Namaz koji se klanja u mjesecu ramazanu naziva se teravija. Ovaj namaz se klanja poslije jacije namaza, a prije vitr namaza.

Razlika između teravih namaza i tahadždžuta je u broju rekata i vremenu klanjanja. Teravih namaz počinju klanjati prve noći mjeseca ramazana, a završavaju posljednje noći posta. Poželjno je da se ovaj namaz klanja u džematu u džamiji ako nije moguće posjetiti džamiju. Obično se u džamijama na teravih-namazu uči jedan džuz Kur'ana da bi se u mjesecu ramazanu pročitao cijeli. Ovo je jako važno jer nemaju svi priliku sami čitati Kur'an ovaj mjesec.

Koliko rekata teravih namaza treba klanjati?

Možete proučiti 8 rekata – ovo mišljenje se odnosi na šafijski mezheb, a možete proučiti i 20 rekata – to je mišljenje učenjaka hanefijskog mezheba. Mnogi učenjaci se oslanjaju na mišljenja ashaba koji su se složili oko idžma, odnosno općeg slaganja u određivanju 20 rekata za teravih-namaz.

Hafiz Ibn Abdulberr je rekao: “Ashabi nisu imali sporova po ovom pitanju” (Al-Istizkar, tom 5, str. 157).

Allama Ibn Qudam prenosi: “U doba Sayyiduna Omera (neka je Allar zadovoljan s njim), ashabi su napravili idžmu po ovom pitanju” (“El-Mughni”).

Hafiz Ebu Zur 'ah Al-Iraqi je rekao: “Oni (uleme) su priznali dogovor ashaba [kada je Saiduna Omer to učinio] kao idžmu” (Tarh at-Tasrib, dio 3, str. 97).

Mulla Ali Qari je presudio da ashabi (neka je Allar zadovoljan njima) imaju idžmu po pitanju klanjanja dvadeset rekata (Mirkat al-Mafatih, tom 3, str. 194).

U isto vrijeme, pristaše 8 rekata oslanjaju se na riječi Aiše. Ona je odgovorila na pitanje: “Kako se Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, molio u noćima ramazana?” Aiša je odgovorila: “Ni tokom ramazana ni u drugim mjesecima Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije molio u noćima ramazana. Allah dž.š.) klanjaj noću više od jedanaest rekata" (El-Buhari 1147, Muslim 738. Odnosno 8 rekata teravih-namaza i 3 rekata vitr-namaza).

Pravila klanjanja teravih namaza

Kao što je gore spomenuto, teravih-namaz se sastoji od 8 ili 20 rekata. Namaz se klanja 4 puta ili 10 puta po 2 rekata, odnosno 2 rekata se prouče kao 2 rekata sabah namaza i tako se ponavlja 4 puta ili 10 puta. Rezultat je 8, odnosno 20 rekata. Također možete pročitati 4 rekata 5 puta. Između svaka 2 ili 4 rekata je kratka pauza. U džamijama se koristi za male propovijedi. A ako osoba obavlja namaz kod kuće, tada može činiti zikr ili čitati Kur'an u ovo vrijeme.

Nagrada za teravih namaz

U hadisu se kaže: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je poticao ljude da klanjaju dodatne noćne namaze u toku ramazana, ali to nije obavezao u kategoričnom obliku, već je rekao: “Onima koji su noći mjeseca ramazana stajali u namazu s vjerom i nadom u Allahovu nagradu.Ha, bit će mu oprošteni bivši grijesi."(el-Buhari 37, Muslim 759).

Imam El-Baji je rekao: “Ovaj hadis sadrži veliku ohrabrenje za klanjanje noćnog namaza u ramazanu, i tome treba težiti, jer ovaj čin sadrži iskupljenje za grijehe iz prošlosti. Znaj, da bi grijesi bili oprošteni, potrebno je ove namaze klanjati s vjerom u istinitost obećanja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i nastojanjem da zaslužiš Allahovu nagradu, udaljavajući se od predstava i sve što krši djela! (“al-Muntaqa” 251). +

Drugi hadis kaže: “Jednom je neki čovjek došao Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem i rekao: “O Allahov Poslaniče! Znaš li da ja svjedočim da nema boga vrijednog obožavanja osim Allaha, a da si ti Allahov poslanik, i da ja klanjam, dajem zekat, postim i noći ramazana provodim u namazu?!”

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko na ovome umre, bit će u Džennetu među iskrenima i šehidima!”(el-Bazzar, Ibn Khuzaima, Ibn Hibban. Pouzdan hadis. Vidi “Sahih et-targhib” 1/419).

Hafiz Ibn Redžeb je rekao: “Znaj da se u mjesecu ramazanu u vjerniku okupljaju dvije vrste džihada protiv duše! Džihad sa danom radi posta, i džihad sa noći radi klanjanja noćnog namaza. A onaj ko spoji ove dvije vrste džihada zaslužit će nebrojene nagrade!” (“Lataiful-ma’arif” 171).

Ovaj članak sadrži: namaz između teravih namaza - informacije preuzete iz cijelog svijeta, elektronske mreže i duhovnih ljudi.

Teravih namaz je poželjan namaz koji se klanja u mjesecu ramazanu nakon noćnog namaza. Počinju ga obavljati 1. noći mjeseca ramazana, a završavaju posljednje noći posta. Preporučljivo je klanjati teravih-namaz u džematu u džamiji, a ako to nije moguće, onda kod kuće, zajedno sa porodicom i komšijama. U najgorem slučaju, sama. Bolje je klanjati 20 rekata,tj. 10 molitvi. Na kraju teravih-namaza klanjati 3 rekata vitr-namaza.

Teravih se sastoji od deset ili četiri namaza od dva rekata i dova koje se čitaju između ovih namaza (prije i poslije njih). Ove molitve su date u nastavku.

DOVE UČENE IZMEĐU NAMAZA U TERAVIHU

3. “Subhane-l-maliki-l-quddus (dvaput).

Ali bin Ebu Talib prenosi: Jednom sam upitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o prednostima teravih namaza. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je odgovorio:

Namaz između teravih namaza

Teravih namaz

Teravih namaz je poželjan namaz koji se klanja u mjesecu ramazanu nakon noćnog namaza. Počinju ga obavljati 1. noći mjeseca ramazana, a završavaju posljednje noći posta. Preporučljivo je klanjati teravih-namaz u džematu u džamiji, a ako to nije moguće, onda kod kuće, zajedno sa porodicom i komšijama. U najgorem slučaju, sama. Obično se klanja 8 rekata - 4 namaza po dva rekata, ali bolje je klanjati 20 rekata, tj. 10 molitvi. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je u početku klanjao 20 rekata, a zatim se, da bi olakšao svojoj zajednici (ummetu), ograničio na 8 rekata. Na kraju teravih-namaza klanjati 3 rekata vitr-namaza.

RED OBALJAVANJA TERAVIJSKOG NAMAZA

I. “La hawla wa la quwvata illya billah. Allahumma salli ‘ala Muhammadin ve ‘ala aali Muhammadin ve sallim. Allahumma inna nas’alukal džennata ve na’uzubika mina-n-nar.”

2. “Subhane Allah vel-hamdu lillahi ve la ilahe illa Allahu ve Allah Ekber. Subhana Allah ‘adada halqihi va rizaa nafsihi va zinata ‘arshihi wa midada kalimati.”

3. “Subhane-l-maliki-l-quddus (dva puta).

Subhana Allah-l-malikil quddus, subukhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta'azzaza bil-qudrati val-bak'a va kahharal 'ibada bil-mauti val-fana'. Subhana rabbiqa rabbil ‘izzati ‘amma yasifun wa salamun ‘alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabbil ‘alamin’.

Ali bin Ebu Talib prenosi: Jednom sam upitao Poslanika o prednostima teravih namaza. Poslanik je odgovorio:

“Ko klanja teravih-namaz prve noći, Allah će mu oprostiti grijehe.

Ako to ispuni 2. noći, onda će ALLAH oprostiti grijehe njemu i njegovim roditeljima ako su muslimani.

Ako će treće noći melek u blizini Arša pozvati: “Uistinu, Allah, Sveti i Veliki, oprostio ti je grijehe koje si prije učinio.”

Ako u 4. noći, dobit će nagradu jednaku nagradi osobe koja je pročitala Tavrat, Inzhil, Zabur, Kur'an.

Ako 5. noći, Allah će ga nagraditi nagradom jednakom klanjanju namaza u Mesdžidul Haram u Mekki, Mesdžidul Nabavi u Medini i Mesdžidul Aksa u Jerusalemu.

Ako 6. noci, Allah ce ga nagraditi nagradom jednakom tavafu u Bejtul Mamuru. (Iznad Kabe na nebu postoji nevidljiva kuća nura, u kojoj meleki neprestano tavafe). I svaki kamenčić Bejtul Mamure, pa čak i glina, molit će Allaha za oprost grijeha ove osobe.

Ako u 7. noći, dostigne nivo Poslanika Musaa i njegovih pristalica koji su se suprotstavili Fir’avnu i Gyamanu.

Ako 8. noći, Uzvišeni će ga nagraditi stepenom poslanika Ibrahima.

Ako 9. noći, on će biti ravan osobi koja obožava Allaha, kao Njemu bliski robovi.

Ako mu 10. noći Allah da berakat u hrani.

Ko klanja 11. noć, napustit će ovaj svijet, kao što dijete izlazi iz utrobe majke.

Ako to učini 12. noći, na Sudnjem danu će ta osoba doći s licem obasjanim poput sunca.

Ako u noći 13. ova osoba će biti sigurna od svih nevolja.

Ako 14. noći meleki posvjedoče da je ova osoba klanjala teravih namaz i Allah će je nagraditi na Sudnjem danu.

Ako 15. noći, ovu osobu će pohvaliti meleki, uključujući i nosioce arše i kursa.

Ako u noći 16. Allah će ovu osobu osloboditi od Džehennema i dati joj Džennet.

Ako 17. noći, Allah će ga nagraditi većom počašću pred Njim.

