קראתי את כל החוקים האלה והבנתי שאני לא אישה לפחות לא במאה אחוז. אני אפילו לא יכול לעשות חצי מזה.

הוודות הן ספרי ידע.
לפי כתבי קודש עתיקים אלו, אישה היא המחצית הטובה של האדם והיא אחראית על טהרה ושלום. לכן, אישה מטבעה תמיד מנסה לשמור על ניקיון סביבה.
אישה לגבר היא כמו סירה באוקיינוס ​​החיים. היא תמיד יכולה לתמוך בגבר שלה בכל מצב. הוודות על נשים אומרות שכל בחורה צריכה לדעת את 64 האחריות הבסיסית שלה ולמלא אותן כל הזמן.
תהפוך לאישה, ואז הגבר שלידך יהפוך לגבר אמיתי. ילדה חייבת לפתח את עצמה בצורה כזו שתעורר בגבר אנרגיה של יוצר ויוצר. ואם כל אחת תתחיל לשפר את עצמה ככה, היא בהחלט תתחיל לשפר את הגבר שלידה. גם בלי ידיעתו.
להלן 64 חובות של אישה שנלקחו מהוודות:
1. יש את הנחישות ללכת בעקבות בעלך.
2. תוכל להעניק את ההנאה הגדולה ביותר לבן הזוג שלך.
3. היכולת להיאסף בכל סביבה.
4. ידע בתסרוקות ויכולת לעצב שיער; היכולת להשתמש בקוסמוס של האדם, שליטה בחוקי איסוף והפצה של אנרגיה קוסמית עבור עצמך, בעל וילדים.
5. החזקה ושליטה בכוח הרבייה כדי לגלם בילדיך את האבות הקדמונים הרוחניים ביותר של שבט בעלך.
6. הכרת משחקי אהבה ואומנות ההתעלסות.
7. זריזות בתנוחות אהבה.
8. היכולת לעורר את העניין של בן/בת הזוג בהתנהגותך ובלבושך.
9. יכולת להציג את עצמך.
10. היכולת לעשות עיסויים שונים, לשמור על אורך חיים ובריאות.
11. ניקיון.
12. ידע בטיפול בכישוף: צמחי מרפא, לחשים, טיפול בכוח החיים וכו'.
13. הכרת כישוף יומיומית ופולחנית, הכרת מנהגי עם.
14. הכרת יסודות קריאת כוכבים: ימים נוחים ולא נוחים.
15. היכולת לתקשר עם מרכיבי הטבע.
16. היכולת להפגין את האופי הדרוש.
17. היכולת להתפשט יפה.
18. היכולת לרגש את בעלך.
19. היכולת להביע בבירור ולהכניע את רגשותיך.
20. היכולת לפייס בן זוג כועס.
21. היכולת לעזוב בעל ישן בלי להפריע.
22. דע דרכים להירדם אחרי בעלך.
23. להיות מסוגל לישון בכל תנוחה.
24. הכרת דמויות שונות.
25. היכולת לבטא את רגשותיך.
26. ידיעת ההגנה ההכרחית על כבודו וכבודו של האדם.
27. היכולת לנמק, לזהות דפוסים ולהסיק מסקנות.
28. היכולת לבטא מחשבות ברהיטות.
29. הכרת משחקים המפתחים יכולות חשיבה אנושיות.
30. ביצוע חישובים עסקיים, ידע במידות משקל, נפח, צפיפות וכו'.
31. הכרת מערכת המס.
32. יכולת ניהול משא ומתן וניהול עסקים.
33. היכולת להוכיח שאתה צודק.
34. היכולת להכיר בתכונות וביכולות של אנשים.
35. היכולת לפתור חלומות ולפרש סימנים.
36. היכולת לייצר כלים, כלי בית וצעצועים מחימר.
37. ייצור בדים וחוטים מחומרים שונים, ייצור וקישוט בגדים; ידיעת הבלתי נראה
המשמעות של דפוסים ומאפיינים של מוצרים.
38. הכנת צבעים; צביעת בדים, חוט, ביגוד, כלים.
39. הכרת תכונות האבנים ויכולת השימוש בהן.
40. בקיא באומנות הבישול והכנת משקאות.
41. הכרת צמחי הבר, השימוש בהם בחיי היום יום ובתזונה.
42. היכולת לקבל יבול טוב מהגינה, לשמר אותה ולהכין אוכל.
43. הכרת גידול בעלי חיים.
44. תקשורת ומשחקים עם בעלי חיים, אילוף, הקניית הפעולות הנדרשות.
45. היכולת לזהות את מצבו של אדם בכתב ידו, לבטא את עצמו יפה ומוכשר בכתב.
46. ​​היכולת להעביר, באמצעות ציור ורישום, את מצבו ותפיסת העולם הסובב.
47. היכולת לחבר זרי פרחים, זרים, זרים, ידע ושליטה במשמעות הקסומה הנסתרת שלהם.
48. ידיעת אגדות, אפוסים, אגדות.
49. הכנת בובות למשחקים, טקסים וכישוף.
50. כתיבת שירים, שירים וביצועם.
51. הכרת מקצבים מוזיקליים נוחים ולא נוחים, מטרים, מנגינות ושעתוקם בכלים שונים.
52. היכולת לנוע בצורה זורמת ולרקוד לצלילי מנגינות שונות.
53. שליטה באמנות המשחקים הבידוריים.
54. ניסיון במשחקים שונים, מיומנות וזריזות, יכולת להתמקם על הקרקע.
55. יכולת לג'נגל בין חפצים שונים.
56. כישורי הונאה ("אוב" - עוקף "אדם" - שכל), כלומר, מה שליד השכל, עם האמת: תחבולות, תחבולות, קונדס, תחבולות יד, ערמה.
57. היכולת לנחש את המספרים המיועדים, השמות, העצמים, הביטויים וכו'.
58. ידע במשחקי ניחושים.
59. היכולת להטעות יריבה.
60. ידע במשחקי הימורים שונים.
61. יכולת לבכות.
62. היכולת לנהל את הקנאה של בעלך.
63. היכולת לנחש ולצפות את רצונות הבעל.
64. בצע את חובותיך באופן מצפוני גם במקרה של אובדן בעלך.

כתבי קודש מראים שעדיף לבצע את חובותיו בצורה גרועה מאשר לבצע את חובותיו של אחרים היטב. חובתן (דהרמה) של נשים מתוארת היטב על ידי אוספי ידע חי, הכוללים את הוודות. עבור נשים, הביצועים שלהן חשובים ביותר. כל גלגול אחרי גלגול מצריך יישום של משימות מסוימות, ולכן אנו נולדים במראה ספציפי מסיבה מסוימת. התוצאה של אי הגשמת המטרה היא תחושה של חיים חסרי שמחה לחלוטין. במיוחד עבור המין ההוגן יותר, הנושא הזה הוא פשוט עצום. כדאי להתעכב על כמה מהמושגים המהותיים ביותר.

