מִטְבָּח

"אזמרגד" הוא סיפור עצוב. הוא כתוב בגוף שלישי, אבל כל מה שמסביבו - אנשים, טבע, אוכל, אירועים - מסופר מנקודת מבטה של ​​הסוס אמרלד. מחבר הסיפור הצליח להסתכל על העולם דרך עיניו של סוס.

הדמויות הראשיות של סיפורו של קופרין "אזמרגד":בַּרֶקֶת

- סוס יפהפה בן ארבע. הסוס הגבוה מכסף הפלדה נועד למירוץ. הוא מאוד אהב את זה. הרגליים והגוף היו מעוצבים להפליא. הסוס הבין זאת והיה גאה בעצמו. במסלול המרוצים הוא היה באלמנט שלו. אמרלד חיבבה את הרוכב הראשי. כשהוא התיישב על הזרוע של הסוס, אמרלד והרוכב הפכו לאחד. אזמרגד אהבה לשפוך במים, אהבה להשתתף במירוצים ולהיות במרכז תשומת הלב. הוא ניצח במרוצים, אבל המרוצים האלה היו האחרונים שלו. באורווה הייתה סיאה שחורה, שאליה היה חלקי. בגללה, לברקת היו סכסוכים עם סוס אחר - אונייגין, שהיה מבוגר מאמרלד, ועם מזג.ואסילי

- חתן צעיר. כשעבד עם סוסים, ברור שהוא לא אהב אותם. הוא הגיע לאורווה שיכור, טיפל בבעלי החיים בגסות ועישן באורווה. הסוסים שילמו לו את אותה סלידה, אבל לא פחדו ממנונזאר

- חתן מבוגר. הוא מתייחס למטענים שלו באהבה ומדבר אליהם בקול רך ולא נחפז. תמיד יש לו ריח של לחם שיפון טעים ומעט יין.אנגלי

. בסיפור הוא הדמות הראשית והרוכב הראשי. גבוה, רזה, תמיד מגולח למשעי, הוא הרכיב משקפיים עם מסגרת זהב. הוא הבין והרגיש סוסים עד כדי כך שנדמה היה לאמרגד כאילו האיש הזה בעצמו הוא סוס. כשהוא יושב באמריקאי, כמה משמח, גאה ומפחיד נעים לציית לכל רמז של האצבעות החזקות, החכמות והכל-מבינות שלו. רק הוא לבדו יודע איך להביא את אמרלד לאותו מצב הרמוני שמח כשכל כוחות הגוף מתאמצים במהירות הריצה, וזה כל כך כיף וכל כך קל". גם הסוסים וגם החתנים שעבדו באורווה פחדו מהרוכב הראשי. עם זאת, אמרלד כיבדה את האנגלי, הוא אהב את זה כשהאיש הזה שלט בו.. הוא שירת באורווה שבה הוסתר אמרלד. הוא היה איש גדול ראש עם עיניים קטנות ושפם שחור. הוא הסתובב רדום לנצח והיה אדיש לסוסים. אבל אמרלד חשה אימה באופן אינטואיטיבי מול האיש הזה. ולא טעיתי. האיש הזה הוא שהרג את אמרלד בכך שנתן לו שיבולת שועל מורעלת.

סיפור על סוס מיוחד שהצליח לנצח במירוץ. התברר שהוא שונה מכולם, לא עמד בסטנדרטים מסוימים של סוסים, ואנשים הרסו אותו. אתה יכול להתייחס לסיפור כביוגרפיה של סוס, או שאתה יכול לחפור עמוק יותר ולהגיע למסקנה שאנשים אכזריים אפילו למינם רק בגלל שמישהו גבוה יותר, חכם יותר, טוב יותר ועצמאי יותר מהם. אם מישהו הצליח להשיג יותר, זה גורם לקנאה ואי הבנה.

כבר בעבודתו המוקדמת של קופרין, שני סוגים עיקריים של גיבורים,

קשור למחשבותיו על האדם, גורלו, המוסר שלו:

1) חלש, חסר רצון, אם כי לא גיבור רע בפני עצמו;

2) סוג "האדם הטבעי" (הביטוי של העיקרון ההרואי קשור אליו לעתים קרובות).

