انجیل متی (به یونانی: Ευαγγέλιον κατά Μαθθαίον یا Ματθαίον) اولین کتاب عهد جدید و اولین کتاب از چهار انجیل متعارف است. به طور سنتی توسط انجیل های مرقس، لوقا و یوحنا دنبال می شود.

موضوع اصلی انجیل، زندگی و موعظه عیسی مسیح، پسر خدا است. ویژگی های انجیل ناشی از استفاده مورد نظر از این کتاب برای مخاطبان یهودی است - در انجیل به پیشگویی های مسیحایی عهد عتیق، با هدف نشان دادن تحقق این پیشگویی ها در عیسی مسیح، اشاره های مکرری وجود دارد.

انجیل با شجره نامه عیسی مسیح شروع می شود و در خط صعودی از ابراهیم به یوسف نامزد، شوهر نامیده شده مریم باکره می رود. این شجره نامه، نسب نامه مشابه در انجیل لوقا و تفاوت آنها با یکدیگر موضوع تحقیقات بسیاری از مورخان و محققان کتاب مقدس بوده است.

فصل‌های پنجم تا هفتم کامل‌ترین شرح موعظه عیسی بر روی کوه را ارائه می‌کند، که اصل تعالیم مسیحی، از جمله سعادت‌ها (5:2-11) و دعای خداوند (6:9-13) را بیان می‌کند.

بشارت دهنده گفتارها و اعمال منجی را در سه بخش، مطابق با سه طرف خدمت مسیح بیان می کند: به عنوان یک پیامبر و قانونگذار (فصل 5-7)، پادشاه بر جهان مرئی و نامرئی (فصل 8-). 25) و کاهن اعظم که خود را فدای گناهان همه مردم می کند (فصل 26 - 27).

فقط انجیل متی به شفای دو مرد کور (9: 27-31)، یک لال تسخیر شده (9: 32-33)، و همچنین یک قسمت با یک سکه در دهان ماهی اشاره می کند (17:24-). 27). فقط در این انجیل مَثَل هایی درباره زار (13:24)، درباره گنج در مزرعه (13:44)، درباره مروارید گرانبها (13:45)، درباره تور (13:47)، درباره قرض دهنده بی رحم است. (18:23)، در مورد کارگران در تاکستان (20:1)، در مورد دو پسر (21:28)، در مورد جشن عروسی (22:2)، حدود ده باکره (25:1)، در مورد استعدادها (25: 31).

شجره نامه عیسی مسیح (1: 1-17)
کریسمس (1:18-12)
پرواز به مصر خانواده مقدس و بازگشت به ناصره (2: 13-23)
موعظه یحیی تعمید دهنده و تعمید عیسی (فصل 3)
وسوسه مسیح در بیابان (4: 1-11)
عیسی به جلیل می آید. آغاز موعظه و دعوت شاگردان اول (4: 12-25)
موعظه روی کوه (5-7)
معجزات و موعظه در جلیل (8-9)
فراخوانی 12 حواری و دستور دادن به موعظه (10)
معجزات و تمثیل های مسیح. موعظه در جلیل و سرزمین های اطراف (11-16)
تغییر شکل خداوند (17:1-9)
تمثیل های جدید و شفاها (17:10-18)
عیسی از جلیل به یهودیه می رود. تمثیل ها و معجزات (19-20)
ورود خداوند به اورشلیم (21:1-10)
موعظه در اورشلیم (21:11-22)
توبیخ فریسیان (23)
پیشگویی های عیسی درباره نابودی اورشلیم، آمدن دوم او و ربوده شدن کلیسا (24)
تمثیل (25)
مسح عیسی با کریسمس (26:1-13)
شام آخر (26:14-35)
کشتی جتسمانی، دستگیری و قضاوت (26:36-75)
مسیح در برابر پیلاطس (27:1-26)
مصلوب شدن و دفن کردن (27:27-66)
ظهورات مسیح برخاسته (28)

سنت کلیسا

اگرچه همه اناجیل (و اعمال رسولان) متون بی نام هستند و نویسندگان این متون مشخص نیستند، سنت کلیسای باستانی متی رسول، باجگیر که از عیسی مسیح پیروی کرد، چنین می داند (9:9، 10:3). . این سنت توسط مورخ کلیسا در قرن چهارم تأیید شده است. یوسبیوس قیصریه ای که به شرح زیر می گوید:

متی در اصل برای یهودیان موعظه کرد. پس از جمع شدن به سایر مردمان، انجیل خود را که به زبان مادری او نوشته شده بود به آنها داد. او که از آنها یاد کرد، در عوض کتاب مقدس خود را برای آنها گذاشت.

اوسبیوس قیصریه، تاریخ کلیسا، III، 24، 6

به نقل از همان یوسبیوس، نویسنده مسیحی نیمه اول قرن دوم. پاپیاس از هیراپولیس گزارش می دهد که

متی مکالمات عیسی را به زبان عبری نوشت و به بهترین شکل ممکن آنها را ترجمه کرد

اوسبیوس قیصریه، تاریخ کلیسا، III، 39، 16

این سنت برای سنت نیز شناخته شده بود. ایرنائوس لیون (قرن دوم):

متی انجیل را برای یهودیان به زبان خودشان صادر کرد، در حالی که پطرس و پولس در حال موعظه انجیل و تأسیس کلیسا در روم بودند.

سنت ایرنائوس لیون، علیه بدعت ها، III، 1، 1

جرومه استریدونی تبارک و تعالی ادعا می‌کند که انجیل اصلی متی به زبان عبری را که در کتابخانه قیصریه بود و توسط شهید پامفیل جمع‌آوری شده بود، دید.

در سخنرانی های خود در مورد انجیل متی، ep. کاسیان (بزوبرازوف) نوشت: «برای ما، مسئله صحت انجیل متی ضروری نیست. ما به نویسنده علاقه مندیم، زیرا شخصیت او و شرایط وزارتش می تواند نگارش کتاب را توضیح دهد.
محققان مدرن

خود متن انجیل هیچ نشانه ای از هویت نویسنده ندارد و به گفته اکثر محققان، انجیل متی توسط شاهدان عینی نوشته نشده است. با توجه به این واقعیت که خود متن انجیل نه نام نویسنده یا هیچ نشانه صریحی از هویت او را در بر نمی گیرد، بسیاری از محققان مدرن معتقدند که اولین انجیل از چهار انجیل نه توسط متی رسول، بلکه توسط متی نوشته شده است. نویسنده دیگری که برای ما ناشناخته است. فرضیه ای از دو منبع وجود دارد که بر اساس آن نویسنده انجیل متی فعالانه از مطالب انجیل مرقس و به اصطلاح منبع Q استفاده کرده است.

متن انجیل در طول زمان دستخوش تغییرات زیادی شده است و بازسازی متن اصلی در زمان ما ممکن نیست.
زبان

اگر شهادت پدران کلیسا در مورد زبان عبری انجیل اصلی را درست بدانیم، انجیل متی تنها کتاب عهد جدید است که اصل آن به یونانی نوشته نشده است. با این حال، اصل عبری (آرامی) گم شده است؛ ترجمه یونانی باستان انجیل که توسط کلمنت روم، ایگناتیوس انطاکیه و سایر نویسندگان مسیحی دوران باستان ذکر شده است، در قانون گنجانده شده است.

ویژگی های زبان انجیل نشان می دهد که نویسنده یک یهودی فلسطینی است، تعداد زیادی عبارات یهودی در انجیل یافت می شود، نویسنده فرض می کند که خوانندگان با منطقه و آداب و رسوم یهودیان آشنا هستند. مشخص است که در فهرست رسولان در انجیل متی (10:3) نام متی با کلمه "عمومی" مشخص شده است - احتمالاً این نشانه ای است که نشان دهنده فروتنی نویسنده است ، زیرا باجگیران تحقیر عمیقی را برانگیختند. در میان یهودیان

کلمه انجیل در زبان امروزی دو معنی دارد: انجیل مسیحی ظهور ملکوت خدا و نجات نسل بشر از گناه و مرگ و کتابی که این پیام را در قالب داستانی در مورد تجسم ارائه می دهد. زندگی زمینی، رنج نجات، مرگ بر صلیب و رستاخیز عیسی مسیح. در ابتدا، در زبان یونانی دوره کلاسیک، کلمه انجیل به معنای "قصاص (پاداش) برای بشارت"، "قربانی شکرگزار برای بشارت" بود. بعداً خود خبر خوب به این نام خوانده شد. بعدها کلمه انجیل معنای دینی پیدا کرد. در عهد جدید، شروع به استفاده از آن به معنای خاص شد. در چندین جا انجیل به موعظه خود عیسی مسیح اشاره می کند (متی 4:23؛ مرقس 1:14-15)، اما اغلب انجیل اعلامیه مسیحیت، پیام نجات در مسیح و موعظه این پیام است. قوس انجیل کریل کوپیکین - کتابهای عهد جدید که شامل شرح زندگی، آموزه ها، مرگ و رستاخیز عیسی مسیح است. انجیل چهار کتاب است که به نام نویسندگان - گردآورندگان - متی، مرقس، لوقا و یوحنا نامگذاری شده است. در میان 27 کتاب عهد جدید، اناجیل را قانون مثبت می دانند. این نام نشان می دهد که اناجیل برای مسیحیان همان معنای شریعت موسی را دارد - پنج کتاب مقدس برای یهودیان. «انجیل (مرقس 1: 1 و غیره) یک کلمه یونانی است به معنی: انجیل، یعنی. بشارت، بشارت... این کتابها را انجیل می نامند، زیرا هیچ خبری بهتر و شادتر از منجی الهی و رستگاری ابدی برای انسان وجود ندارد. به همین دلیل است که خواندن انجیل در کلیسا هر بار با یک فریاد شادی همراه است: جلال تو، خداوند، جلال تو! دایره المعارف کتاب مقدس ارشماندریت نیکیفروس

در سایت ما می توانید کتاب "انجیل به زبان روسی" را به صورت رایگان و بدون ثبت نام با فرمت های fb2، rtf، epub، pdf، txt دانلود کنید، کتاب را به صورت آنلاین بخوانید یا از فروشگاه آنلاین کتاب خریداری کنید.

کتاب مقدس دین مسیحیت، پرونده ای از آیات خداوند به انسان که طی هزاران سال دریافت شده است. این کتاب دستورات الهی است. این به ما آرامش در غم و اندوه، حل مشکلات زندگی، محکومیت گناه و بلوغ معنوی می دهد که برای غلبه بر نگرانی هایمان ضروری است.

کتاب مقدس را نمی توان یک کتاب نامید، این مجموعه ای کامل از کتاب ها، یک کتابخانه است که تحت هدایت خداوند توسط افرادی که در اعصار مختلف زندگی می کردند، نوشته شده است. کتاب مقدس دارای تاریخ، فلسفه و علم است، همچنین شامل شعر و نمایشنامه، اطلاعات زندگینامه و نبوت است. خواندن کتاب مقدس به ما الهام می دهد جای تعجب نیست که کتاب مقدس به طور کامل یا جزئی به بیش از 1200 زبان ترجمه شده است. کتاب.

کتاب مقدس صادقانه به سؤالاتی که از زمان های بسیار قدیم مردم را نگران کرده است پاسخ می دهد: "انسان چگونه ظاهر شد؟" "پس از مرگ چه اتفاقی برای مردم می افتد؟" "چرا ما اینجا روی زمین هستیم؟" "آیا می توانیم معنی و معنای زندگی را بدانیم؟" فقط کتاب مقدس حقیقت را در مورد خدا آشکار می کند، راه زندگی ابدی را نشان می دهد و مشکلات ابدی گناه و رنج را توضیح می دهد.

کتاب مقدس به دو بخش تقسیم می شود: عهد عتیق که در مورد مشارکت خدا در زندگی قوم یهود قبل از آمدن عیسی مسیح می گوید و عهد جدید که اطلاعاتی در مورد زندگی و تعالیم مسیح در تمام حقیقت او می دهد. و زیبایی

(یونانی - "خبر خوب") - زندگی نامه عیسی مسیح؛ کتاب هایی که در مسیحیت به عنوان مقدس شناخته می شوند و در مورد الوهیت عیسی مسیح، تولد، زندگی، معجزات، مرگ، رستاخیز و عروج او صحبت می کنند.

ترجمه کتاب مقدس به روسی توسط انجمن کتاب مقدس روسیه به دستور عالی امپراتور الکساندر اول در سال 1816 آغاز شد و با بالاترین اجازه امپراتور مقتدر الکساندر دوم در سال 1858 از سر گرفته شد و با برکت حضرت مقدس تکمیل و منتشر شد. Synod در 1876. این نسخه حاوی متن ترجمه Synodal 1876 است که با متن عبری عهد عتیق و متن یونانی عهد جدید مجدداً بررسی شده است.

تفسیر عهد عتیق و جدید و ضمیمه "سرزمین مقدس در زمان خداوند ما عیسی مسیح" از کتاب مقدس منتشر شده توسط انتشارات بروکسل "زندگی با خدا" (1989) تجدید چاپ شده است.

دانلود کتاب مقدس و انجیل

برای دانلود یک فایل، روی لینک کلیک راست کرده و گزینه Save as را انتخاب کنید. سپس، مکانی را در رایانه خود انتخاب کنید که می خواهید این فایل را ذخیره کنید.

دانلود کتاب مقدس و انجیل در قالب:

دانلود عهد جدید: با فرمت doc دانلود عهد جدید: با فرمت pdf دانلود عهد جدید: با فرمت fb2 *** دانلود کتاب مقدس (عهد عتیق و جدید): با فرمت doc دانلود کتاب مقدس (عهد عتیق و جدید): با فرمت docx دانلود کتاب مقدس (عهد عتیق و جدید): با فرمت odt دانلود کتاب مقدس (عهد عتیق و جدید): با فرمت pdf دانلود کتاب مقدس (عهد عتیق و جدید): با فرمت txt دانلود کتاب مقدس (عهد عتیق و جدید): با فرمت fb2 دانلود کتاب مقدس (عهد عتیق و جدید): با فرمت .lit دانلود کتاب مقدس (عهد عتیق و جدید): با فرمت isilo.pdb دانلود کتاب مقدس (عهد عتیق و جدید): با فرمت rb گوش دادن mp3 Gospel of John

1 آغاز انجیل عیسی مسیح، پسر خدا،
2 چنانکه در انبیا نوشته شده است: اینک من فرشته خود را پیش روی تو می فرستم تا راه تو را در حضور تو آماده کند.
3 صدای فریاد کننده در بیابان: راه خداوند را آماده کنید و راههای او را صاف کنید.
۴ یوحنا ظاهر شد و در بیابان تعمید می‌داد و برای آمرزش گناهان، تعمید توبه را موعظه می‌کرد.

1 شجره نامه عیسی مسیح، پسر داوود، پسر ابراهیم.
2 ابراهیم اسحاق را آورد. اسحاق یعقوب را آورد. یعقوب یهودا و برادرانش را آورد.
3 یهودا فارِس و زراح را از تامار آورد. پرز اسروم را آورد. اسروم ارام را آورد.
4 ارام امیناداب را آورد. امین اداب نهشون را آورد. نهشون سالمون را به دنیا آورد؛...

1. همانطور که بسیاری قبلاً شروع به نوشتن روایت هایی درباره رویدادهایی کرده اند که بین ما کاملاً شناخته شده است،
2. همانطور که کسانی که از همان ابتدا شاهدان عینی و خادمین کلام بودند به ما گفتند،
3. سپس من نیز تصمیم گرفتم، پس از مطالعه دقیق همه چیز از ابتدا، به ترتیب برای شما توصیف کنم، تئوفیلوس ارجمند،
4. تا شالوده محکم آموزه ای را که در آن به شما آموزش داده شده است، بشناسید...

انجیلی لوقا

مقدمه ای بر کتب عهد جدید

متون عهد جدید به جز انجیل متی که گفته می شود به زبان عبری یا آرامی نوشته شده است به زبان یونانی نوشته شده است. اما از آنجایی که این متن عبری باقی نمانده است، متن یونانی اصلی انجیل متی در نظر گرفته شده است. بنابراین، تنها متن یونانی عهد جدید اصلی است، و نسخه‌های متعدد به زبان‌های مختلف امروزی در سراسر جهان ترجمه‌هایی از اصل یونانی است. زبان یونانی که عهد جدید به آن نوشته شده است، دیگر زبان کلاسیک یونان باستان است و همانطور که قبلاً تصور می شد، زبان خاص عهد جدید نبود. این یک زبان روزمره و رایج قرن اول است. با توجه به PX، که در سراسر جهان گسترش یافته و در علم به نام "گفتار مشترک" شناخته می شود، با این وجود، هم سبک و چرخش گفتار و هم طرز تفکر نویسندگان مقدس عهد جدید تأثیر عبری یا آرامی را آشکار می کند. .

متن اصلی عهد جدید در تعداد زیادی نسخه خطی باستانی، کم و بیش کامل، به حدود 5000 نسخه (از قرن دوم تا شانزدهم) به دست ما رسیده است. تا سالهای اخیر، کهن ترین آنها از قرن چهارم فراتر نمی رفت. به گفته P. X. اما اخیراً قطعات بسیاری از نسخه های خطی باستانی عهد جدید بر روی پاپیروس (قرن III و حتی II) کشف شده است. به عنوان مثال، دست نوشته های Bodmer: Jn، Lk، 1 و 2 Pet، Jude - در bos قرن بیستم یافت و منتشر شد. علاوه بر نسخه‌های خطی یونانی، ترجمه‌ها یا نسخه‌های باستانی به زبان‌های لاتین، سریانی، قبطی و سایر زبان‌ها (Vetus Itala، Peshitto، Vulgata و غیره) داریم که قدیمی‌ترین آنها قبلاً از قرن دوم تا پیش از میلاد وجود داشته است.

در نهایت، نقل قول های متعددی از پدران کلیسا به یونانی و سایر زبان ها به اندازه ای حفظ شده است که اگر متن عهد جدید گم می شد و تمام نسخه های خطی باستانی از بین می رفت، متخصصان می توانند این متن را از نقل قول هایی از آثار بازیابی کنند. پدران مقدس همه این مطالب فراوان امکان بررسی و تصحیح متن عهد جدید و طبقه بندی اشکال مختلف آن (به اصطلاح نقد متنی) را فراهم می کند. در مقایسه با هر نویسنده باستانی (هومر، اوریپید، آیسخولوس، سوفوکل، کورنلیوس نپوس، ژولیوس سزار، هوراس، ویرژیل، و غیره)، متن یونانی مدرن - چاپی - عهد جدید ما در موقعیت فوق العاده مطلوبی قرار دارد. و به تعداد نسخه های خطی، و به مدت کوتاه. با جدا کردن قدیمی‌ترین آنها از اصل، و از نظر تعداد ترجمه‌ها، و قدمت آنها، و از نظر جدیت و حجم کار انتقادی انجام شده بر روی متن، از همه متون پیشی می‌گیرد (برای جزئیات، نگاه کنید به: "گنجینه‌های پنهان و زندگی جدید»، اکتشافات باستان شناسی و انجیل، بروژ، 1959، ص 34 به بعد).

متن عهد جدید به عنوان یک کل کاملاً انکارناپذیر است.

