Hogyan történik a tarawih imádság és annak jelentősége.

Namaz taraweeh- Ez egy kívánatos ima (ima-szunna), amelyet a ramadán hónapban hajtanak végre a kötelező éjszakai ima után. Az 1. éjszakától kezdődik és a böjt utolsó éjszakáján ér véget. A Namaz-tarawih-t lehetőleg közösen adják elő a mecsetben, de ha ez nem lehetséges, akkor otthon, családdal, szomszédokkal együtt. Extrém esetben egyedül is meg lehet csinálni.

Általában nyolc rakát hajtanak végre: két rakát négy imát, de jobb húsz rakát végrehajtani, i.e. tíz ima. Mohamed próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) húsz és nyolc rakát is végrehajtott. A tarawih ima végén három rakát vitra imát hajtanak végre (először két-rakah ima, majd egy-rakah ima).

A namaz-tarawih végrehajtásának sorrendje
A Tarawih négy vagy tíz két-rakah imából és az ezen imák között felolvasott imából (előtte és utánuk) áll. Ezeket az imákat az alábbiakban soroljuk fel.

1. A kötelező éjszakai ima és a ratiba szunna imája után az 1. sz. dua (ima) felolvasásra kerül.
2. Elvégzik az első tarawih imát.
3. Dua No. 1 felolvasott.
4. Elvégzik a második tarawih imát.
5. A 2-es dua és az 1-es dua beolvasásra kerül.
6. Elvégzik a harmadik tarawih imát.
7. Dua No. 1 felolvasott.
8. Elvégzik a negyedik tarawih imát.
9. A 2-es dua és az 1-es dua beolvasásra kerül.
10. Két rakat vitra imát végeznek.
11. Dua No. 1 felolvasott.
12. Egy rakat vitra imát végeznek.
13. Dua No. 3 felolvasott.

A tarawih imák között felolvasott imák
Dua No. 1: „La hIavla wa la kuvvata illa billag. Allahumma sally gIala MuhIammadin wa gIala Ali MuhIammadin wa sallim. Allahumma inna nasalukal jannata fanagIuzubika minannar.”
لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد وسلم اللهم انا نسالك الجنة فنعوذ بك من النار

Dua No. 2: „SubhIana llaghi walhIamdu lillagyi wa la ilagya illa llagyu wa llagyu akbar. SubhIana llagyi gIadada khalkigyi variza nafsigyi vazinata gIarshigyi va midada kalimatig” (3 alkalommal).
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر سبحان الله عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

Dua No. 3: „SubhIanal malikil quddus (2 alkalommal). SubhIanallagil Malikil Quddus, SubbukhIun Quddusun Rabbul Malaikati Vappyxl. SubhIana man tagIazzaza bil qudrati val bak'a'va kaagyaral gIibada bil mavti val fana'. SubhIana rabbika rabbil giizzati gIamma yasifun wa salamoun gIalal mursalina walhIamdu lillagyi rabbil gIalamine.”
سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الله الملك القدوس سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبحان من تعزز بالقدرة والبقاء وقهر العباد بالموت والفناء سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين
Mindezeket az imákat mindazok elolvassák, akik hangosan imádkoznak.

A végén a következő dua olvasható:
„Allagyumma inni agIuzu birizaka min sakhatIika wa bimuqIafatika min gIukubatika vabika minka la uhIsi sanaan gIalayka anta kama asnighta gIala nafsika.”
اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت علي نفسك

Egyes legendák adatokat szolgáltatnak a tarawih imák javadalmazásának mértékéről a ramadán hónap során:
Aki az első éjszakán namaz-taraweeh-t hajt végre, megtisztul a bűnöktől, mint egy újszülött.

Ha a 2. éjszakán teljesíti, a bűnei megbocsátanak neki és szüleinek is, ha muszlimok.
Ha a 3. éjszakán az Arsh alatti angyal így szól: „Újítsd meg tetteidet, Allah megbocsátotta minden korábban elkövetett bűnödet!”
Ha a 4. éjszakán, akkor egy olyan személy jutalmazza meg, aki olvasta Tawrt, Injilt, Zaburt és a Koránt.
Ha az 5. éjszakán, Allah megjutalmazza őt a mekkai Masjid-ul-Haramban, a medinai Masjid-ul-Nabawiban és a jeruzsálemi Masjid-ul-Aksában.
Ha a hatodik éjszakán, Allah megjutalmazza őt a tawaf elkészítésével megegyező jutalommal Bait-ul-Mamurban (egy nurból készült ház, amely a mennyben a Kába felett található, ahol az angyalok folyamatosan tawafot készítenek). És Bait-ul-Mamur minden kavicsa, sőt agyag is kérni fogja Allahot ennek a személynek a bűneinek bocsánatáért.
Ha a 7. éjszakán, akkor olyan, mint egy ember, aki segített Músza prófétának (béke legyen vele), amikor szembeszállt Firavnnal és Hámánnal.
Ha a 8. éjszakán, a Mindenható megjutalmazza őt azzal, amit Ibrahim prófétának adott (béke legyen vele).
Ha a 9. éjszakán, Allah prófétájához hasonló istentiszteletet fognak neki tulajdonítani.
Ha a 10. éjszakán, Allah megadja neki ennek és annak a világnak minden jóját.
Aki 11-én imádkozik, az elhagyja ezt a világot, mint az anyaméhből kilépő gyermek (bűntelen).
Ha 12-én éjjel, akkor az Ítélet Napján olyan arccal kel fel, mint a telihold.
Ha 13-án éjjel, biztonságban lesz az Ítélet Napjának minden bajától.
Ha 14-én éjjel, az angyalok tanúskodnak arról, hogy ez a személy tarawih imákat végzett, és az Ítélet Napján Allah megkíméli őt a kihallgatástól.
Ha a 15. éjszakán, angyalok fogják megáldani őt, beleértve Arsh és Kurs hordozóit is.
Ha 16-án este, Allah megmenti őt a pokoltól, és paradicsomot ad neki.
Ha 17-én este, Allah a próféták jutalmához hasonló jutalommal fogja megjutalmazni.
Ha 18-án éjjel az Angyal így kiált: „Ó, Allah szolgája! Valóban, Allah elégedett veled és a szüleiddel."
Ha 19-én, Allah felemeli a fokozatát a Paradicsom Firdavsban.
Ha 20-án este, Allah megjutalmazza őt a mártírok és az igazak jutalmával.
Ha 21-én, Allah a Paradicsomban a nur (ragyogás) házát építi neki.
Ha 22-én éjjel, ez a személy biztonságban lesz az Ítélet Napjának szomorúságától és szorongásaitól.
Ha 23-án, Allah várost épít neki a paradicsomban.
Ha 24-én este ennek a személynek 24 imáját elfogadják.
Ha 25-én este, Allah megmenti őt a súlyos kínoktól.
Ha 26-án este, Allah felmagasztalja őt, és jutalmat ad neki 40 évnyi istentiszteletért.
Ha 27-én éjjel, akkor villámgyorsan áthalad a Sirat hídon.
Ha 28-án este, Allah felemeli őt 1000 fokkal a Paradicsomban.
Ha 29-én, Allah az 1000 elfogadott Hajdzsért hasonló jutalommal fogja megjutalmazni.
Ha a 30. éjszakán Allah azt mondja: „Ó szolgám! Kóstolja meg a Paradicsom gyümölcseit, fürödjön meg Sal-Sabil vízében, igyon a Kavsar paradicsomi folyóból. Én vagyok a te Urad, te vagy az én rabszolgám." (Nuzkhatul Mazhalis).

