მთავარი ჭერი შროშანები და მათი ლეგენდა. ლილი სიწმინდის სიმბოლოა, ყვავილი მდიდარი ისტორიით

შროშანები და მათი ლეგენდა. ლილი სიწმინდის სიმბოლოა, ყვავილი მდიდარი ისტორიით

შროშანების სამშობლო ჩინეთი და იაპონიაა. მისი კულტურის დასაწყისი შორეული წარსულით თარიღდება და ამჟამად მსოფლიოში 100-მდე სახეობა და 3000-ზე მეტი ჯიშია. შროშანების უმეტესობა იზრდება აღმოსავლეთ აზიადა შიგნით ჩრდილოეთ ამერიკა. ველურ ბუნებაში, შროშანები გვხვდება სირიაში, ლიბანსა და პალესტინაში. უძველესი დროიდან შროშანა უდანაშაულობისა და სიწმინდის სიმბოლო იყო. შროშანების პირველი გამოსახულებები, რომლებიც შესრულებულია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე თითქმის 2 ათასი წლის განმავლობაში. ე., გვხვდება კრეტულ ვაზებსა და ფრესკებზე, შემდეგ კი ძველ ასურელებს, ეგვიპტელებს, ბერძნებსა და რომაელებს შორის. ძველი სპარსელების დედაქალაქს ერქვა სუზა, რაც ნიშნავს "ლილიების ქალაქს". მის გერბზე შროშანები იყო გამოსახული. კიროსის მეფობის დროს შროშანები ამშვენებდნენ გაზონებს, ბაღებს, ეზოები. ეს ყვავილი დიდად უყვარდათ და ზეიმობდნენ მისი სიწმინდისთვის ძველ ებრაელებში, ითვლებოდა, რომ მისი სილამაზე ხელს უწყობს ლოცვით განწყობას. მოსემ ბრძანა, შროშანის გამოსახულებით დაემშვენებინათ შვიდშტოიანი სასანთლე, ხოლო შრიფტი, სადაც მღვდელმთავარი ირეცხებოდა, შროშანის სახით გაეკეთებინათ. სოლომონის ცნობილ ტაძარში კედლები და ჭერი შროშანის გამოსახულებით იყო მორთული, სვეტების მშვენიერი კაპიტელები კი ამ ყვავილის ფორმის იყო. შროშანა ასევე ცნობილი იყო ძველი ეგვიპტელებისთვის, რაც დასტურდება იეროგლიფური გამოსახულებებით. მათთვის ის იყო თავისუფლების, იმედის და ხანდახან სიცოცხლის ხანმოკლეობის სიმბოლო. გარდაცვლილ ახალგაზრდა ეგვიპტელ გოგოებს შროშანები ამშვენებდნენ. ჰიპოკრატე თავის ტრაქტატში "ქალის ბუნების შესახებ" საუბრობს ცნობილ სურნელოვან ზეთზე - სუზინონეზე, რომელიც მზადდებოდა ძველ ეგვიპტეში ლილიებისგან. ძველი ბერძნები შროშანას ღვთიური წარმოშობის ყვავილად თვლიდნენ, რომელიც ღმერთების დედის - ჰერას რძისგან გამოყვანილ იქნა. ლეგენდები ამბობენ, რომ როდესაც ჰერა მოატყუეს და ჩვილ ჰერკულესს მკერდით ეკვება, მან, როცა იგრძნო მტერი მასში, უკბინა. ჩამოსხმული რძე გავრცელდა ცაზე და ჩამოაყალიბა ირმის ნახტომი, და შროშანები გაიზარდა რამდენიმე წვეთიდან, რომელიც მიწაზე დაეცა. ძველ რომაელებში თეთრი შროშანი დახვეწილი გემოვნებისა და ფუფუნების ნიშნად ითვლებოდა. მდიდარი რომაელები თავიანთ საწოლებსა და ეტლებს შროშანებით ამშვენებდნენ და თავსაც ამშვენებდნენ. იმედის სიმბოლოდ რომაულ მონეტებზე შროშანის გამოსახულება იყო განთავსებული და თან ახლდა სიტყვები: „ხალხის იმედი, მეფის იმედი, რომაელთა იმედი“. ძველი ბერძნები და რომაელებიც ამ ყვავილს სიწმინდის სიმბოლოდ თვლიდნენ და რძალ-საქმროს ქორწილის დღეს შროშანის გვირგვინებითა და ხორბლის ყურებით ამშვენებდნენ, უსურვებდნენ მათ სუფთა და უხვად ცხოვრებას. უძველესი გერმანული ღმერთი თორი იყო გამოსახული, რომელსაც ცალ ხელში ელვა ეჭირა, მეორეში კი შროშანის თავზე კვერთხი. ზღაპრული გერმანული ფოლკლორის თანახმად, ითვლებოდა, რომ ყველა შროშანაში ცხოვრობს პაწაწინა ელფი, რომელიც მასთან ერთად იბადება და ერთად კვდება. შუა საუკუნეების გერმანიაში შროშანები იზრდებოდა მონასტრის ბაღებში უზარმაზარი რაოდენობა, და მათმა საოცარმა სილამაზემ წარმოშვა მრავალი ლეგენდა მოსახლეობაში ბერების ცხოვრების შესახებ. მრავალი ჩრდილოეთ ევროპული ლეგენდა შემდგომი ცხოვრების შესახებ ასევე დაკავშირებულია ამ ყვავილთან. ხალხს სჯეროდა, რომ თავად შროშანა იზრდებოდა ძალადობრივად გარდაცვლილთა საფლავებზე ან საშინელი სიკვდილი. თუ ის მოკლულის საფლავზე გამოჩნდა, ეს იყო სიკვდილის შემდგომი შურისძიების ნიშანი, ხოლო ცოდვილის საფლავზე ამოსული შროშანი მოწმობდა ცოდვების მიტევებასა და გამოსყიდვას - შემდეგ კი ყვავილზე ოქროს ასოებით დაწერილი სიტყვები გამოჩნდა. ამაზე საუბრობდნენ შუა საუკუნეების სიმღერებში. ასევე ითვლებოდა, რომ შროშანები თავისთავად იზრდებიან უდანაშაულო ადამიანის საფლავზე, რომელიც მოკლულია დანაშაულისთვის, რომელიც მას არ ჩაუდენია. მაგრამ არცერთ სხვა ქვეყანაში შროშანას არ ჰქონია ასეთი ისტორიული მნიშვნელობაროგორც საფრანგეთში. მას უკავშირდება დამფუძნებლის სახელები საფრანგეთის მონარქიაკლოვისი, მეფეები ლუი VII, ფილიპე III, ფრანცისკე I. არსებობს უძველესი ლეგენდები, რომლებიც მოგვითხრობს ბანერზე გარეგნობის შესახებ. საფრანგეთის მეფეებისამი ოქროს შროშანა. შროშანი იყო სამეფო ძალაუფლების ემბლემა საფრანგეთში კლოვისის დროიდან. ლეგენდის თანახმად, ერთ-ერთი ბრძოლის დროს, ღვთის ანგელოზი გამოეცხადა კლოვისს, მაშინ ჯერ კიდევ წარმართს, შროშანით ხელში და უთხრა, რომ ეს ყვავილი თავის იარაღად აქციოს და შთამომავლებისთვის ანდერძით მიეცეს. კლოვისმა ბრძოლა მოიგო და შემდეგ გაემგზავრა რეიმსში, სადაც 496 წელს მოინათლა ყველა ქვეშევრდომთან ერთად. მე-12 საუკუნეში, ლუი VII-მ, მეორე ჯვაროსნული ლაშქრობის გამო, აირჩია შროშანა, როგორც დევიზი თავის დროშაზე. ეს უნდა გაგვეხსენებინა „ურწმუნოების“ წინააღმდეგ ბრძოლის სიწმინდის შესახებ: ბოლოს და ბოლოს, კლოვისმა, შროშანის დახმარებით, განდევნა ქრისტიანობის მტრები - რომაელები. საფრანგეთში პირველად გამოჩნდა თეთრი ბანერი სამი ოქროს შროშანით. შემდგომში, ეს არის სამეფო ძალაუფლებისა და პაპის ტახტისადმი ერთგულების ემბლემა. ლუი IX წმინდანი ხელმძღვანელობდა თავის რაინდებს ჯვაროსნულ ლაშქრობებში, ბანერების ქვეშ, რომლებსაც ეცვათ სამი შროშანა, რომლებიც სიმბოლურად განასახიერებდა თანაგრძნობას, სამართლიანობას და წყალობას - სამი სათნოება, რომელიც განასხვავებდა ამ მეფის მეფობას. ლუი XII-ის დროს შროშანა ხდება საფრანგეთის ყველა ბაღის მთავარი დეკორაცია და მას ლუის ყვავილს უწოდებენ. ლუი XIII-მ დააწესა თეთრი შროშანის ორდენი, რომელიც გახდა ბურბონის პარტიის ემბლემა. საფრანგეთის დიდი რევოლუციის შემდეგ რესპუბლიკელები ცდილობდნენ ამ ემბლემის დამცირებას და ბრძანება გაცემული იქნა მსჯავრდებულებისთვის შროშანის გამოსახულებით. ხოლო 1830-1848 წლებში, სამხედრო ბანერებზე, შროშანები შეიცვალა გალიური მამლით. საფრანგეთში უძველესი დროიდან შროშანას ყვავილი უდიდესი კეთილგანწყობისა და პატივისცემის გამოხატულებად ითვლებოდა. არისტოკრატულ ოჯახებში ჩვეული იყო, რომ საქმრო ყოველ დილით, თავად ქორწილამდე, პატარძალს უგზავნიდა თეთრ შროშანებს ყვავილების თაიგულში. თავად საფრანგეთს ეწოდა შროშანების სამეფო, ხოლო საფრანგეთის მეფეს - შროშანების მეფე. ესპანეთსა და იტალიაში, ისევე როგორც ყველა კათოლიკურ ქვეყანაში, შროშანა ღვთისმშობლის ყვავილად ითვლება. არსებობს ლეგენდა, რომ ხარების დღეს მას მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა შროშანით ხელში. ხარების ბევრ ხატსა და მხატვრობაში მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოსახულია აყვავებული შროშანა. ბევრი კათოლიკე წმინდანი გამოსახულია შროშანის ტოტით, როგორც სიწმინდის სიმბოლო. რუსეთში თეთრი შროშანი ასევე ითვლებოდა სიწმინდისა და სიწმინდის სიმბოლოდ და ამიტომ ხშირად ჩუქნიდნენ პატარძლებს. ეს ყვავილი მშვიდობის სიმბოლოც იყო.

