האם אתה בוגר, הזמר טייסקי!
כמו גובי באחו אביבי
בנות רוסיות רוקדות
מתחת לרועת החליל?
איך, מרכינים ראש, הם הולכים,
נעליים בהרמוניה דופקים,
ידיים שקטות, עיניים זזות
ואומרים בכתפיים?
כמו סרטי הזהב שלהם
מצח לבן בוהק
מתחת לפנינים יקרות
נשימה רכה בחזה?
כמו דרך הוורידים הכחולים
דם ורוד נשפך
על לחיי האש
בורות חותכים אהבה?
כמו גבות הסבל שלהם,
מבטו של פלקון מלא ניצוצות,
החיוך שלהם הוא נשמת אריה
והלב של נשרים נשבר?
לו יכולתי לראות את העלמות האדומות האלה,
היית שוכח את היוונים
ועל כנפי חושניות
הארוס שלך היה כבול.
ניתוח השיר "בנות רוסיות" מאת דרז'בין
גבריאל רומנוביץ' דרז'בין בשירתו שר ברצון על יופי נשי. ההנאה שלו הוקדשה אך ורק ליפיפיות רוסיות.
השיר נכתב בשנת 1799. למחברו מלאו 56 שנים, הוא עשה קריירה מסחררת, שלט במחוז טמבוב, הספיק להיות מזכיר הממשלה של הקיסרית בעצמה, ובתקופה זו עמד בראש קולגיום המסחר. לפי ז'אנר - אודה ליופי של בנות רוסיות, לפי גודל - טרוכיה עם חריזה צולבת, אין חלוקה לבתים. הגיבור הלירי הוא המחבר עצמו. הוא מתחיל כמעט בלעג: האם אתה בוגר. במקביל, הוא מתייחס למשורר הקדום שנפטר מזמן אנקריון, הידוע במילות האהבה שלו. "השור רוקד": ריקוד עם עם דריסה. השיר כולו הוא הערצה מתמשכת, מטר של ספירות שאמור לשכנע את אנקריון שהוא שר את הנשים היווניות לשווא, הוא היה מסתכל על העלמות הרוסיות האדומות. סיומות קטנות המדגישות את ההנאה של המחבר: רועת צאן, נעליים, שור. אנפורה: איך. המשורר נותן דיוקן מושך של יופי רוסי. יצוין ששבחיו עברו לבנות כיתה פשוטה. אופי הריקוד, הליווי המוזיקלי הלא פשוט (הצינור) מעידים על כך. המחברת שואבת מהחיים: גבות לבנות, חזה עדין, ורידים כחולים, דם ורוד, גומות לחיים (תוויות), גבות סייבל, מבט של בז. הוא מנסה להעביר את תנועות הריקוד: מרכינים ראש, הם דופקים, ידיהם מניעות את עיניהם, הם מדברים בכתפיים. יש גם תיאור של פרטי התחפושת: סרטי זהב, פנינים יקרות. אוצר המילים הוא גם נשגב וגם ניטרלי, במקומות מיושנים. האינטונציה לוהטת, עם שפע של שאלות רטוריות, עם צליל פולקלור ברור. היפוך הוא אחת הטכניקות העיקריות של עבודה זו: אתה בוגר, דם נשפך, אהבה מוטבעת. כינויים רבים כאילו מסיפור עם: בז, אש, סייבל. הוא מעביר חיוך עם המילה הבהירה "חיוך", עצם המילה שתעטר מאוחר יותר את היצירות המוקדמות של נ' גוגול. מטפורות: נשמות של אריות, מלאות ניצוצות, לבבות של נשרים. הכוונה היא לאמיצים, הלוחמים, שהמעוזים שלהם עמדו בהתקפה של אויבים, אבל נפלו מתחת למבט הנשי הלוהט. "טיסקי": אנאקרון הוא יליד העיר היוונית טאוס. "ארוס כבול": מתייחס לאלוהות התשוקה.
השיר "בנות רוסיות" מאת ג' דרז'בין פורסם לראשונה 9 שנים לאחר יצירתו.