הייעודים והאחריות העיקריים של אישה

הוודות קובעות, למשל, את הדברים הבאים:

• להיות יפה, להביא יופי לעולם, לספק את דעתו של בעלה, אהוביה והסובבים אותה.
• יכולת לבשל אוכל עם ידע עתיק. בעזרת סודות הבישול הוודי, תוכלו להכין אוכל טעים ומרפא כאחד. לדוגמה, מכורים לסמים, אלכוהוליסטים עם קארמה כבדה, אוכל שהוכן על פי כללים אלה יכולים להקל על התמכרות.
• כישרון מרפא, ידע מיסטי. הטבע העניק לגברות תכונות ריפוי טבעיות. בעבר, הם עשו לעתים קרובות ללא מרפאים. בעקבות הוודות הסלאביות, אישה יכולה לרפא מחלות פשוטות. יתר על כן, זה התאים את המרחב המשפחתי, ולכן מחלות נמנעו מהבית.
• ידע אסטרולוגי. הסודות של חוקי כוכבי הלכת שימשו, החיים תוכננו נכון.
• הבנת המשימות של שני המינים. אין קשרים משפחתיים הרמוניים אם תפקידו של בן הזוג משתלט על ידי אחר. התוצאה היא גירוי, עצבנות, תחושת חוסר סיפוק, אפילו פרידה. לכן: מטרתו של אדם היא להיות מגן, ספק; גבירותיי - מטפלות בו, מגדלות דור, יוצרות נוחות של בית.

חוכמה עתיקה להרמוניה משפחתית

רק על ידי שימוש בכללי הוודות יכולים יחסים בין גברים לנשים להתפתח בצורה הרמונית. היא נקראת "קדושה" אם היא מסתדרת עם כולם - בעלה, ילדיה, קרובי משפחה. היא זו שתורמת להצלחתו ומגינה על הבית מפני אנרגיות שליליות ברמה עדינה. בהתעלם מהספקנות של אחרים, הוא מבין מתי וכיצד לבצע טקסים של טיהור "רוחות רעות", ומה לעשות למטרות מניעה.

אישה מודרנית, על פי הוודות, לא נלחמת על מנהיגות במשפחה, נמנעת מלבישת מכנסיים אופנתיים כל הזמן ולהתקדם בקריירה לרעת גידול הילדים. אין לה שאיפות, למרות שהיא יכולה להיות עצמאית. עושה דהרמה באהבה, בסבלנות. הוא יכול לבצע עבודה פסיכולוגית מורכבת, אבל פעילות גופנית מבוצעת על ידי גבר. לדאוג לבריאות שלך היא חובה ישירה. חוקים עתיקים מאפשרים לך לעבוד, אבל רק תוך כדי כיף. אתה לא יכול לעבוד אם המשפחה חסרת תשומת לב, גם בשביל הכסף.

כדי למשוך עם נשיות, אתה צריך להציג את התמונה עם שיער ארוך, עם חצאית, תכשיטים, אפילו פרחים. צפו בנימוסים שלכם, באינטונציה של השיחה, בהבעות הפנים ובהליכה.

דברים שנותנים לך כוח

• הליכות;
• שיער מטופח;
• תפיסה יומיומית של מוזיקה;
• מפגשי בנות;
• טיפול בצמחים;
• טוהר הגוף, המחשבות, הרצונות;
• שיפור כישורי בישול;
• ניסוח רצונות (הם מתממשים);
• ביטויי אהבה תכופים (מילים, נשיקות, חיבוקים);
• כבוד, ייחוד;
• עזרה לזולת;
• צְדָקָה.
• הילה של ארומה נעימה.

1. אישה חייבת לאהוב את בעלה וילדיה. ללא קשר אהבה, היא מאבדת סיפוק, לא משנה כמה היא מצליחה בתחומי חיים אחרים.

2. אישה צריכה להיות תמיד עליזה. זה גורם לה להיות מוגנת מכל הצרות. עליזות היא סימן לתמימות, וזה יוצר אצל גברים צורך טבעי לטפל. צחוק של ילדים ונשים הוא ההרגעה הטובה ביותר לשמיעה של גבר לאחר יום עבודה קשה.

3. הכלים צריכים להיות תמיד נקיים. ניקיון הכלים הוא אינדיקטור לטוהר האישה וערובה לשלום במשפחה. האפשרות הטובה ביותר היא שהבעל יופתע כל הזמן: "מתי קורה ניקיון כזה?!"

4. אישה צריכה תמיד להיות חסכונית בהוצאות. השילוב האידיאלי של המאמצים הוא זה: הבעל מנסה להרוויח כמה שיותר, והאישה מנסה להוציא כמה שפחות. משפחה כזו הופכת לבלתי מנוצחת.

5. אישה חייבת להבין שמערכות יחסים משפחתיות תלויות בהתנהגותה. מטרת חייה היא ליצור משפחה הרמונית, היא צריכה להתמקצע בזה. אם היא תיקח אחריות על האושר המשפחתי, אז הגבר לא יוכל לשנות או להפריע לשום דבר. אישה שולטת בזוגיות, לא גבר - אלו דברים שונים, ולבלבל ביניהם זה הרסני.

6. אישה חייבת ללמוד לנהל את בעלה. אישה וודית יודעת לקבל את דרכה מבעלה באמצעות שינויים בלבוש, בטון הקול, בפנים הבית ובטעם האוכל, תוך שמירה על חיבה ועוזרת. אבל את כל זה היא עושה לא למען עצמה, אלא למען המשפחה כולה, כשהיא מבינה שקל יותר להגיע להחלטה הנכונה בדרך זו מאשר בוויכוחים או בצעקות.

7. אישה לא צריכה להיעלב. מוחה של אישה יכול לשמור רשימה מפורטת של כל הטעויות והחישובים השגויים של בעלה במשך זמן רב, אבל זה מה שהורג אותה כאישה: כך היא פשוט מאבדת את האטרקטיביות והשלווה שלה.

8. אישה לא צריכה לנקום. אצילות מעטרת אישה. במקרים של איום ממשי או פעולות בלתי חוקיות בעליל, אישה יכולה לבצע הצנעות המיועדות לכל מקרה ספציפי. אחת הצורות ההיסטוריות של הצנע היא לא להסתרק עד שהאויב יובס.

9. אישה לא צריכה לקנא. קנאה היא ההפך הגמור של ענווה ופשטות. התחושה הזו פוסלת לחלוטין אישה כאישה. ככלל, אישה כזו אינה מביאה דבר מלבד צרות, הן בביתה והן בכל מקום בו היא מבקרת.

10. אישה לא צריכה לנדנד לבעלה, כי זה סימן לחוסר האינטליגנציה שלה. אישה חכמה מחשבת במדויק את הזמן, המקום והנסיבות לפנות אליה בבקשה, ומדברת רק פעם אחת, אבל המילים הללו חודרות לנפשו של הגבר, הוא מתייסר בספקות זמן מה, ואז ממלא את הבקשה במתנה והופך שמח שהוא הביא שמחה לאשתו. אישה צריכה להיות מאוד מאושרת ולהראות שהיא לא ציפתה לזה, שהיא אסירת תודה ושמחה.

11. אישה לא צריכה להעמיד פנים שהיא קורבן. טכניקה אסורה זו משמשת בדרך כלל כאשר הקרקע מתחילה להחליק מתחת לרגליו באזור השליטה במערכות יחסים.

12. אישה חייבת "לשרוף גשרים". אושר משפחתי לא יבוא מהתמסרות חלקית לבעלך. כניעה מלאה ובלתי מחולקת של עצמך היא אחד התנאים לנישואים מוצלחים. גירושין הופיעו די לאחרונה וברור שהם לא נובעים מחיים אדוקים.

13. אישה לא צריכה לפתח תכונות נשיות בבעלה. אם היא תעשה זאת, אז כתוצאה מכך היא תשתעמם: בעל הוא לא חברה. נישואים מאושרים ופרודוקטיביים יהיו כאשר שני בני הזוג ילמדו לנצל את מלוא הפוטנציאל של ההבדלים בין המינים ביניהם. משלימים אחד את השני פרודוקטיבי יותר, והפכים מושכים.

14. אישה חייבת ללמוד למשוך את דעתו של בעלה בחסד. לא עם הגוף, אלא עם תכונות אופי. התאווה בהחלט תגרום לאכזבה בהמשך, וצניעות תגרום לכבוד ורצון לטיפול. אישה סבירה לעולם לא מלבה את התשוקה של בעלה אלא אם כן יש הסכמה משותפת לעשות זאת.

