Celtic kuno adalah salah satu cabang dari Indo-Eropa, yang juga termasuk Jerman, Slavia, Yunani, Indo-Iran, dll. Ada banyak versi asal dan pemukiman kembali mereka, saya akan menjelaskan yang lebih saya sukai)))), dia terlihat sangat ramping. Tanah air bangsa Celtic Proto-Indo-Eropa adalah Laut Hitam dan stepa Kaspia, dari mana mereka berangkat untuk menaklukkan Eropa, Asia Tengah dan Selatan sekitar 4000 SM. Pada saat itu, Zaman Perunggu sudah dimulai di Kaukasus Utara, dan orang Indo-Eropa cukup maju dalam hal teknologi saat itu.

Putri Celtic Tara, patung porselen tulang, pematung Peter Holland, foto dari sini

Proto-Celts tiba di Balkan dan Eropa Tengah sekitar 2500 SM. Eropa pada waktu itu tidak mengenal kuda dan roda, semua ini, termasuk senjata logam, memberikan keuntungan bagi bangsa Celtic dan mereka dengan cepat menaklukkan Eropa Barat dari Iberia hingga Kepulauan Inggris. Budaya Celtic klasik terbentuk di Eropa Tengah di wilayah Austria modern, Bavaria dan Swiss. Pemukiman Celtic paling awal ( dari 1200 SM) ditemukan di Upper Austria, di wilayah Hallstatt. Kelanjutan budaya Hallstatt La Tne menyebar dari Pegunungan Alpen ke seluruh Eropa Barat dan Tengah antara 600 dan 400 SM. Orang-orang di wilayah ini berbicara bahasa yang dekat, memiliki gagasan keagamaan, tradisi, dan seni yang dekat. Suku-suku menetap di area yang luas, tentu saja, memperoleh lebih banyak perbedaan dari waktu ke waktu, misalnya, rumah-rumah di Inggris Raya dan Irlandia berbentuk bulat, dan di Gaul (Prancis modern) mereka berbentuk persegi panjang.

Inggris Raya, Wales, Pembrokeshire, Castel Henllys, membangun kembali "pemukiman" Celtic yang dibentengi. Dalam foto tersebut adalah rumah bundar dari Zaman Besi. Dipulihkan di atas fondasi asli. Dibandingkan dengan benteng besar serupa di Inggris, seperti Kastil Maiden, benteng ini kecil, hanya seluas 1 hektar. Benteng serupa di puncak bukit dibangun di seluruh Inggris Raya.

Istilah "Celt" berasal dari bahasa YunaniKeltoi atau galatians(Galatia) dan LatinCeltae atau Galia(gagal). Tidak diketahui apa yang mereka sebut diri mereka sendiri, tapi itu mungkin kata yang mengingatkan pada kata modern gael( cewek) . Meskipun Celtic tidak memiliki bahasa tertulis mereka sendiri (atau dalam masa pertumbuhan, seperti yang disarankan beberapa peneliti), banyak prasasti dalam bahasa Celtic telah ditemukan, dibuat menggunakan huruf Latin dan Yunani.Bahasa Celtic secara bertahap menghilang selama Abad Pertengahan - sangat sedikit orang yang masih berbicara hari ini - di Wales, Brittany, dan Irlandia barat. Studi genetik telah mengungkapkan distribusi luas gen Celtic di antara orang-orang Eropa. Celtic dianggap sebagai distributor utama gen rambut merah :)) Oleh karena itu, gen berambut merah ada di peta))

Peta garis ayah Celtic (DNA kromosom Y)

Masyarakat, budaya dan gaya hidup

- Bangsa Celtic secara aktif berdagang dengan dunia Mediterania, khususnya, menukar peralatan besi dan senjata dengan anggur dan keramik. Mereka sendiri minum bir, tetapi kemudian mencapai tingkat tinggi dalam pembuatan anggur. Mereka juga mengimpor ambar dari Baltik, menjualnya kembali ke Romawi dan Yunani.

Dunia Celtic terdesentralisasi dibandingkan dengan dunia Romawi, tetapi setidaknya selusin kota Celtic memiliki tembok batu tinggi yang menyaingi Roma. Tembok terpanjang memiliki panjang 5 km.

Piala Schwarzenbach. Celtic memiliki selera untuk hal-hal yang indah dan berusaha untuk menghias dengan sajak, menurut pendapat mereka, impor sepele. Jadi, seorang master Celtic dari wilayah Rhine menutupi mangkuk keramik Yunani dengan jaring emas kerawang. Diameter 12,6 cm, abad ke-4 SM, Museum Berlin

Studi terbaru menunjukkan bahwa Celtic lebih maju daripada Romawi dalam beberapa masalah ilmiah dan ekonomi. Kalender Celtic jauh lebih akurat daripada kalender Romawi, dan mungkin bahkan lebih akurat daripada kalender Gregorian yang saat ini digunakan.

Setiap suku terdiri dari 4 klan, yang diperintah oleh seorang kepala dengan dua asisten dan seorang hakim. Kuil pusat disebut Drunemeton.

Bangsa Celtic sangat kaya. Sekarang diketahui bahwa alasan utama yang mendorong Julius Caesar untuk menaklukkan Galia adalah keinginan untuk mendapatkan emas Celtic. Lebih dari 400 tambang emas Celtic berlokasi di Prancis saja. Bangsa Romawi memiliki sedikit emas.

Bangsawan Celtic dicukur bersih dan memakai potongan rambut sesuai dengan mode saat itu. Pinset (serta pisau bedah, yang dengannya bahkan operasi mata dilakukan) ditemukan dalam penggalian arkeologis.

Sisi luar cermin perunggu Inggris dengan ornamen Celtic, 50 SM. - 50 M

Dalam masyarakat Celtic kuno, wanita lebih bebas daripada di Romawi dan Yunani, di mana mereka hanya bisa mengklaim peran sebagai ibu rumah tangga. Wanita Celtic bisa menjadi pemimpin suku dan bahkan berpartisipasi dalam perang.

Perang dan teknologi Celtic

Bangsa Celtic menemukan surat (sekitar 300 SM) dan helm, yang kemudian digunakan oleh legiun Romawi. Pedang dan perisai Celtic setidaknya sama bagusnya dengan pedang Romawi.

Dekorasi senjata Celtic, kereta dan artefak lainnya dalam banyak hal lebih unggul dari banyak budaya Mediterania.

Pedang dan sarung Celtic, 60 SM, Museum Seni Metropolitan

Penggunaan senjata besi memberi Celtic keuntungan besar atas tetangga mereka.

Bangsa Celtic memiliki reputasi di antara orang Yunani dan Romawi sebagai orang barbar yang tangguh. Sekitar 400 SM mereka merebut wilayah antara Apennine dan Alpen (Italia Utara) dan pada 390 SM. memecat Roma. Bahkan Alexander Agung mencoba menghindari perang dengan Celtic, dengan rela menandatangani perjanjian damai dengan mereka pada 335 SM sebelum melanjutkan untuk menaklukkan Persia. Setelah kematiannya, bangsa Celtic kembali menjadi ancaman bagi Yunani. Tertarik oleh kekayaan yang terkumpul di kuil-kuil Yunani, Kelt Galatia menyerbu Makedonia pada 281 SM. e. dan menghancurkan kuil di Delphi pada 279 SM. e.

Helm Celtic Waterloo, ditemukan di Thames (London), Zaman Besi, 150-50 SM, British Museum

Celtic kalah dari Romawi terutama karena perpecahan dan pertikaian suku.

Diasumsikan bahwa Julius Caesar menghancurkan 1 dari 10 juta Celtic di Galia dan mencuri satu juta lagi sebagai budak. Dalam istilah modern, ini bisa disebut genosida.

Agama dan kepercayaan

Seperti orang Yunani, Romawi, Jerman, dan Hindu, orang Celtic memiliki politeisme - mereka adalah orang-orang kafir. Keyakinan agama bervariasi dari satu daerah ke daerah lain, tetapi beberapa dewa, seperti Lug, dewa matahari, diakui di seluruh dunia Celtic. Seperti bangsa Romawi, bangsa Celtic tidak segan-segan menghormati dewa-dewa asing.

Kuali Gundestrup adalah bejana perak, tampaknya ritual, berasal dari abad ke-1 SM, milik budaya La Tne Akhir. Ditemukan di rawa gambut di Denmark yang dibongkar menjadi piring. Disimpan di Museum Nasional Denmark. Diameter 69 cm, tinggi 42 cm Gambar di kuali, tampaknya, menggambarkan semacam mitos Celtic, mungkin tentang Cernunnos.

Druid tidak hanya pendeta, peramal dan astronom, mereka juga hakim, mediator dan penasihat politik, mereka memainkan peran besar dalam keputusan terkait dengan deklarasi perang atau damai. Butuh waktu 20 tahun untuk menjadi druid.Seperti pendeta Kristen di Abad Pertengahan, Druid, sebagai suatu peraturan, berasal dari keluarga bangsawan dan dilatih sejak kecil. Pusat druid besar terletak di wilayah Inggris Raya dan di bagian tengah Galia (wilayah Prancis).

Dalam agama Celtic ek sangat penting. Druid secara ritual memotong mistletoe dari pohon ek. Kata "druid" terkait dengan kata Celtic untuk oak, dan tempat berkumpulnya druid Galatia disebutDrunemeton, secara harfiah "tempat perlindungan kayu ek". "Nemeton" - paling sering diartikan sebagai hutan keramat. Nemeton ditemukan di seluruh dunia Celtic - di Spanyol, Skotlandia, Turki Tengah, dll. Kata itu dikaitkan dengan suku Nemet yang tinggal di Rhine antara Palatinate dan Danau Constance, dewi mereka disebut Nemeton.

