გონჩაროვის რომანის გასაგებად, უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია პასუხის გაცემა კითხვაზე, თუ რა არის ობლომოვის ცხოვრების ტრაგედია. ამიტომ ამ თემას ხშირად არჩევენ სასკოლო თხზულებებისთვის. ჩვენ ვისაუბრებთ იმაზე, თუ როგორ უნდა შეასრულოთ დავალება სწორად და არ გამოტოვოთ რაიმე მნიშვნელოვანი ამ სტატიაში.

"რა არის ობლომოვის ცხოვრების ტრაგედია?": გეგმა

ტრადიციულად, ნებისმიერი ესე იწერება შემდეგი სქემით: შესავალი, ძირითადი ნაწილი და დასკვნა. საქმის გასაადვილებლად, ეს ნაწილები ზოგჯერ იყოფა აბზაცებად და დასახელებულია. შევეცადოთ შევქმნათ გეგმა ჩვენი მუშაობისთვის:

• შესავალი - გმირის მოკლე აღწერა და საკითხების ამოცნობა.
• გმირის ოცნებები, მისი შეხედულება სამყაროზე.
• ბავშვობის წლები, ცხოვრება ობლომოვკაში.
• ობლომოვის შედარება შტოლცთან.
• დასკვნები.

ახლა ჩვენ დეტალურად აღვწერთ თითოეულ ნაწილს.

შესავალი ნაწილი

მაშ, რა არის ობლომოვის ცხოვრების ტრაგედია? ესე შეიძლება დაიწყოს იმით, რომ ილია ილიჩი რომანის მთავარი გმირია. ის რთული და წინააღმდეგობრივი პერსონაჟია, მაგრამ ეს ერთი შეხედვით არ შეიმჩნევა. მკითხველს წარუდგენს ზარმაცი მიწის მესაკუთრე, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა ერთ ადგილას და მიატოვა საოჯახო ქონება. ობლომოვი ჯერ კიდევ ახალგაზრდაა – 30-ზე ცოტა მეტია, მაგრამ აპათიური, ზარმაცი და განებივრებულია. ჩემი საყვარელი გართობა არის დივანზე წოლა და რაღაცაზე ფიქრი.

მეორეს მხრივ, ის არის კეთილი, მოსიყვარულე, ნაზი, უბრალო მოაზროვნე და მიმნდობი. სულელი არ არის, მაგრამ ცხოვრებაში ვერაფერს მიაღწევს. რა უშლის მას საკუთარი თავის რეალიზებაში? ამ კითხვაზე პასუხი მის ბავშვობაში დევს.

მშვენიერი ობლომოვკა

შევეცადოთ გავიგოთ რა არის ობლომოვის ცხოვრების ტრაგედია. ის თვისებები, რომლებიც ხელს უშლიდა ილია ილიჩს რაიმე მნიშვნელოვანი გაეკეთებინა, ბავშვობაში ჩაუნერგეს. ის ძიძების მოვლის გარემოცვაში გაიზარდა. ილიუშა სწრაფად შეეგუა იმ ფაქტს, რომ სხვები ყველაფერს აკეთებენ მისთვის და ის მშვიდად და უსაქმოდ უნდა ცხოვრობდეს. თუ ბარიჩს რაღაცის გაკეთების სურვილი გაუჩნდა, მაშინვე ამშვიდებდნენ და დასაძინებლად ან საჭმელად აგზავნიდნენ.

ობლომოვკას ცხოვრება უმოძრაო და დახურული იყო მისი მცხოვრებლებისთვის. მეორე მხრივ, ეს არის ასევე ჰარმონიული არსებობის მოდელი, არსებობს ბუნება, დედის სიყვარული, რუსული სტუმართმოყვარეობა და ტრადიციული დღესასწაულები. ობლომოვისთვის ეს სამყარო იდეალურია, ის ცხოვრებას უყურებს ობლომოვკის მკვიდრის თვალთახედვით. ამიტომაც „სანკტ-პეტერბურგს“ გამდიდრებისა და კარიერის გაკეთება არ იზიდავს.

მამულიდან განშორება, სადაც ის გაიზარდა, ნამდვილ ტრაგედიად იქცა პატარა ილიასთვის. მას არ უყვარდა სკოლა-ინტერნატში სწავლა და არც მოსკოვში იყო უკეთესი. პეტერბურგში რომ წავედი და სამსახურში შევედი, ორი წლის შემდეგ დავტოვე, რადგან არაფრის მიღწევა არ მინდოდა და ამაში აზრს ვერ ვხედავდი.

Მეოცნებე

ახლა ესეში "რა არის ობლომოვის ცხოვრების ტრაგედია?" შეგიძლიათ გადახვიდეთ მისი პეტერბურგის ცხოვრების აღწერაზე. ეს ის დროა, როცა ილია ილიჩი საზოგადოებისგან იზოლირებულა და ოცნებებს ართმევდა თავს. ვერაფერი აიძულებდა მას სახლიდან გასულიყო. თანდათან აპათიამ გაანადგურა მისი სულიერი მოთხოვნილებები, ჰუმანური იმპულსები და სურვილები. დარჩა მხოლოდ ძილიანი დრტვინვა. ფიზიკური პასიურობა ვითარდება გონებრივში.

რამ შეაჩერა ობლომოვი და ხელი შეუშალა მას წარმატების მიღწევაში? პასუხი საკმაოდ მარტივია. ილია ილიჩს არ სურდა დაეკარგა ადამიანობა, სიკეთე და სიმშვიდე. და მათ უნდა შეეწირათ პეტერბურგში წარმატების მისაღწევად. აქ კარიერის გაკეთება მხოლოდ უგულო და თავხედ ადამიანს, რომელიც მხოლოდ საკუთარ თავზე ფიქრობს, შეეძლო. ადგილობრივი საზოგადოების სირბილმა და „ნაგვის ვნებებმა“ მასში ზიზღი და ზიზღი აღძრა, საკუთარ თავს ვერ ახერხებდა.