Kérdés: Milyen lépéseket kell tennie annak a nőnek, aki otthon akarja elvégezni a tarauih imát? Kell-e fejből ismernie a Koránt, hogy egyedül végezze el a tarawih imát? Vagy elég neki elolvasni, amit fejből tud?

Válasz:

Dicsőség Allahnak.

Először.

Egy nő otthoni imája jobb, mint a mecsetben. Ez vonatkozik mind a kötelező, mind a kiegészítő imákra, beleértve a tarauih imát is.

„Egy nő által otthon végzett ima jobb, mint egy mecsetben végzett ima. Ez vonatkozik a kötelező és a kiegészítő (tarauih stb.) imákra is.”

Másodszor.

Egy nő elvégzi a tarauih imát, amennyire csak tudja, és követi a szunnát, amennyire csak tudja. Ha fejből ismeri Allah könyvét, és sokáig bírja az imát, akkor hadd hajtson végre 11 rak'at vagy 13 rak'at: két-két rakat, és a végén witr-t fog imádkozni.

Ha sokáig nem bírja az imát, akkor hadd hajtson végre két-két rakát annyi imát, amennyit Allah előírt neki. És amikor úgy érzi, hogy megtette, amit tudott, imádkozzon Witr-hez.

Az állandó bizottság tudósai azt mondták:

„A tarauih ima 11 vagy 13 rak'ats ima. Minden két rak'ah után a hívő köszöntést mond, és a végén jobb, ha egy rak'ah-ban hajtják végre a Witr imát. Ebben az ima követi a prófétát, Allah áldja meg és üdvözölje. Ha valaki 20 vagy több rak'át hajt végre, akkor azzal sincs semmi baj, hiszen a próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) azt mondta: „Éjszakai ima kettesével. És ha bármelyikőtök attól tart, hogy eljön a hajnal, akkor imádkozzon Witr-hez egy rak'atban, így furcsa lesz a korábban végrehajtott rak'atok száma "(al-Bukhari, muszlim). A Próféta (béke és Allaah áldása legyen vele) nem korlátozta a rak'atok számát."

Harmadszor.

Egy nőnek nem kell fejből ismernie a Nemes Koránt ahhoz, hogy otthon végezzen imát. De ha fejből ismeri a Koránt, vagy megjegyzi annak jelentős részét, akkor hadd imádkozzon, és olvassa azokat a szúrákat, amelyeket ismer.

Ha nem tud annyi szúrát, amennyi elegendő az otthoni imádkozáshoz, akkor nincs bűn, ha imádságban elolvassa a Koránt egy könyvből.

Ibn Baz sejk, Allah könyörüljön rajta, azt mondta:

„Ha közvetlenül a Koránból kell olvasni, (amikor) egy személy vezeti az imát, vagy ha egy nő végez éjszakai imát otthon, vagy ha olyan férfi, aki nem ismeri a Koránt. szív, akkor nincs ezzel semmi baj.”

Ha más nők is vannak a házban, akkor nincs semmi baj, ha egyikük a vezető az imájukban. Ebben az esetben álljon a sor közepére, és olvasson el, amit tud. És ha elkezd olvasni a Korán könyvéből, akkor nincs semmi baj.

Shaykh Ibn 'Uthaymeen (Allah irgalmazzon neki) azt mondta:

„Jobb, ha egy nő otthon imádkozik, még akkor is, ha van egy mecset, ahol a tarauih imát végzik. Ha egy nő otthon imádkozik, akkor nincs semmi baj, ha a nők közösen imádkoznak otthon. Ebben az esetben, ha keveset tud fejből a Koránból, el tudja olvasni a Koránt egy könyvből." Rövidítésekkel ellátva.

Negyedik.

Egy nő nem követ el bűnt, ha a tarauih imát vagy más imákat a mecsetben közösen, férfiakkal végzi el, különösen, ha ez arra ösztönzi őt, hogy hosszabb ideig álljon imádságban, és folyamatosan hozzájárul ennek az imának az elvégzéséhez. Azonban mind a kötelező, mind a kiegészítő ima egy nő otthonában jobb. Kezdetben alapvetően jobb, ha egy nő imádkozik otthonában, mint egy mecsetben.

Ibn Baz sejket (Allah irgalmazzon neki) megkérdezték:

„Mit mond a Sharia a tarawih imáról, amelyet egy nő végez a mecsetben?”

