סיכום שיעור היסטוריה בכיתה ה' בנושא הופעת האמנות והאמונות הדתיות.

סוג שיעור: שיעור על לימוד חומר חדש.

מטרה: להבטיח שהתלמידים ישלטו במושגים של "דת", "אמנות", והסיבות להופעתם.

הורדה:

תצוגה מקדימה:

פסחייבה נטליה רפיקובנה

מורה להיסטוריה

MAOU NGO תיכון מס' 12

הערות שיעור היסטוריה בכיתה ה'

נושא השיעור: הופעת האמנות והאמונות הדתיות.

סוג שיעור: שיעור על לימוד חומר חדש.

מטרה: להבטיח שהתלמידים ישלטו במושגים של "דת", "אמנות", והסיבות להופעתם.

התקדמות השיעור.

1. רגע ארגוני.
2. עדכון הידע הבסיסי של התלמידים.

משימה 1. מצא שגיאות בטקסט.

אילו טעויות היסטוריות מכיל החלום של התלמיד?

משימה 2. סקר אקספרס.

1. אילו שינויים טבעיים התרחשו על פני כדור הארץ לפני כ-100 אלף שנה?
2. כיצד השתנה עולם החי?
3. אילו כלים וכלי נשק חדשים המציא האדם?
4. איך קוראים לקהילת חמולות?

1. מעבר ללימוד נושא חדש

אז, האדם הפרימיטיבי ידע הרבה, אבל הוא לא יכול היה להסביר תופעות טבע. הדת באה להציל.

מהי דת? למה היא הופיעה?

נרשום את נושא השיעור: "הופעת האמנות והאמונות הדתיות"

1. לומדים נושא חדש

לְתַכְנֵן

1. סיבות להופעתה של הדת.
2. הופעתה של האמנות.

סיפורו של המורה.

אנשים לא ידעו את הסיבות הטבעיות לתופעות טבע. למה יש לך חלומות? מהו מוות? למה יורד גשם? אנשים חיפשו תשובות לשאלות סויה. בחלומותיו הוא ראה אנשים שמתו מזמן. ואני חשבתי שהוא חי בגוףנֶפֶשׁ . האדם האמין שהעולם נשלט על ידי כוחות חיים גבוהים יותר -בושם .

הם מאמינים שיש איזשהו קשר על טבעי בין החיה לדמותה. אם תצייר חיות במעמקי המערה, חשבו אנשים, אז החיות החיות יהיו מוקסמות ולא יעזבו את האזור הזה. ואם תפגע בתמונה עם חנית, זה יעזור לך להשיג הצלחה בציד. האדם הפרימיטיבי דמיין אלים בצורה של אנשים או חיות. מאבן או עץ הוא ברא צלם אלוהים -אֱלִיל , במחשבה שאלוהים עובר לתוכו. האיש האמין שהאלים יכולים לספק עזרה. זה הכרחי רק שאלוהים ישמע את הבקשה, ורק שמאנים ומכשפים יכלו לעשות זאת.

האמונות של אנשים פרימיטיביים כי לאדם יש נשמה וחיים לאחר המוות נקראותדָתִי.

נרשום את המונח: דת היא אמונה ופולחן של העל טבעי.

דקת חינוך גופני. המורה קוראת לאמירה, אם היא נכונה, הילדים קמים, אם היא לא נכונה, הילדים יושבים בשקט.

1. היבשת שבה חיו כביכול האנשים הקדומים ביותר היא אפריקה.
2. הכלי שבו אנשים פרימיטיביים תפסו דגים היה צ'ופר.
3. כרונולוגיה היא מדע החוקר חיים ממקורות חומריים.
4. מלאכה הייתה העיסוק העיקרי של אנשים קדומים.
5. הקולקטיב של אנשים עתיקים נקרא העדר האנושי.

עבודה עם מסמך.

בואו גם "לבקר" באלטמירה. (צפו בסרטון).

1. איחוד החומר הנלמד.

1. לרגיה
2. פגרנו
3. ספיובזי
4. אברג'ט
5. Birsoaetness
6. אוידל
7. אראלטמי

1. מסכם את השיעור.

הפניות:

1. היסטוריה כללית. היסטוריה של העולם העתיק. כיתה ה'. מיכאילובסקי F.A.
2. התפתחויות שיעור אוניברסלי על ההיסטוריה של העולם העתיק. כיתה ה'. Araslanova O.V., Soloviev K.A.
3. היסטוריה של העולם העתיק. כיתה ה'. חוברת עבודה. בשעה 2 גודר ג.י.

משאבי אינטרנט:

1. http://miro101.ru/index.php/10-klass/61-naskalnaya-zhivopis 01.11.2014
2. http://www.youtube.com/watch?v=WncWu61Htm8 11/01/2014

נספח 1

חומר דפי מידע.

1. מצא שגיאות בטקסט.

תלמיד אחד נמנם במהלך השיעור. הוא חלם על אפריקה לפני יותר משני מיליון שנה כאן נעה קבוצה של אנשים דמויי קופים. כולם ממהרים להתרחק ממזג האוויר הגרוע - השמיים השחירו מעננים. רק שני נערים עליזים מפגרים אחרי השאר, מדברים בהתלהבות על משהו. "תפסיק לדבר!" – צועק עליהם המנהיג. לפתע ירד שלג כבד, כולם התקררו בבת אחת, אפילו בגדים עשויים עורות של בעלי חיים לא יכלו להגן על אנשים מהקור. לבסוף הם התחבאו במערה. הם מיד הוציאו אותם מחיקם והחלו ללעוס שורשים, אגוזים ואפילו לחם מעופש. פתאום כולם קפאו באימה: טורף נורא התקרב למערה - דינוזאור ענק. מה יקרה אחר כך?! לא ניתן היה לברר: שיחה מהכיתה קטעה את השינה שלי במקום הכי מעניין.

1. אלטמירה היא אחת מהמערות הפליאוליתית המפורסמות ביותר בספרד. למרות שהמערה והציורים שלה ידועים בכל העולם, לא כולם יודעים על ההיסטוריה הדרמטית של החוקר הראשון שלה, הרוזן מרסלינו צאנז דה סאוטוולה. כולם באזור ידעו על קיומה של המערה הסתתרו כאן ממזג אוויר גרוע וציידים חנו כאן. אבל רק 11 שנים מאוחר יותר, ב-1879, כשהסתובבה בפאתי האחוזה ונכנסה למערה, בתו בת התשע של מריה, מריה, הסבה את תשומת ליבו של אביה לתמונות מוזרות, שקשה להבחין בהן בחשכת המערה. , על תקרת אחד ה"אולמות" שלו. "תראה, אבא, שוורים," אמרה הילדה. מהיום הזה החלו הרפתקאותיו הארוכות של מרסלינו דה סאטוולה. עד מהרה פורסמו הדיווחים הראשונים על האנדרטה הייחודית הזו, שעוררו עניין כללי. סאטוולה הואשם בזיוף מכוון, שהציורים הללו נעשו על ידי אחד מחבריו, אמן שביקר בטירתו. אפשר לדמיין איזו טראומה מוסרית גרמו ל"שומרי האמת המדעית" לגרנדי הספרדי, עם תחושת הכבוד והכבוד המוגבר שלו. רק כמעט 15 שנים לאחר מותו של מר דה סאוטוולה, הם נאלצו להודות בפומבי שהם טעו ולהסכים שהציור של אלטמירה מתוארך לתקופה הפליאוליתית.

