Michael Maurer

Tutti sanno che Israele è essenzialmente un paese di immigrati. Cosa puoi vedere qui! E ogni grande città in Israele ha le sue caratteristiche distinte.

Tutto quanto detto di seguito vale solo per Gerusalemme. Amo moltissimo questa città. Più della metà dei suoi abitanti sono cosiddetti religiosi, cioè praticanti del giudaismo. Ciò lascia un'impronta speciale sull'aspetto sia delle donne che degli uomini.

Relativamente parlando, l'intera popolazione di Israele può essere divisa in laica e religiosa. Ho incluso come laici anche le persone che praticano religioni diverse dall'ebraismo, perché il loro aspetto non è particolarmente diverso.

Un gruppo separato sono le donne arabe: anche loro aggiungono un sapore speciale a Gerusalemme.

Innanzitutto, alcune parole generali. A differenza della mia città natale, Kiev, a Gerusalemme ci sono pochissimi parrucchieri e saloni di bellezza. Le ragazze preferiscono portare i capelli lunghi e molto lunghi. Le donne israeliane hanno capelli molto belli, spesso ricci. Sono sciolti o messi in una crocchia, e in qualche modo riescono a non fissarli con nulla, ma a legare una crocchia dai capelli stessi.

Ma il trucco appare molto grezzo su molte persone a causa della naturale luminosità del viso.

Donne laiche

Se parliamo della gioventù laica di Israele, le ragazze indossano pantaloncini corti con magliette infilate dentro. Oppure leggings con magliette infilate allo stesso modo. I leggings, stranamente, sono amati anche dalle donne anziane. A volte sembra semplicemente terribile. Mi sembra che nessuno stiri i vestiti. Indossano magliette, canottiere, gonne lunghe alla moda e, naturalmente, jeans. A Gerusalemme, oltre ai marchi del mercato di massa globale, ci sono molti negozi con vestiti scadenti e terribili di origine sconosciuta. I giovani fanno volentieri acquisti lì.

Ci sono molti negozi con le stesse scarpe di bassa qualità. E in generale, trovare scarpe decenti a Gerusalemme senza andare in rovina non è un compito facile. Le donne israeliane indossano volentieri scarpette da ballo e non sanno camminare con i tacchi. La comodità viene prima di tutto! Le donne dell'ex Unione Sovietica possono essere identificate immediatamente dai loro vestiti puliti ed “intelligenti”.

Donne religiose

L'apparizione delle religiose, soprattutto con il caldo, suscita un genuino interesse tra i turisti. Questo folto gruppo di residenti di Gerusalemme non è così omogeneo come potrebbe sembrare a prima vista.

Vorrei subito notare che tutte le mie osservazioni critiche si riferiscono esclusivamente al modo in cui si vestono le donne a Gerusalemme, al loro aspetto, e non alla religione stessa, alla quale appartengo.

Per comodità dividerò tutte le religiose in tre gruppi.

Il primo gruppo comprende i severi (Haredi) e gli ortodossi. Nel complesso sembrano molto tristi. Di norma, questi vestiti sono larghi e sembrano essere due taglie più grandi. Abbigliamento in nero, marrone o altri colori tenui. Diluito un po' con il bianco. Niente cosmetici o gioielli. I copricapi, spesso di forme bizzarre, si adattano perfettamente alla testa in modo che non sia visibile un solo capello. La lunghezza della gonna è a metà polpaccio. Una gonna troppo lunga o troppo corta è considerata indecente. Le maniche sono sempre lunghe, lo scollo copre la cavità giugulare. Gambe con calze spesse, almeno 40 denari, e questo fa caldo! Non pensare che questi vestiti siano fatti di tessuti leggeri. Di norma, tutto è molto spesso, opaco e talvolta sopra la camicetta viene messa anche una giacca a maglia. Ma non importa quanto comunicassi con queste donne, non ho mai notato l'odore del sudore. Ho il sospetto che durante il periodo in cui indossarono tali abiti, i loro corpi furono ricostruiti!

Il secondo gruppo di religiose di Gerusalemme è molto eterogeneo, ma sono accomunate dal desiderio di essere belle. Le parrucche sono uno dei modi per coprire la testa e apparire bellissime allo stesso tempo. A volte può essere difficile indovinare che una donna indossa una parrucca.

Ci sono già tendenze della moda qui. Le donne di questo gruppo, se hanno gusto, possono sembrare semplicemente lussuose! Anche loro indossano solo gonne, ma possono anche essere maxi lunghezze alla moda. Ci sono anche colori vivaci, gioielli e cosmetici. Ma queste donne sembrano molto eleganti, ovviamente, senza spalline in vista. Ma poiché le gambe devono essere coperte, i collant o i gambaletti (in estate) vengono scelti in modo che siano visibili, di un beige denso. E questo, a giudizio severo della critica, non è molto bello.

Tra le ultime tendenze della moda ci sono le sciarpe legate sulla testa per somigliare a Nefertiti.

C’è un netto vantaggio in questo approccio alla moda. Invecchiando, queste donne non sembrano più divertenti e inseguono le ultime tendenze della moda. Niente magliette sulle spalle avvizzite. Tutto ciò che dovrebbe essere chiuso è chiuso.

E infine, il terzo gruppo. Si tratta per lo più di giovani donne che vivono negli insediamenti. O semplicemente amare lo stile à la paisan. Non sono così rigidi riguardo alla lunghezza delle maniche e vanno senza collant. I loro vestiti sono caratterizzati da molti pizzi, nastri, ricami, gonne di jeans, strati e abbellimenti.

Donne israeliane sulla spiaggia:

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Chanel per la sinagoga,

o calzoncini Kosher

Nell'inverno del 1989, uno dei nostri amici riuscì a visitare Israele e, al ritorno, radunò gli amici per vedere le diapositive. Era bombardato di domande: cosa c'è? E come appare davvero tutto? In particolare, le ragazze, sedute sulle valigie in vista della loro imminente partenza, si chiedevano: cosa mettere in queste valigie, cosa indossano lì? Lui scrollò le spalle: “Le donne israeliane non sanno affatto come vestirsi. A Tel Aviv vanno in giro quasi nudi, solo pantaloncini e maglietta fino all'ombelico. La religione è un'altra questione. Di sabato puoi vedere donne eleganti in qualche grande sinagoga”.