Válaszolt:

– Alapvetően jobb neki egy nő otthoni imája. Azonban azzal a feltétellel, hogy le van takarva és visszatartva, ha látja a hasznát a mecsetben való imádkozásnak, például, ha bátorítja (imádkozni), vagy ha hasznot húz a leckékből, akkor nincs bűn és semmi rossz. , dicsérd Allahot. Ez azért is jó, mert ebben nagy haszna és buzgalma van az igazságos cselekedetnek.

Azt is megkérdezték tőle: „Imádkozhat egy nő tarawih-t egy mecsetben férfiakkal?”

Válaszolt:

„Igen, kívánatos számára, ha fél a lustaságtól otthon. Ha ez nem így van, akkor jobb, ha otthon imádkozik. Viszont ha van rá igény, akkor nincs semmi baj. A nők a prófétával (béke és Allaah áldása legyen vele) öt kötelező imát végeztek a mecsetben, de ő azt mondta: "Jobb a házuk nekik."

Egyes nők otthon lustálkodnak, legyengülnek. Ezért ha kimennek a mecsetbe takarva, dísztelenül és teljes iszlám öltözékben imádkozni, és meghallgatni a tudósok hasznos szavait, akkor ezért jutalmat kapnak. Hiszen a céljuk jó.

Shaykh Ibn 'Uthaymeen azt mondta:

„Jobb neki az otthoni Tarawih ima. De ha a mecsetben való ima imára ösztönzi, és alázatosabban imádkozik, és attól tart, hogy otthon maradva elhagyja az imát, akkor ebben az esetben a mecsetben való ima jobb neki.

További információ a 3457-es, 65562-es számú kérdésekre adott válaszokban is található.

És Allah tudja a legjobban.

Fatawa-l-lyajnati-d-daima. Majmu'atu-l-ula. T. 7. S. 201.

Vagyis az imádó két rak'atért végez imát. Összesen 10 vagy 12 rak'ah van.

Fatawa-l-lyajnati-d-daima. Majmu'atu-l-ula. T. 7. S. 198.

Ibn Baz 'Abd al-'Aziz. Fatawa Nurun ‘ala-d-darb. T. 8. S. 246.

Ibn ‘Useymin M. Fatawa Nurun ‘ala-d-darb.

Fatwa a Sheikh hivatalos webhelyéről: http://www.binbaz.org.sa/mat/15477

Ibn Baz 'Abd al-'Aziz. Fatawa Nurun ‘ala-d-darb. T. 9. 489.

Ibn 'Uthaymeen M. Al-likau-sh-shahri.

Az iszlám kérdések és válaszok webhelye Islam Q&A Fatwa No. 222751

A Namazt, amelyet Ramadán hónapjában hajtanak végre, Tarawih-nak hívják. Ezt az imát az Isha-ima után, de a Witr-ima előtt hajtják végre.

A Tarawih ima és a Tahajjut közötti különbség a rak'ah-ok számában és az előadás idejében rejlik. Ramadán hónapjának első éjszakáján kezdik el a Tarawih imát, és a böjt utolsó éjszakáján fejezik be. Ezt az imát lehetőleg a dzsamaat végzi a mecsetben, ha nem lehetséges a mecset látogatása. Általában a mecsetekben a Tarawih imák alatt a Korán egy juzját felolvassák, hogy a ramadán hónapjában teljesen elolvassák. Ez nagyon fontos, mert ebben a hónapban nem mindenkinek van lehetősége saját maga elolvasni a Koránt.

Hány rak'ah-t kell felolvasni a Tarawih imából?

8 rak'ah olvasható - ez a vélemény a Shafi'i madhhab-ra vonatkozik, és 20 rak'ah-t is olvashat - ez a Hanafi madhhab tudósainak véleménye. Sok tudós a társak véleményére támaszkodik, akik egyetértettek az ijmával, vagyis a Tarawih imák 20 rak'ah meghatározásával kapcsolatos általános egyetértésben.

Hafiz Ibn Abdulbarr azt mondta: „A Társaknak nem volt vitája ebben a kérdésben” („Al-Istizkar”, 5. v., 157. o.).

Allama Ibn Kudama így számolt be: „Saiduna Umar korszakában (Allar legyen elégedett vele) a társak ijmát tettek ebben a kérdésben” („Al-Mugni”).

Hafiz Abu Zur "ah Al-Iraqi azt mondta: "Ők (alimok) elismerték a társak beleegyezését [amikor Saiduna Umar ezt tette] ijmaként" ("Tarh at-Tasrib", 3. rész, 97. o.).

Mulla Ali Kari úgy döntött, hogy a társaknak (Allar legyen elégedett velük) van ijmája húsz rak'ah előadásában ("Mirkat al-Mafatih", 3. kötet, 194. o.).

Ugyanakkor 8 rak'ah támogatói Aisha szavaira hagyatkoznak. Azt válaszolta a kérdésre: „Hogyan imádkozott Allah Küldötte (Allah békessége és áldásai vele) a ramadán éjszakáin?” Több mint tizenegy rak'at” (al-Bukhari 1147, muszlim 738. Vagyis 8 Tarawih ima raka és 3 Witr ima raka).

A Taraweeh ima végrehajtásának szabályai

Mint fentebb említettük, a Tarawih ima 8 vagy 20 rak'ah-ból áll. A Namazt 2 rak'ah-t 4-szer vagy 10-szer hajtanak végre, vagyis 2 rak'ah-t a Fajr-ima 2 rak'ah-jaként olvasunk, és ezt 4-szer vagy 10-szer megismétlik. Az eredmény 8, illetve 20 rak'ah. 4 rakát ötször is el lehet olvasni. Minden 2 vagy 4 rak'ah között van egy rövid szünet. A mecsetekben kis prédikációkhoz használják. És ha valaki otthon imádkozik, akkor ebben az időben végezhet dhikr-t vagy olvashat Koránt.

Jutalom a Taraweeh imáért

A hadísz így szól: „Allah Küldötte (Allah áldása és békessége legyen vele) arra bátorította az embereket, hogy végezzenek további éjszakai imákat a ramadán alatt, de nem kötelezte őket kategorikus formában, hanem azt mondta: „Annak, aki a ramadán hónap éjszakáin imádkozva állt hittel és reménységgel Allah jutalmáértha, a korábbi bűnei megbocsáttatnak"(al-Bukhári 37, muszlim 759).