ილია ილიჩმა მიიღო ძალიან კარგი განათლება და ახალგაზრდობაში გატაცებული იყო პროგრესული იდეებით; მაგრამ მისი ყველა დადებითი მისწრაფება და თვისება ჩაანაცვლა სიზარმაცემ და ნებისყოფის ნაკლებობამ. ცხოვრებისეული საზრუნავი, სირთულე და საზრუნავი აფრთხობს გმირს, ამიტომ ის მათ ბინაში ემალება. სიყვარულმაც კი ვერ გამოიყვანა იგი სისულელედან.

ობლომოვი დივანზე წევს არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ოსტატს ამის საშუალება აქვს, არამედ იმიტომაც, რომ მხოლოდ ამ გზით შეუძლია შეინარჩუნოს თავისი ადამიანობა და იცხოვროს მშვიდად.

შტოლცი და ობლომოვი

ჩვენ პრაქტიკულად გავიგეთ, რა იყო ობლომოვის ცხოვრების ტრაგედია. ეს არის მისი მოქმედების უუნარობა. მაგრამ რომანში არის კიდევ ერთი ადამიანი, რომელიც გმირის სრულიად საპირისპიროა - შტოლცი, მისი ბავშვობის მეგობარი. ის მუდმივად რაღაცით არის დაკავებული, მსოფლიოში აქტიური, მიზანდასახული და წარმატებული. ამ პერსონაჟებს ხშირად ადარებენ მათი ხასიათის თვისებების ხაზგასასმელად.

სწორედ შტოლცი ახერხებს აიძულოს ილია ილიჩი იმოქმედოს, მოიტანოს იგი სამყაროში, გააცნოს მეგობრებს და ოლგა სერგეევნა ილიინსკაიას. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ობლომოვი ფაქტიურად ცოცხლდება, მას ახალმა ნაცნობებმა გაიტაცეს და შეუყვარდება კიდეც. როგორც ჩანს, სტოლცი აპირებს შეცვალოს მეგობრის ბედი, მაგრამ ყველაფერი უშედეგოა. მცდელობას არსად მივყავართ. ვერაფერს გამოასწორებს და მეგობარს ახალი სიცოცხლე აჩუქებს.

როგორც კი ობლომოვი საკუთარ თავს ტოვებს, ის კვლავ იმალება მთელ სამყაროს. მისი გრძნობებიც კი ილიინსკაიას მიმართ, რომელიც უპასუხებდა მის გრძნობებს, არ აიძულებდა მას დივნიდან წამომდგარიყო და არაფერი შეეცვალა.

ამის შემდეგ ობლომოვის ცხოვრება თანდათან ქრებოდა, ის სულ უფრო და უფრო მოძრაობს. ბოლოს კი საკმაოდ ახალგაზრდა ასაკში ინსულტით კვდება. მისი ცხოვრება უსარგებლო და უმიზნო ჩანს. მას არასოდეს არაფერი დაუტოვებია.

"რა არის ობლომოვის ცხოვრების ტრაგედია?": ციტატები

ნაწარმოების ტექსტი შეიცავს ფრაზებს, რომლებიც მიუთითებს მთავარი გმირის ტრაგიკული ბედის მიზეზზე. ზოგიერთი მათგანი შეიძლება ჩასვათ ესსეში. მოდით ჩამოვთვალოთ ისინი აქ:

• "უდარდელი ზარმაცი".
• ”მე ვერ ვხვდებოდი ჩემს ცხოვრებას, ამიტომ მოწყენილი ვიყავი და დამძიმებული ვიყავი იმით, რაც უნდა გამეკეთებინა.”
• ობლომოვის სიტყვები პეტერბურგის ცხოვრებაზე: „...გარბენი, ვნებების მარადიული თამაში, განსაკუთრებით სიხარბე, ჭორაობა, ჭორაობა, ერთმანეთის გზების შეწყვეტა,... თავიდან ფეხებამდე ყურება; თუ მოუსმენ, რაზეც საუბრობენ, შენი თავი გაგიჟდება, გაგიჟდები“.
• ”ეს არის გამჭვირვალე, ბროლის სული” (სტოლცი ობლომოვის შესახებ).
• „ის აქ წევს, არ ცურავს, ინარჩუნებს სიმშვიდეს და ადამიანურ ღირსებას“ (ავტორი გმირის ცხოვრების შესახებ პეტერბურგში).

მოდით შევაჯამოთ

ახლა შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, როგორი ადამიანი იყო ობლომოვი. ესსე შეიძლება დასრულდეს მცირე დასკნით, რომ მთავარი გმირი არის ტიპიური რუსი ადამიანის პერსონიფიკაცია. ის არ არის სულელი, სათნოებით სავსე, თავგანწირული, მისი სულიერი სამყარო მდიდარია, გული სავსეა კეთილშობილური მისწრაფებებით - დაეხმაროს საყვარელ ადამიანებს, თავის ქვეყანას, შეცვალოს ყველაფერი უკეთესობისკენ. მაგრამ სიზარმაცე და სუსტი ხასიათი ხელს უშლის ამ იმპულსებისა და მისწრაფებების განხორციელებას. სწორედ ამ ორმა თვისებამ მისცა ობლომოვის ცხოვრების ტრაგედია და ისინი ბავშვობაში „იკვებეს“. სწორედ ამაში ხედავს გონჩაროვი რუსეთის ევროპას ჩამორჩენის მიზეზს – არ დაგვავიწყდეს, რომ შტოლცი წარმოშობით გერმანელია.

ვიმედოვნებთ, რომ ახლა გესმით, რა არის ობლომოვის ცხოვრების ტრაგედია. ეს შეიძლება მოკლედ აიხსნას ასე: ნებისმიერ, თუნდაც ყველაზე უმნიშვნელო, დაბრკოლებასთან გამკლავების უნარის ნაკლებობა. და ბრალი აქ მთლიანად პატარა ილიუშას აღზრდას ეკისრება. სწორედ ობლომოვკამ წაართვა მას ნება.

გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი" არის მე-19 საუკუნის ლიტერატურული ნაწარმოები, რომელიც ეხება როგორც მწვავე სოციალურ, ისე ბევრ ფილოსოფიურ პრობლემას, რჩება აქტუალური და საინტერესო თანამედროვე მკითხველისთვის. რომანის „ობლომოვის“ იდეოლოგიური მნიშვნელობა ეფუძნება აქტიური, ახალი სოციალური და პიროვნული პრინციპის დაპირისპირებას მოძველებულ, პასიურ და დამამცირებელ პრინციპთან. ნაწარმოებში ავტორი ამ პრინციპებს რამდენიმე ეგზისტენციალურ დონეზე ავლენს, ამიტომ ნაწარმოების მნიშვნელობის სრულად გასაგებად საჭიროა თითოეული მათგანის დეტალური განხილვა.

რომანის სოციალური მნიშვნელობა

რომანში "ობლომოვმა" გონჩაროვმა პირველად შემოიტანა "ობლომოვიზმის" კონცეფცია, როგორც განზოგადებული სახელი მოძველებული პატრიარქალურ-მემამულე საფუძვლებისთვის, პიროვნული დეგრადაციისა და რუსული ფილისტინიზმის მთელი სოციალური ფენის სასიცოცხლო სტაგნაციისა, რომელსაც არ სურს მიიღოს ახალი სოციალური ტენდენციები და. ნორმები. ავტორმა ეს ფენომენი შეისწავლა რომანის მთავარი გმირის, ობლომოვის მაგალითზე, რომლის ბავშვობა შორეულ ობლომოვკაში გაატარა, სადაც ყველა ცხოვრობდა მშვიდად, ზარმაცად, არაფრისადმი მცირე ინტერესით და თითქმის არაფერზე ზრუნავდა. გმირის მშობლიური სოფელი ხდება რუსული ძველი საზოგადოების იდეალების განსახიერება - ერთგვარი ჰედონისტური იდილია, "შენახული სამოთხე", სადაც არ არის საჭირო სწავლა, მუშაობა და განვითარება.

ობლომოვის "ზედმეტ კაცად" წარმოჩენით, გონჩაროვი, განსხვავებით გრიბოედოვისა და პუშკინისგან, რომელთა ამ ტიპის პერსონაჟები საზოგადოებას წინ უსწრებდნენ, თხრობაში შემოაქვს გმირი, რომელიც ჩამორჩება საზოგადოებას, ცხოვრობს შორეულ წარსულში. აქტიური, აქტიური, განათლებული გარემო ავიწროებს ობლომოვს - სტოლცის იდეალები სამუშაოს გულისთვის მისთვის უცხოა, მისი საყვარელი ოლგაც კი უსწრებს ილია ილიჩს, ყველაფერს პრაქტიკული მხრიდან უახლოვდება. სტოლტსი, ოლგა, ტარანტიევი, მუხოიაროვი და ობლომოვის სხვა ნაცნობები ახალი, "ურბანული" პიროვნების ტიპის წარმომადგენლები არიან. ისინი უფრო პრაქტიკოსები არიან, ვიდრე თეორეტიკოსები, არ ოცნებობენ, არამედ აკეთებენ, ქმნიან ახალ ნივთებს - ზოგი პატიოსანი მუშაობით, ზოგიც მოტყუებით.

გონჩაროვი გმობს „ობლომოვიზმს“ წარსულისკენ მიზიდულობით, სიზარმაცე, აპათია და პიროვნების სრული სულიერი გაფუჭება, როდესაც ადამიანი არსებითად იქცევა დივანზე მთელი საათის განმავლობაში მწოლიარე „მცენარედ“. თუმცა, გონჩაროვი თანამედროვე, ახალი ადამიანების გამოსახულებებსაც ორაზროვანად ასახავს - მათ არ აქვთ ის სიმშვიდე და შინაგანი პოეზია, როგორიც ობლომოვს ჰქონდა (გახსოვდეთ, რომ სტოლცმა ეს სიმშვიდე მხოლოდ მეგობართან ერთად დასვენების დროს იპოვა, უკვე დაქორწინებული ოლგა კი მოწყენილია. რაღაც შორეულზე და ეშინია ოცნებების, ქმრის საბაბს ამართლებს).

ნაწარმოების დასასრულს გონჩაროვი არ აკეთებს კონკრეტულ დასკვნას იმის შესახებ, თუ ვინ არის მართალი - პრაქტიკოსი შტოლცი თუ მეოცნებე ობლომოვი. თუმცა, მკითხველს ესმის, რომ სწორედ „ობლომოვიზმის“ გამო, როგორც მკვეთრად უარყოფითი და დიდი ხანია მოძველებული ფენომენი, ილია ილიჩი „გაქრა“. სწორედ ამიტომ, გონჩაროვის რომანის "ობლომოვის" სოციალური მნიშვნელობა არის მუდმივი განვითარებისა და მოძრაობის საჭიროება - როგორც გარემომცველი სამყაროს უწყვეტ მშენებლობასა და შექმნაში, ასევე საკუთარი პიროვნების განვითარებაზე მუშაობაში.

ნაწარმოების სათაურის მნიშვნელობა

რომანის "ობლომოვის" სათაურის მნიშვნელობა მჭიდრო კავშირშია ნაწარმოების მთავარ თემასთან - მას ეწოდა მთავარი გმირის ილია ილიჩ ობლომოვის გვარი და ასევე ასოცირდება სოციალურ ფენომენთან "ობლომოვიზმთან", რომელიც აღწერილია რომანი. სახელის ეტიმოლოგიას მკვლევარები განსხვავებულად ხსნიან. ამრიგად, ყველაზე გავრცელებული ვერსია ის არის, რომ სიტყვა "ობლომოვი" მომდინარეობს სიტყვებიდან "ობლომოკი", "გაწყვეტა", "გატეხვა", რაც აღნიშნავს მიწის მესაკუთრე თავადაზნაურობის ფსიქიკურ და სოციალურ რღვევას, როდესაც ის აღმოჩნდა საზღვარზე. მდგომარეობა ძველი ტრადიციებისა და საფუძვლების შენარჩუნების სურვილსა და ეპოქის მოთხოვნების შესაბამისად შეცვლის აუცილებლობას შორის, შემოქმედებითი ადამიანიდან პრაქტიკულ პიროვნებამდე.