Modesto ma pulito
Come sapete, i credenti ebrei organizzano la loro vita quotidiana e quotidiana secondo le leggi dell'Halacha. E la Halakhah prescrive abiti modesti per una donna ebrea. L'unico trucco è che in ogni epoca il concetto stesso di modestia è cambiato molto.

Ad esempio, nel mondo antico non si conosceva affatto il taglio. Gli abiti venivano poi modellati da pezzi di tessuto utilizzando drappeggi, fibbie e cinture. Poi abbiamo imparato a cucire diversi pezzi di tessuto. E tutti, uomini e donne, indossavano vesti lunghe fino ai piedi, mantelli, sciarpe o copriletti. Tra i nostri antenati che vissero in Egitto sotto il Faraone, la modestia si esprimeva nel fatto che le donne ebree non andavano in giro con il seno nudo (o addirittura in topless) come le donne egiziane...

Nell'Europa medievale, tutte le donne di tutte le classi indossavano costantemente cappelli, andavano persino a letto con i berretti. Tutti erano avvolti in lunghi abiti chiusi a più strati. Gli ebrei non erano affatto diversi da loro. Cosa scrissero allora i nostri saggi sulla modestia? Niente. Ma a Rambam viene attribuito il merito di aver detto che una bella moglie fa sì che tutti rispettino suo marito. Nel Medioevo, tra i mercanti ebrei, si credeva che un uomo dovesse vestirsi in modo più modesto di quanto la sua ricchezza gli permettesse, e che dovesse vestire sua moglie e le sue figlie in modo più ricco di quanto la sua ricchezza gli permetterebbe. La prova di ciò è stata conservata grazie a rare copie della ketubah, il contratto di matrimonio.

Abbigliamento ebraico medievale

(Weiss, Kostümkunde).

Le depravate cortigiane veneziane diedero inizio alla moda di apparire in pubblico con il capo scoperto e con profonde scollature sugli abiti. Ma è anche noto che le donne ebree del ghetto non pensarono nemmeno di adottare questa moda, ma nemmeno le mogli legali dei veneziani della nazionalità titolare. Successivamente, in tutta Europa, le scollature divennero di moda nell'alta società (ma solo ai balli). Eppure, le pie donne ebree si coprivano il collo e il petto con sciarpe di garza: questo può essere visto in molti ritratti di nobili ebrei, ad esempio della famiglia Rothschild.

Il barone Albert Rothschild con la moglie Bettina

Le leggi sulla modestia divennero rilevanti molto più tardi - in Francia, dopo la rivoluzione locale, quando gli ebrei ricevettero la libertà con decreto di Napoleone Bonaparte e lasciarono il ghetto. Fu durante questo periodo che le donne rivoluzionarie francesi abbandonarono il corsetto e la crinolina e introdussero l'antica moda degli abiti di mussola trasparente con vita alta e scollature audaci. Sotto questi abiti non indossavano nemmeno le sottogonne; nella migliore delle ipotesi indossavano collant color carne. Fu allora che l'alta società abbandonò i cappelli ai balli e alle serate, e i cappelli divennero decenti solo per strada. Le ricche donne ebree iniziarono ad abbonarsi alle prime riviste di moda parigine e le autorità religiose ebraiche, preoccupate per il declino della moralità, iniziarono a redigere circolari sull'aspetto adeguato e modesto.

Abbigliamento ebraico dell'inizio del XVIII secolo. a Fürth (Baviera)

E oggi Halakhah propone i seguenti requisiti per l'abbigliamento di una donna ebrea:

1) l'orlo della gonna deve coprire le ginocchia
2) le maniche dovrebbero coprire i gomiti
3) sulle gambe - calze
4) la scollatura del vestito al collo non deve essere inferiore alle clavicole
5). donna sposata che si copre i capelli con un copricapo o una parrucca
6) è vietato alla donna indossare abiti da uomo, e all’uomo indossare abiti da donna

Un'altra cosa è che molte donne ebree hanno rinunciato a queste norme molto tempo fa...

L'abbigliamento nazionale degli ebrei attira sempre l'attenzione e a molti sembra antiquato. E questo non sorprende, perché i rappresentanti di questa nazionalità non hanno cambiato il loro modo di vestirsi da due secoli. E nel corso di diversi millenni, il loro abbigliamento nazionale ha attraversato molte metamorfosi.

L'ascesa dello Stato e dell'abbigliamento

Il costume nazionale degli antichi ebrei contiene molti elementi presi in prestito da altri popoli. Questo fatto è dovuto a ragioni storiche: quindi gli abiti degli ebrei ricordavano più l'abbigliamento dei nomadi arabi. Quando gli ebrei si trasferirono dall'altra parte del Giordano, mantennero la semplicità nelle cose di tutti i giorni. Nonostante il fatto che il primo sovrano degli Israeliti, il re Saul, non si distinguesse per la propensione al lusso, fu durante il suo regno che l'abbigliamento degli ebrei cominciò a distinguersi per ricchezza, luminosità e varietà. Questo fatto fu influenzato dal bottino che Saul portò dalle campagne militari. Dopo che il re fu ucciso, Davide prese il suo posto. Durante il suo regno il costume nazionale degli ebrei divenne ancora più ricco e vario. I gioielli iniziarono ad essere usati ovunque.

Prestiti da altre culture

David amava circondarsi di lusso e ricchezza; era giunto il momento per l'ascesa dello stato israeliano. Gli abiti dei ricchi membri della società diventano particolarmente magnifici. Tuttavia, nel corso del tempo, le rivolte e la guerra civile hanno minato la stabilità del paese e Israele è caduto in due parti. Inizialmente gli Assiri governarono in Giudea e nel 788 d.C. e. - Babilonesi. Se esamini come apparivano gli ebrei di quei tempi nel loro costume nazionale, noterai nel loro abbigliamento molti elementi caratteristici dell'abbigliamento degli Assiri. Durante la "cattività babilonese" l'abbigliamento degli ebrei non era praticamente diverso dall'abbigliamento dei babilonesi. Successivamente cambierà più volte sotto l'influenza della cultura romana e greca.

