Средновековният град възниква върху земята на феодалите и трябва да се подчини. Бивши селяни, които се преселили в града, се оказали в лична зависимост от феодала, те донесли със себе си своите обичаи и умения за обществена организация. Феодалът се стремял да извлече колкото се може повече приходи от града, градски. риболовната търговия допринесе за това.

комунално движение- това е борба между градове и феодали, която се водеше навсякъде на Запад. Европа през X-XIII век. Началният етап на борбата за освобождение от тежки форми на феодален гнет, за намаляване на реквизиции и търговски привилегии.

Следващият етап е политическата борба за придобиване на градско самоуправление и право. Резултатът от борбата определя степента на независимост на града спрямо господаря, но тази борба не се води срещу враждите. система като цяло, но срещу конкретни възрастни хора.

Методи на борба: 1) изкупуване на отделни волости и привилегии (фиксирани в хартите),

2) дълга (понякога въоръжена) борба, в която се намесват царете, императорът. и големи вражди. В същото време комуни борбата се слива с други конфликти и е важна част от политическия. живот. Zap. Европа. Общинските движения в различните страни протичат по различни начини и водят до различни резултати. Градове на юг. Франция получава независимост без кръвопролития през 9-12 век. Марсилия беше независим аристократ в продължение на един век. република до края на 13 век, когато го превзема графът. Прованс Шарл Анжуйски. Върховните суверени не искали пълната независимост на градовете. Много градове в Италия (Венеция, Генуа, Флоренция и др.) през XI-XII век. се превърнаха в градове-държави. В Милано, центърът на занаятите и търговията, който е бил управляван от епископа, в средата. 50-те години на XI век. общ. движението се развива в гражданско война срещу епископа и се смесва с еретичните движения на валдензите и катарите. В края на XI век. градът получава статут на комуна, но борбата продължава и в следващите времена.

Имперски градове- аналози на комуни в Германия XII - XIII век. Формално те са били подчинени на императора, но всъщност са били независими градски републики (Любек, Нюрнберг и др.). Управляван от градските съвети може да обявява война, да сключва мир, да сече монети.

Много градове в Сев. Франция и Фландрия стават самоуправляващи се градове - комуни в резултат на упорити и въоръжени. борба с възрастните хора. Те избраха от средата си съвета и неговия ръководител - кмета и други чиновници, имаха свой съд, милиция, финанси и установени данъци. Общинските градове бяха освободени от изпълняване на сеньорски задължения (в замяна на това те плащаха малък годишен паричен наем на сеньора). Самите комунни градове често са действали като колективен сеньор по отношение на селяните, живеещи в близката територия.

Съдбата на градовете, които са били на кралските земи, е различна.. Кралете (както и светските и духовните феодали) не искали да предоставят на градовете статут на самоуправляващи се комуни. Кралят гледал на града, сякаш е негова собствена съкровищница. Почти нито един град, който е бил на територията на кралските земи, е получил пълно самоуправление. В това отношение е показателно съдбата на френския град Лана.За общинското движение в Лана, Амиен и Соасон интересна информация остави "първият средновековен историк" Гиберт Ножански. Лаон е бил богат търговски център на Североизточна Франция, който е сред първите, навлезли в началото на 12 век. в борбата за общински свободи. Апотеозът на тази борба е въстанието от 1112 г. Гиберт от Ножански е рязко отрицателен относно общинските движения: „ комуна- тази нова и отвратителна дума се крие в това, че всеки, който е длъжен да плаща на господарите общ налог като обикновена сервилна услуга, го плаща веднъж годишно, а тези, които са извършили някакво нарушение, плащат глоба. Всички други цензурни данъци, наложени на крепостните селяни, са напълно премахнати. В резултат на въстанието от 1112 г. Лан, който е на кралска земя, получава общински свободи, самоуправление и независимост, но не за дълго. Кралският едикт премахва общинските свободи и Ланг отново се връща в юрисдикцията на кралската администрация. В такава постоянна борба между царя и града минават години и векове. Общинските свободи (или част от тях) или бяха върнати на града, или отново отменени. И накрая, през 14 век Крал Луи XII напълно лишава Лан от общински свободи и градът става кралски. Но дори онези градове, които получиха независимост или я имаха преди, като Париж, Лондон, Оксфорд, Кеймбридж, бяха под зоркия поглед на служители на централното правителство. Тази форма на самоуправление, когато един привидно независим град е постоянно наблюдаван от представител на централната власт, е типична за северните райони на Западна Европа (скандинавските страни, Ирландия, много градове в германските земи, Унгария). Повечето, особено малките, градове, в резултат на общественото движение, остават зависими от възрастните хора. При цялата разлика в резултатите от общинското движение за градовете на Западна Европа, те бяха обединени от едно общо постижение - жителите на градовете на Западна Европа се освободиха от крепостничество, те станаха свободни. Именно след общественото движение се развива традиция, според която, живяйки в града година и един ден, човек става свободен. Въпреки това много значителни и богати градове не можеха да постигнат пълно самоуправление (скандинавските страни, градовете в Германия, Унгария, Византия никога не са имали самоуправляващи се градове. Правата и свободите на средновековния град са подобни на имунитетните привилегии и са на феодална Градовете бяха затворени корпорации и поставяха собствените си интереси над всичко.

