לציור חוכלומה יש היסטוריה ארוכה - מקורו במאה ה-17. בכפרים על הגדה השמאלית של הוולגה.

כמה כפרים שלטו במלאכה זו, אך מכירת המוצרים התקיימה בעיקר בחוכלומה - ומכאן השם הכללי של מלאכה אמנותית זו.

למושג "חוכלומה" יש משמעויות רבות: זה לא רק שם הכפר, אלא גם שם של סוג של מלאכה, וכל התוצרים של מלאכה זו, וסוג של ציור.

נכון לעכשיו, העיר Semenov באזור ניז'ני נובגורוד נחשבת למרכז חוקלומה.

האגודה האמנותית "ציור חוכלומה"

ב-1925 נוצר בסמיונוב ארטל האומן-אמן, ומאז 1931 הוא היה ארטל היצוא. בשנת 1960 נודע המפעל כמפעל ציורי חוכלומה ובשנת 1970 שונה שם מפעל ציורי חולומה לאיגוד אמנותי.

Khokhloma: Semyonovskaya matryoshka

עוד בשנת 1922, נולדה בובת הקינון הרוסית המסורתית של סמיונוב. הוא כולל רקע צהוב-אדום וזר פרחים בהיר על הסינר. כיום, מפעל האמנות מייצא יותר מ-60% ממוצריו.

גרסאות ואגדות

מתי והיכן מקורו של ציור החוכלומה ידוע פחות או יותר. אבל השאלה העיקרית היא: איך זה נוצר? מה היה הדחף ליצירת הצבע הבהיר והייחודי הזה, הרקע הזהוב הנוצץ הזה?

וכאן אנו למדים שיש כמה גרסאות ואגדות בנושא זה. בואו נספר מחדש את אחת האגדות.

בימי קדם, חי צייר איקונות אמן במוסקבה. המלך העריך מאוד את כישוריו ותגמל אותו על מאמציו. המאסטר אהב את מלאכתו, אבל אפילו יותר אהב את חייו החופשיים. יום אחד עזב בחשאי את חצר המלוכה ועבר ליערות העמוקים.

המאסטר בנה לעצמו צריף והחל לעשות את מה שהוא אוהב. הוא חלם על אמנות שתהפוך להיות מוכרת לכולם, כמו שיר רוסי פשוט, ותשקף את יופייה של הארץ הרוסית בה. כך הופיעו קערות החוכלומה הראשונות.

תהילתו של המאסטר הגדול התפשטה בכל הארץ. אנשים באו להעריץ את עבודתו של המאסטר, רבים נשארו לגור בקרבת מקום. תהילתו של המאסטר הגיעה גם לריבון האדיר. הוא הורה ליחידה של קשתים למצוא ולהביא את הנמלט. לאחר שלמד על האסון הממשמש ובא, אסף המאסטר את חבריו לכפר וגילה להם את סודות מלאכתו. ובבוקר, כשנכנסו השליחים המלכותיים לכפר, ראו את צריף אמן הנס בוער בלהבה בוהקת. הצריף נשרף, והאומן לא נמצא בשום מקום. אבל צבעיו נשארו על הקרקע, כאילו ספגו את חום הלהבה ואת שחור האפר. המאסטר נעלם, אבל המיומנות שלו לא נעלמה, ועד היום צבעי החוקלומה מזכירים לכולם את האושר של החופש, את חום האהבה לאנשים ואת הצמא ליופי.

אגדה זו מסופרת בדרכים שונות, אבל אם אתה מאוד סקרן, אתה יכול למצוא ולקרוא אותה באוספים של אגדות ואגדות של אזור ניז'ני נובגורוד.

אתה מאמין לאגדה? מי יודע. אבל אומנות החוכלומה נשתמרה מאז אותן תקופות קדומות, וזה אפשרי רק אם המיומנות מועברת ממורה לתלמיד, עוד ועוד.

הנה עוד אגדה.

צייר האיקונות המדהים אנדריי לוסקוט נמלט ממוסקבה, לא מרוצה מחידושי הכנסייה של הפטריארך ניקון. הוא התיישב במדבר של יערות טרנס-וולגה והחל לצייר מלאכות עץ ולצייר איקונות לפי הדגם הישן.

הפטריארך ניקון גילה זאת ושלח חיילים אחרי צייר האיקונות הסורר. אבל אנדריי סירב לציית ושרף את עצמו בצריף, ולפני מותו הוריש לאנשים כדי לשמור על מיומנותו. אנדריי פרץ בניצוצות והתפורר. מאז, הצבעים העזים של חוקלומה בוערים בלהבה ארגמנית, נוצצת עם גושי זהב.

ישנן גרסאות אחרות למקור הדיג הזה. למשל, זה.

השיטה הייחודית של צביעת כלי עץ "כמו זהב" באזור היער טרנס-וולגה ועצם הולדת המלאכה מיוחסים למאמינים הישנים. מאמינים ותיקים דוחים את הרפורמה בכנסייה שננקטה בשנות ה-1650-1660 על ידי הפטריארך ניקון והצאר אלכסיי מיכאילוביץ', שמטרתה הייתה להכריז על איחוד הטקסים הליטורגיים של הכנסייה הרוסית עם הכנסייה היוונית. רפורמה זו גרמה לפילוג בכנסייה הרוסית. המאמינים הישנים נרדפו, אז הם הסתתרו ביערות עבותים באזור הוולגה. בין המאמינים הישנים היו ציירי איקונות רבים ומאסטרים של מיניאטורות ספרים. הם הביאו איתם אייקונים עתיקים וספרים בכתב יד, כישורי ציור מעולים, קליגרפיה ביד חופשית ודוגמאות לעיצובי הפרחים העשירים ביותר.

I.M. Bakanov "אמני חוכלומה בעבודה"

ובעלי מלאכה מקומיים היו טובים בהפיכתם, והעבירו מדור לדור את אומנות הכנת הכלים וגילופי עץ מעוצבים.

חנות מפנה

כך, אזור היער טרנס-וולגה הפך לאוצר אמנותי אמיתי. למעשה, שולבו כאן שתי מלאכות: הפלסטיות של הפיכת כלים (צורות מגולפות של מצקות, כפיות) וכישורי ציור אייקונים. כאן נולד סוד הכנת כלים "זהובים" ללא שימוש בזהב.