Bangsa Celtic mempraktekkan ritual pengorbanan manusia kepada para dewa, biasanya di dekat air (danau, sungai) dan/atau di hutan belukar. Para korban paling sering adalah tawanan perang atau penjahat. Druid bisa menjadi hakim dan imam, yaitu, mereka bisa memutuskan eksekusi sipil dan militer, yang disertai dengan menghormati para dewa.

Bangsa Celtic tidak percaya pada surga atau neraka, tetapi mereka percaya pada reinkarnasi di Bumi, terlepas dari tindakan mereka dalam hidup.Prajurit Celtic memenggal musuh yang terbunuh setelah pertempuran, dan membawa pulang kepala sebagai piala.Kadang-kadang mereka mengganti orang dengan amphora besar dengan anggur dan meniru pemenggalan kepala dengan memotong bagian atas amphorae dengan pedang. Anggur yang tumpah melambangkan darah.

Salah satu dewa paling terkenal di Gaul adalah Lug(kita), dalam mitologi Irlandia - Lugh. Tempat perlindungan utamanya berada di Lugdunum (Lyon modern). Dewa ini adalah pelindung perdagangan dan perdagangan, pelindung para pelancong, penemu semua seni, atributnya memungkinkannya untuk diidentifikasi sebagai setara dengan dewa Romawi Merkurius dan Hermes Yunani. Liburannya dirayakan pada 1 Agustus, pelindungnya adalah burung gagak.

Celtic dibandingkan dengan Yunani dan Romawi

Penulis Yunani-Romawi umumnya merasa ngeri dengan praktik pengorbanan Celtic yang biadab, tetapi mereka sendiri mengorganisir permainan di mana orang-orang berjuang sampai mati di arena untuk kesenangan penonton. Selain itu, orang Romawi mengeksekusi lawan politik dengan penyaliban dan memberi makan para tahanan hidup-hidup ke binatang liar di arena. Jadi, secara umum, pengorbanan agama Celtic bahkan lebih kejam daripada pengorbanan Romawi.

Celtic, terutama yang utara, besar dan tinggi, sedangkan Romawi pendek, Julius Caesar, dengan tinggi 170 cm, dianggap tinggi untuk Romawi. Bangsa Celtic kira-kira satu kepala lebih tinggi dari orang Romawi.

Bangsa Celtic tidak mencairkan anggur mereka dengan air, yang dianggap oleh orang Romawi dan Yunani sebagai praktik barbar, meskipun ini sama sekali tidak dianggap barbar di zaman modern.

Galia sekarat. Salinan marmer Romawi dari Pergamon asli, mungkin perunggu, ditugaskan oleh Raja Attalus I untuk memperingati kemenangannya atas Kelt Galatia. Pematung, mungkin Epigon. Gallus terletak di perisai, dia benar-benar telanjang, dengan obor di lehernya. Museum Capitoline.

Suku dan toponim

Memori bangsa Celtic dilestarikan dalam banyak toponim modern. Bohemia mendapatkan namanya dari suku Boii yang tinggal di wilayahnya, Belgia - dari suku Belg.Nama kuno Swiss, Helvetia, dari Celtic Helvetians, terkadang masih digunakan sampai sekarang. Paris dinamai menurut suku Parisi, sementara Lyon adalah korupsi dari Lugdunon, setelah dewa Celtic yang paling penting.

Daftar ini sangat besar, saya hanya akan menambahkan bahwa terutama banyak sungai berutang nama mereka ke Celtic. Kata Celtic "danu", yang berarti "mengalir", adalah akar dari beberapa sungai terpanjang di Eropa, seperti Danube, Don, Dnieper dan Dniester. Dora di Iberia, Dordogne, Loire, Meuse, Rhone, Seine dan Thames juga berasal dari Celtic))

Saya hanya akan menambahkan Dan pada juga merupakan nama dewi ibu kuno dalam mitologi Celtic. Teka-teki yang saya, dalam beberapa cara, buat untuk diri saya sendiri, termasuk berhala yang ditemukan di wilayah Inggris Raya, mengingatkan pada berhala-"wanita" pengembara, dipasang di seluruh Eurasia, kapak Celtic (ibid.), pedang Raja Arthur, yang mengingatkan pada kebiasaan pengembara Asia yang suka berperang untuk mengatur altar untuk ritual mereka, menancapkan pedang ke tanah. Temuan kuali ritual, cermin Asia, gambar naga dalam simbolisme juga dapat mendukung perantau. Belum lagi rumah-rumah yang terlihat seperti yurt atau wigwam)) Tentu saja, ada jurang perbedaan antara pekerja gunung Hallstatt, prajurit Galia dan biarawan Irlandia) Dan topik ini sangat besar, dengan banyak bintik putih ))

Karena tertarik pada agama apa pun, saya berkata pada diri sendiri "mencari seorang wanita" (bukankah Galia Prancis datang dengan frase menangkap ini?)) Ibu dewi adalah komponen paling kuno dari setiap ide agama, dan fakta bahwa seorang wanita memiliki hak besar dalam masyarakat Celtic berbicara tentang ide-ide agama kuno dari era dewi ibu yang diawetkan di antara Celtic (semua orang berusaha menghindari kata matriarki, baiklah, biarkan saja ) . Sebenarnya, dalam semua ini, mungkin, terletak kunci penyihir independen Irlandia berambut merah, yang, mungkin, telah melestarikan beberapa trik kuno dengan warisan))

Jika ada keinginan untuk terus berkenalan dengan dunia Celtic, saya menambahkan film))

Ada berbagai hipotesis untuk pembentukan bangsa Celtic sebagai komunitas sejarah. Menurut yang sebelumnya, nenek moyang orang datang ke Eropa Tengah dari wilayah Laut Hitam. (Khususnya, bentuk helm tempur mendukung ikatan mereka dengan Timur. Orang-orang Eropa Barat dicirikan oleh helm bundar, misalnya, orang Yunani, Romawi, ksatria abad pertengahan, dan Viking. Tukang senjata Slavia, Iran , Orang India lebih suka bentuk runcing. Orang-orang Baltik dari Prusia , yang terletak di antara Jerman dan Slavia, menggunakan kedua jenis itu. Banyak helm Celtic, bahkan kelompok paling barat Indo-Eropa, runcing!).

Sekarang sebagian besar peneliti cenderung pada hipotesis asal usul asli bangsa Celtic di daerah antara Rhine Tengah dan Danube Tengah. Asal usul budaya mereka terlihat pada apa yang disebut Hallstatt C (abad ke-7 SM) - awal Zaman Besi. M. Schukin memberikan gambaran yang jelas tentang periode sejarah Celtic. “Di awal jalan, aristokrasi klan mungkin memainkan peran utama. Di bagian selatan Eropa Tengah, di zona Alpen, penguburan perwakilannya dikenal dengan hryvnia dan gelang emas yang mewah, dengan kereta di kuburan, dengan bejana perunggu. Di lingkungan aristokrat inilah gaya seni Celtic yang khas, budaya Celtic La Tne, lahir.” (Shchukin, 1994. - hlm. 17). Pada abad ke-6 SM e. gerombolan Celtic merah menyala mengejutkan Eropa, menyapu kereta perang mereka melalui wilayah Prancis modern, Spanyol, Inggris. Tanah Prancis saat ini mulai disebut dengan nama mereka Gaul (Celt, Galia, Galatia - semua ini adalah bentuk berbeda dari etnonim yang sama). Negara ini menjadi inti dari tanah Celtic dan basis ekspansi baru, kali ini ke timur. “Selama pemerintahan Ambigata yang gagah berani, baik dia maupun negara menjadi kaya, dan Galia menjadi begitu melimpah baik buah-buahan maupun orang-orangnya sehingga ternyata mustahil baginya untuk mengelolanya. Ketika populasi meningkat pesat, Ambigath memutuskan untuk menyingkirkan wilayahnya dari orang-orang yang berlebihan. Belovez dan Segovez, putra saudara perempuannya, ia memutuskan untuk menetapkan pemukiman tempat-tempat yang ditunjukkan oleh para dewa dalam meramal ... Segovez mendapatkan pegunungan Hercynian berhutan, dan Bellovez ... para dewa menunjukkan jalan ke Italia. Dia memimpin semua orang yang tidak memiliki tempat di antara orang-orangnya, memilih orang-orang seperti itu dari Bituriges, Arverns, Sennons, Aedui, Ambarri, Carnuts dan Aulerci. (Livy, 5, 34 - menurut Shchukin, 1994. - hlm. 80). Dalam frasa sumber ini, mekanisme mobilitas Celtic ditampilkan dengan sempurna.

Surplus penduduk dari berbagai suku, berkumpul bersama, merebut tanah baru tanpa memutuskan hubungan dengan tanah air mereka. Orang-orang Bellovese mengalahkan kota-kota Etruria di Lembah Po (sekitar 397 SM). Serangan mereka yang sensasional tetapi tidak berhasil di Roma, episode dengan angsa Capitoline dan ungkapan: "Celaka bagi yang kalah" (sekitar 390 SM) memasuki sejarah. Kemudian perang di Italia memperoleh karakter posisional. Yang lebih menjanjikan adalah tindakan orang-orang Galia yang menetap di pegunungan Hercynian. Mereka menduduki Bohemia dan lembah Danube Tengah (karena fakta bahwa pasukan Alexander Agung bertindak di Timur). Kemudian, mengambil keuntungan dari melemahnya Makedonia setelah perang Diadochi, bangsa Celtic menghancurkan pasukan rajanya Ptolemy Keravnus dan menjarah Yunani. Atas undangan raja Bitinia, mereka menyeberang ke Asia Kecil. Harus dikatakan bahwa raja-raja Helenistik dengan rela mempekerjakan bangsa Celtic, menghargai keterampilan militer khusus mereka (mungkin mirip dengan yang digunakan dalam seni bela diri oriental). Tetapi bangsa Celtic (di sini mereka disebut Galatia) secara tidak terduga membentuk negara mereka sendiri di pusat Asia Kecil, mengorganisir diri mereka pada model Galia. Akhirnya, sekitar periode yang sama, bangsa Celtic menetap di Irlandia.

