Desde la antigüedad, la vestimenta se ha considerado un reflejo de las características étnicas de cada pueblo, es una encarnación vívida de los valores culturales y religiosos, las condiciones climáticas y la estructura económica.

Todos estos puntos se tuvieron en cuenta al formar la composición principal, la naturaleza del corte y la decoración de la ropa de los habitantes de la antigua Rusia.

Nombres de ropa en la antigua Rusia

La ropa de la gente de la antigua Rusia tenía su propia personalidad, aunque algunos elementos fueron tomados de otras culturas. La camisa y los puertos eran considerados el principal atuendo de todas las clases de la sociedad.

En el sentido moderno, una camisa para la nobleza era ropa interior, para un simple campesino se consideraba la ropa principal. Dependiendo de la afiliación social de su dueño, la camisa difería en material, largo y adorno. Las camisas largas hechas de telas de seda de colores, decoradas con bordados y piedras preciosas, solo podían ser usadas por príncipes y nobles. Mientras que el hombre común en los días de la antigua Rusia se contentaba con ropa de lino. Los niños pequeños también usaban camisas, pero, por regla general, hasta los tres años habían cambiado la ropa de sus padres. Por lo tanto, tratando de protegerse de las fuerzas del mal y los malos ojos.

Los puertos eran la ropa típica de los hombres: pantalones estrechos en el tobillo, cosidos con tela gruesa tejida en casa. Los hombres nobles se ponían otro par de pantalones hechos con telas extranjeras más caras.

Características de la ropa de mujer en la antigua Rusia.

La ropa de las mujeres en la antigua Rusia no difería en un corte intrincado, pero al mismo tiempo indicaban el estado y la situación financiera con la ayuda de un material ligero y agradable al tacto, así como la decoración del atuendo.

Los componentes principales del guardarropa de las mujeres en la antigua Rusia se presentan en forma de ropa:

1. Lo primero e indispensable es la camiseta o camiseta descrita anteriormente. Popular entre las chicas de la antigua Rusia era la ropa de lino, llamada zapona. Exteriormente, parecía un trozo de tela doblado por la mitad con un corte para la cabeza. Se ponían un zapón sobre una camisa y se la ceñían.
2. Un pomo se consideraba ropa festiva y elegante. Como regla general, estaba cosido con tela cara, decorado con bordados y varios adornos. Exteriormente, el pomo se parecía a una túnica moderna, con diferentes longitudes de manga o sin ella.
3. Un elemento distintivo de la ropa de las mujeres casadas era la poneva, que era un tejido de lana que se envolvía alrededor de las caderas y se recogía con un cinturón en la cintura. Los poneva de diferentes grupos étnicos diferían en la combinación de colores, por ejemplo, las tribus Vyatichi usaban un poneva en una jaula azul y las tribus Radimichi preferían el rojo.
4. Una camisa para un día festivo se llamaba manga larga y la usaban las mujeres en una ocasión especial.
5. Se consideraba obligatorio que una mujer cubriera su cabeza.

Ropa de invierno de la antigua Rusia

La posición geográfica y las condiciones climáticas con inviernos severos y veranos bastante frescos determinaron en gran medida una serie de características de la ropa de los habitantes de la antigua Rusia. Entonces, en invierno, se usaba una carcasa como ropa exterior, hecha de piel de animal al revés con piel. Los campesinos comunes usaban abrigos de piel de oveja. Los abrigos de piel y los abrigos de piel de oveja para la nobleza sirvieron no solo como un medio de protección contra el frío, sino también como una demostración de su estatus en la estación cálida.

En general, la ropa de la antigua Rusia se distinguía por sus capas, adornos brillantes y bordados. Los bordados y dibujos en la ropa también actuaron como amuletos, se creía que podían proteger a una persona de los problemas y las fuerzas del mal. La calidad de la ropa de las diferentes clases de la sociedad era sorprendentemente diferente. Los materiales importados tan caros prevalecieron entre la nobleza, los campesinos comunes usaban ropa hecha de tela casera.

Las condiciones de vida de los antiguos eslavos orientales, los Drevlyans, Radimichi, Vyatichi, etc., eran las mismas que las de sus vecinos, los escitas y los sármatas. Probablemente llevaban la misma ropa. Los antiguos eslavos los hicieron de cuero, fieltro, tela de lana gruesa. Más tarde, el traje de los eslavos orientales se hizo más rico bajo la influencia de la ropa griega, romana y escandinava.

Traje de hombres

Los hombres vestían una camisa de lana de manga larga, sin cuello, envuelta por delante y ceñida con un cinturón. Los pisos de tal camisa a menudo estaban adornados con pieles, y las camisas de invierno eran de piel. La camisa podría haber sido inodoro.
Pantalones de lona o de tela, anchos como bombachos, recogidos en la cintura y atados a los pies y debajo de las rodillas. En lugar de correas, a veces se usaban aros de metal en las piernas. Los ricos usaban dos pares de pantalones: de lona y de lana.
Se arrojaban capas cortas o largas sobre los hombros, que se sujetaban en el pecho o en un hombro. En invierno, los eslavos se ponen un abrigo de piel de oveja y mitones.

Traje de mujer

La ropa de la mujer era la misma que la de los hombres, pero más larga y ancha y hecha de cuero y tela menos toscos. Las camisas de lona blanca por debajo de la rodilla estaban decoradas con bordados a lo largo del cuello, el dobladillo y las mangas. Se cosieron placas de metal en faldas largas. En invierno, las mujeres se ponen capas cortas (chaquetas de baño), abrigos de piel.

Zapatos

En el período precristiano, los antiguos eslavos usaban onuchi (una lona que se envolvía alrededor de la pierna) con suelas unidas al pie con correas, así como botas que estaban hechas de una pieza entera de cuero y atadas con una correa en el tobillo.

