Menurut Buletin St. Andrew the First Called Foundation

Kami hadir untuk perhatian Anda jawaban Archimandrite Ephraim, hegumen dari Biara Vatopedi, untuk pertanyaan orang percaya. Percakapan berlangsung di Pusat Spiritual Metropolis Yekaterinburg.

Kami datang dari Gunung Suci, yang merupakan tempat pertapaan, keheningan, doa, ketenangan spiritual, kehidupan batin. Pelindung dan Kepala Gunung Athos adalah Bunda Allah, dan karena itu semua biara di sana adalah Bunda Allah, dan Gunung Suci juga disebut taman Theotokos Yang Mahakudus.

Biara Vatopedi - biara pertobatan kita, seperti yang mereka katakan di Gunung Suci, adalah satu-satunya biara di dunia yang dihiasi dengan tujuh ikon ajaib Bunda Allah dan Sabuk Terhormat Perawan itu sendiri. Dan ayah kami, Penatua Joseph dari Vatopedi, sering memberi tahu kami: Di ​​mana lagi Bunda Allah akan menyimpan Sabuk Sucinya? Gadis-gadis dalam Perjanjian Lama sendiri menenun ikat pinggang dengan tangan mereka sendiri. Dan ketika hari pernikahan resmi mereka tiba, gadis itu memberikan sabuk ini kepada suaminya sebagai simbol keperawanan. Dan Sabuk itu, yang dicium oleh banyak dari Anda, Bunda Allah menenun dengan tangannya sendiri dari bulu unta. Dan itu disulam dengan benang emas oleh Ratu Zoya, istri kaisar Bizantium. Dia sangat sakit dan melihat Bunda Allah dalam mimpi. Bunda Allah memberi tahu ratu bahwa dia perlu meyakinkan Patriark untuk mendapatkan Sabuk Suci dari bahtera, disegel oleh kaisar dan Patriark pada abad keempat. Ketika Sabuk dikenakan pada wanita yang sakit, dia sembuh. Dan sebagai tanda terima kasih, hidup dalam kesucian perkawinan, dia menyulam Sabuk dengan benang emas. Omong-omong, para ilmuwan mengatakan bahwa ini juga Penyelenggaraan Tuhan, karena jika tidak Sabuk itu tidak akan bertahan hingga hari ini.

Kuil ini, nilai terbesar yang kami miliki, kami bawa kepada Anda. Karena kami percaya bahwa kehadirannya dapat membawa berkah, kelegaan, rahmat, perlindungan dan kekuatan yang besar. Saat kami mencium Sabuk Suci, kami merasa bahwa Bunda Allah sendiri ada di antara kami. Oleh karena itu, saya dengan rendah hati berdoa agar Anda tidak akan pernah melupakan kehadiran Sabuk Suci. Saya berdoa agar rahmat Bunda Allah memenuhi hati Anda, sehingga Anda memahami betapa hebatnya kita adalah orang-orang Kristen Ortodoks, bahwa kita semua adalah anggota Gereja, dan, seperti yang dikatakan Vladyka, bahwa kita semua mengerti bahwa kita adalah anak Tuhan.

TENTANG ikat pinggang

“Ayah, kemarin kami mendapat keberuntungan untuk memuliakan Sabuk Suci Theotokos Yang Mahakudus. Permukaan kaca yang menyembunyikan Sabuk dihiasi dengan batu-batu yang susunannya tidak simetris. Apa simbolisme dari dekorasi ini?

- Tidak ada simbolisme di sana. Karena bahtera itu dibuat untuk kita, maka kita menerimanya, dan kita tidak memindahkan batu-batu ini, karena semuanya sudah disucikan. Apakah Anda melihat batu atau Sabuk?

Bagaimana cara memakai ikat pinggang yang benar? Bisa dicuci?

- Saat Anda memakai ikat pinggang biasa, kenakan ikat pinggang ini. Anda bisa mencucinya. Tetapi jangan menuangkan air pertama ke saluran pembuangan, tetapi air, misalnya, pohon, karena ikat pinggang masih disucikan.

— Ayah, apakah mungkin untuk melamar Sabuk dalam ketidakmurnian? Lagi pula, Sabuk hanya bertahan selama tiga hari.

- Jika yang kami maksud adalah periode yang dimiliki wanita, maka di sini kesalahan besar dibuat, sayangnya, di Rusia, mereka tidak menghormati ikon, beberapa tidak pergi ke gereja. Ini adalah kesalahan. Hanya saja, jangan mengambil komuni. Segala sesuatu yang lain bisa dilakukan. Apa artinya, karena seorang wanita dihadapkan pada fenomena alam kodrat wanita, apakah dia tidak jujur ​​dan tidak murni? Ini tidak benar.

- Jika seseorang sampai ke Sabuk Theotokos Yang Mahakudus secara tidak sengaja, apakah rahmat turun padanya?

- lepas (tertawa).

- Ayah, saya membaca di Internet bahwa Sabuk Theotokos Yang Mahakudus diminta untuk dibawa ke berbagai negara, tetapi ditolak. Mengapa belas kasihan seperti itu ditunjukkan kepada kita orang berdosa?

“Mungkin selama enam tahun kami diminta membawa Sabuk. Kami memiliki tamu, dikenal dan tidak dikenal, pendeta dan uskup. Bahkan Patriark Anda yang Mahakudus, setelah menulis surat ke biara kami dengan permintaan untuk membawa Sabuk, untuk memastikan keberhasilannya, menulis surat kepada Patriarkat Ekumenis. Memang, kedua faktor ini entah bagaimana mewajibkan kami. Tapi selain itu, kami juga sangat menginginkan ini. Ketika Tuan Putin bertemu dengan kuil di bandara Sankt Peterburg, dia secara pribadi berterima kasih kepada kami karena telah membawa Sabuk Suci ke Rusia, ketika seluruh dunia, termasuk Anda, berada dalam krisis. Menurutnya, masyarakat sangat membutuhkannya.

— Apakah Anda berencana mengunjungi Rusia dengan kuil lain di Biara Vatopedi?

“Biarkan Sabuk ini untuk saat ini, dan kemudian kita akan lihat.” Semuanya teratur.

- Mengapa Sabuk Theotokos Tersuci tidak dibawa ke Omsk atau Novosibirsk?

“Maka Anda harus meninggalkan Sabuk selama satu tahun penuh, sehingga ia mengunjungi semua kota. Suatu ketika Penatua Paisios ditanya: Ayah, apakah Anda berada di peringatan milenium Gunung Suci pada tahun 1963? "Tidak, sayangnya, tapi aku akan pergi lain kali." Dan ketika Sabuk Suci datang lagi dalam 200 tahun, itu akan pergi ke kota-kota lain.

TENTANG BIARA

— Seberapa jauh biara Anda dari biara Panteleimon the Hierarch? Dan apa hubungan Anda dengan penghuninya?

- Tidak terlalu jauh. Dan kami memiliki hubungan yang baik. Dan Anda tahu, di Gunung Suci, setiap biara memiliki pemerintahan sendiri, seperti negara bagian yang terpisah. Dan kemudian satu orang dari Uni Eropa mengatakan bahwa dia sangat terkejut bagaimana mungkin untuk hidup begitu damai selama sepuluh abad, sementara mereka, yang hidup dalam persatuan, terus-menerus bertengkar. Saya menjawab kepadanya bahwa Anda adalah karyawan demi anak lembu, yaitu demi emas, dan kami demi Kristus.

— Tahukah Anda Penatua Paisios Pendaki Gunung Suci? Ceritakan sedikit tentang dia.

- Saya tahu betul, saya bertemu berkali-kali, saya menerima banyak manfaat. Dia memiliki banyak kasih karunia Tuhan, kekudusan yang besar. Saya ingat dia menceritakan bagaimana St. Euphemia mengunjunginya. Dia datang kepadanya dalam tubuh, dan mereka berbicara selama delapan jam, tetapi dia tidak memberi tahu kami apa. Dia hanya berbicara tentang satu.

Ketika ditanya bagaimana dia menanggung siksaan yang begitu mengerikan, dia menjawab bahwa jika dia tahu sebelum kematian kemuliaan apa yang menanti para martir di surga, dia akan menanggung lebih banyak siksaan.

Dia melihat orang-orang kudus berkali-kali. Suatu hari dia pindah ke kaliva lain. Dan pada malam hari, ketika semuanya sudah selesai, dia tidak bisa menyalakan lampu. Dan ketika dia memulai kebaktian, dia tidak tahu santo mana yang harus diperingati. Dan dia melihat seorang pria tinggi. Laki-laki itu berkata: "Nama saya Kipriyan, besok saya libur."

— Bagaimana menangani pikiran dalam doa? Di Gunung Athos, apakah semua biksu menguasai doa batin, atau hanya sedikit?

– Pertama, ketika pikiran datang selama doa, mereka harus diabaikan, tidak diperhatikan. Adapun doa hati, belum ada statistik seperti itu, berapa banyak biksu yang mengetahuinya. Ada, dan jumlahnya banyak. Dan semua orang mencoba, seratus persen.

— Apakah mereka berdoa untuk dosa-dosa wanita yang serius di biara Anda?