Al-Badzsi imám azt mondta: „Ez a hadith nagy motivációt rejt magában az éjszakai imák elvégzésére a ramadánban, és erre kell törekedni, mivel ez a cselekedet a múltbeli bűnök engesztelését tartalmazza. Tudd, hogy a bűnök megbocsátásához ezeket az imákat a próféta ígéretének igazságába vetett hittel kell elvégezni (Allah békessége és áldása legyen vele), és törekedni kell Allah jutalmának elnyerésére, távolodva kirakatrendezés és minden, ami tetteket sért! („al-Muntaqa” 251). +

Egy másik hadísz ezt mondja: „Egyszer egy ember odament a prófétához (Allah békessége és áldása legyen vele), és azt mondta: „Ó, Allah Küldötte! Tudod-e, hogy bizonyságot teszek arról, hogy nincs más istenség, amely méltó lenne imádni, csak Allah, és hogy te vagy Allah hírnöke, és hogy imádkozom, fizetek zakatot, tartom a böjtöt és imádkozom a ramadán éjszakáit?!”

A próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: „Aki ezen meghal, a paradicsomban lesz az igazmondók és mártírok között!”(al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Hiteles hadísz. Lásd: „Sahih at-targhib” 1/419).

Hafiz Ibn Rajab azt mondta: „Tudd meg, hogy a ramadán hónapban kétféle dzsihád gyűlik össze a lélek ellen! Dzsihád nappal a böjt kedvéért, és dzsihád éjszaka az éjszakai imák elvégzése érdekében. És aki ezt a két dzsihádot egyesíti magában, az megérdemli a jutalmat, anélkül, hogy számolna!” („Lataiful-ma’arif” 171).

Taraweeh ima(arabul تراويح‎ – szünet, pihenés, haladék) csak a ramadán hónapban kerül sor Isha kötelező imája után, és a „ramadán felállás imájaként” ismert.

A Tarawih kívánatos ima (szunna ima). A Taraweeh imák az első éjszakán kezdődnek és a ramadán utolsó éjszakáján érnek véget.

A Tarawih ima után is tanácsos elvégezni, de megengedett a Witr előadása Tarawih ima előtt.

Az elmulasztott Tarawih imákat sem egyénileg, sem kollektíven nem térítik vissza.

A TARAWIH IMA FONTOSSÁGA

A faqih tudósok egyöntetűen azon a véleményen vannak, hogy a Taraweeh ima a férfiak és a nők szunnája. A Próféta, békesség és áldás vele, maga végezte el a Tarawih imát, és a ramadán kezdetekor így szólt: "Allah arra kötelezett benneteket, hogy böjtöljetek a ramadánban, és arra utasítalak benneteket, hogy tartsátok ki (imákban)"(an-Nasai, Ibn Maja, Ahmad).

Egy hiteles hadísz ezt mondja:

"Allah Küldötte, béke és áldása legyen vele, arra bátorította az embereket, hogy végezzenek további éjszakai imákat a ramadán alatt, de nem kötelezte őket kategorikus formában, hanem azt mondta: "Annak, aki állt a hónap éjszakáin A ramadán imákban, hittel és reménységgel Allah jutalma iránt, megbocsáttatik korábbi bűnei” (al-Bukhari 37, Muslim 759)

Al-Badzsi imám azt mondta: „Ez a hadith nagy motivációt rejt magában az éjszakai imák elvégzésére Ramadán hónapjában, és erre törekedni kell, mivel ez a cselekedet a múltbeli bűnök engesztelését tartalmazza. Tudd, hogy a bűnök megbocsátásához ezeket az imákat a próféta ígéretének igazságába vetett hittel kell elvégezni, béke és Allah áldása legyen vele, és törekedni kell arra, hogy kiérdemelje Allah jutalmát, távolodva kirakatrendezés és minden, ami tetteket sért! („al-Muntaqa” 251).

Egy másik hadísz ezt mondja: „Egyszer egy ember a Prófétához érkezett, béke és Allah áldása legyen vele, és így szólt: „Ó, Allah Küldötte! Tudod-e, hogy bizonyságot teszek arról, hogy nincs más istenség, amely méltó lenne imádni, csak Allah, és hogy te vagy Allah Küldötte, és hogy imádkozom, fizetek zakatot, böjtölök, és imádkozom a ramadán éjszakáit?!” A Próféta, békesség és Allah áldása, azt mondta: „Aki ezen hal meg, az a Paradicsomban lesz az igazmondók és mártírok között!” (al-Bazzar, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban. Hiteles hadísz. Lásd: „Sahih at-targhib” ” 1/419).

Hafiz Ibn Rajab azt mondta: „Tudd meg, hogy a ramadán hónapban a hívő kétféle dzsihádot folytat nafjai ellen! Dzsihád nappal a böjt kedvéért, és dzsihád éjszaka az éjszakai imák elvégzése érdekében. És aki ezt a két dzsihádot egyesíti magában, az megérdemli a jutalmat, anélkül, hogy számolna!” („Lataiful-ma’arif” 171).

TARAWIH IMA: JAMAAT VAGY EGYEDÜL?

Szunna, hogy egy férfi együtt végez Tarawih-imát, egy nő pedig otthon végez Tarawih-t, de nincs semmi elítélendő, ha ezt az imát egy mecsetben végzi.

Hitelesen közvetítik, hogy a próféta, békesség és áldás vele, közösen végezte el a Tarawih imát.

A "Sahih Bukhari" és a "Muslim" idézi Aishától, Allah legyen elégedett vele:

"Allah Küldötte, békesség és áldás vele, egyik éjjel imádkozott, és az emberek imádkoztak érte. Aztán másnap este imádkozott, és már csak többen voltak. A harmadik és negyedik éjjel imára gyűltek össze, de a Allah Küldötte, békesség és áldás, nem ment ki hozzájuk, hanem csak reggel ment ki és mondta: "Láttam, hogy összegyűltek, de nem mentem ki hozzád, mert féltem, hogy ez az imát előírják neked (mint kötelező).

