A szamár meglátta a Nightingale-t, elmondta a madárnak, hogy régóta hallott a tehetségéről, és megkérte, hogy énekeljen. A szamár maga akarta hallani a csodálatos hangot, és ellenőrizni akarta, hogy a madár valóban olyan jó-e.

A csalogány örömmel tett eleget a kérésnek. A madár kattant, füttyentett, és csengő trillába tört. Egy ilyen kedves hangtól minden lefagyott körülötte. A szél elült, a többi madár elhallgatott, a nyájak lefeküdtek és hallgattak. A juhász élvezettel hallgatta a zenét, és rámosolygott a pásztorlányra. Az idő megállt, minden élőlény figyelme a Nightingale énekére fordult.

Hamarosan az énekes elhallgatott. A Nightingale megkérdezte a szamarat, hogy jó-e a dala. Mire ő azt válaszolta, hogy néha meg lehet hallgatni a Nightingale-t, úgy tűnik, jól énekel, de a Kakas még jobb. A Nightingale tanuljon tőle.

A madár megsértődött egy ilyen ítéleten, lehajtotta a fejét, és elrepült.

Ezt a művet mély értelem hatja át. Minden mese hordoz valamiféle erkölcsöt. Ennek a mesének az a morálja, hogy nincs jogunk mások felett ítélkezni. A földön egyetlen ember sem tud így bánni másokkal. Bármilyen rossz is a felebarátod tehetsége, ne hasonlítsd össze másokkal, ne beszélj a felsőbbrendűségükről. A Szamár részéről ez a viselkedés nagyon helytelen.

Kép vagy rajz Fable Szamár és Nightingale

További átbeszélések és ismertetők az olvasónaplóhoz

• Összegzés A katona és a fiú Pristavkin

  Háborús idő. 1943 Egy Moszkva melletti városba vonat érkezik katonákkal, akik a frontra mennek. A vonatok gyakran elhaladnak itt, de ez a város nem minden harcos honos.

• Tolsztoj A sötétség hatalma című darabjának összefoglalója, avagy a Karom elakadt, az egész madár szakadék

  Egy gazdag Péter feleségével, Anisya-val él, két lányuk van. Akulina, a legidősebb lány tizenhat éves, kicsit süket és nem túl okos, Anyutka tízéves. Peter megtartja Nikita munkást, ez egy lusta srác, aki szereti a női figyelmet.

• Csukovszkij ezüst címer összefoglalója

  A szegények, a leghétköznapibb emberek mindig is szenvedtek a társadalomban elfoglalt egyszerű és rossz helyzetük miatt. Furcsa módon, de mindig a szegénységet büntetik. Mindenki szereti és tiszteli a gazdagokat, ritkán figyel valaki a szegényekre

• Shakespeare A csípős megszelídítése című művének összefoglalása

  Két lánya él egy gazdag úr házában - a legidősebb Katarina és a fiatalabb Bianca. Mindkét nővér szöges ellentéte. Bianca tiszteletreméltó, udvarias és szelíd, olyan, mint egy házas korú lánynak.

• Összefoglaló a halálról Velence Mannban

  Thomas Mann egyik érdekes műve a "Halál Velencében" című novella volt. Egyes kritikusok önéletrajzinak tartották.

Gyermekkorunk óta szeretjük Krylov meséit olvasni. Krylov képei az emlékezetben tárolódnak, amelyek gyakran felbukkannak a fejünkben különféle élethelyzetekben, feléjük fordulunk, és minden alkalommal nem szűnünk meg meglepődni Krylov belátásán.

Előfordul, hogy eszedbe jut a Mopsz, aki ugat az elefántra, hogy bátor és rettenthetetlen benyomást keltsen, vagy hirtelen felbukkan a szeme előtt a majom, aki kigúnyolta magát, és nem ismerte fel a tükörképét. Nevetés, és még sok más! És milyen gyakran vannak olyan találkozók, amelyeket önkéntelenül a Majomhoz hasonlítanak, aki saját tudatlanságából, nem tudva a Pontok értékét, kőhöz törte őket. Krilov kis meséi méretükben rövidek, de jelentésükben nem, mert Krilov szava éles, és a mesék erkölcsei már régóta népszerű kifejezésekké váltak. Krilov meséi végigkísérnek bennünket az életen át, rokonságba kerülnek velünk, és bármikor megértésre találnak bennünk, és segítenek az értékek újramegvalósításában.

Krylov híres író. Az összes gyermekvers és mese közül Krylov művei mindig a legjobbak, emlékezetbe vésődnek, és az élet során felbukkannak, amikor emberi bűnökkel találkoznak. Gyakran mondják, hogy Krylov nem gyerekeknek írt, de vajon meséinek jelentése nem világos a gyerekek számára? Az erkölcs általában világosan meg van írva, így Krylov meséit a legkisebb gyerek is haszonnal tudja olvasni.