Para bhikkhu berdoa untuk semua orang. Ini adalah misteri bagaimana mereka melakukannya. Suatu ketika seorang bhikkhu dengan tingkat kehidupan spiritual yang sangat tinggi datang kepada kami dan berkata bahwa dia telah berdoa sepanjang malam untuk wanita hamil yang mungkin mengalami kesulitan saat melahirkan. Saya ingin mengatakan bahwa ketika hati seorang biarawan menjadi hati Kristus, maka dia mulai berdoa untuk semua orang dan bahkan untuk kelompok-kelompok yang terpisah. Penatua Paisios terkadang berkata: jika saya menceritakan semua yang saya alami, mereka hanya akan menganggap saya gila. Terkadang, katanya, dia berdoa sangat lama untuk pasangan suami istri yang berada dalam bahaya perceraian. Ngomong-ngomong, sekarang perceraian sedang populer. Maka, dalam roh kudus, dia datang ke rumah mereka dan tanpa terlihat menenangkan mereka. Dia bilang dia pernah ke Australia, dan Siprus, dan Athena, dan Rusia. Hamba Tuhan memiliki kekuatan dan kemungkinan yang sangat besar.

TENTANG Kesalehan

— Pastor Efraim, pernahkah Anda bernyanyi di kliros? Nasihat apa yang akan Anda berikan kepada penyanyi Rusia? Bagaimana Anda menyukai nyanyian paduan suara Rusia?

“Saya selalu suka menyanyi. Dan sekarang aku bernyanyi. Kita harus bernyanyi dengan penuh perhatian dan rendah hati dalam kasih. Ada satu penyanyi di Athena. Dia menyanyikan sesuatu, dan kemudian dia melihat bagaimana orang bereaksi terhadapnya. Tuhan tidak suka jenis nyanyian ini. Penghormatan dan kerendahan hati diperlukan.

“Bapa Efraim, saya memiliki dosa yang saya akui bertahun-tahun yang lalu. Sekarang saya tidak melakukan dosa-dosa ini, tetapi hati nurani saya sangat menyiksa. Apa yang kamu sarankan?

“Ingat, tidak peduli berapa banyak dosa yang Anda lakukan, belas kasihan Tuhan lebih besar. Dan karena Anda mengakui dosa-dosa ini, Anda tidak perlu khawatir. Pengakuan dosa secara teologis dianggap tidak sempurna. Dan jangan lupa bahwa orang-orang berdosa yang sangat besar dilukis pada ikon hari ini, dan kami mencium gambar mereka. Rahmat Tuhan sangat besar.

— Apa yang akan Anda sarankan kepada seseorang yang berada dalam relaksasi spiritual dan yang ingin diselamatkan?

- Adalah penting bahwa ia memiliki program yang stabil, semacam keteguhan. Dan ketika tidak ada watak, memaksa dirinya untuk mempertahankan kekuasaannya.

Bagaimana cara mengembalikan kepercayaan yang hilang?

- Berdoa, berdoa. Mintalah maka akan diberikan kepadamu, ketoklah maka pintu akan dibukakan, carilah maka kamu akan mendapat. Karena iman yang benar kepada Tuhan adalah anugerah dari Tuhan dan datang dari atas.

- Pastor Efraim, bagaimana cara mengatasi lekas marah dan tidak puas? Kepada siapa harus berdoa?

- Kepada siapa Anda ingin: Kristus, Bunda Allah, orang-orang kudus. Kemana perginya hatimu? Iritabilitas dan kemarahan adalah hasrat besar yang, sayangnya, kita semua miliki. Dan kita harus sangat gigih dalam permintaan dan doa kita agar Tuhan memberi kita kelembutan.

Ketika seseorang marah, bahkan wajahnya menjadi merah, dan dia menjadi seperti setan.

— Ayah terkasih, bagaimana seseorang yang hidup di dunia dapat hidup untuk anugerah? Dan bisakah ada hesychia, keheningan, di luar monastisisme?

Seseorang yang hidup di dunia dapat hidup oleh kasih karunia jika ia bertanggung jawab kepada keluarganya, dalam hubungan perkawinannya, jika kehidupan gerejanya benar, jika ia mengikuti kehidupan Gereja, mengungkapkan belas kasihan dan cinta kepada sesamanya. Jika semua ini dilakukan, maka tidak jauh dari Kerajaan Allah.

Adapun diam, hesychia. Itu tidak hanya tergantung pada keadaan batin kita. Beberapa membagi orang-orang kudus menjadi orang-orang kudus yang tenang dan pekerjaan misionaris. Ini adalah sebuah kesalahan besar. Setiap ayah suci berkhotbah kepada orang-orang, terlepas dari apakah dia hidup di dunia atau di padang pasir.

- Katakan padaku, ayah, bagaimana mempersiapkan Komuni Kudus dengan benar? Di negara kita, menurut tradisi, orang awam harus berpuasa selama tiga hari. Para imam tidak berpuasa sebelum menerima komuni. Apa alasan perbedaan seperti itu?

— Saya tidak tahu, di Rusia beberapa imam mengatakan Anda harus berpuasa selama tiga hari, beberapa selama lima hari. Secara umum, tidak ada puasa wajib sebelum Komuni Kudus. Buktinya, imam tidak harus berpuasa. Karena kita menjalankan puasa tertentu - empat puasa multi-hari, Rabu dan Jumat, saya pikir ini sudah cukup.

Jika seseorang ingin berpuasa sebelum komuni bahkan selama seminggu penuh demi penghematan dan penghormatan mereka - silakan. Tetapi bagi para bapa pengakuan untuk melegitimasi ini - kami belum pernah mendengar tentang ini di mana pun. Kadang-kadang dikatakan bahwa orang Kristen hanya perlu menerima komuni setiap dua atau tiga bulan sekali. Saya juga belum mendengar itu. Ketika seorang Kristen tidak memiliki dosa berat, ia memiliki hak untuk menerima komuni dengan sangat sering.

— Bapa Efraim yang terkasih! Tujuan orang Kristen adalah keselamatan jiwanya. Apakah berguna untuk berpikir dan peduli tentang keselamatan jiwa orang lain? Apa yang Anda sarankan?

—Ketika seseorang mulai berusaha dan mengerahkan usahanya dalam kehidupan spiritual, pikiran dan hatinya tercerahkan. Kemudian katolisitas semacam itu lahir di dalam hatinya sehingga dia mulai peduli dengan pengalaman orang lain. Dan pada saat yang sama dia bisa sangat sedih tentang semua orang dan pada saat yang sama terus-menerus dalam sukacita spiritual. Karena kegembiraan bukanlah keadaan psikologis, tetapi keadaan spiritual. Inilah buah Roh Kudus, sama seperti rasul Paulus sendiri menyebutkan bahwa buah-buah Roh adalah kasih, sukacita, kesederhanaan, panjang sabar, dan sebagainya.

Karena itu, orang yang tidak tinggal di Gereja tidak memiliki apa yang seharusnya. Mereka seperti mayat hidup. Kristus berkata: "Akulah jalan, Akulah kebenaran, Akulah hidup." Dan kebenaran juga bukan ideologi. Kebenaran adalah pribadi, Pribadi. Kristus berkata, "Akulah kebenaran." Karena itu, Kristus tidak menjawab Pilatus, yang bertanya apa kebenarannya. Tahukah Anda apa yang dikatakan para bapa suci? Jika Pilatus bertanya dengan benar: "Siapa yang benar?" Kristus akan menjawabnya.

TENTANG KELUARGA DAN ANAK-ANAK

- Ayah, siapa yang Anda doakan untuk menikah? Apakah Sabuk Perawan membantu dalam doa ini?

- Bunda Allah membantu dalam segala hal. Tidak buruk jika seorang gadis muda meminta Bunda Allah untuk mengirim seorang pria muda yang baik, atau jika seorang pria muda berdoa agar Tuhan mengirimnya seorang gadis yang baik. Tidak ada yang salah di sini.

- Apa maksud Tuhan ketika Dia berkata: "Celakalah akan hamil dan menyusui"? Beberapa penatua tidak menyarankan pernikahan di saat-saat terakhir.

- Ini agak bodoh. Kristus tidak mengatakan untuk tidak menikah. Dia mengatakan bahwa ketika hari-hari itu tiba, itu akan menjadi masa yang sangat sulit bagi wanita hamil dan menyusui. Tetapi sekarang, jika kita berbicara tentang akhir dunia, bagi kita dalam eskatologi, inilah saatnya kita mati. Saya menyarankan Anda: peduli dengan Kristus, bukan Antikristus. Anda tahu bahwa ini adalah keadaan spiritual yang tidak sehat ketika banyak berbicara tentang Dajjal, akhir zaman, dan sebagainya. Beberapa orang melakukan banyak hal tentang topik ini.

— Ayah, hari ini Rusia berada dalam krisis demografis. Bukan rahasia lagi bahwa kita berada di ambang kelangsungan hidup. Baik penyelamatan langsung dan simbolis negara kita dalam keluarga besar. Keluarga besar saat ini adalah kelas menengah. Dan karena ini adalah orang-orang gereja yang tidak dapat melakukan dosa dalam pekerjaan mereka, mereka berada di ambang keselamatan. Dan kebijakan negara kita hanya membantu dalam kata-kata, bukan dalam perbuatan. Saran apa yang bisa Anda berikan kepada mereka?