Selama abad ke-3 SM. e. bangsa Celtic mulai menderita kekalahan. Kemudahan penaklukan itu penuh dengan bahaya. Jarak yang jauh melemahkan jalur komunikasi. Bangsa Celtic tidak dapat mengembangkan kenegaraan mereka sendiri. Para penguasa kekuatan terorganisir (Roma, Makedonia, Pergamus, Suriah) yang telah pulih dari kekalahan mereka mulai memukul mundur mereka. “Setelah serangkaian kegagalan militer, setelah kehilangan sebagian dari tanah yang ditaklukkan, populasi Celtic terkonsentrasi di Eropa Tengah dari Danube hingga Carpathians. Selama periode "konsolidasi Eropa tengah" terjadi restrukturisasi internal struktur sosial. Para kepala perang mungkin telah kehilangan otoritas mereka. "Revolusi industri" dimulai - mereka diproduksi secara massal, untuk penjualan alat-alat, bentuk-bentuk itu yang bertahan di Eropa hingga Abad Pertengahan, dan kadang-kadang hingga hari ini, dikembangkan, koin muncul, kota-kota proto oppidum muncul - pusat yang dibentengi dengan produksi yang dikembangkan ”(Shchukin , 1994. - hlm. 18). Kota-kota (yang pertama di Eropa utara Pegunungan Alpen!) dan desa-desa dihubungkan oleh jaringan jalan. Ada navigasi sungai yang dikembangkan. Galia di Brittany membangun kapal kayu besar, dilengkapi dengan layar kulit dan rantai jangkar, jauh lebih baik disesuaikan untuk berlayar di laut lepas daripada kapal kuno. Secara politis, Celtica masih merupakan konglomerasi asosiasi suku, dipimpin oleh "raja" dan aristokrasi, yang tinggal di daerah yang dibentengi dan, seperti bangsawan abad pertengahan, sangat menyukai kuda dan berburu anjing. Tetapi kekuatan tertinggi dimiliki oleh kelas imam yang memiliki satu organisasi dan berkumpul setiap tahun di wilayah Chartres saat ini. Mereka jatuh ke dalam tiga kategori. Druid membentuk kasta tertinggi - penyusun mitos dan pelaku ritual. Philides melakukan fungsi ahli hukum, mereka juga mengingat sejarah kuno negara itu, yang terkait erat dengan mitologi. Akhirnya, para penyair memuliakan para pemimpin dan pahlawan militer dalam puisi mereka. Menurut Caesar, druid Galia tidak mempercayai kata-kata tertulis dan menyimpan sejumlah besar informasi dalam ingatan mereka. Tak heran, masa pelatihan para druid mencapai 20 tahun. Di Irlandia, periode yang sama lebih pendek - tujuh tahun.

Memiliki teknologi kerajinan tangan yang maju, bangsa Celtic memiliki pengaruh yang kuat terhadap masyarakat “barbar” di sekitarnya. Ada kemungkinan bahwa budaya Laten, yang homogen di seluruh bentangan luas Eropa Barat dan Tengah, disebarkan oleh kelompok-kelompok pengrajin keliling yang berpindah dari satu pemimpin ke pemimpin lainnya. Keberadaan sakralisasi yang kuat dari keahlian dan partisipasi dalam kelompok imam seperti itu juga mungkin terjadi.

Begitulah peradaban Celtic. “Dalam banyak hal, itu lebih dekat dengan yang baru daripada dengan budaya Yunani-Romawi berkat kapal layarnya, kesatria, sistem gereja, dan di atas segalanya, upayanya yang tidak sempurna untuk membuat dukungan negara bukan kota, tetapi suku. dan ekspresi tertingginya - bangsa.” (Mommsen, 1997, jilid 3. - hlm. 226). Namun, Celtic harus membayar "perestroika" struktural dan "konsolidasi Eropa Tengah" dengan hilangnya keterampilan tempur. Dan dominasi para imam, jauh dari tugas-tugas politik yang sebenarnya, memiliki konsekuensi negatif. Dari timur, bangsa Celtic ditekan oleh suku-suku Jermanik liar. Di selatan, Roma semakin kuat. Pada tahun 121 SM. e. Bangsa Romawi menduduki Prancis selatan, menciptakan provinsi Gallia Narbonne. Pada saat yang sama, dua suku, Cimbri dan Teuton, menyerbu Celtic Gaul dari seberang Rhine. Bangsa Romawi juga mendapatkannya - mereka dikalahkan dalam dua pertempuran. Namun Roma mampu menarik kesimpulan dari kekalahan tersebut, Marius melakukan reformasi militer, menciptakan tentara yang profesional. Galia hancur. Dan kemudian datanglah yang fatal bagi bangsa Celtic 60-50 tahun. SM e. Burebista, raja Dacia menghancurkan atau mengusir mereka dari Eropa Tengah; Ariovistus, pemimpin Jerman mengusir mereka dari Jerman. Dan akhirnya, Caesar membuat kampanye yang memusingkan dan dalam beberapa tahun menaklukkan Galia - inti dari tanah Celtic. Negara ini dengan cepat menyerah pada pengaruh peradaban Romawi. Penduduknya disebut Gallo-Romawi - yaitu, Galia yang hidup menurut hukum Romawi. Galia menjadi salah satu provinsi kekaisaran yang paling maju dan berpenduduk. Golongan pendeta yang menjadi juara kemerdekaan dihancurkan. Tetapi pemujaan terhadap dewa-dewa Celtic terus berlanjut, meskipun dalam kerangka sinkretisme yang meningkat.

Nasib serupa menimpa semua Celtic daratan lainnya. Budaya mereka hanya bertahan di Kepulauan Inggris di antara orang Inggris (Inggris) dan Skotlandia (Irlandia). Jadi Celtica memasuki Abad Pertengahan.

Terlepas dari minat yang jelas pada Celtologi tidak hanya dalam ilmu akademis sekuler, tetapi juga di antara sejarawan gereja yang berbicara tentang fenomena gereja Celtic, jawaban atas pertanyaan mendasar tidak diketahui dan jelas: siapa Celtic? Penulis publikasi ini mencoba menjawab pertanyaan ini.

Nama yang berbeda - "Celt" (keltoi / keltai / celtae), "Gauls" (galli), "Galatia" (galatae) disebut oleh penulis kuno orang-orang yang memainkan peran kunci dalam pembentukan sejarah Eropa Tengah dan Utara. Kelompok suku asal Indo-Eropa ini datang ke Eropa Barat lebih awal dari bangsa Arya lainnya.

Herodotus di pertengahan abad ke-5 menyebutkan orang-orang ini, berbicara tentang lokasi sumber Danube, dan Hecataeus, yang menjadi terkenal sedikit lebih awal (c. 540-775 SM), tetapi yang karyanya hanya diketahui dari kutipan diberikan oleh penulis lain, menggambarkan koloni Yunani Massalia (Marseilles), yang menurut dia, terletak di tanah Liguria di sebelah milik bangsa Celtic.

“Sekitar seperempat abad setelah kematian Herodotus, orang-orang barbar menyerbu Italia Utara, yang datang melalui jalur Alpine. Deskripsi penampilan dan nama mereka menunjukkan bahwa mereka adalah Celtic, tetapi orang Romawi menyebut mereka "galli" (karenanya Gallia Cis- dan Transalpina - Cisalpine dan Transalpine Gaul). Lebih dari dua abad kemudian, Polybius mengacu pada penjajah dengan nama "galatae" - sebuah kata yang digunakan oleh banyak penulis Yunani kuno. Di sisi lain, Diodorus Siculus, Caesar, Strabo dan Pausanias mengatakan bahwa galli dan galatae adalah sebutan yang identik untuk keltoi/celtae, dan Caesar bersaksi bahwa galli kontemporer menyebut diri mereka celtae. Diodorus menggunakan semua nama ini tanpa pandang bulu, tetapi mencatat bahwa varian keltoi lebih tepat, dan Strabo melaporkan bahwa kata ini dikenal langsung oleh orang Yunani, karena keltoi tinggal di sekitar Massalia. Pausanias juga lebih suka nama "Celt" dalam kaitannya dengan Galia dan Galatia. Sekarang tidak mungkin untuk menetapkan dengan apa ketidakpastian terminologis ini terhubung, namun, dapat disimpulkan dengan pasti bahwa orang Celtic menyebut diri mereka keltoi untuk waktu yang lama, meskipun nama lain dapat muncul selama abad ke-5 dan ke-4 SM.

