להישגים של היוונים הקדמונים באמנות, מדע ופוליטיקה הייתה השפעה משמעותית על התפתחות מדינות אירופה. גם המיתולוגיה, מהנחקרות בעולם, מילאה תפקיד חשוב בתהליך זה. במשך מאות רבות של שנים הוא הופיע עבור יוצרים רבים. ההיסטוריה והמיתוסים של יוון העתיקה תמיד היו שלובים זה בזה. המציאות של התקופה הארכאית ידועה לנו דווקא בזכות האגדות של אותה תקופה.

המיתולוגיה היוונית התגבשה בתחילת האלף ה-2-1 לפני הספירה. ה. סיפורי אלים וגיבורים נפוצו ברחבי הלס הודות ל-Aeds - מקריאים נודדים, שהמפורסם שבהם היה הומרוס. מאוחר יותר, בתקופת הקלאסיקה היוונית, עלילות מיתולוגיות באו לידי ביטוי ביצירותיהם האמנותיות של המחזאים הגדולים - אוריפידס ואייסכילוס. גם מאוחר יותר, בתחילת תקופתנו, החלו מדענים יוונים לסווג מיתוסים, לחבר עצי משפחה של גיבורים - במילים אחרות, ללמוד את מורשת אבותיהם.

מקור האלים

מיתוסים ואגדות עתיקות של יוון מוקדשים לאלים וגיבורים. לפי הרעיונות של ההלנים, היו כמה דורות של אלים. הזוג הראשון עם מאפיינים אנתרופומורפיים היה גאיה (כדור הארץ) ואורנוס (שמיים). הם הביאו לעולם 12 טיטאנים, כמו גם קיקלופים בעלי עין אחת וענקים מרובי ראשים וזרועות, ה-Hecatoncheires. לידתם של ילדי מפלצות לא מצאה חן בעיני אורנוס, והוא השליך אותם לתהום הגדולה - טרטרוס. זה, בתורו, לא מצא חן בעיני גאיה, והיא שכנעה את ילדיה הטיטאניים להפיל את אביהם (המיתוסים על האלים העתיקים של יוון גדושים במניעים דומים). הצעיר מבין בניה, קרונוס (זמן), הצליח להשיג זאת. עם תחילת שלטונו, ההיסטוריה חזרה על עצמה.

הוא, כמו אביו, פחד מילדיו החזקים ולכן, ברגע שאשתו (ואחותו) ריאה ילדה ילד נוסף, הוא בלע אותו. גורל זה פקד את הסטיה, פוסידון, דמטר, הרה והאדס. אבל ריאה לא יכלה להיפרד מבנה האחרון: כשזאוס נולד, היא החביאה אותו במערה באי כרתים והורתה לנימפיות ולקורטים לגדל את הילד, והביאה לבעלה אבן עטופה בחיתול, דבר אשר הוא בלע.

מלחמה עם הטיטאנים

המיתוסים והאגדות העתיקים של יוון היו מלאים במלחמות עקובות מדם על כוח. הראשון שבהם החל לאחר שזאוס הבוגר הכריח את קרונוס להקיא את הילדים שנבלעו. לאחר שגייס את תמיכת אחיו ואחיותיו וקרא לעזרה לענקים הכלואים בטרטרוס, החל זאוס להילחם באביו ובטיטאנים אחרים (חלקם עברו מאוחר יותר לצדו). כלי הנשק העיקריים של זאוס היו ברק ורעמים, שהקיקלופ זייפו עבורו. המלחמה נמשכה עשור שלם; זאוס ובני בריתו הביסו וכלאו את אויביהם בטרטרוס. יש לומר כי זאוס נועד גם לגורל אביו (ליפול בידי בנו), אך הוא הצליח להימנע מכך הודות לעזרתו של הטיטאן פרומתאוס.

מיתוסים על האלים העתיקים של יוון - האולימפיים. צאצאיו של זאוס

הכוח על העולם היה משותף לשלושה טיטאנים, המייצגים את הדור השלישי של האלים. אלה היו זאוס הרעם (הוא הפך לאל העליון של היוונים הקדמונים), פוסידון (אדון הימים) והאדס (אדון ממלכת המתים המחתרתית).

היו להם צאצאים רבים. כל האלים העליונים, מלבד האדס ומשפחתו, חיו בהר האולימפוס (שקיים במציאות). במיתולוגיה היוונית העתיקה, היו 12 יצורים שמימיים עיקריים. אשתו של זאוס הרה נחשבה לפטרונית הנישואים, והאלה הסטיה נחשבה לפטרונית האח. דמטר היה אחראי על החקלאות, אפולו היה אחראי על האור והאומנויות, ואחותו ארטמיס הייתה נערצת כאלת הירח והציד. בתו של זאוס אתנה, אלת המלחמה והחוכמה, הייתה אחד מבני השמיים המכובדים ביותר. היוונים, הרגישים ליופי, כיבדו גם את אלת האהבה והיופי אפרודיטה ובעלה ארס, אל מלחמתי. הפיסטוס, אל האש, זכה לשבחים על ידי בעלי מלאכה (בפרט, נפחים). גם הרמס הערמומי, המתווך בין אלים ואנשים ופטרון המסחר והמשק החי, דרש כבוד.

גיאוגרפיה אלוהית

המיתוסים והאגדות העתיקות של יוון יוצרים תמונה סותרת מאוד של אלוהים במוחו של הקורא המודרני. מצד אחד, האולימפיים נחשבו לחזקים, חכמים ויפים, ומצד שני הם התאפיינו בכל החולשות והחולשות של בני תמותה: קנאה, קנאה, חמדנות וכעס.

כפי שכבר הוזכר, זאוס שלט על אלים ואנשים. הוא נתן לאנשים חוקים ושלט בגורלם. אבל לא בכל אזורי יוון האולימפי העליון היה האל הנערץ ביותר. היוונים חיו בעיר-מדינות והאמינו שלכל עיר כזו (פוליס) יש פטרון אלוהי משלה. אז, אתנה העדיפה את אטיקה והעיר הראשית שלה - אתונה.

אפרודיטה זכתה לתפארת בקפריסין, מול החוף שלה נולדה. פוסידון שמר על טרויה, ארטמיס ואפולו שמר על דלפי. מיקנה, ארגוס וסאמוס הקריבו קורבנות להרה.

ישויות אלוהיות אחרות

המיתוסים והאגדות העתיקים של יוון לא היו כל כך עשירים אם רק אנשים ואלים היו פועלים בהם. אבל היוונים, כמו שאר העמים של אותם זמנים, נטו לאל את כוחות הטבע, ולכן יצורים רבי עוצמה אחרים מוזכרים לעתים קרובות במיתוסים. אלו הם, למשל, נאיאדים (פטרוני נהרות ונחלים), דרייאדים (פטרוני מטעים), אוראדים (נימפות הרים), נרידים (בנותיו של חכם הים Nereus), וכן יצורים קסומים ומפלצות שונות.

בנוסף, חיו ביערות סאטירים בעלי רגלי עיזים, מלווים את האל דיוניסוס. אגדות רבות הציגו קנטאורים חכמים ולוחמים. על כס השאול עמדה אלת הנקמה ארניה, ובאולימפוס אירחו את האלים על ידי מוזות וצדקות, פטרונית האמנויות. כל הישויות הללו התווכחו לעתים קרובות עם האלים או התקשרו איתם או עם אנשים. גיבורים ואלים גדולים רבים נולדו כתוצאה מנישואים כאלה.

מיתוסים של יוון העתיקה: הרקולס ומעלליו

באשר לגיבורים, בכל אזור ביוון היה נהוג גם לכבד את שלהם. אבל הומצא בצפון הלס, באפירוס, הרקולס הפך לאחת הדמויות האהובות ביותר של מיתוסים עתיקים. הרקולס ידוע בעובדה שבזמן שירותו של קרוב משפחתו, המלך אוריסתיאוס, הוא ביצע 12 עבודות (הרג את ההידרה הלרינית, לכידת הצבאים הקרינאיים והחזיר הארימנטי, הביא את חגורת היפוליטה, הציל את האנשים מהעולם. ציפורים סטימפיות, מאלפות את הסוסות של דיומדס, הולכות לממלכת השאול ועוד).

לא כולם יודעים שהמעשים הללו בוצעו על ידי הרקולס ככפרה על אשמתו (בהתקף של טירוף, הוא הרס את משפחתו). לאחר מותו של הרקולס, האלים קיבלו אותו לשורותיהם: אפילו הרה, שזממה נגדו תככים לאורך חייו של הגיבור, נאלצה להכיר בו.

מַסְקָנָה

מיתוסים עתיקים נוצרו לפני מאות שנים. אבל אין להם בשום אופן תוכן פרימיטיבי. המיתוסים של יוון העתיקה הם המפתח להבנת התרבות האירופית המודרנית.

מיתוסים של יוון העתיקה- אגדות עתיקות, המשקפות את הרעיונות של היוונים הקדמונים על מבנה העולם, על כל התהליכים המתרחשים בחברה ובטבע. במילה אחת, תפיסת העולם שלהם והבנת העולם.

למה אנחנו צריכים להכיר מיתוסים?

אפשר להחליט שזהו ידע חסר תועלת מדרגה שנייה. בתקופת הידע המדויק שלנו, נראה שהדבר החשוב ביותר הוא היכולת ליצור ולהפעיל מכונות. ומיתוסים הם נטל שאני כופה עלינו מתוך הרגל, מתוך מסורת מיושנת שאיבדה כל משמעות. לא ניתן ליישם את הידע הזה בפועל. המיתוס של הרקולס לא יעזור לבנות בניינים רבי קומות, מפעלים, תחנות כוח הידרואלקטריות, והאודיסיאה לא יגיד לך היכן לחפש נפט. אבל נימוק כזה יוביל בסופו של דבר להכחשת הספרות והאמנות בכלל. הספרות והאמנות התעוררו במעמקי המיתולוגיה ובמקביל עם המיתולוגיה. האדם, שיצר סיפורים על אלים וגיבורים, ביצע את המעשה הראשון של היצירתיות ועשה את הצעד הראשון לקראת ידיעה עצמית. ספרות ואמנות עברו כברת דרך מאז אותן תקופות קדומות. כדי להבין את הדרך הזו ואת תוצאותיה, כל אדם בעצמו חייב לעבור אותה שוב: אי אפשר לעשות צעדים הבאים בלי לעשות את הצעד הראשון.

ולכן, "לכל אירופאי משכיל צריכה להיות הבנה מספקת של היצירות האלמותיות של העת העתיקה המלכותית."

זה בדיוק מה שא.ש פושקין חושב.

ברומא העתיקה כינו עבדים "אינסטרומנטום ווקאל" - "כלי דיבור". העבד לא ידע דבר מלבד המריצה או המשוט שלו. הוא לא הפך לכאן מרצונו, האלימות הפכה אותו לכאן. בזמננו אדם, המסתפק רק בידע תועלתני, טכנולוגי, מרצונו החופשי הופך ל"מכשיר מדבר", והעובדה שהוא כבול את עצמו לא למריצה, אלא למחשב, לא משנה דבר. המחשב הוא רק סימן לזמנים החדשים. "טכנאי" כזה נשאר משוכנע שהרקולס הוא רק דייסת שיבולת שועל, אורפיאוס הוא השם של סיגריות, ואוריון היא חנות לכלי בית.

מדוע המיתולוגיה היוונית העתיקה היא הטובה ביותר?

אנו קוראים למיתוסים אגדות. עם זאת, עבור הקדמונים הם היו הניסיונות הרציניים ביותר להסביר את העולם, מקורו, מקומו ותפקידו של האדם בו. לכל אומה יש והיו מיתוסים, אבל הייתה זו המיתולוגיה היוונית, מאין כמותה, שהייתה לה השפעה עמוקה, מעצבת ומתמשכת על התפתחות התרבות, הספרות והאמנות האירופית.

למה זה קרה?

המיתולוגיה היוונית לא הייתה העתיקה ביותר. המיתוסים של השומרים, המצרים וההורים היו עתיקים בהרבה.

המיתולוגיה היוונית לא הייתה הנפוצה ביותר. היוונים מעולם לא ניסו להפיץ את זה, לכפות את אמונותיהם על עמים אחרים. האלים שלהם היו בעיקר אלי הבית, עוינים לכל הזרים. יחד עם זאת, מיתולוגיה יוונית לא תוקפנית, לגמרי לא מלחמתית עושה כיבושים מדהימים וחסרי דם לחלוטין. הם ייכנעו לו מרצונם החופשי, הרומאים יכירו בו כשלהם ויישאו אותו לגבולות הרחוקים ביותר של האימפריה הרומית העצומה. אבל מאוחר יותר, אחרי אלף שנים של שכחה, ​​היא תיוולד מחדש ותכבוש לא רק אומה אחת, אלא את כל אירופה.

המיתולוגיה היוונית כונתה היפה ביותר, אבל עבור כל אומה המיתוסים שלה עדיין קרובים ומובנים יותר. סגולות אסתטיות, כמובן, מילאו תפקיד גדול בהפצת המיתולוגיה היוונית העתיקה, אבל לא הן היו מכריעות, אלא תכונות אתיות ומוסריות.

האדם בימי קדם עדיין לא יכול היה להסביר ולהבין במוחו העני עדיין את כל תופעות הטבע, את כל אירועי העולם הסובב. הוא לא ידע לחשוב בהפשטות, וכל מה שראה וידע היה או חפצים של טבע מת, או צמחים ובעלי חיים, או הוא עצמו. לכן, כל המפלצות המיתולוגיות נוצרות או על ידי הצטברות אריתמטית של חלקי גוף (הכלב קרברוס בעל שלושה ראשים, להידרה הלנרית יש תשעה ראשים, ולהקנטוצ'ייר יש מאה זרועות כל אחת), או על ידי שילוב של כמה יצורים יחד: אדם ו נחש, אדם וציפור, אדם וסוס.

האדם כבר ידע שהוא חזק וחכם יותר מחפצים ובעלי חיים, ואם כן, אז כל הכוחות המסוכנים והמועילים חייבים להיות בעלי חזות של אדם.

ההלנים השוו את האלים לאנשים כי הם למדו שאף אחד לא יכול להיות אדיב, אצילי ויפה כמו אדם; הם השוו את האלים לאנשים כי הם ראו שאף אחד לא יכול להיות אכזר ונורא כמו האדם; הם השוו את האלים לאנשים כי אף אחד לא יכול להיות מורכב, סותר ובלתי פתיר כמו אדם.

כמעט כל המיתולוגיות מגיעות לאנתרופומורפיזם. אבל בשום עבודה אחרת זה לא מגיע לריאליזם מדהים, קונקרטי, כמעט נטורליזם.

"יש הרבה דברים מדהימים בעולם, אבל אין דבר מדהים יותר מאדם." סופוקלס יאמר זאת באנטיגונה שלו רק במאה החמישית לפני הספירה. ה. אבל ההלנים, מאות שנים רבות לפני סופוקלס, עדיין לא הצליחו לבטא מחשבה זו בעוצמה ובדיוק שכזה, הם הכניסו אותה ליצירתם הראשונה - המיתולוגיה, שהייתה שיקוף של היחסים שהתפתחו עלי אדמות.

גדולתם של היוונים לא טמונה בעובדה שהם השוו את האלים לאנשים, אלא בעובדה שהם הציצו ללא מורא אל הטבע האנושי שהועבר לאלוהים.

ההלנה העתיקה היא ריאליסטית ללא תנאים. החשיבה שלו היא קונקרטית בלבד. ולמרות שהוא סוגד לאלוהיו, הוא סקרן, סקרן עד כדי חוסר צניעות, נועז ורצוני ביחסיו עם האולימפיים, שלא לדבר על האלים הקטנים. לאחר שעשה את האלים דומים לאנשים, הוא הולך בדמיון הזה עד הסוף ומעניק לאלים את כל התכונות האנושיות.