15. אישה צריכה לעורר את בעלה בנשיותה. לכן, אישה חייבת למצוא את השירות הנכון שהוא אוהב במיוחד. היא צריכה לאשר כל הישג של בעלה בכל דרך אפשרית. למרות שהוא דורש ממנה שיפוט אמיתי ומפוכח, היא תמיד צריכה רק לשבח אותו, אחרת הוא יהפוך לאויב לכל החיים.

16. אישה לא צריכה להיות מוכרת. כיבוד בעלך הוא צורת התקשורת היחידה האפשרית איתו כדי לשמור על המשפחה. במשפחות וודיות, האישה מכנה את בעלה השליט.

17. לאישה צריכה להיות חוש הומור. כך עקרת בית עייפה, לאחר יום עבודה, נהנית עם אשתו. יתרה מכך, תחום הביטוי של רגשות הוא מרכיב נשי בלבד.

18. אישה צריכה להיות ביישנית. איכות זו מעניקה קסם מיוחד למין ההוגן ומעוררת כבוד של גברים. זה מגביר את היופי והיוקרה של אישה, גם אם היא באה ממשפחה ענייה או פחות יפה מאחרות. ביישנות, יחד עם פתיחות וחוסר הגנה, אי אפשר לחקות, אלא רק לפתח, להשתפר כל הזמן, שתהיה המתנה הטובה ביותר לבעל.

19. אישה צריכה להתלבש לפי רצונו של בעלה. לא שלך! היא לא יכולה לנחש בעצמה מה הוא אוהב בשלב זה או אחר, אז עליה להתלבש ולהראות את עצמה, אבל לא להיעלב אם הוא אומר משהו כמו: "היא התחפשה כאילו היא הולכת לשוק." גבר מרוצה מהמראה של אשתו מתגאה בה ונוטה לתת מתנות, בעוד שגבר לא מרוצה נבוך ומתחרט על מתן כסף. אבל הכי חשוב, הוא מתחיל לחפש סיפוק בהסתכלות על אחרים.

20. אישה צריכה להעריך את בעלה. כל מה שהוא עושה עבור הבית צריך להישפט ברמה הגבוהה ביותר. כל הערכת זלזול תגרום בו מיד לכעס ולרצון להפסיק ממה שהוא התחיל.

21. אישה צריכה לכבד את החברים והמשפחה של בעלה. המושג "בעל" כולל את כל סביבתו, את כל מחשבותיו, מעשיו, תוכניותיו ותקוותיו. היחס השגוי כלפי הסביבה של בעלך יגרום לו לחשוב על הערך שלך וחס וחלילה תטה את כף המאזניים שלו.

22. אישה צריכה לפתח את יכולתה לאמנות. זה יעסיק לחלוטין את מוחה, יהפוך אותה ליפה, מסתורית ורגועה, אבל לא על חשבון האחריות היומיומית שלה.

"אישה וודית" - הביטוי הזה כבר קבע שיניים. זה הפך לאופנתי בזכות "פסיכולוג המשפחה" הידוע אולג טורסונוב וחסידיו, שמסתובבים ברחבי הארץ ומעבירים הרצאות כיצד בני תמותה פשוטים יכולים להשיג אושר משפחתי. ובמקביל הם מצדיקים את האידיאל שלהם של "אישה וודית", בהתייחסו ל"חוקי מאנו", אשר, ראשית, נוצרו הרבה יותר מאוחר מהוודות, ושנית, משקפים מבנה חברתי שלא היה קיים בפועל, אלא אידיאל שנבנה על ידי הברהמנים.

עכשיו הגיע הזמן לקחת את השור בקרניו ולענות על השאלה, איך הייתה "האישה הוודית", איך היא הייתה במציאות ההיסטורית, ולא בפנטזיות של טורסונוב. ולשם כך, הבה נפנה ישירות לטקסטים הוודיים.

עבור רבים, זה הופך לגילוי ומגיע בקושי רב שמעולם לא הייתה "ציוויליזציה וודית" מבוססת, להיפך, החברה, התרבות והאמונות בהודו, כמו בכל מקום אחר, היו בתהליך של שינוי; ולפיכך, במיוחד, משפחה היחסים ומיקומן של נשים בקרב ההודו-אריים בתקופה הוודית (סוף ה-2 - המחצית הראשונה של האלף הראשון לפני הספירה) היו שונים באופן משמעותי מתקופת הגופטה (מאות III-V), שלא לדבר על הסדר של ימי הביניים.

בנוסף, חשוב להדגיש כי הוודות במובן הצר כוללות ארבעה אוספים: ריגוודה (וודה של הפזמונים), סמוודה (וודה של הפזמונים), יאג'ורוודה (וודה של נוסחאות הקורבנות) ואתרוואודה (וודה של לחשים), וב. במובן רחב, הקאנון הוודי כולל ברהמינים, אראניאקים ואופנישדות. שתי הקטגוריות האחרונות של טקסטים ידועות בשם Vedanta (מילולית "סוף הוודות") [Hinduism 1996: 118; תולדות המזרח 1997: 398]. לא ה- Mahabharata, לא ה-Ramiana, ולא ה-Puranas הם "ספרות וודית"!

בוודות, כמו בטקסטים של תרבויות עתיקות אחרות, יחסי האהבה בין גבר לאישה היו מוקפים בהילה של קדושה, ואין, כמובן, אינדיקציה ל"חטאת" או "רשעות" של עקרון נשי. אהבת האדם נחשבת כהשתקפות של אהבה אלוהית.

ב-Rig Veda, הופעת היקום מתגלה כפרי משכב אבא-גן עדן עם אמא-אדמה: "האם הציגה את האב לחוק: / אחרי הכל, (אפילו) קודם לכן היא התכנסה ( עמו) ברוח (ובמחשבה). היא, שרצתה להחזיק (את הפרי), נקבה, נרטבה מהפרי" (I.164.8) [Rigveda 1989: 201].

לפיכך, שמים וארץ פועלים כאב טיפוס של זוג ההורים האוניברסלי. תמונה זו תהפוך לפופולרית בשכבות המאוחרות של הסמהיטות ובקרב הברהמינים, שם ניתן לשחזר אותה על ידי זוגות אלוהיים אחרים. בהתאם, הגשם מתברר כזרע המפרה את האדמה (I.100.3; 128.3; III.55.17). אלים נתונים לאותן יצרים כמו בני אדם. לפיכך, השמש רודפת אחרי אלת השחר אושאס (השוו Eos של המיתולוגיה היוונית העתיקה): "סוריה באה מאחור על הנוצץ / האלה אושה, כמו גבר צעיר על אישה" (I.115.2) [Rigveda 1989 : 140].

בוודות, הטקס נחשב במונחים של יחסי אהבה. הצתת אש קורבן על ידי חיכוך של שני פיסות עץ משולה לקיום יחסי מין: החלק העליון מייצג את האיבר הזכרי, והתחתון את הנקבה (Rigveda III.29.1-3) [שם: 314]. בהתאם לכך, מתקדשים יחסי האהבה בין גבר לאישה. במזמור X.85, החתונה הארצית משולה לנישואי האל סומה, המזוהה עם החודש, ו-Surya (כאן suryA, עם תנועה ארוכה "a", כלומר נשית), בתו של האלוהות הסולרית סוויטר. הנתיב של רכבת החתונה כאן מתאים לנתיב השמש על פני השמים, ואביזרי חתונה בודדים (תלבושת הכלה, פרטי המרכבה, שוורים רתומים למרכבה זו) תואמים ליסודות היקום [Rigveda 1999: 220 –224]. ההמנון הזה עדיין מבוצע בהודו בטקסי נישואין [Pandey 1990: 172].