פרו G. R. Derzhavin הוא הבעלים של אודות - יצירות ליריות מהללות. אבל בשירו "בנות רוסיות", הדמות המשבחת גובלת בפשטות חיי היומיום. הוא שר בו על צעירות רוסיות. לשם כך הוא מתאר אותם במהלך ריקוד מסורתי, המכונה בפי העם "שור".
הפעולות המתוארות בשיר מתרחשות באביב באחו. לא בכדי נבחרה תקופה זו של השנה: הכל פורח ומתחיל לזוז. תקופה זו משלימה בצורה מושלמת את התמונה המתארת קבוצת נערות צעירות ויפות שבהן בוערים נעורים ואהבה. כל זה קורה לצלילי חליל רועים.
בשורות הראשונות של היצירה הוא פונה אל המשורר היווני בשאלה. ואז הוא מצייר את הריקוד הזה של נשים צעירות. הראשון הוא על התנועות שלהם. הם חלקים ויפים. ריבוי הפעלים המשמש אותו בתיאור הריקוד מעביר את מקצבו. הקווים עצמם חיים ודינמיים. והתנועות של הבנות רהוטה.
אחר כך ממשיך דרז'בין לתאר את המעלות החיצוניות של הבנות. הם נפלאים. מאחורי חיוכיהם מסתתרות נשמות אמיצות וחזקות – "אריות". היפים הצעירים האלה מסוגלים להביס כל גבר.
כך מתאר המשורר בנות רוסיות. הוא מדגיש את כבודם ועליונותם על פני אחרים. בסיום העבודה, דרז'בין פונה שוב לזמר הזר במילים שאם יראה במו עיניו את התמונה המוצגת בשורות אלו, ישכח לנצח את הנשים היווניות. אחרי הכל, בנות רוסיות הן לא רק יפות, אלא גם מלאות חיים.
מאחורי העדות לעליונות הנשים הרוסיות על פני האחרות, עומדת מחשבה נוספת: עליונות התרבות הרוסית ורוחניות העם. זה בדיוק מה שדרז'בין מנסה להוכיח ביצירה הלירית הזו, לאחר שצייר אותה בצורה כל כך ציורית.
אפשרות 2
בתחילת המאה בשנת 1799 כתב גברילה דרז'בין שיר "בנות רוסיות", שם שר את היופי של תושבי הארץ הרוסית. יש לציין שהנושא הזה עדיין רלוונטי ודי סביר. ואכן, ברוסיה, בנות באמת שונות ביופיין, ועובדה זו מוכרת לא רק כאן, אלא גם במדינות רבות אחרות.
למעשה, המשורר מתחיל בכך את עבודתו, הוא מתייחס למחבר התמלילים אנאקריון, שבטקסט מכונה "הזמר של טייס", כלומר, הזמר מהעיר טאוס. בהמשך, מתחיל תיאור מגוון של יפהפיות רוסיות והוא נמשך כמו קליידוסקופ, מתפשט במעין ריקוד, שבו כל דמות חדשה מציעה לשקול היבט נוסף של היופי הרוסי. באופן עקבי, דרז'בין נותן תיאור של יופי גופני "מצחים לבנים", "שדיים עדינים", "בורות אש על הלחיים", מבט, חיוך ועוד ועוד.
למעשה, תיאור כזה מזכיר מילת אהבה ואף יכול להעביר את תשומת הלב לכיוון הקלאסיקה של הז'אנר הזה, למשל, לשיר השירים או משהו דומה. אחרי הכל, לעתים קרובות מילות אהבה המוקדשות לאדם מסוים מייצגות בדיוק ספירה עקבית כזו של אלמנטים של יופי שמשווים למשהו מפואר, למשל, מראה מלא ניצוצות. דרז'בין, בתורו, יוצר דימוי קולקטיבי מסוים, שהוא, כביכול, יופי כללי של בנות רוסיות, בחירה של התכונות הטובות ביותר שניתן לראות רק בהן.