האלים לא קמו מעצמם, משום מקום, הם נולדו. הם עייפים וישנוניים, הם צריכים לאכול ולשתות, והם כואבים. האלים הם בני אלמוות, אי אפשר להרוג אותם, אבל הם יכולים להיפצע. הם נבלעים באותן תשוקות וחסרונות: הם מקנאים ושווא, הם מתאהבים ומקנאים. האלים היוונים מתפארים ונקמנים מדי פעם הם יכולים לשקר ולהונות הם פחדנים ופשוטים.

במה היו האלים היוונים שונים מאנשים? האם הם חזקים יותר? כן, כמובן, אבל הם רחוקים מלהיות כל-יכולים. קרה יותר מפעם אחת שאנשים גרמו להם להרגיש את הכוח שלהם. הרקולס פצע את פלוטו, נכנס לקטטה עם אפולו, והספיק לו ללחוץ חזק יותר את אל המוות ת'אנטוס ולהפחיד אותו כדי שייסוג. דיומדס פצע את אפרודיטה ואת ארס עצמו עד כדי כך שהוא, מיילל בקול שאינו שלו, מתחבא באולימפוס. האם הם יפים יותר? אבל בין בני תמותה היו מי שיכלו להשוות עם האלים ביופיים.

האלים של היוונים הקדמונים היו רחוקים מלהיות אידיאליים. אבל היוונים לא הגיעו עם גיבורים אידיאליים, מודלים ומופתים מאנשים. הם לא פחדו מהאמת, והאמת היא שאדם יכול להיות גדול וחסר חשיבות, שאיפות נעלות וחולשות מבישות, רוח גבורה וחסרונות, התכונות האצילות והשפלות ביותר, הבזויות ביותר מתקיימות בו.

ואם אדם, בן תמותה רגיל, על כל חסרונותיו וחולשותיו, מסוגל לאצילות ולהקרבה עצמית, לגבורה עוצרת נשימה, שאינה ידועה לא לאלים ולא לשאר היצורים החיים מלבד האדם, אם הוא סומך פחות ופחות. על ניסים, ועוד על עצמו, אם מחשבתו של אדם חסרת פחד ובלתי ניתנת לעצירה, אם הוא מסוגל למרוד אפילו באלים - מבחינתו אין גבולות להתקדמות, השיפור העצמי שלו הוא בלתי מוגבל.

המיתולוגיה הזו, אוהב האדם, האמונה באדם, האדיר את האדם, לא יכלה שלא להתחדש לחיים חדשים, נקיים מתוכן דתי, בתקופת הרנסנס. זה הפך לחלק אורגני מההומניזם (מהלטינית "הומנוס" - אנושי). מאז, מאה אחר מאה, אמנים, מלחינים, פסלים, מחזאים, משוררים ואפילו פוליטיקאים נפלו למקור הבלתי נדלה הזה, שאבו ממנו השראה ומצאו דוגמאות בלתי ניתנות להשגה.

מיתוסים של היוונים הקדמונים

המיתוסים של יוון העתיקה הם מיתוסים על פנתיאון האלים, על חיי הטיטאנים והענקים, על מעלליהם של גיבורים מיתיים אחרים (ולרוב גם היסטוריים).
באופן מסורתי, ישנם שני סוגים עיקריים של מיתוסים:

• קוסמוגוני;
• הֵרוֹאִי.

מיתוסים על בריאת העולם

אלים

בהתחלה היה כאוס. אף אחד לא יכול להגיד בדיוק מה זה כאוס. היו שראו בו ישות אלוהית ללא צורה ספציפית. אחרים (והם היו הרוב) דמיינו את הכאוס כתהום גדולה, מלאה בכוחות יצירתיים וזרע אלוהי. התהום נתפסה כמסה אחת לא מסודרת, חשוכה וכבדה, תערובת של מים, אדמה, אש ואוויר. הוא הכיל את כל עוברי העולם העתידי, ומתוך התהום המלאה הזו הופיע זוג האלים הראשון - אורנוס - גן עדן וגאיה - כדור הארץ. ממערכת היחסים הזוגית שלהם הגיעו הענקים חמושי המאה - הקנטוצ'יירה וקיקלופ חד-עין. ואז אוראנוס וגאיה הולידו את הגזע הגדול של הטיטאנים. הבכור שבהם היה אוקיינוס, אל הנהר האדיר, שהקיף את כל כדור הארץ בטבעת כחולה רחבה. ילדי אורנוס, שהיו מכוערים או אכזריים, עוררו פחד וסלידה אצל אביהם. מבלי לצפות לשום כבוד או הכרת תודה מהילדים על סמכותו האבהית, זרק אותם לתהום חסרת התחתית של טרטרוס.
גאיה שמעה את גניחות הטיטאנים המגיעות ממעמקי האדמה ללא תחתית. היא זממה נגד כוחו האכזרי של אביה הפושע. הצעיר מבין הטיטאנים, קרונוס, שעדיין היה חופשי, נכנע לשכנוע של אמו. הוא השליך את אורנוס, חמוש במגל פלדה, ונכה אותו (מסורס) בבושה.
הדם הזורם מפצעו של האל המובס הוליד שלוש אלות נקמה איומות – אריני, עם נחשים במקום שיער. אורנוס, מוסתר על ידי תכלת השמים, נעלם מבימת ההיסטוריה של האלים.
העולם נולד עם האלים. כדור הארץ יצא מהכאוס כאדמה מוצקה. השמש הצעירה זרחה מעליה, וגשמים עזים ירדו מהעננים. בהדרגה הכל התחיל לקבל מראה מוכר. היערות הראשונים עלו, ועכשיו סבך עצום ורועש כיסה את האדמה. מעטים נדדו בגבהים לא ידועים. אגמים בחרו אגנים נוחים, מעיינות מצאו את מערותיהם, רכס מושלג התווה את עצמו על רקע השמים הכחולים. הכוכבים נצצו במרחבי הלילה האפלים, וכשהחווירו, הציפורים קיבלו את פני השחר בשירת קבלת פנים.
העולם נשלט על ידי קרונוס יחד עם אשתו ריאה. הוא פחד שבנו ייקח ממנו את הכוח, אז הוא בלע כל ילד שרייא ילדה לו. אז הוא בלע חמישה ילדים. במקום ילד שישי, ריאה החליקה לבעלה אבן עטופה בחיתול. מתוך מחשבה שזה ילד, בלע קרונוס את האבן, וריאה ירדה לאדמה, שם היא השאירה את התינוק במערה בטיפולן של נימפות הרים. לילד קראו זאוס. העז אמלתיאה האכילה אותו בחלב שלה. הילד אהב מאוד את העז הזה. כשאמלתיאה שברה את הקרן, זאוס לקח אותה לידיו האלוהיות ובירך אותה. כך הופיע שפע שפע, שהיה מלא בכל מה שבעליו חפץ בו.
הזמן חלף, זאוס גדל ויצא מהמחבוא. עכשיו הוא נאלץ להילחם עם אביו. הוא יעץ לאמו לתת לקרונוס כדור הקאה דיסקרטי. בייסורים נוראים הקיא קרונוס את הילדים שנבלעו. אלה היו אלים צעירים ויפים: הבנות הרה, דמטר והסטיה והבנים האדס ופוזידון.
בזמן הזה מתה העז הטובה אמלתיאה. היא סיפקה לחיית המחמד שלה שירות נוסף גם לאחר המוות. זאוס הכין מעורה מגן ששום נשק לא יכול לחדור אליו. כך הופיע האגיס - מגן נפלא שזאוס לא נפרד ממנו בקרבות.
והראשון היה הקרב עם אבי. טיטאנים אחרים התייצבו לצד קרונוס. המלחמה, אשר כונתה טיטנומכיה, נמשכה עשר שנים, ללא כל תוצאה. לבסוף, זאוס שיחרר את הקיקלופים וההקנטוצ'יירים מטרטרוס, שעזרתם הכריעה את תוצאת הקרב.
כמו אורנוס בעבר, עכשיו קרונוס נפל לתהום הנשייה. אלים חדשים התיישבו באולימפוס.
דור האלים החדש לא נהנה מפירות ניצחונם זמן רב. גזע של ענקים, בני גאיה - כדור הארץ, מרדו בהם. כמה ענקים היו כמו אנשים ענקיים, בעוד שלאחרים היו גופות של מפלצות שהסתיימו בכדורי נחשים. כדי להגיע לאולימפוס, הענקים, זורקים הרים, הקימו בריקדות.
זאוס היכה אויבים בברק, ואלים אחרים עזרו לו. הענקים לא נכנעו. ברק לא הזיק להם. הסלעים שזרקו נפלו כמו ברד, וכשנפלו לים הפכו לאיים. זאוס למד על ידי התבוננות בספר הייעוד שרק בן תמותה יכול להביס את הענקים. ואז אתנה הביאה את הרקולס.
היום המכריע של הקרב הגיע. האלים והאלות התגודדו סביב הרקולס. הגיבור הכניס חץ לקשת שלו בכל שנייה ושלח אותו לעובי התוקפים. ואז דיוניסוס הגיע בזמן עם ניתוק של הסאטירים שלו רכובים על חמורים. החיות הללו, שנדהמו מהמראה הפראי של דמויות הענק ומרעש הקרב עצמו, הרימו זעקה מפחידה כל כך עד שפחד מטורף, שאי אפשר לעמוד בפניו, אחז באויב. כבר היה קל לסיים את אלה שרצים בבלבול. רק ענק אחד נשאר - אלקיונאוס היפה. הוא היה בן האדמה וצחק על כל המכות, שכן די לו לגעת במקום בו נולד, הפצעים נרפאו מיד, וכוחות חדשים זרמו לתוכו. הרקולס תפס אותו, קרע אותו מהקרקע - מקור הכוח, נשא אותו הרחק מעבר לגבולות מולדתו והרג אותו שם.
הענקים היו ילדיה של גאיה. האלה הקשישה לא יכלה לסלוח על יחס אכזרי שכזה לצאצאיה. כשהחליטה לנקום, היא ילדה את המפלצת האיומה ביותר שהשמש ראתה אי פעם. זה היה טייפון.

היה לו גוף אנושי ענק מהראש ועד הירכיים, ובמקום רגליים היו סלילי נחשים. שיער דמוי זיפים בצבץ על הראש והסנטר, ושאר הגוף היה מגודל בנוצות. הוא התעלה על גובה ההרים הגבוהים ביותר והגיע לכוכבים. כשפרש את זרועותיו, צללה ידו הימנית בחשכת המערב הרחוק, ואצבעות ידו השמאלית נגעו במקום שממנו זורחת השמש. הוא זרק אבנים ענקיות כמו כדורים. אש פרצה מעיניה של המפלצת הזו, וזפת רותחת זרמה מפיה. הוא עף באוויר, מילא אותו בצרחות ולחישות.

כשהאלים ראו את המפלצת הזאת בשערי גן עדן, הם נתפסו בפחד. כדי שלא יזהה אותם, נמלטו האלים למצרים ושם הפכו לבעלי חיים. רק זאוס נכנס למאבק נגד טייפון, והשתמש כנשק במגל שבאמצעותו נכה קרונוס את אביו אורנוס. הוא הצליח לפצוע את טייפון, והענק הפצוע דימם עד כדי כך שהרי תרקיה הפכו לאדומים, ומאז הם נקראו חמוס - הרי הדמים. לבסוף, טייפון נעשה מותש לחלוטין, וזאוס הצליח להצמיד אותו לאי סיציליה. בכל פעם שטיפון מנסה להימלט ממאסרו, אדמת סיציליה רועדת, ואש פורצת מפיה של המפלצת המובסת דרך לוע אטנה.

אֲנָשִׁים

אנשים כבר היו עלי אדמות כשזאוס עלה לכס המלכות השמימי, ולנגד עיניהם המבוהלות התנהלו קרבות האלים על השליטה בעולם. היו אגדות שונות על מאיפה הגיעו אנשים. היו שטענו שאנשים באו הישר מרחם האדמה, האם המשותפת לכל הדברים; אחרים האמינו שיערות והרים יוצרים אנשים, כמו עצים וסלעים; אחרים חשבו שמקורם של אנשים מהאלים. אבל הפופולרי ביותר היה אגדה של ארבע מאות שנים של האנושות.

הנה מה שהיא אומרת:

ראשית היה תור הזהב. קרונוס שלט בעולם. האדמה הולידה הכל בשפע, מבלי שנאלצה לעשות זאת בעמל האיכר. הנהרות זרמו חלב, הדבש הכי מתוק ניגר מהעצים. אנשים חיו כמו שמימיים - בלי עבודה, בלי דאגות, בלי עצב. הגוף שלהם מעולם לא הזדקן, והם בילו את חייהם בכיף ושיחות אינסופיות. תור הזהב הסתיים בנפילתו של קרונוס, והאנשים של אותה תקופה הפכו לרוחות אלוהיות.

העידן הבא היה עידן הכסף, מה שאומר שהוא היה הרבה יותר גרוע. אנשים התפתחו לאט מאוד ילדותם נמשכה מאה שנים בבגרותם, חייהם היו קצרים ומלאי קשיים; הם היו יהירים וכועסים, הם לא רצו לכבד את האלים, כפי שהם אמורים לעשות, ולהקריב להם קורבנות. זאוס השמיד את כולם.

בתקופת הברונזה חי שבט מחוספס ואוהב מלחמה. לאנשים שהיה להם כוח של ענקים היה לבבות כמו אבן. הם לא הכירו ברזל ועשו הכל מברונזה - כלים, כלי נשק, בתים וחומות עיר. זו הייתה תקופה הרואית. אז חיו תזאוס האמיץ והרקולס הגדול, גיבורי טרויה ותבאי. הם ביצעו הישגים יוצאי דופן כאלה שלא חזרו על עצמם בתקופת הברזל הבאה, ותקופת הברזל נמשכת עד היום.

אגדות אחרות אמרו שאנשים נוצרו על ידי אחד הטיטאנים - פרומתאוס, שפסל אותם מחימר מהול בדמעות. הוא נתן להם נשמה מאש שמימית, גנב כמה ניצוצות מהמחצבה הסולארית.

האדם שנוצר על ידי פרומתאוס היה עירום וחלש. בדמותו היה דומה לדמותם של האלים, אך היה חסר לו כוחם. הציפורניים השבריריות של אנשים לא יכלו לעמוד בציפורניים של חיות טורפות. אנשים נדדו כמו רוחות רפאים מנומנמות, חסרות אונים מול איתני הטבע שלא הבינו. כל מעשיהם היו מופרעים וחסרי היגיון.

כשהוא מרחם על אנשים, פרומתאוס שוב התגנב לאוצר האש השמימי והביא את הגחלים הבוערות הראשונות לאנשים עלי אדמות. השריפות בבתי האנשים החלו לזהור, הפחידו חיות טורפות וחיממו את התושבים. פרומתאוס לימד אנשים מלאכת יד ואומנות.

זאוס לא אהב את זה. הוא עדיין שמר על הזיכרון של הקרב האחרון עם הענקים ופחד מכל מה שבא מהאדמה. הוא ציווה על הפייסטוס, בעקבות דוגמה של אלות אלמוות, ליצור אישה בעלת יופי נפלא. כל אחד מהאלים העניק לאישה זו איכות מיוחדת - יופי, אטרקטיביות, קסם, יכולת שכנוע, אופי מחמיא. היא הייתה לבושה בזהב, עטורת פרחים ושמה פנדורה, שפירושו "מחוננת על ידי כולם". כנדוניה היא קיבלה כלי אטום היטב, שאיש לא ידע את תוכנו.

שליח האלים, הרמס, הביא את פנדורה ארצה והשאיר אותו מול ביתו של פרומתאוס. אבל הטיטאן החכם חש מיד בתפיסה. הוא שלח את האישה והמליץ ​​לכל השאר לעשות את אותו הדבר. רק אחיו אפימתאוס לא הקשיב לטיטאן. הוא נשבה ביופייה של האישה ומיד התחתן איתה. לא הצליח עוד לתקן זאת, פרומתאוס יעץ לאחיו לא לפתוח לפחות את הכלי שהאלים נתנו לפנדורה. אבל האישה הסקרנית לא יכלה להתאפק ופתחה את מכסה הכלי. באותו רגע, כל הצער, הדאגות, הצרכים, המחלות עפו אל האור והקיפו את האנושות האומללה. ובתחתית הכלי הייתה תקווה. פנדורה טרקה מיד את המכסה, והתקווה נשארה בפנים. מכאן הגיעה הביטוי "תיבת פנדורה".