Gli uomini indossavano una camicia di lana sotto e una camicia di lino sopra. Le maniche potevano essere lunghe o corte. È necessario indossare una cintura. Per i nobili, questo capo di abbigliamento era realizzato in lana o lino, ricamato in oro e decorato anche con pietre preziose e fibbie. I rappresentanti delle classi inferiori indossavano cinture di pelle o feltro.

Capispalla

I capispalla tra gli ebrei ricchi erano divisi in due tipi. Dopo che Israele fu liberato dalla prigionia dei Babilonesi, gli ebrei iniziarono a indossare abiti lunghi fino al ginocchio con maniche aperte sul davanti. La decorazione di tali caftani era ricca. Durante la stagione fredda erano popolari i caftani rossi con bordi in pelliccia. L'indumento era decorato con una fibbia in vita. Ai suoi angoli erano attaccati pennelli chiamati “cises”. C'era anche un elemento speciale del costume nazionale ebraico: l'amitto, che poteva essere singolo o doppio. Il doppio consisteva in due strisce di tessuto cucite in modo speciale, in modo che la cucitura fosse solo sulle spalle. Entrambi i pezzi di materiale sono scesi uniformemente da dietro e da davanti. Questo amitto era uno degli attributi più importanti dell'abbigliamento del clero e veniva chiamato efod.

Veste ebraica

Una descrizione del costume nazionale degli ebrei sarebbe incompleta senza considerare il guardaroba femminile. Prima del regno di Salomone, anche le donne ebree provenienti da famiglie benestanti usavano abiti semplici, come quelli che indossavano le donne nei tempi antichi. Con l'inizio del regno di David, le cose iniziarono a essere cucite con tessuti trasparenti portati da diversi paesi: Egitto, Fenicia, India e Assiria. Il materiale era costoso e quindi solo le donne di famiglie benestanti ne ricavavano vestiti. L'abbigliamento, di regola, era lungo, con molte pieghe. Per creare una sovrapposizione, gli elementi del vestito sono stati uniti con varie fibbie.

Il guardaroba delle donne ebree provenienti da famiglie benestanti consisteva in diversi capi di abbigliamento esterno e inferiore. Divenne particolarmente luminoso e lussuoso quando il re Salomone salì al potere. La biancheria intima arrivava fino alle dita dei piedi ed era rifinita con un bellissimo bordo attorno ai bordi. Era indossato in combinazione con cinture costose. Per uscire, sopra veniva indossato un altro vestito - bianco abbagliante colori, con ampie maniche a pieghe. Anche la cintura era decorata con pietre preziose e oro. A volte, al posto della cintura, venivano utilizzate larghe cinture, alle quali venivano attaccate piccole borse con ricami dorati mediante catene d'oro. Il capospalla, di regola, era viola brillante o ricamato con motivi. Potrebbe essere senza maniche o aperto con maniche.

Cappelli

Molto spesso, l'argomento in cui agli studenti viene chiesto di selezionare una foto del costume nazionale degli ebrei è "Il mondo intorno a noi". Tuttavia, a volte tale incarico può essere assegnato a casa nel campo degli studi storici o culturali. Puoi prepararti bene per ognuna di queste materie se studi il più dettagliatamente possibile l'abbigliamento nazionale del popolo ebraico. Per ottenere una stima elevata è necessario considerare anche quali acconciature e tipi di copricapi fossero adottati dagli ebrei. Puoi trovare molte immagini del costume nazionale degli ebrei su Internet o nei libri di testo. "Il mondo che ci circonda" non è la materia più difficile e non sarà difficile per i giovani studenti prepararsi "in modo eccellente".

Durante la lezione si può anche menzionare il fatto che solo i giovani portavano i capelli lunghi. Non era consuetudine che gli uomini di mezza età si facessero crescere i capelli. Nelle fasi successive della storia, anche i giovani con i capelli lunghi vennero considerati effeminati. Sia tra gli uomini che tra le donne, la calvizie era considerata una vergogna.

Barba

È interessante notare che tagliare la barba era proibito dalla legge. Proprio come gli Assiri, gli ebrei rispettavano questo elemento della loro immagine. La barba era considerata un segno di ricchezza e dignità. Si credeva inoltre che solo gli uomini liberi potessero indossarlo. Le barbe venivano curate con cura con l'aiuto di oli e incensi vari. Strappare la barba a qualcuno era considerato un grave insulto. Ma se moriva un parente o un amico intimo, gli ebrei avevano l'abitudine di strappargli la barba o addirittura di tagliarla del tutto.

Capelli

La storia dei copricapi completerà bene la descrizione del costume nazionale dei popoli. Gli ebrei della gente comune indossavano sciarpe in testa come quelle arabe o semplicemente si legavano i capelli con una corda. Gli ebrei ricchi indossavano fasce lisce a forma di turbanti. Le donne di famiglie benestanti portavano sul capo reti decorate con perle, sulle quali solitamente gettavano un velo che avvolgeva tutto il corpo. I capelli lunghi erano spesso intrecciati con un filo di perle, pietre preziose, oro e coralli. Le donne si sono sempre prese cura dei propri capelli: i capelli folti erano molto apprezzati. Le trecce correvano lungo la schiena e talvolta si avvolgevano intorno alla testa. Le ragazze ricche spesso portavano i riccioli.

Costume degli ebrei nella seconda metà del XIX secolo

Se cercate le immagini del costume nazionale degli ebrei (le immagini per i bambini si trovano sia sui portali specializzati che nelle edizioni speciali dei libri), troverete due elementi particolarmente importanti del costume maschile ebraico. Scialli e cappelli sono tradizionalmente considerati gli attributi principali. Lo scialle viene indossato durante le preghiere ed è disponibile in due colori. Una delle opzioni utilizza il bianco e il blu, l'altra utilizza il bianco e il nero. I bordi dello scialle sono completati da nappe. L'abbigliamento esterno degli ebrei è costituito da un caftano, un mantello e una lunga veste. Di norma, è preferito il nero. L'aspetto degli ebrei spesso include lunghe ciocche di capelli, riccioli laterali e barbe.