Най-важният резултат от обществената борба- освобождаване от лична зависимост на зависими селяни, избягали в града. В процеса на градско развитие във феодална Европа се развива имение на градските жители - бюргериот думата Бург - град. Това имение не беше обединено, в него имаше патрициат, слой, състоящ се от търговци, занаятчии, собственици на жилища, обикновени работници и градски плебс от XII-XIII век. Съпротивата на селяните срещу феодалния гнет се засилва през XIV-XV век. - върхът на разцвета на феодализма. градските системи и жителите на града заеха водеща роля в областта на средновековната търговия и занаяти, създавайки връзки и общности от нов тип. Те оказват влияние върху аграрния строй и развитието на враждите. състояние Ролята на града в развитието на средновековната култура е голяма.

магазини. Градските занаяти се развиваха и усъвършенстваха несравнимо по-бързо от селското стопанство и селските домашни занаяти. Прави впечатление също, че в градския занаят неикономическата принуда под формата на лична зависимост на работника не беше необходима и бързо изчезна. Характерна особеност на занаятите и други дейности в много средновековни градове на Западна Европа е корпоративната организация: обединяването на лица с определени професии във всеки град в специални съюзи - работилници, гилдии, братства. Занаятчийските работилници се появяват почти едновременно със самите градове във Франция, Англия, Германия - от 11-ти - началото на 12-ти век. Конкуренцията беше опасна в условията на много тесен пазар от онова време, с незначително търсене. Ето защо основната функция на работилниците беше установяването на монопол върху този вид занаяти. В повечето градове принадлежността към гилдия е била предпоставка за правене на занаят. Друга основна функция на работилниците е да установяват контрол върху производството и продажбата на занаяти. Първоначалният модел за организация на градските занаяти е отчасти структурата на селска общност-марка и имения работилници-майстори. Всеки от занаятчиите е бил пряк работник и същевременно собственик на средствата за производство, занаятът е наследен. Една от важните функции на работилницата беше да регулира отношенията на майсторите с чираците и чираците. Майстор, чирак и чирак стояха на различни нива от йерархията на цеха. Предварителното преминаване на двете долни стъпала е било задължително за всеки, който желае да стане член на гилдията. Членовете на работилницата се интересуваха от своите продукти, за да получават безпрепятствени продажби. Следователно цехът, чрез специално избрани служители, строго регламентира производството: вид и качество. Нормираха броя на чираците и чираците, които един майстор може да задържи, забраняваха работата през нощта и по празници, ограничаваха броя на машините и суровините във всяка работилница, регулираха цените на занаятите и т.н. До края на 14 век. гилдии в Западна Европа защитаваха занаятчиите от свръхексплоатация от страна на феодалите. Всяка гилдия имала свой покровител, цар или църква. Разслояването на гражданите води до появата на градска „аристокрация“ – според финансовата квалификация занаятчии и дребни търговци в крайна сметка влизат в борба с патрицията за власт в града, наемните работници и бедните се присъединяват към тях. През 13-14 век. - гилдийски революции. През 14-15 век. низшите слоеве на градовете вдигат въстания срещу градската олигархия и еснафския елит във Флоренция, Перуджа, Сиена и Кьолн.

