Jesi li zreo, pjevač Tiisky!
Kao bik na livadi u proljeće
Ruske djevojke plešu
Ispod frule je pastirica?
Kako pognute glave hodaju,
Cipele skladno kucaju,
Tiho tvoje ruke miču tvoj pogled
I pričaju ramenima?
Kao njihove zlatne vrpce
Sjaju bijela čela,
Pod dragocjenim biserima
Dišu li tvoje nježne grudi?
Kao plave vene
Ružičasta krv teče
Vatra na obrazima
Je li ljubav izrezala rupe?
Kako su im obrve smirene,
Pogled sokolov pun iskri,
Njihov osmijeh je duša lava
A srca orlova su potresena?
Kad bih samo mogao vidjeti ove crvene djeve,
Treba zaboraviti Grke
I na sladostrasnim krilima
Tvoj Eros je bio okovan.

Analiza Deržavinove pjesme "Ruske djevojke".

Gabrijel Romanovič Deržavin rado je hvalio žensku ljepotu u svojoj poeziji. Njegovo oduševljenje bilo je posvećeno isključivo ruskim ljepoticama.

Pjesma je napisana 1799. Njegov autor imao je 56 godina, napravio je vrtoglavu karijeru, vladao je pokrajinom Tambov, uspio služiti kao tajnik kabineta same carice, au tom je razdoblju predsjedavao Trgovačkim kolegijem. Žanrovski je oda ljepoti ruskih djevojaka, metar je trohejski s križnom rimom, nema podjele na strofe. Lirski junak je sam autor. Počinje gotovo podrugljivo: jeste li zreli? Istodobno se okreće davno umrlom antičkom pjesniku Anakreontu, poznatom po ljubavnoj lirici. “Bik pleše”: narodni ples s topotom. Cijela je pjesma čisto divljenje, kiša nabrajanja koja bi trebala uvjeriti Anakreonta da je uzalud pjevao hvalospjeve grčkim ženama i da bi malo bolje pogledao ruske crvene djevojke. Deminutivni sufiksi koji naglašavaju autorovo zadovoljstvo: kaubojka, s cipelama, bik. Anafora: kako. Pjesnik daje atraktivan portret ruske ljepotice. Valja napomenuti da je njegova pohvala otišla na račun djevojaka iz običnog staleža. O tome svjedoči priroda plesa i jednostavnost glazbene pratnje (svirala). Autor crta iz života: bijela čela, nježne grudi, plave vene, ružičastu krv, rupice na obrazima (lanite), sramne obrve, pogled sokolov. Pokušava prenijeti pokrete plesa: saginjanje glava, kucanje, pomicanje ruku, pomicanje očiju, pričanje ramenima. Tu je i opis detalja nošnje: zlatne vrpce, dragocjeni biseri. Rječnik je uzvišen i neutralan, ponekad zastario. Intonacija je gorljiva, s obiljem retoričkih pitanja, jasnog folklornog prizvuka. Inverzija je jedna od glavnih tehnika ovog rada: zreo si, krv teče, ljubav je stigla. Mnogi epiteti kao da su iz narodne priče: sokol, vatra, samur. Osmijeh prenosi vedrom riječi "grin", istom onom koja će kasnije krasiti rana djela N. Gogolja. Metafore: duše lavove, pune iskri, srca orlova. Ovdje mislimo na hrabre muškarce, ratnike čiji su bastioni izdržali navale neprijatelja, ali su pali pod vatrenim ženskim pogledom. "Tiisky": Anakreont je porijeklom iz grčkog grada Theos. “Eros je okovan”: odnosi se na božanstvo strasti.

Pjesma “Ruske djevojke” G. Deržavina prvi put je objavljena 9 godina nakon nastanka.

Ode G. R. Deržavina - pohvalna lirska djela - pripadaju Peruu. Ali u njegovoj pjesmi “Ruske djevojke” lik hvale graniči s jednostavnošću života. U njemu veliča ruske mlade žene. Da bi to učinio, opisuje ih tijekom tradicionalnog plesa, popularno nazvanog "bik".

Radnje opisane u pjesmi odvijaju se u proljeće na livadi. Nije uzalud odabrano ovo doba godine: sve cvjeta i kreće se. Ovo razdoblje savršeno nadopunjuje sliku koja prikazuje skupinu mladih i lijepih djevojaka u kojima plamte mladost i ljubav. Sve se to događa uz zvuk pastirske svirale.

U prvim redovima djela on se s pitanjem obraća grčkom pjesniku. I onda opisuje ovaj ples mladih žena. Prvo razgovaraju o svojim pokretima. Glatke su i lijepe. Velik broj glagola kojima je opisao ples prenosi njegov ritam. Same linije su živahne i dinamične. I pokreti djevojaka su rječiti.

Zatim Deržavin nastavlja opisivati ​​vanjske zasluge djevojaka. Divni su. Iza njihovih osmijeha kriju se hrabre i snažne duše – “lavovi”. Ove mlade ljepotice sposobne su ubiti svakog muškarca.