Abbigliamento femminile dello stesso tempo

Le donne dei vecchi credenti di solito indossavano abiti dal taglio speciale, con l'aiuto dei quali la forma del corpo femminile era ben enfatizzata. Elementi frequenti dell'abito erano fronzoli, pizzi e pieghe. Le maniche a sbuffo al polso erano fissate con un bottone. Avevano la forma di un cosciotto d'agnello, da qui il nome. Anche il colletto rialzato era decorato con volant e copriva strettamente il collo. Lungo l'orlo del vestito della donna c'erano diverse file di pizzo lussureggiante. La gonna era dritta davanti e raccolta in uno strascico plissettato dietro. Se guardi una figura femminile in abito tradizionale di profilo, dal basso sembrerà una collina, un lato della quale è ripido e l'altro è piatto. In vita, le donne indossavano una cintura, realizzata con lo stesso materiale dell'abito stesso.

Kippah

Quale costume nazionale degli ebrei sarebbe completo senza uno speciale cappello "yarmulke"? Altrimenti si chiama “balla”. Questo è un tradizionale copricapo ebraico. Kippah nella tradizione ebraica simboleggia la modestia e l'obbedienza all'Onnipotente. Sembra un piccolo berretto che copre la parte superiore della testa. Si indossa da solo o sotto un grande cappello. A volte la kippah viene fissata ai capelli utilizzando forcine. La tradizione di indossare uno yarmulke risale ai tempi in cui i copricapi erano un attributo obbligatorio dei servizi religiosi. La Torah comanda ai servitori del tempio di coprirsi la testa. Alcuni ebrei iniziarono a indossare sempre il berretto. Con ciò volevano dimostrare che tutte le loro azioni erano finalizzate al servizio dell'Onnipotente. Lo scopo di indossare un berretto è dimostrare che un ebreo riconosce la grandezza di Dio e valorizza la sua saggezza anche al di sopra della propria testa.

Abbigliamento da uomo

A volte agli scolari viene assegnato il compito di descrivere i costumi nazionali dei popoli della Russia. Gli ebrei sono una delle diaspore più grandi del paese. Il loro numero è di circa 254mila persone. Secondo alcune stime, circa 20mila in più non hanno indicato la propria appartenenza ad alcuna nazionalità durante il censimento. Ora gli elementi più caratteristici del guardaroba ebraico sono le redingote e i pantaloni scuri, nonché le camicie leggere. I turisti che vengono in Israele a volte sono sorpresi nel vedere folle di ebrei con identici costumi bianchi e neri.

Abito da donna oggi

Anche le donne si vestono con modestia, preferendo tonalità scure o tenui e aggiungendo elementi di bianco. Anche quando fa caldo, un abito da donna è realizzato in tessuto spesso. Le gonne corte o lunghe sono considerate un segno di promiscuità, quindi la lunghezza media è a metà polpaccio. Le scarpe sono solitamente senza tacco. Le donne ebree raramente indossano cosmetici o gioielli e le donne sposate indossano un copricapo.

Anche tra le donne religiose c'è chi preferisce vestirsi magnificamente, ma allo stesso tempo si osservano tutte le regole della decenza: niente ritagli, scollature o minigonne. Il modo di vestirsi con cose costose è stato caratteristico degli ebrei fin dai tempi antichi. Anche gli uomini molto ricchi si vestivano in modo più che modesto, mentre le loro mogli indossavano abiti magnifici. Ma anche gli ebrei con redditi modesti, secondo la tradizione, dovevano acquistare per le loro mogli abiti belli e costosi. Questo è il moderno costume nazionale degli ebrei. Le immagini (tali illustrazioni sono il miglior aiuto visivo per i bambini) spesso raffigurano un abito tradizionale semplificato, quindi puoi utilizzare le fotografie di questo articolo per avere un'idea dell'abbigliamento storico degli ebrei.

In ogni ragazza, indipendentemente dalle circostanze esterne, vive una bambina che ama vestire la sua bambola preferita e indossare le scarpe e i cappelli incredibilmente belli di sua madre. E questa bambina è affascinata da vari nastri, perline, pizzi, fiocchi e scintillii. Forse c'è in questo la voce dei secoli, frusciante con le sete e i broccati delle bellezze dell'antichità, sorprendente con il modesto ascetismo del Medioevo, accattivante con la moda francese dei secoli XVIII-XIX.

Dopo aver attraversato i secoli, il costume nazionale ebraico ha mantenuto la sua unicità e originalità, nonostante il fatto che gli ebrei abbiano preso molto in prestito dall'abbigliamento di altri popoli. Ci sono ragioni per questo prestito, radicate in un lontano passato: per molto tempo il popolo ebraico fu perseguitato e per “fondersi” con la popolazione locale era necessario diventare come loro.

L'abbigliamento ebraico nei tempi antichi era simile all'abbigliamento dei rappresentanti delle tribù nomadi arabe. Gli ebrei si vestivano in modo molto semplice e senza lusso. Successivamente, sotto il primo re ebreo, Saul, gli abiti degli israeliani si arricchirono. Ciò fu facilitato dal ricco bottino che i soldati di Saul catturarono durante le guerre.

Dopo l'assassinio di Saul divenne re. Durante questo periodo, sotto l'influenza dei Fenici, l'abbigliamento degli israeliani divenne ancora più elegante e apparvero molte decorazioni.

Durante il periodo di massimo splendore di Israele, durante il regno di Israele, il favoloso lusso orientale divenne di moda. Gli abiti dei nobili ebrei in questo momento diventano particolarmente ricchi. Successivamente, le guerre intestine divisero il regno in due parti. Prima gli Assiri si stabilirono in Giudea e poi nel 788 a.C. - Babilonesi. Nei costumi degli ebrei, l'influenza dell'abbigliamento assiro divenne molto evidente e durante la "cattività babilonese" l'abbigliamento ebraico non era quasi diverso dall'abbigliamento babilonese. Successivamente cambiò ancora una volta sotto l'influenza dell'abbigliamento romano e greco.