Peinados y tocados

En la cabeza, los antiguos eslavos usaban aros de bronce, sombreros redondos de piel con una banda, gorros de fieltro, vendajes. Los hombres tenían el pelo largo o semilargo recortado en la frente y barbas.
Las mujeres usaban cintas para la cabeza, más tarde, bufandas. Las mujeres eslavas casadas se cubrían la cabeza con un pañuelo muy grande que bajaba por la espalda casi hasta los dedos de los pies.
Las niñas se soltaban el cabello, las mujeres lo trenzaban en trenzas que se envolvían alrededor de sus cabezas.

Decoraciones

Collares, cuentas, muchas cadenas, aretes con colgantes, pulseras, hryvnias de oro, plata, cobre: ​​estas son las principales decoraciones para hombres y mujeres.
Las mujeres usaban aros de cabeza de metal, los hombres usaban sombreros hechos de anillos de bronce. Los adornos también eran anillos para el cuello en forma de aro torcido; grivnas: monedas de plata densamente ensartadas o medio aro con cadenas. Numerosos colgantes, en su mayoría de bronce, en forma de campanas, cruces, estatuillas de animales, estrellas, etc., así como cuentas de vidrio verde, ámbar y bronce, se fijaron a los anillos del cuello y las cadenas del pecho.
Los hombres lucían cinturones de cuero con placas de bronce cincelado y largas cadenas pectorales.
Las mujeres estaban felices de usar aretes con colgantes, anillos temporales, ropa exterior dividida en sus hombros con hermosos alfileres emparejados.
Tanto hombres como mujeres usaban pulseras y anillos, lisos, con patrones o en espiral.

Traje de la antigua Rusia (siglos 10-13)

Después de la adopción del cristianismo en Rusia, se difundieron las costumbres bizantinas, así como la vestimenta bizantina.
El antiguo traje ruso de este período se vuelve largo y libre, no enfatiza la figura y la hace estática.
Rusia comerciaba con países de Europa occidental y oriental, y la nobleza se vestía principalmente con telas importadas, que se llamaban "pavolok". Esto es terciopelo (con un patrón en relieve o bordado con oro), y brocado (aksamite) y tafetán (tela estampada de seda con un patrón). El corte de la ropa era sencillo, y se diferenciaba principalmente en la calidad de los tejidos.
Los trajes de hombres y mujeres estaban ricamente decorados con bordados, perlas y adornados con pieles. Se usaron costosas pieles de sable, nutria, marta y castor para los disfraces de la nobleza, y se cosieron ropa campesina con piel de oveja, liebre y piel de ardilla.

Traje de hombres

El antiguo Rusich vestía camisa y pantalón ("puertos").
La camisa es recta, con mangas largas y estrechas, sin cuello, al frente con una pequeña abertura, que se ata con un cordón o se abrocha con un botón. A veces, se ponían elegantes en las mangas alrededor de la muñeca, hechas de tela costosa, con bordados de "mangas", un prototipo de futuros puños.
Las camisas se cosían con telas de diferentes colores: blanco, rojo, azul-azul (azul), decoradas con bordados o telas de diferentes colores. Los llevaban sueltos y ceñidos. Los plebeyos tenían camisas de lona, ​​​​que reemplazaban tanto su ropa interior como su ropa exterior. Las personas nobles sobre la camisa inferior se pusieron otra, la superior, que se expandió hacia abajo, gracias a las cuñas cosidas a los lados.
Puertos: pantalones largos, estrechos y cónicos, que se atan a la cintura con un cordón - "gashnik". Los campesinos usaban puertos de lona y la nobleza de tela o seda.
El "séquito" sirvió como ropa de abrigo. También era recto, no más bajo que las rodillas, con mangas largas y estrechas, que se ensanchaban hacia abajo debido a las cuñas. El séquito estaba ceñido con un cinturón ancho, del cual colgaba un bolso en forma de bolsa - "kalit". Para el invierno, el séquito se hizo con pieles.
La nobleza también vestía pequeños mantos “korzno” rectangulares o redondeados, que eran de origen bizantino-romano. Fueron arrojados sobre el hombro izquierdo y abrochados con una hebilla en el derecho. O cubrieron ambos hombros y se sujetaron al frente.

Traje de mujer

En la antigua Rusia, las mujeres con una figura majestuosa, una cara blanca, un rubor brillante y cejas negras se consideraban hermosas.
Las mujeres rusas tomaron prestada la costumbre oriental de pintarse la cara. Cubrieron sus rostros con una gruesa capa de colorete y blanco, y ennegrecieron sus cejas y pestañas.
Las mujeres, al igual que los hombres, vestían camiseta, pero más larga, casi hasta los pies. En la camisa se bordaban adornos, se podía recoger en el cuello y enfundar con un borde. Lo llevaban con un cinturón. Las mujeres ricas tenían dos camisas: una camiseta interior y otra superior, hechas de telas más caras.
Sobre la camisa se usaba una falda hecha de tela colorida: "poneva": los paneles cosidos se envolvían alrededor de las caderas y se ataban a la cintura con un cordón.
Las niñas se pusieron un "parche" sobre sus camisas: una pieza rectangular de tela doblada por la mitad con un agujero para la cabeza. La zapona era más corta que la camisa, no iba cosida a los lados y siempre con cinturón.
La ropa festiva y elegante que se usaba sobre una poneva o puños era un "top", una túnica bordada hecha de tela costosa con mangas cortas y anchas.

