Adams John

Adams, John (30 novembre 1735-07/04/1826) - 2° Presidente degli Stati Uniti, successore di George Washington, al contrario del quale può essere attribuito non tanto ai professionisti politici quanto ai teorici della politica. Nato nel Massachusetts da una famiglia di contadini, si è laureato all'Università di Harvard, ha praticato legge ed è diventato uno degli avvocati più famosi di Boston.

Adams John Quincy

Adams, John Quincy Adams (07/11/1767-23/02/1848) - 6° Presidente degli Stati Uniti. Ha studiato in Olanda, Francia, USA (Harvard). In con. Nel XVIII e all'inizio del XIX secolo si unì ai federalisti (come federalista criticò l'opuscolo di T. Payne "I diritti dell'uomo"), ma nel 1807 ruppe con loro. Inviato degli Stati Uniti in Olanda e Prussia (1794-1801); membro del Congresso (1802); senatore del Massachusetts (1803-1808); il primo inviato degli Stati Uniti in Russia (1809-1814). Attraverso Adams, Alessandro I nel 1813 offrì la mediazione russa nella risoluzione del conflitto anglo-americano.

L'ammiraglio Nelson Horatio

Nelson, Horatio (129.09.1758-21.10.1805) - Comandante navale inglese.

Horatio Nelson nacque in una famiglia sacerdotale nel Norfolk settentrionale. All'età di 12 anni andò in Marina. Nel 1773, come parte di una spedizione, Orazio navigò nei mari del nord. Il suo servizio militare navale iniziò durante la guerra con la Francia. Nel 1793

Nelson fu nominato capitano della nave da 64 cannoni Agamennone. Come parte dello squadrone inglese, Agamennone proteggeva il Mar Mediterraneo dalle navi francesi. Già nei primi mesi di guerra apparvero i tratti migliori del personaggio di Nelson: coraggio e talento strategico. Il 14 febbraio 1797 partecipò alla battaglia di San Vincenzo, fece molto per la vittoria della flotta inglese e divenne contrammiraglio. In una delle battaglie, Orazio fu ferito e perse il braccio destro.

Andrassy Gyula

Andrassy, ​​​​Gyula, Conte (03.03.1823-18.02.1890) - Politico e diplomatico ungherese. Dopo la sconfitta della rivoluzione ungherese del 1848-1849, alla quale prese parte attiva, Andrássy emigrò in Francia. Gyula fu condannato a morte in contumacia, ma successivamente amnistiato e nel 1858 tornò in Ungheria.

Benjamin Disraeli

Disraeli, Benjamin (21 dicembre 1804-19 aprile 1881) - famoso statista e politico britannico, scrittore. Figlio dello scrittore I. Disraeli, emigrante ebreo convertito al cristianesimo. Nelle opere "Vivian Grey", "The Young Duke" e altri, Disraeli ha abilmente notato le peculiarità della vita politica del paese e ha sostenuto i principi conservatori (protezione della corona, chiesa, aristocrazia).

Blanquis Louis Auguste

Blanqui, Louis Auguste (02/08/1805-01/01/1881) - Rivoluzionario francese, comunista utopico. Louis ha studiato al Lycée Charlemagne di Parigi. La passione per le idee repubblicano-democratiche lo portò nelle file degli oppositori del regime della Restaurazione (1814-1830). Partecipante attivo alla Rivoluzione di luglio del 1830, il repubblicano Blanqui divenne un implacabile oppositore della monarchia Luigi Filippo. Negli anni '30 era l'organizzatore e il leader di società repubblicane segrete che sostenevano la creazione di una repubblica democratica e la distruzione dello sfruttamento.

Dittature, colpi di stato, rivoluzioni, la terribile povertà di alcuni e la fantastica ricchezza di altri e, allo stesso tempo, il divertimento violento e l'ottimismo della gente comune. È così che puoi descrivere brevemente la maggior parte dei paesi dell'America Latina nel 20° secolo. E non dimenticare la sorprendente sintesi di culture, popoli e credenze diverse.

I paradossi della storia e il colore esuberante hanno ispirato molti scrittori di questa regione a creare veri e propri capolavori letterari che hanno arricchito la cultura mondiale. Parleremo delle opere più sorprendenti nel nostro materiale.

Capitani di sabbia. Jorge Amado (Brasile)

Uno dei romanzi principali di Jorge Amado, il più famoso scrittore brasiliano del 20° secolo. "Captains of the Sand" è la storia di una banda di bambini di strada che dava la caccia a furti e rapine nello stato di Bahia negli anni '30. È stato questo libro a costituire la base del film "Generals of the Sand Pit", molto popolare in URSS.

Adolfo Bioy Casares (Argentina)

Il libro più famoso dello scrittore argentino Adolfo Bioy Casares. Un romanzo che bilancia abilmente sull'orlo del misticismo e della fantascienza. Il protagonista, in fuga dalle persecuzioni, finisce su un'isola lontana. Lì incontra strane persone che non gli prestano alcuna attenzione. Guardandoli giorno dopo giorno, scopre che tutto ciò che accade su questo pezzo di terra è un film olografico registrato molto tempo fa, una realtà virtuale. Ed è impossibile lasciare questo posto... mentre l'invenzione di un certo Morel sta funzionando.

Presidente anziano. Miguel Angel Asturie (Guatemala)

Miguel Ángel Asturias - Premio Nobel per la letteratura nel 1967. Nel suo romanzo, l'autore ritrae un tipico dittatore latinoamericano - il Senior President, in cui riflette tutta l'essenza del governo autoritario crudele e insensato volto ad arricchirsi opprimendo e intimidendo la gente comune. Questo libro parla di un uomo per il quale governare un paese significa derubare e uccidere i suoi abitanti. Ricordando la dittatura dello stesso Pinochet (e di altri non meno sanguinari dittatori), capiamo quanto si sia rivelata accurata questa profezia artistica delle Asturie.

Regno della Terra. Alejo Carpentier (Cuba)

Nel suo romanzo storico Il Regno della Terra, lo scrittore cubano Alejo Carpentier racconta il mondo misterioso del popolo di Haiti, la cui vita è indissolubilmente legata alla mitologia e alla magia Voodoo. L'autore ha infatti inserito questa povera e misteriosa isola nella mappa letteraria del mondo, in cui magia e morte si intrecciano con divertimento e balli.

Specchi. Jorge Luis Borges (Argentina)

Una raccolta di racconti selezionati dell'eminente scrittore argentino Jorge Luis Borges. Nei suoi racconti fa riferimento ai motivi della ricerca del senso della vita, della verità, dell'amore, dell'immortalità e dell'ispirazione creativa. Utilizzando magistralmente i simboli dell'infinito (specchi, biblioteche e labirinti), l'autore non solo dà risposte alle domande, ma fa riflettere il lettore sulla realtà che lo circonda. Dopotutto, il significato non è tanto nei risultati della ricerca, ma nel processo stesso.

