ir padarė jį karaliumi savo asmenine galia; po jo prasidėjo eilė karalių, arba chanų, iš tikrųjų Kasimovo. Kas privertė Rusijos suvereną žengti šį žingsnį, nežinoma.

Simeono Bekbulatovičiaus ir Anastasijos Mstislavskajos vestuvės. Fronto kronikos miniatiūra. lig. runivers.ru

1573 m. viduryje Sain-Bulat atsivertė į krikščionybę ir buvo pavadintas Simeonu. Tuo pat metu Ivanas Rūstusis, darydamas tik jam suprantamą dalyką, vedė atsivertėją. Jo sužadėtinė buvo Anastasija Mstislavskaja, įtakingiausio bojaro kunigaikščio Ivano Fedorovičiaus Mstislavskio, buvusio zemščinos vadovo, dukra. Po to Sain-Bulatas buvo atimtas iš Kasimovo miesto ir Kasimovo karalystės. Sain-Bulat gyvenimas po krikščionybės priėmimo nusipelno atskiro ir labai nuodugnio tyrimo: šiuo jo gyvenimo laikotarpiu yra daug prieštaringų klausimų. Jis buvo Ivano Rūsčiojo politikos instrumentas, turėjo visos Rusijos didžiojo kunigaikščio, Tverės didžiojo kunigaikščio titulus, jo vardas skambėjo politinėje kovoje dėl valdžios bėdų metu. Jis mirė kaip paprastas vienuolis vienuolio Stepono vardu 1616 m. Taigi, kas Sain Bulato gyvenime atsitiko po 1573 m.?

Baisiojo caro paveldėtojas?

1575 metų rudenį likimas Simeonui Bekbulatovičiui pateikė netikėtą staigmeną. Jo gyvenime įvyko revoliucija, kurią, reikia galvoti, jis vėliau ne kartą prisiminė su neviltimi. Caras Ivanas Vasiljevičius „atsižadėjo“ nuo sosto ir pakėlė Simeoną Bekbulatovičių į „Visos Rusijos didžiojo kunigaikščio“ laipsnį, suteikdamas jam Kremlių, rūmus, sostą ir karališkąjį išėjimą. Pats Ivanas IV buvo pradėtas vadinti Maskvos princu - „Maskvos Ivanecais“:

„... jis paskyrė Simeoną Bekbulatovičių Maskvoje karaliumi ir vainikavo jį karališka karūna, o pats pasivadino Maskvos Ivanu ir paliko miestą, gyveno Petrovkoje; Visą savo karališką rangą jis atidavė Simeonui, o pats važinėjo paprastai, kaip bojaras, šachtais...“

Amžininkai buvo suglumę. Tačiau pagrindinis jų jausmas pasirodė ne nuostaba, o baimė. Visi svarstė, kokia gali būti kita grėsmingo karaliaus metamorfozė. Karališkasis išsižadėjimo žaidimas buvo jau pažįstamas. Prieš dešimt metų nuo to prasidėjo oprichnina.

„Vasara 7084-oji spalio 30 d. Šią peticiją visos Rusijos didžiajam kunigaikščiui Semjonui Bekbulatovičiui įteikė Maskvos kunigaikštis Ivanas Vasiljevičius ir jo vaikai Maskvos kunigaikštis Ivanas ir kunigaikštis Fiodoras Ivanovičius. Ivano VI žinutė Simeonui Bekbulatovičiui. lig. historic.ru

Piskarevskio metraštininko autorius perteikia prieštaringus gandus, kurie tuo metu sklandė tarp rusų žmonių: kai kurie tvirtino, kad carą išgąsdino magų spėjimai, kurie šiems metams pranašavo „mirtį Maskvos carui“; kiti tikėjo, kad karalius „gundė žmones: apie tai pasklis gandai tarp žmonių“. Žinoma, tai ne kas kita, kaip gandai. Antrasis iš jų parodo, kaip amžininkai įsivaizdavo caro Ivano asmenybę ir charakterį. Jis, jų nuomone, buvo pasirengęs net tokiam plataus masto žaidimui kaip sosto atsisakymas, kad išgirstų „gandą“ apie save ir identifikuotų savo priešininkus. Tačiau, jei prisimintume sovietų imperijos nuosmukį vėlyvuoju Brežnevo laikotarpiu, Leonidas Iljičius taip pat, vadovaudamasis dvariškių dvasia ir simpatiškomis intrigomis, viešpatavusiomis tarp „senų oligarchijos“, ne kartą deklaravo privačiose įmonėse, artimose sostą, kad jis buvo „pavargęs“ ir ketino išeiti į pensiją. Pagal jo scenarijų visi turėjo maldauti valdovo pasilikti. Jei kas nors staiga net tylėjo per šį sykofantų maskaradą, tokia „figūra“ iškart buvo nurašyta į politinį laužą ir nustumta nuo lovio. Tačiau grįžkime į viduramžius.

Kaip ir anksčiau, per oprichnina Rusija buvo padalyta į dvi dalis – didįjį valdymą (Simeono sritis) ir suvereno apanažą (Ivano IV domenas). Įdomu pastebėti, kad šis nestandartinis sprendimas nesukėlė jokių trikdžių nei iš aukštuomenės, nei iš žmonių pusės. Visa tai buvo suvokiama kaip įprasta.

Simeonas gyveno Maskvoje, apsuptas vešlaus kiemo. Yra žinomos žeminančios Ivano IV kreipimosi į Simeoną Bekbulatovičių formulės:

„Suverenui visos Rusijos didžiajam kunigaikščiui Semjonui Bekbulatovičiui Ivanecas Vasiljevas su vaikais, Ivanecas ir Fedorets yra sumuštas kakta.

Ne visi tikėjo dviguba valdžia, manydami, kad tai „trumpalaikis ir visai ne nuolatinis valdžios pasidalijimo išbandymas“, kaip vienas iš ambasadorių pranešė savo karaliui, „kažkoks žaidimas ar užgaida, kas neaišku“. IN. Klyuchevsky ir S.F. Platonovas šį įvykį pavadino „politiniu maskaradu“. Tai nenuostabu, nes to meto istorikai savo mintis ir vizijas apie XIX amžiaus žmones perkėlė į praeities įvykius. Tai ne visada teisėta.

Didysis kunigaikštis Jonas IV Vasiljevičius. (miniatiūra iš 1672 m. caro titulinės knygos). lig. Wellesley.edu

Čia nereikėtų pamiršti, kad XVI amžiaus Maskvos politikų aukščiausias autoritetas ir nepasiekiamas aukštumas buvo Čingischano dinastija; pavyzdys jiems buvo jo palikuonių pastatyta Aukso ordos imperija, kurios sistemoje augo ir „brendo“ Maskvos Rusija. Štai kodėl totoriai-čengisidai buvo ne tik ne „svetimas“ Rusijos valdovams, bet, priešingai, laukiamas ir labai autoritetingas asmuo šalies valdymo sistemoje. Rusijos bajorų „garbės praradimas“ greičiau būtų buvęs lygiaverčio Rusijos kilmingojo bojaro pakėlimas į sostą iš buvusių kunigaikščių apanažų: Simeonas Bekbulatovičius buvo nepamatuojamai pranašesnis už juos visus pagal gimimą. O prieš Simeoną aukštas pareigas Maskvos valstybėje užėmė žmonės iš totorių šeimų. Taigi, 1572–1575 m., Prieš pat Simeono Bekbulatovičiaus valdymo pradžią, zemščinos vadovas buvo Astrachanės princas Michailas Kaibulovičius.

Žinoma, iš tikrųjų Ivanas IV vis dar valdė maskviečių Rusiją, bet Simeonas nebuvo toks paprastas ir „apgaulingas“; kai karalius ėmėsi veiksmų prieš Krymo chaną Daulet-Girey, Simeonas valdė šalį.

Simeonas Bekbulatovičius visos Rusijos didžiuoju kunigaikščiu dirbo tik 11 mėnesių. Žinomi jo vardu parašyti dotacijos raštai. 1576 metų rugpjūtį Ivanas Vasiljevičius grįžo į sostą, o carui Simeonui Tverės Didžioji Kunigaikštystė buvo suteiktas Tverės didžiojo kunigaikščio titulas, o Ivanas Rūstusis vėl tapo caru.

Politinė pabaiga

Po caro Fiodoro Ivanovičiaus mirties dėl valdžios besivaržančios bajorų šeimos nusprendė konsoliduotis prieš Borisą Godunovą. Simeonas tapo šių jėgų vėliava. Godunovas buvo priverstas imtis veiksmų. Bučiuodamas kryžių naujajam carui Borisui Godunovui, kiekvienas bojaras turėjo pažadėti „caras Simeonas Bekbulatovičius ir jo vaikai ir niekas kitas atvyks į Maskvos karalystę...“. Simeonas buvo atimtas iš jo palikimo ir sumažintas iki vieno Tverės dvaro – jis buvo ištremtas gyventi į Tverės kaimą Kušalino. 1605 m. tie, kurie prisiekė ištikimybę Godunovo sūnui Fiodorui, įsipareigojo taip pat. Simeonas tapo vargšu, aklas ir gyveno skurde. Išrinkus Borisą Godunovą į karalystę, jo oponentai pradėjo agituoti už Simeoną, o išsigandęs Borisas buvusį totorių chaną ištrėmė į tolimą miestą.

Netikras Dmitrijus I Simeoną tonavo Kirillo-Belozersky vienuolyne vienuoliu vyresniojo Stefano vardu (1606). lig. historydoc.edu.ru

Netikras Dmitrijus I Simeoną paskyrė Kirillo-Belozersky vienuolyne vienuoliu vyresniojo Stefano vardu (1606). Tais pačiais metais Vasilijus Šuiskis įsakė ištremti į Solovkus. Visą tą laiką Simeonas siuntė laiškus į sostinę su prašymu grąžinti jį į Kirillo-Belozersky vienuolyną. Simeonas mirė 1616 m. sausio 5 d. (15) ir buvo palaidotas šalia savo žmonos Simonovo vienuolyne.