გარდა ამისა, არსებობს ვერსია სათაურის კავშირის შესახებ ძველ სლავურ ფესვთან "ობლო" - "მრგვალი", რომელიც შეესაბამება გმირის აღწერილობას - მის "მომრგვალებულ" გარეგნობას და მის წყნარ, მშვიდ ხასიათს "მკვეთრი კუთხეების გარეშე". “. თუმცა, ნაწარმოების სათაურის ინტერპრეტაციის მიუხედავად, იგი მიუთითებს რომანის ცენტრალურ სიუჟეტზე - ილია ილიჩ ობლომოვის ცხოვრებაზე.

ობლომოვკას მნიშვნელობა რომანში

რომანის "ობლომოვის" სიუჟეტიდან მკითხველი თავიდანვე გაიგებს ბევრ ფაქტს ობლომოვკას შესახებ, იმის შესახებ, თუ რა მშვენიერი ადგილია, რამდენად მარტივი და კარგი იყო გმირისთვის და რამდენად მნიშვნელოვანია ობლომოვის იქ დაბრუნება. თუმცა, მთელი ნარატივის განმავლობაში, მოვლენები არასოდეს მიგვიყვანს სოფელში, რაც მას ჭეშმარიტ მითოსურ, ზღაპრულ ადგილად აქცევს. თვალწარმტაცი ბუნება, ნაზი ბორცვები, წყნარი მდინარე, ქოხი ხევის პირას, რომელსაც მნახველმა უნდა სთხოვოს დადგეს „ტყისკენ ზურგით და წინით მისკენ“, რათა შევიდეს - თუნდაც გაზეთებში. არასოდეს ყოფილა ნახსენები ობლომოვკა. ობლომოვკას მცხოვრებლებს არავითარი ვნებები არ აინტერესებდათ - ისინი სრულიად მოწყვეტილნი იყვნენ სამყაროს, სიცოცხლეს მოწყენილობასა და სიმშვიდეში ატარებდნენ, მუდმივ რიტუალებზე დაყრდნობით.

ობლომოვის ბავშვობამ სიყვარულში გაატარა, მისი მშობლები გამუდმებით აფუჭებდნენ ილიას, ასრულებდნენ მის ყველა სურვილს. თუმცა, ობლომოვს განსაკუთრებული შთაბეჭდილება მოახდინა მისი ძიძის ისტორიებმა, რომელიც მას მითოს გმირებსა და ზღაპრის გმირებზე კითხულობდა, მჭიდროდ აკავშირებდა მშობლიურ სოფელს გმირის მეხსიერებაში ფოლკლორთან. ილია ილიჩისთვის ობლომოვკა შორეული სიზმარია, იდეალური შედარება, ალბათ, შუა საუკუნეების რაინდების მშვენიერ ქალბატონებთან, რომლებიც ადიდებდნენ ცოლებს, რომლებიც ზოგჯერ არასოდეს უნახავთ. გარდა ამისა, სოფელი რეალობისგან თავის დაღწევის საშუალებაცაა, ერთგვარი ნახევრად წარმოსახვითი ადგილი, სადაც გმირს შეუძლია დაივიწყოს რეალობა და იყოს საკუთარი თავი - ზარმაცი, აპათიური, სრულიად მშვიდი და მის გარშემო მყოფი სამყაროსგან განდევნილი.

ობლომოვის ცხოვრების აზრი რომანში

ობლომოვის მთელი ცხოვრება მხოლოდ იმ შორეულ, წყნარ და ჰარმონიულ ობლომოვკას უკავშირდება, თუმცა მითიური სამკვიდრო მხოლოდ გმირის მოგონებებსა და ოცნებებში არსებობს - წარსულის ნახატები მას არასოდეს მოსდის მხიარულ მდგომარეობაში, მის წინაშე ჩნდება მისი მშობლიური სოფელი. როგორც ერთგვარი შორეული ხედვა, თავისებურად მიუწვდომელი, როგორც ნებისმიერი მითიური ქალაქი. ილია ილიჩი ყველანაირად ეწინააღმდეგება მშობლიური ობლომოვკას რეალურ აღქმას - ის ჯერ კიდევ არ გეგმავს მომავალ ქონებას, იგი დიდხანს აყოვნებს უფროსის წერილზე პასუხს და სიზმარში ის არ ამჩნევს. სახლის ავარია - დახრილი ჭიშკარი, ჩამორჩენილი სახურავი, აკანკალებული ვერანდა, მიტოვებული ბაღი. და მას ნამდვილად არ სურს იქ წასვლა - ობლომოვს ეშინია, რომ როდესაც დაინახავს დანგრეულ, დანგრეულ ობლომოვკას, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო მის ოცნებებთან და მოგონებებთან, დაკარგავს ბოლო ილუზიებს, რომლებსაც მთელი ძალით ეკიდება. და რისთვისაც ცხოვრობს.

ერთადერთი, რაც ობლომოვს სრულ ბედნიერებას მოაქვს, არის ოცნებები და ილუზიები. მას ეშინია რეალური ცხოვრების, ეშინია ქორწინების, რაზეც არაერთხელ უოცნებია, ეშინია საკუთარი თავის გატეხვის და სხვისი გახდომის. ძველ ხალათში გახვეული და საწოლზე წოლას განაგრძობს, ის საკუთარ თავს „ობლომოვიზმის“ მდგომარეობაში „ინარჩუნებს“ - ზოგადად, ნაწარმოებში ხალათი, თითქოს, იმ მითიური სამყაროს ნაწილია, რომელიც გმირს აბრუნებს. სიზარმაცის და გადაშენების მდგომარეობამდე.