Ako 18. noći Allah zavapi: “O Allahov slugo! Zadovoljan sam tobom i tvojim roditeljima.”

Ako 19. noci, Allah ce mu stepen uzdici u Dzennet Firdevs.

Ako u noći 20. Allah će ga nagraditi nagradom šehida i bogobojaznika.

Ako 21. noći, Allah će mu sagraditi kuću Nur (blistavost) u Džennetu.

Ako u noći 22. ova osoba će biti sigurna od tuge i tjeskobe.

Ako 2. noći Allah će mu sagraditi grad u Džennetu.

Ako se 24. noći ovoj osobi prihvate 24 namaza.

Ako 25. noci Allah ce ga osloboditi kaburskog azaba.

Ako 26. noci Allah poveca njegov stepen 40 puta.

Ako 27. noći ova osoba munjevito pređe Sirat ćupriju.

Ako ga 28. noci Allah podigne na 1000 stepeni u Dzennetu.

Ako 29. noci, Allah ce ga nagraditi stepenom od 1000 primljenih hadz.

Ako 30. noći, Allah će reći: “O moj rob! Kušajte džennetske plodove, pijte iz džennetske rijeke Kavsar. Ja sam tvoj Stvoritelj, ti si Moj rob.”

Molitva (namaz) teravih

Ovaj teravih namaz je obavezan sunnet ( Sunnet muakkyada) i za muškarce i za žene. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ko ustane na namaz u mjesecu ramazanu s vjerom [u njegov značaj] i očekujući nagradu [za to samo od Gospodara], njegovi prijašnji grijesi će biti poništeni. oprošteno.”

Vrijeme klanjanja teravih-namaza počinje nakon noćnog namaza (‘iša’) i traje do jutarnje zore. Ovaj namaz se klanja svaki dan tokom cijelog mjeseca ramazana (mjesec obaveznog posta). Vitr namaz se ovih dana klanja nakon teravih namaza.

Najbolje je ovaj namaz klanjati zajedno sa ostalim vjernicima (džema'atom) u džamiji, mada je dozvoljeno i pojedinačno. Danas, kada ljudi kao da su na sedždi, u uvjetima duhovne praznine i nedostatka pozitivne komunikacije, odlazak na zajednički namaz, a posebno takav kao što je teravija, doprinosi nastanku osjećaja zajedništva i jedinstva. Džamija je mjesto gdje ljudi komuniciraju, zajedno se mole, veličaju Svevišnjeg, čitaju Kur'an, bez obzira na socijalne, intelektualne ili nacionalne razlike.

“Poslanik Muhammed, alejhisselam, je klanjao ovaj namaz zajedno sa svojim ashabima u džamiji 23., 25. i 27. noći mjeseca ramazana. On to nije činio svaki dan da ljudi ne bi ovu molitvu doživljavali kao obaveznu; tako da ne postane obavezan (faraid). On je s njima proučio osam rekata, a ostatak rekata su završili kod kuće.”

Činjenica da su Poslanik i njegovi ashabi čitali do dvadeset rekata u Taravihu postala je jasna iz postupaka drugog pravednog halife Omera. On je kanonski upisao dvadeset rekata u ovu molitvu. ‘Abdurrahman ibn ‘Abdul-Kari prenosi: “Ušao sam u džamiju sa Omerom u mjesecu ramazanu. U džamiji smo vidjeli da svi čitaju odvojeno, u malim grupama. ‘Omer je uzviknuo: “Bilo bi jako dobro učiniti ih jednim džematom!” To je upravo ono što je on učinio, postavivši Ubejju ibn Kja'ba za imama. Imam Malik dodaje: “U vrijeme Omera klanjalo se dvadeset rekata teravih namaza. Od tog trenutka, dvadeset rekata je ustanovljeno kao sunnet. Istovremeno se spominje osam rekata.” Međutim, teravih ritual, koji se sastoji od dvadeset rekata, konačno je odobrio halifa Omer uz saglasnost Poslanikovih ashaba, što je priznat od strane značajnog dijela teologa kasnijeg perioda.

Teravih-namaz se klanja nakon dva rekata sunneta noćnog namaza ('iša'). Preporučljivo ga je klanjati u dva rekata čiji redoslijed odgovara uobičajenim dvama rekatima sunneta. Vrijeme za ovu molitvu završava sa svitanjem, odnosno sa početkom sabah namaza. Ako osoba nije mogla klanjati teravih-namaz prije njegovog isteka, onda to nema potrebe nadoknađivati.

Po uzoru na Poslanikove ashabe, nakon svaka četiri rekata preporučljivo je napraviti kratku pauzu, tokom koje je preporučljivo slaviti i sjećati se Uzvišenog, poslušati kratku propovijed ili se prepustiti razmišljanju o Bogu.

Jedna od formula za slavljenje Svevišnjeg mogla bi biti sljedeća:

سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ

سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ

“Subhana zil-mulki vel-maljakuut.

Subhaana zil-'izzati val-'azamati val-kudrati val-kibriyayi wal-jabaruut.

Subhaanal-malikil-khayil-lyazii laya yamuut.

Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.

Laya ilyayahe illya llaahu nastagfirullaa, nas’elukal-jannata va na’uuzu bikya minan-naar...”

“Svet i idealan je onaj koji posjeduje zemaljsku i nebesku vlast. Svet je Onaj koga karakterizira moć, veličina, bezgranična snaga, moć nad svime i beskonačna moć. Svet je onaj koji je Gospodar svega, koji je vječan. Smrt ga nikada neće zadesiti. On je hvaljen i svet. On je Gospodar anđela i Duha Svetoga (anđeo Gabriel – Gabriel). Nema boga osim Jednog i Jedinog Stvoritelja. O Svemogući, oprosti nam i smiluj se! Molimo Te za Džennet i pribjegavamo Ti, moleći se za udaljenje od Džehennema...”

(Hvaljen je i svet. On je Gospodar meleka i Duha Svetoga (melek Džebrail - Džebrail)... Neki rivajeti spominju da se melek Džebrail (Gabrijel) obratio Allahu sa pitanjem: “O Svevišnji! je li prorok Ibrahim (Abraham) tako istaknut, što se smatra “Halilullahom”, Vašim prijateljem?”

Kao odgovor, Gospodin ga je poslao Abrahamu s riječima: “Pozdravi ga i reci “Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-rukh”.

Kao što znate, prorok Abraham je bio vrlo bogat. Samo broj pasa koji su čuvali njegova stada brojio se u tisućama. Ali bio je bogat i materijalno i duhovno. Dakle, kada se Gabriel (Gabrijel) pojavio pred Abrahamom u liku čovjeka i, pozdravivši ga, izgovorio ove riječi, Abraham je, osjetivši njihovu Božansku slatkoću, uzviknuo: "Reci ih ponovo, i pola mog bogatstva je tvoje!" Anđeo Džebrail (Gabrijel) ih je ponovo rekao. Zatim je Abraham ponovno zatražio da to ponovi, govoreći: "Reci ih ponovo, i sve moje bogatstvo je tvoje!" Gabriel (Gabrijel) je to ponovio treći put, a onda je Abraham rekao: "Reci ih ponovo, i ja sam tvoj rob."

Ima stvari čiju raskoš, ljepotu i vrijednost mogu razumjeti samo stručnjaci. Na primjer, dijamant. Prije brušenja nekome će se činiti kao običan prirodni fosil, no profesionalac će u njemu uočiti vrijedan kamen i pronaći način da ga pretvori u svjetlucavi dragulj. Štoviše, samo će stručnjak moći odrediti stupanj njegove vrijednosti. Također s riječima "Subbuukhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-rukh." Abraham, osjetivši njihovu ljepotu i sjaj, nije mogao zasititi svoje uši i svaki put je tražio da ih ponovi.

Pitanja na temu

(Imamovi odgovori na pitanja o teravih namazu)

1. Koje se dodatne molitve čitaju tijekom posta?

1. Terawih, Witra i Tahajjud su dovoljni.

2. Uobičajena nijet za dva rekata dodatnog namaza.

Cijenjeni imame, da li se kod nadoknađivanja propuštenih dana posta može klanjati propušteni teravih namaz? E.

Dani obaveznog posta moraju biti ispunjeni, ali teravija ne mora biti ispunjena. Teravija spada u kategoriju neobaveznih namaza, a ne u obavezne.

Sada, u vrijeme ramazana, oni čitaju teravih namaz. U najbližoj džamiji u gradu u kojem živim, župljani su se dogovorili da se za cijelu molitvu pročita jedan džuz Kur'ana. Ali sam imam čita džuz tokom teravije iz Knjige - Kur'an u jednoj ruci, a druga na pojasu. I tako cijelu molitvu. Koliko ja razumijem, Poslanik to nije učinio; on je znao Kuran napamet i nije znao čitati. Pitanje: Da li je ova praksa bila među ashabima ili među pravednim, priznatim učenjacima? Možda je vrijedno posjetiti drugu džamiju za vrijeme ove molitve?

To je moguće (prema nekim sunitskim učenjacima), ali oni obično stavljaju Kur'an na poseban stalak kako bi oslobodili ruke i ne bi činili nepotrebne pokrete tijekom molitve. Ako vam odgovara trajanje teravih-namaza u najbližoj džamiji, onda nema potrebe da idete u neku drugu.

Prema nekim znanstvenicima, to je moguće.

Trebaju li žene obavljati teraviju? Ako je tako, je li to moguće učiniti kod kuće, sami? Aya.

I za muškarce i za žene klanjanje ove molitve-namaza je sunnet, odnosno poželjna radnja. Možete to učiniti kod kuće, sami.

Zašto ove godine nije održana hutba u vašoj džamiji prije teravije? s čime je ovo povezano?

Nema kanonske potrebe za ovim, pa ga imam može pročitati ako vidi potrebu, a može i ne pročitati.

Ako namjeravam klanjati teravih namaz od 20 rekata, kako ih onda čitati? 2 rekata (10 puta) ili 4 rekata (5 puta)? Koje molitve i dove trebam čitati u pauzama?

Sve ovo je po vašem nahođenju.

