תִקרָה
21 בספטמבר הוא יום התהילה הצבאית של רוסיה - יום הניצחון של הגדודים הרוסיים בראשות הדוכס הגדול דמיטרי דונסקוי על הכוחות המונגולים-טטרים בקרב קוליקובו (1380).
קרב קוליקובו הוא האירוע החשוב ביותר בהיסטוריה של רוסיה של ימי הביניים, שקבע במידה רבה את גורלה העתידי של המדינה הרוסית. הקרב על שדה קוליקובו שימש את תחילתו של שחרור רוס מעול עדר הזהב.
במחצית השנייה של המאה ה-14 החלה קריסת עדר הזהב, שם הפך אחד האמירים הבכירים, מאמאי, לשליט בפועל. במקביל, ברוס היה תהליך של היווצרות מדינה ריכוזית באמצעות איחוד ארצות רוסיה תחת שלטון נסיכות מוסקבה.
התחזקות נסיכות מוסקבה הבהילה את מאמאי. ב-1378 הוא שלח צבא לרוס בפיקודו של Murza Begich. צבאו של הנסיך דמיטרי איבנוביץ' ממוסקבה פגש את ההורדה על נהר הווז'ה והביס אותם. מאמאי, לאחר שנודע על תבוסתו של בגיץ', החל להתכונן למערכה גדולה נגד רוס. הוא כרת ברית עם הדוכס הגדול של ליטא יאגילו והנסיך ריאזאן אולג. בקיץ 1380 החל מאמאי במסעו.
נסיך מוסקבה דמיטרי איבנוביץ', לאחר שנודע בסוף יולי על התנועה המונגולית-טטרית, פנה לכינוס כוחות צבא רוסים במוסקבה ובקולומנה. חוליות מ-27 ערים ונסיכות רוסיות התאספו תחת דגלו של הדוכס הגדול ממוסקבה דמיטרי איבנוביץ'. המספר הכולל של החיילים עלה על 100 אלף איש.
תוכנית המערכה הייתה, מבלי להמתין לחיבור בין מאמאי ובני בריתו על האוקה, לחצות את האוקה ולנוע לעבר האויב עד לקצה העליון של הדון. צעדת הצבא התקיימה באוגוסט - תחילת ספטמבר.
בחזית הצבא הרוסי עמדו גזרות של גדוד המשמר. בקו החזית היה הגדוד המתקדם. לקו הראשי של מערך הלחימה הרוסית הייתה אוגדה בת שלושה חלקים. במרכזו היה הגדוד הגדול, צלעותיו כוסו בגדודים של יד ימין ושמאל, שקצוותיהם נחו על שלוחות הגיא והנהר המיוערות. מאחורי הגדוד הגדול הייתה מילואים.
בציפייה למהלך הקרב, הציבו המפקדים הרוסים את גדוד המארב, המורכב מחוליות פרשים נבחרות, ממזרח לגדוד יד שמאל באזור היער הגדול "דוברבה הירוקה". מאמאי גם סידר את הפרשים ושכירי החרב שלו בסדר ליניארי.
הקרב החל בדו-קרב בין הנזיר הלוחם הרוסי פרסבט לבין הגיבור המונגולי צ'לוביי. בדו-קרב הזה מתו שני הלוחמים. אז החלו הפרשים הטטריים, לאחר שמחצו את הגדוד המוביל, לדחוק לאחור את הגדוד הגדול; הגדודים הרוסיים ספגו אבדות משמעותיות; בויאר מיכאיל ברנוק, שלחם בגדוד גדול בשריון הדוכס הגדול ותחת דגלו, נהרג. הדוכס הגדול דמיטרי, לבוש בשריון של לוחם רגיל, נלחם בין החיילים של אותו גדוד.
עם זאת, הרוסים החזיקו מעמד, ואז, תוך יצירת עליונות מספרית, זרק מאמאי את הכוחות הטריים האחרונים לגדוד יד שמאל. לאחר שספג אבדות משמעותיות, החל גדוד יד שמאל לסגת. גם המילואים שהועמדו לעזרה לא הצילו את המצב. סביב האגף של הגדוד הגדול החלו פרשי עדר הזהב ללכת לחלקו האחורי של צבא מוסקבה. היה איום ממשי של כיתור והשמדה של הכוחות הרוסיים. שיא הקרב הגיע. באותו רגע, גדוד המארב פגע בגבו של הורד שפרץ דרך.
הכנסתם הפתאומית של כוחות רוסיים טריים לקרב שינתה את המצב באופן קיצוני. כניסתו לקרב של גדוד המארב שימשה אות למתקפה הכללית של צבא מוסקבה. החלה יציאה המונית של חיילי מאמאי. המרדף בוצע על ידי פרשים רוסיים עד רדת הלילה.
הניצחון הושלם, כל המחנה והשיירה של ההורדה נתפסו. עם זאת, הצבא הרוסי ספג אבדות קשות במהלך הקרב. במשך שבעה ימים נאספו החיילים הנופלים ונקברו בקברי אחים.
לקרב קוליקובו הייתה משמעות היסטורית רבה במאבקם של הרוסים והעמים האחרים נגד הדיכוי המונגולי-טטארי. תוצאה חשובה של קרב קוליקובו הייתה חיזוק תפקידה של מוסקבה בהקמת המדינה הרוסית.
בשנת 1848, הוקמה אנדרטה בגבעה האדומה, שבה שכן המטה של מאמאי.
בשנת 1996, על פי צו של ממשלת הפדרציה הרוסית, הוקם שמורת המוזיאון הצבאי-היסטורי והטבעי "שדה קוליקובו" באתר הקרב האגדי.
שטחה של שמורת המוזיאון תופסת את דרום מזרח אזור טולה, מבחינה גיאוגרפית זהו קטע מהנוף של ערבות היער הצפוני של המישור הרוסי באגן העליון של הדון ונפריאדווה. הוא כולל את האתר ההיסטורי של הקרב עם אזורים סמוכים, כמו גם מתחם של אנדרטאות ארכיאולוגיות, הנצחה, אדריכלות, טבע ונוף ייחודיות.
מאז 1996, ביוזמת המוזיאון, מתקיים מדי שנה הפסטיבל הצבאי-היסטורי הבינלאומי "שדה קוליקובו" על גדות נהר הדון ליד הכפר טטינקי. מועדוני שחזור צבאי-היסטוריים מרוסיה, אוקראינה, בלארוס והמדינות הבלטיות לוקחים בו חלק. הזוכים בתוכנית התחרותית של הפסטיבל משתתפים בהצגה תיאטרלית גדולה במהלך האירועים החגיגיים המוקדשים ליום השנה לקרב קוליקובו.