Ilmuwan, pengacara, dan pempopuler sejarah Jean Bodin (1530-1596) mengemukakan pandangan abad pertengahan tentang masalah ini sebagai berikut: “Appianus menetapkan asal-usul mereka dari Celt, putra Polyphemus, tetapi ini sama bodohnya dengan fakta bahwa orang-orang sezaman kita menetapkan asal usul kaum Frank dari Francino , putra Horus, kepribadian mitologis ... Kata "Celt" diterjemahkan oleh banyak orang sebagai "penunggang". Galia, yang mendiami daerah beriklim sedang di Eropa, disebut Celtic pertama, karena di antara semua orang mereka adalah pengendara yang paling cakap ... Karena banyak yang berdebat tentang asal usul kata "Celt", Caesar menulis bahwa mereka yang hidup antara sungai Seine dan Garonne, yang secara jujur ​​dan benar disebut oleh bangsa Celtic. Meskipun kesamaan bahasa, asal, kelahiran, dan migrasi berulang, orang Yunani selalu menyebut nenek moyang kita Celtic, baik dalam bahasa mereka sendiri maupun dalam bahasa Celtic. Dari mana nama "Gaul" berasal dan apa artinya, sejauh yang saya tahu, tidak ada yang bisa menjelaskan dengan tepat ... Strabo, berdasarkan pendapat orang dahulu, membagi dunia menjadi empat bagian, menempatkan orang India di timur, Celtic di barat, Ethiopia di selatan , Scythians - di utara ... Galia terletak di tanah wilayah barat yang terpencil ... Di bagian lain, Strabo menempatkan Celtic dan Iberia di barat , dan Normandia dan Scythia - di utara ... Fakta bahwa Herodotus, dan kemudian Diodorus, memperluas perbatasan Celtic di Scythia ke barat, kemudian Plutarch membawa mereka ke Pontus, menunjukkan dengan cukup jelas bahwa Celtic berhasil menyebarkan suku mereka di mana-mana dan memenuhi seluruh Eropa dengan banyak pemukiman mereka.

Ahli Celtologi modern Hubert percaya bahwa Keltoi, Galatai dan Galli mungkin merupakan tiga bentuk dengan nama yang sama, terdengar pada waktu yang berbeda, di lingkungan yang berbeda, ditransmisikan dan ditulis oleh orang-orang yang tidak memiliki keterampilan mengeja yang sama. Namun, Guyonvarch dan Leroux mengambil sudut pandang yang berbeda: “Apakah sulit untuk memahami bahwa etnonim Celtic menunjukkan satu set kelompok etnis, sementara etnonim lainnya: Galia, Welsh, Breton, Galatia, Gael, digunakan untuk menunjuk orang yang berbeda? ”

Jika mengacu pada era penaklukan Romawi di Eropa utara pada pertengahan abad pertama SM. Celtic adalah orang-orang di Eropa barat laut yang menjadi bagian dari Kekaisaran Romawi dan terpisah dari suku-suku Jermanik yang tinggal di timur Rhine. Terlepas dari kenyataan bahwa para penulis kuno tidak menyebut penduduk Kepulauan Inggris Celtic, tetapi menggunakan nama brettanoi, brittani, brittones, ini juga suku Celtic. Kedekatan dan bahkan identitas asal usul pulau dan penduduk daratan dikonfirmasi oleh kata-kata Tacitus tentang penduduk Inggris. “Mereka yang tinggal di sekitar Galia mirip dengan Galia, baik karena asal usul yang sama masih mempengaruhi atau iklim yang sama di negara-negara yang berlawanan ini memberikan ciri-ciri yang sama kepada penduduknya. Menimbang semua ini, kita dapat mempertimbangkan kemungkinan bahwa secara umum Galialah yang menduduki dan menetap di pulau yang paling dekat dengan mereka. Karena kepatuhan pada kepercayaan agama yang sama, orang dapat melihat di sini ritus suci yang sama seperti di antara orang Galia; dan bahasa mereka dan lainnya tidak jauh berbeda. Hubungan dekat penduduk Inggris dengan suku-suku di Semenanjung Armorika juga disebutkan oleh Julius Caesar dalam Catatan tentang Perang Galia.

Untuk seorang ahli bahasa, Celtic adalah orang-orang yang berbicara bahasa Celtic yang muncul berdasarkan dialek Celtic umum kuno. Yang disebut bahasa Celtic dibagi menjadi dua kelompok: Q-Celtic, disebut Gaelic atau Goidellic. Di dalamnya, asli Indo-Eropa itu dipertahankan sebagai "q", kemudian mulai terdengar seperti "k", tetapi ditulis "c". Kelompok bahasa ini diucapkan dan ditulis di Irlandia dan dibawa ke Skotlandia pada akhir abad kelima. Penutur asli terakhir di Isle of Man meninggal pada akhir abad ke-20. Kelompok lain disebut P-Celtic, Kymr atau Brittonic, di mana menjadi "p", cabang ini kemudian dipecah menjadi Cornish, Welsh dan Breton. Bahasa ini digunakan di Inggris selama periode dominasi Romawi. Bolotov mencatat bahwa hubungan antara dua cabang disamakan dengan hubungan antara Latin dan Yunani, di mana "dialek Gaelik mewakili jenis bahasa Latin, dan Cymric - jenis bahasa Yunani." Rasul Paulus menyampaikan salah satu suratnya kepada jemaat Galatia. Itu adalah komunitas Celtic homogen etnis yang hidup pada waktu itu di Asia Kecil dekat Ankara. Jerome menulis tentang kesamaan bahasa Galatia dan Celtic. Orang-orang yang berbahasa Celtic adalah perwakilan dari berbagai jenis antropometrik, pendek dan berkulit gelap, serta dataran tinggi yang tinggi dan berambut pirang dan Welsh, Breton pendek dan berkepala lebar, berbagai jenis Irlandia. "Secara etnis tidak ada ras Celtic seperti itu, tetapi sesuatu telah diwarisi sejak zaman apa yang disebut "kemurnian Celtic", yang menyatukan berbagai elemen sosial menjadi satu tipe umum, sering ditemukan di mana tidak ada yang berbicara bahasa Celtic" .

Bagi seorang arkeolog, bangsa Celtic adalah orang-orang yang dapat diidentifikasi dalam kelompok tertentu berdasarkan budaya material mereka yang khas. Para arkeolog membedakan dua fase utama dalam evolusi masyarakat Celtic, yang disebut Hallstatt dan La Tne. Pada abad ke-19 di Austria, dekat Danau Hallstatt di daerah pegunungan yang indah, sejumlah besar barang antik Celtic yang berasal dari abad ke-7 SM ditemukan. Tambang garam kuno dan kuburan dengan lebih dari dua ribu kuburan ditemukan. Garam melindungi banyak benda dan sisa-sisa tubuh dari kehancuran. Banyak barang "impor" bersaksi tentang hubungan dagang dengan Etruria dan Yunani, serta dengan Roma. Beberapa barang berasal dari daerah tempat Kroasia dan Slovenia saat ini berada. Amber bersaksi tentang hubungan dengan wilayah Baltik. Anda dapat melihat jejak pengaruh Mesir. Fragmen pakaian yang terbuat dari kulit, wol dan linen, topi kulit, sepatu dan sarung tangan ditemukan. Sisa makanan mengandung jelai, millet, kacang-kacangan, varietas apel dan ceri.

“Hallstatt adalah pemukiman dengan industri garam lokal yang berkembang pesat, dan kekayaan masyarakat, sebagaimana dibuktikan oleh pemakaman, bergantung padanya. Orang-orang Hallstatt menggunakan besi, dan untuk menghormati tempat yang luar biasa kaya dan menarik inilah seluruh Zaman Besi awal mulai disebut era Hallstatt. Peradaban ini jauh melampaui Zaman Perunggu. Fase kedua evolusi Celtic dikaitkan dengan penemuan arkeologi di kota Lathene di Swiss. Jumlah temuan dan sifat situs kurang mengesankan dibandingkan Hallstatt, tetapi kualitas objek yang ditemukan membuat penemuan itu tidak kalah penting. Analisis objek yang ditemukan menunjukkan asal Celtic mereka, berasal dari era yang lebih baru dibandingkan dengan Hallstatt. Sebagai contoh, kereta perang beroda dua berbeda dengan kereta beroda empat Hallstatt. Jadi, dari sudut pandang arkeolog, "orang pertama yang dapat kita sebut Celtic adalah suku-suku Eropa Tengah, yang menggunakan besi dan teknologi baru, yang meninggalkan monumen mengesankan di Hallstatt dan wilayah Eropa lainnya" .

Hari ini, berbicara tentang Celtic, kami mewakili beberapa orang yang merupakan penutur asli bahasa Celtic di pinggiran wilayah barat Eropa, tetapi bagi sejarawan "Celt adalah orang yang budayanya mencakup wilayah yang luas dan panjang. periode waktu" . Bagaimanapun, mereka menciptakan sebagian besar kota, perbatasan, atau asosiasi regional yang biasa kita gunakan. “Bahasa mereka tidak dilestarikan di wilayah yang luas ini, tetapi mereka meninggalkan jejak mereka. Kota-kota besar Eropa memakai nama Celtic: Paris (Lutetia), London (Londinium), Jenewa (Genava), Milan (Mediolanum), Nijmegen (Noviomagus), Bonn (Bonna), Wina (Vindobona), Krakow (Carrodunum). “Kami masih menemukan nama suku mereka di beberapa toponim modern yang telah kehilangan koneksi Celtic mereka: Boii (Bohemia), Belgae (Belgia), Helvetii (Helvetia - Swiss), Treveri (Trier), Parisi (Paris), Redones (Rennes) , Dumnonii (Devon), Cantiaci (Kent), Brigantes (Brigstir) . Galicia Ukraina, Galicia Spanyol, Asia Kecil Galatia dan banyak nama geografis lainnya seperti Donegal, Kaledonia, Peydegal, Galloway, yang memiliki akar "gal-" dalam nama mereka, bersaksi tentang bangsa Celtic yang pernah tinggal dan memerintah di tempat-tempat ini.

Salah satu "kartu panggil" dari peradaban Celtic adalah agama druid. Dengan semua keragaman dunia Keltik, “... komposisi suku yang sangat besar dan heterogen ini disatukan [...] oleh agama Keltik yang misterius dan satu bahasa suci yang hanya memiliki tradisi lisan untuk menyampaikan pengetahuan suci, para penjaga di antaranya adalah pendeta druid yang tidak kalah misterius, berdiri dengan cara mereka sendiri, posisi di atas para pemimpin suku.