- Pertama, saya akan mengatakan bahwa keluarga dengan banyak anak di Rusia perlu melihat contoh keluarga lain. Misalnya, ada tujuh dari kami. Orang tua kami adalah orang miskin. Tapi lihat, mereka membesarkan kita. Dan berapa banyak orang lagi di sana. Jangan ingin punya banyak anak hanya jika ada rezeki dari negara. Jika itu membantu, itu sangat bagus. Tetapi jangan lupa bahwa burung tidak menabur, mereka tidak menuai, tetapi Bapa Surgawi kita juga memberi mereka makan.

Saya akan memberi tahu Anda contoh yang menyentuh. Di satu wilayah Yunani Utara, entah bagaimana terjadi bahwa dalam keluarga besar tidak ada uang, bahkan roti. Ayah saya ingin mengambil semacam pinjaman, tetapi tidak ada minat untuk membantu dari pihak lain. Rumah mereka berdiri di luar desa, sekitar 300 meter dari gereja St. George. Dan setiap malam mereka pergi dan menyalakan pelita suci. Dan ketika semua harta mereka sudah habis, sang ayah pergi ke St. George dan berkata: “Saya tidak bisa lagi. Membantu." Dan dalam mimpi dia melihat ayah St. George di atas kuda. Dan orang suci itu berkata kepadanya: "Besok Anda akan pergi ke kuil, ada batu besar di dekat pintu, Anda akan menghapus batu itu dan di bawahnya Anda akan menemukan tiga kecapi emas." Keluarga itu pergi ke kuil dan mereka benar-benar menemukan tiga koin di bawah batu. Dan begitulah iman menyelamatkan mereka.

Jangan lupa bahwa kunci dari semua sakramen di Gereja adalah iman. Ketika Tuhan campur tangan secara ajaib, Dia berkata kepada seorang wanita: “Besarlah imanmu; biarlah terjadi kepadamu seperti yang kamu inginkan," yang lain: "Imanmu telah menyelamatkanmu," kata yang ketiga: "Aku tinggal di Israel, aku belum pernah melihat begitu banyak iman."

Percayalah dengan kuat, teguh, dan Tuhan akan menyelesaikan semua masalah Anda.

- Anak itu dikandung dalam Passion Week. Dia terus-menerus sakit. Ibu sangat khawatir. Apa yang harus dilakukan?

- Biarkan dia percaya pada Tuhan, yang adalah Bapa bagi kita semua dan memaafkan kesalahan kita.

Bagaimana Anda bisa membantu putra Anda? Karena kesombongan, dia tidak bisa datang ke gereja, meskipun dia telah menerima banyak nasihat dari Tuhan. Cerai. Komuni hanya sekali.

- Berdoa. Tapi jangan katakan padanya, karena dia akan memarahinya. Dan waktunya akan tiba.

- Ayah, pernikahan putrinya sudah menikah, tetapi tidak terdaftar. Dia menikah dengan yang lain, dan putrinya berdoa agar dia kembali. Bagaimana menjadi?

- Kamu harus sabar. Entahlah, di Rusia sangat mudah untuk bercerai, sangat mudah. Banyak peziarah datang kepada kami. Dua pertiga dari mereka berada dalam pernikahan kedua, atau ketiga, atau keempat, atau bahkan kelima. Apakah Anda tahu apa alasannya? Karena seringkali mereka hanya melangsungkan pernikahan sipil, mereka tidak menikah, dan kasih karunia Tuhan tidak datang kepada mereka untuk membantu dalam urusan keluarga.

Oleh karena itu, yang belum menikah pasti menikah, meski sudah berusia lanjut. Semuanya. Dan sesegera mungkin.

“Ayah yang terkasih, bagaimana kita bisa membiasakan anak-anak dengan kebaktian gereja dengan benar sehingga ketika mereka tumbuh dewasa, mereka tidak akan tersinggung oleh kita?”

- Bawa anak-anak ke bait suci, tetapi tidak ke semua kebaktian. Jika Anda mengambil seorang anak selama lima jam, ia akan lari dari kuil. Anak-anak tidak bisa berdiri selama itu. Bisnis ini tidak akan berjalan dengan tekanan dan paksaan. Oleh karena itu, dikatakan bahwa keutamaan tertinggi adalah penalaran. Baik, kata mereka, tidak baik jika tidak dilakukan dengan cara yang baik.

- Bagaimana cara membesarkan anak dengan benar: menghukum dengan ikat pinggang atau tidak? Atau ramah dan tanpa memaksa?

Tetap saja, bersikap baiklah kepada anak-anak. Tekanan, keparahan yang berlebihan tidak pernah membawa manfaat apa pun.

Dan Anda tahu apa yang membantu? Kasus. Dan yang paling penting adalah doa. Jangan banyak bicara pada anak tentang Tuhan, tapi bicaralah banyak pada Tuhan tentang anak.

- Bagaimana cara membesarkan anak-anak dalam iman Ortodoks, jika suaminya tidak beriman dan menentang pendidikan dalam Ortodoksi?

- Diam-diam. Ajari dia secara sembunyi-sembunyi dari ayahnya agar dia tidak mengerti apa yang sedang terjadi. Sekali lagi, demi tidak bertengkar nanti.

- Ayah, apa yang harus dilakukan ketika anak-anak masuk ke sekte?

- Jika ini terjadi, Anda perlu berdoa. Ada Jehovis, orang-orang yang sama ini tidak masuk akal. Berdoa. Salah satu cobaan terberat dan terberat adalah ketika anak-anak kita terjerumus ke dalam jaringan tersebut.

- Ayah, mengapa anak-anak modern begitu kejam dan terpisah dari orang tuanya?

“Sayangnya, karena banyaknya dosa di dunia, sifat manusia secara umum menjadi sangat lemah. Orang tua tidak selalu benar. Dan mereka sendiri, karena banyak dosa, tidak memiliki keseimbangan batin. Dan melahirkan anak-anak yang tidak memiliki kedamaian. Karena itu, saya menyarankan semua ibu setiap pagi untuk memberi anak kecil dan besar satu sendok teh air suci. Membantu banyak.

- Bagaimana bisa seorang ibu tunggal tanpa ayah membesarkan anak laki-laki dengan benar? Apa hal yang paling penting?

- Saya pikir dia memberi cinta pada anak itu. Cinta menutupi segalanya. Dan ibu juga perlu banyak berdoa untuk anak, karena kasih karunia Tuhan akan memenuhi segalanya.

— Bagaimana, Bapa, seorang pemuda yang ingin menyadari bakat dan kemampuannya, tetapi mengalami kesulitan keuangan, bertanya kepada Tuhan?

“Tuhan akan membantu seseorang untuk mewujudkan bakatnya bahkan tanpa adanya kesempatan finansial. Terkadang saya juga duduk dan memikirkan hal berikut. Seseorang membersihkan jalanan, dan merasa puas. Tukang kayu lain, dan puas. Tukang ledeng ketiga, pengusaha keempat, pengusaha kelima, presiden keenam, seseorang gubernur. Saya pikir itu adalah misteri besar bagaimana Tuhan mendistribusikan semua orang ke tempat yang berbeda dan memberikan kedamaian kepada semua orang.

TENTANG DUNIA DAN NEGARA

— Katakan padaku, apakah Ortodoksi agama negara di Yunani? Dan bagaimana ini memanifestasikan dirinya?

Ya, itu adalah agama resmi. 98 persen dari populasi adalah Ortodoks.

- Ayah, bagaimana Anda bisa menjelaskan situasi sulit ekonomi Yunani dan situasi di mana negara Anda sekarang?

— Alasan krisis ini adalah bahwa kita, orang-orang Yunani, sayangnya, telah mengabaikan harta yang kita miliki — Ortodoksi. Sayangnya, orang-orang Yunani juga dipengaruhi oleh semangat Eropa. Orang-orang menjauh dari tradisi Ortodoks. Dan Tuhan mengizinkan semua ini agar kita merendahkan diri. Tahun ini, bahkan beberapa pinjaman diambil oleh orang-orang untuk pergi berlibur. Saya belum pernah berlibur dalam hidup saya. Apa yang hilang? Saya tidak berpikir saya telah kehilangan apa-apa.

Bagaimana sikap Anda terhadap ekumenisme? Apa pendapat Anda tentang satu kartu elektronik universal?

Ekumenisme adalah arus yang menginginkan semua yang disebut denominasi Kristen untuk menyetujui sesuatu. Kami sama sekali tidak menentang dialog, tetapi dialog ini harus dilakukan dengan alasan yang benar. Kita harus tahu sebelum kita pergi ke pertemuan-pertemuan seperti itu bahwa kita termasuk dalam satu Gereja yang Kudus dan Kerasulan.