בשנת 2002, בכפר מונסטירשצ'ינה, שבו, על פי האגדה, נקברו חיילים רוסים שמתו בקרב קוליקובו, נוסדה סמטת זיכרון. לפניכם שלטי זיכרון מארצות שונות של רוסיה.
זמן מה לאחר הפלישה המונגולית-טטרית, העם הרוסי החל להבין שהם לא יכולים עוד להיות תחת עול עדר הזהב. הראשון שהעז לתת דחייה נחרצת לפולשים היה הנסיך המוסקבה דמיטרי איבנוביץ'. בואו נדבר בקצרה על קרב Kulikovo ונסתכל על לוח השנה של התאריכים הבלתי נשכחים של אותה תקופה.
היחלשות עדר הזהב
לאחר כיבוש ארצות רוסיה, לשליטי המדינה המונגולית-טטרית - עדר הזהב - לא היה ספק שהם הבטיחו לעצמם הכנסה אמינה. מעתה ואילך, כל הנסיכים הרוסים חויבו לשלם מחווה גדולה לחאנים ההורדיים - תשלום עבור שלום באדמותיהם.
אבל עם הזמן, עדר הזהב, שהיה פעם עוצמתי ורב השפעה, החל לרדת. חילוקי דעות החלו להתרחש בתוכה, והחל מאבק על כוח.
במחצית השנייה של המאה ה-14 נפל חלק מרשים מהמדינה המונגולית-טטרית לידיו של הטמניק מאמאי. באותם ימים, טמניק היה מנהיג צבאי שהוביל טומן - צבא של 10 אלף חיילים. ממאי התגלה כאדם חזק וחזק, והם צייתו לו ללא עוררין.
אוֹרֶז. 1. Temnik Mamai.
בינתיים, נסיכות מוסקבה התחזקה ברוס'. במשך מאתיים שנה, נסיכים רוסים חלקו באופן קבוע כבוד לחאנים של הורד, אך המצב השתנה כאשר עלה לשלטון נכדו של איבן קליטה, הנסיך המוסקבה דמיטרי איבנוביץ'. כשראה את חולשת עדר הזהב, הוא הבין שהגיע הזמן לפעולה נחרצת.
מתכוננים לעימות
הנסיך דמיטרי לא התכוון להכיר בדומיננטיות של עדר הזהב ולחלוק כבוד לטטארים. משלא ראה פתרון אחר לסוגיה, החל להתכונן לקרב רציני.
4 המאמרים המוביליםשקוראים יחד עם זה
קודם כל, הוא החל לחזק את נסיכות מוסקבה והורה לבנות חומות אבן אמינות סביב הקרמלין.
הנסיך דמיטרי הבין היטב כי ביצורי העץ של הקרמלין לא יעצרו את הטטרים. בנוסף, חיצים ספוגים בשמן יכולים בקלות להצית עצים ולגרום לשריפה בעיר. הפתרון לבעיה היה בניית אבן גיר עמידה, שלא פחדה מאש. עובי הקירות החדשים היה כשלושה מטרים.
לאחר שנודע שרוס' כבר לא מתכוון לתת כבוד, המאמאי הזועם אסף צבא גדול כדי להעניש את המדינה המרדנית. ברצונו לחזור על תהילתו של חאן באטו, הוא תכנן להרוס לחלוטין את המדינה הרוסית. בקיץ 1380 נודע כי אינספור צבאות של עדר הזהב נע לעבר אדמות רוסיה.
כדי לפגוש את האויב המסוכן בכבוד, החל הנסיך דמיטרי לאסוף צבא רוסי. הוא שלח שליחים לכל הנסיכות בקריאה לאיחוד וליצירת צבא משותף. תוך 30 יום בלבד הוא הצליח לאסוף צבא ענק, שכמותו לא נראתה מעולם ברוס.
אוֹרֶז. 2. הנסיך דמיטרי.
אנשים רגילים ביקשו בלהט מאלוהים להגן על מולדתם. כדי לקבל ברכה להילחם באויב, הנסיך דמיטרי הלך למנזר טריניטי. הזקן סרגיוס מראדונז' בירך אותו ונתן לו שני נזירים שיעזרו - הלוחמים החזקים ביותר אוסליאביה ופרסבט.
הקרב הגדול החל ב-8 בספטמבר 1380 בשדה קוליקובו - המקום בו נשפך נהר הנפריאדה אל הדון.
על פי האגדה, העימות בין צבאות של אלפים החל בדו-קרב בין שני לוחמים חזקים: צ'לוביי הטטרי והגיבור הרוסי פרסבט. הפרשים האדירים הכו זה את זה למוות, ולאחר מכן החל קרב עקוב מדם.
הלחץ של החיילים הרוסים, השנאה העזה שלהם לאויבים והאמונה בניצחון עזרו להתמודד עם צבא ההורדה. המונגולים-טטרים נסוגו תחת כוח הפרשים הרוסי, ולאחר זמן מה הם ברחו לחלוטין.
אוֹרֶז. 3. קרב קוליקובו.
לזכר הניצחון המשמעותי על הצבא המונגולי-טטארי, החלו האנשים לקרוא לנסיך מוסקבה דמיטרי דונסקוי.
למרות הניצחון המזהיר, הרוסים חוו לחץ של עדר הזהב במשך מאה שנה. עם זאת, הקרב על קוליקו מילא תפקיד משמעותי בהיסטוריה של רוס:
- העם הרוסי הרגיש לראשונה את כוחם, האמין בעתיד מזהיר ובגאולה סופית מהעול המונגולי-טטארי;
- נסיכים רוסים הצליחו לראות בבירור שהכוח העיקרי טמון באחדות כל ארצות רוסיה.
21 בספטמבר נחשב ליום הזיכרון לקרב קוליקובו. כל העבר של רוסיה הוא למעשה גדול ומפואר. אבל כהכרת תודה לאבות הקדמונים על העובדה שנוצר עם יחיד, ב-21 בספטמבר חוגגת המדינה הרוסית כולה את הניצחון על הממאי של דמיטרי דונסקוי.
היו סיבות לסכסוך הגובר. העימות בין מאמאי ודמיטרי דונסקוי שיחק תפקיד גדול בהיסטוריה של המדינה הרוסית. יום הזיכרון לקרב קוליקובו נחגג מדי שנה באתר הקרב עצמו. תאריך זה נחשב למשמעותי למדי, מכיוון שהמדינה הרוסית השתחררה מעול ההמון, אדמות רוסיה אוחדו ונוצר אומה אחת.
