Il Vangelo di Matteo (in greco: Ευαγγέλιον κατά Μαθθαίον o Ματθαίον) è il primo libro del Nuovo Testamento e il primo dei quattro vangeli canonici. È tradizionalmente seguito dai vangeli di Marco, Luca e Giovanni.

Il tema principale del vangelo è la vita e la predicazione di Gesù Cristo, il Figlio di Dio. Le caratteristiche del vangelo derivano dall'uso previsto del libro per un pubblico ebraico - nel vangelo sono frequenti i riferimenti alle profezie messianiche dell'Antico Testamento, con lo scopo di mostrare il compimento di queste profezie in Gesù Cristo.

Il Vangelo inizia con la genealogia di Gesù Cristo, che va in linea ascendente da Abramo a Giuseppe Promessi Sposi, sposo nominato della Vergine Maria. Questa genealogia, l'analoga genealogia nel Vangelo di Luca, e le loro differenze l'una dall'altra sono state oggetto di molte ricerche da parte di storici e biblisti.

I capitoli da cinque a sette forniscono l'esposizione più completa del Discorso della Montagna di Gesù, esponendo la quintessenza dell'insegnamento cristiano, comprese le Beatitudini (5:2-11) e il Padre Nostro (6:9-13).

L'evangelista espone i discorsi e le azioni del Salvatore in tre sezioni, corrispondenti ai tre lati del servizio del Messia: come Profeta e Legislatore (cap. 5-7), Re del mondo visibile e invisibile (cap. 8- 25) e il Sommo Sacerdote, che si sacrifica per i peccati di tutti gli uomini (cap. 26 - 27).

Solo il Vangelo di Matteo menziona la guarigione di due ciechi (9,27-31), un indemoniato muto (9,32-33), nonché un episodio con una moneta in bocca a un pesce (17,24- 27). Solo in questo Vangelo sono parabole sulla zizzania (13,24), sul tesoro nel campo (13,44), sulla perla preziosa (13,45), sulla rete (13,47), sul prestatore spietato (18,23), sugli operai della vigna (20,1), sui due figli (21,28), sulle nozze (22,2), sulle dieci vergini (25,1), sui talenti (25, 31).

Genealogia di Gesù Cristo (1:1-17)
Natale (1:18-12)
Fuga in Egitto della Sacra Famiglia e ritorno a Nazaret (2,13-23)
Il Discorso di Giovanni Battista e il Battesimo di Gesù (cap. 3)
Tentazione di Cristo nel deserto (4:1-11)
Gesù viene in Galilea. L'inizio del sermone e la vocazione dei primi discepoli (4,12-25)
Sermone della Montagna (5-7)
Miracoli e predicazione in Galilea (8-9)
Chiamare 12 apostoli e istruirli a predicare (10)
Miracoli e parabole di Cristo. Sermone in Galilea e nelle terre circostanti (11-16)
Trasfigurazione del Signore (17:1-9)
Nuove parabole e guarigioni (17:10-18)
Gesù va dalla Galilea alla Giudea. Parabole e miracoli (19-20)
Entrata del Signore a Gerusalemme (21:1-10)
Sermone a Gerusalemme (21:11-22)
Rimproverare i farisei (23)
Le predizioni di Gesù sulla distruzione di Gerusalemme, la sua seconda venuta e il rapimento della Chiesa (24)
Parabole (25)
Unzione di Gesù con il crisma (26,1-13)
L'ultima cena (26:14-35)
Getsemani lotta, arresto e giudizio (26:36-75)
Cristo davanti a Pilato (27:1-26)
Crocifissione e sepoltura (27:27-66)
Apparizioni di Cristo risorto (28)

tradizione ecclesiastica

Sebbene tutti i Vangeli (e gli Atti) siano testi anonimi e gli autori di questi testi non siano noti, l'antica tradizione ecclesiastica considera tale l'apostolo Matteo, l'esattore delle tasse che seguì Gesù Cristo (9:9, 10:3) . Questa tradizione è attestata dallo storico della chiesa del IV secolo. Eusebio di Cesarea, che riporta quanto segue:

Matteo originariamente predicava agli ebrei; riunitosi anche ad altri popoli, consegnò loro il suo vangelo, scritto nella sua lingua madre. Richiamato da loro, in cambio lasciò loro la sua Scrittura.

Eusebio di Cesarea, Storia della Chiesa, III, 24, 6

Citato dallo stesso Eusebio, scrittore cristiano della prima metà del II sec. Lo riferisce Papia di Hierapolis

Matteo scrisse le conversazioni di Gesù in ebraico, le tradusse come meglio poteva

Eusebio di Cesarea, Storia della Chiesa, III, 39, 16

Questa tradizione era nota anche a S. Ireneo di Lione (II secolo):

Matteo emise il vangelo agli ebrei nella loro lingua, mentre Pietro e Paolo predicavano il vangelo e fondavano la Chiesa a Roma

Sant'Ireneo di Lione, Contro le eresie, III, 1, 1

Il beato Girolamo di Stridone afferma addirittura di aver visto per caso il Vangelo originale di Matteo in ebraico, che era nella biblioteca di Cesarea, raccolto dal martire Pamphil.

Nelle sue lezioni sul Vangelo di Matteo, ep. Cassiano (Bezobrazov) ha scritto: “Per noi la questione dell'autenticità del Vangelo di Matteo non è essenziale. Ci interessa lo scrittore, perché la sua personalità e le condizioni del suo ministero possono spiegare la scrittura del libro.
Ricercatori moderni

Il testo del Vangelo stesso non contiene alcuna indicazione dell'identità dell'autore e, secondo la maggior parte degli studiosi, il Vangelo di Matteo non è stato scritto da testimoni oculari. In considerazione del fatto che il testo stesso del Vangelo non contiene né il nome dell'autore né alcuna indicazione esplicita della sua identità, molti studiosi moderni ritengono che il primo dei quattro Vangeli non sia stato scritto dall'apostolo Matteo, ma da un altro autore a noi sconosciuto. C'è un'ipotesi di due fonti, secondo cui l'autore del Vangelo di Matteo ha utilizzato attivamente il materiale del Vangelo di Marco e la cosiddetta fonte Q.

Il testo del Vangelo ha subito nel tempo una serie di modifiche e non è possibile ricostruire il testo originale nel nostro tempo.
Lingua

Se consideriamo vere le testimonianze dei Padri della Chiesa sulla lingua ebraica del Vangelo originale, allora il Vangelo di Matteo è l'unico libro del Nuovo Testamento, il cui originale non è stato scritto in greco. Tuttavia, l'originale ebraico (aramaico) è andato perduto; nel canone è inclusa la traduzione in greco antico del Vangelo menzionata da Clemente di Roma, Ignazio di Antiochia e altri scrittori cristiani dell'antichità.

Le caratteristiche della lingua del Vangelo indicano l'autore come un ebreo palestinese, nel Vangelo si trova un gran numero di frasi ebraiche, l'autore presume che i lettori abbiano familiarità con l'area e le usanze ebraiche. È caratteristico che nell'elenco degli apostoli nel Vangelo di Matteo (10,3) il nome Matteo sia contrassegnato dalla parola "pubblicano" - probabilmente questo è un segno che indica l'umiltà dell'autore, poiché i pubblicani suscitavano profondo disprezzo tra gli ebrei.

La parola Vangelo nel linguaggio moderno ha due significati: il vangelo cristiano della venuta del Regno di Dio e la salvezza del genere umano dal peccato e dalla morte, e un libro che presenta questo messaggio sotto forma di una storia sull'incarnazione, vita terrena, sofferenza salvifica, morte in croce e risurrezione di Gesù Cristo. Inizialmente, nella lingua greca del periodo classico, la parola vangelo aveva il significato di "retribuzione (ricompensa) per la buona novella", "sacrificio riconoscente per la buona novella". Più tardi, la buona notizia stessa cominciò a essere chiamata così. In seguito, la parola vangelo acquisì un significato religioso. Nel Nuovo Testamento cominciò ad essere usato in un senso specifico. In diversi luoghi il vangelo denota la predicazione dello stesso Gesù Cristo (Mt 4,23; Mc 1,14-15), ma il più delle volte il vangelo è l'annuncio cristiano, il messaggio di salvezza in Cristo e la predicazione di questo messaggio. arco. Kirill Kopeikin Gospel - libri del Nuovo Testamento, che contengono una descrizione della vita, degli insegnamenti, della morte e della risurrezione di Gesù Cristo. Il vangelo è composto da quattro libri che prendono il nome dagli autori-compilatori: Matteo, Marco, Luca e Giovanni. Tra i 27 libri del Nuovo Testamento, i Vangeli sono considerati legge-positivi. Questo nome mostra che i Vangeli hanno per i cristiani lo stesso significato della Legge di Mosè - il Pentateuco aveva per gli ebrei. “VANGELO (Mc 1,1, ecc.) è una parola greca che significa: vangelo, cioè buona, gioiosa notizia... Questi libri si chiamano Vangelo perché non ci può essere notizia migliore e più gioiosa per una persona della notizia del Divin Salvatore e della salvezza eterna. Per questo la lettura del Vangelo in chiesa è ogni volta accompagnata da un'esclamazione gioiosa: Gloria a te, Signore, gloria a te! Enciclopedia biblica dell'archimandrita Niceforo

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Il libro sacro della religione cristiana, una registrazione delle rivelazioni di Dio all'uomo ricevute nel corso di molti millenni.Questo è un libro di istruzioni divine. Ci dà la pace nel dolore, la soluzione dei problemi della vita, la condanna del peccato e la maturità spirituale così necessaria per superare le nostre preoccupazioni.

La Bibbia non può essere definita un libro, è un'intera collezione di libri, una biblioteca, scritta sotto la guida di Dio da persone vissute in epoche diverse. La Bibbia contiene storia, filosofia e scienza, oltre a poesie e drammi, informazioni biografiche e profezie. Leggere la Bibbia ci dà ispirazione Non sorprende che la Bibbia, in tutto o in parte, sia stata tradotta in più di 1.200 lingue Ogni anno, il numero di copie della Bibbia vendute nel mondo supera il numero di copie vendute di qualsiasi altro libro .

La Bibbia risponde in modo veritiero alle domande che preoccupano le persone da tempo immemorabile "Come è apparso l'uomo?"; "Cosa succede alle persone dopo la morte?"; "Perché siamo qui sulla terra?"; "Possiamo conoscere il significato e il significato della vita?" Solo la Bibbia rivela la verità su Dio, indica la via alla vita eterna e spiega gli eterni problemi del peccato e della sofferenza.

La Bibbia è divisa in due parti: l'Antico Testamento, che racconta la partecipazione di Dio alla vita del popolo ebraico prima della venuta di Gesù Cristo, e il Nuovo Testamento, che fornisce informazioni sulla vita e gli insegnamenti di Cristo in tutti La sua verità e bellezza.

(Greco - "buona notizia") - la biografia di Gesù Cristo; libri venerati come sacri nel cristianesimo che raccontano la natura divina di Gesù Cristo, la sua nascita, vita, miracoli, morte, risurrezione e ascensione.

La traduzione della Bibbia in russo fu iniziata dalla Società Biblica Russa dall'Altissimo Ordine del Sovrano Imperatore Alessandro I nel 1816, ripresa con la Massima autorizzazione del Sovrano Imperatore Alessandro II nel 1858, completata e pubblicata con la benedizione del Santo Sinodo del 1876. Questa edizione contiene il testo della traduzione sinodale del 1876, ricontrollato con il testo ebraico dell'Antico Testamento e il testo greco del Nuovo Testamento.

Il commento all'Antico e al Nuovo Testamento e l'appendice "La Terra Santa al tempo di Nostro Signore Gesù Cristo" sono ristampati dalla Bibbia pubblicata dalla casa editrice di Bruxelles "Vita con Dio" (1989).

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1 L'inizio del vangelo di Gesù Cristo, Figlio di Dio,
2 come sta scritto nei profeti: Ecco, io mando il mio angelo davanti a te, che preparerà la tua via davanti a te.
3 Voce di uno che grida nel deserto: Prepara la via del Signore, raddrizza i suoi sentieri.
4 Apparve Giovanni, battezzando nel deserto e predicando il battesimo del pentimento per la remissione dei peccati...

1 Genealogia di Gesù Cristo, figlio di Davide, figlio di Abramo.
2 Abramo generò Isacco; Isacco generò Giacobbe; Giacobbe generò Giuda ei suoi fratelli;
3 Giuda generò Perez e Zera da Tamar; Perez generò Esrom; Esrom generò Aram;
4 Aram generò Aminadab; Aminadab generò Nahshon; Nahshon generò il salmone;...

1. Poiché molti hanno già iniziato a comporre narrazioni su eventi che tra di noi sono completamente noti,
2. come ci hanno detto coloro che fin dall'inizio furono testimoni oculari e ministri della Parola,
3. poi ho anche deciso, dopo un attento studio di tutto fin dall'inizio, di descriverti per ordine, venerabile Teofilo,
4. affinché tu possa conoscere il solido fondamento della dottrina in cui sei stato istruito...

evangelista Luca

Introduzione ai libri del Nuovo Testamento

Le Scritture del Nuovo Testamento furono scritte in greco, ad eccezione del Vangelo di Matteo, che si dice sia stato scritto in ebraico o in aramaico. Ma poiché questo testo ebraico non è sopravvissuto, il testo greco è considerato l'originale del Vangelo di Matteo. Pertanto, solo il testo greco del Nuovo Testamento è l'originale e numerose edizioni in varie lingue moderne del mondo intero sono traduzioni dall'originale greco.La lingua greca in cui è stato scritto il Nuovo Testamento non era più la lingua greca antica classica e non era, come si pensava in precedenza, una lingua speciale del Nuovo Testamento. Questa è una lingua parlata tutti i giorni del I secolo. secondo PX, che si è diffuso in tutto il mondo ed è conosciuto nella scienza con il nome di "lingua comune", tuttavia, sia lo stile e i modi di dire che il modo di pensare degli scrittori sacri del Nuovo Testamento rivelano un'influenza ebraica o aramaica .

Il testo originale del Nuovo Testamento ci è pervenuto in un gran numero di manoscritti antichi, più o meno completi, che se ne contano circa 5000 (dal II al XVI secolo). Fino ad anni recenti, il più antico di essi non andava oltre il 4° secolo. secondo P. X. Ma recentemente sono stati scoperti molti frammenti di antichi manoscritti del Nuovo Testamento su papiro (III e anche II secolo). Ad esempio, i manoscritti di Bodmer: Gv, Lc, 1 e 2 Pet, Giuda - furono trovati e pubblicati nel bos del XX secolo. Oltre ai manoscritti greci, abbiamo antiche traduzioni o versioni in latino, siriaco, copto e altre lingue (Vetus Itala, Peshitto, Vulgata, ecc.), di cui la più antica esisteva già dal II secolo a P.X.

Infine, numerose citazioni dei Padri della Chiesa in greco e in altre lingue sono state conservate in quantità tale che se il testo del Nuovo Testamento fosse andato perduto e tutti i manoscritti antichi fossero stati distrutti, gli specialisti potrebbero ripristinare questo testo dalle citazioni delle opere di i Santi Padri. Tutto questo abbondante materiale permette di verificare e affinare il testo del Nuovo Testamento e di classificarne le varie forme (la cosiddetta critica testuale). Rispetto a qualsiasi autore antico (Omero, Euripide, Eschilo, Sofocle, Cornelio Nepote, Giulio Cesare, Orazio, Virgilio, ecc.), il nostro testo greco moderno - stampato - del Nuovo Testamento si trova in una posizione eccezionalmente favorevole. E dal numero di manoscritti e da poco tempo. separando il più antico dall'originale, e nel numero di traduzioni, e nella loro antichità, e nella serietà e volume del lavoro critico svolto sul testo, supera tutti gli altri testi (per i dettagli, cfr: "Tesori nascosti e Vita Nuova", scoperte archeologiche e il Vangelo, Bruges, 1959, pp. 34 ss.).