A szerző legjobb művei az eredeti bemutatóban, valamint az erkölcs a kényelem és a filozófiai gondolatok jobb memorizálása érdekében. Egy gyermek és egy felnőtt is sok értelmet talál ezekben a kis élettörténetekben, amelyekben az állatok az embereket, azok bűneit és nevetséges viselkedését szimbolizálják. Krylov online meséi figyelemre méltóak abban, hogy nemcsak szöveget, hanem figyelemre méltó képet, könnyű navigációt, informatív tényeket és érvelést is tartalmaznak. Az olvasás után a szerző minden bizonnyal kedvence lesz, és humoros mesék formájában írt életesszéire még évekig emlékezni fog.

A meseíró abszolút nyitott életet élt, sokat beszélt, egymás után nyomtatott könyveket, és nem riadt vissza elhízottságától és lustaságától sem. A Krylovval történt furcsaságokat tanulságos jelenetekben fejezte ki, amelyek egyszerűsége csalóka. Nem meseíró volt, hanem gondolkodó-filozófus, aki képes komikusan leírni az emberek hiányosságait, lenyűgöző, csak számára hozzáférhető formában, gyermeki feltűnés nélkül és könnyedséggel. Nem kell szatírát keresni Krilov meséiben, értékük ezzel nem ér véget. A tartalom és a jelentés inkább filozófiai, mint humoros. Az emberi bűnök mellett a létigazságokat, a viselkedés alapjait és az emberek közötti kapcsolatokat könnyed formában mutatják be. Minden mese a bölcsesség, az erkölcs és a humor kombinációja.

Jobb korán elkezdeni Krylov meséit olvasni egy gyermeknek. Megmutatják neki, mire kell ügyelnie az életben, milyen magatartást ítélnek el mások, és mire ösztönözhetnek. Az élet törvényei Krilov szerint természetesek és bölcsek, megveti a mesterségességet és az önérdeket. A minden szennyeződéstől és irányzattól megtisztított erkölcs érthető és tömör, megosztja a jót és a rosszat. Az írás figyelemre méltó módja odáig vezetett, hogy minden egyes erkölcs népi közmondás vagy vidám aforizma lett. A művek olyan nyelvezetűek, hogy bár irodalmi formáknak tűnnek, valójában csak a nagy népi elmében rejlő intonációkat és gúnyt hordozzák. Krylov kis meséi megváltoztatták ennek a műfajnak az általános nézetét. Az innováció realizmusban, filozófiai jegyzetben és világi bölcsességben nyilvánult meg. A mesék kisregényekké, olykor drámákká váltak, amelyekben az elme évszázadok során felhalmozott bölcsessége és ravaszsága megnyilvánult. Figyelemre méltó, hogy a szerző mindezzel nem szatirikus költeményt csinált a fabulából, hanem egy novellából és morálból álló mély értelmes részt sikerült megőriznie.

Krilov meséje behatolt a dolgok lényegébe, a szereplők karaktereibe, és szinte elérhetetlen műfaj lett más szerzők számára. A szatíra ellenére a fabulista szerette az életet annak minden megnyilvánulásában, csak ő nagyon szerette volna, ha az egyszerű és természetes igazságok végre felváltják az alacsony szenvedélyeket. A toll alatti meseműfaj olyan magasra és kifinomultra vált, hogy más szerzők meséinek újraolvasása után megérti, hogy nincs még hasonló, és nem is valószínű, hogy lesz.

Fable Szamár és Nightingale

A szamár meglátta a Nightingale-t
És azt mondja neki: „Figyelj, barátom!
Azt mondják, nagy mestere vagy az éneknek.
nagyon örülnék neki
Ítélje meg maga, hallja énekét,
Mennyire jó a képességed?"
Itt a Nightingale bemutatni kezdte művészetét:
Kattant, füttyentett
Ezerben húzva, csillámolva;
Hogy finoman elgyengült
És a távolban bágyadt fuvolától zengett,
Az a kis töredék hirtelen szétesett a ligetben.
Akkor mindenki odafigyelt
Az Aurora kedvence és énekese;
A szelek alábbhagytak, a madarak kórusai elhallgattak,
És a csordák lefeküdtek
Kicsit lélegzett, a juhász megcsodálta
És csak néha
A Nightingale-t hallgatva a pásztorlányra mosolygott.
Az énekes meghalt. Szamár, homlokával a földet bámulja,
„Bizony – mondja –, nem hamis azt állítani,
Unalom nélkül hallgathatod;
Kár, hogy nem tudom
A mi kakasunkkal vagy;
Még ha jobban el is bántottad volna,
Ha tanulhatnék egy kicsit tőle,
Ilyen bíróságot hallani, szegény Nightingale
Lebegett – és messzi mezőkön repült.
Isten mentsen meg minket az ilyen bíráktól.