יש לומר שהמשורר אינו מדבר על נשות חצר או נציגי החברה הגבוהה, הוא מדבר על אנשים רגילים, שישנם מספר עצום על פני כדור הארץ. הפשטות הזו היא היופי האמיתי, והיופי טמון בקלות שבה הבנות רוקדות "שור" ודופקות "נעליים בהרמוניה". דגש זה מודגש גם בסגנון הוורסיפיקציה, העושה שימוש בחריזה פשוטה ובתבניות קצביות, שלוקחות את הקורא גם לכיוון של ריקודי עם ויצירתיות.
השיר גם מלא בתנועה. נעשה שימוש בפעלים רבים ולעתים קרובות השורות הן שואלות. זה יוצר תגובה מהקורא ודינמיקה נוספת.
ניתוח 3
השיר משבח את היופי והענווה של בנות רוסיות רגילות. הם לא גרועים מזרים, לא גרועים מהנסיכות או אותן עלמות ששרו משוררי העת העתיקה. השיר הנעים הזה מורכב מבית אחד גדול.
כבר בשורה הראשונה מתייחס המחבר לזמר מסוים, שבאמצעותו הוא מתכוון, מסתבר, למשורר יווני עתיק. (הפנייה הזו מרגשת - אפילו עם סימן קריאה, ואז השאלה עצמה מגיעה.) אנקריון שר את בנות תקופתו, אז דרז'בין שואל את הגאון שעבר מזמן אם ראה יפהפיות רוסיות. מכיוון שברור שלא התמזל מזלו לראות אותם, גברילה רומנוביץ' מצייר את דיוקנם בשירו.
הבנות האלה שמחות במיוחד באביב, רוקדות בשדות (גם יפות) לצלילי מקטרת של רועה. הגיבורות נעות בריקוד, מרכינות ראש, מקישות על נעליהן בקצב. (כלומר, אין להם אפילו נעלי כפר רכות, אלא נעליים עם עקבים!) היפות מובילות בשקט בעיניים, בידיים... ובכתפיים - הן אומרות! כלומר, מתבטא בצורה מטפורית שהם מניעים את הכתפיים בקצב המוזיקה, כאילו הם מספרים סיפור. וכל התיאור הזה שוב מוקף בשאלה. כמובן שגם המשורר הקדום לא ראה זאת, אחרת הוא היה מהלל יופי כזה.
עכשיו הקורא כבר ניגש אל הבנות, רואה איך סרטי הזהב שלהן זוהרים, כמה עורן נקי ורך, כמה יפות הפנינים עליהן... (שוב, זהב ופנינים מראים שלא מדובר בכלל באיכרים, אבל בנות עשירות.)
המשורר מוסיף צבע: דם ורוד זורם בעורקים הכחולים! אבל זו הנחה סופרית כזו, מכיוון שכולם יודעים שדם הוא ארגמן או בורדו. על לחייהם הוורודות של הגיבורות, הקורא כבר רואה את הגומות שנוצרו, כאילו באהבה עצמה. שוב, תיאור יפה: גבות סייבל, עיני בז, מלאות ניצוצות. ועכשיו המעבר הוא שהחיוך שלהם יכול להביס אפילו נשר, אפילו אריה. במבט אחד וחיוך, בחורה רוסייה יכולה להתאהב בגבר האמיץ והעשיר ביותר!
ועכשיו מסתכם שהיוצר היווני הקדום, אילו היה רואה גברים נאים רוסים, היה שוכח את הנשים היווניות שלו. הוא פשוט היה מתאהב בהם, חולם עליהם ושר עליהם. הדמויות כמעט מושלמות.
השיר נכתב בשפה מיושנת, יש הרבה מילים שכבר אינן בשימוש (זהב, לחיים, בוגר, כלומר, ראה), וצורות דקדוקיות (רוסית, יקרות, פרקים). ובכל זאת היצירה נקראת די בקלות, גם המחשבה בה קלילה ונעימה מאוד (לרוסים).
האם אתה בוגר, הזמר טייסקי!
כמו גובי באחו אביבי
בנות רוסיות רוקדות
מתחת לרועת החליל?
איך, מרכינים ראש, הם הולכים,
נעליים בהרמוניה דופקים,
ידיים שקטות, עיניים זזות
ואומרים בכתפיים?