Il testo del Nuovo Testamento nel suo insieme è fissato in modo assolutamente inconfutabile.

Il Nuovo Testamento è composto da 27 libri. Sono suddivisi in 260 capitoli di lunghezza disuguale dagli editori per facilità di consultazione e citazione. Il testo originale non contiene questa divisione. La moderna suddivisione in capitoli nel Nuovo Testamento, come in tutta la Bibbia, è stata spesso attribuita al cardinale domenicano Ugo (1263), che la elaborò componendo una sinfonia sulla Vulgata latina, ma ora si pensa con grande ragione che la divisione risale all'arcivescovo di Canterbury, Stephen Langton, morto nel 1228. Quanto alla divisione in versetti ora accettata in tutte le edizioni del Nuovo Testamento, risale all'editore del testo greco del Nuovo Testamento, Robert Stephen , e fu introdotto da lui nella sua edizione nel 1551.

I libri sacri del Nuovo Testamento si dividono generalmente in giuspositivi (i Quattro Vangeli), storici (gli Atti degli Apostoli), magistrali (sette epistole conciliari e le diciassette epistole dell'apostolo Paolo) e profetici: l'Apocalisse, o la Rivelazione di S. Giovanni il Teologo (vedi Catechismo lungo del metropolita Filatera)

Tuttavia, gli esperti moderni considerano questa distribuzione superata: infatti, tutti i libri del Nuovo Testamento sono sia insegnamento positivo che storico, e c'è profezia non solo nell'Apocalisse. Gli studiosi del Nuovo Testamento prestano grande attenzione a stabilire l'esatta cronologia dei vangeli e di altri eventi del Nuovo Testamento. La cronologia scientifica permette al lettore di seguire con sufficiente accuratezza la vita e il ministero di nostro Signore Gesù Cristo, degli apostoli e della Chiesa originaria secondo il Nuovo Testamento (vedi Appendici).

I libri del Nuovo Testamento possono essere distribuiti come segue.

• Tre cosiddetti Vangeli sinottici: Matteo, Marco, Luca e separatamente, il quarto - il Vangelo di Giovanni. Gli studiosi del Nuovo Testamento dedicano molta attenzione allo studio della relazione dei primi tre Vangeli e della loro relazione con il Vangelo di Giovanni (il problema sinottico).
• Il libro degli Atti degli Apostoli e delle Epistole dell'apostolo Paolo ("Corpus Paulinum"), che di solito si suddividono in:
  - Epistole Antiche: 1 e 2 ai Tessalonicesi;
  - Epistole Grandi: ai Galati, 1 e 2 ai Corinzi, ai Romani;
  - Messaggi da titoli, cioè scritti da Roma, dove ap. Paolo era in prigione: ai Filippesi, ai Colossesi, agli Efesini, a Filemone;
  - Epistole pastorali: 1 a Timoteo, a Tito, 2 a Timoteo;
  - Lettera agli Ebrei;
• Epistole cattoliche ("Corpus Catholicum")
• Apocalisse di Giovanni Evangelista. (Talvolta nel Nuovo Testamento individuano il "Corpus Joannicum", cioè tutto ciò che l'apostolo Giovanni scrisse per uno studio comparativo del suo Vangelo in relazione alle sue epistole e alla sua Rivelazione)

quattro vangelo

1. La parola "vangelo" in greco significa "buona notizia". Così nostro Signore Gesù Cristo stesso chiamò il suo insegnamento (Matteo 24:14; 26:13; Marco 1:15; 13:10; 19:; 16:15). Pertanto, per noi, il "vangelo" è indissolubilmente legato a Lui: è la "buona novella" della salvezza data al mondo per mezzo del Figlio di Dio incarnato. Cristo ei Suoi apostoli predicarono il Vangelo senza trascriverlo. Entro la metà del I secolo, questo sermone fu fissato dalla Chiesa in una persistente tradizione orale. L'usanza orientale di memorizzare detti, storie e persino testi di grandi dimensioni aiutò i cristiani dell'era apostolica a preservare accuratamente il Primo Vangelo non scritto. Dopo gli anni '50, quando i testimoni oculari del ministero terreno di Cristo cominciarono a scomparire uno ad uno, sorse la necessità di scrivere il Vangelo (Luca 1:1). Così, il "vangelo" cominciò a denotare la narrazione degli insegnamenti del Salvatore registrati dagli apostoli. È stato letto negli incontri di preghiera e nella preparazione delle persone al battesimo.
2. I più importanti centri cristiani del I sec. (Gerusalemme, Antiochia, Roma, Efeso, ecc.) avevano i propri vangeli. Di questi, solo quattro (Mt, Mc, Lc, Gv) sono riconosciuti dalla Chiesa come ispirati da Dio, cioè scritti sotto l'influsso diretto dello Spirito Santo. Sono chiamati "da Matteo", "da Marco", ecc. (il kata greco corrisponde al russo "secondo Matteo", "secondo Marco", ecc.), perché la vita e gli insegnamenti di Cristo sono esposti in questi libri di questi quattro sacerdoti. I loro vangeli non sono stati riuniti in un unico libro, il che ha permesso di vedere la storia del Vangelo da diversi punti di vista. Nel II sec. S. Ireneo di Lione chiama gli evangelisti per nome e indica i loro vangeli come gli unici canonici (Contro le eresie, 2, 28, 2). Un contemporaneo di S. Ireneo Taziano fece il primo tentativo di creare un unico racconto evangelico, composto da vari testi dei quattro vangeli, "Diatessaron", cioè "il vangelo dei quattro".
3. Gli apostoli non si sono posti l'obiettivo di creare un'opera storica nel senso moderno del termine. Hanno cercato di diffondere gli insegnamenti di Gesù Cristo, hanno aiutato le persone a credere in Lui, a comprendere correttamente e ad adempiere i Suoi comandamenti. Le testimonianze degli evangelisti non coincidono in tutti i dettagli, il che dimostra la loro indipendenza l'una dall'altra: le testimonianze dei testimoni oculari sono sempre a colori individuali. Lo Spirito Santo non certifica l'esattezza dei dettagli dei fatti descritti nel vangelo, ma il significato spirituale in essi contenuto.
   Le contraddizioni insignificanti incontrate nella presentazione degli evangelisti si spiegano con il fatto che Dio ha dato ai sacerdoti la piena libertà di veicolare alcuni fatti specifici in relazione alle diverse categorie di ascoltatori, il che sottolinea ulteriormente l'unità di significato e di indirizzo di tutti e quattro i vangeli.

Libri del Nuovo Testamento

• Vangelo di Matteo
• Vangelo di Marco
• Vangelo di Luca
• Vangelo di Giovanni

Atti dei Santi Apostoli

Messaggi della cattedrale

• L'Epistola di Giacomo
• Prima Lettera di Pietro
• Seconda Lettera di Pietro
• Prima Lettera di Giovanni
• Seconda Lettera di Giovanni
• Terza Lettera di Giovanni
• L'epistola di Giuda

Le epistole dell'apostolo Paolo

• Epistola ai Romani
• Prima Lettera ai Corinzi
• Seconda Lettera ai Corinzi
• Epistola ai Galati
• Lettera agli Efesini
• Lettera ai Filippesi
• Lettera ai Colossesi
• Prima Lettera ai Tessalonicesi
• Seconda Lettera ai Tessalonicesi
• Prima Lettera a Timoteo
• Seconda Lettera a Timoteo
• Epistola a Tito
• Epistola a Filemone
• ebrei

Apocalisse di Giovanni Evangelista

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Come studiare la Bibbia

Suggerimenti suggeriti per contribuire a rendere più fruttuoso il tuo studio della Bibbia

1. Leggi la Bibbia ogni giorno, in un luogo tranquillo e pacifico dove nessuno ti disturba La lettura quotidiana, anche se non leggi molto tutti i giorni, è più utile di qualsiasi lettura occasionale Puoi iniziare con 15 minuti al giorno e poi aumentare gradualmente il tempo assegnato per la lettura della Bibbia
2. Stabilisci un obiettivo per conoscere meglio Dio e raggiungere un profondo amore per Dio nella tua comunione con Lui. Dio ci parla attraverso la Sua Parola e noi gli parliamo in preghiera.
3. Inizia la lettura della Bibbia con una preghiera Chiedi a Dio di rivelarti se stesso e la sua volontà Confessa a Lui i peccati che possono ostacolare il tuo approccio a Dio.
4. Prendi brevi appunti mentre leggi la Bibbia Scrivi i tuoi commenti su un quaderno o tieni un diario spirituale per annotare i tuoi pensieri e sentimenti interiori
5. Leggi un capitolo lentamente, forse due o tre capitoli Puoi leggere solo un paragrafo, ma assicurati di rileggere almeno una volta tutto ciò che hai letto prima in una sola volta
6. Di norma, è molto utile per comprendere il vero significato di un determinato capitolo o paragrafo dare risposte scritte alle seguenti domande: a Qual è l'idea principale del testo letto? Qual è il suo significato?
7. Quale versetto del testo esprime l'idea principale? (Tali “versetti chiave” dovrebbero essere memorizzati leggendoli ad alta voce più volte. Conoscere i versetti a memoria ti permetterà di riflettere su importanti verità spirituali durante il giorno, ad esempio, quando sei in fila o viaggia con i mezzi pubblici, ecc. C'è una promessa che posso affermare di mantenere? d Come posso trarre vantaggio dall'accettare la verità nel testo? Evita affermazioni generiche e vaghe Cerca di essere il più chiaro e specifico possibile Nel tuo quaderno, scrivi come e quando utilizzerai l'insegnamento di questo o quel paragrafo o capitolo della tua vita)
8. Termina con la preghiera Chiedi a Dio di darti la forza spirituale interiore per avvicinarti a Lui in questo giorno Continua a parlare con Dio tutto il giorno La sua presenza ti aiuterà a essere forte in ogni situazione

Il vangelo è il nome dato al libro del Nuovo Testamento. Quattro sono i Vangeli riconosciuti canonici: da Matteo, da Luca, da Marco e da Giovanni, oltre a tanti libri apocrifi e altri che raccontano la vita terrena di Cristo. Da un lato, la Bibbia inizia con l'Antico Testamento, dall'altro siamo persone del Nuovo Testamento e dovremmo conoscere bene il Vangelo, e non fare affidamento su testi apocrifi. Può essere difficile per una persona comprendere e accogliere tutto ciò che viene detto nel Vangelo, quindi la Chiesa suggerisce di rivolgersi a interpretazioni e spiegazioni del Nuovo Testamento. Passi difficili del Vangelo sono commentati da teologi che hanno dedicato la loro vita allo studio della Sacra Scrittura.

In questo articolo troverai il Vangelo di Matteo con interpretazioni, spiegazioni e commenti su passaggi difficili del teologo Andrei Desnitsky.

I dettagli della vita del santo apostolo Matteo non sono pervenuti a noi. È noto (Lc 5,27-29) che visse a Cafarnao e faceva il pubblicano, cioè serviva il regime di occupazione dei romani e traeva profitto dai suoi connazionali. Sentendo la predicazione di Cristo, lo invitò a venire a casa sua. Dopo l'incontro con Cristo, Levi (il nome ebraico di Matteo) si pentì, distribuì proprietà e seguì il Salvatore.

Dopo la Pentecoste, Matteo predicò per 8 anni in Palestina. Lì scrisse il suo vangelo in ebraico. Il testo originale non è pervenuto a noi, ma la sua traduzione greca è entrata nel canone del Nuovo Testamento come suo primo libro: il Vangelo di Matteo.

Il Santo Vangelo di Matteo

1 Genealogia di Gesù Cristo, figlio di Davide, figlio di Abramo.

2 Abramo generò Isacco; Isacco generò Giacobbe; Giacobbe generò Giuda ei suoi fratelli;

3 Giuda generò Perez e Zera da Tamar; Perez generò Esrom; Esrom generò Aram;

4 Aram generò Aminadab; Aminadab generò Nahshon; Nahshon generò il salmone;

5 Il salmone generò Boaz da Rahava; Boaz generò Obed da Rut; Obed generò Jesse;

6 Iesse generò il re Davide; Il re Davide diede alla luce Salomone dal primo dopo Uria;

7 Salomone generò Roboamo; Roboamo generò Abia; Abia generò Asa;

8 Asa generò Giosafat; Giosafat generò Jehoram; Jehoram generò Uzzia;

9 Uzzia generò Jotham; Jotham generò Acaz; Acaz generò Ezechia;

10 Ezechia generò Manasse; Manasse generò Amon; Amon generò Giosia;

11 Giosia generò Ioiachim; Gioacchino generò Ieconia ei suoi fratelli prima di trasferirsi a Babilonia.

12 Dopo che furono emigrati a Babilonia, Ieconia generò Salathiel; Salafiel generò Zorobabele;

13 Zorobabele generò Abiu; Abihu generò Eliakim; Eliakim generò Azor;

14 Azor generò Zadòk; Zadok generò Achim; Achim generò Eliu;

15 Eliu generò Eleazar; Eleazar generò Matthan; Matthan generò Giacobbe;

16 Giacobbe generò Giuseppe, sposo di Maria, da cui nacque Gesù, chiamato Cristo.

17 Così tutte le generazioni da Abramo a Davide furono quattordici generazioni; e da Davide alla migrazione a Babilonia quattordici generazioni; e dalla migrazione a Babilonia a Cristo, quattordici generazioni.

18 La nascita di Gesù Cristo fu così: dopo il fidanzamento di sua madre Maria con Giuseppe, prima che si unissero, si scoprì che ella era incinta dello Spirito Santo.

19 E Giuseppe, suo marito, essendo uomo giusto, e non volendo pubblicizzarla, volle lasciarla andare di nascosto.

20 Ma quando pensava questo, ecco un angelo del Signore gli apparve in sogno e gli disse: Giuseppe, figlio di Davide! non temere di prendere Maria tua sposa, perché ciò che è nato in lei è dallo Spirito Santo;

21 ella partorirà un figlio e tu gli porrai nome Gesù, perché salverà il suo popolo dai suoi peccati.

22 E tutte queste cose avvennero, affinché si avverasse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta, il quale dice:

23 Ecco, la Vergine concepirà e partorirà un Figlio, che lo chiameranno Emmanuele, che significa: Dio è con noi.

24 Alzandosi dal sonno, Giuseppe fece come gli aveva comandato l'angelo del Signore e prese sua moglie,

25 e non la conoscevo. [Come] alla fine diede alla luce il suo figlio primogenito, ed egli lo chiamò: Gesù.

1 E quando Gesù nacque a Betlemme di Giudea, ai giorni del re Erode, maghi provenienti dall'oriente vennero a Gerusalemme e dissero:

2 Dov'è colui che è nato Re dei Giudei? poiché abbiamo visto la sua stella in oriente e siamo venuti ad adorarlo.

3 Il re Erode, udito ciò, ne fu turbato, e con lui tutta Gerusalemme.

4 E radunò tutti i sommi sacerdoti e gli scribi del popolo e domandò loro: Dove nasce il Cristo?

5 E gli dissero: A Betlemme di Giudea, poiché così sta scritto per mezzo del profeta:

6 E tu, Betlemme, paese di Giuda, non sei altro che i governatori di Giuda, perché da te uscirà un capo che pascerà il mio popolo Israele.

7 Allora Erode, chiamando di nascosto i magi, seppe da loro il tempo dell'apparizione della stella

8 E mandandoli a Betlemme, disse: Andate, cercate bene il Bambino e, quando lo trovate, fatemelo sapere, perché anch'io possa andare ad adorarlo.

9 Dopo aver ascoltato il re, andarono. [Ed] ecco, la stella che videro a oriente andò davanti a loro, *come* alla fine venne e si fermò sul *luogo* dov'era il Bambino.

10 E quando videro la stella, si rallegrarono di grande gioia,

11 E quando entrarono in casa, videro il bambino con Maria sua madre, si prostrarono e lo adorarono; e dopo aver aperto i loro tesori, gli portarono doni: oro, incenso e mirra.