פרומתאוס החליט לגמול לאלים בטריק מלוכלך. הוא הרג את השור וחילק אותו לשני חלקים: את הבשר עטף בעור ושם בנפרד, ובחלק השני הניח את העצמות שכיסה מעליהם בשומן. ואז הוא פנה לזאוס: "איזה חלק אתה לוקח, מכאן ואילך יוקדש לאלים." כמובן, זאוס בחר את החלק שבו יש שכבת שומן עבה, תוך שהוא בטוח שמתחת לשומן מונחות חתיכות הבשר הרכות ביותר. כשהאל העליון הבין את טעותו, אי אפשר היה לשנות דבר. מאז, חלקים אלה של בעלי חיים הוקרבו לאלים השמימיים.

זאוס נקם נקמה אכזרית בפרומתאוס. הטיטאן היה כבול לסלע בהרי הקווקז בפקודתו. נשר רעב עף פנימה כל יום וניקר את הכבד של פרומתאוס, שצמח בחזרה. הגניחות ללא מענה של הטיטניום שנשרף מקרני השמש הלוהטות נפלו לתוך פערי ההרים כמו אבנים מתות.

אנשים, לאחר שאיבדו את הדרכתו של פרומתאוס החכם, הפכו למרושעים ורעים. פעם על פני כדור הארץ, האלים נתקלו בהזנחה ועלבונות. האלים האמינו שדם הנפשע של ענקים, שספוג את האדמה שממנה פסל פרומתאוס אנשים, אשם בכך. הוחלט להשמיד את האנושות בשיטפון.

הרוחות הבריחו את העננים מכל מקום. החלו גשמים עזים. נהרות וימים עלו על גדותיהם. הגבול בין שמים לים נעלם. האיש הפליג בשדות שבהם הלך לאחרונה מאחורי המחרשה. עייפו מלעוף, הציפורים, שלא הצליחו למצוא תמיכה, נפלו לתהום. כל היצורים החיים הפכו לטיסה לא מסודרת. הארץ הייתה שקועה בשממה ודממה. בפסגות האולימפוס שמעו האלים רק את נשימת הים חסר הגבולות.

ההרים הגבוהים ביותר נעלמו. רק פסגת פרנסוס בבואוטיה התנשאה מעל הגלים. סירה פתטית אחת התנודדה באוקיינוס ​​העצום. בו, שני זקנים רעדו מפחד - דוקליון ופיירה. הסירה שלהם נחתה לאחר תשעה ימים ולילות של שוטטות בראש פרנסוס. המים החלו לשקוע. גבעות נחשפו אט אט, אחר כך מישורים מוגבהים, ואז שפלות מלאות סחף, שבהן מונחות גופות של אנשים ובעלי חיים.

הזקנים פנו לאורקל הדלפי כדי לגלות כיצד לאכלס מחדש את כדור הארץ. מהדברים במערה קיבלו את התשובה: "לך כסה את פניך והשליך את עצמות אמך על ראשך". פירה נחרד מהעצה, אבל דוקליון החכם הבין נכון את הנבואה: האם המשותפת של כל היצורים החיים היא האדמה, והעצמות הן אבניה.

בני הזוג כיסו את פניהם ברעלות ובשדה פתוח זרקו אבנים מאחורי גבם, והאבנים הפכו לאנשים. גברים יצאו מהאבנים שזרק דוקליון, ונשים יצאו מאלה שזרק פירה. הם עבדו זמן רב, וכשהיו עייפים, התיישבו לנוח.

העולם נולד מחדש סביבנו. צמחים, בעלי חיים וציפורים נולדו מהאדמה המופרית בגשמים בשפע. היישובים הדלילים הראשונים הופיעו בביישנות ובאטיות. הם נבנו על ידי שבט שנולד מאבן, והשבט הזה היה בר-קיימא יותר, התקשח בסבל ובעמל.

דוקליון, כפטריארך, התהלך בין ילדיו ולימד אותם את הדברים הנחוצים בחיים, החדיר את הערצת האלים והקים מקדשים.

זאוס ראה מחלונות הארמון האולימפי כיצד העולם מתרומם ליעדים חדשים. עד מהרה השתכנע שאנשים לא זוכרים את העונש שפקד את קודמיהם, בכל מקרה, הם לא השתפרו, אבל הוא כבר לא שלח להם מבול.

החברה היוונית העתיקה עברה דרך ארוכה של התפתחות מהתקופה האפלה והארכאית ביותר לציוויליזציה מפותחת. יחד עם התפתחות החברה השתנו גם המיתוסים שבהם התבטאה השקפת עולמה.

המיתוסים של יוון העתיקה הם מיתוסים על פנתיאון האלים, על חיי הטיטאנים והענקים, על מעלליהם של גיבורים מיתיים אחרים (ולרוב גם היסטוריים).

אלים במיתוסים של יוון העתיקה

	אלים אולימפיים
	אלות יווניות
	מוזות
	שמות האלים בסדר אלפביתי
	שְׁאוֹל
	אפולו
	ארס
	ארטמיס
	אסקלפיוס
	אסטריה
	אסטראוס
	אטלס או אטלס
	אתנה
	אַפְרוֹדִיטָה
	ביה
	הַרמוֹנִיָה
	Hecate
	הליוס
	גמרא
	הרה
	גראס
	הרמס
	הסטיה
	הפיסטוס
	גאיה
	היפנוסים
	ג'יפריון
	דימוס
	דמטר
	דיוניסוס
	זאוס
	זל
	יאפטוס
	קליופה
	קיי
	קרא
	קטו
	קליאו
	קרייטוס
	קריי
	קרונוס
	קַיִץ
	מלפומן
	מנציוס
	מטיס
	מנמוסין
	מוירה
	נֶמֶזִיס
	ניקה
	ניקטה
	נימפות
	אוקיינוס ​​(מיתולוגיה)
	אורי
	פלנט
	פָּאן
	פרסית (מיתולוגיה)
	פרספונה
	פלוטוס
	פולימניה
	פונט
	פוסידון
	פרומתאוס
	ריאה
	סלינה
	Styx
	מוֹתֶן
	תנאטוס
	טרטרוס
	תייה
	טרפסישור
	תטיס
	טיטאנים
	אוּרָנוּס
	אורניה
	פיבי
	תמיס
	תטיס
	פובוס
	Phorcys
	צדקה
	יוטרפה
	אניו
	Eos
	אפימתאוס
	ארטו
	ארבוס
	אריס
	אריניס
	אֵרוֹס
	אֶתֶר

גיבורי יוון העתיקה

דמויות מיתוסים יווניים

	אוטומדונט
	אגבה
	אגממנון
	אדמט
	אנדרומדה
	אנטיגונה (אשתו של פלאוס)
	אנטילוכוס
	אריאדנה
	אחרון
	בלרופון
	Hecatoncheires
	הקטור
	Hecuba
	גריון
	Hesperides

פּרוֹלוֹג

שליט האולימפוס, זאוס האדיר והכל יכול, ידע שעל פי רצון הגורל, בקרב האולימפיים הקרוב עם ענקי התמותה, הם יוכלו לנצח רק אם גיבור יילחם בצד האלים. והוא החליט שבן תמותה זה צריך להיות בנו מאישה ארצית. בהפנות מבטו אל האדמה, זאוס הופתע מיופיה של אלקמנה, אשתו של אמפיטריון, ששלטה בתבי.

אלקמנה המקסימה הייתה אישה נאמנה ואוהבת. אפילו זאוס עצמו לא יכול היה לסמוך על כך שהיא תסכים מרצונה להפוך לאם בנו. אז הוא נקט בטריק.

לאחר שחיכה עד שאמפיטריון יצא למלחמה, זאוס קיבל את צורתו והופיע לפני אלקמנה, מוקף בלוחמים. אלקמנה הנאמנה ראתה את בעלה האהוב חוזר מהמלחמה ומיהרה לפגוש אותו בשמחה.

כשחלף הזמן המוקצב, ילדה אלקמנה תאומים. האחד, בשם אלקידס, היה בנו של זאוס, השני - איפיקלס - בנו של אמפיטריון. בני הזוג אהבו את שניהם באותה מידה, מבלי לעשות כל הפרדה ביניהם.

זאוס ניצח - בנו, שנולד אלקמנה, נועד להפוך לגיבור חסר תקדים; הוא התכוון להפוך אותו לשליט מיקנה.

עם זאת, אשתו של זאוס, הרה, נעלבה מבגידתו של בעלה עם אישה בת תמותה, היא שנאה את אלקידס והחליטה להשמיד אותו.

ואז יום אחד, כשאלקמנה המאושרת שמחה, התפעלה מבניה, נשמע קול משמיים:

"אלקמן, הכעסת את מלכת השמים ואתה תענש על כך בחומרה." בעלך ימות בקרב, ילדיך ימותו, ואתה עצמך תלך להאדס בממלכת המתים. אבל אתה יכול להימנע מגורל זה אם תיקח את אלסידס למקום נטוש ותשאיר אותו שם לבד.

בזיל דמעות מר, אלקמנה מילא את צוואתה של הרה. עם זאת, זאוס שם עין ערנית על אלסידס ומשראה שבנו נמצא בסכנת חיים, שלח את חברו הנאמן, הרמס בעל הכנף, אל התינוק, והורה לו להביא את בנו. כאשר הרמס מסר את הילד לזאוס, הוא הורה להניח אותו בסתר על החזה האלוהי של הרה הישנה. אלסידס החל למצוץ בחמדנות את החלב, אבל הרה התעוררה.

כשהבינה מה קרה, היא רצתה להרוג את התינוק השנוא. אבל הוא כבר הספיק לקבל אלמוות יחד עם החלב שלה.

האגדה מספרת שכאשר הרה קרעה את אלסידס מהחזה שלה, החלב התיז מפטמתה, ומטיפותיו נוצר שביל כוכבי בשמים, שנקרא שביל החלב.

הרה הנקמנית עשתה ניסיון נוסף להשמיד את בנו של אלקמנה. לילה אחד, כשהאחים התאומים ישנו בשלווה, שלחה הרה שני נחשים מפלצתיים. כשהם זחלו אליהם, חדר השינה הואר לפתע בבהירות, והילדים התעוררו. איפיקלס, שראה את הזוחלים, ברח בפחד, ואלסידס תפס בידיו החזקות את הנחשים הכרוכים סביב גופו בצוואריו וחנק אותם.

מופתעים מכוחו ואומץ ליבו, החליטו אמפיטריון ואלקמנה לפנות אל מגיד העתידות טירסיאס כדי לברר איזה עתיד מצפה לאלסיד שלהם.

התשובה שקיבלו הדהימה ושמחה אותם: בנם יתפרסם כאמיץ שבגיבורים; הוא ינציח את שמו על ידי השלמת שתים עשרה עבודות ויביס מפלצות רבות ושונות; הוא יביס לוחמים מפורסמים רבים, ואז הוא יעלה לכיפת השמיים זרועת הכוכבים ויתקבל באולימפוס.

לאחר שנודע כי בנו נועד לעתידו של לוחם, החליט אמפיטריון לשלוח אותו ללמוד כיצד לשלוט בכל סוגי הנשק, להילחם ולנצח, לצוד ולנהוג במרכבה.

אלסידס למד בשמחה ובשקידה ועד מהרה התעלה על אמפיטריון עצמו באמנות המלחמה.

אבל הרה שוב הטילה מלכודת לאלסידס. באותה תקופה הוא כבר היה נשוי למגארה היפה, בתו של המלך קריאון, ונולדו להם שלושה בנים מפוארים, שהסבו הרבה שמחה להוריהם במשחקים ושעשועים של ילדיהם.

הרה, שראתה את שמחתם, בערה בקנאה רעה. היא שלחה טירוף לאלסידס, בהתקף שבו הרג את מגרה ובניו, שנראו לו כקיקלופים. כשהתעורר והבין מה עשה, החל אלסידס האומלל להתייפח על גופות המתים והחליט לטבוע את עצמו בים, אבל האלה אתנה ירדה אליו מהאולימפוס וסיפרה לו שהזוועות שביצע היא לא באשמתו, אלא התוצאה של התוכנית הערמומית של הרה.

לאחר שהתנקה, על פי מנהג קדום, מטינופת הרצח שביצע מבלי משים, אלסידס הלך לאורקל הדלפי, משרתו של האל אפולו. הוא ציווה עליו ללכת אל מולדת אבותיו, אל טירינס, ולהישאר בשירותו של המלך אוריסתיאוס, להיות עמו, בפקודת האלים, בעמדת עבד. מפי הפיתיה נודע לאלסידס כי ניתן לו שם חדש ומעתה ייקרא הרקולס, שכדי לכפר על אשמתו יצטרך לבצע שנים עשר פקודות של אדונו, וכי רק לאחר מכן הוא ימצא מחילה לדמם השפוך של קורבנות חפים מפשע. אז הרקולס הפך למשרתו של המלך החלש והפחדן של מיקנה. הוא פחד ממנו, לא הניח לו להיכנס לעיר והעביר את כל הפקודות באמצעות שליחו קופרי.

העבודה הראשונה: הרקולס והאריה הנאמן

המלך אוריסתיאוס הורה להרקולס ללכת לנמאה ולהרוג את האריה צמא הדם שחי בסביבת העיר הזו. תושבים מקומיים ומטיילים רבים נאכלו על ידי האריה הזה, ואף גיבור אחד עדיין לא הצליח להביס אותו, שכן החיה הרעה הייתה צאצא של המפלצת טייפון והאכידנה הרעה, שהעניקו לו כוח וחוסר פגיעות יוצאי דופן.

בהגיעו לנמאה, הרקולס מצא מיד את מערת האריה הנמיית, אך לא הייתה בה בהמה. ואז הגיבור התחבא והחל לחכות.

וכך, כשהחשיך, הופיע אריה: הוא חזר מהציד, לאחר שהתמלא עדר כבשים ורועה צאן. בראותו את הרקולס, החיה זיפית, עיניו העזות מלאות כעס, ושאגת האריה הרעידה את האזור, והגיעה לגבולות האולימפוס.

אבל השאגה המאיימת והניבים בצורת חרב לא הפחידו את הרקולס. הוא הרים את הקשת שלו, משך בחוט ושחרר את החץ. עם זאת, לאחר שפגע בעור האריה, החץ עף הצידה מבלי לגרום כל נזק לענק, שכן עורו היה קסום ולכן בלתי פגיע.

כשהרקולס ניצל את כל החצים, האריה קפץ לעברו, אך נתקל במכה של מועדון בעוצמה כזו שהוא התפצל לשניים. האריה רעד, עור הקסם עזר לו לעמוד. עם זאת, החיה מיהרה להסתתר במאורה שלה. הרקולס חסר הפחד הלך אחריו וראה בחושך החושך שתי עיניו של אויבו זוהרות כמו לפידים בוערים. הקרב נמשך במרץ מחודש.

אף אחד לא יודע, המאבק נמשך שעה או שעתיים, או אולי יום, שעתיים או אפילו שלוש, אבל לבסוף הרקולס תפס בחוזקה את המפלצת בגרון, לחץ אותה באחיזת ברזל והחזיק אותה עד שהאריה מת.

הרקולס, שידע שעליו לבצע עוד אחת עשרה צירים, כל אחד מסוכן יותר מהשני, החליט שזה יהיה רעיון טוב להסיר את עורו הנפלא מהאריה כדי להגן על עצמו מהחרב והחיצים.

