Pada tahun 1974, Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet merayakan ulang tahun ke-200 kelahiran ilmuwan dan pelancong Rusia yang luar biasa, Akademisi Grigory Ivanovich Langsdorf (1774-1852). Seorang pria dengan pengetahuan yang hebat dan serbaguna, G. I. Langsdorf memberikan kontribusi yang signifikan untuk botani, zoologi, geografi dan banyak cabang ilmu pengetahuan lainnya. Penelitian etnografinya tetap sangat penting hingga hari ini. Kajian tentang kontribusi Akademisi G. I. Langsdorf terhadap etnografi dapat menjadi subjek karya kolektif yang besar. Artikel ini mencoba mensistematisasikan materi cetak dan arsip G. I. Langsdorf tentang etnografi.

Berasal dari Jerman barat daya, G. I. Langsdorf pada Oktober 1793 memasuki Universitas Göttingen, yang saat itu merupakan salah satu pusat utama pemikiran ilmiah Jerman tentang Pencerahan. Sebagai seorang etnografer, ia dibentuk di bawah pengaruh guru dan mentornya, Profesor I.-F. Blumenbach. I. Blumenbach adalah seorang ahli anatomi, fisiologi, antropolog terkemuka dan pada saat yang sama ahli yang luar biasa dari sejarah perjalanan dari era yang berbeda. Ceramah I. Blumenbach, cerah dan mengesankan, membangkitkan pemikiran dan kehausan akan penemuan, mengajarkan untuk mempertimbangkan alam dan manusia dalam kesatuan dan interaksinya. Murid I. Blumenbach adalah A. Humboldt; Peneliti Afrika F. Hornemann, U. Zetzen, G. Roentgen, M.-G. Lichtenstein, I. Burkhardt; Pangeran Maximilian Vid-Neyvid, yang sering bepergian di Amerika Utara dan Selatan; F. Link, yang mempelajari Semenanjung Iberia, A. Griesbach, A. von Haxthausen, yang dikenal karena karya-karyanya tentang Rusia, dan banyak lainnya. G. I. Langsdorf1 menempati tempat khusus di antara mereka.

Setelah menerima gelar Doktor Kedokteran, G. I. Langsdorf dari tahun 1797 hingga 1802 terlibat dalam penelitian ilmu alam di Portugal, dan mengunjungi Spanyol. Selama periode itu, ia mengadakan korespondensi dengan Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg dan pada Januari 1803 terpilih sebagai anggota yang sesuai. Diketahui bahwa, setelah kembali ke Göttingen, G.I. Langsdorf mulai memproses catatannya tentang masa tinggalnya di Semenanjung Iberia, tetapi bahan-bahan ini belum ditemukan.

Pada Agustus 1803, G. I. Langsdorf bergabung dengan ekspedisi I. F. Krusenstern dan Yu. F. Lisyansky di Kopenhagen. Sejak saat itu, ia terkait erat dengan Rusia dan sains Rusia. Perjalanan keliling dunia sangat memperluas minat G. I. Langsdorf. Selama tahun-tahun ini, ia belajar mengumpulkan, mensistematisasikan, dan memahami materi ilmiah yang paling beragam secara cermat. Pada saat yang sama, penelitian etnografi intensif ilmuwan dimulai.

Selama perjalanan keliling dunia, G.I. Langsdorf mengunjungi sekitar. Tenerife, tentang. Santa Catarina di lepas pantai Brasil, di sekitar. Nukuhiwa, sekitar. Hawai. Dari Oktober 1804 hingga April 1805 ia bersama kedutaan N. P. Rezanov di Jepang. Pada bulan Mei 1805, G. I. Langsdorf sedang berkeliling. Sakhalin. Dari Juli hingga September 1804, pada Juni 1805 dan dari September 1806 hingga Mei 1807, ilmuwan melakukan perjalanan keliling Kamchatka. Pada Juli 1805 - September 1806. G. I. Langsdorf mengunjungi Kepulauan Aleutian, sekitar. Kodiak, oh Baranov, California (San Francisco), pantai Alaska. Pada bulan Juni 1807-Maret 1808. ia melakukan perjalanan darat dari Okhotsk ke Petersburg.

Bahan-bahan yang dikumpulkan pada tahun 1803-1808 tercermin dalam seluruh rangkaian karya G. I. Langsdorf. Banyak dari mereka juga mengandung pengamatan etnografi yang berharga. Berada pada bulan Oktober 1803 pada sekitar. Tenerife, ilmuwan membuat catatan tentang tempat pemakaman penduduk asli pulau Guanches2. Pada bulan Agustus 1804 dan Juni 1805, G. I. Langsdorff menulis dari Petropavlovsk kepada I. Blumenbach dan rekannya di Gottingen, Dr. Nokhden tentang tata krama dan kebiasaan penduduk Fr. Nukuhiwa dan Ainu 3. Dari Kamchatka dia mengirim ke Sankt Peterburg kamus kecil bahasa Nukukhiv4. Pada bulan Oktober 1807, dari Irkutsk, G. I. Langsdorf mengirimkan kepada Menteri Perdagangan dan Luar Negeri N. P. Rumyantsev naskahnya “Darstellungder politischen Lage von Kamtschatka und Vorschlag zur Vebesserung des zerrutteten Zustand dieser Halbinsel” (Penjelasan situasi politik Kamchatka dan usulan perbaikan Kamchatka). keadaan kacau semenanjung ini), berisi data yang luas dan beragam tentang situasi Kamchadal5. Pada tahun 1809, di Frankfurt am Main, pelancong menerbitkan artikel tentang agaric lalat Kamchatka, di mana ia tidak hanya menggambarkan jamur ini, tetapi juga memberikan informasi terperinci tentang penggunaan sifat narkotika mereka oleh Itelmens dan Koryaks6. Pada tahun 1810, G. I. Langsdorf menerbitkan deskripsi rinci tentang tato penduduk Nukuhiva dan mengilustrasikannya dengan gambarnya sendiri7. Tahun berikutnya, karya tersebut diterbitkan ulang di Weimar dalam bahasa Jerman8.

Deskripsi utama perjalanan G. I. Langsdorf diterbitkan di Frankfurt am Main pada tahun 1812. 9 Dua volume seperempat lembar yang diterbitkan dengan megah dan volume hampir 650 halaman dilengkapi dengan dua album, termasuk 43 ukiran. "Setiap pengamat," tulis ilmuwan, mendefinisikan sifat buku yang ditawarkan kepada pembaca, "memiliki sudut pandangnya sendiri dari mana ia melihat objek baru dan menilainya, ia memiliki bidang khusus sendiri, di mana ia berusaha untuk memasukkan segala sesuatu yang berhubungan lebih dekat dengan pengetahuan dan minatnya ... Saya mencoba memilih apa yang menurut saya menarik bagi saya - kebiasaan dan kebiasaan berbagai orang, cara hidup mereka, produk negara dan sejarah umum negara kita perjalanan” 10.

Karya G. I. Langsdorf didasarkan pada buku harian perjalanannya. Namun, kami tidak memiliki publikasi buku harian atau memoar, tetapi esai ilmiah. G. I. Langsdorf melakukan banyak sekali pekerjaan, membandingkan bahan pengamatannya sendiri dengan data para pendahulunya. Dia dengan cermat mempelajari karya-karya W. Blig, I. Braam, D. Vancouver, D. Wilson, D. Cook, J. Labilardier, J.-F. Laperouse, G. Forster dan banyak ilmuwan dan pelancong Eropa lainnya.

Memproses bahan-bahannya tentang Amerika Rusia, Kamchatka, Siberia, G. I. Langsdorf membandingkannya dengan karya-karya I. Billings, S. P. Krasheninnikov, I. F. Kruzenshtern, G.-F. Miller, P.-S. Pallas, G.A. Sarychev, G.-V. Steller, I.E. Fisher, A.K. Storch. G.-Yu memperkenalkannya pada karya dan peta geografis Jepang, serta beberapa informasi tentang bahasa Ainu. Klaproth.

Karya G. I. Langsdorf memberikan kontribusi besar bagi studi etnografi hampir di seluruh wilayah dunia yang dikunjungi para pelancong11.

Ahli geografi Amerika modern C. Webb, menganalisis buku oleh G. I. Langsdorf, dengan tepat mencatat bahwa dia adalah salah satu penjelajah Brasil yang "menemukan kerajaan tropis yang luas dengan pemandangan eksotis, orang, adat istiadat, flora dan fauna"12. G. I. Langsdorf menggambarkan pakaian penduduk Fr. Santa Catarina, makanan dan minuman khas penduduknya, metode berburu, kebiasaan keramahan, tarian, nyanyian, alat musik, dll. Setelah berkenalan dengan keadaan pertanian lokal, peternakan, perikanan, perburuan paus, produksi kerajinan, perdagangan, ilmuwan sampai pada kesimpulan bahwa perkembangan mereka sebagian besar terhambat oleh posisi ketergantungan Brasil. Ini, menurutnya, menjelaskan populasi kecil, serta kurangnya pendidikan dan perawatan medis.