Para ilmuwan mengatakan bahwa "masalah" utama peradaban Celtic adalah karena fakta bahwa orang-orang Celtic hidup paling lama dan paling menarik bagi para peneliti di luar sejarah tertulis dan tercatat. Berbeda dengan peradaban Mediterania dan Timur Tengah, bangsa Celtic adalah pembawa tradisi budaya lisan. Tatanan hal-hal ini tidak unik untuk daerah pinggiran dibandingkan dengan peradaban maju. Dia menjelaskan bahwa "masyarakat agraris dan aristokrat Celtic, seperti banyak orang lain, tidak begitu kompleks untuk memerlukan fiksasi tertulis norma-norma hukum, pelaporan keuangan dan peristiwa sejarah." Norma sosial, tradisi agama, dan adat istiadat ditransmisikan secara lisan dari generasi ke generasi. Jika perlu untuk melestarikan sejumlah besar informasi, kontinuitas didukung oleh perusahaan ahli yang terlatih khusus dalam kearifan tradisional - druid. Dalam teks-teks klasik, kata "druid" hanya muncul dalam bentuk jamak. "Druidai" dalam bahasa Yunani, "druidae" dan "druides" dalam bahasa Latin. Para ahli memperdebatkan asal usul kata tersebut. Saat ini, sudut pandang paling umum, yang bertepatan dengan pendapat para ilmuwan kuno, khususnya Pliny, adalah bahwa itu dikaitkan dengan nama Yunani untuk pohon ek - "drus". Suku kata kedua dari kata tersebut terlihat berasal dari akar kata "wid" Indo-Eropa, yang disamakan dengan kata kerja "tahu". Pigott menyatakan bahwa "hubungan khusus Druid dengan pohon ek dikonfirmasi berulang kali".

Sumber-sumber klasik, seperti yang ditulis Pigott, mengaitkan tiga fungsi penting dengan druid. Pertama, mereka adalah pengemban kepercayaan dan ritual tradisional, serta penjaga sejarah suku dan informasi lain tentang dunia, apakah itu informasi tentang dewa, alam semesta dan akhirat, apakah itu seperangkat hukum sehari-hari dan keterampilan praktis seperti menyusun kalender. Sebagian besar pengetahuan ini ditransmisikan secara lisan, mungkin dalam syair, dan kesinambungan pengetahuan dipastikan dengan magang yang ketat. Fungsi kedua adalah penerapan praktis hukum atau penyelenggaraan peradilan, meskipun tidak dijelaskan bagaimana hubungan kekuasaan ini dengan kekuasaan pemimpin. Fungsi ketiga adalah untuk mengontrol persembahan kurban dan upacara keagamaan lainnya. "Hampir tidak masuk akal untuk membebaskan para druid dari kesalahan iman dan partisipasi dalam pengorbanan manusia, bahkan mungkin partisipasi yang sangat aktif". Di dunia Romawi yang beradab, hal ini disingkirkan hanya pada awal abad ke-1 SM. Druid adalah orang bijak dari masyarakat barbar, dan agama pada waktu itu adalah agama mereka, dengan segala kebiadaban dan kekasaran yang barbar. Membela Celtic, Poisson mencatat: "Bagaimanapun, Celtic tidak memiliki pembantaian yang terjadi di sirkus dan didedikasikan untuk berhala mengerikan, yang disebut "orang Romawi"" .

Untuk sebagian besar, Druid adalah nabi, peramal; mereka meramalkan, mereka menafsirkan pertanda. Pengetahuan Celtic bersaksi bahwa para druid berbicara di pertemuan publik, menjatuhkan hukuman pada mereka yang tidak menerima keputusan mereka atau keputusan raja. Mereka memainkan peran duta besar dan dengan demikian, terlepas dari persaingan klan, memperkuat persatuan spiritual Celtic. "Pendidikan pemuda ada sejauh itu terkait dengan druidisme, para druid akan ada di Galia Romawi sebagai profesor sekolah tinggi". Pendidikan ini berupa puisi yang tak terhitung banyaknya yang dihafalkan, termasuk epos dan karya sejarah tentang asal usul ras, penyimpangan kosmologis, perjalanan ke dunia lain. Orang dahulu dikaitkan dengan Druid penciptaan doktrin keabadian jiwa. Iman bangsa Celtic begitu hidup sehingga mengejutkan orang Romawi. Doktrin Druid dilengkapi dengan mitologi dan upacara pemakaman yang sesuai. Kematian bagi bangsa Celtic hanyalah sebuah gerakan ketika kehidupan berlanjut di dunia lain, "yang mereka anggap sebagai gudang jiwa."

Berikut adalah apa yang Caesar tulis tentang Druid: “Druid mengambil bagian aktif dalam urusan ibadah, mengamati kebenaran pengorbanan publik, menafsirkan semua masalah yang berkaitan dengan agama; banyak anak muda datang kepada mereka untuk mempelajari ilmu pengetahuan, dan pada umumnya mereka sangat dihormati di antara orang Galia. Yaitu, mereka mengucapkan kalimat di hampir semua kasus kontroversial, publik dan pribadi; apakah kejahatan atau pembunuhan dilakukan, apakah ada gugatan tentang warisan atau perbatasan - druid yang sama memutuskan; mereka menunjuk penghargaan dan hukuman; dan jika ada orang - apakah itu orang pribadi atau seluruh orang - tidak tunduk pada tekad mereka, maka mereka mengucilkan orang yang bersalah dari pengorbanan. Ini adalah hukuman terburuk mereka. Siapapun yang dikucilkan dengan cara ini dianggap sebagai ateis dan kriminal; tidak peduli berapa banyak dia mencarinya, tidak ada penghakiman yang dilakukan untuknya; Dia tidak memiliki hak untuk posisi apapun. Di kepala semua druid berdiri seseorang yang menikmati otoritas terbesar di antara mereka. Setelah kematiannya, yang paling layak mewarisi dia, dan jika ada beberapa dari mereka, maka para druid memutuskan masalah dengan pemungutan suara, dan kadang-kadang perselisihan tentang keunggulan diselesaikan bahkan dengan senjata. Pada waktu-waktu tertentu dalam setahun, Druid berkumpul untuk pertemuan di tempat yang disucikan di negara Carnuts, yang dianggap sebagai pusat seluruh Galia. Semua pihak yang berperkara berkumpul di sini dari mana saja dan mematuhi definisi dan kalimat mereka. Ilmu pengetahuan mereka diperkirakan berasal dari Inggris, dan kemudian dipindahkan ke Galia; dan sampai sekarang, untuk mengenalnya lebih mendalam, mereka pergi ke sana untuk mempelajarinya.

Druid biasanya tidak ambil bagian dalam perang dan tidak membayar pajak atas dasar kesetaraan dengan orang lain, mereka umumnya bebas dari dinas militer dan dari semua tugas lainnya. Akibat kelebihan tersebut, banyak dari mereka yang masuk ilmu sendiri, dan sebagian lagi diutus oleh orang tua dan kerabatnya. Di sana, dikatakan, mereka menghafal banyak ayat, dan karena itu beberapa tetap di sekolah druid sampai usia dua puluh. Mereka bahkan menganggap bahwa menulis ayat-ayat ini adalah dosa, sedangkan dalam hampir semua kasus lain, yaitu dalam catatan publik dan pribadi, mereka menggunakan alfabet Yunani. Tampaknya bagi saya bahwa mereka memiliki perintah seperti itu karena dua alasan: Druid tidak ingin pengajaran mereka dipublikasikan dan bahwa murid-murid mereka, yang terlalu mengandalkan catatan, kurang memperhatikan penguatan ingatan; Memang, terjadi pada banyak orang bahwa, menemukan dukungan untuk diri mereka sendiri dalam menulis, mereka belajar dengan hati dengan kurang ketekunan dan mengingat apa yang mereka baca. Yang terpenting, Druid mencoba memperkuat kepercayaan pada keabadian jiwa: jiwa, menurut ajaran mereka, meneruskan kematian satu tubuh ke tubuh lain; mereka berpikir bahwa keyakinan ini menghilangkan rasa takut akan kematian dan dengan demikian membangkitkan keberanian. Selain itu, mereka memberi tahu siswa muda mereka banyak tentang tokoh-tokoh dan gerakan mereka, tentang ukuran dunia dan bumi, tentang alam dan tentang kekuatan dan otoritas para dewa abadi.

