L'asino vide l'usignolo, disse all'uccello che aveva sentito parlare del suo talento da molto tempo e gli chiese di cantare. L'asino voleva sentire lui stesso il suono meraviglioso e controllare se l'uccello era davvero così bravo.

L'usignolo accolse volentieri la richiesta. L'uccello scattò, fischiò e scoppiò in un trillo squillante. Da un suono così adorabile, tutto intorno si bloccò. Il vento si placò, gli altri uccelli tacquero, le greggi si sdraiarono e ascoltarono. Il pastore ascoltò con piacere la musica e sorrise alla pastorella. Il tempo si fermò, tutti gli esseri viventi rivolsero la loro attenzione al canto dell'Usignolo.

Presto il cantante tacque. L'usignolo chiese all'asino se la sua canzone fosse buona. Al che ha risposto che a volte puoi ascoltare l'Usignolo, sembra cantare bene, ma il Gallo è ancora meglio. L'Usignolo dovrebbe imparare da lui.

L'uccello fu offeso da un tale giudizio, chinò il capo e volò via.

Questo lavoro è intriso di un significato profondo. Tutte le favole portano una sorta di moralità. La morale di questa favola è che non abbiamo il diritto di giudicare gli altri. Non una sola persona sulla terra può trattare gli altri in quel modo. Non importa quanto sia cattivo il talento del tuo prossimo, non dovresti confrontarlo con gli altri, per non parlare della loro superiorità. Da parte dell'asino, questo comportamento è molto scorretto.

Immagine o disegno dell'asino e dell'usignolo della favola

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Ci piace leggere le favole di Krylov fin dall'infanzia. Le immagini di Krylov sono immagazzinate nella memoria, che spesso spuntano nella nostra testa in varie situazioni della vita, ci rivolgiamo ad esse e ogni volta non smettiamo mai di essere sorpresi dall'intuizione di Krylov.

Succede che ti ricordi il Carlino che abbaia all'Elefante per dare l'impressione di essere coraggioso e senza paura, o all'improvviso la Scimmia si presenta davanti ai tuoi occhi, che si burlava, non riconoscendo il riflesso nello Specchio. Risate e altro! E quante volte ci sono incontri che vengono involontariamente confrontati con la Scimmia, che, per sua stessa ignoranza, non conoscendo il valore dei Punti, li ha spezzati contro una pietra. Le piccole favole di Krylov sono di piccole dimensioni, ma non di significato, perché la parola di Krylov è acuta e la morale delle favole si è da tempo trasformata in espressioni popolari. Le favole di Krylov ci accompagnano per tutta la vita, si mettono in relazione con noi e in ogni momento troveranno comprensione in noi e ci aiuteranno a rirealizzare i valori.

Krylov è uno scrittore famoso. Di tutte le poesie e le favole per bambini, le opere di Krylov sono sempre le migliori, tagliano nella memoria ed emergono durante la vita quando incontrano i vizi umani. Si dice spesso che, si dice, Krylov non scrivesse per i bambini, ma il significato delle sue favole non è chiaro ai bambini? La morale di solito è scritta in modo chiaro, quindi anche il bambino più piccolo può leggere le favole di Krylov con beneficio.

Le migliori opere dell'autore nella presentazione originale, così come la moralità per comodità e una migliore memorizzazione dei pensieri filosofici. Sia un bambino che un adulto troveranno molto significato in queste piccole storie di vita in cui gli animali simboleggiano le persone, i loro vizi e comportamenti ridicoli. Le favole di Krylov online sono straordinarie in quanto contengono non solo testo, ma anche un'immagine straordinaria, una facile navigazione, fatti informativi e ragionamenti. Dopo aver letto, l'autore diventerà sicuramente il tuo preferito e i suoi saggi di vita sotto forma di favole umoristiche saranno ricordati per molti anni.

Il favolista conduceva una vita assolutamente aperta, parlava molto, stampava libri uno dopo l'altro e non evitava affatto la sua obesità e pigrizia. Le stranezze accadute a Krylov sono state espresse da lui in scene istruttive, la cui semplicità è ingannevole. Non era un favolista, era un filosofo-pensatore, capace di descrivere comicamente i difetti delle persone in una forma sbalorditiva accessibile solo a lui con discrezione e facilità infantili. Non c'è bisogno di cercare la satira nelle favole di Krylov, il loro valore non finisce qui. Il contenuto e il significato sono filosofici piuttosto che umoristici. Oltre ai vizi umani, vengono presentate in forma facile le verità dell'essere, i fondamenti del comportamento e delle relazioni tra le persone. Ogni favola è una combinazione di saggezza, moralità e umorismo.