1. ספר לנו על גילוי ציור המערות?
2. ספרו לפני כמה שנים הוא נפתח?
3. משחק "בלבול" (עבודה בזוגות, עבודה בשולחנות). משימת התלמידים היא לפענח מושגים היסטוריים ולתת להם הגדרות.

1. לרגיה
2. פגרנו
3. ספיובזי
4. אברג'ט
5. Birsoaetness
6. אוידל
7. אראלטמי

הופעת האמנות והאמונות הדתיות

דרישות מוקדמות

מודעות לתמותה של האדם וניסיון להשלים עם הטבע התמותה של האדם הביאו להופעתה של אמונה בחיים שלאחר המוות. הרצון להשפיע על תופעות ואירועי טבע הוביל להופעתם של קסם ודת.

אמנות פרימיטיבית הייתה חלק מהדת. זה היה קשור קשר הדוק עם הטקסים והטקסים של אנשים עתיקים. הייתה פונקציה קסומה.

אמנות הייתה קיימת כבר בתקופה הפליאולית המאוחרת (לפני כ-40-10 אלף שנה).

אירועים

הופעתה של אמונה בחיים שלאחר המוות. מדענים מסיקים זאת מחפירות קבורה עתיקות שבהן נמצאה אוקר אדום. זה סימל דם, ולכן חיים (אמונה בחיים לאחר המוות).

הופעתן של אמונות דתיות
. אנימיזם: אמונה בהנפשה של כל האובייקטים הסובבים אדם (האמונה שלכולם יש נשמה). אנימה - lat. "נֶפֶשׁ".
. טוטמיזם: אמונה במקור של קבוצת אנשים (חמולה) מבעל חיים, צמח או חפץ כלשהו.
. פטישיזם: סגידה לחפצים דוממים שמיוחסים להם תכונות על טבעיות. פטישים (קמיעות, קמעות, קמעות) יכולים להגן על אדם מפני נזק.

הופעתה של האמנות
. דמויות מגולפות מאבן רכה, מחטים ממותה או מפוסלות מחימר.
. ציורי מערות: נוצרו במערות אפלות, מדענים מציעים שהם לא נועדו לתפיסה אסתטית. סביר להניח שהם מילאו תפקיד כלשהו בטקסים של האדם הפרימיטיבי.

מַסְקָנָה

בתקופה הפליאוליתית המאוחרת, אמונות דתיות כמו אנימיזם, טוטמיזם ופטישיזם הופיעו לראשונה. דתם של אנשים פרימיטיביים הייתה קשורה קשר בל יינתק עם קסם. האמנות שקמה באותה תקופה לא הייתה מופרדת מקסם ודת, ולא הייתה לה תפקיד אסתטי גרידא.

תַקצִיר

במשך זמן רב, מדענים לא ידעו שבקרב אנשים פרימיטיביים יש אמנים מיומנים, אבל התגליות שהם גילו דיברו בעד עצמם. אמנים עתיקים ציירו לא רק להנאתם, אלא גם כדי "לכשף" את החיה. כיצד נוצרו אמונות דתיות? לאילו כתות סגדו אבותינו הרחוקים? תלמדו על כך בשיעור שלנו היום.

אחד הביטויים העיקריים של חייו הרוחניים של אדם הוא הדת. לכל העמים היו אמונות דתיות. כמה מדענים מאמינים שאמונות דתיות הופיעו בקרב הניאנדרטלים. ארכיאולוגים מוצאים קבורה שבהן, בנוסף לשרידים, הם מוצאים חפצי בית וכלי עבודה (איור 1).

אוֹרֶז. 1. קבר עתיק ()

לניאנדרטלים היה כת של הדוב. גולגולותיהם של דובי המערות שימשו אובייקטים לכישוף, שמהם התפתחו לאחר מכן אמונות דתיות וטקסים.

האמונות הדתיות של הקרו-מגנונים היו מורכבות יותר. בקבורות הסמוך לאתריהם, בנוסף לכלי בית וכלי עבודה, מצאו מדענים אוקר, שהיה לו צבע של דם - צבע החיים. ניתן להניח ש"הומו סאפיינס" פיתח אמונה באלמוות של הנשמה. הנפשה של עצמים, כוחות ואלמנטים של הטבע נקראת אנימיזם.

בתקופת הופעתן של קהילות חמולות, עלה רעיון דתי על הקרבה העל-טבעית בין בני החמולה לבין טוטם- אב קדמון מיתי. לרוב, חיות וצמחים שונים, אפילו תופעות טבע וחפצים דוממים, שימשו כטוטמים. בקרב אבוריג'ינים של אוסטרליה והאינדיאנים של צפון אמריקה, הטוטמיזם הוא הבסיס לתפיסת העולם המסורתית.

כת המסחר קשורה גם לטוטמיזם. היו טקסי כישוף הקשורים לציד ולדיג. ציידים פרימיטיביים פחדו שיהיו פחות בעלי חיים ביערות, שאת הבשר שלהם הם אוכלים, ושדגים ייעלמו מהאגמים. אנשים החלו להאמין שיש קשר בין החיה לדמותה שיצר האמן. אם תצייר ביזונים, צבאים או סוסים במעמקי המערה, חשבו אנשים, הרי שהחיות החיות יהיו מוקסמות ולא יעזבו את הסביבה (איור 2). אם אתה מצייר חיה פצועה או מכה את התמונה שלה עם חנית, זה יעזור לך להשיג הצלחה בציד. במיומנות מדהימה צייר האמן הקדום ממותה עם גזע גמיש, צבי עם קרניים מסועפות שנזרקו לאחור, דוב פצוע ומדמם. יש תמונות של ביזון פצוע אנושות והצייד שהוא הרג. בכמה מערות יש ציורים של אנשים המייצגים בעלי חיים. לאדם יש קרניים על ראשו וזנב מאחור; נראה שהוא רוקד, מחקה את תנועותיו של צבי.

אוֹרֶז. 2. אדם מכשף את החיה ()

לפני כמאה שנים בדק ארכיאולוג ספרדי את מערת אלטמירה, שבה חיו אנשים בימי קדם. באופן בלתי צפוי, הוא גילה תמונות של בעלי חיים מצוירים בצבע על תקרת המערה. בתחילה, מדענים האמינו כי ציורים אלה צוירו די לאחרונה; אף אחד לא האמין שאנשים עתיקים יודעים לצייר. אבל אז התגלו תמונות דומות במערות רבות. ארכיאולוגים מצאו גם פסלונים של אנשים ובעלי חיים מגולפים מעצם וקרן. איש לא הטיל ספק בכך שהציורים והפסלונים הם יצירות אמנות מהעבר הרחוק (איור 3).

אוֹרֶז. 3. אלטמירה. ביזונים ()

יצירות אמנות מראות כי הומו סאפיינס היה שומר מצוות, מכיר היטב חיות, וידו ציירה קווים מדויקים על אבן ועצם.

הפניות

1. Vigasin A. A., Goder G. I., Sventsitskaya I. S. ההיסטוריה של העולם העתיק. כיתה ה'. - מ': חינוך, 2006.
2. נמירובסקי א.י. ספר לקריאה על ההיסטוריה של העולם העתיק. - מ.: חינוך, 1991.
3. רומא העתיקה. ספר קריאה / אד. ד.פ. קאליסטובה, ס.ל. אוצ'נקו. - מ.: אוכפדגיז, 1953.

עמ' נוסףקישורים מומלצים למשאבי אינטרנט

1. תולדות העולם העתיק ().
2. ניסים ומסתורין של הטבע ().
3. תולדות העולם העתיק ().