комуна (средновековие)

комунално движение- в Западна Европа X-XIII век. движение на граждани срещу възрастните хора за самоуправление и независимост. Първоначално исканията на гражданите се свеждат до ограничаване на феодалния гнет и намаляване на реквизициите. Тогава възникват политически задачи – придобиване на градско самоуправление и права. Борбата не е била срещу феодалната система, а срещу господарите на определени градове.

В Южна Франция жителите на града постигат независимост без кръвопролития (IX-XII век). Градовете на Северна Франция (Амиен, Лаон, Бове, Соасон и др.) и Фландрия (Гент, Брюж, Лил) стават самоуправляващи се в резултат на упорита, предимно въоръжена борба. Гражданите избираха от средата си съвета, неговия ръководител - кмета и други длъжностни лица, имаха свой съд, военна милиция, финанси, самостоятелно установени данъци. Тези градове бяха освободени от наем и висши задължения. В замяна те плащаха на господаря определен малък паричен наем, в случай на война създаваха малък военен отряд и често действаха като колективен господар по отношение на селяните от околните територии.

Градовете на Северна и Централна Италия (Венеция, Генуа, Сиена, Флоренция, Лука, Равена, Болоня и др.) стават комуни през 9-12 век; в Германия през XII-XIII век. се появяват т. нар. имперски градове - формално са подчинени на императора, но всъщност са независими градски републики (Любек, Нюрнберг, Франкфурт на Майн и др.)

Градовете, разположени на кралска земя, в страни с относително силна централна власт, не могат да постигнат пълно самоуправление; повечето от малките градове остават под властта на лордовете. особено тези, принадлежащи на духовни господари. Най-важният резултат от борбата на градовете със възрастните е освобождаването на по-голямата част от техните жители от лична зависимост. Установено е и правило, според което зависим селянин, избягал в града, живял там “ година и един ден“ стана свободен. Средновековната поговорка не напразно казва, че " градският въздух прави безплатно».

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво е „Комуна (средновековие)“ в други речници:

Средновековният град отначало е бил земевладелско владение, а едва от края на 11 век. започва освободителният процес. Степента на постигната независимост беше различна, свободите бяха получени или веднага, след това постепенно, след това бяха изтеглени със сила от собствениците, след това бяха отстъпени ... Енциклопедичен речник F.A. Брокхаус и И.А. Ефрон

- (от лат. communis общ). Като цяло общност. В особен смисъл, комунистическа общност, чиято структура се стреми към съвършено равенство на правата и собствеността на своите членове. Речник на чужди думи, включени в руския език. Чудинов А.Н., 1910 г. ... ... Речник на чужди думи на руския език

комуна- 1) през Средновековието, самоуправляваща се общност; 2) група хора, които се ползват с обща собственост при равни условия ... Популярен политически речник

Лана комуна- комуна във фр. град Лан; формирана през 12 век. в резултат на борбата на жителите на града с господаря епископ. През 1109 г. Лан за първи път постига правата на общината за паричен откуп, които са одобрени от крал Луи VI през 1111 г. Но през 1112 г. общинската харта ... ... Средновековен свят в термини, имена и заглавия

Системата за управление на града през Средновековието не е била същата като сега. Особено в ранното средновековие. До 10-ти век нито един град в Европа не е имал самоуправление.

Какво е комуна?

Комуната е общност (група) от хора, които имат много общо помежду си. Например, според принципа за живеене на една и съща територия, такава група хора има и свързани източници на препитание (получава доходи, като работи в едно и също заведение).

Какво е комуна през Средновековието? Отговорът на този въпрос е еднозначен – това е градска общност. в не е развит, така че миграцията между градовете е минимална. Ако човек е роден в град, това означава, че е останал в него до края на живота си.

Как първоначално беше организирана системата за управление на града? По принцип нямаше нищо сложно. Цялата земя принадлежала на феодалите (едрите собственици), които можели да се разпореждат с нея по свое усмотрение. Главният феодал на страната често е бил императорът (цар).