בסיפור "הדו-קרב", שני גיבורים הכפופים ביותר לחיפוש מוסרי: רומשוב ונזנסקי. שני גיבורים שגורלם טרם התגבש במלואו. אנו פוגשים גם פילוסוף נועז - שיכור - נזנסקי.

בתחילת יצירותיו של רומאשוב, זהו קצין סטנדרטי. הוא לא רוצה להיות שונה מאחרים. הוא מתייחס לחייליו גרוע, שותה ומנהל מערכת יחסים מגונה עם אשתו של קצין אחד. יחד עם זאת, הגיבור הזה עדיין צעיר ויכול לשנות את הרגליו ואופיו. המחבר מציג את מערכת היחסים של הדמות הראשית עם שאר הקצינים, ובעיקר מתאר בקפידה את הפגישות עם נזנסקי.

כבר לאחר הפגישה הראשונה המודגשת בסיפור, זרעי המוסר מתחילים להבשיל ולהתפתח בנשמתו של הגיבור. זה כולל הבנת שאלות נצחיות כמו טוב ורע. וכמובן, לחשוב מחדש על היחס לאהבה ולחיים. הודות לתנועה רוחנית זו, הקשר הוולגרי עם ראיסה פיטרסון נשבר. ואולי בפעם הראשונה הגיבור חושב על עצמו, לא כגיבור של רומן צרפתי, אלא כאדם אמיתי. רומשוב מבין רק עכשיו שהאדם הוא יצור אגואיסטי, ושאף אחד לא צריך אותם חוץ מעצמו, ההבנה הזו קשה מאוד, היחסים עם אנשים, העולם הפנימי של הגיבור משתנים.

בפגישה השנייה, מתרחשת מפנה בנפשו של הגיבור. יש צורך להחליף את תפיסת העולם שכבר לא מתאימה במשהו חדש, מושלם יותר. ורומשוב שוב מתמודד עם נזנסקי. כתוצאה מכך נוצרים לבסוף כמה היבטים של התודעה בדמות הראשית, למשל, דחיית הצבא, הרצון ליצור ולא להרוס. אנחנו גם רואים, הודות לרומאשוב, את כל הטרגדיה של מכונה שנקראת צבא, ההורסת את חייהם של חיילים פשוטים וגם של קצינים.

נזנסקי - קצין - פילוסוף. תיאורטית, הוא מבין הכל, הוא השלים עם הכל. אבל במציאות מתבטא הקונפליקט בין העולם החיצוני והפנימי. מדובר באדם חכם מאוד, שהתכונה שלו היא היכולת לנתח. אבל הבעיה היחידה היא שמאחורי הניתוח הזה, הוא שוכח לחיות.

קשה מאוד לנאזנסקי לחיות במציאות הקיימת הוא לא מוצא תועלת לנפשו. הגיבור הזה מתחיל לשתות, ובכך מנסה להטביע את ההבדלים בין נשמה לתודעה. וכתוצאה מכך, הוא הופך להיות כמו כל הקצינים של חיל המצב הזה.

אז, מסע החיפוש המוסרי של שני גיבורים מתגלה לפנינו. רומשוב, ילד שמחפש את האמת, ונזנסקי, שראה חלק ממנה, נמנע מחיים נורמליים. שני הגיבורים עברו כמה שלבים של התפתחות רוחנית. נזנסקי לא היה מסוגל לזוז מעמדת תיאורטיקן, ולכן חשוב לו יותר הרהורים על מציאות זו. רומאשוב יכול היה לעשות יותר; הוא העביר חלק מהתיאוריה לחיים האמיתיים. אבל בכל זאת, הוא לא הצליח לסלק את הדיסהרמוניה באישיותו, וכתוצאה מכך, מותו בדו-קרב, שהוא יכול היה לסרב לו, אבל דעת החברה התבררה כחשובה לו יותר מרגשותיו הפנימיים...

בגלות, הסופר קופרין לא איבד אמון בעתיד מולדתו. בסוף מסע חייו הוא עדיין חוזר לרוסיה. ויצירתו שייכת בצדק לאמנות הרוסית, העם הרוסי.