Berbicara tentang sifat masyarakat Celtic kuno, kita segera dihadapkan dengan masalah yang berbeda dalam dua hal penting dari masalah yang berhubungan dengan definisi dan deskripsi masyarakat banyak bangsa kuno lainnya. Pertama-tama, bangsa Celtic tidak memiliki peradaban material yang besar yang dapat ditemukan secara tiba-tiba, seperti peradaban Babilonia dan Asyur kuno. Dunia halus orang Mesir kuno atau kota-kota halus Mediterania memiliki sedikit kesamaan dengan pertanian sederhana dari Celtic yang hampir berpindah-pindah. Faktanya, mereka meninggalkan sangat sedikit bangunan permanen, dan benteng dan pemakaman Celtic, tempat perlindungan dan barang bergerak, tersebar di seluruh Eropa dan Kepulauan Inggris, menutupi seluruh abad baik dalam aspek temporal maupun sosial. Tidak ada pusat populasi yang signifikan dalam masyarakat Celtic. Selain itu, tidak seperti pencipta peradaban besar dunia kuno, bangsa Celtic praktis buta huruf (dalam bahasa mereka sendiri): sebagian besar dari apa yang kita ketahui tentang bentuk awal ucapan dan budaya spiritual mereka berasal dari sumber yang sangat terbatas dan seringkali bermusuhan: misalnya, dalam kisah-kisah penulis kuno tentang bangsa Celtic, ada nama-nama suku, daerah, dan nama-nama pemimpin. Nama-nama tempat berbicara sendiri - mereka tidak bergerak dan konstan. Nama-nama pemimpin dan suku muncul di banyak koin Celtic dan berbicara banyak tentang perdagangan, ekonomi dan politik; epigrafi memberikan bentuk kuno dari nama Celtic para dewa dan nama-nama donor. Selain fragmen linguistik ini, hanya sejumlah kecil frasa Celtic yang sampai kepada kami, yang muncul dalam prasasti (Gbr. 1). Namun, untuk periode awal sejarah Celtic, tidak ada daftar panjang raja, tidak ada legenda mitologis sebelum yang dicatat oleh juru tulis Kristen Irlandia; tidak ada puisi yang rumit untuk memuji raja dan pemimpin, yang, seperti kita ketahui, dilakukan di tempat tinggal bangsawan; tidak ada daftar nama para dewa, tidak ada instruksi kepada para pendeta tentang bagaimana memenuhi tugas mereka dan mengontrol kebenaran ritual. Jadi aspek pertama dari masalah ini adalah bahwa kita sedang berhadapan dengan masyarakat barbar yang tersebar, dan bukan dengan peradaban urban kuno yang besar. Dan meskipun kita tahu bahwa bangsa Celtic adalah orang-orang yang terpelajar dan berbudaya (atau setidaknya mampu dengan mudah menyerap pengaruh budaya), jelaslah bahwa pendidikan di antara bangsa Celtic tidak banyak menyerupai pendidikan dalam pengertian kita. Budaya Celtic juga sama sekali tidak mencolok: itu hanya dapat ditemukan dan dihargai dengan menggunakan metode yang paling beragam dan berbeda.

Beras. satu. Prasasti Celtic: "Korisios" (Korisius) dalam huruf Yunani pada pedang yang ditemukan bersama dengan senjata lain di dasar sungai tua di Porto (pada zaman kuno, Petineska), Swiss.

Dunia Celtic berbeda dari peradaban kuno lainnya karena Celtic bertahan: tidak dapat dikatakan bahwa di beberapa wilayah geografis terbatas masyarakat Celtic dalam bentuk tertentu yang dapat dikenali tidak pernah ada lagi pada periode kuno tertentu. Bahasa Celtic kuno terus digunakan di beberapa bagian Kepulauan Inggris dan Brittany, dan di beberapa tempat di Skotlandia, Wales, Irlandia, dan Brittany mereka masih menjadi bahasa yang hidup. Sebagian besar struktur dan organisasi sosial bangsa Celtic telah bertahan, demikian pula tradisi sastra lisan mereka, kisah-kisah dan takhayul populer mereka. Kadang-kadang, di beberapa tempat, ciri-ciri individu dari cara hidup kuno ini dapat dilacak hingga hari ini, misalnya, di antara para petani di pantai barat Skotlandia dan Irlandia. Di Wales, di mana bahasa Celtic sekarang mempertahankan posisi terkuatnya, hal-hal yang agak berbeda, dan cerita ini sudah di luar cakupan buku kami. Fakta bahwa beberapa aspek masyarakat Celtic bertahan sampai hari ini adalah luar biasa dalam dirinya sendiri, dan itu akan membantu kita untuk lebih bermakna mendekati tugas yang sulit untuk menceritakan kehidupan sehari-hari orang Celtic pagan di Eropa dan Kepulauan Inggris.

Karena kita entah bagaimana harus membatasi ruang lingkup studi kita, tampaknya masuk akal untuk menerima 500 AD. e. sebagai batas atasnya. Pada saat ini, Kekristenan sudah sepenuhnya mapan di Irlandia dan seluruh dunia Celtic. Namun, harus diingat bahwa bagian penting dari data sastra, dari mana kami mengambil banyak informasi tentang masa lalu Celtic, dicatat di Irlandia setelah periode pagan dan di bawah naungan gereja Kristen. Banyak aspek masyarakat Celtic dicirikan oleh kesinambungan dan umur panjang yang mengesankan, dan oleh karena itu, meskipun garis waktu seperti itu nyaman, sebenarnya itu buatan.

Jadi siapa orang Celtic, yang kehidupan sehari-harinya ingin kami ceritakan di sini? Untuk orang yang berbeda, kata "Celt" memiliki arti yang sangat berbeda.

Untuk ahli bahasa, Celtic adalah orang yang berbicara (dan masih terus berbicara) bahasa Indo-Eropa yang sangat kuno. Dari bahasa Keltik umum yang asli muncul dua kelompok dialek Keltik yang berbeda; kapan pembagian ini terjadi, kita tidak tahu. Para filolog menyebut salah satu kelompok ini Q-Celtic atau Goidelic karena qv asli Indo-Eropa dipertahankan di dalamnya sebagai q (kemudian mulai terdengar seperti k, tetapi ditulis c). Bahasa Keltik yang termasuk dalam cabang ini digunakan dan ditulis di Irlandia. Bahasa tersebut kemudian dibawa ke Skotlandia oleh pemukim Irlandia dari kerajaan Dal Riada pada akhir abad ke-5 Masehi. e. Bahasa yang sama digunakan di Isle of Man; beberapa peninggalannya masih terpelihara. Ada beberapa jejak bahasa q-Celtic di benua itu, tetapi sedikit yang diketahui tentang distribusinya di sana.

Kelompok kedua disebut p-Celtic atau "Brythonic". Di dalamnya, qv Indo-Eropa asli menjadi p; jadi, dalam grup Goidel, kata untuk "kepala" terdengar seperti "cenn", di Inggris - seperti "penn". Cabang bahasa Celtic ini umum di benua itu, di mana bahasa yang terkait dengannya disebut Galia atau Gallo-Brythonic. Bahasa inilah yang dibawa oleh pemukim Zaman Besi dari benua ke Inggris (bahasa Celtic di Inggris disebut "Brythonic"). Bahasa ini digunakan di Inggris selama periode dominasi Romawi. Kemudian, bahasa ini terpecah menjadi bahasa Cornish (sudah punah sebagai bahasa lisan, meskipun sekarang ada perjuangan aktif untuk kebangkitannya), Welsh dan Breton.

Bagi para arkeolog, bangsa Kelt adalah orang-orang yang dapat diidentifikasi sebagai sebuah kelompok berdasarkan budaya material mereka yang khas dan yang dapat diidentifikasi sebagai bangsa Kelt berdasarkan bukti dari para penulis yang tidak termasuk dalam masyarakat mereka sendiri. Kata "Celts" memiliki arti yang sama sekali berbeda bagi kaum nasionalis Celtic modern, tetapi ini tidak lagi relevan dengan topik kita.

Pertama-tama, kami akan mencoba mencari tahu bagaimana mengenali orang-orang ini, yang terbentuk di wilayah yang begitu luas dan ada untuk waktu yang lama (meskipun dalam ruang terbatas). Karena bangsa Celtic tidak meninggalkan catatan sejarah atau legenda tertulis pra-Kristen yang akan menceritakan tentang periode paling kuno dari sejarah mereka, kita akan dipaksa untuk menggunakan data yang diperoleh melalui kesimpulan. Sumber informasi paling awal dan mungkin paling dapat diandalkan (walaupun sangat terbatas) adalah arkeologi. Tulisan-tulisan sejarah Yunani dan Romawi selanjutnya, yang berhubungan dengan tata krama dan adat istiadat bangsa Celtic, dikombinasikan dengan apa yang dapat dipetik dari tradisi sastra Irlandia awal, memberi kita detail tambahan dan bantuan untuk "meramaikan" gambaran yang agak samar yang kita telah dicat dengan bantuan arkeologi.

Militansi orang-orang ini jelas dimanifestasikan dalam hubungan mereka dengan orang Romawi, yang menganggap Belgae yang paling keras kepala dan tidak kenal kompromi dari semua Celtic di Inggris dan Galia. Rupanya, Belgae yang membawa bajak ke Inggris, serta teknik enamel dan seni La Tène versi mereka sendiri. Tembikar Belga juga sangat khas. Selain itu, Belgae adalah yang pertama mencetak koin mereka sendiri di Inggris. Suku-suku ini menciptakan pemukiman perkotaan - pada kenyataannya, kota-kota nyata, seperti St. Albans (Verulamius), Silchester (Calleva), Winchester (Venta) dan Colchester (Camulodunum).

Pemukiman kembali bangsa Celtic di Irlandia menghadirkan lebih banyak masalah. Ini sebagian karena fakta bahwa semua kekayaan sastra naratif kuno praktis tidak tercermin dalam arkeologi. Namun, ini tampaknya disebabkan oleh fakta bahwa penelitian arkeologi ilmiah yang benar-benar ilmiah telah dilakukan di Irlandia hingga saat ini. Banyak penggalian yang asal-asalan hanya memperumit interpretasi data yang diperoleh. Tetapi sekarang para arkeolog Irlandia melakukan pekerjaan yang hebat, dan hasil yang diperoleh memungkinkan kami untuk berharap bahwa di masa depan kami akan semakin dekat untuk memecahkan masalah.