12 E, avvertiti in sogno di non tornare da Erode, partirono per un'altra via nel loro paese.

13 Quando furono partiti, ecco un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: «Alzati, prendi il bambino e sua madre e fuggi in Egitto, e resta là finché non te lo dirò, perché Erode vuole cercare il Bambino per distruggerlo.

14 Si alzò, prese di notte il bambino e sua madre e andò in Egitto,

15 Ed eccolo là fino alla morte di Erode, affinché si adempisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta, il quale dice: Dall'Egitto ho chiamato mio Figlio.

16 Allora Erode, vedendosi schernito dai magi, si adirò molto e mandò a picchiare tutti i bambini di Betlemme e in tutti i suoi confini, dai due anni in giù, secondo il tempo che ebbe saputo dai magi.

17 Allora si avverò ciò che fu detto per mezzo del profeta Geremia, il quale dice:

18 in Rama si ode una voce, pianto, singhiozzo e gran grido; Rachel piange per i suoi figli e non vuole essere consolata, perché se ne sono andati.

19 E dopo la morte di Erode, ecco, l'angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe in Egitto

20 E dice: Alzati, prendi il Bambino e sua Madre, e va' nel paese d'Israele, perché quelli che cercavano l'anima del Bambino sono morti.

21 Si alzò, prese il bambino e sua madre e andò nel paese d'Israele.

22 Ma quando seppe che Archelao regnava in Giudea al posto di Erode suo padre, ebbe paura di andarvi; ma avendo ricevuto una rivelazione in sogno, andò ai confini della Galilea

23 E quando venne, abitò in una città chiamata Nazaret, affinché si adempisse ciò che era stato detto per mezzo dei profeti, che sarebbe stato chiamato Nazareno.

1 In quei giorni viene Giovanni Battista e predica nel deserto della Giudea

2 e dice: Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino.

3 Poiché egli è colui del quale disse il profeta Isaia: Voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri.

4 E Giovanni stesso aveva una veste di pelo di cammello e una cintura di cuoio intorno ai lombi, e il suo cibo erano locuste e miele selvatico.

5 Allora Gerusalemme, tutta la Giudea e tutta la regione intorno al Giordano uscirono da lui

6 E da lui furono battezzati nel Giordano, confessando i loro peccati.

7 E quando Giovanni vide molti farisei e sadducei avvicinarsi a lui per essere battezzati, disse loro: «Progenie di vipere! chi ti ha ispirato a fuggire dall'ira futura?

8 Porta frutti degni di ravvedimento

9 E non pensate di dire dentro di voi: (Abbiamo Abramo per padre), perché io vi dico che Dio può da queste pietre suscitare figli ad Abramo.

10 Anche la scure sta alla radice degli alberi: ogni albero che non fa buon frutto viene tagliato e gettato nel fuoco.

11 Io ti battezzo con acqua per ravvedimento, ma chi viene dopo di me è più forte di me; non sono degno di portare le sue scarpe; Egli ti battezzerà con Spirito Santo e fuoco;

12 Ha in mano la pala, pulirà la sua aia e raccoglierà il suo grano in un granaio, ma brucerà la pula con fuoco inestinguibile.

13 Allora Gesù viene dalla Galilea al Giordano da Giovanni per farsi battezzare da lui.

14 Ma Giovanni lo trattenne e disse: Ho bisogno di essere battezzato da te, e tu vieni da me?

15 Ma Gesù rispose e gli disse: Vattene ora, perché così conviene a noi adempiere ogni giustizia. Poi *John* lo ammette.

16 E subito dopo essersi battezzato, Gesù salì fuori dall'acqua, ed ecco, i cieli gli si aprirono, ed egli vide *Giovanni* lo Spirito di Dio che scendeva come una colomba e scendeva su di lui.

17 Ed ecco una voce dal cielo che dice: Questo è il mio Figlio diletto, nel quale mi sono compiaciuto.

1 Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto per essere tentato dal diavolo,

2 E dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, alla fine ebbe fame.

3 E il tentatore si avvicinò a lui e gli disse: Se sei Figlio di Dio, di' che queste pietre diventano pane.

4 Ed egli rispose e gli disse: Sta scritto: Non di solo pane vivrà l'uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio.

5 Allora il diavolo lo condusse nella città santa e lo fece salire sull'ala del tempio,

6 Ed egli gli disse: Se sei Figlio di Dio, gettati giù, perché sta scritto: Egli comanderà di te ai suoi angeli, ed essi ti solleveranno nelle loro mani, perché non colpisca il tuo piede contro una pietra .

7 Gesù gli disse: Sta scritto anche: Non tentare il Signore Dio tuo.

8 Di nuovo il diavolo lo porta su un monte altissimo e gli mostra tutti i regni del mondo e la loro gloria,

9 Ed egli gli dice: Tutto questo ti darò, se ti prostri e mi adori.

10 Allora Gesù gli disse: Allontanati da me, Satana, perché sta scritto: Adora il Signore Dio tuo e servilo solo.

11 Allora il diavolo lo lasciò, ed ecco, gli angeli vennero e lo servivano.

12 E quando Gesù seppe che Giovanni era stato consegnato *sotto* *prigione,* si ritirò in Galilea

13 E lasciato Nazaret, venne e si stabilì a Cafarnao, presso il mare, nella regione di Zabulon e di Neftali,

14 Si adempia ciò che fu detto per mezzo del profeta Isaia, il quale dice:

15 Il paese di Zabulon e il paese di Neftali, lungo la via del mare, oltre il Giordano, la Galilea dei Gentili,

16 Il popolo che sedeva nelle tenebre vide una grande luce, e su quelli che sedevano nel paese e nell'ombra della morte risplendette una luce.

17 Da quel momento Gesù cominciò a predicare e a dire: Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino.

18 E mentre passava lungo il mare di Galilea, vide due fratelli, Simone, detto Pietro, e Andrea suo fratello, che gettavano le reti in mare, perché erano pescatori,

19 Ed egli disse loro: Seguitemi, e vi farò pescatori di uomini.

20 E subito lasciarono le reti e lo seguirono.

22 E subito lasciarono la barca e il loro padre e lo seguirono.

23 E Gesù percorse tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe, annunziando l'evangelo del regno e guarendo ogni infermità e ogni infermità fra il popolo.

24 E la notizia di lui si sparse per tutta la Siria; e gli condussero tutti i deboli, posseduti da varie malattie e convulsioni, e indemoniati, e pazzi e paralizzati, ed Egli li guarì.

25 E lo seguiva una moltitudine di gente della Galilea, della Decapoli, di Gerusalemme, della Giudea e di oltre il Giordano.

1 Quando vide il popolo, salì sul monte; e quando si sedette, i suoi discepoli andarono da lui.

2 E aprì la bocca e li ammaestrava, dicendo:

3 Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli.

4 Beati quelli che piangono, perché saranno consolati.

5 Beati i mansueti, perché erediteranno la terra.

6 Beati quelli che hanno fame e sete di giustizia, perché saranno saziati.

7 Beati i misericordiosi, perché riceveranno misericordia.

8 Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio.

9 Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio.

10 Beati i perseguitati a causa della giustizia, perché di loro è il regno dei cieli.

11 Beato te quando ti insultano, ti perseguitano e parlano male di ogni genere per me.

12 Rallegrati e rallegrati, perché grande è la tua ricompensa nei cieli: così hanno perseguitato *e* i profeti che erano prima di te.

13 Tu sei il sale della terra. Ma se il sale perde la sua potenza, come lo renderai salato? Non è più buona per niente, se non per essere buttata fuori per essere calpestata dalla gente.

14 Tu sei la luce del mondo. Una città in cima a una montagna non può nascondersi.

15 E quando accendono una candela, non la mettono sotto un vaso, ma sopra un candeliere, e fa luce a tutti nella casa.

16 Risplenda dunque la vostra luce davanti agli uomini, affinché vedano le vostre opere buone e glorifichino il Padre vostro che è nei cieli.

17 Non pensare che io sia venuto per distruggere la legge o i profeti: non sono venuto per distruggere, ma per adempiere.

18 Perché in verità vi dico che finché non saranno passati il ​​cielo e la terra, non passerà un iota o un apice dalla legge finché tutto sia adempiuto.

19 Perciò chiunque trasgredirà uno di questi minimi comandamenti e lo insegnerà agli uomini, sarà chiamato minimo nel regno dei cieli; ma chi fa e insegna, sarà chiamato grande nel regno dei cieli.

20 Poiché io vi dico che se la vostra giustizia non supera quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli.

21 Hai udito ciò che dicevano gli antichi: Non ucciderai, ma chi uccide è soggetto a giudizio.

22 Ma io vi dico che chiunque si adira invano con suo fratello è soggetto a giudizio; chi dice al fratello: (cancro), è soggetto al sinedrio; ma chi dice: (stolto), è soggetto al fuoco dell'inferno.

23 Se dunque porti il ​​tuo dono all'altare e là ti ricordi che tuo fratello ha qualcosa contro di te,

24 Lascia lì il tuo dono davanti all'altare e va' prima a riconciliarti con tuo fratello, poi vieni e offri il tuo dono.

25 Fai presto la pace con il tuo rivale, mentre sei ancora in cammino con lui, affinché il tuo rivale non ti consegni al giudice e il giudice non ti consegni a un servo e ti getti in prigione;

26 In verità ti dico che non uscirai di là finché non avrai pagato fino all'ultimo centesimo.

27 Avete udito ciò che dicevano gli antichi: Non commettere adulterio.

28 Ma io vi dico che chiunque guarda una donna con concupiscenza, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore.

29 Ma se il tuo occhio destro ti offende, strappalo e gettalo via da te, perché è meglio per te che uno dei tuoi membri muoia, e non tutto il tuo corpo sia gettato nella Geenna.

30 E se la tua mano destra ti offende, tagliala e gettala via da te, perché è meglio per te che perisca una delle tue membra, e non tutto il tuo corpo sia gettato nella Geenna.

31 Si dice anche che se un uomo ripudia la moglie, le dia un atto di ripudio.

32 Ma io vi dico che chiunque ripudia sua moglie, eccetto per la colpa di adulterio, le dà occasione di commettere adulterio; e chi sposa una ripudiata commette adulterio.

33 Hai anche udito ciò che è stato detto dagli antichi: Non trasgredire il tuo giuramento, ma adempi i tuoi giuramenti davanti al Signore.

34 Ma io vi dico, non giurate affatto: né per il cielo, perché esso è il trono di Dio;

35 né la terra, perché è il suo sgabello; né Gerusalemme, perché è la città del gran Re;

36 Non giurare per il tuo capo, perché non puoi rendere bianco o nero un solo capello.

37 Ma sia la tua parola, sì, sì; no no; e ciò che è più di questo viene dal maligno.

38 Avete udito ciò che è stato detto: occhio per occhio e dente per dente.

39 Ma io vi dico, non resistere al male. Ma a chi ti percuote sulla guancia destra, porgi a lui anche l'altra;

40 E a chi vuole querelarti e prendere la tua camicia, dagli anche la tua tunica.

41 E chi ti costringe a fare una corsa con lui, fai due corse con lui.

42 Dà a chi te lo chiede e non voltare le spalle a chi vuole da te un prestito.

43 Avete inteso che fu detto: Ama il tuo prossimo e odia il tuo nemico.

44 Ma io vi dico: amate i vostri nemici, benedite coloro che vi maledicono, fate del bene a coloro che vi odiano e pregate per coloro che vi maltrattano e vi perseguitano,

45 Siate figli del Padre vostro che è nei cieli, perché egli fa sorgere il suo sole sui malvagi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti.

46 Perché se ami quelli che ti amano, che ricompensa avrai? Non fanno lo stesso i pubblicani?

47 E se saluti solo i tuoi fratelli, che cosa fai di speciale? Non fanno lo stesso i pagani?

48 Siate dunque perfetti, come è perfetto il Padre vostro celeste.

1 Guardati dal fare la tua carità davanti alla gente perché ti vedano: altrimenti non sarai ricompensato dal Padre tuo che è nei cieli.

2 Perciò, quando fai l'elemosina, non suonare le tue trombe, come fanno gli ipocriti nelle sinagoghe e nelle strade, perché il popolo li glorifichi. In verità vi dico che ricevono già la loro ricompensa.

3 Ma quando fai la carità, non far sapere alla tua sinistra ciò che fa la tua destra,

4 affinché la tua carità sia segreta; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà apertamente.

5 E quando pregate, non siate come gli ipocriti che amano nelle sinagoghe e agli angoli delle strade, fermandosi a pregare perché possano comparire davanti alla gente. In verità vi dico che ricevono già la loro ricompensa.

6 Ma quando preghi, entra nella tua camera e, chiusa la porta, prega il Padre tuo che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà apertamente.

7 Ma quando preghi, non parlare troppo come i pagani, perché pensano di essere esauditi nella loro verbosità;

8 Non essere come loro, perché il Padre tuo sa di cosa hai bisogno prima che glielo chiedi.

9 Pregate così: _ _ _ _ _ Padre nostro che sei nei cieli! sia santificato il tuo nome;

10 Venga il tuo regno; sia fatta la tua volontà in terra come in cielo;

11 Dacci oggi il nostro pane quotidiano;

12 E rimetti a noi i nostri debiti, come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori;

13 E non indurci in tentazione, ma liberaci dal maligno. Poiché tuo è il regno, la potenza e la gloria per sempre. Amen.

14 Perché se perdonerai agli uomini i loro peccati, anche il Padre tuo celeste perdonerà a te,

15 Ma se non perdoni agli uomini i loro peccati, il Padre tuo non ti perdonerà nemmeno i tuoi peccati.

16 Inoltre, quando digiuni, non abbatterti come gli ipocriti, perché si vestono di facce cupe per apparire a chi digiuna. In verità vi dico che ricevono già la loro ricompensa.

17 Ma tu, quando digiuni, ungiti il ​​capo e lavati la faccia,

18 per apparire a coloro che digiunano, non davanti agli uomini, ma davanti al Padre tuo che è nel segreto; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenserà apertamente.

19 Non accumulatevi tesori sulla terra, dove la tignola e la ruggine distruggono, e dove i ladri scassinano e rubano,

20 ma accumulatevi tesori in cielo, dove né tignola né ruggine consumano, e dove ladri non scassinano e non rubano,

21 Perché dov'è il tuo tesoro, là sarà anche il tuo cuore.

22 La lampada per il corpo è l'occhio. Quindi, se il tuo occhio è limpido, tutto il tuo corpo sarà luminoso;

23 Ma se il tuo occhio è malvagio, tutto il tuo corpo sarà oscuro. Quindi, se la luce che è in te è oscurità, allora qual è l'oscurità?

24 Nessuno può servire a due padroni: perché o odierà l'uno e amerà l'altro; o sarà zelante per l'uno e trascurerà l'altro. Non puoi servire Dio e mammona.

25 Perciò ti dico: non preoccuparti per la tua anima di ciò che devi mangiare o bere, né per il tuo corpo di ciò che devi indossare. L'anima non è forse più del cibo, e il corpo più dei vestiti?

26 Guardate gli uccelli del cielo: non seminano, né mietono, né raccolgono nei granai; e il tuo Padre celeste li nutre. Sei molto meglio di loro?

27 E chi di voi, avendo cura, può aggiungere un cubito alla sua statura?

28 E perché ti preoccupi dei vestiti? Guarda i gigli del campo, come crescono: né faticano né filano;

29 ma io vi dico che anche Salomone in tutta la sua gloria non si vestì come uno di loro;

30 Ma se l'erba del campo, che è oggi, e domani sarà gettata nel forno, Dio veste così, quanto più di te, di poca fede!

31 Perciò non ti preoccupare e di': Che cosa mangeremo? o cosa bere? O cosa indossare?

32 perché tutte queste cose sono ricercate dai pagani, e perché il Padre vostro che è nei cieli sa che voi avete bisogno di tutto questo.

33 Cercate prima il regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta.

34 Quindi non preoccuparti del domani, perché domani *stesso* si prenderà cura del suo: abbastanza per *ogni* giorno delle sue cure.