קו UMK ed. V.V Agenosov, A.N. ספרות (10-11) (מעמיק)

קו UMK ed. V.V Agenosov, A.N. ספרות (10-11) (בסיסי)

קו UMK M. M. Razumovskaya. שפה רוסית (5-9)

סִפְרוּת

"הרופא המופלא": מחשבות מפתח, תמונות ודמויות של הסיפור מאת א.י. קופרינה

בואו ננתח את המחשבות העיקריות של סיפור חג המולד של A.I, נשקול את הדמויות הראשיות, פעולותיהן ועמדת החיים שלהן. נשתף טיפים מתודולוגיים שיהיו שימושיים למורה לספרות כדי להשלים מחזור של שיעורים על עבודה.

רפרודוקציה של ציורו של לוק פילדס "הדוקטור", 1891.

יש לנו פורמט חדש! כעת תוכלו להאזין לכתבה

משמעות השם

ממש בתחילת הסיפור ממהר המחבר להבטיח לנו שסיפורו אמיתי לחלוטין. הכותרת של הסיפור מכילה איזשהו רעיון בדיוני - אנחנו רגילים לראות כל דבר נפלא, כמו ניסים בכלל, באגדות. תמיד יש בהם מקום לטוב, לצדק ולשלום. בחיים האמיתיים, היתרונות הללו מתקשים – הם מוצאים את עצמם במאבק עם אדישות, חוסר לב ורוע. כפי שרבים מאמינים, בין המאבק הזה פשוט אין מספיק מקום למשהו (או למישהו) נפלא. עם זאת, א.י. קופרין גורם לנו להאמין במגורים המשותפים שלנו עם נס. לא בכדי הוא נותן לסיפור שלו את הכותרת הזו. הרופא הנפלא - אחת הדמויות הראשיות - נראה כמו קוסם מתוך אגדה. אבל הנס שבדבריו ומעשיו אינו קשור בקסם. הסיבה היא רגישות אנושית, טוב לב והרצון לעזור לזולת. כל זה יכול ליצור נס אמיתי. המשמעות היא שכל אדם יכול להפוך לרופא נפלא - כזה שיכול לרפא אחר ממחלת הייאוש.

תמונות אמנותיות

הסיפור מציג שתי מציאויות שמנוגדות זו לזו. הראשונה היא המציאות האורבנית על שלל הצבעים שלה: אורות על עצי חג המולד, השתקפויות בכוס של מכולת, זהב של קלמנטינות, פרצופים אדמדמים של עוברים ושבים עליזים. העיר עומדת בניגוד לביתם הרעוע של בני הזוג מרצלוב, המייצג עוני אפור, קודר וקפוא. אולם בין הצבעים הכהים הללו, גם למרותם, מהבהב אור הרצון לחיות והאמונה במיטב. במובן זה, שם המשפחה של הדמויות הראשיות יכול להיקרא מספר. הצינוק של המרצאלובים הוא בית סוהר שאליו הגיעו מי שנדחו על ידי מותרות עירונית. המולת החורף החגיגית אמורה לשדר אווירה של שמחה ופילנתרופיה, אבל היא הופכת לתירוץ לתושבי העיר שלא לשים לב לצערם של אחרים, להתבודד מהאומללים. תושבי העיר הם מסה הומוגנית של אנשים אדישים לאבל. למשל, ג'נטלמן במעיל פרווה דביבון, שפגש את מרצאלוב, רואה את חובתו לתת לו הוראות, לנזוף בו על העוני. זוהי הדגמה לאופן שבו האינטליגנציה העירונית מביטה בזלזול בעניים.

המאה העשרים עבור רוסיה התאפיינה בשתי מלחמות עולם, שלוש מהפכות, מלחמת אזרחים, מספר ניצחונות שהשפיעו על ההיסטוריה העולמית, וכמעט מספר גדול יותר של טרגדיות שהביאו סבל בלתי נספר לעם. כיום, ממש בתחילת המאה ה-21, ניתן להבחין בבירור באותן תופעות בסיסיות של התרבות הרוסית ששיחקו, ממלאות וימלאו תפקיד מיוחד בשימור ופיתוח הדימוי הרוחני של הרוסים, ויתרה מכך, תהיה השפעה על התרבות העולמית, ותוכיח את כוחה המוסרי של רוסיה. על התופעות הללו בספרות הולכים לדבר מחברי הספר שאתה מחזיק בידיך.