აქ არც ცრემლები და არც გოდება არ უშველა. ჟაკს მოუწია ომში წასულიყო უცხო, შორეულ ქვეყნებში და საცოლე ლილი დაეტოვებინა საფრანგეთში. განშორებისას ჟაკმა გული ამოიღო მკერდიდან და ლილის გაუწოდა შემდეგი სიტყვებით:

მეომარი უგულო უნდა იყოს, გული მხოლოდ შემიშლის ხელს. შეინახეთ სანამ არ დავბრუნდები.

ლილიმ ჟაკის გული ვერცხლის ყუთში ჩამალა და საყვარელის დაბრუნებას დაუწყო ლოდინი.

რა ნელა გადის დრო მათთვის ვინც ელოდება. დღე წელიწადივით გაგრძელდა და წელი მარადისობას ეჩვენებოდა. რაც არ უნდა ექნა ლილია, სადაც არ უნდა წასულიყო, მისი მზერა ყოველთვის იმ მიმართულებით იყო მიმართული, სადაც ჟაკი წავიდა. ასე რომ, მან დღეების კვალი დაკარგა და წლებსაც კი არ ითვლიდა. და როგორი აღშფოთებული იყო, როცა ერთხელ მამამისმა უთხრა:

ქალიშვილო, უკვე ათი წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც შენი საქმრო ომში წავიდა; დაბრუნდება ის საერთოდ? დროა იფიქროთ სხვა ქმარზე.

მამაო, ამას როგორ ამბობ! - წამოიძახა მან. - ჟაკმა დამიტოვა გული და სანამ მე მაქვს, ჟაკს არ დავივიწყებ.

მამამ თანაგრძნობით ამოისუნთქა და თავი დაუქნია. ის არ იცოცხლებს იმ დღეს, როცა მძიმე შრომაში ჩაანაცვლებენ, შვილიშვილები არ ეყოლება.

გავიდა კიდევ ათი წელი, დამთავრდა ომი, ჯარისკაცებმა დაიწყეს სახლში დაბრუნება - ზოგი ყავარჯნებით ცურავდა, ზოგიც ცარიელი სახელოებით. ლილი ჟაკს ელოდა და ინვალიდებს მის შესახებ ეკითხებოდა: სიტყვა არავისგან.

"მას უნდა სხვა შეუყვარდეს და უცხო ქვეყანაში დარჩენილიყო", - თქვა ერთხელ ლილიას დამ, მაგრამ ლილიას არ დაუჯერა.

როგორ შეუძლია მას სხვა უყვარდეს, თუ მე მისი გული მაქვს? არ შეიძლება გიყვარდეს გულის გარეშე!