Taigi, Simeono „paveldėjimas“ labai pakeitė būsimą buvusio totorių chano gyvenimą. Ivanas Rūstusis, matyt, iš pradžių nematė jo kaip „įpėdinio“ ir panaudojo jį savanaudiškiems tikslams. Apskritai, tolesni žaidimai nėra tokie nekenksmingi, kaip gali atrodyti iš šio teksto. Istorijoje yra ne vienas atvejis, kai tikri valdovai į valstybės vadovus pasodino iš pažiūros „manekenus“ ir politiškai silpnus veikėjus, tačiau po kurio laiko šie asmenys staiga pasirodė ne kaip silpnavaliai, o kaip autoritarizmo siekiantys veikėjai. Buvę jų globėjai dažnai kentėjo nuo savo globotinių. O atsitiko atvirkščiai. Bet kuriuo atveju įpėdinis, kad ir koks jis būtų, nėra jo globėjas, o jo politika, jei jis yra tikras politikas, o ne veikėjas, vienaip ar kitaip skirsis nuo buvusio lyderio linijos.

Bulatas Rakhimzyanovas

Nuoroda

Bulatas Raimovičius Rakhimzyanovas– istorikas, Istorijos instituto vyresnioji mokslo darbuotoja. Sh Marjani iš Tatarstano Respublikos mokslų akademijos, istorijos mokslų kandidatas.

• Baigė Kazanės valstybinio universiteto Istorijos fakultetą (1998 m.) ir magistrantūros studijas (2001 m.). V.I. Uljanovas-Leninas.
• Apie 60 mokslinių publikacijų, tarp jų ir dviejų monografijų, autorius.
• 2006-2007 mokslo metais atliko mokslinius tyrimus Harvardo universitete (JAV).
• Daugelio mokslo ir edukacinių renginių, tarp jų tarptautinių mokslinių konferencijų, mokyklų, doktorantūros seminarų, dalyvis. Skaitė pranešimus Harvardo universitete, Sankt Peterburgo valstybiniame universitete, Aukštojoje socialinių mokslų mokykloje (EHESS, Paryžius), Johanneso Guttenbergo universitete Maince ir Aukštojoje ekonomikos mokykloje (Maskva).
• Monografijos „Maskva ir totorių pasaulis: bendradarbiavimas ir konfrontacija pokyčių eroje, XV–XVI a.“ autorius. (leidykla „Eurazija“, Sankt Peterburgas).
• Mokslinių interesų sritis: viduramžių Rusijos istorija (ypač Maskvos valstybės rytų politika), imperatoriškoji Rusijos istorija (ypač tautiniai ir religiniai aspektai), etninė Rusijos totorių istorija, totorių tapatybė, istorija ir atmintis.

SIMEON BEKBULATOVICH reikšmė trumpojoje biografinėje enciklopedijoje

SIMEONAS BEKBULATOVIČIAS

Simeonas Bekbulatovičius - Kasimovas Khanas, pakrikštytas totorių; keista Ivano Vasiljevičiaus Rūsčiojo užgaida 1574 m. tapo visos Rusijos didžiuoju kunigaikščiu. Nubaudęs daugybę bojarų, Chudovo archimandritą, arkivyskupą ir daugybę kitų įvairaus rango žmonių, Jonas paskyrė Maskvoje karaliumi Simeoną Bekbulatovičių ir vainikavo jį karališka karūna, o pats pasivadino Maskvos Ivanu, paliko miestą ir pradėjo vaikščioti. gyventi Petrovkoje; Visą savo karališkąjį rangą jis atidavė Simeonui, o pats važinėjo paprastai, kaip bojaras, šachtose ir kiekvieną kartą atvykęs Simeonas susėsdavo su bojarais toli nuo karaliaus vietos. Ivanas Rūstusis įsakė visus laiškus ir prašymus parašyti Simeonui. Kai kas tai aiškina Ivano Rūsčiojo noru pažeminti zemščiną ir ypač jo nekenčiamus bojarus; kiti teigia, kad jis, slėpdamasis už Simeono vardo, norėjo visiškai valdyti savo nežabotą žiaurumą; galiausiai dar kiti šį veiksmą vertina kaip patologinį reiškinį. Po dvejų metų Simeonas buvo ištremtas iš Maskvos ir jam suteiktas Tverės bei Toržoko kontrolė. Jis buvo grąžintas iš tremties Dmitrijaus Pretendento valdymo laikais.

Trumpa biografinė enciklopedija. 2012

Žodynuose, enciklopedijose ir žinynuose taip pat žiūrėkite žodžio interpretacijas, sinonimus, reikšmes ir tai, kas yra SIMEON BEKBULATOVICH rusų kalba:

