Il fondatore del buddismo, Siddhartha Gautama o Buddha Shakyamuni, nacque intorno al 500-600 aC nell'India settentrionale nella famiglia del re Shuddhodana. La storia del Buddha illuminato inizia quando la moglie del re Maha Maya fece un sogno in cui si trovava in alta montagna su un letto di petali e un elefante scendeva dal cielo, tenendo un fiore di loto nella proboscide. I Bramini interpretarono questo sogno come la venuta di un grande sovrano o saggio che avrebbe portato un nuovo insegnamento al mondo.

Nascita del Buddha Siddhartha Gautama

Durante la luna piena di maggio, Maya dà alla luce un bambino e presto muore. Lo dice la leggenda infantile dice a sua madre che è venuto per liberare il mondo dalla sofferenza. Cammina attraverso l'erba e i fiori sbocciano intorno a lui. Sul corpo del bambino si trovano anche segni che provano che è stato scelto dagli dei. Inizia così la storia dell'illuminazione del Buddha Siddhartha Gautama, uno dei più grandi maestri mondo antico. Qui l'autore ritiene che le qualità soprannaturali sopra descritte non siano altro che un'esagerazione, un tentativo di abbellire la storia (più tardi capirai perché).

Il ragazzo si chiama Siddhartha (andare alla meta), cresce tra le mura del palazzo, nell'abbondanza, nella prosperità e rinchiuso... Raja Shuddhodana conosce la profezia e intende fare del principe un degno erede - un grande guerriero e sovrano. Temendo che il principe possa cadere in una ricerca spirituale, il re protegge Siddhartha dal mondo esterno in modo che non sappia cosa siano la malattia, la vecchiaia e la morte. Inoltre non conosce monaci e maestri spirituali ( qui il paradosso è evidente: se Gautama è illuminato dal momento della nascita, dovrebbe conoscere la vecchiaia, la malattia e ancor di più la morte).

Infanzia del Buddha Shakyamuni

Fin dalla prima infanzia il ragazzo viene iniziato ai segreti dell'arte marziale dove dimostra un talento particolare. All'età di 16 anni, il giovane principe vince un torneo militare e sposa la principessa Yashodhara, e un anno dopo nasce il figlio Rahul. Raja vede che Gautama ha poco interesse per le preoccupazioni mondane e gli affari militari. Soprattutto, la mente curiosa del principe desidera esplorare e comprendere la natura delle cose nel mondo. Il futuro Buddha Siddhartha Gautama ama osservare e pensare e spesso si immerge involontariamente in stati meditativi.

Sogna un mondo fuori dalle mura del palazzo di suo padre e un giorno avrà questa opportunità. Parlando del palazzo, la storia della vita di Gautama Buddha descrive il lusso più grande in cui il principe letteralmente “si bagnava”. Parla di laghi con fiori di loto, ricche decorazioni e tre palazzi in cui visse famiglia reale durante il cambio delle stagioni. Infatti, quando gli archeologi trovarono uno di questi palazzi, trovarono solo i resti di una piccola casa.

Torniamo alla storia dell'illuminazione di Buddha. La vita del principe cambia quando lascia la casa di suo padre e si tuffa nel mondo reale. Siddhartha capisce che le persone nascono, vivono una vita, il loro corpo invecchia, si ammalano e presto arriva la morte. Si rende conto che tutti gli esseri soffrono e dopo la morte rinascono per continuare a soffrire.. Questo pensiero colpisce Gautama nel profondo. In questo momento Siddhartha Gautama comprende il suo destino, realizza lo scopo della sua vita: andare oltre e raggiungere l'illuminazione di un Buddha.

Insegnamenti del Buddha Gautama

Il futuro Buddha Shakyamuni lascia il palazzo per sempre, si taglia i capelli, si toglie i gioielli e i ricchi vestiti. In abiti semplici, parte per un viaggio attraverso l'India. Quindi la religione principale era il Brahmanesimo, una prima forma di induismo, e il principe-monaco inizia a comprendere questo insegnamento. A quel tempo esistevano diverse tecniche di meditazione. Uno di questi era l'ascetismo, il digiuno parziale o totale per immergersi in stati alterati di coscienza. Il futuro Buddha Siddhartha Gautama sceglie la seconda via e pratica a lungo l'ascetismo. Appaiono i suoi primi seguaci. Ben presto Gautama porta il suo corpo sull'orlo tra la vita e la morte e si rende conto che l'autocontrollo distrugge una persona, proprio come l'eccesso. Nasce così in lui il pensiero della Via di Mezzo. I suoi compagni sono delusi e lasciano il maestro quando scoprono che ha abbandonato l'ascetismo.