Uno degli elementi principali dell'abbigliamento per uomini nobili era una camicia inferiore di lana e superiore di lino con maniche lunghe o corte. Un elemento obbligatorio di un costume ebraico maschile è una cintura. I cittadini nobili e ricchi indossavano cinture lussuose realizzate in tessuto di lana o lino e ricamate in oro, decorate con pietre preziose e fibbie d'oro. I poveri indossavano cinture di cuoio o di feltro.

Dopo la liberazione dalla prigionia babilonese, gli ebrei ricchi indossavano capispalla con maniche al ginocchio che si aprivano sul davanti. La decorazione di questi caftani era lussuosa. Durante la stagione fredda, erano popolari i caftani rosso vivo bordati di pelliccia. In vita, il capospalla era decorato con una ricca fibbia, agli angoli della quale erano attaccate le nappe - "".

Indossavano anche abiti larghi senza maniche: un amitto, che poteva essere singolo o doppio. Il doppio amitto consisteva in due strisce di stoffa identiche, cucite in modo che la cucitura fosse solo sulle spalle, ed entrambi i pezzi di stoffa pendevano liberamente davanti e dietro. Un simile amitto con lacci sui lati era il paramento principale ed era chiamato efod.

C'erano anche delle peculiarità nell'abbigliamento delle donne ebree. Durante il regno di Davide apparvero tessuti trasparenti indiani ed egiziani, assiri con motivi e fenici viola. Erano molto costosi, e quindi disponibili solo alle ricche donne ebree, che li trasformavano in abiti lunghi e molto larghi, con molte pieghe. Per creare una sovrapposizione sugli abiti, questi venivano legati con cinture e fibbie varie.

Prima del regno di Salomone, anche le nobili donne ebree indossavano abiti semplici e modesti. Un ricco costume femminile consisteva in diversi indumenti inferiori ed esterni. La biancheria intima era lunga, rifinita con un bellissimo bordo lungo l'orlo e le maniche. Lo indossavano con una cintura costosa. Oltre a questo, per uscire, veniva indossato un secondo indumento: lussuoso, di un bianco abbagliante, con ampie maniche raccolte in pieghe. I colletti e le maniche erano decorati con pietre preziose, perle e figurine d'oro. Questa veste era allacciata con una cintura di metallo, sulla quale c'erano decorazioni: catene d'oro, pietre preziose. A volte, al posto delle cinture, le donne usavano ampie cinture ricamate, alle quali erano appese piccole borse ricamate in oro su catene d'oro. Il capospalla era spesso realizzato in tessuto fantasia o viola, era senza maniche o aperto con maniche.

Gli ebrei comuni si gettavano sciarpe di lana sopra la testa o semplicemente si legavano i capelli con una corda. La nobiltà indossava fasce per la testa: lisce o a forma di turbante, oltre a cappucci.

Le donne nobili indossavano berretti a rete decorati con perle e pietre preziose, sopra i quali gettavano un lungo velo trasparente che avvolgeva l'intera figura. Nelle trecce erano intrecciati fili di perle, coralli e placche d'oro.

Nel Medioevo, dopo che gli ebrei andarono in esilio, apparvero abiti scuri, e non a causa del lutto, ma perché allora tutti in Europa si vestivano così.È interessante notare che nei secoli XVI e XVII, il Vaad - la dieta ebraica generale di Polonia e Lituania - con decreti speciali più di una volta proibiva il lusso eccessivo negli abiti degli ebrei, in modo che non si distinguessero tra la popolazione locale. I divieti erano particolarmente severi per gli abiti femminili, che non dovevano essere vistosamente ricchi. Furono addirittura inviati inviati speciali nelle comunità per impedire abiti costosi, soprattutto quelli di stoffa con fili d'oro e d'argento, e cappelli di zibellino.

Storia del gruppo nazionale ebraico inXVIII- XIXsecoli - questa è, prima di tutto, la storia dei divieti reali di indossare abiti nazionali. Furono loro ad avere costantemente l'influenza più forte sull'aspetto degli ebrei. Autore del libro “Dall'era di Nicola. Ebrei in Russia” Scrive A. Paperna: “La prima restrizione sull’abbigliamento tradizionale fu introdotta in Russia nel 1804. Per molto tempo questa disposizione nel Campo di insediamento non è stata praticamente rispettata, sebbene sia stata ripetutamente confermata dalla legge. Nel 1830–1850 indossare abiti nazionali era punibile con multe significative”. La multa per aver indossato una parrucca era di 5 rubli, una cifra significativa per l'epoca.

Quindi ora diamo un'occhiata all'abbigliamento degli ebrei ortodossi.
Se pensi che siano tutti ugualmente bianchi e neri, ti sbagli di grosso. Si scopre che esistono solo 34 tipi di cappelli neri, ognuno dei quali porta informazioni sul suo proprietario. Le persone esperte possono indicare con precisione dal colore delle calze, dal materiale del lapsrdak e dalla forma del copricapo: questo è uno Yerushalmi, questo è un hasid di questo o quell'altro admor, questo è un bakhur, e questo è già sposato.

Rebbe, Abramo indossava una redingote nera?
"Non so", rispose il rabbino, "se Abramo andava in giro con una veste di seta e shtreimle". Ma so esattamente come ha scelto i suoi vestiti. Ho guardato come si vestivano e si vestivano i non ebrei in modo diverso.

2. Già in tempi biblici, gli ebrei si vestivano in modo diverso dagli altri popoli e, secondo i saggi ebrei, al popolo di Israele fu assegnata l'uscita dall'Egitto perché non si cambiarono d'abito. Da allora il popolo ebraico si è disperso in tutto il mondo. Ma solo i suoi rappresentanti religiosi, dopo essersi incontrati, potranno riconoscersi come fratelli di sangue dall'aspetto caratteristico degli abiti neri. Secondo gli stessi ortodossi: “L'abbigliamento non nasconde tanto quanto rivela l'essenza di una persona. È scritto: “Sii umile davanti all’Onnipotente”. Preferiamo gli abiti scuri perché sono modesti, festosi e ordinati. Ecco perché le camicie bianche sono “di moda” tra gli ebrei ortodossi. Ecco perché gli ebrei timorati di Dio non si permetteranno mai di uscire per strada indossando sandali a piedi nudi”.