עם זאת, זה התברר כקשה: הסכין שבה ניסה הרקולס להשתמש לא חתכה את העור. ואז הגיבור שלנו הבין שמכיוון שהעור אינו פגיע לתוקף, זה אומר שאי אפשר לקחת אותו עם סכין או חרב, ורק ציפורניו של האריה הענק יכולות לקרוע אותו. הרקולס פשט את עור האריה באמצעות טפריו שלו ולבש את העור כגלימה. בנוסף, כדי להגן על ראשו בעתיד, הוא הסיר את הגולגולת מהאריה ויצר ממנה קסדה.

לאחר שהביס את האריה הנמיי הענק והשלים את הישגו הראשון, הרקולס יצא לדרכו חזרה למיקנה למשימה חדשה מהמלך אוריסתיאוס.

עבודה שניה: הרקולס והידרה לרנאית

לאריה הנמיאי הנורא הייתה אחות מפלצתית - הידרה הלרינית, שנולדה מאותו טייפון והחצי נחש, חצי אישה אכידנה. היא התגוררה בסביבות הביצות של העיר לרנה, והשמידה את כל מי שנדד לתחומה - גם אנשים וגם בעלי חיים.

להידרה הזו היו תשעה ראשי דרקון ענקיים ומפחידים, אחד מהם, הגדול ביותר, היה בן אלמוות. יתרה מכך, במקום כל ראש חתוך, שניים חדשים יכולים לצמוח. מסיבה זו, אי אפשר היה להתמודד עם זה, ומספר הקורבנות של היצור הרעבתן גדל והתרבה.

המלך הפחדן אוריסתיאוס ידע על כל זה וכמעט לא היה לו ספק שאחרי שנכנס לקרב עם המפלצת לרניא, הרקולס נידון למוות. לכן, ברגע שהגיעה אליו השמועה שהרקולס הביס את האריה הנאמן ועמד מתחת לחומות מיקנה, ממתין למשימה חדשה, הוא הורה לשליחו קופריוס לרוץ אל הגיבור ולתת לו פקודה ללכת מיד אל לרנה. ולהרוג את ההידרה.

אבל לפני המשך הסיפור על ההישג החדש של הרקולס, יש לומר כמה מילים על איולאוס מהעיר טירינס, אחיינו של הרקולס, בנו של אחיו איפיקלס. הוא אהב את דודו והיה בן לוויתו הנאמן. לאחר שנודע שהרקולס נשלח ללרנה, הילד התחנן בלהט לקחת אותו איתו, והציע לו לנסוע במרכבה.

הרקולס ואיפיקלס, שהיו מודעים לסכנות התמותה שנסיעה ללרנה כרוכה בהם, סירבו לו בנחישות, אך איולאוס העיקש שבר את התנגדות אחיו ושכנע את אביו להניח לו לצאת למסע, ואת דודו לקחת אותו איתם. . איולאוס רתם את הסוסים למרכבה, ומהר מאוד היא לקחה אותם למשכן של ההידרה הלרינית.

הביצות של לרנה היו איומות. אדים רעילים היו תלויים מעליהם כמו ערפל כחלחל, וכל הגישות למאורה של ההידרה היו מכוסות בשרידי קורבנותיה. היו כל כך הרבה כאלה שהמפלצת לא הספיקה לטרוף אותם, והגופות הפיצו צחנה נוראית.

הרקולס ואיולאוס התקרבו אל המאורה עם זרועות גדולות של חציר ועצי הסקה. לאחר שהשליכו אותם לערימה, הם הציתו אש. הרקולס חימם את קצות חיציו באש והחל לשלוח אותם בזה אחר זה לתוך מפלצת הביצה.

כשהרגישה את הדקירות, ההידרה התעוררה משנתה, קמה מהתמיסה הביצית והמסריחה ופנתה לעבריין. זה הציג מראה מפחיד: תשעה ראשים שושנים ענקיים ושפלים עם לשונות ארוכות דמויות נחש, מרססים רוק רעיל, מתנודדים באוויר.

הרקולס קפץ אל המפלצת וכרת את אחד מראשיה, אך שניים אחרים צמחו מיד במקום החתוך. הגיבור חתך גם אותם, אבל במקום השניים שנפלו, צמחו ארבעה חדשים אלה, ובתמורה קיבל שמונה. עד מהרה איימה ההידרה הלרינית על הגיבור בחמישים ראשים. הרקולס הבין שאי אפשר להתגבר על האויב הזה בכוח בלבד. ואז הוא ציווה על איולאוס לצרוב את הפצעים הטריים של ההידרה עם מותגים בוערים, והראשים לא יצמחו בחזרה.

לבסוף נשאר האחרון, הגדול ביותר, בן האלמוות. הוא חתך גם אותה, והיא, שנפלה על הקרקע, המשיכה לנבוע מרה רעילה וניסתה לתפוס את הגיבור בניביה האיומים. הרקולס קבר אותה באדמה וגלגל אותה באבן ענקית.

לאחר שחתך את גופתה של ההידרה הלנראית, הרקולס מרחוק הראייה הספג את קצות חיציו במרה רעילה, ולאחר מכן הוא ואיולאוס הלכו לטירינס.

עבודה שלישית: הרקולס והציפורים הסטימפיות

כשהרקולס הגיע מטירינס למיקנה והידיעה על ניצחונו על ההידרה הלנראית הגיעה לאוזניו של המלך אוריסתיאוס, האחרון נבהל אנושות: כמובן שהרקולס הצליח להביס שתי מפלצות שעד כה היו בלתי מנוצחות - האריה הנמי וההידרה של לרני! כבעבר, מבלי לתת לגיבור המנצח להגיע אליו, הוא שלח אליו את קופריוס והורה לו לצאת מיד שוב לדרך ולהשמיד את הציפורים הסטימפאליות.

הציפורים המפלצתיות הללו חיו על הגדות הבוציות בסביבת עיר החוף Stymphala והפכו אותן למעשה למדבר, והרגו אנשים ובעלי חיים. גבוהים כאדם, עם מקור נחושת וטפרים גדולים, הם צנחו מלמעלה, מנקרים למוות וקורעים את קורבנותיהם בטפרים. בנוסף, במעוף הם השליכו נוצות קשות מכנפי הברונזה שלהם, שנפלו כחצים והרסו את כל היצורים החיים. אף גיבור לא הצליח עדיין להתמודד עם עדר המכשפות, וכל האדמה באזור הייתה זרועה עצמות אדם. המלך אוריסתיאוס קיווה שהרקולס ישתתף בגורלם של האומללים הללו. אבל השליט הפחדן לא הסתמך על ציפורים מפלצתיות בלבד. הוא גם סמך על אל המלחמה האכזר ארס, ששמר על הרוצחים מנוצות.

והרקולס, ציית לנדרו, הניח שני טימפנים על גבו והלך באומץ לסטימפלוס.

אנשים שידעו על בוגדתו של אוריסתיאוס הזהירו את האיש האמיץ מפני המלכודת הקטלנית שהטמן לו המלך, דיברו על ארס חסר הרחמים ויעצו לו לחזור, אבל הרקולס לא היה בנו של זאוס הכל יכול אילו היה עוף. יצא וסירב לקרב. רבים התנדבו ללכת איתו, אבל הרקולס, שהבין שהאנשים האמיצים האלה נידונו למוות, דחה את הצעותיהם.

בהגיעו לחוף הים, הרקולס טיפס על גבעה המשקיפה על הביצות והחל להכות את הטימפנון. הרעם מחריש האוזניים שלהם שלח את העופות הדורסים להמריא באוויר, ועד מהרה השמיים השחירו עם נוצות האבל שלהם. האהובים של ארס חגו מעל הקרקע, והאוויר רעד בצרחותיהם הנוקבות. לפי האגדה, הרעש הזה אפילו הגיע למיקנה, ואוריסטיאוס הפחדן שמח, בתקווה שהרקולס לא יחזור בחיים מסטימפלוס.

והגיבור, מכוסה מנוצות הברונזה הקטלניות שנפלו עליו בגלימה עשויה מעור האריה הנאמן ומוגנת בקסדה מגולגולתו, שלף קשת מאחורי גבו והחל להכות בציפורים הסטימפאליות. חצים. אז הגיעה המרה הרעילה של ההידרה לרנאי שימושית! החצים שהורעלו על ידו הרגו את הציפורים במקום, והן נפלו ארצה, וכיסו אותה בגופות הענק שלהן. הרקולס היכה אותם בחצים, ניקב אותם בחנית, קצץ אותם בחרב ומחץ אותם באלות, עד שנותרה רק עדר קטן. והלהקה הזו, מפוחדת, עזבה את חופי סטימפאלוס הבוציים לנצח וטסה לאי בים האוקסין, שלפי בקשתו של ארס צמא הדם, הועלה מקרקעית הים על ידי תטיס.

ארס, הזועם על מות אהוביו ונלהב בשנאה יוקדת כלפי הרקולס, תפס חרב ועמד בדרכו של הגיבור האמיץ. אבל המבט החמור והאמיץ של הרקולס הרעיד את ביטחונו של ארס ביכולותיו, הוא התנדנד ברוחו ונסוג, אולם נשבע לתמוך באופן מלא בהרה בתחבולותיה נגד הרקולס, שהשמיד את הציפורים הסטימפאליות.

הרקולס, כהוכחה להישגו, הניח את פגרה של אחת הציפורים המובסות על גבו והלך לטירינס.

ובדרך פגשו אותו אנשים צוהלים והודו לו על כך שפטר את אזורם מהרוצחים המכונפים.

עבודה רביעית: הרקולס וארטמיס הינד

בהגיעו למיקנה, הרקולס לא שהה שם אפילו יום אחד. המלך אוריסתיאוס מיהר להיפטר ממנו וציווה עליו ללכת מיד להרי ארקדיה על מנת לתפוס שם את האיילה בעלת הרגליים הצי של האלה ארטמיס. האיילה היפה, בעלת קרני זהב ורגלי נחושת, בהוראת אלת הציד ארטמיס, שלא מרוצה מהקורבנות הדלים למקדשה, מיהרה בין השדות והגנים, הרסה יבולים, השמידה עצי פרי ורמוסה שדות מרעה.

האיילה הייתה מהירה יותר מחצים, מהירה מהרוח, ולתפוס אותה נראה בלתי מתקבל על הדעת. המלך אוריסתיאוס קיווה שהרקולס לא יוכל לבצע את המשימה הזו, והוא, אוריסתיאוס, יעשה סוף סוף טובה לאלה הרה ויזכה בטובתה והגנתה.

אבל שמו ותפארתו של הרקולס לא דעכו במשך מאות השנים משום שהוא מעולם לא נסוג מסכנה וקיבל באומץ כל אתגר, מבלי לחשוש להכעיס אפילו את האלים. ללא היסוס הוא הלך להרי ארקדיה, הלך על כולם, חיפש את מקלטו של הצבי הנפלא, ולבסוף מצא אותו. אבל הוא בקושי הספיק להציץ בנס ברגל הצי כשהאיילה המריאה ומיהרה משם כמו הרוח.

האיילה מיהרה על פני ההרים והעמקים, בלי לדעת עייפות. היא רצה עוד ועוד צפונה. לאחר שהגיעה לארץ ההיפרבוראים, עצרה האיילה, אך לא נפלה לידיו של הגיבור, אלא פנתה דרומה.

במשך שנה שלמה רדף הרקולס אחרי האיילה ועקף אותה בארקדיה, ליד הנהר הכחול לאדון, שמאחוריו ניצב מקדש האלה ארטמיס. עוד קצת - והאיילה תסתתר בגבולותיה, ואז - בחסות ארטמיס - היא כבר לא תהיה נגישה.

הרקולס לא התכוון להשתמש בקשת, בתקווה לתפוס את הנמלט בידיו, אבל הבין שהטרף חומק ממנו, ולכן משך בחוט הקשת, כיוון לאיילה ופגע בה עם חץ ברגל. הרקולס תפס את הנמלט בקרני הזהב, הוציא את החץ מרגלה, קשר את רגליה של האיילה בחגורה, זרק אותה על גבה והתכונן לחזור אחורה.

אבל אז עמדה האלה ארטמיס בדרכו. כשהיא הופיעה בראש סלע גבוה, היא הורתה לשחרר את חיית המחמד שלה.

"הרקולס," היא אמרה, "כבר חטפת את זעמם של הרה וארס, ועכשיו אתה רוצה לחוות גם את זעמי!"

אך הרקולס סירב להרפות מהאיילה ואמר שהוא מקיים את רצונה של האלה הרה, שהועבר אליו באמצעות המלך אוריסתיאוס, ולכן הדרישה לא הייתה ממנו, אלא מאוריסטיאוס.

"אני," אמר, "מציל אנשים מהפשיטות ההרסניות של הצבי הזה, ואני מאוד שמח על כך."

ומבלי להקשיב לצעקות ולאיומים של האלה ארטמיס, הוא הלך עם הטרף שלו למלך אוריסתיאוס.

עבודה חמישית: הרקולס והחזיר הארימנטי

אוריסתיאוס הפחדן קיווה שאחרי קרבות עם האריה הנמיי, ההידרה הלנראית וקרב עם הציפורים הסטימפאליות, כמו גם שנה שלמה של מרדף אחר איילת הארטמיס, הרקולס היה מותש לחלוטין וכוחותיו אזלו. ומיד כשהספיקו לדווח לו שהרקולס עומד מול שערי מיקנה, הוא ציווה לקופריוס לרוץ אל הגיבור ולהעביר את הפקודה לצאת מיד להישג חדש: לתפוס ולהביא מההר. Erymanth החזיר האכזרי שמשתולל ביערות פסופידה, הורס כפרים והורג אנשים.

והרקולס שוב מיהר לדרך כדי שמילא את פקודה של הרה ואוריסטיאוס, הוא יזכה למחילה על חטא הרצח הבלתי רצוני שלו. ודרכו שוב עברה דרך ארקדיה, משם זה עתה הגיע.

בדרך ביקר הרקולס את חברו הוותיק, הקנטאור פולוס. הקנטאור הזה היה עניו במידותיו וטוב ליבו, אז הוא בירך את חברו בלבביות ופתח חבית של יין מפואר לכבוד האורח.

כאשר ניחוח היין המשובח הגיע לקנטאורים האחרים (ויש לומר שהיין הזה היה רכוש משותף), הם מיהרו אל משכנו של פול. בראותם לכבוד מי נפתחה החבית, הם החלו להתחרות זה בזה כדי לנזוף בפול, לנזוף בו על שנתן יין אלוהי לעבד מבוזה. כשהם התחמשו באבנים ובגזעי עצים, הרקולס נתן להם דחייה ראויה והרג כמה מהם, והוציא את הניצולים לברוח. בקרב זה מתו בטעות חבריו של הרקולס פולוס וכירון, שבביתו מצאו מקלט הקנטאורים שנרדפו על ידי הגיבור.

הרקולס במצוקה המשיך את דרכו לארימנטוס ובכניסה להר החל לחפש את החזיר הנורא. עד מהרה גילה אותו בסבך היער. החיה הייתה ענקית, הניבים שלה הגיעו לגובה אנושי. ארטמיס הצליח להזהיר את החזיר הארימנטי מפני הסכנה, והוא עמד על המשמר. כשראה את הרקולס, הוא עקר מיד עץ אלון ענק וניסה להרוג את הגיבור באמצעותו. אבל הרקולס התחמק ורצה להרוג את החזיר עם הגזע של העץ הזה, אבל עם הזמן הוא נזכר בפקודה של אוריסתיאוס להביא לו את החיה בחיים. זרק אבנים לעבר החזיר, הרקולס החל להסיע אותו כלפי מעלה, אל המקום בו שכב השלג העמוק. כשהחיה נתקעה בהם ולא הצליחה לזוז, השיג אותו הגיבור והדהים אותו במכה בראשו. לאחר מכן, הרקולס הניח את הפגר הענק על גבו ונשא אותו למיקנה. לאחר שנודע שהרקולס לא רק נשאר בריא ושלם, אלא גם גורר חזיר מפלצתי על הגב, המלך אוריסתיאוס נחרד כל כך עד שהוא התחבא מיד בכלי ברונזה קבור באדמה - פיתוס.