Da li se teravija čita zadnji dan posta, pošto prvi dan narednog mjeseca počinje navečer? Timur.

U pravu ste, zadnji dan posta ne uči se teravih namaz.

Da li je moguće da idem u džamiju na teraviju ako ne postim? Nalazim se na liječenju tijekom kojeg trebam uzimati lijekove mjesec dana. Imam veliku želju ostati na pravom putu, ali liječnik je rekao da moram uzeti tečaj, inače neće biti nikakve koristi od prethodna dva tjedna uzimanja lijekova. Muče me sumnje i osjećam se neugodno i neobično što ne postim, iako sama razumijem i osjećam da trebam uzeti lijek. U.

Možete ići na Tarawih.

U džamiji našeg grada nakon teravije imam čita hadis o nagradi koju dobije osoba koja dođe na namaz. I to se odnosi na svaki dan kroz cijeli mjesec posta. Reci mi, je li to istina? Jeste li čuli takve hadise? Ramil.

O ovom pitanju nema pouzdanih hadisa.

Nedavno sam u lokalnim novinama naišao na članak u kojem se detaljno opisuje nagrada svake večeri za učenje teravije molitve tijekom posta. Na primjer, prvog dana mjeseca ramazana Uzvišeni će oprostiti sve grijehe onome ko uči teraviju, drugog dana će Allah oprostiti sve grijehe roditelja onoga ko uči teraviju, pa tako do kraja posta. Recite nam više o ovome. Erkezhan, Kazahstan.

Kur'an i vjerodostojni sunnet o tome ne govore.

Drugog dana posta moji prijatelji i ja smo zakasnili na jaciju namaz i odmah ustali sa džematlijama na teravih namaz. Da li se farz jacija-namaza smatra propuštenim ili se može klanjati zajedno sa sunnetom nakon teravih i vitra? Murat.

Peti obavezni namaz se ne smatra propuštenim; Za ubuduće: ako zakasniš, onda prvo klanjaj peti namaz odvojeno od imama pa tek onda pristupi teraviji.

Idem na teravih u džamiju. Kući stižem oko ponoći. Žena mi prigovara što idem svaku večer u džamiju, a kad dođem, legnem u krevet. Nedostaje joj vrijeme koje provodim s njom. Jako volim klanjati teraviju u džamiji, čekao sam na to cijelu godinu. Što bih trebao učiniti bolje? Odbaciti njene tvrdnje i, uprkos njenoj uvrijeđenosti, ići u džamiju ili ići u džamiju svaki drugi dan, kao što ja sada radim? Iskander.

Svakako idite u džamiju, to će vas pozitivno napuniti, oplemeniti i osposobiti za cijelu narednu godinu.

Što se tiče vaše supruge, toplo vam savjetujem da pronađete moju knjigu "Obitelj i islam", koja će vam otvoriti oči za mnoge tisuće okolnosti obiteljskog života. Činjenica da vaš odlazak u džamiju iritira vašeg supružnika ukazuje na vrlo nizak nivo međusobnog razumijevanja između vas. Tu prazninu treba popuniti znanjem i iskustvom drugih.

Hazreti, zašto si prije učio teravih namaz na 20 rekata, a sada na 8 rekata? Je li moguće to učiniti? Slušao sam jednog poznatog hazreta, kaže da je to nemoguće. Molim odgovorite, ovo je jako važno za mene i moje prijatelje! Mahmudžon.

U posljednje dvije godine (2010., 2011.) prešli smo na 8 rekata iz prostog razloga što su većina džematlija naše džamije radni ljudi, a ne penzioneri. Čitanje 8 rekata završavamo iza ponoći, a učenje 20 rekata to će biti još kasnije. Osim toga, imajte na umu da ljudi moraju ustati u 3 ujutro za jutarnji obrok, a zatim otići na posao u 7 ujutro.

Najpoznatije sa stanovišta sunneta su dvije opcije - 8 i 20 rekata. U periodu dok je post ljeti, nakon dogovora o našoj odluci sa muftijom, u našoj džamiji provedemo samo 8 rekata teravih. Oni koji žele mogu pročitati do 20 kod kuće.

U vjerskoj praksi slijedim hanefijski mezheb, ali nisam striktni privrženik mišljenja samo jednog mezheba, pogotovo kada ti stavovi mogu ozbiljno zakomplicirati život običnih vjernika. Religija nam se daje s lakoćom i zato treba sve pametno odvagnuti.

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:

(1) “Olakšajte i ne komplicirajte, ugodite i ne gadite se, ne odbijajte.”

(2) “Religija je lakoća. I tko god se s njom raspravlja [pokazujući pretjeranu skrupuloznost i pretjeranu strogost, na primjer, želeći nadmašiti druge iskazujući “posebnu” pobožnost], izgubit će.”

(3) “Oni koji su previše skrupulozni i prestrogi će propasti!”

(4) “Čuvajte se pretjeranosti u pitanjima vjere i vjere! Uistinu, [mnogi] koji su došli prije vas stradali su upravo zbog toga.”

(5) “Oni koji su skrupulozni i pretjerano strogi propast će [duhovno, mentalno, psihološki].” Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, ponovio je ove riječi tri puta.”

Problem je što za vrijeme teravije, zbog nerazumijevanja značenja onoga što se čita, misli lutaju. Ponekad gotovo zaspite. Kod kuće, kada čitam namaz, nakon arapskog čitam njegov prijevod. Molim savjet kako riješiti problem. Nadeem.

Tarawih (arapski) - množina od "tarwiha", što se prevodi kao "odmor". Namaz se zove tako jer nakon svaka četiri rekata klanjači sjednu i odmore se, slaveći Gospodara ili slušajući opomene imama. Vidjeti: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. Str. 127.

Hadis od Ebu Hurejre; Sv. X. El-Buhari, Muslim, et-Tirmizi, Ibn Madže, En-Nesai i Ebu Davud. Vidi npr.: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. str. 536, hadis br. 8901, “sahih”.

Prostracija je stanje krajnje iscrpljenosti, opuštenosti, nedostatka orijentacije u vremenu; gubitak snage, popraćen ravnodušnim odnosom prema okolini. Vidi: Najnoviji rječnik stranih riječi i izraza. Minsk: Moderni pisac, 2007. Str. 664.

Hadis od Ebu Zerra i također od 'Aiše; Sv. X. Muslim, al-Bukhari, at-Tirmizi i dr. Vidi npr.: Ez-Zuhayli V. El-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 11 sv. T. 2. Str. 1059; aka U 8 sv. T. 2. Str. 43; al-Shavkyani M. Neil al-awtar. U 8 sv. T. 3. Str. 54, 55.

Vidjeti: El-‘Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. U 18 tomova T. 5. str. 314, 315, hadis br. 2010; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 tomova T. 3. str. 57, hadis br.946.

Poslanik Muhammed je rekao: “Moj put [Sunnet] i put pravednih halifa su obavezni za vas.” ‘Omer je bio jedan od njih – drugi pravedni halifa.

Obilježavanje dvadeset rekata teravije podržali su i teolozi hanefijskog mezheba. Teolozi šafijskog mezheba smatraju dovoljnim osam rekata, što također odgovara sunnetu. Vidi npr.: Imam Malik. Al-muwatto [Javno]. Kairo: al-Hadith, 1993. Str. 114; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. U 8 sv. T. 3. Str. 57, 58.

Vidi npr.: Ez-Zuhejli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 11 sv. T. 2. S. 1060, 1075, 1089.

Više o ovoj dovi pročitajte u mojoj knjizi “Muslimanski zakon 1-2”. Str. 263.

Hadis od Enesa; Sv. X. al-Bukhari, Muslim, Ahmad i an-Nasai. Vidi npr.: As-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Mala zbirka]. Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. str. 590, hadis br. 10010, “sahih”; al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kodeks hadisa imama al-Bukhari]: U 5 tomova: al-Maktaba al-'asriyya, 1997. Tom 1. str. 50, hadis br. an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi [Kompendij hadisa imama Muslima s komentarima imama an-Nawawija]: U 10 tomova, 18 sati Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 6. Dio 12. str. 40–42, hadisi br. 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)

Hadis od Ebu Hurejre; Sv. X. al-Bayhaqi. Vidi npr.: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. Str. 261, hadis br. 4301, al-‘Ajluni I. Kyashf al-khafa’ wa muzil al-ilbas. U 2 dijela. Bejrut: Al-kutub al-‘ilmiya, 2001. Dio 1. Str. 366, hadis br.1323.

Hadis od Ibn Mes'uda; Sv. X. Ahmed, Muslim i Ebu Davud. Vidjeti: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. str. 569, hadis br. 9594, “sahih”; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi [Kompendij hadisa imama Muslima s komentarima imama an-Nawawija]. U 10 sati, 18 sati Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, [b. G.]. T. 8. Dio 16. P. 220, hadis br. (2670) 7.

Hadis od Ibn ‘Abbasa; Sv. X. Ahmed, en-Nesai, Ibn Maj i al-Hakim. Vidjeti: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. str. 174, hadis br. 2909, “sahih”; Ibn Madže M. Sunen [Kompendij hadisa]. Rijad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. str. 328, hadis br. 3029, “sahih”.

Vidi npr.: Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin. T. 2. str. 398, hadis br. 1738, “sahih”.

Teravih namaz je poželjan namaz koji se klanja u mjesecu ramazanu nakon noćnog namaza. Počinju ga obavljati 1. noći mjeseca ramazana, a završavaju posljednje noći posta. Preporučljivo je klanjati teravih-namaz u džematu u džamiji, a ako to nije moguće, onda kod kuće, zajedno sa porodicom i komšijama. U najgorem slučaju, sama. Obično se klanja 8 rekata - 4 namaza po dva rekata, ali bolje je klanjati 20 rekata, tj. 10 molitvi. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je u početku klanjao 20 rekata, a zatim se, da bi olakšao svojoj zajednici (ummetu), ograničio na 8 rekata. Na kraju teravih-namaza klanjati 3 rekata vitr-namaza.

RED OBALJAVANJA TERAVIJSKOG NAMAZA

Teravih se sastoji od četiri ili deset namaza od dva rekata i dova koje se čitaju između ovih namaza (prije i poslije njih). Ove molitve su date u nastavku.