Studi oleh G. I. Langsdorf tentang penduduk pulau Nukuhiwa dan Hawaii membuka halaman baru dalam etnografi Oseania. “Karya ini,” tulis F. Ratzel, “selalu disebut di baris pertama di antara literatur besar dan sangat penting tentang perjalanan ke Polinesia”13. Penilaian seperti itu dijelaskan tidak hanya oleh berbagai bahan yang dikumpulkan oleh para pelancong, tetapi juga oleh metode mempelajarinya, yang pada saat itu merupakan langkah maju yang signifikan. Selama sepuluh hari tinggal di Nadezhda pada bulan Mei 1804 dekat Fr. Nukuhiva G. I. Langsdorf berfokus pada penelitian etnografi, antropologi, dan linguistik. Terlepas dari kenyataan bahwa pada kuartal terakhir abad XVIII. D. Cook, E. Marchand, D. Wilson dan pelancong Eropa lainnya mengunjungi bagian Oseania ini, kebiasaan, kebiasaan, struktur ekonomi penduduk pulau hampir tidak diketahui atau, seperti yang diyakini oleh G. I. Langsdorf, mereka sering digambarkan secara tidak benar.

Beras. 1. Potret G. I. Langsdorf, diukir oleh F. Lehman, 1809

Beras. 1-3 diambil dari album G. I. Langsdorf yang dilampirkan pada deskripsi perjalanannya (lihat catatan kaki 9)

Sebagian besar informasi yang dikumpulkan dilaporkan kepada ilmuwan oleh dua orang Eropa yang menetap di Nukuhiva - orang Prancis Jean Baptiste Kabri dan orang Inggris Edward Roberts. Hasil interogasi orang-orang ini, yang mengadopsi banyak kebiasaan penduduk pulau, G. I. Langsdorf tentu membandingkan dan menganggap hanya apa yang dikonfirmasi oleh keduanya. Banyak pengamatan penting yang dilakukan oleh pengelana itu sendiri ketika ia pindah ke darat.

Informasi yang dikumpulkan oleh G. I. Langsdorf tentang penduduk Nukuhiva tidak hanya luas, tetapi juga sangat beragam. Pelancong meninggalkan catatan tentang struktur sosial, pakaian, makanan, tempat tinggal, perahu, peralatan, ornamen, adat istiadat, upacara, kepercayaan agama, elemen seni orang Nukukhiv. G. I. Langsdorf mempelajari tato penduduk pulau dengan sangat hati-hati. Ia juga melakukan pengukuran antropometri.

Mengingat kebiasaan kanibalisme di Nukuhiva, G. I. Langsdorf melakukan studi etnografi komparatif khusus. Dia membandingkan apa yang dia dengar di pulau itu dengan data tentang kanibal dari Herodotus, Strabo, Pliny, dan penulis lain dengan informasi yang dia ketahui tentang kanibalisme di Afrika, Brasil, dan Meksiko. Setelah membuat deskripsi yang luar biasa rinci dan akurat tentang tato penduduk pulau (Gbr. 2), ilmuwan mengungkapkan pemikirannya tentang bagaimana hal itu mempengaruhi keringat. Dia menulis sekitar 400 kata dan ekspresi orang Nukukhiv, dan setelah mendengarnya dari bibir J. Kabri, dia melengkapi terjemahannya dengan komentar kritisnya14. Dari materi GI Langsdorf tentang penduduk Nukuhiva, L. Ya. Shternberg menemukan sangat berharga deskripsi jenis tabu lokal, serta rekaman musik penduduk pulau, yang diberikan kepada pelancong oleh temannya di Nadezhda, seorang naturalis. V.-G. Tilesius von Tilenau15.

G. I. Langsdorf terus mempelajari orang-orang Oseania selama kunjungan singkat di sekitar. Hawaii pada awal Juni 1804. Benar, dia tidak pergi ke darat, tetapi menggambarkan penampilan fisik orang Hawaii yang berlayar ke kapal, tato, perahu, penyakit yang terlihat di dalamnya, dll. G. I. Langsdorf membuat catatan tentang orang Hawaii selama musim dingin di Novo-Arkhangelsk, menurut cerita para pelaut bertemu di sana. Penting bagi ilmuwan untuk menetapkan hal ini dalam bukunya, membedakan antara hasil pengamatannya sendiri dan informasi yang dikumpulkan oleh orang lain.

Beras. 2. Motif tato utama di antara penduduk Pulau Nukuhiva.

Menggambar oleh G. I. Langsdorf

Deskripsi perjalanan keliling dunia G. I. Langsdorf merupakan sumber penting dalam etnografi Jepang. Terlepas dari isolasi ketat kedutaan Rusia dari dunia luar, G.I. Langsdorf, akrab dengan Jepang dari tulisan E. Kaempfer, K.-P. Thunberg dan pelancong lain abad ke-18, tidak meninggalkan upaya untuk mendapatkan idenya sendiri tentang negara ini dan rakyatnya. Selama kunjungan ke kapal Nadezhda, dan kemudian ke kediaman kedutaan oleh perwakilan pemerintah Jepang dan perjalanan untuk berunding, GI Langsdorf dengan cermat mengamati dan kemudian menggambarkan penampilan orang Jepang dari berbagai status sosial, adat istiadat dan adat istiadat, upacara diplomatik yang kompleks. , kapal Jepang, perahu dan banyak lagi.

Nilai luar biasa adalah deskripsi yang dibuat oleh pengelana tentang penampilan dan ciri-ciri kehidupan Ainu, yang ia amati tentang. Sakhalin, dekat Teluk Aniva dan di ujung timur laut sekitar. Hokkaido. Informasi tentang Ainu yang terkandung dalam karya Krasheninnikov, J. Laperouse dan pendahulu G. I. Langsdorf lainnya sangat tidak lengkap dan tidak akurat. Seperti I.F. Kruzenshtern, G.I. Langsdorf merupakan asal muasal kajian masalah asal usul suku Ainu, yang telah menyita perhatian para etnografer selama beberapa dekade16. Dengan bantuan G.-Yu. Klaproth, ilmuwan menyusun kamus komparatif kecil (sekitar 90 kata) dari dialek Ainu yang tinggal di Kamchatka, Kepulauan Kuril, sekitar. Hokkaido, di bagian selatan dan timur laut Sakhalin 17. Ini adalah kamus pertama dari jenisnya.

Beras. 3. Objek budaya material penduduk New California dan Norfolk Sound.

Menggambar oleh G. I. Langsdorf

Karya G. I. Langsdorf dapat digolongkan di antara sumber-sumber paling penting tentang etnografi bagian barat laut Amerika Utara. Ilmuwan menggambarkan penangkapan anjing laut berbulu di sekitar. St. Paul, perumahan, makanan, pakaian, perhiasan, tato Aleuts of Unalaska, mengumpulkan informasi tentang kayak, senjata, perburuan paus, serta pekerjaan wanita, hubungan pernikahan, hiburan, agama. G. I. Langsdorf mencerminkan dalam deskripsinya tentang budaya penduduk asli Kodiak, Eskimo Konyag, kondisi kehidupan Aleut lokal dan populasi Rusia di pulau itu dengan tidak kurang detail dan menyeluruh. Di lepas pantai Alaska, dekat Teluk Kukak, pengelana mengamati kehidupan kuda Eskimo 18.

Bersama dengan Yu. F. Lisyansky, G. I. Langsdorf adalah pelopor dalam studi tentang Tlingit (Kolosh, begitu orang Rusia menyebutnya). Pada Oktober 1805, ilmuwan melakukan perjalanan ke bagian timur laut sekitar. Baranov, tempat pemukiman orang-orang India ini berada. Ilmuwan menggambarkan tempat tinggal Tlingit, komunitas keluarga mereka, makanan, pakaian, berburu, memancing, senjata, barang anyaman, perhiasan, bea cukai, gaya hidup. G. I. Langsdorf juga mengamati Tlingit selama kunjungan mereka ke Novo-Arkhangelsk. Bahan-bahan ilmuwan ini sangat menarik. Meskipun informasi tentang Tlingit terkandung dalam deskripsi sejumlah pelancong yang mengamati mereka tak lama setelah G.I. Langsdorf, studi ilmiah khusus tentang orang-orang India ini baru dilakukan pada 20-30-an abad ke-19. Etnografer dan misionaris Rusia I. E. Veniminov.

G. I. Langsdorf adalah peneliti Rusia pertama dari populasi California 19 dan, khususnya, orang Indian California milik keluarga Penuti. Selama di San Francisco, ia mengunjungi misi terdekat para biarawan Fransiskan dan menjelaskan secara rinci posisi, kehidupan dan budaya orang India yang tinggal di sana.

Pada bagian tentang Kamchatka, karya G.I. Langsdorf dapat disejajarkan dengan karya-karya S.P. Krasheninnikov, G.-V. Steller dan penjelajah semenanjung terkenal lainnya. Ilmuwan sering mengunjungi Itelmen dan pemukiman Rusia. Dia melakukan perjalanan panjang dari Petropavlovsk ke Nizhnekamchatsk di sepanjang lembah sungai. Kamchatka dan kembali ke sepanjang pantai barat semenanjung. G. I. Langsdorf mengunjungi salah satu kamp rusa Koryak di dekat desa Tigil. Dia mencatat pembagian kerja seksual di antara Koryak, mendefinisikan peran penggembalaan rusa dalam kehidupan mereka, dan memberikan deskripsi elemen individu dari budaya material mereka: tempat tinggal portabel (yaranga), pakaian bulu, makanan, dll. yang digunakan oleh Koryak dan Itemmen. G. I. Langsdorf menemukan jumlah penduduk di 50 pemukiman Kamchatka. Dia adalah ilmuwan pertama yang melakukan pekerjaan seperti itu setelah S. P. Krasheninnikov. Esai seorang musafir tentang pembiakan anjing di antara Kamchadal juga diakui sebagai karya klasik. Selama perjalanan dari Okhotsk ke Irkutsk, G.I. Langsdorf secara singkat menggambarkan pemukiman yang dia temui, serta kehidupan suku Evenk dan Buryat, yang berhasil dia amati.