عهد جدید از 27 کتاب تشکیل شده است. برای سهولت ارجاع و نقل قول توسط ناشران به 260 فصل با طول نابرابر تقسیم شده است. متن اصلی شامل این تقسیم بندی نمی شود. تقسیم مدرن به فصول در عهد جدید، مانند کل کتاب مقدس، اغلب به کاردینال دومینیکن هیو (1263) نسبت داده شده است، که آن را در سرودن سمفونی به لاتین Vulgate انجام داد، اما اکنون با دلایل زیادی فکر می شود. که این تقسیم به اسقف اعظم کانتربری، استفان لنگتون، که در سال 1228 درگذشت، باز می گردد. در مورد تقسیم به آیاتی که اکنون در تمام نسخه های عهد جدید پذیرفته شده است، به ناشر متن عهد جدید یونانی، رابرت استفان، برمی گردد. و توسط او در سال 1551 وارد نسخه خود شد.

کتب مقدس عهد جدید معمولاً به شریعت مثبت (چهار انجیل)، تاریخی (اعمال رسولان)، تعلیمی (هفت رساله صلحی و هفده رساله پولس رسول) و نبوی تقسیم می شوند: آخرالزمان یا مکاشفه. از St. جان خداشناس (به کتاب تعلیمی طولانی متروپولیتن فیلاترا مراجعه کنید)

با این حال، کارشناسان مدرن این توزیع را منسوخ می دانند: در واقع، تمام کتاب های عهد جدید هم آموزه های قانونی و هم تاریخی هستند و نه تنها در آخرالزمان پیشگویی وجود دارد. دانش پژوهی عهد جدید توجه زیادی به تعیین گاهشماری دقیق اناجیل و سایر رویدادهای عهد جدید می کند. گاهشماری علمی به خواننده اجازه می دهد تا با دقت کافی زندگی و خدمت خداوند ما عیسی مسیح، رسولان و کلیسای اصلی را طبق عهد جدید دنبال کند (به ضمیمه ها مراجعه کنید).

کتاب های عهد جدید را می توان به شرح زیر توزیع کرد.

• سه انجیل به اصطلاح سینوپتیک: متی، مرقس، لوقا و به طور جداگانه، چهارم - انجیل یوحنا. پژوهش عهد جدید توجه زیادی را به مطالعه رابطه سه انجیل اول و رابطه آنها با انجیل یوحنا (مسئله سینوپتیک) اختصاص می دهد.
• کتاب اعمال رسولان و رسالات پولس رسول ("Corpus Paulinum") که معمولاً به دو دسته تقسیم می شوند:
  - رساله های اولیه: 1 و 2 به تسالونیکیان.
  - رسالات بزرگ: به غلاطیان، 1 و 2 به قرنتیان، به رومیان.
  - پیام هایی از اوراق قرضه، یعنی نوشته شده از روم، جایی که ap. پولس در زندان بود: به فیلیپیان، به کولسیان، به افسسیان، به فیلیمون.
  - رسالات شبانی: 1 به تیموتائوس، به تیطوس، 2 به تیموتائوس.
  - رساله به عبرانیان;
• نامه های کاتولیک ("Corpus Catholicum")
• مکاشفه یوحنای انجیلی. (گاهی اوقات در عهد جدید آنها "Corpus Joannicum" را مشخص می کنند، یعنی همه چیزهایی را که یوحنای رسول برای مطالعه تطبیقی ​​انجیل خود در رابطه با نامه ها و مکاشفه خود نوشت)

چهار انجیل

1. کلمه "انجیل" در یونانی به معنای "خبر خوب" است. خداوند ما عیسی مسیح خود تعلیم خود را اینگونه نامید (متی 24:14؛ 26:13؛ مرقس 1:15؛ 13:10؛ 19:16:15). بنابراین، برای ما، "انجیل" به طور جدایی ناپذیری با او پیوند خورده است: این "مژده" نجات است که از طریق پسر متجسد خدا به جهان داده شده است. مسیح و رسولانش انجیل را بدون نوشتن آن موعظه کردند. در اواسط قرن اول، این خطبه توسط کلیسا در یک سنت شفاهی مداوم ثابت شد. رسم شرقی به خاطر سپردن سخنان، داستان ها و حتی متون بزرگ به مسیحیان عصر حواری کمک کرد تا انجیل اول نانوشته را به دقت حفظ کنند. پس از دهه 1950، هنگامی که شاهدان عینی خدمت زمینی مسیح یکی یکی از دنیا رفتند، نیاز به ثبت انجیل پدید آمد (لوقا 1:1). بنابراین، "انجیل" شروع به بیان روایت آموزه های منجی ثبت شده توسط رسولان کرد. در جلسات دعا و آماده کردن مردم برای غسل تعمید خوانده می شد.
2. مهمترین مراکز مسیحیت قرن اول. (اورشلیم، انطاکیه، روم، افسس و غیره) اناجیل خاص خود را داشتند. از این میان، تنها چهار مورد (Mt, Mk, Lk, Jn) توسط کلیسا به عنوان الهام گرفته از خدا شناخته شده اند، یعنی تحت تأثیر مستقیم روح القدس نوشته شده اند. آنها را "از متی"، "از مرقس"، و غیره می نامند (کاتای یونانی مطابق با روسی "از نظر متی"، "بر اساس مرقس" و غیره است)، زیرا زندگی و تعالیم مسیح در بیان شده است. این کتاب های این چهار کشیش. انجیل های آنها در یک کتاب گرد هم نیامدند و همین امر امکان دیدن داستان انجیل را از دیدگاه های مختلف فراهم کرد. در قرن دوم. St. ایرنائوس اهل لیون انجیل را با نام می خواند و به انجیل های آنها به عنوان تنها انجیل های متعارف اشاره می کند (Against Heresies, 2, 28, 2). معاصر St. ایرنائوس تاتیان اولین تلاش خود را برای خلق یک روایت انجیلی انجام داد که از متون مختلف چهار انجیل، دیاتسارون، یعنی انجیل چهارگانه تشکیل شده بود.
3. رسولان هدف خود را خلق یک اثر تاریخی به معنای امروزی کلمه قرار ندادند. آنها به دنبال گسترش تعالیم عیسی مسیح بودند، به مردم کمک کردند تا به او ایمان بیاورند، دستورات او را به درستی درک کنند و به انجام برسانند. شهادت انجیلان در همه جزئیات با هم مطابقت ندارند، که استقلال آنها را از یکدیگر ثابت می کند: شهادت شاهدان عینی همیشه رنگی است. روح القدس صحت جزئیات حقایق توصیف شده در انجیل را تأیید نمی کند، بلکه معنای معنوی موجود در آنها را تأیید می کند.
   تناقضات جزئی که در ارائه انجیل ها با آن مواجه می شوند با این واقعیت توضیح داده می شود که خداوند به روحانیون آزادی کامل در انتقال حقایق خاص در رابطه با دسته های مختلف شنوندگان داده است که بر وحدت معنا و جهت هر چهار انجیل تأکید بیشتری می کند.

کتاب های عهد جدید

• انجیل متی
• انجیل مرقس
• انجیل لوقا
• انجیل یوحنا

اعمال رسولان مقدس

پیام های کلیسای جامع

• رساله یعقوب
• رساله اول پطرس
• رساله دوم پطرس
• رساله اول یوحنا
• رساله دوم یوحنا
• رساله سوم یوحنا
• رساله یهودا

رسالات پولس رسول

• رساله به رومیان
• اولین رساله به قرنتیان
• رساله دوم به قرنتیان
• رساله به غلاطیان
• رساله به افسسیان
• رساله به فیلیپیان
• رساله به کولسیان
• رساله اول به تسالونیکیان
• رساله دوم به تسالونیکیان
• رساله اول به تیموتائوس
• رساله دوم به تیموتائوس
• رساله به تیتوس
• رساله به فیلیمون
• عبرانیان

مکاشفه یوحنای انجیلی

کتاب مقدس انجیل. عهد جدید. دانلود کتاب مقدس. دانلود انجیل: لوقا، مرقس، متی، یوحنا. مکاشفه یوحنای الهی (آخرالزمان). اعمال رسولان. رساله رسولان. فرمت دانلود: fb2, doc, docx, pdf, lit, isilo.pdb, rb

چگونه کتاب مقدس را مطالعه کنیم

نکات پیشنهادی برای کمک به مفیدتر کردن مطالعه کتاب مقدس شما

1. روزانه انجیل را بخوانید، در مکانی آرام و آرام که هیچ کس شما را اذیت نمی کند مطالعه روزانه، حتی اگر هر روز زیاد مطالعه نکنید، مفیدتر از هر مطالعه گاه به گاه است. می توانید با 15 دقیقه در روز شروع کنید و سپس به تدریج زمان را افزایش دهید. اختصاص داده شده برای خواندن کتاب مقدس
2. هدف خود را برای شناخت بهتر خدا و دستیابی به عشق عمیق به خدا در مشارکت خود با او تعیین کنید. خدا از طریق کلامش با ما صحبت می کند و ما در دعا با او صحبت می کنیم.
3. خواندن کتاب مقدس خود را با دعا آغاز کنید از خدا بخواهید که خود و اراده خود را برای شما آشکار کند.
4. در حین خواندن کتاب مقدس یادداشت های کوتاهی بردارید نظرات خود را در یک دفتر یادداشت بنویسید یا یک دفتر خاطرات معنوی داشته باشید تا افکار و احساسات درونی خود را ثبت کنید.
5. یک فصل را به آرامی بخوانید، شاید دو یا سه فصل شما فقط می توانید یک پاراگراف را بخوانید، اما مطمئن شوید که حداقل یک بار همه چیزهایی که قبلا خوانده اید را در یک جلسه دوباره بخوانید.
6. به عنوان یک قاعده، برای درک معنای واقعی یک فصل یا پاراگراف خاص، پاسخ کتبی به سؤالات زیر بسیار مفید است: الف ایده اصلی متن خوانده شده چیست؟ معنی آن چیست؟
7. کدام آیه از متن ایده اصلی را بیان می کند؟ (چنین "آیات کلیدی" را باید با چندین بار بلند خواندن آنها به خاطر بسپارید. دانستن صمیمانه آیات به شما این امکان را می دهد که در طول روز در مورد حقایق معنوی مهم فکر کنید، مثلاً وقتی در صف ایستاده اید یا سوار وسایل نقلیه عمومی هستید و غیره. آیا قولی وجود دارد که بتوانم ادعا کنم که به آن عمل می کنم؟d چگونه می توانم از پذیرش حقیقت در متن بهره مند شوم؟از اظهارات کلی و مبهم اجتناب کنید سعی کنید تا حد امکان واضح و مشخص باشید در دفترچه یادداشت خود بنویسید که چگونه و چه زمانی از آموزش استفاده می کنید. از این یا آن پاراگراف یا فصل در زندگی شما)
8. با دعا به پایان برسانید از خدا بخواهید که به شما قدرت معنوی درونی بدهد تا به او نزدیک شوید در طول روز با خدا صحبت کنید حضور او به شما کمک می کند در هر شرایطی قوی باشید.

انجیل نامی است که به کتاب عهد جدید داده شده است. چهار انجیل وجود دارد که به عنوان متعارف شناخته می شوند: از متی، از لوقا، از مرقس و از یوحنا، و همچنین بسیاری از کتاب های آخرالزمان و کتاب های دیگر که در مورد زندگی زمینی مسیح صحبت می کنند. از یک طرف کتاب مقدس با عهد عتیق شروع می شود، از طرف دیگر ما اهل عهد جدید هستیم و باید انجیل را خوب بشناسیم و به متون آخرالزمان تکیه نکنیم. درک و تطبیق هر چیزی که در انجیل گفته می شود برای شخص دشوار است، بنابراین کلیسا پیشنهاد می کند به تفسیرها و توضیحات عهد جدید روی آورید. عبارات دشوار انجیل توسط الهیدانانی که زندگی خود را وقف مطالعه کتاب مقدس کرده اند، شرح داده می شود.

در این مقاله شما انجیل متی را با تفاسیر، توضیحات و نظرات در مورد فرازهای دشوار از متکلم آندری دسنیتسکی خواهید یافت.

جزئیات زندگی حضرت متی رسول به ما نرسیده است. معروف است (لوقا 5: 27-29) که در کفرناحوم زندگی می کرد و باجگیر بود، یعنی به رژیم اشغالگر رومیان خدمت می کرد و از هموطنان خود سود می برد. با شنیدن موعظه مسیح، او را دعوت کرد تا به خانه او بیاید. پس از ملاقات با مسیح، لاوی (نام عبری متی) توبه کرد، اموال را تقسیم کرد و به دنبال ناجی رفت.

پس از پنطیکاست، متی به مدت 8 سال در فلسطین موعظه کرد. در آنجا انجیل خود را به زبان عبری نوشت. متن اصلی به دست ما نرسیده است، اما ترجمه یونانی از آن به عنوان اولین کتاب آن - انجیل متی - وارد قانون عهد جدید شد.

انجیل مقدس متی

1 شجره نامه عیسی مسیح، پسر داوود، پسر ابراهیم.

2 ابراهیم اسحاق را آورد. اسحاق یعقوب را آورد. یعقوب یهودا و برادرانش را آورد.

3 یهودا فارِس و زراح را از تامار آورد. پرز اسروم را آورد. اسروم ارام را آورد.

4 ارام امیناداب را آورد. امین اداب نهشون را آورد. نهشون سالمون را آورد.

5 سالمون بوعز را از رهاوا آورد. بوآز از روت عوبید را آورد. عبید جسی را آورد.

6 یسی داوود پادشاه را آورد. داوود پادشاه پس از اوریا، سلیمان را از اولی به دنیا آورد.

7 سلیمان رحبعام را آورد. رحبعام ابیا را آورد. ابیا آسا را ​​آورد.

8 آسا یهوشافاط را آورد. یهوشافاط یهورام را آورد. یهورام اوزیا را آورد.

9عزیا یوتام را آورد. یوثام آحاز را آورد. آحاز حزقیا را آورد.

10 حزقیا منسی را آورد. منسی آمون را آورد. آمون یوشیا را آورد.

11 یوشیا یهویاقیم را آورد. یواخیم قبل از نقل مکان به بابل، یکنیا و برادرانش را به دنیا آورد.

12 پس از مهاجرت آنها به بابل، یكونیا صلاحیل را آورد. سلفیل زروبابل را آورد.

13 زروبابل ابیهو را آورد. ابیهو الیاکیم را آورد. الیاقیم آزور را آورد.

14 عزور صادوق را آورد. سادوک اخیم را آورد. اخیم الیهو را آورد.

15 الیحو اِلعازار را آورد. الازار متان را آورد. متان یعقوب را آورد.

16یعقوب، یوسف، شوهر مریم را که از او عیسی به نام مسیح متولد شد، آورد.

17 پس تمامی نسل‌ها از ابراهیم تا داوود چهارده نسل بودند. و از داوود تا مهاجرت به بابل چهارده نسل. و از هجرت به بابل تا مسیح، چهارده نسل.

18 تولد عیسی مسیح چنین بود: پس از نامزدی مادرش مریم با یوسف، قبل از اینکه آنها با هم جمع شوند، معلوم شد که او از روح القدس آبستن است.

19 اما شوهرش یوسف که مردی عادل بود و نمی‌خواست او را علنی کند، می‌خواست پنهانی او را رها کند.

20 اما چون این فکر کرد، اینک فرشته خداوند در خواب بر او ظاهر شد و گفت: یوسف بن داوود! از گرفتن همسر خود مریم نترس، زیرا آنچه در او متولد می شود از روح القدس است.

21 او پسری خواهد آورد و نام او را عیسی خواهید خواند، زیرا او قوم خود را از گناهانشان نجات خواهد داد.

22 و همه این چیزها اتفاق افتاد تا آنچه از خداوند توسط نبی گفته شده تحقق یابد که می گوید:

23 اینک، باکره آبستن شده و پسری به دنیا خواهد آورد و نام او را عمانوئیل خواهند گذاشت که به معنای: خدا با ما است.

24 یوسف از خواب برخاسته، چنانکه فرشته خداوند به او امر فرموده بود، عمل کرد و همسرش را گرفت.

25 و او را نشناختم. [چگونه] سرانجام پسر اول خود را به دنیا آورد و او نام او را عیسی نامید.

1 و هنگامی که عیسی در بیت لحم یهودیه در روزگار هیرودیس پادشاه متولد شد، جادوگرانی از شرق به اورشلیم آمدند و گفتند:

2 كجاست كجاست كجاست كجاست پادشاه يهوديان؟ زیرا ما ستاره او را در مشرق دیدیم و برای پرستش او آمده ایم.

3 چون هیرودیس پادشاه این را شنید، مضطرب شد و تمام اورشلیم با او.

4 و جمیع سران کاهنان و علمای قوم را جمع کرد و از ایشان پرسید که مسیح کجاست که باید متولد شود؟

۵ و به او گفتند: «در بیت‌لحم یهودیه، زیرا از طریق نبی چنین نوشته شده است:

6 و شما ای بیت لحم، سرزمین یهودا، چیزی کمتر از والیان یهودا نیستید، زیرا از شما رهبری خواهد آمد که قوم من اسرائیل را شبانی خواهد کرد.

۷ آنگاه هیرودیس مجوس را مخفیانه فرا خواند و زمان ظهور ستاره را از آنها دریافت

۸ و ایشان را به بیت‌لحم فرستاد و گفت: «بروید و به‌دقت کودک را جستجو کنید، و چون آن را یافتید، به من اطلاع دهید تا من نیز بروم و او را بپرستم.

9پس از شنیدن پادشاه، رفتند. [و] اینک، ستاره ای که در مشرق دیدند، از پیشاپیش آنها رفت، چنانکه سرانجام آمد و بر فراز *جایی* که طفل در آن بود، ایستاد.

10 و چون ستاره را دیدند با شادی بسیار شاد شدند.

11 و چون وارد خانه شدند، طفل را با مادرش مریم دیدند و به زمین افتادند و او را پرستش کردند. پس از گشودن گنجینه های خود، هدایایی برای او آوردند: طلا، کندر و مر.

۱۲ و در خواب اخطار شده بودند که نزد هیرودیس برنگردند، از راه دیگری به کشور خود رفتند.

13 چون رفتند، اینک، فرشته خداوند در خواب به یوسف ظاهر شد و گفت: برخیز، طفل و مادرش را بگیر و به مصر فرار کن و آنجا بمان تا به تو بگویم، زیرا هیرودیس می‌خواهد بجوید. کودک به منظور نابود کردن او.

۱۴او برخاست و شبانه طفل و مادرش را گرفت و به مصر رفت.

15 و تا زمان مرگ هیرودیس در آنجا بود تا آنچه از خداوند به وسیله نبی گفته شده بود، تحقق یابد که می گوید: پسر خود را از مصر فرا خواندم.

16آنگاه هیرودیس چون خود را مورد تمسخر مجوس دید، بسیار خشمگین شد و بر اساس زمانی که از مجوس فهمید، همه نوزادان را در بیت لحم و در تمام حدود آن از دو سالگی به پایین‌تر فرستاد تا آنها را بزند.