ობლომოვის რომანში გმირის ცხოვრების აზრი თანდათან სიკვდილამდე მოდის - როგორც მორალური, ისე გონებრივი და ფიზიკური, საკუთარი ილუზიების შესანარჩუნებლად. გმირს არ სურს დაემშვიდობოს წარსულს ისე, რომ მზად არის შესწიროს სრული ცხოვრება, შესაძლებლობა იგრძნოს ყოველი წამი და აღიაროს ყოველი გრძნობა მითიური იდეალებისა და ოცნებების გულისთვის.

დასკვნა

რომანში "ობლომოვი" გონჩაროვმა ასახა ადამიანის დაცემის ტრაგიკული ამბავი, ვისთვისაც ილუზორული წარსული უფრო მნიშვნელოვანი გახდა, ვიდრე მრავალმხრივი და ლამაზი აწმყო - მეგობრობა, სიყვარული, სოციალური კეთილდღეობა. ნაწარმოების მნიშვნელობა მიუთითებს იმაზე, რომ მნიშვნელოვანია, რომ არ დადგეთ, ილუზიებში ჩაერთოთ, არამედ ყოველთვის წინ ისწრაფოთ, გააფართოვოთ საკუთარი „კომფორტის ზონის“ საზღვრები.

სამუშაო ტესტი

ადამიანი არ უნდა იყოს ეგოისტი და მხოლოდ საკუთარ თავზე ზრუნავდეს. ის მუდმივად უნდა ცდილობდეს რაღაცისკენ და გაუმჯობესდეს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მისი ცხოვრება ფერმკრთალი და მოსაწყენი ხდება. მან უნდა იმოქმედოს თუნდაც გაიგოს, რომ მოკვდება, თუ იცის, რომ განწირულია. ეს არის მისი სიდიადე.

ადამიანებთან ურთიერთობისას ჩვენ ვაკვირდებით მხოლოდ აისბერგის ხილულ ნაწილს, რომელიც ამოდის წყლის ზემოთ. და ის გაცილებით მცირეა, ვიდრე ოკეანის ზედაპირის ქვეშ დამალული ძირითადი მასა. ადამიანებში სიღრმის გათვალისწინება ერთი შეხედვით საკმაოდ რთულია. თითოეული ჩვენგანი მართავს საკუთარ ცხოვრებას. და ამაზე ბევრია დამოკიდებული. ჩვენ თვითონ ვსახავთ პატარა და გლობალურ მიზნებს, დაჟინებით ვაღწევთ მათ და შემდეგ ვიღებთ ჯილდოს.

მაგრამ ხშირად ჩვენ შორის შეგიძლიათ შეხვდეთ ადამიანებს, რომლებიც ცხოვრებას უმიზნოდ, უაზროდ გადიან. მათი ცხოვრება მოსაწყენი და ერთფეროვანია, ის ჰგავს ძველ გაჩერებულ საათს, რომელიც დაფარულია მტვრის სქელი ფენით და დაფარულია კოვზებით. ასეთი ადამიანია ილია ილიჩ ობლომოვი, გმირი ი.ა. გონჩაროვა.

ობლომოვი დიდგვაროვანია. ჩვენ ვხვდებით მას, უკვე სრულად ჩამოყალიბებულ ზრდასრულ ადამიანს, ინერტულ, აპათიურს ყველაფრის მიმართ, რაც ირგვლივ ხდება: „მის თვალებში ცხოვრება ორ ნაწილად იყო გაყოფილი: ერთი შედგებოდა შრომისა და მოწყენილობისგან - ეს იყო მისთვის სინონიმები; მეორე მშვიდობისა და წყნარი გართობისგან“. ილია ილიჩს მშვიდობა ურჩევნია.

მაგრამ ობლომოვი მაშინვე არ გახდა ასეთი. ეს ყველაფერი გაცილებით ადრე დაიწყო. პატარა ილიუშა ბავშვობიდან მიეჩვია, რომ ყველა და ყველაფერი ემორჩილება მას. მსახურებმა დაკვირვებულად შეხედეს თვალებში და გააფრთხილეს მისი ოდნავი სურვილის შესახებ. მშობლებმა გადაწყვიტეს, რომ ბავშვი დამოუკიდებელი ყოფილიყო, მან ვერც კი გაბედა ნაბიჯის გადადგმა: „ოჰ, ოჰ, გააჩერე, დაეცემა, თავს დააშავებს! გაჩერდი, გაჩერდი!“; ან: „არ ირბინო, არ იარო, არ გააღო კარი, თავს მოიკლავ ან გაცივდები“. და პატარა ილიუშა სწრაფად ხვდება, რომ უფრო ადვილია ნებისმიერი ტვირთის სხვის მხრებზე გადატანა, ვიდრე საკუთარი თავის ტარება. ზრდასრული ილია ილიჩი არ გადაუხვევს თავის პრინციპებს. ამიტომ იგი იღებს წერილს უფროსისგან, რომელშიც ეს უკანასკნელი უჩივის სოფელში მოსავლის ჩავარდნას და დავალიანებას. ობლომოვი საშინლად შეწუხებულია. რა თქმა უნდა, ისინი შემოიჭრნენ მის მოზომილ ცხოვრების წესში და დაარღვიეს მისი მშვიდობიანი სიმშვიდე. და მიუხედავად იმისა, რომ მის სულში ის უკვე დიდი ხანია მზადაა ყველა პრობლემის გადასაჭრელად, საქმე სურვილის მიღმა არ სცილდება: "კარგი იქნებოდა ეს რომ გაკეთდეს...". არ შეიძლება ითქვას, რომ ობლომოვი არაფრის გაკეთებას არ ცდილობს. ჩვენ ვხედავთ, რომ ილია ილიჩი წუწუნებს, ეუბნება წერილს ყველას, ვინც მშვენიერ მზიან დღეს მის სახლში მოდის. ის კი მზადაა გააკეთოს ის, რასაც ტარანტიევი სთხოვს, სანამ გადაჭრის თავის მწვავე პრობლემებს.