שִׁעוּרֵי בַּיִת

1. מה היו האמונות הדתיות העתיקות ביותר?
2. אגדות אומרות שילד הפך לילד, ילדה לעץ ערבה, לאילו אמונות קשורות התמורות האגדות האלה?
3. אילו חפצים שנמצאו על ידי ארכיאולוגים במהלך חפירות קבורה עתיקות מאשרים את ההנחה של הופעת רעיונות דתיים בקרב אנשים?
4. מדוע אנשים פרימיטיביים תיארו בעלי חיים?

היום, חברים יקרים, נושא המאמר שלנו יהיה דתות עתיקות. נצלול לעולמם המסתורי של השומרים והמצרים, נכיר את עובדי האש ונלמד את משמעות המילה "בודהיזם". תוכלו גם לגלות מאיפה באה הדת ומתי מחשבותיו הראשונות של האדם על

קרא בעיון, כי היום נדבר על הדרך שעשתה האנושות מאמונות פרימיטיביות למקדשים מודרניים.

מה זה "דת"

לפני זמן רב מאוד, אנשים החלו לחשוב על שאלות שלא ניתן להסביר רק על ידי ניסיון ארצי. למשל, מאיפה אנחנו מי ברא את העצים, ההרים, הים? משימות אלו ורבות אחרות נותרו ללא מענה.

הפתרון נמצא באנימציה ופולחן לתופעות, חפצי נוף, בעלי חיים וצמחים. גישה זו היא המייחדת את כל הדתות העתיקות. נדבר עליהם בפירוט רב יותר להלן.

המונח "דת" עצמו מגיע מלטינית. משמעות מושג זה היא תפיסת עולם הכוללת כוחות עליונים, חוקים מוסריים ואתיים, מערכת של פעילויות כת וארגונים ספציפיים.

כמה אמונות מודרניות לא עומדות בכל הנקודות. אי אפשר להגדיר אותם כ"דת". בודהיזם, למשל, סביר יותר להיות מסווג כתנועה פילוסופית.

לפני הופעת הפילוסופיה, הדת היא שעסקה בסוגיות של טוב ורע, מוסר ואתיקה, משמעות החיים ועוד רבים אחרים. כמו כן, מאז ימי קדם נוצרה שכבה חברתית מיוחדת - הכוהנים. אלה הם כמרים מודרניים, מטיפים, מיסיונרים. הם לא רק עוסקים בבעיית "הצלת הנפש", אלא הם מייצגים מוסד ממלכתי משפיע למדי.

אז, מאיפה הכל התחיל? כעת נדבר על הופעתן של המחשבות הראשונות על טבע עליון ודברים על טבעיים בסביבה.

אמונות פרימיטיביות

אנו יודעים על אמונות מציורי סלע וקבורה. בנוסף, כמה שבטים עדיין חיים ברמות של תקופת האבן. לכן, אתנוגרפים יכולים ללמוד ולתאר את השקפת העולם והקוסמולוגיה שלהם. משלושת המקורות הללו אנו יודעים על דתות עתיקות.

אבותינו החלו להפריד את העולם האמיתי מהעולם האחר לפני יותר מארבעים אלף שנה. בתקופה זו הופיע סוג כזה של אדם כמו איש קרו-מניון, או הומו סאפיינס. למעשה, הוא אינו שונה מאנשים מודרניים.

לפניו היו ניאנדרטלים. הם היו קיימים כשישים אלף שנה לפני שהקרו-מגנונים הופיעו. בקבורתם של הניאנדרטלים נמצאו לראשונה אוקר וסחורות קברים. אלו הם סמלים של טיהור וחומרים לחיים שלאחר המוות בעולם האחר.

בהדרגה נוצרת האמונה שלכל החפצים, הצמחים, החיות יש רוח בתוכם. אם תצליחו להרגיע את רוחות הנחל, תהיה תפיסה טובה. רוחות היער יעניקו לכם ציד מוצלח. והרוח המרגיעה של עץ פרי או שדה תעזור ליבול שופע.

ההשלכות של אמונות אלה נמשכו לאורך מאות שנים. האם בגלל זה אנחנו עדיין מדברים עם מכשירים, מכשירים ודברים אחרים, בתקווה שהם ישמעו אותנו והבעיה תעבור מעצמה?

ככל שהאנימיזם התפתח, הופיעו טוטמיזם, פטישיזם ושמאניזם. הראשון כרוך באמונה שלכל שבט יש "טוטם", מגן ואב משלו. אמונה דומה טבועה בשבטים בשלב הבא של ההתפתחות.

ביניהם אינדיאנים ועוד כמה שבטים מיבשות שונות. דוגמה לכך היא האתנונים - שבט התאו הגדול או המוסקראט החכם.

זה כולל גם כתות של חיות קדושות, טאבו וכו'.

פטישיזם הוא האמונה במעצמת על שדברים מסוימים יכולים להעניק לנו. זה כולל קמעות, קמעות ופריטים אחרים. הם נועדו להגן על אדם מפני השפעה רעה או, להיפך, לתרום למהלך האירועים המוצלח.
כל דבר יוצא דופן שבלט מבין דברים דומים יכול להפוך לפטיש.

לדוגמה, אבן מהר קדוש או נוצת ציפור יוצאת דופן. מאוחר יותר, אמונה זו מעורבת בפולחן האבות הקדמונים, ובובות קמעות מתחילות להופיע. לאחר מכן, הם הופכים לאלים אנתרופומורפיים.

לכן, המחלוקת לגבי איזו דת מבוגרת יותר לא יכולה להיפתר באופן חד משמעי. בהדרגה התאספו שברי אמונות פרימיטיביות וחוויה יומיומית בקרב עמים שונים. ממקלעת כזו עולות צורות מורכבות יותר של מושגים רוחניים.

קֶסֶם

כשהזכרנו דתות עתיקות, דיברנו על שמאניזם, אבל לא דנו בזה. זוהי צורה מפותחת יותר של אמונה. הוא כולל לא רק קטעים מפולחנים אחרים, אלא גם מרמז על יכולתו של אדם להשפיע על העולם הבלתי נראה.

שמאנים, על פי אמונתם של שאר בני השבט, יכולים לתקשר עם רוחות ולעזור לאנשים. אלה כוללים טקסי ריפוי, קריאות למזל טוב, בקשות לניצחון בקרב ולחשים לקציר טוב.

נוהג זה עדיין נמשך בסיביר, באפריקה ובכמה אזורים פחות מפותחים אחרים. ניתן להזכיר את תרבות הוודו כחלק מעבר משמאניזם פשוט לקסם ודת מורכבים יותר.

כבר יש בה אלים שאחראים על תחומים שונים של חיי האדם. באמריקה הלטינית, תמונות אפריקאיות מונחות על מאפיינים של קדושים קתולים. מסורת יוצאת דופן זו מייחדת את פולחן הוודו מתנועות קסומות דומות.

כשמזכירים את הופעתן של דתות עתיקות, אי אפשר להתעלם מהקסם. זוהי הצורה הגבוהה ביותר של אמונות פרימיטיביות. בהדרגה הופכים מורכבים יותר, טקסים שמאניים משלבים ניסיון מתחומי ידע שונים. נוצרים טקסים שנועדו להפוך אנשים מסוימים לחזקים יותר מאחרים. הוא האמין כי לאחר שעברו חניכה וקבלת ידע סודי (אזוטרי), קוסמים הופכים למעשה לחצי אלים.