ომი დამთავრდა, მაგრამ უგულო ჟაკს, რომელიც მთელი ამ წლების განმავლობაში კლავდა და ძარცვავდა, ახლა სხვანაირად ცხოვრება არ სურდა. ის გახდა ყაჩაღთა ჯგუფის ლიდერი, რომლებიც ძარცვავდნენ უცხო ქვეყნებში. ჟაკმა გზებზე მოგზაურებისგან ოქრო წაიღო და ტავერნებში გაფლანგა.

როდესაც ერთ-ერთი ბანდიტი, მოხუცი პიერი, ავად გახდა, ჟაკმა ის გააძევა. ლიდერზე შურისძიების გადაწყვეტით, პიერი გაემგზავრა მშობლიურ სოფელში, რათა ეთქვა ჟაკის ნათესავებსა და ნაცნობებს, თუ რამდენად საზიზღარი იყო იგი თავის საქმეში.

პიერმა დიდხანს იარა, დაახლოებით ათი წელი, სანამ არ ჩავიდა საფრანგეთში და იპოვა სოფელი ჟაკი. და პირველი, ვინც შეხვდა, იყო ჭაღარა ქალი გაყინული, მომლოდინე მზერით.

იცნობ ჟაკს? - ჰკითხა პიერმა.

ღმერთო, რას მეკითხები?! - წამოიძახა ქალმა. - ჟაკ, ჩემო საყვარელო, ჩემო საყვარელო, როგორ არ ვიცნობ? ჩქარა, მითხარი, რა სჭირს, სად არის!

მოხუცმა პიერმა დაინახა, როგორ გაუთბებოდა ქალის თვალები იმედით და მიხვდა: მას უყვარდა თავისი ჟაკი ისევე ვნებიანად, როგორც ახალგაზრდობაში. და მან ვერ გაამხილა მისთვის საშინელი სიმართლე.

მაშ ჟაკის საცოლე ხარ! - წამოიძახა პიერმა.

დიახ, მე ვარ ლილია, ჩვენ მასზე ვართ დანიშნული, - დაუდასტურა მოხუცმა.

კაი, სამწუხარო ამბავი მაქვს თქვენთვის. - თვალები დახარა პიერმა. - ჟაკი გმირივით დაეცა ბრძოლაში. და როგორ უყვარდი მას! მომაკვდავი, მან ყველაფერი გაიმეორა შენი სახელი-ლილი.

„ჩემი ჟაკი მკვდარია და დამარხულია, – გაიფიქრა ლილიამ, – მაგრამ როგორ შეიძლება ის მიწაში იწვა უგულოდ. მე უნდა ვიპოვო მისი საფლავი, დავუბრუნო ჟაკს მისი კეთილი, მოსიყვარულე გული.

აიღო ვერცხლის ყუთი, ლილია შორეულ უცხო ქვეყნებში რთულ გზას დაადგა. მას უკვე დაკარგული ჰქონდა დღეების და წლების კვალი, მაგრამ ის მუდმივად ეკითხებოდა ხალხს გზის შესახებ.

გზის მოსახვევში ლილიას თავს დაესხნენ წვერიანი მძარცველები და გაძარცვეს მისი ვერცხლის ყუთი, რომელშიც მისი საგანძური იყო. ის ეხვეწებოდა, ტიროდა, უამბო მათ თავისი უბედური სიყვარულისა და ჟაკისადმი დაუსრულებელი ერთგულების შესახებ, მაგრამ ეს არ შეხებია ბოროტმოქმედებს. მათ ყუთი მიიტანეს ლიდერთან და სიცილით თქვეს, რომ ვიღაც გიჟი მოხუცი ქალი საქმროს საფლავს ეძებდა, რათა მისთვის გული მისცეს, თითქოს ომში წასვლისას მან დატოვა გირავნობა.

რაღაცის გაურკვევლად გამოცნობისას, მძარცველთა ლიდერმა ყუთი გახსნა და დაინახა საკუთარი გული, რომელიც მას ჩამოერთვა ამ ყველაფრისგან. მრავალი წლის განმავლობაში. და უცნაურია, გული ადამიანის ხმით მიუბრუნდა თავის ყოფილ მფლობელს:

იყავი ადამიანური და ნუ გამოიჩინე თავი ლილიას ისეთი როგორიც ხარ. დაე მან იფიქროს, რომ თქვენ მკვდარი ხართ და შეინარჩუნოს თქვენი ნათელი მეხსიერება.

ჟაკმა დახურა ყუთი და უბრძანა მძარცველებს დაებრუნებინათ ის მოხუც ქალს და ეჩვენებინათ მწვანე ბორცვი, რომელზედაც ის, ჟაკი, სავარაუდოდ დაკრძალეს. მაგრამ გზაში, გაბრაზებულმა მძარცველებმა გადაწყვიტეს, რომ მათი ლიდერი სიბერეში გაბრუებული იყო და დათანხმდნენ, რომ ვერცხლის ყუთი შეენახათ. მაგრამ მათ აჩვენეს ლილიას საფლავი - არ იყო საკმარისი ბორცვები ირგვლივ, ქარისგან შექმნილი?

შროშანები - იდუმალი, დახვეწილი ყვავილები, გვირგვინი სურნელოვანი არომატი. ისინი ყველაზე უძველესია დედამიწაზე. მისი სამშობლოა იაპონია და აზია. შროშანების გამოსახულებები აღმოაჩინეს კრეტულ ფრესკებზე, რომლებიც დაახლოებით 3500 წლის წინ იყო მოხატული. ეს დელიკატური ყვავილიხშირად გვხვდება ეგვიპტურ იეროგლიფებში და არის ან სიწმინდისა და უდანაშაულობის სიმბოლო, ან იმედისა და თავისუფლების სიმბოლო. თითოეულ ქვეყანას უყვარდა იგი და ახლაც უყვარს თავისებურად.

ყვავილის ისტორია

რომაელებისთვის ის იმედის ყვავილი იყო და მონეტებზე იყო გამოსახული.

ძველ გერმანულ მითოლოგიაში ჭექა-ქუხილის ღმერთი თორი იმართებოდა მარჯვენა ხელიელვა, ხოლო მარცხნივ – შროშანით დაგვირგვინებული კვერთხი. ასევე გერმანულ მითოლოგიაში ითვლება, რომ შროშანის ყველა ყვავილში ცხოვრობს ელფი, რომელიც ყვავილთან ერთად იბადება და მასთან ერთად კვდება.

გერმანიაში შროშანი ფართოდ იყო გაშენებული მონასტრის ბაღებში, ის ჯერ კიდევ დაკრძალვის ვარდს ემსახურება გერმანელებში.