En una mujer: una camisa doble con un cinturón estampado, una capa sujeta con un peroné, pistones

En un hombre: una capa-korzno y una camisa de lona con pasamanos.

disfraz de gran duque

Los grandes duques y princesas vestían túnicas largas y estrechas de manga larga, en su mayoría azules; mantos de color púrpura tejidos con oro, que se sujetaban al hombro derecho o al pecho con una hermosa hebilla. El atuendo ceremonial de los grandes duques era una corona de oro y plata, decorada con perlas, gemas y esmaltes, y "barmas", un collar redondo ancho, también ricamente decorado con piedras preciosas y medallones de iconos. La corona real siempre pertenecía al mayor de la familia gran ducal o real. Las princesas llevaban un velo debajo de la corona, cuyos pliegues, enmarcando el rostro, caían sobre los hombros.
El llamado "sombrero de Monomakh", adornado con piel de marta, con diamantes, esmeraldas, yates y una cruz en la parte superior, apareció mucho más tarde. Existía una leyenda sobre su origen bizantino, según la cual este tocado pertenecía al abuelo materno de Vladimir Monomakh, Konstantin Monomakh, y el emperador bizantino Alexei Komnenos se lo envió a Vladimir. Sin embargo, se ha establecido que el sombrero de Monomakh se hizo en 1624 para el zar Mikhail Fedorovich.

traje de príncipe: abrigo de piel estampado, camisa, decorado con un borde

disfraz de princesa: ropa exterior con mangas dobles, cuello bizantino

En una mujer: una gorra forrada de piel, un sombrero con una banda de raso, enaguas de perlas sobre la colcha.

En un hombre: un caftán de brocado con un cuello de triunfo, botas de marruecos

disfraz de guerrero

Los viejos guerreros rusos vestían cotas de malla cortas hasta la rodilla con mangas cortas sobre ropa ordinaria. Se colocaba sobre la cabeza y se ataba con una faja de placas de metal. La cota de malla era costosa, por lo que los guerreros comunes usaban un "kuyak", una camisa de cuero sin mangas con placas de metal cosidas. La cabeza estaba protegida por un casco puntiagudo, al que se unía una malla de cota de malla ("aventail") desde el interior, que cubría la espalda y los hombros. Los guerreros rusos lucharon con espadas rectas y curvas, sables, lanzas, arcos y flechas, cepillos y hachas.

Zapatos

En la antigua Rusia, se usaban botas o zapatos de bastón con onuchs. Los onuchi eran largos trozos de tela que se envolvían sobre los puertos. Los zapatos Bast estaban atados a la pierna con cuerdas. La gente rica usaba medias muy gruesas sobre los puertos. La nobleza usaba botas altas sin tacones, hechas de cuero de color.
Las mujeres también usaban bast shoes con onuchs o botas hechas de cuero de color sin tacón, que estaban decoradas con bordados.

Peinados y tocados

Los hombres se cortan el cabello en un semicírculo uniforme: "en un soporte" o "en un círculo". La barba estaba desgastada.
El sombrero era un elemento indispensable del traje masculino. Estaban hechos de fieltro o tela y tenían la forma de una gorra alta o baja. Los sombreros redondos estaban adornados con pieles.

Las mujeres casadas solo iban con la cabeza cubierta; esta era una tradición estricta. El insulto más pesado para una mujer era arrancarle el tocado. Sus mujeres no filmaron ni siquiera con parientes cercanos. El cabello se cubrió con una gorra especial - "guerrero", y se colocó una bufanda de lino blanco o rojo - "ubrus" encima. Para las mujeres nobles, el ubrus era la seda. Se sujetaba bajo el mentón, dejando extremos libres, decorado con ricos bordados. Sobre el ubrus, se ponen sombreros redondos hechos de tela costosa con un borde de piel.
Las niñas llevaban el pelo suelto, atado con una cinta o trenza, o trenzado en trenzas. La mayoría de las veces, la trenza era una, en la parte posterior de la cabeza. El tocado de las niñas era una corona, a menudo con muescas. Estaba hecho de cuero o corteza de abedul y cubierto con tela dorada.

Fuente - "Historia en el vestuario. De faraón a dandi". Autora - Anna Blaze, artista - Daria Chaltykyan

La ropa antigua de la nobleza rusa en su corte generalmente se parecía a la ropa de las personas de clase baja, aunque diferían mucho en la calidad del material y el acabado. El cuerpo estaba ceñido con una camisa ancha, que no llegaba a las rodillas, hecha de lona simple o seda, según la riqueza del propietario. En una camisa elegante, generalmente roja, los bordes y el pecho estaban bordados con oro y seda, un collar ricamente decorado se sujetaba en la parte superior con botones de plata u oro (se llamaba "collar"). En camisas sencillas y baratas, los botones eran de cobre o se reemplazaban por gemelos con presillas. La camisa se usaba sobre la ropa interior. Los puertos o pantalones cortos se usaban en las piernas sin corte, pero con un nudo que permitía juntarlos o expandirlos en el cinturón a voluntad, y con bolsillos (zep). Los pantalones se cosían de tafetán, seda, tela y también de tela de lana gruesa o lona.

Sobre la camisa y los pantalones se usaba un zipun angosto sin mangas hecho de seda, tafetán o teñido, con un pequeño cuello angosto abrochado (cerco). Zipun llegaba a las rodillas y solía servir como ropa de casa.

Un tipo de ropa de abrigo común y generalizado que se usaba sobre un zipun era un caftán con mangas que llegaban hasta los talones, que se doblaban para que los extremos de las mangas pudieran reemplazar a los guantes y, en invierno, servir como un manguito. En el frente del caftán, se hicieron rayas con lazos para sujetar a lo largo de la abertura a ambos lados del mismo. El material para el caftán era terciopelo, satén, damasco, tafetán, mukhoyar (tela de papel de Bukhara) o teñido simple. En caftanes elegantes, a veces se adjuntaba un collar de perlas detrás de un cuello alto, y una "muñeca" decorada con bordados de oro y perlas se sujetaba a los bordes de las mangas; los pisos estaban revestidos con galones con encajes bordados en plata u oro. Los caftanes "turcos" sin cuello, que tenían cierres solo en el lado izquierdo y en el cuello, diferían en su corte de los caftanes "de pie" con una intersección en el medio y con cierre de botones. Entre los caftanes, se distinguían según su finalidad: comedor, cabalgata, lluvia, "lloroso" (luto). Los caftanes de invierno hechos con pieles se llamaban "tripas".

A veces se ponía un “feryaz” (ferez) sobre el zipun, que era una prenda exterior sin cuello, que llegaba hasta los tobillos, con mangas largas que se estrechaban hasta la muñeca; se sujetaba al frente con botones o lazos. Los feryazi de invierno se hicieron con pieles y los de verano, con un forro simple. En invierno, a veces se usaban feryazi sin mangas debajo del caftán. Elegantes feryazi fueron cosidos de terciopelo, satén, tafetán, damasco, tela y decorados con encaje plateado.