• SIMIONAS BEKBULATOVIČIAS
  (Sain-Bulat) (?-1616) Kasimovas Khanas, „Visos Rusijos didysis kunigaikštis“ - nominalus Rusijos valstybės valdovas nuo 1575 m. 1576 m. gavo apanažu ...
• SIMIONAS BEKBULATOVIČIAS
  Bekbulatovičius (prieš krikštą – Sain-Bulat) [mirė 5(15).1.1616], Kasimovas chanas, Aukso Ordos chanų palikuonis. Rusijoje pasirodė šeštojo dešimtmečio pabaigoje. ...
• SIMIONAS BEKBULATOVIČIAS
  Kasimovas Chanas, pakrikštytas totorių; keista Ivano Vasiljevičiaus Rūsčiojo užgaida 1574 m. tapo visos Rusijos didžiuoju kunigaikščiu. Vykdoma daug...
• SIMIONAS BEKBULATOVIČIAS
  ? Kasimovas Chanas, pakrikštytas totorių; keista Ivano Vasiljevičiaus Rūsčiojo užgaida 1574 m. tapo visos Rusijos didžiuoju kunigaikščiu. Vykdymas...
• SIMIONAS BEKBULATOVIČIAS
  (Sain-Bulat) (?-1616), Kasimovas Khanas, „Visos Rusijos didysis kunigaikštis“ - nominalus Rusijos valstybės valdovas nuo 1575 m. 1576 m. gavo ...
• SIMIONAS
  SIMEON BEKBULATOVICH, Sain-Bulat (? - 1616), Kasimovas Khanas, „Visos Rusijos didysis kunigaikštis“ - nominalus Rusijos valdovas. valstybė nuo 1575 m. 1576 m.
• SIMIONAS Biblijos Nikeforo enciklopedijoje:
  (klausymas) – kelių Šventajame Rašte minimų asmenų vardas. Šventasis Raštas: Pr 29, 33 ir kt.; Antrasis Jokūbo sūnus iš Lėjos. Pagal prognozę...
• SIMIONAS Didžiajame enciklopediniame žodyne:
  (m. 107) apaštalas nuo 70 m., Viešpaties giminaitis kūne (apaštalo Kleopo sūnus), antrasis Jeruzalės vyskupas (nuo 62 m.), hierokankinys, kentėjo ...
• SIMIONAS Didžiojoje sovietinėje enciklopedijoje, TSB:
  (864 arba 865-27.5.927), Bulgarijos princas (nuo 893 m.) ir karalius (nuo 919 m.). Dėl daugybės karų su Bizantija teritorija žymiai išsiplėtė...
• SIMIONAS enciklopediniame Brockhauso ir Eufrono žodyne:
  (hebr. „išgirdo“) yra labai paplitęs biblinis pavadinimas. Iš jį dėvėjusių asmenų žinomiausi: 1) S. – vienas iš Jokūbo sūnų, ...
• SIMIONAS Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
  SIMIONAS STILITAS (apie 390-459), Kristus. vienuolis, asketas, atsiskyrėlis. Daugiau nei 40 metų jis dirbo netoli Antiochijos, stovėdamas ant pakylos ant stulpo, apsupto...
• SIMIONAS Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
  SIMEON POLOTSKY (pasaulyje Samuil Emelyanovich Petrovskis-Sitnianovič) (1629-80), visuomenė. ir bažnyčia aktyvistas, rašytojas, pamokslininkas. Maskvoje nuo 1664 m. Teologijos autorius...
• SIMIONAS Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
  SIMONAS NAUJASIS TEOLOGAS (949-1022), Bizantija. religinis rašytojas, poetas, mistikas. Jis dirbo Studitų vienuolyne, vėliau Šv. Mamutas Konstantinopolyje. ...
• SIMIONAS Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
  SIMEON METAFRAST (t.y. perpasakotojas) (taip pat Logotetas) (? - apie 960), Bizantijos. hagiografas. Jis išgarsėjo savo kolekcija ir perpasakojimu „The Lives of ...
• SIMIONAS Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
  SIMEON YEREVANTSI, armėnas. Catholicos (1763-1782). Pirmosios spaustuvės Armėnijoje įkūrėjas ir pakilimas. f-ki į...
• SIMIONAS Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
  SIMIONAS DIEVAS GAMĖJAS, pasak Naujojo Testamento, yra vyresnysis kunigas, kuris priėmė naujagimį Jeruzalės šventykloje...
• SIMIONAS Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
  SIMEON (864?-927), bulgarų princas (nuo 893 m.), karalius (nuo 919 m.). Valdant S. Pirmajam Bolgui. karalystė pasiekė savo viršūnę. terr. plėtiniai (į...
• SIMIONAS Brockhauso ir Efrono enciklopedijoje:
  (hebr. „girdėjau“) ? labai paplitęs biblinis vardas. Iš jį dėvėjusių žmonių žinomiausi yra: 1) S. ? vienas iš Jokūbo sūnų...
• SIMIONAS rusų sinonimų žodyne:
  Vardas,…
• SIMIONAS Šiuolaikiniame aiškinamajame žodyne, TSB:
  (864?-927), Bulgarijos princas (nuo 893 m.), karalius (nuo 919 m.). Simeono valdymo laikais Pirmoji Bulgarijos karalystė pasiekė didžiausią teritorinę plėtrą (...
• SIMIONAS STILITAS
  Atvira ortodoksų enciklopedija „TRYS“. Simeonas Stilitas (356–459), kun. Atmintis Rugsėjo 1 d. Gimė 356 m.
• SIMEONAS TESALONASKIS Ortodoksų enciklopedijos medyje:
  Atvira ortodoksų enciklopedija „TRYS“. Simeonas Tesalonikietis (+ 1429), arkivyskupas, šventasis. Atminimas Rugsėjo 15 d. Būsimo šventojo gyvenimas...
• SIMIONAS POLOTSKIS Ortodoksų enciklopedijos medyje:
  Atvira ortodoksų enciklopedija „TRYS“. Simeonas Polockietis (1629 - 1680), vienuolis, visuomenės ir bažnyčios veikėjas, rašytojas, publicistas, poetas, ...
• SIMONAS NAUJASIS TEOLOGAS Ortodoksų enciklopedijos medyje:
  Atvira ortodoksų enciklopedija „TRYS“. Simeonas Naujasis teologas (946–1022), abatas, gerbiamas. Atminimas kovo 12 d. ...
• SIMONAS SENIS Ortodoksų enciklopedijos medyje:
  Atvira ortodoksų enciklopedija „TRYS“. Simeonas Senasis (+ apie 390), gerb. Atmintis sausio 26 d. Garbingas Simeonas Senasis, vardu...
• SIMONAS DIEVAS-GAVĖJAS Ortodoksų enciklopedijos medyje:
  Atvira ortodoksų enciklopedija „TRYS“. Simeonas Dievą Priimantis (IV a. pr. Kr. – I a.), teisus. Atmintis vasario 3 d. ...
• SIMEONAS (MOLIUKOVAS) Ortodoksų enciklopedijos medyje:
  Atvira ortodoksų enciklopedija „TRYS“. Simeonas (Moliukovas) (+ 1699), Smolensko ir Dorogobužo metropolitas, šv. Sausio 4-osios prisiminimas...
• SIMEON (DU) Ortodoksų enciklopedijos medyje:
  Atvira ortodoksų enciklopedija „TRYS“. Simeonas (Du), (1886 - 1965), Šanchajaus vyskupas. Pasaulyje: Du Fedor Runchen (杜润臣). ...
• SIMEON IOANNOVICH DIDŽIŪS
  Simeonas Ioannovich Proud - Ivano Danilovičiaus Kalitos sūnus, užėmė didžiojo kunigaikščio Maskvos stalą nuo 1341 iki 1353 m. Po mirties...
• SIMIONAS DMITRIJevičius trumpoje biografinėje enciklopedijoje:
  Simeonas Dmitrijevičius - Suzdalio kunigaikštis, Dmitrijaus Konstantinovičiaus sūnus; įsiveržus į Nižnij Novgorodo žemę, totoriai atmušė mordoviečių puolimą; žygis...
• Nachodas-Simeonas enciklopediniame Brockhauso ir Eufrono žodyne:
  (Serbas Nakhod Simeune - Simeonas Foundling) - serbų epo herojus. Būdamas septynių dienų vaiką, abatas jį rado dėžėje, prikaltoje vandens...
• Nachodas-Simeonas Brockhauso ir Efrono enciklopedijoje:
  (serbų kalba: Nakhod Simeune? Simeon the Foundling) ? serbų epo herojus. Būdamas septynių dienų vaiką, abatas jį rado dėžėje, prikaltoje vandens...
• STEFANAS FILEYSKY Ortodoksų enciklopedijos medyje:
  Atvira ortodoksų enciklopedija „TRYS“. Stefanas Fileiskis (1830 - 1890), Vyatka, hieroschemamonkas, gerbiamas. Atminimas Vyatkos katedroje...
• VIEŠPATIES SUSITIKIMAS Ortodoksų enciklopedijos medyje:
  Atvira ortodoksų enciklopedija „TRYS“. Viešpaties pristatymas, stačiatikių bažnyčios šventė, priklauso dvylikai. Švenčiama vasario 2 d. IN…
• GRUZIJŲ STAČIATIKIŲ BAŽNYČIA Ortodoksų enciklopedijos medyje:
  Atvira ortodoksų enciklopedija „TRYS“. Gruzijos ortodoksų bažnyčia – vietinė autokefalinė bažnyčia. Kitas oficialus pavadinimas yra Gruzijos patriarchatas. gruzinų...
• VASILIjus (KRIVOSHEIN) Ortodoksų enciklopedijos medyje:
  Atvira ortodoksų enciklopedija „TRYS“. Vasilijus (Krivošeinas) (1900 - 1985), Briuselio ir Belgijos arkivyskupas. Krivošeino Vsevolodo pasaulyje...
• JONAS IV VASILIEVICHIS BAISUSIS trumpoje biografinėje enciklopedijoje:
  Ivanas IV Vasiljevičius Siaubingas - caras ir visos Rusijos didysis kunigaikštis, vyriausias didžiojo kunigaikščio Vasilijaus III Joannovičiaus sūnus iš antrojo ...
• VASILIJUS IV IANOVIČIUS ŠUISKIS trumpoje biografinėje enciklopedijoje:
  Vasilijus IV Ivanovičius (Šuiskis), Maskvos ir visos Rusijos caras. Gimė 1547 m., į sostą įžengė 1606 m. gegužės 19 d., ...
• KIRILLO-BELOZERSKY VIENUOLYNAS Didžiojoje sovietinėje enciklopedijoje, TSB:
  vienuolynas, vienuolynas šiaurės Rusijoje. 1397 m. įkūrė Kirilas Belozerskis ant Siverskoje ežero kranto (šiuolaikinio miesto ribose ...
• TVERĖS KUNIGAIKŠČIA enciklopediniame Brockhauso ir Eufrono žodyne:
  Tverės sritis jau XI amžiaus pradžioje. priklausė gana apgyvendintoms ir kultūrinėms senovės Rusijos vietovėms: Muromo kunigaikštis. Glebas Vladimirovičius...

Ataskaita Rusijos Federacijos visuomeninių rūmų komisijai etniniais klausimais

Sain Bulat

1570 m. sausio 24 d. Ivanas Rūstusis išsiuntė bajorą Ivaną Petrovičių Novoselcevą į Konstantinopolį. Jis atvyko į sultono Selimo rūmus ir, be kita ko, jam pasakė: „Mano valdovas nėra musulmonų tikėjimo priešas. Jo tarnas caras Sainbulatas karaliauja Kasimove, Carevičius Kaibula Jurjeve, Ibakas Surožike, Nogai kunigaikščiai Romanove: jie visi laisvai ir iškilmingai šlovina Mahometą savo mečetėse, nes su mumis kiekvienas užsienietis gyvena savo tikėjimu. Taigi 1570 m. pradžioje Kasimovo miestą prie Obės valdė naujas savininkas - chanas Sainbulatas Bekbulatovičius.
Sunku pasakyti, ar jis perėmė valdžią iškart po chano Shig-Ali mirties 1567 m., ar gavo Kasimovą praėjus kuriam laikui po jo mirties. 1571-1584 metų karališkojo archyvo inventoriuje. Yra tik įrašas: „201 langelis: ... taip, rašytinis dokumentas ir sąrašai, kaip karalius ir didysis kunigaikštis suteikė Sainbulatą Carevičių, padarė jį karaliumi Kasimovo mieste. Deja, šiame kurioziškame dokumente metai nenurodyti.

1573 metų vasarą Sainbulatas priėmė krikščionių tikėjimą ir šventame krikšte buvo pavadintas Semionu, šiuo vardu jis jau minimas Danijos reikalų dokumentuose 1573 m. liepos 15 d.
Tačiau reikia pridurti, kad kronikoje SIMEON vardas nurodomas kaip „SEOMIN“, o galbūt šis pavadinimas kilęs iš pavadinimo „Semoviti desponsata“, kuris verčiamas kaip „žemiškojo gyvenimo despotas“. Bizantijos imperatorių palikuonys buvo vadinami despotais, o Sain Bulat buvo Sofijos Paleologos proproanūkis.

Simeonas Bekbulatovičius buvo pasodintas į Rusijos sostą kaip caras ir visos Rusijos didysis kunigaikštis. Pats Ivanas IV valdant Simeonui buvo vadinamas tik Maskvos kunigaikščiu. Simeonas Bekbulatovičius Rusijoje valdė metus, po to 1576 m. paliko sostą ir tariamai gavo Tverą ir Toržoką kaip apanažą.

Prasidėjo caro Semiono Bekbulatovičiaus kariniai žygiai į Pabaltijį ir Ladogą.

XVII amžiaus žemėlapyje Tverės pietvakariuose, Staritsos miesto vietoje, nurodyta Wenna. Akivaizdu, kad kažkada taip buvo. Tai yra geografinis Europos centras. Iš čia išteka pagrindinės didelės upės: Volga, įtekanti į Kaspijos jūrą; Vakarų Dvina, įtekanti į Baltijos jūrą; Dniepras, įtekantis į Juodąją jūrą, Lovatas, vedantis per Ilmeno ežerą iki Volchovo upės, įtekančios į Ladogos ežerą; Mežos upė, įtekanti į Toropą, ištekanti iš senovės Surožo žemių.

Bulatovo įtvirtinimas, esantis netoli Korolevščinos prie Mežos upės, buvo strateginė vieta. Kariniai žygiai į Baltiją prasidėjo iš čia nuo Porecho Orde Ermitažo, kur buvo gynybiniai įtvirtinimai. Šie įtvirtinimai apėmė prieigas iš vakarinės pusės į Bulatovo ir Staritsky žemes. Bulatovas prie Mežos upės, kur šiandien prie jo stovi atkurtas Porech vienuolynas, turėjo tiesioginius upės maršrutus:

Į Polocką, kuris buvo Rusijos sostinė iki 1436 m.
- į Novgorodą,
- į Ladogą per Novgorodą,
- į Rygą ir Baltijos šalis palei Vakarų Dvinos upę,
- į Kijevą palei Dniepro upę,
-Iki Smolensko geru gruntiniu keliu.