Nakon klanjanja noćnog namaza i ratibata, prouči se prva dova. Ista dova se klanja nakon prvog i trećeg teravih namaza, kao i na kraju prvog (dva rekata) namaza vitru. Nakon drugog i četvrtog teravih-namaza prouči se tri puta druga, a zatim prva po jedan namaz. Na kraju vitr namaza čita se treća molitva. Ove gore navedene molitve svi koji mole čitaju naglas.

DOVE UČENE IZMEĐU NAMAZA U TERAVIHU

I. “La hawla wa la quwvata illya billah. Allahumma salli "ala Muhammadin wa "ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna us"alukal džennata ve na"uzubika mina-n-nar”.

2. “Subhane Allah vel-hamdu lillahi ve la ilahe illa Allahu ve Allah Ekber. Subhana Allah “adada halqihi va rizaa nafsihi va zinata “arshihi va midada kalimati.”

3. “Subhane-l-maliki-l-quddus (dva puta).
Subhana Allah-l-malikil quddus, subukhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta "azzaza bil-qudrati wal-bak'a va kahharal "ibada bil-mauti val-fana." Subhana rabbiqa rabbil "izzati "amma yasifun va salamun "alal-mursalina wal-hamdu lillahi rabbil "alamin".
Ali bin Ebu Talib prenosi: Jednom sam upitao Poslanika o prednostima teravih namaza. Poslanik je odgovorio:
“Ko klanja teravih-namaz prve noći, Allah će mu oprostiti grijehe.
Ako to ispuni 2. noći, onda će ALLAH oprostiti grijehe njemu i njegovim roditeljima ako su muslimani.
Ako će treće noći melek u blizini Arša pozvati: “Uistinu, Allah, Sveti i Veliki, oprostio ti je grijehe koje si prije učinio.”
Ako u 4. noći, dobit će nagradu jednaku nagradi osobe koja je pročitala Tavrat, Inzhil, Zabur, Kur'an.
Ako 5. noći, Allah će ga nagraditi nagradom jednakom klanjanju namaza u Mesdžidul Haram u Mekki, Mesdžidul Nabavi u Medini i Mesdžidul Aksa u Jerusalemu.
Ako 6. noci, Allah ce ga nagraditi nagradom jednakom tavafu u Bejtul Mamuru. (Iznad Kabe na nebu postoji nevidljiva kuća nura, u kojoj meleki neprestano tavafi). I svaki kamenčić Bejtul Mamure, pa čak i glina, molit će Allaha za oprost grijeha ove osobe.
Ako 7. noći, dostigne nivo Poslanika Musaa i njegovih pristalica, koji su se suprotstavili Fir’avnu i Gyamanu.
Ako 8. noći, Uzvišeni će ga nagraditi stepenom poslanika Ibrahima.
Ako 9. noći, on će biti ravan osobi koja obožava Allaha, kao Njemu bliski robovi.
Ako mu 10. noći Allah da berakat u hrani.
Ko klanja 11. noć, napustit će ovaj svijet, kao što dijete izlazi iz utrobe majke.
Ako to učini 12. noći, na Sudnjem danu će ta osoba doći s licem obasjanim poput sunca.
Ako u noći 13. ova osoba će biti sigurna od svih nevolja.
Ako 14. noći meleki posvjedoče da je ova osoba klanjala teravih namaz i Allah će je nagraditi na Sudnjem danu.
Ako 15. noći, ovu osobu će pohvaliti meleki, uključujući i nosioce arše i kursa.
Ako će 16. noći Allah ovu osobu osloboditi od Džehennema i dati joj Džennet.
Ako 17. noći, Allah će ga nagraditi većom počašću pred Njim.
Ako 18. noći Allah zavapi: “O Allahov slugo! Zadovoljan sam tobom i tvojim roditeljima.”
Ako 19. noći, Allah mu podigne stepen u Džennet Firdevs.
Ako 20. noći, Allah će ga nagraditi nagradom šehida i bogobojaznika.
Ako 21. noći, Allah će mu sagraditi kuću Nur (blistavost) u Džennetu.
Ako u noći 22. ova osoba će biti sigurna od tuge i tjeskobe.
Ako 2. noći Allah će mu sagraditi grad u Džennetu.
Ako se 24. noći ovoj osobi prihvate 24 namaza.
Ako 25. noci Allah ce ga osloboditi kaburskog azaba.
Ako 26. noci Allah poveca njegov stepen 40 puta.
Ako 27. noći ova osoba munjevito pređe Sirat ćupriju.
Ako ga 28. noci Allah uzdigne na 1000 stepeni u Dzennetu.
Ako 29. noći Allah će ga nagraditi stepenom od 1000 primljenih hadž.
Ako 30. noći, Allah će reći: “O, moj slugo! Kušajte džennetske plodove, pijte iz džennetske rijeke Kavsar. Ja sam tvoj Stvoritelj, ti si Moj rob.”

Postupak klanjanja namaza

Teravih namaz je poželjan namaz koji se klanja u mjesecu ramazanu nakon noćnog namaza. Počinju ga obavljati 1. noći mjeseca ramazana, a završavaju posljednje noći posta. Preporučljivo je klanjati teravih namaz u džematu u džamiji, a ako to nije moguće, onda kod kuće, zajedno sa porodicom i komšijama. U najgorem slučaju, sama. Obično se klanja 8 rekata - 4 namaza po dva rekata.

Prije klanjanja teravih-namaza, nakon sunneta noćnog namaza, izgovara se nijet posta u mjesecu ramazanu riječima:

Transkripcija: “Navaitu an asuma sawma gadin ayan adai farzin Ramadan hazihi ssanati Lillahi Taala.”

Prijevod: “Uistinu, imam namjeru postiti sutra dozvoljeni farz u mjesecu ramazanu ove godine, radi Allaha dž.š.

Zatim se prije teravih-namaza čita sljedeće:

Transkripcija: “Khalisan mukhlisan la ilahe illallah sadikyan mu saddikyan Mugyammadun Resulullah. Subbugyun kyuddusun rabbuna wa rabbul malaikati warrug ya gayyu ya kyyum. Allahumma salli ala Sayyidina Mugyammadin wa ala ali Sayyidina Mugyammadin wasallim. Allahumma inna us alukal jannata vanauzubika minannari wama fi ha.”

Zatim se nakon svaka dva rekata teravih namaza i vitru namaza čita sljedeće:

Transkripcija: “Subbugyun kyuddusun rabbuna wa rabbul malaikati warrug. Ya gayyu ya kayyum. Allahumma salli ala Sayyidina Mugyammadin wa ala ali Sayyidina Mugyammadin wa sallim. Allahumma inna us "alukal džennata ve nauzubika minannar."

Zatim, nakon završetka molitve Witr, pročitajte sljedeće tri puta (treći put podignu glas dok čitaju):

Transkripcija: “Subganal malikil quddus.”

Na kraju se čita dova:

Transkripcija: “Allahumma inni auzubirizaka sahatika wa bi muaafatika min ayukubatika wa aauzubika minka la ugsi sanaan aleyka anta kama asnayta ala nafsika faintavallav faqul gyasbiyallahu la ilahe illa huwa aleihi tawakkaltu vahuva rabbul arshil az "im".

Zatim se učine dvije sedžde (naklon do zemlje) na kojima se sedam puta pročita:

Transkripcija: “Subbugyun kyuddusun rabbuna wa rabbul malaikati warrug.”

Između čađi oni čitaju “Ayat-al Kursi” i prije izgovora “selama” čitaju “Attagiyyatu”.

Zatim se klanja tesbigat noćnog namaza (33 puta subhanallah, 33 puta elhamdulillah, 33 puta Allahu ekber itd.).

Vrijednosti teravih namaza

Ali bin Ebu Talib prenosi: “Jednom sam upitao Poslanika (s.a.w.) o prednostima teravih namaza.” Poslanik (s.a.w.) je odgovorio:

“Ko klanja teravih-namaz 1. noći, Allah, dž.š., će mu oprostiti grijehe.

Ako to ispuni 2. noci, onda ce Allah, s.t., oprostiti grijehe njemu i njegovim roditeljima, ako su muslimani.

Ako će 3. noći melek u blizini Arša pozvati: “Zaista ti je Allah, s.t., Sveti i Veliki, oprostio prije počinjene grijehe.”

Ako 4. noći, dobit će nagradu jednaku nagradi onoga ko je pročitao Tavrat, Inzhil, Zabur, Kur'an.

Ako 5. noći, Allah, dž.š., će mu dati nagradu jednaku klanjanju namaza u Mesdžidul Haram u Mekki, Mesdžidul Nabavi u Medini i Mesdžidul Aksa u Jerusalemu.

Ako 6. noci, Allah dz.s., ce ga nagraditi nagradom jednakom tavafu u Bejtul Mamuru. (Iznad Kabe na nebu postoji nevidljiva kuća nura, u kojoj meleki neprestano tavafi).

I svaki kamenčić Bejtul Mamure, pa čak i glina, molit će Allaha (s.t.) za oprost grijeha ove osobe.

Ako u 7. noći, dostigne nivo Poslanika Musaa (a.s.) i njegovih pristalica koji su se suprotstavljali Fir’avnu i Gyamanu.

Ako 8. noći, Uzvišeni će ga nagraditi stepenom poslanika Ibrahima (a.s.).

Ako 9. noći, on će biti ravan osobi koja obožava Allaha, dž.š., kao Njemu bliski robovi.

Ako mu 10. noći Allah dž.š., da berakat u hrani.

Ko klanja 11. noć, napustit će ovaj svijet, kao što dijete izlazi iz utrobe majke.

Ako to učini 12. noći, na Sudnjem danu će ta osoba doći s licem obasjanim poput sunca.

Ako u noći 13. ova osoba će biti sigurna od svih nevolja.

Ako će 14. noći meleki posvjedočiti da je ova osoba klanjala teravih namaz i Allah dž.š. će je nagraditi na Sudnjem danu.