הסיבה למלחמה הייתה התגברות כוחה והשפעתה של נסיכות מוסקבה, שתרמה להתמוטטות מערכת שפעלה במשך שנים בידי הטטרים. כדי להתחיל בפעולות איבה, נדרשה סיבה משכנעת. ועד מהרה הם מצאו אחד. דמיטרי איבנוביץ' (דונסקוי), שחש את כוחו, ב-1374 שבר את כל ההסכמים עם ההורדה וסירב להגדיל את המחווה.
יום הזיכרון בפדרציה הרוסית לקרב קוליקובו פירושו מודעות משלו כעם רוסי יחיד. לאחר מכן, האירועים התפתחו מהר מדי. היריבים רכשו חברים חדשים. ממלכת ליטא לקחה את הצד של הדור. אולם הרוסים לא חששו מכוחו של האויב. הורכב צבא בראשות מפקדים ואסטרטגים מצוינים.
מאמאי הכין מתקפה, אבל קרבות קלים החלישו את צבאו. בהתאם, הוא נאלץ לדחות כל הזמן מתקפה בקנה מידה מלא. לא רק החאן התמודד עם בעיות. גם הנסיך של מוסקבה חיפש בהתמדה אחר תמיכה. טבר סירב לעזור לו. ריאזאן שיחק תפקיד כפול. הנסיך אולג תמך במאמאי, אבל סיפר לנסיכים אחרים על התוכניות של הטטרים.
לונה-17 ולונוכוד-1
ב-1970 שיגרה ברית המועצות את תחנת החלל המדעית לונה 17, ששבוע לאחר מכן תנחת על הירח באזור...
אנשי עץ
כשאל הרוח האדיר הוראקן טס ביקום אפוף חושך, הוא קרא: "כדור הארץ!" - והרקיע הופיע. אָז...
UNU – קורקינט חשמלי
הקורקינט החשמלי הראשון בעולם UNU עם עתודת כוח של 100 קילומטרים נוצר בגרמניה. בדרך כלל קלנועית היא הובלה אישית...
סירת הנצח. החיים שלאחר המוות של המצרים.
סירת הנצח עלתה לשמים ופנתה למטה. הגאי סובב מעט את הצריח. נותרו מאחור ערים, מקדשים, כרי דשא ו...
תעלומת ברוסליאנדה: סר רולנד מבריטני
הסיפור הזה קרה לסר רולנד מבריטני כשרכב דרך ברוקליאנדה הקודרת. הוא על אחד...
מכונית אוויר דחוס
מחירי הדלק עולים מדי יום. זהו תמריץ למהנדסים שמנסים לפתח...
הרוסים, בראשות הדוכס הגדול ממוסקבה ולדימיר דמיטרי דונסקוי, הביסו את הצבא המונגולי-טטארי בפיקודו של מאמאי.
מהלך האירועים
התוצאה של שלטונו של איוון קליטה (1325-1340) הייתה חיזוק משמעותי של מעמדה של מוסקבה בצפון מזרח רוסיה ניסיונות להעביר את איסוף המחווה לדוכס הגדול של ולדימיר, אך צו זה הוקם רק עם שלטונו. של איבן קליטה. מרד טבר של 1327 מתח קו בפעילותם של הבסקקים ברוס. איסוף המחווה על ידי הנסיך הרוסי לא לוותה באלימות כזו כפי שנעשתה על ידי ההורדה. האוכלוסייה נשמה נשימה רגועה יותר. גם החאן, שקיבל בקביעות את יציאתו של הורד, היה מרוצה ולא שלח גזרות ענישה לרוס'. ארבעים שנה (1328-1367), כפי שציין הכרוניקה, "הטטרים הפסיקו להילחם בארץ הרוסית". בתקופה זו צמח דור של אנשים רוסים חדשים: הם לא ראו את הזוועה של הפוגרום של הורד ולא פחדו מהטטרים. האנשים האלה כבר יכלו להרים את החרב כדי להגן על זכותם לחירות.
בשנת 1359, במהלך מגפת המגפה, הלך כס המלכות של מוסקבה, על פי רצון הגורל, לילד בן תשע, דמיטרי איבנוביץ'. מעולם לא זכה ילד בתווית זהב לתקופת שלטונו הגדול של ולדימיר. לכן, הנסיך סוזדל-ניז'ני נובגורוד דמיטרי קונסטנטינוביץ' הלך להורדה והתחנן לקבל תווית זהב. עם זאת, בעניין זה, דמיטרי קונסטנטינוביץ' אפילו לא נתמך על ידי קרובי משפחתו שלו, והבויארים של מוסקבה והמטרופולין אלכסיי בשנת 1362 השיגו את החזרת תווית הזהב למוסקבה. ברור שבמקביל ביקר הנסיך הצעיר של מוסקבה דמיטרי את עדר הזהב.
היריבות בין שליטי מוסקבה וניז'ני נובגורוד הסתיימה ב-1367 בשלום ואף באיחוד. הנסיך של מוסקבה דמיטרי הבטיח לעזור לדמיטרי מסוזדל-ניז'ני נובגורוד לדכא את המרד של אחיו המורד. הנסיך סוזדל-ניז'ני נובגורוד התחתן עם בתו לדמיטרי ממוסקבה והכיר בו כ"אחיו הבכור". הברית עם נסיכות סוזדל-ניז'ני נובגורוד הייתה חשובה מאוד, מכיוון שמוסקבה התכוננה למלחמה עם טבר.
ערב המלחמה הוקם קרמלין אבן במוסקבה תוך שנתיים (1367). הוא נבנה לאחר שריפה "כל הקדושים" (היא התרחשה ביום הזיכרון של כל הקדושים, ומכאן שמו) מאבן גיר לבנה ולבנים גדולות. אבן גיר הובלה בחורף על מזחלות, ובקיץ לאורך הנהר ממחצבות שנמצאות ליד הכפר מיאצ'קובה, 30 ק"מ מהבירה. כמה חוקרים מאמינים שהקרמלין החדש לא היה כולו אבן, הוא שמר חלקית על מבני עץ. עם זאת, ברוסיה התחתית זה היה מבצר האבן הראשון. היא דיברה על כוחם ועושרם של שליטי מוסקבה.