17 سپس آنچه از زبان ارمیا نبی گفته شده بود تحقق یافت که می‌گوید:

18 صدایی در راما شنیده می‌شود که گریه و زاری می‌کند و فریاد بزرگی. راحیل برای فرزندانش گریه می‌کند و نمی‌خواهد تسلی یابد، زیرا آنها رفته‌اند.

19 و پس از مرگ هیرودیس، اینک، فرشته خداوند در خواب به یوسف در مصر ظاهر شد.

20 و می گوید: برخیز، طفل و مادرش را بگیر و به سرزمین اسرائیل برو، زیرا کسانی که جویای روح طفل بودند مرده اند.

۲۱ او برخاست و طفل و مادرش را گرفت و به سرزمین اسرائیل رفت.

22 اما چون شنید که آرکلائوس به جای پدرش هیرودیس در یهودیه سلطنت کرد، ترسید که به آنجا برود. اما چون در خواب مکاشفه ای دریافت کرد، به مرزهای جلیل رفت

23 و چون آمد، در شهری به نام ناصره سکنی گزید تا آنچه از زبان انبیا گفته شده است که ناصری خوانده شود، تحقق یابد.

1در آن روزها یحیی تعمید دهنده می آید و در بیابان یهودیه موعظه می کند

2 و می گوید: توبه کنید زیرا ملکوت آسمان نزدیک است.

3 زیرا او کسی است که اشعیای نبی درباره او گفت: صدای فریاد کننده در بیابان: راه خداوند را آماده کنید و راههای او را راست کنید.

۴ و خود یحیی جامه‌ای از پشم شتر و کمربند چرمی بر کمر داشت و غذایش ملخ و عسل وحشی بود.

5 آنگاه اورشلیم و تمامی یهودیه و تمامی نواحی اطراف اردن نزد او رفتند

6 و در اردن توسط او تعمید یافتند و به گناهان خود اعتراف کردند.

۷ و چون یحیی بسیاری از فریسیان و صدوقیان را دید که برای تعمید نزد او می‌آیند، به ایشان گفت: «ای فرزندان افعی‌ها! چه کسی شما را ترغیب کرد که از خشم آینده فرار کنید؟

8 میوه در خور توبه بیاور

9 و فکر نکنید که در خود بگویید: (ما ابراهیم را پدر خود داریم)، ​​زیرا به شما می گویم که خدا قادر است از این سنگ ها فرزندانی برای ابراهیم بیاورد.

10حتی تبر نیز در ریشه درختان قرار دارد: هر درختی که میوه نیکو نمی‌دهد، بریده می‌شود و در آتش افکنده می‌شود.

11 من شما را برای توبه با آب تعمید می‌دهم، اما کسی که بعد از من می‌آید از من قوی‌تر است. من لایق کفشهای او نیستم. او شما را با روح القدس و آتش تعمید خواهد داد.

12 بیل او در دست اوست و خرمن خود را تمیز می کند و گندم خود را در انباری جمع می کند، اما کاه را با آتش خاموش نمی سوزاند.

13 سپس عیسی از جلیل به اردن نزد یوحنا می‌آید تا توسط او تعمید یابد.

14امّا یحیی او را نگه داشت و گفت: «من باید از تو تعمید بگیرم، آیا نزد من می‌آیی؟»

15 اما عیسی پاسخ داد و به او گفت: «حالا رها شو، زیرا از این طریق می‌توانیم تمام عدالت را ادا کنیم. سپس *جان* او را پذیرفت.

16 و عیسی پس از تعمید، فوراً از آب بیرون آمد و اینک آسمان به روی او گشوده شد و جان خدا را دید که مانند کبوتری فرود آمد و بر او نازل شد.

17 و اینک صدایی از آسمان که می‌گوید: این پسر محبوب من است که از او خشنود هستم.

1سپس عیسی را روح به بیابان برد تا شیطان او را وسوسه کند.

2 و پس از چهل روز و چهل شب روزه گرفت، سرانجام گرسنه شد.

3 و وسوسه‌گر نزد او آمد و گفت: «اگر پسر خدا هستی، بگو که این سنگ‌ها نان می‌شوند.

4 و او پاسخ داد و به او گفت، نوشته شده است، انسان تنها با نان زندگی نمی کند، بلکه با هر کلامی که از دهان خدا بیرون می آید.

5 سپس ابلیس او را به شهر مقدس می برد و بر بال معبد می نشاند.

6 و به او گفت: «اگر پسر خدا هستی، خودت را بیفکن، زیرا مکتوب است که فرشتگان خود را درباره تو امر خواهد کرد و تو را در دستان خود خواهند برد، مبادا پای خود را به سنگ بزنی. .

۷ عیسی به او گفت: «این نیز نوشته شده است که یهوه خدای خود را امتحان مکن.

۸ بار دیگر ابلیس او را به کوهی بسیار بلند می برد و تمام پادشاهی های جهان و جلال آنها را به او نشان می دهد.

9 و به او گفت: «اگر به زمین بیفتی و مرا پرستش کنی، همه اینها را به تو خواهم داد.

10 پس عیسی به او گفت: «ای شیطان، از من دور شو، زیرا مکتوب است خداوند، خدای خود را بپرست و تنها او را عبادت کن.

11 سپس شیطان او را ترک کرد و اینک فرشتگان آمدند و او را خدمت کردند.

12 و چون عیسی شنید که یحیی را به زندان سپرده اند، به جلیل رفت.

13 و ناصره را ترک کرد، آمد و در کفرناحوم در کنار دریا در ناحیه زبولون و نفتالی ساکن شد.

۱۴ باشد که آنچه از طریق اشعیای نبی گفته شده است که می‌فرماید:

15 زمین زبولون و زمین نفتالی در راه کنار دریا، آن سوی اردن، جلیل غیریهودیان،

۱۶ قومی که در تاریکی نشسته بودند، نور عظیمی دیدند، و برای آنانی که در زمین و سایه مرگ نشسته بودند، نوری درخشید.

17 از آن زمان عیسی شروع به موعظه کرد و گفت: توبه کنید زیرا ملکوت آسمان نزدیک است.

18 و چون از کنار دریای جلیل عبور می‌کرد، دو برادر به نام‌های شمعون که پطرس نام داشت و برادرش اندریاس را دید که تورهای خود را به دریا می‌اندازند، زیرا ماهیگیر بودند.

19 و او به آنها گفت: از من پیروی کنید تا شما را صیاد انسان کنم.

20 و بلافاصله تورهای خود را گذاشتند و به دنبال او رفتند.

22 و بلافاصله قایق و پدر خود را ترک کردند و به دنبال او رفتند.

23 و عیسی در سراسر جلیل می گشت و در کنیسه های ایشان تعلیم می داد و انجیل ملکوت را موعظه می کرد و هر بیماری و هر بیماری را در میان مردم شفا می داد.

24 و خبر او در سراسر سوریه پخش شد. و همه ضعیفان مبتلا به بیماریها و حملات مختلف و جن زده و دیوانه و فلج را نزد او آوردند و او آنها را شفا داد.

25 و انبوهی از مردم از جلیل و دکاپولیس و اورشلیم و یهودیه و از آن سوی اردن به دنبال او آمدند.

1 چون مردم را دید، از کوه بالا رفت. و چون نشست، شاگردانش نزد او آمدند.

۲ و دهان خود را گشود و به آنها تعلیم داد و گفت:

3خوشا به حال فقیران در روح، زیرا ملکوت آسمان از آن ایشان است.

4خوشا به حال سوگواران، زیرا آنها تسلی خواهند یافت.

5 خوشا به حال حلیم‌ها، زیرا آنها وارث زمین خواهند بود.

6خوشا به حال گرسنگان و تشنگان عدالت، زیرا که سیر خواهند شد.

7خوشا به حال مهربانان، زیرا آنها رحمت خواهند یافت.

8خوشا به حال پاکدلان، زیرا آنها خدا را خواهند دید.

9خوشا به حال صلح‌جویان، زیرا آنها پسران خدا خوانده خواهند شد.

10خوشا به حال کسانی که به خاطر عدالت جفا می‌شوند، زیرا ملکوت آسمان از آن ایشان است.

11 خوشا به حال شما وقتی شما را سرزنش می‌کنند و آزار می‌دهند و به جای من از هر نوع بدی می‌گویند.

12 شادی کنید و شاد باشید، زیرا پاداش شما در آسمان زیاد است.

13 شما نمک زمین هستید. اما اگر نمک قدرت خود را از دست بدهد، چگونه آن را شور می کنید؟ او دیگر برای هیچ کاری خوب نیست، جز اینکه بیرون انداخته شود تا توسط مردم زیر پا بگذارد.

14شما نور جهان هستید. شهری بر بالای کوه نمی تواند پنهان شود.

15 و چون شمعی روشن می‌کنند، آن را زیر ظرف نمی‌گذارند، بلکه روی شمعدان می‌گذارند و همه خانه را روشن می‌کند.

16 پس بگذارید نور شما بر مردم بتابد تا اعمال نیک شما را ببینند و پدر شما را که در آسمان است جلال دهند.

17 مپندارید که آمده‌ام تا شریعت یا انبیا را از بین ببرم.

18 زیرا به راستی به شما می‌گویم تا آسمان و زمین از بین برود، حتی یک ذره یا یک ذرّه از شریعت نمی‌گذرد تا همه چیز محقق شود.

19 پس هر که یکی از این احکام را بشکند و به مردم چنین بیاموزد، در ملکوت آسمان کمترین خوانده خواهد شد. اما هر که انجام دهد و تعلیم دهد، در ملکوت آسمان بزرگ خوانده خواهد شد.

20 زیرا به شما می‌گویم، اگر عدالت شما بر عدالت کاتبان و فریسیان برتری نداشته باشد، به ملکوت آسمان وارد نخواهید شد.

21 شنیده‌اید که گذشتگان می‌گفتند: «نباید بکشی، اما هر که بکشد، مورد داوری است.

22 اما من به شما می‌گویم که هر که بیهوده بر برادر خود خشمگین شود، مورد داوری قرار می‌گیرد. هر کس به برادر خود بگوید: (سرطان)، تابع سنهدرین است. اما هر کس بگوید: (احمق) مشمول آتش دوزخ است.

23 پس اگر هدایای خود را به مذبح بیاوری و در آنجا به یاد بیاوری که برادرت چیزی علیه تو دارد،

24هدیه خود را آنجا جلوی مذبح بگذار و برو، ابتدا با برادرت آشتی کن، سپس بیا و هدیه خود را تقدیم کن.

25 با رقیب خود به سرعت صلح کن، در حالی که هنوز با او در راه هستی، مبادا رقیبت تو را به قاضی سپرد و قاضی تو را به خادمی بسپارد و به زندان بیندازد.

۲۶ به راستی به شما می‌گویم، تا آخرین ریال را نپردازید، از آنجا بیرون نخواهید رفت.

27 شنیده‌اید که گذشتگان گفتند زنا مکن.

28 اما من به شما می گویم که هر که به زنی با شهوت بنگرد، قبلاً در دل خود با او زنا کرده است.

۲۹اما اگر چشم راستت تو را آزار می‌دهد، آن را درآور و از خود دور بینداز، زیرا برای تو بهتر است که یکی از اعضایت هلاک شود و تمام بدنت به جهنم افکنده نشود.

30 و اگر دست راستت تو را آزار داد، قطع کن و از خود دور بینداز، زیرا برای تو بهتر است که یکی از اعضایت هلاک شود و تمام بدنت به جهنم افکنده نشود.

31 همچنین می گویند اگر مردی زن خود را طلاق داد، طلاق او را بدهد.

32 اما من به شما می گویم، هر که زن خود را طلاق دهد، جز به جرم زنا، به او فرصت می دهد تا زنا کند. و هر کس با زن مطلقه ازدواج کند زنا کرده است.

33 شما نیز شنیدید که درباره پیشینیان گفته شد: از سوگند خود تجاوز نکنید، بلکه به سوگندهای خود در حضور خداوند وفا کنید.

34 اما من به شما می‌گویم، اصلاً قسم نخورید، نه به آسمان، زیرا تخت خداست.

35 و نه زمین، زیرا جای پای اوست. نه اورشلیم، زیرا شهر پادشاه بزرگ است.

36 به سر خود قسم نخور، زیرا نمی توانی یک مو را سفید یا سیاه کنی.

37 اما بگذارید کلام شما بله، بله باشد. نه نه؛ و آنچه بیش از این است از شیطان است.

38 آنچه گفته شد شنیدید: چشم در برابر چشم و دندان در برابر دندان.

39 اما من به شما می‌گویم، در برابر بدی مقاومت نکنید. و هر که به گونه راستت بزند، گونه دیگر را نیز به سوی او بگردان.

40 و هر که خواست از تو شکایت کند و پیراهن تو را بگیرد، کتت را نیز به او بده.

41 و هر که شما را مجبور کند که با او یک مسابقه بروید، با او دو دوید.

42 به کسی که از تو می‌خواهد بده و از کسی که می‌خواهد از تو قرض بگیرد روی گردان.

43 شنیده اید که گفته شده است: همسایه خود را دوست بدار و از دشمن خود متنفر باش.

44 اما من به شما می گویم که دشمنان خود را دوست بدارید، کسانی را که شما را نفرین می کنند برکت دهید، به کسانی که از شما نفرت دارند نیکی کنید، و برای کسانی که شما را مورد آزار و اذیت قرار می دهند دعا کنید.

۴۵ باشد که پسران پدر آسمانی خود باشید، زیرا او خورشید خود را بر شرور و نیکوکار طلوع می‌کند و بر عادلان و ناصالحان باران می‌بارد.

46 زیرا اگر کسانی را که شما را دوست دارند دوست بدارید، چه پاداشی خواهید داشت؟ آیا باجگیران هم همین کار را نمی کنند؟

47 و اگر فقط به برادران خود سلام کنید، چه کار خاصی انجام می دهید؟ آیا مشرکان نیز همین کار را نمی کنند؟

48 پس کامل باشید همانطور که پدر آسمانی شما کامل است.

1 مواظب باش که صدقه خود را در حضور مردم انجام نده تا تو را ببینند، در غیر این صورت از پدر آسمانی خود پاداشی نخواهی گرفت.

2پس چون انفاق می‌کنید، در شیپورهای خود ننوازید، چنانکه منافقان در کنیسه‌ها و کوچه‌ها می‌کنند تا مردم آنها را تسبیح کنند. من واقعاً به شما می گویم، آنها قبلاً پاداش خود را دریافت کرده اند.

3اما وقتی صدقه می‌دهی، دست چپت را نگذار که بداند دست راستت چه می‌کند.

4 تا صدقه شما در نهان باشد. و پدر شما که در نهان می بیند، آشکارا به شما پاداش خواهد داد.

5 و چون دعا می‌کنید، مانند منافقانی نباشید که در کنیسه‌ها و گوشه‌های خیابان عشق می‌ورزند و به دعا می‌ایستند تا خود را به مردم نشان دهند. من واقعاً به شما می گویم، آنها قبلاً پاداش خود را دریافت کرده اند.

6 اما چون دعا می کنی، به گنجه خود برو و چون در را بستی، به پدرت که در نهان است دعا کن. و پدر شما که در نهان می بیند، آشکارا به شما پاداش خواهد داد.

7 اما وقتی دعا می‌کنید، مانند غیریهودیان زیاد صحبت نکنید، زیرا آنها فکر می‌کنند که در پرحرفی خود شنیده می‌شوند.

8 مثل آنها نباشید، زیرا پدر شما می داند که شما چه نیازی دارید، قبل از اینکه از او بخواهید.

9 اینگونه دعا کنید: _ _ _ _ _ پدر ما که در آسمانی! نامت درخشان باد؛

10 پادشاهی تو بیاید. اراده تو بر زمین نیز چنانکه در آسمان است انجام شود.

11 نان روزانه ما را امروز به ما بده.

۱۲ و بدهی‌های ما را ببخش، همانطور که ما نیز بدهکاران خود را می‌بخشیم.

13 و ما را به وسوسه نرسان، بلکه ما را از شریر رهایی بخش. زیرا پادشاهی و قدرت و جلال تا ابد از آن توست. آمین

14 زیرا اگر گناهان مردم را ببخشید، پدر آسمانی شما نیز شما را خواهد بخشید.

15 اما اگر شما گناهان مردم را نبخشید، پدر شما نیز گناهان شما را نخواهد بخشید.

16 و چون روزه می‌گیری، مانند منافقان مأیوس نباش، زیرا آنها چهره‌های عبوس می‌پوشند تا در برابر روزه‌داران ظاهر شوند. من واقعاً به شما می گویم، آنها قبلاً پاداش خود را دریافت کرده اند.

17اما تو وقتی روزه می‌گیری، سر خود را مسح کن و صورت خود را بشویید.

18 به روزه داران ظاهر شوید، نه در حضور مردم، بلکه در حضور پدر خود که در نهان است. و پدر شما که در نهان می بیند، آشکارا به شما پاداش خواهد داد.

19 برای خود گنج‌هایی بر روی زمین جمع نکنید، جایی که پروانه و زنگ آن را نابود می‌کند، و دزدان در آن می‌شکنند و می‌دزدند.

۲۰ اما برای خود گنج‌هایی در بهشت ​​جمع کنید، جایی که نه پروانه و نه زنگ آن را از بین می‌برد و دزدان در آن نمی‌شکنند و نمی‌دزدند.

21 زیرا هرجا گنج شماست، دل شما نیز آنجا خواهد بود.

22 چراغ بدن چشم است. پس اگر چشمت روشن باشد، تمام بدنت روشن خواهد بود.

23 اما اگر چشم تو بد باشد، تمام بدنت تاریک خواهد شد. پس اگر نوری که در شماست تاریکی است، پس تاریکی چیست؟

24 هیچ‌کس نمی‌تواند دو ارباب را خدمت کند، زیرا یا از یکی متنفر خواهد بود و دیگری را دوست خواهد داشت. یا نسبت به یکی غیرت می کند و دیگری را نادیده می گیرد. شما نمی توانید به خدا و مامون خدمت کنید.

25بنابراین به شما می‌گویم که برای جان خود نگران نباشید که چه بخورید یا بنوشید و نه برای بدن خود که چه بپوشید. آیا روح از غذا و بدن بیشتر از لباس نیست؟

26 به پرندگان هوا بنگرید: نه می کارند و نه درو می کنند و نه در انبارها جمع می کنند. و پدر آسمانی شما آنها را تغذیه می کند. آیا شما خیلی بهتر از آنها هستید؟

27 و کدام یک از شما با مراقبت می‌تواند یک ذراع به قد خود بیفزاید؟

28 و چرا نگران لباس هستید؟ به نیلوفرهای مزرعه بنگر که چگونه رشد می کنند: نه زحمت بکشند و نه ریسند.

29 اما من به شما می گویم که حتی سلیمان در تمام جلال خود مانند یکی از آنها لباس نمی پوشید.

30 اما اگر علف صحرا که امروز و فردا است در تنور می‌اندازند، خدا چنین لباس می‌پوشد، چه بیشتر از شما ای کم‌ایمان!

31 پس نگران نباشید و بگویید چه بخوریم؟ یا چی بنوشم یا چی بپوشم؟

32 زیرا همه این چیزها را غیریهودیان می‌جویند و چون پدر شما در آسمان می‌داند که شما به همه اینها نیاز دارید.