Ukiran yang dilampirkan pada buku karya G. I. Langsdorf dilengkapi dengan teks penjelasan terperinci. Mereka tidak hanya menggambarkan tempat yang sesuai dalam deskripsi, tetapi juga memiliki nilai ilmiah yang sepenuhnya independen, menjadi sumber sejarah dan etnografi yang sangat baik. Dari 43 ukiran, satu tentang perjalanan di sepanjang pantai Eropa Utara, satu didedikasikan untuk Fr. Tenerife, satu - tentang. Santa Catarina * sepuluh - Nukuhiva, satu - tentang. Hawaii, tiga belas - Jepang, satu - Sakhalin, sepuluh - Amerika Rusia, tiga - California Spanyol, dua - Kamchatka, satu - Siberia.

Beras. 4. Sungai Cubatan dekat Santos.

G. I. Langsdorf digambarkan di haluan kapal, di sebelahnya, mungkin, astronom ekspedisi N. G. Rubtsov. 1825, cat air hitam. Menggambar oleh A. Tonay.

LOAAN, f. 63, hal. 2, no.2

Jumlah pasti ukiran yang dibuat sesuai dengan gambar G. I. Langsdorf, yang menemukan kemampuan luar biasa dari sang seniman, belum ditetapkan. Namun, 15 di antaranya, tidak diragukan lagi, dibuat berdasarkan gambar ilmuwan, dan sisanya - dari gambar V.-G. Tilesius von Tilenau, anggota kedutaan N.P. Rezanov, Mayor E. Friderici, seniman St. Petersburg A.P. Orlovsky, yang membuatnya sesuai dengan sketsa Langsdorf dan Tilesius. Gambar dan gambar kano Nukukhiv dan Hawaii, perahu Sakhalin Ainu, kayak dari Unalashka, Kodiak, Alaska dibuat oleh "master kapal" I.P. Koryukin, yang bepergian dengan kapal Neva. Sebagian besar asli dari mana ukiran dibuat sekarang di Perpustakaan Bancroft di AS 22. Di antara 38 gambar ada beberapa karya yang tidak diterbitkan oleh Langsdorff.

Pada April 1812, G. I. Langsdorf, yang telah menjadi asisten Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg sejak 1808, terpilih sebagai akademisi luar biasa. Beberapa bulan kemudian ia diangkat sebagai Konsul Jenderal Rusia di Rio de Janeiro, di mana ia tiba pada April 1813. Ia menghabiskan 17 tahun berikutnya hidupnya di Brasil, menjadi salah satu penjelajah terpenting negara ini pada awal abad ke-19. abad. Seiring dengan mempelajari alam Brasil, para pelancong menaruh perhatian besar untuk mengumpulkan bahan-bahan tentang populasinya. Dalam salah satu buku harian Brasilnya, G. I. Langsdorf menulis bahwa dia sangat tertarik pada “kondisi geografis dan politik ... adat istiadat, adat istiadat, bahasa”23. Sudah sebulan setelah kedatangannya di ibu kota Brasil, ia mengirim surat ke konferensi Akademi Ilmu Pengetahuan, di mana ia melaporkan berbagai informasi tentang suku Botokud India dan mengungkapkan pemikirannya tentang kemiripan eksternal mereka dengan Aleuts24. Pada bulan Maret 1814, G. I. Langsdorf mengirim kamus kecil bahasa Botokud ke St. Petersburg25. Ilmuwan menawarkan untuk membandingkan materi yang dikirim dengan bahasa penduduk asli Fr. Baranov. G. I. Langsdorf, tampaknya, memikirkan masalah penyelesaian benua Amerika Selatan dan, menurut pendapat kami, memilih cara yang tepat untuk menyelesaikannya.

Pada tahun 1821, G. I. Langsdorf memimpin ekspedisi ilmiah besar Rusia ke Brasil. Ilmuwan sangat menyadari hasil penelitian negara ini pada awal 20-an abad XIX. Dia tahu tentang perjalanan D. Maeve, V. Eschweg, Pangeran Maximilian Wied-Neivid, O. Saint-Hilaire, I. Shpiks, K. Martius, I. Paul, I. Natterer dan ilmuwan Eropa lainnya. G. I. Langsdorf secara pribadi mengenal banyak dari mereka. Mengembangkan rencana untuk ekspedisi masa depan, ia berusaha untuk tidak mengulangi rute para pendahulunya. Pada tahun 1824-1826. ekspedisi menjelajahi daerah-daerah yang jarang dipelajari di provinsi Minas Gerais, serta bagian selatan, barat, dan barat laut provinsi São Paulo. Pada tahun 1827, G. I. Langsdorf dan rekan-rekannya melakukan perjalanan di sepanjang Mato Grosso, dan kemudian datang ke Amazon dalam dua detasemen: yang pertama di sepanjang sungai Rio Preto, Arinus, Zhuruena dan Tapajos, yang kedua di sepanjang Guapora, Mamore dan Madeira. Untuk pertama kalinya, studi komprehensif Dataran Tinggi Brasil dan penyeberangannya untuk tujuan penelitian di sepanjang sistem sungai di Parana hulu, Paraguay hulu, dan Tapajos adalah prestasi ilmiah GI Langsdorf dan anggota ekspedisinya, yang mencakup lebih dari 15 ribu km dalam delapan tahun perjalanan26. Demam tropis, di mana G. I. Langsdorf jatuh sakit pada musim semi 1828, turun ke sungai. Jouruein, menyebabkan gangguan memori, dan dia tidak bisa kembali ke pekerjaan ilmiah. G.I. Langsdorf meninggal di Freiburg pada tahun 1852.

Arsip ekspedisi G. I. Langsdorf, hilang pada 30-an abad XIX. dan ditemukan hanya pada tahun 1930, berisi lebih dari 4 ribu halaman manuskrip, sekitar 600 gambar, lusinan peta dan rencana27. Selain informasi ekstensif yang berkaitan dengan berbagai cabang ilmu pengetahuan, arsip ini juga memuat materi etnografi yang banyak dan unik. Kami hanya akan fokus pada mereka yang terkait langsung dengan kegiatan G. I. Langsdorf 28.

Berbagai pengamatan etnografi memuat buku harian G. I. Langsdorf yang tidak diterbitkan pada tahun 1824-1828, dengan total sekitar 1400 halaman29. Bahan etnografi buku harian dapat dibagi menjadi tiga kelompok. Beberapa dikumpulkan selama kunjungan ke perkebunan (fazend) oleh para ilmuwan, yang lain - di kota, desa, di tambang, dan akhirnya, pelancong membuat banyak pengamatan penting ketika ekspedisi bertemu dengan orang India.

Catatan GI Langsdorf tentang penghuni fazenda patut mendapat perhatian yang seksama 30. Informasi tentang situasi dan eksploitasi budak di fazenda tidak diragukan lagi nilainya. Ilmuwan, yang mengunjungi lebih dari 150 perkebunan Brasil, menjelaskan secara rinci kondisi kerja dan kehidupan para budak, dan juga mengumpulkan data tentang jumlah mereka di beberapa hacienda. Dalam buku harian kita menemukan informasi tentang pakaian, makanan, tempat tinggal orang Negro, peraturan hari kerja mereka, norma sehari-hari yang berlaku saat melakukan pekerjaan tanah, di industri pemintalan, tenun, dan gula.

Tidak seperti banyak pelancong yang meninggalkan komentar umum tentang kehidupan Fazendeiro, G. I. Langsdorf menggambarkan orang-orang yang cukup pasti, situasi rumah bangsawan tertentu. Dalam buku harian Anda dapat menemukan informasi tentang perabotan pemilik perkebunan, pakaiannya, makanannya, rutinitas sehari-hari, waktu luang. Adalah penting bahwa ilmuwan (kadang-kadang dengan bantuan deskripsi yang kurang lebih panjang, dan kadang-kadang dengan beberapa goresan) memberikan gambaran tentang minat, perkembangan mental, pendidikan, peningkatan mental dari banyak fazendeiru yang dia temui31.

Selama perjalanan, G. I. Langsdorf mengunjungi sekitar 300 kota dan desa di Brasil. “Saya suka mempelajari sejarah munculnya pemukiman,” aku ilmuwan32. “Sangat sulit untuk mempelajari tata krama dan adat istiadat penduduk setempat,” keluhnya di halaman lain buku harian itu33. Dari catatan yang dibuat pada awal Februari 1825, kita mengetahui bahwa G. I. Langsdorf, yang kembali dari provinsi Minas Gerais ke Rio de Janeiro, membawa kostum lokal dan pemandangan lainnya: “pakaian yang terbuat dari satin, disulam dengan emas dan sutra berwarna, kain katun , renda" 34.

Jika pelancong Eropa Barat awal abad XIX. memperhatikan terutama ibu kota provinsi atau kota yang relatif besar, kemudian G. I. Langsdorf meninggalkan, di samping itu, catatan di banyak desa dan kota kecil, seperti Merces, Pombu, d'Uba, Presidio, Santa Rita, Morrode Agua Quente , Guimaraens dan lain-lain.Dia biasanya menceritakan sejarah pemukiman, menggambarkan tata letaknya, bangunan, jalan, menunjukkan jumlah rumah dan perapian. Ilmuwan itu sibuk dengan masalah teknologi konstruksi perkotaan, pasokan air dan bahan bakar. G. I. Langsdorf memberikan data tentang populasi, komposisi ras, sosial, dan profesionalnya. Sebagai seorang dokter, ia tertarik pada perawatan medis, serta amal publik, pendidikan anak-anak, gereja dan biara. Kami juga menemukan informasi tentang angkatan bersenjata, administrasi, peradilan, dan kantor pos.