1 Non giudicare, per non essere giudicato,

2 Poiché in base al giudizio che giudicherai, sarai giudicato; e con quale misura usi, ti sarà misurato di nuovo.

3 E perché guardi la pagliuzza nell'occhio di tuo fratello, ma non senti la trave nel tuo occhio?

4 O come dirai a tuo fratello: (Lascia che ti tolga la pagliuzza dall'occhio), ma ecco, c'è una trave nel tuo occhio?

5 Ipocrita! togli prima la trave dall'occhio, e poi vedrai *come* togliere la pagliuzza dall'occhio di tuo fratello.

6 Non dare nulla di santo ai cani e non gettare le tue perle davanti ai porci, perché non la calpestino con i loro piedi, si girino e ti sbranino.

7 Chiedi e ti sarà dato; cerca e troverai; bussate e vi sarà aperto;

8 Perché chiunque chiede riceve, e chi cerca trova, e a chi bussa sarà aperto.

9 C'è tra voi un uomo che, quando il figlio gli chiede del pane, gli dia una pietra?

10 E quando chiede un pesce, gli daresti un serpente?

11 Se dunque, essendo malvagio, sai dare buoni doni ai tuoi figli, quanto più il Padre tuo che è nei cieli darà cose buone a coloro che glielo chiedono.

12 Perciò tutto quello che vuoi che gli uomini ti facciano, fallo anche a loro, perché questa è la legge e i profeti.

13 Entrate per la porta stretta, perché larga è la porta e larga è la via che conduce alla perdizione, e molti la attraversano;

14 perché angusta è la porta e angusta è la via che conduce alla vita, e pochi sono quelli che la trovano.

15 Guardatevi dai falsi profeti, che vengono a voi in veste di pecore, ma dentro sono lupi rapaci.

16 Dai loro frutti li riconoscerete. Raccolgono uva dalle spine o fichi dai cardi?

17 Così ogni albero buono fa frutti buoni, ma un albero cattivo fa frutti cattivi.

18 Un albero buono non può dare frutti cattivi, né un albero cattivo può dare frutti buoni.

19 Ogni albero che non fa buon frutto viene tagliato e gettato nel fuoco.

20 Perciò li riconoscerete dai loro frutti.

21 Non tutti quelli che mi dicono: (Signore! Signore, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.!}

22 Molti mi diranno in quel giorno: Signore! Dio! Non abbiamo profetizzato nel tuo nome? e nel tuo nome non hanno scacciato i demoni? e nel tuo nome non hanno operato molti miracoli?

23 E allora dichiarerò loro: non vi ho mai conosciuti; allontanatevi da Me, voi operatori di iniquità.

24 Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica, lo paragonerò a un uomo saggio che ha edificato la sua casa sulla roccia;

25 E cadde la pioggia, e i fiumi strariparono, e soffiarono i venti, e si avventarono contro quella casa, ed essa non cadde, perché era fondata su una pietra.

26 Ma chiunque ascolta queste mie parole e non le mette in pratica, sarà simile a un uomo stolto che ha costruito la sua casa sulla sabbia;

27 E cominciò a piovere, e i fiumi furono allagati, e soffiarono i venti, e si abbatterono contro quella casa; e cadde, e la sua caduta fu grande.

28 E quando Gesù ebbe terminato queste parole, il popolo si meravigliò del suo insegnamento,

29 perché li ammaestrava come uno che ha autorità, e non come scribi e farisei.

1 E quando scese dal monte, molti lo seguirono.

2 Ed ecco, si avvicinò un lebbroso e, inchinandosi a lui, disse: Signore! se vuoi, puoi purificarmi.

3 Gesù stese la mano, lo toccò e disse: Voglio che tu sia puro. E fu subito mondato dalla lebbra.

4 E Gesù gli disse: Guardati dal dirlo a nessuno, ma va', mostrati al sacerdote e offri il dono che Mosè ha comandato a loro testimonianza.

5 Quando Gesù entrò in Cafarnao, un centurione gli si avvicinò e gli chiese:

6 Signore! il mio servitore giace a casa rilassato e soffre gravemente.

7 Gesù gli dice: Io verrò e lo guarirò.

8 E il centurione rispose e disse: Signore! Non sono degno che tu entri sotto il mio tetto, ma solo pronunzia la parola, e il mio servo sarà guarito;

9 Poiché anch'io sono un suddito, ma avendo soldati sotto di me, dico a uno: Va', ed egli se ne va; ea un altro: vieni, e viene; e al mio servo: Fa' questo, e lui lo fa.

10 Gesù, udito ciò, si meravigliò e disse a quelli che lo seguivano: «In verità vi dico che anche in Israele non ho trovato tale fede.

11 Io vi dico che molti verranno dall'oriente e dall'occidente e siederanno con Abramo, Isacco e Giacobbe nel regno dei cieli;

12 E i figli del regno saranno scacciati nelle tenebre di fuori, vi sarà pianto e stridore di denti.

13 E Gesù disse al centurione: Va' e, come hai creduto, ti sia fatto. E il suo servo si riprese in quell'ora.

14 Quando Gesù venne a casa di Pietro, vide sua suocera che giaceva con la febbre,

15 e le toccò la mano, e la febbre la lasciò; ed ella si alzò e li assistette.

16 E quando venne la sera, gli furono condotti molti indemoniati, ed egli scacciò gli spiriti con una parola e guarì tutti i malati,

17 Si adempia ciò che fu detto per mezzo del profeta Isaia, il quale dice: Egli prese su di sé le nostre infermità e portò le nostre malattie.

18 E quando Gesù vide una moltitudine di persone intorno a sé, ordinò [ai discepoli] di salpare dall'altra parte.

19 Allora un certo scriba si avvicinò e gli disse: Maestro! Ti seguirò ovunque andrai.

20 E Gesù gli disse: Le volpi hanno delle tane e gli uccelli del cielo hanno dei nidi, ma il Figlio dell'uomo non ha dove posare il capo.

22 Ma Gesù gli disse: Seguimi e lascia che i morti seppelliscano i loro morti.

23 E quando fu salito sulla barca, i suoi discepoli lo seguirono.

24 Ed ecco, vi fu una gran tempesta sul mare, tanto che la barca fu coperta dalle onde; e dormiva.

25 Allora i suoi discepoli gli si avvicinarono, lo svegliarono e gli dissero: Signore! salvaci, stiamo morendo.

26 E disse loro: perché avete *così* paura, voi di poca fede? Poi, levatosi, vietò i venti e il mare, e vi fu un gran silenzio.

27 E il popolo, meravigliato, disse: Chi è costui, che anche i venti e il mare gli obbediscono?

28 E quando giunse dall'altra parte, nel paese dei Gergesi, gli vennero incontro due indemoniati che uscivano dai sepolcri, molto feroci, così che nessuno osava passare per quella via.

29 Ed ecco, essi gridavano: Che hai a che fare con noi, Gesù, Figlio di Dio? Sei venuto qui prima del tempo per tormentarci.

30 Lontano da loro pascolava un grande branco di porci.

31 E i demòni gli chiesero: Se ci scacci, mandaci nella mandria di porci.

32 Ed Egli disse loro: Andate. Ed essi uscirono ed entrarono nel branco di porci. E così, l'intero branco di maiali si precipitò giù per la rupe in mare e perì nell'acqua.

33 E i pastori corsero e, entrati in città, raccontarono tutto e ciò che era accaduto agli indemoniati.

34 Ed ecco, tutta la città uscì incontro a Gesù; e quando lo videro, gli chiesero di allontanarsi dai loro confini.

1 Allora egli salì sulla barca, tornò *di ritorno* e giunse nella sua città.

2 Ed ecco, gli condussero un paralitico, adagiato su un letto. E quando Gesù vide la loro fede, disse al paralitico: Sii di buon animo, figliolo! i tuoi peccati ti sono perdonati.

3 E alcuni degli scribi si dicevano: Egli bestemmia.

4 Ma Gesù, vedendo i loro pensieri, disse: Perché pensate male nel vostro cuore?

5 Perché cosa è più facile dire: I tuoi peccati sono perdonati, o dire: Alzati e cammina?

6 Ma perché tu sappia che il Figlio dell'uomo ha sulla terra il potere di rimettere i peccati, allora dice al paralitico: Alzati, prendi il tuo lettuccio e va' a casa tua.

7 E si alzò, *prese* *il letto* *suo* e se ne andò a casa sua.

8 Quando il popolo vide ciò, si meravigliò e glorificava Dio, che aveva dato tale potere agli uomini.

9 Passando di là, Gesù vide un uomo seduto al casello di pedaggio, di nome Matteo, e gli disse: «Seguimi». E si alzò e Lo seguì.

10 E mentre Gesù era disteso in casa, molti pubblicani e peccatori vennero e si sedettero con lui ei suoi discepoli.

11 I farisei, veduto ciò, dissero ai suoi discepoli: Perché il tuo maestro mangia e beve con pubblicani e peccatori?

12 E Gesù, udito ciò, disse loro: «I sani non hanno bisogno del medico, ma i malati,

13 Andate e imparate che cosa significa: voglio la misericordia e non il sacrificio? Perché non sono venuto per chiamare i giusti, ma i peccatori al pentimento.

14 Allora i discepoli di Giovanni si avvicinano e gli dicono: Perché noi e i farisei digiuniamo molto, ma i tuoi discepoli non digiunano?

15 E Gesù disse loro: Possono i figli della camera nuziale fare cordoglio mentre lo sposo è con loro? Ma verranno i giorni in cui lo sposo sarà loro tolto, e allora digiuneranno.

16 E nessuno mette un pezzo di stoffa non sbiancata su un vestito vecchio, perché ciò che è stato cucito di nuovo sarà strappato dal vecchio e il buco sarà ancora peggiore.

17 Né si versa vino nuovo in otri vecchi; altrimenti si rompono gli otri e il vino ne esce e gli otri vanno perduti, ma il vino giovane viene versato in otri nuovi, ed entrambi si salvano.

18 Mentre parlava loro, un certo capo gli si avvicinò e, inchinandosi a lui, gli disse: «Ora mia figlia sta morendo; ma vieni, stendi la tua mano su di lei, ed ella vivrà.

19 E levatosi, Gesù seguì lui e i suoi discepoli.

20 Ed ecco, una donna che sanguinava da dodici anni si avvicinò alle spalle e gli toccò l'orlo della veste,

21 poiché si diceva: Se solo toccassi la sua veste, sarò guarita.

22 E Gesù, voltandosi e vedendola, le disse: Sii allegra, figlia! la tua fede ti ha salvato. La donna da allora è guarita.

23 E quando Gesù venne alla casa del capo, e vide i suonatori di cornamusa e il popolo confuso,

24 Egli disse loro: Uscite, perché la fanciulla non è morta, ma dorme. E hanno riso di lui.

25 Quando il popolo fu mandato fuori, egli entrò, la prese per mano e la fanciulla si alzò.

26 E la voce di ciò si sparse per tutto quel paese.

27 Mentre Gesù si allontanava di là, due ciechi lo seguirono e gridarono: Abbi pietà di noi, Gesù, figlio di Davide!

28 E quando egli entrò in casa, gli si avvicinarono dei ciechi. E Gesù disse loro: Credete che io possa fare questo? Gli dicono: sì, Signore!

29 Poi toccò i loro occhi e disse: Secondo la tua fede avvenga per te.

30 E i loro occhi si aprirono; e Gesù severamente disse loro: Badate che nessuno lo scopra.

31 Ed essi uscirono e spargevano la voce su di lui in tutto quel paese.

32 E mentre uscivano, gli portarono un muto indemoniato.

33 E quando il demonio fu scacciato, il muto cominciò a parlare. E la gente, meravigliata, disse: Non era mai successa una cosa simile in Israele.

34 Ma i farisei dissero: Egli scaccia i demòni mediante il potere del principe dei demòni.

35 E Gesù percorse tutte le città e i villaggi, insegnando nelle loro sinagoghe, annunziando l'evangelo del regno e guarendo ogni infermità e ogni infermità fra il popolo.

36 Vedendo le folle, ne ebbe pietà, perché erano stanche e disperse, come pecore senza pastore.

37 Poi disse ai suoi discepoli: La messe è molta, ma gli operai sono pochi;

38 Prega dunque il padrone della messe che mandi operai nella sua messe.

1 E chiamati i suoi dodici discepoli, diede loro potere sugli spiriti immondi, per scacciarli e guarire ogni malattia e ogni malattia.

2 E questi sono i nomi dei Dodici Apostoli: il primo è Simone, detto Pietro, e Andrea suo fratello, Giacomo Zebedeo e Giovanni suo fratello,

3 Filippo e Bartolomeo, Tommaso e Matteo il pubblicano, Giacobbe Alfeo e Leoway, soprannominato Taddeo,

4 Simone lo Zelota e Giuda Iscariota, che lo tradì.

5 Gesù mandò questi dodici e comandò loro, dicendo: Non entrate nella via dei pagani e non entrate nella città dei Samaritani;

6 ma andate specialmente dalle pecore smarrite della casa d'Israele;

7 Mentre vai, predica che il regno dei cieli è vicino;

8 sanate gli infermi, mondate i lebbrosi, risuscitate i morti, scacciate i demoni; Ricevuto come regalo, regalalo.

9 Non portare con te oro, né argento, né rame nelle tue cinture,

10 Non una borsa per il viaggio, non due vesti, non scarpe, non un bastone, perché l'operaio è degno del suo sostentamento.

11 In qualunque città o villaggio entriate, guardate chi vi è degno, e restate là finché non uscite;

12 ma quando entrate in una casa, salutatela dicendo: Pace a questa casa;

13 e se la casa è degna, allora la tua pace verrà su di essa; ma se non è degno, allora la tua pace tornerà a te.

14 Ma se qualcuno non ti riceve e non ascolta le tue parole, quando esci da quella casa o città, scrollati di dosso la polvere dai tuoi piedi;

15 In verità vi dico che sarà più tollerabile per il paese di Sodoma e Gomorra nel giorno del giudizio che per quella città.

16 Ecco, io vi mando come pecore in mezzo ai lupi: siate dunque saggi come serpenti e semplici come colombe.

17 Ma guardati dalla gente, perché ti consegneranno ai cortili e ti picchieranno nelle loro sinagoghe,

18 E ti condurranno davanti a capi e re per me, per essere un testimone davanti a loro e ai pagani.

19 Quando ti tradiscono, non preoccuparti di come o cosa dire; poiché in quell'ora ti sarà dato qualcosa da dire,

20 Poiché non parlerete voi, ma lo Spirito del Padre vostro parlerà in voi.

21 E il fratello tradirà a morte il fratello, e genererà suo figlio; ei figli si alzeranno contro i loro genitori e li uccideranno;

22 e sarete odiati da tutti a causa del mio nome; ma chi persevera sino alla fine sarà salvato.

23 Quando ti perseguiteranno in una città, fuggi in un'altra. Perché in verità vi dico che non avrete girato per le città d'Israele prima che venga il Figlio dell'uomo.

24 Lo studente non è superiore a un maestro, e il servo non è superiore al suo padrone:

25 Basta che uno studente sia come il suo maestro, e che un servo sia come il suo padrone. Se il padrone di casa si chiamava Belzebù, quanto più della sua famiglia?

26 Perciò non li temere, perché non c'è nulla di nascosto che non sarebbe rivelato, e di segreto che non sarebbe conosciuto.

27 Ciò che vi dico nelle tenebre, parlate nella luce; e tutto ciò che senti al tuo orecchio, predica sui tetti.

28 E non temere quelli che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l'anima; ma temete piuttosto Colui che può distruggere sia l'anima che il corpo nell'inferno.

29 Non si vendono due passeri per un assarium? E nessuno di loro cadrà a terra senza la *volontà* del Padre vostro;

30 ei capelli del tuo capo sono tutti contati;

31 Non temere: tu sei migliore di molti uccellini.

32 Perciò, chiunque mi confesserà davanti agli uomini, lo confesserò anche davanti al Padre mio che è nei cieli;

33 ma chi mi rinnegherà davanti agli uomini, anch'io lo rinnegherò davanti al Padre mio che è nei cieli.