שפע היערות והקרבה של הוולגה, שהייתה עורק הסחר העיקרי של אזור טרנס-וולגה, תרמו לפיתוח הדיג. דרך הערבות הכספיות נמסרו מנות חוכלומה למרכז אסיה, פרס והודו. גם האירופים קנו ברצון מוצרי טרנס-וולגה. האיכרים הסתובבו, צבעו כלי עץ ולקחו אותם למכירה לכפר המסחר הגדול חוכלומה - היה כאן מסחר. מכאן מגיע השם "ציור חוכלומה", או פשוט "חוכלומה".

אבל יש גרסה אחרת: אומני ניז'ני נובגורוד השתמשו בהזהבה חיקוי על עץ בצביעת כלי עץ עוד לפני הופעת המאמינים הישנים. בכפרי המלאכה הגדולים של ניז'ני נובגורוד של ליסקובו ומורשקינו, ב"כפר Semenovskoye" של טרנס-וולגה, נעשו כלי עץ (ברטינות, מצקות, כלים לשולחן החגיגי), שנצבעו באמצעות אבקת פח. הוא האמין כי שיטה זו הייתה קיימת לפני Khokhloma.

אבל, כך או כך, כעת יש לנו ציור דקורטיבי ייחודי וחסר תקדים של כלי ורהיטים מעץ, העשויים בגוונים אדומים, ירוקים וזהובים על רקע שחור. Khokhloma ידוע ומוערך בכל רחבי העולם.

מרכזים מודרניים של ציור חוכלומה

ייסד בית ספר לציור חוכלומה בסמנוב גאורגי פטרוביץ' מטבייב (1875-1960).

לציור Khokhloma יש כיום שני מרכזים: מפעלי Khokhloma Painting ו- Semenovskaya Painting בעיר Semenov, מחוז ניז'ני נובגורוד, והכפר סמינו, מחוז קוברנינסקי, מחוז ניז'ני נובגורוד, שבו פועל מפעל האמן Khokhloma. הוא מאחד בעלי מלאכה מכפרי מחוז קוברנינסקי: סמינו, קוליגינו, נובוקרובסקויה וכו'. כרגע, המפעל חווה קשיים גדולים. גם חברת Promysel LLC ממוקמת בסיומינו, שמייצרת כבר 19 שנים קופסאות עץ עם צביעת Khokhloma.

מטבייב זכור ומכובד בסמיונוב. לזכרו הוקם פסל, ואחד הרחובות המרכזיים של העיר נושא את שמו.

חזה של G. P. Matveev בסמנוב

Khokhloma הוא כינוי דיבור לפריטים מצוירים, מלאכה רוסית עממית מסורתית. כלי עץ היו מקושטים לרוב. רקע מוזהב או עיטור מוזהב בשילוב עם צבעים עשירים ורוויים וטכנולוגיית צביעה מקושטת אפשרו ליצור מוצר מרהיב באמת.

היסטוריה של הדיג

הדיג התעורר במחצית השנייה של המאה ה-17 בכפרים של אזור הוולגה. חוכלומה, מרכז מכירות מרכזי, "העניק" לציור את שמו המתאים. מאפיין אופייני הוא הזהבה של משטחי עץ וקישוט נדיב עם דוגמאות שונות. סגנון המברשת החופשי איפשר לעבוד בשני כיווני מפתח בו זמנית: ציור רקע והרכב רכיבה.

בגדה השמאלית של הוולגה היו כפרים רבים שבהם דיג שגשג. תושבי הכפרים גליבינו, חריאשי, שבשי, בזדלי ומוקושינו הביאו סחורה לחולומה למכירה. המולדת האמיתית של חוקלומה היא מחוז קוברנינסקי שבאזור ניז'ני נובגורוד.

צביעה "זהב" מזוהה לעתים קרובות עם המאמינים הישנים של אזור הוולגה. הם רדפו את "האמונה הישנה" והתיישבו ביערות עמוקים. ביניהם היו הרבה אמנים מוכשרים שציירו סמלים וקישטו ספרים עתיקים בעזרת מכחול עדין. תושבי אזור הוולגה הצטיינו בחריטה ובגילוף בעץ. היתוך של שתי מסורות הוליד את מלאכת החוכלומה. הוא ספג את המצגת העשירה ואת היומרה של ציירי האייקונים, כמו גם את הצורות המסורתיות והקווים ללא דופי של אדוני אזור טרנס-וולגה.

יש גם כמה אגדות יפות. אחד מהם הוא על צייר האיקונות אנדריי לוסקוט, שבזמן מסוים ברח מהבירה בגלל הרפורמות של הפטריארך. הוא מצא מחסה ביער עמוק והמשיך לצייר אייקונים "בדרך הישנה. עם זאת, הפטריארך נודע על מקום הימצאו של הנמלט וכי הוא מלמד את האייקון "הישן" לכתוב לתושבי הכפרים הסמוכים. הצייר-מורד האייקונים שרף את עצמו מרצונו בשריפה, לפני שהוריש לתלמידיו לשמר את כישוריו.

לפי אגדה אחרת, בסבך היער חי אדון לא ידוע, איתו הוא עצמו המציא אות מפוארת כזו על עץ. מדי פעם הציג בפני תושבי הכפרים הסמוכים את יצירותיו. לאחר זמן מה הגיעה תהילתו של המאסטר המופלא אל המלך. הוא שלח מיד את פקודיו ליער כדי להביא את מייסד חוכלומה לחדרים. אולם האדון לא רצה להיכנע למלך. הזר המוכשר מעולם לא נמצא. אז המסחר הפשוט לא נלקח מאנשים רגילים.

צבעים של ציור חוכלומה

(ציור על רקע לבן)

יצירות Khokhloma מסורתיות הן במידה מסוימת פרדוקסליות: המאסטרים הצליחו ליצור קומפוזיציות מורכבות באמת באמצעות פלטת צבעים דלה למדי. עושר ומרקם מעניין נוצרו בזכות הבסיס הזהוב המחייב. "זהוב" היה הרקע או מרכיבי המפתח של הקישוט.

(ציור על רקע שחור)

צבעים מרכזיים נוספים של הפלטה הם שחור ואדום. ניתן היה להעניק מלאות ורבגוניות לעיצוב באמצעות שימוש בלבן ואוקר.