Morte di Artemio Cruz. Carlos Fuentes (Messico)

Nel suo romanzo, Carlos Fuentes racconta la vita di Artemio Cruz, un ex rivoluzionario e alleato di Pancho Villa, e ora uno dei magnati più ricchi del Messico. Giunto al potere a seguito di una rivolta armata, Cruz inizia ad arricchirsi furiosamente. Per soddisfare la sua avidità, non esita a ricorrere a ricatti, violenze e terrore contro chiunque si metta sulla sua strada. Questo libro parla di come, sotto l'influenza del potere, anche le idee più alte e migliori muoiono e le persone cambiano in modo irriconoscibile. In realtà, questa è una specie di risposta al “Senior President” delle Asturie.

Julio Cortazar (Argentina)

Una delle opere più famose della letteratura postmoderna. In questo romanzo, il famoso scrittore argentino Julio Cortazar racconta la storia di Horacio Oliveira, un uomo che ha un rapporto difficile con il mondo esterno e riflette sul significato della propria esistenza. In The Classics Game, il lettore stesso sceglie la trama del romanzo (nella prefazione, l'autore offre due opzioni di lettura - secondo un piano appositamente sviluppato da lui o nell'ordine dei capitoli) e il contenuto del libro dipenderà direttamente a sua scelta.

Città e cani. Mario Vargas Llosa (Perù)

La città e i cani è un romanzo autobiografico del famoso scrittore peruviano e vincitore del Premio Nobel per la letteratura nel 2010 Mario Vargas Llosa. L'azione del libro si svolge all'interno delle mura di una scuola militare, dove cercano di fare dei bambini adolescenti dei "veri uomini". I metodi di educazione sono semplici: prima rompere e umiliare una persona, quindi trasformarla in un soldato sconsiderato che vive secondo la carta.

Dopo la pubblicazione di questo romanzo contro la guerra, Vargas Llosa è stato accusato di tradimento e aiuto agli emigranti ecuadoriani. E diverse copie del suo libro furono solennemente bruciate sulla piazza d'armi della scuola cadetta di Leoncio Prado. Tuttavia, questo scandalo ha solo aggiunto popolarità al romanzo, che è diventato una delle migliori opere letterarie dell'America Latina del XX secolo. È stato anche girato più volte.

Gabriel Garcia Márquez (Colombia)

Romanzo leggendario di Gabriel Garcia Marquez - Maestro colombiano del realismo magico, vincitore del Premio Nobel per la letteratura nel 1982. In esso, l'autore racconta i 100 anni di storia della città di provincia di Macondo, in mezzo alle giungle del Sud America. Questo libro è riconosciuto come un capolavoro della prosa latinoamericana del XX secolo. In un'opera, infatti, Marquez è riuscito a descrivere l'intero continente con tutte le sue contraddizioni e gli estremi.

Quando voglio piangere, non piango. Miguel Otero Silva (Venezuela)

Miguel Otero Silva è uno dei più grandi scrittori venezuelani. Il suo romanzo "Quando voglio piangere, non piango" è dedicato alla vita di tre giovani: un aristocratico, un terrorista e un bandito. Nonostante abbiano origini sociali diverse, condividono tutti lo stesso destino. Ognuno è alla ricerca del proprio posto nella vita e ognuno è destinato a morire per le proprie convinzioni. In questo libro, l'autore dipinge magistralmente un quadro del Venezuela durante la dittatura militare e mostra anche la povertà e la disuguaglianza di quell'epoca.

La storia dei paesi di questo continente è piena di brillanti figure storiche.

I nostri connazionali, a differenza dei cittadini stranieri, amano discutere di argomenti politici. Diciamo di noi stessi che, dicono, i russi al lavoro parlano di donne ea casa di politica. Durante gli anni del potere sovietico, il luogo di tale "attività politica" era la cucina, dove si discutevano tutti i problemi dell'universo. Oggi, la scala della cucina è cresciuta fino a raggiungere le dimensioni mega di Internet. E uno dei temi di discussione costante è il ruolo dell'individuo nella storia, la sua influenza sulla vita delle persone. Il tema è senza fondo ed eterno.

Il marxismo l'ha interpretato in modo semplice e categorico, dicono, una persona - si è sempre trattato di una persona elevata all'apice del potere - esprime gli interessi, le speranze e le aspirazioni delle più ampie masse popolari, cioè la società, il popolo. Questo è esattamente ciò che ha scritto G. Plekhanov nell'articolo canonico "Sulla questione del ruolo della personalità nella storia". Ma una tale interpretazione non si accordava con la lampante verità della vita, che inesorabilmente ci ha convinto: le personalità influenzano radicalmente il corso della storia, accelerandolo o rallentandolo, e plasmando la mentalità di intere nazioni. La scala di una personalità storica risulta essere un tale fattore che a volte colpisce intere epoche: Alessandro Magno, Gengis Khan, Napoleone, Stalin ... Come viene misurata questa scala? Perché, come dice la canzone, i momenti storici "fischiando al tempio" portano l'immortalità ad alcuni individui e la vergogna e il disonore ad altri?

Probabilmente non fui l'unico a essere colpito dal mostruoso impoverimento della qualità della personalità "storica" ​​alla fine dell'era sovietica. Ancora oggi, non si possono ascoltare senza sconcerto le invettive di M. Gorbaciov su una politica in cui si è rivelato una completa incompetenza, respinta dal popolo. Sì, e quasi tutto l'allora Politburo ha dato un esempio di degrado politico. Da "comunisti" tutti si sono trasformati da un giorno all'altro in "democratici", da internazionalisti in nazionalisti in fiamme ... Certo, un posto sarà loro assegnato nella pattumiera della storia. E allo stesso tempo una persona come Che Guevara, nonostante il fallimento di tutte le sue iniziative e la tragica fine, è diventata quasi un simbolo mondiale della giovinezza.

I miei amici e conoscenti, che sanno che ho avuto l'opportunità di lavorare per quasi 15 anni in America Latina, di comunicare, anche con Che Guevara, spesso mi chiedono perché la storia dei paesi di questo lontano continente sia piena di brillanti personaggi storici, mentre altre regioni in evidente deficit? A volte mi limito a raccontare un episodio legato a Ernest Che Guevara, che arrivò per la prima volta in URSS nel tardo autunno del 1960. Ho avuto quindi l'opportunità di lavorare accanto a lui come traduttrice. La sua popolarità era sopra le righe. I miei numerosi colleghi, "latinoamericani", hanno chiesto molto di organizzare per loro un incontro separato con il famoso partigiano. Ciò ha coinciso con il suo desiderio di "sedersi a casa con la gente comune sovietica". Un giorno, ci siamo riuniti tutti a un tavolo in un appartamento di una stanza in un grattacielo sull'argine di Kotelnicheskaya, e la domanda principale per l'eminente ospite era: "Sopravviverà la rivoluzione cubana?" La sua risposta è ricordata per sempre:

“Non so se sopravviverà o meno, ma farò di tutto perché vinca. Se accade l'irreparabile, allora non cercarmi tra le persone che troveranno rifugio nelle ambasciate straniere. Cercami tra coloro che, con un mitra in mano, moriranno sulle barricate, difendendo il loro ideale!

Eccola qui, la chiave per rispondere alla domanda sul perché l'America Latina abbia prodotto così tanti eroi.