דמויות מפתח

בואו נסתכל מקרוב על הדמויות הראשיות של הסיפור:

מרצאלוב הוא אב, ראש משפחה, שנקלע למצב קשה. הוא רואה את חוסר האונים של אשתו ואת תשישות ילדיו. קיומו הוא מוות איטי. כשהבין את חוסר התועלת שלו בעזרה למשפחתו, חושב מרצלוב על המוות: "הלוואי ויכולתי לשכב ולהירדם", חשב, "ושכח מאשתי, מהילדים הרעבים, מהמשוטקה החולה".

אליזבטה איבנובנה מנסה לטפל בילדים. לאחר שכבר חוותה את מותו של ילד אחד, היא נלחמת על חייה של בתה הגוססת. המחבר מתאר אותה כך: "אישה גבוהה ורזה, עם פנים כחושות ועייפות, כאילו מושחרות מצער..." אולם למרות כל הצער, התקווה לא עוזבת אותה - היא נשארת איתנה במאבק על חייהם של בני המשפחה.

מילדי מרצאלוב, כמובן, נמנעת מזמן חסר דאגות. וולודיה וגרישה, כזקנים, מעורבים לחלוטין בהצלת משוטקה הקטנה. כשהם מבצעים פקודה מאמם, הם מוצאים את עצמם בעיר, מתפעלים מהמנהגים והיופי שלה. תנאי החיים של בני הזוג מרצאלוב או מחשלים את ילדיהם לחיים קשים נוספים או מנסים לשבור אותם, כפי שקרה עם משוטקה.

פרופסור פירוגוב הופך להיות המושיע של המרצאלובים. זהו אדם בעל דעות אנושיות, מה שהופך אותו למושיע אדיב של משפחתו מתלאות החיים הנוראות. כפי שאתה יודע, אב הטיפוס של הגיבור הזה הוא מדען אמיתי. זה ממלא את הסיפור שסיפר א.אי. קופרין בריאליזם.

רעיון מרכזי

הבעיה העיקרית בסיפור היא היחסים בין אנשים. בעולמנו, אדישות ואדישות מתקיימים יחד עם רחמים אנושיים. ניצחונו של האחרונים עשוי להיות עבור אנשים מסוימים אובדן אמונה בטובים ביותר. אחד הרעיונות המרכזיים של "דוקטור הנס" הוא שאנשים לא צריכים להיות אדישים לחוסר המזל של הסובבים אותם, כי כל אחד מאיתנו יכול לעשות נס - להציל אותנו מייאוש. הרופא ריפא את משפחת מרצאלוב. היענות אנושית היא התרופה החשובה ביותר "לפי המרשם של פרופסור פירוגוב". גם בסיפור יש את הרעיון שאסור לאבד תקווה. מרצאלוב האב נמחץ מנסיבות חיצוניות והודה בחוסר האונים שלו מולם. אבל ניסים קורים גם בחיים - תמיד יהיה מישהו שיושיט יד, כפי שאומר פירוגוב, "... העיקר לעולם לא לאבד את הלב."

ספר הלימוד, הממשיך את הקו המושלם של מערכים חינוכיים ומתודולוגיים בשפה הרוסית לכיתות ה'-ט', נכתב על פי המתודולוגיה של המחבר המקורי, תוך יישום הרעיון של סינתזה של התפתחות הדיבור של תלמידי בית ספר עם הכשרה לשונית מיוחדת .

לפני שנדבר על עבודתו של A.I. Kuprin, על סיפורו ספציפית, הפתרון הטוב ביותר יהיה להציג לילדים את הביוגרפיה של הסופר. בעניין זה, ספר הלימוד טוב (עמ' 172-188), שכן הוא מנתח גם את הכרונולוגיה של היצירתיות ומדבר על יצירות רבות אחרות של הסופר.

לאחר קריאה ודיון ב"הרופא המופלא", אנו ממליצים להציע לתלמידי בית הספר משימה יצירתית - כתיבת חיבור על אחד מהנושאים הבאים (ניתן להזכיר לילדים את תכונות הז'אנר, עמ' 154):

• - מהו נס? האם יש מקום לניסים בחיינו?
• - איך לשמור על תקווה לטוב ולא לאבד את הלב?
• - האם להיות רופא נפלא זה מקצוע או טבע אנושי?

