Sono passate circa due settimane. La vita a Maryino scorreva nel suo ordine: Arkady era un sibarita, Bazarov lavorava. Tutti in casa erano abituati a lui, ai suoi modi disinvolti, ai suoi discorsi semplici e frammentari. Fenechka, in particolare, lo conosceva così bene che una notte ordinò di svegliarlo: Mitya aveva le convulsioni; e venne e, come al solito, mezzo scherzando, mezzo sbadigliando, si sedette con lei per due ore e aiutò il bambino. D'altra parte, Pavel Petrovich odiava Bazarov con tutta la forza dell'anima: lo considerava orgoglioso, sfacciato, cinico, plebeo; sospettava che Bazarov non lo rispettasse, che quasi lo disprezzasse... lui, Pavel Kirsanov! Nikolai Petrovich aveva paura del giovane "nichilista" e dubitava dell'utilità della sua influenza su Arkady; ma lo ascoltava volentieri, assisteva volentieri ai suoi esperimenti fisici e chimici. Bazarov ha portato con sé un microscopio e ci ha giocherellato per ore e ore. Anche i servi si affezionarono a lui, sebbene lui li prendesse in giro: sentivano che era ancora suo fratello, non un padrone. Dunyasha ridacchiò volentieri con lui e lo guardò di traverso, in modo significativo, mentre correva oltre come una "quaglia"; Pyotr, un uomo di estremo orgoglio e stupidità, sempre con le rughe tese sulla fronte, un uomo il cui merito consisteva nel fatto che sembrava cortese, leggeva le pieghe e spesso si spazzolava la redingote con una spazzola - e sorrideva e si illuminava non appena Bazarov gli ha prestato attenzione; i ragazzi del cortile correvano dietro al "dokhtur" come cagnolini. Un vecchio Prokofich non lo amava, con uno sguardo imbronciato gli serviva da mangiare a tavola, lo chiamava "scorticatore" e "ladro" e gli assicurava che con le sue basette era un vero maiale nella boscaglia. Prokofich, a suo modo, era un aristocratico non peggiore di Pavel Petrovich. I giorni migliori dell'anno sono arrivati: i primi giorni di giugno. Il tempo era bello; È vero, il colera minacciava di nuovo da lontano, ma gli abitanti della... provincia si erano già abituati alle sue visite. Bazarov si alzò molto presto e partì per due o tre verste, non per passeggiate - non sopportava le passeggiate oziose - ma per raccogliere erbe e insetti. A volte portava Arkady con sé. Sulla via del ritorno, di solito litigavano e Arkady di solito rimaneva sconfitto, sebbene parlasse più del suo compagno. Una volta in qualche modo hanno esitato a lungo; Nikolai Petrovich uscì per incontrarli in giardino e, mentre si avvicinava al padiglione, sentì all'improvviso i passi veloci e le voci di entrambi i giovani. Stavano camminando dall'altra parte del padiglione e non potevano vederlo. «Non conosci abbastanza bene tuo padre» disse Arkady. Nikolai Petrovich si nascose. «Tuo padre è un bravo ragazzo», disse Bazarov, «ma è un pensionato, la sua canzone è stata cantata. Nikolai Petrovich ha teso l'orecchio... Arkady non ha risposto. Il "pensionato" rimase immobile per due minuti e lentamente tornò a casa. "Il terzo giorno, vedo che sta leggendo Puskin", ha continuato Bazarov nel frattempo. - Spiegagli, per favore, che non va bene. In fondo non è un ragazzo: è ora di smetterla con queste sciocchezze. E il desiderio di essere romantico in questo momento! Dategli qualcosa da leggere. - Cosa gli daresti? chiese Arkady. - Sì, penso a "Stoff und Kraft" di Buchner per la prima volta. "Lo penso anch'io", osservò Arkady con approvazione. "Stoff und Kraft" è scritto in un linguaggio popolare... "È così che tu ed io", ha detto Nikolai Petrovich a suo fratello dopo cena quello stesso giorno, seduto nel suo ufficio, "siamo finiti in pensionati, la nostra canzone è cantata. Bene? Forse Bazarov ha ragione; ma, lo confesso, una cosa mi fa male: speravo proprio ora di avvicinarmi e fare amicizia con Arkady, ma si scopre che sono rimasto indietro, è andato avanti e non possiamo capirci. Perché è andato avanti? E perché è così diverso da noi? esclamò impaziente Pavel Petrovich. “Questo signore se l'è messo tutto in testa, questo nichilista. Odio questo dottore; Penso che sia solo un ciarlatano; Sono sicuro che con tutte le sue rane non è andato lontano nemmeno in fisica. - No, fratello, non dirlo: Bazarov è intelligente e ben informato. «E che disgustoso orgoglio», lo interruppe di nuovo Pavel Petrovich. «Sì», osservò Nikolai Petrovich, «è egoista. Ma senza questo, a quanto pare, è impossibile; Ecco cosa non capisco. Sembra che io stia facendo di tutto per stare al passo con i tempi: ho sistemato per i contadini, ho avviato una fattoria, tanto che anche io in tutta la provincia rosso nobilitare; Leggo, studio, in genere cerco di aggiornarmi con le esigenze moderne - e si dice che la mia canzone sia stata cantata. Perché, fratello, io stesso comincio a pensare che sia decisamente cantato. Perché? - Ecco perché. Oggi sono seduto a leggere Pushkin... Ricordo di essermi imbattuto in Gli Zingari... All'improvviso Arkady si è avvicinato a me e in silenzio, con una specie di tenero rimpianto sul viso, in silenzio, come quello di un bambino, ha preso il libro da me e me ne mise un altro davanti, tedesco... sorrise, se ne andò e portò via Pushkin. - Ecco come! Che libro ti ha dato?- Questo. E Nikolai Petrovich estrasse dalla tasca posteriore del cappotto il famigerato opuscolo Buchner, nona edizione. Pavel Petrovich se lo rigirò tra le mani. — Ehm! mormorò. - Arkady Nikolaevich si prende cura della tua educazione. Bene, hai provato a leggere?