ესპანელები, იტალიელები და ზოგადად კათოლიკეების უმრავლესობა ამ მცენარეს ღვთისმშობლის ყვავილად მიიჩნევს. როდესაც გოგოები პირველად მიდიან წმინდა ზიარებაზე, შროშანებს გვირგვინები ქსოვთ. შროშანის თაიგულები 24 ივნისს, შუაზაფხულის დღეს, ტაძარში მოაქვთ კურთხევისთვის, შემდეგ კი სახლში ჯვარედინად ჩადიან. წინა კარი, მიაჩნია, რომ სახლი ახლა იოანე ნათლისმცემლის მფარველობის ქვეშაა.

უძველესი დროიდან საფრანგეთი ითვლებოდა შროშანების სამეფოდ, ხოლო მეფე - შროშანების მეფედ. ფრანგებს ყოველთვის უყვარდათ ეს ყვავილი.

ამ ქვეყანაში შროშანი იყო სამეფო ძალაუფლების სიმბოლო ეკლესიის ტილოების ქვეშ. მე-12 საუკუნეში ლუი VII-მ შროშანა თავის ემბლემას აქცია - სამი ოქროს შროშანა ამშვენებდა მის თეთრ დროშას. ეს ყვავილი ასევე იყო ლუი IX-ის გერბზე და ლუდოვიკო XIV-მ გამოუშვა მონეტები, სახელწოდებით ოქროსა და ვერცხლის შროშანები.

კავკასიაში იზრდებიან შროშანები, რომლებსაც აქვთ უნარი წვიმის დროს წითელ ან გაყვითლდეს. ადგილობრივი გოგონები წვიმის შემდეგ ხსნიან კვირტს, ეს ნიშნავს, რომ საყვარელ ადამიანს უყვარს, თუ ის მოღალატეა;

უკრაინაში შროშანა უდანაშაულობის ყვავილია, ის ყოველთვის იყო პატარძლის ნაქარგ საქორწილო პირსახოცებზე.

უიშვიათესი სამეფო შროშანაა, მისი სამშობლო სამხრეთ-დასავლეთ ჩინეთია, იგი მე-20 საუკუნეში ინგლისში ჩამოიტანეს და მას შემდეგ დაიწყო თავისი ტრიუმფალური ლაშქრობა მრავალი ქვეყნის პარკებსა და ბაღებში.

ეს ყვავილი ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი რქაა. შროშანი არა მხოლოდ ესთეტიკურ სიამოვნებას იძლევა, არამედ აქვს სამკურნალო და მკვებავი თვისებები. ალამაზებენ ბაღს, მშვენივრად ქმნიან მშვენიერ ჯგუფებს და თხემებს, რგავენ ბუჩქების ირგვლივ. შროშანები შეიძლება გამოვიყენოთ ქოთნებში იძულებით ან დასაჭრელად. მოჭრილი შროშანები წყალში რჩება ორი კვირა და ყვავის ბოლო ყვავილობამდე.

სამკურნალო თვისებები

IN ხალხური მედიცინაშროშანას იყენებდნენ უძველესი დროიდან. თან თერაპიული დანიშნულებაგამოიყენება ყვავილები, ფოთლები და ბოლქვები. იმიტომ რომ ქიმიური შემადგენლობახალხურ მედიცინაში ნაკლებად შესწავლილი, თეთრი და ბრინჯი გამოიყენება.

ისინი ეხმარებიან ავადმყოფობას სასუნთქი გზები, ჰიპერტენზია, წვეთი. ამ მცენარეს აქვს შარდმდენი, ტკივილგამაყუჩებელი და ამოსახველებელი თვისებები.

ნედლეულს იღებენ ყვავილობის პერიოდში, აშრობენ ტილოების ქვეშ ან კარგად ვენტილირებადი ადგილებში.

დეკორქცია (გარე გამოყენებისათვის) მკურნალობს კანის დაავადებებსა და ფურუნკულებს. დეკორქცია: 20 გრ შროშანის ბოლქვი, 1 ჭიქა რძე.

ყვავილები კარგია ჭორფლების მოსაშორებლად (ნიღბები დამზადებულია ყვავილების ნახარშებისგან თაფლით და მდოგვის ფხვნილი 1:1:1 თანაფარდობით).

თეთრი შროშანის ნაყენს აქვს სამკურნალო თვისებები. მის მოსამზადებლად უნდა აიღოთ ქილა, სასურველია მუქი მინისგან დამზადებული მჭიდროდ დახურული სახურავით, შეავსოთ თეთრი შროშანის ყვავილებით, დაასხით ალკოჰოლი ან არაყი ისე, რომ ყვავილები სითხით დაიფაროს. ჩადეთ ბნელი ადგილი 1,5 თვის განმავლობაში.

ნაყენი შესანიშნავია მწერების ნაკბენის სამკურნალოდ და სწრაფად კურნავს ჭრილობებს, ჭრილობებს, აბსცესებს და ფურუნკულებს. ნაყენი კარგი საშუალებაზურგის ტკივილის, რადიკულიტის, კუნთების ტკივილის, დისლოკაციის, დაჭიმვის დროს.

თუ ნაყენი ადუღებული წყლით განზავდება, მიიღებთ სახის შესანიშნავ ლოსიონს, რომელიც გაათავისუფლებს კანს აკნესგან, ოდნავ გაათეთრებს მას, მოგიხსნით გაღიზიანებას, მისცემს მას სიახლეს, სიგლუვეს, გაუქრობს ჭორფლებს და ასაკობრივ ლაქებს.

ყვავილების ზეთის ნაყენს ასევე აქვს სამკურნალო თვისებები. მის მოსამზადებლად უნდა აიღოთ 4 ს/კ შროშანის დაქუცმაცებული ყვავილები და 4 ს/კ. დაქუცმაცებულ ფოთლებს, დაასხით 300 გრ დეზოდორირებული მცენარეული ზეთი, დატოვეთ 21 დღე მზეზე, შემდეგ კიდევ ერთი თვე მაცივარში, ამ პერიოდის შემდეგ გადაწურეთ. ზეთის ნაყენი შეიძლება ინახებოდეს რამდენიმე წლის განმავლობაში დაბალი ტემპერატურა. აქვს ანტიბაქტერიული თვისებები, გამოიყენება ბრონქიტის, ყელის ტკივილის, პნევმონიის დროს: 1 ს/კ პერორალურად. ლ. 3-ჯერ დღეში ჭამამდე ნახევარი საათით ადრე.

ნაყენი გამოიყენება გარედან დამწვრობის, რადიკულიტის, კუნთების ტკივილისა და ბუასილის სამკურნალოდ.

შროშანის მრავალი სახეობა არსებობს: ზოგი ქმნის უხვი რაოდენობის ყვავილებს, ზოგი აღწევს ადამიანის სიმაღლეს, ზოგი კი ყვავის ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში (4 კვირამდე).