כמובן, החברה הארית הוודית הייתה פטריארכלית, ואלות לא תפסו מקום מיוחד בפנתיאון. אבל יחד עם זאת, עובדה מקובלת היא שנשים נהנו מחופש הרבה יותר מאשר בעתיד [Rigveda 1989: 447]. בעל ואישה ביחד היו "אדוני הבית" (dampatI). ב"מזמור החתונה" של ה-Rig Veda, האישה נקראת "פילגש" על פני קרובי משפחתו של בעלה (X.85.46).

האישה השתתפה עם בעלה בביצוע טקסים דתיים. כך נאמר, למשל, באחד המזמורים לאל האש אגני: לאחר שנעשו פה אחד, הם התקרבו על ברכיהם יחד עם נשותיהם (ו) השתחוו לו, ראויים לסגידה (I.72.5).

במקום אחר, אינדרה "העניקה לבעל ולאשתו את הנאום (הקדוש) של מזמורים", והם "בכף קורבן מושטת יחד משרתים את האלים" (I.83.3). אשת בעל הבית השתתפה בטקס סחיטת המשקה הקדוש - סומא (I.28.3). בנוסף, אנו למדים שנשים השתתפו בחופשיות בקורבנות משותפים ובכינוסים חגיגיים (X.86.10; 168.2). הבנות עצמן עשו דייטים עם גברים (X.40.2, 6) ומצאו את בעליהן (X.27.12). כמה נשים, למשל, בתו של המלך גוש (האלים התאומים אשווין מצאו לה בעל), נישאו כבר בבגרות (I.117.7). אותה גושה עצמה הציגה סוס במרוצים - הבילוי האהוב על הארים הודים (X.40.5). אחרים נותרו לא נשואים (II.17.7; X.39.3).

בשום מקום אין אינדיקציה להגבלות כלשהן על אלמנות או על קיומו של מנהג הסאטי; ככל הנראה, לוויראט היה נפוץ בקרב הארים הודים, כלומר, כאשר אלמנה נישאה לאחיו הצעיר של בעלה המנוח (X.40.2). אישה עזובה יכולה גם להינשא בשנית (X.102.11). קיימות אינדיקציות לקיומה של פוליגמיה: ב-IX.38.2 מוזכרות "נשות טריטה הצעירות", ראה גם X.30.5–6; 101.11 וכו'.

כאילו כדי ללעוג לטורסונוב, כל הדמויות הנשיות שנמצאות בריג ודה הן נשים חזקות ועצמאיות שלוקחות יוזמה בפרשיות אהבים, מתנשאות על גברים או אפילו דוחפות אותם ללא רחם. בפזמון Rigveda V.61 [Rigveda 1995: 67–69], המשורר Syavasva משבח את אשתו של פטרונו טרנטה, המעניק לו מתנות עשירות:

היא נתנה בעלי חיים מורכבים מסוסים,
וגם מפרות ומכבשים עד מספר מאה,
(היא) ששמה את ידה (מתחת לראשה)
לבעל המהולל על ידי סיאבשוה.
ואישה כזו לעתים קרובות יותר
יש משהו טוב יותר מאדם שלא סוגד לאלים, שאינו נותן מתנות,
מי שומר על הרעבים
אתה (מחפש) את הצמא, (אתה) מחפש את מי שרוצה,
(ו) מפנה את המחשבה (שלו) אל האלים (V.61.5–7)

יתרה מכך, "האישה הצעירה והמקסימה" הזו שלחה את המשוררת לאחיו של בעלה, פורומיליה. לפרגמנט הנ"ל יש חשיבות רבה, משום שהוא מראה, ראשית, שנשים יכולות לנהל רכוש בעצמן, ושנית, שהן יכולות לתקשר עם גברים מבחוץ.

בדיאלוג מזמור X.10 [שם: 124–126], אישה בשם יאמי מציעה את אהבתה לאחיה התאום יאמה, הראשון למתים:

האהבה ליימה הגיעה אלי, יאמי,
לשכב איתו על מיטה משותפת,
כמו אישה לבעלה, אני רוצה לתת (שלי) את הגוף,
יהי רצון ששנינו נתגלגל קדימה ואחורה כמו גלגלי מרכבה! (X.10.7)

במקביל, יאמי מדבר על הצורך להתרבות. יאמה מסרבת לה, תוך שהיא מציינת את העובדה שהחיבור עם אחותה הוא חטא ש"מרגלי האלים" יראו, ולכן מייעץ לה לחפש בעל אחר. מזמור זה בולט לא רק באיסור על גילוי עריות, אלא גם בעובדה שהאישה מתגלה כפתיינית נלהבת. ובספרות שלאחר מכן בסנסקריט, נשים ממלאות לעתים קרובות מאוד את התפקיד הראשי בסיפורי אהבה ומתגלות כמתמידות ותכליתיות, בעוד שגבר מקבל בהכנעה את אהבתה של אישה או דוחה אותה [Efimenko 1996: 49].

עם זאת, נשים בוודות מפגינות פעילות במצבים פחות רומנטיים. ב"מזמור המהמר" המפורסם (X.34) [Rigveda 1999: 156–157], האישה והחותנת מגרשות מהמר קוביות חסר מזל מהבית. אחרים מלטפים את אשתו של מי שרכושו הותקף על ידי הקוביות המהירות, (X.34.4) - הוא מתלונן במרירות.

"המנון של המהמר", הנוגע לנושא האקטואלי של מזיקות ההימורים עד היום, הוא, כמובן, יוצא דופן לריגוודה, אנדרטה לשירה היראטית גבוהה. אבל החוקרים רואים במזמור X.86 לא פחות יוצא דופן [Rigveda 1999: 485], שכן מנקודת מבטו של אדם מתרבות אירופה הוא נראה מגונה וציני. כאן אינדראני, אשתו של האל הוודי הראשי אינדרה, משבחת את כישוריה באהבה ("אין טוב יותר (אני) בחיבוק האהבה!") ובו בזמן את הכוח הגברי של בעלה. יחד עם זאת, לפי אחד המדענים, יש בפזמון רמז למשכב הפולחני של אינדראני עם הקוף הקסום - ורישקאפי [שם: 487].

ההתפתחות הראשונה בספרות ההודית של עלילה על אהבת בן תמותה לאלה היא דיאלוג הפזמון של Rig Veda X.95 [שם: 244–246]. כאן אנו רואים אלת שמימית גאה ויפהפייה - אפסארה אורוואשי, שבעלה הנטוש - המלך פוראורוואס - מנסה להחזיר ללא הצלחה. לפני ארבע שנים, Pururavas ו- Urvashi חיו באושר על פני כדור הארץ ונולדו להם בן, אך בשל העובדה שפורuravas הפר את ההסכם שהיה ביניהם, האישה השמימית עזבה את המלך. כעת פוראוואס מתחנן בה לחזור ואף מאיים להתאבד, ואורוואשי עונה לו:

הו פוראוואות, אסור לך למות ולא להיעלם,
זאבים מרושעים לא צריכים להרוג אותך!
אחרי הכל, אין חברות עם נשים,
יש להם לבבות של צבועים (X.95.15)

מסכים, אורוואשי כאן מזכיר יותר אלת עוצמתית וחושנית של המזרח הקדום, כמו אישתר, שביחס אליה התברר שגברים היו חלשים ותלויים, ולא איזו "עקרת בית וודית" שמקשיבה להרצאותיו של טורסונוב וממתינה בעצב. לבעל "מוצלח" - איש העסקים יביא לה משכורת. קסם נשים תופס מקום מסוים בטקסטים הוודיים. כבר ה-Rig Veda מכיל את לחש ההמנון "נגד היריב" (X.145) ב-rival (sapatnI) הכוונה היא לאישה השנייה של בעלו (מה שמאשר שוב את קיומה של פוליגמיה בעידן הוודי) או). אהובתו [Rig Veda 1999: 535]. בעזרת קונספירציה כזו, "נשים וודיות" אמיתיות "כובשות את הבעל לחלוטין" והופכות את "הבעל לשלי לחלוטין" (X.95.1–2).