בעת כתיבת חיבור, עליך לתת דוגמאות, טיעונים מהטקסט שנקרא על ידי א.י.קופרין וכמובן להשתמש במחשבות ובנימוקים שלך.
#ADVERTISING_INSERT#

שנת כתיבה: 1900

ז'ָאנר:כַּתָבָה

דמויות ראשיות: יורי אגזארוב- פסנתרן צעיר

מִגרָשׁ

בערב ראש השנה ממתינה לאורחים משפחת רודנב, הידועה ברחבי העיר בנדיבותה, הצדקה והחוסר זהירות. ואז מתברר שהתזמורת המוזמנת לא תגיע. ערב חגיגי ללא מוזיקה - מה יכול להיות יותר גרוע?

בעל הבית מחליט לשלוח את העוזרת להביא את הטפח כדי שהאורחים יוכלו לרקוד. הילדה נעדרת הרבה מאוד זמן, ואז מגיעה עם ילד בן ארבע-עשרה חסר כושר ומציגה אותו כפסנתרן. הילד נעלב מחוסר האמון ביכולתו לנגן מוזיקה ומתנדב להראות את אומנותו.

המארח והאורחים מוקסמים מההופעה של הכישרון הצעיר. אנטון גריגורייביץ' רובינשטיין עצמו לוקח את הנער הביתה ועם הזמן יורי הופך למלחין ומוזיקאי מפורסם.

מסקנה (דעתי)

לילד הזה היה כנראה מזל לפגוש את המלחין הגדול ולעשות עליו את הרושם הנכון. בסוף הסיפור מסופר שיורי מעולם לא סיפר לאיש על שיחתו עם רובינשטיין, אולי המילים הללו היו חשובות לו מאוד ועזרו לו למצוא דרך בחיים.

הדמות הראשית של הסיפור, קצין צעיר שאוהב את שורוצ'קה. הוא משרת בגדוד כבר שנתיים ועדיין לא יכול להשלים עם המוסר המחוספס של חיי הגדוד. מטבעו, רומאשוב הוא מאוד רומנטי, אדיב וקצת ביישן. הוא משלב באופן אורגני חולשת רוח וכוח רצון. שורוצ'קה מרבה לנזוף בו על חולשה ופחדנות. עבורה, שם "גדול" ותפקיד יתרון בחברה קודמים לכל, ולכן רומשוב מחשיב את עצמו רק כ"גרגר חול".

אלכסנדרה פטרובנה ניקולאבה, אחת הדמויות הראשיות של הסיפור, אשתו של ולדימיר אפימיץ' ניקולייב, אהובתו של רומאשוב. הסיפור מכיל דמויות נשיות רבות הקשורות לחיי הקצינה. זוהי ראיסה אלכסנדרובנה הוולגרית - אשתו של הקצין פיטרסון, וסופיה פבלובנה - אשתו של קפטן טלמן, ודמויות נוספות. דמותה של שורוצ'קה בולטת בבירור על רקע הפתייניות הוולגריות והחסרות הללו. היא ניחנת באינטליגנציה, קסם ושנינות.

אחת הדמויות בסיפור, בעלה של שורצ'קה והרוצח של רומשוב, היא סגן בינוני עם עיניים קהות ועקשנות שורית. זו הפעם השלישית שהוא ניגשים לבחינה לאקדמיה, ונכשל בכל פעם. אשתו, אלכסנדרה פטרובנה, הלא היא שורצ'קה, מנסה בכל דרך אפשרית לעזור לו בקליטתו, כשהיא חולמת לפרוץ מחיל המצב הפרובינציאלי לבירה. היא עצמה שלטה בתוכנית הבחינה לפני זמן רב, אבל וולודיה פשוט לא יכולה לעשות את זה.

אחת הדמויות המשניות הבהירות של הסיפור, קצין-פילוסוף שמביע באומץ את מחשבותיו על החיים. למרות טוב לבו והגינותו, הגיבור הזה לא מוצא שימוש בכוחותיו ובכישרונותיו. בעצם, המחבר מתאר את מחשבותיו על מבנה הצבא, על הטוב והרע, על הצדק העליון. לעתים קרובות הוא מתעלל באלכוהול, וזו הסיבה ששורוצ'קה דחתה אותו פעם אחת.

הדמות האכזרית ביותר בסיפור, מפקד פלוגה שמתפעל בגלוי ממלחמות עקובות מדם. יש משהו של חיה טורפת במראה של האיש הזה. הוא כל כך מתאכזר לחייליו, שבכל שנה יש לפחות התאבדות אחת בפלוגתו.