მაგრამ ჯიშების უმეტესობას აერთიანებს ყვავილების ნათელი ლამაზი ფერი, უნიკალური არომატი და ლამაზი ეგზოტიკური ფორმა.

დაახლოებით 100 სახეობის შროშანაა. არაჩერნოზემის ზონაში ყველაზე გავრცელებულია: თეთრი, ბრინჯი, ბურბონი, ზაფრანა, რეგალი, მარტაგონი.

იზრდება

შროშანებს უყვართ ზრდა კარგად განათებულ, მზიან ადგილებში დაცულ ადგილებში ძლიერი ქარი, კულტივაცია დასაშვებია მსუბუქად დაჩრდილულ ადგილებში შუადღის საათებში.

შროშანები ურჩევნიათ მსუბუქი, გამტარი თიხნარი ან ქვიშიანი ნიადაგი. დარგვისას მიზანშეწონილია ჰუმუსის ან კარგად დაშლილი ნაკელის დამატება.

შროშანებს არ უყვართ გაშენება დატბორილ, მძიმე ნიადაგებზე, რომლებიც საკმარისად არ არის გაშენებული, მათ ურჩევნიათ ოდნავ ტუტე, ნეიტრალური ნიადაგები. ოდნავ მჟავე ნიადაგებზე აუცილებელია კირის დამატება, ხის ნაცარი(დამოკიდებულია მჟავიანობაზე).

შროშანები არ უნდა გაიზარდოს არყის, ალვისა და თელას ხეებთან - ისინი სწრაფად იღებენ ტენიანობას ნიადაგიდან და ნუტრიენტებიყვავილებს არაფერს ტოვებს.

შროშანები დარგეს ღია გრუნტიაგვისტოს ბოლოს - სექტემბერში. გაზაფხულზე ან ზაფხულში დარგვისას ბოლქვები შეიძლება მოკვდეს და განვითარება შეფერხდეს.

შემოდგომაზე დარგვისას ბოლქვები ყინვების დაწყებამდე კარგად იღებენ ფესვებს.

დარგვისას ფესვები არ იჭრება, რადგან მოჭრილი ფესვების ბოლქვები კარგად არ ყვავის. მომავალ წელს. მიზანშეწონილია ბოლქვების დამუშავება ფუნდაზოლის 0,2%-იან ხსნარში.

დარგვის სიღრმე დამოკიდებულია ბოლქვების ზომაზე და ნიადაგის მექანიკურ შემადგენლობაზე. მსუბუქ ნიადაგებზე ირგვება უფრო ღრმად, მძიმე ნიადაგებზე - ზედაპირულად.

ნაყოფიერზე თიხნარი ნიადაგი დიდი ნათურებიდარგეს 20 სმ სიღრმეზე, ზედაპირები 10-15 სმ სიღრმეზე.

ბოლქვებს რგავენ მწკრივად 35-40 სმ მანძილზე, ხოლო მწკრივში მცენარეებს შორის 25-30 სმ მანძილზე.

ზრუნვა

შროშანების მოვლა გულისხმობს ნიადაგის სისტემატურ გაფხვიერებას (ზაფხულში 5-6 გაფხვიერებას) და სარეველების მოცილებას.

გაზაფხულზე და საზაფხულო ნარგავებიმორწყვა საჭიროა, მაგრამ არა შემოდგომაზე.

მშრალ ამინდში განახორციელეთ ზომიერი მორწყვა- იშვიათად, მაგრამ უხვად - 1 კვ. მ. მცენარეებს არ უყვართ წყალგამყოფი. მათ ჩვეულებრივ სჭირდებათ ზომიერი ტენიანობა. ყვავილობის შემდეგ, როდესაც ფესვები იწყებს ზრდას და საკვები ნივთიერებების დაგროვება იწყება, მცენარეებს სჭირდებათ ნორმალური ტენიანობანიადაგი.

როგორც კი მიწიდან ამონაზარდები გამოჩნდება, მორწყეთ მცენარის ირგვლივ მიწა. ბორდოს ნარევი: მიიღეთ 1 ს.კ. საცხობი სოდა, 1 ს.კ. ამიაკი, 1 ს.კ. ლ. სპილენძის სულფატი, ადრე გახსნილი 1 ლიტრში. თბილი წყალიყველა ავსებს 9 ლიტრ წყალს ( სპილენძის სულფატიჩაასხით ბოლოს).

სანამ ყვავილები გამოჩნდება, დაამატეთ აზოტოვანი სასუქები, ივნისში - კალიუმი და ფოსფორი 20 გ ოდენობით თითო ვედრო წყალში. ფერმენტირებული, მაგრამ არა ახალი მულეინი 1:10.ნ პროპორციით კარგად შეეფერება საკვებს.

დარგვიდან პირველ წელს მცენარე ჯერ ვერ აღწევს ნორმალურ სიმაღლეს და არ ყვავის. იმისათვის, რომ ბოლქვმა ძალა მოიპოვოს, კვირტებს ნაწილობრივ ან მთლიანად აშორებენ. 2-3 წლის განმავლობაში, შროშანები კარგად და უხვად ყვავის, შემდეგ 4-5 წლისთვის ყვავილობა სუსტდება - ეს ნიშნავს, რომ მცენარეები ახალ ადგილას უნდა გადაინერგონ.

ზამთრისთვის დაფარეთ ფოთლები, ტორფი და ნეშომპალა 10 სმ-მდე ფენით.

ლილი

ლილი(ლილიუმი). ზოგიერთი მკვლევარი სიტყვა შროშანას იღებს ძველი ბერძნულიდან κρίνον, ან ძველი გალიური „li-li“-დან, რაც ორივე შემთხვევაში ნიშნავს „თეთრ-თეთრს“.

თითქმის ყველა ერში შროშანის ყვავილი სიწმინდის, სიწმინდისა და უდანაშაულობის სიმბოლოა. შემთხვევითი არ არის, რომ შროშანები პატარძლების ყვავილებია.

ლეგენდის თანახმად, ეს ყვავილები წარმოიშვა ევას ცრემლებისგან, რომელიც ადამთან ერთად გააძევეს ედემის ბაღიდან. მწარედ ატირდა და იქ, სადაც ცრემლები ჩამოუგორდა, თოვლივით თეთრი შროშანები აყვავდნენ.

შროშანის მრავალი სახეობა და ფერია. ამბობენ, რომ წითელმა შროშანამ ფერი იცვალა ჯვარზე ქრისტეს ტანჯვის წინა ღამეს. როცა გეთსიმანიის ბაღში გაიარა, ყველა ყვავილმა თავი დაუქნია მის წინაშე თანაგრძნობისა და სევდის ნიშნად, გარდა შროშანისა, რომელსაც სურდა დატკბებოდა მისი სილამაზით. მაგრამ როდესაც ქრისტეს მზერა მასზე დაეცა, სიამაყის სირცხვილის სიწითლე მის ფურცლებზე გავრცელდა და სამუდამოდ დარჩა.