Adapun kartu warga negara, seperti yang kita sebut paspor elektronik, kita menentangnya, bahkan tidak secara rohani, karena itu bukan meterai Dajjal, yang akan ada di tangan dan di dahi, tetapi karena kurang menghormatinya. orang manusia. Misalnya, pemerintah yang sekarang terpilih di Inggris mengatakan dalam kampanye pemilihan mereka bahwa mereka tidak akan menerima kartu warga negara. Tentu saja bukan karena alasan spiritual. Mereka tidak memiliki kepentingan seperti itu sama sekali. Tetapi karena itu datang langsung ke kebebasan individu.

Saya pikir paspor yang ada saat ini, bisa Anda ambil dengan bebas. Tidak perlu menciptakan godaan tiba-tiba, seperti yang mereka katakan.

— Bagaimana perasaan Anda tentang globalisasi?

- Jika yang kami maksud adalah proses pencampuran semua negara dan budaya menjadi satu, ini tidak akan tercapai. Tetapi kami, sebagai Ortodoks, tentu saja tidak menerima ini. Kami tidak ingin orang yang terglobalisasi. Kami ingin global, yaitu orang-orang universal. Dan orang-orang kudus adalah ekumenis, yang merangkul seluruh dunia dengan doa-doa mereka.

- Pemilihan presiden akan segera datang di negara kita. Bagaimana seharusnya orang Ortodoks memperlakukan pemilihan jika tidak ada kepercayaan pada siapa pun? Apakah benar untuk disingkirkan?

- Anda harus dipandu oleh slogan berikut di kalangan politisi: pilihlah yang lebih rendah dari dua kejahatan. Jangan mengharapkan kondisi yang sempurna. Anda berada dalam kondisi yang jauh lebih baik sebagai negara daripada kami, Yunani. Di sana mereka melempar telur, krim asam, dan sebagainya ke menteri, perdana menteri, dan presiden. Setidaknya mereka belum sampai di sana. Saya tidak tahu tentang masa depan.

— Apakah Anda percaya pada kebangkitan kembali monarki di Rusia?

— Saya tidak berpikir itu mungkin untuk memulihkan monarki di Rusia. Mungkin itu semua adalah masa lalu.

“Tuhan menyelamatkan Anda, Pastor Efraim, dan semua biarawan di biara Anda untuk hadiah terbesar yang Anda berikan kepada Rusia. Sekarang pertanyaannya adalah apakah Rusia akan bertahan. Melihat antrian besar ke Sabuk Suci Ratu Surga, saya percaya dengan air mata bahwa Rusia akan ada. Selamatkan dan jagalah Engkau Tuhan.

— Jangan takut, Rusia tidak akan berantakan. Sebaliknya, itu akan menjadi lebih kuat dan memainkan peran utama dalam keselamatan semua Ortodoksi di bumi.

Biara selalu dibedakan oleh cara hidup mereka sendiri dan isolasi dari dunia luar. Banyak orang pergi ke dalamnya untuk menghindari masalah duniawi dan sepenuhnya mengabdikan hidup mereka untuk melayani Tuhan.

Cukup sering biara digunakan sebagai menara atau tempat pengasingan bagi orang-orang yang tidak disukai pihak berwenang. Misalnya, Pendeta Agung Avvakum ditempatkan di kasim Biara Borovsky di wilayah Kaluga. Tapi tetap saja, bagian terbesar dari penghuni tempat terpencil seperti itu adalah biksu sederhana.

Mungkin biara Kristen Ortodoks yang paling terkenal dulu dan sekarang adalah Athos. Lebih tepatnya, itu adalah konglomerasi biara yang terletak di Sveti Gorev di Yunani. Setiap biara memiliki kepala biara, harta benda, dan wilayahnya sendiri.

Semuanya milik Patriark Konstantinopel, yang secara nominal tetap menjadi kepala semua Gereja Ortodoks di dunia.

Gereja Ortodoks Konstantinopel memiliki sekitar 40 pendeta dan 2-3 ribu umat paroki.

Biara Vatopedi adalah salah satu dari banyak biara di Gunung Athos, dengan sejarahnya sendiri yang rumit. Hari ini dipimpin oleh Archimandrite Ephraim dari Vatopedi. Dia lahir di Siprus, tetapi setelah bertemu Penatua Joseph, dia mengikutinya ke Athos.

Di sini dia mengambil sumpah monastik dan dengan cepat naik ke pangkat hieromonk, dan kemudian hegumen biara. Setelah kematian Joseph, ia menggantikan posisinya sebagai mentor spiritual biara. Pada tahun 2011, masalah terjadi pada bapa suci dan dia dituduh secara ilegal mentransfer tanah gereja, tetapi 6 tahun kemudian dia dibebaskan.

Hegumen Ephraim melarikan diri dari Turki, lulus dari seminari dan pergi ke Athos

Di dunia, hegumen Vatopeda disebut Vasilios Kutsk. Ia lahir pada tahun 1960 di pulau Siprus di sebuah kota bernama Famagusta. Keluarga biksu tidak dibedakan oleh sejumlah kecil. Selain ibu Vasiliki dan ayah Sotiris, ada enam saudara lelaki dan perempuan lagi. Dan dua dari pernikahan pertama sang ayah, yang berakhir dengan tragedi.

Keluarga sangat memperhatikan pendidikan anak-anaknya. Vasilios pertama kali dikirim untuk belajar di gimnasium, dan kemudian ia memasuki seminari St. Petersburg. Barnabas di kota Nikosia. Hal tak terduga mengganggu pendidikan penuh.

Pulau Kreta menjadi objek invasi bersenjata oleh Turki.

Semuanya terjadi begitu tiba-tiba sehingga banyak warga tidak punya waktu untuk melarikan diri. Orang Turki pada saat yang sama berperilaku sangat tidak manusiawi terhadap penduduk setempat.

Keluarga archimandrite masa depan juga menjadi pengungsi dan melarikan diri dari Turki.

Saat melarikan diri dari pasukan Turki, ayah dan kakak laki-laki Vasilios ditangkap.

Kreta masih terbagi antara Turki dan Yunani. Terlepas dari kenyataan bahwa kedua negara berada di blok NATO, perselisihan tidak dapat diselesaikan. Bentrokan bersenjata sering terjadi di perbatasan bersama, terkadang dengan penggunaan peralatan militer dan senjata otomatis.

Pada musim gugur 2018, pasukan pertahanan udara Turki menembak jatuh sebuah pesawat tempur milik Angkatan Udara Yunani. Setiap tahun ketegangan antara negara-negara berkembang dan tidak ada akhir yang terlihat.

Kepala biara masa depan Vatopeda menerima pendidikan lebih lanjut di Sekolah Teologi Universitas Athena. Waktu belajar dari tahun 1972 hingga 1978. Setelah menerima diploma, Vaslios muda pergi ke pulau asalnya, di mana ia mendapat pekerjaan sebagai guru di seminari yang sama di St. Barnabas di kota Nicosia.

Pekerjaan sebagai guru berlanjut hingga 1979, ketika pemuda itu bertemu Penatua Joseph dari Vatopedi. Vasilios kemudian mengunjungi biara-biara di negara asalnya, Siprus, dan yang lebih tua ternyata adalah seorang Siprus. Di pulau itu, sesepuh tinggal di biara Hiereon di kota Paphos setelah kematian mentor spiritualnya Joseph the Elder Hesychast.

Efraim sangat diilhami oleh pidato Penatua Joseph, memutuskan untuk bergabung dengan persaudaraan biara, dia pergi ke Athos.

Pemuda itu sangat diilhami oleh pidato-pidato Joseph dan memutuskan untuk bergabung dengan persaudaraan biara. Setelah beberapa waktu, ia menjadi murid tetua dan kemudian pindah bersamanya ke Athos.

tahun ini Ephraim of Vatopedi akan tinggal di Novy Skit

Pada awalnya, mereka tinggal di biara Kutlunush, tetapi pada tahun 1982 mereka tinggal di Novy Skit.

Vasilios menjadi hieromonk Ephraim dan kepala biara Vatopedi

1982 adalah tahun yang penting bagi Vasilios. Setelah pindah ke Novy Skit, dia menjadi biksu. Setahun kemudian, pada tahun 1983, ia berturut-turut menjadi hierodeacon dan hieromonk. Selama ini ia terus mendengarkan hikmat gurunya dan berdoa dengan khusyuk. Untungnya, suasana biara-biara Athos mempengaruhi hal ini secara ideal.

Perlu dicatat bahwa tidak hanya Efraim dan guru yang pindah ke Athos. Di bawah Penatua Joseph ada seluruh persaudaraan biksu dan biksu. Oleh karena itu, pada tahun 1987, Joseph dari Vatopedi dan saudara-saudaranya diperintahkan untuk memulihkan kehidupan rohani di Vatopedi.

Patriark Konstantinopel secara pribadi memberkati persaudaraan untuk tujuan suci ini, dan pada tahun 1989 persaudaraan dengan kekuatan penuh pindah ke biara untuk dihidupkan kembali.

pada hari ini, Hieromonk Ephraim menjadi kepala biara pertama dari Biara Vatopedi

Hieromonk Ephraim pada tahun 1990, 8 Maret, menjadi kepala biara pertama dari Biara Vatopedi. Pilihan jatuh padanya setelah pemungutan suara umum para biarawan. Beberapa bulan kemudian, pada bulan April, Efraim dengan sungguh-sungguh diangkat ke pangkat archimandrite dan diinisiasi ke jabatan rektor biara.