- Provato. "E allora? “O sono stupido, o sono tutte sciocchezze. Devo essere stupido. — Hai dimenticato il tedesco? chiese Pavel Petrovich. — Capisco il tedesco. Pavel Petrovich rigirò di nuovo il libro tra le mani e guardò accigliato suo fratello. Entrambi tacevano. "Sì, comunque," cominciò Nikolaj Petrovich, evidentemente desideroso di cambiare discorso. — Ho ricevuto una lettera da Kolyazin. - Da Matvey Ilic? - Da lui. È venuto a *** per rivedere la provincia. Ora ha raggiunto gli assi e mi scrive che vuole, in modo affine, vederci e ci invita con te e Arkady in città. - Andrai? chiese Pavel Petrovich.- No; e tu? “E non andrò. È molto necessario trascinare cinquanta miglia di gelatina da mangiare. Mathieu vuole mostrarsi a noi in tutta la sua gloria; al diavolo! sarà incenso provinciale da lui, farà a meno del nostro. E grande è l'importanza, Consigliere Privato! Se avessi continuato a servire, a tirare questa stupida cinghia, ora sarei un aiutante generale. Inoltre, tu ed io siamo pensionati. - Si Fratello; Evidentemente, è ora di ordinare una bara e piegare le braccia a croce sul petto", ha osservato Nikolai Petrovich con un sospiro. "Beh, non mi arrenderò così presto", mormorò suo fratello. “Avremo un altro litigio con questo dottore, lo prevedo. La lotta ha avuto luogo lo stesso giorno al tè della sera. Pavel Petrovich scese in salotto, già pronto per la battaglia, irritato e risoluto. Aspettava solo una scusa per balzare sul nemico; ma la proposta non è stata presentata per molto tempo. Bazarov generalmente parlava poco in presenza dei "vecchi Kirsanov" (come chiamava entrambi i fratelli), ma quella sera si sentì fuori di testa e bevve silenziosamente una tazza dopo l'altra. Pavel Petrovich bruciava tutto d'impazienza; i suoi desideri si sono finalmente avverati. Stavamo parlando di uno dei proprietari terrieri vicini. "Spazzatura, aristocratico", osservò Bazarov, che lo incontrò a San Pietroburgo, con indifferenza. "Permettimi di chiederti", iniziò Pavel Petrovich, e le sue labbra tremarono, "secondo i tuoi concetti, le parole "spazzatura" e "aristocratico" significano la stessa cosa? "Ho detto: 'Aristocratico'", disse Bazarov, bevendo pigramente un sorso di tè. — Proprio così, signore: ma suppongo che abbiate la stessa opinione degli aristocratici come degli aristocratici. Ritengo mio dovere dirvi che non condivido questa opinione. Oserei dire che tutti mi conoscono per essere una persona liberale e amante del progresso; ma è per questo che rispetto gli aristocratici - quelli veri. Ricordate, gentile signore (a queste parole Bazarov alzò gli occhi su Pavel Petrovich), ricordate, gentile signore», ripeté amaramente, «gli aristocratici inglesi. Non traggono un briciolo dai loro diritti, e quindi rispettano i diritti degli altri; esigono l'adempimento di compiti nei loro confronti, e quindi svolgono essi stessi i loro doveri. L'aristocrazia ha dato la libertà all'Inghilterra e la sostiene. "Abbiamo ascoltato questa canzone molte volte", obiettò Bazarov, "ma cosa vuoi provare con questo? - IO eftim Voglio provare, mio ​​​​caro signore (Pavel Petrovich, arrabbiato, disse con intenzione: "eftim" e "efto", sebbene sapesse molto bene che la grammatica non consente tali parole. Questa stranezza rifletteva il resto delle leggende di Alessandro casi in cui parlavano la loro lingua madre, ne usavano una - efto, altri - ehto: siamo, si dice, nativi russi, e allo stesso tempo siamo nobili a cui è permesso trascurare le regole scolastiche), io eftim Voglio dimostrare che senza rispetto di sé, senza rispetto per se stessi - e questi sentimenti si sviluppano in un aristocratico - non ci sono solide basi per un pubblico ... bien public, un edificio pubblico. La personalità, caro signore, è la cosa principale: la personalità umana deve essere forte come una roccia, perché tutto è costruito su di essa. So benissimo, per esempio, che ti degni di trovare le mie abitudini, il mio gabinetto, il mio ordine, finalmente, ridicoli, ma tutto questo nasce da un senso di amor proprio, da un senso del dovere, sì, sì, sì, dovere. Vivo in un villaggio, nel deserto, ma non mi lascio cadere, rispetto una persona in me stesso. «Mi scusi, Pavel Petrovich», disse Bazarov, «ti rispetti e ti siedi con le mani giunte; a cosa serve questo per il pubblico bien? Non ti rispetteresti e faresti lo stesso. Pavel Petrovich impallidì. - Questa è una domanda completamente diversa. Non devo spiegarti ora perché mi siedo con le mani giunte, come ti piace esprimerti. Voglio solo dire che l'aristocratismo è un principio, e senza principi solo persone immorali o vuote possono vivere nel nostro tempo. L'ho detto ad Arkady il secondo giorno dal suo arrivo, e ora te lo ripeto. Non è vero, Nicholas? Nikolai Petrovich annuì con la testa. «Aristocrazia, liberalismo, progresso, principi», diceva intanto Bazarov, «pensate a quante parole straniere... e inutili! I russi non ne hanno bisogno per niente. Di cosa pensi che abbia bisogno? Ascoltati, quindi siamo al di fuori dell'umanità, al di fuori delle sue leggi. Perdonami, la logica della storia richiede... Perché abbiamo bisogno di questa logica? Ne facciamo a meno.- Come mai? - Sì, lo stesso. Non serve la logica, spero, per metterti in bocca un pezzo di pane quando hai fame. Dove siamo prima di queste astrazioni! Pavel Petrovich agitò le mani. «Non ti capisco dopo. Insulti il ​​popolo russo. Non capisco come sia possibile non riconoscere principi, regole! Su cosa stai agendo? "Ti ho già detto, zio, che non riconosciamo le autorità", intervenne Arkady. "Agiamo in virtù di ciò che riconosciamo utile", ha affermato Bazarov. “Al momento, la negazione è molto utile: noi neghiamo.