Beras. 5. Penemuan placer emas baru di Rio das Pombas, 1824, tinta dan tinta (pena), pensil. Menggambar oleh M. Rugendas.

LOAAN, f. 63, hal. 2, no.25

G. I. Langsdorf memberikan tempat yang signifikan untuk deskripsi kehidupan dan kebiasaan penduduk kota. Ia membuat catatan tentang interior rumah warga dengan berbagai kondisi, peralatan, pakaian, makanan, perayaan rumah, resepsi, waktu luang (bernyanyi, bermain musik, dll), peribadatan keagamaan. Yang menarik adalah catatan tentang situasi wanita Brasil, pertumpahan darah, bandit, pencurian, pelacuran, serta desersi dan penghindaran wajib militer, tersebar luas selama perang yang sangat tidak populer dengan Provinsi Persatuan La Plata pada tahun 1825-1828. Halaman-halaman yang dikhususkan untuk deskripsi kehidupan jalanan, hari libur sekuler dan gereja menarik perhatian. Pada tahun 1825, G. I. Langsdorf menjadi saksi perayaan di Sao Paulo sehubungan dengan ulang tahun ketiga penobatan Kaisar Pedro I, meninggalkan catatan tentang peletakan monumen di sungai. Ipiranga untuk menghormati deklarasi kemerdekaan, pada tahun 1828 mengamati berbagai perayaan di Diamantina, dll. Untuk mempelajari distribusi populasi di wilayah yang saat itu adalah Brasil, data tentang jarak antara pemukiman individu dapat berguna.

Catatan etnografi yang dibuat oleh G. I. Langsdorf selama kunjungannya ke tambang emas dan intan Brasil telah mendapat beberapa refleksi dalam literatur35, tetapi kebanyakan dari mereka belum diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah. Ilmuwan mengunjungi lusinan tambang dan di antaranya tambang besar seperti Descoberta Nova dan Distrik Intan di provinsi Minas Gerais dan Diamantinu di provinsi Mato Grosso. Dia menggambarkan secara rinci pekerjaan budak dan penambang sipil. Catatan tentang penduduk Distrik Berlian menarik: pejabat, pedagang, penyelundup garimpeiru, dll. GI Langsdorf mengumpulkan informasi tentang pembangunan rumah dan gubuk, pasokan makanan ke distrik, berkebun dan berkebun lokal, makanan, pakaian, musik , tarian. Pelancong juga dengan cermat mengamati kehidupan penduduk Diamantinu. Dia dengan hati-hati menggambarkan fitur desain dan dekorasi interior tempat tinggal mereka, pekerjaan utama, hiburan, hubungan keluarga, tingkat pendidikan, ide tentang obat-obatan, semua jenis adat dan ritual, dan pandangan tentang agama. G. I. Langsdorf menunjukkan total populasi Diamantinu, mengutip data komposisi ras dan sosial, migrasi, dan kematian. Catatan tentang bagaimana kehidupan khusus Diamantine tercermin dalam bahasa mereka juga sangat menarik.

Catatan G. I. Langsdorf tentang penduduk India sangat penting secara ilmiah. Beberapa di antaranya tercermin dalam publikasi N. G. Shprintsin36, tetapi sebagian besar catatan ini tidak diketahui oleh para etnografer. Rute asli ekspedisi memungkinkan GI Langsdorf untuk melakukan sejumlah pengamatan berharga dan mengumpulkan banyak informasi tentang kebijakan India pemerintah Brasil saat itu, perjuangan pembebasan orang India, dan peran mereka dalam kehidupan ekonomi negara. .

G. I. Langsdorf mengumpulkan sebagian besar materi yang menarik bagi kami dari kisah kenalan perjalanan. Di provinsi Minas Gerais, ini adalah fazendeiros lokal, pejabat administrasi, imam dan lain-lain. Dari percakapan dengan mereka, ilmuwan mendapat ide tentang skala dan metode perampasan tanah India, kebijakan pemerintah yang bertujuan untuk pengusiran dan pemusnahan penduduk asli. Data yang diberikan oleh lawan bicara G. I. Langsdorf, tampaknya, patut mendapat perhatian. Pengusiran sebagian besar orang India dari Minas Gerais baru berakhir pada tahun 1810-1812, dan ingatan yang terkait dengan ini belum pudar. Namun, seseorang tidak dapat mengabaikan fakta bahwa mereka berasal dari orang-orang yang memperlakukan penduduk asli, sebagai suatu peraturan, sangat tidak ramah, dan dapat mendistorsi kenyataan sampai batas tertentu. G. I. Langsdorf mengetahui kapan tepian sungai direbut kembali dari orang Indian. Paraiba, daerah dekat desa Pombu, Presidio, Santa Rita, Barra do Baralho, tambang Descobert Nova. Dia menemukan di mana sisa-sisa suku Puri, Coropo, Coroado, Botokuds menetap, dan memberikan data tentang jumlah penduduk asli Brasil di beberapa paroki gereja37.

Ilmuwan mengumpulkan informasi menarik tentang kerajinan India di Minas Gerais. Yang tidak kalah pentingnya di antara mereka adalah pengumpulan akar ipecac, yang digunakan untuk tujuan pengobatan. GI Langsdorf berbicara tentang metode, waktu dan durasi pengumpulan akar ini, jumlah ipecac yang dapat dikumpulkan orang India per hari dan per tahun, harga pasar untuk akar, kehidupan pemetik dari suku Koropo dan Koroado, hubungan yang terakhir dengan pihak berwenang dan penduduk lokal Brasil38. Perdagangan India lainnya yang menarik perhatian G. I. Langsdorf terdiri dari pengembangbiakan dan pengumpulan semut yang dapat dimakan. Ini telah menyebar baik di Minas Gerais maupun di bagian lain negara ini. Tubuh gemuk semut betina tidak hanya siap dimakan, tetapi juga lezat, menggantikan lemak babi dan mentega, yang sangat langka di Brasil pada waktu itu39. Pelancong juga menyebutkan konsekuensi dari meluasnya penggunaan perdagangan ini: semut menghancurkan tanaman, yang sangat memperburuk hubungan antara orang India dan Fazendeiro. Untuk mengatasi masalah yang muncul, G.I. Langsdorf mengusulkan untuk melindungi trenggiling dan bahkan membiakkan hewan ini dengan sengaja.

Sementara di kota-kota dan desa-desa di provinsi Sao Paulo, G. I. Langsdorf membuat catatan tentang jumlah orang India yang diusir dari beberapa wilayahnya, hubungan perdagangan antara penduduk asli dan orang Brasil, dan proses pencampuran penduduk asli dengan imigran dari Eropa40. Sejumlah catatan semacam ini berasal dari waktu ilmuwan itu tinggal di desa Camapuan, yang terletak di perbatasan provinsi Sao Paulo dan Mato Grosso. Di sini ia belajar tentang kontak antara orang Brasil dan Indian Guato, yang mendiami tepi sungai. Paraguay. Guato menanam kapas, membuat kain katun, dibarter dengan penduduk Camapuan, dan digunakan oleh mereka sebagai pemandu.

Selama perjalanan dari Camapuan ke ibu kota Mato Grosso, Cuiaba, topik utama percakapan G. I. Langsdorf dengan orang-orang Brasil yang dia temui adalah pemberontakan orang India suku Guaikuru. Pecahnya terjadi di dekat kota Miranda pada musim gugur tahun 1826. 42 Pada awal Januari 1827, ketika mendekati Cuiaba, GI Langsdorf dan rekan-rekannya menghadapi ekspedisi hukuman yang dikirim oleh otoritas Mato Grosso melawan guaicuru. Deskripsi ekspedisi yang diberikan oleh ilmuwan ini sangat menarik43. Belakangan, di Mato Grosso, G. I. Langsdorf berulang kali mendengar tentang perjuangan bersenjata orang India dengan penjajah.

Selain informasi yang diterima dari berbagai orang, G. I. Langsdorf memasukkan kesan pribadinya tentang pertemuan dengan orang India dalam buku hariannya. Akan tetapi, perlu dicatat bahwa menemukan perwakilan penduduk asli bukanlah tugas yang mudah. Pelancong melihat suku Indian Coroado pada 17-19 Juli 1824 di salah satu hacienda dekat desa Presidio di provinsi Minas Gerais45. Mereka datang ke hacienda untuk mencari pekerjaan. Sehari kemudian, G. I. Langsdorf bertemu dengan seorang India dari suku Puri dan menerima informasi darinya tentang tempat-tempat pemukiman suku ini46.