Upacara tersebut dihadiri oleh Uskup Agung Athena Christodoulos, pro-epistatis dari Athos - tetua Theoclitus dan banyak tokoh spiritual dan sipil penting lainnya.

Pada tahun 2009 ada duka yang besar. Di usia tua, Penatua Joseph dari Vatopedi meninggal karena usia tua. Itu adalah kehilangan besar bagi para biksu dari Biara Vatopedi.

Yusuf pada waktu itu telah menjadi bapa pengakuan saudara-saudaranya selama bertahun-tahun. Pengakuan baru Vatoped tidak dipilih lama, kandidat yang paling jelas dan disukai adalah Archimandrite Ephraim.

Archimandrite Ephraim ditangkap pada 2011 setelah kembali dari Rusia

Pada bulan Desember 2011, Kepala Biara Efraim berpartisipasi dalam pesta membawa Sabuk Bunda Allah, yang berlangsung di Rusia.

Setelah kembali ke tanah air dan tiba di Athos, archimandrite diborgol dan dibawa ke kantor polisi terdekat. Polisi tidak memperhatikan fakta bahwa lelaki tua itu sakit dan menggigil karena suhu tinggi.

pada hari ini, Archimandrite Ephraim dikawal ke Athena dan dipenjarakan sementara

Pada tanggal 28 Desember, ia dikawal ke Athena dan dipenjarakan sementara di Korydallos, sebuah penjara di pinggiran ibukota.

Efraim didakwa dengan transfer ilegal properti tanpa persetujuan dari otoritas hukum. Saya ingat kasus ketika pimpinan Biara Vatopedi memindahkan Danau Vistonida dan sekitarnya ke sebidang wilayah senilai 100 juta euro.

Perlu dicatat bahwa sejak 890 danau itu dimiliki oleh Vatopedi, dan kemudian diambil secara ilegal oleh otoritas Yunani. Cerita-ceritanya lebih dari sekadar berlumpur. Hegumen Ephraim secara resmi menyatakan kepada wartawan dan pihak berwenang bahwa kesepakatan masa lalu itu resmi.

Tuduhan terhadap seorang pendeta yang dihormati membuat marah publik. Pertama, pendeta Yunani dan pendeta Rusia membela hegumen, dan kemudian Kementerian Luar Negeri Federasi Rusia turun tangan.

Pihak berwenang Yunani tuli terhadap mereka dan terus menahan archimandrite. Selain itu, Efraim ditempatkan di bawah penangkapan awal, yang menurut hukum Hellas, berlangsung hingga satu setengah tahun.

Yang paling menarik adalah bahwa Patriark Konstantinopel, yang memiliki semua hak atas tanah Athos, dengan tegas meminta untuk tidak ikut campur dalam urusan internal dan berhenti membuat keributan tentang masalah ini.

pada hari itu, pengadilan mengubah penahanan menjadi tahanan rumah

Pada tanggal 29 Maret 2012, pengacara kepala biara mengajukan banding dengan permintaan untuk mengganti penahanan dengan tahanan rumah dengan jaminan. Pengadilan maju dan Efraim dikawal ke biara Vatopedi. Mereka mengambil perjanjian tertulis untuk tidak meninggalkan Gunung Athos darinya, dan pengacaranya membayar jaminan 300.000 euro untuknya.

Semua masalah sulit ini berakhir pada Maret 2017, ketika pengadilan membebaskan sepenuhnya kepala biara dan membatalkan semua dakwaan.

Archimandrite Ephraim (juga dikenal sebagai Ephraim of Philotheus, bahasa Yunani dan Ephraim of Arizona, bahasa Yunani Εφραίμ , bahasa Inggris Ephraim of Arizona, in the world Ioannis Moraitis, bahasa Yunani ).

Archimandrite Ephraim (Moraitis) kontemporer kita adalah seorang pertapa, gembala dan misionaris, yang melalui jerih payahnya kehidupan biara dihidupkan kembali di sejumlah biara Athos, dan beberapa biara didirikan di Amerika dan Kanada. Pastor Ephraim adalah seorang anak spiritual, seorang pemula dan pendamping dari Penatua Athos yang paling terkenal, Joseph the Hesychast, yang mampu sepenuhnya menyerap pengalaman spiritual yang kaya dari guru besarnya.

Tuhan memanggil Pastor Efraim ke jalan monastisisme di masa mudanya dan sejak awal dengan cara yang khusus bersaksi tentang pemeliharaan-Nya bagi prajurit Kristus yang baru dipilih ini. “Saya berusia sembilan belas tahun,” tulis sang penatua dalam memoarnya, “ketika saya berangkat ke jalan menuju tempat pertapaan Bunda Allah, ke Gunung Suci. Jalan menuju kehidupan monastik ini ditunjukkan kepada saya oleh ibu saya yang bajik dan mencintai monastik, sekarang menjadi biarawati Theophania.

Pada tahun-tahun pertama pendudukan Jerman di Yunani, ketika Ioannis (begitulah nama duniawi Pastor Ephraim) harus meninggalkan sekolah demi mendapatkan uang, di salah satu gereja paroki kota Volos ia memiliki nasib baik. untuk bertemu dengan seorang hieromonk Athonite, yang dulunya adalah anggota persaudaraan pertapa terkenal Joseph the Hesychast. Hieromonk ini menjadi mentor dan penasihat bagi pemuda itu, asisten dalam pertumbuhan spiritualnya. “Saya memilih dia sebagai ayah spiritual saya dan, berkat percakapan dan nasihatnya,” kata Pastor Ephraim, “Saya segera mulai merasakan bagaimana hati saya bergerak menjauh dari dunia dan bergegas menuju Gunung Suci. Terutama ketika dia memberi tahu saya tentang kehidupan Penatua Joseph, sesuatu berkobar dalam diri saya dan doa serta hasrat saya untuk mengenal dia sesegera mungkin menjadi berapi-api. Ketika saatnya akhirnya tiba - 26 September 1947, pagi - perahu perlahan-lahan memindahkan kita dari dunia ke gunung suci: bisa dikatakan, dari pantai temporalitas ke pantai seberang keabadian.

Penatua masa depan ternyata adalah salah satu murid terdekat Joseph the Hesychast, seorang mentor monastik yang luar biasa, yang segera mengangkat mereka yang menyerah kepada kepemimpinannya dari bumi ke surga.

Di komunitas Penatua Joseph, Giannakis ternyata adalah yang termuda. Kehidupan di dalamnya keras dan sedikit menghibur dari sudut pandang materi, tetapi berlimpah dalam penghiburan rohani. Dan yang pertama adalah komunikasi dengan penatua: “Saya mengenalnya sebagai pembawa Tuhan yang sejati. Seorang ahli strategi spiritual yang sangat baik, paling berpengalaman dalam pertempuran melawan nafsu dan setan. Mustahil bagi seorang pria, tidak peduli betapa bersemangatnya dia, untuk tinggal di dekatnya dan tidak disembuhkan. Kalau saja dia patuh padanya.

Penatua Joseph percaya bahwa aktivitas utama seorang biarawan adalah doa mental, yang menyatukan seseorang dengan Tuhan, meneranginya dengan cahaya Ilahi. Dia sendiri adalah pelakunya yang hebat, seorang "teolog pengalaman" yang tak tertandingi dan dia membesarkan anak-anaknya dalam semangat yang sama, mengajari mereka dengan sempurna ilmu tentang perbuatan batin. Dan contoh apa lagi, dan “rangsangan” apa yang dibutuhkan saudara-saudara, yang sering melihat Penatua mereka setelah berjam-jam berdoa dalam keadaan perubahan yang diberkati, ketika wajahnya tampak diterangi oleh cahaya yang tidak wajar dan tidak diciptakan?

Di sebelah mentornya, Pastor Ephraim menghabiskan dua belas tahun - selama Pastor Joseph hidup sejak pertemuan pertama mereka - secara harfiah menyerap ajaran dan instruksinya. Tuhan menjamin pemula untuk melayani geronda sampai napas terakhirnya.

Kepala biara terpilih dari biara Svyatogorsk Filofey dan setelah mengatur kehidupan internalnya dengan sempurna, dia tidak berhenti di situ: secara bertahap, melalui perhatiannya dan dengan restunya, beberapa kelompok muridnya “bertumbuh” darinya, menghidupkan kembali kehidupan monastik di sejumlah tempat. Biara-biara Athos (khususnya, di biara-biara seperti itu, seperti Caracal, Kostamonit, Xiropotam, skete Rasul suci Andreas yang Dipanggil Pertama).

Dan kemudian, dengan instruksi khusus Tuhan, Pastor Ephraim, setelah mempercayakan Philotheus kepada salah satu anggota persaudaraannya, meninggalkan "Taman Theotokos Yang Mahakudus" dan pindah ke ... AS, di mana di negara bagian Arizona, di padang pasir, ia mendirikan sebuah biara untuk menghormati St. Antonius Agung. Secara total, delapan belas biara pria dan wanita telah didirikan oleh perawatannya di Amerika dan Kanada hingga saat ini.

