מאפיינים של ארסט.

סנטימנטליזם הוא אחד המגמות הספרותיות המשמעותיות ביותר של המאה ה-18 ברוסיה, הנציג המבריק ביותר
שהפך לנ.מ. קרמזין. סופרים סנטימנטליסטים גילו עניין בתיאור אנשים רגילים ורגשות אנושיים רגילים.
כפי שמגדיר זאת קרמזין עצמו, הסיפור "ליזה המסכנה" הוא "אגדה די לא מסובכת". העלילה של הסיפור פשוטה. זהו סיפור אהבתם של ילדת איכרים ענייה ליסה ואציל צעיר עשיר ארסט.
ארסט הוא צעיר חילוני "עם שכל וטוב לב, אדיב מטבעו, אבל חלש ועוף". חיי חברה וחילונים
נמאס לו מהנאות. הוא היה משועמם כל הזמן ו"התלונן על גורלו". ארסט "קרא רומנים אידיליה" וחלם עליו
התקופה המאושרת ההיא שבה אנשים, ללא עול מהמוסכמות והכללים של הציביליזציות, חיו ללא דאגות
בחיק הטבע. כשהוא חושב רק על ההנאה שלו, הוא "חיפש אותה בשעשועים".
עם הופעת האהבה בחייו, הכל משתנה. ארסט מתאהב ב"בת הטבע" הטהורה - האישה האיכרית ליסה. הוא החליט שהוא "מצא בליזה את מה שלבו חיפש במשך זמן רב".
חושניות היא הערך הגבוה ביותר של סנטימנטליזם
- דוחף את הגיבורים זה לזרועותיו של זה, נותן להם רגע של אושר. צִיוּר
אהבה ראשונה טהורה מתוארת בסיפור בצורה מאוד נוגעת ללב. ארסט מעריץ את "רועת הצאן" שלו. "כל השעשועים המבריקים של העולם הגדול נראו לו חסרי חשיבות בהשוואה לתענוגות שבהם הזינה את לבו ידידות נלהבת של נפש תמימה." אבל כאשר ליסה מתמסרת לו, הצעיר והעייף מתחיל להתקרר ברגשותיו כלפיה.
לשווא מקווה ליסה להחזיר את האושר האבוד שלה. ארסט יוצא למערכה צבאית, מאבד את כל מה שיש לו בקלפים
הון ובסופו של דבר מתחתן עם אלמנה עשירה.
וליזה, מרומה במיטב תקוותיה ורגשותיה, שוכחת את נפשה” - היא משליכה את עצמה לבריכה ליד מנזר סי...נובה. ארסט
נענש גם על החלטתו לעזוב את ליסה: הוא לנצח יעיף את עצמו על מותה. "אי אפשר היה לנחם אותו ולהעריץ את עצמו
רוֹצֵחַ." פגישתם, "פיוס" אפשרי רק בגן עדן.
כמובן, הפער בין אציל עשיר לכפר עני
נהדר מאוד, אבל ליזה בסיפור פחות מכל נראית כמו איכרה, יותר כמו עלמה מתוקה של החברה, שגדלה ב
רומנים סנטימנטליים.
היו הרבה יצירות דומות לסיפור הזה. לדוגמה: "מלכת ספייס", "מנהלת תחנות", "גברת צעירה - איכר". מדובר בעבודות של א.ש. פושקין; "יום ראשון" L.T. טולסטוי. אבל דווקא בסיפור הזה נולד הפסיכולוגיזם המתוחכם של הפרוזה האמנותית הרוסית, המוכר בכל העולם.

סוֹף
מאמר שנכתב על ידי I. S. GLOTOV בכתובת "5"

הסיפור "ליזה המסכנה", שהפך לדוגמה לפרוזה סנטימנטלית, פורסם על ידי ניקולאי מיכאילוביץ' קרמזין בשנת 1792 בפרסום של מוסקבה ג'ורנל. ראוי לציין את קרמזין כרפורמטור מכובד של השפה הרוסית ואחד הרוסים המשכילים ביותר בתקופתו - זהו היבט חשוב המאפשר לנו להעריך עוד יותר את הצלחת הסיפור. ראשית, התפתחות הספרות הרוסית הייתה בעלת אופי "להדביק", שכן היא פיגרה אחרי הספרות האירופית בכ-90-100 שנה. בעוד רומנים סנטימנטליים נכתבו ונקראו במערב, עדיין הולחנו אודיות ודרמות קלאסיות מגושמות ברוסיה. הפרוגרסיביות של קרמזין כסופר כללה "הבאת" ז'אנרים סנטימנטליים מאירופה למולדתו ופיתוח סגנון ושפה להמשך כתיבה של יצירות כאלה.