L'integrità dell'individuo, l'inseparabilità delle parole e dei fatti, la fedeltà ai principi che inizialmente guidarono la figura storica, la lotta incondizionata e intransigente per ideali nazionali elevati e pubblicamente dichiarati sono la base dell'immortalità storica. Nei paesi dell'America Latina, più che in altre regioni del mondo, le tradizioni della nobiltà della popolazione indigena - gli indiani e gli elementi di cavalleria portati dall'Europa vivono nella psicologia dei popoli. La popolazione di questo vasto continente in rapido sviluppo è quasi unanime nel rifiutare la nozione di "scoperta dell'America". Nel 1992, quando il mondo ha celebrato il 500° anniversario dell'arrivo delle caravelle di Cristoforo Colombo sulle coste dell'attuale Repubblica Dominicana in America Latina, questo evento è stato chiamato "Incontro di due culture". Nel 2004, in Venezuela, si decise di chiamare il giorno 12 ottobre - data dello sbarco dei marinai di Colombo in terra d'America - "Giornata della Resistenza indiana", perché gli spagnoli salparono verso un paese straniero non con buone intenzioni, ma come conquistatori. In Sud America, quando Colombo vi apparve, c'erano stati sviluppati e civiltà stabilite - gli Incas e gli Aztechi - con le loro leggi, costumi e costumi. La loro distruzione da parte dei conquistatori europei resta il più grande crimine contro l'umanità. Ora gli scienziati stanno cercando di ripristinare a poco a poco il quadro delle civiltà barbaramente distrutte.

Nel difendere le loro terre d'origine, i leader degli stati indiani hanno dato esempi, da un lato, di coraggio e, dall'altro, di ingenuità, derivanti dalla loro comprensione dell'essenza delle relazioni interumane.

Ad esempio, la morte dello stato Inca era predeterminata dal fatto che le parole "inganno", "tradimento" non erano nemmeno nella lingua degli Inca, perché non esistevano concetti del genere nelle loro vite.

Il conquistatore spagnolo Francisco Pizarro comandava un "esercito" di soli 150 fanti, 67 cavalieri, 2 cannoni e 3 soldati con armi da fuoco. Gli si oppose un esercito di centomila persone. Ma ha semplicemente ingannato l'imperatore Inca Atahualpa, invitandolo disarmato ai negoziati. Arrivò fiducioso al campo spagnolo, dove il suo seguito fu abbattuto senza pietà e lo stesso imperatore era prigioniero. Tale tradimento era semplicemente impensabile tra gli Inca.

Per la liberazione dell'imperatore, gli spagnoli chiesero agli indiani di riempire d'oro una stanza con una superficie di ​​35 metri quadrati e un'altezza di 2,2 metri. Gli indiani sempliciotti hanno quasi adempiuto all'ultimatum, ma il sanguinario Pizarro ha comunque ordinato l'esecuzione del 33enne Atahualpa sulla garrota, temendo che il suo rilascio avrebbe mobilitato gli indiani per la lotta. Nella memoria del popolo, il loro capo sofferente rimase un intelligente e nobile prigioniero d'onore. Ha imparato la lingua spagnola in un mese, ha imparato a battere i suoi carcerieri a scacchi, ha accettato stoicamente la morte. E F. Pizarro si fece modello di perfido tradimento e di inaudita crudeltà, bugiardo. Fu ucciso lì, in Perù, dal figlio di uno dei suoi più stretti collaboratori.

Una tragedia simile si svolse in Messico, dove il conquistatore Hernan Cortés dichiarò guerra agli Aztechi per diversi anni. Le forze erano diseguali, perché agli spagnoli si unirono molte tribù indiane che erano in guerra con gli Aztechi, ma i difensori della città di Tenochtitlan - come allora veniva chiamata la città di Città del Messico - combatterono fino all'ultima goccia di sangue. Quando il loro imperatore Montezuma chiamò a sottomettersi ai conquistatori, lo finirono lanciandogli pietre. La lotta fu guidata da suo nipote Cuauhtemoc, che divenne l'eroe nazionale dell'attuale Messico. Resistette fino alla fine, ma nonostante ciò fu catturato e sottoposto alle più dure torture dagli spagnoli. I suoi piedi furono posti su un braciere con carboni ardenti e chiesero di mostrare il luogo dove era nascosto l'oro. Era silenzioso. Lì vicino, il suo stretto collaboratore fu torturato allo stesso modo, che gemette ad alta voce e chiese di dare un segreto agli spagnoli. Cuautemoc, che disprezzava gli spagnoli per la loro avidità d'oro, si limitò a replicare: "Pensi davvero che io stia sdraiato sulle rose?". Fu giustiziato, ma la sua statua adorna una delle piazze centrali della capitale del Messico, e ogni giovane abitante del paese conosce le leggende sulla sua lotta e morte...

I presidenti dei paesi latinoamericani, nelle cui vene è sgorgato o scorre il sangue indiano, invariabilmente causano mal di testa ai nemici esterni e interni dei loro popoli.

In Messico, ad esempio, nel 1861 fu eletto presidente Benito Juarez, un indiano di razza dello stato di Oaxaca. Era così talentuoso che, nonostante la sua origine e l'altezza insolitamente piccola di 135 centimetri, divenne una delle figure politiche più importanti del suo paese e di tutta l'America Latina. Divenne famoso per essere stato costretto a resistere al triplice intervento militare di Inghilterra, Francia e Spagna, che, con il pretesto della riscossione forzata dei debiti, sbarcarono le loro forze armate e occuparono gran parte del paese. E i francesi portarono persino uno dei discendenti degli Asburgo - Massimiliano - e lo dichiararono imperatore del Messico. Per sei anni, il testardo Benito Juarez ha condotto una guerra impari con gli interventisti, che alla fine non hanno resistito alla pressione e sono stati costretti a evacuare. Lo sfortunato "imperatore" fu circondato e catturato. Il tribunale lo ha condannato a morte. Non importa quanti monarchi europei e lo stesso Papa lo chiedessero, Benito Juarez era irremovibile: "Non stiamo fotografando la personalità di Massimiliano, ma l'idea stessa di monarchia in Messico!".

L'attuale presidente del Venezuela è Hugo Chavez, anche lui indiano di nascita. È altrettanto testardo e irremovibile nel raggiungere i suoi obiettivi, come i suoi lontani antenati. Questo fa parte del carattere nazionale. Il segreto della sua vitalità politica sta nel fatto che ha portato alla vita pubblica la stragrande maggioranza dei concittadini, avvicinato il potere alla gente comune e posto fine al divario a lungo termine tra il popolo e chi detiene il potere. In risposta alle accuse delle sue abitudini dittatoriali, Hugo Chavez risponde ragionevolmente che ha vinto tutte le elezioni - presidenziali, parlamentari, municipali, che ha ottenuto più di qualsiasi altro capo di qualsiasi paese latinoamericano. Ha anche vinto un referendum che gli permette di candidarsi alla presidenza del Paese un numero illimitato di volte. Un tale risultato può essere raggiunto solo se il politico gode davvero del sostegno della maggioranza del popolo. Si basa esclusivamente su procedure democratiche, mentre i suoi numerosi oppositori stanno tramando cospirazioni anticostituzionali contro di essa.