- הרוג אותו עכשיו! – צעק משם להרקולס. - או להרפות מכל ארבעת הצדדים. אני לא צריך אותו. בצע את הסדר! או שכחת שאתה עבד שלי, ואני אדונך?!

והרקולס ענה:

"הסכמתי להיות העבד שלך כדי לשטוף את הדם השפוך של משפחתי וחברי מהמצפון שלי!" ודע, אוריסתיאוס: אני עושה את כל זה לא למענך, אלא למען העם! וגם חזיר זה לכבודם.

החזיר נהרג, עורו, הועלה על יריקה ומתחתיו הודלקה אש. רק ניחוח הבשר המטוגן הרגיע את הפחד הפראי של המלך אוריסתיאוס, והוא הסכים לזחול החוצה מהפיתוס. אולם, כעס עד אין קץ, הוא הורה להרקולס ללכת מיד אל אליס, אל המלך אוגיאס, בנו של אל השמש הליוס.

צירים שש: הרקולס והאורוות אוג'יאן

המלך אוגיאס, בנו של הליוס הקורן, היה בעל עדר עצום של שוורים נפלאים: חלקם היו לבן רגל, אחרים היו לבנים כמו ברבורים (הם הוקדשו לאל השמש), ואדומים כסגולים. היפה ביותר מבין השוורים של אוגיאס, פאטון, זהר כמו כוכב.

במשך מאה שנים לא נוקו שם אורוות אוגיוס במשך מאה שנים. המלך ציווה פעמים רבות על עבדיו לנקות את האורוות, אך הם לא יכלו להתמודד, ואוגיאס הרג אותם בכל פעם על כך. עבדים רבים מתו מבלי שהצליחו לנקות את האורוות, וכעת נשלח הרקולס לאוג'יאס.

אוריסתיאוס שמח, מנמק כך: זה דבר אחד להילחם במפלצות, ודבר אחר לנקות מהגללים בשנה את מה שאי אפשר לנקות בחיים. המלך הפחדן והבוגד קיווה שהרקולס לא יתמודד ואוגיאס יהרוג אותו.

כשנודע שהרקולס הגיע רק לשנה, אוגיס פרץ בצחוק:

"לא תוכל לנקות את האורוות שלי בעוד שנה או אפילו בעוד עשר שנים, או אולי אפילו בכל חייך." עם זאת, למרות שסופך ברור לי, אתה חייב לצאת לעבודה. ואם לא תצליחו להשלים אותו בזמן המוקצב, תהרגו מיד.

אבל הגיבור לא נרתע, בידיעה שאדם חזק לא רק עם כוח הגוף, אלא גם עם כוח הנפש.

"לא, אוגיאס," הוא ענה, "אין לי זמן למתוח את העבודה הזו לשנה, יש לי עוד הרבה דברים לעשות." אני אנקה לך את האורוות ביום אחד.

- אתה משוגע! – צחק אוגיאס. "לא יעלה על הדעת לנקות ביום את מה שהם לא הצליחו לנקות במשך עשרות שנים." בשביל הישג כזה הייתי נותן לך שלוש מאות מהשורים הכי טובים שלי! אבל אתה פשוט לא תראה אותם כמו האוזניים שלך!

אבל הרקולס עדיין התעקש על שלו וגרם לאוג'יאס להבטיח שהוא יקיים את הבטחתו: הוא ייתן לו שלוש מאות השוורים הטובים ביותר אם האורוות ינוקו ביום אחד. לאחר מכן, הרקולס החל לבצע את הלידה השישית.

ראשית, עם מועדון חזק, הוא פרץ את קירות האורוות מקצוות מנוגדים. אחר כך הוא חפר תעלות עמוקות לנהרות הקרובים ביותר - אלפאוס ופניאוס. כשהכל היה מוכן, כיוון הרקולס את הנהרות לאורך ערוץ חדש, ומי הנהר מיהרו בנחל רב עוצמה אל הפער בקיר האורוות והוציאו משקעים בני מאות שנים של זבל ושפכים אחרים דרך פרצה אחרת. אפילו יום לא עבר עד שהאורוות אוג'יאן נוקו ונשטפו. לאחר מכן תיקן הרקולס את הפערים בקירות, קבר את התעלות שנחפרו והחזיר את הנהרות לאפיקיהם המקוריים, כך שלא נותרו עקבות.

אוגיאס התפעל מאוד מהתוצאה של עבודתו של הרקולס, כשהבין שהוא הפסיד בוויכוח. אבל הוא לא התכוון לתת להרקולס את השוורים המובטחים, והוא חשב שאפשר לשבור את המילה שניתנה לעבד. אז הוא אמר להרקולס ויעץ לו ללכת הביתה בהקדם האפשרי.

"בסדר," ענה הרקולס, "אבל זכור: בקרוב אהיה שוב אדם חופשי ובהחלט אחזור לכאן כדי להעניש אותך על עדות שקר."

הרקולס עמד בהבטחתו ונקם במלך אליס. כעבור כמה שנים הוא חזר עם צבא, הביס את צבאו של אוגיאס והרג אותו בחץ קטלני. הרקולס נטע באופן אישי זיתים במישור והקדיש אותם לאלה אתנה. ואז הוא הקריב קורבנות לאלים האולימפיים והקים את המשחקים האולימפיים, שנערכו במישור הקדוש.

עמל שבע: הרקולס והשור של כרתים

לאחר שניקה את האורוות של המלך אוגיאס, הרקולס קיבל משימה חדשה: לתפוס ולמסור למיקנה בחיים את השור של פוסידון, שהשתולל בכרתים.

השור הזה נשלח למלך כרתים מינוס על ידי אדון הים פוסידון כדי שיקריב לו את החיה. אבל מינוס שמר את הפר לעצמו והקריב את אחד השוורים שלו. פוסידון הזועם שלח את השור לטירוף, ועכשיו השור מיהר מסביב לאי, השמיד אנשים ובעלי חיים, רומס שדות בפרסותיו הכבדות, שובר עצי גן עם הצדדים החזקים שלו, הרס בתים ומבנים חיצוניים והביא עוד הרבה צרות. . תושבי האי, כולל המלך עצמו, פחדו לצאת מבתיהם. כשראו את המפלצת הנוראה, כולם ברחו בפחד.

בידיעה שיש להביא את השור למיקנה בחיים, הרקולס טווה רשת גדולה וחזקה מחוט נחושת דק. לאחר שחסם את דרכו של השור, החל להקניט אותו, לצעוק ולזרוק עליו אבנים.

השור שאג, עיניו הפכו לירוקות בדם, וכשהוא מכה את קרניו האיומות, הוא מיהר לעבר הרקולס. אולם השור נפל לרשת הפרושה והסתבך בתוכה, והרקולס האדיר תפס אותו בקרניו והרכין את ראשו של השור ארצה. שור פוסידון האימתני אולף.

תושבי כרתים יצאו אל הרקולס, הודו לו בחום על הגאולה ושבחו את אומץ ליבו ואת כוחו. גם המלך מינוס, משוחרר מהסתגרות כפויה בארמונו, יצא אליו בהכרת תודה. והרקולס, לאחר שנפרד מתושבי האי, ישב על גבו של פר מאולף ושחה עליו בדרך חזרה מכרתים לפלופונסוס. לאחר שעלה על הקרקע, הוא זרק לאסו על קרניו והוביל אותו למיקנה.

כאשר הודיעו למלך אוריסתיאוס שהרקולס חזר, הביא את הפר כרתים המפלצתי ברצועה ונעל אותו באורוות המלכותיות, השליט הפחדן שוב הסתתר בפיתוס הברונזה והורה לשחרר את הפר הנורא לחופשי. השור חש ברצון, מיהר צפונה, רץ לאטיקה והחל להרוס את השדות בסביבת מרתון. בסופו של דבר הוא נהרג על ידי הגיבור האתונאי תזאוס.

עבודה שמונה: הרקולס וסוסיו של דיומדס

לאחר שהרקולס הביס בנס את האריה הנמיי, התמודד עם ההידרה הלנראית, תפס את הארטמיס הינד, הביס את החזיר הארימנטי, השמיד את הציפורים הסטימפאליות, ניקה את אורוות האוג'יאן ואילף את שור פוסידון, המלך אוריסתיאוס חשב לעומק. הוא נתן להרקולס משימות כאלה שאף בן תמותה לא יכול היה להשלים; הרקולס נכנס לדו-קרב עם מפלצות כאלה שאי אפשר היה להביס אותן. ובכל זאת, הגיבור יצא מכל הניסיונות בכבוד, כשהוא מראה ניסים של אומץ וכושר המצאה. איזו משימה חדשה יכול אוריסתיאוס לתת לו כדי שהגיבור לא יוכל לעשות זאת? לא הצליח להמציא דבר, הוא פנה לפטרונית שלו הרה בבקשה להמציא מבחן חדש להרקולס.

הרה זכרה שבתרקיה הרחוקה אחד מבניו של ארס, דיומדס, חי ושולט באנשי הביסטון, ושלדיומדס יש סוסים חסרי תקדים באורוות חזקות חומות נחושת, כולם שחורים, בעלי רגליים כמו הרוח, ורעבים כמו קניבלים. הם אכלו בשר אדם, ודיומדס האכיל אותם לזרים שהגיעו לארצו. נראה היה שאפילו הרקולס לא יכול היה להביס את הסוסים המפלצתיים הללו. אוריסתיאוס קיווה שהרקולס לא יוכל להשיג את ההישג הזה וימות מבלי להיפטר מאשמתו על דמם השפוך של קורבנות חפים מפשע.

הרקולס הקשיב בכבוד לסדר החדש של אוריסתיאוס, ביקש מהמלך ספינה שתכיל את העדר והפליג מארגוליס.

בדרך נקלעה ספינתו של הרקולס לסערה איומה, והוא נאלץ לנחות על חופי תסליה כדי להמתין למזג האוויר הגרוע. שם, בתרה, מלך חברו הטוב אדמטוס, והרקולס החליט לבקר אותו.

באותם ימים, אדמט חווה צער רב. זמן קצר לפני בואו של הרקולס, התכוון שליט ממלכת המתים, האדס, לקחת אותו לעצמו. שליח שנשלח ממנו, תנאטוס, אל המוות, העביר את רצונו של האדס לאדמט: "אדמט, תתכונן! אני אאסוף אותך! עם זאת, אני יכול לתת לך לחיות עוד קצת אם אחד האנשים יסכים לרדת לממלכה שלי במקומך." אדמטוס הבין שאף אחד לא יסכים ללכת לממלכת המתים במקומו. עם זאת, היה אדם אחד שאהב את אדמטוס עד כדי כך שללא היסוס הסכים למסור את חייו עבורו - אשתו החביבה והיפה אלקסטיס! מבלי לומר מילה לאיש, היא שכנעה את תנאטוס לקחת אותה במקום אדמטוס, ואל המוות שלף את חרבו האדירה, חתך קווצת שיער מאלקסטיס המקסימה, ולאחר מכן היא מתה, ובכך האריך את חייו של אדמטוס. וכך הוא איבד את אשתו האהובה ועתה היה באבל.

אולם, כשראה את חברו על הסף, אדמט לא הראה להרקולס את צערו, אלא נישק את אורחו היקר והורה לקיים סעודה לכבודו. אבל הרקולס בעל התובנה שם לב שבעל הבית היה עצוב מאוד ובקושי הצליח לעצור את דמעותיו. בחשאי ממנו, הרקולס ראיין את המשרתים וגילה את הסיבה לצערו של חברו.

"אדמטוס היקר," הוא חשב, "אתה מסתיר את סבלך, לא רוצה להרגיז את חברך. אז דע את זה: אני אחזיר לך את האלקסטיס שלך!"

הרקולס ידע שבלילה הראשון לאחר מותו של אדם, תנאטוס צריך לבוא בשביל הצל שלו ושלא צריך להיות איש ליד המנוח. לכן, כשכולם נרדמו, התגנב הגיבור שלנו לחדרי אלקסטיס ומצא שם מקלט, שוכב מחכה לאל המוות. בלילה, ברגע ששמע את רשרוש כנפיו השחורות של תנאטוס, הרקולס קפץ ממחבואו ותפס אותו בידיים חזקות. הדו-קרב שלהם נמשך כל הלילה, ועם עלות השחר הפיל הרקולס את האל המכונף ארצה וקשר אותו בחוזקה. לאחר מכן, באיים לשבור את חרבו של תנאטוס, הרקולס גרם לאלוהים להישבע שהוא יחזיר את אלקסטיס לממלכת החיים וישאיר את אדמטוס בחיים. תנאטוס נאלץ להישבע ולקיים אותה.

אז הרקולס הביס את אל המוות תנאטוס. לאחר שהמתין לשיכוך הסערה בים, הפליג מחופי תסליה והמשיך במסעו לארצו של דיומדס צמא הדם.

כשהרקולס דרכה על אדמת הביסטונים, המלך דיומדס כבר הוזהר על ידי האל ארס על הגעתו של הגיבור. לכן, ברגע שעלה לחוף, תקפו אותו מאה לוחמים דיומדיים. הרקולס נלחם איתם זמן רב עד שהרג את כולם, ואז הוא הלך לאורוות של דיומדס, סבך בחוזקה את סוסיו הנוראים בשלשלאות, עטף היטב את לועיהם והסיע אותם לספינתו. בזמן זה, דיומדס וצוות לוחמים תקפו את הרקולס, אך לאחר שלושה ימי קרב הביסטונים הובסו. אלוהים ארס כעס נורא על הרקולס, אבל לא העז למדוד איתו את כוחו ונסוג.

לאחר מכן, הספינה של הרקולס עברה מסלול הפוך ולאחר הזמן המוקצב הגיעה למיקנה. הרקולס הסיע את הסוסים צמאי הדם של דיומדס לאורוות יוריסטאוס והלך אל המלך למשימה חדשה.

ואוריסטאוס, מבוהל עד מוות, שוב הסתתר בכלי הברונזה שלו וציווה לפתוח מיד את שערי האורוות ולהוציא את הסוסים. פקודתו בוצעה, וכשהסוסים המשוחררים מיהרו ליערות העבותים של אולימפוס, זאוס שלח לעברם זאבים, שהרגו את כולם.

הרקולס קיבל משימה חדשה מאוריסטיאוס: ללכת להביא את החגורה של היפוליטה עבורו.

עבודה תשע: הרקולס וחגורת היפוליטה

הלוחמת האמיצה היפוליטה ואחותה היפהפייה אנטיופה היו בנותיו של האל ארס ויחד שלטו במדינת לוחמי האמזונס בחוף האוקסין הרחוק. להיפוליטה הייתה חגורת קסם, סמל לכוח מלכותי, ואוריסתיאוס הורה להרקולס להשיג אותה ולהביא אותה למיקנה.

הגיבורים המפורסמים תזאוס, פלאוס וטלמון, לאחר ששמעו שהרקולס יצטרך להילחם באמזונות האמיצות, ביקשו ללכת איתו לתמוך בו בקרב. הרקולס לא סירב לעזרה - החברים נפגשו בעיר ארגוס והפליגו באניה אל החופים הרחוקים ביותר של האוקסין פונטוס.

ימים רבים עברו עד שהספינה שלהם הגיעה לחופים החוליים הרחבים של מדינת האמזונס. ברגע שעלו לחוף, הגיבורים מצאו את עצמם מוקפים בלוחמים לוחמים יפים, אוחזים בביטחון בקשתות וחניתות. היפוליטה פקדה עליהם. היא הופתעה למדי מביקורם הבלתי צפוי של ארבעה לוחמים מפוארים.

- מי אתה ומה אתה צריך? – שאלה אותם. - באת בשלום או במלחמה?

הרקולס השתחווה למלכה היפה וענה:

– שמי הרקולס, וזהו תזאוס, פלאוס וטלמון. נשלחתי לכאן בפקודת המלך אוריסטאוס ממיקנה להביא לו את החגורה הנפלאה שלך. אני נאלץ לבקש זאת ממך על פי רצונה של האלה הרה, שהכוהנת שלה היא בתו של אוריסתיאוס. האם תוותר על זה ברצון או שאצטרך לקחת את זה בכוח?