A mese morálja A szamár és a csalogány

Isten mentsen meg minket az ilyen bíróktól (abszurdság az eset ismerete nélkül ítélkezni, és még inkább figyelembe venni az ilyen ítéleteket)

Fable Szamár és csalogány - elemzés

Krylov A szamár és a csalogány meséjében a szereplők mindegyike olyan tulajdonságok szimbólumaként működik, amelyeken érdemes elgondolkodni. Szóval Nightingale. Gyönyörű énekével a madár megszemélyesíti az embert - mestersége mesterét, magának a természetnek az ajándékával. Mindenki, aki hallja, hallgatja a madár dalát, és mindenki nagyra értékeli a Nightingale tehetségét, amelyre méltán büszke. Krylov olyan kifejező intonációkat és szavakat használ a Nightingale megszólításában, amelyet úgy tűnik, egyik orosz író sem lépett túl. A hangulatos, részletes környezetleírások, az emberek és állatok reakciói a madárdalra is azt igazolják, hogy Krylov nemcsak meseíró, hanem nagyszerű költő is. A csalogány úgy van leírva, hogy nincs mit hozzátenni.

A szamár éppen ellenkezőleg, egyáltalán nem érti az éneklést, de lehetségesnek tartja a Nightingale értékelését. A szépséghez való hallás és megértés híján úgy gondoltam, hogy még egy kakas is jobban énekel. Krylov itt a jelenlegi helyzet és erkölcs abszurditását közvetíti a mese utolsó sorában: hülyeség olyan dolog megítélésére vállalkozni, amiről fogalma sincs. A szamár, a csalogányt a kakassal összehasonlítva, két tökéletes ellentétet állít egymás mellé, megmutatva nekünk, hogy nincs ízlésünk.

Fable Koporsó

Gyakran megtörténik velünk

Ahol csak sejteni lehet
Csak menjen az üzlethez.

Valaki hozott egy koporsót a mestertől.
Kikészítés, tisztaság Koporsó a szemébe rohant;
Nos, mindenki megcsodálta a gyönyörű Koporsót.
Itt jön a bölcs a szerelőszobába.
A Koporsóra pillantva így szólt: „Egy koporsó titkokkal,
Így; lakat nélkül van;
És vállalom a nyitást; igen, igen, biztos vagyok benne;
Ne nevess annyira!
Találok egy titkot, és kinyitom neked a Koporsót:
A mechanikában érek valamit."
Itt vette fel a koporsót:
Megpörgeti
És töri a fejét;
Most egy szegfű, majd egy másik, majd egy zárójel ráz.
Itt, ránézve egy másik
Megrázza a fejét;
Suttognak, és egymás között nevetnek.
A fülben csak visszhangzik:
– Se itt, se így, se ott! A szerelő jobban szakadt.
Izzadság, izzadság; de végül fáradt
A koporsó mögött
És nem tudtam, hogyan kell kinyitni.
És a koporsó éppen kinyílt.

A Koporsó mese morálja

Gyakran megtörténik velünk
És munka és bölcsesség ott látni,
Ahol csak sejteni lehet
Csak menjen az üzlethez.

Fable Casket - elemzés

A "Cabin" egy mérföldkő a nagy meseíró számára. Krylov meséjének elemzése A koporsó általában a végén kezdődik, azzal a mondattal, hogy "És a koporsó most nyílt ki". Ezekkel a szavakkal Krylov azt mondja, hogy ne bonyolítsuk túl a feladatokat anélkül, hogy a legegyszerűbb módon ne próbálnánk megoldani őket.

De ebben az összefüggésben nem kis jelentőséggel bírnak egy tapasztalt mester hosszú próbálkozásai, a közvélemény nevetséges tippjei. Ez a Krylov megértésére tett kísérletek megszemélyesítése. Az író azt állítja, hogy nem szükséges gondosan kiválasztani a meséi kulcsát - leggyakrabban a felszínen fekszik!

Van egy másik módja ennek a műnek az olvasására. Az író nem engedte, hogy az olvasó konkrétan megértse – pontosan hogyan is nyitották ki a koporsót? Ebből következik Krylov Larchik meséjének egy másik morálja – egyetlen problémának sincs az egyetlen helyes megoldása, minden eset speciális megközelítést igényel. Az olvasónak magának kell megértenie, hogy a ládán valóban nem volt-e zár, vagy a szerelő egyszerűen nem találta meg.