34 Non pensare che io sia venuto a portare la pace sulla terra; non sono venuto a portare pace, ma spada,

35 Perché io sono venuto per dividere un uomo da suo padre, una figlia da sua madre e una nuora da sua suocera.

36 E i nemici dell'uomo sono la sua casa.

37 Chi ama il padre o la madre più di me non è degno di me; e chi ama figlio o figlia più di me non è degno di me;

38 E chi non prende la sua croce e non mi segue, non è degno di me.

39 Chi salva la sua vita la perderà; ma chi perde la vita per causa mia, la salverà.

40 Chi riceve voi riceve me, e chi riceve me riceve Colui che mi ha mandato;

41 Chi riceve un profeta, in nome di profeta, riceverà una ricompensa da profeta; e chi accoglie il giusto, nel nome del giusto, riceverà la ricompensa del giusto.

42 E chiunque, in nome di un discepolo, darà da bere a uno di questi piccoli solo un bicchiere d'acqua fredda, in nome di un discepolo, in verità vi dico, non perderà la sua ricompensa.

1 E quando Gesù ebbe finito di istruire i suoi dodici discepoli, partì di là per insegnare e predicare nelle loro città.

2 E quando Giovanni venne a sapere in carcere delle opere di Cristo, mandò due suoi discepoli

3 per dirgli: Sei tu quello che deve venire o dobbiamo cercarne un altro?

4 E Gesù, rispondendo, disse loro: Andate, raccontate a Giovanni ciò che udite e vedete:

5 I ciechi riacquistano la vista e gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati e i sordi odono, i morti risuscitano e i poveri annunziano il vangelo.

6 E beato colui che non è offeso da me.

7 E quando essi andarono, Gesù cominciò a parlare al popolo di Giovanni: Che cosa siete andati a vedere nel deserto? una canna scossa dal vento?

8 Cosa sei andato a vedere? un uomo vestito con abiti morbidi? Coloro che indossano abiti morbidi sono nei palazzi dei re.

9 Cosa sei andato a vedere? un profeta? Sì, ve lo dico io, e più di un profeta.

10 Poiché egli è colui del quale sta scritto: Ecco, io mando il mio angelo davanti a te, che preparerà la tua via davanti a te.

11 In verità vi dico che tra i nati da donna non è sorto più grande di Giovanni Battista; ma il minimo nel regno dei cieli è più grande di lui.

12 Ma dai giorni di Giovanni Battista fino ad ora il regno dei cieli è preso con la forza, e quelli che usano la forza lo prendono con la forza,

13 poiché tutti i profeti e la legge hanno profetizzato fino a Giovanni.

14 E se vuoi riceverlo, è Elia che deve venire.

15 Chi ha orecchi per udire, ascolti!

16 Ma a chi assomiglierò questa generazione? È come bambini che siedono per strada e, rivolgendosi ai loro compagni,

17 Dicono: Ti abbiamo suonato il flauto e non hai ballato; ti abbiamo cantato canzoni tristi e non hai pianto.

18 Poiché Giovanni non venne né mangiando né bevendo; e dicono: c'è un demonio in lui.

Sophia la Sapienza di Dio, frammento di icona.

19 Il Figlio dell'uomo è venuto, mangia e beve; e dicono: ecco un uomo che ama mangiare e bere vino, amico di pubblicani e peccatori.

20 Allora cominciò a rimproverare le città nelle quali si manifestava la sua più grande potenza, perché non si pentivano:

21 Guai a te, Corazin! Guai a te, Betsaida! poiché se in Tiro e in Sidone si fossero manifestate le potenze manifestate in te, da tempo si sarebbero pentite con sacco e cenere,

22 Ma io vi dico che nel giorno del giudizio sarà più tollerabile per Tiro e Sidone che per voi.

23 E tu, Cafarnao, dopo essere salito al cielo, cadrai negli inferi;

24 ma io vi dico che nel giorno del giudizio sarà più tollerabile per il paese di Sodoma che per voi.

25 In quel tempo, continuando a parlare, Gesù disse: Ti lodo, Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti e ai prudenti e le hai rivelate ai bambini;

26 a lei, Padre! poiché tale era il tuo piacere.

27 Tutto mi è stato consegnato dal Padre mio, e nessuno conosce il Figlio se non il Padre; e nessuno conosce il Padre se non il Figlio, e al quale il Figlio vuole rivelarlo.

28 Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi darò riposo;

29 Prendete su di voi il mio giogo e imparate da me, perché io sono mite e umile di cuore, e troverete riposo per le vostre anime;

30 Perché il mio giogo è dolce, e il mio peso è leggero.

1 In quel tempo Gesù passava di sabato per i campi seminati; I suoi discepoli ebbero fame e cominciarono a strappare le orecchie ea mangiare.

2 I farisei, veduto ciò, gli dissero: «Ecco, i tuoi discepoli fanno ciò che non si deve fare di sabato».

3 Ed egli disse loro: Non avete letto che cosa fece Davide quando lui e quelli con lui ebbero fame?

4 Come è entrato nella casa di Dio e ha mangiato il pane della presentazione, che né lui né quelli che erano con lui dovevano mangiare, ma solo i sacerdoti?

5 O non hai letto nella legge che di sabato i sacerdoti nel tempio violano il sabato, ma sono innocenti?

6 Ma io vi dico che ecco colui che è più grande del tempio;

7 Se tu sapessi cosa significa: io voglio la misericordia e non il sacrificio, non condanneresti l'innocente,

8 poiché il Figlio dell'uomo è il Signore del sabato.

9 E partito di là, entrò nella loro sinagoga.

10 Ed ecco, vi era un uomo dalla mano asciutta. E chiesero a Gesù di accusarlo: è possibile guarire di sabato?

11 Ed egli disse loro: Chi di voi, avendo una pecora, se cade in un fosso di sabato, non la raccoglierà e la tirerà fuori?

12 Quanto è meglio un uomo che una pecora! Quindi puoi fare del bene il sabato.

13 Poi disse a quell'uomo: Stendi la tua mano. E lui l'ha allungato, e lei è diventata sana, come un'altra.

14 Ma i farisei uscirono e tennero consiglio contro di lui, su come farlo morire. Ma Gesù, avendo appreso, partì di là.

15 E una moltitudine di persone lo seguì, ed egli li guarì tutti

17 Si adempia ciò che fu detto per mezzo del profeta Isaia, il quale dice:

18 Ecco, mio ​​servitore, che ho scelto, mio ​​diletto, nel quale l'anima mia si compiace. metterò il mio spirito su di lui, ed egli annunzierà il giudizio alle nazioni;

19 non rimprovererà, non griderà e nessuno udrà la sua voce nelle strade;

20 Non spezzerà una canna rotta, né spegnerà un lino fumante, finché non avrà riportato la vittoria in giudizio;

21 E nel suo nome spereranno le nazioni.

22 Allora gli condussero un indemoniato, cieco e muto; e lo guarì, così che il cieco e il muto parlavano e vedevano.

23 E tutto il popolo si meravigliò e disse: Non è costui il Cristo, figlio di Davide?

24 E i farisei, udito questo,* dissero: Egli non scaccia i demòni se non mediante il *potere* di Belzebù, il principe dei demòni.

25 Ma Gesù, conoscendo i loro pensieri, disse loro: Ogni regno diviso contro se stesso sarà devastato; e ogni città o casa divisa in se stessa non resisterà.

26 E se Satana scaccia Satana, allora è diviso contro se stesso: come può resistere il suo regno?

27 E se io scaccio i demoni per mezzo di Belzebù, con quale potenza li scacciano i tuoi figli? Perciò saranno i tuoi giudici.

28 Ma se io scaccio i demòni mediante lo Spirito di Dio, allora il regno di Dio è sceso su di te.

29 O come può uno entrare nella casa del forte e depredare le sue cose, se prima non lega il forte? e poi saccheggerà la sua casa.

30 Chi non è con me è contro di me; e chi non raccoglie con me, sperpera.

31 Perciò io vi dico: ogni peccato e ogni bestemmia sarà perdonato agli uomini, ma la bestemmia contro lo Spirito non sarà perdonata agli uomini;

32 Se qualcuno parla contro il Figlio dell'uomo, gli sarà perdonato; ma se qualcuno parla contro lo Spirito Santo, non sarà perdonato né in questo tempo né in futuro.

33 O rendere buono l'albero e buono il suo frutto; o rendi cattivo l'albero e il suo frutto cattivo, perché l'albero si riconosce dal suo frutto.

34 figli di vipere! come puoi parlare bene quando sei cattivo? Perché dall'abbondanza del cuore la bocca parla.

35 L'uomo buono trae il bene da un buon tesoro, ma l'uomo malvagio trae il male da un cattivo tesoro.

36 Io vi dico che per ogni parola oziosa che la gente dice, risponderà nel giorno del giudizio:

37 Poiché per le tue parole sarai giustificato e per le tue parole sarai condannato.

38 Allora alcuni scribi e farisei dissero: Maestro! vorremmo vedere un tuo segno.

39 Ma egli rispose e disse loro: Una generazione malvagia e adultera cerca un segno; e nessun segno gli sarà dato se non il segno del profeta Giona;

40 Poiché, come Giona fu nel ventre della balena tre giorni e tre notti, così il Figlio dell'uomo sarà nel cuore della terra tre giorni e tre notti.

41 I Niniviti si alzeranno in giudizio con questa generazione e la condanneranno, poiché si pentirono della predicazione di Giona; ed ecco, qui c'è più Giona.

42 La regina del mezzogiorno si alzerà in giudizio con questa generazione e la condannerà, poiché venne dall'estremità della terra per ascoltare la sapienza di Salomone; ed ecco, qui c'è più di Salomone.

43 Quando lo spirito immondo è uscito da un uomo, cammina per luoghi aridi, cercando riposo, e non lo trova;

44 Poi dice: Tornerò a casa mia, da dove sono uscito. E, venuto, lo trova disabitato, spazzato e pulito;

45 Poi va e prende con sé altri sette spiriti peggiori di lui e, entrato, vi abita; e per quella persona l'ultimo è peggio del primo. Così sarà con questa razza malvagia.

46 Mentre ancora parlava al popolo, sua madre e i suoi fratelli stavano fuori *della casa* e volevano parlare con lui.

47 E qualcuno gli disse: Ecco, tua madre e i tuoi fratelli stanno fuori, desiderosi di parlare con te.

48 Ed egli rispose a colui che parlava: Chi è mia madre? e chi sono i miei fratelli?

49 E indicando la mano ai suoi discepoli, disse: Ecco mia madre ei miei fratelli;

50 Poiché chiunque fa la volontà del Padre mio che è nei cieli, questo è mio fratello, sorella e madre.

1 E in quel giorno Gesù uscì di casa e si sedette presso il mare.

2 E una moltitudine di persone si radunò a lui, così che egli salì sulla barca e si sedette; e tutto il popolo stava sulla riva.

3 E insegnò loro molte parabole, dicendo: Ecco, un seminatore è uscito a seminare;

4 E mentre seminava, qualcosa cadde lungo la via, e vennero degli uccelli e lo mangiarono;

5 Alcuni caddero in luoghi sassosi, dove c'era poca terra, e presto si sollevarono, perché la terra non era profonda.

6 E quando il sole fu sorto, si seccò e, poiché non aveva radice, si seccò;

7 alcuni caddero tra le spine, e le spine crebbero e lo soffocarono;

8 Alcuni caddero sulla buona terra e portarono frutto: uno il centuplo, un altro sessanta, e un altro trenta.

9 Chi ha orecchi per udire, ascolti!

10 E i discepoli si avvicinarono e gli dissero: Perché parli loro in parabole?

11 Egli rispose e disse loro: Perché a voi è stato dato di conoscere i segreti del regno dei cieli, ma non è stato loro dato,

12 Poiché a chi ha, sarà dato e aumenterà, ma a chi non ha, gli sarà tolto anche quello che ha;

13 Perciò parlo loro in parabole, perché vedendo non vedono, e udendo non odono e non comprendono;

14 E su di loro si adempie la profezia di Isaia, che dice: Ascolterai con gli orecchi e non comprenderai, guarderai con gli occhi e non vedrai,

15 Poiché il cuore di questo popolo è indurito, ed essi possono appena udire con gli orecchi, e chiudono gli occhi, così che non vedano con gli occhi, e non ascoltino con gli orecchi, e non capiscano con il loro cuore, e non vogliano rivolgiti a me per guarirli.

16 Ma beati i tuoi occhi che vedono e i tuoi orecchi che odono,

17 Perché in verità vi dico che molti profeti e giusti hanno desiderato vedere ciò che vedete e non vedeste, e udire ciò che udite e non udite.

18 Ma ascolta il *senso* della parabola del seminatore:

19 A chiunque ascolta la parola del regno e non comprende, viene il maligno e strappa via ciò che è stato seminato nel suo cuore;

20 E ciò che viene seminato sui luoghi rocciosi significa colui che ascolta la parola e subito la riceve con gioia;

21 Ma non ha radice in se stessa ed è instabile: quando viene tribolazione o persecuzione per amore della parola, subito si offende.

22 E ciò che è seminato tra le spine significa colui che ascolta la parola, ma la cura di questo mondo e l'inganno delle ricchezze soffocano la parola, ed essa diventa infruttuosa.

23 E ciò che è seminato su buon terreno significa colui che ascolta la parola e comprende, e che porta anche frutto, così che uno porta frutto cento volte, un altro sessanta, e un altro trenta.

25 Mentre il popolo dormiva, venne il suo nemico, seminò zizzania in mezzo al grano e se ne andò;

26 Quando germogliò l'erba e apparve il frutto, apparve anche la zizzania.

27 Quando vennero i servi del padrone di casa, gli dissero: Signore! Non hai seminato buon seme nel tuo campo? dove sono le tare su di esso?

28 Ed egli disse loro: Il nemico dell'uomo ha fatto questo. E i servi gli dissero: Vuoi che andiamo a sceglierli?

29 Ma egli disse: No, perché quando raccogli la zizzania non strappi con essa il grano,

30 crescano entrambi insieme fino alla mietitura; e al tempo della mietitura dirò ai mietitori: Raccogliete prima la zizzania e legatela in covoni per bruciarla, ma raccogliete il grano nel mio granaio.

31 Egli spiegò loro un'altra parabola, dicendo: Il regno dei cieli è simile a un granello di senape, che un uomo prese e seminò nel suo campo,

32 che è più piccolo di tutti i semi, ma quando è cresciuto è più grande di tutte le erbe e diventa un albero, così che gli uccelli del cielo vengono e si rifugiano tra i suoi rami.

33 Disse loro un'altra parabola: Il regno dei cieli è simile al lievito, che una donna prese e ne mise in tre misure di farina finché non fosse tutta lievitata.

34 Tutte queste cose Gesù disse al popolo con parabole e senza parabole non parlava loro,

35 Si adempia ciò che è stato detto per mezzo del profeta, il quale dice: Aprirò la mia bocca in parabole; Pronuncio il segreto dalla fondazione del mondo.

36 Allora Gesù congedò il popolo ed entrò in casa. E avvicinandosi a lui, i suoi discepoli gli dissero: Spiegaci la parabola della zizzania nel campo.

37 Ed egli rispose e disse loro: Colui che semina il buon seme è il Figliuol dell'uomo;

38 il campo è il mondo; il buon seme sono i figli del regno, ma la zizzania sono i figli del maligno;

39 Il nemico che li ha seminati è il diavolo; la mietitura è la fine dei tempi, e i mietitori sono gli angeli.

40 Perciò, come si raccoglie la zizzania e si brucia col fuoco, così avverrà alla fine di questo tempo:

41 Il Figlio dell'uomo manderà i suoi angeli, ed essi raccoglieranno dal suo regno tutte le pietre d'inciampo e gli iniquità,

42 E gettateli nella fornace ardente; ci sarà pianto e stridore di denti;

43 Allora i giusti risplenderanno come il sole nel regno del Padre loro. Chi ha orecchi per udire, ascolti!

44 Di nuovo, il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto in un campo, che, trovato, un uomo nascondeva, e con gioia per esso va, vende tutto ciò che ha e compra quel campo.