La ropa de capa que se ponía al salir de la casa incluía una sola fila, okhaben, opashen, yapancha, abrigo de piel, etc. Una sola fila: ropa ancha, de manga larga, sin cuello, con manga larga, con rayas y botones o corbatas, generalmente de tela y otros tejidos de lana; en otoño y con mal tiempo lo usaban tanto en mangas como en nakidka. Una túnica parecía de una sola hilera, pero tenía un cuello vuelto hacia abajo que bajaba hasta la espalda, y las mangas largas se doblaban hacia atrás y había agujeros debajo de ellas para las manos, como en la sola hilera. Se cosió un abrigo simple de tela, mukhoyar y elegante: de terciopelo, obyari, damasco, brocado, decorado con rayas y abrochado con botones. El corte era ligeramente más largo por detrás que por delante y las mangas se estrechaban hasta la muñeca. Los campos estaban cosidos de terciopelo, satén, obyari, damasco, decorados con encajes, rayas, abrochados con botones y lazos con borlas. El opashen se usaba sin cinturón ("abierto de par en par") y silla de montar. La yapancha (epancha) sin mangas era una capa que se usaba cuando hacía mal tiempo. Un japancha de viaje hecho de tela tosca o pelo de camello se diferenciaba de un japancha elegante hecho de buena tela forrada con pieles.

El abrigo de piel se consideraba la prenda más elegante. No solo se usaba para salir al frío, sino que la costumbre permitía a los propietarios sentarse con abrigos de piel incluso mientras recibían invitados. Los abrigos de piel simples estaban hechos de piel de oveja o piel de liebre, la marta y la ardilla eran de mayor calidad; las personas nobles y ricas tenían abrigos de piel con piel de sable, zorro, castor o armiño. Los abrigos de piel se cubrían con tela, tafetán, raso, terciopelo, blanco o tinte simple, adornados con perlas, rayas y abrochados con botones con presillas o largos cordones con borlas al final. Los abrigos de piel "rusos" tenían un cuello de piel vuelto hacia abajo. Los abrigos de piel "polacos" se cosían con un cuello estrecho, con puños de piel y se sujetaban al cuello solo con un puño (doble botón de metal).

Las telas importadas del extranjero a menudo se usaban para coser ropa de hombre, y se preferían los colores brillantes, especialmente el "gusano" (carmesí). La más elegante se consideraba ropa de color, que se usaba en ocasiones especiales. La ropa bordada con oro solo podía ser usada por boyardos y duma. Las franjas siempre estaban hechas de un material de un color diferente al de las propias ropas, y las personas ricas estaban decoradas con perlas y piedras preciosas. La ropa sencilla solía abrocharse con botones de peltre o seda. Caminar sin cinturón se consideraba indecente; los cinturones de la nobleza estaban ricamente decorados y, a veces, alcanzaban varios arshins de largo.

En cuanto a los zapatos, los más baratos eran los zapatos de bast hechos de corteza de abedul o bast y los zapatos tejidos con varillas de mimbre; para envolver las piernas usaban onuchi de un lienzo u otra tela. En un entorno próspero, los zapatos, los chobots y los ichetygi (ichegi) hechos de yuft o marruecos, la mayoría de las veces rojos y amarillos, servían como zapatos.

Chobots parecía un zapato profundo con un tacón alto y un dedo del pie puntiagudo vuelto hacia arriba. Se cosían elegantes zapatos y chobots de raso y terciopelo de diferentes colores, decorados con bordados de seda e hilos de oro y plata, adornados con perlas. Las botas elegantes eran los zapatos de la nobleza, hechos de cuero de color y marruecos, y más tarde, de terciopelo y satén; las suelas estaban clavadas con clavos de plata y los tacones altos con herraduras de plata. Ichetygi eran botas suaves de marruecos.

Con zapatos elegantes, se ponían medias de lana o seda en los pies.

Los sombreros rusos eran variados y su forma tenía su propio significado en la vida cotidiana. La parte superior de la cabeza se cubría con una tafya, un pequeño gorro de tafetán, raso, terciopelo o brocado, a veces ricamente decorado. Un tocado común era una gorra con una hendidura longitudinal por delante y por detrás. Las personas menos prósperas usaban gorras de tela y fieltro; en invierno estaban forrados con pieles baratas. Las gorras elegantes solían estar hechas de satén blanco. Boyardos, nobles y empleados en días ordinarios se ponen sombreros bajos de forma cuadrangular con un "círculo" alrededor del sombrero hecho de piel de zorro, marta o castor negro-marrón; en invierno, tales sombreros estaban forrados con pieles. Solo los príncipes y los boyardos tenían derecho a usar sombreros de "garganta" altos hechos de pieles caras (tomadas de la garganta de un animal con pieles) con una parte superior de tela; en su forma, se expandieron ligeramente hacia arriba. En ocasiones solemnes, los boyardos se ponen una tafya, un gorro y un gorro de garganta. Era costumbre llevar un pañuelo en un sombrero que, durante la visita, se sostenía en las manos.

En el frío invernal, las manos se calentaban con mitones de piel, que estaban cubiertos con cuero liso, marruecos, tela, satén, terciopelo. Los mitones "fríos" se tejían con lana o seda. Las muñecas de elegantes mitones estaban bordadas con seda, oro y adornadas con perlas y piedras preciosas.

Como adorno, las personas nobles y ricas usaban un arete en la oreja, y una cadena de plata o de oro con una cruz alrededor del cuello, y anillos con diamantes, yates, esmeraldas en los dedos; en algunos anillos se hicieron sellos personales.

Solo a los nobles y militares se les permitía llevar armas con ellos; la gente del pueblo y los campesinos estaban prohibidos. Según la costumbre, todos los hombres, independientemente de su condición social, salían de casa con un bastón en la mano.