Fable Lapok és gyökerek olvasni

Egy szép nyári napon
Árnyékokat vetni a völgyre
Levelek egy fán, mályvacukrot suttogtak,
Dicsekedtek sűrűségükkel, zöldségükkel
A mályvacukrok pedig így értelmezték magukat:
„Nem igaz, hogy mi vagyunk az egész völgy szépsége?
Hogy van egy fánk olyan csodálatos és göndör,
Terjedő és fenséges?
Mi lenne nélkülünk? Hát igen
Magunkat dicsérhetjük bűn nélkül!
Nem vagyunk-e a pásztor hevétől
És hűvös árnyékába borítjuk a vándort?
Nem vagyunk szépek a miénkkel
Pásztorlányokat csábítunk ide táncolni?
Ugyanolyan kora és késői hajnalunk van
A csalogány fütyül.
Igen, te magad mályvacukorral
Szinte soha ne válj el tőlünk."
"Köszönhetnéd itt és nekünk"
A hang alázatosan válaszolt nekik a föld alól.
„Ki mer ilyen szemtelenül és gőgösen beszélni!
Ki vagy te ott
Miért kezdtek ilyen szemtelenül számolni velünk?" -
A levelek susogtak a fának.
"Mi vagyunk azok...
Alulról azt válaszolták, -
Ami itt turkál a sötétben,
Mi etetjük. nem tudod?
Mi vagyunk annak a fának a gyökerei, amelyen te virágzol.
Mutasd magad jó időben!
Igen, csak emlékezz a köztünk lévő különbségre:
Hogy új tavasszal új levél születik,
És ha a gyökér kiszárad, -
Nem lesz fa, te sem."

A mese morálja Lapok és gyökerek

Krylov „Lepők és gyökerek” című meséjének morálja az utolsó sorokban van. A méltánytalanul elfeledett Gyökerek beszállnak a beszélgetésbe. Emlékeztetik az arrogáns leveleket, hogy az egész fa a gyökerektől kap táplálékot, és minden „új tavasszal új levél születik” - vagyis változik a hatalom, de az emberek mindig a helyükön maradnak. Amíg a gyökerek élnek, a társadalom és az állam is élni fog.

Meselapok és gyökerek - elemzés

Krylov "Lepők és gyökerek" című meséjének elemzése a karakterek elemzésével kezdődik. A levelek, amelyek Zephyrekkel suttognak (a „zephyr” meleg tavaszi szél) a társadalom csúcsát képviselik. Krylov idejében ez mindenekelőtt a nemesség, a kereskedők és a papság volt. A Gyökerek pedig egyszerű emberek, parasztok és munkások, akik élelmet és mindenféle haszonnal foglalkoznak.

A néptől elzárt „felső osztály”, felületes, arrogáns, nárcizmussal, kérkedéssel foglalkozik. A levelek azt hiszik, hogy a fa életének alapja. De valójában csak részei a rendszernek, amely nem létezhetne a többi eleme nélkül.

A szamár meglátta a Nightingale-t
És azt mondja neki: „Figyelj, barátom!
Azt mondják, nagy mestere vagy az éneknek.
nagyon örülnék neki
Ítélje meg maga, hallja énekét,
Mennyire jó a képességed?"
Itt a Nightingale bemutatni kezdte művészetét:
Kattant, füttyentett
Ezerben húzva, csillámolva;
Hogy finoman elgyengült
És a távolban bágyadt fuvolától zengett,
Az a kis töredék hirtelen szétesett a ligetben.
Akkor mindenki odafigyelt
Az Aurora kedvence és énekese;
A szelek alábbhagytak, a madarak kórusai elhallgattak,
És a csordák lefeküdtek
Kicsit lélegzett, a juhász megcsodálta
És csak néha
A Nightingale-t hallgatva a pásztorlányra mosolygott.
Az énekes meghalt. Szamár, homlokával a földet bámulja,
„Bizony – mondja –, nem hamis azt állítani,
Unalom nélkül hallgathatod;
Kár, hogy nem tudom
A mi kakasunkkal vagy;
Még ha jobban el is bántottad volna,
Ha tanulhatnék egy kicsit tőle,
Ilyen bíróságot hallani, szegény Nightingale
Lebegett – és messzi mezőkön repült.
Isten mentsen meg minket az ilyen bíráktól.

A mese morálja A szamár és a csalogány

Ostobaság azt ítélni, amit egyáltalán nem értesz. Így hát a Szamár meg merte értékelni a Nightingale énekét, összehasonlítva egy kakasdallal, miközben nincs ideális füle a zenéhez.

Fable Szamár és csalogány - elemzés

Krylov meséjében úgy írta le a Nightingale énekét, hogy úgy tűnik, mintha a szerző költői sorait olvasva hallanánk őt. De az ostoba Szamár vállalta, hogy megítéli a madár gyönyörű énekét, összehasonlítva azt a kakaskukorékolással. Így az életben gyakran találkozunk olyan emberekkel, akik vállalják, hogy kritizálják azt, amit alig értenek.