- Qualunque cosa? - Qualunque cosa. - Come? non solo arte, poesia... ma anche... fa paura a dirsi... «Ecco fatto», ripeté Bazarov con calma inesprimibile. Pavel Petrovich lo fissò. Non se lo aspettava e Arkady arrossì persino di piacere. "Tuttavia, permettetemi", iniziò Nikolai Petrovich. “Neghi tutto, o, per essere più precisi, distruggi tutto... Perché, devi costruire. — Non sono affari nostri... Per prima cosa dobbiamo liberare il posto. "Lo stato attuale della gente lo richiede", aggiunse con serietà Arkady, "dobbiamo soddisfare questi requisiti, non abbiamo il diritto di indulgere nella soddisfazione dell'egoismo personale. A quanto pare quest'ultima frase non piaceva a Bazarov; dal suo respiro filosofia, cioè romanticismo, perché Bazarov chiamava anche filosofia romanticismo; ma non ritenne necessario confutare il suo giovane allievo. — No, no! Pavel Petrovich esclamò con un impulso improvviso: “Non voglio credere che voi, signori, conoscete esattamente il popolo russo, che siate rappresentanti dei suoi bisogni, delle sue aspirazioni! No, il popolo russo non è quello che immagini che sia. Egli venera le tradizioni, è patriarcale, non può vivere senza fede... "Non discuterò contro questo", lo interruppe Bazarov, "sono persino pronto ad essere d'accordo In ciò hai ragione.- E se ho ragione... “Comunque, questo non prova nulla. "Non prova nulla", ha ripetuto Arkady con la sicurezza di un giocatore di scacchi esperto che prevedeva la mossa apparentemente pericolosa del suo avversario e quindi non era minimamente imbarazzato. Come fa a non provare nulla? borbottò lo sbalordito Pavel Petrovich. "Quindi stai andando contro la tua gente?" - E anche così? esclamò Bazarov. - La gente crede che quando rimbomba il tuono, sia Elia il profeta su un carro che guida il cielo. Bene? Devo essere d'accordo con lui? E inoltre, è russo, ma non sono russo io stesso. - No, non sei russo dopo tutto quello che hai appena detto! Non riesco a riconoscerti come russo. «Mio nonno arava la terra», rispose Bazarov con superbo orgoglio. - Chiedi a qualcuno dei tuoi stessi contadini, in chi di noi - in te o in me - preferirebbe riconoscere un connazionale. Non sai nemmeno come parlargli. “E tu gli parli e lo disprezzi allo stesso tempo. "Beh, se merita disprezzo!" Dai la colpa alla mia direzione, ma chi ti ha detto che è in me per caso, che non è causato dallo stesso spirito popolare in nome del quale lo difendi? - Come! Abbiamo davvero bisogno di nichilisti! Se sono necessari o meno non spetta a noi decidere. Dopotutto, non ti consideri inutile. "Signori, signori, per favore, niente personalità!" esclamò Nikolai Petrovich e si alzò. Pavel Petrovich sorrise e, posando una mano sulla spalla del fratello, lo fece sedere di nuovo. «Non preoccuparti», disse. «Non sarò dimenticato proprio per quel senso di dignità di cui il signore... signore dottore si fa beffe così crudelmente. Scusi», continuò, rivolgendosi di nuovo a Bazarov, «forse lei pensa che il suo insegnamento sia nuovo? Hai ragione ad immaginarlo. Il materialismo che predichi è andato in voga più di una volta e si è sempre dimostrato insostenibile... — Un'altra parola straniera! interruppe Bazarov. Cominciò ad arrabbiarsi e il suo viso assunse una specie di colore ramato e ruvido. “In primo luogo, non predichiamo nulla; non è una nostra abitudine... - Cosa stai facendo? “Ecco cosa stiamo facendo. In passato, in tempi recenti, dicevamo che i nostri funzionari prendono tangenti, che non abbiamo né strade, né commerci, né giustizia adeguata... - Ebbene, sì, sì, voi accusatori - è così che lo chiamano, credo. Sono d'accordo con molte delle tue accuse, ma... “E poi abbiamo capito che chiacchierare, parlare solo delle nostre ulcere non vale la pena, che porta solo alla volgarità e al dottrinarismo; abbiamo visto che i nostri saggi, i cosiddetti progressisti e gli accusatori, non sono buoni, che siamo impegnati in sciocchezze, parlando di una sorta di arte, creatività inconscia, parlamentarismo, difesa, e il diavolo sa cosa, quando si tratta di pane urgente, quando la superstizione più grossolana ci sta soffocando, quando tutte le nostre società per azioni falliscono solo perché c'è carenza di persone oneste, quando la stessa libertà con cui è impegnato il governo difficilmente ci gioverà , perché il nostro contadino è felice di derubarsi, solo per ubriacarsi di droga in un'osteria. "Allora", lo interruppe Pavel Petrovich, "allora: ti sei convinto di tutto questo e hai deciso di non prendere nulla sul serio da solo. "E hanno deciso di non intraprendere nulla", ripeté Bazarov imbronciato. Improvvisamente si sentì infastidito da se stesso, perché si era tanto disteso davanti a questo gentiluomo. - E solo per giurare?