La ropa de algunas mujeres era similar a la de los hombres, las mujeres vestían una camisa larga de color blanco o rojo, con mangas largas, bordadas y adornadas con muñecas. Sobre la camisa se pusieron un volante: ropa ligera que llegaba hasta los talones con mangas largas y muy anchas ("gorras"), que estaban decoradas con bordados y perlas. Los letniki se cosieron de damasco, satén, obyari, tafetán de diferentes colores, pero se valoraron especialmente los que tenían forma de gusano; se hizo una hendidura en el frente, que se sujetó hasta el mismo cuello.

Al cuello del letnik se sujetaba un collar en forma de trenza, generalmente negro, bordado con oro y perlas.

La ropa de abrigo para las mujeres era un abrigo largo de piel de tela, que tenía una larga fila de botones de arriba a abajo: peltre, plata u oro. Debajo de las mangas largas, se hicieron aberturas debajo de las axilas para los brazos, se abrochó un cuello de piel redondo y ancho alrededor del cuello, cubriendo el pecho y los hombros. El dobladillo y las sisas estaban decorados con pasamanería bordada. Se generalizó un vestido largo de verano con mangas o sin mangas, con sisas; la abertura frontal se abrochaba de arriba a abajo con botones. Se usó un calentador corporal en un vestido de verano, en el que las mangas se estrechaban hasta la muñeca; Estas prendas estaban cosidas de satén, tafetán, obyari, altabas (tela dorada o plateada), bayberek (seda retorcida). Las cálidas chaquetas acolchadas estaban forradas con piel de marta o marta.

Se usaron varias pieles para los abrigos de piel de las mujeres: marta, sable, zorro, armiño y otras más baratas: ardilla, liebre. Los abrigos de piel se cubrían con telas o telas de seda de diferentes colores. En el siglo XVI, era costumbre coser los abrigos de piel de las mujeres en blanco, pero en el siglo XVII comenzaron a cubrirse con telas de colores. El corte que se hacía al frente, con rayas en los costados, se abrochaba con botones y se remataba con un patrón bordado. El collar (collar) que se colocaba alrededor del cuello estaba hecho de una piel diferente a la del abrigo de piel; por ejemplo, con un abrigo de marta, de un zorro negro-marrón. Los adornos de las mangas podían quitarse y conservarse en la familia como valor hereditario.

Las mujeres nobles en ocasiones solemnes se ponen un calado, es decir, un manto sin mangas de color gusano, hecho de tejido de oro, plata o seda, ricamente adornado con perlas y piedras preciosas.

En la cabeza, las mujeres casadas usaban “cabellos” en forma de un pequeño gorro, que para las mujeres ricas estaba hecho de oro o tela de seda con adornos. Quitarse el cabello y “hacer el tonto” a una mujer, según los conceptos de los siglos XVI-XVII, significaba infligir una gran deshonra a una mujer. Sobre el cabello, la cabeza estaba cubierta con un pañuelo blanco (ubrus), cuyos extremos, decorados con perlas, estaban atados debajo de la barbilla. Al salir de casa, las mujeres casadas se ponían un “kiku”, que rodeaba la cabeza en forma de una ancha cinta, cuyos extremos se unían en la parte posterior de la cabeza; la parte superior estaba cubierta con telas de colores; la parte delantera, la ochelie, estaba ricamente decorada con perlas y piedras preciosas; el tocado se podía separar o unir a otro tocado, según la necesidad. Delante de la patada se colgaban hebras de perlas (inferiores) que caían hasta los hombros, cuatro o seis a cada lado. Al salir de casa, las mujeres se ponen un sombrero de ala y con cordones rojos que caen o un sombrero de terciopelo negro con un ribete de piel sobre el ubrus.

El kokoshnik sirvió como tocado tanto para mujeres como para niñas. Parecía un ventilador o un ventilador conectado a un volosnik. El tocado del kokoshnik estaba bordado con oro, perlas o seda multicolor y cuentas.

Las niñas llevaban coronas en la cabeza, a las que se unían colgantes de perlas o cuentas (sotanas) con piedras preciosas. La corona de niña siempre dejaba su cabello abierto, que era un símbolo de la niñez. Para el invierno, a las niñas de familias adineradas se les cosían sombreros altos de marta o castor ("columnas") con una parte superior de seda, desde debajo de la cual el cabello suelto o una trenza con cintas rojas tejidas descendían sobre sus espaldas. Las niñas de familias pobres usaban vendajes que se estrechaban en la espalda y caían por la espalda con extremos largos.

Mujeres y niñas de todos los estratos de la población se adornaban con aretes, que eran variados: cobre, plata, oro, con yates, esmeraldas, "chispas" (pequeños guijarros). Los aretes de piedras preciosas sólidas eran raros. Pulseras con perlas y piedras sirvieron como decoración para las manos y en los dedos: anillos y anillos, oro y plata, con pequeñas perlas.

Un rico adorno de cuello para mujeres y niñas era un monisto, compuesto por piedras preciosas, placas de oro y plata, perlas, granates; en “antiguamente se colgaba del monista una hilera de crucecitas.

A las mujeres de Moscú les encantaban las joyas y eran famosas por su apariencia agradable, pero para ser consideradas bellas, según la gente de Moscú de los siglos XVI y XVII, una tenía que ser una mujer corpulenta, magnífica, maquillada y coloreada. La armonía de un campamento delgado, la gracia de una niña a los ojos de los amantes de la belleza de entonces tenía poco valor.

Según la descripción de Olearius, las mujeres rusas eran de mediana estatura, constitución esbelta y rostro amable; todos los habitantes de la ciudad se sonrojaron, las cejas y las pestañas se tiñeron con pintura negra o marrón. Esta costumbre estaba tan arraigada que cuando la esposa del príncipe noble de Moscú, Ivan Borisovich Cherkasov, una mujer hermosa, no quería sonrojarse, las esposas de otros boyardos la persuadieron de no descuidar la costumbre de su tierra natal, de no deshonrar a otros. mujeres y aseguró que esta mujer naturalmente hermosa tenía que ceder y aplicar colorete.