שנית, הטמעת הספרות בציבור בסוף המאה ה-18 הייתה כזו שבהתחלה כתבו לחברה איך לחיות, ואז החברה התחילה לחיות לפי מה שנכתב. כלומר, לפני הסיפור הסנטימנטלי, אנשים קראו בעיקר ספרות הגיוגרפית או כנסייתית, שבה לא היו דמויות חיות או דיבור חי, וגיבורי הסיפור הסנטימנטלי - כמו ליסה - נתנו לנערות חילוניות תרחיש חיים אמיתי, מדריך ל רגשות.

קרמזין הביא את הסיפור על ליזה המסכנה מנסיעותיו הרבות - מ-1789 עד 1790 ביקר בגרמניה, אנגליה, צרפת, שוויץ (אנגליה נחשבת למקום הולדתו של הסנטימנטליזם), ועם שובו פרסם סיפור מהפכני חדש במגזין משלו.

"ליזה המסכנה" איננה יצירה מקורית, שכן קרמזין עיבד את עלילתו לאדמת רוסיה, ולקח אותה מהספרות האירופית. אנחנו לא מדברים על יצירה ספציפית ועל פלגיאט - היו הרבה סיפורים אירופאים כאלה. בנוסף, המחבר יצר אווירה של אותנטיות מדהימה על ידי הצגת עצמו כאחד מגיבורי הסיפור ותיאור מופתי של מסגרת האירועים.

על פי זיכרונותיהם של בני זמננו, זמן קצר לאחר שחזר מהטיול, התגורר הסופר בדאצ'ה ליד מנזר סימונוב, במקום ציורי ורגוע. המצב המתואר על ידי המחבר הוא אמיתי - הקוראים זיהו הן את סביבת המנזר והן את "בריכת ליזין", וזה תרם לעובדה שהעלילה נתפסה כאמינה, והדמויות כאנשים אמיתיים.

ניתוח העבודה

עלילת הסיפור

העלילה של הסיפור היא אהבה, וכפי שהסופר מודה, פשוטה ביותר. נערת האיכרים ליסה (אביה היה איכר עשיר, אך לאחר מותו החווה בדעיכה והילדה צריכה להרוויח כסף ממכירת עבודות יד ופרחים) חיה בחיק הטבע עם אמה הזקנה. בעיר שנראית לה ענקית וזרה, היא פוגשת באציל צעיר, ארסט. צעירים מתאהבים - ארסט מתוך שעמום, בהשראת הנאות ואורח חיים אצילי, וליזה - בפעם הראשונה, בכל הפשוט, הלהט והטבעיות של "אדם טבעי". ארסט מנצל את הפתיונות של הילדה ומשתלט עליה, ולאחר מכן, באופן טבעי, הוא מתחיל להיות מכביד על ידי החברה של הילדה. האציל עוזב למלחמה, שם הוא מפסיד את כל הונו בקלפים. הדרך החוצה היא להתחתן עם אלמנה עשירה. ליסה מגלה על כך ומתאבדת בכך שהיא השליכה את עצמה לבריכה, לא רחוק ממנזר סימונוב. המחבר, שסיפר לו את הסיפור הזה, לא יכול להיזכר בליזה המסכנה בלי דמעות קדושות של חרטה.

קרמזין, לראשונה בקרב סופרים רוסים, שיחרר את הקונפליקט של יצירה עם מותה של הגיבורה - כפי, ככל הנראה, זה היה קורה במציאות.

כמובן, למרות הפרוגרסיביות של סיפורו של קרמזין, הגיבורים שלו שונים באופן משמעותי מאנשים אמיתיים, הם אידיאליים ומקושטים. זה נכון במיוחד עבור איכרים - ליסה לא נראית כמו איכרה. אין זה סביר שעבודה קשה הייתה תורמת לה להישאר "רגישה וחביבה" אין זה סביר שהיא תנהל דיאלוגים פנימיים עם עצמה בסגנון אלגנטי, והיא בקושי תוכל לנהל שיחה עם אציל. עם זאת, זו התזה הראשונה של הסיפור - "אפילו איכרים יודעות לאהוב".