(ציור על רקע אדום סגסוגת)

הרבה פחות נפוצים היו ציורים על רקע טורקיז, אזמרגד, כתום וארגמן. המטרה האמיתית של כל מאסטר Khokhloma: להעביר רעיון גבוה באמצעות צבעים שנבחרו בצורה מושלמת, יצירת משחק מורכב והי-טק של משיכות מכחול.

צבעי יסוד

ליצירת ציורי "חכולומה", נעשה שימוש בצבעים הבאים:

1. שָׁחוֹר(#000000);
2. אָדוֹם(#FF0000);
3. לָבָן(#FFFFFF);
4. כָּתוֹם(#FF4F00);
5. בחר צהוב(#FFBA00);
6. יָרוֹק(#00FF00);
7. חוּם(#964B00);
8. בַּרֶקֶת(#50C878);
9. כְּחוֹל(#00BFFF).

אלמנטים ומוטיבים של ציור חוכלומה

יש כתבות "עליון" ו"רקע". במקרה הראשון, המאסטר יוצר דפוס על רקע זהוב באמצעות גוונים שחורים, אדומים ולבנים. באמצעות הדוגמה של רישומי Khokhloma אפשר לבחון בצורה ברורה מאוד את כל "נשמתו" של העם הרוסי, את ההצגה המיוחדת, את פילוסופיית החיים החמה והמעט נאיבית של עם שלם. אלה הם ה"דשא" וה"שפיץ" הידועים שלו, אהבתו לטבע דומם, שבהם המאסטרים השתמשו בנדיבות במיוחד בצבעים עשירים בהירים, והיכולת ליצור קומפוזיציות מורכבות באמצעות משיכות עדינות.

(ענפים ושיחים)

ציור צמחי מרפאמוצגים עם מוטיבים של גבעות. הסוג העתיק ביותר של דפוס כתוב עם תלתלים, משיכות, גרגרי יער קטנים וספיצים על רקע כסוף. מגבי דשא בודדים, בעלי מלאכה מיומנים יכלו ליצור מוטיב של תרנגולת או תרנגולת, אשר, למשל, יושב על ענף בין עלווה צפופה;

(פירות יער ועלים)

"ברי" ו"עלה"שונה מהטכניקה הקודמת בתנועות "שמנות" גדולות יותר. מאסטרים יוצרים עלים סגלגלים ופירות יער עגולים, ומסוגננים קומפוזיציות עם צורות צמחים מסיביות. פופולריים במיוחד הם דפוסים עם אשכולות ענבים או עלים, תותים, פטל, אוכמניות ודובדבנים גדולים. על פיזור של צבעונים, אסטרים, חמניות, חינניות וכחולים, הצליחו בעלי המלאכה לסדר דומדמניות, דומדמניות ורוואן;

(תפרים ודוגמאות)

"ג'ינג'ר" או "כובע חלב זעפרן"מבוצע בדרך כלל בתוך כוסות, כלים, קערות. אלו הן צורות גיאומטריות המתאימות לריבוע או מעוין. "שמש" מצוירת במרכז. הפריפריה של הקישוט מועשרת בפרטים מיניאטוריים.

(קישוטים פרחוניים)

כתיבת סוס נוצרת תמיד במשיכות דקות ועדינות. הקומפוזיציה יוצאת קלילה ואוורירית, כאילו מוארת בזוהר זהוב מבפנים. ככלל, זוהי שיטה פשוטה למדי ליישום צבעים, המאפשרת לך לאלתר במידה מסוימת, לשנות את הקומפוזיציה לפי שיקול דעתך בעיצומה של העבודה.

בעת כתיבת כתיבת רקע, נוצר בתחילה קנבס עם קווי מתאר. ואז הרקע שמסביב נצבע עם צבע אדום ושחור. ציור רקע הוא תהליך מורכב יותר וגוזל זמן רב יותר. אין כאן מקום לאלתור, ויש ליישם את הרעיון המקורי בדיוק כפי שהמסטר הגה בהתחלה.

טכניקה לביצוע ציור חוכלומה

(בסדנת הציור האמנותי, Semenov, ברית המועצות)

מוצרי עץ מוכנים מיובשים ומודרכים באמצעות שעווה או חימר נוזלי. החסר מתייבש לפחות 7 שעות. לאחר מכן משטח העץ מטופל בקפידה עם שמן ייבוש. בסך הכל, יש לחזור על ההליך 3-4 פעמים במהלך היום.

השלב הבא הוא פחחות. אבקת אלומיניום משופשפת לתוך העץ. ההליך מתבצע באופן ידני באמצעות ספוגית עור. לאחר מכן, המוצרים הופכים מבריקים ומוכנים לצביעה.

רק מברשות דקות של "קליברים" שונים מתאימות ליישום העיצוב. הציור המוגמר נשאר לייבוש לזמן מה ואז נפתח בלכה. השלב האחרון הוא התקשות בתנור בטמפרטורה של +160 מעלות. אז נוצר סרט "זהב" מפואר.

מה ההבדל בין ציורי Khokhloma ו-Gorodets

קשה לבלבל את הציור הייחודי Khokhloma עם מלאכות עממיות אחרות. בעלי מלאכה משתמשים אך ורק בקישוטי צמחים. המאפיין המרכזי של הציור הוא הרקע הזהוב. גוונים עשירים מופעלים ביעילות על ידי דפוסי עליון פתוחים ואלמנטים גדולים מסיביים של הצבע האדום והשחור בציור הרקע.

(ציור גורודץ)

בניגוד לחוכלומה, לקישוטי גורודץ אין מוטיבים זהב כלל. עם זאת, על רקע פלטת הצבעים המינימליסטית של Khokhloma, המאסטרים של ציור גורודץ השתמשו בהרבה צבעים, שיחקו עם גוונים, גוונים והלבנה. אם בציור Khokhloma אי אפשר למצוא רישומים מצביים, אז במלאכות גורודץ היו אלה תמונות של חגיגות שונות, אירועי בידור ופשוט תמונות של חיי היומיום שהיו פופולריים.

ציורים אלה עשויים להיראות דומים רק במבט ראשון. לאחר שלמדנו בקפידה את תכונות המלאכות, מתברר שהן שונות בתכלית זו מזו.