3. C'è un indumento fondamentale, halachico, che indossa ogni ebreo che osserva i comandamenti. Questo indumento comprende un copricapo e uno tzitzit con 4 bordi. Elemento obbligatorio è un mantello quadrangolare (poncho) con un foro per la testa e quattro nappe lungo i bordi. Il mantello stesso, chiamato tallit katan (o arbekanfes), può essere nascosto sotto i vestiti o indossato sopra una camicia, ma le nappe sono sempre raddrizzate sopra i pantaloni. È realizzato in lana bianca con o senza strisce nere. Gli angoli sono rinforzati con rivestimenti di tessuto semplice o seta; fili di tzitzis - nappe comandate dalla Torah - vengono fatti passare attraverso i fori negli angoli. Se ci sono due (o uno) fili blu nel pennello, molto probabilmente stai guardando un Radzin o un Izhbitsky Hasid. Il segreto per realizzare il theylet, un colorante blu ottenuto dal mollusco chilozon, è andato perduto quasi 2000 anni fa ed è stato riscoperto alla fine del secolo scorso dal rabbino Gershon Hanoch di Radzin. Tuttavia, la maggior parte dei rabbini non riconobbe la sua ricetta. I sefarditi e molti chassidim non hanno uno, ma due fori su ciascun angolo del tallit katan. Inoltre su alcune spazzole, oltre ai quattro (doppi) nodi obbligatori, si possono notare dai 13 ai 40 piccoli nodi sui giri di filo. Questa funzionalità può essere utilizzata anche per distinguere i membri di diverse comunità.

4. L'abbigliamento maschile tradizionale ebraico è un frac o una redingote. Il frac non ha tasche ed è allacciato da destra a sinistra, come tutti gli abiti maschili tradizionali ebrei (secondo gli standard non ebrei, "stile femminile"), ha uno spacco profondo e due bottoni sul retro (dove si trova la linguetta).

5. Vesti - di regola, vestiti per occasioni speciali: seta festiva, ricamata con un motivo nero su nero, una veste tish per cene festive, una veste da yeshivah realizzata con il tessuto più economico senza fodera - per le lezioni in una yeshivah o koilel. Durante lo Shabbat e lo Yom Tov, molti chassidim indossano uno speciale mantello di raso nero: bekeche. Sia il cappuccio, la redingote che la veste del Hasid dovrebbero essere legati con una cintura tessuta con filo o tessuto di seta nera.

6. I Litvak possono indossare giacche nei giorni feriali. I chassidim indossano cappucci (rekl), che naturalmente hanno anche delle differenze. Ad esempio, i risvolti sono a punta o arrotondati, oppure invece dei soliti tre bottoni ce ne sono sei (due file di tre), questo è il caso dei Satmar Hasidim. Oltre ai cappucci, ci sono anche i bekechi (bekeshi), gli zhugshtsy (jube), ecc. E tutto questo è rigorosamente nero.

7. Pantaloni. Possono essere neri normali o lunghi fino al ginocchio: ealb-goyen. I chassidim ungheresi indossano pantaloni corti; legano la gamba con un cordoncino sotto il ginocchio e indossano calzini neri al ginocchio - zokn. In alcune comunità, nei giorni festivi o durante lo Shabbat, è consuetudine scambiare i calzini neri con quelli bianchi. Ger Hasidim infila i pantaloni normali nei calzini al ginocchio. Questo si chiama gambaletto "cosacco" (kozak-zokn).

8. Abiti di colore non nero sono indossati principalmente dai chassidim Reb Arele e da alcuni Breslov e altri chassidim, residenti nel quartiere di Meo Sheorim. Nei giorni feriali assomigliano a questo: un peluche (disco volante) sulla testa, sotto - un weise yarmulke - una kippah lavorata a maglia bianca con una nappa al centro della cupola. Camicia bianca, katan tallit di lana, gilet e caftano in tessuto speciale (kaftn). Il tessuto Kaftna è bianco o argento con strisce nere o blu scuro. Questo tessuto è prodotto solo in Siria e viene contrabbandato a Yerushalayim orientale. Durante lo Shabbat, il disco volante sarà sostituito da un Chernobyl o da un normale shtreiml, e invece di un caftn con uno sfondo argentato, gli Hasid ne indosseranno uno dorato. A volte (e durante lo Shabbat e le vacanze - necessariamente) sopra il caftano viene gettata una bekesha di raso marrone con un colletto ricamato.


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9. Torniamo ai cappelli. Un ebreo indossa quasi sempre un cappello o un berretto sopra la kippah (yarmulka). In rari casi, questo potrebbe essere un berretto di vecchio taglio europeo, del tipo solitamente indossato dai vecchi chassidim provenienti da Russia e Polonia: un kasket (kashket o dashek). I berretti grigi a sei pezzi, vagamente simili a una cassetta, sono indossati dai bambini e dagli adolescenti nelle famiglie di Litvak. Nei giorni feriali, la maggior parte degli ebrei tradizionali indossa un cappello nero. Secondo i commercianti di cappelli, ne esistono 34 tipi principali, ognuno dei quali indica l'origine, l'appartenenza alla comunità e persino lo status sociale del proprietario!

10. Il cappello tradizionale degli ebrei ereditari di Yerushalmi è lussuoso. È anche chiamato Flicker-Teller, popolarmente un disco volante o super. Ha la tesa larga, ma la corona bassa - solo 10 cm.

11. Altri tipi di cappelli sono fatti di velluto (più simile al velluto o addirittura alla pelliccia nera a pelo corto), che è duro come un compensato di dieci millimetri. Tra questi cappelli si può evidenziare il Samet, uno degli stili più costosi e lussuosi, il cui proprietario è probabilmente un Hasid ungherese;

12. Un semplice Litvak o Lubavitcher Hasid indossa un cappello kneich con una piega longitudinale. Litvak, che occupa una posizione elevata nella comunità, scambierà il kneich con un costoso amburgo (o maftir-gitl) - senza pieghe e ammaccature. Nei giorni feriali, molti chassidim indossano il più semplice dei cappelli: il kapelush, simile a un kneich, ma senza pieghe sulla corona o pieghe sulla tesa. Sono tutti realizzati in feltro duro.