אנו מוצאים מספר רב של קונספירציות הקשורות לקסם נשי בוודה אתרבה. כאן, במיוחד, יש קונספירציות לכישוף אדם (VI.89; VIII.38), לרכוש אהבת אדם (VI.130) ולרכוש בעל (II.36). שימו לב שהקונספירציות של נשים הן מעט פחות אמנותיות מאלה של גברים דומים, אך עדיין אינן יכולות להשאיר את הקורא המודרני אדיש:

תן לו לאהוב אותי!
תן ליקירתי לאהוב אותי!
הו אלוהים! שלח אהבה!
תן לו לשרוף בשבילי! (VI.130.3)

לחשי אהבה לוו בפעולות קסומות. לדוגמה, אישה הצמידה לראשה כישוף אהבה, אליו הופנה הכישוף, ונכנסה לכפר בו חי הגבר שרצתה לכשף [Atharvaveda 1995: 361]. קיומן של קונספירציות כאלה מראה שוב שבעידן הוודי, נשים יכלו לבחור את המאורסות שלהן - אחרת, קונספירציות היו חסרות משמעות.

בניגוד לתקנות המאוחרות יותר, לפיהן נאסר על נשים ללמוד את הוודות יחד עם השודרות, נציגי המין ההוגן בתקופה המוקדמת יכלו לגלות עניין לגיטימי בתחום המטאפיזיקה. ה-Brihadaranyaka Upanishad (IV.5) מספר שלחכם Yajnavalkya היו שתי נשים: Katyayani ו-Maitreya. מתוכם, קטיאיאני ניחן רק ב"ידע המאפיין נשים", והשני, מאיטריי, "היה מסוגל לדבר על ברהמן". כשיאג'נאוולקיה עמד לעזוב ליער, הוא הציע למאיטריה לחלק את הרכוש בינה לבין קטיאיאני. ואז מאיטריי שאל שאלה: "אדוני! אם כל הארץ הזו, המלאה בעושר, הייתה שלי, האם אהיה בן אלמוות מזה או לא? כאשר בעלה השיב כי "אין תקווה [להשגת] אלמוות באמצעות עושר", ויתרה מאיטריי על חלקה והעדיפה לקבל הנחיות בנוגע לאטמאן [Upanishads 2000: 132–135].

איזה ניגוד ל"נשות הוודיות" של טורסונוב, העוסקות רק בשכר של בעלן! במקום אחר בבריהדראניאקה, אחת ממתנגדיה של יאג'נאוולקיה היא האישה המלומדת Gargi Vachaknavi, היא שואלת אותו מספר שאלות, אך, כמו ברהמנאות אחרות, היא נאלצת לשתוק (III.8). יתרה מכך, באותו אופנישד (VI.4.17) מתוארת תרופה למי שחפץ בהולדת בת מלומדת.

וכדי לנקד את ה-i, אני מסיים את המאמר הזה עם הפזמון הנפלא של Rig Veda X.159 "שבח עצמי של אישה", שאותו אני מצטט במלואו:

השמש זרחה שם -
כאן התעוררה האושר שלי.
אחרי הכל, אני חכמה, בעלי
נכבש, כובש.
אני הדגל, אני המנהיג,
אני אדיר, יש לי את המילה האחרונה.
רק הרצון שלי, שכבש את (אשתו),
הבעל חייב לציית.
הבנים שלי הם רוצחי אויבים,
והבת שלי היא שליט.
אני המנצח:
עבור בעלי, הקריאה שלי היא הגבוהה ביותר.
(אותו) הקרבה אשר אינדרה ביצעה
הפך נוצץ, הגבוה ביותר,
עשיתי את זה בשביל עצמי, אלוהים.
באמת, אין לי מתחרים!
אין לי מתחרים! אני רוצח מתחרה
כובש, (כולם) נעלה!
לקחתי את הברק מאחרים (נשים)
כמו מתנה למי שלא בטוח.
כל היריבים האלה ביחד
זכיתי, התעליתי (אותם),
כדי שאוכל לשלוט
הבעל והמשפחה הזה (שלו)! [Rigveda 1999: 307]

"הוודות הרסו את הנישואים שלי": ארבעה סיפורים על החיפוש אחר נשיות

הפסיכולוגיה הוודית השתרשה ברוסיה. לגורואים פופולריים יש אלפי עוקבים באינסטגרם וב-VKontakte, וההכשרות שלהם עולות הרבה כסף. מלמדים אותם "לעקוב אחר הטבע של נשים", "לשרת את בעלך", "להיות כנועים", וגם לא לעבוד ולסרב למכנסיים. כמעט כמו בדומוסטרוי, רק עם מבטא מזרחי.

ארבע גיבורות סיפרו לעיתון קמרובו כיצד פיתחו את הנשיות הוודית וכיצד זה נגמר.

"ביקשתי סליחה ובכיתי"

אלנה מ', כלכלנית:

במשך כמעט שנה ניסיתי להציל את נישואיי בעזרת התורות הוודיות. לאחר הגירושים היא מגדלת שני ילדים, בני שנתיים ושש. מבקר אצל פסיכולוג.

- בעלי ואני גרנו יחד 11 שנים. לאחר לידת הילד השני, היה מחלוקת במשפחה. אולי הוא לא יכול היה לשאת באחריות. עזבתי את עבודתי וחיינו מהקצבה שלי. שתיתי וחזרתי הביתה עם בירה כמעט כל ערב. אינסוף מוסכים, פאבים...

זה גמר אותי כשהוא בילה חצי לילה בדיסקוטק. איזה סוג של ריקוד יש כשיש לך שני ילדים קטנים בבית? למחרת בבוקר שמתי את הדברים שלו על גרם המדרגות. הדירה הייתה שלי, אז אני והילדים נשארנו בה. ובעלי הלך לדירה שהשכרנו באותו זמן.

הכל היה לקראת גירושין. אבל אני, כמו כל הנשים, קיוויתי להציל את המשפחה. היא האשימה את עצמה שאיבדה את העשתונות וגירשה את בעלה. דברים יכולים להחמיר, ואנשים עדיין חיים. כדי להחזיר הכל, הלכתי קודם כל לכנסייה האורתודוקסית, אחר כך למגדת עתידות... במקביל ראיתי הרצאות על נשיות וודית ביוטיוב - רוסלן נרושביץ', אולג טורסונוב, רמי בלקט. ואני נסחפתי.

המרצים לימדו ענווה, סבלנות, חזרה בתשובה וחזרה בתשובה מוחלטת. שהאיש אחראי, ורק הוא יכול להתפרנס. ואני חייב לשרת אותו - להאכיל אותו, להשגיח עליו, להעריץ אותו. תתפלל עבורו, תסלח לו על הכל. כי הוא עושה הכל בגללי. שְׁתִיָה? היא לא הייתה מספיק צייתנית ואדיבת. לא מרוויח כסף? היא לא עוררה השראה או שיבחה.