Šiandien Bulatove niekas negyvena, tačiau vietiniai gyventojai prisimena, kad Bulatove gyveno „turtingi žmonės“ ir patekti į jį buvo galima tik pravažiavus Porecho vienuolyną, nes aplink yra nepraeinamos pelkės su siaurais takais.

Žygis į Ladoga

1571 m. pabaigoje, karo su švedais metu, Sain-Bulat ir jo teismas buvo sargybos pulke (vangarde), kaip liudija Rusijos kronikos. 1572 m. pabaigoje – 1573 m. pradžioje caras Sain-Bulatas aktyviai dalyvavo antrojoje kampanijoje prieš Švediją.

1572 m. pabaigoje Ivanas IV asmeniškai vadovavo kariuomenei. Tuo metu Sain-Bulat kartu su sosto įpėdiniu Ivanu vadovavo Didžiajam pulkui, pagrindinėms armijos pajėgoms. Metraštininkai rašė: „Pagrindinis būrys buvo Sain-Bulatas...“ ir toliau: „Didžiajame pulke caras Sain-Bulatas Bekbulatovičius ir su juo bojarai Ivanas Fedorovičius Mstislavskis ir Michailas Jakovlevičius Morozovas“.
O toliau metraštininkai pasakoja: „Caras Kasimovskis užvaldė Ropos dvarą. Pirmą kartą senovės kronikose paminėtas Ropšos dvaras, kuriame po dviejų šimtų metų Rusijos carą Petrą III imperatorienės Jekaterinos II įsakymu pasmaugs grafas Aleksejus Orlovas ir kunigaikštis Bariatinskis, iš čia jis pateko į Lodeco pilį.
Lodeko pilis yra Staraja Ladoga, šiandien yra Volchovo miestas. Kariai, praėję Novgorodą, ėjo palei Volchovo upę žemyn iki Ladogos ežero. Čia mūsų kariai patyrė stiprų pralaimėjimą nuo švedų. Taip metraštininkai baigė 1572-1573 metų žygio aprašymą.

„Caras Semjonas Bekbulatovičius iki 1576 m. = Lenkijos karalius Stefanas Batory“

Caras Simeonas Bekbulatovičius vedė savo karinę kampaniją prieš Lietuvą ir Starają Ladoga nuo Kasimovo per Maskvą, kur išbuvo 1-2 metus, kol jo garsieji „1571-1577 m. karai carui Semjonui Bekbulatovičiui neatnešė pergalės“. mūšis su švedais dėl patekimo į Ladogą. Ir tada jo tiesiog nebeleido nei į Maskvą, nei į Kasimovą.
Vienuoliniu vardu Stefanas buvo ištremtas į Kirilovą, o paskui į Solovkus.

Caras Simeonas Bekbulatovičius yra Lenkijos karaliaus Stefano Batoro dublikatas.

Visos Rusijos caro ir Tverės didžiojo kunigaikščio Simeono Bekbulatovičiaus portretas „Tverės kunigaikštis“

Kuriant Rusijos karalystę, buvo atsižvelgta į Staritsky-Bekbulatov, caro Simeono Bekbulatovičiaus ir jo vaikų, kaip Bizantijos imperatorių palikuonių, teises, ką liudija išlikę „kryžminiai laiškai“.

1. Andrejus Staritskis savo gyvenimą baigė kalėjime po „geležine“ kepuraite.

2. Vladimiras Starickis nesutiko duoti priesaikos kūdikiui Ivanui IV, bet prisiekė būti ištikimas. Su šeima įvykdytas 1569 m.

3. Andrejaus Starickio dukra Marija Vladimirovna buvo ištekėjusi už Livonijos karaliaus Magnuso, vėliau buvo pagrobta ir įkalinta Goricos vienuolyne, kur buvo kartu su Eufrosine Starickiu, Rusijos stačiatikių bažnyčios kanonizuota šventąja.

4. 1598 m. balandžio-gegužės mėn., Borisui Godunovui įžengus į sostą, visi turėjo pasirašyti kryžminį dokumentą: „Jūs nenorite matyti caro Simeono Bekbulatovičiaus ir jo vaikų bei dar ko nors Maskvos karalystėje, nei apie tai galvoti, nei galvoti, nei turėti šeimą [tai yra, neturėti giminystės], nei draugauti, nei tremtis su caru Simeonu, nei raidėmis, nei žodžiu, neįsakinėti jokių veržlesnių veiksmų, nei su bet kokiais poelgiais, nei su jokiu gudrumu; ir kas išmokys mane apie tai kalbėti, ar kas išmokys mane apie tai galvoti su kuo nors ir manyti, kad caras Simeonas ar jo sūnus, ar kažkas kitas bus įkurdintas Maskvos valstybėje, ir aš tai žinosiu arba išgirsiu iš ko nors ir aš jį surasiu ir nuvesiu pas valdovą“.

Išliko caro Simeono palaidojimo vieta

Paminklas carui ir didžiajam kunigaikščiui Simeonui Bekbulatovičiui gali būti pastatytas tik vienoje vietoje – sugriautos varpinės, kurioje jis palaidotas, vietoje.

Simonovo vienuolyno varpinė buvo sugriauta 1930 m., tačiau buvo išsaugotas varpinės pagrindas. Šiandien jis yra už ZIL kultūros rūmų ir yra aptvertas tvirta ketaus tvora, išlikę laiptai, vedantys į varpinės prieangį. 1793 metais buvo žinoma:

„Jis mirė 1616 m. ir buvo palaidotas Simonovo vienuolyne kairėje pusėje po varpinės prieangiu, šalia žmonos. Ant karsto akmens plokštės yra toks užrašas: „7134 m. sausio 5 d. šventųjų kankinių Teopemito ir Feonos atminimui atsigulė Dievo tarnas Simeonas Bekbulatovičius, vienuolyno schemos vienuolis Stefanas. („Maskvos senienų ir įžymybių vadovas“, 4 dalis, p. 241, Maskva, 1793)

Caro Simeono Bekbulatovičiaus palikuonys

Caro Simeono Bekbulatovičiaus palikuonių genealoginį sąrašą XIX amžiuje sudarė jo palikuonis, Rostovo miesto bajorų lyderis Dmitrijus Aleksandrovičius Bulatovas, o šiandien saugomas Rostovo Kremliaus muziejuje-draustinyje, jo kopija. pateikta žemiau. Informacija, kad „Aukso ordos karaliaus Bulato (Zelet-Saltan-Tokhtamysh) anūkas Tsarevičius Jakubas (Egupas 1446) padėjo atkurti senovės Rusijos istoriją“.

Kilmės knyga Nr.1. Rostovo Kremliaus muziejuje saugomi dokumentai:

„Kartos Bulatovų tapyba

„Aukso ordos karaliaus Bulato (Zelet-Saltan-Tokhtamysh) anūkas Tsarevičius Jakubas arba Jusupas (1446 m.) Šventajame krikšte Simeonas“

MICHAILO LEONTIJVIČIO BULATOVO PORTRETAS, SĄRAŠO NR. 1

A.M. PORTRETAS BULATOVAS. Kilmės dokumente Nr.1 ​​jis įrašytas Nr.40

Dekabristas Aleksandras Michailovičius Bulatovas ir jo tėvas Michailas Leontjevičius Bulatovas yra caro Simeono Bekbulatovičiaus palikuonys.

Egupas yra Bulatovų giminės protėvis iš 2 kilmės dokumento, taip pat jis yra Egupas caras - caro Temir anūkas iš 2 kilmės dokumento.

Kilmės knyga Nr. 2 „Aksominė knyga – Rusijos ir išeivijos kunigaikščių ir didikų genealoginė knyga“, XVII a.
„Temiras Bekbulanas.
Temiras Bekbulanas turi sūnų Temirą Kutlujų, pirmojo Astrachanės carą.
Temiras Kutlujus turi sūnų Temirą carą.
Temiras turi sūnų Kiemagmetą carą.

Kiemagmet turi vaikų: Magmet Tsar, Egup Tsar, Akhmat Tsar.

Jegupas Tsarevičius turi sūnų Chuvak carą.

Chuvakas turi sūnų Yanybeką Tsarevičius.
Janybekas turi Shikhovleyar Tsarevičius.

Šichovleyaras Kazanėje turėjo sūnų Šigalį, valdant visos Rusijos didžiajam kunigaikščiui Vasilijui Ivanovičiui ir visos Rusijos carui bei didžiajam kunigaikščiui Ivanui Vasiljevičiui, prieš Aleksandrą ir Semjoną; o Semjonas buvo Kazanėje po Aleksandro.
O Akhmatovo carai yra Kajaus Magmetevo Tsarevo trečiojo sūnaus vaikai
Karalius Murtoza, karalius Seit Akhmatas, karalius Šiakhmetas.

Murtoza turi vaikų: Ak Kubeko carą, Berdibeko carą.
Ak Kubekas turi sūnų Kaibulą Tsarevičius.
Ir Berdibekas turi sūnų Yemgurchi carą.
O caras Seit Akhmatas turi sūnų carą Kasajų.

Kasai turi vaikų: Kazbulatą Tsarevičius, Edigeris Kazanės caras ir krikštas Semionas; ir Kazanė buvo paimta visa, kaip visos Rusijos caras ir didysis kunigaikštis Ivanas Vasiljevičius užėmė Kazanę.
Ir Shiakhmetas caras turi sūnų Aidarą carą.
Aidaras turi dar vieną sūnų.
Dervišų caras buvo Astrachanėje; o kitoje eilėje visos Rusijos caras ir didysis kunigaikštis Ivanas Vasiljevičius pasodino jį į Astrachanižą ir pasiuntė su juo kariuomenę į Astrachanę.
Ivanbekas Tsarevičius Bekbulatas.