Ovako pjesnik opisuje ruske djevojke. Ističe njihove vrline i nadmoć nad drugima. Na kraju djela, Deržavin se opet okreće stranoj pjevačici s riječima da bi, da je vlastitim očima vidio sliku prikazanu u ovim redcima, zauvijek zaboravio grčke žene. Uostalom, ruske djevojke nisu samo lijepe, već i pune života.

Iza dokaza o superiornosti ruskih žena nad drugima krije se još jedna misao: superiornost ruske kulture i duhovnosti naroda. Upravo je to ono što Deržavin pokušava dokazati, tako slikovito naslikavši, u ovom lirskom djelu.

opcija 2

Na prijelazu stoljeća 1799. Gavrila Deržavin je napisao pjesmu Ruske djevojke, gdje je veličao ljepotu stanovnika ruske zemlje. Treba napomenuti da je ova tema još uvijek aktualna i to sasvim razumno aktualna. Uostalom, u Rusiji se djevojke doista ističu svojom ljepotom, a ta je činjenica prepoznata ne samo ovdje, već iu mnogim drugim zemljama.

Tu, zapravo, pjesnik počinje svoj rad, okreće se liričaru Anakreontu, koji se u tekstu naziva “pjevačem Tiisa”, odnosno pjevačem iz grada Teosa. Zatim počinje šaroliki opis ruskih ljepotica i nastavlja se poput kaleidoskopa, šireći se kroz svojevrsni ples u kojem svaka nova figura nudi razmatranje još jednog aspekta ruske ljepote. Deržavin dosljedno opisuje tjelesnu ljepotu: “bijela čela”, “nježne grudi”, “vatrene jame na obrazima”, pogled, smiješak i još mnogo toga.

Zapravo, takav opis podsjeća na ljubavnu liriku i može čak skrenuti pozornost na klasike ovog žanra, na primjer, Pjesmu nad pjesmama ili nešto slično. Doista, često je ljubavna lirika posvećena određenoj osobi upravo takvo uzastopno nabrajanje elemenata ljepote koji se uspoređuju s nečim veličanstvenim, na primjer, pogledom – punim iskri. Deržavin, zauzvrat, stvara određenu kolektivnu sliku, koja predstavlja, takoreći, generaliziranu ljepotu ruskih djevojaka, izbor najboljih osobina koje se samo u njima mogu vidjeti.

Mora se reći da pjesnik ne govori o dvorskim damama ili predstavnicima visokog društva, on govori o običnim ljudima, kojih na zemlji ima ogroman broj. Upravo je ta jednostavnost prava ljepota, a ljepota je u lakoći s kojom djevojke plešu “bika” i kucaju “cipelama u skladu”. Taj je naglasak naglašen i načinom versifikacije, gdje se koristi jednostavna rima i ritamski obrasci koji čitatelja također odvode negdje u smjeru narodnih plesova i stvaralaštva.

Pjesma je također puna pokreta. Koriste se mnogi glagoli, a stihovi su često u upitnom obliku. To stvara odaziv čitatelja i dodatnu dinamiku.

Analiza 3

Pjesma veliča ljepotu i krotkost jednostavnih ruskih djevojaka. Nisu gore od strankinja, nisu gore od princeza ili onih djeva koje su pjevali pjesnici antike. Ova ugodna pjesma sastoji se od jedne duge strofe.

Već u prvom retku autor se obraća izvjesnom pjevaču, pod kojim misli, ispostavlja se, starogrčkog pjesnika. (Taj apel je emotivan - čak i uz uskličnik, a onda slijedi samo pitanje.) Anakreont je opjevao djevojke svoga doba, pa Deržavin pita davno nestalog genija je li vidio ruske ljepotice. Budući da očito nije imao sreće da ih vidi, Gavrila Romanovič u svojoj pjesmi crta njihov portret.

Te su djevojke posebno vesele u proljeće, plešući u poljima (također lijepim) uz zvukove pastirske frule. Junakinje se kreću u plesu, pognute glave, ritmično kuckajući cipelama. (To jest, nemaju čak ni mekane seoske cipele, već cipele s petom!) Ljepotice tiho vode očima, rukama ... A ramenima - govore! Odnosno, metaforički se izražava da pomiču ramena u ritmu glazbe, kao da pričaju priču. I cijeli ovaj opis je opet zatvoren u pitanju. Naravno, ni drevni pjesnik to nije vidio, inače bi opjevao takvu ljepotu.

Sada je čitatelj već prišao djevojkama, vidi kako im se sjaje zlatne vrpce, kako im je koža čista i nježna, kako su lijepi biseri na njima... (Opet zlato i biseri pokazuju da to nisu nimalo seljanke, nego da se ne radi o seljačkim ženama. ali bogate djevojke.)