- Anda sering bepergian. Manakah dari tempat yang Anda kunjungi yang paling berkesan bagi Anda?

Ya, sayangnya, seperti yang Anda katakan, saya harus sering bepergian. Semua tempat bagus, indah dan mengesankan. Saya melihat kepribadian, saya bertemu orang-orang... Dan di mana-mana saya menemukan orang-orang yang diberkati.

- Bagaimana sikap Anda terhadap seorang wanita, perannya dalam kehidupan secara umum dan dalam kehidupan gereja pada khususnya?

Peran utama seorang wanita adalah menjadi ibu. Kedua, dia harus menjadi pembawa mur - untuk membantu, sejauh mungkin, di paroki, dalam kehidupan gereja.

- Bagaimana perasaan Anda tentang Internet, obrolan?

Pisau bisa memotong roti dan orang. Jika kita menggunakan Internet untuk tujuan yang baik, itu baik, tetapi jika tidak, itu sangat buruk. Misalnya, saya dapat menyelesaikan pertanyaan lama saya yang membara: “bagaimana Injil akan diberitakan ke seluruh dunia?” - melalui internet.

- Bagaimana Anda datang ke monastisisme?

Itu adalah anugerah Tuhan yang menemukan saya dan membawa saya ke monastisisme. Tidak ada biara di dekat tanah air saya, dan saya tidak pernah melihat biksu. Hanya di sebelah Famagusta terdapat pusat ziarah di mana orang-orang datang untuk menyembah St. Barnabas. Dan ada juga biara yang ditinggalkan di dekatnya ...

Saat belajar di universitas di Athena, saya sudah berencana untuk menjadi pendeta yang sudah menikah. Tetapi ketika saya pertama kali sadar, untuk pertama kalinya saya melihat gambaran kehidupan yang berbeda. Awalnya dia tidak tampak begitu menarik bagi saya, hanya kemudian dia menjadi tujuan bagi saya.

Saya telah menjadi biksu sejak 1981. 30 tahun monastisisme, termasuk 22 tahun sebagai kepala biara. Sayangnya, saya terlalu muda ketika saya menjadi kepala biara. Jadi aku mengaku padamu...

- Apa yang dapat Anda katakan tentang mendengarkan aturan doa yang direkam di media elektronik?

Artinya, mendengarkan sambil mengemudikan mobil? Itu tidak buruk. Seseorang dapat mendengarkan dan pikiran harus mengikuti kata-kata doa. Ini akan berguna, tetapi Anda harus belajar berdoa sendiri. Ketika Anda berdoa sendiri, maka doa itu lebih berbuah.

- Bagaimana mengatur diri Anda untuk berdoa dengan benar untuk menggabungkannya dengan ketaatan?

Berhati-hatilah dan berhati-hatilah dalam kehidupan rohani Anda. Dan Anda dapat menggabungkan.

- Bagaimana cara menghilangkan nafsu?

- tindakan yang baik berjuanglah dengan iman dan taatilah bapa pengakuanmu. Jauhi penyebab dosa. Seorang lelaki tua ditanya bagaimana caranya diselamatkan. "Lari," katanya, "dan selamatkan dirimu sendiri." Dia bermaksud melarikan diri dari penyebab dosa.

- Apa yang Anda suka dan apa yang tidak Anda sukai dari seminari kami?

Segala sesuatu yang dilakukan dengan lokasi yang baik, saya menyukainya. Tidak ada orang yang tidak melakukan kesalahan. Tuhan tidak terlalu melihat hasilnya seperti pada watak seseorang. Dan ketika seseorang bergumul dengan watak yang baik, Tuhan menerima, bahkan jika itu murni kesalahan logika.

Seberapa besar Anda menyukai nyanyian kami? Nyanyian mana yang lebih kuno: Bizantium atau kita, menyenangkan, bisa dikatakan, enak didengar?

Kami memiliki nyanyian tradisional Bizantium di Athos. Tetapi tidak mungkin untuk tidak menghormati tradisi Gereja-Gereja Lokal. Aku menyukai nyanyianmu. Mereka bernyanyi dengan baik. Dan mereka membantu saya dalam pelayanan. Tetapi tidak begitu penting seberapa baik Anda bernyanyi dari sudut pandang akademis, tetapi apa watak tulus Anda.

- Apakah mungkin berdoa untuk hewan, dan orang suci mana?

Tergantung pada sikap Anda. Saya tahu satu orang yang tidur dengan anjing, makan dengan anjing, berjalan-jalan dengan anjing ... Ketika anjing ini mati, dia memperlakukan semua karyawannya untuk mengenang anjing itu. Saya tidak berbicara tentang orang suci apa pun kepada orang-orang seperti itu. Ini adalah sikap yang tidak sehat. Anjing untuk menjaga rumah, bukan untuk tidur dan makan bersama mereka. Istri pria itu bahkan ingin menceraikannya karena ini. Sikap sentimental terhadap hewan adalah penyakit yang mengerikan. Secara umum, Saint Modest of Jerusalem dianggap sebagai santo pelindung hewan.

Suatu ketika di Tesalonika ada presentasi Injil edisi kolektor. Ada seorang wanita di barisan depan. Sambil menunggu acara dimulai, agar tidak duduk diam, kami bertemu dengannya. Ternyata dia adalah wakil rektor universitas, dia memiliki dua anak perempuan. Keduanya dikirim untuk belajar di Athena, dan untuk mengisi kekosongan yang terbentuk, mereka mendapatkan seekor anjing. "Maaf," kataku padanya. - Wakil rektor macam apa Anda jika Anda mentransfer perasaan keibuan Anda kepada seekor anjing?

- Bagaimana saya dapat menemukan seorang bapa pengakuan, dan dapatkah ibu saya pergi mengaku dosa dengan suami imamnya?

Hati diberitahu siapa yang cocok untuk kita sebagai bapa pengakuan. Lebih baik suamimu tidak mengaku. Temukan ayah spiritual lainnya. Alangkah baiknya jika suami istri memiliki satu bapa pengakuan. Tetapi tidak seperti yang kita lakukan di Yunani: seorang suami dan istri pergi ke Pengakuan Dosa bersama dan yang satu mendengarkan Pengakuan Dosa dari yang lain. Itu tidak benar!

Sepasang suami istri, terlepas dari protes saya, memutuskan untuk mengaku dosa pada saat yang sama. Suami saya memiliki seorang sekretaris di tempat kerja. Dan, mengaku, dia berkata: "Kadang-kadang, ayah, mataku kabur dan aku melihat sekretaris." Siapa yang menarik lidahnya untuk mengatakan itu? Dan setiap hari istrinya mulai pergi ke kantornya. Pada akhirnya, sekretaris yang tidak bersalah itu dipecat. Dari pengakuan bersama, kekacauan seperti itu dimulai.

- Apa pentingnya Doa Yesus bagi orang awam?

Doa Yesus sangat penting bagi kita semua. “Bersukacitalah selalu, berdoalah tanpa henti” (1 Tes. 5:16-17), rasul Paulus mengatakan ini kepada semua orang. Berbahagialah orang yang mencintai Doa Yesus. Ada kenyamanan besar dan sukacita besar di dalamnya. Bagaimanapun, sukacita adalah buah pertama dari Doa Yesus.

- Tolong beri tahu saya, apakah perlu memaksa anak-anak untuk berdiri di kuil untuk seluruh kebaktian?

Jika anak-anak masih kecil, jangan menyiksa mereka - jangan bawa mereka ke awal kebaktian. Butuh diskusi. Ketika seorang ibu dari seorang anak berusia tiga tahun membawa layanan tiga jam, itu adalah siksaan baginya. Anak-anak tidak bisa berdiri lebih dari satu jam. Dari usia tujuh tahun mereka dapat melakukan sedikit lebih banyak. Tapi jangan pernah memaksa. Selalu bertindak dengan bujukan, bukan dengan paksaan. Ajari anak laki-laki untuk melayani di altar. Di sana anak itu sibuk dengan bisnis, dan waktu mengalir lebih cepat untuknya.

- Apa yang harus saya lakukan jika pikiran yang berbeda menyiksa saya saat melukis ikon?

Pikiran lukisan ikon tidak mengganggu. Sebuah pikiran, jika tidak menjadi perbuatan, tidak masalah. Misalnya, pada hari puasa, pada hari Rabu, kami ingin barbekyu. Aku akan pergi ke barbekyu. Kami berkata: "Beri saya satu porsi barbekyu." Mereka menjawab kami: "Saya baru saja menjual yang terakhir." Dosa itu tidak dilakukan.

- Mereka ingin menerjemahkan Liturgi ke dalam bahasa Belarusia, ke dalam bahasa Rusia. Apakah itu benar?

Beginilah cara Gereja yang berkuasa memutuskan. Menurut pendapat saya, Anda baik-baik saja dengan ini: dalam satu atau lain cara, Anda memahami bahasa layanan. Anda tidak memiliki masalah seperti itu.