דמויות ראשיות

ליסה

הגיבורה המרכזית של הסיפור, ליסה, היא התגלמות הרגישות, הלהט והלהט. האינטליגנציה, החסד והרוך שלה, מדגישה המחברת, הם מהטבע. לאחר שפגשה את ארסט, היא מתחילה לחלום לא שהוא, כמו נסיך נאה, ייקח אותה לעולמו, אלא שהוא יהיה איכר פשוט או רועה צאן - זה ישווה אותם ויאפשר להם להיות ביחד.

ארסט שונה מליסה לא רק במונחים חברתיים, אלא גם באופי. אולי, אומר המחבר, הוא היה מפונק על ידי העולם - הוא מנהל חיים אופייניים לקצין ואציל - הוא מחפש הנאה ולאחר שמצא אותה, מתקרר לקראת החיים. ארסט הוא גם חכם וגם אדיב, אבל חלש, לא מסוגל לפעול - גיבור כזה מופיע לראשונה גם בספרות הרוסית, סוג של "אריסטוקרטי מאוכזב מהחיים". בהתחלה ארסט כנה בדחף האהבה שלו - הוא לא משקר כשהוא מספר לליסה על אהבה, ומתברר שהוא גם קורבן של נסיבות. הוא אינו עומד במבחן האהבה, אינו פותר את המצב "כמו גבר", אלא חווה ייסורים כנים לאחר מה שקרה. אחרי הכל, זה היה זה שסיפר לכאורה למחבר את הסיפור על ליסה המסכנה והוביל אותו לקברה של ליסה.

ארסט קבע מראש את הופעתם בספרות הרוסית של מספר גיבורים מסוג "אנשים מיותרים" - חלשים וחסרי יכולת לקבל החלטות מפתח.

קרמזין משתמש ב"שמות מדברים". במקרה של ליסה, בחירת השם התבררה כ"תחתית כפולה". העובדה היא שהספרות הקלאסית סיפקה טכניקות טיפוסיות, והשם ליסה היה אמור להיות דמות שובבה, פלרטטנית, קלת דעת. את השם הזה אפשר היה לתת לעוזרת צוחקת - דמות קומית ערמומית, נוטה להרפתקאות אהבה, ובשום פנים ואופן לא תמימה. על ידי בחירת שם כזה לגיבורה שלו, קרמזין הרס את הטיפוס הקלאסי ויצר אחד חדש. הוא בנה מערכת יחסים חדשה בין שמו, דמותו ומעשיו של הגיבור והתווה את הדרך לפסיכולוגיה בספרות.

גם השם ארסט לא נבחר במקרה. זה אומר "מקסים" מיוונית. קסמו הקטלני והצורך ברשמים חדשים פיתו והרסו את הילדה האומללה. אבל ארסט יעיף את עצמו עד סוף ימיו.

מזכיר לקורא ללא הרף את תגובתו למתרחש ("אני זוכר בעצב...", "דמעות זולגות על פניי, קורא..."), המחבר מארגן את הנרטיב כך שירכוש ליריות ורגישות.

נושא, קונפליקט של הסיפור

סיפורו של קרמזין נוגע במספר נושאים:

• נושא האידיאליזציה של סביבת האיכרים, האידיאליות של החיים בטבע. הדמות הראשית היא ילדת טבע, ולכן כברירת מחדל היא לא יכולה להיות רעה, לא מוסרית או חסרת רגישות. הילדה מגלמת פשטות ותמימות בשל העובדה שהיא ממשפחת איכרים שבה נשמרים ערכי מוסר נצחיים.
• נושא של אהבה ובגידה. המחבר מפאר את היופי שברגשות כנים ומדבר בצער על אבדון האהבה, ללא תמיכה בהיגיון.
• הנושא הוא הניגוד בין כפר לעיר. העיר מתגלה כרעה, כוח מרושע גדול המסוגל לשבור ישות טהורה מהטבע (אמה של ליסה חשה באופן אינטואיטיבי את הכוח המרושע הזה ומתפללת עבור בתה בכל פעם שהיא הולכת לעיר למכור פרחים או פירות יער).
• נושא "איש קטן". אי שוויון חברתי, בטוח המחבר (וזו הצצה ברורה לריאליזם) אינו מוביל לאושר לאוהבים מרקעים שונים. אהבה מסוג זה נידונה.