הרגשתי אשמה נוראית. ביקשתי מבעלי סליחה, בכיתי והבטחתי שלעולם לא אעשה זאת שוב. היא השפילה את עצמה מולו. היא עשתה כל מה שרצה, שיבחה אותו על כל שטות. הייתי מוכן למכור את הדירה שלי כדי לקנות דירה משותפת איתו. נראה לי שהטשטוש הזה שלי הרגיז אותו עוד יותר. התכנסנו, ואז התפצלנו שוב.

עכשיו אני מבין שזה היה סיוט. הוודות הרסו לחלוטין את הנישואים שלי. זה היה צריך להיות אחרת. הייתי הולך לעבודה מוקדם יותר, הופך עצמאי, חזק ומטופח. אולי אז הבעל יחשוב על מי הוא מפסיד. ההגשה לא פנתה אליו.

לפי הוודות, חייתי שישה חודשים. הספקתי ללכת להכשרות יקרות של נרושביץ' ורמי בלקט. פגשתי את מרינה* - היא מתעניינת בזה כבר הרבה זמן, והמליצה לי על ספרים וסרטונים. אבל כבר היו לי ספקות.

פעם אחת התקשרתי למרינה אחרי ריב עם בעלי - הוא עזב שוב, הוא שתה, הוא לא הרים טלפון. רציתי לקבל עצות. אבל היא קוראת מחשבות, רק אל תצחק. והוא אומר לי: "אלנה, אני מרגיש שבמישור העדין יש לך כל כך הרבה טענות, כל כך הרבה טענות כלפי בעלך. איך אתה יכול! הסעת אותו. כל כך הרבה שליליות, מה אתה בכלל עושה? אתה צריך בדחיפות להתפלל..." לאחר השיחה הזו, ניתקו אותי! הבנתי שאני מרמה את עצמי.

לאחר מכן פניתי לפסיכולוג מקצועי ועדיין עובדת איתו. בעלי ואני התגרשנו. קשה לי להסתכל אחורה - איזה סיוט חלפו ששת החודשים האלה.

עכשיו אני משוכנע שהנשיות הוודית לא מתאימה למנטליות שלנו. אולי זה עובד בהודו. אנחנו לא. כשאני שומע מה מלמדים מרצים וודיים, זה מכעיס אותי. כי הכניעה הפזיזה הזו עלולה להרוס את חייהן של בנות.

מהן הוודות ומה הקשר לנשיות?

וודההם כתבי הקודש של ההינדואיזם בסנסקריט. "פסיכולוגים" מציגים אותם כידע אלוהי. עצות המבוססות על סוציולוגיה, רפואה, פילוסופיה ואדריכלות, על אלוהים, מהות האדם וחיים הרמוניים. מרצים אינם מתייחסים לטקסטים ספציפיים.

אישה וודית- ישות אלוהית שהיא חזקה נפשית מבעלה. אישה צריכה לעזור לגבר להתפתח. כדי לעשות זאת, היא צריכה לפעול לפי הכללים: ללבוש חצאית ארוכה כדי לצבור אנרגיה נשית, להקדיש את רוב זמנה למטלות הבית, ולבלות לא יותר מארבע שעות בעבודה, להתמסר לבעלה ולמשפחתה.

הכי מפורסם גורואים וודיים- "מומחה בתחום האסטרולוגיה והפסיכולוגיה של יחסים בינאישיים" רוסלן נרושוביץ', רופא עור ורפלקסולוג אולג טורסונוב וחסידיו, ספקנים לגבי השכלה אקדמית לנשים, אולגה וליאיבה, כמו גם "הפילוסופית הוודית" סאטיה דאס, הלא היא סרגיי יעקובלב .

רובם חברים בארגון הדתי International Society for Krishna Consciousness.

"קראנו לעצמנו כת"

ויקטוריה יורייבה, מנהלת מכירות:

התעניינתי בוודות במהלך ההריון וחייתי על פיהם במשך שנה. יחד עם בעלה, היא מגדלת ילדה בת שלוש ונטשה את "הידע העתיק" לטובת המדע.

- הלכתי ליוגה לנשים בהריון בניז'ני תגיל. אחרי השיעורים היו לנו הרצאות. הם הובלו על ידי המאמן שלנו, שהיה נלהב מהידע הוודי. היא אמרה לי איך להתנהג עם בעלי, לשמור על עצמי, לטפל בבית... כל זה נראה מעניין.

הדבר היחיד שאני עדיין מסכים איתו הוא שנשים אינן כמו גברים. אנו שונים בתפיסה ובתגובות רגשיות. אבל פסיכולוגיה מגדרית וסקסולוגיה מדברות על אותו דבר. עכשיו אני מבין שאין בזה שום דבר חדש. ואז נדמה היה שסוד התגלה לי.

ניסיתי לשרת את בעלי, לשבח אותו ולעשות את כל עבודות הבית של הנשים. היא סירבה לעזור. אבל האהוב שלי לא אהב את זה. הוא כעס על ה"שירותים", השבחים והמילים המעושה שלי. הוא הרגיש שזה לא כנה.

הרגשתי לא בנוח. זה נראה כאילו משהו לא בסדר איתי מכיוון שאני לא יכולה להיות אישה וודית כמו בספר. במהלך ההריון את כבר נסוגה לתוך עצמך, וה"תרגולים" האלה הרחיקו אותי עוד יותר מבעלי.

לאחר לידת בתי, לקחתי על עצמי את כל הדאגות של הטיפול בה. הוודות מלמדות שזוהי עבודת נשים. גם לימדו אותי שעד שילד יהיה בן שנה הוא צריך רק את אמא שלו. בגלל זה התחילו בעיות גדולות עוד יותר במשפחה שלי. העמסתי את עצמי והייתי מאוד עייף. כשהבת שלי נשארה עם אבא שלה, היא בכתה - לא נתתי לה את ההזדמנות להתרגל אליו. מאוחר יותר הסבירה לי הפסיכולוגית שזה נורמלי: התינוקת צריכה להסתגל לאביה. ואני מיהרתי לצאת מהשירותים, מכוסה קצף, ברגע ששמעתי בכי, ולקחתי אותה משם...

הוודות היו תמונה יפהפיה שניסיתי להתאים אליה את משפחתי. זה מנע ממני להרגיש את הצרכים האמיתיים של אהוביי ולשמוע את עצמי. לא ראיתי את בעלי ובתי "מלמדים". ניסיתי להיות ילדה טובה עבור המנטור שלי.

כשהיחסים עם בעלי הידרדרו, זה נעשה לי מאוד קשה. התמודדתי עם קשיים אמיתיים ואי הבנות. היה לי קשה, הגעתי ליוגה, אבל לא קיבלתי תמיכה מאנשים בעלי דעות דומות. אף אחד לא שם לב לצרות שלי שם. הייתי צריך לרוץ לפסיכולוג, אבל הקשבתי לוודות. במצבים כאלה, אתה זקוק לעזרה של מומחה, לא לתרגולים רוחניים.

בעלי עזר. אני מודה לו על סבלנותו ועל כך שהחזיר אותי לחיים נורמליים. יש גברים שאוהבים שמשרתים אותם ומזלזלים בהם. ראיתי אנשים כאלה בעבר. הוא שונה - היה חשוב לו שהקשר שלנו יהיה כנה. ואני מוכן לעזור לו בכל דבר - אבל זה העסק של המשפחה שלנו. מערכת היחסים שלנו לא צריכה להדאיג אף אחד.

כשאני צריך עזרה אני פונה לפסיכולוג מקצועי. אם אני קורא משהו באינטרנט, אני בודק את המקורות. בהפתעה הבנתי שהנשיות הוודית לא שייכת לדת אמיתית. בקורסי יוגה קראנו לעצמנו בצחוק כת - אומרים, אנחנו באותו צרור, אנשים עם דעות משותפות. אבל בכל בדיחה יש אמת...