Seperti yang telah kita lihat, Q-Celtic atau Goidelic dituturkan di Irlandia, Gaelik Skotlandia dan, hingga baru-baru ini, di antara penduduk asli Isle of Man. Untuk Celtologists, bahasa ini menghadirkan masalah tersendiri. Sejauh ini, kami tidak tahu siapa dan dari mana membawa bahasa Q-Celtic ke Irlandia, dan kami bahkan tidak yakin masalah ini akan terselesaikan sama sekali. Sekarang kita dapat mengatakan satu hal: pidato Inggris dari bangsawan Yorkshire dan kolonis Skotlandia barat daya Ulster sepenuhnya diserap oleh bahasa Goidelic, yang dapat kita asumsikan diucapkan di sana. Para ilmuwan telah mengajukan banyak teori yang berbeda, baik arkeologis maupun linguistik, tetapi sejauh ini tidak ada asumsi yang cukup meyakinkan yang dibuat. Dapat diasumsikan bahwa bentuk Goidelic (atau Q-Celtic) dari bahasa Celtic lebih kuno, dan bahkan mungkin bahasa Hallstatt Celtic adalah Goidelic. Dalam hal ini, penjajah awal membawanya ke Irlandia sekitar abad ke-6 SM. e. Timbul pertanyaan: apakah bahasa Goidelic di tempat lain diserap oleh bahasa imigran yang memiliki teknologi tinggi dan teknik bertarung serta berbicara bahasa Inggris? Kami belum dapat menjawab pertanyaan ini, tetapi bahasa Goidelic terus mendominasi Irlandia terlepas dari semua imigrasi Inggris ke Ulster yang kami tahu terjadi selama beberapa abad sebelum permulaan zaman kita. Hanya upaya gabungan para arkeolog dan filolog yang dapat membantu menjawab pertanyaan-pertanyaan ini. Sejauh ini, fenomena menakjubkan dari bahasa Q-Celtic tetap menjadi misteri yang tidak dapat dijelaskan bagi kita.

Penjajahan Hallstatt di Irlandia sebagian bisa datang dari Inggris, tetapi ada bukti bahwa itu terjadi langsung dari benua dan Celtic datang ke Irlandia melalui timur laut Skotlandia. Bukti yang tersedia untuk pengenalan budaya La Tène ke Irlandia menunjukkan bahwa mungkin ada dua sumber utama imigrasi: satu, telah disebutkan oleh kami, melalui Inggris sekitar abad ke-1 SM. e. dengan konsentrasi utama di timur laut, dan satu lagi, pergerakan sebelumnya langsung dari benua, yang berasal dari sekitar akhir ke-3 - awal abad ke-2 SM. e. Itu adalah migrasi ke Irlandia barat. Asumsi semacam itu tidak hanya didasarkan pada materi arkeologi, tetapi juga pada tradisi sastra awal, di mana kita melihat persaingan primordial antara Connacht di barat dan Ulster di timur laut. Tradisi yang tercatat dalam teks memperkuat data arkeologi dan menjelaskan ciri-ciri tertentu dari kehidupan sehari-hari setidaknya beberapa orang Celtic kuno.

Kita sekarang harus mempertimbangkan sumber data lain tentang bangsa Celtic kuno, yaitu tulisan-tulisan para penulis kuno. Beberapa catatan mereka tentang migrasi dan pemukiman Celtic sangat terpisah-pisah, beberapa lebih rinci. Semua bukti ini harus digunakan dengan hati-hati, tetapi secara umum mereka menyampaikan informasi yang harus kita anggap otentik - tentu saja, dengan mempertimbangkan emosi penulis dan bias politiknya.

Dua penulis pertama yang menyebutkan bangsa Celtic adalah Hecataeus Yunani, yang menulis sekitar paruh kedua abad ke-6 SM. e., dan Herodotus, yang menulis beberapa saat kemudian, pada abad ke-5 SM. e. Hecataeus menyebutkan dasar koloni perdagangan Yunani di Massilia (Marseilles), yang terletak di wilayah Liguria, di sebelah tanah Celtic. Herodotus juga menyebutkan Celtic dan mengklaim bahwa sumber Sungai Danube terletak di tanah Celtic. Ini bersaksi tentang pemukiman Celtic yang luas di Spanyol dan Portugal, di mana penggabungan budaya kedua bangsa mengarah pada fakta bahwa suku-suku ini mulai disebut Celtiberia. Meskipun Herodotus keliru tentang posisi geografis Danube, percaya bahwa itu di Semenanjung Iberia, pernyataannya dapat dijelaskan oleh beberapa tradisi tentang hubungan Celtic dengan sumber sungai ini. Penulis abad ke-4 SM e. Ephor menganggap bangsa Celtic sebagai salah satu dari empat bangsa barbar yang besar; lainnya adalah Persia, Scythians dan Libya. Ini menunjukkan bahwa Celtic, seperti sebelumnya, dianggap sebagai orang yang terpisah. Meskipun mereka praktis tidak memiliki kesatuan politik, bangsa Celtic memiliki bahasa yang sama, budaya material yang khas dan ide-ide keagamaan yang serupa. Semua fitur ini berbeda dari tradisi budaya lokal yang tak terhindarkan yang muncul sebagai hasil dari perpaduan tradisi Celtic dengan tradisi orang-orang yang mereka tinggali di wilayah Eropa yang luas (Gbr. 2).

Unit sosial dasar bangsa Celtic adalah suku. Setiap suku memiliki namanya sendiri, sedangkan nama umum untuk seluruh orang adalah "Celt" (Celtae). Nama Celtici terus ada di barat daya Spanyol hingga zaman Romawi. Namun, sekarang diyakini bahwa pencipta nama ini adalah orang Romawi sendiri, yang, karena akrab dengan Galia, mampu mengenali Celtic di Spanyol, dan karena itu menyebut mereka Celtici. Kami tidak memiliki bukti penggunaan istilah ini dalam kaitannya dengan bangsa Celtic yang hidup pada zaman kuno di Kepulauan Inggris; tidak ada bukti bahwa penduduk Celtic di daerah ini menyebut diri mereka dengan nama yang sama, meskipun bisa jadi demikian. Bentuk Yunani dari kata "Keltoi" berasal dari tradisi lisan bangsa Celtic sendiri.

Ada dua nama lain untuk Celtic: Galia (Galli) - orang Romawi disebut Celtic - dan Galatia (Galatae) - kata yang sering digunakan oleh penulis Yunani. Jadi kita memiliki dua bentuk Yunani, Keltoi dan Galatae, dan padanan Romawinya, Celtae dan Galli. Memang, Caesar menulis bahwa Galia menyebut diri mereka "Celt", dan tampaknya jelas bahwa, selain nama suku mereka yang terpisah, begitulah cara mereka menyebut diri mereka sendiri.

Bangsa Romawi menyebut wilayah selatan Alps Cisalpine Gaul dan daerah di luar Alps Transalpine Gaul. Kira-kira sekitar 400 SM. e. Suku Celtic dari Swiss dan Jerman selatan, yang dipimpin oleh Insubres, menyerbu Italia utara. Mereka merebut Etruria dan berbaris melintasi semenanjung Italia sejauh Mediolan (Milan). Suku-suku lain mengikuti. Ada pemukiman besar-besaran. Prajurit yang melakukan kampanye penaklukan ditemani oleh keluarga, pelayan, dan barang-barang mereka dalam gerobak yang berat dan tidak nyaman. Ini juga dibuktikan oleh satu tempat menarik dalam epik Irlandia "Penculikan Banteng dari Kualnge": "Dan lagi-lagi tentara memulai kampanye. Itu bukan jalan yang mudah bagi para pejuang, karena banyak orang, keluarga dan kerabat pindah bersama mereka sehingga mereka tidak harus berpisah dan semua orang dapat melihat kerabat, teman, dan orang yang mereka cintai.

Menggunakan tanah taklukan sebagai basis, detasemen prajurit terampil menyerbu wilayah yang luas. Pada 390 SM. e. mereka berhasil menyerang Roma. Pada tahun 279, orang-orang Galatia, yang dipimpin oleh seorang pemimpin (walaupun kemungkinan besar adalah dewa Keltik) bernama Brennus, menyerang Delphi. Bahkan orang Galatia, yang dipimpin oleh Brennus dan Bolgius, merambah ke Makedonia (kemungkinan besar, keduanya bukan pemimpin, tetapi dewa) dan mencoba menetap di sana. Orang-orang Yunani dengan keras kepala melawan. Setelah serangan ke Delphi, bangsa Celtic dikalahkan; namun mereka tetap berada di Balkan. Tiga suku pindah ke Asia Kecil dan setelah beberapa pertempuran kecil menetap di Frigia utara, yang kemudian dikenal sebagai Galatia. Di sini mereka memiliki tempat perlindungan yang disebut Drunemeton, "hutan ek." Orang Galatia juga memiliki benteng mereka sendiri, dan mereka mempertahankan identitas nasional mereka untuk waktu yang lama. Surat Rasul Paulus kepada Jemaat Galatia sangat terkenal. Jika arkeologi Galatia pernah menjadi disiplin ilmu yang terpisah dan berkembang dengan baik, maka kita akan memiliki panorama menarik lainnya dari peradaban lokal di dunia Celtic yang luas.

Ketika kita memikirkan Celtic hari ini, kita biasanya memikirkan orang-orang yang berbicara bahasa Celtic di pinggiran wilayah barat Eropa: di Brittany, Wales, Irlandia dan Skotlandia Gaelic, serta perwakilan terakhir mereka di Isle of Man . Namun, harus selalu diingat bahwa bagi para arkeolog, bangsa Celtic adalah bangsa yang budayanya mencakup wilayah yang luas dan periode waktu yang lama. Bagi para arkeolog Eropa Timur, bangsa Celtic yang tinggal lebih jauh ke Timur sama pentingnya dan menariknya dengan bangsa Celtic Barat, yang lebih kita kenal. Lebih banyak penelitian arkeologi dan linguistik akan dibutuhkan di semua wilayah Celtic, dengan onomastik (studi tentang nama tempat) menjadi sangat penting, sebelum kita dapat menggambar gambaran yang kurang lebih lengkap.