הקונפליקט העיקרי של הסיפור הוא חברתי, משום שבגלל הפער בין עושר לעוני גוזלת אהבת הגיבורים, ולאחר מכן הגיבורה. המחבר משבח את הרגישות כערך האנושי העליון, טוען את פולחן הרגשות בניגוד לפולחן התבונה.

נ.מ. קרמזין כתב סיפור נוגע ללב ודרמטי על מצב פשוט ובו בזמן נצחי: היא אוהבת, אבל הוא לא. אבל לפני שתענה על השאלה מהו האפיון של ליסה מהסיפור "ליסה המסכנה", צריך לפחות לרענן מעט את הזיכרון לגבי עלילת העבודה.

מִגרָשׁ

ליסה היא יתומה. נותרה ללא אב, היא נאלצת ללכת לעבודה: מכירת פרחים בעיר. הילדה מאוד צעירה ותמימה. באחד מ"ימי העבודה" שלה ראתה ליסה בחור צעיר (ארסט) בעיר שקנה ​​ממנה פרחים, ושילם פי 20 יותר ממה שעלו. ארסט אמר במקביל שהידיים האלה צריכות לקטוף פרחים רק בשבילו. עם זאת, למחרת הוא לא הופיע. ליסה הייתה נסערת (כמו כל הבנות הצעירות, היא הייתה מאוד רגישה למחמאות). אבל למחרת, ארסט עצמו ביקר את ליסה בביתה ואף שוחח עם אמה. הצעיר נראה מאוד נעים ומנומס לאם הזקנה.

דברים נמשכו כך במשך זמן מה. ארסט התענג על בתוליה וטוהרתה של ליסה, והיא (בת איכרים מהמאה ה-19) פשוט הייתה המומה מההתקדמות של אציל צעיר ונאה.

נקודת המפנה במערכת היחסים הגיעה כאשר ליסה דיברה על נישואיה האפשריים הקרובים. היא הייתה נסערת ומדוכאת, אבל ארסט הרגיע אותה וצייר את עתידה ואמר שהשמים מעליהם יהיו מלאים ביהלומים.

ליסה התעודדה מעט - היא האמינה לאראסט ובגל הקלה נתנה לו את תמימותה. כפי שניתן לצפות, אופי הפגישות השתנה. כעת ארסט שוב ​​ושוב השתלט על הילדה, כעת ללא נקיפות מצפון משתמש בה לצרכיו. ואז ארסט השתעמם מליסה ומיחסיו איתה, והוא החליט לברוח מכל הקושי הזה לצבא, שם לא שירת את המולדת, אלא בזבז במהירות את הונו.

כשחזרה מהצבא, ארסט, כמובן, לא אמרה מילה לליסה על זה, היא עצמה ראתה אותו פעם ברחוב בכרכרה. היא מיהרה אליו, אך לאחר שיחה לא נעימה במיוחד שהתרחשה ביניהם, אהובה לשעבר העיף את ליסה מהדלת ודחף את כספה.

מתוך צער כזה, ליסה הלכה והטביעה את עצמה בבריכה. האם הזקנה נכנסה אחריה. ברגע שנודע לה על מות בתה, היא חטפה מיד שבץ ומתה.

עכשיו אנחנו מוכנים לענות על השאלה מה המאפיין של ליסה מהסיפור "ליסה המסכנה".

הדמות של ליסה

ליסה הייתה כמעט ילדה, למרות שנאלצה ללכת מוקדם לעבודה כי אביה מת. אבל לא היה לה זמן ללמוד את החיים כמו שצריך. חוסר הניסיון של הילדה משך את האציל השטחי הצעיר, שראה את מטרת חייו בהנאה. גם ליזה המסכנה עם הערצתה נמצאת בשורה הזו. ארסט החמיאה מאוד מהגישה של בחורה כל כך צעירה וכל כך רעננה, אבל היא הייתה תמימה עד הקצה. היא לקחה את הגישה של המגרפה הצעירה כערך נקוב, וכל זה היה משחק מתוך שעמום, למעשה. מי יודע, אולי אפילו ליסה קיוותה בסתר למעמדה של הגברת לאורך זמן. בין שאר תכונות האופי שלה, ראוי לציין טוב לב וספונטניות.