ერთი შეხედვით, მთავარი გმირის ოთახი დასუფთავებული ჩანს. მასში შედის ძვირადღირებული ანტიკვარული ავეჯი, დაფარული აბრეშუმის ქსოვილით და ბევრი ლამაზი წვრილმანი. მაგრამ მახვილი თვალი მაშინვე შეამჩნევს ქოქოსის ქსელს, მტვერში დასველებულ ძვირადღირებულ ხალიჩებს, ყველა ლაქას. დივანზე დავიწყებული პირსახოცი დევს, მაგიდაზე გუშინდელი ვახშმის თეფში. ოთახში ყველაზე საინტერესო წიგნებია, გაყვითლებული და მტვრით დაფარული, ყველგან ღია. წიგნები და გაზეთის შარშანდელი ნომერი შესანიშნავად გადმოგვცემს ოთახის პატრონის ხასიათს, რომელიც არ არის მიჩვეული ბოლომდე დასრულებას, იქნება ეს საკუთარ ცხოვრებას ეხება თუ დაუმთავრებელ წიგნს.

ილია ილიჩ ობლომოვის ცხოვრება მოსაწყენი და უმიზნოა. მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ ობლომოვი ერთადერთი არ არის, ვინც ასე ცხოვრობს. ასე ცხოვრობს ყველა: მორალური მიზნების გარეშე, მხოლოდ წვრილმანი ჭორებით და ნევსკის პროსპექტზე სეირნობით. „მოწყენილობა, მოწყენილობა, მოწყენილობა! - ამბობს ობლომოვი. - სად არის აქ ადამიანი? სად არის მისი მთლიანობა? სად გაქრა, როგორ გაცვალა თავი ყველა წვრილმანზე?... სად არის ცენტრი, რომლის ირგვლივ ტრიალებს ეს ყველაფერი: არ არსებობს, არაფერია ღრმა, რაც ეხება ცოცხალს, ჩემზე უარესს, სამყაროს ამ წევრებს. და საზოგადოება“. დიახ, გმირი უსაქმურობითა და სიზარმაცით სხვებს ემსგავსება, მაგრამ მან ეს კარგად იცის, სხვები კი ამას ვერ ამჩნევენ. ტყუილად არ არის, რომ ობლომოვი მუდმივად ფიქრობს თავის მდგომარეობაზე: "რატომ ვარ... ასე?" გასაოცარია, რომ ილია ილიჩმა, გარშემომყოფებისგან განსხვავებით, იცის თავისი უმიზნობა, ცხოვრების მოწყენილობა, მაგრამ არც ერთ ნაბიჯს არ დგამს რაიმეს შესაცვლელად. მხოლოდ ერთი წუთით, როგორც ჩანს, ობლომოვის ცხოვრება შეწყდა მოსაწყენი. ეს მოხდა ოლგა ილიინსკაიასთან საზაფხულო რომანის დროს: ”უცნაურია, აღარ ვარ მოწყენილი, არ არის რთული! - გაიფიქრა მან - თითქმის ბედნიერი ვარ. თვალები გაუბრწყინდა, ლოყები გაუბრწყინდა და პირველად ჰქონდა მიზანი. ცხოვრება სავსეა მნიშვნელობით და აღარ არის მოსაწყენი. მაგრამ ერთი წუთით და ყველაფერი ნორმალურად დაბრუნდა. ჩვენ ვხედავთ, როგორ ქრება სიცოცხლის ნაპერწკალი ობლომოვში და ვნანობთ სიცოცხლის პოტენციალს, რომელიც თანდაყოლილი იყო გმირში და რომელიც მან ასე უღიმღამო დახარჯა.

გონჩაროვის რომანის კითხვისას, ჩვენ ვიწყებთ იმის გაგებას, თუ რისკენ უნდა ვისწრაფოდეთ, რა უნდა ვეცადოთ განვავითაროთ საკუთარ თავში, რათა ჩვენი ცხოვრება უმიზნოდ არ გაიაროს. ჩვენ უნდა ვეცადოთ, რომ საკუთარ თავში განვივითაროთ მონდომება და არ დავივიწყოთ, თუ რა მიმართულებით უნდა წავიდეს ჩვენი ცხოვრება; ჩვენ უნდა მოვიკლათ ცოდნის აუტანელი წყურვილი და არ უნდა დავხარჯოთ ენერგია უმოქმედობაზე. მაგრამ რაც მთავარია, ჩვენ არ შეგვიძლია დავკარგოთ ყველა ცოცხალი არსებით გაკვირვების და სამყაროს მადლიერებით შეხედვის ნიჭი.

გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი" გამოქვეყნდა 1859 წელს ჟურნალში "Otechestvennye zapiski". მწერალი რომანზე მუშაობდა საზოგადოებრივი ცხოვრების აღორძინების პერიოდში, რომელიც დაკავშირებულია რუსეთში ბატონობის გაუქმების რეფორმის მომზადებასთან. გონჩაროვი თავის ნაშრომში აკრიტიკებს ბატონობის საფუძვლებს და ავლენს ადგილობრივი თავადაზნაურობის სულიერი გაღატაკებისა და დეგრადაციის თემას.
რომანის "ობლომოვის" ცენტრში არის მიწის მესაკუთრის ილია ილიჩ ობლომოვის რთული და წინააღმდეგობრივი სურათი. მის ხასიათზე და აზროვნებაზე გავლენას ახდენდა ის გარემო, რომელშიც ის გაიზარდა