45 Eppure il regno dei cieli è come un mercante in cerca di perle fini,

46 il quale, trovata una perla di grande valore, andò, vendette tutto ciò che aveva e la comprò.

47 Eppure il regno dei cieli è come una rete che è stata gettata in mare e ha preso ogni specie di pesce,

48 il quale, quando era pieno, lo trascinarono a terra, si sedettero e raccolsero le cose buone in vasi, ma gettarono fuori le cose cattive.

49 Così avverrà alla fine del mondo: gli angeli usciranno e separeranno gli empi dai giusti,

50 E li getteranno nella fornace ardente: vi sarà pianto e stridore di denti.

51 E Gesù chiese loro: Avete capito tutto questo? Gli dicono: Sì, Signore!

52 Egli disse loro: Perciò ogni scriba che è stato istruito nel regno dei cieli è simile a un signore che trae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche.

53 E quando Gesù ebbe finite queste parabole, se ne andò di là.

54 E quando venne nel suo paese, li istruì nella loro sinagoga, così che rimasero stupiti e dissero: Da dove ha preso tanta sapienza e tanta potenza?

55 Non è lui il figlio dei falegnami? Sua Madre non si chiama Maria, ei suoi fratelli Giacomo e Iose, e Simone e Giuda?

56 E le sue sorelle, non sono tutte fra noi? dove ha preso tutto questo?

57 E ne furono offesi. Ma Gesù disse loro: Un profeta non è disprezzato, se non nel suo paese e in casa sua.

58 E là non fece molti miracoli a causa della loro incredulità.

1 In quel tempo il tetrarca Erode udì la voce su Gesù

2 E disse ai suoi servi: Questi è Giovanni Battista; è risorto dai morti, e quindi i miracoli sono compiuti da lui.

3 Poiché Erode prese Giovanni, lo legò e lo mise in prigione per conto di Erodiade, moglie di Filippo suo fratello,

4 perché Giovanni gli disse: Non devi averlo.

5 E voleva ucciderlo, ma aveva paura del popolo, perché era considerato un profeta.

6 E al tempo della *celebrazione* del compleanno di Erode, la figlia di Erodiade danzò davanti all'assemblea e piacque a Erode,

7 Perciò le giurò che le avrebbe dato qualunque cosa avesse chiesto.

8 Ed ella, su istigazione di sua madre, disse: Dammi qui su un vassoio la testa di Giovanni Battista.

9 E il re si rattristò, ma a motivo del giuramento e di quelli che sedevano con lui, comandò di darle,

10 E mandò a decapitare Giovanni in prigione.

11 E portarono la sua testa su un vassoio e la diedero alla fanciulla, che la portò a sua madre.

12 E i suoi discepoli vennero, presero il suo corpo e lo seppellirono; e andò a dirlo a Gesù.

13 E quando Gesù udì, partì di là su una barca in un luogo deserto, da solo; E quando il popolo venne a sapere questo, lo seguì a piedi fuori dalle città.

14 E Gesù, uscito, vide una moltitudine di persone, ne ebbe compassione e guarì i loro malati.

15 E quando venne sera, i suoi discepoli andarono da lui e gli dissero: «Questo è un luogo deserto, e l'ora è già tarda; manda via la gente ad andare nei villaggi a comprarsi da mangiare.

16 Ma Gesù disse loro: Non devono andare, date loro da mangiare.

17 E gli dicono: Abbiamo qui solo cinque pani e due pesci.

18 Egli disse: Portameli qui.

19 E ordinò al popolo di sdraiarsi sull'erba, e presi cinque pani e due pesci, alzò gli occhi al cielo, benedisse e spezzettandolo diede i pani ai discepoli e i discepoli al popolo.

20 E tutti mangiarono e furono saziati; e presero i pezzi rimanenti dodici ceste piene;

21 E quelli che mangiarono furono circa cinquemila uomini, oltre alle donne e ai bambini.

22 E subito Gesù costrinse i suoi discepoli a salire sulla barca e ad andare davanti a lui dall'altra parte, mentre congedava il popolo.

23 E congedato il popolo, salì sul monte a pregare in privato; e vi restava da solo la sera.

24 E la barca era già in mezzo al mare, e le onde la agitavano, perché il vento era contrario.

25 Alla quarta vigilia della notte Gesù andò da loro, camminando sul mare.

26 E i discepoli, vedendolo camminare sul mare, furono turbati e dissero: Questo è un fantasma; e gridò di paura.

27 Ma subito Gesù parlò loro e disse: Coraggio; Sono io, non aver paura.

28 Pietro rispose e gli disse: Signore! se sei tu, comandami di venire da te sull'acqua.

29 Ed egli disse: Va'. E sceso dalla barca, Pietro camminò sulle acque per venire da Gesù,

30 Ma vedendo un forte vento, si spaventò e, cominciando ad annegare, gridò: Signore! salvami.

31 Subito Gesù stese la mano, lo sostenne e gli disse: Tu di poca fede! perchè hai dubitato?

32 E quando salirono sulla barca, il vento cessò.

33 E quelli che erano nella barca si avvicinarono, si prostrarono davanti a lui e dissero: Veramente tu sei il Figlio di Dio.

34 E passarono e giunsero nel paese di Gennesaret.

35 E gli abitanti di quel luogo, riconoscendolo, mandarono in tutta quella regione e gli condussero tutti i malati,

36 e l'ho pregato di toccare l'orlo della sua veste; e quelli che toccavano furono guariti.

1 Allora gli scribi di Gerusalemme e i farisei si avvicinarono a Gesù e dissero:

2 Perché i tuoi discepoli trasgrediscono la tradizione degli anziani? poiché non si lavano le mani quando mangiano il pane.

3 Ed egli rispose e disse loro: Perché trasgredite anche voi il comandamento di Dio a motivo della vostra tradizione?

4 Poiché Dio ha comandato: Onora tuo padre e tua madre; e: chi parla male del padre o della madre, muoia di morte.

5 Ma tu dici: se qualcuno dice a un padre o a una madre: Un dono *a Dio* è quello che vorresti da me,

6 non può onorare suo padre né sua madre; così hai annullato il comandamento di Dio con la tua tradizione.

7 Ipocriti! Isaia profetizzò bene di te, dicendo:

8 Queste persone si avvicinano a me con la bocca e mi onorano con le labbra, ma il loro cuore è lontano da me.

9 ma invano mi adorano, insegnando dottrine, comandamenti degli uomini.

10 E chiamato il popolo, disse loro: Ascoltate e intendete!

11 Non è ciò che entra nella bocca che contamina una persona, ma ciò che esce dalla bocca contamina una persona.

12 Allora i suoi discepoli andarono e gli dissero: «Sai che i farisei, udita questa parola, si sono scandalizzati?

13 Ed egli rispose e disse: Ogni pianta che il Padre mio celeste non ha piantato sarà sradicata;

14 Lasciateli: sono ciechi capi dei ciechi; e se il cieco guida il cieco, entrambi cadranno nella fossa.

15 Ma Pietro rispose e gli disse: Spiegaci questa parabola.

16 Gesù disse: Non capite ancora?

17 Non capisci ancora che tutto ciò che entra nella bocca entra nel ventre e viene espulso?

18 Ma ciò che esce dalla bocca esce dal cuore: questo contamina l'uomo,

19 Poiché dal cuore escono pensieri malvagi, omicidi, adulteri, fornicazione, furti, falsa testimonianza, bestemmia,

20 contamina l'uomo; ma mangiare con le mani non lavate non contamina una persona.

21 E uscito di là, Gesù si ritirò nei paesi di Tiro e di Sidone.

22 Ed ecco, una cananea uscì da quel luogo, gridandogli: Signore, abbi pietà di me, figlio di Davide, mia figlia è pazza.

23 Ma egli non le rispose una parola. E i suoi discepoli, avvicinandosi, gli chiesero: Lasciala andare, perché ci urla dietro.

24 Ed egli rispose e disse: Io sono stato mandato solo alle pecore smarrite della casa d'Israele.

25 Ed ella, accostatasi, si inchinò davanti a lui e disse: Signore! aiutami.

26 Ed egli rispose e disse: Non è bene prendere il pane dai bambini e gettarlo ai cani.

27 Ella disse: Sì, Signore! ma i cani mangiano anche le briciole che cadono dalla tavola dei loro padroni.

28 Allora Gesù rispose e le disse: O donna! grande è la tua fede; lascia che sia per te come desideri. E sua figlia fu guarita in quell'ora.

29 Passato di là, Gesù giunse al mare di Galilea e, salito sul monte, vi si sedette.

30 E una moltitudine di gente si avvicinò a lui, avendo con sé zoppi, ciechi, muti, storpi e molti altri, e li gettò ai piedi di Gesù; e li guarì;

31 tanto che il popolo si meravigliava, vedendo i muti che parlavano, gli storpi sani, gli zoppi che camminavano e i ciechi che vedevano; e glorificato il Dio d'Israele.

32 E Gesù, chiamati i suoi discepoli, disse loro: «Mi dispiace per il popolo che è con me già da tre giorni e non ha da mangiare per lui; Non voglio lasciarli soffrire la fame, per timore che si indeboliscano per strada.

33 E i suoi discepoli gli dissero: Come possiamo avere tanti pani nel deserto per sfamare tanta gente?

34 Gesù disse loro: Quanti pani avete? Dissero: sette e qualche pesce.

35 Poi ordinò al popolo di coricarsi per terra.

36 E prese i sette pani ei pesci, rese grazie, li spezzò e li diede ai suoi discepoli, ei discepoli al popolo.

37 E tutti mangiarono e furono saziati; e presero i pezzi che erano rimasti, sette ceste piene,

38 E quelli che mangiarono furono quattromila uomini, oltre donne e bambini.

39 E congedato il popolo, salì sulla barca e giunse nella regione di Magdala.

1 E i farisei e i sadducei si avvicinarono e, tentandolo, gli chiesero che mostrasse loro un segno dal cielo.

2 Ed egli rispose e disse loro: La sera dite: Ci sarà un secchio, perché il cielo è rosso;

3 e al mattino: oggi c'è brutto tempo, perché il cielo è viola. Ipocriti! Tu sai discernere il volto del cielo, ma non sai dire i segni dei tempi.

4 Una generazione malvagia e adultera cerca un segno, e nessun segno le sarà dato, se non il segno del profeta Giona. E lasciandoli, se ne andò.

5 Passati dall'altra parte, i suoi discepoli dimenticarono di prendere i pani.

6 Gesù disse loro: Guardatevi dal lievito dei farisei e dei sadducei.

7 Ma essi pensavano dentro di sé e dicevano: *questo* *significa* che non abbiamo preso i pani.

8 Comprendendo questo, Gesù disse loro: Che cosa pensate in voi, voi di poca fede, di non aver preso pani?

9 Non capisci ancora e non ricordi i cinque pani per cinquemila persone e quante ceste hai preso?

10 né dei sette pani di quattromila, e quante ceste hai preso?

11 Come puoi non capire che non è del pane che ti ho detto: Guardati dal lievito dei farisei e dei sadducei?

12 Allora capirono che non stava dicendo loro di guardarsi dal lievito del pane, ma dagli insegnamenti dei farisei e dei sadducei.

13 E venuto nei paesi di Cesarea di Filippo, Gesù chiese ai suoi discepoli: Chi dice la gente che io, il Figlio dell'uomo, sia?

14 Dissero: Alcuni per Giovanni Battista, altri per Elia, altri ancora per Geremia o uno dei profeti.

15 Dice loro: Ma voi chi dite che io sia?

16 Simon Pietro rispose e disse: Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente.

17 Allora Gesù rispose e gli disse: «Beato te, Simone, figlio di Giona, perché non sei stato la carne e il sangue a rivelarti queste cose, ma il Padre mio che è nei cieli;

18 E io ti dico: tu sei Pietro, e su questa roccia edificherò la mia chiesa, e le porte dell'inferno non prevarranno contro di essa;

19 E io ti darò le chiavi del regno dei cieli: e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli.

20 Allora [Gesù] proibì ai suoi discepoli che non si dicesse a nessuno che era Gesù Cristo.

21 Da quel momento Gesù cominciò a rivelare ai suoi discepoli che doveva andare a Gerusalemme e soffrire molto per mano degli anziani, dei sommi sacerdoti e degli scribi, ed essere ucciso e risuscitare il terzo giorno.

22 E portatolo via, Pietro cominciò a rimproverarlo: Abbi pietà di te stesso, Signore! potrebbe non essere con te!

24 Allora Gesù disse ai suoi discepoli: Se qualcuno vuole seguirmi, rinneghi te stesso, prendi la tua croce e mi segua.

25 perché chi vorrà salvare la propria vita, la perderà, ma chi perderà la propria vita per causa mia, la troverà;

26 Che giova all'uomo se guadagna il mondo intero e perde la sua anima? O cosa darà un uomo in cambio della sua anima?

27 Poiché il Figlio dell'uomo verrà nella gloria del Padre suo con i suoi angeli, e allora renderà a ciascuno secondo le sue opere.

28 In verità vi dico che vi sono alcuni qui presenti che non assaporeranno la morte prima di aver visto il Figlio dell'uomo venire nel suo regno.

1 Trascorsi sei giorni, Gesù prese Pietro, Giacomo e suo fratello Giovanni e li condusse solo su un alto monte,

2 E fu trasfigurato davanti a loro: e il suo volto brillò come il sole, e le sue vesti divennero bianche come la luce.

3 Ed ecco apparvero loro Mosè ed Elia, che parlavano con lui.

4 A questo Pietro disse a Gesù: Signore! è bello per noi essere qui; se lo desideri, faremo qui tre tabernacoli: uno per te, uno per Mosè e uno per Elia.

5 Mentre ancora parlava, ecco, una nuvola luminosa li adombrava; ed ecco una voce dalla nuvola, che dice: Questo è il mio Figlio diletto, nel quale mi sono compiaciuto; Ascoltalo.

6 E quando i discepoli lo udirono, caddero con la faccia a terra e furono molto spaventati.

7 Ma Gesù, accostatosi, li toccò e disse: Alzatevi e non temete.

8 E quando alzarono gli occhi, non videro altro che Gesù solo.

9 E mentre scendevano dal monte, Gesù li rimproverò, dicendo: Non parlate a nessuno di questa visione, finché il Figlio dell'uomo non sia risorto dai morti.

10 E i suoi discepoli gli chiesero: Come dunque dicono gli scribi che prima deve venire Elia?

11 Gesù rispose e disse loro: In verità, prima deve venire Elia e disporre ogni cosa;

12 ma io vi dico che Elia è già venuto, e non l'hanno riconosciuto, ma gli hanno fatto come volevano; così il Figlio dell'uomo ne soffrirà.

13 Allora i discepoli compresero che stava parlando loro di Giovanni Battista.

14 Quando giunsero al popolo, un uomo gli si avvicinò e, prostratosi davanti a lui,

15 ha detto: Signore! abbi pietà di mio figlio; egli *infuria* al novilunio e soffre molto, perché spesso si getta nel fuoco e spesso nell'acqua,

16 L'ho portato dai tuoi discepoli, e non hanno potuto guarirlo.

17 E Gesù, rispondendo, disse: O generazione infedele e perversa! quanto tempo starò con te? quanto tempo posso sopportarti? portalo qui da Me.

19 Allora i discepoli andarono da Gesù in privato e gli dissero: Perché non abbiamo potuto scacciarlo?

20 E Gesù disse loro: A causa della vostra incredulità; Perché in verità vi dico che se avete fede grande quanto un granello di senape, direte a questo monte, (spostatevi di qua in là), ed esso si sposterà; e nulla ti sarà impossibile;

21 Questa specie è scacciata solo dalla preghiera e dal digiuno.

22 Mentre erano in Galilea, Gesù disse loro: Il Figlio dell'uomo sarà consegnato nelle mani degli uomini,

23 E lo uccideranno, e il terzo giorno risorgerà. Ed erano molto tristi.

24 Quando giunsero a Cafarnao, i raccoglitori di didramme si avvicinarono a Pietro e gli dissero: «Il tuo maestro ti darà dei didramme?