È meglio iniziare a leggere le favole di Krylov a un bambino fin dalla tenera età. Gli mostreranno a cosa prestare attenzione nella vita, quale comportamento condannano gli altri e cosa possono incoraggiare. Le leggi della vita secondo Krylov sono naturali e sagge, disprezza l'artificialità e l'interesse personale. La morale, ripulita da ogni impurità e tendenza, è comprensibile e concisa, contiene una divisione tra giusto e sbagliato. Il notevole modo di scrivere ha portato al fatto che ogni moralità è diventata un proverbio popolare o un allegro aforisma. Le opere sono scritte in un linguaggio tale che, sebbene assomiglino a forme letterarie, in realtà portano le intonazioni e le beffe inerenti solo alla grande mente popolare. Le piccole favole di Krylov hanno cambiato la visione generale di questo genere. L'innovazione si è manifestata nel realismo, in una nota filosofica e nella saggezza mondana. Le favole sono diventate piccoli romanzi, a volte drammi, in cui la saggezza accumulata e l'astuzia della mente si sono manifestate nel corso dei secoli. È notevole che con tutto ciò l'autore non abbia trasformato la favola in un poema satirico, ma sia riuscito a preservare una parte profonda e significativa, costituita da un racconto e da una morale.

La favola di Krylov è penetrata nell'essenza delle cose, nei personaggi dei personaggi ed è diventata un genere quasi irraggiungibile per altri autori. Nonostante la satira, il favolista amava la vita in tutte le sue manifestazioni, solo a lui piacerebbe molto che le verità semplici e naturali sostituissero finalmente le basse passioni. Il genere delle favole sotto la sua penna è diventato così alto e raffinato che, dopo aver riletto le favole di altri autori, capirai che non ce n'è un altro simile, ed è improbabile che lo sia.

Favola asino e usignolo

L'asino vide l'usignolo
E gli dice: "Ascolta, amico mio!
Tu, dicono, sei un grande maestro del canto.
mi piacerebbe molto
Giudica tu stesso, ascoltando il tuo canto,
Quanto è grande la tua abilità?"
Qui l'Usignolo iniziò a mostrare la sua arte:
Cliccato, fischiato
In mille tasti, tirato, luccicante;
Che dolcemente si è indebolito
E languido in lontananza risuonava di un flauto,
Quella piccola frazione improvvisamente crollò nel boschetto.
Tutti allora prestavano attenzione
Preferito e cantante di Aurora;
I venti si placarono, i cori degli uccelli tacquero,
E le mandrie si sdraiano
Respirando un poco, il pastore lo ammirò
E solo a volte
Ascoltando l'usignolo, sorrise alla pastorella.
Il cantante è morto. Asino, fissando la terra con la fronte,
"Abbastanza", dice, "non è falso dire,
Puoi ascoltare senza noia;
È un peccato che non lo so
Sei con il nostro gallo;
Anche se eri più irritato,
Se solo potessi imparare un po' da lui,
Sentendo una tale corte, mio ​​povero usignolo
Ha svolazzato - e ha volato campi lontani.
Dio ci salvi da tali giudici.

Morale della favola L'asino e l'usignolo

Dio ci salvi da tali giudici (è assurdo giudicare senza conoscere il caso, e ancor più tener conto di tali giudizi)

Favola Asino e usignolo - analisi

Nella favola di Krylov l'asino e l'usignolo, ciascuno dei personaggi funge da simbolo di qualità a cui vale la pena pensare. Allora, usignolo. Con il suo bel canto, l'uccello personifica una persona: un maestro del suo mestiere, con un dono della natura stessa. Tutti coloro che lo ascoltano ascoltano il canto dell'uccello e tutti apprezzeranno molto il talento dell'usignolo, di cui è giustamente orgoglioso. Krylov usa intonazioni e parole così espressive nel discorso dell'Usignolo, che nessuno degli scrittori russi sembra aver superato. Descrizioni affascinanti e dettagliate dell'ambiente, le reazioni di persone e animali al canto degli uccelli, dimostrano anche che Krylov non è solo un favolista, è un grande poeta. L'usignolo è descritto in modo tale che non c'è più niente che valga la pena aggiungere.