Борбата за самоуправление

Феодалите не разбраха веднага какво е комуна. Но напразно! Анализирайки понятието „комуна” по съвременен начин, ние всъщност виждаме зародиша на гражданското общество. Хората имаха своя позиция, свой общ поглед върху управлението на родния си град и искаха да бъдат свободни по отношение на определянето на начина на живот в града.

Борбата за освобождение продължила дълго. Градското население винаги се е опитвало да реши проблема по мирен начин, но това не винаги е било успешно, затова е имало военни схватки. Но в по-голямата си част процесът беше мирен. Собствениците на земя постепенно започнаха да разбират какво е една комуна и какви ползи може да им донесе в крайна сметка. Хората бяха освободени от лична зависимост, придобиха определени свободи.

Кои градове получиха комунални права?

Тук можем да споменем френските градове Боасон, Амиен, Лил, Тулуза, както и белгийските – Гент, Брюж. В Италия, поради национални особености, процесът беше малко по-различен, така че градовете също получиха статут на републики (Милано, Венеция, Генуа, Пиза и др.). Тези градове организираха свои собствени

Цялата земя принадлежала на феодалите, следователно градовете стояли на тяхната земя и се считали за тяхна собственост. Градът беше като феодален васал. Гражданите бяха изцяло зависими от неговите капризи и апетити, феодалът се опитваше да извлече от тях колкото се може повече печалба. Това накара жителите на града да започнат борба за самоуправление или, както казваха тогава, за комуна . През X-XIII век. комунално движение се превърна в европейско явление. Какво беше?

В редица случаи жителите на града изкупуват индивидуалните свободи от господаря и привилегия . Тези отстъпки от страна на феодала те внимателно записаха в града харти .

12 век От грамотата, дадена на жителите на Фрайбург от феодала Конрад

Обещавам мир и сигурност в границите на моята власт и господство на всички, които идват по някакъв начин на моя пазар. Ако някой от тях бъде ограбен на тази територия и назове обирджия, аз или ще ги принудя да върнат плячката, или сам ще компенсирам загубеното.

Ако някой от моите граждани умре, съпругата и децата му ще притежават цялото наследство и ще получат без никакви възражения всичко, което съпругът й й остави...

На всички търговци отстъпвам търговското мито.

Никога няма да назнача друг управител за моите граждани, никога друг свещеник и който и да изберат за това, ще има след моето одобрение...

Ако възникне някаква кавга между моите граждани, тогава тя няма да бъде разрешена от моето или на управителното желание, а ще бъде разрешена според местните обичаи и според законното право на всички търговци...

Но не винаги е било възможно да има мирно обяснение с лорд. Доста често гражданите трябваше да вземат оръжие, за да получат желаната независимост.

Повече от 200 години жителите на северния френски град Лана се борят за независимост, която в началото на 12 век. става собственост на местния епископ. В борбата им са въвлечени крале Луи VII, Филип II Август и много големи и малки феодали. В крайна сметка градът попада под властта на кралските служители.

Как бяха организирани градските комуни? Те избраха своите магистрат , те имаха свой съд, свои военни сили, свои финанси, те сами определяха размера на данъка и го събираха. Жителите на общинските градове бяха освободени от тежки феодални задължения, но в същото време за селяните от предградията те станаха колективен сеньор, принуден да работят за себе си. Благодарение на общественото движение в средновековна Европа победи правилото, според което всеки, който живее в града „година и ден“, става свободен.

13 век От градското право, предоставено на германския град Гослар от император Фридрих II

Ако някой е живял в град Гослар и докато е живял там, никой не е доказал робския си произход, то след смъртта никой не смее да го нарече роб или да го пороби.