מהו טקס קסום? זהו ביצוע סמלי של הפעולה הרצויה עם התוצאה הטובה ביותר. למשל, לוחמים רוקדים ריקוד מלחמה, תוקפים אויב דמיוני, ולפתע מופיע שמאן בדמות טוטם שבטי ועוזר לילדיו להשמיד את האויב. זוהי הצורה הפרימיטיבית ביותר של הטקס.

טקסים מורכבים יותר מתוארים בספרי לחשים מיוחדים, המוכרים עוד מימי קדם. אלה כוללים ספרי מתים, ספרי רוחות של מכשפות, מפתחות שלמה וגרימוארים אחרים.

כך, במשך כמה עשרות אלפי שנים, אמונות עברו מסגידה לבעלי חיים ועצים להערצה של תופעות או תכונות אנושיות. הם אלה שאנו מכנים אלים.

הציוויליזציה השומרית-אכדית

לאחר מכן נשקול כמה דתות עתיקות של המזרח. למה אנחנו מתחילים איתם? כי הציוויליזציות הראשונות התעוררו בשטח הזה.
אז, לפי ארכיאולוגים, היישובים העתיקים ביותר נמצאים בתוך "הסהר הפורה". אלו אדמות השייכות למזרח התיכון ולמסופוטמיה. כאן נוצרות מדינות שומר ואכד. עוד נדבר על האמונות שלהם.

דת מסופוטמיה העתיקה מוכרת לנו מממצאים ארכיאולוגיים בשטח עיראק המודרנית. כמו כן נשתמרו כמה מונומנטים ספרותיים מאותה תקופה. למשל, סיפור גילגמש.

אפוס דומה נרשם על לוחות חימר. הם נמצאו במקדשים ובארמונות עתיקים ומאוחר יותר פוענחו. אז מה אנחנו יודעים מהם?
המיתוס העתיק ביותר מספר על האלים הישנים שמגלמים מים, שמש, ירח ואדמה. הם הביאו לעולם גיבורים צעירים שהחלו להרעיש. בשביל זה החליטו המקוריים להיפטר מהם. אבל אל השמים איה הבין את התוכנית הערמומית והצליח להרדים את אביו אבוז, שהפך לאוקיינוס.

המיתוס השני מספר על עלייתו של מרדוך. הוא נכתב, ככל הנראה, במהלך הכפפת שאר הערים על ידי בבל. אחרי הכל, זה היה מרדוך שהיה האלוהות העליונה והשומר של העיר הזאת.

האגדה מספרת כי טיאמאט (כאוס ראשוני) החליט לתקוף את האלים "השמיים" ולהשמיד אותם. היא ניצחה בכמה קרבות והמקוריים הפכו ל"מיואשים". בסופו של דבר, הם החליטו לשלוח את מרדוק להילחם בטיאמט, שסיים את המשימה בהצלחה. הוא חתך את גופת האישה המובסת. מחלקיו השונים הוא יצר את השמים, הארץ, הר אררט, נהרות החידקל והפרת.

לפיכך, האמונות השומריות-אכדיות הופכות לצעד הראשון לקראת היווצרותו של מוסד דת, כאשר האחרון הופך לחלק חשוב מהמדינה.

מצרים העתיקה

מצרים הפכה ליורשת של הדת השומרית. הכוהנים שלו הצליחו להמשיך את עבודתם של הכוהנים הבבלים. הם פיתחו מדעים כמו אריתמטיקה, גיאומטריה ואסטרונומיה. נוצרו גם דוגמאות מדהימות של לחשים, מזמורים וארכיטקטורה מקודשת. מסורת החנוטה שלאחר המוות של אנשים אצילים ופרעונים הפכה לייחודית.

שליטי תקופת ההיסטוריה הזו מתחילים להכריז על עצמם כבני האלים ולמעשה, על תושבי השמים עצמם. השלב הבא של דת העולם העתיק בנוי על בסיס תפיסת עולם כזו. לוח מהארמון הבבלי מדבר על חניכת השליט שהתקבלה ממרדוק. הטקסטים של הפירמידות ממחישים לא רק את בחירת הפרעונים על ידי אלוהים, אלא גם מראים קשר משפחתי ישיר.

עם זאת, הערצה כזו של הפרעונים לא הייתה מההתחלה. הוא הופיע רק לאחר כיבוש האדמות שמסביב ויצירת מדינה חזקה עם צבא חזק. לפני כן, היה פנתיאון של אלים, שלאחר מכן השתנה מעט, אך שמר על תכונותיו העיקריות.

אז, כפי שנאמר ביצירתו של הרודוטוס "היסטוריה", דתם של המצרים הקדמונים כללה טקסים המוקדשים לעונות שונות, סגידה לאלוהויות וטקסים מיוחדים שנועדו לחזק את מעמדה של המדינה בעולם.

מיתוסים מצריים מספרים על אלת השמים ואל האדמה, שהולידה את כל מה שמקיף אותנו. האנשים האלה האמינו שהשמים הם אגוז, עומדים מעל גב, אל הארץ. היא נוגעת בו רק בקצות האצבעות והבהונות. בכל ערב היא אוכלת את השמש, ובכל בוקר היא יולדת אותו מחדש.

האלוהות העיקרית בתקופה המוקדמת של מצרים העתיקה הייתה רא, אל השמש. מאוחר יותר הוא הפסיד את האליפות לאוזיריס.

האגדה על איזיס, אוזיריס והורוס היוותה מאוחר יותר את הבסיס למיתוסים רבים על המושיע שנרצח וקם לתחייה.

זורואסטריזם

כפי שהזכרנו בהתחלה, דת האנשים הקדמונים ייחסה תכונות רבות עוצמה ליסודות וחפצים שונים. אמונה זו נשמרה על ידי הפרסים הקדמונים. עמים שכנים כינו אותם "מתפללי אש", מכיוון שהם העריכו במיוחד את התופעה הזו.

זוהי אחת הדתות העולמיות הראשונות שהיו לה כתבי קודש משלה. זה לא קרה לא בשומר ולא במצרים. היו מפוזרים רק ספרי לחשים ופזמונים, מיתוסים והמלצות לחניטה. במצרים, נכון, היה ספר מתים, אבל אי אפשר לקרוא לו כתבי קודש.

בזורואסטריזם יש נביא - זרתושטרה. הוא קיבל את הכתוב (אווסטה) מהאל העליון אהורה מאזדה.

הבסיס של דת זו הוא חופש הבחירה המוסרית. האדם נע בכל שנייה בין הרע (האישה של אנגרו מאניו או אהרימן) לטוב (אהורה מאזדה או הורמוז). הזורואסטרים כינו את דתם "אמונה טובה" וכינו את עצמם "מאמינים".

הפרסים הקדמונים האמינו שלאדם ניתנו הגיון ומצפון כדי לקבוע נכון את הצד שלו בעולם הרוחני. העקרונות העיקריים היו עזרה לזולת ותמיכה בנזקקים. האיסורים העיקריים הם אלימות, שוד וגניבה.
המטרה של כל זורואסטרי הייתה להשיג מחשבות, מילים ומעשים טובים בו-זמנית.

כמו דתות עתיקות רבות אחרות במזרח, "האמונה הטובה" הכריזה בסופו של דבר על ניצחון הטוב על הרע. אבל הזורואסטריזם הוא האמונה הראשונה שבה נמצאים מושגים כמו גן עדן וגיהנום.