Ad eguagliarlo, il presidente della vicina Bolivia, Evo Morales, è anche il primo indiano, l'Aymara, ad occupare la più alta carica di governo in 400 anni di storia del Paese. Stava a lui risolvere i vecchi problemi più difficili ereditati dai suoi predecessori. Qui e il predominio straniero nell'economia della Bolivia, spaventose disuguaglianze sociali, la minaccia di una spaccatura nel Paese, le contraddizioni tra la popolazione indigena indiana e l'influente minoranza bianca. In termini di instabilità politica e numero di colpi di stato, la Bolivia è stata la campionessa tra gli stati dell'America Latina. Evo Morales è stato a capo di un paese travagliato per il sesto anno. Il suo mandato scade nel 2015.

Insieme a Venezuela e Cuba, la Bolivia è inclusa nel nucleo della nuova organizzazione politica "Alternativa Bolivariana per l'America Latina" ​​- ALBA, che sostiene il consolidamento dei paesi del continente sulla base dell'indipendenza dagli Stati Uniti, su la base di una maggiore responsabilità sociale dei governi nei confronti dei loro popoli.

Molti degli eroi dell'America Latina provenivano da uno strato etnico speciale, noto come "creoli". Di norma, sono intesi come spagnoli che sono nati e sono rimasti per sempre a vivere nei paesi dell'America Latina.

Tra i conquistadores spagnoli c'erano molti volgari ladri e crudeli banditi che miravano solo a arricchirsi rapidamente. Ma oltre a loro, arrivarono nel Nuovo Mondo anche coloro che volevano stabilirsi lì per sempre, lontano dalla soffocante potenza della Spagna. Durante l'intero periodo coloniale, che durò quasi 300 - e per Cuba 400 - anni, i creoli rimasero in America Latina in una posizione discriminata. I funzionari della metropoli arrivavano a tutti i posti più alti e redditizi dell'amministrazione coloniale. Allo stesso tempo, l'intera economia reale è stata sviluppata dagli sforzi dei creoli e della popolazione indigena indiana. I creoli erano, di regola, persone istruite, viaggiavano spesso in Europa, seguivano la politica mondiale. Per loro, un forte incentivo a combattere per la libertà era la liberazione degli Stati Uniti dalla dipendenza coloniale britannica. Attesero solo un momento favorevole, che arrivò nel 1810, quando la Spagna fu sottoposta all'invasione napoleonica, e il suo potere nelle colonie cadde in disordine. Fu allora che i creoli alzarono la bandiera della guerra di liberazione nazionale. Qua e là scoppiarono rivolte. In Messico erano guidati dai sacerdoti Miguel Hidalgo e José Morelos, in Argentina - da San Martin, ma ancora il leader più famoso della lotta contro la Spagna era Simon Bolivar, nato in una ricca famiglia creola nella città di Caracas e in gioventù giurò di dedicare tutta la sua vita alla causa della liberazione dell'America Latina dal giogo coloniale spagnolo. Mostrando notevole energia e volontà, a partire dal 1810, formò costantemente eserciti per sconfiggere le forze spagnole, subì sconfitte e ottenne brillanti vittorie. Il teatro delle sue operazioni militari e politiche furono i territori dell'odierno Venezuela, Colombia, Ecuador, Perù e Bolivia, il paese a lui intitolato nel 1825.

Riuscì a infliggere una sconfitta decisiva agli spagnoli ea porre fine al periodo coloniale nella parte continentale dell'America Latina. Nel corso della lotta contro i colonialisti, Bolivar iniziò l'abolizione della schiavitù nei territori liberati, adottò una legge sull'assegnazione delle terre ai soldati dell'esercito di liberazione e cercò di creare un sistema di struttura democratica. In politica estera, il suo obiettivo principale era creare un'unica confederazione di tutti i giovani stati latinoamericani. Per fare ciò, convocò un congresso a Panama nel 1826, che purtroppo finì con un fallimento. Perché dopo la liberazione dal giogo della Spagna, le aspirazioni separatiste dei singoli capi militari e dei capi locali, che accusavano Bolivar di "napoleonismo", "maniere dittatoriali", iniziarono a funzionare a pieno regime. Bolivar rifiutò tutti gli incarichi, si ritirò nella città provinciale di Cartagena e lì morì di tubercolosi all'età di 47 anni.

Il famoso scrittore colombiano, premio Nobel Gabriel Garcia Marquez, ha dedicato gli ultimi anni della vita di Bolivar al romanzo "Il generale nel suo labirinto", dove scrive con profonda simpatia della tragedia del grande Liberatore, incompreso dalla sua generazione.

Il nome di Simon Bolivar è circondato da un alone eroico, non per niente Hugo Chavez ha chiamato l'attuale Venezuela la "Repubblica Bolivariana". Tuttavia, il suo nome, tra l'altro, è anche associato a incidenti tragicomici in cui è caduta la diplomazia sovietica in America Latina. Il fatto è che un tempo l'Encyclopædia Britannica incaricò Karl Marx, che era in cerca di lavoro, di scrivere diversi articoli che iniziassero con la lettera “B”. Tra loro c'erano "Bolivar", "Borodino" e altri. Karl Marx, che non era molto esperto di storia, notoriamente scarabocchiava gli articoli richiesti, dove compensava la mancanza di erudizione con valutazioni emotive. Simon Bolivar, ha fatto a pezzi, definendolo alla fine "bastardo codardo". Poiché i diplomatici sovietici non osavano mettere in discussione la valutazione del "classico", inavvertitamente iniziarono a citarlo. Ciò ha causato massicce proteste di piazza fuori dalle nostre ambasciate in Colombia, i nostri diplomatici sono stati colpiti con uova marce e frutta marcia.

Se il nostro lettore leggesse l'articolo "Borodino" di Karl Marx, proverebbe lo stesso desiderio per risentimento...

La serie degli eroi creoli continuò fino a Fidel Castro, il cui padre era un soldato dell'esercito coloniale spagnolo, venuto a Cuba per reprimere la lotta di liberazione nazionale. Ma, alla fine, che si innamorò della terra cubana e del popolo cubano e vi rimase per sempre, dove i suoi figli - Fidel e Raul - divennero i leader di una profonda liberazione nazionale e rivoluzione sociale sotto lo slogan "Patria o morte! ".

La storia dell'America Latina è colorata dall'intransigenza delle forze opposte, che ha determinato l'amarezza della lotta tra di loro e l'abbondanza di tragici esiti. Nella lotta per la liberazione nazionale e sociale, le forze patriottiche dovettero combattere con nemici molto forti, superiori a loro in potenza. All'inizio furono i conquistatori e i colonialisti spagnoli, e poi gli Stati Uniti, che attraverso la Dottrina Monroe nel 1823 annunciarono le loro pretese di dominio nell'emisfero occidentale. Con una chiara disuguaglianza di forze, solo l'eroismo, l'altruismo e il sacrificio potrebbero portare alla vittoria.

Questa situazione crea eroi. Ricordi, Vladimir Vysotsky si è rammaricato del fatto che abbiamo "poco violenti", cioè eroi?