Но ако някой непознат дойде да живее в този град и живя в него година и ден и нито веднъж не му беше показано робско състояние, те не го хванаха в това и той самият не го призна, тогава нека ползва обща свобода с останалите граждани; а след смъртта никой да не смее да го обяви за свой роб.материал от сайта

Комуналното движение не побеждава навсякъде. Ще струва скъпо на гражданите. В много малки градове нито силите, нито средствата бяха достатъчни, за да го получат, така че те останаха под петата на своя господар. Някои градове се задоволяват с ограниченото самоуправление, например правото да избират магистрат. Тези градове включват Париж, Лондон, някои други градове във Франция, Англия, Германия, Скандинавия, Унгария. В Германия през ХІІІ век се появява т. нар. Магдебургско право – правото на гражданите на град Магдебург да избират своята администрация и съд. С течение на времето се разпространява в Германия, Полша, Литва, Украйна, Беларус (в края на 15 век Киев получава Магдебургското право, например).

комуна - градска общност, постигнала независимост от феодала и право на самоуправление.

комунално движение - борбата на градовете за независимост от господарите.

Привилегия — 1) предимства, привилегии, права; 2) писма, които удостоверяват правата, предоставени на градовете или определени групи от населението.

чартър - документ, който удостоверява правата или привилегиите.

магистрат - градска управа.

Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето

В ерата на кръстоносните походи в основните континентални страни на Западна Европа, забележителен движение в градовете, което се състоеше в освобождаването на градовете от властта на феодалната аристокрация и в превръщането им в политически независими общности.Това се случи по-рано в Северна Италия. Тук през X и XI век. в частност някои морски градове Венецияи Генуа,започват да се обогатяват, благодарение на търговията с гръцкия и мохамеданския изток, а в епохата на кръстоносните походи те само допълнително разширяват търговските си отношения с отвъдморските страни. Освен това в Италия започва развитието на индустрията, което обогатява някои ломбардскии Тоскански градове.Значителните материални ресурси, натрупани в ръцете на гражданите, и по-голямото умствено развитие на тази класа от населението не позволяват на сеньорите на италианските градове (в по-голямата си част епископи) да доминират над гражданите по същия начин, по който те доминира извън градските стени и малко по малко градовете на Северна Италия, като получи от феодалните старши различни отстъпки, превърнати в истински републики,самото феодално благородство се включвало в състава на населението като висша класа. Тези градски републики имаха свои собствени народни събранияот всички пълнолетни граждани, техните избрани мислии водени от няколко консулида командва милицията, да поддържа вътрешния ред и да раздава правосъдие. От ломбардските градове през XII век. особено напреднал Милано,дори да застанат начело на общия им съюз. Същото явление се случи и във Франция, където градското население дори навлезе директно във въоръжена борба със своите господарии ги принуди да им правят различни отстъпки. В случай на победа градът също се превръща в малка република, която в северната част на Франция се нарича комуни,и също така създаде народно събрание и мисъл, и избрани началници, които се наричаха кметове,т. е. бригадири (от лат. майор) или echevens.И накрая, в Германия възникват и независими градски общности, също благодарение на обогатяването от индустрията и търговията. Особено много проспериращи градове имаше по река Рейн, по горния Дунав и във Фландрия. Рейнски градовезапочва да придобива различни свободи още през 11-ти век, при Хенри IV, който намира като цяло за полезно за себе си да помага на градовете да отслабват епископите. фламандски градове,сред които най-напредналите Генти Брюж,възникна през XII век. Много по-късно те започнаха да играят важна роля холандски градовеи ханзав северна Германия.

166. Значение на градското развитие

Развитието на градовете през втората половина на Средновековието има много важно историческо значение. Градският живот беше пълна противоположност на феодалния живот.и затова въвежда нови принципи в живота на тогавашното общество. Феодалното рицарство беше преди всичко военно имение,граждани, от друга страна, класа индустриални хораи търговия.Материалната сила на феодалите се крие в тяхната земи,а основният поминък на населението на отделни господари бил Селско стопанство,докато основата на материалното значение на градовете беше продуктии пари,и жителите им бяха заети с различни занаяти, превоз на стокии търговия.Населението на феодалите е било в крепостничество от своите господари, но в градовете гражданска свобода.Основата на държавната власт във феодалните княжества и баронства била собственост върху земята,в градовете, в които стана общо съгласие на гражданите.И накрая, развитието на градовете оказва голямо влияние върху умствената култура. Тук първо започна да се оформя класа светски образовани хора,докато преди образованите хора са били само духовни.