כמו סרטי הזהב שלהם
מצח לבן בוהק
מתחת לפנינים יקרות
נשימה רכה בחזה?
כמו דרך הוורידים הכחולים
דם ורוד נשפך
על לחיי האש
בורות חותכים אהבה?
כמו גבות הסבל שלהם,
מבטו של פלקון מלא ניצוצות,
החיוך שלהם הוא נשמת אריה
והלב של נשרים נשבר?
היית שוכח את היוונים
ועל כנפי חושניות
הארוס שלך היה כבול.
ניתוח שירו של דרז'בין "בנות רוסיות"
השיר "בנות רוסיות" נכתב על ידי גבריאל רומנוביץ' דרז'בין ב-1799. יותר ממאתיים שנה חלפו מאז אותו רגע, כך שחלק מהביטויים המשתקפים בו עשויים להיראות בלתי מובנים לקורא המודרני. למרבה המזל, גם המשורר עצמו וגם חוקרי יצירתו רבים השאירו הערות הסבר על יצירה זוהרת ומעט קלת דעת זו.
בשיר משמש המחבר כבן שיחו של המשורר הלירי היווני העתיק המפורסם אנאקריון (בהערותיו של דרז'בין הוא מצוי באיות "אנאקריון"). משורר זה ידוע בשיריו האירוניים על בידור, סעודות, אהבה, המבוצעים בדרך כלל בליווי לירה. אין זה מפתיע שבעודו מדבר בשירו "בנות רוסיות" עם היוונית המפורסמת הזו, גבריאל רומנוביץ' משתמש באותה צורת גרסיפיקציה חיה, שובבה.
עבודה זו מורכבת מרובעים פשוטים המאוחדים בצורת חריזה אחת - אבב. הגודל הפואטי הוא טרוכיה בגובה ארבעה רגל, שנותן התלהבות וקצב לשורות.
השיר מתחיל בקריאה:
האם אתה בוגר, זמר טייסקי,
כמו גובי באחו אביבי
בנות רוסיות רוקדות...
וכאן הקורא עשוי להיות מבולבל. לדוגמה, מיהו "הזמר של טיסיאן"? תחת כינוי זה, דרז'בין פירושו אנאקריון, תוך שימוש ב-Teos מעוות, שכן המשורר היווני העתיק היה מהעיר Teos. השור אינו חיית מחמד, אלא ריקוד ישן שהיה פופולרי בקרב נוער איכרים.
לאחר מכן, במשך ארבעה בתים, המחבר משבח את סגולותיהן של נערות רוסיות, מתבונן בהן רוקדות. המשורר מתאר את היופי של בני ארצו צעירים, תוך שימוש במילים מיושנות. המשורר קורא לראש ראש, למצח הגבה וללחיים המכוסות בסומק הלחיים, מביא המשורר אל דיוקנאות הגיבורות פיסת חגיגיות, מלכות עתיקה שירש מאבות קדמונים גאים.
מצייר דימויים, המשורר אינו מקמצן בכינויים: לבנותיו יש "גבות סייבל", "מבט של בז מלא ניצוצות", "לחיים לוהטות". זה מוזר שכאשר מתארים את התלבושת של הגיבורות, המחבר מזכיר פריטי מלתחה יוקרתיים, למשל, "סרטי זהב", "פנינים יקרות" (כלומר יקרות)", נעליים. כל זה קשה לדמיין על איכרה רגילה, אז נראה שהמחבר מגזים בתדמיתן של צעירות רוסיות כדי להציג אותן בפני בן שיחו באור חיובי יותר:
לו יכולתי לראות את העלמות האדומות האלה,
היית שוכח את היוונים...
גבריאל רומנוביץ' הערמומי מזכיר בשיר גם את אל האהבה הגשמית ארוס עם "כנפיו החושניות", וגם את "השדיים הרכים" של עלמות צעירות. הודות לרמזים סתמיים אלו, מתקבל הרושם שגבריאל רומנוביץ' דרז'בין לא שם לעצמו למטרה לכתוב יצירה פטריוטית. אבל זה, בכל זאת, מכבד את היופי של בנות הארץ הרוסית.