הם נקראו מתפללי אש על יראת הכבוד המיוחדת שגילו לירות. אבל האלמנט הזה נחשב לביטוי הגס ביותר של אהורה מאזדה. המאמינים ראו באור השמש את הסמל העיקרי של האל העליון בעולמנו.

בודהיזם

הבודהיזם כבר זמן רב דת פופולרית במזרח אסיה. בתרגום לרוסית מסנסקריט, משמעות המילה הזו היא "הוראה של התעוררות רוחנית". מייסדו נחשב לנסיך סידהרתה גאוטמה, שחי בהודו במאה השישית לפני הספירה. המונח "בודהיזם" הופיע רק במאה התשע-עשרה, אך ההינדים עצמם כינו אותו "דהרמה" או "בודהידהרמה".

כיום היא אחת משלוש דתות העולם, הנחשבת לעתיקה שבהן. הבודהיזם מחלחל לתרבויות של עמי מזרח אסיה, ולכן אפשר להבין את הסינים, ההינדים, הטיבטים ועוד רבים אחרים רק לאחר היכרות עם יסודות הדת הזו.

הרעיונות העיקריים של הבודהיזם הם הבאים:
- החיים הם סבל;
- לסבל (חוסר שביעות רצון) יש סיבה;
- יש הזדמנות להיפטר מהסבל;
- יש דרך לגאולה.

הנחות אלו נקראות ארבע האמיתות הנאצלות. והדרך שמובילה להיפטרות מחוסר שביעות רצון ותסכול נקראת "שמונה".
מאמינים שהבודהא הגיע למסקנות אלו לאחר שראה את צרות העולם וישב שנים רבות מתחת לעץ במדיטציה בשאלה מדוע אנשים סובלים.

היום אמונה זו נחשבת לתנועה פילוסופית, לא לדת. הסיבות לכך הן:
- בבודהיזם אין מושג של אלוהים, נשמה וגאולה;
- אין ארגון, דוגמות אחידות והתמסרות ללא תנאי לרעיון;
- חסידיו מאמינים שיש מספר אינסופי של עולמות;
- חוץ מזה, אתה יכול להשתייך לכל דת ולהיות מונחה על ידי עקרונות הבודהיזם, זה לא אסור כאן.

יָמֵי קֶדֶם

על ידי חסידי הנצרות ואמונות מונותאיסטיות אחרות, הפולחן הראשון של אנשים לטבע נקרא פגאניזם. לכן, אנו יכולים לומר שזוהי הדת העולמית העתיקה ביותר. כעת נעבור מהודו לחוף הים התיכון.

כאן, בתקופת העת העתיקה, התפתחו במיוחד תרבויות יוון ורומא. אם אתה מסתכל מקרוב על הפנתיאון של אלים עתיקים, הם כמעט ניתנים להחלפה ושקולות. לעתים קרובות ההבדל היחיד הוא השם של דמות כזו או אחרת.

ראוי לציין גם שדת זו של האלים העתיקים זיהתה את היצורים השמימיים עם אנשים. אם נקרא מיתוסים יווניים ורומיים עתיקים, נראה שבני אלמוות הם קטנוניים, קנאים ואינטרסנטים בדיוק כמו האנושות. הם עוזרים למי שהם מעדיפים וניתן לשחד אותם. האלים, כועסים על דבר של מה בכך, יכולים להשמיד עם שלם.

אף על פי כן, דווקא גישה זו להבנת העולם סייעה לעצב את הערכים המודרניים. על בסיס יחסים קלילים כאלה עם כוחות עליונים הצליחו להתפתח פילוסופיה ומדעים רבים. אם נשווה את העת העתיקה לימי הביניים, מתברר שחופש הביטוי הוא בעל ערך רב יותר מהחדרת "האמונה האמיתית".

האלים העתיקים חיו על הר האולימפוס, שנמצא ביוון. כמו כן, אנשים אכלסו אז יערות, בריכות והרים עם רוחות. מסורת זו היא שהביאה מאוחר יותר לגמדים אירופאים, אלפים ויצורי אגדה אחרים.

דתות אברהם

כיום אנו מחלקים את הזמן ההיסטורי לתקופה שלפני הולדת ישו ואחריה. מדוע האירוע המסוים הזה הפך להיות כל כך חשוב? במזרח התיכון, האב הקדמון נחשב לאדם בשם אברהם. מדברים על זה בתורה, בתנ"ך ובקוראן. הוא דיבר על מונותאיזם בפעם הראשונה. על מה שהדתות של העולם העתיק לא הכירו.

טבלת הדתות מלמדת כי הדתות האברהמיות הן בעלות המספר הגדול ביותר של חסידים כיום.

התנועות העיקריות הן יהדות, נצרות ואיסלאם. הם הופיעו בסדר הרשום. היהדות נחשבת לעתיקה ביותר, היא הופיעה אי שם במאה התשיעית לפני הספירה. אז הופיעה הנצרות בסביבות המאה הראשונה, והאיסלם הופיע במאה השישית.

עם זאת, דתות אלו לבדן הולידו אינספור מלחמות וסכסוכים. חוסר סובלנות כלפי בני דתות אחרות הוא מאפיין ייחודי של חסידי אמונות אברהם.

למרות שאם אתה קורא בעיון את כתבי הקודש, הם מדברים על אהבה ורחמים. רק חוקי ימי הביניים המוקדמים המתוארים בספרים אלו מבלבלים. הבעיה מתחילה כאשר קנאים רוצים ליישם דוגמות מיושנות על חברה מודרנית שכבר השתנתה באופן משמעותי.

עקב חילוקי דעות בין טקסט הספרים להתנהגותם של מאמינים, התעוררו במשך מאות שנים זרמים שונים. הם פירשו את כתבי הקודש בדרכם שלהם, מה שהוביל ל"מלחמות אמונה".

היום הבעיה לא נפתרה לגמרי, אבל השיטות השתפרו מעט. "כנסיות חדשות" מודרניות מכוונות יותר לעולמם הפנימי של הצאן וארנק הכומר מאשר לכבוש אפיקורסים.

דת עתיקה של הסלאבים

כיום בשטח הפדרציה הרוסית ניתן למצוא הן את הצורות העתיקות ביותר של הדת והן תנועות מונותיאיסטיות. עם זאת, למי סגדו אבותינו במקור?

הדת של רוסיה העתיקה כיום נקראת המונח "פגאניות". זהו מושג נוצרי שמשמעותו אמונותיהם של עמים אחרים. עם הזמן, זה קיבל קונוטציה מעט מבזה.

כיום נעשים ניסיונות לשחזר אמונות עתיקות במדינות שונות בעולם. האירופים, משחזרים את אמונת הקלטים, קוראים למעשיהם "מסורת". ברוסיה מתקבלים השמות "קרובי משפחה", "סלאבים-אריים", "רודנוברים" ואחרים.

אילו חומרים ומקורות עוזרים לשחזר טיפין טיפין את תפיסת העולם של הסלאבים העתיקים? ראשית, אלה הם מונומנטים ספרותיים, כמו "ספר ולס" ו"סיפור הקמפיין של איגור". כמה טקסים, שמות ותכונות של אלים שונים מוזכרים שם.

בנוסף, ישנם לא מעט ממצאים ארכיאולוגיים הממחישים בבירור את הקוסמוגוניה של אבותינו.

האלים העליונים היו שונים עבור שבטים שונים. עם הזמן, פרון, אל הרעם, ולס בולטים. רוד מופיע לעתים קרובות גם בתפקיד האב. מקומות הפולחן לאלוהויות נקראו "מקדשים" והיו ממוקמים ביערות או על גדות הנהר. הוצבו עליהם פסלי עץ ואבן. אנשים באו לשם להתפלל ולהקריב קורבנות.