"בעלי הפך להאר קרישנה בגללי"

סבטלנה ק., מעצבת:

במשך שלוש שנים וחצי עקבתי אחר התורות הוודיות. גרמתי לבעלי להתעניין בזה. כעת הוא מגנה אותה על כך שאכלה בשר, לבשה מכנסיים ואינה משרתת אותו יותר.

- תחילה הפכתי לצמחוני. זו הייתה השנה השלישית שלי באוניברסיטה. חשבתי שזה יהיה ניסוי בתזונה, אבל אז ממש התערבתי. במקביל התחלתי להתעניין באזוטריות. ראיתי באינטרנט את הקבוצה של אולגה וליאיבה "המטרה של להיות אישה". רוחניות, חצאיות ושמלות ארוכות... זה עניין אותי. הפוסט "השנה ללא מכנסיים" ממש נתן לי השראה. שיניתי לגמרי את המלתחה שלי.

עכשיו אני מבין שבהתחלה נראיתי מצחיק. לא ידעתי איך ללבוש את כל זה, במיוחד בסתיו ובחורף. במזג אוויר קר, לבשתי תחתוניות, כמה גרביונים, או אפילו חצאית נוספת. היו כל כך הרבה שכבות! האנשים מסביב הביטו בעניין. או כסבתא, או בתור צוענייה... אחר כך נודע לי על המעצבת הוודית דורוחובה וקיבלתי רעיונות מהרשתות החברתיות שלה. זה יצא אלגנטי.

שקעתי בנושא הנשיות הוודית. אכלתי ממתקים, כפי שמלמדים הגורואים. שכנעתי את עצמי שהמטרה שלי היא להתחתן ולהביא ילדים לעולם. כל הזמן דיברתי על זה עם חברים וחברים לכיתה, וקידמתי את הוודות. המעגל החברתי שלי הלך והצטמצם. אנשים לא הבינו איך הפכתי מנערת מסיבות לאמבה כנועה.

אז חייתי בעולם משלי. חלמתי שאחרי הקולג' אהפוך לאישה, אעניק לבעלי השראה ואולד ילדים. היה לי חבר באותה תקופה. לא הייתי מאוהבת בו, כמעט לא אהבתי אותו כלפי חוץ. אבל הוא לא שתה, לא עישן ועבד. Valyaeva לימד: אתה יכול לאהוב אדם אם אתה משקיע בו זמן ומאמץ.

בשנה האחרונה עברנו לגור ביחד. גרתי עם ההורים שלו ועשיתי את כל עבודות הבית. בעלי הלך רק לעבודה. אפילו לא קניתי מצרכים - חמותי עשתה את זה. אבל הוא נתן פרחים והזמין אותי לבית קפה. הייתה אהבה מצידו, אבל לא מצדי. הוודות שכנעו אותי: האושר יבוא אם תשרת אדם, גם אם לא אדם אהוב. אבל זה לא נכון. זה נורא.

אחרי האוניברסיטה לא עבדתי כמעט שנה. היא ישבה בבית כמו אישה וודית אמיתית. התחתנו. אמרתי לבעלי שחצאיות הן לבריאות האישה, שאי אפשר לאכול בשר ושאני צריכה לעורר בו השראה. הוא נכנס לכל זה. זה נגמר בכך שהפכנו יחד להאר קרישנה.

הוא קיבל את הידע הוודי כאמת. והתרחקתי מהם בהדרגה. לא היה שלום. השתעממתי בבית: עשיתי עבודות בית, תפרתי, ציירתי, הקשבתי להרצאות. אבל היה חסר לי תקשורת והתפתחות. זה נראה כאילו התדרדרתי.

האהבה לבעלי לא באה כבר שלוש שנים. אבל היינו אנשים בעלי דעות דומות. זה החזיק אותי. ובמשך הזמן, בחרתי בדרך אחרת: קראתי ביקורת על גורואים וודים ויותר ויותר פקפקתי בדבריהם.

נטשתי את הקרישנה וחזרתי לאורתודוקסיה. הוספתי בשר בחזרה לתזונה שלי, ולפעמים אני יכול לשתות יין. אני שוב לובש מכנסיים והלכתי לעבודה - אני מלמד ב-KemGIK. והוא עדיין חי ליד המכשפות. הוא מגנה אותי על כך שאני "אוכל גופות" ולא משרת אותו. בעלי עדיין מקדם ערכים פטריארכליים, אבל יש לי חיים חדשים.

עכשיו אני לא יודע מהי נשיות. אני לא נגד שמלות יפות, רק בלי פנאטיות. אני אוהב להיות רך ועדין לפעמים. אבל לפעמים אני רוצה להראות אופי, לעקוב אחרי עקרונות. לפעמים אני אוהב לתפור, ולפעמים אני אוהב צניחה חופשית או טיפוס צוקים. האם לא בגלל זה אני לא נשית? הכי חשוב זה להיות עצמך.

"הוודות יעזרו לאלה שכבר יש להם בעל טוב"

יבגניה גנגר, תפרנית ומעצבת אופנה:

במשך שלוש שנים פיתחתי נשיות וודית. היא נטשה אותו לאחר ההיריון, ונעשתה תלויה כלכלית בבעלה. בני הזוג אינם גרים יחד; בתם בת שנה ושלושה חודשים.

- כשהכרתי את בעלי לעתיד, היו לנו קשיים. חשבתי שזה בגלל הדמויות הקשות שלנו. היא חיפשה פשרות ונמנעה מעימותים. יום אחד, חברתי, אם לשלושה ילדים ואישה מאושרת, המליצה לי על ספר מאת אולגה וליאיבה. זה נראה כמו רעיון טוב להיות סבלני וצייתני.

גם האיש שלי נכנס לזה. לבשתי חצאיות, השתתפתי במרתוני נשיות - השלמתי משימות של שירות, הכרת תודה וכל הדברים האלה כל יום. במערכות יחסים היא התנהגה כמו אישה וודית חכמה - שתקה, הנהנה בראשה ולא דרשה דבר.

יחד עם זאת, הכל בחיינו נשאר אותו דבר. הפזמון של הקשר שלנו היה שמשהו לא בסדר איתי. למענו השתניתי.

נכנסתי להריון. דאגתי כי ילד זו אחריות עצומה. אבל הבעל קפץ מאושר. בגלל זה החלטתי ללדת. עברנו מיקטרינבורג לצ'ליאבינסק. הייתה שם דירה שהורי קנו לי. בעלי קיבל עבודה במטרוסטרוי. החלטנו לגור בעיר הזו כמה שנים, קרוב יותר למשפחה שלנו, כדי שהם יוכלו לעזור עם התינוק.

עד מהרה התחלנו להיתקל בבעיות. הריון לא היה קל עבורי - הורמונים, מחלות... לא הייתה תמיכה. רבנו, אפילו הלכתי לגור אצל חברה והלכתי ממנה לבית יולדות.

לאחר לידת בתי, בעלי עזר לי מאוד איתה. אבל פתאום הוא פוטר. הכספים הפכו לדל. הוא לא אהב את הדרך שבה הוצאתי כסף. חשבתי על כל שקל, למרות שחסכתי בכל מה שיכולתי. קניתי דברים יד שנייה, חיפשתי את מי שנתן אותם בחינם והשתמשתי ברכישות משותפות. חיינו על החסכונות שלנו במשך שישה חודשים.

בעלי קיבל עבודה במשרד כמודד. הם שילמו מעט. אבל התנהגתי כמו אישה חכמה: "יקירי, הקריירה שלך חשובה. אם העבודה בחברה מועילה לך, נסבול זאת". אז סבלתי את זה. ככה חיינו: היה לנו עוף אחד לשבוע.