L'asino, al contrario, non comprende affatto il canto, ma ritiene di poter valutare l'usignolo. Per mancanza di udito e di comprensione della bellezza, pensavo che anche un gallo avrebbe cantato meglio. Krylov qui esprime l'assurdità della situazione attuale e la moralità nell'ultima riga della favola riassume: è stupido impegnarsi a giudicare qualcosa di cui non si ha nemmeno idea. L'asino, confrontando l'usignolo con il gallo, giustappone due perfetti opposti, mostrandoci l'assenza di ogni gusto.

Scrigno di favole

A noi capita spesso

Dove puoi solo indovinare
Basta mettersi al lavoro.

Qualcuno ha portato una bara dal maestro.
Finitura, pulizia Lo scrigno si precipitò negli occhi;
Bene, tutti hanno ammirato il bellissimo Scrigno.
Ecco che arriva il saggio nella stanza dei meccanici.
Lanciando un'occhiata allo scrigno, disse: "Uno scrigno con un segreto,
Così; è senza serratura;
E mi impegno ad aprire; si, si, ne sono sicuro;
Non ridere così tanto!
Troverò un segreto e ti aprirò lo Scrigno:
In meccanica valgo qualcosa".
Qui ha preso lo scrigno:
Lo fa girare
E si rompe la testa;
Ora un garofano, poi un altro, poi una parentesi trema.
Ecco, guardandolo, un altro
Scuote la testa;
Sussurrano e ridono tra di loro.
Nelle orecchie risuona solo:
"Non qui, non così, non là!" Il meccanico è più strappato.
Sudore, sudore; ma finalmente stanco
Dietro la bara
E non sapevo come aprirlo.
E la bara si è appena aperta.

Morale della favola Scrigno

A noi capita spesso
E lavoro e saggezza per vedere lì,
Dove puoi solo indovinare
Basta mettersi al lavoro.

Scrigno di favole - analisi

"Cabin" è un'opera fondamentale per il grande favolista. Un'analisi della favola di Krylov Lo scrigno di solito inizia alla fine, con la frase "E lo scrigno si è appena aperto". Con queste parole Krylov dice che non bisogna complicare troppo i compiti senza cercare di risolverli nel modo più semplice.

Ma in questo contesto non hanno poca importanza i lunghi tentativi di un maestro esperto, le punte ridicole del pubblico. Questa è la personificazione dei tentativi di comprendere lo stesso Krylov. Lo scrittore afferma che non è necessario selezionare con cura la chiave delle sue favole: il più delle volte, si trova proprio in superficie!

C'è un altro modo per leggere questo lavoro. Lo scrittore non ha fatto capire al lettore in modo specifico: come è stata aperta esattamente la bara? Da ciò segue un'altra morale della favola di Krylov Larchik: non un singolo problema ha l'unica soluzione giusta, ogni caso richiede un approccio speciale. Il lettore stesso deve capire se il baule non aveva davvero un lucchetto o il meccanico semplicemente non riusciva a trovarlo.

Lettura di favole e radici

In una bella giornata estiva
Gettando ombre in tutta la valle
Le foglie su un albero con marshmallow sussurravano,
Si vantavano della loro densità, del loro verde
Ed ecco come si interpretavano i marshmallow:
"Non è vero che siamo la bellezza di tutta la valle?
Che abbiamo un albero così magnifico e riccio,
Tentativo e maestoso?
Cosa sarebbe senza di noi? Bene, giusto
Possiamo lodarci senza peccato!
Non siamo noi dal calore del pastore
E copriamo il vagabondo all'ombra del fresco?
Non siamo belli con il nostro?
Stiamo attirando pastorelle a ballare qui?
Abbiamo la stessa alba presto e tardiva
L'usignolo fischia.
Sì, tu stesso marshmallow
Quasi mai separarsi da noi".
"Potresti dire grazie qui e a noi," -
La voce rispose loro dal sottosuolo umilmente.
"Chi osa parlare in modo così sfacciato e arrogante!
Chi sei lì
Perché hanno cominciato a fare i conti con noi così sfacciatamente?" -
Le foglie frusciavano contro il legno.
"Noi siamo quelli-
Hanno risposto dal basso, -
che, qui a frugare nel buio,
Ti nutriamo. Non lo sai?
Siamo le radici dell'albero su cui fiorisci.
Mettiti in mostra in un'ora buona!
Sì, ricorda solo la differenza tra noi:
Che con una nuova primavera nasca una nuova foglia,
E se la radice si secca, -
Non ci sarà albero, non tu".