Aunque, en comparación con los nobles ricos, la ropa de los ciudadanos y campesinos "negros" era más simple y menos elegante, sin embargo, en este entorno había atuendos ricos que se acumulaban de generación en generación. La ropa generalmente se hacía en casa. Y el mismo corte de la ropa antigua, sin cintura, en forma de bata, lo hizo adecuado para muchos.

¡¿Mira cómo estamos vestidos?! ¡¿Mira a quién nos parecemos?! Para cualquiera, pero no para los rusos. Ser ruso no es solo pensar en ruso, sino también parecer una persona rusa. Así que vamos a cambiar nuestro guardarropa. Debe haber las siguientes prendas de vestir:

Es la piedra angular del guardarropa ruso. Casi todos los demás tipos de ropa exterior para hombres en Rusia eran versiones del caftán. Fue introducido en la moda rusa en el siglo X por los varegos, quienes, a su vez, lo espiaron a los persas. Al principio, solo los príncipes y los boyardos hacían alarde de él, pero con el tiempo, el caftán penetró en los "baños" de todas las demás clases: desde sacerdotes hasta campesinos. Para la nobleza, los caftanes se cosían con telas ligeras de seda, brocado o satén, y los bordes solían estar adornados con pieles. Junto al borde, se cosieron encajes dorados o plateados a lo largo del piso, los puños y el dobladillo. El caftán era una prenda sumamente cómoda y ocultaba los defectos de la figura de quien lo vestía. Le dio importancia a las personas de aspecto común, solidez a las personas delgadas, grandeza a las personas obesas.

¿Dónde llevar?

Para reuniones de negocios. Un buen caftán reemplazará fácilmente tu aburrido traje con una corbata.

Este tipo de caftán era ancho en el dobladillo, hasta tres metros, con mangas largas que caían hasta el suelo. Gracias a los feryazi, nació el dicho "trabajar sin cuidado". Se usaba tanto en inviernos fríos como en veranos calurosos. Los feryazi de verano estaban en un forro delgado y en invierno, en pieles. Esta prenda de vestir fue cosida de diferentes telas, desde brocado y terciopelo (gente rica) hasta sermyaga y telas de algodón (campesinos). Los ricos ponen el feryaz en otros caftanes y los pobres, directamente en sus camisas. La versión económica del feryazi estaba atada con cuerdas, y sus ojales eran modestos y no excedían el número de 3-5. Los caftanes exclusivos estaban decorados con siete costosos ojales con borlas, que se podían atar y abrochar. A lo largo del borde, los feryazi estaban envainados con galón o encaje dorado.

¿Dónde llevar?

Para grandes celebraciones y recepciones oficiales al aire libre.

Recuerda un poco a un feryaz, pero el opashen es menos solemne. Como regla general, sirvió como guardapolvo o abrigo de verano. Opashen estaba cosido de tela o lana sin forro, sin decoraciones, a veces incluso sin sujetadores. Las mangas hasta el dobladillo se cosieron solo en la parte posterior. Toda la parte delantera de la sisa y el dobladillo de la manga se procesaron con ribetes o trenzas, gracias a los cuales la franja se podía poner como una chaqueta sin mangas: los brazos en las mangas del caftán inferior se empujaron a través de las ranuras, y las mangas con flecos permanecían colgando a los lados o anudadas hacia atrás. En climas fríos, se dibujaban en las manos y parte de la manga podía colgar, protegiendo la mano y los dedos del frío.

¿Dónde llevar?

Puede reemplazar fácilmente un abrigo informal o un impermeable.

Versión "casual" del caftán con silueta corta entallada y ribete de pelo. Cosido en piel o guata con cuello de piel o terciopelo. Los boyardos rusos vieron este caftán durante la defensa de Polotsk en 1579 de los soldados de la infantería húngara, que lucharon del lado de los polacos. En realidad, el nombre del propio caftán proviene del nombre de su comandante húngaro Kaspar Bekes. El ejército ruso perdió Polotsk, pero trajo prisioneros y húngaros "a la moda" a Moscú. Se tomaron medidas de los caftanes de las "lenguas", y apareció otra prenda en el armario ruso.

¿Dónde llevar?

"Bekesha" puede convertirse en ropa casual, semi-deportiva y reemplazar, por ejemplo, una chaqueta o una chaqueta de plumas.

Versión de tela liviana, minimalista y casera del caftán. Zipun no tiene adornos ni excesos en forma de collar de pie. Pero es muy funcional: no restringe el movimiento. Zipuns fueron usados ​​​​principalmente por campesinos y cosacos. Este último incluso llamó a su comercio cosaco: una campaña para zipuns. Y los ladrones de la carretera principal se llamaban "zipunniks".

¿Dónde llevar?

Perfecto para trabajos al aire libre en climas fríos. Tampoco reemplazable para la pesca y la caza.

Epancha fue creado para el mal tiempo. Era una capa sin mangas con un amplio cuello vuelto. Cosían una epancha de tela o fieltro y la empapaban con aceite secante. Como regla general, esta ropa estaba decorada con rayas en cinco lugares con dos nidos. Rayas: rayas transversales según la cantidad de botones. Cada parche tenía un bucle para un botón, por lo que más tarde los parches se conocieron como ojales. Epancha era tan popular en Rusia que incluso se puede ver en el escudo de armas de Ryazan.

¿Dónde llevar?

Sustituirá a la perfección una parka y un mac (una gabardina, no la que lleva Apple).

Tocado.

Es imposible imaginar a una persona rusa del siglo XVII que apareció en la calle sin un tocado. Fue una monstruosa violación del decoro. En tiempos prepetrinos, el atributo central de la "cabeza" era una gorra: una forma puntiaguda o esférica con una banda ligeramente retrasada: un borde que se ajustaba a la cabeza. La gente noble usaba gorros cosidos de terciopelo, brocado o seda y tapizados con valiosa piel. La gente común se contentaba con sombreros de fieltro o fieltro, a los que llamaban “botas”. Cuando hacía calor o en casa, los rusos usaban las llamadas "tafias", que cubrían la parte superior de sus sombreros, que recuerdan a los solideos. Los ciudadanos nobles tenían tafias bordadas con hilos de seda o de oro y decoradas con piedras preciosas.