היא הגישה תביעת גירושין. הוא בא אליי: "יש לנו ילד, בוא נתקן הכל". כאישה חכמה, הסכמתי. אבל לא החזקנו מעמד זמן רב. נפרדנו בכל מקרה.

והנשיות הוודית עזבה את חיי יום אחרי יום. התחלתי לקבל החלטות בעצמי. מכרתי דירה בצ'ליאבינסק, קרובי המשפחה שלי הוסיפו לי כסף. בחרתי דיור חדש ביקטרינבורג. היה צורך בתיקונים, בעלי סירב לעזור. הייתי צריך לעשות הכל בעצמי.

המסע שלי אל האישה הוודית ובחזרה עזר לי להבין את הכוח שלי. מה וולנד אמר? "לעולם אל תבקש שום דבר! אף פעם ושום דבר, ובמיוחד בקרב אלה שחזקים ממך. הם יציעו ויתנו הכל בעצמם!" הייתי אומר אחרת: אל תשאל, כי אתה יכול לעשות הכל בעצמך. יש לנו הרבה משאבים, במיוחד לנשים.

כל אדם הוא בעל ערך בפני עצמו. אינך יכול לשים את חייך על מזבח של מישהו אחר, כפי שמלמדות הוודות. אל תקשיב לאלה שאומרים לך איך להתנהג. זה שובר את הנפש, המשפחות והגורלות. אם האדם שלידך אינו חבר ובן זוג שלך, אז אתה צריך לעזוב בזמן. שום וודות לא תציל אותך.

דברים מסובכים עם נשים ברוסיה. לא סתם אומרים שאנחנו הכי סבלניים. מלמדים אותנו קבלה וסליחה מילדות. אבל החיים קצרים מאוד. מדובר על איזה 70 או 80 שנה. האם באמת שווה לבזבז את זה על דברים שגורמים לך לא נחת?

למי עוזרת הנשיות הוודית? אלה שהתמזל מזלם בהתחלה ברולטה רוסית קראו "מצא בחור נורמלי". אם יש לך בעל טוב, אז ההוראה הזו לא תקלקל אותו. ואם הוא עריץ ביתי, אז זה יהיה יותר גרוע. על ידי הגשתך תיתן לו את כל הקלפים בידיו.

מאשליית שליטה לדיכאון

יבגניה זדרוצקאיה, פסיכולוגית משברים:

היא יצרה את פרויקט "הקשיבו לנשמה", המבקר את הנשיות הוודית ומעניק תמיכה למי שחיו לפי עקרונותיה.

- מדוע הגורואים הוודים פופולריים ברוסיה? מסורות פטריארכליות נשתמרו בארצנו. הבעל הוא ראש המשפחה, והאישה אחראית על חיי היום יום וגידול הילדים. אבל בתקופה הסובייטית, אישה הייתה חברה ופועלת. לכן, יש לנו נטל כפול: גם אנחנו מרוויחים כסף וגם שומרים על הבית.

על פי התורות הוודיות, אישה יכולה לשנות גבר, לעורר בו השראה ולשפר את חייה. במקביל, קחו הפסקה מהעבודה. להרוויח כסף היא חובתו של הבעל, לא האישה, אז אתה יכול להישאר בבטחה בבית. הוודות גם מציבות נשים על כן: כולנו אלות, יפות ומביאות טוב ואהבה לעולם הזה. נראה חמוד ומגביר את ההערכה העצמית והביטחון העצמי.

הנשיות הוודית נותנת אמונה בעולם צודק. לרובנו יש חשיבה קסומה: אם תתנהגו נכון, הכל יהיה בסדר. כאילו, אפילו ידע עתיק מדבר על זה.

מדוע הוודות מסוכנות? יש לנו אשליה של שליטה בחיינו. האישה מקבלת פלצבו. היא מקבלת פחות ופחות החלטות, למרות שהיא חושבת שהיא שולטת בעולם. בעיות אמיתיות לא נפתרות, אלא הולכות ומחמירות. לדוגמה, היא מתפטרת מעבודתה, אבל היקום עדיין לא נותן לה ולבעלה עושר. לא משנה כמה אתה מעורר השראה, המשכורת שלו לא עולה.

אם לבן זוג יש נטייה לתוקפנות ועריצות, כניעה רק תחזק אותה. עבור נשים רבות, השליטה מצד בעליהן גברה כשהחלו לשרת אותן ולהסכים על הכל. וזה לא חייב להיות מכות. שליטה כלכלית – כמה הוצאתם, שליטה חברתית – עם מי התקשרתם. מבוגר הופך לילד תלוי.

אבל הדבר הגרוע ביותר הוא שונה. מרצים אומרים: מצב משפחתה תלוי במה האישה חושבת ומרגישה. ולפעמים כל העולם. ונשות וודיות מתחילות לשלוט בכל מה שקורה להן. הם נותנים איסור בלתי נאמר על רגשות שליליים. הם אוסרים על עצמם לכעוס ולהתעצבן. אבל אנחנו בחיים - במוקדם או במאוחר תתרחש התמוטטות. ואחריו תבוא אשמה על רגשותיו. מעגל קסמים זה מוביל לדיכאון ואדישות. היה פיצול אישיות. אני מכיר מצבים שבהם נשים הגיעו למרפאות פסיכיאטריות אחרי זה.

"יש גם טוב בוודות"

לריסה טרחובה, פסיכולוגית:

עורך פרקטיקה פרטית בקמרובו. מייעץ בנושאי בריאות, כסף, אהבה, זוגיות והתפתחות.

- הפסיכולוגיה הוודית מלמדת שאישה צריכה לדאוג לעצמה, להיראות טוב, להתלבש בצורה חכמה ולדאוג לשיער שלה. תמיד תהיה מאושר ותהנה מהחיים. זה טוב להיות נשית. כיום, אנשים רבים אינם דואגים לעצמם: הם לא מתאפרים, הם לא מייחסים חשיבות רבה למראה החיצוני. הוודות מלמדות אותנו לשים לב לכך.

תרגילי מדיטציה יכולים להיות מועילים. הם משרים אושר, הכרת תודה ורווחה. זה עוזר לך לחשוב חיובי.

אבל אתה לא יכול לחיות על פי העקרונות הוודיים. להוראה זו יש חסרונות רבים. זה לא מקובל עליי ללבוש כל הזמן חצאיות ושמלות כדי "לצבור אנרגיה נשית". אישה יכולה להיות מושכת וסקסית במכנסיים.

גם יחסים עם גברים מעלים שאלות. מרצים אומרים: הישארו בבית, תגדלו את ילדיכם ואל תסתור את בעלך. אבל זה לא ריאלי. לאישה המודרנית יש עמדה פעילה. אי אפשר לנעול אותה בתוך ארבע קירות. קח את אותה אולגה Valyaeva. זה עובד! עורך תרגול, כותב ספרים. זה לוקח זמן ומאמץ. אבל היא מספרת לתלמידים שלה משהו אחר.

לכל אדם יש תכונות גבריות ונשיות. הנשיות הוודית מסכנת את החלק הגברי שלנו, מה שעוזר לנו להרוויח כסף, לפעול במהירות ולחשוב בהיגיון.

יש טוב בהוראה הזו, אני לא מתווכח, אבל אנחנו חייבים לגשת אליה בחוכמה. העולם שלנו הוא סימביוזה של כל מיני טכנולוגיות ופרקטיקות. רק בצומת שלהם צץ משהו ראוי. אתה צריך להתייחס לכל דבר במודע ולבחור מה שמתאים לך.