Un brillante esempio di tale "violenza" in America Latina è stato, ad esempio, Augusto Sandino, un semplice, persino poco appariscente lavoratore in una miniera d'oro nel nord del Nicaragua. Tutta la sua scuola politica consisteva in una residenza di sei anni in Messico, dove nel 1918 vinse una rivoluzione democratico-borghese piuttosto radicale con un forte pregiudizio antimperialista, che ebbe su di lui una grande influenza. Quando negli anni '20 iniziò il movimento per la liberazione del Nicaragua da molti anni di occupazione americana, A. Sandino vi prese parte attiva, formando un distaccamento armato di contadini e lavoratori. Divenne presto chiaro che gli americani riuscirono a sfamare e intimidire i leader "a tempo pieno" dei patrioti, che accettarono di fermare la lotta contro gli invasori. Fu allora che venne l'ora più bella di Augusto Sandino. Lui ei suoi compagni si rifiutarono di scendere a compromessi con gli americani e dichiararono loro guerra ad oltranza. Per sette anni i partigiani combatterono contro gli invasori, rimanendo invulnerabili grazie all'appoggio della popolazione e delle impenetrabili giungle del Centroamerica. Né le minacce né le promesse hanno avuto alcun effetto su questo eccezionale leader ribelle. Gli americani hanno dovuto lasciare il Nicaragua per salvarsi la faccia. Ma lì hanno lasciato un governo fantoccio, il ruolo principale in cui è stato svolto dal loro protetto Anastasio Somoza - il futuro sanguinario dittatore, poi vestito di piume patriottiche. A. Sandino riteneva che con la partenza dell'esercito occupante la sua missione storica fosse compiuta. Sciolse il suo esercito nel 1934 e giunse con fiducia nella capitale del paese, Managua, per chiarire i dettagli per stabilire la pace nazionale. Qui fu preso a tradimento dagli scagnozzi di A. Somoza e ucciso su suo ordine.

Augusto Sandino è rimasto un esempio di patriota "chimicamente puro". Passarono gli anni e nel 1979 i suoi seguaci nella persona del Fronte di Liberazione Nazionale Sandinista vinsero in Nicaragua. Lo stesso dittatore A. Somoza è stato ucciso. Anche il liberale Franklin Roosevelt ha detto di lui: "Somoza è figlio di puttana, ma è nostro figlio di puttana!"

Molti film e libri sono dedicati al leader messicano delle masse rivoluzionarie contadine, Francisco Vilha, che è spesso chiamato con il nome popolare "Pancho Vilha". Negli anni della rivoluzione del 1910-1918, un contadino analfabeta riuscì a formare una potente "Divisione del Nord", che terrorizzò i latifondisti. Era una personalità estremamente carismatica, una specie di Robin Hood, un difensore degli interessi e dei diritti degli umiliati e degli offesi. Tutti i libri di riferimento storici indicano certamente che invase gli Stati Uniti e attaccò la città di confine di Colombo, ma non diranno cosa lo spinse a farlo. Nel 1916, in questa città, un ricco piantatore locale assunse lavoratori ospiti messicani per pulire il deposito di gas. Lo stesso americano si fermò nelle vicinanze e gettò un mozzicone di sigaro non spento nel serbatoio. C'è stata un'esplosione, è scoppiato un incendio, in cui sono stati bruciati molti dei compatrioti di Pancho Villa.

L'allora governo messicano non fece nulla per proteggere gli interessi dei suoi cittadini e Pancho Villa decise da solo di vendicarsi degli americani per la morte dei suoi fratelli.

Attaccò Columbus, uccidendo diversi funzionari del governo.

Washington era furioso. Sputò su tutte le norme del diritto internazionale e inviò una spedizione punitiva in Messico guidata dal generale Pershing. Per un anno intero, l'esercito americano ha viaggiato attraverso i deserti del Messico settentrionale all'inseguimento di Pancho Villa, ma la popolazione ha protetto in modo sicuro il suo favorito. Così gli americani tornarono a mani vuote. Pancho Villa fu ucciso a tradimento nel 1923, quando si era già ritirato dalle cure militari e stava costruendo una cooperativa agricola che univa 2.000 dei suoi ex compagni di combattimento.

Anche il presidente cileno Salvador Allende ha mostrato un incredibile coraggio politico e sacrificio. Non è diventato il leader del paese a seguito di una rivolta popolare o di un colpo di stato all'apice. Non!

Fu eletto in modo del tutto democratico, nel rigoroso rispetto delle leggi del paese. Ma non appena ha invaso gli interessi delle compagnie minerarie americane, nazionalizzato l'estrazione e la lavorazione del rame, una raffica di rabbia da Washington si è abbattuta su di lui.

Il Cile è diventato oggetto di un blocco economico e finanziario e il suo presidente è candidato al rovesciamento o all'assassinio. La CIA ha accumulato molta esperienza nel trovare i carnefici di cui hanno bisogno. In Cile, questo ruolo fu assegnato al generale Pinochet, che nel settembre 1973 compì un perfido colpo di stato contro il legittimo presidente. Salvador Allende morì durante l'assalto al palazzo de La Moneda. La versione ufficiale dice che si è suicidato, anche se è possibile che i golpisti gli abbiano sparato.

E ancora, nel tempo, Salvador Allende è stato annoverato tra le schiere dei martiri per gli interessi della sua patria e del suo popolo, e Pinochet è finito sotto processo alla fine della sua vita per i crimini commessi durante la sua dittatura.

Il martirologio dei patrioti latinoamericani è grande. Tutti loro sono stati generati dalle condizioni storiche insolite in cui si sono formati i paesi di questo continente, nutriti dalle sue gloriose tradizioni, guidati dai grandi obiettivi di benessere nazionale e sociale. Perciò, senza voltarsi indietro, camminarono fino al soffio stesso della morte. Tutti loro appartengono alla tribù delle aquile, a coloro che la Bibbia chiamava "il sale della terra".

Speciale per il Centenario

§ 34. Civiltà moderna dell'America Latina

Composizione razziale dell'America Latina

La popolazione dell'America Latina era formata da tre principali componenti razziali e culturali. In primo luogo, questi sono gli abitanti indigeni della regione: gli indiani appartenenti al ramo americano della razza mongoloide. In secondo luogo, coloni europei, per lo più nativi della Spagna e del Portogallo, ma c'erano anche molti italiani, arabi, tedeschi, russi, ebrei, polacchi, ecc. In terzo luogo, questi sono negroidi - discendenti di schiavi portati dall'Africa per lavorare nelle piantagioni. Tutti i principali paesi dell'America Latina sono razzialmente misti. Oltre ai rappresentanti di grandi razze, ci sono molte persone appartenenti a razze di transizione. Ricordiamo che le razze di transizione sono meticci, mulatti e sambo.

La popolazione di qualsiasi paese dell'America Latina è un mosaico di diversi tipi razziali. Popolazione bianca, chiamata in America Latina creoli, prevale quantitativamente nei paesi delle pianure, delle isole e dei più meridionali - in Uruguay, Argentina, Brasile, Costa Rica, Cuba.

La cultura indiana è stata in grado di sopravvivere solo in parti del continente difficili da raggiungere, nei paesi montuosi e nelle giungle sconfinate dell'Amazzonia e dell'Orinoco. Fu qui che gli europei spinsero i gruppi etnici indiani da zone di residenza più confortevoli. Pertanto, ora i meticci e gli indiani predominano nella popolazione dei paesi montuosi e dell'entroterra dell'America centrale e meridionale: si tratta del Messico e dell'Honduras, di Panama e del Venezuela, della Colombia e del Cile, del Paraguay e di El Salvador. I paesi più indiani sono Perù e Bolivia. Qui, la percentuale di indiani supera il 40% e le lingue indiane quechua e aymara, insieme allo spagnolo, hanno uno status ufficiale.