A próféta halála után béke és áldás legyen vele, Umar, Allah legyen elégedett vele, úgy döntött, hogy közösen végzi el a Tarawih-t. Abu Dawud, at-Tirmidhi, Ibn Maja, Addarimi és Imám Ahmad, Allah legyen elégedett velük, idézze a próféta következő szavait, béke és áldás legyen vele: "Figyeld meg az én szunnámat és az igaz kalifák szunnáját utánam, ragaszkodj hozzá".

Abu Yusuf, Allah legyen elégedett vele, ezt mondja: „Kérdeztem Abu Hanifát Tarawihról és Umarról, Allah legyen elégedett vele. Újító volt ebben, és csak azért parancsolta teljesíteni, mert vitája volt és szövetség Allah Küldöttétől, béke és áldás legyen vele.

Általában a mecsetekben a Tarawih imák alatt egy Koránt olvasnak fel, hogy teljes mértékben el lehessen olvasni a Ramadán hónapjának Koránját, mivel ebben a hónapban nem minden muszlimnak van lehetősége saját maga elolvasni a Koránt.

Ezenkívül a Taraweeh imákat otthon, családdal, szomszédokkal vagy egyedül hajtják végre.

Ismeretes, hogy néhány társ és tabeen, mint például Ibn Umar, Urva, Salim, Qasim, Ibrahim és Nafig, Allah legyen elégedett velük, nem közösen, hanem egyenként végezték el a Tarawih imát. Ha kötelező lenne Tarawih előadása a Jamaattól, akkor mindannyian közösen adnák elő.

Aki otthon végez Tarawih-t, az teljesíti a szunnát, de elveszti a mecsetlátogatás és a benne tartózkodás jutalmát.

8 RAKAAT VAGY 20 RAKAAT?

Általában nyolc rak'ah-t hajtanak végre Tarawih imából – négy-két rak'ah-t. De jobb húsz rakát végrehajtani, i.e. tíz ima. Mohamed próféta, békesség és áldás vele, húsz tarawi-imát és nyolc rakát is végrehajtott.

A Tarawih ima végén három rak'ah-t hajtanak végre (először két-rak'ah ima, majd egy-rak'ah ima).

Ez a Taraweeh ima abból áll 20 rak'ah- ez a tudósok többségének és a munkatársak egybehangzó véleménye. Tarawih alatt tíz köszönést hajtanak végre: a hívő minden két rak'ah után köszönt. Ha négy rak'ah-t hajt végre egymás után, akkor az ima helyes lesz, de ez nemkívánatos. Csak azokban az esetekben, amikor az éjszaka túl rövid, és kevés idő van Tarawih és Suhoor között, megengedett a négy rak'ahból álló Taraweeh imádság.

Annak alátámasztására, hogy a Tarawih-t húsz rak'ah-ban számolják, Albayhaki egy megbízható lánccal rendelkező hadíszt idéz, amely Umar idején – Allah legyen elégedett vele – az emberek húsz rak'ah-t végeztek Tarawih imából a hónapban. Ramadán. Malik imám pedig – Allah legyen elégedett vele – a következőket idézi: „Umar idején az emberek huszonhárom rakát végeztek Ramadánban”, ahol három raka a witr-ima. Ezenkívül az érv az az állítás, hogy a Tarawih imának húsz rak'ah-ját az igaz kalifák hajtották végre: Umar, Usman és Ali, Allah legyen elégedett velük, Abu Bakr kivételével, Allah legyen elégedett vele. És húsz rak'ah a prófétai szunna, mert Umar sunna Allah Küldöttének sunna, béke és áldás legyen vele.

Ugyanakkor a támogatók 8 rak'ah A Tarawih imák Aisha szavain alapulnak, Allah legyen elégedett vele. Arra a kérdésre: „Hogyan volt Allah Küldötte, Allah békessége és áldásai, imádkozzatok Ramadán éjszakáin?” Azt válaszolta: „Sem a ramadán alatt, sem más hónapokban nem békélt meg Allah Küldötte. és Allah áldása legyen vele, imádkozzatok éjjel többet, mint tizenegy rakában." (al-Bukhári 1147, muszlim 738). Vagyis 8 rak'ah Tarawih ima és 3 rak'ah Witr ima.

Ebben a hadíszban azonban nincs kifejezett tilalom húsz rak'ah végrehajtására. A legtöbb modern muszlim tudós megengedhetőnek tartja, hogy a Tarawih imát húsznál több rak'ah-val, legalább harminchatdal végezzék el. Mohamed próféta, béke és áldás vele, ezt mondta: "Aki kitartja az imámmal az imát, amíg az be nem fejeződik, Allah felírja neki, hogy egész éjjel állt.".

Az éjszakai istentisztelet a ramadánban egy csodálatos szunna, amely sok jót hoz. A rakahok számának kérdése nem válhat vita tárgyává a muszlimok között. Nyolc rakát végző személynek ajánlatos a mecsetben az utolsó sorokban imádkozni, hogy a mecset elhagyásakor ne váljon mások akadályává, és ne vigye magát bűnbe.

A TARAWIH NAMAZAH VÉGREHAJTÁSÁNAK SZABÁLYAI

Mint fentebb említettük, a Tarawih ima 8 vagy 20 rak'ah-ból áll. A Namazt 2 rak'ah-t 4-szer vagy 10-szer hajtanak végre, vagyis 2 rak'ah-t a Fajr-ima 2 rak'ah-jaként olvasunk, és ezt 4-szer vagy 10-szer megismétlik. Az eredmény 8, illetve 20 raka. 4 rakát ötször is el lehet olvasni. Minden 2 vagy 4 rak'ah között szünet van. A mecsetekben kis prédikációkhoz használják. És ha egy muszlim otthon végez imát, akkor ebben az időben végezhet dhikr-t vagy olvashatja a Koránt.

A taraweeh ima megegyezik a többi imával, tehát az ima vagy az imám elolvassa a Fatihát és a szúrát vagy néhány verset utána.

Hogyan kell végrehajtani a Tarawih ima 2 rakát?