„Egupas Tsarevičius turi sūnų Chuvaką carą
Chuvakas turi sūnų Yanybeką Tsarevičius.
Janybekas turi Shikhovleyar Tsarevičius.

Janybekas Tsarevičius yra Chuvako caro sūnus ir Jegupo caro anūkas iš genealogijos Nr. 1, kurią į rusų kalbą išvertė Ivanbekas Tsarevičius, gerai, atsižvelgiant į tai, kad tai yra Bekbulatų šeima, turėtumėte perskaityti „Ivanbekas Tsarevičius Bekbulatas“, dar žinomas kaip Ivanas III. Bekbulat.

Valdančioji Romanovų dinastija per cenzūrą iš Rusijos istorijos puslapių ištrynė informaciją apie karališkąją Temir-Bekbulato palikuonių šeimą, Temir Kutlui carą - Tamerlane, Abubekir (žr. 3 genealogiją), iš kurių Ivanas III Bekbulatas (1440-1505). ) buvo narys. knyga Maskva ir Vladimiras (nuo 1462 m.), visos Rusijos valdovas (1478 m.) nuo 1485 m., jo vaikai ir anūkai. Jam vadovaujant buvo baigta formuoti pagrindinė vieningos Rusijos valstybės teritorija, sudarytas pirmasis jos teisminis kodeksas (1497 m. kodekso kodeksas), žlugo ordos jungas, žymiai išaugo Rusijos valstybės tarptautinis autoritetas, išplito bažnyčios statyba. ir civiliniai pastatai prasidėjo sostinėje, o apsauginės konstrukcijos – šalies pasienio regionuose (plačiau žr.: Čerepninas. - S. 842-896;
Bulatovo (Bekbulatovo) klanas ir Jusupovo klanas yra Edigei ir Abubekir palikuonys - pranašo Mahometo žentas ir Temir-Bekbulato palikuonys.

Kilmės knyga Nr.3

„Kartos parašas pateiktas rango įsakymui dėl bendrojo Jusupovo kunigaikščių parašo. 194 (1686 m.) Gegužės 19 d. (pateikė Stolniko kunigaikštis Ivanas (Dmitrijevičius) Jusupovas
Giminystė Ababukas Kirejevas (Abubekiras) Po Mahometo priklausė visai musulmonų šeimai ir jai vadovavo. O Babekiro sūnus Mahometas buvo karalius (sultonas) Damaske
O Mahometo sūnus sultonas Kegabas buvo Damasko karalius
O Kegapo sūnus sultonas Girmis buvo karalius Eginte
Hermeso sūnus Sudtanas Chalidas buvo Sarsaro karalius
O Khalimido sūnus sultonas Kuliudas buvo Sarsaro karalius
O Kuludo sūnus sultonas Abulgazi buvo Antiochijos karalius
O Abulgazi sūnus sultonas Selimas buvo Antiochijos karalius
O Selimo sūnus sultonas Syddyk buvo Antiochijos karalius
O Siddiko sūnus sultonas Abdelchanas buvo Medonijos karalius
O Abdelhano sūnus sultonas Osmanas buvo Medonijos karalius
O Osmano sūnus sultonas Jilyaleddinas buvo Konstantino karalius
Ir Jelyaleddinas turėjo du sūnus: pirmasis Adgem, antrasis Bibatyuklyas buvo karalius Keghboje, taip pat Meka.
Ir Babatiuklyas turi tris sūnus: pirmasis vadinamas Abbasu, antrasis yra Abdurakhmanas, trečiasis yra Termya tarp Volgos ir Jaiko.
Ir Termya turi sūnų Karapchi
Ir Karapcha turi sūnų Slamkay
O Slamkai turi sūnų Kaddirkų
Ir Kaddyrkai susilaukė sūnaus Kadlukai, ir Kadlukai paėmė Kunkentą ir tapo Kunkento valdovu.
Ir Kadlukai turi sūnų Iddigejų (patikima Jusupovų genealogija prasideda nuo jo)
Princas ir Iddigei Prince atėmė jurtą iš karaliaus Janibeko ir tapo jo suverenu
Ir princas Idigei turi sūnų Narodyk-Murza (Mansuras yra Idigei sūnus, jo sūnus Temiras yra tėvas Nursultanas)
Narodyk-Murza turi sūnų Akas-Prince (jis buvo draugai ir padėjo Adulkhair)
O Akas Prince'as turi vaikų iš savo pirmosios žmonos iš karalienės Konedozos, septynis sūnus Shekhem-Murza, Shikhmama-Murza, Kushuz-Murza, Dosum-Mirza-bevaikį, Yusuf Prince, iš jo kilo Jusupovai ir Ak-Murza, bevaikis, Smaila. Princas (Izmaelis, tai Yusufo brolis, norėdamas įtikti Ivanui Rūsčiajam, kuris paaukojo Jusufą dėl savo savanaudiškų skaičiavimų.)
O iš antrosios žmonos Musa Princas turi vaikų iš savo dukters Kozinskajos: Alchegir-Murza, bevaikis, ir Sheydyak (iš jo kilo Šeidjakovai) ir Dzhavposty-Murza, bevaikis, ir Mamai Murza, bevaikė.
O iš trečiosios žmonos sūnus Ishak Murza yra bevaikis
O nuo ketvirtosios žmonos Iskander-Murza ir Temir Murza vaikai yra bevaikiai
O iš penktosios žmonos vaikai Kutum Murza (nuo jo kilo Kutumovas), Kulukas Murza, Kul Akhmet Murza ir Dzhan-Akhmet-Murza yra bevaikiai.
O Yusufas Prince'as turi vaikų: Il-Murza ir Ibrahimas-Murza (čia yra tik Rusijoje apsigyvenusio Ismailo palikuonys, kurie turėjo 7 sūnus: Tyukhmate, Urusi ir kt., Iš jų kunigaikščiai Urusovas, Tyukhmatov ir kt.)
Ir Il-Murza turi vaikų Chin (Il Ink-Murza) Murza ir Seyush-Murza.

Musa princas, Yusufo sūnus

Princo Yusufo sūnus princas Musa tapo pagrindinės Aukso ordos stačiatikių dinastijos protėviu, buvo vedęs Akhmato anūkę - jo sūnaus Khoziak Sultan dukterį (Temir Bekbulato palikuonys),
Antroji Musos žmona buvo Ivako (Sibiro upakhano) Khandaza dukra.

Musa yra Edigei ir jo žmonos Janike Khanum palikuonis. Janike yra Tokhtamysh Khan (1379-1395) ir jo žmonos Tokai-bek dukra, su kuria jis susilaukė 6 vaikų. Kai Janikai buvo 10 metų, Tokhtamysh nužudė savo žmoną, Janikos motiną. Ši istorija vis dar prisimenama Bakhchisarai mieste. Janikės mauzoliejus yra saugomas Kryme Chufut-Kale kalno viršūnėje.

1490 m. rugpjūčio 3 d. jis išsiuntė ambasadą didžiajam kunigaikščiui su prašymu priimti jį į sąjungą ir leisti tuoktis jo dukrai su Kazanės caru Magmet-Eminu. Didysis kunigaikštis priėmė ir leido tuoktis. (30, p.VI)
„1491 m., rugpjūčio 3 d.“ Musa Murza klausia Vel. draugystės ir gailestingumo savo artimiesiems princas. Vel. princas duoda sutikimą ir sako, kad džiaugiasi savo santykiais su Kazanės karaliumi.
1493 m. Musa vedė savo dukrą už šeichą Akhmetą
1497 m. kovo mėn. Nogai Murza Musa pranešė Vel. Kunigaikštis Ivanas Vasiljevičius apie jo karą su Kazanės caro priešais. Vel. princas atsakė, kad nori su juo draugauti, ir įteikė Kazanės valdytojams laišką dėl ambasadoriaus Musos Murzos išėjimo.

O iš kitos žmonos Musa Prince turi vaikų iš Kozinskajos dukters: Alchegir-Murza, bevaikė, ir Sheydyak (iš jo kilo Šeidjakovai) ir Dzhavposty-Murza, bevaikis, ir Mamai Murza.
Trečiasis Musos sūnus Murza Alchagir iš antrosios žmonos (Aukso ordos chano Khoziak-Sultan dukters) buvo vedęs garsiojo Krymo chano Mengli-Girey dukrą Alagungą. Jo žmonos sesuo Gafza Khatun buvo ištekėjusi už turkų sultono Selimo I (Užkariautojo Mahometo II anūko) ir tapo Suleimano Didingojo motina. Selimas I kalifo titulą įgijo 1517 m., užkariavus Egiptą, kai paskutinis Abasidų (korėjiečių) dinastijos kalifas atsisakė sosto jo naudai. Reikia paminėti, kad Murzos Alchagiro uošvė buvo garsioji karalienė Nursultan. Taigi jo palikuonys sujungė dvi pagrindines Nogai dinastijos atšakas, kurias su Tamerlanu sieja kraujo ryšiai. Murza Alchagir buvo vyriausias antrosios princo Musos žmonos sūnus. Jo tėvas turėjo 20 sūnų iš 5 žmonų. Po Musos mirties (prbl. 1502 m.) Nogajų kunigaikštystės sostą paeiliui užėmė jo broliai (princo Okazo sūnūs) Yamgurchey, vedę vieną iš Aukso ordos chano Akhmato anūkų ir Asanas. Iš Maskvos didžiojo kunigaikščio Ivano III ir Krymo chano Mengli-Girey susirašinėjimo 1503 m. galima daryti išvadą, kad Murza Alchagir, tuo metu vedęs klajoklišką gyvenimą stepėse prie Volgos, teikė aktyvią karinę pagalbą. Aukso Ordos likučiai, kuriuos valdė caras Šeichas-Achmatas (Musos žentas) kartu su broliu Khoziak-Sultan (Alchagiro senelis iš motinos pusės). Musulmonų genealogijoje jie parašė „Alchegir-Murza yra bevaikis“, o tai reiškia, kad jo vaikai buvo pakrikštyti. Kitų šaltinių teigimu, jis susilaukė sūnaus Aidino Urako, kurį užaugino dėdė Mamai-Murza.