- E giura. E questo si chiama nichilismo? «E questo si chiama nichilismo», ripeté ancora Bazarov, questa volta con particolare audacia. Pavel Petrovich strinse leggermente gli occhi. - Ecco come! disse con voce stranamente calma. “Il nichilismo dovrebbe aiutare tutto il dolore e tu, tu sei i nostri liberatori ed eroi. Ma perché onori gli altri, almeno gli stessi accusatori? Non parli come tutti gli altri? "Cos'altro, se non questo peccato non è peccaminoso", ha detto Bazarov a denti stretti. - E allora? tu agisci, vero? Hai intenzione di agire? Bazarov non ha risposto. Pavel Petrovich tremava, ma si padroneggiava immediatamente. "Hm!.. Agire, rompere..." continuò. Ma come puoi romperlo senza nemmeno sapere perché? "Ci rompiamo perché siamo forti", ha osservato Arkady. Pavel Petrovich guardò suo nipote e sorrise. "Sì, la forza ancora non rende conto", disse Arkady e si raddrizzò. - Sfortunato! esclamò Pavel Petrovich; decisamente non era in grado di resistere più a lungo, anche se pensavi che cosa in Russia sostieni con la tua massima volgare! No, questo può far perdere la pazienza a un angelo! Potenza! Sia nel selvaggio Kalmyk che nel Mongol c'è forza, ma a cosa ci serve? La civiltà ci è cara, sì, signore, sì, signore, i suoi frutti ci sono cari. E non dirmi che questi frutti sono insignificanti: l'ultimo sporco uomo, un barbouilleur, un pianista a cui vengono dati cinque copechi a notte, e quelli sono più utili di te, perché sono rappresentanti della civiltà, e non del brutale potere mongolo! Ti immagini di essere una persona progressista e tutto ciò che devi fare è sederti su un carro calmucco! Potenza! Infine, ricordate, signori forti, che siete solo quattro e mezzo, e ci sono milioni di coloro che non vi permetteranno di calpestare le vostre convinzioni più sacre, che vi schiacceranno! "Se ti schiacciano, ecco dov'è la strada", ha detto Bazarov. - Solo la nonna ha detto in altri due. Non siamo così pochi come pensi. - Come? Non pensi scherzosamente di andare d'accordo, di andare d'accordo con tutta la gente? - Da una candela da un penny, sai, Mosca è bruciata, - rispose Bazarov. - Si si. Dapprima orgoglio quasi satanico, poi beffa. Questo è ciò che piace ai giovani, questo è ciò a cui si sottomettono i cuori inesperti dei ragazzi! Ecco, guarda, uno di loro è seduto accanto a te, perché quasi prega per te, ammiralo. (Arkady si voltò e si accigliò.) E questa infezione si è già diffusa lontano. Mi è stato detto che a Roma i nostri artisti non hanno mai messo piede in Vaticano. Rafael è considerato quasi uno sciocco, perché questa, dicono, è autorità; ma loro stessi sono impotenti e infruttuosi fino al punto di disgusto, e loro stessi mancano di fantasia al di là di "La ragazza alla fontana", qualunque cosa tu dica! E la ragazza è scritta male. Pensi che siano fantastici, vero? "Secondo me", obiettò Bazarov. “Rafael non vale un centesimo e loro non sono migliori di lui. — Bravo! Bravo! Ascolta, Arkady... è così che dovrebbero esprimersi i giovani moderni! E come, pensi, non possono seguirti! Un tempo i giovani dovevano imparare; non volevano passare per ignoranti, quindi hanno lavorato involontariamente. E ora dovrebbero dire: tutto nel mondo è una sciocchezza! - ed è nel cappello. I giovani si sono rallegrati. E infatti, prima erano solo stronzi, e ora sono diventati improvvisamente nichilisti. "Questo è ciò che ti ha tradito il tuo vantato rispetto per te stesso", osservò Bazarov flemmaticamente, mentre Arkady arrossiva dappertutto e lampeggiava con gli occhi. “La nostra disputa è andata troppo oltre... Sembra sia meglio farla finita. E poi sarò pronto ad essere d'accordo con te», aggiunse alzandosi, «quando mi presenterai almeno una decisione nella nostra vita moderna, familiare o pubblica, che non provocherebbe un completo e spietato diniego. "Ti presenterò milioni di risoluzioni del genere", esclamò Pavel Petrovich, "milioni!" Sì, almeno la comunità, per esempio. Un freddo sorriso storse le labbra di Bazarov. «Be', riguardo alla comunità», disse, «farai meglio a parlare con tuo fratello. Ora sembra aver sperimentato in pratica cosa siano una comunità, la responsabilità reciproca, la sobrietà e simili. "Una famiglia, finalmente, una famiglia, come esiste tra i nostri contadini!" esclamò Pavel Petrovich. - E questa domanda, credo, sia meglio per te non analizzarla in dettaglio. Hai, tè, sentito parlare di nuore? Ascoltami, Pavel Petrovich, concediti un giorno o due, difficilmente troverai nulla subito. Passa in rassegna tutte le nostre proprietà e pensa attentamente a ciascuna, e per ora saremo con Arkady ... "Dobbiamo tutti sogghignare", intervenne Pavel Petrovich. - No, taglia le rane. Andiamo, Arkady; arrivederci signori. Entrambi gli amici se ne sono andati. I fratelli rimasero soli e all'inizio si guardarono solo negli occhi. «Ecco», esordì infine Pavel Petrovich, «ecco i giovani di oggi! Eccoli: i nostri eredi! «Eredi», ripeté Nikolaj Petrovich con un sospiro abbattuto. Durante l'intera discussione rimase seduto come sui carboni e guardò solo furtivamente e dolorosamente Arkady. “Sai cosa mi ricordo, fratello? Una volta ho litigato con la madre defunta: lei urlava, non voleva ascoltarmi... Alla fine le ho detto che tu, dicono, non puoi capirmi; presumibilmente apparteniamo a due generazioni diverse. Era terribilmente offesa e ho pensato: cosa devo fare? La pillola è amara, ma deve essere ingerita. Adesso è arrivato il nostro turno, e i nostri eredi possono dircelo: dicono, non siete della nostra generazione, ingoiate la pillola. "Sei già troppo compiacente e modesto", obiettò Pavel Petrovich, "anzi, sono sicuro che tu ed io abbiamo molto più ragione di questi signori, anche se possiamo esprimerci in un linguaggio un po' antiquato, vieilli, e non abbiamo quella sfacciata arroganza ... E questa attuale giovinezza è così gonfiata! Chiedi a un altro: che tipo di vino vuoi, rosso o bianco? "Ho l'abitudine di preferire il rosso!" risponde con voce di basso e con una faccia così importante, come se l'intero universo lo stesse guardando in quel momento... "Vuoi altro tè?" disse Fenechka, infilando la testa nella porta; non osava entrare nel salotto mentre si sentivano le voci dei litigi. "No, puoi ordinare che ti venga preso il samovar", rispose Nikolai Petrovich, e le andò incontro. Pavel Petrovich gli disse bruscamente: buongiorno,