בתורו, מסוף שנות ה-1350. היה סכסוך אזרחי גדול ב"עדר הזהב". מקורות קוראים לזה "הצרה הגדולה". ההמון התפצל. באזור הוולגה התחלפו החאנים כמעט מדי שנה. שליט הצללים מאמאי התחזק בדרום עדר הים השחור. הוא היה טמניק ושלט מטעם החאנים הג'נגיסידים הצעירים. במהלך שנות "המהומה הגדולה" הדור נחלש מאוד. בשנת 1362, בקרב על בלו ווטרס, אולגרד הביס אותו ולקח ממנו את דרום רוס. אבל גרועות יותר מתבוסות חיצוניות היו קונספירציות פנימיות ואי שקט. הם עינו את המדינה, שללו ממנה את כוחה הקודם. במשך שני עשורים, יותר מ-20 צ'ינגיזידים ביקרו בכס המלכות של עדר הוולגה. הכוח המרכזי נחלש. נסיכים ומרצים רבים היו רגילים לחיות בשוד. תוך ניצול ה"ערבול" בהדר, הנסיך הטבר מיכאיל אלכסנדרוביץ' החליט לבקש תווית זהב. מיכאיל גם סמך על הסיוע הצבאי של קרוב משפחתו, הדוכס הגדול של ליטא ורוסיה אולגרד (אולגרד היה נשוי לנסיכה טברית).
במהלך המאבק על תווית הזהב, הנסיך מיכאיל מטבר הסתיים בצינוק במוסקבה לזמן מה. מיכאיל הגיע למוסקבה בשנת 1368 למשא ומתן תחת "הערבות" לשלומו שניתנו על ידי המטרופולין אלכסיי, אך נעצר. כמובן, מיכאיל נאלץ להשתחרר בהקדם, והקרב נמשך כשליטא השתתפה בו. גם חאנים שונים של הורד התבררו כמשתתפים בעימות הרוסי. חלקם תמכו בטבר, בעוד שאחרים תמכו במוסקבה.
אולגרד ערך שתי נסיעות למוסקבה. כרוניקות מוסקבה כינו את פלישות אולגרד ליטא הראשונה והשנייה. בשני המקרים שרף אולגרד את פאתי מוסקבה וצר על העיר. אבל הוא לא הצליח להשתלט על הקרמלין החדש. בינתיים, מיכאיל טברסקוי קיבל תווית זהב (1371), אך תושבי ולדימיר לא אפשרו לו להיכנס לעירם. והנסיך של מוסקבה דמיטרי אמר: "אני לא הולך ללייבל, ואני לא נותן לך להיכנס לארץ כדי למלוך בקנה מידה גדול."
בשנת 1371, הנסיך דמיטרי ממוסקבה נסע לדרום ההורדה אל הטמניק מאמאי. מאמאי נטשה את מיכאיל טברסקוי. וכבר בשנת 1375, גדודי מוסקבה, בברכת המטרופולין אלכסיי, צרו על טבר. נסיכויות ירוסלב, סוזדל-ניז'ני נובגורוד, רוסטוב ועוד מספר אגודות פעלו בברית עם מוסקבה. דמיטרי ממוסקבה נתמך גם על ידי אחד מנסיכי האפנאז' של טבר, קשינסקי. כתוצאה מכך, על פי ההסכם משנת 1375, תווית הזהב נשארה אצל הנסיך מוסקבה. שלטונו הגדול של ולדימיר הוכר כ"אמונם" של נסיכי מוסקבה. הנסיך מיכאיל מטבר כינה את עצמו וסאל - "אחיו הצעיר" של דמיטרי ממוסקבה.
הייתה נקודה משמעותית נוספת בהסכם מוסקבה-טבר משנת 1375. "אם אלוהים ישנה את העדה" והנסיך של מוסקבה מתחיל להילחם איתו, אז גם המלך טבר צריך להתנגד להורדה. לפיכך, מוסקבה עשתה את הצעד הראשון לא רק לקראת איסוף אדמות רוסיה סביב עצמה, אלא גם בהכנת המאבק לשחרורן מהאורד. באופן כללי, במהלך התחרות על תווית הזהב עם טבר, מוסקבה חיזקה את מעמדה. הסמכות והכוח של הנסיך דמיטרי איבנוביץ' גדלו.
עם זאת, האירוע העיקרי של ההיסטוריה הרוסית של המאה ה -14. הפך לקרב קוליקובו. קדמו לו שני התנגשויות עם הדור. בשנת 1377 התכונן הנסיך אראפשה (חאן ערבי שאה) לפשיטה על אדמות ניז'ני נובגורוד. מידע על זה דלף לרוס'. צבא מאוחד של תושבי ניז'ני נובגורוד, תושבי ולדימיר, מוסקובים, תושבי מורום ותושבי ירוסלב יצא לפגוש את אראפשה. אראפשה לא הופיע. הלוחמים הורידו את השריון. הם החלו לצוד ביערות שמסביב, נהנו וחגו במחנה ליד נהר פיאנה. הנסיך דמיטרי ממוסקבה החליט שהפשיטה של אראפשה לא תתקיים, ועזב לבירתו. כתוצאה מכך, ההתקפה הבלתי צפויה של הטטרים הביאה את הרוסים לתבוסה. ניז'ני נובגורוד, שנותרה ללא הגנה, נבזזה. גם ערים אחרות נפגעו.
בשנה שלאחר מכן, 1378, שלח מאמאי צבא חדש לרוס בפיקודו של Murza Begich. על נהר הווזה פרץ קרב. הפעם, חיילי מוסקבה, בראשות דמיטרי, פעלו באופן קוהרנטי והחלטי. עדר הובסו ונמלטו. תבוסת הטטרים בווזה לא סייעה לחזק את סמכותו של מאמאי. טמניק עמד לנקום. הוא היה רגיל לשלטון ולא רצה לאבד אותו, אבל בינתיים חאן טוכטמיש, בן חסותו של האמיר האמיר מרכז אסיה טימור, כבר החל לאסוף את ה-Hord uluses לתוך אגרופו. רק ניצחון מהדהד נתן למאמאי הזדמנות לשרוד בקרב עם טוכטמיש על ההורדה.
טוכטמיש היה צאצא של אחיו של באטו - הורד איצ'ן. גורש מהדורת הזאיאיצקאיה, חזר על כס המלוכה, וגם תפס את כס המלכות בוולגה אולוס בעזרתו של השליט החזק של מרכז אסיה טימור לאנג (כרומטס), הידוע באירופה בשם טמרלן. הווסאל של טמרלן, טוכטמיש, קיווה להחזיר את האחדות והכוח של עדר הזהב.