უკრაინაში შროშანას, როგორც უმანკოებისა და სიწმინდის სიმბოლოს, უძველესი დროიდან ქარგავდნენ პატარძლების საქორწილო პირსახოცებზე. მსურველი ბედნიერი ცხოვრებაგოგონას უთხრეს: შენი გზა ვარდებითა და შროშანებით იყოს მოფენილი.

ჭორები მას მიაწერენ ჯადოსნური თვისებები. იგი დაჯილდოვებული იყო ხალხის დაცვის უნარით, მას შეეძლო მიეცეს ძალა მტრის დასაძლევად, დაეცვა ისინი უბედურებისგან და უბედურებისგან, დაჯილდოვდეს ნიჭით, მაგრამ ასევე შეეძლო გაენადგურებინა ის, ვინც მას უწმინდური აზრებით ეძებდა. ითვლებოდა, რომ გრძელი მოგზაურობისას საჭირო იყო წყლის შროშანის რიზომის ნაჭერი ამულეტში შეკერვა და კისერზე ჩამოკიდება. გრძელი მოგზაურობისას ფრთხილი ადამიანები თავს იცავდნენ შელოცვით: „მე ვაპირებ ღია ველიდა ღია მინდორში ბალახი იზრდება. გადალახეთ ბალახი! არ დაგივრწყა, არ გაგიჩინე; ნესტიანი მიწის დედამ გააჩინა, უბრალო თმიანმა გოგოებმა, თავმოხვეჭილმა ქალებმა (მშობლების ნების საწინააღმდეგოდ ფარულად გათხოვილი ქალები). გადალახეთ ბალახი!

დაამარცხე ბოროტი ხალხი: ჩვენზე ცუდს არ იფიქრებდნენ, ცუდს არ იფიქრებდნენ, განდევნეთ ჯადოქარი, სნეიკერი, გადალახეთ ბალახი! დაძლიე მაღალი მთები, დაბალი ხეობები, ლურჯი ტბები, ციცაბო ნაპირები, ბნელი ტყეები, ღეროები და მორები!.. დაგიმალავ, ძლევამოსილ ბალახო, გულმოდგინე გულის მახლობლად მთელ გზაზე და მთელ ბილიკზე“.

მისი სიმბოლო იყო თორმეტსხივიანი ჯვარი ან ორმაგი კოლორატი. ხალხს სჯეროდა, რომ ძლევამოსილ ბალახს შეეძლო განედევნა ბოროტი შეიკერები, რომლებიც აგზავნიან ყველა დაავადებას, წმენდენ სულს და სხეულს და უწოდებდნენ ბერეგინს დებს, რომლებიც იცავენ და იცავენ ყველა ცოცხალ არსებას.

ქალღმერთ ბერეგინის სახელს უდევს სიტყვა "ამულეტი". ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ სახელი "ბერეგინია" მსგავსია ჭექა-ქუხილის პერუნის სახელსა და ძველ სლავურ სიტყვას "პრეგინია" - "ტყით დაფარული გორაკი". თავის მხრივ, ეს სიტყვა დაკავშირებულია სიტყვა "ბრეგთან", "ნაპირთან". რიტუალები, რომლებიც მოიცავდა ნაპირის ქალღმერთების მოწოდებას და შელოცვას, ჩვეულებრივ სრულდებოდა შემაღლებულ, მთიან ნაპირებზე. საინტერესოა აღინიშნოს, რომ სახელწოდება "დაძლიოს ბალახი" არ არის მხოლოდთეთრი წყლის შროშანა . INრუსეთსა და უკრაინაში სულ მცირე ექვს სხვა მცენარეს ასე ეძახიან (მეტი მაინც ვერ ვიპოვე). მართალია, თეთრი წყლის შროშანისგან განსხვავებით, აქ პოპულარული ცნობიერება მათზე აქცენტს არ აკეთებს ჯადოსნური ძალა, მაგრამ სამკურნალო თვისებებზე.

ესენია წმინდა იოანეს ვორტი, ჭაობის ღერო, ცისფერი ციანოზი, ვალერიან ოფისინალისი, ჭინჭრის ციება, ტიმოთის ფესვები. მათ ყველას აქვთ საკმაოდ ფართო სპექტრისამკურნალო თვისებები , ხალხურ მედიცინაში უძველესი დროიდან გამოიყენება, დღემდე არ არის დავიწყებული, მიეწერებაოფიციალური მედიცინა

სამკურნალო ბალახების მიმართ. tagPlaceholder ტეგები:

ყვავილები – ლილისამეფო ყვავილი თანმდიდარი ისტორია

. ლილიმ თავისი თაყვანისმცემლები მრავალი საუკუნის წინ მოიპოვა. ითვლება, რომ ყვავილმა მიიღო სახელი ძველი გალისიური სიტყვიდან "li-li", რაც ნიშნავს თეთრ-თეთრს. მრავალი ხალხისთვის შროშანას ყვავილი ასოცირდება სიწმინდის, სიმსუბუქისა და დახვეწილობის სიმბოლოსთან.

შროშანის ისტორია ამ ყვავილის ისტორიული ცნობები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1700 წლით თარიღდება. შროშანების გამოსახულებები ფრესკებზე და ვაზებზე პოპულარული იყოძველი საბერძნეთი

ეგვიპტეში და რომში. სპარსეთში ეს ყვავილები ამშვენებდა გაზონებს და სამეფო ეზოებს. ხოლო ძველი სპარსეთის დედაქალაქ სუზას ეწოდა შროშანების ქალაქი. ამ ყვავილის ისტორია საოცრად მდიდარი, საინტერესო და ზოგჯერ წინააღმდეგობრივია. არსებობს მრავალი ლეგენდა და ტრადიცია, რომელიც ახსენებს მათდელიკატური ყვავილები

. უმეტესად ნახსენებია თეთრი შროშანების შესახებ. მაგალითად, ძველი ბერძნული ლეგენდის თანახმად, ეს ყვავილები გაჩნდა ღმერთის ზევსის მეუღლის ჰერას რძის წვეთებიდან. მშვენიერი ლეგენდა ამბობს, რომ დედოფალმა ალკმენემ ფარულად გააჩინა ბიჭი, სახელად ჰერკულესი ზევსისგან. ზევსის ცოლის ჰერას დასჯის შიშით მან ბავშვი ბუჩქებში გადამალა. მაგრამ ჰერამ იპოვა ახალშობილი და გადაწყვიტა ძუძუთი მიეტანა. პატარა ჰერკულესმა იგრძნო ცვლილება და უხეშად გააძევა ქალღმერთი ჰერა. რძე ცას და დედამიწას ასხამდა. ასე გამოჩნდა ცაშიირმის ნახტომი

ყვავილები, და შროშანები მიწაზე წამოიწია.