Ako 15. noći, ovu osobu će pohvaliti meleki, uključujući i nosioce arše i kursa.

Ako će 16. noći Allah, dž.š., ovu osobu osloboditi od Džehennema i dati joj Džennet.

Ako 17. noci, Allah dz.s., ce ga nagraditi vecim stepenom pred Njim.

Ako 18. noći Allah, dž.š., pozove: “O Allahov, dž.š., slugo! Zadovoljan sam tobom i tvojim roditeljima."

Ako 19. noci, Allah dz.s., podigne njegov stepen u Dzennet Firdevs.

Ako 20. noci, Allah s.t. će ga nagraditi nagradom šehida i bogobojaznih.

Ako mu 21. noci Allah s.t. sagradi kucu Nur (blistavost) u Dzennetu.

Ako u noći 22. ova osoba će biti sigurna od tuge i tjeskobe.

Ako mu 23. noci, Allah s.t., sagradi grad u Dzennetu.

Ako se 24. noći ovoj osobi prihvate 24 namaza.

Ako ga 25. noći Allah dž.š., oslobodi kaburskog azaba.

Ako 26. noci Allah s.t. poveca njegov stepen 40 puta.

Ako 27. noći ova osoba brzinom munje pređe Sirat ćupriju.

Ako ga 28. noci Allah s.t. podigne na 1000 stepeni u Dzennetu.

Ako 29. noći, Allah dž.š., će ga nagraditi stepenom od 1000 primljenih hadž.

Ako 30. noci, Allah dz.s., kaze: “O, moj slugo! Kušajte džennetske plodove, pijte iz džennetske rijeke Kavsar. Ja sam tvoj Stvoritelj, ti si Moj rob."

Poslanik, s.t.a.w., je rekao: “U mjesecu ramazanu, svaki dan i svaku noć, Svemogući Allah, s.t., oslobađa one koji su osuđeni (na džehennem). Svaki musliman čini jednu dovu svaki dan i svaku noć.”

Ebu Hurejre, r.a., kaže da je Poslanik, s.t.a.w., rekao: “Dova od troje se ne odbija. To je onaj koji čuva duh za vrijeme iftara, pravedni vladar i uvrijeđeni. Njegova dova Allah (s.t.) je uzdiže iznad oblaka i otvara joj vrata neba. I rečeno mu je: "Sigurno ćeš dobiti pomoć, čak i nakon nekog vremena."

Neka nam Allah, s.t., koji sve obuhvata svojom milošću, oprosti i primi naše dove. Amen!

Audio verzija ovog članka:

1. Šta je muslimanski post?

Muslimanski post u ramazanu- to je uzdržavanje od jela, pića i spolnog odnosa od početka zore do zalaska sunca, odmah nakon čega sve ovo postaje dozvoljeno. Istovremeno, potrebno je odgovorno pristupiti duhovnom sadržaju posta – privremenom lišavanju određenih dobrobiti kao oblika obožavanja Gospoda i ispunjavanja Njegovih zapovijedi.

Post nije dijeta, već prvenstveno bogosluženje i odgoj duha. No, uz namjeru obožavanja Svemogućeg, možete imati konkretnu i mjerljivu namjeru da izgubite te kilograme viška i postanete zdraviji. Poboljšanje zdravlja tijela je dobrotvorno djelo.

O suštini posta pročitajte u posebnom članku.

Dodatno, tokom mjeseca posta vjernici zajednički uče teravih namaz. Svaki dan čitaju Kuran ili prijevod njegovih značenja, pokušavaju platiti zekat u roku od mjesec dana, čitaju više, uspostavljaju odnose s ljudima, opraštaju drugima, više se mole, idu u posjete, daju poslastice, pomažu drugima, itd. Ovo je sve poželjno, za razliku od obveznog suzdržavanja od jela, pića i bračnih spolnih odnosa.

Pročitajte kako se klanja teravih namaz.

2. Kada počinje post i ramazan u 2019. godini?

Ramazan počinje navečer sa zalaskom sunca – dan se precizira.

Prva teravija - biti potvrđena.

Prvi dan posta treba potvrditi.

Posljednji dan posta treba potvrditi.

Posljednja teravija - za potvrdu.

Dan prije početka ramazana može doći do promjene datuma početka novog lunarnog mjeseca. Trebate se usredotočiti na mišljenje lokalnog muftije, lokalne centralizirane vjerske organizacije.

Ramazan obično traje 29 dana, o tome se čak spominje i u sunnetu. Lunarna godina kraća je od solarne za gotovo 11 dana!

3. Ko je dužan postiti?

Postoje uvjeti pod kojima post postaje kanonski obvezan:

Fizička sposobnost za post.

4. Kako postiti u toku ramazana?

Svaki dan posta sastoji se od 2 razdoblja.

Razdoblje apstinencije- od zore (vrijeme početka sabah namaza) do zalaska sunca (prije početka 4. magribskog namaza). Za to vrijeme ne biste trebali piti, jesti ili imati seksualne odnose sa svojim suprugom. Možete poljubiti i zagrliti svoju ženu (muža). Ovo ne kvari post. Zabranjen je samo spolni odnos.

Razdoblje u kojem je dopušteno jesti, piti i spolni odnos- od zalaska sunca (sa početkom 4. magribskog namaza) do zore (početak sabah namaza), odnosno noćni period dana. Tradicionalno, ovo razdoblje počinje prekidom posta (pijenjem čiste vode i jedenjem npr. hurmi).

Na primjer: prvog dana posta u vašem gradu zora (ne izlazak sunca, nego zora koja nastupa oko sat i po prije izlaska) počinje u 3:40, a zalazak u 22:50, odnosno postite (suzdržan) od 3:40 do 22:50. A između 22:50 i sljedeće zore sve postaje dopušteno.

Možete (1) izgovoriti namjeru posta u sebi, naglas, ili (2) samo razmišljati o tome u mislima navečer ili neposredno nakon jela prije zore. U nastavku pročitajte kako to učiniti.

5. Suhur i namjera za post

Suhur je obrok prije zore za vrijeme posta u mjesecu ramazanu.

Suhur i namjera posta međusobno su povezani utoliko što su u suštini dvije radnje prije nastupa perioda apstinencije.

Primjer: Ako sabah namaz počinje u 5:40, onda suhur traje do 5:40. I ništa više. A to što neki ostavljaju vrijeme “u rezervi” i prestaju jesti u 5:20 nema kanonskog opravdanja. Nema te potrebe, pogotovo kada su dani dugi, a noći kratke.

Namjera(nijat)- prisutnost u srcu želje i odlučnosti da se posti, slijedeći naredbu Gospodara. Mjesto namjere je srce, ali možete verbalno izgovoriti tekst namjere.

Primjer namjere za objavu:

Transliteraturanamjere:

“Navaitu an asuma sawma fard minal-fajri ilal-maghribi khalisan lil-lahi te’ala”

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ فَرْضٍ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا ِللهِ تَعَالَى

Prijevod:

“Namjeravam poštovati obavezni post od zore do zalaska sunca, čineći to iskreno za dobrobit Svevišnjeg.”

Nijet se mora “postaviti” prije zore (namjera za post može biti prisutna u mislima i srcu i nakon zalaska sunca navečer, uoči dana posta). Od ‘Aiše se prenosi: “Post je neispravan onome ko ga ne odredi (namjerom srca) prije zore.”

Nakon izricanja nijeti i sa početkom sabah namaza ulazite u stanje posta.

Što ako sam ujutro zaboravio svoju namjeru?

Za više informacija o namjeri i praktičnim pitanjima u vezi s njom, pogledajte poseban prošireni članak .

Nakon što sunce zađe (vrijeme je za 4. magribski namaz), dolazi period kada je dozvoljeno piti, jesti i intimne odnose sa supružnikom.

6. Iftar. Što reći navečer prije jela?

Period kada je sve dozvoljeno počinje iftarom (prekidom posta).

Iftar je večernji obrok u periodu posta tokom mjeseca Ramazana.

Dova br. 1

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ

وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ .

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ

وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالىَ .

يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ ،

وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ .

Transkripcija:

Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamantu. Zehebe zzomeu vabtellatil-'uruuku ve sebetal-ejru u še'allahu dželle-šanuhu. Ya vaasial-fadligfir lii. Alhamdu lillayahil-lyazii e‘aanani fa sumtu wa razaqaniye fa aftartu.

Prijevod:

“O Svemogući, postio sam radi Tebe [da bi Ti bio zadovoljan sa mnom]. Završio sam svoj post s onim što si mi Ti dao. Oslonio sam se na Tebe i vjerovao u Tebe. Žeđ je nestala, vene su ispunjene vlagom, a nagrada je uspostavljena, ako Ti želiš. Vlasniče bezgraničnog milosrđa, oprosti mi grijehe. Neka je hvala Gospodaru koji mi je pomogao da postim i opskrbio me onim čime sam se postio.”

Dua br. 2

Transkripcija:

“Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Prijevod:

“O Gospodaru, postio sam radi Tebe (radi Tvoga zadovoljstva sa mnom) i koristeći se Tvojim blagodatima sam postio. Nadam se u Tebe i vjerujem u Tebe. Oprosti mi, o Onaj čija je milost bezgranična. Neka je hvala Uzvišenom koji mi je pomogao da postim i nahranio me kada sam iftario.”

Dova br. 3

Transkripcija:

“Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.”

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ

وَ بِكَ آمَنْتُ

وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ

وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ.

فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ

وَ مَا أَخَّرْتُ

Prijevod: “O Gospodaru, postio sam radi Tebe (radi Tvoga zadovoljstva sa mnom), vjerovao u Tebe, oslanjao se na Tebe i prekidao post koristeći Tvoje darove. Oprosti mi prošle i buduće grijehe, o Sveopraštajući!”

7. Koja dijeta je poželjnija za osobu koja posti?

Sve je individualno. Neki postači rade fizički, drugi intelektualno, a neki uopće izbjegavaju rad (nije opcija za vjernika). Iz tog razloga, trebali biste odabrati svoju prehranu uzimajući u obzir dobrobiti za tijelo, tjelesnu aktivnost i dnevnu rutinu tijekom posta.