Morale della favola Fogli e radici

La morale della favola di Krylov "Sheets and Roots" è nelle ultime righe. Le Radici, che sono state ingiustamente dimenticate, entrano nella conversazione. Ricordano alle foglie arroganti che è dalle radici che l'intero albero riceve cibo e ogni "nuova primavera nasce una nuova foglia" - cioè il potere cambia, ma le persone rimangono sempre al loro posto. Finché le radici sono vive, anche la società e lo stato saranno vivi.

Fogli di favole e radici - Analisi

Un'analisi della favola di Krylov "Sheets and Roots" inizia con un'analisi dei personaggi. Le foglie che sussurrano con Zefiri (“zefiro” è un caldo vento primaverile) rappresentano il vertice della società. Al tempo di Krylov, questa era, prima di tutto, la nobiltà, i mercanti e il clero. E i Roots sono persone semplici, contadini e operai, che producono cibo e benefici di ogni genere.

La "classe alta", tagliata fuori dalla gente, superficiale, arrogante, si dedica al narcisismo, al vanto. Le foglie credono di essere la base della vita dell'Albero. Ma in realtà sono solo una parte del sistema, che non potrebbe esistere senza i suoi altri elementi.

L'asino vide l'usignolo
E gli dice: "Ascolta, amico mio!
Tu, dicono, sei un grande maestro del canto.
mi piacerebbe molto
Giudica tu stesso, ascoltando il tuo canto,
Quanto è grande la tua abilità?"
Qui l'Usignolo iniziò a mostrare la sua arte:
Cliccato, fischiato
In mille tasti, tirato, luccicante;
Che dolcemente si è indebolito
E languido in lontananza risuonava di un flauto,
Quella piccola frazione improvvisamente crollò nel boschetto.
Tutti allora prestavano attenzione
Preferito e cantante di Aurora;
I venti si placarono, i cori degli uccelli tacquero,
E le mandrie si sdraiano
Respirando un poco, il pastore lo ammirò
E solo a volte
Ascoltando l'usignolo, sorrise alla pastorella.
Il cantante è morto. Asino, fissando la terra con la fronte,
"Abbastanza", dice, "non è falso dire,
Puoi ascoltare senza noia;
È un peccato che non lo so
Sei con il nostro gallo;
Anche se eri più irritato,
Se solo potessi imparare un po' da lui,
Sentendo una tale corte, mio ​​povero usignolo
Ha svolazzato - e ha volato campi lontani.
Dio ci salvi da tali giudici.

Morale della favola L'asino e l'usignolo

È sciocco giudicare ciò che non capisci affatto. Così l'Asino ha osato valutare il canto dell'usignolo, confrontandolo con il canto di un gallo, mentre non ha un orecchio ideale per la musica.

Favola Asino e usignolo - analisi

Krylov nella sua favola ha descritto il canto dell'usignolo in un modo tale che sembra di sentirlo quando leggiamo i versi poetici dell'autore. Ma lo stupido Asino si impegnò a giudicare il bel canto di un uccello, paragonandolo al canto di un gallo. Quindi nella vita incontriamo spesso persone che si impegnano a criticare ciò che a stento capiscono.

IS Turgenev ha scritto: "Fin dall'infanzia, Krylov è stato una tipica persona russa per tutta la vita: il suo modo di pensare, le sue opinioni, i suoi sentimenti e tutti i suoi scritti erano veramente russi, e si può dire senza alcuna esagerazione che uno straniero che ha studiato a fondo le favole di Krylov , avrà un'idea più chiara del carattere nazionale russo che se legge molti scritti che trattano questo argomento.

In questa lezione imparerai a conoscere un altro vizio della società russa, smascherato dal grande favolista.

La favola, di cui parleremo, è stata scritta più di cento anni fa, ma non ha perso la sua attualità fino ad oggi.