ის ასევე გვხვდება ძველ გერმანულ მითოლოგიაში. მაგალითად, ჭექა-ქუხილის ღმერთი თორი გამოსახული იყო შროშანით დაგვირგვინებული კვერთხით. ამ ყვავილების შესახებ ნახსენებია ძველ გერმანულ ზღაპრებშიც, სადაც თითოეულ შროშანას თავისი ელფი ჰყავდა. ეს პატარა ზღაპრული არსებები იყენებდნენ შროშანის ზარებს ყოველ საღამოს ზარების დასარეკად და მხურვალე ლოცვისთვის. მოგვიანებით, ქრისტიანობის გავრცელებასთან ერთადდაიწყო "ღვთისმშობლის ყვავილად" მიჩნეული, როგორც სიწმინდისა და უდანაშაულობის სიმბოლო. შროშანა განსაკუთრებით უყვარდათ იტალიასა და ესპანეთში. აქ ჩვეული იყო პირველ ზიარებაზე მიახლოება შროშანის გვირგვინებით. ჯერ კიდევ არსებობს ჩვეულება პირენეებში, ზაფხულის დღეს, ამ ყვავილების თაიგულებით ეკლესიის გაფორმება. კურთხევის შემდეგ, თითოეული სახლის კარს ზემოთ ყვავილები აკრავდნენ. ითვლებოდა, რომ ამ მომენტიდან მომდევნო შუა ზაფხულამდე სახლის მცხოვრებლები უსაფრთხოდ იქნებოდნენ.

უნდა ითქვას, რომ შროშანები ძალიან გავრცელებული სიმბოლოა ქრისტიანობაში. ამ ყვავილის ტოტით ბევრი წმინდანია გამოსახული ხატებზე. მაგალითად, მთავარანგელოზი გაბრიელი ხარების დღეს და, რა თქმა უნდა, ღვთისმშობელი (ხატი " მარადიული ფერი»)

ფრანგი მხატვრის ადოლფ-ვილიამ ბუგეროს ნახატი "მთავარანგელოზი გაბრიელი"

ფრანგი მხატვრის ადოლფ-უილიამ ბუგეროს ნახატი "ღვთისმშობელი მარიამი"

ნარინჯისფერ-წითელი შროშანებისიმბოლოა ქრისტეს სისხლი. უძველესი ლეგენდის თანახმად, მან ფერი იცვალა მაცხოვრის აღსრულების წინა ღამეს. ამაყი და ლამაზი, ვერ იტანდა ქრისტეს თავმდაბალ მზერას, როცა ის მასზე დაიხარა. სირცხვილი იგრძნო და გაწითლდა. მას შემდეგ, როგორც ლეგენდა ამბობს, წითელი შროშანები თავს დაწევენ და დაღამებისას ხურავენ ფურცლებს.

ძველ ებრაელებსაც უყვარდათ ეს ყვავილი. იგი ითვლებოდა სიწმინდის სიმბოლოდ. უძველესი ლეგენდის თანახმად, შროშანა გაიზარდა სამოთხის ბაღიდა შეესწრო ევას ცდუნებას ეშმაკის მიერ. ყველაფრის მიუხედავად, ყვავილი სუფთა და ხელშეუხებელი დარჩა. ამიტომ ამშვენებდა სამსხვერპლოებს და გვირგვინის პირებს. ერთ-ერთი ვერსიით, უძველესი ებრაული სიმბოლო - ექვსქიმიანი ვარსკვლავი, ან "მეფე სოლომონის ბეჭედი", შროშანის ყვავილის იდენტიფიცირებას ახდენს. ამ ყვავილის გავლენა არქიტექტურაშიც აისახება. მაგალითად, მეფე სოლომონის დროს გამოჩნდა ტაძრის უზარმაზარი სვეტები, რომლებსაც სასამართლოს არქიტექტორმა შროშანის ფორმა მისცა.

ეგვიპტეში სუზინონის სურნელოვან ზეთს ამზადებდნენ ნაზი შროშანებისაგან, რომელიც დიდი პოპულარობით სარგებლობდა ეგვიპტელ ლამაზმანებში. ეს ზეთი ნახსენებია ცნობილი ძველი ბერძენი მკურნალის ჰიპოკრატეს ტრაქტატში "ქალის ბუნების შესახებ", სადაც იგი დეტალურად აღწერს მის დამარბილებელ და დამამშვიდებელ თვისებებს. ასევე არსებობს მტკიცებულება, რომ გარდაცვლილი ეგვიპტელი ქალების სხეულებს თეთრი შროშანები ამშვენებდა. ერთ-ერთი ასეთი მუმია, რომელსაც მკერდზე შროშანა აქვს, დღეს პარიზის ლუვრში ინახება.

სანახაობრივი მასკარადებით მდიდარ რომში, გაზაფხულის ქალღმერთ ფლორისადმი მიძღვნილი დღესასწაული ძალიან პოპულარული იყო. მაისის დასაწყისში აღინიშნა. ამ დღეებში რომაული სახლების კარები ყვავილებით იყო მორთული. ელეგანტურმა რომაელებმა ფლორას საჩუქრები მიიტანეს რძის სახით და. ყველგან აწყობდნენ სახალისო გასართობი, ხოლო ფესტივალის მონაწილეთა თავებს შროშანის გვირგვინები ამშვენებდა. სხვადასხვა კონკურსის გამარჯვებულები სიტყვასიტყვით ადიდებულან ყვავილებით. მთელი ეს სადღესასწაულო გაფორმება მოითხოვდა ყვავილების მთელ ზღვას. ამიტომ ამ დღესასწაულისთვის წინასწარ მოვემზადეთ და სათბურებში ყვავილები გავაშენეთ.

იტალიელი ფრესკოსის პროსპერ პიატის ნახატი "ფლორალია"

ლილიმ სილამაზის ამ ფესტივალზე მეორე საპატიო ადგილი დაიკავა. მდიდარი ქალბატონები ამშვენებდნენ საკუთარ თავს, ყუთებს და ეტლებსაც კი, ცდილობდნენ ერთმანეთის წინაშე გამოეჩინათ. ეს იყო ფუფუნების და დახვეწილი გემოვნების ყვავილი. ამიტომ, შროშანები წარმოუდგენლად პოპულარული იყო ძველ ბაღებში. გასაკვირი არ არის, რომ იმდროინდელ მონეტებზე შროშანის გამოსახულება გამოჩნდა.