IS Turgenyev ezt írta: „Krilov gyermekkorától kezdve tipikus orosz ember volt egész életében: gondolkodásmódja, nézetei, érzései és minden írása valóban orosz volt, és minden túlzás nélkül elmondható, hogy egy külföldi, aki alaposan tanulmányozta Krylov meséit. , tisztább elképzelése lesz az orosz nemzeti karakterről, mintha sok írást olvasna, amelyek ezzel a témával foglalkoznak.

Ebben a leckében megtudhatja az orosz társadalom egy másik bűnét, amelyet a nagy meseíró fed fel.

A mese, amelyről szó lesz, több mint száz éve íródott, de a mai napig nem veszítette el jelentőségét.

Rizs. 1. O. A. Kiprensky. „I.A. portréja Krylova", 1816 ()

A mese létrejöttének oka egy eset Krylov életéből (1. ábra): „Egyes nemesek (egyesek szerint - Razumovszkij gróf, mások szerint - A. N. Golicin herceg), talán imp. Maria Fedorovna, aki pártfogolta a költőt, és talán őszintén akart vele ismerkedni, magához hívta, és felkérte, hogy olvasson fel két-három mesét. Krylov művészileg több mesét is elolvasott, köztük egyet a La Fontaine-től kölcsönzött. A nagyérdemű kedvesen hallgatta, és elgondolkodva azt mondta: „Jó, de miért nem fordítasz úgy, mint Ivan Ivanovics Dmitrijev?” – Nem tudom, hogyan – válaszolta szerényen a költő. És ezzel a beszélgetés véget ért. Hazatérve a meseíró, meghatódva, kiöntötte az epét a „Szamár és csalogány” című mesében. Kenevich V.F. A "Bibliográfiai és történelmi jegyzetektől Krylov meséiig"

Krylov meséjének megjelenése után „The Nightingale”-nek kezdték nevezni. Ez a becenév bekerült az irodalomba.

Térjünk rá a mese szövegére.

Szamár és csalogány (2. ábra)

Rizs. 2. Képkocka az I.A. meséi alapján készült animációs filmből. Krylov "A mesék világában" ()

A szamár meglátta a Nightingale-t

És azt mondja neki: „Figyelj, barátom!

Azt mondják, nagy mestere vagy az éneknek.

nagyon örülnék neki

Ítélje meg maga, hallja énekét,

Tényleg nagyszerű a tudásod?

Itt a Nightingale bemutatni kezdte művészetét:

Kattant, füttyentett

Ezerben húzva, csillámolva;

Hogy finoman elgyengült

És a távolban bágyadt fuvolától zengett,

Az a kis töredék hirtelen szétesett a ligetben.

Akkor mindenki odafigyelt

Az Aurora kedvencének és énekesének:

A szelek alábbhagytak, a madarak kórusai elhallgattak,

És jöttek a csordák.

Kicsit lélegzett, a juhász megcsodálta

És csak néha

A pásztorlány a Nightingale-t hallgatva elmosolyodott

Az énekes meghalt. Szamár, homlokával a földet bámulja;

„Igazán – mondja –, nem hamis azt állítani,

Unalom nélkül hallgathatod;

Kár, hogy nem tudom

A mi kakasunkkal vagy;

Még ha jobban el is bántottad volna,

Bárcsak tanulhatnék egy kicsit tőle."

Ilyen bíróságot hallani, szegény Nightingale

Lebegett és - távoli mezőkre repült.

Ments meg minket, Isten, az ilyen bíráktól.

Vlagyiszlav Feofilovics Kenevics, a kortárs, Krylov irodalmi tevékenységének első szisztematikus kutatója a Bibliográfiai és történeti jegyzetek Krylov meséihez című könyvében ezt írta: „Tudni kell, hogy Krylov összehasonlíthatatlanul szigorúbb volt önmagával, mint olvasóival: sokszor újraírta ugyanazt a mesét. idővel átdolgozta, és csak akkor volt elégedett, amikor már egy szó sem maradt benne, ami – ahogy ő fogalmazott – "unalmassá vált számára". Ezért mondhatjuk, hogy I.A. meséjének minden szava. Krylova bizonyos szemantikai terhelést hordoz.

Tehát két kulcskép van a mesében: a szamár és a csalogány.

Milyen szavakkal és kifejezésekkel alkotja meg a meseíró a Szamár képét? Lapozzunk a szótárhoz.

"Haver"- ismerős megszólítás egy barátnak (megjegyzendő, hogy a Nightingale nem volt a Szamár barátja, ami még ismerősebbé és hanyagabbá teszi a címét, amiből arra következtethetünk, hogy a szamár rossz modorú volt).