Riso. 1. O. A. Kiprensky. “Ritratto di I.A. Krylova", 1816 ()

Il motivo della creazione della favola è stato un incidente della vita di Krylov (Fig. 1): “Un nobile (secondo alcuni - il conte Razumovsky, secondo altri - il principe A.N. Golitsyn), forse seguendo l'esempio dell'imp. Maria Feodorovna, che patrocinava il poeta, e forse volendo sinceramente conoscerlo, lo invitò a casa sua e gli chiese di leggere due o tre favole. Krylov ha letto artisticamente diverse favole, inclusa una presa in prestito da La Fontaine. Il grande lo ascoltò favorevolmente e disse pensieroso: "Va bene, ma perché non traduci come Ivan Ivanovich Dmitriev?" "Non so come", rispose modestamente il poeta. E così la conversazione finì. Tornato a casa, il favolista, commosso fino in fondo, versò la sua bile nella favola "L'asino e l'usignolo". Kenevich VF Da "Note bibliografiche e storiche alle favole di Krylov"

Dopo la pubblicazione della favola di Krylov, iniziarono a chiamarla "The Nightingale". Questo soprannome è entrato nella letteratura.

Passiamo al testo della favola.

Asino e usignolo (Fig. 2)

Riso. 2. Fotogramma del film d'animazione basato sulle favole di I.A. Krylov "Nel mondo delle favole" ()

L'asino vide l'usignolo

E gli dice: “Ascolta, amico mio!

Tu, dicono, sei un grande maestro del canto.

mi piacerebbe molto

Giudica tu stesso, ascoltando il tuo canto,

La tua abilità è davvero eccezionale?

Qui l'Usignolo iniziò a mostrare la sua arte:

Cliccato, fischiato

In mille tasti, tirato, luccicante;

Che dolcemente si è indebolito

E languido in lontananza risuonava di un flauto,

Quella piccola frazione improvvisamente crollò nel boschetto.

Tutti allora prestavano attenzione

Alla prediletta e cantante di Aurora:

I venti si placarono, i cori degli uccelli tacquero,

E vennero le mandrie.

Respirando un poco, il pastore lo ammirò

E solo a volte

Ascoltando l'usignolo, la pastorella sorrise

Il cantante è morto. Asino, che fissa il suolo con la fronte;

"Abbastanza", dice, "non è falso dire,

Puoi ascoltare senza noia;

È un peccato che non lo so

Sei con il nostro gallo;

Anche se eri più irritato,

Se solo potessi imparare un po' da lui".

Sentendo una tale corte, mio ​​povero usignolo

Svolazzò e - volò in campi lontani.

Liberaci, Dio, da tali giudici.

Vladislav Feofilovich Kenevich, contemporaneo e primo ricercatore sistematico dell'attività letteraria di Krylov, scrisse in Note bibliografiche e storiche alle favole di Krylov: “È noto che Krylov era incomparabilmente più severo con se stesso dei suoi lettori: riscrisse la stessa favola molte volte, ogni volta l'ha rielaborato ed è rimasto soddisfatto solo quando non era rimasta una sola parola, che, come ha detto lui, "gli è diventato noioso". Ecco perché possiamo dire che ogni parola nella favola di I.A. Krylova ha un certo carico semantico.

Quindi, ci sono due immagini chiave nella favola: l'asino e l'usignolo.

Quali parole ed espressioni usa il favolista per creare l'immagine dell'Asino? Passiamo al dizionario.

"Compagno"- un indirizzo familiare a un amico (si noti che l'usignolo non era amico dell'asino, il che rende il suo indirizzo ancora più familiare e negligente, il che ci consente di concludere che l'asino era maleducato).

La prossima è la parola "maestro" sembra trasmettere ammirazione. Un maestro è un maestro, un virtuoso nel suo campo, e anche nei superlativi. Ma la consonanza con la parola "compagno", e anche l'evidente tautologia "grande maestro" caratterizza nuovamente negativamente l'Asino, a testimonianza della sua ignoranza.

TAUTOLOGIA(dal greco tauto - "lo stesso" e logos - "parola, concetto") - la ripetizione della stessa cosa in parole diverse. Come dispositivo stilistico, appartiene al genere del pleonasm (eccesso).

"Notevolmente",- dice l'Asino, dopo aver ascoltato il canto dell'usignolo. "Abbastanza" significa "in modo significativo, eccellente". Tuttavia, nei dizionari esplicativi, questa parola è sempre accompagnata dal marchio “colloquiale”, che significa “colloquiale”. Lo stesso si può dire per le parole. "stupefatto" e "arricciato".