Negroidi e mulatti sono più comuni nei paesi situati sulla costa atlantica nella fascia tropicale ed equatoriale - in Brasile, Venezuela, Colombia (ovunque oltre il 15% della popolazione). La stragrande maggioranza di loro si trova nelle isole delle Indie occidentali (tranne Cuba). Tutto questo territorio è occupato da un'area di agricoltura di piantagioni tropicali, che richiede un duro lavoro fisico. Gli indiani erano poco adatti al posto di tali lavoratori, erano di poca resistenza e spesso morivano per malattia o esaurimento fisico. Pertanto, la tratta degli schiavi iniziò a fiorire nel bacino dell'Oceano Atlantico. Gli africani furono catturati con la forza o acquistati dai governanti locali per doni preziosi e portati nel Nuovo Mondo. Poiché i beni vivi erano deperibili e non tutti gli schiavi sopportavano la navigazione, le navi con schiavi non andavano quasi mai in giro per il Sud America e non apparivano nell'Oceano Pacifico. I mercati degli schiavi più grandi e famosi operavano nelle isole delle Indie occidentali, come la Giamaica o Haiti. Già nel XIX secolo. gli ex schiavi divennero liberi, ma la maggior parte di loro continua ad appartenere alle classi più povere. La popolazione nera conferisce all'America Latina il suo sapore unico. Né il colorato carnevale di Rio de Janeiro, né la nazionale di calcio brasiliana possono essere immaginati senza neri e mulatti.

Composizione etnica dell'America Latina

La maggior parte dei paesi dell'America Latina sono razzialmente eterogenei ma etnicamente e religiosamente omogenei. La ragione di ciò è la natura di reinsediamento della formazione della popolazione della regione. In ciascuno dei paesi, la cultura migratoria (spagnola, portoghese, francese, britannica, ecc.) ha quasi completamente soppresso la cultura indiana locale. Ma le nuove condizioni di vita, la lontananza delle metropoli e, se non così evidente, la costante influenza della cultura della popolazione indigena hanno portato a notevoli differenze nell'autocoscienza etnica e nel bagaglio culturale dei popoli formati in America Latina.

La base della popolazione di ogni paese della regione è il gruppo etnico titolare. In Brasile si tratta di brasiliani, in Cile - cileni, in Bolivia - boliviani, a Cuba - cubani, ecc. Ciascuno di questi gruppi etnici ha una complessa composizione razziale. Ad esempio, il 54% dei brasiliani sono caucasici, il 20% sono mulatti, il 19% sono meticci e circa il 6% sono negroidi. Tutti i più grandi gruppi etnici dell'America Latina, ad eccezione dei brasiliani, sono imparentati tra loro. Dopotutto, si sono formati sulla base delle tradizioni della cultura iberica, della lingua spagnola e della religione cattolica. Un argentino può facilmente capire un cubano e un peruviano può facilmente capire un messicano, motivo per cui l'integrazione culturale dei popoli della regione è così facile. Artisti e musicisti, artisti e scrittori di un paese latinoamericano si sentono i benvenuti in un altro.

Gran parte della composizione etnica della popolazione della Guyana è composta da immigrati provenienti dall'India e dal Pakistan, e in Suriname - giavanesi e altri popoli dell'Indonesia che sono giunti nel territorio del continente durante il periodo coloniale come lavoratori a contratto.

spagnolo in America Latina

L'area di distribuzione della lingua spagnola copre non solo il territorio della Spagna, ma anche la maggior parte degli stati dell'America Latina, ad eccezione del Brasile e di un gruppo di piccoli stati insulari. Lo spagnolo è riconosciuto come ufficiale in 21 paesi, tra cui Spagna, Messico (più di 100 milioni parlano spagnolo solo qui), Argentina, Colombia, Venezuela, Perù, Bolivia, Ecuador, Cile, Uruguay, Paraguay, Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua , Costarica, Panama, Repubblica Dominicana, Cuba. Circa 40 milioni di ispanici vivono negli Stati Uniti, principalmente negli stati sud-occidentali e meridionali. Lo spagnolo è una delle lingue di lavoro delle associazioni di integrazione dell'America Latina: l'Organizzazione degli Stati americani, il MERCOSUR, il Mercato comune centroamericano, ecc.

Ruolo del cattolicesimo in America Latina

La religione principale in America Latina è il cattolicesimo; l'86% della popolazione della regione aderisce a questa direzione del cristianesimo.

La Chiesa cattolica romana incoraggia la fertilità. Ciò si manifesta sia nel divieto di aborto, nel riconoscimento dell'inammissibilità dei matrimoni omosessuali, nell'atteggiamento negativo nei confronti del divorzio, sia nella promozione delle famiglie numerose. Le piramidi età-sesso dei paesi cattolici sono spesso facilmente riconoscibili per i loro contorni appuntiti e le basi larghe. I paesi dell'America Latina, entrati relativamente di recente nella fase di transizione demografica, nella seconda metà del XX secolo. aumentò notevolmente la loro popolazione. Ora quasi 250 milioni di cattolici vivono in due soli paesi del Nuovo Mondo: Brasile e Messico (Tabella 6). Questo è solo leggermente inferiore al numero dei cattolici europei. Il baricentro demografico del mondo cattolico romano si sta spostando rapidamente attraverso l'oceano verso l'America Latina. Non è un caso che nel marzo 2013 l'arcivescovo di Buenos Aires, il cardinale argentino Jorge Mario Bergoglio, sia stato eletto 266° Papa. Per la prima volta nella storia della Chiesa cattolica romana divenne pontefice un gesuita non europeo, che adottò anche per la prima volta il nome pontificio Francesco.

Tabella 6

Distribuzione dei cattolici per regione del mondo, 2005

Tabella 7

Le più grandi comunità cattoliche del mondo

Nota. I paesi dell'America Latina sono in corsivo.

La natura meridionale - sole caldo, mare caldo, vegetazione brillante hanno plasmato le qualità personali dei rappresentanti dei popoli cattolici - espansività, socievolezza, orgoglio, fiducia in se stessi, desiderio di vivere ampiamente. Il cattolicesimo sostiene i valori della famiglia e le basi patriarcali, ed è sospettoso delle innovazioni nella vita pubblica. Così immaginiamo la vita dei latinoamericani. La vita, al centro della quale, e in senso letterale - nelle piazze centrali di città e paesi, è una chiesa cattolica. L'America Latina sorprende nel mondo moderno, per molti aspetti già ateo, con un'alta percentuale di credenti e una partecipazione di massa alle funzioni.

Il cattolicesimo in America Latina è talvolta strettamente fuso con i culti indiani e africani sopravvissuti fino ad oggi, la fede negli spiriti e i rituali magici. Ad esempio, in Brasile esiste un culto afro-cristiano macumba. Ma molto più famoso nel mondo è il culto mistico afro-cristiano vudù comune ad Haiti e Cuba. Un altro sistema di credenze afro-cristiane lo è Rastafarianesimo- è nato in Giamaica tra gli ex schiavi africani. Gli aderenti a questo culto - i rastafariani, o rastamani, credono che i rappresentanti della razza bianca abbiano frainteso le Scritture cristiane e ne abbiano usurpato l'interpretazione. Vedono una via d'uscita in un ritorno all '"età dell'oro" della razza nera. I rastamani percepiscono come la terra promessa l'Etiopia - il più antico paese cristiano dell'Africa tropicale, deificano la famiglia imperiale etiope (la dinastia Salomone, che considerava il re Salomone come suo antenato), usano ampiamente i colori della bandiera etiope: rosso, giallo e verde. A causa dello stile musicale reggae il movimento rastafariano si è diffuso in tutto il mondo, perdendo in gran parte le sue basi religiose e razziste.