13. Ma il copricapo più “splendente” e accattivante di tutti è lo shtreiml! Questo è il cappello di pelliccia più naturale! Solo i chassidim lo indossano e solo durante lo Shabbat, yom tov, a un matrimonio o quando incontra il rebbe. Inoltre, ce ne sono più di due dozzine di tipi! Di solito è una kippah di velluto nero, rifinita con code di volpe o zibellino. Le forme cilindriche larghe e basse e regolari sono in realtà "shtreiml", quelle basse e larghe, di forma libera e irsute sono chiamate "chernobl", e un alto cappello di pelliccia cilindrico nero è "spodik".
Il prezzo di uno shtreiml può raggiungere migliaia di dollari. La storia di Shtreimla iniziò molti anni fa, quando i non ebrei ordinarono agli ebrei di una delle comunità di indossare la coda di un animale sulla testa. Lo scopo di questo ordine era umiliare e disonorare l'ebreo. Gli ebrei non avevano scelta, quindi presero le code degli animali e ne fecero dei cappelli.

14. Un semplice shtreiml è indossato dai chassidim ungheresi, galiziani e rumeni, un chernobl irsuto dagli ucraini e uno spodik dai chassidim polacchi. Esistono stili speciali di shtreiml, che non sono indossati da intere comunità, ma solo dalle loro teste, rabbeim. Questo gruppo include il sobl o zoibl - uno shtreiml alto fatto di pelliccia di zibellino, e il berretto - qualcosa tra uno spodik e uno shtreiml. Shtreiml è indossato solo da uomini sposati. L'unica eccezione sono alcune dozzine di famiglie ereditarie a Yerushalayim. In queste famiglie, il ragazzo indossa per la prima volta lo shtreiml al raggiungimento della maggiore età e il suo bar mitzvah all'età di tredici anni.
Nel 2010 Pamela Anderson, attivista animalista e modella, ha scritto una lettera ai membri della Knesset nella speranza di convincerli a vietare la vendita di pellicce naturali e gli ortodossi a rifiutarsi di indossare queste strisce...:))

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Parte integrante della cultura ebraica è il costume popolare.. Il costume ebraico da uomo è composto da lana scialli da preghiera bianchi e neri o blu e bianchi con nappe, lunghe vesti, caftani e mantelli. La testa è coperta da un cappuccio speciale. Uomini crescevano barbe e ciocche di capelli sulle tempie. Nel costume maschile ashkenazita c'erano attributi obbligatori camicia tipo tunica, pantaloni neri, stivali, caftano con gonna lunga (lapserdak), berretto nero o cappello bordato di pelliccia (shtreiml). Le donne sposate si coprivano la testa parrucca

Le donne del vecchio Yishuv indossavano abiti lunghi tradizionali con un corpetto aderente che, se tagliato abilmente, enfatizzava il petto e la vita. Il corpetto era molto intricato, con molte ruches, pieghe, pizzi, bottoni, nastri e intricati ricami fatti a mano. Gli abiti erano realizzati con maniche lunghe, arricciate sulla spalla, si assottigliavano verso il polso e terminavano con un risvolto con bottoni. Questa manica era chiamata gigot (francese per "cosciotto d'agnello"). Il colletto rialzato si adattava perfettamente al collo ed era rifinito con pizzo. L'orlo di solito terminava con due o tre file di volant. La parte anteriore del vestito era dritta e arrivava fino alla punta delle scarpe, e dietro c'erano diverse pieghe e terminava con un piccolo strascico. Sotto la gonna ampia venivano indossati fino a cinque o sei sottovesti e un corsetto stretto. Lo strascico faceva sembrare la sagoma della signora vista di lato come una collina, ripida davanti e inclinata dietro. La vita era stretta con una cintura di pelle o dello stesso tessuto dell'abito. Le donne del vecchio Yishuv - sia ashkenazite che sefardite - indossavano abiti alla moda di questo taglio dagli ultimi decenni del XIX secolo fino al 1910 circa, e solo nel secondo decennio del XX secolo nuove tendenze iniziarono a penetrare nei loro vestiti.

La maggior parte delle donne ebree nel vecchio Yishuv erano religiose, osservavano le tradizioni e vestivano con modestia. D'estate preferivano i colori chiari e solitamente indossavano abiti bianchi, mentre d'inverno preferivano i colori scuri: varie tonalità di marrone o blu. Il colore del vestito dipendeva dall'età e dallo stato civile. Poche donne osavano indossare abiti rossi o verdi; le donne anziane a volte indossavano abiti nei toni del grigio, del beige o del grigio-blu. Un vestito nero significava lutto. Di solito, gli abiti estivi erano realizzati con tessuti di cotone - cambrico e popeline, e quelli invernali - con raso crêpe, taffetà o seta spessa.

Le donne indossavano anche gonne con camicette. Camicette dal taglio complesso erano cucite con il miglior cambrico e rifinite con pizzi e raffinati ricami fatti a mano. Erano indossati con gonne scure, che utilizzavano molto tessuto, poiché erano pieghettate, con volant e rifinite con nastri e bottoni fantasia. Di solito le gonne si allargavano verso l'orlo.

Abiti e camicette erano abbottonati in modo che il lato destro - simbolo di saggezza - fosse sovrapposto al sinistro - simbolo di uno spirito maligno - e proteggesse la modestia e la castità di una donna: dopotutto, la mano destra è una “mano severa” " (questo, tra l'altro, è il titolo di uno dei libri di Maimonide), e i cabalisti del lato sinistro chiamano sitra achara (l'altro lato), questo è il rifugio di Satana, dove i desideri malvagi mettono radici.

Sopra il vestito Di solito indossavano un grembiule che, oltre allo scopo previsto, era anche considerato protezione dal malocchio. Il sabato e i giorni festivi il grembiule bianco ricamato veniva inamidato e stirato per sottolineare la pulizia del suo proprietario. Gli stivali erano indossati alti, lunghi fino alla caviglia, allacciati in alto, solitamente neri . Le calze erano nere o colorate, lavorate a mano, erano trattenute da reggicalze rotonde sopra le ginocchia, nascoste sotto una lunga gonna.