Siddhartha Gautama trova un albero nella foresta e fa voto a se stesso che rimarrà alla sua ombra finché non raggiungerà l'illuminazione. Il principe-monaco controlla il suo respiro, concentrandosi sulla punta del naso mentre inspira, osserva come l'aria gli riempie i polmoni e altrettanto attentamente segue l'espirazione. Tale meditazione calma lo spirito e precede uno stato in cui la mente è chiara e molto forte nel processo di cognizione.

Vale la pena notare qui che quando una persona rivive situazioni del passato, riacquista l'energia spesa. Negli insegnamenti di Don Juan Carlos Castaneda, questa tecnica di ricordare è chiamata ricapitolazione.

Torniamo alla storia dell'illuminazione di Buddha Siddhartha. Sotto la corona dell'albero della Bodhi, viene da lui il demone Mara, che personifica il lato oscuro dell'uomo. Cerca di far provare al principe paura, lussuria o disgusto, ma Shakyamuni rimane sereno. Accetta con indifferenza tutto come parte di se stesso e le passioni si placano. Ben presto il Buddha Siddhartha Gautama comprende le Quattro Nobili Verità e raggiunge l'illuminazione. Chiama il suo insegnamento l'Ottuplice o Via di Mezzo. Queste verità sono più o meno così:

• C'è un posto per la sofferenza nella vita
• Il desiderio di possedere è la causa della sofferenza
• I desideri dannosi possono essere pacificati
• Seguire la Via di Mezzo conduce all’illuminazione della Buddità

Queste sono l'umiltà, la generosità, la misericordia, l'astinenza dalla violenza, l'autocontrollo e il rifiuto degli estremi. Impara che se si elimina il desiderio, si può eliminare la sofferenza. Il desiderio di possedere è una strada diretta verso la delusione e la sofferenza. È uno stato di coscienza libero da ignoranza, avidità, odio e illusione. Questa è un'opportunità per andare oltre il samsara, il ciclo infinito della rinascita. Il percorso verso la Buddità inizia seguendo alcuni precetti: moralità, meditazione e saggezza. Questo significa anche non uccidere, non rubare, controllare il proprio vita sessuale(ma non abbandonarlo), non mentire e non inebriare la mente.

L'ascesa di Siddhartha Gautama

Il Buddha Shakyamuni inizia a predicare i Quattro Nobili verità per tutti coloro che vogliono raggiungere l'illuminazione. Dopo otto anni di vagabondaggio, il Buddha Siddhartha Gautama ritorna al palazzo dalla sua famiglia abbandonata. Suo padre lo perdona con tutto il cuore e la matrigna implora di essere accettata come discepola. Siddhartha è d'accordo, lei diventa la prima monaca della storia e suo figlio diventa monaco. Presto Gautama lascia di nuovo la sua terra e continua a predicare la verità che aveva compreso sotto l'albero della Bodhi. Siddhartha fondò la scuola di meditazione Sangha, dove insegnava la meditazione a tutti e li aiutava a intraprendere la via dell'illuminazione.

Muore durante il plenilunio di maggio all'età di 80 anni, forse per malattia o avvelenamento, non si sa con certezza. Prima di partire, Buddha Shakyamuni si immerge in una profonda trance sulla via del nirvana: beatitudine eterna, libertà da nuove nascite, sofferenza e morte... Il corpo del Buddha Siddhartha Gautama viene cremato e le sue ceneri sono conservate. Così finisce la storia dell'illuminazione del Buddha, ma non il suo insegnamento. Dopo la morte, il Buddismo si diffuse massicciamente grazie all’aiuto del re Ashoka dell’India, ma soprattutto grazie ai monaci erranti. Viene convocato un consiglio per preservare l'eredità del Buddha, così i testi sacri furono immortalati e parzialmente sopravvissuti fino ai giorni nostri nella loro forma originale. Il Buddismo moderno conta circa 400 milioni di seguaci in tutto il mondo. Questa è l'unica religione al mondo senza violenza e sangue.

Simbolo del buddismo

Il simbolo di Gautama Buddha è il loto, bellissimo fiore, che nasce dal fango, ma rimane sempre pulito e profumato. Allo stesso modo, la coscienza di ogni persona è capace di aprirsi e diventare bella e pura come un loto. Chiudendosi al tramonto, il loto si rifugia in se stesso: una fonte di illuminazione e purezza, inaccessibile alla sporcizia del mondo terreno. Buddha Shakyamuni cercò e trovò la sua strada. Ha raggiunto la Conoscenza, che è l'opposto di possedere cose e soddisfare i desideri. Il buddismo è l’unica religione che non include l’adorazione di Dio. Attraverso gli insegnamenti del Buddha, una persona impara a controllare la propria mente, può diventare il maestro della propria mente e raggiungere il nirvana. Siddhartha era un uomo, insegnava che ogni persona, con la dovuta diligenza, può raggiungere l'illuminazione ed essere liberata dal ciclo infinito delle rinascite.