אולי לא תיארנו את כל ההיבטים של אישיותה של הדמות הראשית, אבל נראה שיש כאן מספיק מידע כדי שהאפיון של ליסה מהסיפור "ליסה המסכנה" יהיה מובן ויתפוס את עצם הווייתה.

Erast והתוכן הפנימי שלה

הדמות הראשית השנייה של הסיפור, ארסט, היא אסתטיקן ונהנתן טיפוסי. הוא חי רק כדי ליהנות. יש לו אינטליגנציה. הוא יכול היה לקבל חינוך מבריק, אבל במקום זאת המאסטר הצעיר פשוט מבזבז את חייו, וליסה היא בידור עבורו. אמנם היא הייתה טהורה וללא רבב, הילדה עניינה את ארסט, איך חוקר הצפרות היה מוקסם ממיני הציפורים שגילה לאחרונה, אבל כאשר ליסה נכנעה לאראסט, היא הפכה להיות זהה לכל השאר, מה שאומר שהוא השתעמם, והוא , מונע על ידי צימאון להנאה, המשיך הלאה, מבלי לחשוב באמת על ההשלכות של התנהגותו השפלה.

למרות שהתנהגותו של צעיר הופכת ללא אתית רק דרך הפריזמה של ערכי מוסר מסוימים. אם אדם הוא חסר עקרונות (כפי שהיה ארסט), אז הוא אפילו לא יכול להרגיש את חלקו של השפל הכלול במעשיו.

אדם שמחפש רק הנאה בחיים הוא שטחי בהגדרה. הוא לא מסוגל לרגשות עמוקים. וכמובן, הוא אופורטוניסט, כפי שמעידים נישואיו של ארסט תמורת כסף עם אלמנה כבר בגיל העמידה.

העימות בין ליסה לאראסט הוא כמו מאבק בין אור וצל, טוב ורע

במבט ראשון נראה שליסה ואראסט הם כמו יום ולילה או טוב ורע. בהתאם לכך, האפיון של ליסה מהסיפור "ליסה המסכנה" והאפיון של ארסט עומדים בניגוד מכוון על ידי מחבר הסיפור, אבל זה לא לגמרי נכון.

אם דמותה של ליסה טובה, אז לא העולם ולא האנשים צריכים טוב כזה. זה פשוט לא בר קיימא. למרות זאת, באופן כללי, הסיפור "ליזה המסכנה" כתוב היטב (אם הוא קצת סנטימנטלי). המאפיין של ליסה שיכול להגדיר אותה בצורה ממצה היא נאיביות, שמגיעה לנקודת טיפשות. אבל זו לא אשמתה, כי אנחנו מדברים על נערת איכר של המאה ה-19.

עידן הוא גם לא רע בצורתו הטהורה. הרוע דורש כוח אופי, והאצילי הצעיר לא ניחן בו, למרבה הצער. ארסט הוא רק ילד אינפנטילי שבורח מאחריות. הוא ריק לחלוטין וחסר משמעות. ההתנהגות שלו מגעילה, אבל קשה לקרוא לו רשע, על אחת כמה וכמה התגלמות הרוע. זה כל מה שגילה לנו הסיפור "ליסה המסכנה". התיאור של ארסט הוא יותר ממצה.

סיפורו של קרמזין "ליזה המסכנה" הוא אחת היצירות המפורסמות ביותר של התקופה הרומנטית. הטרגדיה של הסיפור אינה משאירה את הקוראים בכל גיל אדישים, והרלוונטיות של הנושא ברורה כיום. הדמות המרכזית של היצירה היא ארסט - הוא גם מקור כל הצרות וגם התגלמות מחשבתו של המחבר.

ארסט הוא נציג של האצולה הצעירה הטיפוסית. הוא מלא רומנטיקה ואהבה, מלא אשליות ותקוות לעתיד. נראה לו שהוא מסוגל לשבור מסורות מבוססות ויוכל לצאת נגד משפחתו וחבריו למען אהבתו. עם זאת, במציאות הוא מתגלה כחלש הרבה יותר ממה שהוא מדמיין את עצמו, ונכנע בלחץ הקשיים הראשונים בחיים. אי אפשר להפריז בתפקידו של ארסט בעלילה, שכן האופי שלו, התכונות הפנימיות שלו הם שקובעים את העלילה והופכים כל סוף אחר פשוט לבלתי אפשרי.