1) Fogadd el szíveddel azt a szándékot, hogy imádkozz 20 rak'ah taraweeh-t, ami szunna, egyenként 2 rak'ah-t.

2) Kezdje az imát azzal, hogy „Alahu Akbar!”, és csukja be a kezét.

3) Mondja: "Subhanaka", "Auzu ...", "Bismillah ...".

4) Olvassa el fejből az "Al Fatiha" szúrát, majd az Ön által ismert szúrát vagy a Korán egy részét. Ha hafiz/hafizah vagy, erősen ajánlott 1 juz éjszakánként.

5) A szúra vagy a Korán egy részének felolvasása végén hajolj meg a kéz felé (félhaj), és mondd háromszor: "Subhana Rabbiyal Azim."

6) Emelj fel a rukuból (fél íj), és állj egyenesen. Emelkedve mondd: "Sami" Allahu Liman Hamidah ", és amikor már egyenesen állsz, mondd: "Rabbana wa lakal hamd".

8) A szajdából ülő helyzetbe.

9) Hajolj meg újra szajdában, és mondd háromszor: "Subhana Rabbiyal A" alaa.

10) Kelj fel a szajdából, és állj a második rak'ah helyére. Mondja azt, hogy „Alahu Akbar!”, Sura „Al Fatiha” és még 1 szúra vagy a Korán egy része.

11) A Korán elolvasása után hajolj meg a kéz előtt (hajolj meg deréktól). Ezután kövesse ugyanazt a műveletsort, mint az első rak'ah-nál, egészen a második szajd-ig (hajolj meg a föld felé).

12) A második Sajd után üljön le, és mondja ki: „Attahiyata ...”, „Allahum salli ala ...” és a dua, amelyet az ima vége előtt olvasott el.

13) Fejezd be az imát a következő szavakkal: „Assalamu alaikum wa rahmatullah”, és fordítsd az arcod jobbra. Ezután tegye ugyanezt, arcát balra fordítva.

Taraweeh imában ülve

Tanácsos minden negyedik rak'ah után ülni négy vagy kevesebb rak'ah teljesítményének megfelelő ideig. Ha a Taraweeh-t 20 rak'ah-ban hajtják végre, akkor 5 helyet kapnak. Az imádkozó választhat, hogy mit tegyen ilyenkor – dhikr-t csinál, Koránt olvas vagy csendben marad, de a dhikr jobb, mint a csend. Javasoljuk továbbá, hogy a Taraweeh és a Witr imák utolsó rak'ahjai után üljön le.

Jutalom a Tarawih-imáért

Egyes legendák adatokat szolgáltatnak a jutalom mértékéről a Taraweeh imák elvégzéséért a ramadán hónap során.

Ki fogja elvégezni a Tarawih imát 1-én este, megtisztul a bűnöktől, mint egy újszülött.

Ha Taraweeh imát végez és 2-án este- a bűnök megbocsáttatnak neki és szüleinek is, ha muszlimok.

Ha 3-án este elkövetni Taraweeh ima- Arsh alatt az angyal kiált: „Újítsd meg tetteidet, Allah megbocsátotta minden korábban elkövetett bűnödet!”

Ha 4-én este- olyan személy fogja jutalmazni, aki olvasta a Tavratot, Injilt, Zaburt és a Koránt.

5-én este- Allah a mekkai Masjid-ul-Haramban, a medinai Masjid-ul-Nabawiban és a jeruzsálemi Masjid-ul-Aqsában való imádkozással megegyező jutalommal fogja megjutalmazni.

Ha 6-án este namaz-tarawih-t végez – Allah a tawaf előadásával megegyező jutalommal fogja megjutalmazni Bait-ul-Mamourban (egy nurból készült ház, amely a mennyben a Kába felett található, ahol az angyalok folyamatosan tawaf-ot végeznek). És Bait-ul-Mamur minden kavicsa, sőt agyag is kérni fogja Allahot ennek a személynek a bűneinek bocsánatáért.

Ha 7-én este végezd a namaz-tarawih-t – olyan, mint egy ember, aki segített Musa prófétának (béke legyen vele), amikor szembeszállt Firavnnal és Hámánnal.

8-án este- A Mindenható megjutalmazza azzal, amit Ibrahim prófétának adott (béke legyen vele).

Ha 9-én este tarawih imát végez - Allah prófétájához hasonló imádatot fognak neki tulajdonítani.

Ha 10-én este Allah megadja neki ennek és annak a világnak minden áldását.

Ki fogja végezni a tarawih imát és 11-én este- elhagyja ezt a világot, mint egy gyermek, aki elhagyja a méhet (bűntelen).

Ha 12-én este- feltámad az Ítélet Napján ragyogó arccal, mint a telihold.

Ha 13-án este végezzen tarawih imát - biztonságban lesz az Ítélet Napjának minden bajától.

Ha tarawih imát végez és 14-én este- az angyalok tanúskodni fognak arról, hogy ez a személy tarawih imákat végzett, és az Ítélet napján Allah megkíméli őt a kihallgatástól.

Ha 15-én este namaz-tarawih-t hajt végre - angyalok fogják megáldani őt, beleértve Arsh és Kurs hordozóit is.

Ha 16-án este Allah megmenti őt a pokoltól, és paradicsomot ad neki.

Ha tarawih imát végez és 17-én este Allah megjutalmazza őt, mint a próféták jutalmát.

Ha 18-án este Az angyal így szól majd: „Ó, Allah szolgája! Valóban, Allah elégedett veled és a szüleiddel."

Ha 19-én este végezzen tarawih imát - Allah megemeli a fokozatát a Paradise Firdavs-ban.

Ha tarawih imát végez és 20-án este- Allah megjutalmazza őt a mártírok és az igazak jutalmával.

Ha 21-én este- Allah épít neki a nú (ragyogás) házát a Paradicsomban.

Ha tarawih imát végez és 22-én este- ez a személy biztonságban lesz az Ítélet Napjának szomorúságától és aggodalmaitól.

Ha 23-án este Allah várost épít neki a paradicsomban.

Ha 24-én este– Ennek a személynek 24 imáját elfogadják.