כך, קוראים יקרים, היום התוודענו למושג כמו דת. בנוסף, התוודענו לאמונות עתיקות שונות.

בהצלחה, חברים. היו סובלניים אחד לשני!

חומר זה מאפשר לך להכיר לתלמידים את המושגים של "אמנות", "דת"; לברר את הסיבות להופעתם. שימוש במצגת עוזר לתלמידים לדמיין את האירועים הנידונים בשיעור.

הורדה:

תצוגה מקדימה:

כדי להשתמש בתצוגות מקדימות של מצגת, צור חשבון Google והיכנס אליו: https://accounts.google.com

כתוביות שקופיות:

עובדים על מושגים

אנשים שחיו לפני המצאת הכתיבה, לפני הופעת המדינות הראשונות והערים הגדולות אנשים שחיו לפני המצאת הכתיבה, לפני הופעתן של המדינות הראשונות והערים הגדולות

סמל מדינה

מה שאדם עושה

מדע החוקר את העבר וההווה של האנושות

איסוף סוגי מזון מוכנים: שורשים, פירות, פירות יער

מונומנטים היסטוריים המספקים מידע על חייהם של אנשים בעבר הרחוק

לפתור בעיות

אנשים עתיקים לא יכלו לחיות לבד. הם התאחדו בקבוצות - קולקטיבים. איך קראו לקבוצות האלה?

עדר אנושי

לפני כשלושת אלפים שנה הפכו עדרי אדם לקבוצות קבועות של קרובי משפחה. הם נקראו………………

קהילה שבטית

במהלך חפירות ארכיאולוגיות נמצאו במערת תשיק-טש 339 כלי אבן ולמעלה מ-10,000 שברי עצמות בעלי חיים. מתוך מספר העצמות הכולל, ניתן היה לקבוע את זהותם של 938. מתוכם 2 סוסים, 2 דובים, 767 עיזי הרים ו-1 נמרים קבעו את עיקר עיסוקם של תושבי התשיק מְעָרָה?

אילו ממצאים צריך ארכיאולוג למצוא כדי לומר בביטחון שאנשים קדומים חיו כאן?

הופעת האמנות והדת

אמנות היא השתקפות יצירתית של המציאות

מרסלינו דה סאטוולה סאטוולה עבד לבד, הגיע למערה - וחפר יום אחר יום. (הארכיאולוגים היו אז עדיין מתבודדים - חלוצים של המדע שלהם). למרות שהארכיאולוג לא היה לגמרי לבד: הוא לקח איתו את בתו, מריה. הילדה נהנתה מטיול בהרים, ובזמן שאביה עבד, היא אהבה להסתובב במערה ולהביט בה. ואז יום אחד הוא שמע את הקריאה החזקה שלה: "אבא, תראה, שוורים מצוירים!" בהמריא מהקרקע, אבא הרים את עיניו העייפות - וקפא בהפתעה, בלי לדעת מה לחשוב. אכן, שוורים.

דת היא האמונה בכוחות על טבעיים (אלים, רוחות, נשמות) והפולחן להם

תצוגה מקדימה:

הופעת האמנות והדת

מטרות השיעור : ודא שהתלמידים שולטים במושגים של "דת", "אמנות"; הסיבות עבורם

הופעות. המשך לפתח את היכולת לחשוב, לחשוב בהיגיון, אלמנטרי

טרנו מנתח מקורות היסטוריים ועובדות.

ציוד: מצגת

התקדמות השיעור:

א. חזרה

במהלך מספר שיעורים, למדנו את חייו של האדם הפרימיטיבי. בואו נזכור מה למדנו.

1. עבודה על מושגים(שקף 1 - 7)

2. פתרון בעיות (שקף 8 - 16)

II. לימוד חומר חדש

שימו לב לשקופית הזו. בנוסף לחפצים שציינת, כאן אנו רואים ציורי סלע, ​​שהיו גם מאפיין ייחודי של האדם הפרימיטיבי.

הפיכתם של אנשים פרימיטיביים לסוג חדש של פעילות עבורם - אמנות - היא אחד האירועים הגדולים בתולדות האנושות. אמנות פרימיטיבית שיקפה את הרעיונות הראשונים של האדם על העולם הסובב אותו, ידע ומיומנויות נשמרו והועברו הלאה, ואנשים תקשרו זה עם זה. בתרבות הרוחנית של העולם הפרימיטיבי, האמנות החלה למלא את אותו תפקיד אוניברסלי כמו אבן מושחזת בפעילות העבודה.

העידן הפרימיטיבי הוא הארוך ביותר בהיסטוריה האנושית. הספירה לאחור שלה מתחילה מתקופת הופעת האדם לפני כ-2.5 מיליון שנים ונמשכת עד לאלף השלישי או הראשון לפני הספירה.

אמנות פרימיטיבית, אמנות עידן המערכת הקהילתית הפרימיטיבית, קמה בסביבות האלף ה-30 לפני הספירה. ה.(שקף 18)

אָמָנוּת - השתקפות יצירתית של המציאות.

הגורם המיידי להופעתה של האמנות היה הצרכים האמיתיים של חיי היומיום. למשל, אמנות הריקוד צמחה מתוך תרגילי ציד ותרגילים צבאיים, מהופעות מקוריות שהעבירו באופן פיגורטיבי את פעילות העבודה של הקהילה הפרימיטיבית ואת חיי בעלי החיים.אמנות פרימיטיבית שיקפה את הרעיונות הראשונים של האדם על העולם הסובב אותו, ידע ומיומנויות נשמרו והועברו הלאה, ואנשים תקשרו זה עם זה.

בשנת 1878 בספרד, הארכיאולוג סאוטולה(שקף 19) ובתו הלכה למערת אלטמירה כאשר סאוטו לה הדליק את הלפיד, הם ראו תמונות מצוירות על הקירות והגג של המערה. ספרנו 23 תמונות בסך הכל - עדר שלם! הם נוצרו בידו היציבה של אמן עתיק שהשתמש במיומנות בקמורות הטבעיות של גג המערה. הוא הביא לחיים את הבליטות הללו עם אזמל ותווה אותן בצבע - התוצאה לא הייתה רק רישומים, אלא תבליטים צבעוניים. פגרי ביזונים עצומים עם שפשופים אופייניים לגבנון נצבעו באדום.(שקף 20)

מאוחר יותר התגלו מערות נוספות עם ציורים של אמנים קדומים.

בואו נראה מה תיארו האמנים הפרימיטיביים.(שקף 21 -22)

בין התמונות ניתן לזהות בקלות ביזון וצבאים, דובים וקרנפים. כל הציורים נעשו במיומנות מדהימה - למרות שהיו כמה מוזרויות - היו תמונות של חיות עם הרבה רגליים - כך ניסו האמנים להעביר תנועה

רבים מהרישומים מכילים חידות - שלטים וחפצים מוזרים, אנשים עם ראשי ציפורים, או בבגדים הדומים לחליפת חלל. אבל הכי חשוב, אנחנו לא יכולים להבין מדוע סצנות המתארות ציד צוירו במערות חשוכות ובלתי נגישות. יש גרסה שהרישומים היו בעלי אופי קסום - אם אתה מתאר חיה במערה, היא בהחלט תיפול למלכודת.ואם תפגע בתמונה עם חנית, זה יעזור לך להשיג הצלחה בציד.ייתכן שטקסים פולחניים נערכו לפני הציורים - נראה היה שהציידים מתרגלים את מהלך הציד העתידי.