Alchegiras-Murza

Murza Alchagir buvo vyriausias antrosios princo Musos žmonos sūnus. Jo tėvas turėjo 20 sūnų iš 5 žmonų. Po Musos mirties (prbl. 1502 m.) Nogajų kunigaikštystės sostą paeiliui užėmė jo broliai (princo Okazo sūnūs) Yamgurchey, vedę vieną iš Aukso ordos chano Akhmato anūkų ir Asanas. Iš Maskvos didžiojo kunigaikščio Ivano III ir Krymo chano Mengli-Girey susirašinėjimo 1503 m. galima daryti išvadą, kad Murza Alchagir, tuo metu vedęs klajoklišką gyvenimą stepėse prie Volgos, teikė aktyvią karinę pagalbą. Aukso Ordos likučiai, kuriuos valdė caras Šeichas-Achmatas (Musos žentas) kartu su broliu Khoziak-Sultan (Alchagiro senelis iš motinos pusės). Išliko vienas įdomus laiškas, kurį 1508 m. parašė Alchagiras Maskvos didžiajam kunigaikščiui Vasilijui III, kuriame Alchagiras siūlo sąjungą su Rusija ir prašo atsiųsti jam dovanų raudoną audeklą, du paltus juodo sabalo kailio žmonoms ir kt. . Po princo Asano mirties (apie 1509 m.) Nogai kunigaikštystė patyrė tarpusavio nesutarimus, kuriuos sukėlė dviejų vyriausių Musos sūnų Šigimo (iš pirmosios žmonos) ir Alchagiro (antrosios žmonos) priešiškumas. 1515 m. princą Šigimą suėmė Alchagiras Saraičike (Nogajaus totorių sostinėje), tačiau jį paleido kitas brolis, „didysis Murza“ Mamai (Alchagiro pusbrolis), kuris vykdė nepriklausomą politiką. 1516 m. Alchagiras kartu su savo broliais (ypač Shikhmamai ir Seid-Akhmat), žmonomis ir vaikais saugojo savo vyriausios žmonos brolį, chaną iš Krymo Mahomet-Girey. Tačiau kitais metais dėl ginčo su Krymo chanu jis su artimaisiais grįžo į Nogai teritoriją. Princo titulo jis negavo, nes mirė 1520 m., likus metams iki princo Šigimo mirties Astrachanėje, o Nogais princo titulas atiteko jo jaunesniajam broliui Seidui-Achmatui (Sheidiak), kuris mirė daug vėliau. 1549 m. Jį pakeitė brolis Shikhmamai.

Musulmonų genealogijoje Nr. 3 jie parašė „Alchegir-Murza yra bevaikis“, o tai reiškia, kad jo vaikai buvo pakrikštyti. Remiantis kitais šaltiniais, jis susilaukė sūnaus Aidino Urako Bulatovo, kuris gavo stačiatikių pavardę, nes jo motina buvo Vasilijaus III Saliamonijos Saburovos žmona, tonūravo vienuolę Gimimo vienuolyne Maskvoje ir 16 metų praleido vienuole Pokrovskio vienuolynas Suzdalyje.
Uraką motina paslėpė padedama sesers Marijos iš Elenos Glinskajos Dovydo Ermitažo vienuolyne netoli Serpuchovo, tada Urakas pabėgo į Dono krantus, kur jį užaugino dėdė Mamai-Murza.
Galbūt Urako tėvas Alchegiras yra Vasilijaus III dublikatas.

Urakas Bulatovas

Urakas Bulatovas, dekabristo Aleksandro Bulatovo protėvis, akivaizdžiai yra Vasilijaus III ir Solomonijos Saburovos sūnus. Kronikos žinios apie jį pasirodė nuo 1530 m. 1537 m. Urakas rašė į Maskvą ir kovojo dėl valdžios Kazanėje prieš Krymą.
Urak-Yurak gali reikšti Jurijų-Georgijų, o pagal kronikas Vasilijų Uraką nužudė Izmaelis, Mamai dėdė Gazi pasiėmė Gazį ir kartu jie užėmė Krymą, bet neilgam.

Urako dukra, sesuo Gazi, tapo Tsarevičiaus Bekbulato žmona ir būsimojo caro Simeono Bekbulatovičiaus Sain Bulato motina. III.
Žlugus Didžiajai ordai pačioje XVI amžiaus pradžioje, buvo nutraukta Ivano III sūnaus Vasilijaus III ir Saliamonijos Saburovos santuoka. Antroji santuoka buvo sudaryta su Jelena Glinskaya, iš kurios gimė Ivanas IV Rūstusis. Ir iš pirmosios santuokos buvo sūnus Urakas Bulatovas, kuris turėjo teises į sostą, todėl buvo stebimas ir persekiojamas.
Valdovas Ivanas Rūstusis puikiai žinojo savo šeimos istoriją ir studijavo archyvinius dokumentus. Jis laikė „44 dėžutę“, šią dėžutę 1566 m. „Rugpjūčio 7 d. suverenas ją pasiėmė sau“ „Ir joje yra sąrašai - Jurijaus Malio ir Stefanidos Rezankos pasaka, ir Ivano Jurjevo sūnus Saburovas, ir Maška Korelenka, ir kiti apie didžiosios kunigaikštienės Solomanidos ligą“. Ivanas Rūstusis ėmėsi daugybės archyvinių reikalų, tačiau jo susidomėjimas šia dėžute yra labai orientacinis.
Reikėtų manyti, kad Urak (Yurak) Bulatovas yra Vasilijaus III ir Solomonijos Saburovos sūnus. Saliamonija paslėpė savo naujagimį sūnų Uraką-Georgą Bulatovą, Vasilijaus III ir anūko Ivano III sūnų, savo dvasinio tėvo Dovydo Serpuchovo vienuolyne, kuris įkūrė vienuolyną netoli Serpuchovo Marijos sesers Saliamonijos lėšomis.
Urakas Bulatovas vėliau, 1550–1552 m., buvo įtrauktas į „Tūkstantį knygą“ pagal Serpukhovą, kur jis užaugo: (1550, 1552 m.) „Mordvinovas, Urako Bulatovo sūnus, Bojaro III straipsnio sūnus pagal Serpuchovą - l. 136 rev.;“
Ivano IV įsakymu Urako dėdė Izmaelis vėliau nužudys Uraką. Urako sūnus Gazis pabėga ir vadovauja Mažajai Nogai Ordai.
Daugiau informacijos:
04.09 1505 metais Solomonia Jurjevna Saburova ištekėjo už Rusijos sosto įpėdinio - princo Vasilijaus Ivanovičiaus, būsimojo Vasilijaus III. Tais pačiais metais mirė didysis kunigaikštis Ivanas III, o Rusijos žemės valdovu tapo Vasilijus Ivanovičius, o didžiąja kunigaikštiene – Saliamonas.
Tais pačiais metais įvyko dar vienos vestuvės, sutvirtinusios Rurikovičių ir Saburovų sąjungą: Saliamonijos sesuo Marija Jurjevna ištekėjo už princo Vasilijaus Semenovičiaus Starodubskio, taip pat Dmitrijaus Donskojaus proproanūkio. O jų tėvui Jurijui Konstantinovičiui buvo suteiktas bojaro statusas.
Didysis kunigaikštis Vasilijus ir didžioji kunigaikštienė Solomonia santuokoje išgyveno 19 metų, tačiau palikuonių nesusilaukė. 1505 m. rugsėjo 28 d. Saliamoniją ištiko gėda dėl kaltinimų „sterilumu“. Ji buvo tonzuota 1525 m. lapkričio 29 d. Tonzūra vyko Šv.Mikalojaus Senojo vienuolyne, o Sofija pradėjo gyventi Maskvos Mergelės Marijos Gimimo ant griovio vienuolyne. Tačiau ji čia ilgai neužsibuvo ir buvo perkelta į Suzdalio užtarimo vienuolyną, kurį puikiai pažinojo ir kur ne kartą buvo buvusi iki tonzūros.
1526 m. gegužės 7 d. buvo padovanotas Pavlovskoye kaime esantis užtarimo Suzdal vienuolynas ir Saliamonijos/Sofijos sūnus pavadintas „George“, „George Vasiljevičius“ gimimo data buvo 1526 m. balandžio 15 d.
Mikalojaus Senojo vienuolyno dvasinis tėvas ir abatas buvo gerbiamasis Dovydas iš Serpuchovo – pasaulyje kunigaikštis Daniilas Vjazemskis, kilęs iš Rurikovičių († 1529 m. rugsėjo 19 d.). Daugiau nei 40 metų jis dirbo Borovskio vienuolyne, bet 1515 m. paliko šį vienuolyną ir įkūrė naują vienuolyną. Žemes jam (20 kilometrų nuo Serpuchovo ir 80 kilometrų nuo Maskvos) suteikė kunigaikštis Vasilijus Semenovičius Starodubskis, didžiosios kunigaikštienės sesers Marijos vyras. Čia apsigyvenęs vienuolis Dovydas įrengė celes, pastatė pirmąsias bažnyčias – Viešpaties Žengimo į dangų garbei su koplyčia Švč. Mergelės Marijos Užsimimo garbei ir refektoriumi Šv.Mikalojaus vardu.
Vienuolis Dovydas buvo dvasinis vienuolių Pafnutijaus iš Borovskio ir Juozapo Volotsko vaikas. Kadangi Pafnutijus buvo šv. Nikitos iš Serpuchovo mokinys, o jis, savo ruožtu, buvo Šv. Sergijaus Radonežo vaikas, galima sakyti, kad didžioji kunigaikštienė buvo šventojo Sergijaus dvasinė proanūkė. Iš karto išryškėja Saliamonijos siuvinėtų drobulių dedikavimas šventiesiems Sergijui ir Pafnutijui. Niekas nebuvo padaryta be prasmės!