Pjesnik dodaje boju: ružičasta krv teče plavim venama! Ali ovo je autorova pretpostavka, jer svi znaju da je krv grimizna ili tamnocrvena. Na rumenim obrazima junakinja čitatelj već vidi rupice koje je naizgled stvorila sama ljubav. Opet prekrasan opis: sramne obrve, pogled sokolov, pun iskri. A sada je prijelaz da njihov osmijeh može pobijediti čak i orla ili lava. Jednim pogledom i osmijehom Ruskinja može natjerati najhrabrijeg i najbogatijeg muškarca da se zaljubi u nju!

I tako se nameće zaključak da bi starogrčki kreator, da je vidio zgodne Ruskinje, zaboravio svoje Grkinje. Jednostavno bi se zaljubio u njih, sanjao o njima i pjevao o njima. Junakinje su gotovo savršene.

Pjesma je napisana zastarjelim jezikom, ima mnogo riječi koje se više ne koriste (zlato, lanits, sazrijeti, odnosno vidjeti) i gramatičkih oblika (ruski, dragimi, poglavlja). Pa ipak se djelo dosta lako čita, misao u njemu također je laka i vrlo ugodna (za Ruse).

Jesi li zreo, pjevač Tiisky!
Kao bik na livadi u proljeće
Ruske djevojke plešu
Ispod frule je pastirica?
Kako pognute glave hodaju,
Cipele skladno kucaju,
Tiho tvoje ruke miču tvoj pogled
I pričaju ramenima?
Kao njihove zlatne vrpce
Sjaju bijela čela,
Pod dragocjenim biserima
Dišu li tvoje nježne grudi?
Kao plave vene
Ružičasta krv teče
Vatra na obrazima
Je li ljubav izrezala rupe?
Kako su im obrve smirene,
Pogled sokolov pun iskri,
Njihov osmijeh je duša lava
A srca orlova su potresena?

Treba zaboraviti Grke
I na sladostrasnim krilima
Tvoj Eros je bio okovan.

Analiza Deržavinove pjesme "Ruske djevojke"

Pjesmu “Ruske djevojke” napisao je Gavriil Romanovič Deržavin 1799. godine. Od tog trenutka prošlo je više od dvjesto godina, pa se neki od izraza koji se u njemu odražavaju mogu činiti neshvatljivim suvremenom čitatelju. Srećom, i sam pjesnik i brojni istraživači njegova djela ostavili su objašnjenja na ovo svijetlo, pomalo neozbiljno djelo.

U pjesmi autor nastupa kao sugovornik poznatog starogrčkog liričara Anakreonta (u Deržavinovim komentarima piše se "Anakreont"). Ovaj pjesnik poznat je po svojim ironičnim pjesmama o zabavi, gozbama i ljubavi, koje su se obično izvodile uz pratnju lire. Nije iznenađujuće da Gabrijel Romanovič u razgovoru s ovim slavnim Grkom u svojoj pjesmi “Ruske djevojke” koristi isti živahni, razigrani način versifikacije.

Ovo djelo sastoji se od jednostavnih katrena objedinjenih jednim oblikom rime - abab. Metar pjesme je trohajski tetrametar, koji stihovima daje žar i ritam.

Pjesma počinje obraćanjem:
Jesi li zrela, pjevač Tii,
Kao bik na livadi u proljeće
Ruske djevojke plešu...

i već ovdje čitatelj može biti zbunjen. Na primjer, tko je “Tis singer”? Pod ovim epitetom Deržavin misli na Anakreonta, koristeći iskrivljeni teozijanac, budući da je starogrčki pjesnik bio iz grada Teosa. Bik nije kućni ljubimac, već drevni ples koji je bio popularan među seljačkom mladeži.

Zatim, tijekom četiri strofe, autor hvali vrline ruskih djevojaka dok ih gleda kako plešu. Pjesnik zastarjelim riječima opisuje ljepotu mladih sunarodnjaka. Nazivajući glavu glavom, čelo čelom, a obraze prekrivene rumenilom obrazima, pjesnik unosi u portrete junakinja dio svečanosti, drevne veličanstvenosti, naslijeđene od ponosnih predaka.

Crtajući slike, pjesnik ne štedi na epitetima: njegove djevojke imaju “obrve od samurovine”, “pogled sokolov pun iskri”, “lanita od vatre”. Zanimljivo je da, opisujući odjeću heroina, autor spominje luksuzne predmete garderobe, na primjer, "zlatne vrpce", "dragi biseri" (što znači skupe)", cipele. Sve je to teško zamisliti kod obične seljanke, pa se čini da autor preuveličava sliku ruskih djevojaka kako bi ih svom sugovorniku prikazao u povoljnijem svjetlu:
Kad bih samo mogao vidjeti ove crvene djeve,
Treba zaboraviti Grke...

Lukavi Gabrijel Romanovič u pjesmi spominje i boga tjelesne ljubavi Erosa s njegovim "pohotnim krilima" i "nježne grudi" mladih djevojaka. Zahvaljujući ovim neozbiljnim nagovještajima, stječe se dojam da Gabrijel Romanovič Deržavin nije sebi postavio cilj komponirati patriotsko djelo. Ali to ipak odaje čast ljepoti kćeri ruske zemlje.