Anche se solo gli ingenui dubitano che la Russia sia sempre stata screditata proprio per questo. che lei è la Russia. Ma per rimanere agli occhi del mondo e del loro stesso "popolo civilizzato", gli anglosassoni hanno dovuto nascondersi dietro le critiche all'ideologia che esisteva in Russia in quel momento.

Le finestre di Overton nella casa dell '"avanguardia dell'umanità" si aprono una per una, ora anche sotterranea. La russofobia ufficiale sta diventando parte della "democrazia occidentale" e un'idea nazionale...

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Poster affissi sulla metropolitana di Londra con una citazione di Turgenev: i russi non hanno bisogno del liberalismo e del progresso

« Aristocrazia, liberalismo, progresso, principi... parole inutili! I russi non ne hanno bisogno"., dice l'annuncio.

Allo stesso tempo, nell'originale, la citazione si presenta così: "Aristocratismo, liberalismo, progresso, principi", diceva intanto Bazarov, "pensate a quante parole straniere... e inutili! I russi non ne hanno bisogno per niente.

Yevgeny Bazarov è un personaggio del romanzo Fathers and Sons di Ivan Turgenev. Essendo uno studente nichilista, nega quasi tutti i valori e le basi tradizionali accettate nella società di allora. Bazarov protesta contro le idee liberali dei nobili Kirsanov e le opinioni conservatrici dei suoi genitori. Padri e figli è stato pubblicato nel 1862.

Che si possano trovare un mucchio di affermazioni negative sugli inglesi, e molto spesso dalle labbra degli stessi inglesi, non solleva alcun dubbio. Inoltre, le affermazioni non vengono elaborate, non distorte e non estrapolate dal contesto.

Ma non sono loro, questi inglesi, una grossa frittata, per occupare l'area della metropolitana di Mosca per il loro bene, e ancor di più per deviare su di loro la preziosa attenzione dei passeggeri? Per chi ha un'opinione diversa, il manuale è qui sotto.

Gli inglesi scrivono le parole "I" e "God" con una lettera maiuscola, ma "I" - con una lettera leggermente più grande di "God". Pierre Daninos

Amo l'inglese. Hanno sviluppato il codice di immoralità più rigoroso del mondo. Malcom Bradbury

In un tribunale inglese, un imputato è considerato innocente fino a quando non può dimostrare di essere irlandese. Ted Whitehead

L'Inghilterra è la culla degli ipocriti. Oscar Wilde

Le prigioni britanniche sono le migliori al mondo... Ecco perché sono sovraffollate. Benny Hill

"Siamo anglosassoni e quando un anglosassone ha bisogno di qualcosa, va e lo prende".<...>Se traduciamo questa eccezionale dichiarazione (ei sentimenti in essa espressi) in un semplice linguaggio umano, suonerà più o meno così: "Noi, britannici e americani, siamo ladri, ladri e pirati, di cui siamo orgogliosi". Mark Twin