ההתנגשות המכרעת התקרבה. בסתיו, מאמאי הוביל צבא של 150,000 איש לרוס'. בקפה, מושבה גנואה בחצי האי קרים (פאודוסיה המודרנית), שכר מאמאי מחלקת חי"ר משוריין של מערב אירופה. טמניק גם הבטיח ברית עם הדוכס הגדול של ליטא יאגילו אולגרדוביץ' והנסיך ריאזאן אולג. אבל בעלות הברית לא מיהרו להתחבר למאמאי, הם חיכו. ג'וגילה לא היה מעוניין לא בחיזוקה של מוסקבה ולא בניצחון של הדור. אולג נאלץ לשחק את התפקיד של בעל ברית כדי להציל את אדמתו מבזה. ריאזאן היה הכי קרוב להורדה. אולג הודיע לטטארים על האמות על האוקה, ודמיטרי ממוסקבה על המסלול הקדום של הטטרים.
צבא רוסי גדול, עד 150 אלף, יצא לפגוש את ההורדה. (נכון, היסטוריונים רבים מאמינים שהמספרים של הטטרים והרוסים מוערכים יתר על המידה על ידי כרוניקנים). מעולם לא הביא רוס כל כך הרבה לוחמים לקרב. אל הדון הגיעו משמרות ומיליציות מארצות רבות של רוסיה. לא היו ביניהם רגימנטים של טבר, ריאזאן, ניז'ני נובגורוד ונובגורוד, אם כי ייתכן שתושבים בודדים של ארצות אלה השתתפו בקרב על שדה קוליקובו. שני אחים של יאגאילה הגיעו מליטא כדי לתמוך בדימיטרי בגדודים - בניהם הבכורים של אולגרד, הנסיכים האורתודוכסים דמיטרי ואנדריי, שישבו בבריאנסק ובפולוצק.
דמיטרי ממוסקבה ובן דודו ולדימיר מסרפוכוב התברכו להילחם בטטרים על ידי הנזיר הסגפני הרוסי, מייסד מנזר השילוש סרגיוס מרדונז' . דרך שפתיו, הכנסייה הרוסית קראה לראשונה להילחם נגד הדור. זו כנראה הסיבה שזכרה של סנט כה נערץ ברוס'. סרגיוס. שני נזירים של מנזר טריניטי, בויארים לשעבר - פרסבט ואוסליאביה - הלכו יחד עם הצבא הרוסי לפגוש את הדור. ברכתו של סרגיוס הייתה חשובה מאוד עבור הנסיך דמיטרי ממוסקבה. היה לו סכסוך עם המטרופולין הרוסי החדש קפריאן. הנסיך גירש את המטרופולין ממוסקבה, והוא הטיל אנתמה (קללה) על דמיטרי.
הקרב העקוב מדם התרחש ב-8 בספטמבר 1380 (אגב, יש היסטוריונים מודרניים שמפקפקים בכך שהקרב התרחש בשדה קוליקובו ליד הדון. יש להזכיר זאת, שכן עד כה, למרות כל המאמצים של ארכיאולוגים, לא נמצא חומר בשדה "אישורים" של הקרב: ללא שטחי קבורה, ללא נשק - רק דואר שרשרת אחד וקסדה כמה היסטוריונים (לדוגמה, V.A. Kuchkin) מציעים שאולי הקרב התרחש במוסקבה על קולישקי. . בנוסף לדמיטרי, הקרב הובל ישירות על ידי בן דודו ולדימיר סרפוחובסקוי והמושל מארץ גליציה-וולין דמיטרי בוברוק. הגדודים הרוסיים נוצרו בצורת הנשרים המסורתית שלהם. אך במקביל, כשליש מהצבא נותר במארב ובמילואים. הרוסים שרפו את הגשרים על פני הדון לפי הצעת הנסיכים הליטאים, כדי שחלשי הרוח לא יתפתו לברוח משדה הקרב.
הקרב החל בדו-קרב גיבורים: הנזיר אלכסנדר ממנזר טריניטי-סרגיוס (לשעבר תושב הדוכסות הגדולה של ליטא ורוסיה, בריאנסק בויאר פרסבט) וגיבור הדור צ'לוביי. האבירים הכו זה את זה בחניתות, צ'לוביי נפל ארצה, וסוסו של הגיבור הרוסי הביא את הרוכב המת למחנה שלו.
הפרשים הטטארים יצאו להתקפה. הם מחצו את גדוד המשמר הרוסי. הדוכס הגדול דמיטרי לחם בשריון של לוחם פשוט בגדוד המתקדם. חיילי הגדוד הזה כמעט כולם נפלו. לאחר הקרב, דמיטרי נמצא בקושי: הנסיך שכב מחוסר הכרה, מרוסק על ידי עץ שנכרת בקרב. ההורדה הצליחה בתחילה לפרוץ את האגף השמאלי הרוסי. הם מיהרו לחלקו האחורי של הגדוד הגדול. עם זאת, כאן נחסמה דרכם על ידי הגדוד הגדול והמילואים המאורגנים מחדש.
ואז, באופן בלתי צפוי, נפל על הטטרים גדוד מארב גדול, בראשות ולדימיר סרפוחובסקי ודמיטרי בוברוק. הגרעינים של מאמאי רצו, גורפים את התגבורת של עצמם. לא הפרשים המזרחיים ולא חיילי הרגלים השכירים הגנואים הצילו את מאמאיה. מאמאי הובסה ונמלטה.
הרוסים עמדו, כפי שאמרו אז, "על העצמות", כלומר שדה הקרב נשאר מאחוריהם. הם ניצחו. דמיטרי, שמאז ואילך זכה לכינוי דונסקוי, לא רדף אחרי מאמאי.
ליד נהר קלקה, שרידי חייליו של ממאייב הובסו בפעם השנייה על ידי חאן טוכתמיש. מאמאי ניסתה למצוא מקלט במושבה הג'נואית קפה, אך תושבי העיר הרגו את טמניק, מתוך רצון להשתלט על אוצרו.
הנסיך דמיטרי דונסקוי חזר בשלום עם צבאו לרוס'. נכון, הגדודים הרוסיים ספגו אבדות ניכרות. הכרוניקן כתב: "כל הארץ הרוסית הפכה חסרת כל מאז טבח ממאייב מעבר לדון".
הניצחון בשדה קוליקובו לא הביא שחרור מהעול לצפון-מזרח רוסיה. חאן טוכטמיש, שאיחד את עדר הזהב תחת שלטונו, דרש כניעה מרוס'. ב-1382 הוא כבש את מוסקבה במרמה, שרף אותה והרג את התושבים.