Turnover partecipativo "fissando la fronte a terra" ci ricorda la testardaggine dell'asino. E subito dopo di lui - il consiglio di "imparare un po'" cantando da un gallo, che, a giudicare dal pronome "nostro", è un caro amico dell'asino. E ora ricordiamo il famoso proverbio: "Dimmi chi è il tuo amico e ti dirò chi sei". Il gallo limitato è amico dello stesso Asino ignorante.

L'immagine dell'asino fa ridere il lettore. Si chiama tale immagine COMICO.

Con quali mezzi artistici Krylov trasmette la bellezza e il fascino del canto dell'Usignolo?

Il canto dell'Usignolo ricorda un intero concerto. Per questo, Krylov usa un numero di membri omogenei: i verbi “scattato”, “fischiato”, “dato”, “sbriciolato”. Oltre a un confronto con un flauto, una metafora "sparpagliati come piccoli colpi", epiteto "languido" flauto.

Il canto dell'usignolo produce un effetto meraviglioso su tutti coloro che lo ascoltano. Ha incantato tutti con il suo canto. Ha portato la pace nella natura e nella vita delle persone: “le brezze si placarono”, “gli uccelli tacquero”, “le mandrie di animali si sdraiarono”, “il pastore ne ammirò il canto”.

Tutti allora prestavano attenzione

Preferito e cantante di Aurora...

AURORA- la dea dell'alba mattutina (antica mitologia romana).

Prestiamo attenzione a un dettaglio: l'usignolo non parla affatto, canta solo, con questo l'autore mostra che l'ignorante (colloquiale e colloquiale) è estraneo a questo eroe, a differenza dell'asino, che dice costantemente qualcosa, mentre usa principalmente lessico colloquiale e colloquiale.

L'autore usa la tecnica antitesi, contrapponendo l'Usignolo, maestro del suo mestiere, un vero cantore della natura, che incanta con il suo canto, e l'Asino, stupido, ignorante, maleducato, che non capisce nulla di vera arte.

ANTITESI- un dispositivo stilistico basato su una forte opposizione di concetti e immagini.

La favola descrive una situazione che spesso si verifica nella vita reale. Qualcuno sicuro di sé e ignorante si impegna a giudicare su ciò di cui non ha idea.

La morale della favola sta nelle parole: "Dio ci liberi da tali giudici". Usando la tecnica dell'allegoria, il favolista trasmette al suo lettore l'idea che se la vera arte è spesso giudicata da chi non ne capisce nulla, come l'asino, allora i veri maestri, come l'usignolo, hanno difficoltà.

MORALITÀ- questa è una conclusione istruttiva dalla narrazione principale, che viene data all'inizio o alla fine della favola.

ALLEGORIA- allegoria - l'immagine di un concetto astratto attraverso un'immagine specifica.

La favola "Donkey and Nightingale" è stata scritta da Ivan Andreevich Krylov più di cento anni fa, ma non ha ancora perso la sua rilevanza, perché nel nostro tempo si possono trovare giudici stupidi come Donkey.

1. Le favole di Krylov [risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: http: ().
2. Bibliotecario.RU. Scrittori del XIX secolo. Ivan Andreevich Krylov [risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: ().
3. Ivan Krylov. 1769-1844 [Risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: ().
4. Krylov Ivan Andreevich [risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: ().
5. Krylov Ivan Andreevich. Memorie di contemporanei [risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: ().
6. Letteratura russa del XIX secolo. Ivan Andreevich Krylov. 1760-1844 [risorsa elettronica]. - Modalità di accesso: ().

Compiti a casa

1. Prepararsi per una lettura espressiva di I.A. Krylov "Asino e usignolo".
2. * Crea un'illustrazione per I.A. "Asino e usignolo" di Krylov, utilizzando alcuni metodi di creazione comico Immagini. ad esempio grottesco (esagerazione): l'enorme testa dell'Asino, come segno di una "grande" mente, ma una figura esageratamente piccola dell'usignolo, sottolineando che il suo significato non è nell'apparenza, ma nella capacità di cantare. o dettaglio. Ad esempio, Ciuchino ha degli occhiali di cui non ha bisogno, perché vede perfettamente senza di essi, quindi non guarda nei suoi occhiali, ma sopra di essi.
3. * Supponiamo che l'Asino, a causa della sua testardaggine, decidesse comunque di presentare l'usignolo al suo amico Gallo e ne scrivesse in una lettera. L'usignolo è educato ed educato, quindi risponde alla lettera dell'Asino. Inizia una piccola corrispondenza. Vieni con questa corrispondenza (mantieni le caratteristiche del discorso di ciascuno dei personaggi).