Influenza dei nativi americani nella cultura latinoamericana

Negli ultimi decenni, le tradizioni culturali indiane sono diventate di moda in America Latina. Sempre più insistentemente cominciarono a penetrare nell'architettura, nella musica, nella pittura. Gli elementi indiani nella pittura sono stati stabiliti per la prima volta all'inizio del XX secolo. in Messico. Più chiaramente si sono manifestati nei murales. Murale (dallo spagnolo. muro- muro) - un'immagine raffigurata sull'intero piano del muro, realizzata sotto forma di affresco, graffiti o altro tipo di pittura monumentale. L'artista messicano David Siqueiros (1896-1974) è riconosciuto come un maestro insuperabile della pittura murale. I suoi giganteschi murales sono forse la cosa più brillante e originale che distingue Città del Messico dalle altre città del mondo. I suoi compatrioti, i pittori Diego Rivera e Frida Kahlo, hanno guadagnato fama mondiale.

La priorità nell'invenzione del tango è contestata da argentini e uruguaiani, così come l'identità nazionale del "padre del tango", il famoso chitarrista e cantante Carlos Gardel. Il suo profilo magro si affaccia dalle pareti di ristoranti e bar di Buenos Aires e Montevideo. Il tango nasce come una sfida ribelle alle persone svantaggiate, coraggiose e coraggiose che non sono state spezzate dalla vita. La moralità del santuario dichiarava oscena una danza eseguita dai partner a una distanza di un metro l'uno dall'altro. Il ballo, proibito dalle autorità, passò sottoterra, tornò alla periferia cittadina, da dove iniziò il suo corteo vittorioso. Ma a quel tempo, l'intera Europa stava già ballando il tango. L'alta società di Montevideo ha conosciuto il tango solo dopo il tour di una compagnia parigina.

Fonti di informazione

1. Kaisarova LI I popoli del mondo. Persone, culture, stili di vita. M., 2009.

2. Tango argentino in Russia e nei paesi della CSI: www.nuevo.ru

3. Brasile e brasiliani attraverso gli occhi dei russi: www.brasileiro.ru

Domande e compiti

1. Cosa spiega la distribuzione della popolazione negroide e dei mulatti principalmente lungo le coste dell'Oceano Atlantico?

2. Perché ci sono così pochi negroidi e mulatti nei paesi del Cono Sud dell'America Latina: Argentina, Uruguay, Cile?

3. Quali paesi dell'America Latina possono essere attribuiti ai più indiani? Perché c'è una tale composizione della popolazione?

4. Fare una relazione su qualche pezzo di cultura latinoamericana (letteratura, musica, pittura, scultura, architettura). Indicare in esso i tratti caratteristici della cultura della regione.

Mondo dei viaggi

1805

19.01.18 10:38

Scalando le ostinate colline vecchie case dai colori allegri, potenti cattedrali cattoliche, porti amichevoli con onde turchesi scintillanti, strade strette che si affacciano sui balconi di edifici densamente intrecciati con fiori tropicali. Tutte queste sono le città dell'America Latina, che conservano la memoria del passato coloniale e fanno generose concessioni al presente e al futuro (sotto forma di grattacieli che ammiccano al sole con finestre panoramiche). Pensi che questo top sarà guidato dalla contrastante Rio de Janeiro o dal dandy argentino Buenos Aires? E qui non lo è. Ti mostreremo le altre 10 città dell'America Latina che devi vedere "dal vivo".

Dalla valle degli Incas al mausoleo del grande navigatore: le città più colorate dell'America Latina

Salvador brasiliano: ascensore passeggeri su e giù

Nella terza città più grande del Brasile, Salvador, puoi goderti uno stravagante mix di culture africane, europee e indigene dell'America Latina. Ecco alcuni dei migliori esempi di architettura coloniale nelle Americhe e ci sono bellissime spiagge nelle vicinanze. Nei vecchi quartieri centrali di Salvador, troverai una collezione di edifici color pastello risalenti all'epoca in cui i portoghesi fortificavano le loro frontiere - ora gli antichi quartieri sono protetti dall'UNESCO. Questa è la Città Alta, dove, oltre ai monumenti architettonici, sono presenti molte istituzioni importanti (alcune si trovano anche in edifici storici), musei e templi. Nella Città Bassa, farai un'esperienza di shopping unica scendendo al centro dei centri commerciali su un tipo di trasporto insolito: un ascensore per passeggeri (ascensore Lacerda).

Lima: manufatti di civiltà precolombiane e meraviglie gastronomiche

Lima - la capitale del Perù e una città molto interessante - un tempo era la più ricca dell'America Latina, troverai un riflesso di quell'epoca nella piazza principale, Plaza Mayor. I tesori delle antiche civiltà precolombiane, esposti nel Museo Nazionale e nel Museo Larco, sono una delle principali motivazioni per i turisti. Ed ecco un'altra grande "esca": i miracoli gastronomici che a Lima creano chef famosi (ad esempio Pedro Miguel Schiaffino e Gaston Acurio). Il centro storico di Lima è chiamato la Città dei Re, incanta con l'architettura coloniale, il moderno quartiere di Miraflores attrae i cercatori di sole e le inveterate fashioniste, ma Barranco è considerato un paradiso della Boemia.

Cusco: Porta di Machu Picchu

Parlando del Perù, non si può dimenticare l'attrazione principale del paese, la valle sacra di Machu Picchu, le rovine Inca più imponenti e ben conservate, testimonianza della straordinaria epoca precolombiana. Quindi, nel nostro elenco di città dell'America Latina, non possiamo fare a meno di Cusco, non senza motivo è stata a lungo soprannominata la "Porta di Machu Picchu". Nonostante Cusco sia spesso affollata di turisti, è riuscito a salvarsi la faccia. Pertanto, prima di intraprendere un'escursione in montagna "attraverso i luoghi Inca", ammira le fortezze, i templi, i palazzi e i palazzi in stile barocco e rinascimentale, a partire da Plaza de Armas (il cuore di Cusco e la sua piazza centrale). Negli ultimi anni, questa città è riuscita a emergere dall'ombra di Lima e diventare la perla del paese, perché tutto in essa - dall'ex Tempio del Sole alla deliziosa cucina andina - è molto popolare tra i viaggiatori.

Cartagena colombiana: un incantatore dal fascino speciale

Era qui che si stava dirigendo l'eroina della commedia d'avventura cult "Romancing the Stone" Joan Wilder (Kathleen Turner), ma ha confuso gli autobus ed è finita nella giungla impenetrabile. Cartagena è una città colorata in Colombia che attrae più turisti della capitale del paese, Bogotà. E ci sono ragioni per questo! È una città affascinante con un antico lungomare protetto da fortezze, vicoli lastricati fotogenici e piazze colorate. Tutto ciò rende Cartagena (nome completo - Cartagena de Indias) una delle città più romantiche dell'America Latina. Prende il nome dalla Cartagena spagnola, la magnifica città vecchia (Chiesa di San Pietro, Università, Palazzo dell'Inquisizione, piazza principale, cattedrale) è ricca di fascino coloniale ed è protetta dall'UNESCO.