דמיטרי דונסקוי, בטוח בחוזקה של קרמלין האבן, עזב את הבירה. מוסקוביטים עמדו להילחם, למרות העובדה שמטרופולין קפריאן, המשפחה הדוכסית הגדולה ונערים בודדים ברחו מהעיר. תושבי העיירה בחרו כמנהיגם בנסיך הליטאי אוסטיי בן ה-18, שהיה במקרה במוסקבה. אוסטי ארגן את ההגנה, הניח "מזרונים" על הקירות (אלה היו מכונות לזריקת אבנים או תותחים). ניסיונו של טוכתמיש להסתער על מוסקבה נהדף. ואז החאן נקט בטריק. נסיכי סוזדל-ניז'ני נובגורוד (אחיה של נסיכת מוסקבה) שהגיעו עם טוכתמיש נשבעו שהטטרים רק רוצים להעניש את הנסיך "הסורר" דמיטרי. ומכיוון שהוא לא בעיר, ההורדה לא יגע באיש אם המוסקבים יאפשרו מרצונם לחאן להיכנס לבירה ויגישו מתנות. אולי נסיכי ניז'ני נובגורוד עצמם האמינו לדברי טוכתמיש. מוסקוביטים האמינו ושילמו על כך בחייהם. המשלחת עם המתנות בראשות אוסטי נפרצה למוות, הדור פרץ לעיר דרך השערים הפתוחים, הרג אנשים ושרף את העיר.
גם ארצות רוסיות אחרות סבלו מהפלישה לטוכתמיש. בן דודו של דמיטרי דונסקוי, ולדימיר סרפוחובסקוי, יצא לפגוש את החאן עם צבא. לאחר קרב קוליקובו זכה לכינוי ולדימיר האמיץ. בלי לחכות לקרב עמו, חאן טוכתמיש הלך לערבה, אך הנסיכויות הרוסיות נאלצו להודות שוב בתלותן בהורדה.
עם זאת, עם הזמן (במחצית הראשונה של המאה ה-15), תשלום המחווה הפך לבלתי סדיר, ולחאנים כמעט ולא הייתה שליטה על גורל תווית הזהב: התווית הייתה בידי נסיכי מוסקבה. עדר הזהב עצמו לא הצליח להחזיר את אחדותו ואת כוחו הקודמים. ההמון נחלש והתפצל. היא אכולה בלוחמה פנימית פנימית. בסופו של דבר, עד אמצע המאה ה-15. עדר הזהב התפצל לחנאת קרים, חאנת קאזאן, עדר הגדול, עדר נוגאי וחאנת סיבירית. הדור הגדול טען למורשתו של הזהב וביקש לאחד שוב את החאנות הטטריות. העדר הגדול דרש מחווה מרוס', אבל הנסיכים הגדולים של מוסקבה ולדימיר כמעט ולא שילמו לה יציאה אמיתית של הורד. לעתים קרובות יותר הם היו מוגבלים למה שנקרא "התעוררות" (מתנות). שאלת נפילת העול כבר הפכה לעניין של זמן.
זמן קצר לאחר הפלישה לטוכטמיש, דמיטרי איבנוביץ' שלח את בנו ואסילי להורדה כדי לקבל עבורו תווית. לאחר מילוי התנאי של חידוש תשלום המחווה, התווית נשארה אצל דמיטרי. לפני מותו, הוא הוריש את השלטון הגדול לבנו וסילי כ"ארץ אב". ואסילי המשיך במדיניותו שמטרתה להרחיב את נסיכות מוסקבה. בשנת 1390, הוא הלך להורדה וקנה שם תווית לנסיכות ניז'ני נובגורוד בנוסף, מורום הפך לחלק ממוסקבה. ריאזאן נמשך בהדרגה למסלול הפוליטיקה של מוסקבה. פדור בנו של אולג ריאזנסקי היה נשוי לאחותו של וסילי.
עם זאת, עם סכסוכים אזרחיים מתמשכים בהורדה, היה קשה לנסיך מוסקבה לשמור על יחסים טובים עם הטטרים. לאחר הפלישה למוסקבה ב-1382, טוכתמיש לא שלט בהורדה זמן רב. הוא הסתכסך עם הנדיב שלו - שליט סמרקנד טימור (טימור לאנג (צולע) - טמרלן). לאחר שרכש דריסת רגל בהדרה, טוכטמיש החליט לא להיות עוד וסאל של טימור. הוא העביר את הגדודים שלו להורדה. גם הברית עם הדוכס הגדול החזק של ליטא ויטובט לא עזרה לטוכטמיש. הקרב המכריע על הנהר. Vorskla (1399) ויטובט וטוחטמיש הפסידו. באותו קרב, אגב, נפלו גיבורים רבים מקרב קוליקובו, למשל, המושל דמיטרי בוברוק מת.
במהלך המאבק בין טימור לטוכתמיש, רוס' נחשף לסכנות איומות. בשנת 1395 פלש טמרלן לגבולותיה ושרף את ילץ. כולם היו מבועתים... צבא בראשות הנסיך מוסקבה יצא לקראת האויב, אבל הם קיוו לא כל כך לנשק אלא לתפילה ולנס. הקרב לא התרחש: טמרליין חזרה למזרח, הכובש האסייתי נמשך לעושר של מדינות אסיה. הרוסים ייחסו את המזל לנס שיצר הסמל של אם האלוהים. לא במקרה כוחותיו של רוס מותשים לא התקיימה הברית המתהווה בין מוסקבה לנסיך הליטאי. האסונות לא הסתיימו בכך. בן חסותו של טימור, עדר הזהב חאן אדיג'י, הרס את רוס בשנת 1408. ניז'ני נובגורוד, רוסטוב, דמיטרוב, סרפוצוב נלקחו. החאן שרף הכל מסביב למוסקבה וכבש אלפי חיילים. אבל הפעם הקרמלין הלבנה עמד איתן, ולאחר שזכה למחווה, הלך אדיג'י אל הדור...
חוקרים זרים מעריכים ברובם את תוצאות שלטונו של דמיטרי בצניעות: הניסיון לשחרר את רוס נכשל.
רוב מדעני הבית רואים בתקופתו של דמיטרי דונסקוי נקודת מפנה בהיסטוריה הרוסית: הסוגיה של מרכז המאחד את אדמות צפון-מזרח רוסיה נפתרה - מוסקבה הפכה לבסוף לזה. אופי התלות של רוס לאחר קרב קוליקובו החל להשתנות - העול נחלש בהתמדה. עם זאת, בקרב היסטוריונים רוסים יש מתנגדים לדעה זו. להלן הטיעונים לשתי הגישות.