A következő a szó "fő" csodálatot sugároz. A mester mester, virtuóz a maga területén, sőt szuperlatívuszokban is. De a „haver” szóval való összhang, sőt a nyilvánvaló tautológia „nagy mester” is negatívan jellemzi a Szamarat, tudatlanságáról tanúskodik.

TAUTOLÓGIA(a görög tauto - "ugyanaz" és a logos - "szó, fogalom" szóból) - ugyanazon dolog megismétlése különböző szavakkal. Stiláris eszközként a pleonasmus (túlzottság) nemzetségébe tartozik.

"Jelentős mértékben",- mondja a Szamár, miután meghallgatta a Nightingale énekét. A „tisztességesen” azt jelenti, hogy „jelentősen, kiválóan”. A magyarázó szótárakban azonban ezt a szót mindig a „köznyelvi” jelzés kíséri, ami „köznyelvet” jelent. Ugyanez mondható el a szavakról is. "bámul"és "felszúrt".

Részvételi forgalom "a földet bámulja a homlok" a szamármakacsságra emlékeztet bennünket. És közvetlenül utána - a tanács, hogy "tanulj meg egy kicsit" énekelni egy kakastól, amely a "miénk" névmás alapján a szamár közeli barátja. És most emlékezzünk a híres közmondásra: "Mondd meg, ki a barátod, és én megmondom, ki vagy." A korlátozott kakas ugyanannak a tudatlan Szamárnak a barátja.

A Szamár képe megnevetteti az olvasót. Az ilyen képet az ún KOMIKUS.

Milyen művészi eszközökkel közvetíti Krylov a Nightingale énekének szépségét és varázsát?

A Nightingale éneke egy egész koncertre emlékeztet. Ehhez Krylov számos homogén tagot használ: igéket „elpattant”, „fütty”, „adott”, „összeomlott”. Valamint egy furulyával, egy metaforával való összehasonlítás "szétszórva, mint a kis lövések", jelző "bágyadt" fuvola.

A Nightingale éneke csodálatos hatással van mindenkire, aki hallja. Énekével mindenkit elbűvölt. Békét hozott a természetbe és az emberek életébe: „csillapodott a szellő”, „elhallgattak a madarak”, „lefeküdtek az állatcsordák”, „a pásztor gyönyörködött az énekben”.

Akkor mindenki odafigyelt

Az Aurora kedvence és énekese...

HAJNAL- a hajnali hajnal istennője (ókori római mitológia).

Egy részletre figyeljünk: a Csalogány egyáltalán nem beszél, csak énekel, ezzel a szerző megmutatja, hogy ettől a hőstől a tudatlan (köznyelvi és köznyelvi) idegen, ellentétben a Szamárral, aki állandóan mond valamit, miközben többnyire használ. köznyelvi és köznyelvi szókincs.

A szerző a technikát használja antitézisek, szembeállítva a csalogányt, a mesterségét, a természet igazi énekesét, aki énekével elvarázsol, és a Szamarat, a buta, tudatlan, rossz modorú, az igazi művészethez semmit sem értő.

ELLENTÉT- a fogalmak és képek éles szembenállásán alapuló stilisztikai eszköz.

A mese egy olyan helyzetet ír le, amely gyakran előfordul a való életben. Valaki, aki magabiztos és tudatlan, arra vállalkozik, hogy ítélkezik arról, amiről fogalma sincs.

A mese morálja a következő szavakban rejlik: "Isten ments meg minket az ilyen bíráktól." A meseíró az allegória technikájával azt a gondolatot közvetíti olvasója felé, hogy ha az igazi művészetet gyakran azok ítélik meg, akik nem értenek hozzá semmit, mint a szamár, akkor az igazi mesterek, mint például a Csalogány, nehéz dolguk van.

ERKÖLCS- ez egy tanulságos következtetés a főelbeszélésből, amelyet a mese elején vagy végén adunk meg.

ALLEGÓRIA- allegória - egy absztrakt fogalom képe egy meghatározott képen keresztül.

A "Szamár és csalogány" mesét Ivan Andreevich Krylov írta több mint száz évvel ezelőtt, de még mindig nem veszítette el relevanciáját, mert olyan hülye bírák, mint Szamár, megtalálhatók korunk életében.

1. Krilov meséi [Elektronikus forrás]. - Hozzáférési mód: http: ().
2. Könyvtáros.RU. század írói. Ivan Andreevich Krylov [Elektronikus forrás]. - Hozzáférési mód: ().
3. Ivan Krilov. 1769-1844 [Elektronikus forrás]. - Hozzáférési mód: ().
4. Krylov Ivan Andreevich [Elektronikus forrás]. - Hozzáférési mód: ().
5. Krylov Ivan Andreevich. Kortársak emlékiratai [Elektronikus forrás]. - Hozzáférési mód: ().
6. századi orosz irodalom. Ivan Andrejevics Krilov. 1760-1844 [Elektronikus forrás]. - Hozzáférési mód: ().