La cosa principale è l'ipocrisia. Ritenuta, costrizione, segretezza, timidezza, imbarazzo, evasività, ipocrisia, gentilezza a denti stretti: tutto questo è molto inglese.Kate Fox

Si dice spesso che trattiamo i nostri animali come persone, ma questo non è vero. Non hai mai visto come trattiamo le persone? Un tale atteggiamento ostile e ostile nei confronti degli animali sarebbe impensabile. Kate Fox

In generale, gli inglesi odiano se una persona insiste che ha ragione, ma amano molto se si pente dei suoi errori. Oscar Wilde

Non sopporto il modo inglese di dire cose cattive sulle persone in un sussurro assordante. Francis Scott Fitzgerald

L'Inghilterra non è l'isola di smeraldo di Shakespeare e non il mondo sotterraneo, come la descrive il dottor Goebbels, ma... una casa in stile vittoriano, dove tutti gli armadietti sono pieni fino in cima di scheletri. George Orwell

Un inglese pensa alla moralità solo quando si sente a disagio. Giorgio Bernard Shaw

Il romanzo "Padri e figli" di I.S. Turgenev

"Trova la parola chiave"

"Bambini"

1. “Ogni persona stessa... ...deve”
2. “La natura non è un tempio, ma... e in essa l'uomo è un lavoratore”
3. "Un decente...... è venti volte più utile di qualsiasi poeta"
4. "Chi... ...al suo dolore, lo sconfiggerà sicuramente"
5. "Un russo è buono solo perché parla di se stesso ... opinioni"
6. “…… …perché questa sensazione è falsa”
7. "Ripara... e non ci saranno malattie"
8. “Lei studia l'anatomia dell'occhio: da dove viene lo sguardo misterioso, come dici? È tutto……, sciocchezze, marciume, arte”
9. “Noi siamo……perché siamo la forza”
10. Secondo me,... ...non valgono un centesimo, e non sono migliori di lui"

"Padri"

1. “Siamo persone della vecchiaia, crediamo che senza… …accettata, come dici tu, sulla fede, non si può fare un passo, non si può respirare”
2. “Lascia che ti chieda, secondo i tuoi concetti, le parole: “spazzatura” e “……” significano la stessa cosa?”
3. “Vivo in un villaggio, nel deserto, ma non mi lascio cadere, mi rispetto…”
4. "Voglio solo dire che l'aristocrazia è un principio, e senza principi ai nostri tempi solo ... ... o le persone vuote possono"
5. “Neghi tutto o, per essere più precisi, distruggi tutto. E sì, devi……”
6. “No, il popolo russo non è quello che immagini che sia. Onora sacramente le tradizioni, lui - ......, non può vivere senza fede"
7. “Ecco i giovani di oggi! Eccoli nostri……”
8. “Li taglierà. Non crede nei principi, ma crede in…”
9. “Questo è tutto nella sua testa (Arkady), questo signore ha guidato, ....... questo"
10. “La personalità umana deve essere forte come una roccia, perché c'è tutto su di essa…”

Risposte

"Trova la parola chiave"

(Incarico al gruppo "Bambini")

1. “Ognuno stesso... ...deve” (educare)
2. “La natura non è un tempio, ma... e una persona vi è operaia” (laboratorio)
3. "Un decente ...... è venti volte più utile di qualsiasi poeta" (chimico)
4. "Chi... ...al suo dolore, lo sconfiggerà sicuramente" (arrabbiato)
5. "Un russo è buono solo perché parla di se stesso ... ... opinioni" (cattivo)
6. “…… …perché questa sensazione è falsa” (amore)
7. "Ripara... e non ci sarà malattia" (società)
8. “Lei studia l'anatomia dell'occhio: da dove viene lo sguardo misterioso, come dici? È tutto……, sciocchezze, marciume, arte” (romanticismo)
9. “Noi……perché siamo forti” (rottura)
10. Secondo me, ... ... non vale un centesimo, e non sono migliori di lui ”(Rafael)

11. "Trova la parola chiave"

(Incarico al gruppo "Padri")

1. “Siamo persone della vecchiaia, crediamo che senza... ...accettato, come dici tu, per fede, non puoi fare un passo, non puoi respirare” (principi)
2. “Lascia che ti chieda, secondo i tuoi concetti, le parole: “spazzatura” e “……” significano la stessa cosa?” (aristocratico)
3. “Vivo in un villaggio, nel deserto, ma non mi abbandono, mi rispetto…” (di persona)
4. "Voglio solo dire che l'aristocrazia è un principio, e senza principi ai nostri tempi solo ... ... o le persone vuote possono" (immorale)
5. “Neghi tutto o, per essere più precisi, distruggi tutto. Perché, è anche necessario ... ... ”(build)
6. “No, il popolo russo non è quello che immagini che sia. Onora sacramente le tradizioni, lui - ......, non può vivere senza fede ”(patriarcale)
7. “Ecco i giovani di oggi! Eccoli - i nostri ...... "(eredi)
8. “Li taglierà. Non crede nei principi, ma in ... ... crede ”(rane)
9. “Questo è tutto nella sua testa (Arkady), questo signore ha guidato, ....... questo" (nichilista)

10. "La personalità umana deve essere forte come una roccia, perché su di essa c'è tutto..." (in costruzione)

Quale degli eroi vince questo "duello"?