ציור חוכלומה

(חוכלומה)

ציור חוכלומההתעוררה במאה ה-17 במעמקי היערות הבלתי חדירים של אזור טרנס-וולגה, לאורך גדות נהר אוזולה, הנשפך אל הוולגה ליד גורודץ העתיקה, בכפרים חוקלומה (שם הגיע שם הציור מ), בולשי ומליה בזדלי, מוקושינו, שבשי, גליבינו וחרייסקי. היה יריד גדול בחוכלומה, שבו הביאו אומנים מכפרי הסביבה זה מכבר את מוצריהם למכירה ומשם הם הופצו לא רק ברחבי רוסיה, אלא גם מעבר לגבולותיה.

הטכניקה של צביעת זהב עץ ללא שימוש בזהב הייתה ידועה לציירי אייקונים רוסים עוד במאה ה-12. היא נכנסה לאזור טרנס-וולגה עם ציירי אייקונים - "סכיזמטיים" שחיפשו מקלט ביערות של אזור טרנס-וולגה, וחבריהם - בעלי מלאכה שהיו אדוני פנייה והכירו את עיצובי הקישוטים העתיקים ביותר. לפיכך, האמנות של Khokhloma נוצרה כמיזוג יקר של מסורות שפותחו במלאכות עממיות והובאו על ידי מאסטרים של ציור עתיק.

ממלאכת יד עממית, ירש Khokhloma את הצורות הקלאסיות של כלי מפנה מעץ וקומפוזיציות קישוט גיאומטריות עם מקצבים ברורים, המבוססים על הבנה עדינה של הפלסטיות של הדברים. ציירי אייקונים הביאו ל-Khokhloma את השליטה ב"מכחול העדין" - כישורים קליגרפיים של כתיבה חופשית וציור של דפוסי הפרחים העשירים ביותר, האופייניים לציור דקורטיבי של המאות ה-17-18. בקישוטים של התקופה הזו אפשר לראות את אותם סוגי דפוסי פרחים שקיבלו מאוחר יותר חיים חדשים באמנות הציור של כלי עץ Khokhloma.

בהתבסס על עיטור הפרחים הרוסי של המאות ה-17-18, נוצרו זני הציור האופייניים ל-Khokhloma, ששרדו עד היום.

כנראה שבאותה תקופה, מאסטרים של חוכלומה השתמשו לראשונה בטכניקות באזור טרנס-וולגה בעת צביעת כלי עץ שאיפשרו לקבל ברק זהוב ללא זהב.

נכון להיום, מקום הולדתו של חוכלומה נחשב לכפר קוברנינו באזור ניז'ני נובגורוד, שבו נסחרו מהמאה ה-18 ועד תחילת המאה ה-20 כלי עץ מצוירים שיוצרו בכפרים. ציור חוכלומה מאופיין בצבעי זהב, שחור, אדום, ירוק, לפעמים חום וכתום.

סוד ה"זהב" של חוקלומה הוא השימוש בציפוי אלומיניום (כסף או פח). שכבה מתכתית זו, בשילוב עם ציפוי לכה ומחוממת לטמפרטורה גבוהה, היא שמעניקה לאחר מכן אפקט זהוב.

הייצור של תבשילי Khokhloma נפגע במשך תקופה ארוכה בגלל העלות הגבוהה של הפח המיובא. רק לקוח עשיר מאוד יכול היה לספק פח לבעלי המלאכה. באזור הוולגה, לקוחות כאלה התבררו כמנזרים. כך, הכפרים Khokhloma, Skorobogatovo וכ-80 כפרים לאורך הנהרות Uzole ו-Kerzhenets עבדו עבור מנזר טריניטי-סרגיוס.

מתעודות המנזר ברור שאיכרי הכפרים הללו נקראו לעבוד בבתי המלאכה של הלברה, שם יכלו להתוודע לייצור קערות ומצקות חגיגיות. לא במקרה היו אלה הכפרים והכפרים חוקלומה וסקורובוגטוב שהפכו למקום הולדתו של הציור המקורי של כלים, הדומים כל כך לאלה היקרים.

שפע היערות והקרבה של הוולגה - עורק המסחר הראשי של אזור טרנס-וולגה - תרמו גם הם להתפתחות הסחר: עמוס בסחורות "צ'יפס". הספינות נשלחו לגורודץ, ניז'ני נובגורוד, מקארייב, המפורסמות בירידים שלהן, ומשם למחוזות סראטוב ואסטרחן. דרך הערבות הכספיות נמסרו מנות חוכלומה למרכז אסיה, פרס והודו.

הבריטים, הגרמנים והצרפתים קנו ברצון מוצרי טרנס-וולגה בארכנגלסק, שם הם נמסרו לאורך מסלול חולומגורי. האיכרים הסתובבו, צבעו כלי עץ ולקחו אותם למכירה לכפר המסחר הגדול חוכלומה (מחוז ניז'ני נובגורוד), שם היה מסחר. מכאן מגיע השם "ציור חכולומה", או פשוט "חוכלומה".

טכנולוגיית ייצור Khokhloma

התהליך הטכנולוגי של יצירת מוצרי Khokhloma עדיין שומר על העקרונות הבסיסיים שנמצאו במאות ה-17-18. בעיקרון התהליך הזה מסתכם בדברים הבאים.

1. ראשית מעץ מיובש לִטחוֹןעל מחרטה הבטחת עץ לבנה ( "פִּשׁתָן").

2. לאחר ייבוש ה"כביסה" רִאשׁוֹנִיחימר מטוהר נוזלי - "vapoy", כפי שמכנים זאת המאסטרים. לאחר התחלת התכשיר מייבשים את המוצר למשך 7-8 שעות ויש לציפוי ידני במספר שכבות של שמן מייבש (שמן פשתן). המאסטר טבל טמפון מיוחד עשוי מעור כבשים או עגל, הפך מבפנים החוצה, לתוך קערת שמן מייבש, ולאחר מכן שפשף אותו במהירות לתוך פני המוצר, והפך אותו כך שהשמן המייבש יתפזר באופן שווה.

הפעולה הזו אחראית מאוד. איכות כלי העץ ועמידות הצביעה יהיו תלויים בה בעתיד. במהלך היום, המוצר יכוסה בשמן מייבש 3-4 פעמים. השכבה האחרונה תייבש עד שהיא "קצת דביקה" - כאשר השמן המייבש מעט נדבק לאצבע, ואינו מכתים אותה יותר.