¿Dónde llevar?

La gorra reemplazará fácilmente a los sombreros de punto de aspecto ridículo adoptados hoy. Y el tafya reemplazará las gorras de béisbol "alienígenas" y otros "sombreros panamá" en el verano.

Lea sobre otro accesorio extremadamente importante del guardarropa ruso.

Nina Meilun
"Traje popular ruso". Conversación cognitiva con niños en edad preescolar senior

profesor de grupo numero 12

Meilun Nina Vikentievna

MBDOU CRR No. 25 "ABEJAS", Smolensk, 2014

Objetivo:

Dar una idea del traje popular como elemento de la cultura tradicional del pueblo ruso (Sobre la historia de la creación y el propósito de las unidades de vestuario individuales, métodos de corte, adorno y decoración);

Desarrollar la percepción estética;

Suscitar sentimientos patrióticos e interés por la historia de Rusia.

Estructura de la conversación:

La historia del maestro sobre el tema;

Examinando ilustraciones;

Juego didáctico "Recoge un traje";

Cuestionario "Traje ruso".

La historia del maestro sobre el tema:

traje folklórico

Conjunto de ropa tradicional, característico de una determinada zona. Difiere en las características del corte, la solución compositiva y plástica, la textura y el color de la tela, la naturaleza de la decoración (motivos y técnica para hacer el adorno, así como la composición del traje y la forma de usar sus diversos partes.

Los principales tejidos utilizados para la indumentaria popular campesina fueron la lona de andar por casa y la lana de tejido sencillo de lino, y de mediados del siglo XIX. - Seda hecha en fábrica, satén, brocado con un adorno de exuberantes guirnaldas y ramos de flores, calicó, chintz, satén, cachemira de colores.

Camisa

Parte del traje tradicional ruso.

En el corte de muchas camisas, se utilizaron poliks, inserciones que expanden la parte superior. La forma de las mangas era diferente: rectas o estrechas hasta la muñeca, sueltas o plisadas, con o sin refuerzos, se ensamblaban debajo de un forro estrecho o debajo de un puño ancho decorado con encaje. Las camisas estaban bordadas con hilos de lino, seda, lana o oro. El patrón estaba ubicado en el cuello, los hombros, las mangas y el dobladillo.

Kosovorotka

Camisa de hombre originalmente rusa con un broche, que estaba ubicado asimétricamente: en el costado (una camisa con cuello inclinado, y no en el medio del frente. El cuello es un soporte pequeño.

Los Kosovorotki se usaban sueltos, no metidos en los pantalones. Estaban ceñidos con un cinturón de cordón de seda o un cinturón tejido de lana.

Kosovorotki fueron cosidos de lino, seda, satén. A veces bordaban en las mangas, dobladillo, cuello.

Camisas de hombre:

Las blusas de los antiguos campesinos eran una construcción de dos paneles que cubrían la espalda y el pecho y estaban conectados en los hombros con cortes de tela en las 4 esquinas. Todas las clases vestían camisas del mismo corte. La diferencia estaba solo en la calidad de la tela.

Camisas de mujer:

A diferencia del kosovorotka de un hombre, la camisa de una mujer podía llegar al dobladillo de un vestido de verano y se llamaba "stan". Las camisas de mujer tenían diferentes significados y se llamaban cotidianas, festivas, de siega, mágicas, nupciales y funerarias. Las camisas de mujer se cosían con telas caseras: lino, lienzo, lana, cáñamo, cáñamo. Se colocó un significado profundo en los elementos de decoración de una camisa de mujer. Varios símbolos, caballos, pájaros, el Árbol de la Vida, patrones de plantas correspondían a varias deidades paganas. Las camisas rojas eran amuletos contra los malos espíritus y las desgracias.

Camisas para niños:

La camisa del padre sirvió como primer pañal para un niño recién nacido y la camisa de la madre para una niña. Intentaron coser camisas para niños con la tela de una camisa gastada de un padre o una madre. Se creía que la fuerza de los padres protegería al bebé del daño y el mal de ojo. Para niños y niñas, la camisa se veía igual: una blusa de lino que llegaba hasta los dedos de los pies. Las madres siempre decoraban la camisa de sus hijos con bordados. Todos los patrones tenían significados protectores. En cuanto los niños pasaban a una nueva etapa, tenían derecho a la primera camiseta de un tejido nuevo. A los tres años, la primera camiseta de la novedad. A los 12 años en poneva para niñas y pantalón para niños.

Sombreros:

Hubo en la historia de la moda rusa un tocado como una gorra. Kartuz: tocado de hombre con visera. Fue creado para el verano a partir de tela hecha en fábrica, medias, felpa, terciopelo, forrado.

La gorra tenía una forma parecida a una gorra, pero no tenía signos distintivos que indicaran la pertenencia a un departamento en particular.

vestido de verano:

Un vestido de verano es el elemento principal del traje tradicional de las mujeres rusas. Se conoce entre los campesinos desde el siglo XIV. En la versión más común del corte, se recogió un amplio panel de tela en pequeños pliegues: una pinza para la ropa debajo de un ramillete estrecho en las correas.

Sarafan, como categoría de ropa de mujer rusa, es familiar para los contemporáneos no solo en Rusia. La moda para ellos nunca pasó. Vestido de verano: un vestido largo con tirantes que se usa sobre una camisa o sobre el cuerpo desnudo. Un vestido de verano se ha considerado durante mucho tiempo un disfraz de mujer rusa.

El sarafan ruso se usaba tanto para el día a día como para la ropa festiva. Una chica casadera tenía que tener hasta 10 vestidos de verano de diferentes colores en su dote. Los representantes de las clases ricas y la nobleza cosieron ricos vestidos de verano con telas caras de ultramar (terciopelo, seda, etc., traídos de Persia, Turquía, Italia. Estaba decorado con bordados, trenzas y encajes. Tal vestido de verano enfatizaba el estatus social del anfitriona.