La storia dell'illuminazione del Buddha, Siddhartha Gautama, insegna che la vita è un'unione di corpo e mente, che continua finché esiste un desiderio insoddisfatto. Il desiderio è la causa della rinascita. La sete di piacere, potere, ricchezza ci immerge nel circolo del samsara. Per trovare sollievo da questo mondo spaventoso pieno di dolore, devi sbarazzarti dei tuoi desideri. Solo allora l'anima dell'illuminato entrerà nel Nirvana, la dolcezza del silenzio eterno.

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Ciao, cari lettori – cercatori di conoscenza e verità!

L’illuminazione è un concetto chiave in varie tradizioni culturali, religiose e filosofiche; è ciò per cui lottano migliaia di persone. Per molti significa cercare un significato nella vita. Cercando di capire chi sono e perché vivono nel mondo, molti cercano di intraprendere la strada verso l'illuminazione.

Oggi impareremo cos'è l'illuminazione nel buddismo, quali sono varie interpretazioni come viene raggiunto nelle diverse scuole del Buddismo. Vi invitiamo a seguirci!

Che cos'è

Bodhi, o Illuminazione, è uno stato completa armonia e la felicità è l'obiettivo principale percorso spirituale Buddisti. Secondo le descrizioni buddiste, rispetto a questo sentimento, qualsiasi esperienza terrena, anche la più gioiosa, diventa sofferenza.

Si ritiene che a causa della percezione emotiva, la bodhi non possa essere espressa a parole. Su di lui si possono solo scrivere parabole, parlare metaforicamente e allegoricamente.

La parola sanscrita "bodhi", divenuta una parola importante nella filosofia buddista, significa letteralmente "risveglio". Sorge subito la domanda: “Risveglio da cosa?” “Dal sonno dell'ignoranza”, risponde la tradizione buddista.

L’ignoranza è la causa principale della sofferenza, della confusione nel mondo e nei pensieri delle persone, in altre parole è la causa del samsara; Dà origine alla stupidità, alla ristrettezza mentale, all'oscurità e all'incapacità di vedere l'essenza, il lato buono, negli oggetti e negli eventi.

La confusione nasce nel riconoscimento del bene e del male, rendendo una persona di mentalità ristretta e concentrata su cose che gli sembrano solo utili, mentre è cieca verso il resto.

A sua volta, questo atteggiamento e questa visione del mondo alimentano l’indifferenza e l’odio. Nel perseguimento delle cose, una persona inizia a pensare che questo sia il significato della vita, e se non riesce a ottenere ciò che vuole, sorge la rabbia.

Le emozioni distruttive distruggono la mente. Il loro nome è ignoranza, dipendenza, rabbia. Chiamano reazione a catena per gelosia, avarizia, invidia, malizia.

Tutto ciò mette una persona in uno stato di profonda trance negativa, che è simile a sonno agitato. La persona che si risveglia da questo sogno si chiama Buddha. Sentimenti negativi, come le nuvole temporalesche, si dissipano e la luce appare nel suo mondo.

Al contrario, le qualità sono senza tempo, assolute, pure e portano purezza. Si ritiene che siano già incorporati in tutti; devi solo "raggiungere" loro, rivelarli. Questi sentimenti, chiamati “Natura di Buddha”, contribuiscono al raggiungimento dell’illuminazione:

• gioia;
• saggezza;
• simpatia;
• coraggio.

Grazie a loro puoi imparare a vedere gli oggetti e i fenomeni così come sono. Il mondo si apre alla persona, la fiducia aumenta e significato della vita viene trovato.

Lo stato dell'illuminazione è stato “scoperto” dal fondatore di un'intera dottrina, una filosofia secolare che ha trovato milioni di seguaci ed è diventata una religione mondiale. Il suo nome è familiare a tutti - . È stato il primo a riuscire ad astrarsi dal mondo familiare e a liberarsi dai sentimenti che lo disturbavano.

Ha condiviso con i suoi studenti come raggiungere questo stato. Aveva bisogno di tre componenti importanti dei suoi poteri spirituali:

• meditazione;
• conoscenza;
• comportamento.