Házi feladat

1. Készüljön fel az I.A. kifejező felolvasására. Krylov "Szamár és csalogány".
2. * Készítsen illusztrációt az I.A. Krylov „Szamár és csalogánya”, néhány alkotási módszerrel komikus Képek. például groteszk (túlzás): a Szamár hatalmas feje, a "nagy" elme jeleként, de a Nightingale hatványozottan kicsi figurája, hangsúlyozva, hogy jelentősége nem a megjelenésben, hanem az éneklési képességben van. Vagy Részlet. Pl. Szamárnak szemüvege van, amire nincs szüksége, mert anélkül is tökéletesen lát, így nem a szemüvegébe néz, hanem fölé.
3. * Tegyük fel, hogy a Szamár makacssága miatt mégis úgy döntött, hogy bemutatja a Nightingale-t barátjának, a Kakasnak, és levélben írt róla. A csalogány jól nevelt és udvarias, így válaszol a Szamár levelére. Kisebb levelezés kezdődik. Találja ki ezt a levelezést (tartsa meg az egyes szereplők beszédének jellemzőit).

A szamár hallván, hogy a csalogány nagy mestere az éneknek, megkérte, mutassa meg neki a művészetét. A csalogány csodálatos trillába tört, amit az emberek és a természet hallott. A szamár azonban visszafogottan dicsérte a csalogányt, és azt tanácsolta neki, hogy „élesebb legyen” az éneklésben, tanuljon az udvari kakastól.

„Istenem, ments meg minket az ilyen bíráktól” – mondja Krilov erkölcse.

Szamár és csalogány

A szamár meglátta a Nightingale-t
És azt mondja neki: „Figyelj, barátom!
Azt mondják, nagy mestere vagy az éneknek.
nagyon örülnék neki
Ítélje meg maga, hallja énekét,
Tényleg nagyszerű a tudásod?
Itt a Nightingale bemutatni kezdte művészetét:
Kattant, füttyentett
Ezerben húzva, csillámolva;
Hogy finoman elgyengült
És a távolban bágyadt fuvolától zengett,
Az a kis töredék hirtelen szétesett a ligetben.
Akkor mindenki odafigyelt
Az Aurora kedvencének és énekesének:
A szelek alábbhagytak, a madarak kórusai elhallgattak,
És jöttek a csordák.
Kicsit lélegzett, a juhász megcsodálta
És csak néha
A pásztorlány a Nightingale-t hallgatva elmosolyodott
Az énekes meghalt. Szamár, homlokával a földet bámulja;
„Igazán – mondja –, nem hamis azt állítani,
Unalom nélkül hallgathatod;
Kár, hogy nem tudom
A mi kakasunkkal vagy;
Még ha jobban el is bántottad volna,
Bárcsak tanulhatnék egy kicsit tőle."
Ilyen bíróságot hallani, szegény Nightingale
Lebegett és - távoli mezőkre repült.
Ments meg minket, Isten, az ilyen bíráktól.
_____________________
Aurora a hajnal istennője az ókori rómaiak körében.

Hallgasd meg a mesétSzamár és csalogány

A mese létrejöttének oka egy esemény Krylov életéből: „Egyes nemes (egyesek szerint Razumovszkij gróf, mások szerint AN Golicin herceg), talán Maria Fedorovna császárnő példáját követve, aki pártfogolta a költőt. , vagy talán őszintén meg akart vele ismerkedni, magához hívta és felkérte, hogy olvasson fel két-három mesét-mesét. Krylov művészileg több mesét is elolvasott, köztük egyet a La Fontaine-től kölcsönzött. A nagyérdemű kedvesen hallgatta, és elgondolkodva azt mondta: „Jó, de miért nem fordítasz úgy, mint Ivan Ivanovics Dmitrijev?” – Nem tudom, hogyan – válaszolta szerényen a költő. És ezzel a beszélgetés véget ért. Hazatérve a meseíró, meghatódva, kiöntötte az epét a „Szamár és csalogány” című mesében. Krylov meséjének megjelenése után „The Nightingale”-nek kezdték nevezni. Ez a becenév bekerült az irodalomba.

Fabula szamár és csalogány - Elemzés

Krylov A szamár és a csalogány meséjében a szereplők mindegyike olyan tulajdonságok szimbólumaként működik, amelyeken érdemes elgondolkodni. Szóval Nightingale. A madár gyönyörű énekével megszemélyesíti az embert - mestersége mesterét, magának a természetnek az ajándékával. Mindenki, aki hallja, hallgatja a madár dalát, és mindenki nagyra értékeli a Nightingale tehetségét, amelyre méltán büszke. Krylov olyan kifejező intonációkat és szavakat használ a Nightingale megszólításában, amelyet úgy tűnik, egyik orosz író sem lépett túl. A hangulatos, részletes környezetleírások, az emberek és állatok reakciói a madárdalra is azt igazolják, hogy Krylov nemcsak meseíró, hanem nagyszerű költő is. A csalogány úgy van leírva, hogy nincs mit hozzátenni.