Potrebno je navečer i tijekom jutarnjeg obroka piti više vode, jesti voće i tek nakon toga povrće, žitarice, suho voće, ribu itd. Navečer je bolje jesti nešto što se brzo probavlja (voće i povrće ), i tijekom suhura (obrok prije zore) - ono što se dulje probavlja, na primjer, orasi i proteinska hrana (jaja, riba ili meso). Pokušajte se fokusirati na vodu barem 30 minuta prije jela, kako ne biste njome razrijedili želučani sok neposredno prije jela. Nakon jela također je poželjno pričekati očiti osjećaj žeđi (oko 40 minuta nakon jela), čime se olakšava i ubrzava probava.

Noću je potrebno nadoknaditi ravnotežu vode u tijelu. Pokušajte popiti do 2 litre čiste vode između večernjeg i jutarnjeg obroka. Preporučamo Trillionaire vodu. Ledenjački je i ne sadrži umjetne nečistoće.

Napominjemo da je post ljekovit jer tijekom posta tijelo sagorijeva (iskorištava) preostale rezerve. Voda je glavni izvor uklanjanja otpada iz ovog procesa iz tijela. Ako nemate dovoljno vode, svi prerađeni toksini nakupljat će se u vama i trovati vaše tijelo.

Suhur (objed prije zore). Za Suhoor je bolje jesti hranu koja se duže probavlja, kao što su žitarice, orašasti plodovi i proteinska hrana (jaja, riba ili meso). Usredotočite se na ono što sadrži puno vlakana i proteina. Vlakna sprječavaju brzu pojavu gladi, hrane tijelo i čiste crijeva koja su 70% odgovorna za naš imunološki sustav, a proteini su gradivni materijal našeg tijela, vrlo važan i potreban. Ali nemojte jesti proteine ​​pomiješane s voćem i nemojte piti puno vode. Pokušajte se fokusirati na vodu barem 30 minuta prije jela, kako ne biste njome razrijedili želučani sok neposredno prije jela. Također preporučujem da jedete svoj omiljeni "živi" fermentirani mliječni proizvod, kao što su jogurt, kefir ili matsoni. Jedna čaša. Korisno ga je pomiješati s jednim češnjem češnjaka, narezanim na srednje komade koji se lako gutaju. Ako češnjak ne žvaćete i ne režete ga previše sitno, mirisa neće biti. No od njega ima jako, jako puno koristi za naše tijelo. Fermentirani mliječni proizvod svakako mora sadržavati žive bakterije. Možda košta malo više, ali ovo je proizvod koji je koristan.

Iftar (večernji obrok). Na prazan želudac, voda, puno vode i voća. A tek četrdesetak minuta nakon ovoga – jelo. Za to vrijeme možete mirno klanjati, klanjajući magribski namaz i pročitati dovu ili nekoliko stranica korisne knjige. Za vrijeme iftara (večernjeg obroka) fokusirajte se na voće, zelene salate i povrće. Odnosno nešto što sadrži puno vlakana i lako je probavljivo. Nakon jela također je poželjno pričekati jasan osjećaj žeđi (oko 40 minuta nakon jela), čime se olakšava i ubrzava probava.

Između večernjeg i jutarnjeg obroka – svakako spavajte!

Nakon obroka prije zore valja i spavati, pogotovo ako tada morate na posao. Kad se probudite, umišljeni umor i pospanost otklonite vježbama i kontrastnim tušem. Koristite gelove i šampone s ugodnom aromom.

U danima posta koristite parfem (pročitajte više o korištenju alkoholnog parfema). Ugodne arome i mirisi aktiviraju mozak, unose veselje, inspiraciju i pripremaju za aktivan i produktivan dan.

8. Što mi može pokvariti post u toku dana?

Ako ste shvatili u čemu je suština posta (vidi odgovor na prvo pitanje), onda se, prema kanonskim pravilima, post krši: namjernim konzumiranjem hrane, vode i spolnim odnosom tijekom dana (u vrijeme apstinencije). ).

Za one koji prvi put poste važno je znati da se na internetu objavljuju mnoge nategnute zabrane.

Post je uzdržavanje od jela, pića i spolnog odnosa od početka zore do zalaska sunca, odmah nakon čega sve ovo postaje dozvoljeno.

Možete progutati slinu.

10. Post žene. Koje su značajke?

U postporođajnom periodu i za vrijeme menstruacije ženama je zabranjen post (haram), bez obzira na dob i bračni status. Propušteni dani se nadoknađuju jedan prema jedan na kraju ramazana, bilo podijeljeno ili u nizu. Više detalja .

Za vrijeme posta možete poljubiti ženu (muža) i zagrliti. Sam Poslanik Muhammed (a.s.) je u ramazanu poljubio svoju suprugu Aišu, a danju ga grlio, što se iz njenih riječi prenosi u nekoliko vjerodostojnih hadisa.

Važno je razumjeti: samo spolni odnos kvari post. Grljenje sa ženom (mužem), milovanje i poljupci ne utiču na valjanost posta. Odnos između muža i žene trebao bi cvjetati u bilo kojem mjesecu i bilo kojem danu u godini. Ramazan nije izuzetak. Jedino što je zabranjeno tijekom dana tijekom posta je spolni odnos.

Naravno, ako muž i žena imaju opravdane strahove da bi ljubljenje i grljenje moglo dovesti do spolnog odnosa, onda će se toga suzdržati čak iu vrijeme posta. Ali u ovom slučaju, tu apstinenciju od poljubaca i zagrljaja trebaju nadoknaditi njihovim obiljem noću. Kako pokazuje suvremena obiteljska praksa, bez toga odnosi postaju hladni, grubi, bešćutni i na kraju umiru nakon nekoliko godina braka. Tome ne dovodi vjera, već njezino neispravno shvaćanje i nedostatak osnovnih vještina za život s radošću, srećom i dubokim, živim osjećajem zahvalnosti jednih prema drugima i prema Bogu.

12. Da li vodu i hurme treba konzumirati prije dove ili poslije dove?

Prije svega - voda i 1-3 datulje.

Poslanik Muhammed, a.s., je radio ovako: dok se iftario, prvo je popio vode i mogao pojesti nekoliko hurmi, zatim je klanjao akšam i namaz i onda jeo.

13. Može li se prati zube tijekom dana?

Pranje zuba misvakom ili četkicom za zube ne kvari post. Bolje je suzdržati se od upotrebe paste za zube tijekom posta ili je koristiti u malim količinama. Ako ga osoba koristi, mora paziti da ga ne proguta.

‘Amir ibn Rabi’a je rekao: “Vidio sam kako je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, stalno i iznova koristio misvak tokom posta.” Nedostatak specifikacije u hadisu sugerira da misvak može biti svjež ili osušen. Tako su mislili al-Buhari i oni koji su se s njim složili u ovome. A svježi misvak ima i okus i miris.

“Ibn Sirin je rekao da zube možete prati svježim (mokrim) misvakom. Pitali su ga: "Ali ima ukusa, zar ne?!" On je odgovorio: “I voda ima okus, ali njome ispirate usta za vrijeme posta [što ni na koji način ne utječe na njegovu stvarnost].”

14. Kako se nositi s lošim zadahom tijekom dana?

Kada osoba dugo ne jede, dah joj ponekad počinje neugodno mirisati. Napominjem, ako jako smrdi, onda su to problemi s crijevima i probavom, koje treba riješiti u dogovoru s liječnikom, a post nema nikakve veze. Evo jednostavnih savjeta kako smanjiti loš zadah:

Temeljito operite zube posebnim koncem i četkicom sa pastom za zube nakon obroka prije zore (suhura);

Nakon spavanja u periodu apstinencije (posta) operite zube misvakom ili četkicom sa vrlo malo paste za zube. Koristite četkicu ili posebnu spravu za čišćenje jezika i korijena od klica. Glavni uzrok lošeg zadaha je nakupljanje mikroba na korijenu jezika;

Koristite mirisna ulja ili parfeme tijekom dana, posebno nakon jutarnjeg tuširanja. Nanošenjem kvalitetnog ulja ili parfema na područje trbuha ili prsa uklanja se neugodan miris gotovo cijeli dan.

15. Je li moguće osjetiti okus hrane tijekom kuhanja?

Bez gutanja, ne prekida post. Imam al-Buhari u svojoj zbirci hadisa citira riječi poznatog ashaba Poslanika Muhammeda Ibn ‘Abbasa: “Nema ničeg zamjerljivog u kušanju hrane [u procesu pripreme] tokom posta.”

16. Kako odgovoriti na kritike drugih?

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Post je zaštita [od činjenja grijeha u smrtnom životu i džehennemske vatre u vječnom životu]. Ako neko od vas posti, neka ne grdi i ne viče. A ako ga uvrijede ili udare, reći će: “Uistinu, ja postim, ja postim.”

Važno je minimizirati negativne emocije i maksimizirati pozitivne, moći usmjeriti oslobođenu energiju na korisne stvari (u prvoj polovici dana - naglasak na intelektualnom radu, u drugoj - na fizičkom radu). A najvažniji je psihološki stav. Sve svoje misli, riječi i djela okrenite oko prioritetnih ciljeva i projekata. Kada to naučite u praksi, jednostavno neće ostati vremena i energije za pritužbe i negativne emocije.

17. Prima li se post ako čovjek ne klanja namaz?

Post (ako za to postoje potrebni uvjeti) prihvaća se kao samostalan zasebni oblik štovanja Boga. Na to ne utječe da li osoba obavlja namaz ili ne.

Korisno je znati da ako čovjek klanja peterostruki namaz, a posti, onda je njegova vjera upitna. Ako se osoba slaže da je molitva obavezna, ali je prvo odlučila prakticirati samo post, onda treba što prije početi moliti. To su dva važna stupa religijske prakse, ali svaki je zaseban.

Također je važno uzeti u obzir da neki ljudi još uvijek ne klanjaju namaz, jer su tek nedavno primili islam. Neki ljudi počinju s postom, drugi s molitvom. U svakom slučaju, ovakav pristup se ne može osuditi. Bilo koji musliman počeo je s nečim i postupno se upoznao sa svim obveznim ritualima (,).