Sentendo che l'usignolo è un grande maestro del canto, l'asino gli chiese di mostrargli la sua arte. L'usignolo esplose in un meraviglioso trillo, che le persone e la natura udirono. L'asino, però, lodava con discrezione l'usignolo e gli consigliava, per “essere più affilato” nel canto, di imparare dal gallo di cortile.

"Dio, liberaci da tali giudici", la moralità di Krylov.

Asino e usignolo

L'asino vide l'usignolo
E gli dice: “Ascolta, amico mio!
Tu, dicono, sei un grande maestro del canto.
mi piacerebbe molto
Giudica tu stesso, ascoltando il tuo canto,
La tua abilità è davvero eccezionale?
Qui l'Usignolo iniziò a mostrare la sua arte:
Cliccato, fischiato
In mille tasti, tirato, luccicante;
Che dolcemente si è indebolito
E languido in lontananza risuonava di un flauto,
Quella piccola frazione improvvisamente crollò nel boschetto.
Tutti allora prestavano attenzione
Alla prediletta e cantante di Aurora:
I venti si placarono, i cori degli uccelli tacquero,
E vennero le mandrie.
Respirando un poco, il pastore lo ammirò
E solo a volte
Ascoltando l'usignolo, la pastorella sorrise
Il cantante è morto. Asino, che fissa il suolo con la fronte;
"Abbastanza", dice, "non è falso dire,
Puoi ascoltare senza noia;
È un peccato che non lo so
Sei con il nostro gallo;
Anche se eri più irritato,
Se solo potessi imparare un po' da lui".
Sentendo una tale corte, mio ​​povero usignolo
Svolazzò e - volò in campi lontani.
Liberaci, Dio, da tali giudici.
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Aurora è la dea dell'alba presso gli antichi romani.

Ascolta la favolaAsino e usignolo

Il motivo della creazione della favola è stato un incidente della vita di Krylov: "Qualche nobile (secondo alcuni, il conte Razumovsky, secondo altri, il principe AN Golitsyn), forse seguendo l'esempio dell'imperatrice Maria Feodorovna, che ha patrocinato il poeta , o forse, volendo sinceramente conoscerlo, lo invitò a casa sua e gli chiese di leggere due o tre favole-favole. Krylov ha letto artisticamente diverse favole, inclusa una presa in prestito da La Fontaine. Il grande lo ascoltò favorevolmente e disse pensieroso: "Va bene, ma perché non traduci come Ivan Ivanovich Dmitriev?" "Non so come", rispose modestamente il poeta. E così la conversazione finì. Tornato a casa, il favolista, commosso fino in fondo, versò la sua bile nella favola "L'asino e l'usignolo". Dopo la pubblicazione della favola di Krylov, iniziarono a chiamarla "The Nightingale". Questo soprannome è entrato nella letteratura.

Favola asino e usignolo - Analisi

Nella favola di Krylov l'asino e l'usignolo, ciascuno dei personaggi funge da simbolo di qualità a cui vale la pena pensare. Allora, usignolo. Con il suo bel canto, l'uccello personifica una persona: un maestro del suo mestiere, con un dono della natura stessa. Tutti coloro che lo ascoltano ascoltano il canto dell'uccello e tutti apprezzeranno molto il talento dell'usignolo, di cui è giustamente orgoglioso. Krylov usa intonazioni e parole così espressive nel discorso dell'Usignolo, che nessuno degli scrittori russi sembra aver superato. Descrizioni affascinanti e dettagliate dell'ambiente, le reazioni di persone e animali al canto degli uccelli, dimostrano anche che Krylov non è solo un favolista, è un grande poeta. L'usignolo è descritto in modo tale che non c'è più niente che valga la pena aggiungere.