Santiago: dandy futuristico sullo sfondo delle montagne cilene

La capitale cilena di Santiago sembra essere una città molto più moderna - una sorta di dandy futuristico - rispetto agli altri partecipanti al nostro top. È una fiorente metropoli con uno splendido scenario (cime innevate), gallerie alla moda e importanti grattacieli (grazie al boom economico dell'ultimo decennio). Tuttavia, ci sono anche vigneti e palazzi coloniali, neoclassicismo e che cucina a Santiago! Gli accoglienti ristoranti servono cucina di classe mondiale e ottimi vini locali. Le boutique squisite soddisferanno qualsiasi fanatico dello shopping "esperto". Situata nella valle del Maipo, fiancheggiata dalle meravigliose Ande a est e dall'Oceano Pacifico a ovest, Santiago ha resistito a invasioni, terremoti, dittature e questo non le impedisce di essere una delle città più famose dell'America Latina.

Valparaiso: case multicolori sparse lungo i pendii

Rispetto a Santiago, molto richiesta dai turisti, un'altra perla del Cile - Valparaiso - sfuma leggermente, ma invano. Valparaiso è una bellissima città portuale, facilmente raggiungibile dalla capitale (circa due ore di macchina). Le luminose case multicolori, surrealisticamente sparse lungo le pendici della collina, sono il segno distintivo di Valparaiso. Molti degli edifici storici sono stati ristrutturati per diventare ristoranti alla moda e confortevoli boutique hotel. La città ha diversi quartieri bohémien, dove i palazzi del XIX secolo sono perfettamente conservati. A causa del fatto che le strade di Valparaiso si incastrano tra ripide scogliere, costa frastagliata e colline, ci sono molte scale, stradine pedonali, se ti dispiace per i tuoi piedi, puoi usare le funicolari.

Asuncion: gioiello paraguaiano

L'inizio della prossima città dell'America Latina fu posto dal viaggiatore, conquistatore spagnolo Juan de Salazar, che sbarcò qui nel 1537. Ora Asuncion è la capitale del Paraguay, piena di luoghi che si vedono meglio passeggiando per il centro antico. Circa mezzo milione di persone vive in città, quindi niente storie e ingorghi! Edifici del XVI-XVIII secolo, cattedrali e chiese erette dai gesuiti e persino la Chiesa ortodossa dell'Intercessione della Santissima Theotokos, costruita da ingegneri russi negli anni '20, ti stanno aspettando. Ma, naturalmente, la più maestosa è la Cattedrale Nazionale, che al tramonto assume un aspetto completamente diverso, una sorta di ultraterreno, con un'illuminazione di successo. La città è raggiungibile in auto, aereo o battello. Ogni luglio si tiene una fiera nella capitale del Paraguay, dove vengono presentati cibo locale, verdure, frutta e suonate melodie nazionali: un festival molto colorato!

La capitale uruguaiana di Montevideo: Art Deco Art Nouveau, barocco

In uno degli ultimi episodi di The Blacklist (ora alla sua quinta stagione), il criminale più ricercato dell'FBI Raymond Reddington (James Spader) ha raccomandato al suo compagno (nei guai) di scappare a Montevideo. E cosa, il portiere degli inferi, spostando miliardi di dollari, non consiglierà male! La capitale dell'Uruguay resta sottovalutata: volendo visitare le città dell'America Latina, le persone scelgono le più "promosse" Rio o Buenos Aires. Tuttavia, Montevideo è una metropoli eccezionale, un importante porto industriale (che non impedisce alla città di avere più di 14 miglia di spiagge lussuose), un centro storico accuratamente restaurato con case in stile Art Deco o Art Nouveau e una cattedrale barocca di 1726. La città possiede anche una copia in bronzo del David di Michelangelo. Montevideo (traduzione del nome - "vista dalla collina") sorse come fortezza all'ingresso della baia di La Plata: gli spagnoli si difendevano dai contrabbandieri. Nella moderna Montevideoo ci sono monumenti e teatri, musei e grattacieli, oltre allo stadio Centenario, che ha ospitato i Mondiali (in precedenza ospitava 120mila persone, dopo la ricostruzione erano rimasti 80mila posti).

Santo Domingo: Residenza dei Viceré e Faro di Colombo

Probabilmente, non c'è altra città in America Latina (sì, forse, non c'è nemmeno sulla Terra) in cui ci sarebbe tanto associato al nome di Cristoforo Colombo come Santo Domingo (la capitale della Repubblica Dominicana). Questo gioiello del paese, arroccato nel sud di Haiti, fu scoperto nel 1496 dal fratello di Cristoforo Colombo Bartolomeo e chiamato (da lui) Nuova Isabella. È vero, nel 1502 la città ricevette un nome in onore di San Domenico. Santo Domingo è il più antico insediamento vivente fondato dagli europei nelle Americhe. I suoi edifici sono una vera e propria digressione nella storia dell'urbanistica: in stile arabo, gotico, romanico, rinascimentale. La cappella del Rosario risale alla fine del XV secolo, il castello dell'Alcazar (residenza dei viceré) fu costruito per ordine del figlio di Cristoforo Colombo Diego nel 1514. Fino al 1922 le ceneri dello stesso Colombo furono conservate nell'antica Cattedrale di Santa Maria la Menor. Oggi, per il grande navigatore, fu eretta una grandiosa struttura (a immagine e somiglianza delle piramidi indiane): il faro di Colombo. È stato aperto nel 1992, la sua costruzione ha richiesto più di 70 milioni di dollari. Nel mausoleo del Faro sono deposte le spoglie dello scopritore (almeno quelle che sono considerate le sue ceneri), che sono custodite da una guardia d'onore permanente delle guardie. Il centro storico (la cosiddetta Città Coloniale) di Santa Domingo è Patrimonio dell'Umanità dell'UNESCO.

Parco nazionale ecuadoriano di Loja e Podocarpus

Per finire l'elenco delle città dell'America Latina da visitare, vogliamo una specie di "cavallo oscuro". Potresti non aver sentito parlare di questa piccola città di 130.000 persone. Questa è Loja (Ecuador), che occupa la parte meridionale della catena montuosa della Cordillera Real, situata non lontano dal Perù (180 km dal confine). La città antica si distingue per l'interessante architettura e decorazione, ci sono chiese e piazze meravigliose, musei e giardini botanici con 800 specie di piante.

Ma il vantaggio principale di Loja è un altro: vicino alla città si trova il fantastico Parco Nazionale del Podocarpus. La diversità biologica del parco è sorprendente, perché è l'intersezione di quattro zone ecologiche: il Pacifico, l'Amazzonia, le Ande meridionali e le Ande settentrionali.

Il parco ha molti sentieri escursionistici, un paesaggio fantastico con colline e cascate, 560 specie di uccelli e 68 specie di mammiferi, tra cui molti endemici.