Terlepas dari upaya berulang kali G. I. Langsdorf untuk menemukan penduduk asli Brasil, pertemuan berikutnya dengan mereka hanya terjadi pada 18 Desember 1826 di desa Albuquerque (Corumba) di provinsi Mato Grosso. Stepa yang dibakar oleh guaicuru terbakar di mana-mana, dan semua suku di sekitarnya yang memiliki kontak dengan orang Brasil berusaha berlindung di desa-desa yang terakhir. Sekelompok Indian Guana datang ke Albuquerque. Guana ingin berlayar ke Cuiaba, dan cacique mereka meminta izin G. I. Langsdorff untuk bergabung dengan ekspedisi mengingat bahaya dari guaicuru. Dalam perjalanan dari Albuquerque ke ibu kota Mato Grosso, sekelompok Indian Guato juga bergabung dengan ekspedisi. Dari 26 Desember 1826 hingga 1 Januari 1827, G. I. Langsdorf mengunjungi beberapa desa mereka. “Beberapa guato berbicara bahasa Portugis dengan cukup baik dan menjadi penerjemah bagi kami,” tulisnya48. Pada awal Januari, ekspedisi menemui lebih dari 200 guan yang berlayar dari Cuiaba. Pada masa itu, G. I. Langsdorf membuat banyak catatan tentang cara-cara mengelola orang India yang “tenang”, hubungan ekonomi mereka dengan orang Brasil, dan pengaruh hubungan ini terhadap kehidupan dan psikologi penduduk asli49. Pertanyaan serupa juga tercermin dalam catatan yang berkaitan dengan 11-21 April 1828, waktu ilmuwan itu tinggal di desa-desa Indian Apiaka di sungai. Arinus50. Dalam jeda antara serangan demam yang melemahkan, G. I. Langsdorf membagikan hadiah kepada orang India, memberikan bantuan medis, dan dengan demikian memenangkan kepercayaan penuh mereka. Ilmuwan hanya mengeluh bahwa dia sering tidak membawa penerjemah.

Selama tahun-tahun perjalanan di Brasil, GI Langsdorf membuat catatan tentang bahasa orang India Coropo, Coroado, Puri, Mashakali, Guana, Kayapo, menyusun kamus lingua geral, yaitu, "bahasa umum", yang didasarkan pada bahasa Tupi, dilengkapi dengan pinjaman Portugis51 . Bahan-bahan ilmuwan ini dijelaskan52, tetapi belum menjadi subjek studi linguistik khusus. Yang sangat menarik adalah kamus Prancis-Botocuda, yang disusun oleh seorang pakar terkemuka dalam budaya dan bahasa India G. T. Marlier, disumbangkan oleh penulis G. I. Langsdorf dan disimpan dalam arsip ekspedisi53.

Informasi yang luas dan beragam tentang penduduk Brasil terkandung dalam kumpulan dokumen tentang etnografi dan sejarah negara ini, yang dikumpulkan oleh G. I. Langsdorf. Dokumen-dokumen ini menyangkut provinsi Minas Gerais, Sao Paulo, Mato Grosso. Mereka diperoleh oleh cendekiawan dari arsip, institusi metropolitan dan provinsi Brasil, rumah perwakilan pemerintah Brasil, dan lainnya. Dokumen telah sampai kepada kami dalam bentuk asli, salinan dan abstrak.

Informasi tentang populasi Minas Gerais terkandung dalam ringkasan versi artikel yang tidak dipublikasikan oleh penjelajah dan naturalis Brasil terkenal J. Vieira Couto, yang ditulis pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19, oleh GI Langsdorf.54 Bahan etnografi juga dapat ditemukan dalam naskah yang tidak ditandatangani (disalin di beberapa tempat, tetapi diuraikan di tempat) tentang kapten Minas Gerais, yang berkaitan dengan 1806-1807. dan tampaknya dimiliki oleh pena gubernurnya saat itu, Pedro Maria Xavier de Ataide i Mello. G. I. Langsdorf juga menyalin pendapat G. T. Marlier tentang buku yang diterbitkan di Paris pada tahun 1823 oleh pelancong Prancis O. Saint-Hilaire, yang mengunjungi Brasil pada tahun 1816-182256. Dalam naskahnya, GT Marlier, yang merupakan komandan pos militer dan pemukiman India di Rio Dosi di provinsi Minas Gerais, menggambarkan kehidupan dan adat istiadat Botokud, Koropo, Koroado, Puri, berbicara tentang kehidupan penduduk asli di Petersdorf. koloni yang dia ciptakan, ekonomi pemukiman ini.

Informasi tentang jumlah kelompok sosial dan ras penduduk São Paulo, pertumbuhan umumnya, jumlah pernikahan, kelahiran, dan kematian terkandung dalam laporan yang digariskan oleh G. I. Langsdorf untuk tahun 1820-1824. Lucas António Monteiro de Barros, Presiden Junta da Fazenda (Departemen Keuangan) provinsi tersebut. Folder berjudul "Noticias sobre os Indios" berisi catatan yang disalin oleh G. I. Langsdorf tentang suku-suku India di provinsi Mato Grosso58. Penulis catatan tersebut adalah perwakilan dari pemerintah daerah: komandan distrik Villa Maria, Juan Pereira Leiti, kapten laut kota Diamantin Antonio Jose Ramos dan Costa, kepala pos di perbatasan Brasil-Paraguay, Kapten Jose Craveiro de Sa. Dokumen-dokumen tersebut mengacu pada Februari - Maret 1827. Mereka berisi beragam, tetapi karena posisi resmi penulis catatan, sampai batas tertentu informasi tendensius tentang Bororo, Paressi, Apiac, Guato, Indian Guana, dll.

Kami menemukan beberapa catatan tentang suku Indian Kayapo, Guaycuru, Bororo, Paressi dalam sebuah manuskrip tak bertanda tangan dan tak bertanggal yang menceritakan tentang perjalanan dari São Paulo ke Cuiaba. Dilihat dari isi dokumennya, penulisnya tampaknya adalah seorang pedagang yang melakukan perjalanan ke ibu kota Mato Grosso pada awal abad ke-19. "Ketakutan akan jatuh ke tangan orang Kayapo", yang dengan jujur ​​ditulis oleh pengelana yang tidak disebutkan namanya ini, tidak berkontribusi pada objektivitas laporannya tentang orang India.

Data-data penting tentang jumlah penduduk ketiga provinsi tersebut di atas terdapat dalam tabel statistik yang disusun oleh G. I. Langsdorf60. Mereka dapat dibagi menjadi tiga kelompok. Yang pertama meliputi tabel-tabel yang sebagian besar memuat materi tentang jumlah, sosial, ras, umur, komposisi jenis kelamin, status perkawinan, pertumbuhan dan kepadatan penduduk, data kelahiran, kematian, perkawinan selama satu tahun tertentu di provinsi, kabupaten, kota, kota61 . Sejumlah tabel dari kelompok pertama, di samping itu, termasuk informasi tentang jumlah dan jenis perusahaan, jumlah pekerja bebas dan budak yang dipekerjakan di setiap sektor ekonomi, indeks profesi dengan data jumlah dan status sosial perwakilan dari masing-masing, daftar keluarga terbesar, materi jumlah penghuni dan rumah kosong. Kelompok kedua mencakup tabel yang membandingkan ukuran kelompok sosial dan ras dari populasi bagian tertentu negara pada tahun yang berbeda62. Yang ketiga - daftar pemukiman atau paroki gereja dengan indikasi jumlah penduduk di dalamnya pada tahun-tahun tertentu63.

Secara umum, materi Akademisi G. I. Langsdorf merupakan sumber yang unik tentang etnografi Amerika, Asia dan Oseania. Studi yang dilakukan oleh para ilmuwan di Brasil dan Amerika Utara memberikan alasan untuk menganggapnya sebagai salah satu pendiri studi Rusia-Amerika. Sehubungan dengan peringatan 200 tahun kelahiran G. I. Langsdorf, Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet pada Oktober 1974 mengadakan Konferensi Ilmiah All-Union, di mana para ilmuwan dari banyak negara asing juga berpartisipasi. Konferensi memutuskan untuk mempersiapkan edisi lengkap dari warisan yang diterbitkan dan arsip dari seorang ilmuwan yang luar biasa. Edisi ini harus mencakup artikel oleh GI Langsdorf, tersebar di halaman jurnal Rusia dan Eropa pada awal abad ke-19, deskripsi perjalanan keliling dunia yang telah lama menjadi klasik, tetapi tidak pernah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, dan akhirnya, publikasi arsip ekspedisi ke Brasil, termasuk buku harian, karya, surat, dan materi ilmuwan lainnya, serta manuskrip, peta, gambar rekan-rekannya - NG Rubtsov, L. Riedel, EP Menetrier, M. Rugendas, A. Tonay, E. Firenze. Publikasi yang diusulkan tidak diragukan lagi akan memperkaya ilmu etnografi Soviet dan dunia.

PENELITIAN ETNOGRAFIS OLEH ACADEMICIAN G. I. LANGSDORF

Artikel tersebut membahas materi etnografi tentang orang-orang Asia, Amerika, dan Oseania yang terdiri dari warisan sastra dan manuskrip dari cendekiawan dan pelancong Rusia terkemuka, anggota Akademi, G. I. Langsdorf. Bahan-bahan tersebut dapat ditemukan di artikel Langsdorf yang jarang dikutip yang diterbitkan dalam majalah Rusia dan Jerman pada awal abad XIX; dalam uraiannya tentang perjalanan keliling dunianya pada tahun 1803-1808; dalam arsip ekspedisi Brasilnya tahun 1821-1829. Ada data etnografi yang berharga dalam buku harian Brasil G. I. Langsdorf yang tidak diterbitkan untuk tahun 1824-1828 dan dalam koleksinya tentang berbagai catatan dan dokumen tentang populasi Brasil. Penulis menekankan pentingnya menerbitkan warisan sastra dan manuskrip yang lengkap dari G. I. Langsdorf.

Catatan

1 H. Plischke, Johann Friedrich Blumenbachs Einfluss auf die Entdeckungsreisenden seiner Zeit, Gottingen, 1937, S. 60-64.