18. Kako na osnovu namaskog rasporeda odrediti vrijeme kada možete jesti, a kada ne?

Možete jesti i piti prije početka sabah namaza (to je otprilike sat i pol prije izlaska sunca). Ali zabrana svega vrijedi od početka sabaha do početka magribskog namaza, koji počinje odmah nakon zalaska sunca.

20. Može li se za vrijeme posta tuširati, kupati u bazenu ili u moru?

Da, možete. Za vrijeme posta nema ograničenja u korištenju vode, osim za piće.

Suština posta je uzdržavanje od jela, pića i spolnih odnosa tijekom dana. Ako plivate ili se kupate bez gutanja vode, to ne kvari vaš post tijekom dana.

Mišljenja o ograničenjima kupanja u korizmi, koja možete pronaći na internetu, prisutna su od samih početaka formiranja muslimanske teologije. Ali! To su samo nagađanja, nemaju temelja, a još manje pouzdano kanonsko opravdanje (Kuran i Sunnet).

Na primjer, u zbirci hadisa imama el-Buharija postoji posebna tema “Pranje (kupanje) cijelog tijela za one koji se pridržavaju posta”, gdje je on, između ostalog, sakupio mišljenja svojih ashaba da je moguće ispirati se. usta za vrijeme posta, kušati hranu, koristiti misvak, prati se, kupati, posjećivati ​​kupalište itd.

22. Da li je post ispravan ako se prespava suhur (jutarnji obrok)?

O važnosti jutarnjeg obroka svjedoče, na primjer, sljedeće riječi Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem: “Uzimajte hranu prije zore [u danima posta]! Zaista je u suhuru (jutarnjem obroku) Božija milost (barakat)!” . Jutarnji obrok je jako poželjan.

Ako ste prespavali, ali ste još prije spavanja planirali (imali namjeru) postiti nadolazeći dan, onda nakon sna nastavite s postom kao i obično.

I nemojte se bojati ne jesti ili piti za Suhoor. Na kraju dana, bit ćete istinski iznenađeni koliko je sve lako prošlo.

23. Neki početnici tvrde da u ramazanu trebaš spavati, jer kad spavaš, nećeš slučajno nešto pojesti i nećeš opsovati.

Tako govore lijenčine i paraziti koji pate “Allaha radi” i žive na račun drugih: starijeg brata (sestre), roditelja ili na “kafirskim” socijalnim primanjima.

Kuran kaže:

“Onima koji se trude (marljivi, uporni, svrhoviti), a čine to da zadovolje Svevišnjeg [molitvom za Njegovu milost i oprost; čini pred Njim, Njegovom snagom, za dobrobit vjere i duhovnosti, zarad trijumfa Riječi Božje i vječnih vrijednosti, a ne za ugađanje strastima i niskim željama; ne iz osvete ili za inat nekome; a da ne dokazuje drugima da je pametniji, utjecajniji i bogatiji... Tko ubaci nastojanja pred Bogom], tim ljudima će Svevišnji otvoriti blagoslovljene staze [za postizanje sveobuhvatnog uspjeha na dunjaluku i vječnosti; pružit će izlaz iz bezizlaznih situacija; izvest će vas iz tame beznađa na jarko osvijetljeni “put” nade i povjerenja u budućnost]. [Znaj] nema sumnje da je Allah (Bog, Gospodar) s onima koji su plemeniti u djelima i postupcima” (vidi).

Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “[Najbolji su oni] koji ne postaju teret drugima.”

Marljivost i rad su sastavni dio svakodnevnog života muslimana. On ne riječima, već djelima vjeruje u neizbježnost Sudnjeg dana; učinio". Morat ćete platiti za nerad i parazitizam.

24. Koliko dugo čovjek može preživjeti bez vode i hrane? Može li umrijeti ako ljeti ne pije vodu 17-18 sati?

Možda ako ima ozbiljnih zdravstvenih problema i za njega je voda bitan čimbenik koji utječe na funkcioniranje organizma (npr. netko tko ima loše bubrege ili dijabetes).

Ako je osoba zdrava, tada će nadopunjavanje ravnoteže vode noću nadoknaditi dnevnu apstinenciju. Noću morate piti do 2 litre čiste vode.

Čaj, kava, kompoti, limunade i sokovi ne spadaju u pojam vode. Prvo što nam treba je čista pitka voda.

Ako postite, osjetit ćete da se čak iu dugim ljetnim danima za naše geografske širine poteškoće s uskraćivanjem hrane i pića mogu pojaviti samo u prva 3-4 dana, ili se uopće ne moraju pojaviti. Sljedeći dani će pokazati da čak i bez vode čovjek može živjeti toliki broj sati, dobivajući mnoge dobrobiti, uključujući i za zdravlje, ali i veliko zadovoljstvo.

25. U kojim slučajevima možete preskočiti objavu?

- Čovjek je teško bolestan

- poludio

- otišao na put, a post mu teško pada,

- žena zatrudnjela

- Žena je dobila mjesečnicu.

26. Šta učiniti ako osoba nije nadoknadila propuštene dane od prošlog posta?

Kao i obično, posti mjesec ramazan. Na kraju ramazana planirat će nadoknaditi propušteno, primjerice, za zimski period.

27. Imam 50 godina. Ove godine je prvi post. Što učiniti s prethodnim propuštenim postovima?

Ako niste bili musliman prije 50. godine (nije postojala svijest o vjerskim uvjerenjima), onda počevši vjersku praksu, baš kao i neofit, ne vraćate ništa.

Ukoliko ste imali osviještena vjerska uvjerenja, bili upoznati sa načelima vjere i vjerske prakse, čiji je jedan od pet stubova obavezni post u mjesecu ramazanu, a ipak niste postili, onda trebate sve nadoknaditi, počevši od od puberteta ili nakon njega, kada ste postali svjesni vjerskih uvjerenja, svjesno vjerovali.

28. Da li je teravija obavezna?

Ne, nije potrebno. Ovo je sunnet. Više o ovoj molitvi .

29. Želim čitati teraviju u džamiji, ali ne znam kako. Što da radim?

To nije nepremostiva prepreka. Dođite u džamiju u stanju obredne čistoće (abdesta), izgovorite svoju namjeru za namaz zajedno sa imamom i ponovite sve pokrete za njim.

Naravno, trebali biste odmah početi pamtiti molitvene formule potrebne za molitvu. U tome će vam pomoći knjiga “Muslim Prayer Practice” ili web stranica. Ali bez da ste još naučili bilo što iz molitvenih formula, još uvijek se možete sigurno pridružiti imamu džamije dok on obavlja molitvu-namaz. Nemojte se ničega bojati tijekom treninga. Učite, griješite, ali nemojte stati. Za svaki korak koji napravite dobit ćete nagradu od Boga.

30. Učiti teravih namaz kod kuće.

Vjernik može klanjati teravih namaz kod kuće, sam ili sa ukućanima. To je moguće i kanonski će biti potpuno.

31. Trudnice i dojilje.

Za vrijeme trudnoće i dojenja strogo je zabranjen post. To može nanijeti nepopravljivu štetu fetusu (novorođenčetu) i na kraju će se pokazati kao težak grijeh pred Bogom. To je ne samo praktično, nego i kanonski zabranjeno. Imamo materijale na ovu temu s detaljnim objašnjenjem i izlazom iz situacije kada žena svake dvije godine i...

32. Kako spojiti post i rad?

Uzmi godišnji odmor

Uzmite godišnji odmor zadnjih 10 dana posta,

Dogovorite se za rad od kuće

Spavanje tijekom dana umjesto ručka

Minimum besmislenih aktivnosti u slobodno vrijeme nakon posla,

Jedite ispravno i samo zdravu hranu,

Spavajte dovoljno vikendom.

Treba li postač promijeniti svoj radni raspored za vrijeme ramazana, recimo, otići na godišnji odmor ili se život nastavlja po starom?

Ne mogu sa sigurnošću reći, jer se, primjerice, ljeti mogu spojiti mnogi godišnji odmori. Istovremeno, zadržavajući se u uobičajenom radnom ritmu, možete ozbiljno premašiti svoj mjesečni plan, jer nema pauza za čaj, kavu, doručak, ručak, popodnevni čaj i prazne priče. Moje iskustvo posta tijekom ramazana (od 1987.) potvrđuje da se produktivnost i učinkovitost dramatično povećavaju u to vrijeme. Za to su važni stroga samodisciplina i dnevna rutina, kao i pravilna prehrana i pravodobno spavanje. I naravno - ciljevi “upakirani” u rokove!

I sam sam promatrao post dok sam studirao u običnoj moskovskoj školi 80-ih, i dok sam polagao vrlo teške ispite na sveučilištu 90-ih, a od 1997. držao neobično energetski intenzivna predavanja i propovijedi petkom, kao i govoreći uživo na televiziji i radio prijenosi Post me u svemu tome nije omeo, nego pomogao. Glavna stvar je (1) čim se ukaže prilika, pokušajte nadoknaditi nedostatak sna (više od pet dana njegovog nakupljanja može uvelike naštetiti vašem zdravlju kako tijekom ramazana, tako i u bilo kojem drugom mjesecu), (2) pravilno jesti i (3) krećite se više (bavite se sportom dok se ne umorite i snaga koja dolazi nakon toga).

Uzeo sam tjedan dana odmora za prvi tjedan korizme. Ali sada nema potrebe za ovim. Glavna stvar je riješiti se unutarnjih strahova. Arman.