Urak-Yurak gali reikšti Jurijų-Georgijų, o pagal kronikas Vasilijų Uraką nužudė Izmaelis, Mamai dėdė Gazi pasiėmė Gazį ir kartu jie užėmė Krymą, bet neilgam.
Vėliau Gazi sukūrė Mažąją Nogajų ordą Kubos stepėse, buvo sąjungoje su čerkesais ir apsigyveno Azovo srityje.
Urako dukra, sesuo Gazi, tapo Tsarevičiaus Bekbulato žmona ir būsimojo caro Simeono Bekbulatovičiaus Sain Bulato motina.

Gazis, Urako (Uračko) sūnus, Bulatbeko proanūkis

Yusufas Bey valdė Nogai ordą, antrasis asmuo buvo jo brolis Nureddinas Ismailas, nuolat padėjęs Maskvos princui. Ismailas nužudė Uraką (Uračko), palikdamas mažus Urako vaikus, įskaitant Gazį, kuris nuvyko pas Adilą sultoną. Jie įtikino jį, kad yra kilę iš garsaus Nogai herojaus: „Murza Khanas nuo to laiko pradėjo pasitikėti savo broliais ir prisiekė visada juos saugoti ir nekeršyti jų protėviams“, kurie kadaise žuvo per Nogai ir Krymo susirėmimus. .
Adil-Girey, turkų kvietimu, sudarė sąjungą su sultonu Muradu prieš Persijos karalių. Mustafa Pasha ir sultono Murado įsakymu su savo tautiečių, gyvenančių aplink Azovo jūrą ir Juodosios jūros pakrantę, kariuomene, Adil Girray nusiaubė Širvaną. Tačiau jis buvo sučiuptas ir įvykdytas mirties bausmė.
Tuo pat metu kalbama apie Gazievo žmones Volgos Krymo pusėje. Nogai epas pasakoja apie Ismailo atskyrimą nuo biy ir didelį priešiškumą tarp jaunųjų Urako ir Ismailo sūnų. Gazis apsigyveno Čerkasijoje (Azovas) ir tapo didžiausiu Ismailo priešu 1552 m., jis buvo dešiniajame krante ir tarnavo naujakurių iš Nogai ordos centru. Gazi Mirza ir nepatenkintieji pabėgo į Kubos stepes, kur subūrė Mažąją Nogajų ordą. Urako sūnaus Gazio vardas pirmą kartą paminėtas 1555 m. liepą, kalbant apie kovą prieš buvusį Astrachanės chaną, chano Akhmato Yamgurchi palikuonį.
Sesuo Gazi tapo Tsarevičiaus Bekbulato žmona, taigi ir caro Simeono Bekbulatovičiaus motina.

Jusupovas

Jusufas yra caro Jegupo sūnus, nes jo motina yra karalienė Konedoza, iš jo kilo Jusupovai. 1502 m., Mengli-Girey nugalėjus Didžiąją ordą, Jusufas pabėgo į Maskvos kunigaikštystę iš Astrachanės, kad kartu su Šigalevyaru „tarnautų“ didžiajam kunigaikščiui.

Don Chuanas iš Austrijos
(1547 m. vasario 24 d. – 1578 m. spalio 1 d.).
Austrijos Don Chuanas yra Temir-Bekbulat šeimos narys.

Austrijos Jono kapas Valdovų rūmų kriptoje. Eskorialas, Ispanija

Praėjus 400 metų po Lepanto mūšio, 1971 m., Barselonos laivų statykloje (toje pačioje, kurioje 1568 m. buvo pastatytas Austrijos Don Žuano flagmanas – dvistiebis laivo sfinksas), buvo pastatyta tiksli šio garsaus laivo kopija. , kuri gavo naują pavadinimą – Don Juan Austrian“. Šis didingas XVI amžiaus Ispanijos laivų statybos šedevras, gausiai dekoruotas medinėmis skulptūromis, raižiniais ir auksavimu, yra saugomas Nacionaliniame jūrų muziejuje Barselonoje.

Edigareva Nina Michailovna

Bibliografija:
1. „Apie kunigaikščių Jusupovų šeimą, jų biografijų rinkinys, laiškai ir laiškai jiems iš Rusijos valdovų“, 2 dalis, Sankt Peterburgas 1867 m.
2. „Aukso ordos ir Bizantijos paslaptys“, Tverė, 2005, Bulatovas M.P.
3. „Bizantijos imperatorių palikuonys Rusijoje“, Tverė, 2010, Edigareva N.M.

Bek-Bulat ir jo sūnus Sain-Bulat. Tėvas ir sūnus dalyvavo Livonijos kare, kurio metu (apie 1566 m.) Bek-Bulatas žuvo. Sain-Bulat oficialiuose dokumentuose iš pradžių buvo vadinamas Astrachanės princu, o 1560-ųjų pabaigoje jam buvo suteiktas Kasimovo chanatas. Šis valstybinis subjektas atsirado 1452 m. ir tarnavo kaip buferis tarp Maskvos Kunigaikštystės ir. Tuo metu tai iš tikrųjų buvo Rusijos karalystės paveldas ir neturėjo jokios politinės nepriklausomybės. Sain-Bulat ir toliau dalyvavo Livonijos kare, tačiau pergalėmis savo vardo neįamžino. Priešingai, jam nepasisekė. Jam neapgalvotai vadovaujant, Rusijos kariuomenė buvo sumušta ties Koloveriu. 1573 m. Sain-Bulat buvo pakrikštytas Simeono vardu ir savo žmona paėmė Anastasiją Ivanovną Mstislavskają.

1575 m. rudenį jis netikėtai „atsižadėjo“ nuo sosto ir į jį pakėlė Simeoną. Tikrosios šio „politinio maskarado“ priežastys vis dar nežinomos. Kai kurie mano, kad prietaringas žmogus norėjo tokiu būdu išgelbėti savo gyvybę, nes magai pranašavo „neišvengiamą Maskvos caro mirtį“. Kiti mano, kad tokiu būdu jis norėjo išlaisvinti rankas kovoti dėl Lenkijos sosto. Dar kiti – kad tokiu ekstravagantišku būdu atkūrė oprichniną, panaikintą 1572 m. Galiausiai yra versija, kad jis tiesiog norėjo dar kartą pažeminti bojarus, pastatydamas virš jų totorių princą. Tačiau čia reikia pažymėti, kad pagal to meto sąvokas Čingisidas Simeonas buvo laikomas labai kilmingos kilmės žmogumi, nes daugiau nei du šimtus metų totorių chanai buvo de facto Rusijos valdovai. Daugelis kilmingų šeimų savo kilmę siejo su totorių chanais, kurie perėjo į Rusijos tarnybą, kurie buvo laikomi „karališkos kilmės“ žmonėmis ir tuo labai didžiavosi. Valdovo genealogijoje jie stovėjo iškart po karališkosios šeimos vardų ir buvo laikomi kilnesniais nei dauguma bojarų šeimų.

Vienaip ar kitaip, 1575 metų rudenį Simeonas Bekbulatovičius buvo karūnuotas visos Rusijos didžiuoju kunigaikščiu Žolinės katedroje (jam nebuvo suteiktas karališkasis titulas!), o jis pats tiesiog tapo. Formaliai šalis buvo padalinta į „suverenią paveldėjimą“ ir „likimą“. Į jį įėjo Maskva, Pskovas, Rostovas, Dvinskio rajonas, Novgorodas Šelonskaja Pyatina, Dmitrovas, Rževas ir Zubcovas. Simeonas gyveno Kremliuje, apsuptame vešlaus kiemo, ir Petrovkoje ir rašė Simeonui peticijas kaip paprastas rusas, vartodamas pačius save žeminančiomis frazėmis. Tačiau visi suprato, kieno rankose liko tikroji valdžia. Simeono pasirašytus ir valstybės antspaudu užantspauduotus laiškus raštininkai ignoravo. Buvo vykdomi tik įsakymai. Simeonas nebuvo parodytas užsienio ambasadoriams, motyvuodamas tuo, kad neatsisakė karalystės visam laikui ir pasiliko teisę vėl užimti rangą.

Tiesą sakant, taip atsitiko 1576 m. rugpjūtį, kai jis be jokio paaiškinimo nuvertė Simeoną ir vėl atsisėdo į sostą. Su buvusiu „caru“ jis elgėsi stebėtinai gailestingai, palikdamas jam Tverą (tačiau visiškai sugriautas oprichnina) ir išlaikęs didžiojo kunigaikščio titulą.

Po mirties Simeono padėtis pablogėjo. , kuris faktiškai valdė Rusiją, matydamas Simeoną konkurentu kovoje dėl sosto, atėmė iš jo didžiojo kunigaikščio titulą ir visą turtą, palikdamas tik Kušalino kaimą, kuriame jis kadaise buvo pakrikštytas. Mirus sosto paveldėjimo klausimas tapo aštrus. Kandidatūra atrodė visiškai dviprasmiškai. Daugelis bojarų, ypač Romanovai ir Belskiai, pasisakė už Simeoną. Galų gale, idėja apie dieviškąją karališkosios valdžios kilmę neleido karaliui naudoti priešdėlio „ex“ ir, kad ir koks nominalus buvo Simeono titulas, daugeliui jis liko karaliumi. Todėl 1605 m., bučiuodami kryžių ir net jo sūnų, bojarai turėjo atskirai prisiekti „nebendrauti su Simeonu“. Jis taip bijojo staugančio „karaliaus“, kad 1595 metais gimtadienio proga atsiuntė jam užnuodyto ispaniško vyno, kurį išgėręs Simeonas apako.