Visione delle diverse scuole

Con il suo esempio, Buddha Shakyamuni mostrò ai suoi seguaci che con la pratica persistente le capacità dello spirito umano si espandono. La posa in cui sedeva il Buddha mentre meditava sul percorso verso il risveglio era raffigurata in molti canoni ed era usata come guida pratica per trovarlo .

Successivamente, la tradizione del Buddha fu divisa in movimenti principali: Mahayana, Theravada e Vajrayana. Ognuno di loro interpreta l'illuminazione e i suoi segni in modo leggermente diverso.

Questa visione è sostenuta soprattutto dai buddisti del sud: srilankesi, birmani, tailandesi, cambogiani e laotiani.

La scuola insegna ad ogni trasformazione a sviluppare buone qualità, saggezza, compassione e dare una mentalità per il risveglio. Vede segni di illuminazione non solo nella capacità di essere felice lei stessa, ma anche di sentire la felicità degli altri.

Il raggiungimento della conoscenza avviene attraverso l’Ottuplice Sentiero qui venerato. L'anima ha bisogno di andare oltre l'intelletto, che è sempre duale: separa il lato soggettivo da quello oggettivo. Nei sutra sono contenute raccolte di detti che possono aiutare la mente.

Questa comprensione fu formulata dal grande guru indiano Nagarjuna, vissuto nel II-III secolo d.C. L'interpretazione è sostenuta da persone provenienti dai paesi del nord: buddisti di fede cinese, tibetana, giapponese, taiwanese, coreana e vietnamita.

I rappresentanti del movimento formano i postulati di altri insegnamenti della filosofia buddista, che si basano sulle tradizioni tantriche.

Ciò include anche le indicazioni chiamate Great:

• Sigillo: è chiamato anche Mahamudra e risale al movimento Kagyu.
• Perfezione – Conosciuto anche come Dzogchen e successivamente utilizzato nel movimento tibetano Nyingma.
• Il Sentiero di Mezzo sale interamente fino al fiume Jonang.

Queste indicazioni furono preservate in modo sacro dai lama tibetani e forse questo è l'unico motivo per cui sono sopravvissute fino ai giorni nostri.

Nella scuola Vajrayana, le meditazioni per raggiungere l'illuminazione sono di natura tantrica e diventano identiche alle immagini risvegliate dei Buddha. Questa pratica è utilizzata nelle incarnazioni tibetane, bhutanesi, nepalesi, mongole e russe degli insegnamenti buddisti.

La direzione è separata. Questa, a sua volta, è una delle direzioni del buddismo Mahayana originario della Cina. In senso generale, lo Zen è l'insegnamento dell'illuminazione. Viene spesso chiamata la scuola della contemplazione mistica.

Bodhidharma, il secondo “padre” del buddismo Zen dopo il Buddha, parlava dell'inutilità dei sacri sutra, delle tradizioni e del passaggio al risveglio diretto attraverso la contemplazione dentro se stessi.

L'illuminazione in questo insegnamento è tutto ed è chiamata “satori”. Esistono due tipi di satori: piccolo - quando un lampo di intuizione si verifica solo per un breve periodo di tempo - e grande - questa è illuminazione nel senso familiare ad altri aderenti al buddismo.

Come puoi vedere, il concetto di illuminazione in diverse direzioni del buddismo porta con sé un po' significato diverso. Parleremo sicuramente di ciascuna direzione in modo più dettagliato negli articoli successivi, ma per oggi è tempo di concludere la nostra conversazione.

Conclusione

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Tempio Shaolin - istruzioni per l'illuminazione nel buddismo Autore: Vsevolod Ovchinnikov, COMUNISTA, "ROSSIYSKAYA GAZETA"

Colline ASCIUTTE, rare macchie di campi sui pendii. Questo è il bacino del Fiume Giallo (Fiume Giallo): la culla Civiltà cinese. Qui, nel lontano deserto, sul pendio della montagna sacra, fu fondata Zongshan Monastero Shaolin. Per molto tempo rimase nell'oblio.

Confesso che io stesso avrei potuto visitarlo quando avevo ancora trent'anni, ma ci sono arrivato solo a sessant'anni (negli anni '50 ero interessato principalmente alla costruzione del primo piano quinquennale cinese). E oggi Shaolin ha guadagnato un'enorme popolarità ed è diventato un luogo di pellegrinaggio. Ogni anno vengono qui due milioni di cinesi e trentamila turisti stranieri.

Ci sono due ragioni per questo. In primo luogo, il monastero Shaolin è considerato il luogo di nascita del Wushu, le arti marziali. In secondo luogo, i geroglifici sul cancello principale ricordano: “La scuola Chan è stata fondata qui”. La sala di preghiera del monastero è decorata con una statua di Bodhidharma, che venne qui dall'India nel 527 per predicare il buddismo.