- Bagaimana anak-anak yang meninggalkan Gereja dapat dikembalikan ke bait suci?

Anjuran dan doa. Bukan karena paksaan, tapi karena cinta. Contoh hidup Anda.

- Di biara-biara Rusia mana yang paling baik mereka nyanyikan, dari sudut pandang spiritual?

Ada banyak tempat di mana mereka bernyanyi dengan baik. Dan mereka bernyanyi dengan baik di Valaam. Dan di seminari Anda.

- Pastor Efraim, bagaimana perasaan Anda tentang pengurangan ibadah?

Kadang-kadang para imam mempersingkat kebaktian, mengatakan bahwa orang-orang lelah. Tapi yang pertama bosan dengan pelayanan itu adalah diri mereka sendiri. Lebih baik seorang umat datang terlambat daripada seorang imam mempersingkat kebaktian. Dengan ini ia mempermalukan citra asketis Gereja. Berdiri di atas kaki Anda selama kebaktian, membungkuk - semua ini adalah ekspresi pertapaan pelayanan kepada Tuhan.

Jika setelah sekolah agama Anda tidak bisa mendapatkan pekerjaan yang dibayar dalam spesialisasi Anda, apakah Anda perlu mendapatkan pendidikan lain atau mengandalkan kehendak Tuhan?

Tidak buruk untuk mendapatkan pendidikan sekuler lain dan bekerja secara paralel di tempat lain. Sayangnya, para penyanyi tidak memiliki gaji sebesar itu untuk hidup. Tapi jangan takut: kita bahkan lebih buruk di Yunani.

- Sejak usia berapa anak-anak harus berpuasa, hari-hari puasa? Konsesi apa yang bisa diberikan kepada anak-anak?

Sejak usia tujuh tahun mereka sudah bisa berpuasa. Relaksasi tergantung pada anak. Pada awalnya, Anda mungkin tidak makan daging. Kemudian, sedikit demi sedikit, hindari keju. Tergantung pada karakter. Yang utama adalah watak orang tua harus benar, sehingga untuk alasan spiritual mereka ingin membesarkan anak-anak mereka dengan cara ini.

- Apa yang harus dilakukan ketika tidak ada kekuatan untuk berdoa?

Ayo tidur (tertawa di antara hadirin). Tuhan hanya menginginkan apa yang kita bisa dari kita.

Pada usia berapa seorang gadis bisa masuk biara?

Harus cukup umur. Omong-omong, di satu biara, di Rusia, seorang gadis berusia lima tahun diambil sebagai samanera. Tentu saja, kemudian masalah muncul, dan dia pergi dari sana. Ini adalah utopia spiritual.

Penatua Ephraim dari Katunaksky memuliakan Theotokos dengan rasa hormat yang tak terbatas. Suatu kali, dengan emosi, dia memuliakan ikon Bunda Allah "Sukacita dan Penghiburan", mendongak dan tiba-tiba, dipeluk oleh kegembiraan spiritual, berteriak: "Panagia! Ibu Tuhan! Seluruh Gunung Suci adalah taman-Mu, Vatopedi adalah takhta-Mu!”

Bukan kebetulan bahwa kami memiliki begitu banyak ikon ajaib dan Sabuk Suci di biara kami. Di mana lagi Sabuk akan berada, jika bukan di tempat kemurnian, keperawanan, kemurnian dan ketaatan?

Jadi jangan pernah putus asa. Bunda Allah akan menyelamatkan kita, hanya kita sendiri yang harus mencoba sedikit. Kerudungnya menutupi kita, dan Dia hanya menunggu waktu yang tepat untuk membantu kita. Karena dia tahu bahwa Putranya disalibkan untuk kita. Tidak ada yang menerima pencerahan dan kasih karunia sebanyak yang Dia terima. Menjadi seorang biarawati pada dasarnya, Bunda Allah tahu apa arti monastisisme.

Gereja, bisa dikatakan, adalah "pabrik" untuk produksi orang-orang kudus. Di kuil ini, kehadiran rahmat Roh Kudus sangat terasa, berkat relik St. Euphrosyne yang paling jujur. Saint Euphrosyne adalah jantung tidak hanya biara ini, tetapi seluruh Belarus. Semoga dia membantu para suster biara ini untuk mencintai Tuhan sebanyak mungkin, berharap kepada-Nya, dan dengan demikian mencapai tujuan panggilan monastiknya - pengudusan. Ini adalah tujuan hidup dan kita semua. Kehadiran Kristus di bumi adalah Gereja Kerasulan Yang Kudus, yang di ladangnya kita semua merumput. Tujuan Gereja adalah untuk mengangkat orang dari bumi ke Surga. “Tuhan menjadi manusia untuk menjadikan manusia Tuhan,” kata St. Gregorius sang Teolog.

Tujuan para biarawan adalah untuk membuktikan kebenaran Injil dengan hidup mereka. Lagi pula, setiap orang yang datang ke biara mencari orang-orang yang didewakan, orang-orang yang disucikan - buah dari inkarnasi Firman Tuhan di bumi. Untuk apa? Untuk pergi dari sini dengan iman yang lebih besar lagi pada kebenaran Ajaran Kristus.

Theotokos Yang Mahakudus adalah orang yang paling rendah hati yang pernah dilahirkan di bumi, dan kami berdoa kepadanya untuk karunia kerendahan hati. Saat ini, kerendahan hati dianggap sebagai kompleks inferioritas. Sebenarnya, ini adalah jubah Dewa, menurut Isaac orang Syria. Karena hanya kerendahan hati yang mengangkat seseorang ke Surga. Seseorang merasakan yang terburuk dari semuanya, tetapi pada saat yang sama merasa sangat dekat dengan Tuhan. Kerendahan hati memberi seseorang kemuliaan spiritual. Mari kita berdoa kepada Tuhan untuk menemukan kita kerendahan hati, dan dengan demikian memperoleh kepenuhan rahmat. Kemudian Bunda Maria dan Biksu Euphrosyne, yang mencintai Kristus sampai akhir, akan senang dengan kita.

Bagaimana mendidik para suster dalam cinta dan semangat untuk Doa Yesus? Haruskah kita membicarakan hal ini dalam percakapan umum atau memperkenalkan Doa Yesus ke dalam aturan monastik umum?

Kita harus berbicara tentang Doa Yesus, kita harus mendorong, mendorong, dan menasihati. Tapi, yang paling penting, lakukan sendiri. Ini akan menjadi bukti terbesar. Jika seorang gembala berbicara tentang Doa Yesus, tetapi dia sendiri tidak memilikinya, ini semua adalah kata-kata kosong. Orang modern tidak dapat menyimpan banyak kata dalam pikirannya sepanjang waktu, semakin sedikit - semakin mudah baginya: "Tuhan Yesus Kristus, kasihanilah aku."

Apa yang harus Anda lakukan jika Anda mengalami kejengkelan dari kepala biara ketika Anda datang dalam ketaatan? Apa yang harus dilakukan jika Anda tidak dapat berbicara tentang jiwa Anda dengannya: tidak ada kepercayaan, karena Anda dihadapkan pada beberapa penipuan?

Jika ibu marah ketika kita bertanya tentang sesuatu, kita harus bersabar: dia juga manusia, dia bisa marah. Selain itu, ibu bisa berpura-pura marah, untuk keuntungan Anda sendiri.

Secara umum, jika seseorang memiliki keluhan tentang orang lain, itu berarti dia sendiri sakit jiwa. Anda hanya perlu mengeluh tentang diri Anda sendiri. Penatua Joseph berbicara dengan luar biasa tentang hal ini: “Untuk seorang biarawan, pertanyaan “mengapa?”, Misalnya, “mengapa saya?” atau “mengapa dia ada di sana dan saya di sini?” dan sejenisnya adalah seperti penghujatan terhadap Roh Kudus.”

Dan berhati-hatilah dengan kecurigaan - ini adalah penyakit umum di antara para bhikkhu. “Yang lebih tua mencintaiku kurang dari yang lain. Dia tidak memperhitungkan saya, tetapi dia mendengarkan orang lain. Jika Suster Dominika meminta sesuatu, dia melakukan segalanya untuknya, tapi tidak untukku!” Kecurigaan adalah kejahatan yang sangat besar, menyiksa banyak orang. Ini adalah trik setan yang jelas.

Jika Anda memiliki pemikiran seperti itu, akui ibu Anda atau orang yang lebih tua. Dan seperti yang disarankan oleh bapa pengakuan, pastikan untuk melakukannya. Jika kita pergi ke penatua, dan kemudian kita melakukannya dengan cara kita sendiri, itu berarti kita lebih mempercayai pikiran kita daripada ayah rohani kita. Kepercayaan seperti itu melalui kecurigaan dapat menyebabkan keputusasaan total.

Gairah kecurigaan secara khusus disembuhkan dengan kepatuhan - "ketaatan pada bagal", seperti yang kita katakan. Anda perlu mengatakan pada pikiran Anda: “Tidak! Ibu berkata bahwa ini tidak benar, dan saya menurutinya.