L'asino, al contrario, non comprende affatto il canto, ma ritiene di poter valutare l'usignolo. Per mancanza di udito e di comprensione della bellezza, pensavo che anche un gallo avrebbe cantato meglio. Krylov qui esprime l'assurdità della situazione attuale e la moralità nell'ultima riga della favola riassume: è stupido impegnarsi a giudicare qualcosa di cui non si ha nemmeno idea. L'asino, confrontando l'usignolo con il gallo, giustappone due perfetti opposti, mostrandoci l'assenza di ogni gusto.

È interessante!

Monumento a Krylov a San Pietroburgo

Nel 1848 fu bandito un concorso per la realizzazione di un monumento al favolista I.A. Krylov. La vittoria è stata vinta dal progetto di Klodt. Klodt ha creato un'immagine ritratto realisticamente accurata. Lo scultore ha raffigurato il favolista seduto su una panchina vestito con abiti casual in una posa naturale e rilassata, come se si fosse seduto a riposare sotto i tigli del Giardino d'Estate. Tutti questi elementi si concentrano sul volto del poeta, in cui lo scultore ha cercato di trasmettere le caratteristiche della personalità di Krylov. Lo scultore è riuscito a trasmettere il ritratto e la somiglianza generale del poeta, che è stato riconosciuto dai suoi contemporanei.

Con un sorriso gentile, con uno sguardo amichevole,
Egli, come con una senile lentezza di parola,
Ce lo dice dai suoi seggioloni
Sulle strane usanze e sulla stupidità degli animali,
E tutti ridono intorno a lui, e lui stesso è tranquillamente allegro.

Sui bassorilievi posti sul piedistallo del monumento a Krylov, lo scultore ha raffigurato scene delle sue favole.

La creazione del monumento a I. A. Krylov è l'ultima grande opera dello scultore P. K. Klodt. L'artista A. A. Agin ha aiutato lo scultore a lavorare sul monumento.

Nel processo di creazione del monumento a Krylov, molti uccelli e animali vivevano nel laboratorio dello scultore: un asino, un gatto, cani, scimmie, una pecora con agnelli, una volpe, una gru, una rana. Da loro ha scolpito i personaggi delle favole. Il maestro viveva persino con predatori così grandi come un lupo (inviato dai cacciatori reali) e un orso con un cucciolo d'orso (furono trasferiti dal fratello dello scultore). Un tale quartiere non ha causato particolari problemi a Klodt. Solo un animale Klodt non ha avuto il coraggio di stabilirsi nell'officina: una capra. Ogni volta veniva portato a Pyotr Karlovich da una vecchia che viveva nelle vicinanze. Gli animali andavano d'accordo tra loro. Solo il lupo cacciava costantemente i gatti e l'orso divenne dipendente dall'alcol, cosa a cui gli operai lo trattavano. Per scolpire un leone dal vero, Klodt si recò nel serraglio della Zama tedesca sulla Fontanka. Lo scultore ha osservato l'elefante nel serraglio di Carskoe Selo.

Alla fine dei lavori, Klodt trasferì tutti i suoi animali domestici al serraglio di Zama.

Dalle memorie del figlio di P. K. Klodt:

Questi animali vivevano con noi come membri della famiglia. E qualcosa che proprio non era nelle vaste officine di suo padre! Erano pieni di un continuo ruggito, ululati, belati, squittii ... Tutta questa società eterogenea viveva fianco a fianco, non solo in gabbie, molti camminavano liberamente per l'officina e le stanze ed erano amichevoli tra loro, ad eccezione del lupo , che non ha resistito a non andare a caccia di gatti.

Nella primavera del 1852, Klodt presentò all'Accademia delle arti un modello di grandi dimensioni del monumento. Dopo la sua approvazione nel maggio 1853, fu fuso un monumento in bronzo a Krylov.

Sui rilievi del piedistallo sono presenti personaggi e scene delle favole: "La volpe e l'uva", "Il ranocchio e il bue", "Il leone alla pesca", "Il corvo e la volpe", "L'elefante nel Voivodato", "Il gallo e il seme perlato", "Il piccolo corvo", "Quartetto", "Leone e leopardo", "Scimmia e occhiali", "Lupo e gru", "Scoiattolo", "Cuculo e gallo ", "L'orecchio di Demyanova", "La fortuna e il mendicante".

Fu inaugurato il 12 maggio 1855. Si trova nel Giardino d'Estate (San Pietroburgo), sul sito di fronte alla Tea House.