Scuola Chan(in giapponese Zen) - una peculiare fusione dello yoga indiano e della psicotecnica taoista - per molti secoli ha determinato la “filosofia di vita” dei popoli Estremo Oriente. I seguaci del buddismo Chan credono che non sia necessario condurre una vita da eremita e da asceta.

Puoi anche arrivare all'illuminazione attraverso la meditazione attiva, se rinforzi il tuo corpo con l'aiuto delle arti marziali o sviluppi la percezione della bellezza attraverso la pittura, la poesia e la calligrafia. La meditazione attiva include anche qualsiasi gioia di comunicare con la natura, che si tratti della pesca all'alba o del canto corale accanto al fuoco. La cosa principale è che, migliorando il corpo e l'anima, una persona lo fa con gioia e piacere. Nel processo di meditazione attiva è più facile allontanarsi pensiero logico al figurato. E questo ti permette di controllare la tua forza vitale attraverso il subconscio, che Filosofia cinese e la medicina si chiama “Qi”.

Furono i monaci della scuola Chan che aggiunsero alla padronanza del corpo la capacità di controllare lo spirito e ridistribuire l'energia vitale, che aumenta incommensurabilmente le capacità fisiche di una persona. Questa è l’essenza della misteriosa arte del “Qigong”, che tradurrei come “zelo dello spirito”. Wushu è il lato tecnico delle arti marziali. Ma Wushu più Qigong è già una "lotta spiritualizzata", che si chiama "Kungfu".

Padroneggiando le vette della maestria del Qigong, puoi persino ridurre la forza di gravità. Mi è stato mostrato questo fenomeno di ultraleggerezza. Due sedie erano posizionate con le spalle rivolte l'una verso l'altra a una distanza di circa un metro. Questa apertura è stata bloccata con una striscia di carta velina. I due uomini si sedettero sulle sedie, premendo con il loro peso i bordi del nastro. La ragazza, per nulla fragile, si aggrappò allo schienale delle sedie, fece la verticale, posò con cautela prima l'uno e poi l'altro piede sulla carta velina cadente e allargò le braccia.

Alla fine dello spettacolo portarono una tavola da cui sporgevano chiodi da quindici centimetri come le setole di una spazzola. Il monaco si sdraiò sulle loro estremità affilate. Sopra veniva posta una coperta, lunga un metro lastra di pietra e cominciarono a colpirlo con i martelli finché non lo spaccarono. Successivamente, sulla schiena dell’uomo sono rimaste file di punti rossi, ma la pelle non è stata perforata da nessuna parte.

A differenza dei nostri antenati, abbiamo dimenticato come rivolgerci al nostro subconscio. E se non usi le capacità inerenti a una persona, svaniscono. Con l'aiuto del Qigong puoi identificare le riserve corpo umano, non solo fisico, ma anche intellettuale, mi ha detto il ricercatore di Qigong, il professor Yan Hai.

Secondo lui, ognuno di noi ha un Qi innato, il potenziale dell'energia vitale ricevuta nel grembo materno. È integrato dal Qi acquisito attraverso la respirazione e la nutrizione. Quanto meglio una persona immagazzina queste riserve, tanto più lentamente invecchia. Ai livelli più alti di questa abilità, puoi acquisire la capacità di aumentare la tua energia vitale e dirigerla verso l'esterno per curare i malati.

Dopo aver visitato il Monastero Shaolin, molti fenomeni inspiegabili mi hanno sorpreso paesi lontani, sembravano essere allineati in una sorta di sistema. Se le riserve del corpo sono così enormi e se possono essere controllate da una persona, diventa più chiaro come uno zingaro possa camminare sui carboni ardenti, uno yogi indiano possa ingoiare la lama affilata di un pugnale e un guaritore filippino possa mani nude rimuovere i noduli e richiudere i tessuti vivi.

Estratto dal libro di Osho "Meditazione: l'arte dell'estasi interiore":

Quando Buddha decise: “Non lascerò questo posto finché non avrò raggiunto l’illuminazione”, quello era un desiderio. E con questo desiderio è iniziato un circolo vizioso. Cominciò anche per Buddha.
A causa di questo desiderio Buddha non riuscì a raggiungere l’illuminazione per molto tempo. A causa sua, ha cercato e cercato per sei anni interi. Ha fatto tutto ciò che si poteva fare, tutto ciò che era possibile. Ha fatto tutto, ma non si è avvicinato di un millimetro. Rimase lo stesso, sempre più frustrato. Lasciò il mondo, rinunciò a tutto per raggiungere l'illuminazione, e non ne venne fuori nulla. Ininterrottamente, per sei anni, ha fatto ogni sforzo, ma non ne è venuto fuori nulla.