La lingerie comprendeva pantaloni con pizzo, sopra i quali indossavano una lunga sottoveste che si adattava perfettamente ai fianchi. Tra la gonna inferiore e quella superiore c'erano altre due o tre gonne di seta bianca o cambric. Il corpetto aveva la forma di un gilet. Il corsetto era realizzato con cerchi metallici attillati, ma in seguito furono sostituiti con piastre di stecche di balena cucite nel tessuto. Il corsetto restringeva la vita, allargava il torace e, naturalmente, rendeva difficile la respirazione. Le sottovesti erano cucite dritte davanti e svasate dietro, il che, insieme ai fianchi cuciti su di esse, conferiva alla figura una forma alla moda in quel momento: a quei tempi, le donne magre erano considerate poco attraenti e l'abbigliamento doveva correggere questo difetto. Le donne anziane di Gerusalemme ricordano ancora la gonna ampia con una spessa fodera di cotone.

La biancheria intima costituiva una parte significativa della dote di una ragazza e la sua quantità e qualità riflettevano la situazione finanziaria dei suoi genitori. Camicie da notte ampie realizzate in pregiato cambrico, sempre bianche, con maniche lunghe e colletto chiuso, rifinite con nastri ricamati di un tenue colore rosa o blu. In inverno, le donne indossavano sopra i vestiti mantelli scuri lunghi fino alle caviglie, solitamente di colore grigio, con colletto stretto e spacchi per le braccia. Alcuni indossavano cappotti di lana, cuciti da sarti locali utilizzando modelli portati dall'Europa.

Le donne sefardite di Gerusalemme indossavano lunghi abiti neri e sciarpe di pizzo che coprivano la testa, la fronte e le spalle.. Quando una donna faceva visita a parenti e amici, la padrona di casa stessa si toglieva questa sciarpa e la teneva con sé, e quando l'ospite stava per andarsene, la padrona di casa, per gentilezza, si rifiutò di restituirgliela, convincendola a prendersi tempo e bere un'altra tazza di tè. Le donne sefardite indossavano bellissimi scialli caldi con frange dai motivi luminosi.

L'influenza orientale sull'abbigliamento di quel tempo è testimoniata dalla sciarpa tradizionalmente ricamata con cui le donne sefardite si coprivano la testa e le spalle, e dall'abito nero con un corpetto a forma di mantello, con un ampio orlo fino alle punte.

A Gerusalemme, un simile abbigliamento poteva essere visto solo per le strade della Città Vecchia, e anche lì le donne di solito si coprivano il viso con una sciarpa nera in modo che nessuno le disturbasse. All'inizio del secolo, le donne raccoglievano i lunghi capelli in uno chignon e, per sottolineare la femminilità, li tiravano poco stretti. Questa acconciatura, portata dall'Europa dove veniva chiamata "Maria Antonietta", era particolarmente popolare tra le giovani donne, e anche le donne della comunità estremamente ortodossa la indossavano sulle loro parrucche.

Seguendo i precetti e le tradizioni religiose, le donne ashkenazite sposate di solito si coprivano i capelli con cappelli , che venivano fissati alla testa con forcine o nastri. I cappelli erano di feltro o di paglia, guarniti con pizzi, nastri, fiori o frutti artificiali. E le donne sefardite si coprivano la testa con diverse sciarpe: nei giorni feriali - realizzate in tessuto sottile di cotone o seta con frange sottili o motivi lungo i bordi, le sciarpe festive erano caratterizzate da motivi colorati più luminosi . Prima del matrimonio, le ragazze indossavano una sciarpa leggera e leggera in testa e nei loro capelli erano intrecciati nastri colorati. Le giovani donne sposate indossavano sciarpe luminose, mentre le donne anziane preferivano i colori scuri.

Sopra il velo portavano solitamente una specie di laccio emostatico, annodato dietro e che pendeva sciolto davanti su entrambi i lati del viso, da cui si estendevano qualcosa come pendenti, che coprivano le orecchie e arrivavano fino alle spalle. Le donne dei paesi balcanici portavano in testa un grande mantello colorato, piegato a triangolo e fissato con una forcina. Sotto la pioggia si mettevano le galosce sulle scarpe e portavano gli ombrelli. Anche i guanti di lana lavorati a maglia erano di moda.

Il benessere di una donna era indicato dai gioielli in oro e argento: catene, bracciali, spille, anelli, medaglioni tipici dell'epoca, spesso con pietre preziose. Immediatamente dopo la nascita, l'ostetrica forava le orecchie delle ragazze e faceva passare un filo bianco attraverso i fori, e presto le orecchie furono decorate con minuscoli orecchini d'oro.

I sefarditi a casa di solito indossavano una camicia bianca e pantaloni di cotone, sormontati da un piccolo tallit (scialle da preghiera ebraico), poi un gilet e un caftano con una fascia. Quando uscivano per la città indossavano un lungo mantello e un fez in testa..

Quasi tutti gli uomini indossavano copricapi: fez turchi color ciliegia con nappa nera, cappelli europei di feltro, cappelli di paglia a tesa larga, a volte curvi su un lato, a volte su entrambi i lati, a volte non curvi. I dandy indossavano tettoia di paglia Questo è nella moda francese e anche d'estate indossavano i guanti. La scelta del cappello indicava inequivocabilmente l'orientamento del suo proprietario: fez - per lealtà alle autorità turche, un cappello di feltro - per un orientamento moderatamente filo-occidentale, una barcaiola di paglia - per brio, un berretto francese per sentimenti di opposizione, casco di midollo solare - per il cosmopolitismo. E l'assenza di un copricapo era percepita come un'aperta sfida ribelle. A quel tempo le cravatte se ne indossavano di vario tipo, lunghe, larghe o strette (“aringhe”, “farfalle!”, “fiocchi”), di seta, a righe o a quadretti. Gli stivali o le scarpe basse da uomo erano spesso neri, a volte bianchi, con i lacci. L'abito elegante era completato da un bastone e un orologio con una catena d'oro nel taschino del gilet. I capelli dell'uomo erano accuratamente lubrificati con brillantina e pettinati accuratamente. Alla maggior parte crescevano i baffi con la barba.