33 اول ملکوت خدا و عدالت او را بطلبید و همه این چیزها به شما اضافه خواهد شد.

34پس نگران فردا نباشید، زیرا فردا خود او مراقب حال خود خواهد بود، برای هر روز مراقبت او کافی است.

۱ قضاوت نکنید، مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید،

2 زیرا به هر داوری که قضاوت کنید، داوری خواهید شد. و با چه پیمانه ای دوباره برای شما سنجیده می شود.

3 و چرا به لکه در چشم برادرت نگاه می کنی، اما پرتو را در چشم خود احساس نمی کنی؟

4 یا چگونه به برادرت می گویی: (اجازه بده دانه را از چشمت بیرون بیاورم)، اما اینک در چشم تو کنده است؟

5 منافق! ابتدا کنده را از چشم خود بیرون بیاورید و سپس خواهید دید *چگونه* می توانید دانه را از چشم برادرتان خارج کنید.

۶ هیچ چیز مقدسی به سگ ندهید و مرواریدهای خود را پیش خوک نریزید که زیر پای خود لگدمال کنند و برگردند و شما را تکه تکه کنند.

۷ بخواهید تا به شما داده شود. بگرد و پیدا خواهی کرد؛ بکوب تا به روی تو باز شود.

8زیرا هر که بخواهد دریافت می‌کند و هر که بخواهد می‌یابد و برای کسی که بکوبد باز خواهد شد.

9آیا در میان شما مردی هست که چون پسرش از او نان بخواهد به او سنگ بدهد؟

10 و هنگامی که او ماهی می خواهد، آیا به او مار می دهید؟

11 پس اگر چون شریر هستید می‌دانید که چگونه به فرزندان خود هدایای نیک بدهید، چقدر بیشتر پدر شما در آسمان به کسانی که از او می‌خواهند چیزهای نیک خواهد بخشید.

12پس هر چه می‌خواهید مردم با شما بکنند، با آنها نیز بکنید، زیرا این شریعت و انبیا است.

13 از دروازه باریک وارد شوید، زیرا دروازه وسیع است و راهی که به هلاکت می‌رود وسیع است و بسیاری از آن می‌روند.

14 زیرا باریک است دروازه و باریک است راهی که به زندگی منتهی می شود، و اندکی هستند که آن را می یابند.

15 از پیامبران دروغین برحذر باشید که در لباس گوسفند نزد شما می آیند، اما در باطن گرگهای درنده هستند.

16از میوه هایشان آنها را خواهید شناخت. آیا از خار انگور می چینند یا از خار انجیر؟

17 پس هر درخت خوب میوه خوب می‌دهد، اما درخت بد میوه بد می‌دهد.

18 درخت خوب نمی تواند میوه بد بدهد و درخت بد نمی تواند میوه خوب بدهد.

۱۹ هر درختی که میوه نیکو نمی‌دهد، بریده می‌شود و در آتش می‌اندازند.

20 پس از ثمرات آنها آنها را خواهید شناخت.

21 نه هر کسی که به من می گوید: (خداوندا! خداوندا, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.!}

22 بسیاری در آن روز به من خواهند گفت: خداوندا! خداوند! آیا به نام تو نبوت نکرده ایم؟ و آیا به نام تو دیوها را بیرون نکردند؟ و آیا معجزات زیادی به نام تو انجام نشد؟

23 و سپس به آنها اعلام خواهم کرد: هرگز شما را نشناختم. ای گناهکاران از من دور شوید.

24 پس هر که این سخنان مرا بشنود و انجام دهد، او را به مرد حکیمی تشبیه خواهم کرد که خانه خود را بر صخره بنا کرد.

25 و باران نازل شد و نهرها طغیان کردند و بادها وزیدند و بر آن خانه هجوم آوردند و نبارید زیرا بر سنگی بنا شده بود.

26 اما هر که این سخنان من را بشنود و آنها را انجام ندهد مانند مرد احمقی خواهد بود که خانه خود را بر روی شن بنا کرد.

27 و باران شروع به باریدن کرد و رودخانه‌ها طغیان کردند و بادها وزیدند و به آن خانه کوبیدند. و او سقوط کرد و سقوط او بزرگ بود.

28 و چون عیسی این سخنان را به پایان رساند، مردم از تعلیم او شگفت زده شدند.

29 زیرا او آنها را به عنوان صاحب قدرت تعلیم می داد، نه به عنوان کاتبان و فریسیان.

1 و چون از کوه پایین آمد، بسیاری از مردم به دنبال او رفتند.

2 و اینک، جذامی نزدیک شد و به او تعظیم کرد و گفت: خداوندا! اگر بخواهی، می توانی مرا پاک کنی.

3 عیسی دست خود را دراز کرد و او را لمس کرد و گفت: من می‌خواهم که پاک باشی. و بلافاصله از جذام پاک شد.

4 و عیسی به او گفت: مواظب باش که به کسی نگو، بلکه برو و خود را به کاهن نشان ده و هدیه ای را که موسی به ایشان امر فرموده است به عنوان شهادت تقدیم کن.

5وقتی عیسی وارد کفرناحوم شد، صدیقی نزد او آمد و از او پرسید:

6 پروردگارا! بنده ام در خانه دراز می کشد و به شدت عذاب می کشد.

۷ عیسی به او گفت: من خواهم آمد و او را شفا خواهم داد.

8 و صدار در جواب گفت: خداوندا! من لایق آن نیستم که زیر سقف من وارد شوی، بلکه فقط سخن بگو و بنده من شفا خواهد یافت.

9زیرا من نیز تابعی هستم، اما با داشتن سربازان زیر دست خود، به یکی می‌گویم برو و او می‌رود. و به دیگری: بیا و می آید. و به بنده من: این کار را بکن و او می کند.

10 وقتی عیسی این را شنید، متحیر شد و به کسانی که از او پیروی می کردند گفت: «به راستی به شما می گویم که حتی در اسرائیل نیز چنین ایمانی نیافتم.

۱۱ به شما می‌گویم که بسیاری از مشرق و مغرب خواهند آمد و با ابراهیم و اسحاق و یعقوب در ملکوت آسمان خواهند نشست.

12 و پسران پادشاهی به تاریکی بیرون رانده خواهند شد: گریه و دندان قروچه خواهد بود.

13 و عیسی به صدیر گفت: برو و چنانکه ایمان آوردی با تو رفتار شود. و غلامش در آن ساعت بهبود یافت.

14 وقتی عیسی به خانه پطرس آمد، مادرشوهرش را دید که تب دارد.

15 و دست او را لمس کرد و تب او را رها کرد. و او برخاست و به آنها خدمت کرد.

16 و چون شام شد، شیاطین زیادی نزد او آوردند، و او ارواح را با سخنی بیرون کرد و همه بیماران را شفا داد.

17 باشد که آنچه از زبان اشعیا نبی گفته شد، که می‌گوید: ناتوانی‌های ما را بر خود گرفت و بیماری‌های ما را تحمل کرد، تحقق یابد.

18 و چون عیسی انبوهی از مردم را در اطراف خود دید، به [شاگردان] دستور داد که با کشتی به طرف دیگر بروند.

19 آنگاه کاتبانی آمد و به او گفت: «استاد! هر جا که بروی دنبالت خواهم آمد

20 و عیسی به او گفت: روباه ها سوراخ دارند و پرندگان آسمان لانه دارند، اما پسر انسان جایی ندارد که سر خود را بگذارد.

22 اما عیسی به او گفت: «به دنبال من بیا و بگذار مردگان مردگان خود را دفن کنند.

23 و چون سوار قایق شد، شاگردانش به دنبال او رفتند.

24 و اینک، طوفان بزرگی در دریا رخ داد، به طوری که قایق با امواج پوشیده شد. و او خوابید

25 آنگاه شاگردانش نزد او آمدند و او را بیدار کردند و گفتند: خداوندا! نجاتمون بده، داریم میمیریم

26 و به آنها گفت: «ای کم ایمان، چرا اینقدر می ترسید؟ سپس برخاست و بادها و دریا را نهی کرد و سکوتی عظیم حاکم شد.

27 و مردم تعجب کردند و گفتند این کیست که بادها و دریا هم از او اطاعت می کنند؟

28 و چون به طرف دیگر، در سرزمین جرجسها رسید، با دو دیو شیطون مواجه شد که از قبرها بیرون آمدند، بسیار خشن، به طوری که هیچ کس جرأت عبور از آن راه را نداشت.

29 و اینک، آنها فریاد زدند، ای عیسی پسر خدا، تو با ما چه کار داری؟ تو زودتر از موعد به اینجا آمدی تا ما را عذاب بدهی.

30 دور از آنها، گله بزرگی از خوکها مرتع شدند.

31 و شیاطین از او پرسیدند: اگر ما را بیرون می‌زنی، ما را به گله خوک‌ها بفرست.

32 و او به آنها گفت: بروید. و بیرون رفتند و به گله خوکها رفتند. و به این ترتیب، کل گله خوک ها به سرعت از شیب به دریا هجوم بردند و در آب تلف شدند.

33 و شبانان دویدند و به شهر آمدند و از همه چیز و آنچه بر شیاطین آمده بود خبر دادند.

34 و اینک، تمام شهر به استقبال عیسی بیرون آمدند. و چون او را دیدند، از او خواستند که از مرزهایشان برود.

1سپس وارد قایق شد، از عقب گذشت و به شهر خود رسید.

2 و بنگرید، آنها فلجی را که روی تخت خوابیده بود، نزد او آوردند. و چون عیسی ایمان آنها را دید، به فلج گفت: ای فرزند، شاد باش! گناهان شما آمرزیده شده است

3 و برخی از کاتبان به خود گفتند، او کفر می گوید.

4 اما عیسی چون افکار آنها را دید، گفت: «چرا در دل خود بد می اندیشید؟

5 زیرا گفتن «گناهان تو آمرزیده شد» آسان‌تر است یا گفتن «برخیز و راه برو؟»

۶ اما برای اینکه بدانید پسر انسان بر روی زمین قدرت دارد که گناهان را ببخشد، پس به فلج می‌گوید: برخیز و بسترت را بردار و به خانه‌ات برو.

7 و او برخاست، *تخت * * * * * * او را گرفت و به خانه خود رفت.

8 وقتی مردم این را دیدند، شگفت زده شدند و خدا را که چنین قدرتی به مردم داده بود تجلیل کردند.

۹ عیسی که از آنجا می گذشت، مردی را دید که در باجه عوارضی به نام متی نشسته بود، به او گفت: «به دنبال من بیا. و او برخاست و به دنبال او رفت.

10 و هنگامی که عیسی در خانه خوابیده بود، بسیاری از باجگیران و گناهکاران آمدند و با او و شاگردانش نشستند.

11 وقتی فریسیان این را دیدند، به شاگردانش گفتند: «چرا معلم شما با باجگیران و گناهکاران می خورد و می آشامد؟

12 و چون عیسی این را شنید، به ایشان گفت: «سالم‌ها به طبیب نیاز ندارند، بلکه بیماران،

13 برو و معنی آن را یاد بگیر: من رحمت می‌خواهم، نه قربانی؟ زیرا نیامده ام تا عادلان را دعوت کنم، بلکه گناهکاران را به توبه دعوت کنم.

۱۴ آنگاه شاگردان یوحنا نزد او آمده، گفتند: «چرا ما و فریسیان زیاد روزه می‌گیریم، اما شاگردان تو روزه نمی‌گیرند؟»

15 و عیسی به آنها گفت: «آیا پسران مجلس عروس می توانند تا زمانی که داماد با آنها است عزاداری کنند؟ اما روزهایی فرا می رسد که داماد را از آنها می گیرند و روزه می گیرند.

16 و هیچ‌کس تکه‌ای از پارچه سفید نشده بر جامه کهنه نمی‌گذارد، زیرا آنچه دوباره دوخته می‌شود از کهنه کنده می‌شود و سوراخ بدتر می‌شود.

17 شراب نو را در مشكهای كهنه نمی ریزند. در غیر این صورت، مشک ها می شکند، و شراب می ریزد، و مشک ها از بین می روند، اما شراب جوان در مشک های نو ریخته می شود و هر دو نجات می یابند.

18 هنگامی که او با آنها صحبت می کرد، یکی از رهبران نزد او آمد و به او تعظیم کرد و گفت: «دخترم اکنون در حال مرگ است. اما بیا، دستت را بر او بگذار و او زنده خواهد شد.

19 و عیسی برخاست و به دنبال او و شاگردانش رفتند.

20 و اینک زنی که دوازده سال خونریزی داشت از پشت آمد و لبه جامه او را لمس کرد.

21 زیرا با خود گفت: «اگر به جامه او دست بزنم، شفا خواهم یافت.

22 و عیسی برگشت و او را دید، گفت: «خوش باش ای دختر! ایمانت تو را نجات داده است زن از آن زمان خوب شده است.

23 و چون عیسی به خانه حاکم آمد، لوله کشان و مردم را در آشفتگی دید.

24 او به آنها گفت: «بیرون بروید، زیرا آن دختر نمرده است، بلکه خواب است. و به او خندیدند.

25 چون قوم فرستاده شدند، داخل شد و دست او را گرفت و دختر برخاست.

26 و شایعه این در سراسر آن سرزمین پخش شد.

27 در حالی که عیسی از آنجا راه می رفت، دو مرد نابینا به دنبال او رفتند و فریاد زدند: «ای عیسی پسر داود، بر ما رحم کن!

28 و چون به خانه آمد، نابینا نزد او آمد. و عیسی به آنها گفت: آیا شما باور دارید که من می توانم این کار را انجام دهم؟ به او می گویند: آری پروردگارا!

29سپس چشمان ایشان را لمس کرد و گفت: بر حسب ایمان شما باشد.

30 و چشمان ایشان باز شد. و عیسی به شدت به آنها گفت: مراقب باشید که کسی متوجه نشود.

31 و بیرون رفتند و درباره او در سراسر آن سرزمین خبر دادند.

32 و چون بیرون می‌رفتند، مردی لال جن زده را نزد او آوردند.

33 و چون دیو بیرون رانده شد، مرد گنگ شروع به صحبت کرد. و مردم با تعجب گفتند: هرگز چنین چیزی در اسرائیل اتفاق نیفتاده بود.

34 اما فریسیان گفتند: او دیوها را به قدرت امیر شیاطین بیرون می‌کند.

35 و عیسی در تمام شهرها و دهات می گشت و در کنیسه های ایشان تعلیم می داد و انجیل ملکوت را موعظه می کرد و هر بیماری و هر بیماری را در میان مردم شفا می داد.

36 چون انبوه مردم را دید، بر آنان دلسوزی کرد، زیرا خسته و پراکنده بودند، مانند گوسفندان بی شبان.

37 پس به شاگردان خود گفت: خرمن زیاد است، اما کارگران اندک.

38 پس از خداوند درو دعا کنید تا کارگران را برای درو خود بفرستد.

1 و دوازده شاگرد خود را فرا خواند و به آنها قدرت داد تا ارواح ناپاک را بیرون کنند و هر بیماری و هر بیماری را شفا دهند.

2 و این اسامی دوازده حواری است: اولین شمعون که پطرس نام دارد و برادرش اندریاس یعقوب زبدی و برادرش یوحنا است.

3 فیلیپ و بارتولمه، توماس و متی باجگیر، یعقوب آلفیوس و لئووی، ملقب به تادئوس،

4شمعون غیور و یهودای اسخریوطی که به او خیانت کرد.

5 عیسی این دوازده نفر را فرستاد و به آنها امر کرد و گفت: به راه غیریهودیان نروید و به شهر سامریان وارد نشوید.

6 اما مخصوصاً به سراغ گوسفندان گمشده خاندان اسرائیل بروید.

7 هنگام رفتن، موعظه کنید که ملکوت آسمان نزدیک است.

8 بیماران را شفا دهید، جذامیان را پاکسازی کنید، مردگان را زنده کنید، دیوها را بیرون کنید. به عنوان هدیه دریافت شده، به عنوان هدیه.

۹ طلا یا نقره یا مس را با خود در کمربندهای خود نبرید،

10 نه کیسه ای برای سفر، نه دو جامه، نه کفش و نه عصا، زیرا کارگر شایسته رزق و روزی اوست.

11 به هر شهر یا روستایی که وارد می‌شوید، ببینید چه کسی در آن شایسته است و در آنجا بمانید تا بیرون بروید.

12 امّا چون وارد خانه‌ای می‌شوید، به آن سلام کنید و بگویید: درود بر این خانه.

13 و اگر خانه شایسته باشد، سلامتی شما بر آن خواهد آمد. اما اگر شایسته نباشد، آرامش شما به شما باز خواهد گشت.

14 اما اگر کسی شما را نپذیرفت و سخنان شما را نشنید، چون از آن خانه یا شهر بیرون می‌روید، خاک را از پاهای خود بشویید.

15 به راستی به شما می‌گویم که در روز داوری برای سرزمین سدوم و عموره قابل تحمل‌تر از آن شهر خواهد بود.

16 اینک من شما را به عنوان گوسفند در میان گرگها می فرستم، پس مانند مارها خردمند و مانند کبوتر ساده باشید.

17 اما از مردم برحذر باشید، زیرا شما را به دادگاه خواهند سپرد و در کنیسه‌های خود خواهند زد.

18 و شما را به حضور حکام و پادشاهان برای من خواهند آورد تا در حضور ایشان و غیریهودیان شاهد باشید.

19 هنگامی که به شما خیانت کردند، نگران نباشید که چگونه و چه بگویید. زیرا در آن ساعت چیزی برای گفتن به شما داده خواهد شد

20 زیرا این شما نیستید که سخن خواهید گفت، بلکه روح پدرتان در شما صحبت خواهد کرد.

21 و برادر برادر را به مرگ تسلیم خواهد کرد و پسر خود را پدر خواهد کرد. و فرزندان بر علیه والدین خود قیام کرده و آنها را خواهند کشت.

22 و همه به خاطر نام من از شما نفرت خواهند داشت. اما کسی که تا آخر صبر کند نجات خواهد یافت.

۲۳ وقتی در شهری شما را آزار می‌دهند، به شهر دیگر فرار کنید. زیرا حقیقتاً به شما می‌گویم، پیش از آمدن پسر انسان، شهرهای اسرائیل را نخواهید گشت.

24 شاگرد بالاتر از معلم نیست و خادم بالاتر از استادش نیست.

۲۵ کافی است شاگرد مانند استاد خود باشد و خادم مانند استاد خود باشد. اگر صاحب خانه بعلزبوب نام داشت، چه قدر اهل خانه او بود؟

26 پس از آنها نترسید، زیرا هیچ چیز پنهانی نیست که آشکار نشود و رازی که معلوم نشود.

27 آنچه در تاریکی به شما می‌گویم، در روشنایی بگویید. و هر چه در گوش خود می شنوید، بر پشت بام ها موعظه کنید.

28 و از کسانی که بدن را می کشند، اما نمی توانند جان را بکشند نترسید. بلکه از کسی بترسید که می تواند روح و جسم را در جهنم نابود کند.

29 آیا دو گنجشک برای آساریوم فروخته نمی شود؟ و هیچ یک از آنها بدون اراده پدر شما به زمین نخواهد افتاد.

30 و موهای سر شما همه شمرده شده است.