25 Dice di sì. E quando entrò in casa, Gesù, avvertendolo, disse: Che ne pensi, Simone? Da chi riscuotono dazi o tasse i re della terra? dai propri figli o da estranei?

26 Pietro gli dice: Da estranei. Gesù gli disse: Perciò i figli sono liberi;

27 Ma perché non li offendiamo, va' al mare, getta l'amo e prendi il primo pesce che ti arriva, e quando aprirai la sua bocca, troverai uno statore; prendilo e daglielo per me e per te.

1 In quel tempo i discepoli andarono da Gesù e gli dissero: Chi è più grande nel regno dei cieli?

2 Gesù chiamò un bambino e lo pose in mezzo a loro

3 Ed egli disse: In verità vi dico che se non vi convertite e non diventerete come bambini, non entrerete nel regno dei cieli.

4 Perciò chi si umilia come questo bambino, quello è maggiore nel regno dei cieli;

5 e chi accoglie nel mio nome uno di questi figli, accoglie me;

6 E chi offende uno di questi piccoli che credono in me, sarebbe meglio per lui che gli mettessero al collo una macina da mulino e lo annegassero in fondo al mare.

7 Guai al mondo a causa delle tentazioni, perché le tentazioni devono venire; ma guai all'uomo per mezzo del quale viene l'offesa.

8 Ma se la tua mano o il tuo piede ti offendono, tagliali e gettali via da te: è meglio per te entrare nella vita senza braccio né senza gamba, che con due braccia e due gambe essere gettato nell'eternità fuoco;

9 E se il tuo occhio ti offende, strappalo e gettalo via da te: è meglio per te entrare nella vita con un occhio solo che essere gettato nel fuoco dell'inferno con due occhi.

1° Guarda, non disprezzare nessuno di questi piccoli; poiché io vi dico che i loro angeli nei cieli vedono sempre il volto del Padre mio che è nei cieli.

11 Perché il Figlio dell'uomo è venuto a cercare e salvare ciò che era perduto.

12 Cosa ne pensi? Se un uomo avesse cento pecore e una di esse si smarrisse, non lascerebbe le novantanove sui monti e andrebbe a cercare quella perduta?

13 E se capita di trovarla, allora in verità vi dico che si rallegra per lei più che per novantanove che non si sono smarriti.

14 Anche così, non è volontà del Padre vostro che è nei cieli che uno di questi piccoli muoia.

15 Se tuo fratello ha peccato contro di te, va' e rimproveralo fra te e lui solo; se ti ascolta, allora hai guadagnato tuo fratello;

16 Ma se non ascolta, prendine uno o due con te, perché ogni parola sia confermata dalla bocca di due o tre testimoni.

17 Ma se non li ascolta, dillo alla chiesa; e se non ascolta la Chiesa, allora sia per te, come un pagano e un pubblicano.

18 In verità vi dico che tutto ciò che legherete sulla terra sarà legato nei cieli; e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli.

19 In verità vi dico anche che se due di voi sulla terra acconsentiranno a chiedere qualche cosa, allora qualunque cosa chiederanno, sarà fatta dal Padre mio che è nei cieli,

20 Perché dove due o tre sono riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro.

21 Allora Pietro si avvicinò e gli disse: Signore! quante volte perdonerò mio fratello che pecca contro di me? fino a sette volte?

22 Gesù gli disse: Non ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette.

23 Perciò il regno dei cieli è simile a un re che voleva fare i conti con i suoi servi;

25 E poiché non aveva nulla da pagare, il suo padrone ordinò che fosse venduto, e sua moglie, ei figli, e tutto ciò che aveva, e pagasse;

26 Allora il servo si prostrò e, inchinandosi a lui, disse: Signore! Abbi pazienza con me e ti pagherò tutto.

27 Il sovrano, avendo pietà di quel servo, lo lasciò andare e gli condonò il debito.

28 E il servo uscì e trovò uno dei suoi compagni che gli doveva cento denari, e presolo, lo strangolava dicendo: Ridammi ciò che mi devi.

29 Allora il suo compagno gli si gettò ai piedi, lo supplicò e gli disse: Abbi pazienza con me, e io ti darò tutto.

30 Ma egli non volle, ma andò e lo mise in prigione finché non avesse saldato il debito.

31 I suoi compagni, vedendo ciò che era accaduto, furono molto turbati e, giunti, raccontarono al loro sovrano tutto ciò che era accaduto.

32 Allora il suo padrone lo chiama e gli dice: Servo malvagio! tutto quel debito ti ho rimesso, perché mi hai pregato;

33 Non era giusto che anche tu avessi pietà del tuo compagno, come anch'io ho avuto pietà di te?

34 E con ira il suo sovrano lo consegnò agli aguzzini, finché non gli pagasse tutto il debito.

35 Così anche il mio Padre celeste tratterà con voi se ciascuno di voi non perdona di cuore il proprio fratello per i suoi peccati.

1 Quando Gesù ebbe terminato queste parole, uscì dalla Galilea e venne nella regione della Giudea, dalla parte del Giordano.

2 Molte persone lo seguirono ed egli li guarì.

3 E i farisei andarono da lui e, tentandolo, gli dissero: È lecito all'uomo ripudiare la moglie per qualche motivo?

4 Egli rispose e disse loro: Non avete letto che colui che in primo luogo ha fatto maschio e femmina li ha creati?

5 E disse: Perciò l'uomo lascerà suo padre e sua madre, e si unirà a sua moglie, e i due diventeranno una sola carne,

6 perché non siano più due, ma una sola carne. Quindi ciò che Dio ha unito, nessun uomo lo separi.

7 Gli dicono: Come dunque Mosè comandò di dare un atto di ripudio e di ripudiarla?

8 Dice loro: Mosè, a causa della vostra durezza di cuore, vi ha permesso di ripudiare le vostre mogli, ma all'inizio non fu così;

9 ma io vi dico: chiunque ripudia la moglie non per adulterio e ne sposa un'altra, commette adulterio; e chi sposa una ripudiata commette adulterio.

10 I suoi discepoli gli dicono: Se tale è il dovere di un uomo verso sua moglie, allora è meglio non sposarsi.

11 E disse loro: Non tutti possono ricevere questa parola, ma a chi è stata data,

12 Poiché vi sono eunuchi che sono nati così dal grembo della madre; e vi sono eunuchi che sono castrati dagli uomini; e ci sono eunuchi che si sono fatti eunuchi per il Regno dei Cieli. Chi può ospitare, lo faccia accomodare.

13 Allora gli furono portati dei bambini, perché imponesse loro le mani e pregasse; i discepoli li rimproverarono.

14 Ma Gesù disse: Lasciate andare i bambini e non impedite loro di venire a me, perché di questi è il regno dei cieli.

15 E imponendo loro le mani, partì di là.

16 Ed ecco, qualcuno si avvicinò e gli disse: Buon maestro! Che bene posso fare per avere la vita eterna?

17 E gli disse: Perché mi chiami buono? Nessuno è buono tranne Dio solo. Se vuoi entrare nella vita *eterna*, osserva i comandamenti.

18 Gli dice: Che specie? Gesù disse: non uccidere; non commettere adulterio; non rubare; non testimoniare il falso;

19 onora tuo padre e tua madre; e: ama il prossimo tuo come te stesso.

20 Il giovane gli disse: Tutto questo ho conservato fin dalla mia giovinezza; cos'altro mi sfugge?

21 Gesù gli disse: Se vuoi essere perfetto, va', vendi quello che hai e dallo ai poveri; e avrai un tesoro in cielo; e vieni e seguimi.

22 Sentendo questa parola, il giovane se ne andò con dolore, perché aveva una grande proprietà.

23 Ma Gesù disse ai suoi discepoli: In verità vi dico che è difficile per un ricco entrare nel regno dei cieli;

24 E ancora io vi dico: È più facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio.

25 I suoi discepoli, udito ciò, si meravigliarono molto e dissero: Chi dunque può essere salvato?

26 E Gesù alzò gli occhi e disse loro: Agli uomini questo è impossibile, ma a Dio tutto è possibile.

27 Allora Pietro rispose e gli disse: Ecco, abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito; cosa ci succederà?

28 Gesù disse loro: «In verità vi dico che voi che mi avete seguito siete nella vita eterna: quando il Figlio dell'uomo siederà sul trono della sua gloria, sederete anche voi su dodici troni per giudicare le dodici tribù di Israele.

29 E chiunque lascia case, o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o moglie, o figli, o campi, per amore del mio nome, riceverà il centuplo ed erediterà la vita eterna.

30 Ma molti dei primi saranno ultimi, e gli ultimi saranno primi.

1 Perché il regno dei cieli è simile a un padrone di casa che usciva la mattina presto per assumere operai per la sua vigna

2 E dopo aver concordato con gli operai un denaro al giorno, li mandò nella sua vigna;

3 E verso la terza ora, uscito, vide altri che stavano in ozio nella piazza del mercato,

4 Ed egli disse loro: Andate anche voi nella mia vigna, e tutto ciò che è giusto vi darò. Sono andati.

5 E uscito di nuovo verso l'ora sesta e nona, fece lo stesso.

6 Alla fine, uscito verso l'ora undici, ne trovò altri che stavano in ozio e disse loro: Perché state tutto il giorno oziosi?

7 Gli dicono: nessuno ci ha assunti. Dice loro: Andate anche voi nella mia vigna e tutto ciò che segue, lo riceverete.

8 E quando venne la sera, il padrone della vigna disse al suo maggiordomo: Chiama gli operai e paga loro il salario, dall'ultimo al primo.

9 E quelli che vennero verso l'ora undicesima ricevettero un denaro ciascuno.

10 E quelli che vennero per primi pensarono che avrebbero ricevuto di più, ma ricevettero anche un denaro ciascuno;

11 E quando lo ricevettero, cominciarono a brontolare contro il padrone di casa

12 E dissero: Questi ultimi hanno lavorato un'ora e li hai resi uguali a noi, che abbiamo sopportato il peso della giornata e il caldo.

13 Ed egli rispose e disse ad uno di loro: Amico! non ti offro; Non era per un denaro che eri d'accordo con me?

14 Prendi ciò che è tuo e vattene; Voglio dare a quest'ultimo *lo* *uguale* che hai tu;

15 Non ho il potere di fare ciò che voglio? O il tuo occhio è invidioso perché sono gentile?

16 Così gli ultimi saranno primi e i primi ultimi, perché molti sono chiamati, ma pochi sono eletti.

17 E salito a Gerusalemme, Gesù prese i dodici discepoli soli per via e disse loro:

18 ecco, noi saliamo a Gerusalemme, e il Figlio dell'uomo sarà consegnato ai sommi sacerdoti e agli scribi, che lo condanneranno a morte;

19 E lo consegneranno ai pagani perché sia ​​schernito, percosso e crocifisso; e risorgere il terzo giorno.

20 Allora la madre dei figli di Zebedeo si avvicinò a lui con i suoi figli, prostrandosi e chiedendogli qualcosa.

21 Le disse: Che vuoi? Ella gli dice: Di' a questi due miei figli di sedersi con te, uno alla tua destra e l'altro alla tua sinistra nel tuo regno.

22 Gesù rispose e disse: Tu non sai quello che chiedi. Puoi bere il calice che berrò, o essere battezzato con il battesimo con cui sono battezzato? Gli dicono: possiamo.

23 Ed egli disse loro: Voi berrete il mio calice, e col battesimo con cui io sono battezzato sarete battezzati;

24 Udendo *questo* *gli altri* dieci *discepoli* si adirarono con i due fratelli.

25 E Gesù, chiamandoli, disse: Voi sapete che i principi delle nazioni le dominano, ei nobili le dominano;

26 ma non sia così tra voi: ma chi vuole essere grande in mezzo a voi, sia vostro servitore;

27 E chi vuole essere il primo tra voi, sia vostro schiavo;

28 poiché il Figlio dell'uomo non venne *per* *per* essere servito, ma per servire, e per dare la sua vita in riscatto per molti.

29 E mentre uscivano da Gerico, una moltitudine di popolo lo seguì.

30 Ed ecco, due ciechi seduti lungo la strada, sentendo che Gesù passava, cominciarono a gridare: Abbi pietà di noi, Signore, Figlio di Davide!

31 E il popolo li fece tacere; ma si misero a gridare ancora più forte: abbi pietà di noi, Signore, Figlio di Davide!

32 Gesù si fermò, li chiamò e disse: Che volete da me?

33 Gli dicono: Signore! per aprire i nostri occhi.

34 Ma Gesù, misericordioso, toccò i loro occhi; e subito i loro occhi videro, e lo seguirono.

1 E quando si avvicinarono a Gerusalemme e giunsero a Betfage, al monte degli Ulivi, Gesù mandò due discepoli,

2 Dicendo loro: Andate al villaggio che è proprio di fronte a voi; e subito troverai un asino legato, e con lei un asino; slegami, portami;

3 E se qualcuno ti dice qualcosa, rispondi che il Signore ne ha bisogno; e inviarli immediatamente.

4 Ma tutto questo avvenne, affinché si adempisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta, il quale dice:

5 Di' alla figlia di Sion: Ecco, il tuo re viene da te, mite, seduto su un asino e un puledro, figlio di un asino.

6 I discepoli andarono e fecero come Gesù aveva loro comandato:

7 Condussero un asino e un puledro, vi rivestirono le loro vesti ed egli vi si sedette sopra.

8 E una moltitudine di persone stese le proprie vesti lungo la strada, e altri tagliarono rami dagli alberi e li stendevano lungo la strada;

9 E il popolo che li precedeva e li accompagnava esclamava: Osanna al Figlio di Davide! beato colui che viene nel nome del Signore! osanna nel più alto!

10 E quando egli entrò a Gerusalemme, tutta la città fu commossa e disse: Chi è costui?

11 E il popolo disse: Questi è Gesù, il profeta di Nazaret di Galilea.

12 E Gesù, entrato nel tempio di Dio, scacciò tutti quelli che vendevano e compravano nel tempio, e rovesciò i tavoli dei cambiamonete e i banchi dei venditori di colombe,

13 Ed egli disse loro: Sta scritto: La mia casa sarà chiamata casa di preghiera; ma ne hai fatto un covo di ladri.

14 E il cieco e lo zoppo si avvicinarono a lui nel tempio, ed egli li guarì.

15 Ma quando i sommi sacerdoti e gli scribi videro i prodigi che aveva fatto, e i bambini gridavano nel tempio, dicendo: Osanna al figlio di Davide! - risentito

16 E gli dissero: Senti quello che dicono? Gesù dice loro: sì! Non hai mai letto: Dalla bocca dei bambini e dei lattanti hai ordinato lode?

17 E lasciatili, uscì dalla città a Betania, e vi trascorse la notte.

18 Al mattino, tornato in città, ebbe fame;

19 E quando vide un fico per strada, le si avvicinò e, non trovandovi sopra altro che foglie, le disse: «Non ci sia da te frutto per sempre». E subito il fico si è seccato.

20 Quando i discepoli videro questo, rimasero stupiti e dissero: Come mai il fico si è seccato subito?

21 Gesù rispose e disse loro: «In verità vi dico che se avete fede e non dubitate, non solo farete ciò che è stato fatto con il fico, ma se dite a questo monte: Alzatevi e gettate te stesso nel mare, accadrà;

22 E qualunque cosa chiederete nella preghiera, credendo, la riceverete.

23 E quando egli venne nel tempio e insegnava, i capi dei sacerdoti e gli anziani del popolo gli si avvicinarono e gli dissero: Con quale autorità fai questo? e chi ti ha dato tale autorità?

24 Gesù rispose e disse loro: Una cosa anch'io vi domando; se me lo dici, ti dirò anche con quale autorità faccio queste cose.