3. השלב הבא - פחחות, כלומר, שפשוף כסף או פח לתוך פני המוצר (כיום נעשה שימוש באבקת אלומיניום). זה בוצע גם באופן ידני באמצעות טמפון עור כבש. לאחר הפחחות, החפצים מקבלים ברק לבן-מראה יפה ומוכנים לצביעה.

4. אחרי ציורי קירהמוצר שוב שפשף בשמן מייבש, הולבש פעמיים והוכנס לתנור התקשות למשך מספר שעות, שם הטמפרטורה מגיעה ל-150 מעלות צלזיוס. כדי למנוע מצבעים לאבד צבע, הם חייבים להיות עמידים בחום. הודות לציפוי הלכה העמיד, Khokhloma אינו מפחד מחום, קור או מים, ולכן ניתן להגיש מנות שונות, כולל חמות, בכלי Khokhloma.

ציור חוכלומה

הצבעים העיקריים הקובעים את האופי וההכרה של ציור חוכלומה הם אדום ושחור (קינבר ופיח), אך גם אחרים רשאים להחיות את הדוגמה - חום, ירוק בהיר, צהוב. מברשות ציור נעשו מזנבות סנאי כדי שיוכלו לצייר קו דק מאוד.

בחוכלומה משתמשים בציור "סוּס"(כאשר הדפוס מוחל עם צבע אדום או שחור על המשטח הזהוב של הרקע) ו "רֶקַע"(להיפך, הרקע המוזהב נצבע באדום או שחור, והדוגמאות עצמן נשארות זהב. זה מתבצע בשני שלבים: ראשית, מציירים את קווי המתאר של התבנית, לאחר מכן מכוסים את הרקע ומשאירים את הדוגמה עצמו זהוב, תואם את צבע הרקע שיטה זו נקראת גם "אותיות מתחת לרקע").

בנוסף, ישנם סוגים שונים של קישוטים:

• "עוּגיִוֹת זַנגבִיל"- בדרך כלל בתוך כוס או צלחת יש דמות גיאומטרית - ריבוע או מעוין - מעוטרת בדשא, פירות יער, פרחים;
• "דֶשֶׁא"- דפוס של להבי דשא גדולים וקטנים;
• "קודרינה"- עלים ופרחים בצורת תלתלים זהובים על רקע אדום או שחור;

מאסטרים משתמשים גם בקישוטים פשוטים. לְדוּגמָה, "מְנוּמָר"(דוגמת "ברי"), אשר מוחל עם חותמת חתוכה מצלחות של פטריית פחזנית, או עם חתיכת בד מקופלת במיוחד. כל המוצרים צבועים ביד, והציור לא חוזר על עצמו בשום מקום.

לא משנה כמה הציור עשוי להיות אקספרסיבי, כל עוד הדפוס או הרקע נשארים כסופים, זה עדיין לא "חוכלומה" אמיתי.

מוצרי Khokhloma

מוצרי Khokhloma מושכים לא רק את היופי של הקישוט. הם מוערכים עבור ציפוי לכה עמיד שלהם, שבזכותו הם משמשים בחיי היומיום. בתבשיל חוכלומה אפשר להגיש אוקרושקה לשולחן, למזוג תה חם לכוס - ולא יעשה כלום למוצר העץ: הלכה לא תיסדק, הצבע לא ידהה. זה לא מקרי שבכל הזמנים של קיומו של אזור הוולגה אומנים שלטו ב"טריקים" של הכנת "כלי קסם" זה.

מגוון מוצרי Khokhloma נוצר במשך זמן רב. הוא מבוסס על מגולף מוצרי כפיתו להפוך כלים: כוסות, קערות, תחתיות, חביות, מלח, כפיות. בעשורים האחרונים נוצרו צורות חדשות של כלי בית: סטים של כלי שולחן לפתן, מרק דגים, סלט, פירות יער, פנקייקים ודבש, ערכות מטבח - סטנדים עם מדפים, וכן פריטי נוי גדולים לקישוט הבית - כלים דקורטיביים, לוחות. בגימור מוצרי Khokhloma, אומנים עממיים משתמשים במספר אפשרויות. כולם נבדלים זה מזה בתנאי הטמפרטורה, משך הייבוש וההתקשות, ודקויות הביצוע של טכניקות. באמצעות הדוגמה של אחד מסוגי הגימור, ניתן לראות את הפעולות בהן עובר כל פריט.

תהליך הכנת Khokhloma

יִצוּרמוצרי Khokhloma עשויים מעץ נשיר מקומי - טיליה, אספן, ליבנה. מעץ מיובש - "כסאות" דקים, מנוסרים לגושים עבים של "רכסים", חצובים ריקים ו"בלוקים". בחנות המפנה, חומר עבודה מסיבי הופך למוצר המיועד, נראה שה"בלוק" נמס מתחת לחותך של המאסטר, כל מיותר עף עם סרט לבן בהיר של שבבים. המוצר שהפך מיובש שוב ורק אז הוא מגיע לגימורים, שמכינים אותו לצביעה. לפעמים מוצר אחד עובר עד שלוש תריסר פעמים בידיו של סיום מאסטר.

מוצר מוגמר למחצה מְיוֹבָּשׁבטמפרטורה של 22-28 מעלות צלזיוס למשך 3-20 ימים, תלוי בגודל המוצר. כאשר תכולת הלחות של העץ מגיעה ל-6-8 אחוזים, ייבוש הושלם. אם הלחות גבוהה יותר, המוצר עלול להתברר כאיכות ירודה: עם בועות - קרעים במשטח הלכה.

מוצרים מיובשים מֶרֶק. זה נעשה או בדרך הישנה עם וופורייזר או עם שפכטל מיוחד. Vap- חימר משוחרר עדין גרגירים, מדולל לעקביות של מים בוציים מאוד. לתמיסה מוסיפים 25-50 אחוז גיר. קל יותר להשתמש במרק משחת קמח נוזלית. טובלים פיסת בד צמר בתמיסה המוכנה ומצפים בה את המוצר. לאחר הייבוש חוזרים על הפעולה שוב. ייבוש סופי נמשך 6-8 שעות.