Ha tarawih imát végez és 25-én este Allah megszabadítja őt a sír kínjaitól.

Ha 26-án este- Allah felmagasztalja őt azzal, hogy jutalmat ad neki 40 évnyi imádatért.

Ha 27-én este- villámgyorsan halad át a Sirat hídon.

Ha 28-án este végezd el a tarawih imát - Allah 1000 fokkal emeli őt a Paradicsomban.

Ha 29-én este- Allah hasonló jutalommal fogja megjutalmazni, mint az 1000 elfogadott hadzs.

Ha tarawih imát végez és 30-án este Allah azt fogja mondani: „Ó szolgám! Kóstolja meg a Paradicsom gyümölcseit, fürödjön meg Sal-Sabil vízében, igyon a Kavsar paradicsomi folyóból. Én vagyok a te Urad, te vagy az én rabszolgám." ("Nuzkhatul Mazhalis").

Kedves testvéreim!
Örüljünk a ramadán hónapnak, ahogy a Mindenható Allah parancsolja nekünk. Tegyünk minél több jó cselekedetet, imát, Tarawih imát. Óvjuk meg magunkat a bűnös cselekedetektől, tisztítsuk meg szívünket az ellenségeskedéstől, irigységtől és egyéb gonoszságoktól. InshaAllah, a Mindenható Allah jóval jutalmaz meg minket mindkét világon!

A cikk elkészítésekor a webhelyről származó anyagokat használtuk fel:

Taraweeh ima

Taraweeh imapontok:

Az ima neve a "tarviha" (szünet, pihenés, haladék) szóból származik.

Shernblali imám (Abu-l-Ikhlas Hasan ibn Ammar; 1069 H. / 1658 A.D.) "Nur ul-izakh" című könyvében és a hozzá fűzött megjegyzésekben a "Merak il-falyah" ez áll:

"A 20 rak'yaats taraweeh imádság elvégzése mindkét nemhez tartozó muszlimok szunnája (nagyon kívánatos cselekedet). Aki nem hisz ebben az álláspontban, az eltér a szunnától, és az ilyen személy tanúvallomása nem érvényes.

Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) több éjszakán át végezte ezt az imát a dzsamaattal együtt 8 rak'yaatban. A maradék 12 otthon van. Arról is beszámolnak, hogy egyénileg és 20 rakát lépett fel. Ezért mind a négy madhhab esetében ez az ima 20 rak'yaatból áll. Az igaz kalifák uralkodása alatt, Umartól kezdve (Allah legyen elégedett vele) az összes társ 20 rakát végzett együtt. Ez a tény megerősítette, hogy ez az ima Szunna. A Próféta (béke és áldás vele) megparancsolta nekünk, hogy kövessük az igaz kalifákat és társai egyetértett véleményét:

"Amikor elmentem, ne szakadjatok el az én szunnámtól és a kalifa és a rashidun (igazságos kalifák) szunnájától" (Abu Dawood; Tirmizi).

Ezt az imát egyénileg is el lehet végezni. Ebben az esetben azonban a muszlim nem részesül a közös ima jóságában. Rossz döntésnek minősül, ha egy farsakh (5760 méter) távolságon belül tartózkodik a mecsettől, és nem jelent meg közös tarawih imára.

Taraweeh imaidők:

Az éjszakai ima után, a Witr-ima előtt hajtják végre. Ebből az következik, hogy ha valakinek nem volt ideje elvégezni a kötelező éjszakai imát ('isha), akkor először azt végezze el, és csak azután olvassa el a taraweeh imát. Ibn Abidin imám ír erről "Radd ul-mukhtar ..." című könyvében. A Tarawih a Witr-ima után is elvégezhető, de csak éjszaka. A hajnal kezdetével ennek az imanak az elvégzésének ideje véget ér. A Hanafi madhhab szerint az elmulasztott tarawih ima nem áll helyre. Az elmulasztott fards és a witr ima helyreáll.

Ha késik Tarawih-ról, a következők szerint kell eljárnia:

1) Először végezd el az éjszakai imát ('isha ima).

2) Ezután végezd el az éjszakai ima második szunnáját.

3) Ezután fejezze ki szándékát, és csatlakozzon a jamaathoz a tarawih előadásához, attól a pillanattól kezdve, amikor ez lehetséges.

4) Miután a jamaat befejezte az egész imát, és az imám mondta az utolsó üdvözlést, állj fel, és egyedül pótold be a kihagyott rak'yaat-okat.

5) Ezt követően hajtsa végre a Witr imát egyedül. De akinek van ideje Witr közös előadására, az ezt az imát a Jamaattal együtt olvassa el.

A taraweeh ima közös előadása:

A tarawih előadása a jamaattal együtt sunnat és kifaya. A közös imák végrehajtásának szokásos szabályai mellett a tarawih végrehajtása során ügyelni kell a következő jellemzőkre:

1) Az a muszlim, aki korábban nem végezte el az éjszakai imát (´isha), nem csatlakozhat a taraweeh imához.

2) Megengedett, hogy az éjszakai imát és a tarawih imát egymás után végezzék különböző imámok után.

3) A Tarawih imát közösen végző Jamaatnak azon muszlimok közül kell lennie, akik korábban együtt végezték az éjszakai imát. Vagyis azok, akik elkésnek az éjszakai imáról, nem gyűjthetnek össze újabb jamaatot, hogy másodszor is elvégezzék a tarawih imát ebben a mecsetben.

Kérdés: Megengedhető-e, hogy lányok és fiatal nők elvégezzék a Tarawih imát a mecsetekben?

Válasz: Ha gondosan megvizsgálja a próféta hadíszait (Allah békessége és áldása legyen vele) a muszlimok életútja során, világossá válik, hogy a közös imádság mecsetekben való elnyerésének lehetőségére vonatkozó utasítások elsősorban a férfiak. A fiatal nőknek és lányoknak minden üzenetben azt tanácsolják, hogy kevésbé mutassák magukat nyilvánosan. Főleg olyan helyeken, ahol idegenek lehetnek. Ezért az iszlám tudósai arra a következtetésre jutottak, hogy a fiatal nők és lányok csak akkor részesülhetnek a legnagyobb jóságban, ha otthon, a család és a közeli rokonok körében imádkoznak. Még itt is azt az utasítást kapják, hogy vegyék figyelembe, hogy nem minden rokon "mahram" (vagyis azok, akiknek nem szabad házasodni), és tegyenek óvintézkedéseket.