מאפיינים של הגיבור

תכונותיו העיקריות של הגיבור סותרות למדי המחבר אינו מציג אותו כפתיין ערמומי בלבד ואדם חסר עקרונות. תכונות שליליות של ארסט כוללות את קלות הדעת שלו ואת חוסר היכולת לעמוד במילה שלו. המחבר גם מגנה בחריפות את הונאה העצמית שלו: כשהוא יוצא למלחמה הוא מצדיק את הקרירות שלו כלפי הילדה, אבל גם כאן הוא לא מראה את עצמו, אלא רק משחק קלפים ונהנה עם חברים. לאריסט אין כוח רצון להתגבר על קשיי החיים והוא בוחר בדרך הפשוטה ביותר: במקום לעבוד קשה, הוא פשוט מתחתן עם אלמנה קשישה עשירה, בלי לחשוב על ההשלכות על אחרים. עוד תכונה שלילית חדה של ארסט היא הרשעה שלו שכסף יכול לעזור ללב הפצוע של ילדה.

עם זאת, יש תכונות חיוביות באיש הזה. קודם כל, זו כנות. הוא באמת אהב את ליסה, למרות שלא יכול היה להודות שצינן את התשוקה שלו. הוא מאמין באמת ובתמים ששניהם יכולים להתגבר על מחסומים חברתיים ועל כל קשיי אי השוויון. בכך שהוא מציע לליסה כסף, הוא גם משוכנע שזה יכול להועיל לה. אין למעשה זדון, הונאה או הונאה במעשיו. לכן אי אפשר לתפוס את ארסט רק כדמות שלילית. הסוף גם מראה שתכונותיו החיוביות, מצפונו וחמלתו "חיים": עד סוף חייו הוא יסבול בגלל הרוע שהוא אשם בו. דיוקן פסיכולוגי כזה הוא די מורכב ורב פנים הוא קובע למעשה את העלילה כולה. באופן כללי, המחבר עצמו מאפיין את הדמות כגיבור לא רע, אבל מפונק על ידי פקודות מיושנות וחיים אצילים.

דמותו של הגיבור ביצירה

ביצירתו של קרמזין, ארסט הופך להתגלמות של שני נושאים חשובים בבת אחת, המוטמעים על ידי המחבר בעלילה עצמה ובמשמעות הנסתרת שלה. קודם כל, דרך מעשיו של הגיבור הרומנטי, באה לידי ביטוי הסתירה בין רגשות טבעיים לבין חוקים שנוצרו באופן מלאכותי, לרבות חברתיים. מן הסתירות הללו נוצרה הארסט כמעט כולה, וגורלו הופך להדגמה מדוע חוקי האדם, ולא חוקי הטבע, מנצחים לרוב. עידן מתגבר על ידי צימאון לרווחה כלכלית והכרה חברתית הוא צריך לדחות את הדחפים הטבעיים של נשמתו שלו אל הרקע. התוצאה היא סבל נפשי עמוק שמקורו בחוסר הטבעיות של יחסים כאלה בין אנשים.

מה שחשוב הוא שבאמצעות דמותו של ארסט קרמזין מבטא את עמדתו כלפי נציגים כאלה של האצולה. מצד אחד, הוא מגנה אותם מוסרית, דן אותם לייסורי מצפון ואינו מאפשר להם להשלים בשלווה עם חולשותיהם. מצד שני, מבחינה אסתטית המחבר מצדיק את הגיבור, ומראה שהוא לא האשם בנסיבות הנוכחיות, אלא בן ערובה שלהן. עמדה זו צוינה לא רק על ידי מבקרי ספרות, אלא גם על ידי בני ארצו. מיד לאחר פרסום הסיפור הפך השם ארסט לפופולרי ביותר בקרב בני המעמד הגבוה.

תפקידו של ארסט חשוב מאוד בהיסטוריה של הרומנטיקה הרוסית בכללותה. הוא הפך לדמות המרכזית הראשונה שגילמה את דמותו של מה שנקרא "אדם נוסף". לאחר מכן, דמויות דומות הופיעו ברוב המחברים, אך קרמזין נחשב למייסד המגמה הזו.

סנטימנטליזם היא אחת התנועות הספרותיות המשמעותיות ביותר של המאה ה-18 ברוסיה, שהנציגה המבריקה שלהן הייתה נ.מ. קרמזין. סופרים סנטימנטליסטים גילו עניין בתיאור אנשים רגילים ורגשות אנושיים רגילים.