Nicholas Roerich - Buddha il vincitore

Poi un giorno, non lontano da Bodhigaya, andò a fare il bagno a Nirojana (il fiume lì). Era così debole per la fame che non riusciva a uscire dal fiume. Rimase semplicemente lì, alla radice dell'albero.

Era così debole che non riusciva a uscire dal fiume! Gli venne in mente che se fosse stato così debole da non riuscire ad attraversare nemmeno un piccolo fiume, allora come avrebbe potuto attraversare il grande oceano dell'esistenza? Pertanto, è stato in questo giorno che anche il desiderio di raggiungere l'illuminazione si è rivelato vano. Ha detto: "Basta!"

Uscì dal fiume e si sedette sotto un albero (albero della Bodhi). Quella notte il desiderio stesso di realizzarsi divenne vano. Desiderava i beni terreni e scoprì che era solo un sogno. E non è solo un sogno: è un incubo. Per sei anni desiderò continuamente l'illuminazione, e anche questo si rivelò un sogno. E non solo un sogno: si è rivelato un incubo ancora più profondo.
Era completamente deluso; non c'era più niente che potesse desiderare. Conosceva il mondo troppo bene, lo conosceva molto bene e non poteva tornarci. Non c'era niente lì per lui. Sapeva cosa avevano da offrire le cosiddette religioni (tutte le religioni fiorite in India); seguì praticamente tutti i loro insegnamenti e non ne venne fuori nulla. Non c'era più niente da provare, non c'erano più incentivi, quindi semplicemente cadde a terra vicino all'albero della Bodhi e rimase lì tutta la notte, senza alcun desiderio. Non c'era più niente da desiderare; il desiderio stesso divenne inutile.

Al mattino, quando si svegliò, l'ultima stella stava tramontando. Guardò la stella e per la prima volta nella sua vita non c'era nebbia nei suoi occhi, perché non c'era desiderio in lui. Stava tramontando l'ultima stella... e quando tramontò, qualcosa appassì in lui: ero “io” (perché “io” non posso esistere senza desiderio). E divenne illuminato!

Questa illuminazione arrivò in un momento in cui non c'erano desideri. E per tutti i sei anni non è potuto venire a causa del desiderio. In effetti, questo fenomeno si verifica quando sei fuori dal cerchio. Pertanto, anche il Buddha, a causa del desiderio di illuminazione, dovette vagare inutilmente per sei anni. Questo momento di trasformazione, questo salto dal cerchio, dalla ruota della vita, arriva solo allora, solo allora arriva quando non c'è più desiderio. Il Buddha disse: "Ho ottenuto questo quando non c'era una mente che realizzava: l'ho trovato quando non c'era ricerca. È successo solo quando non c'era sforzo".

Diversi movimenti religiosi e scuole filosofiche hanno interpretazioni diverse di questa difficile questione. Contengono i tentativi delle persone di capire cos'è una persona e perché esiste su questo pianeta.

Cos'è l'illuminazione?

Nella vita di tutti i giorni, l'illuminazione è intesa come rivelazioni che una persona ha ricevuto, una visione diversa o una nuova comprensione delle cose familiari. Nelle scuole filosofiche e nelle pratiche spirituali questo fenomeno ha un significato diverso. In essi l'illuminazione è direttamente collegata al significato della vita, quindi riceve un ruolo primario nella vita di ogni persona. Da questo punto di vista, l'illuminazione significa andare oltre l'ordinario, realizzarsi come parte dell'universo, saggezza superiore, esistenza superiore.

Illuminismo nel cristianesimo

Il concetto di illuminazione nel cristianesimo differisce in modo significativo dall'interpretazione di questo concetto nelle pratiche orientali. L'illuminazione nell'Ortodossia è un tentativo di comprendere l'essenza divina, di avvicinarsi il più possibile a Dio e di compiere la Sua volontà. Uomini di fede illuminati includono i seguenti santi: Giovanni Crisostomo, Simeone il Nuovo Teologo, Sergio di Radonezh, ecc. Grazie alla profonda comprensione della volontà di Dio e all'umiltà, questi santi furono in grado di raggiungere l'illuminazione, che si manifestò sotto forma di guarigione dei malati, resurrezione dei morti e altri miracoli.