31 نترسید: شما بهتر از بسیاری از پرندگان کوچک هستید.

32 بنابراین، هر که مرا در حضور مردم اعتراف کند، من نیز در حضور پدر خود که در آسمان است او را اعتراف خواهم کرد.

33 اما هر که مرا در حضور مردم انکار کند، من نیز او را در حضور پدر خود که در آسمان است انکار خواهم کرد.

34 گمان مبر که آمده ام تا صلح را به زمین بیاورم. نه صلحی که آمدم بیاورم، بلکه شمشیری،

35 زیرا آمده ام تا مرد را از پدرش و دختر را از مادرش و عروس را از مادرشوهرش جدا کنم.

36 و دشمنان انسان اهل بیت او هستند.

37 هر که پدر یا مادر را بیشتر از من دوست داشته باشد، لایق من نیست. و هر که پسر یا دختری را بیشتر از من دوست بدارد، لایق من نیست.

38 و هر که صلیب خود را بر نگیرد و از من پیروی نکند، لایق من نیست.

39 هر که جان خود را نجات دهد، آن را از دست خواهد داد. اما کسی که جان خود را به خاطر من از دست بدهد، آن را نجات خواهد داد.

40 هر که شما را بپذیرد مرا پذیرفته است و هر که مرا بپذیرد فرستنده مرا پذیرفته است.

41 هر که نبی را به نام نبی بپذیرد، پاداش نبی را خواهد گرفت. و هر که نیکوکاران را به نام نیکان پذیرفت، پاداش نیکوکاران را خواهد گرفت.

42 و هر که به یکی از این کوچولوها فقط یک فنجان آب سرد به نام شاگردی بنوشد، به راستی به شما می‌گویم که پاداش خود را از دست نخواهد داد.

1 و چون عیسی از تعلیم دوازده شاگرد خود به پایان رسید، از آنجا رفت تا در شهرهای ایشان تعلیم و موعظه کند.

2 و چون یوحنا در زندان از اعمال مسیح شنید، دو تن از شاگردان خود را فرستاد

3 تا به او بگویم: «آیا تو آن کسی هستی که باید بیاید، یا باید دنبال دیگری بگردیم؟

4 و عیسی پاسخ داد و به ایشان گفت: «بروید و آنچه را می‌شنوید و می‌بینید به یوحنا بگویید.

۵ نابینایان بینا می‌شوند و لنگان راه می‌روند، جذامیان پاک می‌شوند و ناشنوایان می‌شنوند، مردگان زنده می‌شوند و فقرا انجیل را موعظه می‌کنند.

6 و خوشا به حال کسی که از من رنجیده نشود.

۷ و چون رفتند، عیسی با مردم درباره یحیی صحبت کرد: «برای دیدن چه چیزی در بیابان رفتید؟ نی تکان خورده از باد؟

8 رفتی چی ببینی؟ مردی که لباس نرم پوشیده است؟ کسانی که لباس های نرم می پوشند در کاخ های پادشاهان هستند.

9 برای دیدن چه چیزی رفتی؟ یک پیامبر؟ بله، من به شما می گویم، و بیش از یک پیامبر.

10 زیرا او کسی است که در مورد او نوشته شده است: اینک من فرشته خود را پیش روی تو می فرستم تا راه تو را پیش روی تو آماده کند.

11 به راستی به شما می‌گویم که در میان زنان متولد شده بزرگتر از یحیی تعمید دهنده برنخاسته است. اما کوچکترین در ملکوت آسمان از او بزرگتر است.

12 اما از روزگار یحیی تعمیددهنده تا کنون، پادشاهی آسمان به زور گرفته شده است، و کسانی که زور می‌زنند آن را به زور می‌گیرند.

۱۳ زیرا همه انبیا و شریعت تا یوحنا نبوت می‌کردند.

14 و اگر بخواهید آن را دریافت کنید، او الیاس است که می‌آید.

15 هر که برای شنیدن گوش دارد، بشنود!

16اما این نسل را به چه کسی تشبیه کنم؟ او مانند کودکانی است که در خیابان می نشینند و با خطاب به رفقای خود،

17 گفتند: ما برای تو فلوت زدیم و نرقصیدی. ما برایت ترانه های غمگین خواندیم و تو گریه نکردی.

18 زیرا یحیی آمد، نه می خورد و نه می آشامید. و گفتند: در او دیو است.

سوفیا حکمت خدا، قطعه ای از یک نماد.

19 پسر انسان آمده است و می‌خورد و می‌نوشد. و می گویند: اینجا مردی است که خوردن و نوشیدن شراب را دوست دارد و دوست باجگیران و گناهکاران است.

20 آنگاه او شروع به توبیخ شهرهایی کرد که در آن‌ها قدرت او بیشتر آشکار شد، زیرا آنها توبه نکردند.

21 وای بر تو ای کورازین! وای بر تو ای بتسایدا! زیرا اگر قدرتهایی که در صور و صیدا در تو آشکار شده بود، مدتها پیش در گونی و خاکستر توبه می کردند.

22 اما من به شما می‌گویم که در روز داوری برای صور و صیدا از شما قابل تحمل‌تر خواهد بود.

23 و تو ای کفرناحوم که به آسمان بالا رفتی به جهنم خواهی انداخت.

24 اما من به شما می‌گویم که در روز داوری برای سرزمین سدوم از شما قابل تحمل‌تر خواهد بود.

25 در آن هنگام عیسی در ادامه سخن گفت: «ای پدر، ای خداوند آسمان و زمین، تو را ستایش می‌کنم، که این چیزها را از خردمندان و خردمندان پنهان کردی و به اطفال آشکار کردی.

26 به او، پدر! زیرا چنین بود خوشبختی تو.

27 همه چیز توسط پدرم به من تسلیم شده است و هیچ کس پسر را جز پدر نمی شناسد. و هیچ کس پدر را نمی شناسد جز پسر و پسر بخواهد به او آشکار کند.

28 ای جمیع خسته و گرانبار نزد من بیایید و من به شما آرامش خواهم داد.

29 یوغ مرا بر خود بگیرید و از من بیاموزید، زیرا من حلیم و فروتن هستم و برای جانهای خود آرامش خواهید یافت.

30 زیرا یوغ من آسان و بار من سبک است.

1 در آن زمان عیسی در روز سبت از مزارع کاشته شده عبور می کرد. شاگردانش گرسنه شدند و شروع به کندن گوش و خوردن کردند.

۲ چون فریسیان این را دیدند، به او گفتند: «اینک، شاگردان تو در روز سبت کاری را انجام می‌دهند که نباید انجام شود.

3 و به ایشان گفت: «آیا نخوانده‌اید که داوود چه کرد که او و همراهانش گرسنه بودند؟

4 او چگونه به خانه خدا وارد شد و از نان نمایشی که نه او و نه کسانی که با او بودند، بلکه فقط کاهنان باید بخورند، خورد؟

۵ یا در شریعت نخوانده‌اید که در روز سبت، کاهنان در معبد، سبت را می‌شکنند، اما بی‌گناهند؟

6 اما من به شما می گویم که او بزرگتر از معبد است.

7اگر می‌دانستی معنی آن چیست: من رحمت می‌خواهم، نه قربانی، بی‌گناه را محکوم نمی‌کردی.

8 زیرا پسر انسان خداوند سبت است.

9 و از آنجا بیرون رفت، به کنیسه آنها وارد شد.

10 و اینک مردی بود با دست خشک. و از عیسی خواستند که او را متهم کند: آیا می توان در روز سبت شفا داد؟

11 و او به آنها گفت: «کدام یک از شما که یک گوسفند دارد، اگر در روز سبت به گودالی بیفتد، آن را بر نمی دارد و بیرون نمی آورد؟

12 انسان چه بهتر از گوسفند! بنابراین می توانید در روزهای شنبه کارهای خوبی انجام دهید.

13 سپس به آن مرد گفت: دستت را دراز کن. و او آن را دراز کرد و او مانند دیگری سالم شد.

14 اما فریسیان بیرون رفتند و بر ضد او مشورت کردند که چگونه او را هلاک کنند. اما عیسی که آموخته بود، از آنجا رفت.

15 و بسیاری از مردم به دنبال او رفتند و او همه آنها را شفا داد

17 باشد که آنچه از طریق اشعیای نبی گفته شده است که می گوید:

18 اینک بنده من که او را برگزیده‌ام، حبیب من که روح من از او لذت می‌برد. روح خود را بر او خواهم نهاد و او داوری را برای امت ها اعلام خواهد کرد.

19 او را ملامت نخواهد کرد، فریاد نخواهد زد و صدای او را در کوچه‌ها نخواهد شنید.

20 نی کبود را نمی‌شکند و کتان دود را خاموش نمی‌کند تا اینکه برای داوری پیروز شود.

21 و امّت‌ها به نام او امیدوار خواهند بود.

22 آنگاه او را دیوانه و کور و گنگ آوردند. و او را شفا داد، به طوری که مرد کور و گنگ هم گفت و هم دید.

23 و همه مردم تعجب کردند و گفتند: آیا این مسیح پسر داود نیست؟

24 و فریسیان چون این را شنیدند گفتند: او دیوها را بیرون نمی‌کند مگر به قدرت بعلزبوب، امیر شیاطین.

25 اما عیسی که افکار ایشان را می‌دانست، به ایشان گفت: «هر پادشاهی که بر ضد خود تقسیم شود، ویران خواهد شد. و هر شهر یا خانه ای که بر ضد خود تقسیم شود، پایدار نخواهد ماند.

26 و اگر شیطان شیطان را بیرون کند، پس او بر ضد خود تقسیم می‌شود. پادشاهی او چگونه می‌تواند پایدار بماند؟

27 و اگر من به وسیله بعلزبوب دیوها را بیرون می کنم، پسران شما به چه قدرتی آنها را بیرون می کنند؟ بنابراین آنها قضاوت شما خواهند بود.

28 اما اگر من به روح خدا دیوها را بیرون می‌رانم، قطعاً پادشاهی خدا بر شما نازل شده است.

29 یا چگونه کسی می‌تواند به خانه مرد قوی وارد شود و اموال او را غارت کند، مگر اینکه ابتدا مرد قوی را ببندد؟ و سپس خانه او را غارت خواهد کرد.

30 کسی که با من نیست بر ضد من است. و هر که با من جمع نکند، اسراف کرده است.

31 پس به شما می‌گویم، هر گناه و کفری برای مردم آمرزیده خواهد شد، اما کفر علیه روح برای مردم آمرزیده نخواهد شد.

32 اگر کسی سخنی علیه پسر انسان بگوید، آمرزیده خواهد شد. اما اگر کسی بر ضد روح القدس سخن بگوید، نه در این عصر و نه در آینده بخشیده نخواهد شد.

33 یا درخت را نیکو و میوه اش را نیکو کن. یا درخت را بد و میوه اش را بد کن، زیرا درخت از میوه اش شناخته می شود.

34 فرزند افعی! چگونه می توانی خوب صحبت کنی در حالی که بدی؟ زیرا از فراوانی دل، دهان سخن می گوید.

35 انسان خوب از گنج نیکو نیکی بیرون می آورد، اما انسان بد از گنج بد بدی بیرون می آورد.

36به شما می‌گویم که مردم به هر سخن بیهوده‌ای که می‌گویند، در روز قیامت پاسخ خواهند داد.

37 زیرا با سخنان خود عادل خواهی شد و با سخنان خود محکوم خواهی شد.

38 سپس برخی از علما و فریسیان گفتند: ای استاد! ما می خواهیم نشانه ای از شما ببینیم.

39 امّا او پاسخ داد و به آنها گفت: «نسل شریر و زناکار به دنبال نشانه‌ای هستند. و هیچ نشانه ای جز نشان یونس نبی به او داده نمی شود.

40 زیرا همانطور که یونس سه روز و سه شب در شکم نهنگ بود، پسر انسان نیز سه روز و سه شب در قلب زمین خواهد بود.

41 نینویان با این نسل به داوری قیام خواهند کرد و آن را محکوم خواهند کرد، زیرا از موعظه یونس توبه کردند. و اینک، یونس بیشتر در اینجا وجود دارد.

42 ملکه جنوب برای داوری با این نسل قیام خواهد کرد و آن را محکوم خواهد کرد، زیرا او از اقصی نقاط جهان آمده است تا به حکمت سلیمان گوش دهد. و اینک اینجا بیشتر از سلیمان است.

43 هنگامی که روح ناپاک از انسان بیرون می‌آید، در مکان‌های خشک می‌گردد و آرامش می‌جوید، اما آن را نمی‌یابد.

44 سپس می‌گوید، به خانه‌ام که از آنجا بیرون آمدم، بازخواهم گشت. و پس از آمدن، *او* را خالی از سکنه، جارو و تمیز می یابد.

45 سپس می رود و هفت روح دیگر بدتر از خود را با خود می برد و پس از ورود، در آنجا ساکن می شود. و برای آن شخص آخری بدتر از اولی است. در مورد این نژاد شیطانی هم همینطور خواهد بود.

46 در حالی که هنوز با مردم صحبت می کرد، مادر و برادرانش بیرون از خانه ایستاده بودند و می خواستند با او صحبت کنند.

47 و شخصی به او گفت: اینک مادرت و برادرانت بیرون ایستاده‌اند و می‌خواهند با تو صحبت کنند.

48 و او به سخنگو پاسخ داد: مادر من کیست؟ و برادران من چه کسانی هستند؟

49 و دست خود را به شاگردان خود نشاند، گفت: مادر و برادران من را ببینید.

50 زیرا هر که اراده پدر من در آسمان را انجام دهد، برادر و خواهر و مادر من است.

1 و در آن روز عیسی از خانه بیرون آمد و در کنار دریا نشست.

2 و انبوهی از مردم نزد او جمع شدند، به طوری که او سوار قایق شد و نشست. و همه مردم در ساحل ایستادند.

3 و مَثَل‌های فراوانی را به ایشان تعلیم داد و گفت: «اینک، یک بذرکار برای کاشت بیرون آمده است.

4 و در حین کاشت، چیزی بر سر راه افتاد و پرندگان آمدند و آن را خوردند.

5برخی بر سنگلاخی‌هایی که زمین کم بود، افتادند و به سرعت برخاستند، زیرا زمین عمیق نبود.

6 و چون خورشید طلوع کرد، خشک شد و چون ریشه نداشت، خشک شد.

7 برخی در خارها افتاد و خارها رشد کردند و او را خفه کردند.

8 برخی بر زمین نیکو افتادند و میوه آوردند: یکی صد برابر و دیگری شصت و دیگری سی.

9 کسی که برای شنیدن گوش دارد، بشنود!

10 و شاگردان نزدیک شدند و به او گفتند: «چرا با آنها مثلها صحبت می کنی؟

11 او پاسخ داد و به آنها گفت: زیرا به شما داده شده است که اسرار ملکوت آسمان را بدانید، اما به آنها داده نشده است.

12 زیرا هر که دارد، به او داده می‌شود و زیاد می‌شود، اما هر که ندارد، حتی آنچه دارد از او گرفته می‌شود.

13 بنابراین من با آنها مثلها صحبت می کنم، زیرا با دیدن آنها نمی بینند و شنیدن نمی شنوند و نمی فهمند.

14و نبوت اشعیا بر ایشان تحقق می‌یابد که می‌گوید: با گوش‌های خود خواهید شنید و نخواهید فهمید و با چشمان خود نگاه خواهید کرد و نخواهید دید.

15 زیرا قلب این قوم سخت شده است و با گوشهای خود به سختی می شنوند و چشمان خود را می بندند تا با چشمان خود نبینند و با گوشهای خود بشنوند و با دل نفهمند و نخواهند به من مراجعه کن تا آنها را شفا دهم.

۱۶ اما خوشا به حال چشمان شما که می بینند و گوش های شما که می شنوند،

17 زیرا به راستی به شما می‌گویم که بسیاری از انبیا و افراد عادل خواسته‌اند آنچه را که شما می‌بینید و ندیده‌اید ببینند و آنچه را می‌شنوید و نشنیده‌اید بشنوند.

18 اما به معنای مَثَل بذر افشان گوش فرا دهید:

19 هر که کلام ملکوت را می‌شنود و نمی‌فهمد، شریر می‌آید و آنچه را که در دلش کاشته شده بود می‌رباید.

20 و آنچه در مکان‌های صخره‌ای کاشته می‌شود به معنای کسی است که کلام را می‌شنود و فوراً آن را با شادی دریافت می‌کند.

21 اما به خودی خود ریشه ندارد و ناپایدار است: هنگامی که مصیبت یا آزار به خاطر کلام می آید، فوراً آزرده می شود.

22 و آنچه در میان خارها کاشته می‌شود، دلالت بر شنیدن کلام دارد، اما مراقبت از دنیا و نیرنگ ثروت، کلام را خفه می‌کند و بی‌ثمر می‌شود.

23 اما آنچه در زمین خوب کاشته می‌شود، به معنای کسی است که کلام را می‌شنود و می‌فهمد، و او نیز میوه می‌دهد، به طوری که یکی صد برابر، دیگری شصت و دیگری سی بار می‌دهد.

25 در حالی که مردم در خواب بودند، دشمن او آمد و گز در میان گندم کاشت و رفت.

۲۶وقتی علف‌ها رویید و میوه‌ها ظاهر شد، علف‌ها نیز ظاهر شدند.

27 چون خادمان صاحبخانه آمدند، به او گفتند: آقا! آیا در مزرعه خود بذر خوبی نکاشته اید؟ علفهای روی آن کجاست؟

28 و به آنها گفت، دشمن انسان این کار را کرده است. و بندگان به او گفتند: آیا می خواهی برویم و آنها را انتخاب کنیم؟

29 امّا او گفت: «نه، مبادا چون گز را برمی‌داری، گندم را با آنها برمی‌داری.

30 هر دو تا زمان برداشت با هم رشد کنند. و در زمان درو به دروگران خواهم گفت: اول علفزار را جمع کنید و در قله ببندید تا بسوزانید، اما گندم را در انبار من جمع کنید.

31 و مَثَل دیگری برای ایشان بیان کرد و گفت: پادشاهی آسمان مانند دانه خردلی است که مردی آن را برداشت و در مزرعه خود کاشت.

32 که از همه دانه‌ها کوچک‌تر است، اما وقتی رشد کرد، از همه گیاهان بزرگ‌تر می‌شود و درخت می‌شود، به طوری که پرندگان آسمان می‌آیند و به شاخه‌های آن پناه می‌برند.

33 و مَثَل دیگری برای آنها گفت: پادشاهی آسمان مانند خمیر مایه است که زنی آن را گرفت و در سه پیمانه آرد گذاشت تا همه آن خمیر مایه شود.

34 عیسی همه اینها را در مَثَل به مردم گفت، و بدون مثل با آنها نگفت.

35 آنچه از طریق نبی گفته شده است تحقق یابد که می‌گوید: «دهان خود را به مَثَل باز خواهم کرد. راز را از بنیان جهان بر زبان خواهم آورد.

36 سپس عیسی مردم را مرخص کرد و به خانه رفت. و شاگردانش نزد او آمدند و گفتند: مَثَل زرشک در مزرعه را برای ما بیان کن.

37 و او پاسخ داد و به آنها گفت: «آنکه بذر نیکو می کارد پسر انسان است.