כפי שמגדיר זאת קרמזין עצמו, הסיפור "ליזה המסכנה" הוא "אגדה די לא מסובכת".
העלילה של הסיפור פשוטה. זהו סיפור אהבתם של ילדת איכרים ענייה ליסה ואציל צעיר עשיר ארסט.

ארסט הוא צעיר חילוני "עם שכל וטוב לב, אדיב מטבעו, אבל חלש ועוף". הוא היה עייף מחיי חברה ומהנאות חברתיות. הוא היה משועמם כל הזמן ו"התלונן על גורלו".
ארסט "קרא רומני אידיליה" וחלם על התקופה המאושרת ההיא שבה אנשים, לא משועבדים למוסכמות וכללי הציוויליזציה, חיו ללא דאגות בחיק הטבע. כשהוא חושב רק על ההנאה שלו, הוא "חיפש אותה בשעשועים".

עם הופעת האהבה בחייו, הכל משתנה. ארסט מתאהב בטהור
"בת הטבע" - איכרה ליסה. הוא החליט שהוא "מצא בליזה את מה שלבו חיפש במשך זמן רב".

חושניות - הערך הגבוה ביותר של סנטימנטליזם - דוחפת את הגיבורים זה לזרועותיו של זה, ונותנת להם רגע של אושר. תמונת האהבה הראשונה הטהורה מצוירת בסיפור בצורה מאוד נוגעת ללב.
ארסט מעריץ את "רועת הצאן" שלו. "כל השעשועים המבריקים של העולם הגדול נראו לו חסרי חשיבות בהשוואה לתענוגות שבהם הזינה את לבו ידידות נלהבת של נפש תמימה." אבל כאשר ליסה מתמסרת לו, הצעיר והעייף מתחיל להתקרר ברגשותיו כלפיה.

לשווא מקווה ליסה להחזיר את האושר האבוד שלה. ארסט יוצא למערכה צבאית, מאבד את כל הונו בקלפים ובסופו של דבר מתחתן עם אלמנה עשירה וליזה, מרומה במיטב תקוותיה ורגשותיה, שוכחת את נשמתה" - היא משליכה את עצמה לבריכה ליד הסי. ..מנזר נובה. ארסט גם נענש על החלטתו לעזוב את ליסה: הוא לנצח יעניש את עצמו על מותה. "הוא לא יכול היה להתנחם וראה את עצמו כרוצח". פגישתם, "פיוס" אפשרי רק בגן עדן.

כמובן, הפער בין אציל עשיר לאשת כפר ענייה הוא גדול מאוד, אבל ליסה בסיפור דומה לפחות לאישה איכרה, יותר כמו עלמה מתוקה של החברה שחונכה על רומנים רגשניים.

היו הרבה יצירות דומות לסיפור הזה. לדוגמה: "מלכת ספידים", "מנהלת תחנות", "גברת צעירה - איכר". מדובר בעבודות של א.ש. פושקין; "יום ראשון" L.T. טולסטוי. אבל דווקא בסיפור הזה נולד הפסיכולוגיזם המתוחכם של הפרוזה האמנותית הרוסית, המוכר בכל העולם.

סיפורו של קרמזין "ליזה המסכנה" זכה להצלחה עצומה בקרב קוראי רוסיה בתחילת המאה ה-19, שהייתה לה השפעה משמעותית על היווצרותה והתפתחותה של ספרות רוסית חדשה. העלילה של הסיפור הזה היא מאוד פשוטה: זה מסתכם בסיפור אהבה עצוב...

1. תנועת "סנטימנטליזם" ספרותית. 2. תכונות של עלילת העבודה. 3. התמונה של הדמות הראשית. 4. דמותו של "הנבל" ארסט. בספרות של המחצית השנייה של המאה ה-18 - תחילת המאה ה-19, התנועה הספרותית "סנטימנטליזם" הייתה פופולרית מאוד...

כמו בשנים קודמות, עם תרמיל קטן על הכתפיים, יצא קרמזין ימים שלמים לשוטט ללא מטרה או תכנון ביערות ובשדות המקסימים של חבל מוסקבה, שהתקרבו למאחזי האבן הלבנה. במיוחד משך אותו סביבת המנזר הישן, ש...