შროშანებს ბევრ ქვეყანაში ჭრიდნენ მონეტებზე. ამოსავალ წერტილად ითვლება სპარსული პერიოდი, ძვ.წ IV საუკუნე, როდესაც ვერცხლის მონეტებზე გამოსახულია შროშანის ყვავილი ერთ მხარეს, ხოლო მეორეზე სპარსეთის მეფის პორტრეტი. მოგვიანებით ეს ტრადიცია ევროპაშიც გადავიდა.

მაგრამ, ალბათ, შროშანის ყვავილმა განსაკუთრებული როლი ითამაშა საფრანგეთის ისტორიაში. ლეგენდის თანახმად, როდესაც ფრანკთა მეფე კლოვისი ტოლბიაკში ალემანებს ებრძოდა, მიხვდა, რომ დამარცხებული იყო. როგორც წარმართი, ის ღმერთს მიუბრუნდა და დახმარება სთხოვა. ხელები ზეცისკენ ასწია და თავისთვის მიიღო ნათლობა. და სწორედ ამ დროს ანგელოზმა გადასცა მას ვერცხლის შროშანი, როგორც ახალი იარაღი. კლოვისის ჯარისკაცები გაორმაგებული ძალით შევიდნენ ბრძოლაში და მტერი დამარცხდა. მას შემდეგ შროშანა ყოველთვის იყო ფრანგი მმართველების გერბებზე.

მე-19 საუკუნის ფრესკა პანთეონიდან (პარიზი) "ტოლბიაკის ბრძოლა"

სხვა წყაროს მიხედვით, შროშანები ფრანგულ ჰერალდიკაში მდინარე ლი ნაპირზე გერმანელებზე გამარჯვების შემდეგ გამოჩნდა. ბრძოლის შემდეგ დაბრუნებულმა გამარჯვებულებმა თავი დაამშვენეს ულამაზესი ყვავილებით, რომლებიც უხვად იზრდებოდა იმ ადგილებში. მას შემდეგ საფრანგეთს ეწოდა შროშანების სამეფო და სამი ყვავილი, რომლებიც განასახიერებს სამ სათნოებას - სამართლიანობას, წყალობას და თანაგრძნობას, ამშვენებს ყველა ფრანგული დინასტიის მეფის გერბებს.

იყო პერიოდი, როდესაც საფრანგეთში ლუი XIV-ის მეფობის დროს მიმოქცევაში იყო მონეტები, რომლებსაც ოქროსა და ვერცხლის შროშანებს ეძახდნენ.

დაახლოებით ამავე დროს, საერო წრეებში გამოჩნდა გამოთქმა "etre assis sur des lys", რაც ნიშნავს "მაღალი თანამდებობის ქონას", რადგან ყველა კედელი და სკამი ადმინისტრაციული შენობებიშროშანებით იყო მორთული. ლუი 12-ის მეფობის დროს ის ხდება ყველა ფრანგული ბაღის დედოფალი. იგი ითვლება უნაკლო ყვავილად და აგრძელებს ევროპელი თავადაზნაურობის გულების მოგებას. მე-12 საუკუნის ბოლოდან შროშანის ჰერალდიკური სიმბოლო ძალიან პოპულარული გახდა მთელ დასავლეთ ევროპაში.

უნდა ითქვას, რომ ეს ყვავილი თავისი სილამაზით ფასდებოდა მთელი თავისი ისტორიის მანძილზე. მას მიეკუთვნებოდა სიმბოლური მნიშვნელობების მრავალფეროვნება და, ტრადიციებიდან გამომდინარე, იგი განიმარტებოდა, როგორც ღვთაებრივი, სილამაზე, სიწმინდე, უდანაშაულობა, სიდიადე, აღორძინება, განწმენდა და ნაყოფიერების სიმბოლო.

უძველესი ლეგენდების თანახმად, უძველესი მუზების თმა ზევსის სამოსში იყო ნაქსოვი. ქრისტიანულმა სიმბოლიკამ გამოიყენა ამ ყვავილის გამოსახულება, როგორც წმინდანთა შეუცვლელი ატრიბუტი. ითვლება, რომ გამოთქმა "ალილუია" ეხება სტილიზებულ შროშანას.

IN სხვადასხვა დროსამ ყვავილის სილამაზე ანგელოზურად ან ეშმაკურად ითვლებოდა. მაგალითად, დაუნდობელი ინკვიზიციის დროს შროშანა სირცხვილის ყვავილად ითვლებოდა. ყველა ცოდვილმა და დამნაშავემ დაიწყო მისი იმიჯით ბრენდირება. მას შემდეგ ეს ევროპაში მოდური გახდა. ლამაზი ყვავილიდრამატული ტონი მიიღო და გახდა შეუცვლელი ატრიბუტიმდიდრული დაკრძალვა.

იყო დრო, როდესაც გერმანიაში მრავალი ლეგენდა არსებობდა, რომლებიც შროშანებს უკავშირებდნენ შემდგომი ცხოვრება. ადგილობრივი რწმენით, ის არასოდეს ყოფილა დარგული საფლავებზე. ითვლებოდა, რომ ეს ყვავილი აუცილებლად გაიზრდებოდა თვითმკვლელის საფლავზე ან საშინელი, ძალადობრივი სიკვდილით გარდაცვლილი ადამიანის საფლავზე. შროშანის გამოჩენა ცუდ ნიშანს ნიშნავდა და შურისძიების წინაპირობა იყო.

მხატვრობაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს შროშანებს. ამ ყვავილმა თავისი სილამაზით მოხიბლა ყველა დროის მხატვარი. ნახატებს, რომლებშიც ისინია გამოსახული, ყოველთვის აქვთ რაღაც ქვეტექსტი, რომლის გადმოცემაც მხატვარს სურდა. შესაძლოა სამყაროს სიბრძნე და სრულყოფილება, გაერთიანების ნეტარება უმაღლესი ძალებით, მიძღვნა ყველა ქალღმერთისთვის ან უბრალოდ სიყვარულის გამოცხადება.

გადაჭარბების გარეშე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს საოცარი ყვავილიდაიპყრო მთელი მსოფლიო, რადგან მისი აღწერა გვხვდება რელიგიურ ტრაქტატებში, ძველ მითოლოგიაში, შუა საუკუნეების მხატვრობაში და ფრანგ მეფეთა გერბებზე. პოპულარობის თვალსაზრისით, შროშანები მხოლოდ ვარდებს ჩამორჩებიან, მტკიცედ იკავებენ მათ ნიშას და როგორ შიდა ყვავილიდა როგორ შესანიშნავი გაფორმებაბაღისთვის და აუზისთვის.