38 میدان، جهان است. دانه نیکو پسران پادشاهی هستند، اما گزنه پسران شریر هستند.

39 دشمنی که آنها را کاشت، شیطان است. درو پایان عصر است و دروگران فرشتگان هستند.

40 بنابراین، همانطور که علفهای هرز جمع شده و با آتش سوزانده می شوند، در پایان این عصر نیز چنین خواهد بود.

41 پسر انسان فرشتگان خود را می فرستد و از پادشاهی او همه سنگ‌های لغزش و گناهکاران را جمع خواهند کرد.

42 و آنها را در کوره آتش افکن. گریه و دندان قروچه خواهد بود.

43 آنگاه عادلان در پادشاهی پدر خود مانند خورشید خواهند درخشید. هر که گوش برای شنیدن دارد، بشنود!

44 باز هم پادشاهی آسمان مانند گنجی است که در مزرعه ای پنهان شده است که وقتی مردی آن را پیدا کرد آن را پنهان کرد و از خوشحالی از آن می رود و هر چه دارد می فروشد و آن مزرعه را می خرد.

45 با این حال، پادشاهی آسمان مانند تاجری است که به دنبال مرواریدهای خوب است،

46 که با یافتن یک مروارید گرانبها، رفت و هر چه داشت فروخت و خرید.

47 با این حال ملکوت آسمان مانند توری است که به دریا افکنده شده و هر نوع ماهی صید می شود.

48 که چون پر شد، آن را به خشکی کشاندند و نشستند و چیزهای خوب را در ظروف جمع کردند، اما چیزهای بد را بیرون انداختند.

49 در آخر الزمان نیز چنین خواهد بود: فرشتگان بیرون خواهند آمد و شریران را از عادلان جدا خواهند کرد.

50 و آنها را در کوره آتش خواهند انداخت و گریه و دندان قروچه خواهد بود.

51 و عیسی از آنها پرسید: آیا همه اینها را فهمیده اید؟ به او می گویند: آری پروردگارا!

52 او بدیشان گفت: «بنابراین، هر كاتبی كه در ملكوت آسمان تعلیم یافته باشد، مانند استادی است كه از خزانه خود نو و قدیم بیرون می آورد.

53 و چون عیسی این مثلها را به پایان رساند، از آنجا رفت.

54 و چون به کشور خود آمد، در کنیسه ایشان به آنها تعلیم داد، به طوری که شگفت زده شدند و گفتند: از کجا چنین حکمت و قدرتی به دست آورد؟

55 آیا او پسر نجار نیست؟ آیا مادرش مریم و برادرانش یعقوب و یوسس و شمعون و یهودا نامیده نمی شوند؟

56 و آیا خواهران او همه در میان ما نیستند؟ این همه را از کجا آورد؟

57 و از او آزرده شدند. امّا عیسی به آنها گفت: «پیامبری بی شرف نیست، مگر در سرزمین خود و خانه خود.

58 و او به دلیل بی ایمانی آنها معجزات زیادی در آنجا انجام نداد.

1 در آن زمان هیرودیس چهارسالار شایعه عیسی را شنید

2 و به خادمان خود گفت: این یحیی تعمید دهنده است. او از مردگان برخاست و بنابراین معجزاتی توسط او انجام می شود.

3 زیرا هیرودیس یحیی را گرفت و به خاطر هیرودیا، زن برادرش فیلیپ، بست و به زندان انداخت.

4 زیرا یحیی به او گفت، تو نباید آن را داشته باشی.

5 و می خواست او را بکشد، اما از مردم ترسید، زیرا او را نبی می دانستند.

۶ و در زمان جشن تولد هیرودیس، دختر هیرودیا در مقابل مجلس رقصید و هیرودیس را خشنود کرد.

7پس به او سوگند یاد کرد که هر چه او بخواهد به او بدهد.

8 و او به تحریک مادرش گفت: سر یحیی تعمید دهنده را اینجا روی یک بشقاب به من بده.

9 و پادشاه غمگین شد، اما به خاطر سوگند و کسانی که با او نشسته بودند، دستور داد که به او بدهند،

10 و فرستاد تا یحیی را در زندان سر ببرند.

11 و سر او را بر بشقاب آوردند و به دختر دادند و او آن را نزد مادرش برد.

12 و شاگردانش آمدند و جسد او را گرفتند و دفن کردند. و رفت و به عیسی گفت.

13 و چون عیسی شنید، از آنجا با قایق به مکانی بیابانی به تنهایی رفت. و مردم چون این را شنیدند، پیاده به دنبال او از شهرها بیرون آمدند.

14 و عیسی بیرون آمد، انبوهی از مردم را دید و بر آنها دلسوزی کرد و بیمارانشان را شفا داد.

15 و چون غروب شد، شاگردانش نزد او آمدند و گفتند: «اینجا خالی از سکنه است و وقت دیر شده است. مردم را بفرست تا به روستاها بروند و برای خود غذا بخرند.

16 اما عیسی به آنها گفت: آنها مجبور نیستند بروند، شما به آنها چیزی بخورید.

17 و به او گفتند: ما در اینجا فقط پنج نان و دو ماهی داریم.

18 او گفت: آنها را نزد من بیاورید.

19 و به مردم دستور داد که بر علف بخوابند و پنج قرص نان و دو ماهی برداشت و به آسمان نگاه کرد و برکت داد و آن را شکست و نانها را به شاگردان داد و شاگردان را به مردم داد.

20 و همه خوردند و سیر شدند. و تکه های باقی مانده را دوازده سبد پر برداشتند.

21 و آنانی که خوردند حدود پنج هزار مرد بودند، غیر از زنان و کودکان.

22 و عیسی فوراً شاگردان خود را وادار کرد تا سوار قایق شوند و پیشاپیش او به طرف دیگر بروند و او مردم را روانه کرد.

23 و مردم را فرستاد و از کوه بالا رفت تا در خلوت نماز بخواند. و عصر آنجا تنها ماند.

24 و قایق از قبل در وسط دریا بود و امواج آن را پرتاب می‌کردند، زیرا باد مخالف بود.

25 عیسی در چهارمین نگهبانی شب نزد آنها رفت و بر دریا راه می‌رفت.

26 و شاگردان او را دیدند که بر دریا راه می‌رود، مضطرب شدند و گفتند: «این یک روح است. و از ترس فریاد زد.

27 امّا عیسی بی درنگ با ایشان سخن گفت و گفت: دل به خرج دهید. من هستم، نترس

28 پطرس در جواب او گفت: خداوندا! اگر تو هستی به من فرمان بده تا روی آب نزد تو بیایم.

29 و او گفت: برو. و پطرس از قایق بیرون آمد و روی آب رفت تا نزد عیسی بیاید.

30 اما چون باد شدیدی دید، ترسید و در حال غرق شدن، فریاد زد: خداوندا! نجاتم بده

31 عیسی بی درنگ دست خود را دراز کرد و از او حمایت کرد و به او گفت: «ای کم ایمان! چرا شک کردی

32 و چون سوار قایق شدند، باد قطع شد.

33 و کسانی که در قایق بودند نزدیک شدند، به او تعظیم کردند و گفتند: «به راستی که تو پسر خدا هستی.

34 و از آنجا گذشتند و به سرزمین جنسارت رسیدند.

35 و ساکنان آن مکان، چون او را شناختند، به تمام آن منطقه فرستاده، همه بیماران را نزد او آوردند.

36 و از او التماس کردند تا لبه جامه او را لمس کند. و کسانی که لمس کردند شفا یافتند.

1سپس علمای اورشلیم و فریسیان نزد عیسی آمده، گفتند:

2چرا شاگردان تو سنت بزرگان را زیر پا می گذارند؟ زیرا هنگام خوردن نان دستهای خود را نمی شویند.

3 و او پاسخ داد و به آنها گفت: چرا شما نیز به خاطر سنت خود از فرمان خدا تجاوز می کنید؟

4 زیرا خدا دستور داده است: به پدر و مادر خود احترام بگذارید. و: هر کس پدر یا مادرش را بد کند، بمیرد.

5 اما شما می گویید: اگر کسی به پدر یا مادری بگوید: هدیه ای به خدا همان چیزی است که از من استفاده می کنید.

6 او نمی تواند به پدر یا مادر خود احترام بگذارد. پس به سنت خود فرمان خدا را باطل کردی.

7 منافق! اشعیا در مورد شما نبوت خوبی کرد و گفت:

۸ این قوم با دهان به من نزدیک می‌شوند و با لب‌های خود مرا گرامی می‌دارند، اما دلشان از من دور است.

9اما بیهوده مرا می پرستند و تعالیم و احکام مردم را تعلیم می دهند.

10 و مردم را فرا خواند و به آنها گفت: بشنوید و بفهمید!

۱۱آنچه در دهان می‌رود انسان را نجس نمی‌کند، بلکه آنچه از دهان بیرون می‌آید انسان را نجس می‌کند.

12 آنگاه شاگردانش آمدند و به او گفتند: آیا می‌دانی که فریسیان این کلام را شنیدند، آزرده شدند؟

13 و او پاسخ داد و گفت: «هر گیاهی که پدر آسمانی من نکاشته است، ریشه کن خواهد شد.

14 آنها را رها کنید. آنها رهبران کور کوران هستند. و اگر نابینا نابینا را رهبری کند، هر دو در گودال خواهند افتاد.

15 اما پطرس در جواب او گفت: «این مثل را برای ما توضیح بده.

16 عیسی گفت: آیا هنوز نفهمیده‌اید؟

17 آیا هنوز نفهمیده‌اید که هرچه وارد دهان شود به شکم می‌رود و بیرون می‌ریزد؟

18 اما آنچه از دهان بیرون می‌آید از دل بیرون می‌آید - این انسان را نجس می‌کند.

19زیرا افکار شیطانی، قتل، زنا، زنا، دزدی، شهادت دروغ، کفر از دل بیرون می‌آیند.

20 انسان را نجس می کند. اما غذا خوردن با دست های نشویده انسان را نجس نمی کند.

21 و عیسی از آنجا بیرون آمد و به کشورهای صور و صیدا رفت.

22 و اینک، یک زن کنعانی از آن مکان بیرون آمد و نزد او فریاد زد: «ای پسر داوود، بر من رحم کن، دخترم به شدت دیوانه است.

23 اما او یک کلمه به او پاسخ نداد. و شاگردانش نزديك شدند و از او پرسيدند: او را رها كن، زيرا به دنبال ما فرياد مي‌زند.

24 و او پاسخ داد و گفت: من فقط نزد گوسفندان گمشده خاندان اسرائیل فرستاده شده ام.

25 و او آمد، به او تعظیم کرد و گفت: خداوندا! کمکم کنید.

26 و او پاسخ داد و گفت: خوب نیست نان را از بچه ها بگیریم و به سگ ها بیندازیم.

27 او گفت: بله، خداوند! اما سگ ها هم خرده هایی که از سفره اربابانشان می افتد می خورند.

28 آنگاه عیسی در جواب او گفت: ای زن! ایمان تو بزرگ است. بگذار هر طور که می خواهی برای تو باشد و دخترش در آن ساعت شفا یافت.

29 عیسی از آنجا گذشت و به دریای جلیل آمد و به کوه رفت و در آنجا نشست.

30 و انبوهی از مردم نزد او آمدند و لنگان و کوران و لالان و معلولان و بسیاری دیگر را همراه خود داشتند و ایشان را پیش پای عیسی انداختند. و او آنها را شفا داد.

31 به‌طوری‌که قوم از اینکه گنگ‌ها سخن می‌گویند، معلولان سالم، لنگان راه می‌روند و نابینایان می‌بینند، شگفت‌زده شدند. و خدای اسرائیل را تجلیل کرد.

32 و عیسی شاگردان خود را فرا خواند و به ایشان گفت: «برای مردمی که سه روز است با من هستند و چیزی برای خوردن ندارند متأسفم. من نمی خواهم بگذارم آنها گرسنه بمانند، مبادا در جاده ضعیف شوند.

33 و شاگردانش به او گفتند: «چگونه می‌توانیم این همه قرص نان در بیابان برای سیر کردن این همه مردم به دست آوریم؟

34 عیسی به آنها گفت: «چند نان دارید؟ گفتند: هفت و چند ماهی.

35 سپس به مردم دستور داد که بر روی زمین دراز بکشند.

36 و هفت نان و ماهی را گرفت و شکر کرد و آنها را شکست و به شاگردان خود و شاگردان به مردم داد.

37 و همه خوردند و سیر شدند. و تکه های باقیمانده را برداشتند، هفت سبد پر،

38 و کسانی که خوردند چهار هزار مرد بودند، غیر از زنان و کودکان.

39 و چون مردم را مرخص کرد، سوار قایق شد و به منطقه مجدلیه آمد.

1 و فریسیان و صدوقیان نزدیک شدند و او را وسوسه کردند و از او خواستند که نشانه ای از آسمان به آنها نشان دهد.

2 و او جواب داد و به آنها گفت: «شما می گویید سطلی خواهد بود، زیرا آسمان سرخ است.

3 و صبح: امروز هوا بد است، زیرا آسمان ارغوانی است. منافقین! شما می دانید چگونه چهره بهشت ​​را تشخیص دهید، اما نمی توانید نشانه های زمان را بگویید.

4 نسل شریر و زناکار نشانه‌ای می‌جویند و هیچ نشانه‌ای به او داده نمی‌شود، مگر نشان یونس نبی. و آنها را ترک کرد و رفت.

۵ شاگردانش پس از عبور از آن سوی نان‌ها را فراموش کردند.

6 عیسی به آنها گفت: «از خمیر مایه فریسیان و صدوقیان برحذر باشید.

7 اما آنها با خود فکر کردند و گفتند: *این* *یعنی* نانها را نگرفتیم.

8 عیسی که این را فهمید، به آنها گفت: «ای کم ایمان، در خود چه فکر می‌کنید که هیچ نان نگرفته‌اید؟

9 آیا هنوز پنج قرص نان پنج هزار نفر را درک نکرده و به یاد نمی آورید و چند سبد گرفته اید؟

10 و نه در مورد هفت نان چهار هزار، و چند سبد برداشتید؟

11 چگونه نمی‌دانی که در مورد نان نبود که به تو گفتم از خمیر مایه فریسیان و صدوقیان برحذر باش؟

12 آنگاه فهمیدند که او به آنها نمی‌گوید که از خمیر مایه نان برحذر باشند، بلکه از تعالیم فریسیان و صدوقیان.

13 و عیسی پس از ورود به کشورهای قیصریه فیلیپی، از شاگردان خود پرسید: مردم می گویند که من، پسر انسان، کیستم؟

۱۴ گفتند: برخی برای یحیی تعمید دهنده، برخی دیگر برای الیاس، و برخی دیگر برای ارمیا یا یکی از انبیا.

15 او به آنها گفت، اما شما می گویید که من کیستم؟

16 شمعون پطرس پاسخ داد و گفت: تو مسیح پسر خدای زنده هستی.

17 آنگاه عیسی در جواب او گفت: «خوشا به حال تو ای شمعون پسر یونس، زیرا گوشت و خون نبود که این چیزها را بر تو آشکار کرد، بلکه پدر من که در آسمان است.

18 و من به شما می گویم که شما پطرس هستید و بر این صخره کلیسای خود را خواهم ساخت و دروازه های جهنم بر آن چیره نخواهد شد.

19 و کلیدهای ملکوت آسمان را به شما خواهم داد و هر چه بر روی زمین ببندید در آسمان بسته خواهد شد و هر چه بر روی زمین بگشایید در آسمان نیز گشوده خواهد شد.

۲۰ سپس [عیسی] شاگردان خود را منع کرد که به کسی گفته نشود که او عیسی مسیح است.

۲۱ از آن زمان به بعد، عیسی به شاگردان خود آشکار کرد که باید به اورشلیم برود و از دست مشایخ و رؤسای کاهنان و علما عذاب زیادی بکشد و کشته شود و در روز سوم برخیزد.

22 و پطرس او را گرفت و شروع کرد به توبیخ او: خداوندا به خود رحم کن! ممکن است با شما نباشد!

۲۴ آنگاه عیسی به شاگردان خود گفت: «اگر کسی می‌خواهد از من پیروی کند، خود را انکار کنید و صلیب خود را بردارید و از من پیروی کنید.

25 زیرا هر که بخواهد جان خود را نجات دهد، آن را از دست خواهد داد، اما هر که جان خود را به خاطر من از دست بدهد، آن را خواهد یافت.

26 اگر انسان تمام دنیا را به دست آورد و جان خود را از دست بدهد چه سودی دارد؟ یا انسان در ازای روح خود چه خواهد داد؟

27 زیرا پسر انسان در جلال پدر خود با فرشتگان خود خواهد آمد و آنگاه هر کس را برحسب اعمال خود خواهد داد.

28 به راستی به شما می‌گویم، عده‌ای در اینجا ایستاده‌اند که پیش از آنکه پسر انسان را ببینند که در پادشاهی خود می‌آید، طعم مرگ را نخواهند چشید.

1 در پایان شش روز، عیسی پطرس، یعقوب و برادرش یوحنا را گرفت و به تنهایی به کوهی بلند برد.

2 و در حضور ایشان دگرگون شد و صورتش مانند خورشید درخشید و جامه‌هایش مانند نور سفید شد.

3 و اینک موسی و الیاس بر ایشان ظاهر شدند و با او صحبت می کردند.

4 در این هنگام پطرس به عیسی گفت: خداوندا! برای ما خوب است که اینجا باشیم. اگر بخواهی در اینجا سه ​​خیمه می سازیم: یکی برای تو، یکی برای موسی و دیگری برای الیاس.

5 در حالی که او هنوز صحبت می کرد، اینک ابری درخشان بر آنها سایه افکند. و اینک صدایی از ابر می‌گوید: این است پسر محبوب من که از او خشنود هستم. به او گوش کن.

6 و چون شاگردان آن را شنیدند، به روی خود افتادند و بسیار ترسیدند.

7 اما عیسی جلو آمد، آنها را لمس کرد و گفت: برخیزید و نترسید.

8 و چون چشمان خود را برافراشتند، جز عیسی را به تنهایی ندیدند.

9 و چون از کوه پایین می‌آمدند، عیسی ایشان را سرزنش کرد و گفت: «این رؤیا را به کسی نگویید تا پسر انسان از مردگان برخیزد.

10 و شاگردانش از او پرسیدند، پس چگونه کاتبان می گویند که اول باید الیاس بیاید؟

11 عیسی پاسخ داد و به آنها گفت: «در حقیقت، الیاس باید اول بیاید و همه چیز را ترتیب دهد.

12 اما من به شما می گویم که ایلیا قبلاً آمده است و او را نشناختند، بلکه هر چه خواستند با او کردند. پس پسر انسان از آنها رنج خواهد برد.

13 آنگاه شاگردان فهمیدند که او درباره یحیی تعمید دهنده با آنها صحبت می کند.

14 چون نزد مردم آمدند، مردی نزد او آمد و در برابر او زانو زد.

15 گفت: پروردگارا! به پسرم رحم کن در ماه نو خشمگین می‌شود و سخت رنج می‌برد، زیرا اغلب خود را به آتش و اغلب در آب می‌اندازد.

16او را نزد شاگردانت آوردم و نتوانستند او را شفا دهند.