Apa arti dari pikiran setan ini? Sehingga pikiran kita mengatasi kesedihan. Jika pikiran berada dalam tawanan kesedihan, kita tidak lagi punya waktu untuk berdoa dan secara rohani kita merosot. Seseorang yang pikirannya telah dikuasai oleh kesedihan adalah seperti orang yang tidak dapat berjalan.

Saya terutama ingin mengatakan tentang penyembunyian pikiran dan dosa. Hati-hati dengan ini. Jangan ragu untuk mengakui apa pun. Ketika beberapa gairah, terutama kecurigaan, tidak hilang - akui: sekali, sepuluh, seratus - sampai ia pergi.

Saya mengenal seorang bhikkhu yang terus-menerus berpikir bahwa bhikkhu yang lain tidak mencintainya. Dia sangat mempercayai pikirannya sehingga pada akhirnya dia meninggalkan biara dan sekarang berkeliaran di suatu tempat.

Bersambung.

“…Sayangnya, hari ini manusia tertarik pada dosa. Dan menurut ajaran patristik, ketika seseorang berbalik kepada dosa, pikirannya menjadi gelap. Dan ketika pikiran digelapkan, langkah pertama orang seperti itu adalah menjauh dari Tuhan. Inilah yang terjadi hari ini secara masif. Dosa adalah dasar dari semua masalah orang, semua kegagalan mereka, semua kematian yang mengerikan. Itulah sebabnya St. Gregorius Palamas menulis dalam ajarannya: “Pikiran yang menjauh dari Tuhan menjadi binatang atau kerasukan setan.”

Tentang tradisi spiritual Gunung Suci Athos dan bagaimana hal itu dapat bermanfaat bagi kebangkitan Rusia - percakapan kami dengan tetua Athos, rektor salah satu biara Athos tertua, murid Penatua Joseph Muda, Archimandrite Ephraim dari Vatopedi.

"Pertanyaan": Tidak ada yang lahir di Athos, dan orang-orang datang ke sini dari dunia. Orang macam apa ini - seorang bhikkhu, dari mana asalnya?
Archimandrite Ephraim: Di sini jawabannya bisa sangat sederhana. Yesus Kristus adalah sama kemarin, hari ini dan selamanya: kemarin Dia berkata kepada dua belas rasul: "Ikutlah Aku", dan hari ini Dia adalah sama dan mengatakan hal yang sama. Dan ketika dia melihat jiwa-jiwa yang merindukan Dia dengan segala keberadaan mereka, ingin melayani Dia, maka Dia penting, tetapi dalam beberapa cara rahasia memberikan rahmat ketertarikan di sini. Jadi orang-orang datang ke Gunung Suci. Dia tidak hanya mengundang mereka, dia juga menarik mereka ke sini. Injil mengatakan: “Tidak seorang pun dapat datang kepada-Ku jika tidak ditarik oleh Bapa yang mengutus Aku.”(Yohanes 6:44). Gunung Suci adalah tempat yang menakjubkan. Di sini, memang, tidak ada yang dilahirkan dalam daging, tetapi semua yang datang dilahirkan dalam roh. Dan ini adalah hal yang paling penting.

"Pertanyaan": Ketrampilan spiritual apa yang harus diupayakan untuk diperoleh seseorang yang memiliki kecenderungan monastik di dalam hatinya?
lengkungan. Efraim: Dia harus memiliki kegemaran untuk berdoa, memotong kehendaknya, keadaan tunduk harus organik baginya. Dia harus memahami apa kehidupan monastik itu - itu adalah paksaan terus-menerus dari sifat manusia. Semua orang suci memaksakan diri.
"Pertanyaan": Apakah lebih mudah melakukan ini di biara?
lengkungan. Efraim: Ya, biara menyediakan seseorang dengan kondisi yang optimal untuk perjalanan spiritual yang tepat. Tetapi Anda di Rusia harus mengambil beberapa tindakan untuk mengekang arus turis yang menganggur ke biara-biara. Mereka membawa roh duniawi ke biara biara, mengalihkan perhatian para biarawan dari pekerjaan utama mereka - doa. Di Yunani, misalnya, ada biara di mana tiga hari seminggu - Senin, Rabu, Jumat - gerbang biara ditutup untuk peziarah. Dan para biarawan dari biara-biara semacam itu sangat lega - ini adalah kesempatan, dengan fokus pada doa dan bacaan spiritual, untuk memperoleh harta dan hadiah spiritual yang nantinya dapat dibagikan kepada orang-orang.
"Pertanyaan": Anda sering bepergian di Rusia. Biara Rusia mana, menurut Anda, yang dapat merekomendasikan tindakan seperti itu?
lengkungan. Efraim: Mereka tidak pergi ke biara asing dengan piagam mereka sendiri. Tetapi di negara Anda, sejauh yang saya tahu, Biara Valaam sudah berusaha mempertahankan praktik semacam itu dalam hubungannya dengan dunia.
"Pertanyaan": Bagaimana hari biksu diselenggarakan di biara Anda?
lengkungan. Efraim : Jam empat pagi kita mulai kebaktian, selesai jam delapan, lalu kita pergi ke ruang makan, dari jam setengah sembilan sampai jam satu kita taat, dari jam satu sampai jam lima kita istirahat, jam lima kita melayani Vesper, lalu makan malam dan lalu Komplain. Setelah makan, mungkin ada pekerjaan umum. Dan setelah pekerjaan umum, Compline. Setelah Compline, karena ketaatan, hanya hal-hal yang paling wajib dilakukan: tukang kebun menyirami taman dan bunga. Pada pukul 12 waktu Bizantium, yaitu, di suatu tempat pada pukul sembilan malam, "lonceng keheningan" berdetak. Dari jam ini hingga tengah malam, para biksu memiliki pelajaran spiritual di sel mereka, kemudian kami tidur selama tiga setengah jam dan pada pukul empat kami melakukan kebaktian.
"Pertanyaan": Diketahui bahwa para biarawan dari biara-biara Rusia menjalani semacam pelatihan spiritual di Vatopeda?
lengkungan. EFREM: Ya, beberapa biksu dari Rusia benar-benar tinggal bersama kami selama dua atau tiga tahun. Dan kemudian mereka kembali ke biara mereka, diperkaya oleh pengalaman monastik Gunung Suci. Sangat penting bagi seorang bhikkhu untuk berhubungan dengan tradisi monastik sejati. Di Gunung Suci, tradisi monastik tidak terganggu.
"Pertanyaan": Saat ini dunia sedang berperang melawan Kekristenan. Mungkin hal serupa hanya terjadi pada zaman pagan kuno. Apakah permusuhan duniawi ini terasa pada Athos?
lengkungan. EFREM: Tentu saja. Ini adalah penghapusan orang, orang-orang dari Tuhan. Sayangnya, hari ini manusia tertarik pada dosa. Dan menurut ajaran patristik, ketika seseorang berbalik kepada dosa, pikirannya menjadi gelap. Dan ketika pikiran digelapkan, langkah pertama orang seperti itu adalah menjauh dari Tuhan. Inilah yang terjadi hari ini secara masif. Dosa adalah dasar dari semua masalah orang, semua kegagalan mereka, semua kematian yang mengerikan. Jadi Santo Gregorius Palamas menulis dalam ajarannya: pikiran yang mengasingkan diri dari Tuhan menjadi binatang atau kerasukan setan».
"Pertanyaan": Bagaimana Rusia dilihat dari Athos?
lengkungan. EFREM: Kami melihat Rusia dengan harapan. Rusia akan terus makmur, karena seiring waktu kesehatan spiritual masyarakat juga terlahir kembali. Dan saya pikir para penatua yang benar dan baik akan tumbuh dari kebangkitan spiritual Rusia. Karena pilar setiap gereja lokal adalah para penatua. Inilah orang-orang yang benar-benar memerintah umat Allah. Dan seperti yang dia katakan John dari Tangga: « Bagi para bhikkhu, cahaya adalah malaikat. Dan bagi orang-orang duniawi, cahayanya adalah para bhikkhu". Dan hari ini kita sangat membutuhkan orang-orang kudus seperti St. Seraphim dari Sarov, sehingga orang dapat menemukan kenyamanan spiritual yang sejati.
Rusia sekarang sedang mengalami masa kebebasan kehidupan gereja yang luar biasa. Tetapi Anda harus menggunakan kebebasan ini untuk kembali ke sumber spiritual Anda yang kuat - pengalaman Pendeta Sergius dari Radonezh, Seraphim dari Sarov, Alexander Svirsky, Ambrose dari Optina. Anda harus melanjutkan dalam semangat mereka, tetapi untuk menyentuhnya, Anda harus mempelajari dasar-dasar kehidupan spiritual. Dan ini tidak bisa dipelajari dari buku. Saya memberi tahu seorang kepala biara Yunani yang mencurahkan seluruh waktunya untuk membaca Bapa Suci bahwa dia bertindak seperti orang sakit yang ingin disembuhkan hanya dengan membaca buku-buku kedokteran. Komunikasi yang hidup dengan para pembawa tradisi spiritual sangat penting. Dalam hal ini, komunikasi dengan para biarawan Athos bisa sangat bermanfaat bagi Rusia.