Pavel Petrovich bruciava tutto d'impazienza; i suoi desideri si sono finalmente avverati. Stavamo parlando di uno dei proprietari terrieri vicini. "Spazzatura, aristocratico", osservò indifferente Bazarov, che lo incontrò a San Pietroburgo. "Permettimi di chiederti", iniziò Pavel Petrovich, e le sue labbra tremarono, "secondo i tuoi concetti, le parole "spazzatura" e "aristocratico" significano la stessa cosa? "Ho detto: 'Aristocratico'", ha detto Bazarov, bevendo pigramente un sorso di tè. - Esattamente così, signore; ma suppongo che tu abbia la stessa opinione degli aristocratici come degli aristocratici. “Ritengo mio dovere dirti che non condivido questa opinione. Oserei dire che tutti mi conoscono per essere una persona liberale e amante del progresso; ma è per questo che rispetto gli aristocratici - quelli veri. Ricorda, gentile signore (a queste parole Bazarov alzò gli occhi su Pavel Petrovich), ricorda, gentile signore, ripeté amaramente, gli aristocratici inglesi. Non traggono un briciolo dai loro diritti, e quindi rispettano i diritti degli altri; richiedono l'adempimento dei doveri nei loro confronti, e quindi essi stessi adempiono ai loro doveri. L'aristocrazia ha dato la libertà all'Inghilterra e la sostiene. "Abbiamo ascoltato questa canzone molte volte", obiettò Bazarov, "ma cosa vuoi provare con questo? - Voglio dimostrare eftim, mio ​​caro signore (Pavel Petrovich, quando è arrabbiato, ha detto con intenzione: "eftim" e "efto", sebbene sapesse molto bene che la grammatica non consente tali parole. Questa stranezza riflette il resto delle leggende del tempo di Alessandro. , in rari casi, quando parlavano la loro lingua madre, usavano, alcuni - efto, altri - echto: noi siamo, dicono, nativi russi, e allo stesso tempo siamo nobili a cui è permesso ignorare la scuola regole), voglio dimostrare che senza sentimenti di autostima, senza rispetto per se stessi - e in un aristocratico questi sentimenti si sviluppano - non ci sono solide basi per il sociale. Il resto delle leggende del tempo di Alessandro ha influenzato questa stranezza . Gli assi di allora, in rari casi, quando parlavano la loro lingua madre, usavano alcuni - efto, altri - ehto: siamo, dicono, nativi russi, e allo stesso tempo siamo nobili a cui è permesso trascurare le regole scolastiche), Voglio dimostrare eftim che senza rispetto di sé, senza rispetto per se stessi - e in un aristocratico questi sentimenti si sviluppano - non ci sono solide basi per il pubblico ... bien public (bene pubblico (francese).), edificio pubblico. La personalità, caro signore, è la cosa principale; la personalità umana deve essere forte come una roccia, perché tutto è costruito su di essa. So benissimo, per esempio, che ti degni di trovare le mie abitudini, il mio gabinetto, il mio ordine, finalmente, ridicoli, ma tutto questo nasce da un senso di amor proprio, da un senso del dovere, sì, sì, sì, dovere. Vivo in un villaggio, nel deserto, ma non mi lascio cadere, rispetto una persona in me stesso. «Mi scusi, Pavel Petrovich», disse Bazarov, «ti rispetti e ti siedi con le mani giunte; a cosa serve questo per il pubblico bien? Non ti rispetteresti e faresti lo stesso. Pavel Petrovich impallidì. - Questa è una domanda completamente diversa. Non devo spiegarti ora perché mi siedo con le mani giunte, come ti piace esprimerti. Voglio solo dire che l'aristocrazia è un principio, e senza principi solo persone immorali o vuote possono vivere nel nostro tempo. L'ho detto ad Arkady il secondo giorno dal suo arrivo, e ora te lo ripeto. Non è vero, Nicholas? Nikolai Petrovich annuì con la testa. «Aristocratismo, liberalismo, progresso, principi», diceva intanto Bazarov, «pensate a quante parole straniere... e inutili! I russi non ne hanno bisogno per niente. Di cosa pensi che abbia bisogno? Ascoltati, quindi siamo al di fuori dell'umanità, al di fuori delle sue leggi. Mi scusi - la logica della storia richiede... - Sì, a cosa ci serve questa logica? Ne facciamo a meno. - Come mai? - Sì, lo stesso. Non serve la logica, spero, per metterti in bocca un pezzo di pane quando hai fame. Dove siamo prima di queste astrazioni! Pavel Petrovich agitò le mani. - Non ti capisco dopo. Insulti il ​​popolo russo. Non capisco come sia possibile non riconoscere principi, regole! Su cosa stai agendo? "Ti ho già detto, zio, che non riconosciamo le autorità", intervenne Arkady. "Agiamo in virtù di ciò che riconosciamo utile", ha affermato Bazarov. "In questo momento, la negazione è molto utile - lo neghiamo. - Qualunque cosa? - Qualunque cosa.

Quale degli eroi vince questo "duello"? (Giustifica la tua risposta.)

Leggi il frammento di testo di seguito e completa le attività B1-B7; C1-C2.

Pavel Petrovich bruciava tutto d'impazienza; i suoi desideri si sono finalmente avverati. Stavamo parlando di uno dei proprietari terrieri vicini. "Spazzatura, aristocratico", osservò Bazarov, che lo incontrò a San Pietroburgo, con indifferenza.

"Permettimi di chiederti", iniziò Pavel Petrovich, e le sue labbra tremarono, "secondo i tuoi concetti, le parole "spazzatura" e "aristocratico" significano la stessa cosa?