2 "Reisenachrichten von Hrn. D. Langsdorff von Santa Cruz auf Tenerife, den 25 Oktober 1803, "Magazin fur den neuesten Zustand der Naturkunde", Bd 9, 1805, S. 203-206.

3 "Fernere Reisenachrichten von Hrn. D. Langsdorff an J. F. Blumenbach aus dem Petropalowschen Hafen auf Kamtschatka den 23 Agustus 1804", "Majalah fur den neuesten Zustand der Naturkunde", Bd. 10, 1805, S. 193-206; Reisenachrichten von Hrn. D. Langsdorff. Auszug aus einem Briefe dan Dr. Noehden, 6 Juni 1805 Peter Paulshafen. Ibid., Bd 11, 1806, hlm. 289-298.

4 Cabang Leningrad dari Arsip Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet (JIOAAH), f. 1, hal. 2, 1805, No. 13, 182.

5 Arsip Kebijakan Luar Negeri Rusia (AVPR), f. Arsip utama, 1-7, 1802, d 1, map 44, l. 17-36. Naskah ini siap untuk diterbitkan. Lihat: T. K. Shafranovskaya, Naskah tidak dikenal dari akademisi G. I. Langsdorf tentang Kamchatka, dalam buku: “Masalah studi Amerika pada abad 19-20. Abstrak untuk konferensi yang didedikasikan untuk peringatan 200 tahun kelahiran Akademisi G. I. Langsdorf "(selanjutnya -" Masalah ... "), L., 1974, hlm. 30-32.

6 G. Langsdorff, Einige Bemerkungen, die Eigenschaften Kamtschadalischen Fliegenschwammes betreffend, "Annalen der wetterauischen Gesellschaft fur die gesammte Naturkunde", Bd 1, 1809, S. 249-256.

7 G. Langsdorf, Deskripsi pola yang ditimbulkan oleh penduduk Pulau Washington pada tubuh mereka, "Jurnal Teknologi", vol. VII, bagian 2, 1810.

8 "Langsdorff's Nachricht uber die Tatowirung der Bewohner von Nukahiwa und der Washington-Insulaner", dalam A. J. von Krusenstern, Beschreibung der Insel Nukahiwa, Weimar, 1811, S. 40-47.

9 G. Langsdorff, Bemerkungen auf einer Reise um die Welt in Jahren 1803 bis 807 (selanjutnya disebut “Bemerkungen...”), Bd 1, Frankfurt am Mayn, 1812. Untuk daftar cetak ulang deskripsi GI Langsdorff tentang tur dunia, lihat: B. N. Komissarov, Akademisi G. I. Langsdorf (pada kesempatan ulang tahun ke-200 kelahirannya), Izv. VGO”, vol.106, edisi 1974 2. hal.133.

10 G. Langsdorff, Vorwort, dalam: "Bemerkungen...", Bd 1, S. 1.

11 H. Damm, Volkerkunde der von Langsdorff besuchten Gebiete, dalam H. v. Langsdorff, Eine Reise um die Welt, Leipzig, 1951, hlm. 26-35.

12 K. Webb, Akademisi G. I. Langsdorf dan perkembangan ilmu geografi di Brazil, dalam buku: “Problems …”, hlm. 18-20.

13 F. Ratze, Georg Heinrich Freiherr von Langsdorff, "Allgemeine Deutsche Biographie", Bd 17, Leipzig, 1886, S. 689.

14 Bemerkugen..., Bd. 1, S.144, 145, 155-159.

15 L. Ya. Shternberg, Etnografi, dalam buku: “Samudra Pasifik. Penelitian ilmiah Rusia”, L., 1926, hlm. 167.

16 L. Ya. Shternberg, Masalah Ainu, Koleksi MAE, vol. VIII, L., 1939, hlm. 367.

17 Bemerkugen..., Bd. 1, S.300-303.

18 R. G. Lyapunova, Studi etnografi G. I. Langsdorf di Amerika Barat Laut, dalam buku: "Problems ...", hlm. 23, 24.

19 H. H. Bancroft, Sejarah California (1542-1890), vol. 1, San Francisco, 1884, hal. 38; JI. J. Sternberg, Etnografi, hal 152; P. Pierce, Materials of G. I. Langsdorf as a source on the history of Alaska and California, in the book: “Problems …”, pp. 27-30.

20 V. V. Antropova, Bahan etnografi akademisi G. I. Langsdorf tentang orang-orang Kamchatka (Itelmens, Koryaks, Ainu), dalam buku: "Masalah ...", hlm. 8-10.

21 L.Ya.Shternberg, Etnografi, hlm.152; V. V. Antropova, kereta luncur Kamchadal Kuno, "Koleksi MAE". jilid X, L., 1949, hlm. 47-92.

22 Perpustakaan Bancroft, Robert B., Honeymann, Jr. Koleksi, Grup Langsdorff, 63, 2.1000-1037.

23 LOAAN, f. 63, hal. 1, no.2, l. 82v, 88v

24 Ibid., f. 1, hal. 3, No.76, l. 339-340.

25 Ibid., No. 77, l. 63-64.

26 B. N. Komissarov, Akademisi G. I. Langsdorf dan ekspedisinya ke Brasil (1821-1829), dalam buku: “Bahan ekspedisi akademisi Grigory Ivanovich Langsdorf ke Brasil pada tahun 1821-1829. Deskripsi Ilmiah”, L., 1973 (selanjutnya disebut sebagai “Bahan...”), hlm. 7-43.

27 B. N. Komissarov, Arsip ekspedisi G. I. Langsdorf ke Brasil (1821-1829), dalam buku: “From Alaska to Tierra del Fuego”, M., 1967, hlm. 275-285; miliknya sendiri, Nasib arsip ekspedisi Rusia pertama ke Brasil, "Buku Tahunan Arkeografis untuk 1971", M., 1972, hlm. 182-190.

28 Untuk bahan etnografi anggota ekspedisi lainnya, lihat: "Material...", hlm. 47-49, 50, 58, 59, 72-77, 82, 83, 104-110, 127-131; G. G. Manizer, Ekspedisi akademisi G. I. Langsdorf ke Brazil (1821-1828), M., 1948; N. G. Shprintsin, “Deskripsi yang indah tentang perjalanan dari Porto Feliz ke Cuiaba” oleh G. Florence, “Sov. etnografi”, 1936, No. 6, hlm. 104-110; B. N. Komissarov, Sumber Rusia Baru tentang sejarah dan etnografi Brasil pada 20-an abad XIX (Catatan N. G. Rubtsov), “Owls. etnografi”, 1963, No. 3, hlm. 172-176; "Brasil dalam Deskripsi Peserta Ekspedisi Rusia 1821-1829" (persiapan publikasi, artikel pengantar, dewan editorial terjemahan dan catatan oleh BN Komissarov), "Sejarah Baru dan Kontemporer", 1966, No. 3, P. 115-127; B. N. Komissarov, Dari buku harian seorang anggota ekspedisi ilmiah Rusia ke Brasil pada tahun 1821-1829, Amerika Latin, 1972, No. 5, hlm. 144-160; 1973, No. 1, hlm. 142-161; A. I. Alekseev, B. N. Komissarov, N. G. Rubtsov, dan perannya dalam studi Brasil, “Izv. VGO, vol.98, 1966, no. 6, hal.500-506; A. E. Gaisinovich, B. N. Komissarov, Naskah Brasil Baru oleh E. P. Menetrier, Izv. VGO”, vol.100, 1968, no. 3, hal. 249-251. Untuk daftar item dari koleksi etnografi yang dikumpulkan oleh ekspedisi G. I. Langsdorf di Brasil, lihat: G. G. Manizer, Dekrit. pekerjaan., hlm. 151-154; lihat juga: K. K. Gilzen, The human head as a war trophy between the Munduruku Indians, MAE Collection, vol.V, Pg., 1918, p. 351-358.

29 LOAAN, f. 63, hal. 1, nomor 1, l. 1-335; No.2, l. 1-109 tentang .; No.3, l. 1-137; No. 4, lembar. 1-26; Nomor 5, l. 1-44; No.6, l. 1-20 jilid; No.7, l. 1-24.

30 BN Komissarov, hacienda Brasil dari sepertiga pertama abad ke-19 dalam buku harian GI Langsdorf dan pada peta NG Rubtsov, “Bulletin Universitas Negeri Leningrad, serangkaian sejarah ... bahasa dan sastra”, 1969, No .8, tidak. 2, hal.62-70.

31 Lihat, misalnya, LOAAN, f. 63, hal. 1, nomor 1, l. putaran 63-63

32 Ibid., l. 80 putaran

33 Ibid., l. 108 rpm

34 Ibid., No. 2, l. 33 jilid.

35 N. G. Shprintsin, Situasi orang India dan Negro Brasil (berdasarkan bahan dari ekspedisi Rusia), “Komunikasi Singkat Institut Etnografi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet”, vol. VII, 1949, hlm. 62-69; "Brasil dalam deskripsi...", hlm. 118-122.

36 N. G. Shprintsin dan M. V. Krutikova, Guato Indians, Izv. VGO”, vol.80, no. 5, hal.500-506; N. G. Shprintsin, Apiaka Indians (dari bahan ekspedisi Rusia pertama ke Amerika Selatan), “Brief Communications of the Institute of Ethnography”, vol. X, 1950, hlm. 84-96.