מדוע אנשים עתיקים עשו זאת?

אנשים עתיקים ידעו הרבה, אבל הם לא ידעו את הגורמים האמיתיים לתופעות טבע. כדי לא לפחד, אדם היה צריך לא רק ללמוד הרבה דברים שימושיים, אלא גם ללמוד להסביר את כל מה שקורה סביבו ואיתו.

כך פיתחו את האמונה שיש איזשהו קשר על-טבעי בין החיה לדמותה, שהאמן יוצר. לכל דבר בטבע הייתה רוח משלו. רוחות ביחס לאנשים יכולות להיות גם טובות וגם רעות. כדי לפייס את רוחות הטבע, אנשים הקריבו להם קורבנות וערכו טקסים מיוחדים לכבודם.

כך קמה הדת בקרב אנשים פרימיטיביים.(שקף 23)

דת - זוהי אמונה בכוחות על טבעיים (אלים, רוחות, נשמות) ופולחן להם.

אנשים עתיקים האמינו שלכל אדם יש נשמה. הנשמה היא עיקרון בלתי גופני שהופך את האדם לאדם חי וחושב. כשאדם ישן, הוא לא שם לב ולא שומע כלום. זה אומר שהנשמה שלו עזבה את גופו. אי אפשר להעיר אדם בפתאומיות: לנשמה לא יהיה זמן לחזור.

אנשים האמינו שכאשר הנשמה עוזבת את הגוף, האדם מת פיזית, אבל הנשמה שלו ממשיכה לחיות.

אנשים האמינו שנשמות אבותיהם עברו ל"ארץ המתים" הרחוקה.

אמונות דתיות עלו:

1. מחוסר האונים של האדם מול כוחו של הטבע;
2. מחוסר האפשרות להסביר רבות מתופעותיו.
3. הם התעוררו עם הופעתו של הומו סאפיינס, המסוגל לא רק לדאוג לצרכיו המיידיים, אלא גם לשקף את עצמו, עברו ועתידו.
4. אמונות דתיות באו לידי ביטוי בביצוע טקסים מיוחדים הקשורים לאירועים חשובים בחיים.

אנשים פרימיטיביים יצרו אמנות משלהם, שהייתה קשורה לאמונותיהם הדתיות.

שיעורי בית: § 3, שאלות

נושא הקשר בין דת לאמנות חשוב מאוד הן לתיאוריה האתאיסטית והן לעיסוק בחינוך האתאיסטי.

ידוע כי לאורך תקופה היסטורית ארוכה, האמנות הייתה קשורה קשר הדוק עם הדת. נושאיו ודימויו הושאלו ברובם מהמיתולוגיה הדתית, ויצירותיו (פסלים, ציורי קיר, אייקונים) נכללו במערכת הפולחן הדתי. מגיני דת רבים טוענים שהיא תרמה לפיתוח האמנות, הפריתה אותה ברעיונותיה ובתמונותיה. בהקשר זה נשאלת השאלה לגבי היחס האמיתי בין אמנות לדת, לגבי אופי האינטראקציה ביניהם בתולדות התרבות.

גם בעידן שליטתה של הדת בחיי הרוח של החברה, האמנות פעלה לא פעם ככוח עוין לדת ומתנגד לה. ההיסטוריה של המחשבה החופשית והאתאיזם קשורה קשר בל יינתק עם ההיסטוריה של האמנות. האמנות המתקדמת של פעם ועכשיו יכולה לשמש בהצלחה במערכת החינוך האתאיסטי של אנשים עובדים. האמנות הסובייטית נקראת למלא תפקיד חשוב בעיצוב תפיסת העולם המדעית של עובדים בחברה סוציאליסטית מפותחת. כוחה של האמנות טמון בבהירותה, בהשפעתה הרגשית והפסיכולוגית. בעזרת האמנות, רעיונות אתאיסטים יכולים לחדור לתוך פלחים שונים באוכלוסייה. בהיווצרותו של אדם חדש, התפתחות היצירתיות האסתטית של ההמונים וסיפוק מוחלט יותר ויותר של צרכיהם האסתטיים משחקים תפקיד משמעותי. מכאן משתמע החשיבות של לימוד נושא תפקידה של האמנות במערכת החינוך האתאיסטי.

במקורות הדת והאמנות

הבנה מדעית של הקשר בין דת לאמנות היא בלתי אפשרית מבלי ללמוד את יצירתם. בעיית מקור הדת והאמנות גרמה וגורמת כיום לוויכוח סוער. הוויכוחים המתנהלים בין מדענים בעלי התמחויות שונות (ארכאולוגים, אתנוגרפים וכו') על מקור האמנות והדת נגרמים בחלקם מהעובדה שלמדענים עומדות רק עובדות מקוטעות ומפוזרות הנוגעות לעידן הפרימיטיבי, וגם על ידי העובדה שהפרשנות של מקורות ארכיאולוגיים (ציורי סלע שהגיעו אלינו, חפצי פלסטיק קטנים, קישוטים וכו') אינה חד-משמעית, ככלל, ויוצרת אפשרות לכמה שיפוטים היפותטיים. עם זאת, זה רק צד אחד של העניין. אחר - וחשוב הרבה יותר - הוא שבעיית מקור הדת והאמנות הייתה ונשארה זירה של מאבק אידיאולוגי אינטנסיבי, מאבק האידיאליזם והדת בתפיסת העולם המדעית, החומרנית. לכן, הן הנחות היסוד המתודולוגיות והן המסקנות של מדענים בורגנים רבים נקבעות על פי עמדותיהם הפילוסופיות והשקפת העולם הכלליות, מה שמותיר חותם על פרשנותם לעובדות המוכרות למדע.

אמנות פרימיטיבית התגלתה רק במחצית השנייה של המאה ה-19. בארכיאולוגיה באותה תקופה הייתה דעה על האדם הפרימיטיבי כ"טרוגלודיט" שעמד ברמה נמוכה מאוד של התפתחות תרבותית ואשר חייו מוגבלים רק לסיפוק צרכים חומריים בסיסיים. לכן, הממצאים הראשונים באירופה של חריטות עצמות צבי עם תמונות מבוצעות להפליא של בעלי חיים תוארכו תחילה על ידי חוקרים לתחילת תקופתנו, בעוד שבמציאות הם נוצרו לפחות עשרת אלפים שנה קודם לכן. גילוי ציורי צבע של בעלי חיים במערה הספרדית של אלטמירה בשנת 1879 נתקל בחוסר אמון על ידי רוב הארכיאולוגים. הבהירות, החיות והשלמות של התמונות הפרימיטיביות עמדו כל כך בניגוד לרעיונות הרגילים על "טרוגלודיטים" עד שלקח רבע מאה (וגילוי של תמונות דומות במספר מערות אחרות בדרום צרפת) כדי להכיר. האותנטיות של הציור הפרימיטיבי של Altamiran. רק בתחילת המאה ה-20. מקובל היה שהאדם הפרימיטיבי מהתקופה הפליאוליתית העליונה עסק באופן פעיל ביצירתיות אמנותית והותיר לנו מספר ציורי סלע, ​​פסלים ותחריטים, המובחנים בבשלות ובשלמות אמנותית. בהקשר זה עלתה השאלה: מה היו המניעים שאילצו את האדם הפרימיטיבי לעסוק ביצירתיות אמנותית?