"Ho detto: 'Aristocratico'", disse Bazarov, bevendo pigramente un sorso di tè.

— Proprio così, signore: ma suppongo che abbiate la stessa opinione degli aristocratici come degli aristocratici. Ritengo mio dovere dirvi che non condivido questa opinione. Oserei dire che tutti mi conoscono per essere una persona liberale e amante del progresso; ma è per questo che rispetto gli aristocratici - quelli veri. Ricorda, caro signore (a queste parole Bazarov alzò gli occhi su Pavel Petrovich), ricorda, gentile signore, ripeté amaramente, gli aristocratici inglesi. Non traggono un briciolo dai loro diritti, e quindi rispettano i diritti degli altri; richiedono l'adempimento dei doveri nei loro confronti, e quindi essi stessi adempiono ai loro doveri. L'aristocrazia ha dato la libertà all'Inghilterra e la sostiene.

"Abbiamo ascoltato questa canzone molte volte", obiettò Bazarov, "ma cosa vuoi provare con questo?

- Voglio dimostrare eftim, mio ​​caro signore (Pavel Petrovich, quando è arrabbiato, ha detto con intenzione: "eftim" e "efto", sebbene sapesse molto bene che la grammatica non consente tali parole. Questa stranezza riflette il resto delle leggende dell'epoca di Alessandro. , in rari casi, quando parlavano la loro lingua madre, ne usavano alcuni - efto, altri - ehto: siamo, si dice, nativi russi, e allo stesso tempo siamo nobili a cui è permesso disattendere le regole scolastiche ), voglio dimostrare che senza il rispetto di sé, senza rispetto per se stessi - e in un aristocratico questi sentimenti si sviluppano - non c'è una solida base per un pubblico ... bien public, un edificio pubblico. La personalità, caro signore, è la cosa principale: la personalità umana deve essere forte come una roccia, perché tutto è costruito su di essa. So benissimo, per esempio, che ti degni di trovare le mie abitudini, il mio gabinetto, il mio ordine, finalmente, ridicoli, ma tutto questo nasce da un senso di amor proprio, da un senso del dovere, sì, sì, sì, dovere. Vivo in un villaggio, nel deserto, ma non mi lascio cadere, rispetto una persona in me stesso.

«Mi scusi, Pavel Petrovich», disse Bazarov, «ti rispetti e ti siedi con le mani giunte; a cosa serve questo per il pubblico bien? Non ti rispetteresti e faresti lo stesso.

Pavel Petrovich impallidì.

- Questa è una domanda completamente diversa. Non devo spiegarti ora perché mi siedo con le mani giunte, come ti piace esprimerti. Voglio solo dire che l'aristocratismo è un principio, e senza principi solo persone immorali o vuote possono vivere nel nostro tempo. L'ho detto ad Arkady il secondo giorno dal suo arrivo, e ora te lo ripeto. Non è vero, Nicholas?

Nikolai Petrovich annuì con la testa.

«Aristocrazia, liberalismo, progresso, principi», diceva intanto Bazarov, «pensate a quante parole straniere... e inutili! I russi non ne hanno bisogno per niente.

Di cosa pensi che abbia bisogno? Ascoltati, quindi siamo al di fuori dell'umanità, al di fuori delle sue leggi. Perdonami, la logica della storia richiede...

Perché abbiamo bisogno di questa logica? Ne facciamo a meno.

- Come mai?

- Sì, lo stesso. Non serve la logica, spero, per metterti in bocca un pezzo di pane quando hai fame. Dove siamo prima di queste astrazioni!

Pavel Petrovich agitò le mani.

«Non ti capisco dopo. Insulti il ​​popolo russo. Non capisco come non si possano riconoscere i principi, le regole! Su cosa stai agendo?

"Ti ho già detto, zio, che non riconosciamo le autorità", intervenne Arkady.

"Agiamo in virtù di ciò che riconosciamo utile", ha affermato Bazarov. “Al momento, la negazione è molto utile: noi neghiamo.

IS Turgenev "Padri e figli"

Spiegazione.

Nikolai Petrovich e Pavel Petrovich Kirsanov sono rappresentanti della nobiltà di mentalità liberale, un tempo considerata progressista, ma che ha gradualmente perso le sue posizioni di fronte alla nuova nascente diversità. Appartengono entrambi al campo dei "padri", contrapposto nel romanzo ai "figli". Il conflitto tra padri e figli è inevitabile. Considerandosi un aristocratico liberale, Pavel Petrovich è orgoglioso dei suoi "principi", ma questo orgoglio è vuoto, perché i suoi "principi" sono solo parole. È completamente disadattato alle nuove condizioni di vita, che sono una minaccia diretta alla sua pacifica esistenza. Tratta la gente comune con disprezzo e una protesta feroce evoca in lui tutto ciò che è nuovo, democratico. I Kirsanov non vogliono sopportare il fatto che le loro vite stanno gradualmente diventando un ricordo del passato e vengono sostituiti da una nuova generazione con le proprie opinioni.

Evgeny Bazarov si oppone in tutto al vecchio mondo. È orgoglioso delle sue origini semplici e si sforza con sicurezza di combattere i resti del vecchio tempo. Bazarov è un uomo d'azione, non proclama principi di alto profilo, ma fa ciò che ritiene utile. In una disputa con Pavel Petrovich, sembra più convincente. Pertanto, potrebbe essere riconosciuto come il vincitore di questo "duello".