37 LOAAN, f. 63, op. 1. No. 1, lembar. 21v, 67v, 80, 88v, 89v, 96, 98-100, 101v, 109v, 113, 120v

38 Ibid., l. 97-98, 286 rpm, - 287.

38 Ibid., l. 101 putaran- 102 putaran, 275 putaran.

40 Ibid., No. 2, l. 82, 103-103v, 105v

41 Ibid., No. 3, l. 84 ob., 91 ob.- 92.

42 Ibid., l. 109 tentang, - 110, 113-113 tentang., 114 tentang.

43 Ibid., l. 123 putaran, 125 putaran, 129.

44 Ibid., No. 4, l. 2, 6 jilid; No.7, l. 6 putaran, 8, 18 putaran.

45 Ibid., No. 1, l. 95 vol.- 98.

46 Ibid., l. 98-100.

47 Ibid., No. 3, l. 112-112 putaran, 116.

48 Ibid., l. 121.

49 Ibid., l. 114 tentang - 116, Dan 8-123 tentang., 126-127, 130.

50 Ibid., No. 7, l. 11 putaran- 21 putaran.

51 LOAAN, f. 63, hal. 1, no.22, l. 1-28; Nomor 23, l. 1-3 jilid; No.25, l. 1-10; No.26, l. 1-2 jilid

52 "Bahan...", hlm. 55, 56; O. K. Vasilyeva-Shvede, Bahan linguistik dari ekspedisi Rusia ke Brasil 1821-1829, Buletin Ilmiah Universitas Negeri Leningrad, 1947, No. 14-15, hlm. 36-42; miliknya sendiri, Linguistic Materials of Academician G. I. Langsdorf, dalam buku: “Problems ...”, hlm. 14-17.

53 LOAAN, f. 63, hal. 1, no.24, l. 7-15 tentang .; N. G. Shprintsin, Dari bahan arsip tentang bahasa orang India di Brasil, “Sov. etnografi”, 1964, No. 3, hlm. 139, 140.

54 LOAAN, f. 63, hal. 1, no.32, l. 1-15 jilid; B. N. Komissarov, Akademisi G. I. Langsdorf dan ilmuwan Brasil J. Vieira Couto, Izv. VGO”, vol. 102, no. 4, 1970, hlm. 370-373.

55 LOAAN, f. 63, hal. 1, no.31, l. 1-52.

56 Ibid., No. 40, l. 4-6; Agustus de Saint-Hilaire, Apercu d'un voyage dans I'interieur de Bresil, Paris, 1823.

57 LOAAN, f. 63, hal. 1, no.30, l. putaran 59-62

58 Ibid., No. 28, l. 1-9.

59 Ibid., No.30, l. 2-12.

60 B. N. Komissarov, S. L. Tretyakov, Materi tentang statistik populasi Brasil pada kuartal pertama abad ke-19. dalam arsip ekspedisi G. I. Langsdorf, dalam buku: “Research on modern and recent history”, L., 1972, hlm. 17-30.

61 LOAAN, f. 63, hal. 1, no.15, l. 1-5; No.16, l. 1-4, 9-10; Nomor 30, l. 28-29, 37-40.

62 Lihat misalnya: ibid., No. 30, l. 33.

63 Ibid., l. 30, 35, 36.

Dalam sejarah penemuan dan penelitian geografis, ada banyak halaman yang ditulis oleh ekspedisi Rusia yang bekerja di berbagai wilayah di dunia. Banyak dari mereka terjadi lebih dari satu setengah abad yang lalu, tetapi hasilnya sejauh ini tidak hanya tidak kehilangan signifikansinya, tetapi terus memukau dengan skala pekerjaan yang benar-benar besar, ketelitian, akurasi, dan luasnya minat yang langka. . Sementara itu, nama dan akta mantan peneliti terkadang dilupakan dan tetap tidak diketahui tidak hanya oleh masyarakat umum, tetapi juga oleh para ahli yang menggunakan bahan-bahan dari perjalanan yang telah dilupakan.

Nasib inilah yang ditakdirkan untuk ekspedisi Rusia pertama ke Brasil, yang terjadi pada tahun 1821-1828 di bawah komando Akademisi Grigory Ivanovich Langsdorf, yang mencapai hasil yang cemerlang. Para pesertanya menempuh jarak lebih dari 15.000 km melalui darat dan air, untuk pertama kalinya melakukan studi komprehensif tentang Dataran Tinggi Brasil dan sistem sungai Amazon - Parana hulu, Paraguay hulu, dan Tapajos. Bahkan di zaman kita, rute ekspedisi terlihat sangat sulit, dan 180 tahun yang lalu bagi segelintir penggemar yang menemukan diri mereka di tanah liar, hampir tidak tersentuh oleh manusia, jalan ini ternyata penuh dengan kesulitan. Dengan latar belakang kesulitan sehari-hari yang menyiksa yang berlimpah di rute mereka, warisan kolosal yang ditinggalkan oleh ekspedisi terlihat lebih mengesankan. Peneliti dan rekan-rekannya berhasil membuat koleksi yang menjadi inti dari koleksi museum akademik Amerika Selatan di Rusia.

Georg Heinrich Langsdorf, yang dikenal di Rusia sebagai Grigory Ivanovich Langsdorf, lahir pada 1774 di kota Wöllstein, Jerman.

Pada 1793 ia masuk Universitas Göttingen dan pada 1797 menerima gelar medisnya. Universitas Göttingen mengalami periode yang berkembang pada waktu itu, dan mahasiswa menerima pendidikan yang sangat baik. Di antara profesor Göttingen, nama Johann Friedrich Blumenbach, antropolog terkenal di dunia, ahli fisiologi, pendiri seluruh sekolah ilmuwan alam, mendapat kehormatan dan rasa hormat khusus. Ceramahnya yang hidup dan berkesan itulah yang sebagian besar menentukan minat Langsdorf.

Pada 1802 ia menjadi anggota koresponden asing dari Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg.

Pada 1803-1805, Langsdorf mengambil bagian dalam pelayaran keliling Rusia pertama. Sebagai bagian dari ekspedisi ini, dia hanya karena ketekunannya sendiri. Ketika berita tentang pelayaran yang akan datang mencapai Göttingen, ekspedisi sudah lengkap, dan kapal-kapal bersiap untuk melaut. Namun demikian, ilmuwan memutuskan untuk bergabung dengan ekspedisi dengan segala cara. Tanpa membuang waktu, dia pergi ke Kopenhagen, di mana dia berharap untuk menangkap kapal Rusia, dan muncul di sana sebelum I.F. Kruzenshtern dan N.P. Rezanov dengan permintaan mendesak untuk membawanya dalam perjalanan. Masalahnya diperumit oleh fakta bahwa Langsdorff tidak dalam dinas Rusia, dan oleh karena itu, ia tidak berhak atas gaji, selain itu, ahli botani Leipzig V.G. telah ditunjuk sebagai naturalis ekspedisi. Tilesius.

Namun, ketidaktertarikan Langsdorff dan pengabdiannya yang luar biasa pada sains membuat kesan yang tak terhapuskan pada kedua pemimpin ekspedisi. “Gairahnya yang kuat untuk sains, permintaan yang meyakinkan tanpa persyaratan apa pun, dan, akhirnya, rekomendasi dari akademi kami, di mana dia menjadi koresponden,” menurut Rezanov, merupakan alasan yang cukup untuk menerima ilmuwan itu sebagai naturalis di Nadezhda. . "Kecemburuan ilmuwan ini" dan keinginannya yang gigih untuk "mengalahkan ketidakmungkinan" juga dicatat oleh Kruzenshtern. Jadi, sudah pada hari kedatangannya, Langsdorf menjadi anggota ekspedisi. “Kegembiraan dan rasa syukur Langsdorf tidak mudah untuk dijelaskan,” tulis Kruzenshtern. “Dia menyatakan kesiapannya sekembalinya untuk mengganti emas yang dia habiskan dari dananya sendiri jika kaisar tidak melakukan apa pun untuknya.” Sementara itu, Kruzenshtern dan Rezanov setuju untuk mensubsidi naturalis baru Nadezhda.

Berkat partisipasi dalam ekspedisi ini, Langsdorf berhasil melakukan perjalanan setengah dunia - ia mengunjungi Kepulauan Canary dan Marquesas, Brasil dan Jepang, Kamchatka dan Alaska, California, dan juga melakukan perjalanan darat dari Okhotsk ke St. Petersburg. Menurut catatan yang dibuat oleh peneliti, seseorang dapat menilai seberapa luas jangkauan masalah yang dia tangani selama perjalanan. Observasi zoologi, mineralogi, botani berdampingan dengan materi linguistik dan studi regional.

Unik untuk waktu itu informasi tentang tekanan atmosfer, suhu dan kelembaban udara, suhu dan salinitas laut diberikan. Namun, selain berbagai fenomena alam, ia juga tertarik dengan cara hidup penduduk setempat, terutama sandang, pangan, kerajinan, pertanian, peternakan, cara berburu, memancing, serta segala macam informasi tentang pelayaran. , perdagangan dan kerajinan. Dan di mana-mana ilmuwan tanpa lelah mengisi kembali koleksi serangga, tumbuhan, hewan, dan ikannya.

Dalam catatan harian teman seperjalanannya, Langsdorf muncul sebagai ahli bedah yang mengoperasi orang sakit, atau sebagai ilmuwan alam yang praktis tidak tidur untuk merekam pembacaan instrumen meteorologi setiap jam selama tiga bulan, atau sebagai pengemudi kereta luncur anjing, di mana ia melakukan perjalanan Kamchatka, kemudian sebagai ahli etnografi, dengan hati-hati membuat sketsa tato penduduk Kepulauan Marquesas.