Tapi mari kita kembali ke sejarah awal bangsa Celtic, seperti yang terlihat oleh para penulis kuno. Sudah pada tahun 225, Celtic mulai kehilangan kendali atas Cisalpine Gaul: proses ini dimulai dengan kekalahan telak yang ditimbulkan oleh pasukan Romawi pada pasukan Celtic yang besar di Telamon. Di antara pasukan Celtic adalah Gezata yang terkenal - "tombak", tentara bayaran Galia yang spektakuler yang memasuki layanan suku atau aliansi suku mana pun yang membutuhkan bantuan mereka. Unit-unit ini agak mengingatkan pada Fenians Irlandia (Fiana), unit prajurit yang tinggal di luar sistem suku dan menjelajahi negara, berkelahi dan berburu, dipimpin oleh pemimpin legendaris mereka, Finn McCumal. Berbicara tentang pertempuran Telamon, penulis Romawi Polybius dengan gamblang menggambarkan Gezata. Pernyataannya tentang penampilan bangsa Celtic secara umum akan dibahas secara rinci dalam bab 2. Polybius menceritakan bahwa suku Celtic yang mengambil bagian dalam pertempuran - Insubres dan Boii - mengenakan celana dan jubah, tetapi Gezat bertempur telanjang. Konsul Romawi Guy meninggal pada awal pertempuran dan, menurut kebiasaan Celtic, dipenggal. Tetapi kemudian orang Romawi berhasil menjebak orang Celtic di antara dua pasukan Romawi, dan dengan semua keberanian dan daya tahan mereka untuk bunuh diri, mereka benar-benar dikalahkan. Maka dimulailah keberangkatan bangsa Celtic dari Cisalpine Gaul. Pada tahun 192, Romawi, setelah mengalahkan Boii di benteng mereka sendiri - Bologna sekarang - akhirnya mencapai dominasi atas seluruh Cisalpine Gaul. Sejak saat itu, hal yang sama mulai terjadi di mana-mana: wilayah Celtic yang merdeka secara bertahap menyusut, dan Kekaisaran Romawi maju dan berkembang. Pada abad ke-1 SM. e. Galia, yang pada saat itu tetap menjadi satu-satunya negara Keltik yang merdeka di benua itu, menjadi bagian dari Kekaisaran Romawi setelah kekalahan terakhir yang dilakukan Julius Caesar terhadap Galia dalam perang yang dimulai pada tahun 58. Caesar membutuhkan waktu sekitar tujuh tahun untuk menyelesaikan penaklukan Galia, dan setelah itu Romanisasi cepat di negara itu dimulai.

Pidato Celtic dan tradisi keagamaan terus hidup di bawah naungan Roma, dan mereka harus berubah dan beradaptasi dengan ideologi Romawi. Bahasa Latin banyak digunakan di antara kelas-kelas istimewa. Pendeta Celtic - Druid - secara resmi dilarang, tetapi alasannya bukan hanya ritual keagamaan mereka yang kejam, yang diduga menyinggung kepekaan orang Romawi (di dunia Romawi, pengorbanan manusia telah lama berhenti), tetapi juga karena mereka mengancam Romawi dominasi politik. Sebagian besar informasi yang kita miliki tentang kehidupan dan agama Celtic di Gaul dan Inggris harus benar-benar diambil dari bawah pernis Romawi. Kultus agama lokal juga perlu dipisahkan dari lapisan kuno, meskipun terkadang hal ini tidak mudah, dan terkadang hampir tidak mungkin. Namun demikian, kami memiliki cukup informasi dan bahan komparatif untuk menggambarkan gambaran yang cukup meyakinkan tentang kehidupan bangsa Celtic di Galia Romawi dan Inggris. Kedatangan agama Kristen juga membawa perubahan signifikan, seperti halnya penaklukan Kekaisaran Romawi oleh gerombolan barbar dari Eropa Utara. Setelah ini, dunia Celtic, dengan pengecualian Irlandia, mati, dan di daerah-daerah yang setelah periode ini mempertahankan bahasa Celtic, itu menjadi peninggalan masa lalu, dan ini sudah di luar cakupan buku kami.

Mari kita kembali ke Kepulauan Inggris. Kita hanya tahu sedikit tentang sejarah lokal bangsa Celtic dari sumber tertulis—bahkan lebih sedikit daripada yang kita ketahui tentang bangsa Celtic di Eropa. Catatan Caesar tentang migrasi Belgae ke Inggris tenggara adalah catatan sejarah pertama tentang migrasi Celtic ke Kepulauan Inggris, tetapi selain dari bukti arkeologis, kami memiliki satu atau dua informasi lagi. Dalam puisi "Rute Laut" ("Ora maritima"), yang ditulis pada abad ke-4 oleh Rufus Festus Avien, potongan-potongan buku panduan pelaut yang hilang, yang disusun di Massilia dan disebut "Massaliot periplus", telah dilestarikan. Itu diperkirakan sekitar 600 SM. e. dan merupakan cerita tentang perjalanan yang dimulai di Massilia (Marseille); kemudian rute berlanjut di sepanjang pantai timur Spanyol ke kota Tartessus, yang, tampaknya, terletak di dekat mulut Guadalquivir. Dalam cerita ini disebutkan tentang penduduk dua pulau besar - Ierna dan Albion, yaitu Irlandia dan Inggris, yang konon berdagang dengan penduduk Estrimnida, penduduk Brittany saat ini. Nama-nama ini adalah bentuk Yunani dari nama-nama yang bertahan di antara bangsa Celtic yang berbicara bahasa Goy-Del. Kita berbicara tentang nama Irlandia Kuno "Eriu" (Eriu) dan "Albu" (Albu). Ini adalah kata-kata Indo-Eropa, kemungkinan besar, asal Celtic.

Selain itu, kami memiliki cerita tentang perjalanan Pytheas dari Massilia, yang terjadi sekitar 325 SM. e. Di sini Inggris dan Irlandia disebut pretannikae, "Kepulauan Pretan," rupanya juga merupakan kata Celtic. Penduduk pulau-pulau ini disebut "Pritani" atau "Priteni" (Priteni). Nama "Prytany" dipertahankan dalam kata Welsh "Prydain" dan tampaknya berarti Inggris. Kata ini telah disalahpahami dan muncul di akun Caesar sebagai "Britania" dan "British".

Setelah beberapa gelombang migrasi Celtic ke Kepulauan Inggris, yang telah kita bicarakan, peristiwa besar berikutnya dalam sejarah Inggris kuno, tentu saja, masuknya ke dalam Kekaisaran Romawi. Julius Caesar tiba di Inggris pada tahun 55 dan kemudian pada tahun 54 SM. e. Kaisar Claudius memulai penaklukan terakhir di selatan pulau pada tahun 43 M. e. Era ekspansi Romawi, penaklukan militer dan pemerintahan sipil Romawi dimulai, ketika pangeran lokal yang paling menonjol diromanisasi. Singkatnya, hal yang sama terjadi di sini seperti di Galia, tetapi prosesnya tidak terlalu rumit dan berskala besar; bahasa lokal bertahan, meskipun aristokrasi menggunakan bahasa Latin, seperti di Galia. Di Inggris, mereka mengadopsi kebiasaan Romawi, membangun kota-kota dengan gaya Mediterania dan mendirikan kuil-kuil batu menurut model klasik, di mana dewa-dewa Inggris dan kuno dipuja berdampingan. Lambat laun, unsur-unsur lokal mulai mengemuka, dan pada abad ke-4 Masehi. e. kita melihat kebangkitan minat dalam ibadah keagamaan lokal; satu atau dua kuil mengesankan yang didedikasikan untuk dewa Celtic dibangun, seperti Kuil Nodont di Taman Lydney di Muara Severn dan kuil dewa yang tidak dikenal dengan gambar perunggu banteng dengan tiga dewi di punggungnya di Kastil Maiden, Dorset . Masing-masing candi ini berdiri di atas situs benteng bukit Zaman Besi. Kekristenan juga muncul, yang membawa perubahan tersendiri dan mempengaruhi masyarakat setempat.

Kami memeriksa latar belakang di mana kehidupan sehari-hari orang Celtic terjadi. Seperti yang telah kita lihat, kita berbicara tentang kerangka waktu dan geografis yang sangat luas - dari sekitar 700 SM hingga 700 SM. e. sebelum 500 M e. Kita telah belajar bahwa antara usia Herodotus dan Julius Caesar, nasib membawa bangsa Celtic ke ketinggian yang memusingkan di mana mereka jatuh secara dramatis. Bahasa Celtic (dengan dua cabang utamanya), dalam satu atau lain bentuk, umum di seluruh dunia Celtic, dan kepercayaan agama Celtic juga umum. Karena individualitas, atau "kebangsaan" ini, jika kata tersebut dapat diterapkan pada orang yang tidak memiliki kekuatan politik pusat yang kuat, tetangga yang lebih maju dan terpelajar membedakan dan mengakui bangsa Celtic. Sebagian pengamatan tetangga inilah yang memberi tahu kita tentang cara hidup Celtic yang membedakan Celtic sebagai orang yang terpisah, dan data lain tentang Celtic awal membantu kita menembus lebih dalam ke masalah ini. Sekarang kita harus mencoba untuk belajar lebih banyak tentang kehidupan domestik, sisi pribadi dari orang-orang Celtic kafir; kami ingin tahu tentang bagaimana mereka mengekspresikan diri dalam sastra, tentang keyakinan agama mereka, tentang hukum yang mengatur kehidupan sehari-hari mereka. Kami akan mencari tahu seperti apa struktur masyarakat mereka, bagaimana penampilan mereka dan bagaimana mereka berpakaian - singkatnya, tentang apa, di mata para penulis kuno, yang membedakan mereka dari suku lain. Penulis kuno mengatakan bahwa Celtic adalah salah satu dari empat orang barbar di dunia yang berpenghuni. Apa yang mereka maksud dengan itu? Bagaimana kita bisa memeriksa ini? Seberapa andal sumber-sumber ini? Nanti dalam buku ini, kami akan mencoba menjawab setidaknya beberapa pertanyaan ini.