17 و عیسی در جواب گفت: ای نسل بی وفا و منحرف! تا کی با تو باشم تا کی میتونم تحملت کنم او را به اینجا نزد من بیاور

19 آنگاه شاگردان در خلوت نزد عیسی آمده، گفتند: چرا نتوانستیم او را بیرون کنیم؟

20 عیسی به آنها گفت: «به خاطر بی ایمانی شما. زیرا به راستی به شما می گویم اگر به اندازه یک دانه خردل ایمان داشته باشید به این کوه می گویید (از اینجا به آنجا حرکت کنید) و حرکت خواهد کرد. و هیچ چیز برای شما غیر ممکن نخواهد بود.

21 این نوع فقط با نماز و روزه رانده می شود.

22 هنگامی که در جلیل بودند، عیسی به آنها گفت: «پسر انسان به دست مردم تسلیم خواهد شد.

23 و او را خواهند کشت و در روز سوم او دوباره برخواهد خاست. و خیلی ناراحت بودند.

۲۴ و چون به کفرناحوم رسیدند، دیدراخم‌ها نزد پطرس آمدند و گفتند: «آیا معلمت به تو دیدرم می‌دهد؟

25 او می گوید بله. و چون وارد خانه شد، عیسی به او هشدار داد و گفت: ای شمعون، تو چه می اندیشی؟ پادشاهان زمین از چه کسانی عوارض یا مالیات می گیرند؟ از پسران خودش یا از غریبه ها؟

26 پطرس به او گفت: از غریبه ها. عیسی به او گفت: بنابراین، پسران آزادند.

27 اما مبادا ما آنها را آزار دهیم، به دریا برو، قلاب خود را بینداز، و اولین ماهی را که از راه می‌آید، بگیر، و چون دهانش را باز کنی، قیچی خواهی یافت. آن را بگیر و برای من و خودت به آنها بده.

1 در آن هنگام شاگردان نزد عیسی آمدند و گفتند: چه کسی در ملکوت آسمان بزرگتر است؟

۲ عیسی کودکی را صدا زد و او را در میان آنها قرار داد

3 و او گفت: «به راستی به شما می‌گویم، اگر روی نیاورید و مانند فرزندان نشوید، به ملکوت آسمان وارد نخواهید شد.

4 پس هر که مانند این کودک خود را فروتن سازد، در ملکوت آسمان بزرگتر است.

5 و هر که چنین فرزندی را به نام من بپذیرد، مرا پذیرفته است.

6 و هر کس یکی از این خردسالان را که به من ایمان دارند آزار دهد، برای او بهتر است که سنگ آسیابی به گردنش بیاویزند و او را در اعماق دریا غرق کنند.

7 وای بر دنیا از وسوسه‌ها، زیرا وسوسه‌ها باید بیاید. اما وای بر مردی که از او ظلم می شود.

8 اما اگر دست یا پایت تو را آزار دهد، آنها را قطع کن و از خود دور بینداز. آتش؛

9 و اگر چشمت تو را آزار می‌دهد، آن را درآور و از خود دور بین

1 درجه نگاه کنید، هیچ یک از این کوچولوها را تحقیر نکنید. زیرا من به شما می گویم که فرشتگان آنها در آسمان همیشه چهره پدر من در آسمان را می بینند.

11 زیرا پسر انسان آمد تا گمشده را بجوید و نجات دهد.

12 نظر شما چیست؟ اگر مردی صد گوسفند داشت و یکی از آنها گمراه می شد، آیا آن نود و نه را در کوه رها نمی کرد و به دنبال گمشده نمی رفت؟

13 و اگر او را بیابد، به راستی به شما می‌گویم که برای او بیش از نود و نه نفری که گمراه نشده‌اند خوشحال می‌شود.

14 با این حال، اراده پدر شما در آسمان نیست که یکی از این خردسالان هلاک شود.

15 اگر برادرت به تو گناه کرد، برو و او را در میان خود و او سرزنش کن. اگر به تو گوش دهد، برادرت را به دست آورده ای.

16 اما اگر گوش نمی‌دهد، یکی دو نفر دیگر را با خود ببرید تا هر سخنی از زبان دو یا سه شاهد تأیید شود.

17 اما اگر او به آنها گوش نمی دهد، به کلیسا بگویید. و اگر به سخنان کلیسا گوش نمی‌دهد، مانند مشرک و باجگیر برای شما باشد.

18 به راستی به شما می‌گویم، هر چه بر روی زمین ببندید، در آسمان نیز بسته خواهد شد. و هر چه در زمین بگشایى در آسمان نیز گشوده خواهد شد.

19 به راستی به شما نیز می‌گویم که اگر دو نفر از شما بر روی زمین توافق کنند که چیزی بخواهند، هر چه بخواهند، توسط پدر من که در آسمان است انجام خواهد داد.

20 زیرا هر جا دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من در میان آنها هستم.

۲۱ آنگاه پطرس نزد او آمد و گفت: خداوندا! چند بار برادرم را که به من گناه می کند ببخشم؟ تا هفت بار؟

22 عیسی به او گفت، به تو نمی گویم تا هفت بار، بلکه تا هفتاد برابر هفت.

23 بنابراین ملکوت آسمان مانند پادشاهی است که می خواست با بندگان خود حساب کند.

25 و چون چیزی برای پرداخت نداشت، اربابش دستور داد که او و زن و فرزندانش و هر چه داشت بفروشند و بپردازند.

26 سپس خادم به زمین افتاد و در حال تعظیم به او گفت: آقا! مرا تحمل کن تا همه چیز را به تو بپردازم.

27حاكم كه به آن غلام رحم كرد، او را رها كرد و قرض او را بخشید.

28 و خادم بیرون رفت و یکی از یاران خود را یافت که صد دیناری به او بدهکار بود و او را گرفت و خفه کرد و گفت: آنچه را که مدیونی به من پس بده.

۲۹ آنگاه رفیقش به پای او افتاد و التماس کرد و گفت: با من شکیبا باش تا همه چیز را به تو خواهم داد.

30 اما او نخواست، بلکه رفت و او را در زندان انداخت تا قرض را بپردازد.

31 رفقای او با دیدن آنچه اتفاق افتاده بود، بسیار ناراحت شدند و پس از آمدن، همه آنچه را که رخ داده بود به حاکم خود گفتند.

32 آنگاه ارباب او را صدا زد و گفت: بنده بدکار! تمام آن بدهی را که تو را بخشیدم، زیرا تو به من التماس کردی.

33 آیا درست نبود که شما نیز به همراه خود رحم کنید، همانطور که من نیز به شما رحم کردم؟

34 و پادشاهش با عصبانیت او را به شکنجه گران سپرد تا اینکه تمام بدهی را به او پرداخت.

35 اگر هر یک از شما برادر خود را از صمیم قلب بخاطر گناهانش نبخشد، پدر آسمانی من نیز با شما رفتار خواهد کرد.

1چون عیسی این سخنان را به پایان رساند، از جلیل بیرون آمد و به ناحیه یهودیه در کنار رود اردن آمد.

2 بسیاری از مردم به دنبال او رفتند و او در آنجا آنها را شفا داد.

3 و فریسیان نزد او آمدند و او را وسوسه کردند و به او گفتند: آیا جایز است مرد به هر دلیلی زن خود را طلاق دهد؟

4 او پاسخ داد و به آنها گفت: «آیا نخوانده‌اید که او که اول نر و ماده را آفرید آنها را آفرید؟

5 و گفت: پس مرد پدر و مادر خود را ترک خواهد کرد و به زن خود خواهد چسبید و هر دو یک تن خواهند شد.

۶ به طوری که دیگر دو نفر نیستند، بلکه یک گوشت هستند. پس آنچه را خداوند به هم پیوسته است، هیچ کس از هم جدا نکند.

7 به او گفتند: پس چگونه موسی دستور داد طلاق بدهند و او را طلاق دهند؟

8 او به آنها می گوید: موسی به دلیل سختی دل شما به شما اجازه داد که زنان خود را طلاق دهید، اما در ابتدا چنین نبود.

9 اما من به شما می‌گویم، هر که زن خود را به خاطر زنا طلاق ندهد و با دیگری ازدواج کند، زنا کرده است. و هر که با زن مطلقه ازدواج کند زنا کرده است.

10 شاگردانش به او می گویند: اگر وظیفه مرد نسبت به همسرش چنین است، بهتر است که ازدواج نکند.

11 و به آنها گفت: «هر کس نمی تواند این کلام را قبول کند، مگر آن که به آن داده شده باشد.

12 زیرا خواجه‌هایی هستند که از شکم مادر خود به این شکل متولد شده‌اند. و خواجه هایی هستند که از مردان اخته شده اند. و خواجه هایی هستند که خود را برای ملکوت بهشت ​​خواجه کرده اند. هر که می تواند جای دهد، بگذار جای دهد.

13 سپس فرزندانی را نزد او آوردند تا دستهای خود را بر آنها بگذارد و دعا کند. شاگردان آنها را سرزنش کردند.

۱۴ امّا عیسی گفت: «بچه‌ها را رها کنید و آنها را از آمدن نزد من ممانعت کنید، زیرا ملکوت آسمان از آن‌هاست.

15 و دست خود را بر آنها نهاد و از آنجا رفت.

16 و اینک شخصی آمد و به او گفت: معلم خوب! برای داشتن زندگی ابدی چه کار خوبی می توانم انجام دهم؟

17 و به او گفت: «چرا مرا نیکو می‌خوانی؟ هیچکس خوب نیست جز خدای تنها. اگر می خواهید وارد زندگی *ابدی* شوید، احکام را نگه دارید.

18 او به او گفت: «چه نوع؟ عیسی فرمود: نکشید. زنا نکن؛ دزدی نکن؛ شهادت دروغ ندهید؛

19 پدر و مادر خود را گرامی بدارید. و: همسایه خود را مانند خود دوست بدار.

20 جوان به او گفت: «من همه اینها را از جوانی نگه داشته ام. من چه چیز دیگری را از دست داده ام؟

21 عیسی به او گفت: «اگر می خواهی کامل باشی، برو، آنچه را که داری بفروش و به فقرا بده. و گنجی در بهشت ​​خواهید داشت. و بیا دنبال من

22 جوان با شنیدن این سخن با اندوه رفت، زیرا دارایی زیادی داشت.

23 امّا عیسی به شاگردان خود گفت: «به راستی به شما می‌گویم، ورود یک مرد ثروتمند به ملکوت آسمان سخت است.

24 و باز به شما می گویم که عبور شتر از سوراخ سوزن آسان تر از ورود ثروتمند به ملکوت خداست.

25 وقتی شاگردانش این را شنیدند، بسیار متحیر شدند و گفتند: پس چه کسی می تواند نجات یابد؟

26 و عیسی به بالا نگاه کرد و به آنها گفت: برای مردم این غیر ممکن است، اما برای خدا همه چیز ممکن است.

27 آنگاه پطرس در جواب او گفت: «اینک ما همه چیز را ترک کرده و به دنبال تو آمدیم. چه اتفاقی برای ما خواهد افتاد

28 عیسی به آنها گفت: «به راستی به شما می گویم که شما که از من پیروی کردید در زندگی جاودانی هستید، وقتی پسر انسان بر تخت جلال خود بنشیند، شما نیز بر دوازده تخت خواهید نشست تا در مورد دوازده قبیله داوری کنید. اسرائيل.

۲۹ و هر که به‌خاطر نام من خانه‌ها، یا برادران، یا خواهران، یا پدر، یا مادر، یا همسر، یا فرزندان یا زمین‌ها را ترک کند، صدبرابر خواهد گرفت و وارث حیات جاودانی خواهد شد.

30 اما بسیاری از اولین‌ها آخرین خواهند بود و آخرین‌ها اولین خواهند بود.

1زیرا ملکوت آسمان مانند صاحب خانه است که صبح زود بیرون رفت تا برای تاکستان خود کارگران اجیر کند.

2 و پس از توافق با کارگران برای یک دیناری در روز، آنها را به تاکستان خود فرستاد.

3 و حدود ساعت سوم بیرون آمد، دیگران را دید که بیکار در بازار ایستاده بودند.

۴ و به ایشان گفت: «شما نیز به تاکستان من بروید و هر چه درست است به شما خواهم داد. آنها رفتند.

5 و دوباره در حدود ساعت ششم و نهم بیرون آمد، همین کار را کرد.

۶ سرانجام در ساعت یازدهم بیرون رفت، دیگران را بیکار دید و به آنها گفت: «چرا تمام روز بیکار ایستاده‌اید؟»

7به او می‌گویند: کسی ما را استخدام نکرده است. به آنها می‌گوید: شما نیز به تاکستان من بروید، و هر چه در پی آن باشد، خواهید گرفت.

8 و چون غروب شد، سرور تاکستان به مباشر خود گفت: کارگران را بخوان و مزد ایشان را بپرداز، از آخرین تا اولی.

۹ و کسانی که در ساعت یازدهم آمدند، هر کدام یک دیناری دریافت کردند.

10 و کسانی که اول آمدند فکر کردند که بیشتر دریافت خواهند کرد، اما هر کدام یک دینار نیز دریافت کردند.

11 و چون آن را دریافت کردند، شروع کردند به غر زدن علیه صاحب خانه

12 و گفتند: اینها یک ساعت کار کردند و تو آنها را با ما که بار روز و گرما را تحمل کردیم، برابر کردی.

13 و او پاسخ داد و به یکی از آنها گفت: دوست! من توهین نمی کنم؛ آیا به خاطر یک دینار نبود که با من موافقت کردی؟

14 آنچه مال توست را بگیر و برو. من می خواهم به این آخری *** *همان* را به شما بدهم.

15 آیا من قدرت انجام آنچه را که می خواهم ندارم؟ یا چشمت غبطه می خورد چون من مهربانم؟

16 پس آخرین اولین خواهند بود و اولی آخر، زیرا بسیاری خوانده می شوند، اما اندکی برگزیده می شوند.

17 و عیسی به اورشلیم بالا رفت، دوازده شاگرد را در راه تنها گرفت و به ایشان گفت:

18 اینک ما به اورشلیم می رویم و پسر انسان به دست سران کاهنان و علما تسلیم خواهد شد و آنها او را به مرگ محکوم خواهند کرد.

19 و او را به امتها خواهند سپرد تا مورد تمسخر و ضرب و شتم قرار گیرد و مصلوب شود. و در روز سوم برخیز.

20 آنگاه مادر پسران زبدی با پسرانش نزد او آمد و تعظیم کرد و از او چیزی خواست.

21 او به او گفت: چه می خواهی؟ به او می‌گوید: به این دو پسرم بگو که با تو بنشینند، یکی در دست راست و دیگری در سمت چپ تو در پادشاهی تو.

22 عیسی پاسخ داد و گفت: «نمی‌دانی چه می‌خواهی. آیا می توانی جامی را که من می نوشم بنوشی یا با تعمیدی ​​که با آن تعمید یافته ام، تعمید بگیری؟ به او می گویند: ما می توانیم.

23 و به آنها گفت: شما جام مرا خواهید نوشید و با تعمیدی ​​که من با آن تعمید یافته ام، شما تعمید خواهید یافت.

۲۴ با شنیدن این سخن، ده شاگرد دیگر بر آن دو برادر خشمگین شدند.

25 و عیسی ایشان را خواند و گفت: «می دانید که امیران قومها بر ایشان حکومت می کنند و اشراف بر ایشان حکومت می کنند.

26 اما در میان شما چنین نباشد.

27 و هر که از شما بخواهد اول باشد، غلام شما باشد.

28 زیرا پسر انسان نیامد تا او را خدمت کنند، بلکه آمد تا خدمت کند و جان خود را فدیه بسیاری بدهد.

29 و چون از اریحا بیرون می‌رفتند، انبوهی از مردم به دنبال او رفتند.

30 و اینک، دو مرد کور در کنار جاده نشسته بودند و شنیدند که عیسی در حال عبور است، فریاد زدند: ای خداوند، پسر داوود، بر ما رحم کن!

31 و مردم آنها را وادار به سکوت کردند. اما آنها بلندتر فریاد زدند: خداوندا، پسر داوود، به ما رحم کن!

32 عیسی ایستاد و آنها را صدا زد و گفت: از من چه می خواهید؟

33 به او گفتند: پروردگارا! تا چشمانمان را باز کنیم

34 اما عیسی که مهربان بود، چشمان آنها را لمس کرد. و فوراً چشمان ایشان بینا شد و به دنبال او رفتند.

1 و چون به اورشلیم نزدیک شدند و به بیتفاژ به کوه زیتون رسیدند، عیسی دو شاگرد فرستاد،

2 به آنها گفت: به دهکده ای بروید که درست روبروی شماست. و فوراً الاغی بسته و الاغی با او خواهی یافت. گره را باز کن، نزد من بیاور.

3 و اگر کسی چیزی به شما گفت، پاسخ دهید که خداوند به آنها نیاز دارد. و بلافاصله آنها را ارسال کنید.

4امّا همه اینها اتفاق افتاد تا آنچه از طریق نبی گفته شده است، محقق شود که می‌گوید:

5 به دختر صهیون بگو: «اینک پادشاه تو می‌آید، حلیم، بر الاغی نشسته، پسر الاغی.

6 شاگردان رفتند و به دستور عیسی عمل کردند:

7 الاغ و کربه‌ای آوردند و جامه‌هایشان را پوشیدند و او بالای سرشان نشست.

8 و انبوهی از مردم لباسهای خود را در کنار جاده پهن کردند و برخی دیگر شاخه های درختان را بریدند و در کنار جاده پهن کردند.

9 و مردمی که پیشاپیش ایشان بودند و همراهی می‌کردند فریاد زدند: حُسنا به پسر داوود! خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید! حسنا در بالاترین!

10 و چون وارد اورشلیم شد، تمام شهر متحیر شد و گفتند: این کیست؟

11 و مردم گفتند: این عیسی، پیامبر ناصره جلیل است.

12 و عیسی به معبد خدا رفت و همه کسانی را که در معبد می‌فروختند و خرید می‌کردند بیرون کرد و میز صرافان و نیمکت‌های کبوترفروشان را واژگون کرد.

13 و به آنها گفت: نوشته شده است که خانه من خانه دعا نامیده خواهد شد. اما تو آن را لانه دزدان ساخته ای.

14 و کور و لنگ در معبد نزد او آمدند و او آنها را شفا داد.

15 اما چون رؤسای کاهنان و کاتبان عجایبی را که او انجام داده بود، دیدند، و بچه‌ها در معبد فریاد می‌زدند و می‌گفتند: حُسنا بر پسر داود! - خشمگین شد

16 و آنها به او گفتند: آیا می شنوی چه می گویند؟ عیسی به آنها گفت: بله! آیا هرگز نخوانده ای: از دهان نوزادان و شیرخواران حمد و ستایش را مقدر کردی؟

17 و آنها را ترک کرد، از شهر به بیت عنیا رفت و شب را در آنجا گذراند.

18 صبح هنگام بازگشت به شهر گرسنه بود.

19 و چون در راه درخت انجیری را دید، نزد او رفت و چیزی جز برگ روی آن نیافت، به او گفت: «تا ابد میوه ای از تو نباشد.» و بلافاصله درخت انجیر خشک شد.