לא קוסטומרוב על הנסיך דמיטרי דונסקוי וזמנו:
שלטונו של דמיטרי דונסקוי שייך לתקופות המצערות והעצובות ביותר בהיסטוריה של העם הרוסי הארוך. הרס וחורבן בלתי פוסק, בין אם מצד אויבים חיצוניים ואם ממריבות פנימיות, באו בזה אחר זה בקנה מידה עצום. אדמת מוסקבה, מלבד הרס קל, נהרסה פעמיים על ידי הליטאים, ולאחר מכן סבלה מפלישה של עדר טוכתמיש; אדמת ריאזאן - סבלה פעמיים מהטטרים, פעמיים מהמוסקובים והובאה לחורבן קיצוני; טברסקאיה - נהרסה מספר פעמים על ידי מוסקובים; סמולנסקאיה סבלה גם ממוסקובים וגם מליטאים; ארץ נובגורוד ספגה חורבן מהטבר והמוסקובים. לכך הצטרפו אסונות פיזיים (מגיפה, בצורת של 1365, 1371, 1373 ורעב, שריפות) ...
דמיטרי עצמו לא היה נסיך המסוגל להקל על גורלם הקשה של העם באמצעות חוכמת שלטונו; בין אם פעל בכוחות עצמו ובין אם לפי הצעתם של הבנים שלו, ניכרות מספר טעויות במעשיו. בעקבות משימת הכפפת האדמות הרוסיות למוסקבה, הוא לא רק נכשל בהשגת מטרותיו, אלא אף הרפה מהנסיבות שהביאו אותו; הוא לא הרס את כוחם ועצמאותם של טבר וריאזאן, ולא ידע איך להסתדר איתם...; דמיטרי רק הרגיז אותם והכניס את תושבי הארצות הללו התמימים להרס מיותר; הרגיז את ההורדה, אך לא ניצל את חורבנו הזמני... לא נקט באמצעים להתגונן מפני סכנה (ב-1382); והתוצאה של כל הפעילויות שלו הייתה שהרוס' שוב נאלץ לזחול ולהשפיל את עצמו לפני הדור הגוסס".
CM. סולובייב על הנסיך דמיטרי וזמנו:
"בשנת 1389, הדוכס הגדול ממוסקבה דימיטרי מת, עדיין רק בן 39. סבו, דודו ואביו של דימיטרי הכינו בשתיקה אמצעים עשירים למאבק פתוח ומכריע. זכותו של דמטריוס הייתה בכך שידע להשתמש באמצעים אלו, ידע לפרוס את הכוחות המוכנים ולתת להם שימוש נכון בזמן. ההוכחה הטובה ביותר לחשיבות החשובה במיוחד שייחסו בני דורו לפעילותו של דמטריוס היא קיומה של אגדה מיוחדת על מעלליו של הנסיך הזה, חיים מיוחדים, כתובים מצועצעים שלו...
השלכות חשובות של פעילותו של דמטריוס נמצאות בצוואתו הרוחנית; בו אנו פוגשים צו שלא נשמע בעבר: הנסיך מוסקבה מברך את בנו הבכור וסילי בשלטון הגדול של ולדימיר, שהוא מכנה מולדתו. דונסקוי כבר לא מפחד מיריבים על בנו לא מטבר ולא מסוזדאל...
אם מדברים על חשיבות שלטונו של דימיטרייב בהיסטוריה של צפון-מזרח רוסיה, אסור לנו לשכוח את פעילותם של הבויארים במוסקבה: הם, תוך ניצול הנסיבות, הגנו על זכויות הנסיך הצעיר שלהם ועל נסיכותם... האחרון לא נשאר כפוי טובה לאנשים שכל כך רצו בו טוב..."
בחוק הפדרלי מס' 32-FZ, שאומץ ב-1995, "בימי התהילה הצבאית והתאריכים הבלתי נשכחים של רוסיה", בין ימי התהילה הצבאית של מספר תקופות, היום בו ניצחו הגדודים הרוסיים את הכוחות המונגולים-טטאריים ב- שדה Kulikovo בשנת 1380 בולט. באופן רשמי, בלוח השנה של תאריכים בלתי נשכחים מקומיים, החג נקרא "יום התהילה הצבאית של רוסיה - יום הניצחון של הגדודים הרוסיים בקרב קוליקובו (1380).
למרות העובדה שהעול המונגולי-טטארי והמאבק בו (במיוחד ההיסטוריה של קרב קוליקובו) הוא תכונה אינטגרלית של רוב ספרי ההיסטוריה הרוסיים בכל העשורים האחרונים, קשה למצוא תקופה בהיסטוריה של ארצנו שתוערך בצורה כה מעורפלת על ידי מומחים שונים בתחום ההיסטוריה והיסטוריונים "חובבים". גם אם ננסה להפשט בנושא זה מההיסטוריה המלאה של העול המונגולי-טטארי, אשר כשלעצמו שנוי במחלוקת על ידי כמה מדענים ופסאודו-מדענים, אז אפילו בנוגע לקרב קוליקובו בארצנו נוכל להבחין בכמה גרסאות שהן רחוקות באמת. אחד מהשני.
סבב הגרסאות הראשון נובע מהעובדה שבמשך יותר ממאתיים שנה הייתה רוס תחת העול האסייתי, שכפי שאומרת הפרשנות הרשמית, לא אפשרה למדינה שלנו "להתפתח בשווה למעצמות אירופה". כיצד "התפתחו" המעצמות האירופיות עצמן באותה תקופה זו שאלה נפרדת...
יש הרבה גרסאות פטריוטיות וגם ליברליות בחוג הזה. יתר על כן, הראשון מתווכח עם השני, השני עם הראשון - בקנאות רבה. לפעמים זה כל כך גרוע שכבר לא לגמרי ברור איפה הליברליזם ואיפה הפטריוטיות.
גרסה אחת היא שהנסיכים הרוסים החלו לחשוב על איחוד אדמותיהם ומאמציהם להילחם בחאן, להתגבר על חילוקי דעות פנימיים, ואז נתנו קרב למונגולים בשדה קוליקובו, מה שהפריך, כפי שאומרים בחוגים מסוימים, את המיתוס של הבלתי מנוצח של הצבא המונגולי. תומכי גרסה זו, כטיעון לנכונותן, מביאים את העובדות שלאחר הקרב במשך זמן מסוים, רוס' לא ספדה לסראי (מרכז הדור).