1. ისტორიული შესვენება - გადასვლა ფეოდალური საზოგადოებიდან მისი პატრიარქალური ოჯახური ცხოვრებით და გრძნობებისა და ურთიერთობების შესაბამისი იდეალებით ბურჟუაზიულ ცხოვრების წესზე - გონჩაროვის პირველი რომანის "პატარა სარკეში" (თავად მწერლის გამოხატულება).
2. მსოფლიო ლიტერატურა ძალიან გულუხვია სასიყვარულო თემებით და ლიტერატურის მოყვარულთა სახელები დიდი ხანია სახელმძღვანელოებად იქცა. რომეო და ჯულიეტა, დანტე და ბეატრიჩე, ტრისტანი და იზოლდა - სიყვარულის ისტორიების მრავალი მაგალითია...
3. რეალისტი მწერალი, გონჩაროვი თვლიდა, რომ ხელოვანი უნდა იყოს დაინტერესებული ცხოვრების სტაბილური ფორმებით, რომ ჭეშმარიტი მწერლის საქმეა შექმნას სტაბილური ტიპები, რომლებიც შედგება „ფენომენების ხანგრძლივი და მრავალი განმეორებით ან განწყობილებისგან და...
4. რომანის გმირი ალექსანდრე ადუევი იმ გარდამავალ ხანაში ცხოვრობს, როცა კეთილშობილური მამულის მშვიდი სიმშვიდე ირღვევა. ქალაქის ცხოვრების ხმები თავისი მღელვარე ტემპით უფრო და უფრო დაჟინებით იჭრება ზარმაცი სივრცეში...
5. 1849 წელს რომანის პირველი გამოქვეყნებული ფრაგმენტი იყო "ობლომოვის სიზმარი" - "მთელი რომანის უვერტიურა", თუმცა, საბოლოო ტექსტში მან დაიკავა მისი პირველი ნაწილის მე-9 თავის ადგილი. "ოცნება" არის აქცენტი...
6. მწერლისთვის სივრცეც და დროც არა მხოლოდ გამოსახვის ობიექტია, არამედ მნიშვნელოვანი საშუალებაა სამყაროს მხატვრულ ძიებაში. რომანის სივრცით-დროის ორგანიზებაზე გადასვლა ხელს შეუწყობს იდეოლოგიური და მხატვრული სტრუქტურის უკეთ გააზრებას...
7. გონჩაროვის „კარიერის“ ისტორიის თავისებურება ის არის, რომ რომანტიული იდეალის დაძლევა და დედაქალაქის მკაცრ საქმიან ცხოვრებას შეერთება მწერალი ობიექტური სოციალური პროგრესის გამოვლინებად მიიჩნევს. გმირის სიუჟეტი ისტორიულად საჭიროების ანარეკლი აღმოჩნდება...
8. სასკოლო ნარკვევი რუსული ლიტერატურის შესახებ, რომელიც დაფუძნებულია ი.ა. გონჩაროვის რომანზე "ობლომოვი". ანდრეი შტოლცი არის ობლომოვის უახლოესი მეგობარი; საიდუმლოდ რჩება, როგორ...
9. რაისკის გამოსახულებით, გონჩაროვმა, საკუთარი აღიარებით, აჩვენა "ერთგვარი მხატვრული ობლომოვიზმი" - "რუსული ნიჭიერი ბუნება, გაფუჭებული, უშედეგოდ". რაისკის პირით გონჩაროვი გამოხატავს თავის შეხედულებებს ხელოვნებაზე. გონჩაროვი მას აძლევს...
10. წაიკითხეთ ეს სილამაზე. აქ ისწავლი ცხოვრებას. ხედავ განსხვავებულ შეხედულებებს ცხოვრებაზე, სიყვარულზე, რაშიც შეიძლება არც ერთს არ ეთანხმები, მაგრამ შენი უფრო ჭკვიანი და ნათელი ხდება...
11. გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი" მისი ცნობილი ტრილოგიის მეორე ნაწილია, რომელიც იხსნება რომანით "ჩვეულებრივი ამბავი". რომანი „ობლომოვი“ მთავარი გმირის - ილია ილიჩ ობლომოვის, მიწის მესაკუთრის სახელს ატარებს, რომელიც პეტერბურგში მშვიდ და...
12. რომანტიზმის ლიტერატურული სისტემის კრიტიკა და „ჩვეულებრივ ისტორიაში“ მის გავლენასთან დაკავშირებული აზროვნება მისი შინაარსის ერთ-ერთი არსებითი მოტივია. თუმცა ეს კრიტიკა მხოლოდ ნაწილი და ფორმაა...
13. გონჩაროვის შემოქმედებაში ფოლკლორული მოტივები ძირითადად ნაჩვენებია ობლომოვის მიერ იდეალური სამყაროს პრეზენტაციაში. ყველა რუსი ზღაპრების კითხვაში იზრდება, მაგრამ თითქმის ყველა, როცა ზრდასრული ხდება, ივიწყებს მათ ან ახსოვს როგორც რაღაც...
14. მისი სურვილების დაკმაყოფილების არა საკუთარი ძალისხმევით, არამედ სხვათაგან ბოროტი ჩვევა მასში განუვითარდა აპათიური უძრაობა და მორალური მონობის სავალალო მდგომარეობაში ჩააგდო. მონობა ისეა გადაჯაჭვული...
ობლომოვი, ჩვენი ბრწყინვალე მწერლის საუკეთესო ქმნილება, არ მიეკუთვნება იმ ტიპს, „რომელსაც შეუძლებელია ერთი დამატებითი მახასიათებლის დამატება“ - უნებურად ფიქრობ ამ ტიპზე, უნებურად გსურს მასში დამატება,...
15. ეს ვერა. "მოძველებული, ხელოვნური ფორმის პირობებში, რომელშიც ამდენი ხნის განმავლობაში იყო ჩამოყალიბებული გოგონას მენტალიტეტი, მორალი და მთელი განათლება ქორწინებამდე", ჰეროინი მადლობას უხდის. „თვითშემეცნების, ორიგინალურობის, ინიციატივის ინსტინქტები“ (VIII, 77)...
16. ი.ა. გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი" რუსული ლიტერატურის კლასიკაა. ამ რომანში სიყვარულის ორი სახე ჩნდება ჩვენს წინაშე. პირველი ობლომოვისა და ოლგას სიყვარულია, მეორე სტოლცისა და ოლგას სიყვარული....
17. „ობლომოვი“ რეალისტური სოციალური და ყოველდღიური რომანია. ეს ნაწარმოები ნათლად ასახავდა რეალიზმის წამყვან მახასიათებლებს: რეალობის ასახვის ობიექტურობასა და სანდოობას, ტიპიური კონკრეტული ისტორიული პერსონაჟების შექმნას, რომლებიც განასახიერებენ გარკვეული სოციალური გარემოს მახასიათებლებს. ხასიათზე და...

ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვი. რომან "ობლომოვი".

ცხოვრების აზრის ძიების პრობლემა, რამდენად მნიშვნელოვანია ცხოვრებისეული მიზნის ქონა. ობლომოვი უდავოდ უკეთესი და კეთილშობილურია, ვიდრე მისი "აქტიური" მეგობრები და ნაცნობები. ის ვერ ხედავს ცხოვრების მიზანს, ვერ ეთანხმება მის დაქუცმაცებას, გარშემომყოფთა ინტერესების უმნიშვნელობას და განიცდის ამას. მას აწუხებს კითხვები: სად გაიქცეს? Რისთვის? რისკენ უნდა იბრძოლო? რატომ იტანჯები მთელი ცხოვრება? ყველა ეს კითხვა ჩნდება როგორც ოლგასთვის, ასევე შტოლცისთვის. მათაც ვერ უპასუხებენ. სოციალური ცხოვრება უაზრო და სავალალოა.

მე-19 საუკუნის ცნობილი კრიტიკოსი ნ. დობროლიუბოვი წერდა: ”და მაინც, ობლომოვიზმი არ არის მხოლოდ აპათიის, სიზარმაცის, ინერციის, ნებისყოფის არარსებობა, უპირველეს ყოვლისა, ობლომოვიზმი არის ცხოვრებაში მაღალი მიზნის არარსებობა, რომელიც განწირავს ადამიანს ან უსაქმურ ყოფას ან უაზრო ამაოებას. ”

მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისის ერთ-ერთი ლიტერატურის სახელმძღვანელოს ავტორი ვ.ვ. სიპოვსკიმ აღნიშნა: ”კონცეპტუალურად ის განსაკუთრებით ახლოსაა გონჩაროვის რომანთან ”მცირე” ფონვიზინის მიერ, რადგან ორივე ნაწარმოებში მთავარი იდეა შეიძლება გამოითქვას სიტყვებით ”აჰა ბოროტების ნაყოფი, ბოროტების ღირსი”, მაშინ ორივე ნაწარმოები. შეიძლება მივიჩნიოთ როგორც „პედაგოგიური“, რადგან ორივეს ავტორი ერთი და იგივე დავალებით ითხოვს: თვალყური ადევნოთ, თუ რამდენად ამახინჯებს ბავშვის სულს მხოლოდ ატმოსფერო ორივე ნაწარმოებში: „მინორში“ მთელი ცხოვრებაა გაჯერებული ბოროტმოქმედება "ობლომოვში" ყველაფერი განათებულია გონჩაროვის მიერ, ცხადია, უფრო რთული ამოცანაა.

სოციალური სტაგნაციისა და აპათიის პრობლემა. გონჩაროვმა თავისი რომანით სოციალური სტაგნაციისა და აპათიის მიზეზების სოციოლოგიურ და ფსიქოლოგიურ ახსნას მისცა. მწერალმა დეტალურად აჩვენა ფეოდალური რუსეთის ფესვები, მიზეზები და დღევანდელი მდგომარეობა. არ ჰქონდა განზრახვა გამოეჩინა ყველაფერი მის გარშემო, უხეში მხატვრული საშუალებების გამოყენების გარეშე, მან შეძლო ყველაფრის გადამწყვეტად და კატეგორიულად ჩვენება. ობლომოვის გზა მშვენიერი ბავშვობიდან მშობლიურ მამულში მის უდიდებულეს და შეუმჩნეველ სიკვდილამდე იყო მრავალი მიწის მესაკუთრის საოცრად ზუსტი ისტორია, რომლებიც თანდათან შეეგუებოდნენ ფეოდალური რუსეთის გაუსაძლის სულიერ პირობებს.

რუსული ეროვნული ხასიათის პრობლემა. ფსიქოლოგი, ლიტერატურათმცოდნე და კრიტიკოსი დ.ნ. ოვსიანიკო-კულიკოვსკი თვლიდა, რომ ობლომოვიზმი ეროვნული რუსული დაავადებაა. მან მოითხოვა ამ ფენომენის უფრო ღრმა საფუძველი, ვიდრე ბატონობა. ფილოსოფოსი ნ.ო. ლოსკიმ ცნობილ წიგნში "რუსი ხალხის პერსონაჟი" სამართლიანად აღნიშნა, რომ "ობლომოვიზმი ხშირ შემთხვევაში არის რუსი ადამიანის მაღალი თვისებების საპირისპირო მხარე - სრული სრულყოფილების სურვილი და მგრძნობელობა ჩვენი რეალობის ნაკლოვანებების მიმართ გასაგებია, რომ ობლომოვიზმი გავრცელებულია რუსი ხალხის ყველა ფენაში, რა თქმა უნდა, ადამიანების უმეტესობას სჭირდება მუშაობა, რათა ჰქონდეს საშუალება იცხოვროს საკუთარი თავისთვის და ოჯახებისთვის. ამ უნებლიე, უსაყვარლეს საქმეში, ობლომოვიზმი გამოიხატება იმით, რომ ასეთი ობლომოვი ასრულებს თავის საქმეს „რაღაც“ დაუდევრად, მხოლოდ იმისთვის, რომ მხრებიდან ჩამოაგდოს“.