167. Социална структура на градовете

Вътрешната структура на средновековните градове е била много разнообразна, но някои общи черти се наблюдават навсякъде. Навсякъде населението беше разделено на градски патрицийи прости хора.Първият се е формирал от възрастни хора и рицари, ако са били част от общността (в Италия), или от търговци, обогатени от търговия, докато останалите са били занаятчии и работещи хора като цяло. Най-напред само богати хорасе ползва с правото да участва в градското управление, тоест да взема общи решения, да избира градския съвет и служители и т.н., но с течение на времето по-малко богатите жители потърси същите прававъпреки че за това трябваше да се бият с патриция. В по-голямата си част това бяха занаятчии,които се обединиха в специални партньорства, известни като работилници;благодарение на тази организация те спечелиха само победата.

168. Работилници и тяхното значение

Семинарите като цяло имаше много важен в живота на средновековните градове.В тази ера хората доброволно се обединяват в партньорства за обща кауза или за обща защита. Свързан в гилдиитърговци от отделни общности и градове, обединени в цели съюзи в името на общи търговски и политически интереси. Веригите също бяха другарски сдружения на занаятчии от същата специалноств отделни градове. Тогава цялата производствена индустрия беше в ръцете на занаятчии и производството се извършваше в малки предприятия, в които самият собственик работеше, или майсторс много малко служители (чираци),смята за своите младши другари (compagnons, Gesellen) и подрастващи ученици. За да стане майстор, човек трябва първо да научи умението и да го усъвършенства като чирак, тоест сам да може да работи добре. Занаятчии от същата специалност избрали някой светец за свой покровител (например дърводелци – св. Йосиф), поставили неговата статуя в църквата, празнували деня на паметта му и помагали на болни или изпаднали в бедност от тяхна среда. Малко по малко подобни партньорства започнаха да се развиват сами устав,свързани със самия занаят. Основните характеристики на уставите на магазините бяха следните. За да се занимавам с какъвто и да е занаят в града, беше необходимо принадлежи нагилдия, която като цяло ограничаваше броя на занаятчийските заведения от същия вид, в съответствие с приходите. Броят на чираците и чираците също беше ограничен,така че всички майстори да имат приблизително еднакви печалби. Уставите на гилдията също включват различни правилапо отношение на продължителността на обучението, отношението към чираците и чираците и т.н., както и по отношение на производствената техника, тъй като цехът пое отговорност за доброто качество на работата. Пълноправни членоведюкяните бяха само майстори, които избираха старейшините си от собствената си среда. Цехът обикновено работеше само за своя град и своя квартал, тоест за местен магазин.Така градската индустрия през Средновековието е била само малка, предназначена за малка продажба. Поради това обменът на стоки между отделните градове беше сравнително малък. Ето защо първите парични капиталисти през Средновековието са само търговци, занимаващи се с голяма външна търговия.Освен икономическо значение, работилниците имаха смисъл и политически,защото главно чрез такава организация занаятчиите търсели само правото да участват в делата на града.

169. Нова позиция на гражданите в обществото

В ерата на раздробяване на основните страни от Западна Европа във феодални владения градовете, освободени от своите господари, се превръщат в нова политическа сила.До феодалите стояха сега републиканските комуни, които влизаха в борба с феодалния свят. От друга страна, до духовенството и рицарството във всяка страна възниква трети ранг ( трето наследство), известен във Франция като буржоазия, и в Германия бюргери(от думата бург,град). Градските общности се обграждат със стени, създават собствена милиция, водят войни на собствен риск. В политическата борба те можеха и представляваха голяма сила и затова беше важно за папите с императори и за кралете с феодали, на чиято страна да заемат градовете. С появата на градовете като самостоятелна политическа сила и общественият живот се усложни.От XII - XIII век. в някои страни от Западна Европа е имало като цяло четири политически сили: 1) кралски особи, 2) духовенство, 3) светска аристокрацияи 4) градове. В различните страни тези сили бяха взаимосвързани по различни начини, но навсякъде, с развитието на градовете, политическата структура започна да поема новият вид.