משובץמוצר עם שמן פשתן, אשר מוחל עם בד פשתן. לאחר מכן, ניתן לנוח 40-50 דקות ורק לאחר מכן לנגב עם סמרטוט, להסיר עודפי שמן. לאחר ההכנה, המוצר ממוקם בארון ייבוש למשך 4-6 שעות, כאשר הטמפרטורה נשמרת על 40-50 מעלות צלזיוס. כדי לייבש מוצרים בטכנולוגיית Khokhloma, אתה צריך ארון שבו אתה יכול לווסת את הטמפרטורה בתוך 30-120 מעלות צלזיוס. חלקי העבודה המיובשים מקוררים לטמפרטורת החדר ומבריקים קלות.

התהליך האחראי הבא הוא ציפוי המוצר בשמן מייבש. לשם כך, קח שמן ייבוש טבעי העשוי משמן פשתן או קנבוס. מורחים אותו באופן שווה על הידיים ומשפשפים קלות את המוצר איתן כאילו שוטפים אותו. לאחר ייבוש של 2-3 שעות בטמפרטורה של 22-25 מעלות צלזיוס, כאשר השמן המייבש כבר לא נדבק לידיים, אך הסרט עדיין לא התייבש לחלוטין, המוצר מיובש פעם שנייה, תוך מריחת שכבה עבה יותר. אם העץ סופג הרבה שמן מייבש, כמו אספן, אז כל התהליך חוזר על עצמו אם זה לא מספיק, מספיק לייבש את המוצר פעמיים. ברגע שפני המוצר מקבלים ברק אחיד, ניתן לשייף אותו, כלומר לציפוי באבקת אלומיניום.

ליישום צָהֳרַיִיםבשימוש עם מכשירי דוגמנות - בובות, שהן טמפון, שלחלק העבודה שלהן נתפרת חתיכת פרווה טבעית (רצוי עור כבש) עם ערימה קצרה. לאחר ארוחת הצהריים, המוצר מקבל ברק מתכתי אחיד. בצורה זו הוא נשלח לציור.

ציור חוכלומה

עבור צבעים המשמשים עבור ציורי קירלמוצרי Khokhloma יש דרישות מוגברות, מכיוון שרבים מהם עלולים להישרף מטמפרטורות גבוהות במהלך תהליך הייבוש וההתקשות. בעלי מלאכה משתמשים בצבעים מינרלים עמידים בחום - אוקר, עופרת אדומה, כמו גם צינבר וקרמין, פיח, ירוק כרום. מדללים אותם בטרפנטין מטוהר.

בעיקר נשים עובדות בחנויות הצביעה. האמנים יושבים ליד שולחנות נמוכים ועל שרפרפים נמוכים. במצב זה, הברך משמשת כתמיכה לאובייקט הנצבע. אומנות Khokhloma מאופיינות בעבודת תלייה: חפץ מסתובב קטן נתמך על הברך, מוחזק ביד שמאל, ועיטור מוחל על פני השטח המעוגלים שלו עם ימין.

שיטה זו של החזקת האובייקט המיועד לצביעה מאפשרת להפוך אותו בקלות לכל כיוון עם כל נטייה. מברשות, צבעים, פלטה ודברים בשימוש מונחים בנוחות על השולחן. להנחת קישוט פשוט משתמשים בחותמות הנחתכות מלבד כובע, פטריות נפוחות וחומרים נוספים המחזיקים צבע היטב ומאפשרים הטבעת העיצוב על המוצר. בעת ביצוע מוטיבים של "ברי" ו"פרחים", משתמשים לרוב בדיבלים עגולים מבד ניילון מקופל.

למאסטרים של Khokhloma טכניקה מיוחדת להחזקת מברשת, שבה לא רק האצבעות, אלא כל היד מעורבות בתהליך הכתיבה, שבזכותה ניתן לצייר משיכות פלסטיק ארוכות וסדרה של משיכות על משטחים כדוריים או גליליים. בתנועה אחת מתמשכת ומתמשכת.

היד, המונחת על הפלנגות של האצבעות והאצבעות האמצעיות, נלחצת אליהן בעזרת כרית האגודל, המאפשרת לסובב אותה קלות תוך כדי הכתיבה. כאשר צובעים, לפעמים הם נשענים קלות על הזרת שלהם, נוגעים בה במוצר. מברשת דקה עם קצה שיער מונחת כמעט אנכית לפני השטח של האובייקט. הם בדרך כלל מובילים אותו לכיוון עצמם, מסובבים אותו מעט בכיוון שבו השבץ מתכופף.

ציור חוכלומהמאופיין בשני סוגי כתיבה ושיעורי קישוט הקשורים זה לזה - "סוּס"ו "רֶקַע".

ציור "סוס".מיושם במשיכות פלסטיק על משטח מתכתי, ויוצר תבנית פתוחה חופשית. דוגמה קלאסית לכתיבת סוסים היא "דשא", או "ציור דשא" עם שיחים וגבעולים אדומים ושחורים, היוצרים דוגמה גרפית ייחודית על רקע זהוב.

סוג אחר של אותיות רכיבה הוא "מתחת לעלה". הוא משתמש באופן נרחב בצורות צמחים גדולות יותר - עלים מעוגלים, פירות יער, הממוקמים באופן סימטרי ליד הגבעול.

עֲבוּר ציור "רקע".השימוש האופייני ברקע הוא שחור או צבעוני, בעוד שהעיצוב עצמו נשאר זהוב. לפני מילוי הרקע מורחים תחילה את קווי המתאר של המוטיבים על המשטח המיועד לצביעה. הצורות של מוטיבים גדולים מעוצבים באמצעות הצללה. לעתים קרובות דוגמת דשא קטנה כתובה על רקע צבוע - "אחרי כתב". סוג מורכב יותר של אות רקע הוא ה"תלתל", שנקרא כך על שפע התלתלים העגולים היוצרים צורות נהדרות של צמחים, פרחים וציפורים.

קישוט חכולומה

לאחר הצביעה, המוצר עובר לגימור סופי, במהלכו משפשפים אותו בשמן מייבש, לכה פעמיים ומכניסים לתנור התקשות למספר שעות, בו הטמפרטורה מגיעה ל-150 מעלות צלזיוס.

חוכלומה מודרנית

נכון לעכשיו, ציור Khokhloma הפך נפוץ. שני המרכזים הגדולים שלה ידועים ברבים - מפעל סמינסק למוצרי אמנות "אמן Khokhloma" ועמותת הפקת אות הכבוד Semenovsky "ציור Khokhloma", הממוקם באזור גורקי.