פיטרסון, ראיסה אלכסנדרובנה

דמות משנית, אישה ערמומית שאהבה לפתות קצינים צעירים, וכשעזבו אותה היא נקמה בהם באכזריות. גם רומאשוב נפל לרשת שלה, וכשהוא עזב אותה, היא החלה לכתוב מכתבים אנונימיים לניקולייב, תוך השמצת הקשר בין רומאשוב לשורוצ'קה.

וטקין, פאבל פבליץ'

דמות קטנה, סגן, מפקד פלוגה, כמעט חברו היחיד של רומשוב. הוא היה כבן שלושים ושלוש, קירח ומשופם. הוא אהב לשתות, לשחק קלפים, וגם לפטפט ולשיר שירים. הוא היה השני של רומאשוב בדו-קרב שלו עם ניקולייב.

בק-אגמלוב

דמות משנית, סגן, סגן גדוד, קווקזי הוא היה רוכב נועז וטיפל במיומנות בצבר. פעם הוא כמעט הרג אישה בבית בושת. רומאשוב הציל אותו מצעד זה, ולאחר מכן בק החל להתייחס אליו בכבוד. הוא היה השני של רומאשוב בדו-קרב שלו עם ניקולייב.

שָׁזִיף

דמות קטנה, מפקד פלוגה, קפטן. הוא היה נציג של בית הספר הישן עם קדיחה והכאת חיילים. בחיים שלי לא קראתי ספר או עיתון אחד.

כלבניקוב

דמות משנית, אדם מעורר רחמים ומדוכא שהפך בטעות לחייל. כילד, הוא קרע את בטנו, בגלל זה הגדילה שלו כמעט נעצרה. הוא היה נמוך וחלש מאוד. בחברה הרבו להכות אותו ולקחו את כל כספו. פעם הוא אפילו ברח ורצה או להתאבד או פשוט לברוח. רומאשוב פגש אותו במקרה והחזיר אותו לפלוגה, והפך לפטרונו.

גינאן

דמות משנית, הסדרנית של רומאשוב, היא אדם מסור לו מאוד. הוא היה שרמיס, עובד אלילים באמונה.

שולגוביץ'

דמות קטנה, אלוף משנה, מפקד גדוד. הוא היה גבוה, שמנמן והיה לו זקן. הייתה לו אישה שמנה וללא ילדים. בדרכו שלו הוא אהב את החיילים והקצינים בגדוד שלו.

לבוב

דמות קטנה, אנס. הוא תמיד חייך וידע את כל הבדיחות שבעולם. הוא היה מתעמל טוב.

אוליזר

דמות משנית, משרת גדוד. הוא היה גבוה, אבל רזה. גיל - "זקן צעיר". היה לו כינוי - הרוזן אוליזר.

לשצ'נקו

דמות משנית, קפטן הצוות, הוא אדם עצוב כל הזמן. הוא היה בן ארבעים וחמש, הוא מעולם לא שתה או שיחק קלפים בגדוד. למרות זאת, הוא תמיד היה נוכח במסיבות שתייה או במשחקים.

ארצ'קובסקי

דמות קטנה, סגן. כולם ראו בו קלף חד יותר, אבל הם לא רצו להסתבך איתו, מכיוון שהוא היה די גבוה וחזק. יום אחד, הוא היכה את המסדר שלו כל כך חזק, עד שהיה אפילו דם על התקרה. הוא היה ידוע גם כשנה.

דמות קטנה, קפטן צוות, פרוטסטנטי. הוא היה בחור בטוח בעצמו שהועבר מגדוד אחר בגלל היסטוריה אפלה כלשהי. הוא שיחק קלפים טוב וניצח הרבה. כולם לא אהבו אותו, אבל הם פחדו ממנו. לפי השמועות, הוא היה אהובתו של טלמן, וגם עם אשתו הצעירה של מפקד חטיבה מרושש. הוא היה השני של ניקולייב בדו-קרב שלו עם רומאשוב.

פיטרסון

דמות קטנה, קפטן, בעלה של ראיסה אלכסנדרובנה. הוא היה רזה וקירח, ואהב מאוד את אשתו. הוא ידע על הרומנים שלה, אבל הוא התייחס יפה לאוהביה. ברגע שהג'נטלמן הבא נטש את ראיסה, הוא התחיל לעשות נגדו כל מיני תחבולות בשירות.

פדורובסקי