המלכה היפוליטה לא חשה כל רצון להילחם עם הזרים היפים, אז היא השיבה שתיתן להם את החגורה מרצון. אבל הרה הנקמנית, ששמעה את שיחתם, זעמה על ההיענות של היפוליטה. היא הפכה לאמזונס, התקרבה למלכה והחלה לבלבל ולהפחיד אותה, בטענה שהרקולס הוא רמאי ולא בא בשביל החגורה, אלא כדי לחטוף את היפוליטה. רהיטותה של הרה הביכה את היפוליטה והכעיסה את האמזונות. לאחר שאיבדו את דעתם, הלוחמים תקפו את הגיבורים, והתפתח קרב. אבל איך הם יכלו להתנגד להרקולס וחבריו?! עד מהרה הובסו האמזונות הלוחמות, ואנטיופה היפה ומנהיג צבא האמזונס מלאניפה נתפסו.

היפוליטה, שהעריצה את מלניפה, רעדה כשראתה את האהוב עליה נלכד, ונתנה להרקולס את החגורה שלה, וביקשה חופש למלניפה. הרקולס שחרר את השבוי הזה, ואנטיופה הלך לתזאוס, שלקח אותה איתו.

עשירי לידה: עדר הרקולס וגריון

הרקולס ביצע את עבודתו העשירית בקצוות תבל: הוא הסיע עדר פרות שהיה שייך לגריון הענק למיקנה.

גריון היה בנם של כריסאור הענק והאוקיינוס ​​קאלירהו. הוא חי באי אריתאה, בקצה המערבי של כדור הארץ. האלים נתנו לו עדר של פרות אדומות לוהטות, שהרקולס נאלץ לגרש בהוראתו של אוריסתיאוס.

על שפת הים כרת הרקולס עץ גדול, הכין ממנו רפסודה והפליג עליה לחוף אפריקה. שם הוא הלך בכל המדבר של לוב ו

הגיע לסוף העולם, שם נמצא המצר בין אירופה לאפריקה. כאן החליט הרקולס לעצור ולזכר המעללים והנסיונות שפקדו אותו, הקים שני עמודי אבן ענקיים משני צידי המצר. הם עומדים שם עד היום ונקראים עמודי הרקולס.

לאחר מנוחה, החל הרקולס לחשוב כיצד להגיע לאריתאה. לא היו עצים בקרבת מקום, לא היה ממה לבנות רפסודה. הליוס כבר ירד למימי האוקיינוס, וקרניו עיוורו וצרכו את הרקולס. הוא, בכעס, הפנה את קשתו הקטלנית לאלוהים, אבל הליוס, שנדהם מהאומץ של בן תמותה כזה, עצר אותו ואמר:

הורד את הקשת שלך, הרקולס. אני הליוס, אל השמש, שמחמם את כדור הארץ ואת כל החיים בה. אני יודע שאתה צריך להגיע לאריתאה. קח את הסירה העגולה שלי, שחושלה מזהב וכסף על ידי האל הפיסטוס, והפליג בה אל האי. אבל דע את זה: להביס את גריון לא יהיה קל; יש לו שלושה פלג גוף עליון התמזגו במותניים, שלושה ראשים ושלושה זוגות ידיים ורגליים. כשהוא נלחם, הוא יורה שלושה חצים וזורק שלוש חניתות בבת אחת.

אבל בנו של זאוס לא פחד לפגוש אויב כזה. הוא הודה להליוס, נכנס לסירה עגולה והפליג לאריתאה.

לאחר שהגיע לאי הגריון הנורא וירד לחוף, החל הרקולס לחפש את הבעלים של המקומות הללו, אך תחילה הוא פגש את הרועה הענק אוריטון. כלבו דו-ראשי אורף נבח על הגיבור, אך נפל ממכת מועדון כבד.

הרקולס עסק גם ברועה הענק והסיע את הפרות לחוף. גריון שמע את קריאות הפרות והלך אל העדר. הקרב עם הענק רב הזרועות היה קשה מאוד, אבל הרקולס הביס אותו והעלה את הפרות על הקאנו. לאחר שחצה מהאי, הוא החזיר את הסירה להליוס, והניח את עדרו של גריון על הספינה.

לאחר שהגיע לחופי אירופה, הרקולס הסיע את הפרות למיקנה. הוא הלך דרך הפירנאים, כל גאליה, ואחר כך איטליה. באיטליה, פרה אחת סטתה מהעדר והפליגה לאי סיציליה, שם בנו של פוסידון, אריס, הסיע אותה לחצר הרפת שלו. כדי להחזיר את הנמלט, הרקולס חצה לסיציליה.

שם הוא הרג את אריקס, חזר עם הפרה לעדר והסיע את החיות הלאה.

על חופי הים היוני שלחה הרה טירוף אל הפרות, והן ברחו לכיוונים שונים. שוב הרקולס היה צריך לחפש אותם. לבסוף, הוא הסיע את העדר למיקנה, שם הקריב אוריסתיאוס פרות לאלה הרה.

עבודה אחת עשרה: הרקולס והאדס קרבר

להרקולס נותרו שני עבודות להשלים, והמלך אוריסתיאוס היה מחוץ לעצמו מרוב ייאוש ופחד, תוהה לאיזו מפלצת אחרת לשלוח את הרקולס כדי שימצא סוף סוף את מותו? איך להרוג גיבור שנוא ובכך לרצות את האלה הרה? אוריסתיאוס לא הצליח להמציא דבר ופנה בייאוש לפטרונית שלו בבקשה למצוא עבור הרקולס מבחן שיהיה מעבר לכוחו וקטלני.

"אל תתייאש, אוריסתיאוס," ענתה הרה, "לא המלכתי אותך כדי שתרעד לפני עבדך." ואני לא אתן להרקולס להמשיך להשיג ניצחונות. נשלח אותו למקום שאין ממנו חזרה. תגיד לו לרדת להאדס ולהביא משם את כלב השמירה קרברוס! הוא לא יוכל לחזור בחיים!

יוריסתיאוס היה מאושר להפליא, והודה להרה, הורה להרקולס להעביר את רצונו: להביא לו את הכלב של האדס בחיים!

לקרברוס היו שלושה ראשים, נחשים מתפתלים סביב צווארו, ובקצה זנבו היה ראש של דרקון בעל פה ענק. לאחר שקיבל את המשימה, הרקולס הלך לחפש את הכניסה לממלכה התת-קרקעית של האדס ועד מהרה מצא מערה עמוקה המובילה לשם. בדרך לממלכת המתים, הגיבור נאלץ להתגבר על מכשולים רבים שנגרמו על ידי רוחות רעות ומפלצות שונות. ממש בשעריה של ממלכת האדס ראה הרקולס את חברו תזאוס, שליווה אותו במסע לחגורתו של היפוליטה. תזאוס ופיריתוס נענשו על ניסיון לחטוף את אשתו של האדס פרספונה וישבו כבולים לספסל אבן. הרקולס שחרר אותם והראה להם את הדרך לכדור הארץ.

לאחר מכן, הרקולס ניגש לכס המלכות של האדס ואמר לו שהוא בא בשביל קרברוס.

"אל תפריע לי," הוא אמר, "אני אקח אותו בכל מקרה!"

"קח את זה," ענה האדס, "אבל רק בלי נשק, בידיים חשופות."

הרקולס השליך את כל נשקו, וקפץ אל הקרברוס המפלצתי, תפס אותו בעורפו והרים אותו לאוויר. הנחשים שהתפתלו על צווארו של הכלב סיננו, כל שלושת ראשיו של הכלב הנורא הסתובבו מצד לצד, וניסו לנשוך אותו, אבל הרקולס לחץ את גרונו בחוזקה, וקרברוס החנוק למחצה לא הצליח להתאפק.

הרקולס הניח את שומר המתים על גבו ויצא לדרכו חזרה. בזמן שהגיבור נושא את משאו הנורא, רוק רעיל נטף מפיו של קרברוס, וזיעה רעילה נטפה מגופו. הם אומרים שבמקום שבו נפל הרוק הזה, צמחו צמחים רעילים - רוש, בלדונה ועוד רבים אחרים.

והמלך אוריסתיאוס, לאחר ששמע את הבשורה הנוראה שהרקולס מביא את השומר המפלצתי של ממלכת השאול אל ארמונו, התחבא שוב בפיתוס הברונזה. הוא התחנן בענווה בפני הרקולס שיחזיר את כלבו הנורא להאדס.

הרקולס צחק על פחדנותו של המלך, חזר לכניסה לממלכת המתים, נטש שם את קרברוס והלך לאוריסטיאוס למשימה האחרונה.

עבודה שתים עשרה: הרקולס ותפוחי ההספרידים

האחרון מבין שנים עשר עבודתו של הרקולס היה הקשה ביותר.

כדי להשיג זאת, הגיבור נאלץ לעבור ניסיונות רבים ולבצע מעשים אמיצים רבים, לזכות בניצחונות צבאיים רבים, להוכיח לאלים ולבני התמותה שהוא, בנם של זאוס ואלקמנה, לא רק חזק בגוף, בנפש וברוח, אבל יש גם לב טוב.

הפעם הוא קיבל הוראה להביא שלושה תפוחי זהב הגדלים בגן ההספרידים, בנותיו של הטיטאן אטלס.

"אני לא יודע איפה הגן הזה, ואני לא רוצה לדעת!" – אמר יוריסתיאוס חסר הלב. – אבל אתה חייב למסור ממנו תפוחי זהב! אם תביא אותו, אני אשחרר אותך, אבל אם לא תביא אותו, אתה תמות!

לאחר שהקשיב בשלווה לפקודתו של יוריסתיאוס הפחדן, הרקולס החל לחשוב כיצד יוכל למצוא את הגן הזה.

האלה אתנה אמרה לו שמיקומו של הגן הקסום ידוע רק לאל הים ניראוס. עם זאת, הזקן לא גילה את הסוד הזה לאיש מרצונו החופשי. אפשר היה להכריח אותו לומר לו היכן הגן נמצא רק בכוח.

לאחר שהודה לאתנה, הרקולס הלך לחוף הים, והתחבא, החל לחכות לנראוס. זה לקח הרבה זמן לחכות, אבל לבסוף הזקן ניראוס הגיח מהים וירד לחוף להתחמם בשמש.

ברגע שהוא נשכב על החול, הרקולס קפץ על גבו וקשר אותו בחוזקה. כשניסה להימלט, שינה ניראוס את המראה שלו, והפך לכלב, איל, שור וסוס, אך הוא לא הצליח לרמות את הרקולס. כדי לזכות בחופש, הוא היה צריך להצביע על המקום שבו נמצא הגן עם תפוחי זהב.

התברר שהגן ממוקם ממש בקצה כדור הארץ, שם אטלס מחזיק את הרקיע על כתפיו האדירות, והגן נשמר על ידי ההספרידים והמפלצת השומרת לאדון בעין אחת, אך חדה מאוד.

הרקולס ידע על פרומתאוס (אבי המין האנושי, בנו של הטיטאן נאפט), אשר לאחר שהקריב את עצמו, גנב אש מהאלים האולימפיים ונתן אותה לאנשים.

כעונש על כך ועל האתגר שהוצב בפני האלים, כבל זאוס את פרומתאוס לאלברוס, ודן אותו לסבל נצחי. במשך אלפי שנים הוא סבל ייסורים גדולים. בכל יום עף אליו הנשר האהוב על זאוס וניקר לו את הכבד. עם זאת, פרומתאוס סבל בתקיפות את הייסורים ולא ביקש רחמים. הרקולס כיבד את הגיבור ומזמן רצה לשחררו.

לאחר שלמד מנראוס שאלברוס נמצא בקולכיס, הרקולס הלך בנחישות בכיוון הזה.

הגיבור נאלץ לעבור דרך מדינות וימים רבים כדי להגיע לאלברוס, והוא נאלץ לסבול ניסיונות רבים. יום אחד, אנטאוס הענק, בנה של אלת האדמה גאיה, עמד בדרכו.

אנטאוס אהב להתחרות במטיילים, תמיד הביס אותם והרג אותם ללא רחמים. איש לא ידע שאמא אדמה עצמה הזינה את כוחו, ועזרה לו להתמודד עם כל אויב, ולכן אנטאוס נשאר בלתי מנוצח.

לאחר שפגש את הרקולס, הוא הזמין אותו לדו-קרב ואמר שהמפסיד ימות! שני חזקים נלחמו בקרב עיקש. לא הייתה דרך להביס את אנטאוס, אבל עד מהרה הבחין הרקולס שברגע שהרים את האויב מהקרקע, הוא נחלש באופן ניכר, וברגע על הקרקע, הוא חזר לכוחותיו. ואז הרקולס תפס את אנטאוס חזק יותר, הרים אותו לאוויר והחזיק אותו עד שלבסוף התיש לחלוטין והרים ידיים.

אז, כשהתגבר על מכשולים, הרקולס הגיע לקולכיס ועד מהרה ראה את אלברוס, ועליו - פרומתאוס כבול בשלשלאות.

כשראה לוחם לא מוכר, פרומתאוס הופתע ושאל מי הוא ולמה הגיע.

"שמי הרקולס, אני בנה של אישה בת תמותה, ובהכרת תודה מכל בני התמותה שסיפקת להם חום ואור, אשחרר אותך." אני לא מפחד מזאוס או מזעם האולימפיים!

בדיוק בזמן הזה, רשרוש כנפיים אדירות וצרחה נוקבת נשמעו: נשר ענק אדום עיניים עף מהאולימפוס, התכונן לצלול את מקור הברזל שלו בכבד של פרומתאוס.

לא נרתע על ידי שליחו של זאוס, הרקולס משך את חוט הקשת שלו וירה חץ קטלני לעבר הנשר. הנשר, שנפגע על ידה, פלט בכי נוקב ונפל כאבן לים.

ואז הרקולס הניח את רגלו על הסלע, משך את השרשרת שבעזרתה כבל פרומתאוס, ושבר אותה, ולאחר מכן שלף קב מתכת מחזהו של הגיבור ושחרר אותו.

באותה שנייה התעוררה סופת הוריקן נוראית, השמים השחירו, גלי ענק התנפצו על הסלעים, ואבני ברד בגודל של ביצי תרנגולת נפלו מהשמים. אולימפוס כעס וזאוס השתולל. השליט הכל יכול של האלים רצה להשמיד מיד את הרקולס, אך אתנה החכמה התערבה, והזכירה לו שהרקולס חייב להשתתף בצד האולימפיים בקרבם עם הענקים ושהצלחתם בקרב זה תלויה בכך. זאוס נאלץ ליישב את כעסו, אך כדי שרצונו לא יופר, עדיין היה צריך לכבול את פרומתאוס לאבן. אתנה יעצה לזאוס לצוות על הפייסטוס לזייף טבעת מחוליה בשרשרת שלו ולשים בה אבן. האלה אמרה שהיא תיתן את הטבעת הזו לפרומתאוס, שיישאר כבול לאבן. זאוס עשה בדיוק את זה. אומרים שמאז החל המנהג לענוד טבעות עם אבני חן משובצות בהן.

ופרומתאוס אמר להרקולס איך להגיע במהירות לגן ההספרידים, והלך לנוח על אי מבודד, שבו חי האל אורנוס בנפרד.

לאחר שעבר מרחק ניכר, הרקולס מצא את עצמו מול אטלס. הוא עמד עם רגליו בים ותמך בקמרון השמים בכתפיו האדירות, ומאחוריו נראה גן נפלא, שבו נצנצו תפוחי זהב בעלווה הזהובה, פולטים ניחוח עדין.