לבעלי מלאכה של סמינסק, ממשיכים של המסורות של Khokhloma הילידים, יש תחושה חדה ליופיים של עשבי אחו וגרגרי בר. הם מציירים בעיקר מנות מסורתיות בצורת עתיקות. מאסטרים של סמיונובסקי, תושבי ערים, משתמשים לעתים קרובות יותר בצורות עשירות של פרחי גן בציור, ומעדיפים את טכניקת הציור "מתחת לרקע". הם אוהבים שרטוטי קווי מתאר מדויקים ועושים שימוש נרחב במגוון הצללות כדי לדגמן מוטיבים. אבל יחד עם המרכזים העיקריים של ציור חוכלומה, צצו תעשיות חדשות רבות המייצרות מוצרים "נראו כמו זהב".

המוצרים מגוונים מאוד. צורות פשוטות של כלי עץ - קערות, כוסות וחביות, אספקה ​​וקנדייקות - חוזרות לכלים רוסיים מסורתיים. פרופורציות יפהפיות, חזקות ויציבות, הן יוצרות אווירה של נוחות וחיות בבית. בעלי מלאכה כפריים אינם נוטים לחפש פתרונות חדשניים, מרהיבים, ומעדיפים סט של חפצים מוכרים, שגדלים ופרופורציות אופטימליות שלהם הפכו לקלאסיות. האומנות מציירות כלים כאלה, שנבחרו על ידי מסורת בת מאה שנים של מלאכת יצירה וכבר בעלות כישרון אמנותי גבוה, בדוגמאות צמחיות.

לציירים יש שליטה מצוינת בכל סוגי ציור ה-Khokhloma, הם מכירים ואוהבים את דפוסי הזהב של תלתלים, את האות הצמחית העתיקה עם גבעולים שחורים וארגמן שנמתחו במשיכות מדויקות מבחינה קליגרפית. עם זאת, בעבודתם, מאסטרים נותנים עדיפות לציור עם רקע שחור מבריק ולעתים קרובות יותר מציירים תמונות של פרחי גן ואחו, פירות ועלים מוכרים וכל כך קרובים לכפר. האמנים משלבים ביצירה אחת את היופי של פריחת האביב של הטבע ושלל הסתיו שלו, ומגלמים בדימויים פואטיים את חלומו של החקלאי על יבול עשיר, שבזכותו החפצים שהם מציירים הופכים לסמלים ייחודיים של משאלות לרווחה. הרקע השחור, האהוב כל כך על נשות מלאכה, עוזר להן להשיג צלילות רבה יותר בסכמת הצבעים של הציור, והדוגמה הפרחונית בולטת בו בצורה ברורה יותר.

בעבודתם הם עושים שימוש נרחב בטכניקת דוגמנות מיוחדת - הם מיישמים קו מתאר צבעוני של גוון רך על הצמחים המתוארים, שעוטף את המוטיבים בזוהר ומעניק להם איכות נהדרת. קישוט מנצנץ באופן מסתורי שכזה מכסה לא רק פריטי מתנה, יצירות ייחודיות שבעלי מלאכה מכינים למופעים מרכזיים של אמנות עממית - אגרטלים, קערות, מצקות, אלא גם ייצור המוני של אומנות חווה קולקטיבית.

פני השטח של מצקת הברווז עם סקופים רכובים, שצוירו על ידי המאסטר המוביל של מלאכת החווה הקיבוצית, אנטונינה וסילייבנה רזבורובה, מכוסה מבחוץ ומבפנים בדוגמה של ענפים של עץ תפוח יער עם תפוחים אדמדמים קטנים וכוכבים זהובים של תפרחות. פרחים דומים בעלי חמישה עלי כותרת, שונים בגודלם, צבועים לצד תותים ותפוחים, פטל, כשות ודמדמניות, וצרורות של רואן. אבל הם כל כך אורגניים כלולים בקישוט שאין ספק לגבי הלגיטימיות של שילובים כאלה.

ציור Khokhloma הוא מלאכת יד רוסית עתיקה ומקורית, זהו ציור דקורטיבי של כלי עץ ורהיטים. ההיסטוריה של יצירת סוג זה של מלאכה מדהימה, מאכילה את התמונות העשירות ביותר של הנשמה הרוסית!

מלאכת ה-Khokhloma מתוארכת ליותר מ-300 מאות שנים והיא נוסדה באזור ניז'ני נובגורוד טרנס-וולגה, בשטח מחוז קוברנינסקי הנוכחי של מחוז גורקי. תושבי כפרים ליד נהר אוזול מציירים כלי עץ כבר מאות שנים. שורשי מלאכת החוכלומה חוזרים לציור אייקונים. המאה ה-17 הייתה תקופת ההתיישבות הנרחבת של אדמות ניז'ני נובגורוד על ידי "מאמינים ותיקים" - הם היו מתנגדים לרפורמות הכנסיות של הפטריארך ניקון. הם היו אלה שידעו את סוד ההזהבה של איקונות עץ באמצעות מתכת כסף ושמן פשתן - שמן ייבוש. האייקונים כוסו בשכבת כסף, שנטחנו קודם לכן לאבקה, ולאחר מכן הושרו בשמן מייבש והכניסו לתנור. לאחר התקשות, הסמל קיבל צבע זהוב. לאחר מכן, הופיע פח זול יותר, ושיטה זו התפשטה לכלים.

מנות Khokhloma מושכות לא רק עם עושר הקישוט שלהם, אלא גם עם העמידות שלהם. מוצרים מוערכים בזכות ציפוי הלכה העמיד שלהם, שאינו מתבלה בהשפעת הזמן או הטמפרטורה: הלכה אינה נסדקת, הצבע אינו דוהה, מה שמאפשר לך להשתמש בחפצי בית בחיי היומיום.

כיום, טכנולוגיית הגמר מושכת מאסטרים של אמנויות דקורטיביות ויישומיות. ואיך הם עושים כזה יופי? ראשית, נעשים ריקים, מהם הופכים כוסות, אגרטלים, בובות קינון ועוד הרבה יותר. עצים ממינים שונים משמשים, אבל לרוב - טיליה. העץ נשמר בחוץ לפחות שנה. בייצור, כלים לא צבועים, ריקים, נקראים "פשתן". כדי למנוע מהמוצר להיסדק בעתיד, יש לייבש היטב את ה"פשתן", כך שהטמפרטורה בחדרי ההכנה המקדימה נשמרת על 30 מעלות.