Los sarafans rusos constaban de muchos elementos, por lo que eran muy pesados, especialmente los festivos. Los sarafanes con cuña se cosían con "pelo", la lana de una oveja tejida de negro con una decocción de aliso y roble. Los vestidos de verano festivos y "diarios" diferían. Las vacaciones para todos los días estaban decoradas a lo largo del dobladillo con un "chitan" ("gaitan", "gaytanchik"), una fina trenza de 1 cm de lana roja casera. La parte superior estaba decorada con una tira de terciopelo. Sin embargo, no solo se usaban vestidos de lana todos los días. Al igual que la ropa ligera hecha en casa, el "Sayan" doméstico es un sarafan recto hecho de satén, recogido en un pequeño pliegue a lo largo de la espalda y los lados. Los jóvenes vestían Saiyajin "rojos" o "púrpuras", y los ancianos, azules y negros.

En las aldeas rusas, el sarafan desempeñaba un papel especial; se podía utilizar para averiguar el estatus social de una mujer (si estaba casada, si tenía hijos) y su estado de ánimo (había disfraces para la festividad y para la tormento). Más tarde, con la llegada al poder de Pedro I, el rostro de la clase rica rusa cambió. El sarafan ruso tradicional ahora se consideraba la ropa de las hijas de plebeyos y comerciantes. El regreso del vestido de verano al guardarropa de las damas rusas sucedió con el comienzo.

reinado de Catalina II.

Kokóshnik:

El nombre "kokoshnik" proviene del antiguo eslavo "kokosh", que significa gallina y gallo. Un rasgo característico del kokoshnik es un peine, cuya forma era diferente en diferentes provincias. Los kokoshniks se hicieron sobre una base sólida, decorados en la parte superior con brocados, trenzas, cuentas, cuentas, perlas y, para los más ricos, con piedras preciosas. Kokoshnik: un antiguo tocado ruso en forma de abanico o escudo redondeado alrededor de la cabeza. La kichka y la urraca solo las usaban mujeres casadas, y el kokoshnik también lo usaban mujeres solteras.

La urraca se llamó así porque la bufanda tenía, por así decirlo, una cola y dos alas. Probablemente, fue la urraca la que se convirtió en el prototipo de la bandana actual.

Los kokoshniks se consideraban un gran tesoro familiar. Los campesinos mantuvieron cuidadosamente los kokoshniks, los pasaron por herencia.

El kokoshnik se consideraba un tocado festivo e incluso de boda.

Bordaron tela costosa con oro, plata y perlas, y luego la estiraron sobre una base sólida (corteza de abedul, más tarde cartón). El kokoshnik tenía un fondo de tela. El borde inferior del kokoshnik a menudo estaba cubierto con fondos, una red de perlas, y en los costados, sobre las sienes, se sujetaba Ryasna, hilos de perlas que caían sobre los hombros.

La ropa era de gran valor, no la perdían, no la tiraban, pero la cuidaban mucho, alterándola y desgastándola repetidamente hasta dejarla completamente destartalada.

El atuendo festivo de los pobres pasó de padres a hijos. La nobleza se esforzó por asegurarse de que su traje fuera diferente de la ropa de los plebeyos.

La ropa de fiesta se guardaba en cofres.

En los adornos de la ropa, puedes ver la imagen del sol, las estrellas, el Árbol de la Vida con pájaros en las ramas, flores, figuras de personas y animales. Tal adorno simbólico conectaba a una persona con la naturaleza circundante, con el maravilloso mundo de leyendas y mitos.

La ropa popular rusa tiene una larga historia.

Diversos en color y textura, pero perfectamente combinados entre sí, los detalles crearon un atuendo que, por así decirlo, complementaba la naturaleza dura de la región, coloreándola con colores brillantes. Todos los disfraces diferían entre sí, pero al mismo tiempo tenían características comunes:

Recto, extendido hasta la parte inferior de la silueta del producto y las mangas;

El predominio de composiciones simétricas con el ritmo de líneas redondeadas en detalles, decoración;

El uso de telas estampadas decorativas con efecto de oro y plata, adornos bordados, tela de un color diferente, piel

Examen de ilustraciones de los elementos del traje popular ruso:

complejo ponevny del sur de Rusia;

complejo sarafan del norte de Rusia;

(camisas; ponevs; sombreros; zapatos; ropa exterior).

Juego didáctico "Recoge un traje":

Propósito: enseñar a los niños a reconocer los elementos del traje popular ruso en las mesas y cartas del juego;

Desarrollar la observación, el ingenio; percepción estética; interés en la historia rusa;

Enriquece el diccionario: sundress, poneva, kokoshnik, magpie, bast shoes, boots, onuchi, dushegreya, epanechka, etc. otros

Cuestionario "Disfraz ruso":

¿En qué consistía el traje femenino en Rusia? (vestido, camisa, kokoshnik o urraca, cinta, bast shoes o botas);

¿Qué vestían los hombres en Rusia? (camisa, puertos, gorra, bastones o botas);

¿Qué te pones encima de la camisa cuando hace frío? (caftán, chaleco, abrigo corto de piel o abrigo de piel);

¿De qué están hechos los pañales para bebés? (De la ropa de los padres, porque se creía que protegería de los malos espíritus);

¿A qué edad se cosía a un niño una camisa de un lienzo nuevo? (3 años);

Qué patrones se usaron para decorar la ropa en Rusia (vegetativos, geométricos, símbolos del sol, protectores);

¿Por qué se cosieron camisas, mangas largas? (Por día festivo);

¿Era posible distinguir a un hombre rico de un hombre pobre por su ropa? (Solo por la calidad de la tela y decoraciones).

Literatura:

F. M. Parmon El traje popular ruso como fuente de creatividad artística y constructiva. Moscú Lenprombytizdat 1994.