על פי גרסה אחרת, קרב קוליקובו אינו הקרב של דמיטרי דונסקוי נגד מאמאי, כמו הקרב של הרוסים נגד ההורדה, אלא להיפך - תמיכה גלויה בכוח ה"לגיטימי" (השושלתי) של ההורדה במהלך המלחמה. תקופת מה שנקרא "זמיאטניה הגדולה". תומכי נקודת המבט הספציפית הזו טוענים שדמיטרי דונסקוי אסף גדודים כדי להילחם ב-Horde temnik Mamai בתקופה האחרונה של תסיסה תוך-הורדית על מנת לתמוך בטוכטמיש משושלת צ'ינגיזיד על כס המלוכה בסראי. כסוג של "הוכחה" לנכונותם, תומכי הגרסה עם "תמיכת דמיטרי דונסקוי בחאן טוכטמיש" מצטטים את העובדה שפחות משנתיים לאחר מכן הגיע טוכטמיש למוסקבה והחזיר את תשלום ההוקרה להורדה. כמו כן, ניתנות עובדות כיצד, בדרך לחיילי החאן למוסקבה, מועמדים לטוכתמיש שגרירים ממספר נסיכים והכריזו על כניעתם בפניו. חלק מהכרוניקות טוענות שהמוסקוביטים עצמם פתחו את הדלתות לטוכתמיש, תוך שהם מקבלים את דברם של בניו של הנסיך ניז'ני נובגורוד, שהצהירו כי בשיחה עם החאן הם גילו את יחסו ה"נאמן" למוסקבה. מה קרה אחר כך ומה הייתה הנאמנות שלך? - דברי הימים מסכימים שטוכטמיש שדד ושרף את מוסקבה, והוציא להורג "רבים" מתושביה. נֶאֱמָן?..
סבב הגרסאות השני נובע מהעובדה שקרב קוליקובו הוא פיקציה היסטורית לחלוטין, שהופיעה לראשונה ביצירותיהם של היסטוריונים מערביים ופרו-מערביים במטרה לכאורה ליצור מיתוס כלשהו על קיומו של המונגולי- עול טטרי עצמו. לפי גרסה זו, לא היה עול בן מאות שנים כלל החאנים המונגולים היו בחלקם נסיכים רוסים ששלטו בשטחים עצומים.
חסידי גרסה זו טוענים כי הגרסה של העול המונגולי-טטארי החלה להיות מעובדת באופן פעיל ברוסיה לאחר "חתך חלון לאירופה" על ידי פיטר הראשון. הטיעון הוא בערך כך: היה צורך להדגיש את המשותף של הרוסית והרוסית. ציוויליזציות אירופיות, בניגוד לאיזה צד שלישי, שהוחלט היה "למנות" את המונגולים-טטרים. יחד עם זאת, אותה גרסה חולקת גם על קיומו של קונגלומרט אתני כמו המונגולים-טטרים.
ברור שמגוון הגרסאות הזה נראה יותר מסנסציוני, כי יש ספרי לימוד... וסובייטיים... הם, כאילו בדרך מסורתית, מדברים על הכפירה המוחלטת של הצהרות אלו. אבל עד כמה נכונים הפרקים ה"מונגוליים" באותם ספרי לימוד ועל מי הם מסתמכים כמקור? באופן כללי, למרות כל ה"כופרים", מגוון הגרסאות הזה מוצא מספר לא מבוטל של עוקבים. וכמו שאומרים באוקראינה, זה הופך להיות יותר ויותר קשה לקבוע אם זה זרדה או ניצחון?
ניתן להסביר את הגידול במספר התומכים בגרסה זו על ידי גורמים רבים, שאחד מהם הוא הרצון המודרני "לחסום" את "החלון לאירופה" של פיטר בהקשר לאופן שבו האירופים מתייחסים לעצם המושג של אינטרסים רוסיים. זו, כביכול, גם מעין תגובה נגד סנקציות, לפיה נראה שהתזה הרוסים במובן הרחב של המילה הם רוסים בעצמם, ואותם הטטרים והמונגולים, אך לא האירופים שתיקנו ו. תמשיך לתקן את התככים של כולנו...
אבל אם יש הצהרות כאלה, אז המחברים שלהם צריכים לספק את הטיעונים שלהם. הטיעון העיקרי נבחר להלן: מומחים עדיין לא יכולים להחליט היכן נמצא שדה קוליקובו האמיתי. בעבר האמינו שזה איפשהו ליד ריאזאן, ואז המקום "הוזז" איכשהו. ותומכי הגרסה שלא היה העול ולא הקרב על קוליקובו התזה לאחרונה היא זו: אם שדה קוליקובו הוא המקום שבו הוא מצוין בחוברות התיירים העדכניות, אז מדוע לא גילו ארכיאולוגים כמות משמעותית במשך שנים רבות ממצאים ארכיאולוגיים המאשר מדוע לא נמצאו קבורה צבאית, שברים וכו'.
העובדה שזה אפילו לא היה ב-1780, אלא ב-1380, ושייתכן שהתחום האמיתי אינו נמצא בדיוק במקום בו הוא מוגדר כיום, אינה נחשבת בעיני מחברי הגרסה הזו כראויה לתשומת לב ולדיון. זה לא היה - וזה הכל...
בהתחשב בכך שתוכניות מנוגדות לחלוטין, סרטים "תיעודיים", פרסומים מצד אחד על האותנטיות ההיסטורית הברורה של קרב קוליקובו, מצד שני, על חוסר האפשרות המוחלטת של אירוע כזה, מופיעים על המסכים לעתים קרובות יותר ויותר, זה ניתן לקבוע שנראה שיש לנו את האמת בעניין הזה, לעולם לא נדע. למרות שניתן לקבוע את העובדה הברורה כאמת: בהתחשב בכל החושים ההיסטוריוגרפיים והפסאודו-היסטוריוגרפיים שוברי החנית הנוכחיים, רוס' בימי הביניים שרדה ובסופו של דבר עברה לדרכה החדשה - איחוד קרקעות סביב יחיד מרכז, שהביא עם הזמן להיווצרות מדינה, טריטוריאלית, בקנה מידה צבאי ורוחני שעד היום גורם להיסטריה בקרב "השותפים". ולפיכך, 21 בספטמבר 1380 הוא יום תהילה צבאי מלא, שתרם לפיתוח הכוח הרוסי (במובן הרחב של המילה), שנמסר לנו על ידי אבותינו לשימור ויצירה למען טוֹב.