L'illuminazione nel cristianesimo è inseparabile dal battesimo ed è associata alla purificazione di una persona da tutte le cose peccaminose e al riempimento della sua essenza con l'amore divino. Secondo i padri spirituali ortodossi, solo l'Onnipotente sa quando una persona è pronta per diventare illuminata. In questa materia bisogna affidarsi completamente a Dio e non cercare di raggiungere questo obiettivo da soli. Il fatto che una persona sia diventata illuminata può essere riconosciuto dalle sue azioni: saranno umili e mirate a beneficiare le persone.

L'illuminazione nel buddismo

A differenza della comprensione dell'illuminazione nel cristianesimo, l'illuminazione nel buddismo è legata all'individuo. Secondo la tradizione buddista, questo stato è accompagnato da un sentimento di felicità inimmaginabile, accanto al quale la felicità terrena ordinaria viene vissuta come sofferenza. Lo stato di illuminazione è difficile da descrivere nel linguaggio umano, quindi se ne parla solo attraverso parabole o metafore.

L'illuminazione di Buddha Shakyamuni fu la prima nella storia del Buddismo. Shakyamuni è riuscito a raggiungere la liberazione e ad andare oltre il mondo abituale. La forza principale del Buddha sul sentiero dell'illuminazione era la meditazione. Aiuta a tradurre i pensieri spirituali dalla comprensione logica in esperienza personale. Oltre alla meditazione, Shakyamuni ha sottolineato l'importanza di metodi come la conoscenza e il comportamento per l'illuminazione.

Illuminismo nell'Islam

Come in altre religioni, al centro dell'Islam c'è l'illuminazione: fana. Allah stesso sceglie la persona a cui porterà l'illuminazione. Il criterio per la preparazione a Fana è il desiderio di una persona di raggiungere una nuova fase del suo sviluppo e la sua preparazione per questo. Il cuore di una persona aperto all’influenza di Allah glielo permette nuovo mondo. Una persona illuminata con la quale è pronto a servire le persone e un super amore per tutti gli esseri viventi.

Mito o realtà dell’Illuminismo?

Illuminismo con punto scientifico la visione è la scoperta di qualcosa di nuovo o uno sguardo diverso su cose familiari. Da questa posizione, l'illuminazione non ha nulla di soprannaturale in sé ed è lavoro regolare la nostra mente. Nelle pratiche spirituali, l'illuminazione ha un significato e un contenuto diversi. È associato a poteri superiori e aiuta le persone a trovare e realizzare il proprio scopo su questo pianeta.

L'illuminazione è una realtà per molte persone religiose che si dedicano al servizio di Dio e delle persone. Usando l'esempio di insegnanti spirituali illuminati, puoi imparare ad espandere la portata della tua coscienza e aprire il tuo cuore all'influenza dei poteri superiori. Per le persone che non sono interessate al lato spirituale della vita, l’illuminazione può sembrare un mito. Questo punto di vista potrebbe essere dovuto al pensiero conservatore e alla mancanza di conoscenza riguardo a questo problema.

Psicologia dell'Illuminismo

Il percorso verso l'illuminazione spesso inizia con l'insoddisfazione per la vita e per il proprio posto in essa. Lettura di libri intelligenti, lezioni psicologiche e seminari sullo sviluppo personale, conversazioni con persone sagge può aiutare una persona ad avvicinarsi a rispondere a domande di interesse, ma tutto questo è solo l'inizio del viaggio. Una personale ricerca costante del proprio vettore di vita un giorno porta il cervello di una persona a una nuova comprensione. La strada verso l'illuminazione spesso richiede a lungo, e talvolta per il resto della tua vita. La ricompensa di questo percorso è una mente rinnovata e l'armonia con il mondo.

Illuminismo o schizofrenia?

Non importa quanto possa sembrare strano, l’illuminazione spirituale e la schizofrenia hanno tre caratteristiche simili:

1. Depersonalizzazione- liberarsi di se stessi.
2. Derealizzazione– percezione del mondo circostante come irreale, sfocata.
3. Anestesia mentale– riduzione della forza dei vissuti emotivi.

Per differenziare questi due fenomeni è necessario analizzare le seguenti componenti:

1. Causa. La causa della schizofrenia è spesso negativa. La ragione dell'illuminazione è il desiderio di rendere il mondo un posto migliore, di diventare una persona più spirituale.
2. Votare. Con la schizofrenia, una persona sente voci che richiedono azioni aggressive o inappropriate. Una persona illuminata sente una voce dall'alto che chiede il bene o il miglioramento.
3. Missione. Nella schizofrenia, gli interessi di una persona ruotano attorno a se stessi, anche se il paziente si vede come qualcun altro. Una persona illuminata si sforza di aiutare gli altri.