Proživjela je 12 od svoje 42 godine u Južnoj Koreji. Tamo sam držao mjesto. Od njih sam studirao 2 godine. Post je pao i na ispitni rok. Studirao sam sa strancima. Imao sam prijatelje Japance, Tajlanđane, Mongolce i Korejce koji nisu razumjeli kako mogu započeti jutro bez kave))). Bilo je učenika koji su se međusobno svađali mogu li izdržati do kraja ramazana bez ručka. Onda sam se zaposlio. Objasnio sam menadžeru da tijekom mjeseca ramazana neću izlaziti s ekipom na ručak. Čak mi je dozvoljeno da čitam namaz u posebnoj prostoriji. Neki su se divili mom strpljenju, drugi su me sažalijevali. Jedna burjatska djevojka je rekla: "Pa, pojedi barem jabuku, to nije hrana." A kad sam joj odgovorio da ne mogu ni vodu piti, pogledala me je kao da sam lud. Dogodio se smiješan događaj kada su me Korejci pozvali na večeru i objasnili svim zaposlenicima restorana da moram početi jesti u određeno vrijeme. I svi su konobari gledali na satove čekajući da dođe vrijeme iftara, a kada je došlo, svi su u glas povikali: “Možemo li mi to!” Bilo je jako lijepo što su me svi razumjeli i podržavali u stranoj, nemuslimanskoj zemlji. Yana.

Moj sin je prošle godine morao položiti ispite na fakultetu. Nije primijetio nikakve poteškoće, sve je prošao s istim odličnim rezultatom, primijetivši “svježinu u glavi”. Tako je i prijatelja iz Kazahstana “zarazio” da proba postiti. Prošle godine, moja 90-godišnja baka je bila zabrinuta da neće imati dovoljno snage, a do kraja korizme je "samo letjela". Mnogo ovisi o vašem stavu i uvjerenju u velike dobrobiti posta. Rashid.

Ramazan svakako provodim na poslu. Imam uredski posao, ugodnije je (tihi rad, klima se uvijek može uključiti po vrućem vremenu). Stvarno ima više vremena. Vikendom, naprotiv, od užurbanosti kućanskih poslova i šetnji s djecom, u kasnim poslijepodnevnim satima osjećate se umorno. Ali ipak, bliže iftaru, umor se zaboravlja))) Aidos.

Ramazan je najplodniji i najplodniji mjesec. Osjećaj duhovnog užitka je neopisiv, svaki udisaj je drugačiji... A ovaj mjesec je plodniji od drugih, samo u ovom periodu shvatite koliko se vremena troši na doručke, ručkove, večere i međuobroke)) Bilo da radite, studiranje ili treniranje, veća je vjerojatnost da ćete ući u stanje protoka. Za one koji nisu pratili, pokušajte (svi su strahovi izmišljeni), pa ćete osjetiti ljepotu duhovnog, moralnog i svestranog rasta i oduševljenja! Anwar.

Ako je vaš posao povezan sa stalnim sastancima, stresom, sukobima, stalnom psovkom, nepristojnim jezikom i od toga se ne možete pobjeći, onda je bolje uzeti godišnji odmor tijekom krize. Osobno pokušavam to učiniti. Tarawih u urazu je nešto! Zadnjih deset dana teravije i noćnog stajanja na namazu... Mislim da je glupo mijenjati ovaj berak za nešto. Veselim se svake godine. Neusporediv osjećaj. Ramil.

33. Šta još raditi u ramazanu, osim nemrsa?

1. Usredotočite se na trenutne ciljeve i ciljeve (Trillionaire Ramadan).

2. Izgradite dobre odnose s voljenima (oprostite, posjetite, učinite nešto lijepo).

4. Pročitajte npr. 10 stranica teološkog prijevoda značenja. Ovisno o vašoj dnevnoj rutini, trebali biste odabrati određeno vremensko razdoblje i striktno ga posvetiti svakodnevnom čitanju. Za one koji ne moraju rano ustajati radi posla ili škole, preporučujem čitanje 30-60 minuta nakon jutarnjeg obroka (suhura) i klanjanja sabah namaza.

6. Vježbajte barem sat vremena dnevno, primjerice, pilates ili jogu. Planirajte aerobne treninge i treninge snage bliže vremenu večernjeg obroka (prije iftara), dva do tri sata prije njega.

7. Počnite čuti sebe i razumjeti svoje prave želje, a da biste to učinili, prestanite slušati vijesti na televiziji i čitajte ih na internetu. Više pažnje posvetite introspekciji, sebi i svojoj životnoj povijesti – što ste postigli i što namjeravate postići u bliskoj budućnosti; što te izjeda i neprestano brine, kako pronaći duševni mir. U tom kontekstu preporučujem čitanje oba dijela moje knjige “Postanite najpametniji i najbogatiji”.

8. Obavljaj teravih namaz dnevno, makar kod kuće, najmanje 8 rekata.

Usput, ove godine ćemo imati još jednu rundu igre Trillionaire Ramadan na cel.one. Detalji na web stranici cel.one. U ovom kreativnom hodu postavljamo ciljeve za ramazan i ostvarujemo ih u mjesecu posta.

34. Komunikacija sa suprotnim spolom

Ako ste nedavno prešli na islam, morate shvatiti da muškarac musliman (muslimanka) ne može blisko i nasamo komunicirati sa suprotnim spolom. Ramazan je odlično vrijeme da stvarno primijenite muslimanska načela po ovom pitanju: komunicirajte samo s onim s kim namjeravate zasnovati obitelj, postati muž i žena za cijeli život, i to samo u prisustvu drugih ljudi, na javnom mjestu, bez zagrljaji i poljupci.

35. Sport u ramazanu

Umjereni sportovi tijekom dana posta korisni su i relevantni. Ne bojte se tjelesne aktivnosti! U prvoj polovici dana preporučujem da se ograničite na laganu tjelovježbu (jogging, istezanje, vježbe, daske, zgibovi i sklekovi). Svrha ovih laganih vježbi svakih sat-dva je aktiviranje krvotoka; Angažiranjem mišića (osobito mišića nogu) rasterećuje srce i potiče dotok kisika u mozak, što će dati jasnoću razmišljanja i aktivirati emocionalno buđenje. Kao rezultat toga, dobit ćete snagu i zadržat ćete je do 14 sati. Nakon, primjerice, pauze za ručak na poslu pronađite priliku odrijemati barem 20-40 minuta. Ovo je potpuno ponovno pokretanje mozga, povećanje energije za večer i sljedeće jutro. Tijekom dana ne biste trebali spavati više od sat vremena.

Nakon što se probudite s novom snagom, također nastavite s laganim vježbanjem svakih sat ili dva. Ali u isto vrijeme, dva do tri sata prije iftara (večernjeg prekida posta), korisno je planirati dnevno ozbiljno satno opterećenje. Kao rezultat toga, svaki dan, a posebno na kraju mjeseca Ramazana, tijelo će vam biti vrlo, vrlo zahvalno!

Je li moguće istrčati maraton (21 kilometar) uz post?

Zabranjeno je. Dehidracija (kao rezultat takvog vježbanja) može ozbiljno naštetiti vašem zdravlju. Posebno kardiovaskularni sustav.

36. Grijesi u ramazanu

Treba imati na umu da je mjesec posta odgoj duše i tijela, te ga stoga treba ispuniti samodisciplinom, lijepim manirima, ljubaznošću i lijepim ponašanjem. Trebali biste se suzdržati od očitih grijeha, od kojih prvih deset uključuju grijehe jezika (psovka, ogovaranje, kleveta, laž). I zato – više šutite. Ako govorite, onda samo dobre stvari.

Ramazan je vrlo povoljan period za osobni rast i sazrijevanje.

37. Važni periodi u mjesecu ramazanu.

Tijekom korizme mogu se istaknuti važni događaji i razdoblja. Na primjer:

1. Prva tri do četiri dana tijelo se navikava na novi način prehrane i spavanja.

2. Svaki dan za vrijeme predzornog obroka (suhura) i neposredno nakon njega, uz nijet posta, moliti Uzvišenog za nešto konkretno u zemaljskoj i vječnoj perspektivi.

3. Zadnjih deset večeri pokušajte klanjati teraviju u džamiji.

4. Noću pripazi na molitvu i čitanje što jača tvoju odlučnost i predanost, samodisciplinu i pobožnost.

Noć kadra (Lejletul-kadr). Noću posvetite 10-15 minuta najtajnijim molitvama-dovi. Pogledajte više detalja .

Noć prije blagdanske molitve. Organizirajte sve tako da ćete sigurno prisustvovati blagdanskom namazu u džamiji. Ovo se odnosi na muškarce. A žene bi trebale pomoći u stvaranju blagdanskog ugođaja kod kuće za cijelu obitelj i najmilije, kao i susjede.

Blagdanska molitva. Nije obavezno, ali na ovaj dan su džamije i ulice oko njih prepune vjernika koji su se okupili da zahvale Bogu za protekli mjesec posta. I tako je u cijelom svijetu. Oko milijardu ljudi različitih kultura, pogleda i dobi. Snažan prizor koji jača vjeru. Pogledajte više detalja.

38. Sadaka u ramazanu.

Bitno je istaknuti posebnu vrstu sadake. Ovo je akjatul-fitr- porez na prekid posta, koji plaća svaki član obitelji prije početka blagdana klanjanja posta (‘Eidul Fitr, Eid al-Fitr), tačnije, prije blagdanskog namaza. To je posljednji uvjet da Stvoritelj prihvati post. Plaća se prvenstveno u korist siromašnih i obespravljenih muslimana, a također se koristi u drugim dobrotvornim aktivnostima. Obično vjernici svoj zekatul fitr daruju lokalnim džamijama. Pogledajte više detalja .

39. Nisam mogao izdržati post cijeli dan, pa sam ga prekinuo. Što da radim?

Ako ste prisiljeni prekidati, pokušajte ne poremetiti svoj raspored obroka i spavanja. Prekinut - samo piti vodu do iftara (večernjeg prekida posta).

Odmah po završetku mjeseca posta i praznika, propušteni.

40. Još uvijek imam pitanja o postu.

Na našoj web stranici imamo cijeli projekt o postu s detaljnim objašnjenjima, citiranjem stihova iz teološkog prijevoda Kur'ana, hadisa (izreka proroka Muhameda) i s poveznicama na djela autoritativnih muslimanskih učenjaka iz prošlosti.

Poslušajte tematski izbor audio zapisa .

Pročitajte teološki prijevod Kur'ana .

Također se pretplatite na naše,