25 Da dove viene il battesimo di Giovanni: dal cielo o dagli uomini? E ragionavano tra loro: se diciamo: dal cielo, allora ci dirà: perché non gli avete creduto?

26 ma se diciamo: da parte degli uomini, abbiamo paura del popolo, perché tutti considerano Giovanni un profeta.

27 Ed essi risposero a Gesù: Non lo sappiamo. Disse anche loro: Né vi dirò con quale autorità faccio queste cose.

28 Cosa ne pensi? Un uomo aveva due figli; ed egli, salendo dal primo, disse: Figlio! vai a lavorare oggi nella mia vigna.

29 Ma egli rispose e disse: Non lo farò; e poi, pentito, se ne andò.

30 E venendo a un altro, disse la stessa cosa. Questo disse in risposta: Sto andando, signore, e non sono andato.

31 Quale dei due fece la volontà del padre? Gli dicono: il primo. Gesù disse loro: «In verità vi dico: pubblicani e prostitute vanno nel regno di Dio davanti a voi,

32 Poiché Giovanni è venuto da te per la via della giustizia, e tu non gli hai creduto, ma i pubblicani e le prostitute gli hanno creduto; ma quando l'hai visto, dopo non ti sei pentito di credergli.

33 Ascoltate un'altra parabola: c'era un certo proprietario di una casa che piantò una vigna, la circondò di una siepe, vi scavò un torchio, costruì una torre e, dopo averla data ai vignaioli, se ne andò.

34 E quando si avvicinò il tempo dei frutti, mandò i suoi servi dai vignaioli a prendere i loro frutti;

35 I contadini presero i suoi servi, uno lo picchiarono, ne uccisero un altro e un altro lo lapidarono.

36 Di nuovo mandò altri servi, più di prima; e hanno fatto lo stesso.

37 Infine mandò loro suo figlio, dicendo: Si vergogneranno di mio figlio.

38 Ma quando i contadini videro il figlio, si dissero l'un l'altro: Questo è l'erede; andiamo, uccidiamolo e prendiamo possesso della sua eredità.

39 E lo presero, lo fecero uscire dalla vigna e lo uccisero.

40 Quando dunque verrà il padrone della vigna, che farà di questi vignaioli?

41 Gli dicono: Egli metterà a morte questi malfattori e darà la vigna ad altri vignaioli, che gli daranno frutto a suo tempo.

42 Gesù disse loro: Non avete mai letto nelle Scritture: La pietra scartata dai costruttori è diventata capo d'angolo? Questo viene dal Signore ed è meraviglioso ai nostri occhi?

43 Perciò io vi dico che il regno di Dio vi sarà tolto e sarà dato a un popolo che ne porterà i frutti;

44 E chiunque cadrà su questa pietra sarà schiacciato, e chiunque cadrà su questa pietra sarà schiacciato.

45 E quando i sommi sacerdoti e i farisei udirono le sue parabole, compresero che ne parlava,

46 E cercarono di prenderlo, ma ebbero paura del popolo, perché credevano che fosse un profeta.

1 Gesù, continuando a parlare loro in parabole, disse:

2 Il regno dei cieli è simile a un re che ha fatto una festa di nozze per suo figlio

3 e mandò i suoi servi a chiamare quelli che erano stati invitati alle nozze; e non volevo venire

4 Di nuovo mandò altri servi, a dire: Dite agli invitati: Ecco, ho preparato il mio pranzo, i miei vitelli e ciò che è ingrassato, macellato, e tutto è pronto; vieni alla festa di nozze.

5 Ma essi disprezzarono questo e andarono, alcuni al loro campo, altri al loro commercio;

6 E gli altri, presi i suoi servi, li insultarono e li uccisero.

7 Il re, udito ciò, si adirò, mandò i suoi eserciti e distrusse quegli assassini e diede alle fiamme la loro città.

8 Poi disse ai suoi servi: Il banchetto di nozze è pronto, ma gli invitati non ne erano degni;

9 Andate dunque al crocevia e invitate tutti quelli che trovate alla festa delle nozze.

10 E quei servi, uscendo per le strade, radunarono tutti quelli che trovarono, sia i cattivi che i buoni; e la festa delle nozze fu piena di quelli sdraiati.

11 Quando il re venne a vedere quelli sdraiati, vide là un uomo che non indossava l'abito nuziale,

12 e gli dice, amico! come sei venuto qui non in abiti da sposa? Era silenzioso.

13 Allora il re disse ai suoi servi: Legategli mani e piedi, prendetelo e gettatelo nelle tenebre; ci sarà pianto e stridore di denti;

14 Molti infatti sono chiamati, ma pochi sono gli eletti.

15 Allora i farisei andarono e gli spiegarono come intrappolarlo con le parole.

16 E mandarono da lui i loro discepoli con gli Erodiani, a dirgli: Maestro! sappiamo che sei giusto, e insegni veramente la via di Dio, e non ti interessa piacere a nessuno, perché non guardi nessuno;

17 Allora dicci, cosa ne pensi? È lecito rendere omaggio a Cesare o no?

18 Ma Gesù, vedendo la loro astuzia, disse: Perché mi tentate, ipocriti?

19 mostrami la moneta che rende omaggio. Gli hanno portato un denaro.

20 E disse loro: Di chi è questa immagine e iscrizione?

21 Gli dicono: Cesari. Poi disse loro: Rendete dunque ciò che è di Cesare a Cesare e ciò che è di Dio a Dio.

22 Udito questo, si stupirono, lo lasciarono e se ne andarono.

23 In quel giorno gli si avvicinarono i sadducei, che dicono che non c'è risurrezione, e gli chiesero:

24 Maestro! Mosè disse: Se un uomo muore senza avere figli, suo fratello prenda per sé sua moglie e restituisca la discendenza a suo fratello;

25 Avevamo sette fratelli; il primo, essendosi sposato, morì e, non avendo figli, lasciò la moglie al fratello;

26 similmente la seconda e la terza, fino alla settima;

27 E dopo tutto anche la moglie morì;

28 Quindi, nella risurrezione, di quale dei sette sarà moglie? perché tutti ce l'avevano.

29 Gesù rispose e disse loro: Voi sbagliate, non conoscendo le Scritture, né la potenza di Dio,

30 Infatti nella risurrezione non si sposano né danno in moglie, ma sono come gli angeli di Dio che sono nei cieli.

31 E riguardo alla risurrezione dei morti, non hai letto ciò che Dio ti ha detto:

32 Sono io il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe? Dio non è il Dio dei morti, ma dei vivi.

33 E udito il popolo, si meravigliò del suo insegnamento.

34 E i farisei, udito che aveva messo a tacere i sadducei, si radunarono.

35 E uno di loro, un dottore della legge, lo tentò, lo chiese, dicendo:

36 Maestro! qual è il più grande comandamento della legge?

37 Gesù gli disse: Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente:

38 questo è il primo e più grande comandamento;

39 il secondo è simile: ama il prossimo tuo come te stesso;

40 Da questi due comandamenti dipendono tutta la legge ei profeti.

41 Quando i farisei si furono radunati, Gesù chiese loro:

42 cosa ne pensi di Cristo? di chi è figlio? Gli dicono: Davidov.

43 Disse loro: Come può Davide, per ispirazione, chiamarlo Signore quando dice:

44 Il Signore ha detto al mio Signore: Siedi alla mia destra, finché io abbia posto i tuoi nemici come sgabello dei tuoi piedi?

45 Se dunque Davide lo chiama Signore, come può essere suo figlio?

46 E nessuno poteva rispondergli una parola; e da quel giorno nessuno osò interrogarlo.

1 Allora Gesù cominciò a parlare al popolo e ai suoi discepoli

2 E disse: Gli scribi ei farisei sedevano sul trono di Mosè;

3 così tutto ciò che ti dicono di osservare, osservare e fare; ma non fare secondo le loro opere, perché dicono e non fanno:

4 Legano pesi pesanti e insopportabili e li pongono sulle spalle degli uomini, ma essi stessi non sono disposti a spostarli con un dito.

5 Eppure fanno le loro opere perché la gente possa vederli: ampliano i loro magazzini e accrescono la risurrezione delle loro vesti;

6 Amano anche sedere prima delle feste e sedere nelle sinagoghe.

7 e saluti nelle assemblee del popolo, e che il popolo li chiami: maestro! insegnante!

8 Ma non chiamatevi maestri, perché uno è il vostro maestro, Cristo, eppure voi siete fratelli;

9 E non chiamate nessuno sulla terra vostro padre, perché uno è vostro Padre, che è nei cieli;

10 E non chiamatevi maestri, perché avete un solo maestro, Cristo.

11 Il più grande tra voi sarà vostro servitore:

12 Perché chi si esalta sarà umiliato, ma chi si umilia sarà esaltato.

17 Pazzo e cieco! Cosa c'è di più grande: l'oro, o un tempio che consacra l'oro?

18 Inoltre, se qualcuno giura per l'altare, quindi niente, ma se qualcuno giura per il dono che vi è sopra, allora è colpevole.

19 Pazzo e cieco! Cosa c'è di più grande: un dono, o un altare che consacra un dono?

20 Così chi giura per l'altare, giura per esso e per tutto ciò che vi è sopra;

21 E chi giura per il tempio, giura per esso e per colui che vi abita;

22 E chi giura per il cielo, giura per il trono di Dio e per Colui che vi siede sopra.

23 Guai a voi, scribi e farisei, ipocriti, che date le decime di menta, anice e cumino e avete lasciato nella legge la cosa più importante: giudizio, misericordia e fede; questo doveva essere fatto, e quello non doveva essere abbandonato.

24 Capi ciechi, che strizzano un moscerino, ma inghiottono un cammello!

25 Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, perché purificate l'esterno della coppa e del piatto, mentre dentro sono pieni di furto e di ingiustizia.

26 Fariseo cieco! Pulisci prima l'interno della tazza e del piatto, in modo che anche il loro esterno sia pulito.

27 Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, perché siete come tombe dipinte, che di fuori sono belle, ma dentro sono piene delle ossa dei morti e di ogni sorta di impurità;

28 Così anche tu appari esteriormente giusto agli uomini, ma dentro sei pieno di ipocrisia e di iniquità.

29 Guai a voi, scribi e farisei, ipocriti, che costruite tombe per i profeti e adornate i monumenti dei giusti,

30 E di': Se fossimo stati ai giorni dei nostri padri, non saremmo stati loro compagni nello *spargere* il sangue dei profeti;

31 Così testimoniate contro di voi che siete figli di coloro che uccisero i profeti;

32 Riempi la misura dei tuoi padri.

Il Vangelo di Matteo è il primo libro del Nuovo Testamento. Il Vangelo di Matteo appartiene ai vangeli canonici. Il Nuovo Testamento inizia con i quattro vangeli, le vite di Gesù Cristo. I primi tre Vangeli sono simili tra loro, quindi sono chiamati sinottici (dal greco "synotticos" - vedere insieme).

Leggi il Vangelo di Matteo.

Il Vangelo di Matteo ha 28 capitoli.

La tradizione della Chiesa chiama l'autore Matteo, l'esattore delle tasse che seguì Cristo. Tuttavia, i ricercatori moderni ritengono che il Vangelo non sia stato scritto da un testimone oculare diretto dell'evento e, quindi, l'apostolo Matteo non può essere l'autore del primo Vangelo. Si ritiene che questo testo sia stato scritto un po' più tardi, e l'ignoto autore si è affidato al Vangelo di Marco e alla fonte Q che non è giunta fino a noi.

Il tema del Vangelo di Matteo

Il tema principale del Vangelo di Matteo è la vita e l'opera di Gesù Cristo. Il libro era destinato a un pubblico ebraico. Il Vangelo di Matteo è pieno di riferimenti alle profezie messianiche dell'Antico Testamento. Lo scopo dell'autore è mostrare che le profezie messianiche si avverano nella venuta del Figlio di Dio.

Il Vangelo descrive in dettaglio la genealogia del Salvatore, partendo da Abramo e finendo con Giuseppe il Promesso Sposi, sposo della Vergine Maria.

Caratteristiche del Vangelo di Matteo.

Il Vangelo di Matteo è l'unico libro del Nuovo Testamento che non è stato scritto in greco. L'originale aramaico del Vangelo è andato perduto e la traduzione greca è stata inclusa nel canone.

L'attività del Messia è considerata nel Vangelo da tre punti di vista:

• come un profeta
• come legislatore,
• come Sommo Sacerdote.

Questo libro si concentra sugli insegnamenti di Cristo.

Il Vangelo di Matteo ripete molti degli altri vangeli sinottici, ma ci sono alcuni punti che non sono trattati in nessun altro libro del Nuovo Testamento:

• La storia della guarigione di due ciechi,
• La storia della guarigione dell'indemoniato muto,
• La storia della moneta in bocca al pesce.

Ci sono anche diverse parabole originali in questo Vangelo:

• parabola della zizzania,
• parabola del tesoro nel campo,
• parabola della perla preziosa,
• parabola della rete,
• la parabola del creditore spietato,
• la parabola degli operai della vigna,
• parabola di due figli
• parabola delle nozze,
• parabola delle dieci vergini
• parabola dei talenti.

Interpretazione del Vangelo di Matteo

Oltre a descrivere la nascita, la vita e la morte di Gesù, il vangelo rivela anche temi sulla seconda venuta di Cristo, sulla rivelazione escatologica del Regno e sulla vita spirituale quotidiana della Chiesa.

Il libro è stato scritto per 2 scopi:

1. Dì agli ebrei che Gesù è il loro Messia.
2. Incoraggiare coloro che credevano in Gesù come Messia e temevano che Dio si sarebbe allontanato dal Suo popolo dopo che Suo Figlio era stato crocifisso. Matteo disse che Dio non aveva rinunciato al popolo e che il Regno promesso in precedenza sarebbe venuto in futuro.

Il Vangelo di Matteo testimonia che Gesù è il Messia. L'autore risponde alla domanda "Se Gesù è davvero il Messia, perché non ha stabilito il regno promesso?" L'autore dice che questo Regno ha assunto una forma diversa e che Gesù tornerà di nuovo sulla terra per stabilire la sua autorità su di esso. Il Salvatore venne con una buona notizia al popolo, ma secondo il piano di Dio, il Suo messaggio fu respinto per risuonare in seguito a tutte le nazioni del mondo.

Capitolo 1. Il pedigree del Salvatore. Nascita del Messia.

capitolo 2 Fuga della Sacra Famiglia in Egitto. Ritorno della Sacra Famiglia a Nazaret.

capitolo 3. Battesimo di Gesù di Giovanni Battista.

capitolo 4 L'inizio dell'opera di predicazione di Gesù Cristo in Galilea. I primi discepoli di Cristo.

Capitoli 5 - 7. Discorso della Montagna.

Capitoli 8 - 9. Sermoni in Galilea. Miracoli di Cristo. Il potere del salvatore sulla malattia, le forze del male, la natura, sulla morte. La capacità del Salvatore di perdonare. La capacità di trasformare l'oscurità in luce e scacciare i demoni.

Capitolo 10. La chiamata dei 12 apostoli

Capitolo 11. Una sfida all'autorità del Figlio di Dio.

Capitolo 12 Controversie sul potere del nuovo zar.

Capitoli 13 - 18. Miracoli e parabole di Cristo. Sermone in Galilea e nelle terre vicine.

Capitoli 19 - 20. Gesù va dalla Galilea alla Giudea.

Capitoli 21 - 22. Entrata di Gesù a Gerusalemme e lì predicazione.

Capitolo 23 La denuncia di Gesù dei farisei.

Capitolo 24 Gesù predice la sua seconda venuta dopo la distruzione di Gerusalemme.

Capitolo 25 Nuove parabole. Spiegazione di eventi futuri.

Capitolo 26 L'unzione di Gesù con la pace. L'ultima Cena. Arresto del Messia e processo.

Capitolo 27 Gesù Cristo davanti a Pilato. Crocifissione e sepoltura del Salvatore.

Capitolo 28 Resurrezione di Gesù.