הרקולס אמר לאטלנטה את שמו, הסביר כאן את מטרת הופעתו וביקש להביא לו שלושה תפוחים. אטלס השיב כי ימלא ברצון את בקשתו אם האורח יקל עליו לזמן מה ויחזיק את השמים. הרקולס הסכים. המשא הזה היה כבד! עצמותיו החזקות של הרקולס נסדקו, השרירים נמתחו ותפחו, זיעה זרמה בזרמים על גופו החזק, אך בנו של זאוס החזיק ברקיע. אטלס נכנס לגן, קטף תפוחים, וחזר להרקולס, הזמין אותו להחזיק את הרקיע בזמן שאתה לוקח את התפוחים לאוריסטיאוס.

אבל הרקולס הבין את הטריק שלו. כשהאטלס הבוגדני עמד לעזוב, אמר לו הרקולס:

"אני מסכים להחזיק את הרקיע, אבל כואבות לי הכתפיים." תן לי לזרוק את עור האריה הזה על עצמי כדי להקל על הכאב. החזק קצת את הקשת...

אטלס השוטה שוב כתף את הרקיע, והרקולס מהיר התבונה הרים את קשתו ואת רטט החצים שלו, לקח את המועדון ואת תפוחי הזהב של ההספרידים והלך משם, ואמר שהוא לא מתכוון להישאר שם לנצח.

אֶפִּילוֹג

אז הרקולס האמיץ השלים את עבודתו האחרונה, השתים עשרה, ולמלך אוריסתיאוס לא הייתה ברירה אלא להכריז בפני כל האנשים שהרקולס השלים את כל שתים עשרה העבודה, ולכן כעת הוא חופשי.

אבל הרפתקאותיו של הרקולס לא הסתיימו שם. האלה הרה רדפה אחריו זמן רב. ברצונה הרע, גיבורנו הרג את חברו איפיתוס, שבשבילו הוא נמכר לעבדות למלכה המרושעת והמחלוקת אומפלה למשך שלוש שנים. במהלך הזמן הזה הוא סבל סבל ובריונות שלא ניתן לחשב, איבד את אשתו האוהבת דיאנירה, שהחליטה (בהצעת הרה) שהרקולס הפסיק לאהוב אותה, וניקבה את עצמה בחץ. הרקולס נאלץ להילחם ולהביס מפלצות ואלים רבים. הוא נלחם עם האל אפולו, הביס בקרב את אל הנהר אצ'לוס, הרג את הקנטאור נסוס, העניש את המלך לאומנדונט, עזר לאביו זאוס בקרב עם הענקים...

חלק ראשון. אלים וגיבורים

מיתוסים על האלים ומאבקם בענקים ובטיטאנים מבוססים בעיקר על שירו ​​של הסיודוס "תיאוגוניה" (מקור האלים). כמה אגדות מושאלות גם משירי הומרוס "איליאדה" ו"אודיסאה" ומהשיר "מטמורפוזות" (טרנספורמציות) מאת המשורר הרומי אובידיוס.

בהתחלה היה רק ​​כאוס נצחי, חסר גבולות, אפל. הוא הכיל את מקור החיים בעולם. הכל צמח מכאוס חסר גבולות - כל העולם והאלים האלמותיים. אלת כדור הארץ, גאיה, הגיעה גם היא מכאוס. הוא מתפשט לרחבה, עוצמתי, נותן חיים לכל מה שחי וגדל עליו. הרחק מתחת לכדור הארץ, עד שהשמים העצומים והבהירים רחוקים מאיתנו, בעומקים בלתי ניתנים למידות, נולד הטרטרוס הקודר – תהום איומה מלאה בחושך נצחי. מכאוס, מקור החיים, נולד כוח רב עוצמה המחייה הכל, אהבה - ארוס. העולם התחיל להיווצר. כאוס חסר גבולות הוליד את החושך הנצחי - ארבוס ואת הלילה האפל - ניוקטה. ומן הלילה והחושך בא האור הנצחי - האתר והיום הבהיר המשמח - חמרה. האור התפשט בכל העולם, והלילה והיום החלו להחליף זה את זה.

כדור הארץ האדיר והפורה הוליד את השמים הכחולים חסרי הגבולות - אורנוס, והשמים התפשטו על פני כדור הארץ. ההרים הגבוהים שנולדו מכדור הארץ התרוממו לעברו בגאווה, והים הרועש מתמיד התפשט לרחבה.

אמא אדמה ילדה את השמים, ההרים והים, ואין להם אבא.

אורנוס - גן עדן - שלט בעולם. הוא לקח את כדור הארץ הפורה כאשתו. לאורנוס ולגאיה היו שישה בנים ושש בנות - טיטאנים חזקים ואימתניים. בנם, האוקיינוס ​​הטיטאן, זורם סביב כל כדור הארץ כמו נהר ללא גבולות, והאלה תטיס ילדה את כל הנהרות המגלגלים את גליהם אל הים, ואת אלות הים - האוקיינוסים. טיטאן היפריון ותיאה העניקו לעולם ילדים: השמש - הליוס, הירח - סלין ושחר האדמדם - אאוס (אורורה) בעל אצבעות ורודות. מאסטראוס ו-Eos הגיעו כל הכוכבים הבוערים בשמי הלילה האפלים, וכל הרוחות: הרוח הצפונית הסוערת Boreas, מזרח יורוס, נוטוס הדרומית הלחה והרוח המערבית העדינה זפיר, נושאת עננים כבדים מגשם.

בנוסף לטיטאנים, כדור הארץ האדיר הוליד שלושה ענקים - קיקלופ עם עין אחת במצח - ושלושה ענקים ענקיים, כמו הרים, בעלי חמישים ראשים - בעלי מאה זרועות (hecatoncheires), שנקראו כך מכיוון שלכל אחד מהם היה מאה ידיים. שום דבר לא יכול לעמוד בפני כוחם הנורא. כוחם היסודי אינו יודע גבול.

אורנוס שנא את ילדיו הענקיים הוא כלא אותם בחושך עמוק בבטן אלת האדמה ולא הרשה להם לבוא אל האור. אמא שלהם אדמה סבלה. היא הייתה מדוכאת מהמשא הנורא הזה הכלול במעמקיה. היא זימנה את ילדיה, הטיטאנים, ושכנעה אותם למרוד באביהם אוראנוס, אך הם פחדו להרים ידיים נגד אביהם. רק הצעיר שבהם, קרון הבוגד, הפיל את אביו בערמומיות ונטל ממנו את כוחו.

כעונש לקרון, ליל האלה הוליד שורה שלמה של חומרים איומים: טנאטה - מוות, אריס - מחלוקת, אפטה - הונאה, קר - הרס, היפנוס - חלום עם נחיל של חזיונות אפלים וכבדים, נמסיס מי יודע. אין רחמים - נקמה על פשעים - ועוד רבים אחרים. אימה, סכסוכים, הונאה, מאבק ואומללות הביאו את האלים האלה לעולם שבו קרונוס, אביו, מלך על כס המלכות.

אלים

תמונת חיי האלים באולימפוס ניתנת מיצירותיו של הומרוס - האיליאדה והאודיסאה, המפארים את האצולה השבטית ואת הבזילאוס המוביל אותה כמיטב האנשים, העומדים גבוה בהרבה משאר האוכלוסייה. האלים של אולימפוס שונים מאריסטוקרטים ובזילאוס רק בכך שהם בני אלמוות, חזקים ויכולים לחולל ניסים.

זאוס

לידתו של זאוס

קרון לא היה בטוח שהכוח יישאר בידיו לנצח. הוא פחד שילדיו ימרדו בו ויכפיפו אותו לאותו גורל שאליו גזר את אביו אורנוס. הוא פחד מהילדים שלו. וקרון ציווה על אשתו ריה להביא לו את הילדים שנולדו ובלע אותם ללא רחם. ריאה נחרדה כשראתה את גורל ילדיה. קרונוס כבר בלע חמישה: הסטיה, דמטר, הרה, האדס (האדס) ופוסידון.

ריאה לא רצתה לאבד את הילד האחרון שלה. בעצת הוריה, אורנוס-גן עדן וגאיה-אדמה, היא פרשה לאי כרתים, ושם, במערה עמוקה, נולד בנה הצעיר זאוס. במערה זו הסתירה ריאה את בנה מאביה האכזר, ובמקום בנה נתנה לו אבן ארוכה עטופה בחיתול לבלוע. לקרוהן לא היה מושג שרומה על ידי אשתו.

בינתיים, זאוס גדל בכרתים. הנימפות אדרסטיה ואידיאה הוקירו את זאוס הקטן הן האכילו אותו בחלב העז האלוהית אמלתיאה. הדבורים הביאו דבש לזאוס הקטן ממדרונות ההר הגבוה דיקטה. בכניסה למערה הכו הקורטים הצעירים בחרבותיהם את מגיניהם בכל פעם שזאוס הקטן בכה, כדי שקרונוס לא ישמע אותו בוכה וזאוס לא יסבול את גורל אחיו ואחיותיו.

זאוס מפיל את קרונוס. המאבק של האלים האולימפיים עם הטיטאנים

האל היפה והעוצמתי זאוס גדל והתבגר. הוא מרד באביו והכריח אותו להחזיר לעולם את הילדים שקלט. בזה אחר זה פלט קרון את ילדיו-אלים, יפים ומוארים, מהפה. הם החלו להילחם עם קרון והטיטאנים על הכוח על העולם.

המאבק הזה היה נורא ועיקש. ילדי קרון התבססו באולימפוס הגבוה. חלק מהטיטאנים גם לקחו את הצד שלהם, והראשונים היו הטיטאן אושן ובתו Styx וילדיהם קנאות, כוח וניצחון. המאבק הזה היה מסוכן לאלים האולימפיים. יריביהם, הטיטאנים, היו חזקים ואימתניים. אבל הקיקלופים נחלצו לעזרתו של זאוס. הם יצרו עבורו רעמים וברקים, זאוס זרק אותם לעבר הטיטאנים. המאבק כבר נמשך עשר שנים, אבל הניצחון לא נשען על אף צד. לבסוף, זאוס החליט לשחרר את הענקים חמושי מאה הזרועות Hecatoncheires מבטן האדמה; הוא קרא להם לעזור. נוראים, ענקיים כמו הרים, הם הגיחו מבטן האדמה ומיהרו לקרב. הם קרעו סלעים שלמים מההרים והשליכו אותם לעבר הטיטאנים. מאות סלעים עפו לעבר הטיטאנים כשהם התקרבו לאולימפוס. האדמה נאנקה, שאגה מילאה את האוויר, הכל מסביב רעד. אפילו טרטרוס נרעד מהמאבק הזה.

זאוס זרק בזה אחר זה ברק לוהט ורעם מחריש אוזניים. אש אפפה את כל כדור הארץ, הימים רתחו, עשן וסרחון כיסו הכל בצעיף עבה.

לבסוף, הטיטאנים האדירים התנודדו. כוחם נשבר, הם הובסו. האולימפיים כבלו אותם בשלשלאות והשליכו אותם לתוך טרטרוס קודר, לחושך נצחי. בשערי הנחושת הבלתי ניתנים להריסה של טרטרוס, עמדו על המשמר ההקטונכיירים בעלי מאה הזרועות, והם שומרים כדי שהטיטאנים האדירים לא ישתחררו שוב מטרטרוס. כוחם של הטיטאנים בעולם חלף.

הקרב בין זאוס לטיפון

אבל המאבק לא הסתיים שם. גאיה-ארת' כעסה על זאוס האולימפי על כך שהתייחסה לילדי הטיטאן המובסים שלה בחומרה כה קשה. היא נישאה לטרטרוס הקודר וילדה את המפלצת האיומה בעלת מאה הראשים טייפון. ענק, עם מאה ראשי דרקון, טיפון עלה מבטן האדמה. הוא הרעיד את האוויר ביללה פרועה. נביחות כלבים, קולות אנושיים, שאגת שור זועם, שאגת אריה נשמעו ביללה זו. להבות סוערות הסתחררו סביב טייפון, והאדמה רעדה מתחת לצעדיו הכבדים. האלים נרעדו מאימה, אך זאוס הרעם מיהר לעברו באומץ, והקרב פרץ. ברק הבזיק שוב בידיו של זאוס, ורעם רעם. הארץ והרקיע נזעזעו עד היסוד. האדמה התלקחה שוב בלהבה בוהקת, בדיוק כמו במהלך הקרב עם הטיטאנים. הימים רתחו מעצם התקרבותו של טייפון. מאות חיצי ברק לוהטים ירדו מזאוס הרועם; נראה היה כאילו האש שלהם גורמת לאוויר לבעור וענני הרעם הכהים בערו. זאוס שרף את כל מאה ראשיו של טייפון. טייפון התמוטט ארצה; חום כזה בקע מגופו שהכל מסביבו נמס. זאוס הרים את גופתו של טייפון והשליך אותה לתוך הטרטרוס הקודר, שהוליד אותו. אבל אפילו בטרטרוס, טייפון מאיים גם על האלים ועל כל היצורים החיים. הוא גורם לסערות והתפרצויות; הוא הוליד את אכידנה, חצי אישה, חצי נחש, את הכלב הדו-ראשי הנורא אורף, את הכלב הגיהנום קרברוס, את ההידרה הלנראית והכימרה; טייפון מרעיד את כדור הארץ לעתים קרובות.

האלים האולימפיים ניצחו את אויביהם. אף אחד לא יכול היה להתנגד לכוחם יותר. כעת הם יכלו לשלוט בעולם בשלווה. החזק שבהם, זאוס הרועם, לקח לעצמו את השמים, פוסידון לקח את הים, והאדס לקח את הממלכה התת-קרקעית של נשמות המתים. הקרקע נותרה ברשות משותף. למרות שבני קרון חילקו ביניהם את הכוח על העולם, אדון השמים, זאוס, עדיין שולט על כולם; הוא שולט באנשים ובאלים, הוא יודע הכל בעולם.

אולימפוס

זאוס שולט גבוה על האולימפוס הבהיר, מוקף בשורה של אלים. הנה אשתו הרה, ואפולו זהוב השיער עם אחותו ארטמיס, ואפרודיטה הזהובה, ובתו האדירה של זאוס אתנה, ועוד אלים רבים. שלוש אורות יפות שומרות על הכניסה לאולימפוס הגבוה ומעלות ענן סמיך המכסה את השערים כאשר האלים יורדים לאדמה או עולים לאולמות המוארים של זאוס. גבוה מעל אולימפוס, השמים הכחולים, חסרי התחתית, משתרעים לרווחה, ואור זהוב נשפך מהם. אין גשם או שלג בממלכת זאוס; תמיד יש שם קיץ בהיר ושמח. והעננים מסתחררים למטה, לפעמים מכסים את הארץ הרחוקה. שם, עלי אדמות, האביב והקיץ מוחלפים בסתיו ובחורף, השמחה והכיף מתחלפים באומללות ובאבל. נכון, אפילו האלים יודעים צער, אבל הם חולפים במהרה, והשמחה שוב שולטת באולימפוס.

האלים חוגגים בארמונות הזהב שלהם, שנבנו על ידי בנו של זאוס הפיסטוס. המלך זאוס יושב על כס זהב גבוה. פניו האמיצות והיפות האלוהיות של זאוס נושמות בגדולה ובתודעה רגועה בגאווה של כוח ועוצמה. על כסאו מצויות אלת השלום איירין ובת הלוויה הקבועה של זאוס, אלת הניצחון המכונפת נייקי. הנה באה האלה היפה, המלכותית הרה, אשתו של זאוס. זאוס מכבד את אשתו: כל האלים של אולימפוס מקיפים את הרה, פטרונית הנישואין, בכבוד. כאשר, זוהרת ביופייה, בתלבושת מפוארת, נכנסת הרה הגדולה לאולם האירועים, קמים כל האלים ומשתחווים לפני אשתו של זאוס הרועם. והיא, גאה בכוחה, הולכת לכס הזהב ויושבת ליד מלך האלים והאנשים - זאוס. ליד כס המלכות של הרה עומדת שליחתה, אלת הקשת, איריס קלת הכנפיים, מוכנה תמיד לעוף במהירות על כנפי הקשת כדי לבצע את פקודותיה של הרה עד לקצוות הרחוקים של כדור הארץ.