Sekembalinya ke Sankt Peterburg, Langsdorff, pada saat itu ditunjuk sebagai ajudan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, selama beberapa tahun memproses bahan-bahan yang telah dikumpulkannya selama ekspedisi, dan juga menerbitkan beberapa karya, termasuk karya klasik berjudul “Catatan tentang perjalanan keliling dunia pada tahun 1803 -1807", yang membawa ilmuwan tidak hanya ketenaran dunia dan pengakuan universal, tetapi juga gelar akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg.

Koleksi entomologi, herpetologi, ichthyological, ornitologi terkaya, banyak boneka mamalia, lebih dari 1.000 tanaman hidup, herbarium dengan hampir 100.000 spesimen (salah satu yang paling lengkap di dunia dalam flora tropis), sampel mineral, sekitar 100 objek etnografi, beberapa ratusan gambar, lusinan peta dan denah, lebih dari 2.000 lembar manuskrip - inilah hasil perjalanan ini.

Dan pada tahun 1812, Langsdorff diangkat menjadi Konsul Jenderal Rusia di Rio de Janeiro. Misi ini memberinya peluang unik, karena ia bermaksud menggabungkan tugas konsulernya dengan penelitian ilmiah Brasil, kemudian hanya membuka diri bagi ilmuwan Eropa. Selama seluruh masa tinggalnya di sana, ia terus menjalin kontak dengan Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg, melaporkan berbagai informasi tentang negara ini, tentang suku-suku yang mendiaminya, dan mengirimkan koleksi ilmu pengetahuan alam. Selain St. Petersburg Academy of Sciences, koleksi Langsdorf juga disumbangkan ke museum di Hamburg, Paris, dan London.

Perkebunan Langsdorff-Mandioca telah menjadi semacam pusat budaya Rio de Janeiro. Pintu rumah ini selalu terbuka untuk perwakilan intelektual lokal, seniman, dan pelancong Eropa. Di sini ilmuwan berulang kali menerima peserta ekspedisi laut Rusia - V.M. Golovnina, F.F. Bellingshausen, Al.P. Lazareva, F.F. Matyushkin. “Jika kita pernah melupakan kebaikan dan keramahan mereka,” F.P. Seperti, lalu biarkan teman-teman kita melupakan kita; jangan sampai kita menemukan Langsdorff lain di mana pun.”

Setelah menerima cuti untuk bepergian ke Eropa, Langsdorf tiba di St. Petersburg pada tahun 1821 dan, selama audiensi dengan Kaisar Alexander I, menjelaskan kepadanya sebuah rencana untuk mengorganisir ekspedisi besar Rusia ke Brasil. Tujuan dari perjalanan itu adalah untuk menjadi "penemuan ilmiah, studi geografis, statistik dan lainnya, studi produk yang sampai sekarang tidak dikenal dalam perdagangan, koleksi benda-benda dari semua kerajaan alam." Yang persetujuan tertinggi diterima. Terinspirasi oleh dukungan ini, Langsdorf berangkat ke Jerman dan tiba di Friedberg pada musim gugur, di mana ia bergabung dengan salah satu peserta dalam ekspedisi masa depan, Jean-Maurice-Edouard Menetrier yang berusia 18 tahun. Di Bremen, tempat Langsdorff dan Menetrier pergi, anggota ekspedisi lainnya, seniman muda Johann Moritz Rugendas, sudah menunggu mereka. Akhirnya, pada Januari 1822, kapal Doris, yang disewa oleh Langsdorf, meninggalkan pantai Jerman untuk mengantarkan para pelancong ke Brasil setelah dua bulan. Di sana, anggota ekspedisi lain sedang menunggu mereka - astronom Nestor Gavrilovich Rubtsov, yang baru saja lulus dari sekolah navigasi Armada Baltik dan direkomendasikan oleh V.M. Langsdorf. Golovnin.

Pada bulan September 1822, ujian pertama pasukan ekspedisi terjadi - kampanye melalui daerah pegunungan Serra dos Orgaos yang jarang dipelajari, yang terletak di dekat Rio de Janeiro. Tetapi karena cuaca buruk, dan juga sehubungan dengan tugas resmi Langsdorf, para pelancong harus kembali ke ibu kota lebih dari sekali. Namun demikian, tiga bulan yang dihabiskan di lapangan menunjukkan bahwa kelompok ini cukup efisien. Benar, Langsdorf tidak memiliki hubungan dengan Rugendas - meskipun artis muda itu sangat berbakat, ketegarannya yang luar biasa dan keinginannya yang konstan untuk mempertahankan pendiriannya menyebabkan seringnya bentrokan di antara mereka.

Pada awal Desember 1822, Langsdorff dan rekan-rekannya kembali ke Mandioka, di mana mereka bertemu dengan ahli botani Ludwig Riedel. Dia tiba di Brasil pada Januari 1821 dan selama satu setengah tahun mempelajari flora pantai provinsi Bahia, menyusun herbarium yang sangat baik. Tetapi, setelah secara serius merusak kesehatannya dan, terlebih lagi, berada di ambang kemiskinan, Riedel memutuskan untuk menulis tentang situasinya kepada Langsdorf. Dia tidak hanya membantu Riedel dengan uang, tetapi juga mengundangnya untuk bergabung dengan ekspedisi. Riedel, seorang naturalis yang berpengalaman dan berdedikasi, hanyalah anugerah bagi Langsdorf.

Pada bulan Mei tahun berikutnya, ekspedisi memulai rute baru - utara Mandioka, ke Minas Gerais. Pindah ke apa yang disebut Distrik Berlian, para peneliti melakukan perjalanan radial di sepanjang jalan.

Selama perjalanan ini, ekspedisi menjelajahi pinggiran kota Barbacena, mengunjungi daerah Minas Gerais yang sebelumnya hampir tidak dikenal dan tidak terbatas secara geografis, melewati tepi sungai Rio das Mortes dan Rio das Pombas. Para pelancong juga berhasil mengunjungi desa-desa suku Indian Koroado, Puri dan Koropo dan mengumpulkan banyak bahan berharga tentang kehidupan mereka. Pada awal Agustus, para peneliti mencapai ibu kota provinsi, kota Ouro Preto, di mana Langsdorf mulai mengumpulkan banyak koleksi dokumen tentang sejarah ekonomi dan etnografi Brasil. Kemudian ekspedisi menuju "di sepanjang jalan yang jarang dikunjungi dan sama sekali tidak dikenal ke wilayah berlian" dan pada awal November tiba di kota Barra de Jequitiba. Di sinilah pertempuran lain antara Langsdorf dan Rugendas terjadi, yang berakhir dengan pemecatan artis. Dia meninggalkan ekspedisi tanpa memenuhi persyaratan kontrak yang dibuat dengannya, dan membawa sebagian besar gambar yang telah selesai.

“Dari Barra de Zhekitiba,” tulis Langsdorf dalam salah satu laporannya kepada Menteri Luar Negeri K.V. Nesselrode, - kami pergi ke daerah gurun yang jarang penduduknya dan dengan cermat memeriksa bagian Serra da Lappa, tidak diketahui oleh pemerintah Brasil dan tidak dieksplorasi secara ilmiah, di mana, meskipun kekurangan makanan, kami terpaksa tinggal selama 14 hari karena ke awal hujan. Pada tanggal 4 Desember, ketika cuaca membaik, kami berangkat dengan semua koleksi kami dari negara pegunungan yang sangat menarik ini, menjulang 500 kaki di atas permukaan laut, dan pada tanggal 11 kami mencapai kota utama Distrik Berlian - Tejuca ... ". Pada bulan Februari, ekspedisi kembali ke Mandioka dengan bagasi besar. Dalam 29 kotak ada mineral, di 15 - herbarium, yang mencakup 1.400 spesies tanaman, sisa kotak diisi dengan 23 kulit berbagai mamalia dan 398 - burung, berbagai benda etnografi, termasuk "pakaian dari satin, kain katun bordir dengan emas dan sutra berwarna, renda. Semua kotak ini dikirim ke St. Petersburg. Dengan demikian, tahap persiapan awal ekspedisi besar Rusia pertama melalui tanah Brasil selesai. Tetapi rencana yang digariskan oleh Langsdorf jauh lebih luas, dan oleh karena itu, setelah istirahat sejenak, para pelancong memulai persiapan untuk tahap terbesar dan tersulitnya.

Dmitry Ivanov
Bersambung

Rubtsov Nestor

Nestor Rubtsov, Pelaut Rusia, pengelana, penjelajah Amerika Selatan.

1821–1828. Kampanye penelitian komprehensif Rusia sedang berlangsung di Brasil. Detasemen Rusia menjelajahi Amerika Selatan dari Parana tengah ke Paraguay atas, menempuh rute perdagangan ke Mato Grosso, melalui punggungan Serra di Maranage, menyusuri Miranda, naik ke Sungai Cuiabe.

1828. Navigator dan astronom Rusia Nestor Rubtsov melakukan perjalanan dari Sungai Cuiaba ke utara ke Sungai Arinus, lalu ke Sungai Zhurua (3280 km), dan menuruni Amazon. Ini adalah penyeberangan pertama (pertama) di sepanjang meridian bagian barat Dataran Tinggi Brasil oleh orang Eropa. 20 jeram dan air terjun diatasi, 1 (pertama) studi Sungai Tapajos (2000 km) dilakukan.

Detasemen Rusia mengelilingi dataran tinggi Brasil dan dari pelabuhan Belen ke Rio de Janeiro melewati sungai Brasil selama lebih dari 6000 km.