Taigi, Simeonas ramiai gyveno savo Tverės kaime, visų vengtas ir niekuo nepretendavęs. Savo santaupas jis dosniai aukojo bažnyčioms ir vienuolynams. 1606 metais Maskvos okupantas netikėtai pakvietė jį į sostinę, maloniai pasielgė ir net leido trumpam vadintis caru. Tačiau jis ir toliau matė konkurentą aklame, gyvenimo palaužtame sename žmoguje, todėl netrukus ištrėmė jį į Kirillo-Belozersky vienuolyną, kur Simeonas buvo tonizuotas vienuoliu Stepono vardu. Labai greitai jis buvo nužudytas ir pakilo į Rusijos sostą. Jis nebuvo populiarus tarp žmonių. Jie netgi sakė, kad jis „savavališkai tapo karaliumi“. Įtarimai dėl galimo konkurento (nors koks konkurentas tuomet buvo Simeonas!) buvo tokie dideli, kad jis įsakė vyresnįjį Stefaną ištremti į Solovkus ir ten laikyti griežtomis sąlygomis. Tik mirus buvusiam „carui“ jis buvo perkeltas į Kirillo-Belozersky vienuolyną. Nuskuręs senolis nebebijojo Romanovų ir gyveno Maskvoje visiškoje užmarštyje, pergyvenęs žmoną ir visus vaikus.

Simeonas Bekbulatovičius, „Stefano vienuolyne“, ilsėjosi 1516 m. sausio 5 d. ir buvo palaidotas Simonovo vienuolyne. Jo kapas neišliko – dabar kapinių vietoje stovi kultūros rūmai ZIL.

Tarp daugelio Ivano Rūsčiojo valdymo paslapčių viena niūriausių atrodo jo pakrikštytojo totoriaus Simeono Bekbulatovičiaus iškėlimas į Maskvos sostą. Groznas buvo linkęs į visokius šokiruojančius veiksmus, pavyzdžiui, staiga išvykti iš Maskvos į Aleksandrovą Slobodą ar pasipiršti Anglijos karalienei Elžbietai I. Tačiau Čingischano palikuonio viešpatavimą Maskvoje galima laikyti bene paslaptingiausiu iš visų to meto įvykių. .

Simeonas Bekbulatovičius prieš Sain-Bulato krikštą buvo Aukso ordos chano Akhmato proanūkis, kuris nesėkmingai žygiavo į Maskvą 1480 m. ir pabėgo po garsiosios Ugros stovės. Akhmato Bek-Bulat anūkas yra žinomas kaip Astrachanės princas. 1555 ar 1556 metais Astrachanės karalystė tapo Rusijos dalimi. 1558 metais Bek-Bulat įstojo į Maskvos caro tarnybą. 1567 m. Ivanas IV paskyrė savo sūnų Sain-Bulatą karaliumi Kasimove.

Kasimovo karalystė, Maskvos atžvilgiu vasalų karalystė, susiformavo XV amžiaus viduryje, vadovaujant Maskvos kunigaikščiui Vasilijui II (Tamsos). Pagrindiniai jos gyventojai buvo totoriai mišarai ir mordoviečiai. Ši nuosavybė buvo suteikta Čingischano palikuonims, sąjungininkams su Maskva. Apskritai, labai ilgą laiką po Aukso ordos žlugimo, čingizidai Maskvoje buvo gerbiami kaip karaliaus orumo asmenys, visų pirma Rusijos kunigaikščių šeimos, išskyrus Maskvos caro dinastinę liniją. Likvidavus visas apanažines valdas Maskvos valstybėje, Kasimovo karalystė ilgą laiką išlaikė savo ypatingą struktūrą. Jis buvo panaikintas tik 1681 m.

Sain-Bulatas vadovavo Kasimovo kariuomenei kaip Rusijos armijos daliai į Baltijos šalis Livonijos karo metu. 1573 metais caras Sain-Bulatą vedė princo I.F. Mstislavskis. Šiuo atžvilgiu Sain-Bulatas buvo priverstas pakrikštyti stačiatikybę, o Kasimovo sostas buvo atimtas iš jo, nes Maskvos karaliai šios valstybės valdovai paskyrė tik musulmonus. Dvejus metus po to nebuvo jokių žinių apie Simeoną Bekbulatovičių, kol 1575 m. rudenį įvyko įvykis, kuris labai nustebino jo amžininkus (nors, atrodytų, jie turėjo nustoti stebėtis caro užgaidomis) ir toliau glumina. istorikai.

Ivanas Rūstusis staiga atsisakė sosto. Jo įsakymu Simeonas Bekbulatovičius buvo karūnuotas „karališka karūna“ Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedroje (kaip rašoma kronikoje). Simeonas oficialiai pradėtas vadinti „Maskvos ir visos Rusijos didysis kunigaikštis“ (ne caras!). Jis pirmininkavo Bojaro Dūmai, jo vardu buvo išleisti dekretai ir dotacijos raštai. Pats Ivanas Rūstusis rašė peticijas Simeonui, mažareikšmiškai vadindamas save „Ivanecais“, persikėlė iš Kremliaus į Petrovką ir pradėjo gyventi kaip paprastas bojaras.

Kam jam to reikėjo? Kai kuriose vėlesnių laikų kronikose rašoma, kad caras Simeoną paskyrė „Zemščinos karaliumi“, o Oprichniną skyrė sau. Tačiau čia aiškiai painiojami du skirtingi įvykiai. Iki Simeono karūnavimo oprichnina jau trejus metus buvo oficialiai panaikinta.

Buvo pateiktos įvairios šio karaliaus poelgio versijos. Kai kurie istorikai manė, kad tai dar vienas teatrališkas Ivano Rūsčiojo triukas, neturintis jokios prasmės. Tačiau visus keistus karaliaus veiksmus laikyti tik proto užtemdymu iš esmės reiškia vengti bet kokio pagrįsto paaiškinimo. Kartais, kaip tikino N. M.. Karamzinas, Ivanas Rūstusis paaukštino tą ar kitą didiką, kad vėliau jį sugėdintų ir mėgautųsi savo nuopuolio reginiu. Simeono Bekbulatovičiaus atveju ši parinktis akivaizdžiai netinka. Kai po 11 mėnesių, 1576 m. rugpjūtį, Ivanas IV nušalino Simeoną nuo Maskvos sosto, jis ne tik jo nepersekiojo, bet suteikė Tverės didžiojo kunigaikščio titulą, kuriuo Simeonas naudojosi iki caro gyvenimo pabaigos. Tverėje Simeonas gyveno kaip tikras princas apanažas, turėjęs teisę į teismą ir keršto prieš savo valdomus žmones. Tai visiškai nesuderinama su Ivano Rūsčiojo įvaizdžiu, kurį nupiešė istorikai S.M. Solovjovas ir S.F. Platonovas, kaip karalius, kuris tikslingai naikino apanažų turtą.

Be kita ko, buvo iškelta egzotiška hipotezė, būtent, kad tarp Maskvos bojarų subrendo sąmokslas nuversti Ivaną IV ir pasodinti į sostą Krymo carą Devlet-Girey – tą patį, kuris sudegino Maskvą 1571 m. Neturėdamas jėgų kovoti su sąmokslininkais, Ivanas buvo priverstas laikinai imituoti pasitraukimą iš valdžios ir vietoj jo pastatyti vieną iš Čingizidų į Maskvos sostą. Šioje versijoje tiesioginių įrodymų nerasta. Tačiau, matyt, Simeono Bekbulatovičiaus svoris tarp Maskvos bajorų buvo gana didelis. Priešingu atveju Borisas Godunovas, išrinktas į sostą 1598 m., nebūtų davęs priesaikos iš bojarų, kad jie nesieks sosto jam vadovaujant Simeonui Bekbulatovičiui! Iki to laiko Simeonas buvo atimtas Tverės apanažo valdovo teisės. Tapęs karaliumi, Borisas ištrėmė jį į Kirillo-Belozersky vienuolyną (kai kurių šaltinių teigimu, anksčiau jį apakino).

Mažai tikėtina, kad Simeono Bekbulatovičiaus atvejis turėtų būti nagrinėjamas atskirai nuo etninės padėties pasikeitimo Maskvos valstybėje XVI amžiaus viduryje. Dėl Kazanės ir Astrachanės karalysčių aneksijos labai išaugo pakrikštytų užsieniečių skaičius Maskvos tarnybos klasėje. Kovodamas su maištaujančiais, kaip jam atrodė, bajorų planais, Ivanas Rūstusis galėjo pabandyti rasti papildomos paramos šioje naujoje bajorijoje ir nuraminti ją iškilus vienam iš jų lyderių. Kadangi tuo metu nebuvo jokio mokslinio požiūrio į valdymą, šių ieškojimų rezultatas virto improvizacija – tokia beprasmiška, kaip ir oprichnina. Ivanas Rūstusis Simeono Bekbulatovičiaus nesuvokė kaip varžovo, ką liudija caro palankumas jam iki pat mirties.

Gali būti, kad užsienio politikos reikalai galėjo suvaidinti tam tikrą vaidmenį Simeono prisijungime. Turkijos sultonų kurstomi Krymo chanai nuolat reiškė pretenzijas Maskvai dėl Kazanės ir Astrachanės. Tuo pat metu jie aiškiai turėjo palaikymą tarp kai kurių šių buvusių karalysčių bajorų grupių, taip pat tarp įvairių ordų, klaidžiojančių pietinėmis Rusijos sienomis. Simeono karūnavimas karaliumi tarsi parodė, kad dabar pačioje Maskvoje suverenas yra iš činggisidų ir noras išvykti iš Maskvos į Krymą ar kitą chanatą neturi jokio pagrindo. Tačiau, kad ir kokie spėjimai apie tai būtų daromi, visi jie dar nėra tiesiogiai patvirtinti to laikmečio šaltiniuose.