לאחר ייבוש ה"פשתן", הוא מודר עם חימר מטוהר נוזלי - שעווה. לאחר ההכנה, יבש שוב למשך 8 שעות לאחר מכן, המאסטר חייב לכסות את המוצר באופן ידני במספר שכבות של שמן ייבוש (שמן פשתן), בשלב זה המאסטר משתמש בטמפון עשוי מעור כבש או עגל אמיתי, הפוך. הוא טובל אותו בקערת שמן מייבש ומשפשף אותו במהירות לתוך פני המוצר. הוא הופך אותו כך שהשמן המייבש יתפזר בצורה אחידה - זה מאוד אחראי, איכות הכלים וחוזק הציור יהיו תלויים בזה. המוצר מצופה בשמן מייבש 4 פעמים. בפעם האחרונה מייבשים עד שהאצבע נדבקת מעט, אך לא משאירה סימנים.

השלב הבא הוא ציפוי באבקת אלומיניום. זה נעשה גם באופן ידני באמצעות טמפון עור כבש. בשלב זה, שלב הפחחות, חפצים מקבלים ברק מראה ומוכנים לצביעה. צובעים בצבעים מינרלים עמידים בחום כמו אוקר, עופרת אדומה וקרמין. הצבעים העיקריים שנותנים את אותה הכרה הם אדום ושחור (קינבר ופיח), אבל מותרים גם כמה צבעים אחרים - חום, ירוק, צהוב. מוצרים צבועים מוגמרים הם לכה 2-3 פעמים ומוקשחים. בשלב האחרון מופיעים מנות "זהובות" מכלי "כסף".

ציור חוכלומה מבוצע בשני כיתות כתיבה: "עליון" ו"רקע". סוג "ההר" מאופיין בתבנית פתוחה חופשית תבנית, הקו הראשי, מוחל על הרקע הזה, ואז מוחלים טיפות, תלתלים וכו '. ציור "רקע" מאופיין בשימוש ברקע אדום או שחור, בעוד העיצוב עצמו נשאר זהוב. במקרה זה, תחילה מתואר קווי המתאר של הקישוט, ולאחר מכן הרקע מלא בצבע שחור.

נכון לעכשיו, Khokhloma היא תופעה ייחודית לא רק בקנה מידה של רוסיה, אלא גם באמנות העולמית. לאחר התערוכה העולמית ב-1889 בפריז, גדל באופן חד הייצוא של מוצרי Khokhloma. המנות הופיעו בשווקים של מערב אירופה, אסיה, פרס והודו. במאה ה-20 חדרו כלים לערי אמריקה, אוסטרליה ואפילו אפריקה.

נכון להיום, ישנם 2 מרכזים של ציור חוכלומה - העיר סמנוב, עם המפעלים "ציור חוכלומה", "ציור סמיונובסקאיה" והכפר סמינו, מחוז קוברנינסקי, בו פועל המיזם "אומן חוכלומה", המאחד מאסטרים מהכפרים. של Kuligino, Semino, Novopokrovskoye. ועדיין, בירת חוכלומה נחשבת בצדק לעיר סמנוב, הממוקמת 80 ק"מ מניז'ני נובגורוד. החברה מעסיקה כאלף וחצי עובדים, מתוכם 400 אמנים. לכל המוצרים המיוצרים יש תעודות התאמה ותעודות היגיינה.

האמנות של Khokhloma התפשטה לא רק לחפצי בית, כלים, רהיטים, אלא גם משמחת אותנו פשוט במקומות הכי יוצאי דופן. תשפטו בעצמכם!

קַבָּלַת פָּנִים!

אתה בעמוד הראשי אנציקלופדיות של ניז'ני נובגורוד- משאב ההתייחסות המרכזי של האזור, שפורסם בתמיכת ארגונים ציבוריים של ניז'ני נובגורוד.

נכון לעכשיו, האנציקלופדיה היא תיאור של החיים האזוריים והעולם החיצוני הסובב אותם מנקודת מבטם של תושבי ניז'ני נובגורוד עצמם. כאן תוכלו לפרסם באופן חופשי חומרים אינפורמטיביים, מסחריים ואישיים, ליצור קישורים נוחים כמו זה ולהוסיף את דעתכם לרוב הטקסטים הקיימים. עורכי האנציקלופדיה מקדישים תשומת לב מיוחדת למקורות סמכותיים - הודעות מאנשי ניז'ני נובגורוד משפיעים, מושכלים ומצליחים.

אנו מזמינים אותך להזין מידע נוסף על ניז'ני נובגורוד באנציקלופדיה, להפוך למומחה, ואולי, לאחד מהמנהלים.

עקרונות האנציקלופדיה:

2. בניגוד לוויקיפדיה, האנציקלופדיה של ניז'ני נובגורוד יכולה להכיל מידע ומאמר על כל תופעה, אפילו הקטנה ביותר של ניז'ני נובגורוד. בנוסף, אין צורך במדעיות, ניטרליות וכדומה.

3. פשטות ההצגה והשפה האנושית הטבעית הם הבסיס לסגנון שלנו ומומלץ מאוד כאשר הם עוזרים להעביר את האמת. מאמרי אנציקלופדיה נועדו להיות מובנים ולהביא תועלת מעשית.

4. מותרות נקודות מבט שונות ומסותרות זו את זו. ניתן ליצור מאמרים שונים על אותה תופעה. למשל, מצב העניינים על הנייר, במציאות, בנרטיב העממי, מנקודת מבט של קבוצה מסוימת של אנשים.

5. דיבור עממי מנומק תמיד מקבל עדיפות על פני סגנון אדמיניסטרטיבי-פקידותי.

קרא את היסודות

אנו מזמינים אתכם לכתוב מאמרים על תופעות של ניז'ני נובגורוד שאתם חושבים שאתם מבינים.

מצב הפרויקט

האנציקלופדיה של ניז'ני נובגורוד היא פרויקט עצמאי לחלוטין. ENN ממומנת ונתמכת אך ורק על ידי אנשים פרטיים ומפותחת על ידי פעילים ללא מטרות רווח.

אנשי קשר רשמיים

ארגון ללא מטרות רווח" פתח את אנציקלופדיית ניז'ני נובגורוד» (ארגון מוכרז בעצמו)