20 وقتی شاگردان این را دیدند، متحیر شدند و گفتند: چگونه درخت انجیر بلافاصله پژمرده شد؟

21 عیسی پاسخ داد و به آنها گفت: «به راستی به شما می‌گویم، اگر ایمان داشته باشید و شک نداشته باشید، نه تنها آنچه را که با درخت انجیر شد انجام خواهید داد، بلکه اگر به این کوه بگویید برخیز و بینداز. خودت به دریا، این اتفاق خواهد افتاد.

22 و هر چه در دعا بخواهید با ایمان، خواهید گرفت.

23 و چون به معبد آمد و تعلیم داد، سران کاهنان و مشایخ قوم نزد او آمدند و گفتند: به چه اختیاری این کار را می‌کنی؟ و چه کسی به شما چنین اختیاری داده است؟

24 عیسی پاسخ داد و به آنها گفت: «من نیز از شما یک چیز خواهم پرسید. اگر این را به من بگویید، من نیز به شما خواهم گفت که با چه اختیاری این کارها را انجام می دهم.

25 غسل تعمید یوحنا از کجا آمده است: از آسمان یا از انسان؟ و در میان خود تعقل کردند که اگر بگوییم از بهشت، به ما می گوید: چرا به او ایمان نیاوردید؟

26 اما اگر بگوییم: از مردم، از مردم می ترسیم، زیرا همه یحیی را نبی می دانند.

27 و آنها به عیسی پاسخ دادند: ما نمی دانیم. همچنین به آنها گفت: به شما نمی گویم با چه اختیاری این کارها را انجام می دهم.

28 نظر شما چیست؟ یک مرد دو پسر داشت. و او به سوی اولی رفت و گفت: پسرم! برو و امروز در تاکستان من کار کن.

29 اما او پاسخ داد و گفت، من نمی خواهم. و سپس در حالی که توبه کرده بود، رفت.

30 و نزد دیگری آمد و همین را گفت. این یکی در جواب گفت: آقا می روم و نرفتم.

31 کدام یک از آن دو وصیت پدر را انجام داد؟ به او می گویند: اول. عیسی به آنها گفت: «به راستی به شما می‌گویم که باجگیران و فاحشه‌ها پیشاپیش شما به ملکوت خدا می‌روند.

32 زیرا یحیی در راه عدالت نزد شما آمد و شما به او ایمان نیاوردید، اما باجگیران و فاحشه‌ها به او ایمان آوردند. اما چون آن را دیدی، پس از آن توبه نکردی تا او را باور کنی.

33 مَثَل دیگری بشنوید: شخصی صاحب خانه ای بود که تاکستانی کاشته و دور آن را با حصار احاطه کرد و شرابی در آن حفر کرد و برجی ساخت و آن را به تاکستان ها داد و رفت.

34 و چون زمان میوه نزدیک شد، خادمان خود را نزد تاکستان فرستاد تا میوه آنها را ببرند.

35 کشاورزان غلامان او را گرفتند، یکی را زدند، دیگری را کشتند و دیگری را سنگسار کردند.

36 او دوباره خادمان دیگر را بیشتر از قبل فرستاد. و آنها هم همین کار را کردند.

37 سرانجام پسر خود را نزد آنها فرستاد و گفت: از پسر من خجالت خواهند کشید.

38 اما کشاورزان چون پسر را دیدند، به یکدیگر گفتند: این وارث است. برویم و او را بکشیم و میراث او را تصرف کنیم.

39 و او را گرفتند و از تاکستان بیرون آوردند و کشتند.

40 پس وقتی صاحب تاکستان بیاید، با این مستاجرها چه خواهد کرد؟

41 به او می‌گویند: «او این بدكاران را به مرگ بدی خواهد رساند و تاكستان را به تاكستان‌های دیگر خواهد داد تا در فصل‌های خود به او میوه بدهند.

42 عیسی به آنها گفت: «آیا هرگز در کتاب مقدس نخوانده‌اید که سنگی که سازندگان آن را رد کردند، سر گوشه شده است؟ آیا این از جانب خداوند است و در نظر ما شگفت انگیز است؟

43 بنابراین من به شما می گویم که پادشاهی خدا از شما گرفته خواهد شد و به قومی داده خواهد شد که ثمره آن را خواهد آورد.

44 و هر که بر این سنگ بیفتد، خرد خواهد شد و هر که بر آن بیفتد، خرد خواهد شد.

45 و چون سران کاهنان و فریسیان مثلهای او را شنیدند، فهمیدند که او درباره آنها صحبت می کند.

46 و سعی کردند او را بگیرند، اما از مردم ترسیدند، زیرا فکر می کردند او پیامبر است.

1 عیسی همچنان که با آنها در مثلها صحبت می کرد، گفت:

2 ملکوت آسمان مانند پادشاهی است که برای پسر خود جشن عروسی درست کرده است

3 و خادمان خود را فرستاد تا دعوت شدگان را به جشن عروسی بخوانند. و نمی خواست بیاید

۴ بار دیگر غلامان دیگر را فرستاد و گفت: به دعوت شدگان بگویید، اینک من شام و گوساله‌هایم و آنچه را که پروار شده و ذبح شده است آماده کرده‌ام و همه چیز آماده است. به جشن عروسی بیا

5 اما آنها این را تحقیر کردند و برخی به مزرعه خود و برخی به تجارت خود رفتند.

6 و بقیه خادمان او را گرفتند و دشنام دادند و کشتند.

۷ چون پادشاه این را شنید، خشمگین شد و لشکرهای خود را فرستاد و آن قاتلان را هلاک کرد و شهر آنها را به آتش کشید.

8 سپس به خادمان خود گفت: جشن عروسی آماده است، اما دعوت شدگان شایسته نبودند.

9پس به دوراهی بروید و هر که را پیدا کردید به جشن عقد دعوت کنید.

10 و آن غلامان که به جاده‌ها می‌رفتند، همه را که یافتند، چه بد و چه خوب، جمع کردند. و جشن عروسی از درازکشان پر شد.

11وقتی پادشاه برای دیدن خوابیده‌ها وارد شد، مردی را دید که جامه عروسی بر تن نداشت.

12 و به او می گوید ای دوست! چطور با لباس عروسی وارد شدی؟ او ساکت بود.

13 آنگاه پادشاه به خادمان خود گفت: «دست و پای او را ببندید، او را بگیرید و به تاریکی بیرون بیندازید. گریه و دندان قروچه خواهد بود.

14 زیرا که بسیاری خوانده می شوند، اما اندکی برگزیده می شوند.

15 سپس فریسیان رفتند و با هم مشورت کردند که چگونه او را در کلام گرفتار کنند.

16 و شاگردان خود را با هیرودیان نزد او فرستادند و گفتند: ای استاد! می دانیم که تو عادل هستی و به راستی راه خدا را تعلیم می دهی و به جلب رضایت کسی اهمیت نمی دهی، زیرا به هیچ کس نگاه نمی کنی.

17 پس به ما بگو، نظرت چیست؟ آیا خراج دادن به قیصر حلال است یا خیر؟

18 اما عیسی چون حیله گری آنها را دید، گفت: «ای ریاکاران، چرا مرا وسوسه می‌کنید؟

19 سکه ای را که خراج می دهد به من نشان دهید. برای او یک دینار آوردند.

20 و به ایشان گفت: «این تصویر و کتیبه کیست؟

21 به او گفتند: سزار. سپس به آنها گفت: پس آنچه را که قیصر است به قیصر و آنچه از آن خداست به خدا بدهید.

۲۲ چون این را شنیدند، شگفت زده شدند و او را رها کرده، رفتند.

۲۳در آن روز صدوقیان که می‌گفتند رستاخیز نیست، نزد او آمدند و از او پرسیدند:

24 استاد! موسی گفت: اگر مردی بمیرد و فرزندی نداشته باشد، برادرش همسرش را برای خود بگیرد و نطفه را به برادرش برگرداند.

25 ما هفت برادر داشتیم. اولی که ازدواج کرد، مرد و چون فرزندی نداشت، همسرش را به برادرش سپرد.

26 به همین ترتیب دومی و سومی حتی تا هفتم.

27 و بعد از همه، زن نیز مرد.

28 پس در رستاخیز، او همسر کدام یک از آن هفت نفر خواهد بود؟ برای همه آن را داشتند.

29 عیسی در پاسخ به ایشان گفت: «شما در اشتباه هستید، زیرا نه کتاب مقدس را می‌دانید و نه قدرت خدا را.

30 زیرا در قیامت نه ازدواج می‌کنند و نه ازدواج می‌کنند، بلکه مانند فرشتگان خدا در آسمان هستند.

31 و در مورد رستاخیز مردگان، آیا نخوانده ای که خدا به تو چه گفت:

32 آیا من خدای ابراهیم و خدای اسحاق و خدای یعقوب هستم؟ خدا خدای مردگان نیست، بلکه خدای زندگان است.

33 و چون مردم شنیدند، از تعلیم او شگفت زده شدند.

34 و فریسیان چون شنیدند که صدوقیان را ساکت کرده است، جمع شدند.

35 و یکی از آنها که وکیل بود، او را وسوسه کرد و پرسید:

36 استاد! بزرگترین فرمان در شریعت چیست؟

37 عیسی به او گفت: «یَهُوَه خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام عقلت دوست داری.

38 این اولین و بزرگترین فرمان است.

39 دومی مانند آن است: همسایه خود را مانند خود دوست بدار.

40 تمام شریعت و انبیا بر این دو فرمان آویزان است.

41 وقتی فریسیان جمع شدند، عیسی از آنها پرسید:

42 درباره مسیح چه فکر می کنید؟ پسر کیست؟ آنها به او می گویند: داویدوف.

43 او به آنها گفت: چگونه داوود با الهام او را خداوند خطاب می کند که می گوید:

44 خداوند به خداوند من گفت: در دست راست من بنشین تا دشمنانت را زیر پای تو قرار دهم؟

45 پس اگر داوود او را خداوند می خواند، چگونه می تواند پسر او باشد؟

46 و هیچ کس نتوانست یک کلمه به او پاسخ دهد. و از آن روز به بعد هیچ کس جرأت نکرد از او سؤال کند.

1سپس عیسی با مردم و شاگردان خود شروع به صحبت کرد

2 و گفت: کاتبان و فریسیان بر مسند موسی نشستند.

3 پس هر چه به شما می گویند رعایت کنید و انجام دهید. اما مطابق اعمالشان عمل نکنید، زیرا می گویند و نمی کنند:

4 بارهای سنگین و غیرقابل تحمل را می‌بندند و بر دوش انسان می‌گذارند، اما خودشان حاضر نیستند با انگشت آن‌ها را تکان دهند.

5 اما آنها کارهای خود را انجام می دهند تا مردم آنها را ببینند.

6آنها همچنین دوست دارند قبل از عیدها بنشینند و در کنیسه بنشینند.

7 و صلوات در مجالس مردم و اینکه مردم به آنها بگویند: معلم! معلم!

8 اما خود را معلم نخوانید، زیرا معلم شما یکی است، مسیح، اما شما برادر هستید.

9 و هیچ کس را بر روی زمین پدر خود نخوانید، زیرا یکی است پدر شما که در آسمان است.

10 و خود را معلم نخوانید، زیرا یک معلم دارید، مسیح.

11 بزرگترین در میان شما خادم شما باشد.

12 زیرا هر که خود را برتری دهد، فروتن خواهد شد، اما هر که خود را فروتن سازد، سرافراز خواهد شد.

17 دیوانه و کور! کدام بزرگتر است: طلا، یا معبدی که طلا را تقدیس می کند؟

18 و اگر کسی به قربانگاه سوگند یاد کند، هیچ چیز، اما اگر کسی به هدیه ای که بر آن است سوگند یاد کند، گناهکار است.

19 دیوانه و کور! کدام بزرگتر است: هدیه یا قربانگاهی که هدیه ای را تقدیم می کند؟

20 پس هر که به مذبح سوگند یاد می کند به آن و آنچه بر آن است سوگند یاد می کند.

21 و هر که به معبد سوگند یاد کند به آن و به ساکن در آن سوگند یاد کرده است.

22 و هر که به آسمان سوگند یاد کند به تخت خدا و به کسی که بر آن نشسته است سوگند یاد کرده است.

23 وای بر شما ای کاتبان و فریسیان ریاکار، که عشر نعناع، ​​بادیان و زیره می دهید و مهمترین چیز را در شریعت باقی گذاشته اید: داوری، رحمت و ایمان. این کار باید انجام می شد و نباید آن را رها کرد.

24 رهبران کور که پشه را صاف می کنند، اما شتر را می بلعند!

25 وای بر شما ای کاتبان و فریسیان ریاکار، زیرا بیرون جام و ظرف را پاک می‌کنید، در حالی که درونشان پر از دزدی و ناراستی است.

26 فریسی کور! ابتدا داخل فنجان و ظرف را تمیز کنید تا بیرون آنها نیز تمیز شود.

27 وای بر شما ای کاتبان و فریسیان ریاکار، زیرا مانند قبرهای نقاشی شده‌ای هستید که از بیرون زیبا به نظر می‌رسند، اما درون پر از استخوان‌های مردگان و انواع ناپاکی است.

28 همچنین شما ظاهراً برای مردم عادل جلوه می‌کنید، اما در باطن پر از ریا و گناه هستید.

29 وای بر شما ای کاتبان و فریسیان ریاکار که برای انبیا مقبره می سازید و بناهای نیکوکاران را می آراستید.

30 و بگو: اگر در روزگار پدران خود بودیم، در ریختن خون انبیا با آنها شریک نبودیم.

31 این گونه بر ضد خود شهادت می دهید که فرزندان کسانی هستید که انبیا را کشتند.

32 پیمانه پدران خود را پر کنید.

انجیل متی اولین کتاب در عهد جدید است. انجیل متی متعلق به اناجیل متعارف است. عهد جدید با چهار انجیل، زندگی عیسی مسیح آغاز می شود. سه انجیل اول شبیه یکدیگر هستند، بنابراین آنها را سینوپتیک می نامند (از یونانی "synopticos" - دیدن با هم).

انجیل متی را بخوانید.

انجیل متی 28 فصل دارد.

سنت کلیسا نویسنده را متی می نامد، باجگیر که از مسیح پیروی کرد. با این حال، محققان مدرن معتقدند که انجیل توسط شاهد عینی مستقیم واقعه نوشته نشده است، و بنابراین، متی رسول نمی تواند نویسنده انجیل اول باشد. گمان می رود که این متن کمی بعد نوشته شده است و نویسنده ناشناس به انجیل مرقس و منبع Q که به دست ما نرسیده است تکیه کرده است.

موضوع انجیل متی

موضوع اصلی انجیل متی زندگی و کار عیسی مسیح است. این کتاب برای مخاطبان یهودی در نظر گرفته شده بود. انجیل متی مملو از ارجاعاتی به پیشگویی های عهد عتیق مسیحایی است. هدف نویسنده نشان دادن این است که پیشگویی های مسیحایی در ظهور پسر خدا محقق می شود.

انجیل به تفصیل شجره نامه منجی را شرح می دهد که از ابراهیم شروع می شود و به یوسف نامزد، شوهر مریم باکره ختم می شود.

ویژگی های انجیل متی.

انجیل متی تنها کتاب در عهد جدید است که به زبان یونانی نوشته نشده است. اصل آرامی انجیل گم شد و ترجمه یونانی آن در قانون گنجانده شد.

فعالیت مسیح در انجیل از سه منظر مورد توجه قرار گرفته است:

• مثل یک پیامبر
• به عنوان قانونگذار،
• به عنوان کاهن اعظم

این کتاب بر آموزه های مسیح تمرکز دارد.

انجیل متی بسیاری از دیگر اناجیل همدیگر را تکرار می کند، اما چند نکته وجود دارد که در هیچ کتاب دیگری از عهد جدید پوشش داده نشده است:

• داستان شفای دو مرد نابینا
• داستان شفای شیطان گنگ،
• داستان سکه در دهان ماهی.

همچنین چندین مثل اصلی در این انجیل وجود دارد:

• مَثَل زار،
• مَثَل گنج در مزرعه،
• تمثیل مروارید گرانبها،
• تمثیل تور،
• مَثَل طلبکار بی رحم،
• مَثَل کارگران در تاکستان،
• تمثیل دو پسر
• تمثیل جشن ازدواج،
• مَثَل ده باکره
• تمثیل استعدادها

تفسیر انجیل متی

علاوه بر توصیف تولد، زندگی و مرگ عیسی، انجیل همچنین مضامینی را در مورد آمدن دوم مسیح، در مورد مکاشفه معاد شناختی پادشاهی و در زندگی معنوی روزانه کلیسا آشکار می کند.

این کتاب برای 2 هدف نوشته شده است:

1. به یهودیان بگویید که عیسی مسیح آنهاست.
2. برای تشویق کسانی که به عیسی به عنوان مسیح ایمان داشتند و می ترسیدند که خدا پس از مصلوب شدن پسرش از قوم خود دور شود. متی گفت که خدا از مردم دست نکشیده و ملکوتی که قبلاً وعده داده شده بود در آینده خواهد آمد.

انجیل متی گواهی می دهد که عیسی مسیح است. نویسنده به این سؤال پاسخ می دهد که "اگر عیسی واقعاً مسیح است، چرا پادشاهی موعود را تأسیس نکرد؟" نویسنده می گوید که این پادشاهی شکل دیگری به خود گرفته است و عیسی دوباره به زمین بازخواهد گشت تا قدرت خود را بر آن تثبیت کند. منجی با مژده به مردم آمد، اما طبق نقشه خدا، پیام او رد شد تا بعداً به همه ملل در سراسر جهان برسد.

فصل 1. شجره نامه منجی. تولد مسیحا.

فصل 2پرواز خانواده مقدس به مصر. بازگشت خانواده مقدس به ناصره.

فصل 3. تعمید عیسی توسط یحیی تعمید دهنده.

فصل 4آغاز کار موعظه عیسی مسیح در جلیل. اولین شاگردان مسیح.

فصل 5 - 7.خطبه بر روی کوه.

فصل 8 - 9. خطبه ها در جلیل. معجزات مسیح. قدرت ناجی بر بیماری، نیروهای شر، طبیعت، بر مرگ. توانایی منجی برای بخشش. توانایی تبدیل تاریکی به نور و بیرون راندن شیاطین.

فصل 10. دعوت 12 رسول

فصل 11. چالشی برای قدرت پسر خدا.

فصل 12اختلافات در مورد قدرت تزار جدید.

فصل 13 - 18. معجزات و تمثیل های مسیح. موعظه در جلیل و سرزمین های نزدیک.

فصل 19 - 20.عیسی از جلیل به یهودیه می رود.

فصل 21 - 22.ورود عیسی به اورشلیم و موعظه در آنجا.

فصل 23تقبیح فریسیان توسط عیسی

فصل 24عیسی ظهور دوم خود را پس از نابودی اورشلیم پیش بینی می کند.

فصل 25تمثیل های جدید توضیح رویدادهای آینده

فصل 26مسح عیسی با سلام. شام آخر. دستگیری مسیح و محاکمه.

فصل 27عیسی مسیح قبل از پیلاطس مصلوب شدن و دفن منجی.

فصل 28رستاخیز عیسی.