האלים חוגגים. בתו של זאוס, הבה הצעיר, ובנו של מלך טרויה, גנימד, חביבו של זאוס, שקיבל ממנו אלמוות, מציעים להם אמברוזיה וצוף - האוכל והמשקה של האלים. חרדים ומוזות יפות משמחות אותם בשירה וריקודים. מחזיקים ידיים, הם רוקדים במעגלים, והאלים מתפעלים מתנועותיהם הקלות ומיופיים המופלא והנעורים לנצח. חג האולימפיאדה הופך למהנה יותר. בחגים הללו האלים קובעים את כל העניינים בהם הם קובעים את גורל העולם והאנשים.

מאולימפוס, זאוס שולח את מתנותיו לאנשים ומכונן סדר וחוקים עלי אדמות. גורל האנשים נתון בידיו של זאוס; אושר ואומללות, טוב ורע, חיים ומוות - הכל בידיו. שני כלים גדולים עומדים בשערי ארמונו של זאוס. בכלי אחד יש מתנות של טוב, בשני - רע. זאוס שואב מהם טוב ורע ושולח אותם לאנשים. אוי לאיש שהרעם שואב לו מתנות רק מכלי רשע. אוי למי שמפרים את הסדר שקבע זאוס עלי אדמות ואינם מצייתים לחוקיו. בנו של קרון יזיז את גבותיו העבות בצורה מאיימת, ואז עננים שחורים יעכירו את השמים. זאוס הגדול יכעס, והשיער על ראשו יעלה נורא, עיניו יאירו בברק בלתי נסבל; הוא יניף את ידו הימנית - קולות רעמים יתגלגלו על פני כל השמים, ברק לוהט יהבהב, והאולימפוס הגבוה ירעד.

זאוס אינו היחיד ששומר על החוקים. על כסאו עומדת האלה תמיס, השומרת על החוקים. היא מכנסת, בהוראת הרעם, מפגשי האלים באולימפוס הבהיר ומפגשי אנשים עלי אדמות, ומבטיחה שהסדר והחוק לא יופרו. באולימפוס נמצאת גם בתו של זאוס, האלה דייק, המפקחת על הצדק. זאוס מעניש בחומרה שופטים לא צדקניים כאשר דייק מודיע לו שהם לא מצייתים לחוקים שנתן זאוס. האלה דייק היא מגינת האמת ואויבת ההונאה.

זאוס שומר על סדר ואמת בעולם ושולח אושר וצער לאנשים. אבל למרות שזאוס שולח אושר ואומלל לאנשים, גורלם של אנשים עדיין נקבע על ידי אלות הגורל הבלתי נמנעות - המויראי, שחיות באולימפוס הבהיר. גורלו של זאוס עצמו בידיהם. הגורל שולט על בני תמותה ואלים. אף אחד לא יכול להימלט מצווי הגורל הבלתי נמנע. אין כוח כזה, כוח כזה שיכול לשנות לפחות משהו במה שמיועד לאלים ולבני תמותה. אתה יכול רק להשתחוות בהכנעה לפני הגורל ולהיכנע לו. כמה מויראי מכירים את צווי הגורל. מוירה קלטו מסובבת את חוט חייו של אדם, וקובעת את תוחלת חייו. החוט יישבר והחיים יסתיימו. מוירה לחסיס מוציאה, בלי להסתכל, את המגרש שנופל לאדם בחיים. אף אחד לא מסוגל לשנות את הגורל שנקבע על ידי המוארות, שכן המוירה השלישית, אטרופוס, מכניסה את כל מה שאחיותיה הקצו בחייו של אדם במגילה ארוכה, ומה שנכלל במגילת הגורל הוא בלתי נמנע. המוארות הגדולות והקשות הן בלתי נמנעות.

יש גם אלת הגורל באולימפוס - זוהי האלה טיוחה, אלת האושר והשגשוג. מקרן השפע, קרנה של העז האלוהית אמלתיאה, שזאוס עצמו ניזון מחלבה, היא תשלח מתנות לאנשים, ושמח הוא האדם שפוגש את אלת האושר טיוחה במסלול חייו; אבל כמה נדיר זה קורה, וכמה אומלל הוא האדם שהאלה טיוחה, שזה עתה נתנה לו את מתנותיה, פונה ממנו!

כך, מוקף בשורה של אלים בהירים, מלך האנשים והאלים הגדול, זאוס, שולט באולימפוס, מגן על הסדר והאמת בכל העולם.

פוסידון ואלוהויות הים

עמוק במעמקי הים ניצב ארמונו הנפלא של אחיו הגדול של הרועם זאוס, רועד האדמה פוסידון. פוסידון שולט על הים, וגלי הים מצייתים לתנועה הקלה ביותר של ידו, חמוש בשלשה אימתנית. שם, במעמקי הים, חי עם פוסידון ואשתו היפה אמפיתריט, בתו של זקן הים הנבואי ניראוס, שנחטף על ידי השליט הגדול של מעמקי הים פוסידון מאביה. הוא ראה פעם איך היא הובילה ריקוד עגול עם אחיותיה הנראידיות על חוף האי נקסוס. אל הים נשבה על ידי האמפיטרית היפהפייה ורצה לקחת אותה משם במרכבתו. אבל אמפיתריט מצא מקלט אצל הטיטאן אטלס, שמחזיק את קמרון השמים על כתפיו האדירות. במשך זמן רב לא הצליח פוסידון למצוא את בתו היפה של ניראוס. לבסוף פתחה לו דולפין את מקום מחבואה; עבור שירות זה, פוסידון הציב את הדולפין בין קבוצות הכוכבים השמימיות. פוסידון גנב מאטלס את הבת היפה ניראוס והתחתן איתה.

מאז, Amphitrite גרה עם בעלה פוסידון בארמון מתחת למים. גלי ים שואגים גבוה מעל הארמון. שורה של אלוהויות ים מקיפות את פוסידון, צייתנות לרצונו. ביניהם בנו של פוסידון טריטון, שבקול הרועם של חצוצרה הפגז שלו גורם לסערות מאיימות. בין האלוהויות ניתן למנות את אחיותיו היפות של אמפיטריט, הנראידים. פוסידון שולט על הים. כשהוא ממהר לחצות את הים במרכבתו רתומה לסוסים מופלאים, אז הגלים הרועשים תמיד נפרדים ומפנים את מקומם לשליט פוסידון. שווה ביופיו לזאוס עצמו, הוא שועט במהירות על פני הים חסר הגבולות, ודולפינים משחקים סביבו, דגים שוחים ממעמקי הים ומתגודדים סביב מרכבתו. כשפוסידון מניף את הטריידנט האימתני שלו, אז גלי ים, מכוסים פסגות לבנים של קצף, עולים כמו הרים, וסערה עזה משתוללת על הים. ואז גלי הים מתנפצים ברעש על סלעי החוף ומרעידים את האדמה. אבל פוסידון מושיט את הטריידנט שלו על הגלים, והם נרגעים. הסערה שוככת, הים שוב שקט, חלק כמראה, ובקושי ניתז בקול רם לאורך החוף - כחול, חסר גבולות.

אלים רבים מקיפים את אחיו הגדול של זאוס, פוסידון; ביניהם זקן הים הנבואי, ניראוס, שיודע את כל הסודות הפנימיים ביותר של העתיד. ניראוס זר לשקרים ולהונאה; הוא מגלה רק את האמת לאלים ולבני תמותה. העצה שנתן הזקן הנבואי היא חכמה. לנראוס יש חמישים בנות יפות. נראידים צעירים משתכשכים בעליצות בגלי הים, נוצצים ביניהם ביופיים האלוהי. אוחזים ידיים, שורה מהם שוחה ממעמקי הים ורוקדת במעגל על ​​החוף מתחת להתזה העדינה של גלי הים השקט השועטים בשקט אל החוף. ההד של סלעי החוף חוזר אז על צלילי שירתם העדינה, כמו שאגת הים השקטה. הנרידים מתנשאים על המלח ומעבירים לו הפלגה מאושרת.

בין אלוהויות הים נמצא פרוטאוס הזקן, שכמו הים משנה את דמותו והופך, כרצונו, לבעלי חיים ומפלצות שונות. הוא גם אל נבואי, אתה רק צריך להיות מסוגל לתפוס אותו באופן בלתי צפוי, לשלוט בו ולהכריח אותו לחשוף את סוד העתיד. בין חבריו של מטלטל האדמה פוסידון נמצא האל גלאוקוס, הקדוש הפטרון של מלחים ודייגים, ויש לו את מתנת הניבוי. לעתים קרובות, בהגיח ממעמקי הים, הוא חשף את העתיד ונתן עצות נבונות לבני תמותה. אלי הים אדירים, כוחם גדול, אבל אחיו הגדול של זאוס, פוסידון, שולט בכולם.

כל הימים וכל הארצות זורמים סביב האוקיינוס ​​האפור - אל הטיטאן, שווה לזאוס עצמו בכבוד ובתהילה. הוא גר רחוק בגבולות העולם, וענייני הארץ אינם מטרידים את לבו. שלושת אלפים בנים - אלי נהר ושלושת אלפים בנות - אוקיינוסים, אלות נחלים ומעיינות, ליד האוקיינוס. בניו ובנותיו של האל הגדול אוקיינוס ​​נותנים שגשוג ושמחה לבני תמותה עם המים הנותנים חיים המתגלגלים שלהם הם משקים איתם את כל כדור הארץ ואת כל היצורים החיים.

ממלכת האדס האפלה (פלוטו)

מתחת לאדמה עמוקה שולט אחיו הבלתי נמנע והקודר של זאוס, האדס. הממלכה שלו מלאה בחושך ואימה. קרני השמש המשמחות של השמש הבהירות לעולם לא חודרות לשם. תהומות חסרות תחתית מובילות מעל פני האדמה אל ממלכת השאול העצובה. נהרות אפלים זורמים בו. הנהר הקדוש הצונן Styx זורם שם, האלים עצמם נשבעים במימיו.

Cocytus ו-Acheron מגלגלים שם את גליהם; נשמות המתים מהדהדות בגניחותיהן, מלאות עצב, על חופיהן הקודרים. בממלכה התת-קרקעית זורמים מי המעיין לטה ומעניקים שכחה לכל הדברים הארציים. על פני השדות הקודרים של ממלכת השאול, מגודלים בפרחי אספודלים חיוורים, צללים אור שמימיים של העומס המתים. הם מתלוננים על החיים חסרי השמחה שלהם ללא אור וללא רצונות. גניחותיהם נשמעות בשקט, בקושי מורגשות, כמו רשרוש עלים קמלים המונעים על ידי רוח הסתיו. אין תמורה לאף אחד מממלכת העצבות הזו. הכלב הגיהנום בעל שלושת הראשים קרבר, שעל צווארו נעים נחשים בשריקה מאיימת, שומר על היציאה. כרון החמור והזקן, נושא נשמות המתים, לא ישא נפש אחת במימי אחרון הקודרים בחזרה למקום שבו זורחת שמש החיים בבהירות. נשמות המתים בממלכת השאול האפלה נידונה לקיום נצחי ללא שמחה.

בממלכה זו, שאליה לא מגיעים לא האור, השמחה ולא הצער של החיים הארציים, אחיו של זאוס, האדס, שולט. הוא יושב על כס מלכות זהב עם אשתו פרספונה. משרתת אותו אלות הנקמה הבלתי נמנעות, אריניס. אימתניים, בשוטים ובנחשים, הם רודפים אחרי הפושע; אינם נותנים לו דקת שלום ומייסרים אותו בחרטה; אתה לא יכול להסתתר מהם בשום מקום, הם מוצאים את הטרף שלהם בכל מקום. שופטי ממלכת המתים, מינוס ורהדמנטוס, יושבים על כס המלכות של האדס. כאן, על כס המלכות, נמצא אל המוות תנאת עם חרב בידיו, בגלימה שחורה, עם כנפיים שחורות ענקיות. הכנפיים הללו נושבות בקור כבד כשטנאט טסה למיטתו של גבר גוסס כדי לגזור קווצת שיער מראשו בחרבה ולקרוע את נשמתו. ליד תנאת נמצאים קרה הקודרים. על כנפיהם הם ממהרים, בטירוף, על פני שדה הקרב. הקרסים מתמוגגים כשהם רואים את הגיבורים ההרוגים נופלים בזה אחר זה; בשפתיהם האדומות כדם הם נופלים לפצעים, שותים בתאווה את הדם החם של ההרוגים וקורעים את נשמתם מהגוף.

כאן, על כס המלכות של האדס, נמצא אל השינה היפה והצעיר Hypnos. הוא מתעופף בשקט על כנפיו מעל האדמה עם ראשי פרג בידיו ושופך כדור שינה מהקרן. הוא נוגע בעדינות בעיניים של אנשים עם החכה הנפלאה שלו, עוצם בשקט את עפעפיו ומכניס בני תמותה לשינה מתוקה. האל היפנוס אינו רב עוצמה, לא בני תמותה, ולא אלים, ואפילו לא הרועם זאוס עצמו יכולים להתנגד לו: והיפנוס עוצם את עיניו המאיימות בפניו ומכניס אותו לשינה עמוקה.

גם אלי החלומות מסתובבים בממלכה האפלה של האדס. ביניהם יש אלים הנותנים חלומות נבואיים ומשמחים, אבל יש גם אלים שנותנים חלומות איומים ומדכאים שמפחידים ומייסרים אנשים. ישנם אלים של חלומות שווא, הם מטעים אדם ולעתים קרובות מובילים אותו למוות.

ממלכת האדס הבלתי נמנעת מלאה בחושך ואימה. שם משוטטת בחושך רוח הרפאים הנוראה של אמפוס עם רגלי חמור; הוא, לאחר שפיתה אנשים למקום מבודד בחשכת הלילה על ידי ערמומיות, שותה את כל הדם וזולל את גופם הרועד עדיין. גם לאמיה המפלצתית משוטטת שם; היא מתגנבת לחדרי השינה של אמהות מאושרות בלילה וגונבת את ילדיהן כדי לשתות את דמם. האלה הגדולה Hecate שולטת על כל הרוחות והמפלצות. יש לה שלושה גופים ושלושה ראשים. בליל ללא ירח היא משוטטת בחושך עמוק לאורך הדרכים וליד הקברים עם כל פמליה הנוראים, מוקפת בכלבים סטיג'יאנים

בלרופון, בנו של המלך הקורינתי, גלאוקוס, לאחר שהרג קורינתוס אחד, נאלץ לברוח מעיר הולדתו למלך טירינס פרוטוס. אבל, למרבה הצער, אשתו של פרוטוס, אנתיאה, התאהבה בבלרופואה. כשהוא דחה אותה, היא זעמה וסיפרה לבעלה כי בלרופון הטריד אותה מינית לכאורה. בכעס, פרוטוס רצה להרוג את בלרופון, אך לא העז להרים את ידו על האורח. פרויטס שלח אותו עם מכתב למלך ליקיה, איובאטס, בו ביקש לנקום בצעיר על העלבון. איובאטס, לאחר שקרא את המכתב, שלח את בלרופון למוות בטוח, והורה לו להרוג את הכימרה - מפלצת נושפת אש עם ראש של אריה, גוף של עז ונחש במקום זנב.

פעם ב-9 שנים, האתונאים חלקו למינוס מחווה כבדה - 14 נערים ונערות נסעו לכרתים, שם נטרפו על ידי המינוטאור, מפלצת שנכלאה במבוך שבנה דדלוס. תזאוס, בנו של המלך האתונאי אאגאוס. החליט להפליג לכרתים יחד עם האתונאים הנידונים להרוג את המינוטאור. הוא אמר לאביו שאם הם יצליחו, לספינה שלהם יהיו מפרשים לבנים בדרך הביתה. מפרשים שחורים רגילים יהפכו לאות שתזאוס מת. בכרתים, בתו של המלך מינוס, אריאדנה, התאהבה בתזאוס. היא נתנה לו חרב להרוג את המינוטאור וכדור חוט למצוא את דרכו החוצה