A lányok és fiatal nők elkülönítése az idősebb nőktől ebben a kérdésben azt sugallja, hogy az idősebb nőknek nem tilos közös imára mecseteket látogatniuk. De figyelembe kell venniük az ilyen látogatások sajátosságait is. Az „idős nő” definíciója pedig pusztán feltételes: végül is Allah szabadon megengedheti, hogy egy idős nő vonzónak tűnjön, és távolról sem idős – és a lényeg ez! Ha egy nő úgy érzi, hogy a Mindenható Allah lehetőséget adott neki, hogy hosszabb ideig vonzó maradjon, és idegenek odafigyelnek rá, vagy oda tudnak figyelni rá, akkor Allah nevében jobb, ha kevésbé mutatja magát a nyilvánosság előtt. és megvédje magát és hittársait a bűntől.

Qiraat (a Koránt olvassa) a taraweeh imában:

A szokásos szabályokon kívül van néhány funkció.

2) A tarawih ima végrehajtásakor ugyanazon szúra ugyanazon verseinek ismétlése megengedett qiraatban.

Előnyben taraweehben:

1) A köszöntés minden két vagy négy rak'ah után hangzik el. De célszerű minden második rak'ah után köszönteni.

2) Végezzen imát az éjszaka első harmada után.

3) Figyeljünk meg egy szünetet minden négy rak'yaat között, amelynek hossza megegyezik a négy rak'yaat végrehajtási idejével.

Nem kívánatos a taraweehben:

1) Végezzen imát egyetlen üdvözléssel.

2) Végezzen imát ülve, alapos ok nélkül.

3) Végezzen imát álmos állapotban.

4) Speciálisan béreljen fel egy személyt a tarawih vezetésére, miközben lehetőség van egy imát elvégezni egy mecsetben.

6) Ugyanabban a mecsetben végezzen tarawih-t kétszer egy jamaattal.

7) Imám, hogy vezesse a tarawih imát kétszer ugyanazon a helyen vagy különböző helyeken.

A Taraweeh imádság végrehajtása:

V. Amikor minden második rak'yaat után köszöntéssel együtt imádkozik:

1. Fejezd ki a taraweeh végrehajtási szándékát. És ismételje meg a szándékot minden bevezető takbir előtt.
2. Mondja ki a bevezető takbirt: "Allahu Akbar".
3. Olvassa el csendesen (magában) "Subhanaka ...", "Auzu ...", "Bismillah ...".
4. Olvassa el az "Al-Fatiha" és a zammi-surát. Amikor a taraweeh-t közösen adják elő, az imámnak fel kell olvasnia, és a következő hallgat.
5. A többi imához hasonlóan az első és a második rakát hajtják végre.
6. A második rak'yaat után felolvassák az "At-tahiyyatu..."-t, majd ugyanúgy, mint a reggeli ima után, a salavat, dua kiejtése és a köszöntés.

B. Amikor minden négy rak'yaat után köszöntéssel együtt imádkozik:

1. Az első két rak'yaat a fent leírt módon történik.
2. Amikor a második rak'yaat után ül, csak az "Attahiyyatu ..." és a salavat olvasható, a harmadik rak'yaat a "Subhanaka ..." olvasásával kezdődik.
3. És akkor ugyanúgy végződik, mint a négy-rak'yat imák.

Ez csak egy része a tarawih imának. Akkor tekinthető befejezettnek, ha húsz rakát ilyen módon hajtanak végre.

Függetlenül attól, hogy az imát két rak'yaatban vagy négyben hajtják végre, minden négy rak'yaat után a szunna szerint rövid szünetre van szükség, amely megegyezik az ima négy rak'yaat végrehajtásának idejével. Ezalatt a salawat, a salat-és az ummiya (üdvözöljük a Prófétának, béke legyen vele), verseket és a Mindenható Allahhoz intézett kéréseket olvassák. Megengedett az is, hogy egyszerűen csak ülünk csendben, elmélkedünk Allah nagyságán, és ne akadályozzuk meg másokat az összpontosításban.

A tarawih imádság minden négy rak'yatja között ajánlott elolvasni a következőket is:

"Subhana zil-mulki wal-malakut.
Subhana zil-izzati wal-jamali wal-jabarut.
Subhana-l-maliki-l-maudjud.
Subhana-l-maliki-l-mabud.
Subhana-l-maliki-l-hayy-il-lyazi laa yanamu wa laa yamut.
Subbuhun quddusun Rabbun wa Rabbu-l malayikati var-ruh.
Marhaba, marhaba, marhaba wa shahri ramadan.
Marhaba, marhaba, marhaba wa shahri-l-barakati wa-l-gufran.
Marhaba, marhaba, marhaba wa shakhrat-tasbihi va-t-tahlili va-z-dikri va tilyavat-il-Kur'an.
Avvalyukha, akhiruhu, zahiruhu, batinuhu wa min laa ilaha illa Huva."

Az ima befejezése után egy imát (du'a) olvasnak fel:

"Allahumma sally alaa sayyidina Muhammadin wa alaa ali sayyidina Muhammad.
Biadadi kulli dain wa dawain wa barik wa sallim alayhi wa alayhim kasira" (3-szor elolvasva).
Aztán: "Ya Hannan, Ya Mannan, Ya Dayyan, Ya Burhan.
Ya Zal-fadly wa-l-ihsan narju-l-afwa wa-l-gufran.
Wajalna min utakai shahri ramadan bi khurmati-l-Qur'an".

Annak a személynek, aki az imám helyére lép, hogy közös imát levezessenek, meg kell érteniük a mögötte álló dzsamaat összetételét. És ha vannak a Shafi'i madhhab követői a dzsamaat között, akkor az imát csak két rak'yaat-ot kell elolvasni. Alhamdulil-Allah!