Segni di illuminazione

I buddisti dicono che è impossibile descrivere a parole ciò che accade al momento dell’illuminazione. Ciò è dovuto al fatto che le emozioni e i sentimenti vissuti durante il processo di illuminazione non sono paragonabili alle emozioni a cui siamo abituati. Tra i segni dell'illuminazione ci sono i seguenti:

• le priorità spirituali cominciano a prevalere su quelle materiali;
• appaiono periodicamente coscienze alterate, in cui nuove verità o la loro profondità vengono rivelate a una persona;
• apparire abilità insolite alla creazione, creazione, guarigione;
• i cambiamenti di carattere, le cattive abitudini compaiono, scompaiono;
• una persona illuminata vede la saggezza divina in ogni cosa.

Come raggiungere l'illuminazione?

Una persona che vuole raggiungere l’illuminazione deve seguire i seguenti passi:

1. Desidero l'illuminazione con tutto il cuore. Per fare ciò, l’illuminazione della coscienza dovrebbe essere una priorità assoluta.
2. Fiducia nella questione dell'illuminazione poteri superiori . Solo Dio sa quando una persona è vicina all'illuminazione.
3. Cerca di dare la tua vita sotto il controllo delle forze divine. Avvicinarsi a Dio attraverso l'umiltà e approfondire il contatto attraverso la preghiera o la meditazione.
4. Impegnati nello sviluppo personale, lavora sul tuo personaggio. Un cuore puro aiuta ad essere più ricettivi all'influenza dello Spirito.

Percorsi verso l'illuminazione umana

Gli insegnanti spirituali di vari movimenti religiosi credono che le tecniche di illuminazione siano solo uno strumento che non fornisce alcuna garanzia di successo. L’illuminazione è individuale, arriva inaspettatamente e non ha una ragione precisa. Le seguenti tecniche possono aiutarti a trovare un percorso diretto verso l’illuminazione:

• preghiera;
• veloce;
• relax;
• meditazione;
• tecniche di conoscenza di sé;
• purificazione della coscienza;
• tecnica dello yoga nidra;
• liberarsi della negatività del passato;
• ripetizione dei nomi di Dio.

Come vivere dopo l'illuminazione?

Le persone illuminate non vengono trasferite da questo pianeta peccaminoso a un altro. Devono continuare a vivere nello stesso ambiente nella stessa area. Solo pochi maestri spirituali che hanno raggiunto l’illuminazione si recano nelle zone deserte, ma spesso ciò avviene solo per un breve periodo. La missione delle persone illuminate è portare nel mondo nuova conoscenza e una nuova comprensione della vita. Dopo l'illuminazione, potrebbero aprirsi nuove abilità che devono essere utilizzate per aiutare altre persone.

Le persone illuminate notano che dopo la loro esperienza spirituale diventa molto più facile per loro vivere in questo mondo. Il loro Ego e i loro desideri cessano di controllare tutte le azioni. Tutte le cose necessarie vengono fatte senza pigrizia e apatia. La vita diventa più armoniosa e comprensibile. Una persona smette di preoccuparsi e di essere nervosa, poiché inizia a realizzare l'essenza della sua vita e della sua missione.

Libri sull'illuminazione

Sono stati scritti molti libri sull’illuminazione e su come raggiungerla. Tutti ti aiutano a trovare il tuo percorso personale in questa materia e a raggiungere una nuova fase del tuo sviluppo. Tra i primi 5 migliori libri sull’illuminazione includono:

1. Hawkins D. “Dalla disperazione all'illuminazione. Evoluzione della coscienza". Il libro descrive metodi pratici Come arrivare a comprendere il senso della tua esistenza.
2. Eckhart Tolle "Il potere di adesso". In questo libro, una persona che ha attraversato il percorso dell'illuminazione parla in un linguaggio semplice e interessante del percorso verso l'illuminazione che ha seguito e di cosa comprende la consapevolezza della vita.
3. Jed McKenna "Illuminazione spirituale: una cosa brutta". Il libro sfata molti dei miti che sono cresciuti attorno all’illuminazione. L'autore cerca di aiutare le persone in cerca di consapevolezza a trovare nel modo giusto e inizia a muoverti lungo di esso.
4. Nisargadatta Maharaj "Io sono Quello". L'autore spinge una persona a pensare al suo vero scopo. Ti fa guardare in profondità dentro te stesso e realizzare la necessità di studiare il tuo mondo interiore.
5. Valery Prosvet “Illuminazione in mezz’ora”. L'autore invita i lettori a prestare attenzione verso l'interno e ad impegnarsi nello sviluppo personale. Per fare ciò, il libro descrive varie tecniche, metodi di conoscenza di sé e lavoro su se stessi.