A szamár éppen ellenkezőleg, egyáltalán nem érti az éneklést, de lehetségesnek tartja a Nightingale értékelését. A szépséghez való hallás és megértés híján úgy gondoltam, hogy még egy kakas is jobban énekel. Krylov itt a jelenlegi helyzet és erkölcs abszurditását közvetíti a mese utolsó sorában: hülyeség olyan dolog megítélésére vállalkozni, amiről fogalma sincs. A szamár, a csalogányt a kakassal összehasonlítva, két tökéletes ellentétet állít egymás mellé, megmutatva nekünk, hogy nincs ízlésünk.

Ez érdekes!

Krylov emlékműve Szentpéterváron

1848-ban pályázatot írtak ki a meseművész I.A. emlékművének elkészítésére. Krilov. A győzelmet Klodt projektje nyerte. Klodt valósághűen pontos portréképet készített. A szobrász a padon ülő fabulistát hétköznapi ruhába öltözve, természetes, laza pózban ábrázolta, mintha a Nyári Kert hársai alá ült volna le pihenni. Mindezek az elemek a költő arcára összpontosulnak, amelyben a szobrász megpróbálta átadni Krylov személyiségének jellegzetességeit. A szobrásznak sikerült átadnia a költő portréját és általános hasonlatosságát, amelyet kortársai is elismertek.

Kedves mosollyal, barátságos tekintettel,
Mintha szenilis lassú beszéddel,
Mesél nekünk az etetőszékeiről
A furcsa szokásokról és az állatok ostobaságáról,
És mindenki nevet körülötte, ő maga pedig csendesen vidám.

A Krilov-emlékmű talapzatán elhelyezett domborműveken a szobrász meséiből vett jeleneteket ábrázolt.

Az I. A. Krylov emlékmű létrehozása P. K. Klodt szobrász utolsó jelentős munkája. A. A. Agin művész segített a szobrásznak az emlékmű megalkotásában.

A Krylov-emlékmű létrehozása során rengeteg madár és állat élt a szobrászműhelyben: szamár, macska, kutyák, majmok, bárány bárányok, róka, daru, béka. Belőlük fabulák alakjait faragta. A mester még olyan nagy ragadozókkal is élt, mint a farkas (a királyi vadászok küldték) és a medve medveboccal (a szobrász testvére szállította őket). Egy ilyen környék nem okozott különösebb gondot Klodtnak. Csak egy állat, Klodt nem mert betelepedni a műhelybe - egy kecske. Valahányszor Pjotr ​​Karlovicshoz vitte egy közelben lakó öregasszony. Az állatok jól kijöttek egymással. Csak a farkas vadászott állandóan macskákra, a medve pedig alkoholfüggő lett, amivel a munkások kezelték. Hogy oroszlánt faragjon az életből, Klodt a német Zama menazsériájába ment a Fontankán. A szobrász megfigyelte az elefántot a Carskoje Selo-i menazsériában.

A munka végén Klodt minden házi kedvencét átvitte a Zama menazsériába.

P. K. Klodt fiának emlékirataiból:

Ezek az állatok családtagként éltek velünk. És valami, ami nem volt az apja hatalmas műhelyében! Folyamatos üvöltés, üvöltés, bömbölés, nyikorgás töltötte el... Ez az egész tarka társadalom egymás mellett élt, nem csak ketrecekben, sokan szabadon járkáltak a műhelyben és a szobákban, és barátságosak voltak egymással, kivéve a farkast. , amely nem tudott ellenállni annak, hogy ne vadászzon macskákra.

1852 tavaszán Klodt megfontolás céljából bemutatta a Művészeti Akadémiának az emlékmű nagy makettjét. Az 1853. májusi jóváhagyást követően Krylov bronz emlékművét öntötték.

A talapzat domborművein a mesék szereplői és jelenetei találhatók: "A róka és a szőlő", "A béka és az ökör", "Az oroszlán a horgászaton", "A varjú és a róka", "Az elefánt" a vajdaságban", "A kakas és a gyöngymag", "A kis varjú", "Kvartett", "Oroszlán és leopárd", "Majom és szemüveg", "Farkas és daru", "Mókus", "Kakukk és kakas" ", "Demyanova füle", "Szerencse és a koldus".

1855. május 12-én nyitották meg. A Nyári Kertben (Szentpétervár), a Teaház előtti telken található.