רוב החוקרים הזרים, בהסתמך על התפיסה הקסומה כביכול של מקור האמנות, האמינו שציורי סלע ופסלים שנמצאו במערות נוצרו על ידי אנשים פרימיטיביים למטרות קסומות. סביב התמונות והפסלים הללו אורגנו טקסים קסומים, שנועדו להבטיח ציד מוצלח של בעלי חיים, כמו גם רבייה שלהם, מה שהבטיח ציד מוצלח בעתיד. מכאן הוצאה המסקנה הכללית שאמנות צומחת כביכול מתוך קסם, מתוך דת. לדוגמה, החוקר המפורסם של אמנות פרימיטיבית ממערב גרמניה הרברט קון כתב: "דימויים ציוריים תמיד היו קשורים לפולחן, לא רק בעידן הקרח, אלא גם מאוחר יותר, בתקופת המזוליתית, בתקופת הניאוליתית, בתקופת הברונזה, ולבסוף. , לאורך כל ימי הביניים, עד עכשיו". אמנות, בדיוק כמו הדת, לפי G. Kühn, היא "דרכו של אדם לגילוי סוד האלוהות הנצחי" היא אחת הדרכים להתקרב לאלוהים.

ואכן, רבים מציורי המערות והפסלים שנמצאו בהם נוצרו ושימשו למטרות קסומות.

עם זאת, אי אפשר להניח שכל אמנות פרימיטיבית קשורה לקסם. ידועות יצירות אמנות פרימיטיביות רבות (תחריטים, פסלונים), שנעשו על כלים וחפצי בית. לדוגמה, זורקי חניתות נמצאו עם דמויות אלגנטיות של עז, חוגלה וחיות אחרות מגולפות על הידיות. פריטי בית רבים מהתקופה הפליאוליתית מעוטרים בקישוטים. כל הפריטים הללו שימשו לצרכים תעשייתיים או ביתיים, אך לא לצרכים דתיים. כאן, החקר האסתטי של העולם לא היה קשור לדת פרימיטיבית.

אבל זה לא רק זה. עצם החיבור של אמנות פרימיטיבית עם קסם לא מעיד כלל על כך שהיא נבעה מקסם. כפי שמציינים חוקרים רבים, התודעה הפרימיטיבית הייתה סינקרטית, מאוחדת, לא מובחנת במהותה. הוא שילב ומיזג דימויים ורעיונות מיתולוגיים וקסומים, התחלות החקירה האסתטית של העולם, הנורמות הראשוניות שהסדירו את התנהגותם של אנשים, ולבסוף, הידע האמפירי הראשון על החפצים והתופעות הסובבות אנשים. מחקר של מדענים סובייטים (A.P. Okladnikova ואחרים) הראה שיצירות אמנות קשורות קשר בל יינתק עם כל פעילויות החיים של אנשים פרימיטיביים, שהן רב-תכליתיות, כלומר הן מספקות בו-זמנית כמה מהצרכים החיוניים שלהם. האחדות, חוסר הבידול, הסינקרטיזם של התודעה הפרימיטיבית לא אומר שחלק מהמרכיבים שלה (אסתטיים) נבעו מאחרים (קסומים). להיפך, יש להדגיש כי הצרכים החברתיים שהולידו אמנות פרימיטיבית וקסם פרימיטיבי אינם רק שונים זה מזה, אלא גם מנוגדים.

יחס אסתטי לעולם והתפתחותו האסתטית מתעוררים על בסיס ובתהליך של פעילות עבודה וייצור של אנשים. תהליך העבודה אינו רק תהליך ניכוס על ידי האדם של תוצרי הטבע. יחד עם זאת, כפי שהראה מרקס, זהו תהליך של "הומניזציה" של הטבע, שבמהלכו האדם מטביע את מטרותיו, יכולותיו, ניסיונו וכישוריו באובייקטי עבודה. באמצעות תכונות ודפוסים של דברים טבעיים, אדם הופך ומעצב את הדברים הללו בהתאם לתוכניתו, למטרתו. הוא חושף את היכולות הפנימיות שלהם, מממש אותן בכיוון הדרוש לו, ובמקביל מגלם את יכולותיו וחוזקותיו בחפצים. על ידי יצירת אובייקטים למטרות תועלתניות, האדם שואף במקביל לממש בהם את ה"מידה" הטבועה באופן אובייקטיבי בכל אובייקט, לזהות בהם בצורה הטובה ביותר תכונות כגון סימטריה, הרמוניה, קצב. יחד עם זאת, אדם נהנה מתהליך היצירה עצמו, מהיכולת לשלוט בכל אובייקט ולהכפיפו למטרותיו שלו. כך, בתהליך פעילות העבודה, עולה לראשונה יחס אסתטי לעולם כצד של תהליך זה. לאחר מכן, מערכת יחסים זו מתפתחת, הופכת מורכבת יותר, מכסה טווח הולך וגדל של אובייקטים ולבסוף, נפרדת מתהליך הייצור התועלתני, פועלת כצורת פעילות ספציפית, צורה עצמאית של חקר העולם. אמנות נולדת.

כך, ההתפתחות האסתטית של העולם וצורתו הגבוהה ביותר - האמנות - מופיעות בתהליך של עבודה אנושית יצירתית וחופשית, המבוססת על כפיפות איתני הטבע, בתהליך של מימוש שלם יותר ויותר של היכולות, הכישורים והכישורים של האדם. יֶדַע. אנו יכולים לומר, אפוא, שאמנות היא אחד מביטויי החופש האנושי.

כידוע, המקורות החברתיים של הדת בכלל והקסם כאחת מצורותיה הראשונות מנוגדים. הדת מתעוררת כתוצר ושיקוף של חוסר האונים של אנשים פרימיטיביים מול הטבע היא נולדת מפחד מתופעות לא ידועות וזרות של העולם הסובב, מחוסר היכולת לשלוט בהן. קסם פרימיטיבי קשור קשר הדוק לתהליך העבודה, אבל הקשר הזה הוא מאוד מוזר. קסם הוא אוסף של רעיונות פנטסטיים, הזויים ופעולות כישוף, שבעזרתם מנסים אנשים פרימיטיביים להגיע לתוצאות מעשיות (ציד מוצלח, דיג, ניצחון על אויבים זרים וכו') במקרים בהם אין להם אמון באפשרות להשיג אלו תוצאות באמצעות תרגול אמיתי. האתנוגרף האנגלי ב' מלינובסקי הגדיר בהצלחה את הבסיס הסוציו-פסיכולוגי של הקסם, ואיפיין אותו כ"תנודות בין תקווה לפחד". כאשר מבצעים טקס קסום, אנשים פרימיטיביים, מצד אחד, חוששים מההשפעה על חייהם של כוחות שאינם ידועים להם ובלתי נשלטים על ידם (לדוגמה, היעלמות של ציד ביער, דגים בנהר או באוקיינוס, פתאום מחלה המונית של קרובי משפחה, התקפות של אויבים וכו'), ומצד שני, הם מקווים שטקס זה יגן עליהם מפני אסונות ומסכנות שהם חוששים מהם. מכאן ברור שהבסיס החברתי של הקסם הפרימיטיבי הוא חוסר האונים המעשי של אנשים, התלות שלהם בכוחות טבעיים וחברתיים, שהם אינם מסוגלים לשלוט בהם ואת טבעם הם אינם מבינים. כתוצאה מכך, דת וקסם, כאחת מצורותיה, הן השתקפות וביטוי של חוסר החופש של אנשים.